Строчки из жизни

Папа может, Папа может, все что угодно

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Wed, 13 Apr 2016 20:03:00 +0000

В чем отличие ребенка от взрослого? Возраст? Да, но не это главное. Главное это ответственность.

Например, если наш Даниил ночью описается, кто будет менять постельное белье? Правильно – родители. А если он проголодается, кто будет ему греть или готовить еду? Правильно, родители. Даниилу не надо думать о том, есть ли дома продукты, есть ли запасное белье, ему не надо обо всем этом заботиться.

Если он примет глупое решение и залезет в глубокую лужу, и весь промокнет, кто будет переодевать его, стирать и сушить одежду? Тоже родители. К чему я пишу об этом? Да, потому что нам, взрослым, иногда тоже хочется оказаться на месте своего ребенка. Иногда нам очень хочется, чтобы кто-то сказал: «Не расстраивайся, я сейчас помогу тебе все исправить». Или даже не так. Нам хочется быть уверенным, что если все пойдет очень плохо, у нас есть к кому обратиться за помощью.

Безусловно, если мы только и думаем о том, что кто-то позаботиться о всех наших проблемах, у нас что-то не так с внутренним взрослением, или со зрелостью. Но если иногда и проскакивает, это нормально. Ведь даже мы делаем ошибки, последствия которых гораздо больше нас, и наших возможностей.

В этом плане, мне всегда нравилось относиться к Богу, как моему Небесному Папе. Даже когда я взрослый. Когда отвечаю за свой выбор и свои поступки. Мой Небесный Папа все равно остается Тем, Кто старше, мудрее, могущественнее.

Потому в ситуациях, когда что-то происходит за пределами моих сил и возможностей. Когда я не знаю, как себя вести и мое сердце охватывает волнение и беспокойство. Когда я нахожусь в одной минуте от того, чтобы впасть в панику. В такие моменты я вспоминаю, что у меня есть Небесный Папа. Тот, Кто сильнее всего того, с чем я сталкиваюсь и через что я прохожу. Который даже мою глупость исправляет так, что из этого получается нечто прекрасное.

И это не повод, чтобы не прилагать усилия. Это не повод, чтобы не брать ответственность. Это не повод, чтобы думать о «халяве». Нет, это гарантия того, что в любой ситуации я выйду победителем. Потому что мне есть на Кого опереться.

Снимает ли это с меня ответственность? Нет. Учит ли меня это халяве? Нет. Убирает ли это стресс? Да. Дает ли это уверенность, что я могу разобраться со всем? Да. Делает ли это меня более счастливым? Да.

Те, кто меня давно знает и редко видит, говорят, что я из года в год хорошею, хотя седых волос и становиться больше, да и над фигурой стоит поработать :) Это потому что у меня все круто? Нет, проблемы в бизнесе, в здоровье, в личной жизни бывают и у меня. Но именно наличие отношений с Папой, позволяет мне жить в радости, а не в стрессе каждый день. Ведь мне есть на Кого опереться.

Чего я желаю и вам.

Даниил танцует

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Tue, 16 Feb 2016 22:29:00 +0000

Рост и развитие в семье - www.laboho.ru

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Mon, 09 Jun 2014 19:15:00 +0000

Дверь

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Thu, 12 Sep 2013 10:38:00 +0000

Многие держаться за соблюдение традиций и определенных правил, считая что именно в этом суть следования за Богом. Другие смотрят на звезды, читают по линиям на руке или раскладывают карты, пытаясь познать путь для человека. Третьи считают, что стали обладателями сокральных знаний, могут бороздить космос, покидая свое тело, и уже сами стали как боги. Четвертые убеждены, что воздержание от определенной пищи, и работа над своим телом, позволит им изменить свою жизнь и решит вопрос с вечностью.
Но это лишь тень того, что из себя представляет жизнь с Богом и путь к Нему. Потому что настоящая реальноть - в Иисусе, обещанном Спасителе мира.

Жизнь в Нем, как бы это сокрально не звучало, не следование правилам и традициям, это именно полноценная, насыщенная, настоящая жизнь. Когда ты с Ним, ты другой. Ты житель другого мира. У тебя другой ум.
Все твои долги: духовные,душевные, эмоциональные, умственные, физические, финансовые. Все они были Иисусом оплачены.

