مدوّنة مبادرتنا- الحرية لطل الملوحي..الثورة ضد بشار الجحش

بعد 15 عاما: طل الملوحي حرة.. طل ترفض الاعتذار لبشار في 2013 مقابل اطلاق سراحها

2025-05-11T20:57:00.028+02:00

طل تخوض مواجهة اخرى

طل تدوس حافر الجحش 17.6.2025

في الوقت الذي احتفل فيه السوريون بلفظ نظام الطغيان الجاثم على انفاسهم منذ 60 عاما, اخر انفاسه, وفي نفس الوقت الذي كانت فيه عائلات 110,000 مختف قسريا تحفر باظافرها اسوار وارضية سجن صيدنايا بحثا عن سراديب وهمية تفضي بهم الى احبائهم المختفين منذ 15 عاما, نشرت معتقلة سابقة اتهامات قاسية بحق رمز من رموز الثورة المعتقلة منذ بلوغها ال19, وحتى تحريرها انذاك في اعتقال مفتوح بلا نهاية بجيل 34.

لم تحتج تلك المعتقلة السابقة الى اي دليل في مقطعها الذي صاغته باداء مسرحي مقنع بوجهها المكشوف واسم مستعار, وسبابة ممدودة وعبارات مشددة صوتيا, لينتشر مقطعها انتشار النار في الهشيم. ف "طل الملوحي عميلة للموساد, وعميلة للسجانين في السجن على زميلاتها".

الرابط

اما الادلة؟

ف"لم يكن معي كاميرا داخل السجن لاصور الادلة". تستخدم رفيف السيد هنا مغالطة رجل القش في افتراءاتها. لم يطلب احد منها تسجيلات مرئية بل طلبنا الادلة. تماما كما يطلب اي باحث آثار او محقق جنائي او عالم فيزياء او حتى الرجل العادي ادلة على اي ادعاء او فرضية قبل تصديقه. مغالطة رجل القش (Straw Man Fallacy) هي نوع من المغالطات المنطقية غير الصورية. تحدث هذه المغالطة عندما يقوم شخص ما بتشويه حجة خصمه أو تحريفها أو المبالغة فيها، ثم يهاجم النسخة المشوهة بدلاً من الحجة الأصلية. بعبارة أخرى، بدلاً من التعامل مع الحجة الفعلية التي قدمها الشخص الآخر، يقوم المغالط بإنشاء نسخة ضعيفة أو مشوهة ("رجل من القش") لتلك الحجة ويدحضها. هذا يعطي انطباعًا كاذبًا بأن الحجة الأصلية قد تم دحضها.لماذا تعتبر مغالطة؟ لأنها تحول النقاش بعيدًا عن النقطة الأصلية وتهاجم شيئًا لم يقله أو يقصده الطرف الآخر. إنها تكتيك غير نزيه في الجدال لأنها تتجنب التعامل مع الحجة الحقيقية.

ومع صمت طل الملوحي, راجت الاشاعات حولها. وتراوحت الردود بين مصدق, ومصدق ولكن مع المطالبة بمراعاة الظروف وهم الاغلبية, ومكذب وهم الاقلية.

ومن حيث استنزف الفيسبوك نفسه الى حدوده القصوى, بدأت حدود التدوين. كان دافعي البحث المنهجي وراء الحقيقة كما هو جوهر التدوين, بخلاف جوهر الفيسبوك: تحقيق المتعة السريعة باقل جهد ممكن.

تواصلت على الفيسبوك مع معتقلات سابقات يؤيدن التهم بشكل حاسم, كما هو واضح في تعليقهن اسفل المقطع. واستجاب البعض منهن. تحدثت معهم بالساعات لفهم ظروف الحياة في السجن, ومن ثم التعريج على موضوعنا الاساسي: هل طل عميلة للسجانين ام لا؟

اكّدت بعض هؤلاء المعتقلات السابقات عمالتها بشكل لا لبس فيه, ولكنهن عجزن عن تقديم دليل واحد ولو ضعيف. بل كانت مجرد قرائن: اعادة معتقلة من السجن الى الفرع للتحقيق بعد لقاء طل مع السجانين. كان هذا الحديث عاما, وكانت اكثر المعلومات تحديدا, الزعم بأن طل وشت بعالمة الذرة المعتقلة انذاك فاتن رجب, الامر الذي ادى الى اعدامها.

اما البعض الاخر فنفى عمالتها ولكنهم انتقدوا تصرفاتها العدائية تجاه السجينات. والبعض الاخر كانت لديه تجارب طيبة معها.

"عشت سنوات تحت رقابة السجانين مع طغمة من المخلوقات البشرية،، لا أنفرد بنفسي ساعة،، أن الانفراد ضرورة في الحياة العادية كالمأكل والمشرب،، وإلا انقلب الإنسان في هذه الحياة المشتركة الإجبارية کارها لبني البشر. ويكون لعشرة الناس على هذا المنوال أثر کالسم أو العدوى. لقد تألمت في السنوات الأربع من هذا العذاب الذي لا يطاق أكثر مما تألمت من شیءً آخر. ومرت عليّ فترات كنت أكره فيها كل من يأتي في طريقي مذنب كان أم بريئاً, وأنظر إليهم على أنهم لصوص يسرقون منی حیاتی دون عقاب!"- دوستويفسكي عن سجنه 1849.

تشكل لدي الانطباع لدى الحديث معهن ان قسما منهن امّيات, لا يفرّقن بين الدليل والقرينة. وتحول الحديث مع قسم منهم عند طلبي الدليل, الى شكواهن من كون طل اصبحت رمزا, فيما هن يعانين لوحدهن بعد تحررهن من المرض وقسوة الحياة. طلبت منهن ادلة مادية, او مواقفا تثبت شكوكهن, مثلا:"رايت طل وهي تكتب التقرير وتسلمه للسجان". ولم احصل على اي دليل او موقف واحد يثبت عمالة طل.

كان كل ما قدمه البعض منهن هو "سحب بعض المعتقلات من السجن واعادتهن للافرع الامنية" بعد حديث طل مع السجان, او معرفة السجان بمعلومات يقولون ان طل عرفتها منهن (مع ان الشهادات اجمعت ان طل كانت منعزلة عنهن). كانت هذه مجرد قرائن وليست ادلة دامغة. ويمكن تفسيرها بدس السجانين لاجهزة تجسس في الزنزانة (في المذياع مثلا) او تنصت السجانين خلف الباب, او بالصدفة المحضة. وقد يكون السجانون قاموا بتكتيك نفسي لاقناع السجينات بان احدهم يتجسس عليهم (يستخدم الكثير من ارباب العمل تكتيكات نفسية للايحاء للموظفين انهم مراقبون في عملهم, او ان رب العمل يثق باحدهم ولا يثق بزميله لسحب المعلومات او كسب ثقة الموظف بهدف كسب ولائه للعمل).

ولكن الاقاويل تعززت مع صمت طل وغيابها عن الساحة ما فُسّر على ان اعتراف منها او شعور بالذنب.

كما تواصلت مع سجينات محررات سابقا واعرفهن منذ اكثر من 10 سنوات, ونفين سماعهن بالاتهامات قبل نشر المقطع, مع شغلهن مناصب عالية في جمعيات تعنى بالاسيرات حصرا!.

في هذه المرحلة كان ما توصلت اليه ما يلي:

قد تكون طل سربت معلومات بقصد او من دون قصد الى السجانين, لمرة واحدة او بشكل منهجي, استجابة لوعود كاذبة بتحريرها, ومن ثم تم استغلال عمالتها هذه لتهديدها بالاستمرار بها. او تحت وطأة الضغط النفسي والبيئة المعادية في السجن. ففي السجن تسود دينامية علاقات غير طبيعية وفق معايير عالمنا في الخارج. ففي فلسطين مثلا, تقوم الفصائل باجراء اختبار تحمل للمرشحين للانضمام لها عن طريق تدبير اعتقال قصير لهم (استدراج العدو لاعتقاله عن طريق رمي حجارة) لامتحان صبره على التعذيب. وفي حال في حال قدّم اعترافات تحت التعذيب لا يتم استبعاده, ناهيك عن التشهير به, بل يبقى عضوا في التنظيم ولكن من دون منحه اسرارا خطيرة.

ولكن هذه الاستنتاج اعلاه ظل قاصرا في نظري, فالعمالة للموساد, وكتابة التقارير, والعدوانية تجاه الاخرين, وسلب الاضبارة الامنية في السجن تذكرني بشخص اخر, الا وهو انا بنفسي!. ففي اوان دراستي في المانيا شك زملائي الفلسطينيون والسوريون اني عميل للموساد لاهتمامي بالسياسة وفسروها على انها محاولة لاستدراجهم للوشاية بهم للموساد!, فيما اتهمني احد قراء المدونة بأني عضو في جمعية تنصيرية وذكر اسمها (لتحريه الدقة والامانة!) لاني انتقدت تصرفات حركة اسلامية. اما كتابتي مسودات مدونتي على دفتر في المسجد, فكان طبعا مثيرا للشبهة بأني اكتب تقاريرا للمخابرات الالمانية!. ووصولا الى سرقة الاضبارة الامنية, فقد حاولت سرقتها من احدى الجامعات الصهيونية وقرات مستندا ضدي قبل ان يتم اكتشاف الامر واعادة الاضبارة!.

شخصية المدونين:
تثير شخصية المدونين (مثل طل) ريبة الانظمة الدكتاتورية. واعرف هذا تماما لاني مررت بذات التجربة. فالمدون يتسم بعدة صفات: حب الاستطلاع, الاهتمام بالشأن العام, الطاقة والحيوية للتغيير. وهذه صفات كافية للتسبب باعدامه في الانظمة الدكتاتورية مثل سوريا.
لا تثير شخصية المدونين ريبة الانظمة فحسب, بل ريبة من يهمه امرهم ويدافع عن مصالحهم ايضا: الناس. فالمدون شخص قليل الكلام, يراقب بيئته بعمق بدافع الفضول. لكن ما يراه الناس في مثل هذه المجتمعات الرازحة تحت الانظمة الدكتاتورية, وبالتالي المتحفزة تجاه اي شخص خوفا, هو نظراته الغريبة غير المعهودة لهم. وهذا ما يثير ريبتهم. وخصوصا ان كان يهتم بالشأن العام, فعندها تثبت التهمة عليه انه يحاول استدراجهم في الكلام, للوشاية بهم.

وعندما تصدر الاشاعة حوله, فان كل نظرة واي التفاتة يعتبرها الناس دليلا اضافيا على شكوكهم!.

يقول أحد المزارعين:
فقدت فأسي، فإشتبهت بالجار أنه قد سرقه مني، فبدأت أراقبه بإهتمام شديد..
كانت مشيته مشية سارق فأسي
وكلامه كلام سارق فأسي وحركاته توحي بأنه سارق فأسي
‏أمضيت تلك الليلة حزينًا ولم أعرف كيف أنام وأنا أفكر بالطريقه التي سأواجهه بها ؟؟؟
وفي الصباح الباكر عثرتُ على فأسي , لقد كان ولدي الصغير قد وضع فوقه كومة قش،
نظرت إلى الجار في اليوم التالي، فلم أجد فيه شيئًا يشبه سارق فأسي، لا مشيته، ولا كلامه، ولا إشاراته
‏وجدته كالأبرياء تمامًا، فأدركتُ بأني أنا من كان اللص
لقد سرقتُ من جاري أمانته وذمته، وسرقتُ من عمري ليلة كاملة أمضيتها ساهرًا أفكر كيف أواجه بالتهمة رجلًا بريئًا منها.
الإنسان الملوث داخليا لا يستوعب وجود بشر أنقياء .
― من الأدب الصيني.

في هذه المرحلة تواصلت مع طل, ولفت انتباهي انها علمت بهذه التهم بعد خروجها!. اعطتني تفاصيل التواصل مع اسيرات عشن معها سنوات في ذات المهجع, ويغطين كامل سنوات طل في السجن. ركزت على سؤال واحد: متى سمعتن لاول مرة بهذه التهم حول طل؟. فقلن فقط بعد انتشار المقطع!. وعارضن مضمون المقطع جملة وتفصيلا!.

من هنا دعونا نتعرف على طل الملوحي الحقيقية:

في بداية حديثنا اختبرت معلوماتها الزمانية, فقلت لها ان الفارق الزمني بين سوريا والمانيا يبلغ 4 ايام. ولم تكتشف طل هذا الامر حتى اخبرتها بالحقيقة بعد اسبوعين. طل هذه صاحبة المدونات ال3 في جيل 17 سنة.

ولدت في عائلة مثقفة ومسيسة, فجدها ضيا الملوحي كان وزيرا في عهد البائد حافظ الاسد, وفي عائلتها الكثير من الشعراء والادباء والاطباء. في جيل 7 سنوات طلبت المعلمة من ابناء صفها الصاق صورة بشار على دفتر الصف, فرفضت طل لانها ارادت وضع صورة ابيها على الدفتر. فتم التحقيق مع والديها في المدرسة.

لم تمش قدم طل في اي مسيرة مؤيدة لبشار منذ طفولتها, بل كانت تتهرب من المسيرات.

غادرت عائلتها الى مصر بحثا عن الرزق عام 2006 عندما كان عمرها 15 سنة, وهناك شاركت طل في المشهد السوري المعارض. وبرزت على شاشة المخابرات السورية.

قبيل خروجها قامت طل بالمشاركة بمجموعة حقوقية سرية لمناهضة النظام, وقامت بالمشاركة بتسريب صور لمجزرة حماة من سوريا لمصر. حيث تم اختيارها لتنفيذ المرحلة الاخطر في التسريب, وهو تسريب الصور عبر مطار دمشق. وفي القاهرة قامت بتسليمها لاحد افراد المجموعة والذي قام بتسليمها لمجموعة حقوق انسان امريكية. تم رصد هذا المعارض من قبل احد عملاء النظام البائد في مصر. فقام العميد (انذاك مقدم) سامر ربوع مندوب ادارة فرع امن النظام البائد الى سفارة النظام البائد في القاهرة بكتابة تقرير عام 2009 بطل الملوحي من 172 صفحة عن نشاطاتها في القاهرة. وتم استكمال هذه الملف ب "دراسة" حول طل في طفولتها ومدارسها.

وعلى هذا الاساس تم اعتقالها بعد عودتها الى سوريا. وتم تلفيق تهمة التجسس لها. لم تتواصل طل مع اي شخص من الاحتلال ابدا. وكل ما تدعيه هذه الاعلامية رفيف هو العار بعينه. ويمكن التحقق من هذه الفرية الكاذبة الرخيصة من مستندات المحكمة او من المحامين المعروفين بدفاعهم عن الاسرى السياسيين والذين دافعوا عن طل: انور البني, ميشيل شماس وعمر قندقجي.

بعد اعتقال طل عام 2009 قام بعض المعارضين السوريين بالانتقام من سامر ربوع وضربه في القاهرة, فتمت اضافة تهمة محاولة الاغتيال لطل الملوحي. وحكم على طل بالسجن 5 سنوات, اي بالخروج اخر سنة 2013.

رسم لطل في السجن (قبل 2018)

رسالة استرحام من والدة طل: عهد الملوحي الى "شوكة في الصحراء".

قضت طل سنوات الاعتقال الاولى في التناوب العشوائي المقصود بين زنزانة انفرادية بلا شباك لمدة اسبوعين, ومن ثم النقل لغرفة جماعية (بضعة اسيرات) ب4 شرّاقات (شبابيك مستطيلة قرب السقف لا تسمح بالنظر الى الخارج) لعدة ايام. ومن ثم تتم اعادتها للزنزانة بشكل عشوائي مقصود. لم تكن الزنزانة والنقل العشوائي المقصود رد فعل على تصرفات لطل, بل جزءا من التعذيب.

في سنة 2012 وبعد اندلاع الثورة شاركت فيها طل بطريقتها الخاصة: حفرت كلمة "حرية" على جدار المهجع, فتم استدعاء الامن السياسي وخيّرها بان تقوم بكتابة "وحدة" و "اشتراكية" جوار كلمة "حرية"(لتصير شعار البعث: وحدة, حرية, اشتراكية) او محوها. فرفضت طل, ليتم انزالها الى الزنزانة المنفردة ل6 اشهر انتقاما منها. وبعدها تم اخراجها الى جناح الاموال في 2013, وغالبهن من المتهمات بجرائم جنائية, وعلى الاغلب مؤيدات للنظام الدكتاتورية وكانوا يغنين ويرقصن على اغاني تمجيد بشار, ويعلقن صوره. بالاضافة لبعض الثائرات. ولذلك كانت طل تتفادى الجماعة الاولى, بالاضافة لانعزالها عن الجماعة الثانية لوضعها النفسي بسبب اعتقالها المفتوح وكذلك شخصيتها الانطوائية كمدونة.

في 2011/ 2012 تم تعيين العقيد خالد سليمان الحيص من مورك مديرا لسجن عدرا. وكان يهتم بشؤون الاسيرات السياسيات ويرفق بهن فيجلب لهن الطعام ودفاتر الكتابة والرسم. في 2012 تحدث معهن عن نيته الانشقاق هو ومجموعة من السجانين السنة واحد العلويين. وتهريبهن عن طريق الباب الرئيسي للسجن. ولكن تم اكتشاف الخطة بعد الوشاية بهم, وتم قتله هو والمجموعة, والاعلان ان الثوار قتلوه. فلم تقتنع زوجته وتم تسجيته بعلم الثورة.

بقيت طل تتناوب بين الزنزانة المنفردة والمهجع حتى 2013 في جناح "الارهاب", لتستقر بعدها في جناح الاموال, والذي كانت تمر عليه سريعا متهمات ب"الارهاب", قبل نقلهن الى اماكن اخرى.

رسالة استرحام للبائد الهارب بشار من القاضية سلوى كضيب عضو " المحكمة الدستورية العليا".

بعد اغتيال النظام للعقيد مدير السجن خالد الحيص تم تعيين العميد عدنان سليمان خلفا له في 2012. وبعد تورطه في الاعتداء على الاسيرات تم عزله في 2013 (؟).

في 2013 استدعى مدير السجن فيصل العكل (دير الزور) طل الملوحي لمكتبه, وكان فيه 3 اشخاص من القصر الجمهوري كما عرّف عليهم مدير السجن.
طلبوا من طل كتابة اعتذار ل"السيدة الاولى" ول "الرئيس بشار الاسد" للخروج من السجن. واعطوها ورقة وقلم وطلبوا منها كتابة الاعتذار. فكتبت طل الرسالة ادناه من دون تدخل منهم. وبعد الانتهاء سلمتها لهم. فسألها زبانية القصر لم لم توجهها ل"الرئيس", فالرسالة سيحملونها له وليس للنائب العام كما وجّهت طل الرسالة. فردّت طل ان النائب العام هو المسؤول عن الاعتقالات وليس الرئيس. فقالوا لها ان تصرفها هذا "يغمّق" (يزيد عمق المشكلة) لها. ومع هذا رفضت طل توجيه الرسالة للمجرم بشار, ناهيك عن الاعتذار له او لزوجته.

ويظهر في الرسالة ما يلي:
1) لم توجّه طل الرسالة الى زوج الاجرام, بل الى النائب العام. ولم تذكر اسميهما في الرسالة.

2) استخدمت كلمة "النظام" وهي كلمات يستخدمها المعارضون لوصف نظام الابادة.

3) اتهمت طل الاجهزة القمعية بالتعذيب.

4) وفي النهاية لم تعتذر طل الى اي كان في رسالتها وهذا هو الهدف الاساسي من الرسالة.

الى سيادة النائب العام المحترم

مقدمته طل دوسر الملوحي اعرض عليكم ما يلي:

تم توقيفي من قبل فرع الامن الخارجي /279/ بتاريخ 27/12/2009

وتم تحويلي الى الفرع /285/ وبعد انتهاء التحقيق اي بعد 9 اشهر نقلت الى سجن

النساء في دوما وتم وضعي طيلة 4 شهور منفردة, بعدها تم نقلي الى القسم السياسي

في سجن الرجال, وفي تاريخ 14/2/2011 تم الحكم علي من قبل محكمة امن الدولة العليا بالسجن

لمدة 5 سنوات بتهمة :"افشاء معلومات يجب ان تبقى مكتومة حرصا على مصلحة الدولة ولمنفعة

جهة اجنبية" وهنا اتوجه لسيادتكم لاقول: لقد ظلمت كثيرا في هذا الحكم وفوجئت

فيه وكل ما تم كتابته في ضبط الافادة لم اقرأه ولم أقوله ولم اعرف به الا امام قاضي النيابة

وعندما طلبوا مني ان ابصم عليه طلبت قراءته فرفضوا وقالوا ان لم تبصمي ستبقي محتجزة عندنا

عرفيا, كما اخبروني أنه في حال لم أعترف سيحتجزون أبي وأمي وسيجعلوني أبصم على

اخلاء سبيلي ويخفونني ولن أرى ضوء الشمس.

لقد تبين لي أثناء التحقيق بان الأسئلة التي كانوا يسألونني عنها هي من داخل التقارير التي كان

يرسلها لهم "سامر ربوع" وهو كان يعمل في السفارة السورية على أنه دبلوماسي وكان

يرسل لهم كل شيئ عني ويبالغ ويضخم الأمور حتى يظهر بمظهر البطل ويكسب قضية..

لقد غُرّر بي من قبله وعرفت أثناء توقيفي انه كان ضابطاً مندوباً من ادارة أمن الدولة الى

السفارة السورية بالقاهرة وكانت تربطني به علاقة صارمة بحكم انه سوري.

عند توقيفي كنت تحت السن القانونية وأنا أصلاً لا أقيم في سوريا ولا انتمي الى اي

جهة رسمية في الدولة. وان كانت المعلومات "يجب ان تبقى مكتومة, فمن أين لي بها؟

كل ما كنت أفعله أني أدرس علوم سياسية في جامعة القاهرة وكنت بالسنة الاولى وأيضا أدرس

لغة اسبانية في معهد ثرفانتس كايرو وكانت لي نشاطات في المراكز الثقافية وكلها عن فلسطين

وأكتب مقالات وندوات حول المسجد الأقصى وغزة مترجمة للاسبانية وأقوم بالقائها ونشرها

وأيضا املك مدونة على الأنترنت وأكتب فيها خواطر وأغلبها حول فلسطين التي تربينا على

أنها قضية العرب الأولى, ولم أكتب فيها أي شيئ يسيئ لسيادة الدولة أو النظام فمن أين

لي المعلومات وأنا بعيدة كل البعد عن سوريا ولا أعرف أن أمشي فيها حتى, ثم أن تربيتي الوطنية

والقومية تمنعني أصلاً من أن أسبب أي اساءة تضر بمصلحة وطني.

بالنسبة لعلاقتي بالسفارة الأمريكية لم تكن سريّة وكنت دائماً أتحدث لسامر بطيب نية عن

هذا الموضوع, وعلاقتي كانت تقتصر على فتاة أمريكية تعمل فيها ولم أذهب الى سفارتهم

صفحة 2

كما أجبرت على القول هكذا, بل كانت تأتي للمركز الثقافي وعلاقتي بها صداقة فقط ولم يحدث

أن طلبت مني أي شيئ كما يدعون, وكما طلبوا مني أن أكتب بخط يدي كل ما يلقنونه لي.

بقيت في الفرع 9 أشهر أعيش على الشاي والخبز مما أدى الى تردي وضعي الصحي وفقداني

الوعي عدة مرات ونقلي للمشفى والعناية المشددة أكثر من 3 مرات ومن شدة الضغط النفسي لم أكن

بكامل قواي العقلية والجسدية وأصبحت أستجيب لكل ما يطلب مني وأوافق على أي شيئ فقط للخلاص

من الوضع السيئ. علماً أني وحدي في هذه القضية وليس هناك أي أدلة تثبت ما تم توجيهه لي

كاستعمال صور جنسية للضغط علي, كما تم عرضي على طبيب شرعي وأثبت أني بنت, فان

كانوا هم أنفسهم يعلمون ذلك ومتأكدين منه, فكيف يقولون أن هناك صور؟ وان كانت

هناك صور فاين هي؟ وبسبب كل هذه الصدمات اتي تعرضت لها وأنا لم أتجاوز عامي التاسع عشر

ما زلت حتى اللحظة أعاني من أمراض نفسية :(اكتئاب-قلق-عصاب-ذهان) بالاضافة لقرحة معدية

وصداع مزمن, وما زلت تحت اشراف طبي اسبوعي.

أريد أن أسال سيادتكم لماذا حتى الآن لم يتم البت في القضايا التي حكمتها أمن الدولة وبالتحديد ما هو مصير

الحكم الذي حكمت به تحت المادة 273, لماذا ما زال مبرما؟ وبالتالي أليس بالامكان التصرف حيال قضيتي

وفقا للقانون ومن ناحية انسانية فأنا لم اتسبب بالضرر لأمن الدولة والنظام ولا أنتمي لأي حزب سياسي

أنا فقط مواطنة أريد أن أنام وسط عائلتي وأنا مرتاحة ومطمئنة بأن بلدي خال من الظلم, وان تغيير

وضعي ونقل الملفات من محكمة أمن الدولة الى الجنايات ونقلي من السجن السياسي الى القضائي لم يكن له أي

انعكاس على حياتي بل على العكس لقد زاد في عزلتي ولا أعامل كسياسية أسوة بباقي السجينات وأخص

بالذكر موضوع التلفون ممنوع والزيارات تنقطع عني أحيانا بدون اي سبب, اعتقدت أن نقلي لسجن قضائي

هو اشارة واضحة الى الحاق السياسيين بأنظمة السجون عامة وأن وجود ملفي في الجنايات يؤكد حقي في

الطعن والاستئناف والنقض؟ أنا اعتقد أنه يجب أن أكون الآن في بيتي ومع أهلي وبين كتب الدراسة

وليس هناك أي سبب لما حصل لي ولو كنت مخطئة فعلاً ما كنت أرسلت لكم طلبي هذا, فأنا بريئة تماماُ من كل

ما نسب لي, والضجة الاعلامية لم أكن سببها بل كنتُ ضدها وليس لي أي ذنب فيها.

لقد مضى الآن سنين على حجب نور الشمس عني فأرجو من حضرتكم اعطائي فرصة لأعيش

وأعود لحياتي الطبيعية التي سلبت مني بسبب شخص يريد أن يقول:"انا موجود" ويكفيني ما مر

علي طيلة هذه السنين, أريد طوي هذه الصفحة من حياتي الى الأبد.

سوريا أم .. والأم لها قلب كبير .. والأطفال معفيين من العقاب الشديد, انتظر من سيادتكم

اعادة النظر في قضيتي ان لم يكن بعين الرحمة فبعين العدالة. ولكم فائق الاحترام والتقدير

طل الملوحي

(توقيع)

في 2014 قال العميد رعد سلامة لطل ساخرا ان الثوار ارادوا تحريرها عن طريق شق نفق للوصول للسجن, قبل اكتشافه وتفجيره واستشهاد من فيه. وتاكدت طل من هذه المعلومة من اهلها.

اعتبارا من 2015 (شكّت طل) اخذت طل تتواصل مع احد الثوار عبر هاتف السجن (نعم هناك هاتف غير مراقب في السجن ومتاح لجميع السجينات. ويتم تدفيع السجينات الخوّة لاستخدامه), وكان يعد طل بالتحرير ويطلب منها الصبر, واخبرها انهم يضحون بارواحهم لاجل تحريرهن, الى ان استشهد في 2023.

وجراء ضغوطات الصليب الاحمر لاخراج طل, تم تلفيق تهمة تعاطي المخدرات لطل في سنة 2018 (السنوات التي بين 2013 و2018 مضت مماطلة في الافراج!) عن طريق دس المخدرات في خزانتها, لتمديد محكوميتها, علما انها لم تدخن يوما ما (ولا حتى الارجيلة), فاصيبت طل بالانهيار العصبي. (قالت لي احدى السجينات المحررات ان طل قامت بدس المخدرات في خزانة السجينات, تعاونا من طل مع السجانين. ولا اعلم ان كانت الحادثتان مرتبطتان).

في سنة 2018 تعرضت طل لمحاكمة بتهمة تعاطي المخدرات, فرفض القاضي كاسر الناصر الحكم عليها ظلما وقام باجراء "منع محاكمة", فتم عزله. وتمت اعادة المحاكمة فحكم عليها القاضي الثاني (تعذر تحديد الاسم بسبب عدم الشفافية في النظام القضائي البائد) بالسجن سنتين الى ال 2020, وبعدها بقيت في ايداع الامن الوطني تحت مسؤولية علي مملوك حتى التحرير 2024

لقد كانت طل تتواصل مع الثوار على مدى سنوات سجنها وكانت تأمل منهم اخراجها, الى ان وقع ما كان قبل وقوعه مستحيلا: انهيار النظام البائد, وتحرير من تبقى من الاسرى, بعد ابادة 110 الف سجين سوري, وقتل نصف مليون, وتهجير 13 مليون, 99% منهم من المسلمين.

هذه قصة طل التي نسيت في سجنها, حتى استغرب بعضهم خروجها اصلا, معتقدين انها استشهدت منذ سنوات..

سؤال

لماذا لم ترد طل على المقطع فورا؟

علمت طل بالمقطع لاول مرة بعد شهر تقريبا, لان طل بكل بساطة لم تملك جوالا. فقد استنزف اهلها اموالهم في محاولات اخراجها كرشاوى للضباط. كما ان طل احتاجت بضعة اشهر لاستعادة عافيتها النفسية والجسدية واعادة بناء عالمها المحيط وقنوات تواصلها معه. فرغم ان وجنتي طل بدت للكثيرين مكتنزتين ومتوردتين (وكأنهم يلمّحون الى انها كانت تقضي وقتها في منتجعات جبال الالب), فقد تطلب الامر منها شهرين بعد تحررها لتكف عن الشعور بالدوار عند النظر الى الافق البعيد (وربما هذا دليل اضافي على انها لم تكن تقضي وقتها على جبال الالب, بل في فضاء ضيق).

بالاضافة لقلة حيلة طل التقنية لطول تلك السنوات.

التعامل مع مثيرة الاشاعات:

ان التعامل الرسمي البارد مع طل, مقابل تعيين مثيرة المزاعم بلا ادلة في منصب اعلامي رسمي, تعيين غير موفق. لانه في ميزان الاعلامي الحقيقي ترجح كفة الادلة والحقائق على كفة الولع بالرواج السريع. ان هذا التعيين هو طعنة لطل, ويبدو للعامة وكأنه موافقة غير مباشرة على ادعاءات مثيرة البلبلة, التي لم تعتذر بعد عن مزاعمها, وقد تستغل منصبها لتشويه سمعة الرموز الاخرى في سوريا.

على وزارة الاعلام التحقق من ادعاءات رفيف السيد قبل تعيينها بخصوص طل. لربما تم اكتشاف ان معايير التحقق لدى رفيف اقل من المطلوب لهذا المنصب. الامر الذي يشكل ظلما وخطرا من تكرارها اتهاماتها لابرياء اخرين ولكن هذه المرة بشكل اخطر نظرا لمنصبها الرسمي.

ثم اليس من المريب انه لم يتم اكتشاف اي عميل في سجون سوريا سوى طل؟

محكمة الفيسبوك:

ان اصدار حكم في الوضع الاعتيادي على متهم بناء على عدد اعجابات المنشورات, او كثافة تشابك الشبكة الاجتماعية للمدعي, هي فكرة سيئة. اما اصدار الحكم في الظروف نفسها على سجينة قضت اخر 15 سنة من عمرها معزولة عن العالم دفاعا عن مبدأ وعن المصلحة الوطنية, من قبل "اعلامية" كانت ترعى شبكتها الاجتماعية في تلك السنوات, وقبل اتاحة الفرصة للضحية بالتعافي النفسي, بل بفرح اهلها بها, هو فكرة وحشية.

ونكمل مع عينة من الشهادات حول طل والتي تحل اللغز حول المزاعم حولها.

عينة من الشهادات حول طل:

1. شهادة محامية طل جيهان امين (وهي بنفسها معتقلة سابقة), ولا يعيبها سوى انها لم تحقق اعجابات كثيرة.

وهذه شهادة ثانية من المحامية جيهان امين بعد طلبنا من بعض التوضيحات حول الزعم ان طل وشت بعالمة الذرة فاتن رجب:

انا المحامية جيهان امين اعرف فاتن رجب قبل اعتقالها. والتقينا عدة مرات وكانت توصل معونات وتسعف مصابي الغوطة الشرقية. والتقيت بها في سجن عدرا عند اعتقالي في 2014 وعلمت انه تم تحويلها للمحكمة الميدانية. وبعد فترة سمعت ان النظام قام بسحبها من السجن الى مكان غير معروف, وانقطعت اخبارها نهائيا. حاولت في سنة 2015 البحث عنها في صيدنايا مقابل رشوة احد الضباط, فقال لي: لا داعي لدفع المال, لا يوجد لدينا نساء نهائيا.

اما بالنسبة لطل الملوحي فكل ما تصرح به رفيف السيد (وهذا اسمها المستعار) عار عن الصحة. فطل بعد انهاء حكم محكمة امن الدولة عام 2013, اخذ المحامي ميشيل شماس اخلاء السبيل الى السجن, فقيل له ان طل محتفظ بها لصالح الامن الوطني. وفي داخل السجن تم اتهامها مرتين بتعاطي المخدرات. وكنت انا والمحامي عمر قندقجي نقوم بالدفاع عنها. ولم اسمع بهذه الاشاعات الا بعد نشرها من قبل رفيف.
وبعد سماعها تواصلت مع عدة معتقلات محررات, ونفوا اي معلومات انها كانت عميلة للامن, او تواصلها مع رئيس السجن عدنان سليمان. فقد كانت كانت منعزلة. اعتقد ان تشويه سمعة طل كان لاهتمام عدة منظمات بها للافراج عنها, الامر الذي تسبب بغيرة بضعة معتقلات منها. وبقيت في السجن حتى يوم التحرير. وهذه شهادتي فيها. 17.5.20225

3. مقابلة مع ناريمان عليان:
عملت ناريمان قبل اعتقالها في ال2015 في الهلال الاحمر في مخيم اليرموك, واعتقلت بتهمة "كتم جرم". حيث ان النظام طلب منها كشف اسماء العائلات التي كانت تتلقى مساعدات مالية من الثوار. ولكنها رفضت الاعتراف بأي شيء رغم التعذيب, مع علمها باسماء العائلات هذه. بعد دخولها السجن بشهر دخلت طل الى غرفتها (الغرفة الاولى في الجناح الرابع), فتم تحذيرها من طل من قبل المعتقلات. بعدها بوقت قصير تم تعيين ناريمان مسؤولة الغرفة (حلقة الوصل بين السجينات وبين ادارة السجن) لاسباب تجهلها رغم رفضها لهذا, ولكن نايفة خضور مسؤولة الجناح اقنعتها بهذا, فقبلت على مضض. قامت ناريمان ببناء علاقات ثقة مع جميع المعتقلات وكانت تحل المشاكل بين المعتقلات من دون اعلام ادارة السجن بالمشاكل. كانت المشاكل محصورة في ادوار الغسل او الضجة وما الى ذلك من الشؤون اليومية. كان هذا الجناح في الاصل جناح جنايات مالية ولكن كان معظم من فيه في هذه الفترة (2015-2017) بتهم "الارهاب" بسبب الوضع انذاك. وهذا تفسير ما اثارته بعض المعتقلات ان طل قالت في مقابلتها انها كانت في جناح الاموال, فيما هن يدعين انه جناح ارهاب.

اما عن طل, فلم تر ناريمان من طل اي شيء مريب, سوى انها كانت تسلم ورقة اسبوعية لمدير السجن عدنان سليمان عند حضوره لعد المعتقلات. لم تسلم اي من الاسيرات اي ورقة لمدير السجن.

تحدثت ناريمان عن المعتقلة عالمة الذرة وفاء نجيب وانها كانت قامة علمية في السجن وانها كانت ثورة ورفضت انتخاب الرئيس الهارب فتم الاعتداء عليها بالضرب. وكانت سمعتها حسنة للغاية.

كما تحدثت ناريمان عن رفيف السيد انها كانت تسرب المعلومات من السجن الى الثوار خارجه, الى ان تم اكتشافها, فتم سجنها في زنزانة معدنية, تم بناؤها خصيصا لها في احدى غرف السجن, ومكثت فيها شهرا, من دون ان تشكي او تستعطف السجانين. وبعدها تم ادخالها لغرفة ناريمان.

قالت ناريمان ان مدير السجن عدنان سليمان قام بتفريق الغرفة وتوزيع المعتقلات على شتى الغرف لان هذه الغرفة كانت متآلفة ولا تصله مشاكل منها!. كما انه خلط معتقلات "الارهاب" مع معتقلات الجنايات لبث عيونه بين المتهمات ب "الارهاب".

وتحدثت ناريمان عن معتقلة سورية تحمل الجنسية الامريكية, وتم اعتقالها بتهمة الاغاثة. حيث تم تنبيه المعتقلات لتحذير اهليهن للامتناع عن زيارتهن في يوم حضور السفارة الامريكية لزيارتها, وتم تلقينهن وتلقينها ما يتوجب عليهن قوله عند زيارة السفارة. وتم تحويلها الى صيدنايا بعد ذلك, لتختفي اثارها.

هنا سالنا ناريمان ما يلي, والاجابات اسفل الاسئلة:

١) هل كنتم تفحصون اوراق طل عند خروج طل للفسحة او في الحمام؟

اكيد ماكنا نفحص شي لا طل ولا غيرها. وبرجع بكرر أنا طبيعة الورقة يلي تنعطى للعقيد مابعرف شو مضمونها هي كانت تحكي بكتب خواطر أو قصص أو شعر.

٢) هل كانت تتمتع طل بالامتيازات سوى الحق بالاقلام والورق؟

لا ماكانت تتمتع بامتيازات تانية بس مسموح يكون معها قلم ودفتر.

٣) عندما تاتي معتقلة جديدة، هل كانت تثق بكم وتحكي لكم ما حدث معها من دون توقع ان تكون هناك عميلة في الغرفة؟

اي بنت جديدة طبعا مو مباشرة تتحدث بكل شيء لحتى تثق بالباقي.

٤) اذا كانت كل الغرفة تحذر من طل، ولا تتحدثون امامها عن الاسرار، فهل كانت قادرة على كتابة معلومات مفيدة للعميد؟

لا.

٥) هل كنتم تتحدثون امامها عن الثورة بشكل عام؟ هل كنتم تتحدثون امامها عن تحقيقات محددة؟

كنا نتحدث عن الثورة بس كل مجموعة لحالها مو بالعلن البنات تخاف مو شرط من طل. في بنات بتحب تفسد.

٦) هل كان بامكانها تسريب المعلومات شفهيا للعميد؟

نادرا تطلع طل لعند العقيد.

٧) هل قدمت طل شكوى ضد احد من المعتقلات في فترتكما المشتركة؟ هل كانت شكوى مباشرة للعميد ام عبر حضرتك؟

كانت تشتكي الي اذا بدها تنام صوت البنات أنهن يسكتوا او صوت التلفزيون عالي هيك أمور بسيطة يعني تشتكي الي متل اي بنت بالغرفة.

4. المعتقلة فلك سواح (صديقة طل في السجن وبعد التحرر).
تم اعتقال فلك بسبب مشاركة زوجها العسكرية في الثورة, والذي استشهد قبل اعتقالها. دخلت فلك السجن في 2014- وحتى 2018. وبقيت على تواصل مع طل وتزورها في السجن, الى خرجت وبقيت علاقتهما الطيبة الى الان. لم تر من طل اي شيء مريب. عندما سالتها عن الشكوك التي تدور حول طل بالذات من بين باقي البنات, قالت ان السبب هو تسليم طل الرسالة الاسبوعية لمدير السجن العقيد عدنان سليمان. وعند سؤالها عن هذه النقطة اجابت ان معظم الاسيرات كن يكتبن رسائلا لاهلن ويسلمنها للحارس على شِباك اللقاء الاسبوعي. فيقراها ومن ثم يسلمها للاهل. ولكن طل حصرا كان عليها تسليم الرسالة لمدير السجن حصرا, ليفحصها بنفسه. ولعل هذا ما اثار ريبة المعتقلات, وخصوصا داخل السجن, حيث يكون الجميع متحفزا ووسائل الدفاع النفسية تعمل بكامل طاقتها. كما ان طل كانت تكثر من الكتابة في السجن, فكانت تنسخ بعض الروايات الادبية بسبب الوحدة والملل.

كما ان صفحات دفاتر المذكرات والخواطر التي كانت تكتب عليها طل كانت مرقمة, وكان يتم تسجيل ارقام الصفحات المنزوعة للرسائل الاسبوعية. كما انه كان يشترط على طل تسليم الدفتر القديم قبل استلام الدفتر الجديد. وهذا ما حاولت طل البحث عنه طوال اسبوعين بعد تحريرها. ولم يكن دافعها الاستيلاء عليها لاخفاءها كما اتهمها البعض بل بالذات لنشرها, حيث ان طل بصفتها مدونة, تقيم وزنا كبيرا للتوثيق, لدرجة انها عرضت علي بريدالاتها قبل اعتقالها (من شعراء مشهورين) من سنة 2008 (وربما ثمة بريدالات بتواريخ اقدم):

واما عن عالمة الذرة وفاء نجيب, فقالت فلك, انه تم تحويلها الى سجن عدرا, كايداع لحساب سجن صيدنايا بعد محكمة عسكرية ميدانية (وهي محكمة تستمر لدقيقتين, ومن دون محام ولا يسمح فيها للمعتقل بالكلام, بل يتلى عليه الحكم المعد سلفا. وغالبا يكون الحكم بالاعدام وخصوصا ان كان لحساب سجن صيدنايا. وكان النظام البائد يتعامل مع المحكوم عسكريا ميدانيا على انه اخطر من المحكوم ب "الارهاب". فالاول تهمته ذات طابع عسكري/ اغاثي ويكون الحكم بالاعدام, اما الثانية فذات طابع مدني (التظاهر او شتم الرئيس). وقالت فلك ان عالمة الذرة كانت تدرّس المعتقلات المواضيع العلمية في السجن (رياضيات, فيزياء وكيمياء), وانها طلبت وحصلت من ادارة السجن على اقلام ودفاتر للمعتقلات. كذلك قالت فلك, ان عالمة الذرة قالت لهن انها كانت تعمل على تطوير امر ما (شكت فلك اهو مادة كيماوية ام جهاز) لصالح الثورة. وان حكمها لهذا السبب كان عسكريا ميدانيا, لصالح سجن صيدنايا. ومن هنا فان الدكتورة فاتن رجب كانت تعلم ان حكمها هو على الاغلب الاعدام بسبب تهمتها الخطيرة.

وقالت فلك ان العميد عدنان سليمان كان يتعمد اثارة الشكوك بين المعتقلات, حيث يقول للمعتقلة ان فلانة قالت عنك كذا, وحاول عدة مرات الايقاع بينها (فلك) وبين طل, زاعما ان طل وشت بها. لكن هذا الاسلوب لم ينطل على فلك.

7- التشهير:
توصلت في بحثي هذا الى معلومات مشرّفة عن رفيف في اعتقالها ولكن ايضا على معلومات اخرى حولها. ولكني لا اظن انه من المروءة حتى التعامل معها بالمثل. ولذلك لن انشرها.

الاكتشاف الحقيقي:

ما اكتشفته فعلا في هذا التحقيق التدويني القصير, ان ثمة معتقلتين محررتان (من كلا الطرفين) مصابتان بالسرطان ولا يملكن ثمن العلاج. كما اطلعت على قصتين عائليتين ماساويتين تتشابهان, حيث قام الزوج بالتبرء من زوجته عند اعتقالها.

رسالة من طل: 13.5.2024

إلى كل من يقرأ كلماتي، أكتب إليكم اليوم بقلب مثقل بالوجع وروح مرهقة من سنوات الظلم والقهر. اسمي طل الملوحي، قضيت خمسة عشر عاما من عمري خلف قضبان سجون الأسد، سنوات سُلبت مني قسرًا، سنوات عشت فيها ألوانًا من المعاناة لا يمكن للكلمات أن تصفها بدقة. خرجت أخيرًا إلى النور، إلى الحرية بفضل الثوار الذين اقتحموا السجن وأخرجوني وأخرجوا السجينات وهي المرة الأولى التي تنفست فيها هواء طلقا من غير رقيب أو حسيب .. لكنني فوجئت بواقع مرير آخر ينتظرني. وجدت أن هناك من يحاول تشويه سمعتي وتلطيخ اسمي بادعاءات كاذبة لا أساس لها من الصحة.... سيدة تدعى رغدة عوض، ولكنها تنشر تحت اسم مزيف وهو رفيف السيد ، تتحدث عني زورًا وبهتانًا، وتتهمني بأنني كنت من أكبر "الشبيحة" داخل المعتقل. يا له من افتراء عظيم! يا له من ظلم مضاعف! كيف يمكن لشخص عانى ما عانيته، كيف يمكن لمعتقلة قضت زهرة شبابها في الزنازين أن تُتهم بمثل هذه التهم الباطلة؟ أنا لم أكن يومًا إلا ضحية، ضحية نظام قمعي لم يرحم أحدًا. عشت في السجن كما عاش الآلاف غيري، تحت وطأة الخوف والجوع والمرض والقهر. لم أمارس أي سلطة، ولم أكن جزءًا من أي منظومة ظلم. كل ما أردته هو الحرية والكرامة، وهو ما دفعت ثمنه غالياً من عمري وصحتي. إن هذه الادعاءات الكاذبة ليست مجرد كلمات عابرة، بل هي محاولة لاغتيال ما تبقى من حياتي، لتشويه الصورة الباهتة التي أحاول جاهدة ترميمها بعد سنوات العذاب. إنها محاولة لإعادة سجني من جديد، ولكن هذه المرة في عيون الناس وفي ضمائرهم. لقد دفعت ثمن حريتي غالياً، ولا أستحق أن أُعاقب مرة أخرى بأكاذيب تهدف إلى تدميري. أدعو السيدة رفيف أو رغدة التي تنشر هذه الادعاءات إلى الخوف من الله ومراجعة ضميرها. عليها أن تدرك حجم الأذى الذي تلحقه بنفسها قبلي... عليها أن تتوقف عن نشر الكراهية والظلم. أما أنا، فسأظل أتمسك بحقي في الحياة بكرامة، وسأواجه هذه الافتراءات بكل قوة وثبات. صوت الحقيقة سينتصر في النهاية على صوت الزور والبهتان أتحدى هذه السيدة، التي تختبئ خلف اسم مستعار، أن تقدم أي دليل أو إثبات على ادعاءاتها الكاذبة. وأؤكد لها وللجميع أنني لم أكن يومًا إلا ضحية من ضحايا هذا النظام القمعي.. وإني أتمنى على حكومتنا الرشيدة أن تبحث بشكل جيد عن خلفية الشخص الذي يتم تعيينه بأية وظيفة فوسائل البحث أصبحت متاحة للجميع .. أحيي ثورتنا العظيمة البيضاء وأحيي الثوار واترحم على الشهداء الذين بذلوا حياتهم في سبيل حرية سوريا... كما أحيي الدول العربية الشقيقة لا سيما السعودية وقطر التي سارعت في الوقوف إلى جانب الثورة السورية العظيمة ودعمها .. تحيا سوريا حرة أبية إلى الأبد..

تلخيص:

في بحثنا الصغير هذا توصلنا الى ان ادعاء رفيف ان طل عميلة للموساد مجرد فرية رخيصة, ويمكن التاكد منها عن طريق مستندات المحكمة او التواصل مع المحامين انور البني, عمر قندقجي او ميشيل شماس. كما ان ادعاءها ان طل كانت عميلة في السجن للسجان هو ادعاء لا يستند الى دليل, او حتى القرائن. بل ان القرائن من كتابة طل لكلمة الحرية على جدار السجن في 2012, ورفضها كتابة اعتذار لبشار الجحش وزوجته في 2013, ومحاكمتها مرتين في دعاوى مخدرات ملفقة, وتضحية الثوار بارواحهم لتحرير السجينات ومن بينهن طل, وتواصلها مع الثوار منذ 2015 وحتى 2023, بالاضافة لخلفيتها الثورية كلها قرائن تشير الى انه على الاغلب فان ادعاءات رفيف كاذبة, حتى تعرض الادلة. وحتى انذاك فان المتهم بريء حتى تثبت ادانته.

واما الزعم بأن طل وشت بعالمة الذرة فاتن رجب متسببة باعدامها, هو اتهام كاذب, لان فاتن رجب كانت بنفسها تتحدث للاسيرات عن تهمتها بتطوير امر ما متعلق بالجانب العسكري للثورة. وهو اتهام خطير كاف لتوريط النظام البائد نفسه باعدامها.

ان الدافع لرفيف لتشويه سمعة طل قد يكون:

1) اساءة تفسير لشخصية طل المنعزلة والميّالة للتدوين. فنشرتها بحسن نية, ولكن من دون التحقق منها.

2) السعي للشهرة.

3) او لعله بكل بساطة هو مجرد غيرتها من طل لشهرتها.

فيما تكفلت الشبكة الاجتماعية الكثيفة لرفيف بانتشار الشائعة وخصوصا بسبب المصداقية العالية لرفيف كثائرة ضحّت تضحيات جسيمة لاجل الثورة, قبل السجن وداخله, وبعد تحررها, فقامت بنشر الاتهامات.

كيفية التعامل مع طل؟

1- الزمان:

توقف الزمن- بما ان الزمان توقف لدى طل في عمر 19, وبعثت فيه الحياة في جيل ال34, فليس من الحكمة الحديث معها عن الماضي (ما هي تجاربك او برنامجك اليومي في السجن؟). ولا عن المستقبل (دراستك. حيث ان بشار منع طل من تقديم البكالوريا). بل يفضل الحديث عن الحاضر, مع ادراك ان الامر يضيق خيارات الحديث.
التواريخ- بما ان التواريخ الماضية (وخصوصا السنوات: 2009, 2013, 2018, 2020 (نهاية حكمها الافتراضي على فرية المخدرات)) ترتبط لدى طل بالسجن واحداثه المؤلمة, فليس من الحكمة ذكر هذه السنة, ولا السنوات المحيطة بها. لان تقويم طل يؤرخ للزمان قياسا لهذه السنوات.

2- العرفان بالجميل:

وللتعبير عن العرفان بالجميل, واسبقيتها بالمطالبة بالحرية, سواء على مستوى عمرها (في جيل 17) او على مستوى الزمان (سنة 2009 اي قبل بداية الثورة ب4 سنوات), او مخاطرتها لاجل ايصال صوت مجزرة حماة, طرق عديدة ومعلومة. وقد يعذر البعض بعدم طرق بعضها لزحمة الاحداث. ولكن يقينا ليس منها التشكيك في وطنيتها وانتماءها تحوطا من باب سد الذرائع..

3- اللطف في التعامل:

على فرسان الفيسبوك مقارنة ما مرت به طل, مع انفسهم. فكم ذبابة لم تضطر لان تحوم حولهم سوى بضعة دقائق قبل ان تستفزتهم وتخرج اسوء ما فيهم؟ وكم تهمة القيت عليك جزافا وودت لو استمع الناس لك قبل الحكم عليك؟.

وليس من المروءة ان تحسد طل على وجنتيها النضيرتين او على عدم خروجها هيكلا عظميا لتجزم بعمالتها للسجان بناء على ذلك.

واخيرا,

هذه القصة مثال على المسؤولية التي على وسائل الاعلام الرصينة التحلي بها قبل نشر الاتهامات بحق الاشخاص والرموز الوطنية. فقد تطلب منها هذا البحث عشرات الساعات لنصل الى هذه النتيجة التي تميل نسبيا لصالح طل.

ما تطالب به طل هو: اما عرض الادلة التي لا زالت حبيسة, او رد الاعتبار لها. ونطمئن فرسان الفيسبوك ان المقصود هنا ليس منصبا رسميا, بل ابسط من هذا بكثير. علما ان طل تعد للعيش خارج سوريا, وننشر الامر هنا للحيلولة دون رواج مقطع اخر بعنوان: "عاجل وخطير, هروب طل خارج سوريا هربا من الاتهامات ضدها".

وهذه المهمة ملقاة على مسؤول ملف المعتقلات احمد الحموي. فعليه حل هذا الاشكال, بدل امساك العصا من المنتصف على امل ان تحل المشاكل نفسها بنفسها من دون تدخل بشري, وذلك في ظل تعطل النظام القضائي والمحاكم في سوريا الى الان.

مورك -حمـــاة - العقيد خالد سليمان الحيص - 2012.4.1

https://www.youtube.com/watch?v=Z7AT0Zk9Hgk

Abeer Alnahas

28 ديسمبر 2024

موجع جدا وقاسي هجوم الناس على طل الملوحي .. التعليقات والاتهامات المبنية على أحاسيسهن وانطباعاتهن المبنية على مظهر طل الجميل وأسلوب لباسها المختلف عن تصوراتهن وواقعهن وصحتها الجيدة وحتى بشرتها النضرة .. (الله يحميها من العيون) ..

طفلة اعتقلت بعمر الـ 17 ووقعت بين ايدين أشرس نظام وأحقر نظام شو متوقعين يصير فيها ..

من الأساليب اللي اتبعوها معها انها كما قالت اتعرضت كتير للضرب من السجينات وهالشي أسلوب ممكن هالسجينات هنن تماما جايين لهي المهمة واللي ح تخلي هالطفلة تلاقي عند الضابط اللي ح يحميها منهن الأمان .. تخيلوا ..

ولا أستبعد أبدا إنو يتعمد وضعها بين المعتقلات بالثورة ومن ثم سحبهن واعدامهن للإساءة لمن خافوا إنها تصير رمز للثورة بعد مطالبة الثوار فيها ..

وحفاظهن عليها من الممكن انو يكون متعمد شأن كل شخص مشهور وممكن يتم المطالبة فيه ..

بالمختصر ممكن يكون كلام الصبايا عنها صح ولا لوم لأن الواقع تحت ايدين النظام ممكن يعمل أي شي لينقذ نفسه من الهول الللي هنيك..

وكمان ممكن جدا والأغلب إنها لعبة قذرة من النظام الساقط للتشكيك بالرموز وببعضنا..

وهالشي طبعا مسؤولية الدولة ما نحنا اللي منحكم..

بالنهاية منكتشف انو كلام الناس واتهاماتهن ما زالت كما هي لا خوف من الله ولا حساب لأخرة و الحمد لله انو في حساب وإنو في جهنم ..

طل دفعت 15 سنة من عمرها ظلم وهلأ عم تكمل مسيرة جمع حسنات الناس دون حساب ..

هنيئا لها ..

أنا أحسن الظن بطل الملوحي .. ولا اكذب الصبايا اللي اتهموها بأنها كانت مخبرة للنظام .. وأكاد أجزم أنها لعبة قذرة من المجرمين لضرب الجميع ببعض ..

تحديثات:

______

10.10.2025

صفاء قنبر- معتقلة خرجت بالتحرير

6.7.2025

في عام 1972، عزل عالم فرنسي نفسه داخل كهف مظلم تمامًا على عمق 440 قدمًا تحت الأرض لمدة 180 يومًا.

لا ضوء. لا إدراك للزمن. لا تواصل بشري. كان يسعى لكشف أسرار العقل البشري وما اكتشفه كان أشبه بتلاعب بالزمن نفسه. كان ميشيل سيفر عالم جيولوجيا وباحثًا مهووسًا بفهم بيولوجيا الإنسان في الظروف القاسية.

كان يعتقد أن مفتاح فهم العقل البشري يكمن في علاقته بالزمن. ولتأكيد نظريته، قرر تنفيذ تجربة جذرية.

العزلة في الكهف: اختبار للعقل والوقت

تطوع سيفر ليعيش في عزلة تامة داخل كهف بدون ساعات.بدون ضوء الشمس. بدون أي وسيلة لتتبع الزمن.‏كان يريد معرفة:

كيف يتفاعل العقل مع العزلة الكاملة؟

ماذا يحدث عندما يُقطع الإنسان عن دورات الليل والنهار الطبيعية؟

ظنّ العالم أنه مجنون.

نزل سيفر إلى كهف في تكساس على عمق 440 قدمًا تحت الأرض.

لا اتصال بالعالم الخارجي. لا شمس لتحديد الأيام. فقط هو، وحقيبة نومه، والأدوات اللازمة للبقاء.الظلام كان مطلقًا، والصمت كان يصمّ الآذان.تشوّش إدراك الزمن

في البداية، حاول سيفر المحافظة على روتين يومي.اعتمد على الشعور بالجوع والتعب ليقرر متى يأكل وينام.

لكن مع غياب الضوء والساعات، بدأ إدراكه للزمن يختل.الساعات أصبحت تبدو وكأنها دقائق. الأيام بدأت تندمج معًا.‏تفكك العقل تحت العزلة تدهورت حالته النفسية بسرعة:

بدأ يهلوس، فرأى ظلالًا وسَمِع أصواتًا غير موجودة.أفكاره أصبحت فوضوية وغير مترابطة.العزلة كانت تدمر عقله.لكنه لم يكن يعلم أن فريقه في الأعلى يراقب كل شيء.

كانوا يسجلون نشاطه ليعرفوا كم من الوقت يعتقد أنه قضاه في الكهف. ‏تفكك العقل تحت العزلة

أصيب بجنون الارتياب، وأصبح مقتنعًا بأن هناك شخصًا آخر في الكهف معه.

نتائج صادمة: تشوّش الزمن الداخلي

بحلول الشهر الثاني، كان يعتقد أنه مرّ 24 ساعة، بينما في الواقع مرت 48 ساعة. ساعته البيولوجية تباطأت بشكل كبير.

بدأ جسده باتباع إيقاع طبيعي جديد:

36 ساعة يقظة

12 ساعة نوم

لقد كان هذا اكتشافًا مذهلًا.

لطالما اعتقد العلماء أن البشر يتبعون إيقاعًا بيولوجيًا مدته 24 ساعة مرتبطًا بضوء الشمس.

لكن تجربة سيفر أثبتت أن الجسد قادر على خلق إيقاعه الخاص—بغض النظر عن الشمس.

هذا دليل على أن الدماغ البشري يمتلك "ساعة داخلية" مستقلة عن البيئة الخارجية.‏لكن هناك اكتشافًا أكثر ظلمةً...

مع مرور الأسابيع، تدهورت حالته العقلية أكثر:

بدأ ينسى الكلمات أثناء الحديث. أصبح يجد صعوبة في تذكر حقائق بسيطة. تقلبت مشاعره بين السعادة المطلقة والاكتئاب الحاد. العزلة كانت تعيد تشكيل دماغه بالكامل. وصف سيفر التجربة لاحقًا بأنها "انحدار بطيء نحو الجنون".

لجأ إلى محادثة الحشرات ليشعر بوجود صحبة.