В Нем у тебя новая жизнь, где прошлое не имеет значения, где твои прошлые навыки, знания и опыт - не имеет смысла. Потому что Его мир - другой. И понять этот мир можно только после того, как ты его принял верой.
Сначала нужно сделать шаг, а уже после придет и понимание.

Не зря Иисус назван дверью к Богу. Задача Иисуса - не оценить тебя, не сказать хороший ты или плохой. Он пришел не для того, чтобы судить. Его задача - дать тебе выход. Он дверь. А за дверью - другая, совершенно не похожая на предыдущую, жизнь.

Ты можешь воспользоваться этой дверью только сегодня. Потому что завтра, никогда не настанет. Действуй сейчас.
Оставляй комментарии или связывайся в социальных сетях.

Дети и кошки

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Wed, 14 Aug 2013 12:08:00 +0000

Буквально через месяц в нашей дружной семье появиться Даник. И мне уже сейчас интересно, как наши девочки-кошки примут его. Я конечно убежден, что они станут друзьями. И Данику будет значительно веселее осваивать окружающий мир, имея под боком столь замечательные создания.
А поскольку я любознательный, то уже сейчас собрал разные ролики, где можно посмотреть, как общаются с котами и кошками маленькие дети.
Наслаждайтесь!

Библия и Маркетинг

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Fri, 08 Feb 2013 18:45:00 +0000

Вот, осваиваю подкасты. Первый блин про Библию и Маркетинг.
Слушаем и комментируем.

Революция или эволюция?

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Wed, 05 Dec 2012 18:06:00 +0000

Вот, решил выложить у себя статью, когда-то написанную и опубликованную в газете "Колокол". Будет интересно услышать ваше мнение.

Парадокс

Вас никогда не удивляло, что за несколько тысячелетий люди очень изменили то, что их окружает (придумали новые технологии, улучшили бытовые условия, добились технического прогресса), но сами во многом остались прежними? То, что у нас, современных людей, есть всевозможные инструменты для решения самых разных задач, не избавляет нас от типично человеческих слабостей, которым люди были подвержены во все времена.

Нам по-прежнему свойственны страхи, мы склонны впадать в заблуждения и способны совершать глупости. Порой даже диву даешься, насколько легко мы, так много знающие, позволяем себя обманывать. Особенно если это помогает нам почувствовать себя чуточку лучше, поставить свою разыгравшуюся совесть на место, а самооценку подтянуть до терпимого уровня.

Но вот что самое поразительное: при всем этом мы продолжаем верить, что те беды, которые случаются в нашей жизни, те проблемы, которые раздирают наше общество, те кризисы, через которые проходит наша страна или мир, – никак не связаны с нашим состоянием, поведением, жизненной позицией. В неприятностях всегда виноват кто-то другой. За это всегда ответственны не мы.

На самом деле это всего лишь иллюзия. Очередное заблуждение, так свойственное нам, людям, уже не одну тысячу лет.

Заблуждение Иуды

Вот один живой пример человеческих заблуждений. Во времена Иисуса жил да был Иуда. В общем-то, неплохой парень – человек, не равнодушный к судьбе своей страны, своего народа. Именно это качество Иуды привело к тому, что он проникся идеями зилотов (ревностных хранителей национальной религии и культуры, выступающих против иноземного влияния) и стал ратовать за освобождение своей исторической родины, Израиля, от злостных захватчиков – римлян. Этот человек старался быть истинным патриотом. И, возможно, надеялся, что именно он, Иуда, принесет своей стране свободу.

И вот однажды этот парень слышит об Иисусе – удивительном Человеке, о котором ходят невероятные слухи, самый интересный из которых – что Он тот пророк, который восстановит царство Израильское. Был ли Иуда очень религиозен? Сложно сказать. Но, как всякий еврей, он знал Тору, знал пророчества, знал о грядущем Мессии. Понимал ли он все до конца? Вряд ли. Как большинство из нас, он оценивал события исходя из собственных пониманий.

Иуда встречается с Иисусом. Видит Его силу. Слушает Его слова. Еще немного – и он уже Его ученик. Почему? Потому что Иисус не был очередным пустословом. В Нем ощущалась сила и власть. Его называли Помазанником, Мессией. В нем была надежда для Иуды на освобождение его родины. Иисус ведь Сам сказал, что пришел дать пленным освобождение. А кто у нас пленный? Правильно, евреи, порабощенные римлянами!

И вот Иуда вместе с другими учениками Христа изгоняет бесов и исцеляет больных. Следит за финансовыми потоками, текущими рекой на поддержку служения Иисуса. Его уверенность в том, что Иисус непременно освободит Израиль, крепнет. И вдруг...

Вдруг Иисус начинает вести непонятные речи. Он говорит о смерти, но не о смерти римских захватчиков. Он говорит о жертве, но не о принесении в жертву неверных безбожников. Он говорит о власти, но о власти через подчинение. Что за бред?!

Иуда был патриотом? Он хотел свободы для своего народа? Он хороший парень? Да. Да. Да. Он просто заблуждался. Иуда ждал революции. Но Иисус предложил ему эволюцию.

Два пути

Чем революция отличается от эволюции? Эволюция – это постепенный процесс перемен. Революция – резкий, мгновенный переворот. Многие из нас склонны рассуждать так: раз Дарвиновская теория эволюции человека ошибочна, то, значит, и само понятие «эволюция» не имеет никакого отношения к Богу… Та-дам! Добро пожаловать в команду заблуждающихся!

Давайте вспомним, с чем Иисус сравнивал Царство Божье в Своих притчах. С горчичным зерном, которое настолько мало, что его почти не видно. Но из этого зернышка постепенно (!) вырастает целое дерево, в ветвях которого птицы могут вить гнезда. А еще Христос сравнивал Царство Божье с дрожжами, которые хозяйки кладут в тесто: дрожжи заквашивают все тесто... но они ведь тоже не действуют мгновенно, как растворимый кофе! Чтобы проявился результат их действия нужно время.

Но нам, людям, нравятся спецэффекты. Нам нравится, когда что-то грандиозное происходит моментально, когда от быстрой смены событий голова кругом! Иуда тоже жаждал быстрой смены кадра – жаждал революции. Эффектного свержения гнета Рима и восстановления царства Израиля. Он разочаровался и предал Иисуса именно тогда, когда понял: революции не будет…

Мы порой тоже сидим дома, смотрим новости и ждем, когда придет Иисус в Своей силе и славе и наведет порядок – просто, эффектно, а главное – быстро. Бог и вправду собирается навести Свой порядок в мире. Только вот если мы ждем, что это произойдет прямо сейчас, сею секунду, то нас ожидает разочарование. Перемены происходят не в один миг. Они должны созреть, как дрожжи в тесте, как выросшее из зернышка горчичное дерево. Результат того, что сделано сегодня, возможно, станет виден послезавтра, через год, через несколько лет, а, может, и позже. Не это ли имел в виду Христос, говоря: «Не ваше дело знать времена или сроки» (Деян.1:7)?

А пока – мы живем сегодня, сейчас. И сегодня, сейчас сталкиваемся с разными явлениями… к сожалению, чаще с негативными: пьянством, семейными проблемами, экономическими трудностями, враньем, воровством, эгоизмом, жестокостью, недальновидностью... список можно продолжать еще долго. И что чаще всего мы ощущаем, видя все это? Бессилие? Обиду? Возмущение? Стыд? Разочарование? Иногда мы стараемся не заглядывать в свое сердце так глубоко. У нас ведь есть типовой ответ на все вопросы: «Это все потому, что люди не знают Бога».

Да, в этом есть часть правды: ведь именно грех является причиной несчастья всех людей. Только правда еще и в другом: в своем плане по исправлению ситуации Бог отводит важную роль нам с вами. Несмотря на то, что мы часто делаем ошибки и заблуждаемся, Он уверен: наши жизни могут оказать на этот мир удивительное влияние, изменив до неузнаваемости все вокруг. Потому что именно мы – носители Царства Божьего. Оно – внутри нас. Мы – те самые дрожжи, от которых «всходит тесто» этого мира. Мы – то самое горчичное зерно, из которого вырастает «дерево» перемен.

Нам не нужна революция. Нам нужна эволюция… прежде всего в нас самих. Люди вокруг нас начнут меняться, когда мы перестанем стесняться своей веры, своей праведности. Когда мы осознаем свою миссию – быть солью, которая остановит гниение общества. Когда мы станем активными в проявлении любви и добра – Божьей природы в нас. Тогда свет наших душ укажет людям направление. Каждодневные перемены в нас повлияют и на наших близких, знакомых, друзей.

Быть может, мы не так заметны, как «громкие революционеры». Мы кажемся малыми, как семена. Невидимыми, как кулинарные дрожжи. Но люди вокруг начинают стремиться к переменам, видя наши добрые дела, которые мы творим не потому, что хотим создать шум и привлечь к себе внимание. А просто потому, что мы – Божьи дети.