حتى سماع صدى صوته في الكهف كان يمنحه لحظات من الراحة المؤقتة—قبل أن يعود إلى الصمت الساحق.‏تأثير أبحاث سيفر على العالم

غيرت نتائج التجربة فهمنا لإدراك الزمن، وأدت إلى اختراقات علمية في مجالات مثل:

أبحاث الإيقاع البيولوجي. دراسة العزلة في الفضاء وتأثيرها على رواد الفضاء.فهم التأثير النفسي للحبس الانفرادي في السجون.لكن الثمن كان باهظًا.الثمن الذي دفعه سيفر عانى من فقدان ذاكرة دائم.احتاج سنوات حتى تعافى نفسيًا.

وصف الكهف بأنه "ليل لا ينتهي" طارده لعقود.لقد دفع ثمنًا باهظًا من أجل اكتشافاته.‏النهاية: الصدمة الكبرى

بعد 180 يومًا، أخرجوا سيفر من الكهف. لكنه كان مقتنعًا أنه قضى هناك 151 يومًا فقط. كان مذهولًا لكمية الوقت التي فقدها.

أثبتت التجربة أن:

الزمن ليس مجرد شيء خارجي—بل هو شيء يُنشئه العقل ذاته.

العزلة والحرمان الحسي يشوهان هذا الإدراك، مما يؤدي إلى فقدان الإحساس بالوقت.

و في النهاية لا نستطيع إلا أن نقول بأن العقل البشري نفسه هو لغز !!حتى الأن لم يتم فك رموزه.

22.5.2025

يقول أحد المزارعين:

فقدت فأسي، فإشتبهت بالجار أنه قد سرقه مني، فبدأت أراقبه بإهتمام شديد..

كانت مشيته مشية سارق فأسي

وكلامه كلام سارق فأسي وحركاته توحي بأنه سارق فأسي

‏أمضيت تلك الليلة حزينًا ولم أعرف كيف أنام وأنا أفكر بالطريقه التي سأواجهه بها ؟؟؟

وفي الصباح الباكر عثرتُ على فأسي , لقد كان ولدي الصغير قد وضع فوقه كومة قش،

نظرت إلى الجار في اليوم التالي، فلم أجد فيه شيئًا يشبه سارق فأسي، لا مشيته، ولا كلامه، ولا إشاراته

‏وجدته كالأبرياء تمامًا، فأدركتُ بأني أنا من كان اللص

لقد سرقتُ من جاري أمانته وذمته، وسرقتُ من عمري ليلة كاملة أمضيتها ساهرًا أفكر كيف أواجه بالتهمة رجلًا بريئًا منها.

الإنسان الملوث داخليا لا يستوعب وجود بشر أنقياء .

― من الأدب الصيني.

جهنم خاوية, وبيربوك وشولتز في برلين

2025-03-23T16:29:00.009+01:00

(تم نشر التدوينة بالالمانية على موقع العيادة)

اندهشت عندما قرات خبرا في 6.2024 عن وزيرة الخارجية بيربوك يكشف عن انفاقها 136,500 يورو 2022 من اموال دافعي الضرائب لتجميل نفسها!. قلت في نفسي: كم يجب ان تكون قبيحة هذه البيربوك كي تضطر لانفاق هذا المبلغ, لا بد ان هناك بعدا نفسيا للامر. فهي تحاول اخفاء داخلها القبيح عن طريق تجميل خارجها. وهذه حيلة دفاعية اسمها الازاحة. وهي اعادة توجيه المشاعر الى موضع اخر يسهل التعامل معها فيه. اي انه بما انها لا يمكنها تقبل داخلها القبيح, فانها تزيح قباحة داخلها الى وجهها. حيث ان تجميل الوجه متاح وباسهل الطرق على حساب دافع الضرائب. تماما مثل هوس غسل اليدين للتخلص من صفة نفسية داخلية.

ولم يطل الامر حتى اكدت بيربوك بنفسها شكوكي: فقالت انها تجمل نفسها كي لا تبدو مثل "حفار القبور"!. ولكن ما علاقة حفار القبور بقباحتها كما تراها هي؟! كان يمكنها ان تقول: لا اريد ان اكون مثل سلة القمامة. ولكنها اختارت مهنة نادرة وهي حفر القبور! فلماذا؟

كما تعلمون فان نظام الابارتهايد يقوم بابادة الشعب الفلسطيني في غزة منذ سنة, بمساعدة دول محددة: امريكا

تدعمها لاسباب مسيحانية, المانيا لاسباب تاريخية, فرنسا لاسباب حضارية, وصربيا لاسباب.. لا اعرف لماذا.

من هنا اعتقد ان المشترك بين هذه الدول هو كونها دول ابادة جماعية (اي تورطت في ابادات جماعية تاريخيا). ومن هنا يمكننا تفسير دعمها الابادة الحالية باسباب نفسية وهي حيلة:

التماهي الإسقاطي: ويعد التعريف الإسقاطي خطوة أكثر تقدما من الإسقاط، حيث يسقط الشخص مشاعره وأفكاره على شخص آخر ومن ثم يعترف أنه مشابه لهذا الشخص أو متعارف مع أفكاره، وذلك بغية ألا يكون هو الشخص الوحيد السيئ. اي ان دول الابادة تشعر بالوحدة وحدها في نادي الابادة, وتود لو تدخله كل شعوب العالم, لتصير الابادة نسبية. وهناك مثل في العربية يوضح هذه الحقيقة, ونعدله ليلائم السياق: ودت بيربوك لو كانت كل الشريفات مثلها.

:في 10.10.2024 القت وزيرة الخارجية خطابا قالت فيه

"Selbstverteidigung bedeutet natürlich, dass man Terroristen nicht nur angreift, sondern zerstört. Deswegen habe ich so klar und deutlich gemacht: Wenn Hamas-Terroristen sich hinter Menschen, hinter Schulen verschanzen, dann kommen wir in ganz schwierige Bereiche. Aber wir ducken uns davor nicht weg. Deswegen habe ich vor den Vereinten Nationen deutlich gemacht: Dann können auch zivile Orte ihren Schutzstatus verlieren; weil Terroristen diesen missbrauchen. Dazu steht Deutschland, das bedeutet für uns Sicherheit Israels."(Quelle).

وترجمة هذا الخطاب الدموي:

"ومن المؤكد أن الدفاع عن النفس لا يعني فقط مهاجمة الإرهابيين، بل تدميرهم أيضًا. ولهذا السبب أوضحت الأمر بوضوح: إذا تحصن إرهابيو حماس خلف الناس وخلف المدارس، فإننا سنجد أنفسنا في مناطق صعبة للغاية. ولكننا لا نخجل من ذلك. ولهذا السبب أوضحت للأمم المتحدة أن المواقع المدنية قد تفقد أيضًا وضعها المحمي؛ لأن الإرهابيين يستغلونها. ألمانيا تؤيد هذا، وبالنسبة لنا هذا يعني أمن إسرائيل."

وهذا مناقض للقانون الدولي الذي يحمي المنشآت الطبية والمدنية, وقانون التناسب في رد الفعل.

اي عار سقطت فيه المانيا وهي تبرر الابادة الجماعية بما يخالف القانون الدولي؟!

سمعة المانيا في العالم في الحضيض..

جنوب افريقيا ونيكاراغوا تطالبان بمحاكمتها في محكمة الجنايات الدولية بتهمة المساعدة في الابادة الجماعية. المانيا تدخل في صراع مع العالم بسبب دعمها للابادة الجماعية. اي عار هذا؟! كيف يمكن لالمانيا بعد هذا الحديث عن حقوق الانسان؟!

محاسن الخطيب فنانة فلسطينية من غزة مع احد اعمالها الفنية بعنوان" نحن نحترق".

اظن ان الجميع يوافقني على انها كانت اجمل من بيربوك حتى من دون مكياج. وهذا دليل على تحليلي النفسي لبيربوك. كانت اجمل منها لانها استشهدت مثل 42 الف من الفلسطينيين.

يقوم نظام الابارتهايد هذا (كما وصفه رئيس الموساد) بابادة الشعب الفلسطيني باستخدام الذكاء الاصطناعي.

كشف موقعا "+972" ولوكال كول (Local Call) الإسرائيليان كيف استخدم الجيش الإسرائيلي برنامج ذكاء اصطناعي يعرف باسم لافندر لتطوير "قائمة قتل" في غزة تضم ما يصل إلى 37 ألف فلسطيني تم استهدافهم بالاغتيال دون أن يكون هناك أي إشراف بشري يذكر للتحقق من دقة المعلومات.

وليس نظام لافندر فحسب الذي استخدم الذكاء الاصطناعي بل كان هناك نظام ثانٍ يعرف باسم "أين أبي؟" (Where’s Daddy) أخطر من لافندر وصمم لمساعدة إسرائيل على استهداف الأفراد عندما يكونون في المنزل ليلا مع عائلاتهم.

أدى استخدام نظام "أين أبي؟"، بالإضافة إلى سياسة القصف "المتسامحة للغاية" في الجيش الإسرائيلي، إلى "إبادة عائلات فلسطينية بأكملها داخل منازلها"، كما يقول يوفال أبراهام، وهو صحفي إسرائيلي كشف القصة بعد أن تحدث مع 6 من ضباط المخابرات الإسرائيلية الذين شاركوا بشكل مباشر في نظام الذكاء الاصطناعي.

نظام "أين أبي؟" الإسرائيلي أباد عائلات بأكملها في غزة بمساعدة الذكاء الاصطناعي

ان استخدامه الذكاء الاصطناعي للابادة حري به اثارة القلق على اقل تقدير في المانيا, وليس الدعم. لان الوسائل التي يستخدمها الابارتهايد ضد الشعب الفلسطيني يقوم بنشرها في العالم. فمثلا برنامج التجسس بيغاسوس الذي قام الابارتهايد باستخدامه ضد الفلسطينيين قام بتصديره للسعودية التي قامت باستخدامه للتجسس على الصحفي المعارض خاشقجي, قبل ان تقطعه وتحرقه في قنصليتها في اسطنبول. المانيا ايضا تستخدم هذا البرنامج لسوء الحظ

هل هذه حالة فردية؟

للاسف لا, فان الابارتهايد احتل 2023 المرتبة الثامنة في تصدير الاسلحة للعالم.

فينسنت تشنغويز، كان حتى عام 2015 أكبر مساهم في الشركة الأم لشركة البيانات “كامبريدج أناليتيكا”، لعب دورا بارزا في المراحل التأسيسية لشركة الاستخبارات التجارية الإسرائيلية المثيرة للجدل “بلاك كيوب”، المصدر

هل سمعتم عن الماس الملطخ بالدماء بسبب دعم شركات الابارتهايد للانظمة الدكتاتورية في افريقيا لضمان السيطرة على مناجم الماس؟. كان الماس اكبر مصدر دخل للابارتهايد قبل سنوات قليلة.

بعدما ينهي رجال الموساد خدماتهم المهنية في الموساد ينشرون خبراتهم في العالم.

تحول الابارتهايد الى تهديد للسلم العالمي, وهذا موضوع تدوينة مستقبلية اخرى.

لكن لماذا يعادي الفلسطينيون الابارتهايد؟

هل هي اللاسامية؟

هذه اغبى تهمة علميا. لان الفلسطينيين انفسهم ساميون. وهذه التهمة مؤشر على حيلة نفسية اخرى اسمها الاسقاط:

الإسقاط : وفيه يتم نسب المشاعر غير المقبولة إلى الغير، وبالتالي لا يمكنه مواجهتها لأنها بصورة لا شعورية صارت منسوبة إلى غيره.

ساترك التوسع في تاريخ الصراع لتدوينة اخرى مستقبلية. ولكن دعونا نركز الان على المانيا:

تدعي المانيا انها تدعم الابارتهايد بسبب تجربتها التاريخية معه. اي انها تدعم الابادة في غزة بسبب ابادة النازيين لليهود.

اذا نظرنا بتمعن سنرى ان اصل كل الشر في النازية هي تقسيمها البشر الى طبقات متفاوتة الانسانية. في الاعلى الجنس الاري, وفي الاسفل الساميين.

ولكن الا تقوم الحكومة الالمانية فعلا بتقسيم البشر الى طبقات متفاوتة الانسانية, ويقبع في ادناها الشعب الفلسطيني الذي يجوز سحقه وابادته من دون شروط او قيود على الاسلحة؟

ودعونا نمارس البهلوانيات المنطقية في هذا العالم السخيف: لو قامت المانيا النازية بابادة الفلسطينيين, فهل كانت ستدعم المانيا الحالية ابادتهم لشعب اخر؟

ان اي طفل يفهم مدى نفاق ولا منطقية هذه السياسة, وان اي اب يدرك ان تصحيح خطئه تجاه ابنه مهما كان كبيرا, لا يكون بتزويده بالرصاص لقتل ابناء الجيران من دون قيود.

من هنا, اعتقد ان تفسير السياسة الالمانية لا يجب ان يكون وفق الادوات المنطقية بل وفق الادوات النفسية.

ومن هنا فاننا نمتلك ما يكفي من الخلفية لتحليل تشبيه وزيرة الخارجية بيربوك نفسها بحفار القبور من دون تجميل نفسها:

توصلنا الى الان ان الوزيرة التي تمثل السلطات الالمانية تقوم بدعم الابادة الجماعية ضد الفلسطينيين. ولذلك فهي تشعر بما تبقى لديها من انسانية فطرية انها قبيحة من داخلها. فلذلك تحاول تجميل نفسها. ولكن سر رؤيتها لنفسها كحفارة قبور وليس كسلة قمامة انها تدرك من داخلها انها هي ساهمت وتساهم في حفر قبور 42000 فلسطيني, علما ان الكثيرين لم يحظوا حتى بالقبور حيث هدمت بيوتهم فوق رؤوسهم ووقفت الامكانيات التقنية الفلسطينية عاجزة عن دفنهم في قبور مثل المحظوظين.

واخيرا,

وفق الاحصائيات فان معظم الالمان يعارضون ابادة نظام الابارتهايد للفلسطينيين, ولكن المعارضة الصامتة لا تكفي! لو كنت انت مكان الفلسطينيين لكنت تتوقع اكثر من الشعب الذي يدعم نظام الابارتهايد.

اسوء اماكن الجحيم للصامتين.

اعتقد ان الكثير من الالمان تساءلوا فيما سبق كيف كانت ستكون افكارهم وتصرفاتهم لو عاشوا في فترة الثلاثينيات والاربعينيات. وانا متاكد ان الاغلبية الساحقة تخيلوا نفسهم في تلك الفترة, واخذوا يتخيلون كيف كان سيقاومون النظام النازي, وربما تمنى بعضهم عودة عجلة التاريخ فقط لاختبار انسانيتهم ومقاومته. لا يمكننا اعادة عجلة التاريخ للاسف, ولكن ما يمكننا هو التعلم من التاريخ والاستفادة منه في واقعنا الحالي. ستكون فخورا بنفسك عندما يسالك حفيدك بعد 40 عاما ماذا فعلت لايقاف توريد الاسلحة الالمانية لابادة الفلسطينيين؟ عندما تقول له عبرت عن رايي وشاركنا في المظاهرات الاسبوعية.

تفاصيل المظاهرات الاسبوعية في بيليفيلد:

https://www.instagram.com/friedensdemo.bielefeld/

معرض فرانكفورت للكتاب 2023- من الزيارة الى الاقتحام

2023-11-12T14:44:00.003+01:00

وهكذا سافرت هذه السنة الى فرانكفورت لتوديع الصيف والاستعداد للشتاء بالمكوث في البيت. ولكن سفرتي هذه لم تكن ككل السفرات السابقات. ففي السفرات السابقة منذ 2003 كنت اسافر بمشاعر الدفء وكأني اعود الى وطني. اما سفرتي هذه فاتسمت بروح التحدي والمواجهة للمعرض نفسه!

فقد اعلن المعرض الغاء حفل توقيع كاتبة فلسطينية لرواية لها, بسبب العدوان على غزة لمنح الابارتهايد فرصة اكبر في المعرض!! وكل هذا من دون ان تكون للكاتبة اي علاقة شخصية في الحرب!.

وبرر موقع الخارجية الالمانية الدويتشي فيللي هذا باستخدامها عبارات معادية للسامية في روايتها!

اما مدير المعرض فلم يتحدث عن هذه العبارات بل برر موقفه بشكل ايديولوجي مبتذل

مقتطفات من مقال للدويتشي فيللي يناقش الرواية بطريقة في منتهى السطحية والسخافة والحماقة

ولهذا كله اعلنت بعض الدول العربية والاسلامية (ماليزيا) مقاطعتها للمعرض

في هذه الاجواء وفي ظل منع رفع العلم الفلسطيني في المانيا (قبل رفع حظره بقرار محكمة) قمت بشراء علم فلسطيني وثوب يحمل العلم الفلسطيني, وتوجهت الى فرانكفورت في سيارة شاب مغربي متجه الى ماينز لمشاهدة لعبة لفريقه المفضل ماينز.

كان المعرض هذه السنة اصغر كثيرا من سنوات سابقة.

قاعات المعرض 2023

قاعات المعرض 2014

وسوى بعض دور النشر الاماراتية والسعودية بكتبها السخيفة والمكررة لم تحضر اي دولة عربية. وفيما حرب الابادة تشن على الشعب الفلسطيني في غزة, اقامت الامارات في المعرض ندوة عن حلف الفضول بين امم العالم. شارك فيها من موظفي بن زايد: عبد الحق الكواني وعبد الصمد اليزيدي رئيس "المجلس الاعلى للمسلمين في المانيا" ..

بحثت عن "المجلس الاعلى للمسلمين في المانيا" فوجدت ان عنوان موقعه الشبكوتي واسمه تشير بشكل واضح الى ان هدفه محاربة المسلمين من باب محاربة التطرف.

وهنا ثانية الدويتشي فيللي يزور الحقائق, ويخلط عمدا بين المجلس الاعلى للمسلمين في المانيا التابع للامارات و بين "المجلس المركزي للمسلين في ألمانيا" الذي ترأسه نديم الياس وهو من الاخوان من المسلمين.

هل انتهى معرض فرانكفورت واثره علي بعد انتهاءه؟

لا, على ما يبدو. فما زال شبحه يلاحقني. فقد واجهت عدة حالات غريبة في طرود البريد الموجهة للعيادة, بعد طلب العلم والسترة من امازون:

1) طرد طبي رجع الى مرسله, ولم يصل الى بعد ارساله ثانية لي.

2) طرد كرتونة بطاريات تصل فارغة لي.

3) عند ارسال كرتونة البطاريات ثانية, فانها كانت مثقوبة واحدى العلب مفتوحة.

4) مكتوب لم يصل لي.

5) مكتوب من الشرطة (حول موضوع غير متعلق) ملصق ببلاستيك لاصق.

افضل ما في المعرض كان مطعما سوريا يقدم الفلافل والمعجنات. ظللت لايام افكر في معجناته الطرية للغاية مثل الجبن:

لا اعرف ان كان سائق السيارة المغربي لا زال يؤيد ماينز بعد فصل ابن بلده المغربي لتضامنه مع فلسطين. ونرى هنا موقع الدويتشي فيللي العبري باللغة العربية "تغريدة ورطته".

البوم صور المعرض

تلاعب الدويتشي فيلي في الحقائق:

ندوة طل الملوحي 1- تاسيس العيادة

2022-09-25T13:59:00.001+02:00

ما هي الاشارات التي تشي بجهوزيتك لفتح عيادة؟

1- مبيعاتك فوق ال25 الف يورو.

2- مستعد للعمل المجهد ايضا نهايات الاسبوع.

3- تود ان تصبح ثريا.

4- تبدل عيادات بوتيرة مرتفعة.

5- لديك تصور خاص بك للعيادة.

قبل الانطلاق في رحلة البحث عن عيادة:

1- التخلص من تزييف الوعي:
1. لا تحتاج مالا لافتتاح عيادة.
2. الانجشلت فيها مخاطرة اكبر من صاحب العيادة.

ما قبيل الانطلاق:
1- تامين قانوني.
2- اتفاق فصل املاك عند الطلاق.
3- فحص جدارة ائتمانية (الشوفا) لمن يريد قرد.
4- عليك الحصول على الاقامة الدائمة وليس المفتوحة لاجل القرد.
5- طلب بطاقة e-HBA.

الاستعانة بالشبكات الاجتماعية لتعلم كيفية تاسيس العيادة:
1- الاستفادة من تجارب سابقيك. نجاح زميلي لا يعني فشلي, فكفاكم تصرفات صبيانية.
البحث عن عيادة:
1- تواصل مع القمرات المختلفة:
1. اسال ان كان يوجد نقص في المنطقة (لكن احذر من المعلومات غير المنطقية, ربما مجرد سوء فهم).
2. اسال عن الاطباء الذين سيتقاعدون في السنوات ال5 المقبلة.

2- الاستعانة بالشبكات الاجتماعية للبحث عن العيادة:
1. الاستفادة من تجارب سابقيك. نجاح زميلي لا يعني فشلي.

3- زُر 10- 20 عيادة من دون ان تأخذ ايا منها للتعرف على السوق ورسم منحنى جرس في ذهنك للعيادات, وبعدها خذ اول عيادة تعجبك.

انواع العيادات وفق..:
1- المساحة (مكان للمختبر؟, تبديل ملابس في غرفة خاصة ام المطبخ؟, مخزن كبير ام طلبيات صغيرة؟ مكان للملفات ام مكان في البيت؟).
2- عدد الكراسي (2 او اقل, 3, 4- 6, اكثر من 6).
3- عيادة مشتركة ام مفردة؟ (لا تشارك نفسك في العيادة!!).
4- عيادة شغّالة ام معطّلة ام تاسيس جديد؟
1. عليك بناء طاقم عمل.
2. عليك بناء شجرة مراجعين.
3. عليك انجاز الكثير من الاعمال خلال وقت محدد. تكون عرضة للاخطاء, والتاخير.
4. الت بيشتاند شوتس (شبابيك غرفة تعقيم وغرف علاج)

5- عيادة في قرية ام مدينة؟
قرية افضل من مدينة:

مدينة كثافة اطباء اسنان اعلى.
عيادات اكبر=> اطباء اكثر=> قسم منهم سيفتح عيادة في ذات المدينة.
احتمال فتح سلاسل اكبر في المدن.

بعض القرى منغلقة على الغرباء. يجب ان تكون قرية قريبة على المدينة وليست نائية.

7) ليس على المبيعات وحدها تحيى العيادة. معايير تقييم العيادة:

1- تحليل موقع العيادة شتاند اورت اناليزي (مجانية يقوم بها البنك وفق PLZ, او مستشار(تكلف هذيك الحسبة) :
1. توفر وسائل المواصلات (افحص خارطة غوغل, وbahn.de).

2. وقوعها في مجمع طبي.
3. تجمع بشري حولها, كم عدد المارة من امامها؟
4. اي طابق؟ (ارضي اسهل للدخول وابرز دعائيا, طابق ثان: هل يوجد مصعد؟, طابق 10: اطلالة جميلة)

5. جمال العيادة.
6. الوضع الاقتصادي للناس في الموقع.
7. كثافة اطباء الاسنان في المنطقة.

8) وجدت عيادة احلامك؟
1- اسال نفسك: هل انا مستعد للعمل هنا 30 عاما؟
2- اسال القمر ان كان يوجد تقييد على العيادة.
3- تفاوض على عقد الايجار:

1.كم المساحة بدقة. يجب ذكرها في العقد.

2. حق كوندغنغ من طرف واحد فقط.

3. كم سيدفع صاحب البيت لترميم شبكة الكهرباء والماء.. الخ.
4. مؤشر الغلاء ام 50 يورو اضافية سنويا.

4- اطلب رخصة القمر على العيادة (مواعيد 4 مرات في السنة).

9) تقييم سعر العيادة:
1- يتم تقييم سعر العيادة بناء على:
1. قيمتها المادية (سعر الاجهزة).
2. قيمتها المعنوية (Good Will), اي ربحها السنوي.
حالة خاصة:
ماذا ان عملت في العيادة قبل شرائها؟ الا يزيد هذا من سعرها؟ نعم يزيد, لذلك عليك توقيع صاحب العيادة على
عدم احتساب مبيعاتك في قيمة العيادة لاحقا. او التفاوض معه ان لم توقع على هذا الاتفاق.

2- اسعار العيادات تتراوح بين 10,000 يورو (في القرى) الى 350,000 يورو. اكثر من هذا لم ار الا لدى
السماسرة. حيث يبلغ سعر العيادة 500,000 يورو. وهذا دليل على ان السماسرة يبحثون عن الثراء السريع على
حسابك. لذلك لا انصح بالتعامل مع السماسرة.

10) الحصول على القرد:
1- رخصة القمر للعيادة المحددة في عنوان محدد.
2- اقامتك الدائمة.
3- عقد الايجار.
4- شوفا (احيانا).
5- خطة استثمار:
1. قائمة بالاجهزة والمواد التي تريد شراءها, وتكلفتها.
2. اجعل الخطة الاستثمارية اقل ما يمكن (أجّل الترميم التجميلي, اجّل اضافة كراسي علاج, اجّل اضافة 3د). الاولوية هي للجلوس على الكرسي وبدء العمل:
1> لانك لا تعرف متطلباتك. لا تعرف ان كنت ستحتاج 3د.
2> مخاطرة اقتصادية غير مبررة.
3> دفع ربا على امر لا تحتاجه (على الاقل حاليا).
4> ان حولت المختبر الى كراسي علاج, فانت تخسر ارباح المختبر, وتضع على كاهلك ربا لقرض لا -وربما لن- تحتاجه.
3. تحتاج مستشار سني لتقديرها.
4. الهدف النهائي: الحصول على قرض استثماري لشراء الاجهزة والمواد.

6- خطة عمل (بزنس بلان):
1. مدخولاتك ومصروفاتك (ايجار, معاشات موظفين ومعاشك, تكاليف جارية الخ) الشهرية لسنتين.
2. تحتاج لمستشار اقتصادي لتحضيرها.
3. الهدف النهائي: الحصول على قرض اداري لمعاشات الموظفات, والايجار.

7- تامين القرض.
في حال موتك, ينال ورثتك ما تبقى من القرض, فيما يحصل البنك على قيمة القرض من التامين.
8- تامين العيادة ضد الحرائق والسرقة.
9- تامين معاشات المساعدات والايجار في حال مرضك اكثر من شهر واحد.

11) اشتر عيادة قبل البيت لسببين:
1- زيادة الجدارة الائتمانية بدل تخفيضها, الامر الذي ينعكس على الربا الاقل. يتوجب التمييز بين:
1. القرض الاستثماري:
القرض الذي يدخل مالا لحسابك. مثل قرض لانشاء مصلحة تجارية.
2. القرض الاستهلاكي:
القرض الذي لا يدخل مالا لحسابك. مثل قرض لشراء سيارة شخصية (ان كانت سيارة توزيع منتجات فهذا
قرض استثماري) او بيت.
القرض الاستهلاكي يقلل من جدارتك الائتمانية, لانه يتوجب عليك دفع دفعات شهرية لاعادة القرض, وهذا
يمس بقدرتك على اعادة دفعات شهرية لقرض ثان. اما القرض الاستثماري فصحيح انه يتوجب عليك دفع
دفعات شهرية لاعادته, ولكنه ينتج لك مالا من مصلحتك التجارية, فتزيد جدارتك الائتمانية.
2- مرونة اكبر في تغيير مكان سكنك, الامر الذي ينعكس على خياراتك وموقفك التفاوضي لشراء العيادة.

تشريح العيادة

تخطيط العيادة:
1- تفادي طرقات متقاطعة بين مساعدات ومراجعين (لتفادي اصطدام مساعدة محمّلة بالسكاكين الملطخة بالدماء, والمراجعين الابرياء).
2- اجعلها من دون حواجز للمعاقين (Rampe).

3- تصميم غرفة الاشعة (في الاسفل).

4- تصميم غرفة التعقيم (في الاسفل).

الهوية البصرية للعيادة:

1- حدد مبادئ عيادتك.

2- لخّصها في شعار قصير.
3- بناء على المبادئ والشعار اعلاه اختر اسما مميزا لعيادتك.
4- اختر اسما مجردا لا يحيل الى اسمك الشخصي (لتفادي الاحكام المسبقة لدى المراجعين, كما انه يسهّل انضمام طبيب لك لاحقا او بيع عيادتك عند التقاعد).
5- اختر شعارا يتوافق مع اسمها.
6- اختر لونا او الوانا خاصة بعيادتك, للاثاث والملابس.

العالم السفلي:

خادوم:
1- اسال خبيرا عن مدى احتياجك لخادوم خارق.
2- انتبه ان يكون كابل توصيل الخادوم مع باقي العيادة كات 6 او 7.
3- حماية البيانات.
4- على اجهزة التعقيم حفظ البروتوكولات على الخادوم وليس على حاسوب غرفة التعقيم.
5- اطلب رموز جميع الاجهزة ( رموز كوكوبوكس, روتر, خادوم, حواسيب, حسابات شبكية) قبل الدفع للشركات واحفظها في ملف خاص, يحوي رموز جميع الحسابات البنكية والبريدالات, والحسابات على شتى مواقع الشراء. هذا مهم في حالة توفيت واراد ورثتك ادارة عيادتك, ولكن ايضا في حالة نسيانك, او في حالة ارادت شركة تملك الرمز ابتزازك لدفع فاتورة وهمية مقابل منحك الرمز.
ضاغط:
1- الاجيال الجديدة صوتها منخفض ويمكن وضعها في طابق العيادة. اما الاجيال القديمة فان
صوتها مرتفع ويجب وضعها في القبو. علما ان القديمة قدراتها اكبر من الحديثة.
2- عليك اختيار الضاغط وفق عدد كراسي العلاج والمختبر التي ستعمل بالتزامن.
3- يمكن زيادة قدرات الضاغط عن طريق اضافة اغريغات له.
نظام المص:

ثمة نظامين لمص المياه:
1- مص جاف:
1. يتم فصل الاملغم عن الماء في داخل كل كرسي العلاج لوحده. الاملغم يبقى في المصفاة في الكرسي, والماء يتم تصريفه. ويتم مص فقط الماء في المواسير.

2- مص رطب:
1. يتم مص الماء مع الاملغم من جميع الكراسي الى القبو, وهناك يتم فصل الاملغم عن الماء بشكل مركزي.

المص الرطب يوفر المصاريف:
1- تحتاج لجهاز مص مركزي واحد في القبو, وليس لجهاز مفرد في كل كرسي.
2- تبديل علبة املغم واحدة في العيادة, بدل تبديل عدة علب املغم في العيادة.
3- الكرسي يحتاج لابنامي جديد بعد تبديل جهاز فصل الاملغم في الكرسي.

ثمة جهازين للمص:
1- الطرد المركزي (شركة دور).
2- الترسيب (شركة اكس كوم).

تقنية الترسيب افضل:
1- حركة اقل, اذا خلل اقل.
2- لا تحتاج لفني لتبديل اوعية الاملغم.
3- لا تحتاج لابنامي بعد تبديل اوعية الاملغم لانها خارجية.
القبو:
مفيد للتمديدات المستقبلية.

العالم العلوي:

استقبال:
1- قارئ البطاقات سيكون اسرع ب 25 مرة بعد تبديل الكابل بين الخادوم والسويتش. و25 مرة اضافية بعد تبديل السويتش.

2- برمجيات:
1. تشارلي باهظ وتدفع مرة واحدة وخدمة هاتفية سيئة للغاية.

2. دينتبورت مشابه لتشارلي وارخص وخدمة هاتفية جيدة للغاية.

3. دامبسوفت رخيص ولكن كل مودول يحتاج مال اضافي.

4. تيم, كلارا خدمة سحابية.

5. خدمة سحابية للمواعيد فقط.

3- اشتر رخصة مستعملة:
1. ولكن بعد التواصل مع الشركة صاحبة الرخصة للحصول على موافقتها.

غرفة انتظار:
1- يجب ان يعزز تصميمها في الهوية البصرية للعيادة (تصميم عيادة في فايهنغن (شتوتغارت) من وحي بحر الشمال).
2- انواع الصور:

1. صور طبيعية للاسترخاء:

2. صور لفتح مجال الهروب للمراجع:

3. صور مهجورة لاسترجاع الماضي الجميل, ولاكمال الفراغ:

4. صور تفصيلية للالهاء:

مرحاض:
1- اجعله من دون لمس (مصابح, وصابون, وحنفية).
غرفة علاج:
1- عنون الجوارير لتفادي فتحها دون حاجة.
2- يجب ان يكون لها شباك مطل الى الخارج (قوانين بيليفيلد).
3- ضع في كل غرفة صورة.
4- اشتر كراسي علاج مستعملة بحتى 5000 يورو. لا تشتر كراسي علاج ب40 الف يورو ولو كانت من ذهب.

5- اضافة كرسي علاج امر سهل للغاية:
1. يحدد لك من يبيعك الكرسي موضع الكرسي وبالتالي موضع الفتحة التي يريدها وفق قالب ورقي بالحجم الطبيعي (شابلوني), ويحدد عرض المواسير والكوابل.
2. يقوم المواسرجي بحفر حفرة في الارضية.
3. يضع فيها ماسورة ماء داخلة, واخرى للتصريف, ماسورة هواء مضغوط, وسلك كهربائي.
4. يفضل ان يكون قبو تحت الغرفة التي تود مد مواسير لكرسي فيها.
5. يفضل ان تكون الغرفة التي تود تركيب كرسي فيها اقرب ما يكون لغرفة الضاغط وجهاز المص, لتسهيل تركيب المواسير.

6. تغيير بلاتيني ممكن في الكراسي القديمة. اما الجديدة فلا.

6- مصباح التصليب الضوئي:
1. يجب ان يكون قويا لتصليب الحشوات العميقة.

7- جهاز الالترا شال لازالة التكلس:
1> يجب ان يكون قابلا للتعقيم.
2> يجب ان يكون البرغي في السنبلة لا في الجهاز لتفادي خسائر كبيرة عند الكسر.

غرفة اشعة:
1- انتبه للتخطيط:
1. الحاسوب قرب الباب.
2- ضع مروحة للخادوم.
3- تاكد من التوافق بين برنامج الاشعة والحساسات (VDDS Schnittstelle).
4- يقال ان السيرونا افضل ال OPG والموريتا افضل في 3د.
5- اشتر حساسا مستعملا لغرفة الاندو.
6- لا تشتر 3د الا ان كنت متاكدا من احتياجك له بعد افتتاح العيادة.
غرفة تعقيم:
1- تاكد من التوافق بين الاجهزة وبين الطابعة والماسح الضوئي (VDDS Schnittstelle).

2- متطلبات غرفة التعقيم:

شباك لخروج البخار, او انابيب تهوئة (فوبرتال).
شبك ضد الحشرات على الشباك (Fliegengitter).
انتر باو للمغسلة.
من دون Überlauf.
ترتيب الاجهزة والفصل بينها.
فتح سلة قمامة من دون لمس.
ملابس حماية (اكمام طويلة, مريول, نظارات, كفوف سميكة)
لا يجوز التخزين فيها الا ما يستخدم فيها.

مخزن:
1- ضع فيه حساس رطوبة موصول بجوالك او جهاز في غرفة الطبيب.
2- يجب سحب المواد من اليمين والتعبئة من اليسار.
3- يمكنك الاستعانة ببرنامج ادارة المواد.
غرفة ادارة:

التغيرات …. لطبيب الاسنان صاحب العيادة:
1) الاقتصادية:

لا تصب بدوار الثراء الفاحش. لانك ليس ثريا بل لديك اموال كثيرة ولكن: يجب ان تدفع ضرائب, يجب امتلاك احتياطي وفق عدد اجهزتك وثمنها ووضعها. 50- 100 الف يورو سيولة للعيادة.
لا تغير من مستواك الاقتصادي لسنة واحدة على الاقل الى ان تدفع الضرائب لاول مرة.

2) النفسية:

على شخصية الطبيب التحول بين عشية وضحاها من الضد الى النقيض.
تعلم قول لا.
لا تعتمد على احد.
لا تثق باحد. راقب الجميع. او اجعل البعض يراقب البعض. مستشار نصب على طبيب الماني في هامبورغ ب٦٠ الف يورو. طبيب الماني كان راضيا عن محاسبه الى ان دخلت حياته امراة من عائلة محاسبين:"شرعت بلطم راسي عندما رايت ماذا فعل المحاسب".
لا ترحم الكسول. افصله قبل ان يعدي غيره.
هذه عيادتك يجب ان تكون اول من ياتي واخر من يخرج. وفي نهايات الاسبوع. باقي الموظفين يريدون معاشهم نهاية الشهر.
تعود على استشارة محام.

3) الاجتماعية:

1- انت انطوائي؟ من حقك, ولكن ان لم تحب الاختلاط بالناس, فانهم سيختلطون بك.

2- تتشكل شبكات اجتماعية صديقة ومعادية حول طبيب الاسنان صاحب العيادة على عدة مستويات:
1. المساعدات.
2. الحرفيين.
3. الزملاء.
4. متاجر الاسنان.

قد يصل عدد العناصر في بعض الشبكات (المراجعين) الى الالاف من النكرات المجاهيل, فكيف تتعامل معهم؟
1- ابن شبكات اجتماعية حولك او ساهم فيها.

2- تعرف على اسرار الشبكات المعادية او العناصر المعادية في الشبكات الصديقة (مساعدة شريرة في عيادتك) لتفادي الوقوع في افخاخها.

3- احذر من تطويق الشبكات العديقة لك وتزييف وعيك!. يضيفونك على الفيس بجماهيرهم ويتفاعلون معك بنية نفعية خالصة. يعلقون على بعضهم بعضا. وعندما تتحدث معهم تشعر وكأنك تتحدث مع شخص واحد يقف وراءهم.

4- تقليم الاغصان:
ابعد الحمقى بسرعة. لا يشترط ان يكون المرء شريرا كي يكون مضرا, يكفي ان يكون غبيا. اوسفال هونورار لجميع المراجعين. كل عامل لا يجيد عمله عليه المغادرة هو واصدقاءه. والا خرّب الجو العام, وعدى باقي العناصر.
5- شجع نمو الشبكة في اتجاهات معينة.

6- لا تحارب شبكة بدافع من الحسد.
7- ابق على حاجز بينك وبين المساعدات: لا تصافحهن ولا تتحرش بهن.

8- شارك تجاربك مع شبكتك الاجتماعية.

9- كلمة السر في الشبكات الاجتماعية:
1. من يدفع عمولة لمن؟. كل من ينصحك بشخص او شركة معينة, قد يأخذ عمولة منها. العمولة ليست سيئة, ولكن السيئ انه قد ينصحك بشركة نصب او اغلى لمجرد التربح من وراء العمولة.

2. مساعدات يطلبن من متاجر او مخابر محددة مقابل عمولة.

بناء فريق العمل

النصب وفنونه, وطرق تجنبه:

تعامل بناء على نصيحة عدة زملاء.
لا تدفع فوركاسي.
حدد مواعيدا لانهاء العمل (الترميم, او توصيل العيادة) مع شروط جزائية.
صور العيادة بجوالك.
بردل بريدلا للتوثيق وارفقه باتصال للضغط.
جهاز الاشعة يجب ان يشمل تكلفة الابنامي وتكاليف النقل ومد الاسلاك.
تغير اسماء الشركات او ان تم تغيير اسم صاحب الشركة فهذا نذير سوء.
ان كان تاريخ الشركة قصيرا للغاية او انها فتحت للتو ابوابها لاستقبالك فانت ضحية شركة مخادعة على الاغلب.
حدد مساحة العيادة في عقد الايجار.
مساحة الحديقة الداخلية يتحتسب نصفها في الايجار فقط.
لا توقع عقودا طويلة (ل5 سنوات) من دون امكانية الغائها . مثل: Bluesafty, برنامج شرح للمراجع.
لا تدفع بالاسود!:
1- قد تنقلب المساعدات ضدك.
2- لا كفالة ولا يمكنك الملاحقة القانونية
3- لا يمكنك الاسترجاع الضريبي.
لا تدفع الا بعد الحصول على الفاتورة.
لا تصدر فواتير وهمية لمجرد سحب مال من القرض.
لا توقع الا بعد قراءة العقد.
احذر من دس اوراق بين العقد (حالة نصب: تامين تقاعدي 1500 يورو شهريا ل20 عام)
راجع اوراق العقد كاملة بعد اي تغيير ولو بسيط فيها. لان الطرف الاخر قد يستغل الامر ويغيّر بندا اخر من دون لفت انتباهك.
احذر من رفع الطبيب السابق لمعاشات الموظفين قبل تسليم العيادة لك.
افحص المواسير وشبكات الكهرباء.
الامور لا تجري من تلقاء نفسها. عليك انت نفسك ان تلاحق الجميع. 80% من جهودك تذهب على تكرار الاعمال الغبية.
قارن الاسعار بين شتى المتاجر ولا تسلّم رقبتك لمتجر مفرد!.

حالة خاصة فتح عيادة لام:

فتح عيادة صغيرة ب10 الاف يورو.
فتح عيادة كبيرة ومشاركة عدة طبيبات بها (الطبيب سياخذها)

ندوة اكاديمية طل الملوحي 1- طبيب مساعد

2022-09-25T13:58:00.001+02:00

العيادات التي عملت بها

اوراق الترشيح:

الاخطاء الاملائية والفواصل والنقاط قاتلة!.
ابرز عن طريق:
1- شهادات اكاديمية.
2- خدمة طوارئ (ابراز اجتهادك وانك لا تعاني من المونتاجيتيس).
3- البومات صور دراستك وعملك (رابط لالبوم غوغل; رابط 2, رابط 3).
4- البوم مبيعاتك في العيادات السابقة (رابط).

5- سيرة ذاتية شخصية (رابط).
6- عقود عملك السابقة.

اكتب توقعاتك المحددة بوضوح في اوراق الترشيح:
1- عصابة نصب نيجيرية تستهدف الاغبياء, تماما مثل دعايات الفيس الموجهة.
2- اكتب اتوقع كذا مبيعات خلال اول شهر, وكذا معاش ثابت وكذا نسبة.
3- لا اعمل في عيادات الربح هدفها الرئيسي على حساب الجودة.
4 - لا اعمل في سلسلة عيادات.

5- لا اعمل في عيادة فيها مدير عيادة.

لا ترخص نفسك!:
1- الطلبات المنخفضة من قبلك تجذب اليك العيادات الفاشلة.
كيف تبحث عن عمل؟:

موقع zm-online.de

—كيف تزيد من احتمالات حصولك على عمل جيد؟
ارسل اوراقك لكامل التراب الالماني, وخصوصا في القرى النائية.
عند دعوتك لمقابلة عمل:

1- اطلب من المساعدة تاكيد الدعوة ببريدال الكتروني لتفادي سوء التفاهم في الوقت والمكان (ان كان يملك اكثر من عيادة).

2- اقرا التقييمات في غوغل.

3- زر موقع العيادة.

4- اطلب الحديث الهاتفي مع صاحب العيادة قبل المقابلة. ان لم يكن لديه وقت, فهذا مؤشر سلبي.

5- رتب اسئلتك للمحادثة الهاتفية على ملف غوغل او ورقة, واطرحها عليه (كم طبيب في العيادة؟, كم غرفة في العيادة؟, هل يوجد ورديات؟, كم المبيعات المتوقعة؟, كم المعاش؟).

6- في النهاية اطلب ان تحضر للعيادة ليوم تجريبي (بروبي تاج), وفي نهايته تكون المقابلة.

7- اسال اي ملابس عليك ان تحضر (لا تنس الحذاء الابيض).

قبيل المقابلة:

1- اخبر الجوب سنتر قبل المقابلة وليس بعدها لتحمل تكاليف السفر (الجوب سنتر يتحمل تكاليف الترشيح من اوراق ومكاتيب).

2- احضر الى المدينة قبل المقابلة بساعتين او ثلاث, او في اليوم السابق ان كانت بعيدة. وتجول في المدينة وتعرف عليها.

3- احضر معك اوراق ترشيحك ثانية. لربما لم يطبعوها.

انواع العيادات:

1
- عيادة صغيرة:
فيها شيف واحد. وانت الطبيب الثاني. مريحة نفسيا. وفوضى اقل. وعلاقة شخصية. لكن اثارة اقل.

2- عيادة كبيرة:
فيها شيف واحد او اكثر, وعدد الاطباء فيها حتى 20 طبيب (مثل KU64 في برلين, او عيادة في اولم). علاقة شخصية اقل. فوضى اكبر.

3- سلسلة:
1. فوضى كبيرة: غموض في التراتبية ومناطق النفوذ.
2. مخاطر قانونية اكبر: العقود يفحصها محامين قبل تعميمها. وقد يتم تعديلها بعد توقيعك عليها (لتحميلك مسؤولية علاجك, بعد ضغطهم عليك لاسابيع لتغش وتحفر اسنانا سليمة بسبب الطمع). لا توقع على التعديل. امثلة: تحصل على معاش جزئي, ويتم اجراء حساب نهائي بعد انتهاء الربعية ب4 اشهر, انت تتحمل مسؤولية عملك, تحصل على نسبة 25% حتى 20, و30% حتى 25, وو..
3. لا طبيب خبير تتعلم منه. ولا قبطان للسفينة.
4. يتم التعامل معك على انك رقم.
5. مدير العيادة وسكرتيرتها وموظفة الابرشننغ يقفون في تراتبية اعلى من الطبيب.
6. ورديات ترهق الساعة البيولوجية, وتستنزفك.

في اليوم التجريبي:

1- راقب امانة الطبيب.

2- راقب العلاقات الاجتماعية بين الطبيب- المراجعين والطبيب- المساعدات.

3- كم عدد المساعدات؟ (لار) خريجات ام لا؟ كم عمر المساعدات؟ كم اقدميتهن في العيادة؟.

في المقابلة:

1- المقابلة ستكون غير رسمية وشخصية, ولن تكتشف الكثير فيها عن العيادة.

2- لا توقع على العقد في المقابلة. وعموما لا توقع اي شيء خارج بيتك! اطلب وقتا للتفكير.

عقد العمل:

1- معاشك يجب ان يكون جزء منه ثابتا, والاخر نسبي. لا تاخذ نسبة فقط لانها ستكون مقامرة خطيرة.
2- انتبه الى الصفحة ما قبل الاخيرة في العقد. هناك يتم دس السم.

3- انتبه الى فترة الكوندغنغ (شهر ام 3 اشهر, هل يحق لك في اول كل شهر ام اول كل فصل).

4- ساعات العمل (8 ام 12).

5- اي وعد غير موجود في العقد فهو غير موجود.

6- كم المعاش الثابت؟ كم النسبة؟ اعتبارا من اي مبلغ يتم احتساب النسبة؟
7- ايام العطل.

الاعيب العقود:

1- كوندغنغ يسري بعد 3 اشهر.

2- كوندغنغ فقط في اول كل فصل.

2- اي امتياز متروك القرار فيه لصاحب العيادة فلن تحصل عليه على الاغلب ("يحق لصاحب العمل ان يمنح معاشا 13 للطبيب")

بعد العقد وقبل الانتقال الى المدينة الجديدة:

1- لا تنتقل فورا ولا تلغ شقتك القديمة! (طبيب فوبرتال: لديه عدة قروض والتزامات شهرية, واراد الانتقال بناء على وعود بمعاش وهمي. لو انتقل لدخل في ازمة اقتصادية).

2- انتقل الى بنسيون او فيريين فوننغ لمدة شهر.

الانتقال:

1- الغ بيتك.

2- ادع صاحب البيت لمعاينة البيت قبل الانتقال بشهر على الاقل. ربما يتوجب على صاحب البيت اصلاح التلف, ولكن ان اخبرته متاخرا سيدعي ان تاجير البيت للشخص التالي تعطل بسببك ولذلك يقتطع من الرهنية.

3- اطلب ورقة توصية من صاحب البيت القديم (اسمك وعنوانك, تاريخ انتقالك للسكن وخروجك منه, وانك كنت تدفع من دون مشاكل وانك تركت البيت نظيفا, وتفاصيل التواصل مع المؤجر), وضمها الى ملف مخصص.

4- ناخ زيندي اوفتراغ.

5- لا تنقل تامينك الصحي.

6- انقل حسابك البنكي. ربما الافضل فتح حساب وتحويل المال اليه ومن ثم اغلاق الاول وليس النقل.

7- رتب الكراتين وفق: الغرفة او وفق مهم/ غير مهم واكتب محتوياتها عليها. علّم الكراتين باوراق ملونة. احفظ مستنداتك في محفظة خاصة تظل معك.

كيف تجد بيتا؟

1- اطلب من العيادة ان تعلق لك اعلانا فيها عند الغاء بيتك القديم.

2- اكتب في ترشيحك للبيت عنوان العيادة التي ستعمل فيها.

3- في المدن يمكنك كشف معاشك لصاحب البيت.

4- اعرض توصيات اصحاب البيوت القديمة على صاحب البيت الجديد.
5- ابحث عن المواصلات بين البيت والعيادة عن طريق خرائط غوغل, وbahn.de.

عقد البيت:

1- لا توقع عقدا لسنة, بل فترة الكندغنغ شهر او3 اشهر على اقصى حد.

2- aus wichtigem Grund لها تعريف قانوني محدد, وليس مطلقة على عواهنها.

3- تاكد ان البيت يحوي مطبخا مجهزا وليس مجرد ماسورتين تخرجان من الجدار الاصم.

4- لا تستنزف ميزانيتك على تاثيث البيت. خذ اثاثك القديم, واشتر اثاثا مستعملا (مثلا من صاحب الشقة القديم)

فخ السكن في شقة فوق العيادة:
1- اطلب عقد ايجار! من دون عقد ايجار بامكانه رميك في الشارع بعد الغاء عقد عملك. ومن دون عقد عمل ستجد صعوبة في الحصول على بيت جديد.
2- عقد الايجار تحتاج لتقديمه للحصول على انملدنغ لدى البلدية.
3- من دون انملدنغ لن يمكنك تسجيل نفسك في الجوب سنتر والحصول على مخصصات بطالة, في حال فصلك.
4- يحق له قانونا رميك في الشارع, ومصادرة اغراضك. لذا لا تضع في هذه الشقة سوى احتياجاتك الاساسية التي يمكنك اخراجها خلال ربع ساعة: حاسوب نقال وليس ثابت.
النصب في العيادات:
1- تحويل مراجع لك (ان كنت تحصل على نسبة) الى طبيب اخر (يحصل على معاش ثابت).
2- تسجيل قسم من مبيعاتك على اسم الطبيب صاحب العيادة. اسلوب النصب هذا سمعته من طبيبين سوريين. حيث وصل النصب في احدى الحالتين ل17,000 يورو!!,( اما الثانية فقد نسيت) كيف تتعامل مع هذا النصب؟
1. تحدث مع الطبيب صاحب العيادة عن هذا قبل بدء العمل. واطلب منه ان يمنحك حق الوصول المباشر لمبيعاتك اليومية.
2. سجل مبيعاتك اليومية, على ورقة واجمعها اخر الشهر.
3.سجل مبيعات التعويض (Zahnarzthonorar). واجمعها اخر الشهر.
4. ان تبين ان ثمة انحرافا فتحدث مع الطبيب, واعرف السبب.
5. ان لم تقتنع بكلامه فتوجه الى محام. احد الطبيبين اعلاه توجّه الى محام واعاد له 16,000 يورو.
6. انشر تعليقا على ملف العيادة في غوغل, وحذّر الزملاء منه.
هل تعرف اساليب نصب اخرى؟ اذكرها لنا.

مغادرة العيادة:
1- لا توقع على ورقة فصلك. لان الفصل لا يحتاج الى توقيع. ان طلبوا ان توقع فهذا ليس كوندغنغ,
بل اوفهيبونغس فيرتراغ. وفيه تتنازل عن حقك بالاشتكاء على الطبيب. ويعطيك الجوب سنتر شبير

تسايت ل3 اشهر لا يدفع لك فيها رسوم بطالة.
2- ان كنت تسكن في شقة تتبع لصاحب العيادة مجانا فهي على الاغلب بدون عقد, ويمكنه طردك بين عشية وضحاها.

لذلك لا تؤثثها ولا تضع فيها الا اقل القليل من اغراضك. واعلم انك قد تواجه مشكلة في الانملدنغ, وبالتالي في انشاء
حساب بنكي او مخصصات البطالة او دفع التامين الصحي عنك.

==============

عيادات عملت بها:

	المكان	الشيف	المساعدات	امور لافتة
1	برلين
2	كليفي
3	بفورتسهايم
4	اورلنغهاوزن
5	بيليفيلد
6	ليبي
7	بيليفيلد (بارتيلا)
8	زورين
9	كارلسروهي
10	رافينسبورغ
11	هاملن, باد فوريسهوفن, باد فورتساخ, فاين غارتن
12	فريزويتي
13	بيليفيلد
14	فوبرتال

معرض فرانكفورت للكتاب 2021- اماراتية حمارة تقول لي:"انت تمسك الكتاب بالمقلوب"!!

2021-10-30T13:30:00.003+02:00

السلام عليكم سلاما ابديا,

وهكذا عاد بنا الزمان الى معرض فرانكفورت بعد انقطاعه السنة الماضية بسبب كورونا. فترددت بين المشاركة او الانقطاع عنه هذه السنة:

دوافع المشاركة:

1- عادة سنوية منذ تواجدي في المانيا في 2003, ولم انقطع عنه الا مرة واحدة.

2- السفر اليه هو اخر سفر لي قبل حلول الشتاء. فيمثل لي طقوسا لتوديع الخريف ودخول الشتاء.

3- الوفاء للمعرض في وقت محنته.

كوابح المشاركة:

1- تحديد عدد الداخلين للمعرض يوميا ب25 الف هذه السنة. لذا سيكون سفري 4 ساعات لفرانكفورت مخاطرة ان لم يسمح لي بالدخول.

2- يطلبون شهادة تطعيم ولكني املك فقط ما يثبت اني تطعمت مرتين وليس شهادة التخرج.

3- اشتراطهم شراء التذاكر على الشبكوت لمنع التلامس بسبب الكورونا, فيما لا املك انا بطاقة ائتمان ولا بي بال.

في النهاية قررت مراعاة للطقوس والعادات والتقاليد الخاصة بي بخصوص فرانكفورت. وحجزت تذكرة في فندق اعرفه من السنوات السابقة. كان سعر الغرفة يصل الى 200 يورو قبل المعرض بشهر. اما هذه المرة فكانت الغرفة ب40 يورو وهذا قبل المعرض بيوم واحد فقط!

عند بوابة الدخول عرضت على حارس البوابة ما يثبت تطعيمي مرتين, فقال حسنا. ولما هممت بالدخول قال لي:"لحظة, اين تذكرتك؟". فاجبت اني اود شراءها منه لانه لا يمكنني شراؤها عبر الشبكوت. فنادى احدى المسؤولات. فرافقتني الى طاولة بعيدة جلست عليها موظفتين فحصلت على تذكرة مجانية. دخلت بها المعرض.

كان المعرض, غير مكتظ ككل سنة.

مشاهداتي:

1) غابت عدة دول عربية عن المعرض. مثل: قطر, السعودية, فلسطين, عمان, الاردن الخ. اما الامارات فكانت لها عدة اكشاك, ميّزتها من بعيد ببذخها, ومن قريب ميزتها بتفاهتها. وقد التمست لدور النشر السعودية العذر. فلعلها كانت مشغولة في القنصليات.

كشك قطر الوحيد

كشك السعودية الفارغ (لا تستصغر الفراغ. فثمة لوحة فنية بيضاء فارغة بيعت بمليون دولار)

اكشاك الامارات

2) غلبت كتب الاطفال العربية.

3) شاهدت صورة لمودي رئيس وزراء الهند ويزعم فيها:ان ثقة الهند في نفسها لا تتعارض مع السلام والتسامح . فسالت الكهل الهندي المسؤول عن الكشك ان كان يؤمن بصحة ما يقوله مودي. فاجاب بالايجاب. فسالته ولماذا تقتلون المسلمين اذا في الهند؟. فاجاب انهم لا يقتلونهم بل انهم يتبوؤون اعلى المناصب. ولما كانت انجليزيتي متواضعة انتهى الحوار هنا.

4) لكن اطرف ما حدث في المعرض هو الحادثة التي وقعت مع احدى الاكشاك الاماراتية.

حيث ما ان اقتربت من احد الاكشاك الاماراتية باسما بشوشا, حتى اندفعت باتجاهي احدى المسؤولتين عن الكشك, واخذت تحادثني بانجليزية طلقة. فسالتها بالعربية ان تعرفني بمركزهم. لم تستطع الكمامة اخفاء ابتسامتي الواسعة من الحوار المتوقع المثير معها. ولكن البسمة اختلطت مع الارهاق من السفر وقلة الاكل في الايام ال4 السابقة للمعرض لانشغالي في تاسيس عيادتي, بالاضافة الى يأسي من اقناعم بأي شيء ذي قيمة.

وهنا اقتحم الحوار احد المسؤولين الذين نما شعر لحيته للتو. واستلم دفة الحوار (خلينا مع الحلوة يا ....). ولو غطيت وجهه لظننته فتاة كاعبا. فقال لي ان المركز صاحب الكشك يصدر ابحاثا حول السياسة والدبلوماسية والكوفيد. فسالته لمن يتبع, فقال انه مركز خاص.

فتوجهت الى كتبهم فاذا بها كلها عن الاخوان ومترجمة ل16 لغة كما قالوا. وانهم يصدرون كتبا عن الاخوان, وانهم اشتروا حقوق نشر كتاب لاحد اعضاء الاخوان السابقين في ايطاليا, ويشرح لمن يتبعون ومن يمولهم, وهنا قاطعتهم وسالتهم من يمول مركزكم؟ فقالوا انه مركز خاص (كتب مترجمة ل16 لغة ولا ممول؟!). وهنا مللت من اكلهم للخرا علاوة على جوعي ومن الكمامة التي كتمت انفاسي, فاردت استفزازهم لانهاء الحوار, فقلت لهم: انا من قيادات التنظيم الدولي للاخوان. فرحبت بي الفتاة اما الشاب فحاول قطع الحوار عدة مرات. نظرت لرف الكتب فشاهدت كتابا عبريا بالمقلوب عن الاخوان (الثاني من اليسار).

فسالتهم لماذا تترجمون كتبكم للعبرية؟ لتحريض الصهاينة على المسلمين؟. واسرعت في تصوير الكتاب العبري قبل ان يطردوني, فزادت هذه الحركة توتر الشاب واخذ يحاول انهاء الحوار. اما الفتاة فكانت اكثر لطافة وحاولت تدارك الحوار. فامسكت الكتاب العبري واخذت اقلب صفحاته. وقالت لي: هل انت من عرب اسر^%&. اجبت بالنفي. بل انا من عرب48. وانا اعرف قراءة العبرية. واكملت في تصفح الكتاب. وقلت لهم ان اميرهم اختطف ابنته الاميرة لطيفة. فاستغرب الشاب. فاريته صفحة في جوالي عنها.