Мы служим Богу и ближним, каждый – той способностью, которая у него есть. Каждый – тем даром, который имеет. Служим верно. День за днем. Месяц за месяцем. Мы не унываем. Потому что знаем: все, что мы делаем, – не напрасно.

Дмитрий Лабохо.
Христианская газета «Колокол» www.kolokol.net

Иисус и высшее образование

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Wed, 22 Aug 2012 08:52:00 +0000

"Уже прошла половина праздника, когда Иисус появился в Храме и стал учить.
-Откуда он так много знает? - удивлялись люди. -Он же нигде не учился, - говорили они" Евангелие от Иоанна, 7:14-15.

Скажу по секрету, у меня нет высшего образования. В отличии от моих друзей, у которых порой их по два, а некоторые даже закончили магистратуру. Раньше меня это немного угнетало. Но сейчас...

Сейчас я прекрасно понимаю, для того чтобы в чем-то разбираться, не обязательно учиться 5 лет в университете, а потом еще 2-3 года получать второе высшее образование.

Например Иисус, он был плотником. Хорошим конечно плотником, но он не получал высшего образования в области теологии. Однако это не мешало ему учить в Храме, да так, что народ слушал разинув рты. Понятное дело, он был Сыном Бога, и по определению знал и понимал больше любого из тех, кто приходил в Храм. Но... Разве у нас, сейчас нет свободного доступа к Богу, а значит и Его знаниям? Разве не для этого умер и воскрес Иисус, чтобы помирить нас с Богом, научить нас понимать Его?!

Я знаю, если в вашем сердце есть желания развиваться, желание достигать большего в жизни, работать над собой и своим характером, для этого нужны не университеты. Для этого нужен Иисус и страсть к росту и развитию.

И тогда о вас, спустя годы, кто-то тоже скажет: "Откуда он так много знает? Он же нигде не учился!"

Как правильно сравнивать?

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Fri, 27 Jul 2012 22:24:00 +0000

Хватит сравнивать с другими! Будь собой!

Я уже на нескольких живых выступлениях упоминал о том, что нам лучше всего не сравнивать себя с другими. В этой порочной практике слишком много неприятных последствий. И уж если хочется себя сравнивать, то самое лучшее, это сравнивать себя прошлого с собой настоящим.

Я сам лично неоднократно испытывал это на своей жизни и знаю, это работает. Причем я лично испытал, насколько это разрушительно, сравнивать себя с другими и насколько это созидательно, сравнивать себя с собой.

Читая на днях Новый Завет, я наткнулся на фразу, которая побудила меня написать эту статью, чтобы еще раз напомнить о правильном сравнивании и о ведении журнала анализа. Вот эта фраза из Послания к Галатам 6:4: «Пусть каждый трезво судит о своих делах, и тогда он сможет гордиться собственными успехами и не будет сравнивать их с другими». Это взято из современного перевода.

Итак, если до сего времени вы не вели журнал анализа, то найдите тетрадь, или создайте специальный файл на компьютере, куда с настоящего момента вы начнете записывать анализ каждого прожитого вами дня.

Для начала, вы можете просто переписывать в общих чертах, что именно произошло в этот день. Не надо описывать это подробно, это не дневник. События вам нужны схематически, чтобы восстановить картину дня.

Обычно я заполняю журнал анализа перед самым сном. Чаще после того как набросаю план задач на завтра.

Когда вы втянетесь делать запись о произошедшем за день, переходите к следующему пункту. Начните выделять из событий вашего дня, то, что вы считаете достижениями. Желательно чтобы у вас было не менее 5 достижений за день.

Возможно в начале, будет очень сложно выделять даже одно событие, которое вы могли бы назвать достижением. Потому, пишите в достижения даже самые незначительные вещи. Например, если вам сложно вставать по утрам, а вы исправно встали рано по будильнику именно тогда, когда он прозвенел, то запишите себе в качестве достижения: «Поднялся рано утром сразу как зазвенел будильник».

По мере практики, вы заметите, что вам при планировании дня хочется предусмотреть что-то такое, чем вы бы могли похвастаться вечером самому себе. Это правильно, так и должно быть.

После 3-4 недель практики, можете добавлять в каждодневный журнал анализа по 1-2 недостатка. Больше не надо. Определите для себя, что острее всего вы воспринимаете как недостаток и запишите его по итогам дня.