فسالتني الفتاة ان كنت احمل الجواز الصهيوني. فاجبت بالايجاب, فقالت فكيف تحكي عن الامارات وانت تطبع مع الاحتلال. فقلت لها ان تركته فسياخذ صهيون ارضي. فقالت لي الفتاة الحمارة: ولكن حضرتك تمسك الكتاب بالعكس (يبدو انها تظن ان العبرية تكتب من اليسار الى اليمين, فبالتالي يكون غلاف الكتاب الرئيسي من جهة اليسار. وهذا لا يتحقق الا بقلب الكتاب) . وهنا انفجرت ضاحكا. وخرجت.

5) لاحظت ان الانظمة الدكتاتورية تمجد من الكتاب اشخاص كتّابها وليس الافكار بحد ذاتها. لست متاكدا من ملاحظتي.

6) لفت نظري كشك "كولومبيا" بكتبه الرصينة وطباعتها الفاخرة التي لم ارها في الكتب العربية. ظننت انها جامعة كولومبيا الامريكية العريقة. ولكن تبين انها فعلا تلك الدولة الامريكية التي تسيطر عليها عصابات المخدرات..

دار نشر متخصصة بطباعة كتب تراثية وفق الطلب, وبنفس مظهر الكتب الاصلية من ناحية ورق وتغليف.

مقهى في المعرض يعرض عبارات بلغات شتى على جدرانه

في الساعة 14 من اليوم الاول لم اقو على تحمل الجوع حتى نهاية النهار, فخرجت مسرعا من المعرض منطلقا الى منطقة المحطة القطارات المركزية لفرانكفورت حيث المطاعم العربية. واكلت في مطعم افغاني.

ثم عدت للمعرض

طعامي في اليوم الثاني

كتب خرائية

اصدق كتاب اماراتي

البوم المعرض

الكيمياء الحيوية للقصيدة- التفسير العصبي لبحور الشعروالموسيقى

2021-10-03T10:01:00.011+02:00

سلام عليكم جميعا واشتاتا,

غبت عنكم لظروف اضطرارية سافصّل فيها قريبا هنا, لخوضي تجربة تستنزق طاقاتي النفسية والعقلية. ولكن وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

وسادون اليوم عن موضوع شغلتني بذوره منذ 15 سنة تقريبا. وتطورت ولمّا تنضج ولكنها فكرة ثورية بحق, ولو انتظرت نضجها و/ او تفرغي فسيتاخر نشرها سنوات قادمة.

نبدأ التدوينة..

شغلني التكرار منذ حوالي 15 عاما. ونسيت كيف خطر على بالي او ما كان يشغلني فيه تحديدا. لكنه ظل يعتمل في عقلي اللاواعي كما اكتشفت لاحقا.

فكرت في مرحلة لاحقة في السر الكامن وراء حب الناس للموسيقى. لماذا نحب الموسيقى؟ ما الفرق بين الموسيقى والكلام العادي؟ فقلت ان الفارق هو الايقاع. اي تكرار ذات الايقاع, مثل الرقصات الافريقية على ايقاع الطبول, او حرف الروي في القصيدة التقليدية العربية.

يبدو ان التكرار اذا ذو بعد ايجابي. ولكن لماذا نحب الايقاع؟ خطر على بالي قبل اشهر قليلة ان الايقاع يؤدي الى اثر تراكمي عند التكرار. فالوحدة الاساسية ليست بالضرورة هي التي تستثير السعادة, ولكن تكرارها هو ما يسبب السعادة. تخيل مثلا ضربة طبل واحدة او قصيدة شعرية من بيت واحد. لن تشعر الفرحة فيها لانعدام الايقاع. وهنا اخذت ابحث في عقلي الواعي تارة واللاواعي تارة اخرى عن تفسير السعادة عند الايقاع, فوجدت عملية شبيهة في الجسم وفي الاعصاب تحديدا وهو تراكم الجهد الكهربائي العصبي. اي انه لعل تكرار ايقاع الطبل يحقق تاثيره بسبب التاثير التراكمي للجهد العصبي في القنوات الخلوية.

نموذج يوضح الاثر التراكمي على الاعصاب. وفيه يظهر ان الجهد العصبي يتراكم الى ان يتجاوز عتبة معينة فتنطلق الاشارة الكهربائية, ولعل هذا الامر هو ما يفسر النيرفانا.

ولكن التكرار له جانب سلبي, فمع ان التكرار يعلم الحمار, فان التكرار يبث مشاعر الملل:

غب وزر غبا, فمن الترداد اقصاه الملل (لامية ابن الوردي). والسؤال هنا:

ما الفرق بين نوعي التكرار هذا؟ متى يكون التكرار مملا ومتى يزيد من شعورنا بالفرحة؟ ظل هذا السؤال يجول في الاجواء كطائر سنونو.

قبل ايام قليلة فسر احد الصحفيين الفلسطينيين في امريكا سبب تغيير الله كلمة "استطاعوا" في اية :"فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا " 97 الكهف, الى كلمة "اسطاعوا".

ففسرها بان العرب لا تحب التكرار في الكلام. ممم ولكن العرب تحب التكرار في حرف الروي, ولكن من ناحية اخرى العرب لا تحب الايطاء اي تكرار نفس كلمة حرف الروي:

أأزعمُ أني هائمٌ ذو صبابة لسعدى ولا أبكي وتبكي الحمائمُ

كَذِبْتُ وبيتِ اللهِ لو كنتُ عاشقا لما سبقتني بالبكاءِ الحمائمُ

وهنا برقت الفكرة التالية في هذا العصف الذهني منذ سنوات: التكرار يسبب التثبيط, اي تقليل التاثير عند تكرار المحفز. هذه الفكرة اعرفها من مجال اخر, وهو نفس المجال الذي فسر اثر الايقاع على زيادة الفرحة: الاعصاب. حيث تقوم الاعصاب بتثبيط الاشارة عند تكرارها لانها تحتاج الى وقت لاستعادة سيولتها العصبية الى داخل الاعصاب ما قبل العقدة.

ثمة توجهين متعارضين مع تكرار المحفز:

1) زيادة التاثير.

2) ضمور التاثير.

وبعدما كنت اقارن التكرار بين الملل في مجال والاثارة في مجال اخر, وقف شطري التكرار وجها لوجه على احرف القصيد.

الامر الذي سهل المقارنة والخطو خطوة واحدة الى الامام:

ما سبب اثارة الايقاع للاعصاب وفي نفس الوقت تثبيط الايطاء للاعصاب؟

ما الفرق بين حرف الروي والايطاء؟

هنا قلت في نفسي ان حرف الروي له بعد سماعي, اما الايطاء فله بعد معنوي. اننا نحب الافكار الجديدة في قالب سمعي مكرر يسهل حفظه, وهذه هي القصيدة العربية. ومن هنا قفزت الفكرة الرائعة وهي الهدف من هذه التدوينة:

ان قنوات المستقبلات التي يثيرها الايقاع وحرف الروي والتي تقع على المسار العصبي السمعي, هي قنوات تعمل بالقنوات التي يزيد فيها الجهد الكهربي للعصب مع التكرار. اما قنوات المستقبلات التي تثبط الاثارة عند تكرار المعاني فهي قنوات تقع على المسار العصبي الخاص بالتفكير المنطقي في الدماغ.

(لا اذكر تماما المعلومات حول القنوات, لكن لعل القنوات في المسارات السماعية تعتمد اكثر على التراكم, والقنوات المعنوية تتاثر اكثر بالتثبيط. اي ان الامر نسبي وليس مطلقا اما هذا او ذاك).

وهنا انطلقت الافكار من عقالها كخيول جامحة:

1) ما التفسير العلمي لبحور الشعر ال16؟

لقد قرض العرب الشعر على البحور ال16 قبل ان يكتشفها الفراهيدي بمئات السنوات. الا يبدو هذا امرا غريبا؟ الا ترى انه من الغرابة التزام مئات والاف الشعراء بقوانين لا يعرفونها ولا يدركون وجودها اصلا؟! فعلى ما يبدو ان ثمة 16 مسارا عصبيا في الدماغ تتبادل فيها القنوات التي تستثار وتثبط بالتكرار (وربما بابعاد اخرى) ادوارها.

2) ماذا عن القصائد العمودية؟

لعلها تعوض النقص في اثارة الاعصاب السماعية باثارة اعصاب المعنى.

3) ومن هنا ننتقل للنظرية التوليدية لنعوم تشومسكي الذي حضرت محاضرة له في مدينة ماينز الالمانية ايام دراستي, وفيه تحدث عن نظرية الانفة وقال فيها ان القواعد اللغوية تكمن في الجينات. ها؟! كيف ذلك؟! فاين نجد نظريات الفاعل على اي جين؟! وهل قواعد اللغات متشابهة اصلا؟!

على ما يبدو فان ثمة مسارات عصبية محددة في الدماغ البشري, وفيها تتحدد قواعد اللغات في العالم اجمع.

للمراجعة

هامش

_____________

اعتقد ان جهد الفعل يتعلق بالجهد الكهربائي ما قبل العقدة, واما التثبيط فهو بعد العقدة بسبب استنزاف الفقاعات. هذه النقطة المركزية لم اتاكد منها ولكني نشرت التدوينة رغم ذلك للاسباب اعلاه. ولعلها تشق الطريق الفكري ان لم يكن العلمي لتفسير الظاهرة. فتكون هذه التدوينة لتوثيق تطور الافكار.

تحديث:

---------------

12.8.24

الرقم اصدق انباء من الحرف .. في حدّه الحد بين المنطق و العاطفة - رقمنة التحليل الادبي (حلقة 1)

30.6.24

عصبوناتي تفكير لا حفظ. احب التغيير والفوضى. لكن تكرار بامور معينة. التكرار اراه مملا وغبيا.

29.6.2024

1- ذو بعد ايجابي- ذو تاثير معزز

2- ذو بعد سلبي- ذو تاثير مثبط

3- بيوكيمياء القصيدة- فزيولوجيا القصيدة.

4- نموذج تاريخ افكار- التكرار والقصيدة

21.6.2023

نظام المكافأة في الدماغ (الدوبامين) يشجع على التكرار (الادمان).

31.7.2022

العلماء يكتشفون شبكة دماغية قادرة على الاستجابة لمختلف لغات العالم

اكتشاف شبكة دماغية فريدة من نوعها تستجيب للمتحدثين من كل اللغات بالنمط نفسه تقريبا (مواقع إلكترونية)

شادي عبد الحافظ

31/7/2022|آخر تحديث: 31/7/202203:49 PM (مكة المكرمة)

تمكن فريق بحثي دولي بقيادة علماء من معهد ماساشوستس للتكنولوجيا من اكتشاف شبكة دماغية فريدة من نوعها، تستجيب للمتحدثين من كل اللغات بالنمط نفسه تقريبا، مما يعيد إلى الساحة التساؤل عن طبيعة التنوع اللغوي بين البشر، وجوانبه البيولوجية والثقافية.

مناطق الدماغ

امتحان لغة

حسب الدراسة، طلب الباحثون من 45 شخصا يتحدثون 45 لغة مختلفة، لكنها في المجمل تنضم تحت 12 عائلة لغوية؛ أداء مهام لغوية أثناء مسح أدمغتهم باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي.

افترضت الدراسة أن الاستماع إلى الجمل أو قراءتها باللغة الأم فقط سيؤدي إلى تنشيط شبكة اللغة المستهدفة، ولتمييز هذه الشبكة عن مناطق الدماغ الأخرى المسؤولة عن اللغة طلب الباحثون أيضا من المشاركين أداء مهام إضافية مثل الاستماع إلى لغة غير مألوفة أو حل مسائل الرياضيات.

استخدم الباحثون 24 نصا قصيرا و3 نصوص طويلة من رواية "أليس في بلاد العجائب"، لأنها أحد أكثر الأعمال الأدبية ترجمة حول العالم، وسُجل كل منها بواسطة متحدث اللغة الأم.

وحسب الدراسة الجديدة، فإن الفريق وجد أن الشبكات العصبية اللغوية للمشاركين في هذه الدراسة كانت موجودة في مناطق الدماغ نفسها تقريبا، ولديها نفس السمات الانتقائية والترددات حينما يتم تفعيلها.

وظهر كذلك أن مقدار الاختلاف بين المتحدثين بلغات مختلفة هو نفسه بين المتحدثين باللغة نفسها، رغم اختلاف اللغات الواضح في ترتيب الكلمات وطبيعة النحو والزمن بين الكلمات أو الجمل، وهو ما يؤكد عالمية تلك المنطقة من الدماغ.

وحسب بيان صحفي صادر عن معهد ماساشوستس للتكنولوجيا، فإن هذا الفريق يعمل حاليا على دراسة أكثر تمحيصًا لتلك النتائج، سواء بإضافة مزيد من اللغات لتأكيد عالمية شبكة اللغة، أو دراسة كل أجزاء تلك الشبكة بعينها، على أمل التوصل إلى فروق طفيفة لها علاقة بكل لغة بشكل خاص.

المصدر : مواقع إلكترونية

2.5.2022

ما الجميل في الموسيقى؟

1) ان التكرار فيها يعطي المستمع شعورا بالالفة لتوقعه النغمة التالية لتكرارها.

2) قبيل الانتقال من نغمة الى اخرى يتوقع المستمع تكرار النغمة فاذا بها تتغير الى اخرى. وهذا يدغدغ شعور المستمع لان محاولته التوقع الصحيح للنغمة يشكل تحديا لطيفا له. انها مثل مبارزة بين الملحن والمستمع.

8.10.2021

بعد نشر التدوينة بيوم خطر لي ان ال16 مسارا للدماغ هي 2 اس 4. اي انه تكفي 4 وحدات اساسية لتحقيق 16 مسار دماغي وبالتالي 16 بحر شعري. هل البحور الشعرية تتشكل من 4 وحدات اساسية؟ وهل يمكننا اكتشاف بحور اضافية من هذه المسارات؟ ما هي هذه الوحدات الاساسية اصلا؟

الرقم اصدق انباء من الحرف .. في حدّه الحد بين المنطق و العاطفة - رقمنة التحليل الادبي (حلقة 1)

المهرج - تحليل لمقال من "دي فيلت" يهاجم المسلمين

عن قوس واحدة: انجيلا ميركل, القضاة "الشرعيون" (فلس48), المسيحيون وعمي عبد الحكيم

2021-05-29T22:51:00.007+02:00

واخيرا اعترفت المانيا بارتكابها ابادة جماعية في ناميبيا قبل اكثر من قرن. فما هي مآلات هذا الاعتراف؟

ستقوم المانيا بدعم قبائل الهيريرو للعودة الى ارض الاباء والاجداد في امريكا الجنوبية والتي سكنوها قبل الفي عام, غارسة اياهم وسط بحر متلاطم من شعوب امريكا الجنوبية. وستدعم تشريدهم وقتلهم لهذه الشعوب بالاسلحة والغواصات النووية, لاعترافها بحقهم في الدفاع عن النفس المبنية على عقدة النقص الالمانية تجاههم. ولن يسمح للصحافة بانتقاد قبائل الهيريرو تحت طائلة الاتهام بمعاداة الهيريرو.

النصب بين توبياس والقضاة "الشرعيون" في فلسطين48

قام توبياس غروشلر (شاب الماني) ببيع ذهب مزور على الاي بي, مدافعا عن نفسه بانه كتب في الاي بي ان الذهب غير مفحوص "كي لا تنخفض جودته عند اخراجه من كيس البلاستيك", وعليه فان من يشتري منه فهو من يتحمل المسؤولية. وقام ببيع الاف القطع منه للناس. الذين لم يقرؤوا وصف توبياس للذهب ووقعوا في فخه. اجريت مقابلة مع احد الضحايا الذي قال انه فحص الذهب بآلة اشتراها خصيصا لهذا الغرض امام توبياس. ولكنه لم يكتشف التزوير, كما ان توبياس اكّد ان الذهب حقيقي. تمت ادانة توبياس في محكمة الدرجة الاولى وفي الاستئناف, وحكم عليه بالسجن 3 سنوات.

وقياسا عليه نقول انه حتى لو قام القضاة "الشرعيون" بكتابة تنبيه في عقد الزواج انه يحق للزوجة ان تمارس الجنس في كل فتحات جسمها وان تحصل على المهر, فان القضاة الالمان لن يقبلوا بهذه الحجة, وسيحكمون على القضاة "الشرعيين" بانهم فاسدون ويرسلونهم الى مكانهم الاكثر طبيعية: السجن. علما ان القضاة "الشرعيون" لا يكتبون مثل هذا التنبيه ولا غيره, بل ان عقد الزواج اجرد امرد من التنبيهات. فعلا القضاة الشركيون في فلسطين كائنات لا هوائية.

دعوة المسيحيين الى الدين الحق

يا ايها المسيحيون, ادعوكم الى الاسلام, فديننا افضل من دينكم واكثر تسامحا منه, واليكم الدلائل:

1) ان قال المسيح للزانية «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا», فان رئيس محكمة الاستئناف الشرعية فضيلة البروفيسور احمد ناطور يقول للزوجة الزانية :"خذي كامل المهر فهو حقك, ومن ثم اذهبي". علما ان المهر قد يصل الى 94 الف$ او حتى 140الف$. فأي دين اكثر تسامحا مع الزانية؟!

2) وان قال المسيح :""من ضربك على خدك فأعرض له الأخر ، ومن اخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك ". اما قضاتنا "الشرعيون" الافاضل فقد نبشوا قبور الصحابة وقبور جنود صلاح الدين في مقبرة مأمن الله, والتي لا يفصلها عن مقر المحكمة الرئيسي في القدس سوى الشارع, لبناء "متحف التسامح". فمن اكثر تسامحا من قضاتنا "الشرعيين"؟!

3) وان قال المسيح :"لَكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا ٱلْكَتَبَةُ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلْمُرَاؤُونَ! لِأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ قُدَّامَ ٱلنَّاسِ، فَلَا تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلَا تَدَعُونَ ٱلدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا ٱلْكَتَبَةُ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلْمُرَاؤُونَ!", فنحن المسلمون نتقبل الخاطئين, بل ونبوؤهم اعلى المراتب في المحكمة "الشرعية". فها هو رئيسها فضيلة القاضي عبد الحكيم سمارة متهم بالفساد, وها هو الناطق باسم المحاكم "الشرعية" تامر اسدي يتباهى بانه وضع حنكته تحت تصرف المنظمات الاجرامية في منشور دعائي يروج فيه لحنكته القانونية.

4) كما ان ديننا مرن, فقوانين المهر تغيرت 3 مرات بين 2009 و2017, وكانت في كل مرة "ثابتة واصيلة" ولا يجوز نقاشها. انه الاعجاز العلمي.

يا لامة ضحكت من جهلها الجرادين. قضاة تفكر في مؤخراتها.

وعلى سيرة المؤخرات ننتقل لعمي عبد الحكيم خطيب.

وتنبع احدى جوانب قذارة هذه المشاركة ان كاتبها تصدق عليه "والدي" بثمن عيادته السنّية وذهب معه ومع جدي لشرائها من مصر فور انتهائه من الدراسة. واما انا عندما بدات دراسة طب الاسنان في القدس, فاني جعت لسنوات ورفض كاتب هذه المشاركة وعمي الدكتور مهنا خطيب اعلاه اعادة القرض هذا وغيره لي, الامر الذي ادى لجوعي لسنوات وقت الدراسة والتوقف عنها واكمالها في المانيا. علما اني طعامي انذاك (بدات الدراسة في القدس 1997) كان يكلف مجرد 40 دولار شهريا, وكانت تكفيني 40 دولار اضافية شهريا لاشبع.

فهل الخرا عبد الحكيم مجرد هبلة ومسّكوها جوال ام انه شيوعي نجس؟

فضيحة اعلامية المانية: قناة اعلامية رسمية المانية تنافق لصهيون على حساب فلسطين

2021-05-05T19:56:00.002+02:00

قامت ألينا جبارين صحفية فلسطينية (فلسطين 48) بانجاز تقرير حول المفارقة بين نسبة التطعيم العالية في فلسطين 48 وبين فلسطين 67. شاهدت العنوان ولم يجذبني موضوعه, فتجاهلته. بعدها بساعات شاهدت غلافا مشابه الموضوع ولكنه هذه المرة بعنوان مختلف ومستفز. راجعت تعقيبات المشاهدين, لاتاكد من شكوكي, وفعلا, فقد تم تعديل العنوان 3- 4 مرات خلال 20 ساعة من عرضه لاول مرة. مضمون التقرير لا غبار عليه: يخاطب صهيون بنبرة استعطاف خجولة لتطعيم الفلسطينيين الواقعين تحت احتلالها, للحيلولة دون تشكل طفرات في فلسطين 67 تكون وبالا على فلسطين 48.

العنوان الاول

صهيون مطعّم

فلسطين تعاني.

العنوان الثاني:

هل صهيون فعلا امنة؟.

اما العنوان الثالث فهو اكثرها نفاقا وهمجية:

بطلة العالم في التطعيم في خطر: طفرات من فلسطين؟

كما ونشر القناة الاعلامية اسفل المقطع توضيحا لنفي شبهة معاداة صهيون عنها.

من هنا نرى تحول العنوان كالاتي:

1) صهيون مطعّم

فلسطين تعاني.

عنوان يقارن بين كيانين: احدهما في وضع مثالي والاخر في وضع سيئ.

2) هل صهيون فعلا امنة؟.

في العنوان التالي تم اخراج فلسطين من دائرة الضوء. والتركيز على الخشية على امن صهيون.

3) بطلة العالم في التطعيم في خطر: طفرات من فلسطين؟

وفي العنوان الثالث تم الانبطاح بمدح صهيون ووصفها على انها بطلة العالم. فيما تحولت فلسطين الى مصدر مهدد وخطر لصهيون.

يذكرني هذا بالانبطاحات المتتالية لعبد الله نمر درويش ومنصور عباس في الكنيست.

اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوَّتنا، وقلَّة حِيلتنا، وهواننا على الناس..

بعد نشر التدوينة اطلعت على عنوان رابع, لكن لم ادرجه اعلاه لجهلي في ترتيبه التسلسلي:

بطلة العالم في خطر: هل على صهيون ان يطعّم فلسطين؟

ما نسيت القناة الالمانية الرسمية ذكره ان الموساد والشاباك شاركا في مكافحة الكورونا, كل في مجاله: الموساد في السطو على اجهزة التنفس والكمامات من الدول ذات الانظمة الفاسدة, والشاباك في مراقبة المواطنين في تتبع سلاسل العدوى والحجر الصحي.

Die Corona-Mission des Mossad

Mossad in der Corona-Krise auf Jagd nach benötigten medizinischen Materialien

Privacy Protection Authority Objects to Shabak-Run Location Tracking for Coronavirus Epidemiological Investigations

تدوينة من 2014:

ماذا لو اكتشف كابرال فلسطين؟- انحياز وسائل الاعلام الالمانية للكيان الصهيوني. دراسة تقرير صحفي.

تدوينة من 2009:

كيف تسطّح وسائل الاعلام الالمانية عقول الالمان؟

تدوينة من 2004:

المهرج - تحليل لمقال من "دي فيلت" يهاجم المسلمين

ما لم تعلمك اياه مدرستك: ادارة ميزانية بيتك (بما فيها الديون)

2021-04-24T10:44:00.004+02:00

سلام,

في التدوينة القادمة تفسير لغيابي الطويل.

_____________________________

تعلمنا المدارس حسابات التفاضل والتكامل الممتعة, تخوض بنا البحار والجغرافيا, ويعلموننا تقنيات القراءة والكتابة, لتعدّنا موظفين ملائمين للعمل. لكنها لا تعلمنا ما نحتاجه فعلا في الحياة اليومية:

1) التفكير المنطقي.

2) علمي نفس واجتماع.

3) التغذية السليمة.

4) الادارة الاقتصادية السليمة لميزانية البيت.

وباختصار فانها لا تعلمنا كل ما نحتاجه فعلا في حياتنا اليومية.

في هذه التدوينة ساعرض لكم طريقة الادارة السليمة لميزانية البيت. لست خبيرا اقتصاديا, ولكني ساعدت العشرات من الناس, ومن هنا اخذت ادقق في ادارة هؤلاء الناس لميزانيتهم, اما انا شخصيا فلا ادقق في ميزانيتي لاني اقتصادي بشكل كبير. ومع هذا فلا زال امامي الكثير لادارة ميزانيتي على المدى الطويل.

حسنا, عندما يطلب احدهم مساعدتي, فكيف اتصرف؟

1- اطلب منه سجلات حسابه البنكي في اخر 3 اشهر. وافحصها ان كانت تحوي مشتريات من الكماليات. او انفاقا كبيرا في جزئية محددة (عقدين هاتف, ايجار بيت مرتفع). واناقش الموضوع مع الشخص.

بعد التاكد من انه لا ينفق الا في الضروريات نقوم ب..

2- وضع ميزانية شهرية له للاشهر/ السنوات المقبلة.

سنركز هنا على كيفية وضع الميزانية على برنامج اكسل (في مستندات غوغل مثلا)..

تتشكل الميزانية من الاجزاء الاتية:

1) القسم الاول:

يتم فيه تقسيم الزمان على مستوى الاشهر.

2) الثاني:

جميع المصروفات المتوقعة في الاشهر/ السنوات القادمة, مقسمة على اعمدة (طعام, ايجار بيت, تذكرة سفر, ديون.. الخ)

بند مهم في المصروفات: صندوق التوفير ولو باقل القليل!!

3) الثالث:

عمود لاجمالي المصروفات بما فيها صندوق التوفير.

4) الرابع:

جميع المدخولات المتوقعة في الاشهر/ السنوات القادمة (معاش زوج اساسي, معاش زوج جانبي من عمل اضافي مثلا, معاش الزوجة).

5) الخامس:

عمود لاجمالي المدخولات المتوقعة.

6) السادس:

العمود الخامس ناقص العمود الثالث.

7) نقوم بتحويل الاعمدة ال3 ل: اجمالي المصروفات واجمالي المدخولات و عمود الفارق بينهما الى رسم بياني.

8) نقوم بتحديث القائمة دوريا. امثلة: عند زيادة ارتفاع المعاش, او البطالة او او اي امر طارئ يحتاج مالا, او العثور على كنز.. الخ.

ما فائدة هذه الطريقة؟

1) تعطيك تصورا دقيقا لميزانيتك للسنوات المقبلة.

2) تبدل شعورك بالبلبلة وفقدان السيطرة الى شعورك بادراك وضعك والسيطرة عليه.

3) تعلمك في اي الاشهر ستواجه ضيقا اقتصاديا, وكم سيكون حجمه. الامر الذي يمكنك من الاستعداد له.

لمن تصلح هذه الخطة؟

1) للجميع!!

2) وبالذات من يواجه ديونا كثيرة.

3) اصحاب الاستثمارات والمصالح التجارية.

فيما يلي مثالين:

1) الاول (رابط لمستندات غوغل).

2) الثاني (رابط لمستندات غوغل).

روليتا- لان القضاة "الشرعيين" يلعبون النرد بحياة الشباب المسلم: "الحق الثابت والاصيل" اضحى اخو شر%^$

2020-06-06T16:25:00.005+02:00

نناقش في هذه التدوينة نظرتَي المحاكم "الشرعية" في فلسطين48, ومحاكم المانيا الى "التوقيع" (على العقود والاتفاقيات) و"المؤامرات الجنسية". كما نكشف لكم عن اخر تطورات مفهوم "المهر حق ثابت واصيل" والذي تبين لنا انه مجرد امتياز اخو %$# باعتراف الجهاز القضائي " الفضائي الشرعي".

في قضية الطلاق الخاصة بي, ردد المحكمان والقاضي اني وقعت على مهر 300 ليرة ذهبية, وعليه فاني ملزم به. تعالوا بنا نقارن هذه النظرة الحمقاء الضيقة مع القضاء الالماني. علما ان المانيا تنتج في السنة 90 الف عنوان كتاب, مقارنة ب5 الاف فقط في العالم العربي. وتزداد الهوة اتساعا ان علمنا ان عدد المتحدثين بالالماني هم ربع المتحدثين بالعربية (100 مليون (في المانيا والنمسا وسويسرا وغيرها) مقابل 400 مليون).

يوقع الازواج في المانيا على اتفاق زواج لتفادي تقسيم الاملاك في حال الطلاق, ويصدّق عليه كاتب عدل. ولكن القضاء الالماني لا يعترف بهذه التوقيع ان تبين ان الاتفاق منحاز بشكل فج لاحد الطرفين, او ان احد الطرفين لم يفهم الاتفاق (لاختلاف اللغة مثلا) او وقع عليه تحت الضغط (مثلا: عاملة اجنبية تتزوج مع الماني لمجرد حماية نفسها من الابعاد من المانيا لمشكلة في اقامتها), او انه يتناقض مع قانون اساسي اخر (مثلا اتفاق المهر الفلكي يتناقض -وفق القانون الالماني- مع مبدأ المساواة بين الجنسين ومع قانون عدم السماح بالزواج القسري (اي ان الزوج يكون مضطرا لاستمرار الزواج بسبب المهر, فيكون بذلك متزوج قسرا) .

Grundsätzlich besteht Vertragsfreiheit, das heißt die Eheleute sind frei, welche Regelungen sie in den Ehevertrag aufnehmen wollen. Bis 2001 wurden Eheverträge nur in besonders außergewöhnlichen Fällen für unwirksam erklärt.

Seit 2001 hat die Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts und des Bundesgerichtshofs der Vertragsfreiheit jedoch Grenzen gesetzt. Falls der Ehevertrag eine evident einseitige Lastenverteilung enthält und ehebedingte Nachteile im Falle der Scheidung nicht angemessen ausgeglichen werden, kann der Ehevertrag entweder wegen Sittenwidrigkeit nichtig sein, oder die Berufung auf den Ehevertrag kann im Einzelfall gegen Treu und Glauben verstoßen.

Der Ehevertrag darf überdies die Unterhaltspflichten nicht so verteilen, dass damit das Kindeswohl gefährdet ist oder die Vereinbarung den Staat als Träger der sozialen Transfersysteme über Gebühr belastet. Ebenso können Eheverträge problematisch sein, bei denen ein Unterhaltsausschluss zu einer unangemessenen, einseitigen Benachteiligung des wirtschaftlich schwächeren Partners z. B. aufgrund von möglicher ehebedingter Nachteile führt. Ehebedingte Nachteile können vorliegen, wenn es aufgrund der Lebensgestaltung des wirtschaftlich schwächeren Partners während der Ehe zu uneinholbaren Gehaltseinbußen gekommen ist. Dabei unterliegt die Feststellung des Bestehens ehebedingter Nachteile lediglich einer sekundären Darlegungs- und Beweislast und hat damit einen spekulativen Anteil.

https://de.wikipedia.org/wiki/Ehevertrag

حالة اخرى (وقعت فعلا) لم تعترف فيها المحاكم الالمانية بالتوقيع:

موظف عقارات الماني نصاب, زار احدى العجائز الالمان التي كان يعرفها مسبقا, على فراش الموت مع كاتبّي عدل. وجعلوها توقع على تنازل عن ورثتها بقيمة مليون يورو لموظف العقارات. تبين الامر لاختها وابنها بعد موتها. فرفعوا قضية وكسبوها, لان القضاء الالماني يشترط ان يكون طبيب بجانب العجوز عندما توقع وهي في هذه الحالة لتفحص ان كانت قدراتها العقلية تؤهلها لتحدد لمن ورثتها.

ليأتي واحد خرا علامته في البسيخومتري* اقل من 400 ليزاود على الالمان في التوقيع.

* البسيخومتري- اختبار الدخول للجامعات في فلسطين 48. يتشكل من: المنطق, الرياضيات والانجليزية. علامته القصوى 800.

وهنا نصل الى حبيبنا المؤامرات الجنسية والاقتصادية ابان الطلاق. وفق القضاء "الشرعي" الخرائي فان الزوجة تحصل على كامل المهر حتى لو مارست الجنس الخلفي في وسط الشارع (انظر التفصيل ادناه) ولو تآمرت جنسيا واقتصاديا على زوجها. ولكن وفق القانون الالماني فان رب عمل ومحاميه اضطرا لتعويض موظف لدى الاول ب20 الف يورو لانهما حبكا مؤامرة لفصله من العمل. رقم الملف في الصورة ادناه وهي ماخوذة من قناة محام الماني.

ومن هنا ننتقل الى محادثة غريبة اجريتها مع احد الشخصيات البارزة في الجهاز القضائي الفضائي "الشرعي" في البلاد. لن اذكر اسمه, لان الهدف ليس الانتقاص منه شخصيا بل كي تدركوا كيف تدار المحاكم "الشرعية".

وجّهت له عدة اسئلة (ساعرضها في تدوينة منفصلة) الى ان وصلت الى السؤال بخصوص ما بات يعرف بقانون "الترويج لدعارة الزوجة وردتها عن الاسلام" والذي سنّته هذه المحاكم في 2016, وتحصل الزوجة بموجبه على كامل المهر حتى لو مارست الجنس من جميع ثقوب جسمها, وارتدت عن الاسلام, لانه حق ثابت واصيل (اقصد المهر وليس الزنا). فقلت له: "ان كان هذا الامر حقا ثابتا واصيلا فلماذا تكتشفونه بالتدريج ولم تكتشفونه الا مؤخرا؟", وهنا خرجت عن النص وقلت له:" بدي اطبع هذا القرار واعلقه على اللافتات الكبيرة على مداخل قراكم, لارى ردة فعل الناس". وتهيّأت لجوابه الذي سيقول فيه وفق توقعي:"هذا حق الهي ولا يمكننا التفريط فيه, وان لم يعجبك الاسلام, فافحص ايمانك". توقعت هذه الاجابة او شيئا قريبا منها. لكني لم اتوقع ان يسكب دلو ماء بارد على وجهي باجابته. حيث لاحظت ضيق صبره وصدره ولم يدعني اكمل السؤال, واجاب بجواب حاسم مشحون بالازدراء :"هذا كان بسنة 2016 وغيرناه بسنة 2017, هذا كان سنة واحدة". وشعرت بالازدراء الذي تكنّه هذه الشخصية لا لي كما توقعت بل لهذا "الحق الثابت والاصيل"!!! وهنا اخذني على حين غرة, ولم اعرف ماذا اقول له, فاكملت :"ولماذا تغير اصلا في الاتجاهين؟". فاجاب :"ان 3 قضاة قرروا انه حق ثابت واصيل, وفي السنة التالية دخل قاض رابع, وتغير القانون".
فقط الرابع دخل؟! والثلاثة الي قبله ما دخلوا؟! مجرد وقفوا على الباب المفتوح ولم يدخلوا؟! ام دخلوا ولما يخرجوا؟ وهل يجوز شرعا ان يدخل قاض على ثلاثة قضاة؟! وهل يجوز الجمع بين اربع قضاة؟! وهل دخل من الباب المفتوح ام المغلق؟! وهل دخل واقفا ام نائما؟! ومتى سيخرج قاض ويتذبذب القانون ثانية؟! وما معدل تذبذب هذا القانون وما تسارعه الزاويّ؟! وهل دخل حتى النهاية ام جزئيا؟!

فعلا زنا الزوجة وردتها قضية خلافية وحيرت العلماء لالف و400 سنة مضت.

ومن هنا نرى ان قانون "الحق الثابت والاصيل" تغير في: 2009, 2016, 2017 خلال 8 سنوات. تحبني, لا تحبني, روليتا.

من هنا نفهم ان ما حاولوا اقناعنا انه حق ثابت واصيل, كان كذلك لسنة واحدة فقط. ولم يعد بعدها. كل هذا, بعد ان اقنعونا انه حق ثابت واصيل ولا يجوز التفكير فيه, بل اخذه كما هو كبتولة واحدة. تبين ان التفكير النقدي في "الحقوق الثابتة والاصيلة" كان مبررا بل واجب شرعي فعليا.. بل لعل الحق والواجب الثابت والاصيل الوحيد هو التفكير النقدي, بالذات في الامور التي يشتبه بانها حق ثابت واصيل.

المشكلة ان القاضي الذي حكم في قضيتي: عبد الكريم عباس, والمحكمين, كانوا لا زالوا يعتقدون انه حق ثابت واصيل في سنة 2019 اي بعد سنتين من تغيير القانون, وربما لا زالوا يظنون كذلك حتى هذه اللحظة ربما.. اطرقوا على رؤوسهم قليلا وخشخشوا بها لربما صحوا من غفلتهم.

ارى انه يتوجب على القضاء "الشرعي" حماية الشباب المسلم من تبعات الاخطاء التي قد ترتكبها بنات القضاة في الاحراش والتي بناء عليها قد يتم تكييف الشرع الحنيف وقواعده الشرعية "الثابتة والاصيلة" لمداراة فضيحتهم. لا املك الا ان اقول لكم :" تلحسوا صرمايتي من قضاء خرا".

فما حكم من يلعب بالنرد وبتماسك الاف العائلات ومستقبل الاف الشباب؟!

تحديثات:

21.4.2021

في هذا المقطع من برنامج حماية المستهلك الالماني, يتم عرض حالة شابين خدعتهما وكالة عرض ازياء, بان عقودا عمل تنتظرهما فقط ان وقّعا لها على عقد العمل, والذي يلتزمان فيه بدفع 600 يورو مقابل ان تروج لهما الوكالة بين شركات العرض. وفي العقد وقّعا على تنازل عن حق الغاء العقد خلال اسبوعين كما هو المتبع في المانيا.

لم يعترف القضاة الالمان بهذا التوقيع لانه مناقض لحقهم القانوني.

27.3.2021

اذا لدينا قانونين متناقضين ومتزامنين في سريان المفعول, فيختار القاضي ما شاء منهما. هذا مدخل للفساد وخصوصا ان رئيس محكمة الاستئناف الشرعية الحالي فضيلة القاضي عبد الحكيم سمارة متهم بالفساد من قبل قاض حالي وابن رئيس محكمة الاستئناف الشرعية السابق.

تحد

حجب الغيب تكشف عن مستر بريزيدنت فراس. هل هو ولي صالح حقا؟- وفضيحة تعيين مراقب داخلي

2020-05-23T12:28:00.000+02:00

يخرج علينا المستر بريزيدنت فراس بن احمد البدحي رئيس بلدية كفرخيارة (كفرقرع سابقا) بين اليوم والاخر في مقابلات مفبركة للترويج لانجازات وهمية ينسبها لنفسه, للتغطية على فشله الاداري والاخلاقي. فما ان هدأت عاصفة تعيين احد محسوبيه بالمحسوبية في وظيفة ضابط امن, معرضا حياة اطفال قريته للخطر, حتى اندلعت فضيحة ثانية لمحاولته تعيين مراقبة للمجلس بالمحسوبية. وما زالت هذه الفضيحة تتفاعل في الشارع الكفرخياروي. يشار الى انه اجرى مقابلة مع صحيفة المدينة في 20.5.2020, وبعدها بيوم واحد مقابلة ثانية مع بانيت, لاشغال الراي العام في قريته عن فضيحة التعيين بالمحسوبية هذه.

الا ان مقابلته المفبركة مع صحيفة المدينة تجاوزت كل حدود المنطق: فقد تنبأ بان علامات التوجيهي مرتفعة هذه السنة. علما ان الطلاب لم يبدؤوا بتقديم الامتحان اصلا!! فهل كشفت عنه حجب الغيب فجاء ليعلمنا نحن اهل الارض بما رأى, ام انه فعلا مهمل الى درجة مريعة, يجهل معها ان الاختبارات لم تبدأ بعد؟!

فراس يطّلع على الغيب

المقابلة مع صحيفة المدينة: كفر خيارة: بدحي رئيس المجلس يتحدث عن إنجازات الإدارة الحالية 22/05/2020

"هذا وأعلن رئيس المجلس المحلي عن بشرى سارة للمواطنين فيما يخص معدل البجروت والارتفاع الكبير الذي تحقق بهذا الجانب مشيرا إلى أنه ستنشر النتائج الجديدة قريبا والتي تظهر التقدم الكبير”."

لم نصدقك في امر الارض, فكيف نصدقك بامر السماء؟!

حتى نشر النتائج الحقيقية, ندعوك يا فرفور الى الاطلاع على تدوينة: خدعوك فقالوا متعلمون- بالاحصائيات: الغجر والبدو اكثر تحضرا من كفرخيارة (كفرقرع سابقا)

كما انه يوجّه تهديدا مبطنا الى ابناء قريته ان صبره سينفد قريبا, وانه سيعود لخلط الحزبية (سماها "سياسة" وكأنها سياسة عالية) في مدارس قريته:

"وبهذا نكون أوفينا بوعدنا للمواطن أن نبعد السياسة عن جهاز التربية والتعليم، شريطة أن تقوم الإدارة برفع مكانة جهاز التربية والتعليم ورفع مستوى التعليم من خلال إدارة مهنية مستقلة, وتحت رقابة المجلس لتحقيق الأهداف المنشودة."

يا فرفور الصغير, عليك الفصل بين الحزبية والمدارس من دون قيد او شرط!!!

"وأكد المحامي بدحي “مع بداية هذه الدورة عبرنا ثلاث أزمات"

واضح ان وجهك وجه خير على اهل قريتك. ما رايت اشأم منك على قومه. انك اشأم من طويس. الله يستر من الجايات.

"وأهنئ أهالي بلدي في كفر قرع والأمة الإسلامية بمناسبة عيد الفطر المبارك"

وانا باسمي واسم مسلمي شمال اوروبا وجنوب شرق اسيا وجنوب امريكا وشمالها, وسورينام ومكاو والموزمبيق وبابوا غينيا الجديدة ارد معايدتك عليك. فلا وفقك الله انت وامثالك لما يغضبه.

"لكن بفضل من الله وقف المجتمع القرعاوي صفا واحدا والآلاف سجدوا على شارع 65 متكاتفين بقلب واحد ورفعوا صرختهم وغضبهم ضد العنف، وكان هذا الحدث تاريخيا بالفعل حيث لم تشهد كفر قرع مثله على مدار تاريخها"

فعلا, واسلم العشرات من اهالي كفرخيارة, ولعب الذئب مع الاغنام, وصعد اول كفرخياروي على المريخ..

اي تاريخ لقريتك يا اخو الشلن؟! كلها مئتي عام قضيتموها في نهب القوافل, فطردتكم قرية كفرثلث, ورمت بلاءكم على فلسطينيي الداخل.

"وهذا هو هدفنا وهذه هي تطلعاتنا مصداقا لقوله تعالى: “وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون..”"

الله ورسوله والمؤمنون يلعنون القذارة المادية والمعنوية في قريتك. والاشارة تغني عن العبارة.

"اذ تم منذ بداية الدورة تعبيد وتزفيت ما يقرب من 30 شارعا في احياء مختلفة خدمت جميع أطياف المجتمع القرعاوي"

فعلا كل المجرات تعجبت من التعايش السلمي بين شعوب كفر خيارة, من النرويج الى راس الرجاء الصالح. ومن بلاد مشرق الشمس في حارة ستالين الى اول مزبلة على مدخل القرية.

"نحترم كل الآراء ولا نتعاطى مع صفحات الفتنة والصفحات تحت الأسماء المستعاره

إلى ذلك شدّد المحامي فراس بدحي أن نهجه في العمل الإداري يقوم على “احترام الرأي والرأي الآخر والنقد البناء، لذلك قررنا عدم الرد على صفحات “فيسبوك” التي هدفها الفتنة وتعطيل المشاريع، لأن الوحدة بين أبناء العائلة الواحدة في بلدنا كفر قرع أهم بكثير من الانشغال بالرد على المثبطين والسلبيين، نحن نعمل لوجه الله ومن أجل راحة ورفاهية المواطن القرعاوي، لذلك الصفحات المستعارة التي تعمل بالفتنة وبث الأخبار المضللة نحن لا نتعاطى معها بل نعمل وننظر إلى الأمام دائما في سبيل نهضة مجتمعنا القرعاوي لما فيه الخير دائما”."

هذه الصفحة اسمها مدونة مبادرتنا وليس صفحة فيسبوك. ثانيا تاريخها اطول من تاريخ قريتك, ثالثا كذبها اصدق من صدقك بعد اطلاعك على حجب الغيب. رابعا حرية التعبير عن الراي خط احمر, ولن نسمح لك بالتهجم على الاعلام والصحافة والاعلاميين في ذات الوقت الذي تروج فيه لنفسك بالبروباغندا الرخيصة. واخيرا وراك وراك لاسقاطك انتخابيا بعد سقوطك الحر في وظيفتك كرئيس لمجلس كفرخيارة. هناك ناس تحيط بك وتضحك بوجهك طوال الوقت وهي تمول الهجمة عليك. وستتذكر ما اقول لك يوم الانتخابات.

بعدكم لم تصلوا لادراك اهمية النظافة ورمي الزبالة في الحاويات وليس امام البيوت، فكيف تتحدثون عن انجازات؟!

ننتقل الى مقابلة بانيت:

عمليا المقابلة كانت مع بسام جابر. لم يسمح لفراس بالكلام.

1) "انا مبسوط اني بعمل هاي اول مقابلة مع شخصية متواضعة وبسيطة زيك"

2) يتباهى فراس باطباء بلده الذين انقذوا فلسطين48 من الكورونا. ولكن من ينتشل قريتك من بين اكوام الزبالة التي تنتشر بين بيوتكم؟

3) يحرض فراس على اهل الضفة مطالبا اهالي قريته بمقاطعة تجار الضفة عن طريق الشراء من القرية.

4) يعترف فراس انه قدّم علبة حلوى لبسام الذي اجرى المقابلة معه قبيل المقابلة. هذا تضارب مصالح بيّن ويتوجب فحص ان كانت رشوة.

الموضوع الثالث:

يجري فراس محاولات حثيثة لتحويل المجلس الى مزرعة عائلية. الا ان جمعية "محامون من اجل ادارة سليمة" كانت له بالمرصاد.
يرجى من كل من يطّلع على ملفات فساد او محسوبية في مجلس كفرخيارة في السابق او الحاضر مراسلتنا على almotali3@gmail.com, وسنتكفل نحن بالواجب :). لن يتم تعيين اي موظف في مجلس كفرخيارة من دون اذني. انا رئيس مجلسها غير المتوج.

(محامون) تقدّم دعوى ضد مجلس كفرقرع بشأن مناقصة مراقب داخلي – المجلس يرد: تضليل إعلامي

‫‫‫‏‫4 أيام مضت‬

المحاميان نضال حايك معتز عدوي من الجمعية

أعلنت جمعية “محامون من أجل إدارة سليمة”، من خلال بيان وصلت عنه نسخة إلى “كل العرب” أنّه وبعد التوجه للقضاء، تمّ سحب ترشيح لمنصب المراقب الداخلي أوصت عليه لجنة التعيينات في مجلس كفرقرع. وردّ مجلس محلي كفرقرع على توجّه “كل العرب” بشأن ما ورد من الجمعية، بالقول إنّ “محكمة العمل قررت شطب الدعوة التي تقدمت بها جمعية “محامون من اجل إدارة سليمة” بخصوص مناقصة مراقب داخلي في مجلس محلي كفرقرع”، واعتبر المجلس أنّ “الجمعية تقوم بتضليل اعلامي وتروج له من خلال هذه القضية بالتحديد”، كما ودنا من المجلس.

رئيس مجلس محلي كفرقرع المحامي فراس بدحي

وكانت قد أوردت جمعية “محامون من أجل إدارة سليمة” بيانًا بهذا الشأن، جاء في ما يلي:”نجحت جمعية “محامون من أجل ادارة سليمة”، ممثلة بمديرها العام المحامي نضال حايك والمحامي معتز عدوي من الطاقم القانوني، بوقف تعيين لإشغال منصب المراقب الداخلي في مجلس كفرقرع، بعدما قامت المرشحة الّتي وقع عليها اختيار لجنة التعيينات بإبلاغ محكمة العمل، في إطار دعوى قدمتها الجمعية، عن سحب ترشيحها للوظيفة”.

وتابع البيان:”وكانت الجمعية قد قدمت الدعوى المذكورة بعد استنفاذ الإجراءات مع المجلس، وتوجيه إخطار أشارت فيه إلى أن التعيين غير قانوني لعدم استيفاء المرشحة شروط المنصب، إضافة إلى قرابة عائلية تربطها بأطراف داخل المجلس تجعل من تعيينها غير قانوني، إلا أن تجاهل مجلس كفرقرع لمطالب الجمعية لم يترك خيارًا إلا التوجه للقضاء.

المحاميان نضال حايك معتز عدوي من الجمعية

من الجدير ذكره أن وظيفة المراقب الدّاخلي هي من أهم الوظائف في الحكم المحلي، فهو الموظف الوحيد المسؤول بشكل حصري على موضوع الرقابة. تترتب على المراقب متابعة الإدارة المالية، الإدارة العامة، قضايا تنظيم وبناء، قضايا الجباية، تنفيذ المشاريع، توظيف العمال، المناقصات، العقود وغيرها.

أضاف المحامي نضال حايك، مدير عام جمعية “محامون من أجل إدارة سليمة”: “نهدف إلى بناء قواعد حكم موضوعي، شفاف وعادل. هذا الهدف يملي واجب قانوني واجتماعي وأخلاقي لتجذير أسس الإدارة السليمة في سلطاتنا المحليّة وضمان توظيفات قانونية، عادلة ومهنيّة”.

واخيرا حتى لو زفّتّ الف شارع في قريتك فلن تزيد قريتك الا زفتا ما دمتم تتجارون ببناتكم تحت ستار المهر الذي قد يصل الى 500 ليرة ذهب (ما يعادل 140 الف $), علما ان بناتكم وقريتكم باجمعها تطفو فوق جبال من الزبالة. وما دام نائب رئيس مجلس سابق لقريتكم وعضو في لجنة الثقافة ومربي لنصف قرن يستغل الامراض النفسية للتكسب, فلن تزدادون الا عارا وشنارا.

بعد النشر في مبادرتنا- فراس يخرج عن طوره ويزعق على مواطنيه: كفاكم قرفا واخرجوا من بين اكوام الزبالة

2020-05-21T16:52:00.001+02:00

بعد 8 ايام من نشر تدوينة جولة في قرية كفرخيارة- عن لغز الاطباق الطائرة وسر الشحاويط في مبادرتنا, والتي قرّعنا اهالي كفرخيارة لقرفهم وعيشهم بين الاوساخ والقاذورات, قام المستر بريزيدنت فراس بن احمد البدحي امبراطور قرية كفرخيارة (كفرقرع سابقا) بتوبيخ مواطنيه لانغماسهم في القاذورات والزبالة, ونشرها في البيئة المحيطة في فلسطين. وهذا دليل واضح على ان فراس قارئ وفي ومخلص لمبادرتنا.

تهتُ عنْ بيتِ خطيبتي
فسألتُ العابرين
ْ
قيلَ لي امشِ يَساراً
سترى خلفكَ بعضَ القطط
حِدْ لدى أولهمْ
سوفَ تُلاقي قطا
يَعملُ في نصبِ كمينْ
اتَّجِهْ للقط البادي أمامَ القط الكامنِ
واحسبْ سبعة ، ثم توقفْ
تجدِ البيتَ وراءَ المزبلة الثامنِ
في أقصى اليمينْ
حفِظَ اللهُ قرية المزابل
دخلت البيت فقالوا لي
هذه أبوابكمْ محروسة في كلِّ حينْ
فادخلوها بسلامٍ آمنينْ . مهر ابنتنا 400 ليرة (احمد مطر بتصرف)

مجلس كفرقرع: رمي النفايات، الى متى هذه الفوضى؟ 21/05/2020

وفي ذات يوم نشر الخبر اعلاه تم نشر خبر ثان, يحذّر فيه المجلس مواطنيه من انتشار الافاعي والحشرات..

المصدر

وكيف ستقنع الافاعي والحشرات والشياطين والابالسة والعفاريت الّا تقيم في قريتكم الغارقة في جبال من القاذورات؟! اوما علمت ان القذارة مجالس الشياطين؟!

كمشة احاديث نبوية عن النظافة:

"تنظفوا بكل ما استطعتم، فإن اللَّه تعالى بنى الإسلام على النظافة، ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف".
"إن الإسلام نظيف فتنظفوا، فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف".
"إن الله يبغض الرجل القاذورة فقيل: وما القاذورة يا رسول الله؟ قال: الذي يتوقف به جليسه".
"هلك المتقذرون".

هل تودون اقناعنا ان اهالي هذه القرية يتوضؤون يوميا 5 مرات؟!
هل تودون اقناعنا ان هذه القرية تحوي فعلا 8 مساجد؟!
الا ترون ان هذه القمامة المادية مجرد انعكاس لقذارتكم المعنوية؟!
الا ترى ان استغلال امراض الناس للتكسب هو اقذر من اقذر جبل قاذورات؟!
الا ترى ان المؤامرات الجنسية اقذر من اقذر جبل قاذورات؟!

لو تحولت قاذوراتكم المعنوية الى قاذروات مادية لملأتم اكبر مزابل التاريخ..

يشار ان ان مهر الفتاة التي تعيش بين اكوام الزبالة في هذه القرية يصل الى 500 ليرة ذهبية (ما يعادل 140 الف $). اظن انه يحق لمن يطلب يد فتاة من هذه القرية الاشتراط عليها في العقد تنظيف الشارع المقابل لبيتها من القمامة, لانه يحق له ان يتزوج فتاة نظيفة غير قذرة.

جولة في قرية كفرخيارة- عن لغز الاطباق الطائرة وسر الشحاويط

2020-05-13T08:09:00.000+02:00

والان وبعد تشكيلكم خلفية فكرية وانسانوية (انثروبولوجية) لقرية كفرخيارة في فلسطين 48, لا بد لنا من زيارتها للتعرف عليها على ارض الواقع, فليس من راى كمن سمع. الصور من موقع الزملاء في بقجة.

حصة لستالين وحصة للراشدين

مسجد القبة. مثل وصف شخص غريب لاخر لا يعرفه بانه ابو شوارب او ابو لحية

مسجد البايس (مؤسسة قمار). قريبا افتتاح مسجد الدعارة

من يراضي الغضبان؟ ولم هو غضبان اصلا؟!

اطباق طائرة في كفرخيارة

من يميل: البيت ام العمود ام المهندسين؟

تاسرل وتصهين واضح
كلكم مساتر. فاين الشعب اذا؟! 3 مساتر وشعب واحد

اوساخ وقاذورات تغطي كل مكان.

لا عزيزي ما حصلي الشرف, ممكن تعرفنا بنفسك؟! ليس تشكيكا في شهرتك التي طبقت الافاق ولكن لان ثمة قرية المانية صغيرة نائية بين الجبال لم تسمع بحضرتك, ولا يجوز تركها في دياجير الظلام رحمة بها.

شحاويط او شحاطات (جمع شُحويطة او شحاطة على التوالي)

اختراع جديد في كفرخيارة: الطبخ بالفرن البارد

تاسرل جلي

القاذورات تحاصرهم من كل مكان

خزانة الكهرباء الرئيسية تشكل خطرا على اهالي القرية, ولكن فراس بن احمد البدحي مشغول بالترويج للبروباغندا الخاصة به

كفرخيارة والشحاطات عشق لا ينتهي

انكم تستعملون الاحجار كدرج مررناها لكم, لكن ما السر وراء قلب فجوات الحجر باتجاه مداس الاقدام؟

وراء كل فجوة وتلف في الشارع قصة فساد خلف الابواب الموصدة

جد الفروق ال7 بين قرية الامراء وقرية الخراء

2020-05-01T09:15:00.000+02:00

عرضنا في تدوينة بعرض عسكري- كتائب رئيس امبراطورية كفرخيارة "تعايد" على المدنيين مقارنة بين لافتة الترحيب في مجلسي قرية الامراء وقرية الخراء. وبما اننا نشرنا الصورة بعد نشر التدوينة فلعل بعضكم لم يرها, لذا نعيد نشرها هنا:

بعدها عنّ لي اجراء مقارنة بين موقعي مجلسي قرية الامراء وقرية الخراء:

نلاحظ في الرسم اعلاه ان موقع مجلس قرية الامراء مكتوب بالعربية في الاغلبية الساحقة منه. اما مجلس قرية الخراء فبالعبرية. واضح تأسرلهم وتصهينهم من موقعهم.

كذلك نلاحظ ان صورة رئيس مجلس قرية الامراء على الهامش بكل تواضع, مع انه محام تماما مثل المارشال فراس امبراطور قرية كفرخيارة. اما صورة المارشال فراس فانها في اعلى الموقع بصورة استفزازية استعلائية.

في الصفحة الرئيسية لموقع كفرخيارة 7 صور واخبار بالعد والتمام للمارشال فراس (احداها مع صهيوني ربما ضابط جيش سابق), وكأن موقع المجلس فيسبوكه الخاص. هذا دليل على استخدام فراس موقع المجلس للترويج للبروباغاندا الخاصة به. (في صورة 5 لا يظهر فراس لان الصفحة الرئيسية قطشت الصورة لمحدودية المساحة لكنه يظهر في عدة صور داخل الخبر)

اما صفحة قرية الامراء فانها تبدو كموقع خدمي للمواطنين. وصورة واحدة صامتة لقلعة القرية تحكي روايات الف عام كانت شاهدة عليها.

هذا هو الفرق بين شخصية قرية عمرها 1000 عام وكانت عاصمة امارة, وبين قرية كانت خانا على هامش الطريق تسرق عابري السبيل, الذي امرنا الله بصرف الزكاة لهم: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة: 60].

لن يقنعني احد ان اهل كفرخيارة الذين يعتدون على احد مستحقي الزكاة كانوا بانفسهم يدفعون الزكاة.

"كان أهالي كفرثلث يتوجهون إلى مدينة نابلس للبيع والشراء، وأثناء مرورهم بجوار كفرقرع التي تسكنها عائلتي القراعنة والعثامنة كانوا يتعرضون لمضايقات واستفزازات من قبل أهالي كفرقرع كأن يقوموا بمصادرة دوابهم التي تحملهم وحجياتهم، وقد ضاق أهالي كفرثلث ذرعاً بهذه الاساءات والتي طالت كرامتهم،"

علماء الاناسة يؤكدون: جذور اهالي كفرخيارة (كفرقرع سابقا) تنحدر من عصابات زعران ولصوص وقطاع طرق..

وعليه فاني اعتبر ان التفسير اعلاه تفسير ماركسي للتاريخ. اما التفسير الاسلامي فهو يندرج في اطار محاربة المسلمين للمرتدين ممن امتنعوا عن دفع الزكاة، كما حصل في حروب الردة.

ابعد هذا يعجب المرء لاستغلال نائب رئيس مجلس كفرخيارة السابق محمد فضل مرة, وهو نفسه المستشار التربوي لعشرات السنوات وعضو لجنة "الثقافة" (هيك هيك لاخت هيك ثقافة) في المجلس, المرض النفسي ل"ابي" ليفرض علي مهرا بقيمة 300 ليرة ذهب (ما يعادل 94 الف$)؟!.