Еще через какое-то время, начните в вашем журнале писать урок или наблюдение, которое принес вам этот день. Или ваши мысли, которые так или иначе связаны с тем, что сегодня происходило. Например: в одном из дней я написал в разделе наблюдения: «Обратил внимание, что я все еще боюсь принимать важные решения, и стараюсь отложить их на потом. Надо поработать над этим».

В зависимости от темпа, с каким вы будете продвигаться, через 2-3 месяца, вы увидите удивительные перемены в своей жизни.

И на основании стиха из Библии я могу сказать почему.

1. Вы начнете более трезво судить о своих делах.

2. У вас появится реальный повод гордиться собой и своими достижениями.

3. Вы перестанете сравнивать себя с другими.

Все это окажет насколько сильное влияние на вашу жизнь, что это сложно даже описать.

Конечно, самое сложное в этом деле, продержаться. Не бросить. Не перестать вести журнал анализа.

Если вы увидите, что у вас не получается, и вы все время забрасываете это дело, оставляйте комментарии. Я могу выступить вашим тренером, и помочь быстрее добиться перемен, чтобы ваша жизнь стала удивительной.

Река жизни

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Sun, 22 Jul 2012 21:20:00 +0000

В вашем городе есть речка? Если да, то отправляйтесь сегодня во время вечерней прогулки (вы ведь гуляете по вечерам, правда?) получить важный жизненный урок.

Посмотрите внимательно на воду. В зависимости от погоды, река будет спокойной или беспокойной. В зависимости от вашего внутреннего ощущения река будет будоражить или умиротворять.

Единственное чего она не способна сделать, это прекратить течь и оставить вас равнодушным(ой).

Вы спросите, какой в этом урок?

Не важно, бурлит наша жизнь или в ней период штиля. Не важно, восхищаются вами или осуждают вас. Важно не прекращать двигаться, не прекращать течь.

Тезвые мысли трезвого человека

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Mon, 09 Jul 2012 23:15:00 +0000

Первую книгу Радислава Гадапаса я прочитал еще в 2009 году, и уже тогда понял, Радислав человек простой, без понтов и прочих загибонов. Нет в нем ни гордости ни тщеславия. Он мне заочно очень понравился.

И вот на днях, наткнувшись на интервью с ним, я обрадовался как малый ребенок. Ведь слушать такого человека, одно удовольствие. Все мои подозрения (положительные, конечно же) подтвердились. Этого человека можно слушать, и у него можно учиться.
Интервью длится час, но смотриться на одном дыхании. Влючайте, не пожалеете!

Ты избран?

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Tue, 17 Apr 2012 17:03:00 +0000

Очень часно, когда начинаешь говорить об избранности, то в голове большинства людей появляются мысли о некой таинственной и особой судьбе какого-то особенного человека.
На мой взгляд это совсем не так. Об этом мое видео. Смотрим, и оставляем свои комментарии.

Человек или животное?

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Thu, 12 Apr 2012 15:04:00 +0000

Чем человек отличается от животного? Ниже мой ответ, и мои мысли на эту тему.
Записано в гостинице, в Китае.

35 опять?

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Tue, 10 Apr 2012 23:21:00 +0000

Свершилось!

Сегодня мне исполнилось 35 лет!

Отличный возраст. Достойный рубеж.
Хочется замереть, остановить это самое мгновение. Но вовсе не потому что я боюсь старости. Было бы чего боятся :) Как хорошо отмечено в книге "Vremena goda", при правильном подходе, старость может стать самым восхитительным периодом жизни.

А замереть хочется, чтобы прочувствовать, осознать, оценить и сделать вывод обо всех прожитых годах. Чтобы с надеждой устремить свой взгляд вперед, понимая, что впереди еще столько всего замечательного и удивительного!

И даже не взирая на то, что любимая жена сейчас за тысячи километров, и рядом нет ни одной русскоговорящей души, на сердце все равно радость и мир.

Я готов к принятию поздравлений :) Оставляйте комментарии с пожеланиями, напутствиями и предложениями. Буду рад!

P.S. Хотел оставить видео, но тут такой медленный интернет! Поэтому только фото.

Страх тишины

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Sun, 08 Apr 2012 22:36:00 +0000

Встречайте мою первую видео заметку :) Оставляйте свои комментарии, мысли и замечания.

Слова песни My Lord Did Trouble Me на русском

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Sat, 25 Feb 2012 21:20:00 +0000

Не могу не поделиться переводом замечательной песни, которую написала Susan Werner, а исполнил Tom Jones, поскольку ее глубокий смысл важно понимать и тем, кто не владеет английским.

Когда я закрывал свои глаза чтобы не видеть
Мой Бог беспокоил меня
Когда я допускал вещи, которые не должны быть
Мой Бог беспокоил меня
Когда я поднимал мою голову слишком высоко и гордо
Мой Бог беспокоил меня
Когда я возвышал свой голос слишком тихо или громко
Мой Бог беспокоил меня

Беспокоил меня
Словом или знаком
Звоночком у меня в голове
Беспокоил меня
Возбуждал мою душу
Чтобы сделать меня полноценным человеком

Когда я спал слишком много, слишком глубоко
Мой Бог беспокоил меня
Помещал беспокойные видения в мой сон
Мой Бог беспокоил меня
Когда я держался вдали и обособленно
Мой Бог беспокоил меня
Когда слезы моего брата коснулись моего сердца
Мой Бог беспокоил меня

И в одном я уверен, одно я знаю
Мой Бог будет беспокоить меня
Чтоб я не делал, и куда бы я не шел

Мой Бог будет беспокоить меня
В шелесте ветра и ритме песни
Мой Бог будет беспокоить меня
Чтобы я держался данного мне пути
Мой Бог будет беспокоить меня

И для знающих английский, ниже оригинальные слова

When I closed my eyes so I would not see
My Lord did trouble me
When I let things stand that should not be
My Lord did trouble me
When I held my head too high too proud
My Lord did trouble me
When I raised my voice too little too loud
My Lord did trouble me

Did trouble me
With a word or a sign
With the ringing of the bell in the back of my mind
Did trouble me
Did stir my soul
For to make me human, to make me whole

When I slept too long, slept too deep
My Lord did trouble me
Put a worrisome vision into my sleep
My Lord did trouble me
When I held myself away and apart
My Lord did trouble me
And the tears of my brother did move my heart
My Lord did trouble me

And of this I'm sure, of this I know
My Lord will trouble me
Whatever I do and wherever I go

My Lord will trouble me
In the whisper of the wind, in the rhythm of a song
My Lord will trouble me
To keep me on the path where I belong
My Lord will trouble me

Как сделать архив почтового ящика Gmail и Google Apps

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Fri, 16 Sep 2011 07:47:00 +0000

Если у вас возникла острая необходимость сделать полную архивную копию всех ваших писем с Gmail или Google Apps,то есть 2 решения.

1. Забрать всю почту с помощью программы Outlook или любого ее аналога (Bat, Eudora и т.д.)

2. Воспользоваться специальной программой GMail Backup 0.107

Мне больше нравиться вариант с программой, поскольку ее потом можно даже использовать для восстановления своим писем на почтовой ящике или переносе их с одного аккаунта на другой.

Это программа из серии Must Have.

Проблема с eToken Росбанка

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Fri, 12 Aug 2011 12:51:00 +0000

Недавно я подключал eToken ключ для работы с интернет-банкингом Росбанка, и столкнулся с проблемой.
Я ее уже решил, но подумал, что есть смысл рассказать о том, как я с этим справился, вдруг у кого-то будет такая же ситуация.
Как я понял, проблема эта появляется у тех, кто до этого уже работал с Росбанком, но без eTokena, а через ключ, хранящийся на флешке (или в файловой системе).

Чтобы eToken заработал нормально, вот что нужно сделать.
1.    Зайти в папку Windows - Downloaded Program Files
2.    Найти и удалить оттуда файл IprivLibEx.dll
3.    Вставьте eToken
4.    Зайдите на https://www.bankline.ru/servlets/ibc
5.    Согласитесь с установкой драйверов и модулей ActiveX
6.    Теперь на странице смело жмите «Регистрация»
7.    В пункте «Хранилище закрытых ключей» выбирайте eToken ГОСТ
8.    Все, можете спокойно работать.

Skype умер?

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Fri, 10 Jun 2011 11:33:00 +0000

07 июня 2011 столкнулся с тем, что скайп у меня не работает. Причем утром он еще работал, а в обед ни с того ни с сего – просто перестал.

Поскольку большая часть бизнес общения протекает через него, пришлось разбираться, что случилось.