بعرض عسكري- كتائب امبراطور امبراطورية كفرخيارة "تعايد" على المدنيين

2020-04-26T15:40:00.001+02:00

قامت كتائب الفيلد مارشال الامبراطور فراس بن احمد البدحي باجراء عرض عسكري لاستعراض عضلاتها واظهار ولائها لرئيس امبراطورية كفرخيارة (كفرقرع سابقا). وقام في العرض احد الضحايا بالقاء التحية العسكرية على رئيس هيئة الاركان المارشال فراس بن احمد البدحي.

هكذا يرى فراس الموقف..

وهكذا الموقف في الواقع..

ووقف المارشال فراس بن احمد البدحي كاشفا عن نواجذه, فيما يراقب حرق "الايمان والامان" في طقس اقرب الى طقوس الوثنية كما هو واضح في الصورة ادناه.

يشار الى ان الامبراطور فراس يسعى لبناء جهاز مخابرات موال له عن طريق اعلان مريب نشره مؤخرا وطلب فيه:"وكل من يعرف عن عائلة موجودة في ضائقة وبحاجة الى مساعدة ، فيمكنه الاتصال على رقم قسم الخدمات الاجتماعية: 0747558630"- المصدر

فرد احدهم:

"يعني اهل البلد بعرفوا العائلات المحتاجة والمجلس المحلي بعرفهاش! غريبة والله.

حسبي الله ونعم الوكيل.

نرجو النشر يا بقجة"

ورد اخر:

"بدون دواوين المجلس بعرف الناس المحتاج بالأخص الشؤون على كل حال شكرا لكم"

احذروا من اطلاعه على العائلات الموجودة في ضائقة خشية تجنيد ابنائها وارسالهم الى القتال الى جوار حفتر في ليبيا او الى جانب السعودية في اليمن.

اللافتة التي لفتنا نظر الجميع اليها مرارا من قبل.. التحية تكون باسم المجلس وليس باسم الرئيس. لا تذكر المهنة ولا اسم الاب..

معايدتك انت وكتائبك مردودة عليك. الرقص على الكورونا لحرف الانظار عن فشلك في العمل البلدي وللتغطية على فضيحة تعيين مسؤول امن مقرب من حضرتك في مناقصة مفصّلة سلفا. لقد تم اعلان الطوارئ في مدة رئاستك لامبراطوريتك الوهمية 3 مرات خلال اشهر قليلة من توليك المنصب. الاولى عند انفلات الامور في حالات القتل, والثانية عند خروج الامور عن سيطرتك في الفيضان, والثالثة في الكورونا. انك لنذير شؤم على كفرخيارة.

وراك وراك يا فراس. اتخذ القرار بالاطاحة بنظام حكمك.

لأ! هيك كثير..للمرة الثانية.. فضيلة الشيخ غسان عثامنة يقع بين الدجال وداروين

2020-04-13T22:10:00.001+02:00

فضيلة الشيخ غسان عثامنة امام مسجد نداء الباطل (قرية كفرخيارة في فلس48) يصر في مقطع ثان على رأيه ان الاعور الدجال هو المسؤول عن اطلاق الكورونا. بل انه دعّم رايه هذه المرة بالحجة: ان سيدنا موسى قال للسامري (والذي يُعتقد انه هو الاعور الدجال):"لا مساس". فيما الوسيلة الاشهر لتفادي جائحة كورونا هي الامتناع عن مساس الاغراض التي قد تكون ملوثة بالفيروس.. حجة دامغة..

ذكرتني بمراجع زارني في احد الايام وسالني فيما ان كنت امارس الرياضة. فظننت انه رآني وانا امشي. فاجبت بالايجاب وسالته كيف علم بهذا. فقال لان شعرك قصير وشعر مدربي في الرياضة قصير. نظرت الى ملفه فاذا به فصامي. حدثت الطبيبة بالامر, فناولتني حبة شوكولاطة سوداء وقالت لي: خذ حبة الشوكولاطة السوداء هذه. انها سوداء مثل شعرك.

والخِضر هو المسؤول عن صحة الاسنان لان الشاي الاخضر يحوي نسبة عالية من الفلوريد الذي يقوي مبنى السن؟!
واسرة بني الاحمر التي حكمت غرناطة هي المسؤولة عن مرض الايبولا لانه يسبب النزيف؟!

هذا دليل على انك ممسوس يا شيخ. اي انه بك مس.

ورغم ان الشيخ متيقن تماما ممن حل جنزير كورونا واطلقه على الناس, فانه غير متاكد من صنع الفيروس: "من يقف وراءه.. سواء من صنع البشر او من الطبيعة" (1.35).. داروين يتقلب في قبره..

يا شيخ "ومن كثر كلامه, كثر خطؤه".. "جيت تكحلها,عميتها".."زدت الطين بلة".." رشيت ملح على الجرح"..

لماذا ستتحول كفرخيارة خلال 4 اسابيع الى ووهان جديدة (بؤرة لتفشي الكورونا)؟

2020-04-13T12:08:00.001+02:00

السلام عليكم اعزائي,

ضمن تخصصي في الاشهر الاخيرة في اخبار قرية كفرخيارة (فلس48), توصلت الى انها ستتحول الى بؤرة تفشي لكورونا بناء على تحليلي لشخصية اهلها التي تتسم بالعنجهية والتكبر والعناد والجدال العقيم, كما عرضت في هل سيجتاح الكورونا كفرخيارة ومتى؟. وبعد ايام قليلة قدم لنا فضيلة الشيخ غسان عثامنة (شيخ وامام مسجد نداء الباطل ومرشح سابق لرئاسة مجلسها) ما يكفي من الادلة التي كانت ستثير قلق اكثر الناس تفاؤلا كما عرضنا في "الاعور الدجال هو من ضرب العالم بالكورونا" (..)- تصريح غريب لفضيلة الشيخ غسان عثامنة. وفي ذات التدوينة عرضنا قوله انه يعارض اغلاق المساجد..

للاسف, لا زالت الادلة المؤيدة لوجهة نظري تتوالى, وليس من عوام اهل كفرخيارة بل من علية قومها.

1) في مقطع توعوي بخصوص التعامل مع الكورونا قام رئيس مجلس كفرخيارة بلمس انفه.

وهذا التصرف القبيح في الاحوال العادية, يكون في منتهى الخطورة في وضعنا الحالي وفق منظمة الصحة العالمية:

قد يقول قائل, ان ترؤس فراس بدحي المجلس فراس بدحي لا يعني انه من علية القوم بل يعني نجاح تحالفاته العائلية لا اكثر. حسنا, فلنيمم وجوهنا شطر اطباء كفرخيارة.

2) اشاد الدكتور رأفت زحالقة في مقطع يفترض انه توعوي بخصوص الكورونا بمنهج مناعة القطيع, اي ترك عموم الناس تمرض بالفيروس, كي تكتسب مناعة ضده. وقصر الحجر الصحي على الاطفال دون السنة والبالغين فوق ال60 سنة, معارضا بذلك الحجر الصحي الشامل على كل الناس. وهذا منهج خاطئ وفق اراء الاغلبية الساحقة من العلماء للاسباب الاتية:

1) يسعى الحجر الصحي الشامل الى تسطيح منحنى انتشار العدوى للحيلولة دون تجاوز عدد حالات العدوى القدرة الاستيعابية للمشافي, الامر الذي سيجعل الاطباء يقررون من يتم وصله باجهزة التنفس, ومن يترك لمصيره المحتوم (البقعة الحمراء في الرسم ادناه).

2) يسعى الحجر الصحي لتاخير انتشار العدوى بضعة اشهر لاتاحة الفرصة للعلماء اكتشاف دواء فعال.

3) ليس يقينا ان من اصيب بالفيروس سيمتلك مناعة ضده. ثمة حالات مسجلة لاصابة ذات الاشخاص بالفيروس بعد شفائهم منه.

4) من سيرعى الاطفال والعجزة فوق ال60 ان كان الكل سيصاب بالفيروس؟!

3) الطبيب جميل محسن مدير قسم الكورونا في مستشفى هلل يافة يعطي "توصيات وإرشادات لمدير عام جمعية الهدى كفرقرع الحاج حسن حسين عسلي بخصوص مراسيم الدفن لا قدر الله بحالة وفاة بفيروس كورونا"-(المصدر). انتبهوا للكمامة:

ثانيا -وهو الاهم- يبدو ان عمر الحاج فوق ال60 سنة. يعني انه في الشريحة المستهدفة من قبل الفيروس. كان افضل من تعليمه لبس هذه الملابس ان يتم تعيين شاب اصغر من الشريحة التي يستهدفها الفيروس..

تم الكشف عن 6 اصابات في كفرخيارة حتى كتابة هذه السطور. هذا التصرفات اعلاه تجعلني توقع ان يصاب خلال 4 اسابيع على الاكثر من نشر هذه التدوينة 300- 400 مواطن من اهالي كفرخيارة وموت 5- 20 شخص منهم بسبب شخصيتهم العنيدة والشرسة ومخالفة القوانين عنادا وعنجهية وصلفا. ولكن ما علاقة العناد بالكورونا؟ مثلا احدى المصابات في كفرخيارة يشاع على انها كانت تعمل حلاقة وحلقت ل15 شخص رغم الحظر. لا عجب, فاذا كان رئيس المجلس والمشايخ والاطباء في هذه القرية يعاندون العلم فماذا نتوقع من البسطاء؟!

طلبت الحديث مع: فضيلة القاضي اياد زحالكة والسيدة انجيلا ميرقل. فكيف رد كل منهما؟

2020-04-10T23:57:00.002+02:00

بردلت فضيلة القاضي اياد زحالقة (من القرية الي بالي بالكم) عبر بريداله الرسمي ‫iyadz@justice.gov.il‬ المنشور في الموقع الرسمي لادارة المحاكم "الشرعية" (فلس48) طالبا الحديث عبر الواتس بخصوص المحاكم "الشرعية", لعرض وجهة نظره في مبادرتنا. فردت علي سكرتيرته نبال في الرسالة الاتية:

نلاحظ انها زادت سمك الخط وشحطت خطا تحت الواتس اب, يعني "ددي ددي".

وطلبت مني نبال عدم تكرار الرسائل الى ادارة المحاكم "الشرعية".

1) يشار الى اني وكما تعرفونني في مبادرتنا منذ 14 عام, لا اكرر الافكار. انما اتحدث بصوت الالاف من ضحايا هذه المحاكم الخرائية من المهمشين والمسحوقين والبسطاء العاجزين عن التعبير عن رايهم او الذين يخشون من غوائل هذه المحاكم لانه لم تتح لهم الفرصة مثلي للجوء للدول الكافرة تقاة هذه المحاكم الشيطانية.

2) طلبت منهم تزويدي بالمعطيات لاجراء بحث من قِبَلي حول تورط قراراتهم الموقرة في نسف الاف الاسر المسلمة في فلسطين, كما وضحنا في تدوينة لا ترحم.. لا تنافق.. عصية على الفساد: الاحصائيات تحشر القضاة "الشرعيين" (فلسطين 48) في اضيق الزوايا. وحتى الان لا زالت المعطيات رهينة ادراج ادارة المحاكم ولم يتم الافراج عنها. ويراهنون على استنزافي لاحل عنهم. لن ادعكم.

3) لا يمكنكم وضع قوانين تتحكم وتدمر حيوات ومستقبل الشباب المسلمين في فلسطين بطرق بدائية على مبدأ "حق ثابت واصيل" بدل الدراسات الاحصائية, وان تطلبوا منا السير الى المسلخ كالخراف بكل اطمئنان!! نحن لا نثق بكم لاسباب منها الشبهات بالفساد التي تحوم حول اعلى شخصية في هرمهم "الشرعي" رئيس محكمة الاستئناف الشرعية.

4) لو كان القاضي يخجل على دمه لما خاطب شخصا بهذه الطريقة الاستعلائية, وخصوصا ان كان هذا الشخص هو الذي نبهه الى عدة كوارث تتورط فيها المحاكم الشرعية:

1- ارتكاب قوانين تزيد نسب الطلاق.

2- تورط المحاكم الشرعية بعقود غرر. اي ان عقود الزواج التي تبرمها المحاكم الشوارعجية غير شرعية لان شروطها غير واضحة لا للزوج ولا حتى للمحامين ولا القضاة كما عرضنا في تدوينة المحامي وائل حصري (فلس48): المحاكم "الشرعية" (فلس48) لا شرعية ولا بطيخ.

5) ان لم يكن القاضي اجتماعيا وغير مستعد للتواصل مع المواطنين في ولايته القضائية وخصوصا الالاف من ضحاياه فانصحه بالبقاء في بيته.

ثم وضعت روحي على كفي والقيت بها في مهاوي الردى, وراسلت انجيلا ميركل وطلبت محادثتها هاتفيا. كان يتوقع منها بالاستناد الى ردة فعل القاضي اياد, وبعد معادلة المقدّرات المسخرة لكل منهما, ان تقوم بردة فعل وحشية تجاهي. فجاءني الرد الاتي من مساعدتها:

"حضرة السيد خطيب,

طلبت مني المستشارة د. انجيلا ميركل شكرك على البريدال من 2.4.2020 والذي تطلب فيه ان تهاتفها.

يؤسفني اعلامك ان المستشارة وبسبب ازدحام مواعيدها في مهماتها السياسية ذات الاولوية مشغولة جدا, ولذا فانها ولاسباب تتعلق بالوقت ولاسباب تتعلق بالتعامل المتساوي, ليست في وضع يمكنها من تحقيق امنيتك. لا تريد ان تكون غير عادلة, بقبولها طلب شخص ما ورفض طلب شخص اخر.

هي تطلب منك تفهم القرار وتتمنى كل الخير لك."

من دون خطوط وخط سميك, ومن دون طلب الا اكرر مراسلتها.

سؤالي:

ماذا لو طلبت انجيلا محادثة فضيلة القاضي اياد؟

الفرق بين ردة فعل انجيلا والقاضي اياد, هي احد اوجه الفروق بين تخلف الامة الاسلامية وتقدم الامة الالمانية.

"الاعور الدجال هو من ضرب العالم بالكورونا" (..)- تصريح غريب لفضيلة الشيخ غسان عثامنة

2020-03-30T11:08:00.003+02:00

بعد قيام العلماء تحديد ترتيب تسلسل الاحماض النووية في فيروس الكورونا, يخرج علينا فضيلة الشيخ غسان عثامنة (من قرية كفر كورونا او كفرخيارة في رواية اخرى. في فلسطين48)

في هذا المقطع المثير للجدل, ليزعم امورا عجيبة:

1) من يصاب في الكورنا فهو شهيد حتى لو لم يمت.

2) من فضائل الكورونا اغلاق الكازينوهات وبيوت الدعارة في العالم.

3) يقول انه يعارض اغلاق المساجد حفاظا على ارواح المسلمين من تفشي الكورونا!!ط

4) وفي تصرف مفاجئ قام باخراج لسانه ساخرا من المشاهدين قائلا: ان الكورونا فرصة ليعيد كل ظالم الحقوق لاصحابها. وهو يعلم انه بنفسه ورطني في مهر بقيمة 94$ رغم اعترافه بشكه اني لم اكن اعرف قوانين المهر, وانه يحق للزوجة حتى ان زنت, الحصول على كامل مهرها. وان العصمة ليست بيد الرجل.

واما الامر الاكثر عجبا فهو زعمه 5) ان الاعور الدجال هو من ضرب العالم بالكورونا ليهدم الكعبة..

بالنسبة لي انت لا تقل شرا عن الاعور الدجال لانك رضيت -كمأذون- ان تكون ختما مطاطيا بيد نائب رئيس المجلس انذاك المدعو محمد فضل مرة, الذي فرض علي مهرا بقيمة 300 ليرة ذهبية اي ما يعادل 94$, لمجرد ان "ابي" مريض نفسي. لو كنت تحترم عمامتك لمنعك شرفك من الصمت ولنبهتني الى خطورة الامر.

خسارة انك تأخرت في اعلان السبب الى ما بعد تحديد تسلسل الاحماض النووية. الاف العلماء في جميع ارجاء العالم ضيعوا اعمارهم في الابحاث وانت صامت تكتم علمك ان الدجال هو المسبب الحقيقي للكورونا. فكيف تقترح علينا يا شيخنا ايقاف المرض؟ هل علينا اعلان الحرب على الدجال؟

يشار الى ان الشيخ كان مرشحا لرئاسة المجلس قبل سنوات..
هذه عينة من علية القوم والنخبة الثقافية في قرية كفرخيارة..
هل تصدقون ان في هذه القرية مجرد مواطن واحد دخل المدرسة؟!

لدي سؤال للتفكير لحضرات القراء: حسب رايكم لو كان الشيخ غسان رساما, فكيف كانت ستكون رسوماته؟

المحامي وائل حصري (فلس48): المحاكم "الشرعية" (فلس48) لا شرعية ولا بطيخ

2020-03-29T12:52:00.000+02:00

اطلعت على مشاركات فيسبوكية للمحامي وائل حصري نشرها حول المحاكم "الشرعية" منذ 2017 تؤكد ما يلي:

1) القوانين في المحاكم الشوارعجية غير مكتوبة في اي كتاب. بل تقتبس من المذاهب الاربع (!!) اي يتتبعون الرخص* (ولا يلتزمون بمذهب معين مع ان المذهب المعتمد هو الشافعي), والقانون العثماني والقانون الانتدابي والقانون الصهيوني. القوانين تتداخل فيما بينها. ويتم تعطيل بعضها وتفعيله في احيان اخرى, الامر الذي يبلبل المحامين انفسهم. ويحول دون منحهم استشارة واضحة لموكليهم.

2) تتخذ القوانين وفق "السوابق". اي ان اي قاض يحق له تغيير القوانين.

3) المحاكم الشوارعجية تميز ضد الرجل.

4) القضاة لا يختارون وفق معايير مهنية بل شخصية وحزبية.

الالبوم الكامل

*

حكم تتبع الرخص الشرعية والفقهية
رقم الفتوى: 140418

تاريخ النشر:الأحد 25 شوال 1431 هـ - 3-10-2010 م
التقييم:

64758 0 467

السؤال

سمعت من أحد الشيوخ الكرام أن من تتبع رخص العلماء فقد تزندق، بدون أن يفسرها، رجاء توضيح المعنى، وهل لا بد أن أتبع مذهبا بعينه؟ أم يجوز أن أتبع مذهبا في مسألة ومذهبا آخر في مسألة أخرى، كاتباع مذهب الحنفية في مسألة معينة، واتباع المالكية في آمر آخر، وهكذا. وهل هذا تتبع لرخص العلماء؟ الرجاء التوضيح.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فبداية لا بد من العلم أن الرخص نوعان:

الأول: رخص شرعية ثابتة بالكتاب أو السنة، كالقصر والجمع في السفر، وأكل الميتة عند الاضطرار، فهذه يستحب الأخذ بها إذا وجد سببها، وقد يجب.

والثاني: رخص المذاهب الفقهية، وهي فتوى عالم بالجواز في مسألة خلافية قال غيره فيها بالمنع والحظر.

وتتبع مثل هذه الرخص أخذا بالأيسر مطلقا، دون مرجح شرعي، ودون تقليد العامي لمن يظنه الأعلم، بل على سبيل التشهي واتباع الهوى ـ منكر لا يجوز، وحكى ابن عبد البر وابن حزم الإجماع على ذلك.

والفاعل لذلك يجتمع فيه الشر كله، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 4145. ولذلك كان التلفيق بين مذاهب أهل العلم ـ إذا قصد منه التشهي بتتبع الرخص ـ ممنوعا في كل حال.

وأما الأخذ بالرخص والتلفيق بين المذاهب اجتهادا وترجيحا أو تقليدا من العامي لمن يعتقده الأعلم والأوثق من العلماء، فلا حرج فيه. وقد سبق لنا بيان ذلك في الفتويين رقم: 37716، 107754وما أحيل عليه فيهما. ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 133956.

والله أعلم.

المصدر

تعيينات القضاة الشرعيين ودعاء مدمر على القاضي عبد الكريم عباس

2020-03-28T07:58:00.000+01:00

بينما كنت ابحث عن اسم محام محدد من فلس 48 وصلت الى تقرير اشرت له فيما سبق في مبادرتنا حول تعيين القضاة الشرعيين واقتبست منه انذاك في مبادرتنا. ولكني رايت نشره هنا بكامله, لاهميته القصوى وحفظا له من الزوال في حال اغلق الموقع بعد سنوات.

الغريب اني شاهدت تعقيبا من شخص يدعو فيه على عبد الكريم عباس دعاء مدمرا. نشر التعقيب في 8.6.2018 اي قبل اتخاذ ذات القاضي قرارا بخصوص القضية الخاصة بي ب6 اشهر. لا يمكن الادعاء اني من كتب التعقيب. هناك اكثر من مظلوم بسبب هذا القاضي. من ناحيتي فان المشكلة الاساسية هي في نظام المحاكم الشرعية وقوانينها (غير المكتوبة) وليس في قاض محدد, رغم انه بدا لي ان القاضي عبد الكريم غير خبير في القانون فضلا عن القانون الشرعي. ولكن سؤالا يطرح نفسه:

لماذا يدعي شخصان لا يعرفان بعضهما البعض, ان القاضي عبد الكريم عباس ظلمهما؟ هل هي الصدفة ام انه بالفعل يظلم الناس بين استلامه معاشه الشهري وانتظاره المعاش التالي؟ ولكن ايضا رئيس محكمة الاستئناف الشرعية بنفسه عبد الحكيم سمارة تدور شبهات بالفساد والمخالفات الجنائية حوله, فلم العجب؟!

ادناه المقال واسفله صورة عن الدعوة على عبد الكريم عباس.

تعيينات القضاة الشرعيين صفقات سياسية تحت الطاولة باعتراف عضو لجنة التعيين

2016-01-30 22:04:00 | المصدر : هديل اغبارية مراسلة موقع بلدتنا وصحيفة المدينة

اختار البعض ان ينظر الى النجاح الذي أحرزته المحاكم الشرعية في البلاد مؤخرا بعين ايجابية , غاضا البصر عن اية تجاوزات كانت قد حدثت, حتى الوصول الى مرحلة كهذه كان هنالك تنازلات علينا جميعا ان نكون على استعداد لتقديمها من اجل جودة ومصداقية اكثر في اروقة محاكمنا معاقلنا المستقلة الوحيدة ما بعد قيام الدولة , لكن التجاوزات امرا لا يجب ان يلاقى بالصمت, بالحجة المأثورة :كي تتم العملية بنجاح .

قامت اللجنة المسؤولة عن تعيين القضاة الشرعيين برئاسة وزيرة القضاء اييلت شاكيد ، بتعيين 7 قضاة شرعيين جدد وبالرغم من ذلك كان نجاح تعيين عدد مضاعف من القضاة الشرعيين نجاحا استطاع ان يطغى على كل الثغرات في عملية انتخاب واختيار القضاة .

في مقال له تحدث المحامي وائل حصري عن تعيينات سماها " الصفقات المشبوهة واللاموضوعيه وعديمة مهنية " دونما ان يفصل القصد وراء هذا الاتهام , وفي حديث لصحيفة المدينة مع المحامي حصري قال: هذه التعيينات جزء كبير منها تعني تعيينات سياسية بعيدا عن الموضوعية والمهنية , والدليل ان قسم ممن اختيروا ليكونوا قضاة في المحاكم الشرعية , لم يزورا المحاكم الشرعية , وليس لهم أي خبرة في هذا المجال .

انتقاد المحامي وائل حصري يشير الى ان اصحاب القرار لم يأبهون لكفاءة المرشح , حسب القانون يسمح ان يتم اختيار شخص يعمل في الشريعة او دارسا لها خارج نطاق المحاكم , لكن السؤال الذي يطرحه المرشحين الذين لم يتم اختيارهم ,لماذا تلجا اللجنة لتعيين اشحاص لا خبرة لديهم بمجال المحاكم الشرعية ؟ بينما هنالك مرشحين ذوي خبرة لا يمر عليهم يوم الا وتشهد لهم قاعات المحاكم الشرعية بتواجدهم هناك بحكم عملهم ؟

الشرط الاول كي يصح ترشح الشخص لمنصب قاضي شرعي هو ان يعبر امتحان في القضاء الشرعي , في الامتحان الاخير نجح حوالي عدد ممن تقدموا للامتحان وهم الذين تقدموا للترشح على منصب قضاة , المحامي وائل حصري , الشيخ مشهور ,ثروت مديح , احمد كيال, المحامي عصام ابو علوه , اسلام عراقي , ادم محمود عازم , ادم ابزخ , عباس عبد الكريم, مأمون كنعان,رامح عواد , نضال نخاش , وصديق نصار .

بعد عبور الامتحان على كل من يرغب الترشح ان يقدم ملفا كاملا حول تفاصيله الشخصية والمهنية , حيث يقدم هذا الملف الى بعض اللجان التي تقدم التوصيات , ثم يقدم الى اللجنة القضائية المركزية والتي بدورها تختار القضاة .

في لجنة نقابة المحاميين وبعد مقابلات مطولة للجنة مع كل مرشح تم تقديم توصية ل5 مرشحين وهم : وائل حصري ,ثروت مديح , احمد كيال, عصام ابو علوه , اسلام عراقي .

بينما في اللجنة المصفرة تمت التوصية على 6 مرشحين ,وهم المرشحين الذين اوصت عليهم لجنة نقابة المحامين , ولكن مع اضافة المرشح رامح عواد .

قيام كلا اللجنتين , لجنة نقابة المحامين واللجنة المصغرة بالتوصية على ذات المرشحين دليل على كفاءة هؤلاء المرشحين بشهادة لجنة نقابة المحامين والاخرى مع اللجنة المصغرة .

بيد ان هذه التوصيات كانت حبر على ورق حينما وصلت لجنة تعيين القضاة الشرعيين المكونة من نواب الكنيست اسامة سعدي والنائب عيساوي فريج , وايضا اثنان من اعضاء حزب شاس , عضوان في نقابة المحامين , قضاة اثنان , ووزيرة القضاء اييلت شاكيد .

المحامي وائل حصري حاصل على ماجيستير قانون دستوري وكاتب عدل يعمل في المحاماة في المجال الشرعي وشؤون العائلة منذ حوالي عشرين سنه , لديه مكتب مستقل في ام الفحم يشمل محاميه و٣ موظفات , تقدم بالترشح لمنصب قاضي شرعي وحصل على توصيتان من لجنتان مهنيتان لكن اللجنة المركزية تغاضت عن تعيينه .

حسب القانون , عملية اختيار القضاة تتم فقط بعد ان يقوم اعضاء اللجنة باقتراح اسماء لمرشحين يرى الاعضاء في اللجنة انهم مناسبين لمنصب قاضي , المرشح الذي لا يتم طرح اسمه على طاولة التعيين لا تتم مناقشة ملفه وهنا تكمن مهمة وزيرة القضاء التي يكون عليها الاطلاع على ملفات كافة المرشحين.

بعد تداولات خرجت اللجنة ب 5 تعيينات لقضاة في المحاكم الشرعية , وهم : عصام ابو علو من معاوية ، احمد كيال من عكا ، مامون كنعان من طمرة ، ورأفت عويضة من الطيبة وعباس عبد الكريم من نحف , من كافة القضاة الذين وقع عليهم الاختيار, فقط القاضيان عصام ابو علوه واحمد كيال تكررت اسماءهم في التوصيات بينما لم يحظى البقية بالتوصيات .

" من الاصح ان نسمي هذه التعيينات , تعيينات وفق التوجهات السياسية لكل مرشح "يقول المحامي وائل حصري ويضيف: لقد توجهنا لأعضاء كنيست من المشتركة حدثناهم عن التجاوزات بالتعيين , هم جدا مستاءين من هذا الحال , تحدثنا ايضا مع محامي عمل لمدة في مؤسسة عدالة , كما وتحدثنا مع شخص مطلع على طرق التعيين من جمعية جودة السلطة ,وسنقوم بدراسة الامر بشكل موضوعي وسنقدم التماسا للعليا .

واردف المحامي حصري قائلا: المشكلة ان لا احد من المرشحين ابدى نية بالمشاركة في التماس ضد طرق التعيين , جميعهم يجيبون بذات الرد , لا نريد ان نقطع رزقنا , لكنني تعهدت لهم وعلى الملأ اني بحال ربحنا القضية ام لم نربحها لن اقدم على الترشح مرة اخرى , وبهذا سأزيد من فرص اختيارهم .

واذ ما اردنا الاشارة لبعض التفاصيل الهامة التي تخص الشخصيات التي تبوأت منصب القضاء بعد قرار اللجنة ,يمكننا ان ندرك بسهولة ان مأمون كنعان هو شقيق السيد محمد كنعان رئيس الحزب القومي العربي والذي كان قد ترشح حزبه للكنيست لكنه عاد وتنازل عن فكرة الترشح مقابل شروط بعضها نشرت واخرى بقيت سرا بين السياسيين .

المربي ,ومدرس الشريعة , رافت عويضة والذي تكاد تكون خبرته بالمحاكم الشرعية معدومة ذلك ان عمله في الشرع لكنه بعيد عن المحاكم الشرعية , نجح ايضا في الحصول على منصب قاضي .