Итак, основной сайт быстро вывесил объявление о том, что мол да, есть проблемы, и их они выясняют. Через некоторое время проблемы обнаружили, и стали ее решать. Разумеется все это сопровождалось извинениями. Кстати, занимаясь вопросом работы скайпа нашел полезную ссылку: http://heartbeat.skype.com/

Оказывается она показывает как поживает скайп в настоящее время, и в чем у него есть проблемы.

Хоть скайп в итоге и починили, я понял, что будет полезно поделиться, чем еще я пользуюсь для голосовой связи.

Начну с самого используемого.

1. Google Talk

Ввиду того, что все бизнес-процессы у нас как раз простроены на гугловской платформе, то Talk от гугла – незаменимый способ решать вопросы оперативно.

А поскольку в Talkе есть поддержка видео и аудио, то он неплохо справляется с заменой скайпа.

2. QQ International

Это младший брат QQ, самого популярного в Китае клиента для общения. Он очень похож на аську. Но его функционал во много раз шире.

Правда младший брат отличается от своего китайского прородителя тем, что не имеет доступа ко всему разнообразию сервисов, построенных на базе QQ.

Однако с вопросом чата, голосового и видео общения он справляется отлично. К тому же, если вы бываете в Китае, то нет ничего лучше и надежнее для голосового общения с вашими друзьями в России. В отличии от скайпа, QQ совершенно не тормозит.

3. QIP Infium

По правде говоря, пользуюсь им не часто. Но возможность голосового общения там существует. Не говоря уж о поддержке кучи разных протоколов, от аську до самого Google Talk.

4. SIPNET.RU

Это сервис IP-телефонии. Позволят заменить скайп в вопросах звонков на городские и мобильные телефоны. Хотя бесплатное общение между абонентами этого сервиса, тоже существует.

Одно жалко, у скайпа самая недорогая база для организации системы виртуальных номеров по странам мира. Да и система переадресации и голосовых ящиков тоже хороша.

А что вы планируете использовать в качестве альтернативы?

Секрет счастливой жизни

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Tue, 07 Jun 2011 04:16:00 +0000

Хочу поделиться секретом, как добавить в свою жизнь больше счастья и хорошего настроения.

1. Садимся в позу лотаса.

Шутка! Сидите как сидели Принимать неудобную позу не обязательно. Если только вы уже не сидите в этой позе

2. Напряженно думаем о том, чего мы хотим от наших родных (жены или мужа, детей, папы с мамой, брата с сестры), близких (подруги, друга), друзей.

3. Старательно записываем все что пришло в голову, пока мы об этом думали, в тетрадочку, или на листик.

Да, да. Пишем именно руками, а не просто в голове мысли тусуем.

Записали? Еще нет?! Так чего сидим?! Время-то идет. Пишите, пишите.

Дописали? Хорошо. Если не врете, читайте дальше.

4. Внимательно прочитайте этот список.

5. Порвите этот листок на мелкие кусочки и выбросьте в мусор.

А теперь запомните: “Чем меньше мы ожидаем от тех, кто нас окружает, тем меньше разочарований нас ожидает, и тем больше радости приносит, когда они делают что-то приятное для нас”.

Когда я женился, у меня не было никаких ожиданий по поводу того, что жена будет мне готовить еду. Я вообще про это не думал. Спустя чуть больше года, и моя жена стала понемногу осваивать премудрости готовки. Из-за того, что я вообще не ждал этого, каждое ее блюдо было встречено мной с большим восторгом. И вот на сегодня могу сказать, моя жена готовит вкуснее всех на свете!

Если рядом с вами есть кто-то, кто не соответствует ваши ожиданиям, вспомните, что вы уже уничтожили все свои ожидания по отношению к этому человеку, и вы сразу увидите, насколько лучше станут ваши отношения с этим человеком!

Живите счастливо! Наслаждайтесь жизнью без завышенных ожиданий!

Яма

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Fri, 03 Jun 2011 11:19:00 +0000

Неоднократно слышал, о книге Сета Година под названием “Яма”. И вот несколько дней назад добрался ее прочитать. Читается она легко, буквально за день поездок по городу я прочел ее всю.

Мысль изложенная в книги весьма интересна. Автор призывает определить, где мы находимся, в тупике, на обрыве или в яме, и исходя из этого действовать соответственно ситуации. Он хочет научить нас, что отступать в определенных случаях даже правильно. Если мы идем не тем путем, или застряли в собственной посредственности и не сможем стать первоклассными (или лучшими). В этих случаях самым разумным будет отступить.