ايضا القاضي الجديد في المحاكم الشرعية , المحامي عباس عبد الكريم الذي لم يتكرر اسمه بالتوصيات , حظي بالمنصب , التاريخ السياسي الحزبي للمحامي عبد الكريم عباس يشير الى انه من الداعمين الكبار لحزب العربية للتغيير برئاسة الطيبي , وانه كان قد اشترك بالعديد من فعاليات الحزب, وما ليس مستبعدا ان يكون النائب اسامة سعدي قد اقترح اسم ابن حزبه عبد الكريم عباس على طاولة التعيينات, وفي حديث لنا مع القاضي عباس عبد الكريم حدثنا اولا عن حياته وعن مهنة في المحاماة ولقبه الثاني فيه وامور مهنية اخرى , وبعد ان وجهنا له سؤال حول انتقاد البعض لطريقة تعيين القضاة مؤخرا فضل ان لا ننشر باسمه أي تعقيب ونصحنا بالتوجه للمحاكم الشرعية للحصول على تعقيبها في الامر.

وكنا قد تواصلنا ايضا مع بعض المرشحين الذين لم يتم اختيارهم ليكونوا قضاة , لنسالهم عن رايهم بطريقة التعيين , غالبية المرشحين الذين تواصلنا معهم رفضوا الادلاء باي تعقيب بحجج مختلفة , المحامي ادم ابزخ ,شركسي الاصل , اكد لمراسلتنا انه تابع للجهاز القضائي وهذا الامر يقيده ويمنعه من التحدث بحرية , لكنه اشار لمراسلتنا انه ترشح لمنصب قاضي شرعي ما يقارب 4 مرات , ولم تنصفه أي تعيينات .

الشيخ هاشم عبد الرحمن المرافع الشرعي , وصاحب خبرة في المحاكم الشرعية رد على سؤال مراسلتنا ما ان كان يرى بالتعيينات انها عادلة قائلا: العدالة امر نسبي , ورايي ان الشيخ مشهور كعالم في الفقه, وعالم معتبر, فمن العدل اختياره.

وقال:" كذلك فان لجنة الاختيار فيها ما فيها من تجاذب الانتماء للهيئات والاحزاب, واختلطت فيها الامور القصد من قولي هذا ان تشكيلة اللجنة مبنيه على توزيعة الاحزاب السياسية , وان عدم وجود ممثلين للمرافعين الشرعيين في اللجنة فيه غبن واضح...وتغييب لعلماء الشريعة عن محاكمنا الشرعية , كاهل اختصاص, كم نتمنى على قضاتنا وادارة المحاكم العمل على انصاف المرافعين من خلال اجراء تعديل في النظم المتبعة اليوم. "

احد المرشحين الذين لم يتم تعينهم المحكمة قاضيين شرعيين , هو فضيلة الشيخ الدكتور مشهور فواز رئيس المجلس الاسلامي للإفتاء في الداخل الفلسطيني والذي نجح في امتحان القضاء الشرعي وعرض ملفا زاخرا بالخبرة والمعرفة بالشرع , وبالرغم من ذلك تم رفض ملفه وتقرر عدم تعيينه قاضيا شرعيا .

الشيخ مشهور يعمل ايضا محاضرا في كلية الدعوة والعلوم الاسلامية في ام الفحم , وحسب مصادر وصلتنا فقط قام بتدريس بعض القضاة الشرعيين اليوم , خلال عمله في كلية الدعوة , حول صحة هذه المعلومات ذلك يقول الشيخ هاشم : هذا صحيح ...نعم ..حدود علمي ان الشيخ من خلال عمله في مدرسا في كلية الدعوة ومن خلال تدريسه في دورة تأهيل المرافعين الشرعيين فقد تخرج على يديه الكثير من الطلاب ومنهم قضاة افاضل.

واكد الشيخ هاشم على احقية الشيخ مشهور ان يكون قاضيا شرعيا نظرا لخبرته , وقال : لي راي واوصلته لمن استطيع ان اوصله من اهل الحل والعقد , وقلت ذلك في حفل تخريج دورة التأهيل للمرافعين الشرعيين بحضور فضيلة رئيس محكمة الاستاذ داوود زيني وفضيلة القاضي محمد ابو عبيد, انني اتمنى ان ارى في المحاكم الشرعية ,فضيلة الشيخ مشهور فواز كعالم من علماء الشريعة ,هكذا احسبه ولا ازكي على الله احدا, وقلت هذا موقفي ورايي مع حفظ الاحترام والمقام لكل الاخوة المرشحين...وذكرت هذا الموقف في حضرة فضيلة القاضي عبد الحكيم سمارة في احدى الجلسات الرسمية.

وانتقدت المحامية اميمة حامد ان احتواء اللجنة التي تعين القضاة على اعضاء سياسيين لا يمتوا للمهنة بصلة وقالت عن رايها في التعيينات : ان مفهوم العدل هو نسبي والمعادلة في التعيينات عامة واضحه ، ولكن لننطلق من نقطة أساس ان جميع المرشحين هم بنفس درجة الكفاءة والمهنية فكيف يرسى الاختيار على هذا دون ذاك ونخلص للنتيجة بأن الكفاءة والمهنية هي أحد المعايير للتعيين ولكنها وحدها لا تكفي, وهذا يترجم تركيبة اللجنة القائمة على التعيينات حيث انها تضم أعضاء من ذوي الخبرة المهنية (قضاة ومحامون ) وأعضاء من السلك السياسي لا يمتوا للجهاز القضائي الشرعي بشيء ولكنهم يؤثرون عليه بشكل مباشر من خلال الصفقات السياسية التي تصب بمصلحتهم وهذا واقع لا يمكننا تغاضيه .

وعن سؤال مراسلتنا حول غياب العنصر النسائي عن القضاء , قالت حامد: نأمل ان تشمل التعيينات القادمة تعيين قاضية شرعيه ، هنالك العديد من الزميلات المحاميات والمترافعات الشرعيات ذوات خبرة ومهنية عالية جداً ويليق بهن هذا المنصب، وبما انه لا يوجد أي مانع شرعي أو قانوني لتولي امرأة منصب قاضيه فعلى الادارة والجهاز التعامل بجديه مع هذا الموضوع وأتوجه بنداء للزميلات الاقدام على التقدم للترشيح لهذا المنصب.

وفي اتصال لنا مع النائب عيساوي فريج عضو في اللجنة المسؤولة عن تعيين القضاة , وكذلك عضو في اللجنة المصغرة والتي قدمت التوصيات على المرشحين , اعترف بتدخل السياسة في اختيار القضاة وقال عن الادعاءات بتجاوزات في طريقة تعيين القضاة : مع كل الأسف هناك الكثير من الأمور التي بحاجة الى تصحيح, ان نأتي الان ونقول انه لم يكن للسياسة دور في عملية اختيار القضاة، فإن ذلك غير صحيح. للأسف، كان للسياسة حصة في عملية الاختيار، ولذلك فإن العملية لم تكن بالأمر المثالي. يجب السعي في المستقبل وفق معايير مهنية وان تكون النزاهة هي الموجه وليست اية معايير اخرى.

وقال النائب عيساوي: انا كعضو في اللجنة عملتُ قدر المستطاع كي يتم الاختيار من باب العدل والنزاهة والمهنية، ولكن انا عضو واحد من تسعة اعضاء، والقرار يؤخذ بالأغلبية, اللجنة المصغرة قامت بواجبها، بمقابلة ومعاينة المرشحين وقدمت توصياتها، وفي نهاية المطاف فإن الديمقراطية هي التي حسمت، وكانت النتيجة بحسب الأغلبية, ناهيك الى انه وبموجب القانون، ليس هناك اي فرض على اللجنة، بتبني التوصيات.

وعن جدارة القضاة الذين تم اختيارهم من قبل اللجنة , قال فريج : باعتقادي، المرشحون الذين تخطوا المرحلة الاولى وهي مرحلة الامتحان هم الاجدر بطبيعة الحال، هذه الامور لا نستطيع الجزم بها اليوم, عملية الاختيار الثانية كانت صعبة جدا وكانت هناك معايير واعتبارات ليست فقط مهنية, اضافة الى ان اختلاف الرأي بين الاعضاء طبيعي ووارد والاغلبية هي التي اتخذت القرار.

كشك الفلافل لا زال مفتوحا.. المحاكم "الشرعية" (فلس48) تصر على سياسة انتهاك خصوصية مراجعيها وأطفالهم

2020-03-27T16:27:00.003+01:00

اتذكرون تدوينة انتقام مافيوي رخيص ام مجرد كشك فلافل.. المحاكم "الشرعية" تفشي معلوماتي الخاصة على الملأ والتي نشرتها قبل 4 اشهر؟.. يبدو ان المحاكم الشوارعجية كشك فلافل فعلا ولم يكن انتقاما شخصيا مني. واليكم التفاصيل:

بحثت اليوم عن اسم شخص من فلسطين 48 في غوغل, لتظهر نتيجة البحث صفحة على موقع المحاكم الشرعية ويظهر فيها اسمه. فتحت الملف فاذا هو الملف ادناه..

(تم تعمية التفاصيل وحتى التعابير العادية لانها قد توصل الى ضحية المحاكم الفلافل وضحية زوجته كما تبين لي لاحقا).

فيما يلي اقتباسات توضح تفاصيل الضحية:
1) المهنة ومكان العمل:
" وسمعته ك****"

""وكيف...قام المدعى عليه ....وإنما استدعي إليه من **** ؟!"

2) الوضع الاجتماعي:
"وكل ذلك... وعلى خلفية ******"

3) اسمه الكامل, واسم شقيقة زوجته:
" بل في مكتب .... ****** (وهو زوج *****)، بحضور شقيقتها **** وثلاثة آخرين : السيد ***** المذكور ، ****** والمحامي******"

4) تفصيل اضافي حول اقامته:
"خلال مكوث *****"

5) اسماء الابناء:
" يلتزم موكلك ب...... للبنتين***** و*****....... . ............. في الطابو على اسم الابن *****. ...... ُتسجل على اسم الولدين ***** و****."

في النهاية تبين ان الشخص الضحية هو ذاته الذي بحثت عن اسمه في غوغل.

تقوم المحاكم الشوارعجية بمحو اسم الطرفين من الصفحة الاولى, فيما تبقي التفاصيل في متن القرار والتي قد يصل اليها كل من يبحث في غوغل عن اسم احد الطرفين او اي شخص ورد اسمه في القرار.

فلافل...

تحديث:
7.5.2020
راسلت المجلس الوطني لحماية الطفل بعدة رسائل. منها الرسالتين ادناه:

1) "مرحبا,

تقوم المحاكم الشرعية بنشر محاضر الجلسات على النت بعد محي اسم المدعي والمدعى عليه في الصفحة الاولى, ولكنها تبقي باقي الاسماء في متن المحضر.

الامر الذي يجعل اي شخص يبحث عن اي اسم ورد في المحضر, يصل الى المحضر بكل سهولة.

على هذا الرابط تنشر المحاكم الشرعية قرار حكم بخصوص مشاكل زوجية, اسم ومهنة المدعى عليه. كما ان اسماء ابناءه الخمسة موجودة ايضا. اي شخص سيبحث غوغل

عن اسم اي شخص في الملف سيصل الى اسماء الاطفال ال5.

تواصلت مع المحاكم الشرعية الا انهم لم يستجيبوا لحذف الملف.

هذه ليست اول مرة تنشر المحاكم الشرعية الملفات على النت من دون حذف الاسماء. هذا نهج عام.

مع الشكر"

2) رسالة مشتركة لمجلس حماية الطفل وادارة المحاكم الشرعية:

"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

1) اكتشفت بالصدفة عن طريق البحث عن اسم احد **** (اسم المهنة- مبادرتنا) في غوغل ملف الطلاق الخاص به منشورا على موقع المحاكم الشرعية منذ 2015. يحوي الملف اسمه ومهنته وايضا اسماء ابنائه ال5. وشروط الزوجة بخصوص اطفالها (ر الصورة المرفقة).

2) نبهتكم الى الامر في 27.3.2020. فلم تستجيبوا.

3) تواصلت مع مدير المحاكم الشرعية في 30.3.2020 لتنبيهه. وطلبت محادثته على الواتس.

4) اعدت تنبيهكم في 1.4.2020 بالرسالة الاتية:

"سلام,

في القرار اعلاه نشرتم اسماء ابنائه ال5. هذا انتهاك جسيم لخصوصية الاطفال. عليكم حذف الملف فورا, وضمان عدم تكرار الامر. هذا المرة الثانية التي تنشرون فيها ملفات مع الاسماء. " (بعد نشر ملفي بنفسي!!- مبادرتنا).

5) الى ان جاء رد المحاكم الشرعية في 1.4.2020 لا للرد على انتهاك المحاكم الشرعية لخصوصية الاطفال ال5 منذ 5 سنوات بل لاعلامي:

1- "التوجه الى مدير المحاكم وطلب التراسل عبر "الوتس اب" بهدف التحدت عن المحاكم ووضعها. غير مقبول."

2- " اما بما يخص توجهاتكم السابقة واقتراحكم، لقد تم الرد عليكم برسالة سابقة بأنه سوف ندرس موضوع اقتراحكم ولا نرى حاجة او ضرورة للمتابعة المتكررة من قبلكم."

6) ولا زال المحضر منشورا باسماء الاطفال ال5 حتى تاريخ ارسال هذا البريدال.

ردي على رسالتكم الاخيرة:

1) ان ما تقومون به من انتهاك لخصوصية الاطفال والاصرار عليها هو جريمة جنائية يعاقب عليها القانون بالغرامة حتى 70 الف شاقل لكل انتهاك. والسجن في حال تكرارها.

2) ان ردكم الفوري خلال ساعات على طلبي التواصل مع القاضي, وتجاهل الرد وازالة الملف المنشور الذي ينتهك خصوصية الاطفال رغم مرور 7 ايام, يكشف سلم اولوياتكم.

3) ان كان لدى القاضي اياد موظفون بمعاش شهري للدفاع عنه, فمن للدفاع عن الاطفال؟

4) ماذا لو اكتشف احد هؤلاء الاطفال الملف وانتحر مثلا؟!

5) اطلب منكم مرة اخرى الحفاظ على خصوصية الاطفال, وحذف الملف فورا.

والى المجلس الوطني لسلامة الطفل,

1) ها انتم ترون بام اعينكم كيف تنتهك المحاكم الشرعية, المؤتمنة على مصالح اطفال الطلاق (من بين اخرين), خصوصيتهم.

2) ايضا ترون ان المحاكم تصر على انتهاك خصوصيتهم وترفض التراجع عن خطئها. ولا زال الملف منشورا.

3) ترون ايضا الهرمية في هذه المحاكم الشرعية, حيث تقف مصلحة القاضي على راس الهرم وفي ادناه مصلحة الاطفال, بدليل تجاهلهم الرد على طلبي منهم ازالة الملف, والرد بدلا عن ذلك

بخصوص تواصلي مع القاضي.

ارجو من مجلس سلامة الطفل ما يلي:

1) ادارة حوار فكري عميق مع المحاكم الشرعية حول حماية خصوصية الاطفال.

2) فحص امكانية انتهاك المحاكم الشرعية لخصوصية الاف اطفال الطلاق الاخرين. فهذه ليست المرة الاولى التي ينشرون فيها الملفات على الشبكوت. ففي شهر 10 و11 من عام 2019 نشروا احد ملفات قضية الطلاق الخاصة بي على الشبكوت, باسمي الكامل ورقم الهوية. فنبهني الغوغل باشعاراته ان ثمة من نشر اسمي. اخذت بمراقبة الرابط من دون التواصل معهم, فقاموا بتبديل الملف بعد عدة ايام لاسباب مجهولة, ونشروا ملف قرار الطلاق الخاص بي, من دون اسمي ولكن باسم موقعي الذي يبحث عنه شهريا العشرات من الناس. قمت بتنبيه محكمة باقة الغربية فالقوا المسؤولية على ادارة المحاكم الشرعية.

رسالتي الاولى لمحكمة باقة في 22.10.2019:

"سلام

هذا القرار منشور على الرابط من دون اذني. كان منشورا باسمي الكامل وتفاصيلي الشخصية. وتم حذفها. بقيت في القرار الى الان تفاصيل شخصية فريدة خاصة بي.

اطلب اعلامي بكل ما نشرتموه على الموقع, ومن ثم حذف القرار هذا وكل شيء يتعلق بي من هذا الموقع, بسبب تعاملكم المستهتر بتفاصيلي الشخصية.

لمن يتبع الموقع؟ من قام بنشره؟ هل تنشرون القرارات عادة من دون اخذ اذن المعنيين؟"

رسالتي الثانية بتاريخ 23.11.2019 (انقضى اول بشهر!!):

"عليكم حذفها فورا.. منذ اسابيع وانا ارسل لكم واهاتفكم وانتم مطنشون. عيب عليكم"

واستمر التواص بالبريدال ناهيك عن عشرات المهاتفات الى ان قاموا بحذفه في 28.11.2019

3) اننا هنا امام شبهة انتهاك ممنهج لخصوصية الاف الاطفال, وهذا يعرّض سلامتهم النفسية والعقلية للخطر وقد تستمر اثارها مدى الحياة, وقد تؤدي الى الانتحار.

4) فحص سبب تكرار الاخطاء. هل تفتقد المحاكم الشرعية للخبرة التقنية؟! ام هو مجرد اهمال؟!

ارجو الا تاخذ ادارة المحاكم القضية بشكل شخصي, فالامر ليس مناكفة ولا سعيا للجدال بل ان الامر فعلا خطير على الاطفال. وقد استنفدت كامل امكانيات النقاش معكم واصررتم على نشر الملفات

من دون مسوغات قانونية ولا حجج مقنعة.

واما بالنسبة لطلب التواصل مع القاضي, فقد تواصلت مع زملاء له ولم يشعروا بالاهانة من تواصلي معهم عبر الواتس. وكان هدفي موازنة اقوالهم بمنحه حق الرد. ان

لم يرد الرد, فهذا شأنه ولكن هذا اخلاء مسؤولية لي من الاتهام بالانحياز. ولم يعجبني ان ترد سكرتيرته علي وكأن مقامه اعلى من مقامي. فدرجتي العلمية لا تقل عن درجته.

وهكذا يا مجلس سلامة الطفل فالقضية في عهدتك. وان عثرت على ملفات اخرى ساتواصل معك مباشرة لانه الجماعة مشغولين بما هو اهم من الحفاظ خصوصية الاطفال."

فرد علي مجلس سلامة الطفل:

"مرحبا ،

شكرًا مرة أخرى على التواصل معنا.

تم إرسال خطاب نيابة عننا إلى المحكمة الشرعية ، ينص على استئنافك ، ويطالب انتباههم إلى أهمية الحفاظ على خصوصية القاصرين.

تحياتي،

طاقم المجلس الوطني لسلامة الطفل"

الجزيرة.نت تئد الاطفال

2020-03-25T21:12:00.001+01:00

وتستمر الجزيرة. نت في حملتها على الاسرة والزواج, تارة تشعل الحروب الوهمية بين الازواج والزوجات (كما عرضنا في التدوينات السابقة) وتارة عبر وأد الاطفال, كما هو الحال في هذا التقرير: أزواج يعارضون فكرة الإنجاب.. لهذه الأسباب رفضوا دور الأم والأب من برنامج "بكسر التاء"*.

وعرضوا 4 حالات:

1) "بشأن قرارها تقول بيسان غالب (زوجة) إن عدم الرغبة في لعب دور الأم كان يراودها منذ الصغر، وقامت بدراسة الأمومة وغيرها مثل قضايا الجندر لتترسخ قناعتها بعدم الإنجاب كقرار شخصي."

فما معنى الجندر؟

"الهوية الجندرية (بالإنجليزية: gender identity) تشير إلى الرؤية الخاصة بالشخص إلى جنسه" (ويكيبيديا).

اي انه قد يكون ذكرا ويرى نفسه انثى. اي تقصد الشذوذ الجنسي. وهذه هي الامراة التي تبرزها الجزيرة وتريد للعربيات ان يقتدين بها.

تقول عن نفسها انها درست الموضوع اكاديميا وان الناس تحثها على الانجاب لثقافتها العالية. ولكن من وضع لثتها يمكنني القول انها امراة يائسة لعنوستها ربما, بدليل ان لثتها ملتهبة, وهذه الحالة لا اراها عند الشباب الا عند اهمالهم صحتهم اما لجهل او وضع نفسي. وبما انها تعرض نفسها على انها متعلمة, فانه تبقى ان نفترض انها تهمل صحة اسنانها لظرف نفسي تمر به. ام مع التهاب لثة كهذا لم اكن لانصحها ان تنجب فعلا.

2) "صفاء عليان حكت أنها في سن 13 عاما اكتشفت أنها غير قادرة على إنجاب الأطفال فيزيولوجيا، ولكن بعد التشخيص الطبي تأكدت أن حالتها ليس لها علاج في الوقت الحالي، ما تسبب لها في حالة نفسية متدهورة لكونها ترى نفسها غير كاملة الأنوثة. ولكنها اقتنعت بعد ذلك بأن المجتمع هو الذي يفرض على الأنثى أن تكون أُما، ولذلك اقتنعت بأنها لا تريد أن تكون داخل هذا الإطار."

اما الحالة الثانية فهي حالة انسانية محزنة فعلا وتستحق كل التعاطف. اما عن تغييرها قناعتها فقد تكون احدى الدفاعات النفسية. وارى انه من الرخص استغلال هذه الحالة الانسانية للترويج لمعاداة الاطفال ووأدهم.

3) "سلمى عمرو (زوجة) تقول إنها لم تتخذ قرار الإنجاب بعد، إذ تتخوف من المسؤولية الملقاة على عاتق الأم لكونها تسهر على تربية الأجيال الصاعدة. وأضافت أنه من ضمن أسبابها أيضا، البعد الأخلاقي، وذلك لأن تدهور الأوضاع البيئية يجعل من الصعوبة بمكان تحمل مستهلكين جدد للموارد الطبيعية!"

سلمى لم تتخذ قرار الانجاب بعد.. فكيف يتم عرضها على انها تعارض الانجاب؟! سيشكل العرض امام الملايين ضغطا نفسيا عليها كي لا تنجب كي تنسجم مع اقوالها في التقرير. استغلال رخيص وغير مهني من قبل الجزيرة.

4) "كما أكد عبد العزيز جديد (زوج) أن قراره بعدم الإنجاب يعود بالدرجة الأولى إلى أسباب اقتصادية محضة، مشيرا إلى أن عصر الرأسمالية والاستهلاك يجعلك تفكر جديا في تأمين الحياة المثالية للأطفال."

عبد العزيز مثل عشرات ملايين الشباب العرب الذين لم تتح لهم فرصة الزواج فضلا عن الانجاب. انه ضحية الانظمة العربية. فكيف يتم عرضه وكأنه يعارض الانجاب؟!

وهكذا نرى ان الجزيرة تشن حربا شعواء على كل قيمة جميلة للعائلة, ولكننا لها بالمرصاد, لان الكثير من الفتيات من قليلات العقول يقتنعن بهذه الافكار الخسيسة, فيعزفن عن الزواج, وان تزوجن فعلا فيسعين للطلاق ل"البحث عن ذواتهن" او "البحث عن الحقيقة" (..), بعد القاء ابنائهن في الشوارع. وهنا يأتي هذا التقرير لقطع "عقبة" الاطفال امام الطلاق من دابرها.

برنامج "بكسر التاء":

نعرض عليكم عناوين 3 حلقات لهذا البرنامج.

نضال حايك يضرب, وعَرَق فراس بن احمد البدحي يزرب- هل سيجتاح الكورونا كفرخيارة ومتى؟

2020-03-21T14:00:00.000+01:00

اي قرعاوي لديه معلومات حول فساد او سوء استغلال للسلطة من احد موظفي السلطة الحاليين او السابقين او استغلال للمرضى النفسيين او اقاربهم، يرجى التوجه الى مبادرتنا على almotali3@gmail.com ونحن سنقوم بالواجب بعد التحقق 😁

نقرا الخبر ادناه

المصدر (رابط محامون من اجل ادارة سليمة التي يتراسها نضال)

شو يا فراس؟! اترى لماذا نصحناك بالامتناع عن نشر اسم والدك بين اسمك واسم عائلتك؟! مثلا في هذا الفعل المشين الذي ارتكبته كنت ستخجّل اباك بك!!

ما قمت به يتجاوز الفساد الاداري الى المقامرة بحياة اطفال قريتك ووضعها على كف عفريت لاعتبارات شخصية رخيصة. ضابط امن مدارس قريتك!! امن اطفال قريتك!! ورغم تواصل نضال معك مرارا وتكرارا الا انك اصررت على هذا الفعل المشين, ناهيك عن كونك محاميا وتعرف انك ترتكب مخالفة قانونية. ولم تخجل على نفسك الا بعد توجه نضال للسلطات المعنية.

ماذا كان سيحدث ان نزلت الكورونا او اي مصيبة اخرى مثل اطلاق نار في مدارس قريتكم؟! عادي يقتل 4-40 طالب فقط لاجل اعتبارات انتخابية رخيصة؟!

الم يلق فراس محاضرة عن الفساد قبل اقل من سنة في قريتك؟! اين كنت؟! في الصف الاول؟! فلماذا لم تصغ وتتعلم؟! ولا كنت ملتهي مع جارك؟!

المحاضرة التي صبّها نضال فوق راس فراس. مصور الصورة معارض لفراس ههههه

انتبهوا في هذا الخبر لم ينشر فراس اسمه ولا طبعا اسمه ابيه, لانه شعر نفسه مستهدفا..

والله عيب عليك يا فراس, يكون قلب نضال المسيحي احن على بلدك منك انت!! ياااه ما اصعبها.. تخلي المسيحي يشفق على اطفال قريتك؟! لا تجعل اطفال قريتك يشعرون انهم كالايتام على موائد الانتهازيين!

اخبار الملاحقات القانونية لمجلس كفرخيارة ستزداد. فارتقبوا انا مرتقبون. واللبيب من الاشارة يفهم.

لست متفائلا بالمرة بخصوص انتشار مرض الكورونا في كفرخيارة. ف30% من اهلها متكبرون ونرجسيون وفوقيون ومتعالون ومغرورون, وهم بمثابة الخفافيش التي تشكل خزانا طبيعيا لفيروسات الكورونا. ولكن ما علاقة التكبر كصفة نفسية- اجتماعية بالفيروس وانتشاره؟!

ان التكبر والغرور سيمنع صاحبه من الالتزام بالتعليمات الصحية ظنا منه انه اعلم ممن يصدر هذه التعليمات وان الفيروسات ستهاب مواجهته مثل الناس الذين يتفادونه لسوء خلقه. الامر الذي يجعل الكورونا وغيره من الفيروسات تجد طريقها بسهولة الى هذه الفئة, ومن ثم انتشاره في ارجاء الكوكب الازرق. لذلك لمواجهة الكورونا علينا مواجهة هذه الفئة وعلاجها نفسيا.

نشر الخبر الاتي قبل 5 ايام:

"المجلس المحلي يؤكد ان هدف نشر هذه الاخبار داخل المجتمع العربي هو نشر الفوضى والهلع من خلال هذا التصرف الغير مسؤول , علما ان إدارة المجلس المحلي تدرس إمكانية تقديم شكوى قضائية ضد كل من يقوم بترويج هذه الاخبار الكاذبة."

كفرقرع : لا إصابات بفيروس كورونا في البلدة , انتشار الشائعات أخطر من فيروس كورونا

ومن قال لك ان الهدف من نشر اخبار عن حالات كورونا في كفرخيارة هو نشر الخوف؟! افلا شققت عن قلب الناشرين يا فراس؟!

ثم وما اضرار الخوف في هذه الحالة؟ سيلتزم الناس بالتعامل بجدية وعدم التهاون مع المرض لمنع انتشاره!! اضرار الخوف اقل بكثير من اضرار غياب الخوف واضرار التعتيم الاعلامي:

الم تسمع عن الطبيب الصيني "لي" الذي وقف على خط الدفاع الاول عن البشرية في مواجهة الكورونا قبل ان يترجل؟!

"أرسل لي رسائل على مواقع التواصل الاجتماعي، وحذر فيها من فيروس كورونا الجديد، مما أثار غضب الشرطة.

في 3 يناير/كانون الثاني، أُجبر لي على توقيع خطاب قال فيه إنه ألحق "أضرارا كبيرة بالنظام العام"، وجرى تهديده بتوجيه اتهامات له.

كان لي واحدا من ثمانية أشخاص تعرضوا لترهيب من الشرطة في مدينة ووهان الشهر الماضي، بعد اتهامهم بنشر معلومات "كاذبة وغير قانونية" بشأن فيروس شبيه بالإنفلونزا.

لاحقا أبلغ لي وسائل الإعلام الحكومية أنه تعرض للتأنيب من إدارة المستشفيات والمسؤولين في الحزب الشيوعي، بعد أن نبّه زملاءه إلى مجموعة من الأعراض المرَضية المرتبطة بسوق للحيوانات في مدينة ووهان.

المحكمة العليا

في يناير/كانون الثاني، انتقدت المحكمة العليا الصينية شرطة ووهان لمعاقبتها أول "المروجين للشائعات"، معتبرة أن الأزمة ما كانت لتصبح بهذا السوء "لو صدق الناس تلك (الشائعات) في ذلك الحين". "

قصة البطل الذي أنذر الصين من كورونا مقابل حياته

راى اهل بلدك التزامك بالقانون في المحسوبيات اعلاه فكنت شر قدوة لهم..
ما يهدد صحة ابناء قريتك التي اؤتمنت عليها هو استهتارك بحياة اطفال قريتك والتعيينات التي تقوم بها بالمحسوبية, وليس نشر "الشائعات". ما تسميه "شائعات" هي تعبير عن فقدان اهل قريتك ثقتهم بك وبالمجلس المحلي كمصدر للمعلومات. ولو كنت مكانك لاستقلت فورا, لا تهديد ابناء قريتك بهذه الاساليب البوليسية المرعبة.