Если же мы движемся в правильном направлении, и просто находимся в яме (а такие ямы бывают у всех), то нам нужно отдать себе отчет в том, готовы ли мы (и эмоционально, и физически и финансово) пройти до конца эту яму, чтобы стать настоящим победителем. И если готовы, то не надо сдаваться тогда, когда мы почти вышли из ямы. Это как в забеге. Глупо сдаваться, когда ты уже почти у финишной примой. Проблема только в том, что мы не всегда в состоянии это увидеть и понять.

На мой взгляд именно это и отличает победителей от всех остальных. В любой сфере жизни. Даже оглядываясь на свою жизнь, я могу сказать, что этот принцип работает.

Лично я, когда читал, нашел много пересечений с книгой “7 навыков высокоэффективных людей” (кстати, всем настоятельно рекомендую прочитать эту книгу. Я постараюсь поделиться мыслями из нее, которые сильно повлияли на меня). Да и история описанная в книге Тони Шена “Доставляя счастье” хорошо вписывается в теорию описанную в книге “Яма”.

Только одно меня расстроило, перевод совершенно дурацкий. Так что если у вас нет проблем с английским, лучше всего прочитать оригинал.

А что интересного вы прочитали за последние несколько недель?

Путь к изобилию или альманах “Бедный Ричард”

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Tue, 08 Mar 2011 14:42:00 +0000

А вы знаете, что Бенджамин Франклин, изображенный на купюре в 100 долларов, единственный, кто не был президентом Америки? Но он попал на купюру не случайно. Этот достойный человек привнес в жизнь Америки много полезного. Правда для меня наиболее интересны его размышления о деньгах. Поскольку он был тем, кто действительно знал тол в отношении и распоряжении деньгами. Ниже, текст созданные в 1748 году (более 360 лет назад!) Но мудрость изложенная в нем, работает и сейчас. Пользуйтесь на здоровье!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я слышал, что ничто не доставляет автору такого большого удовольствия, как узнать, что на его работы многие ссылаются с уважением. Судите тогда, насколько я должен быть удовлетворен случаем, который я собираюсь вам рассказать. Недавно я остановил свою лошадь там, где большая толпа людей собралась на продажу с аукциона товаров каких-то купцов. Час продажи еще не настал, и люди разговаривали о том, что настали плохие времена, а один из них обратился к просто, но опрятно одетому старику, с седой головой: “Послушай, отец Авраам, что ты думаешь о ваших временах? Разве эти тяжелые налоги не разорят страну? Как мы их сможем платить? Что ты нам посоветуешь?” Отец Авраам встал и ответил: “Коли хотите знать мой ответ, то я скажу вам очень коротко, потому что умному одного слова достаточно, как говорит Бедный Ричард”. Собравшиеся захотели, чтобы он рассказал им, и окружили его, а он продолжал следующим образом.

“Друзья, — сказал он, — налоги действительно очень тяжелые, и если бы налоги, установленные правительством, были единственными, которые нужно было платить, мы могли бы легко их выплатить; но у нас есть много других налогов, гораздо более тяжелых для некоторых из нас. Мы платим в два раза больший налог за свою праздность, втрое больше за нашу гордость и вчетверо больше за нашу глупость; и члены королевской парламентской комиссии не могут путем сокращения облегчить или освободить нас от этих налогов. Тем не менее, давайте послушаем хороший совет и что-нибудь придумаем сделать для себя. Бое помогает тем, кто сам себе помогает, как говорил Бедный Ричард.

I. Правительство, которое со своего народа взимало бы налог, равный одной десятой времени, потраченного на работу, считалось бы жестоким; а праздность берет с нас гораздо больше; лень ведет за собой болезни, и это очень укорачивает нашу жизнь. Лень, как ржавчина, разъедает быстрее, чем труд изнашивает, ключ же, которым пользуются, всегда блестит, как говорит Бедный Ричард. Если любишь жизнь, не трать время зря, потому что жизнь состоит из времени. Насколько больше, чем необходимо, мы тратим на сон, забывая, что спящая лиса не ловит кур и что в могиле можно будет отоспаться, как говорит Бедный Ричард.

Если время самая драгоценная вещь, то растрата времени, как говорит Бедный Ричард, является самым большим мотовством; и он нам в другом месте говорит, что потерянное время никогда нельзя снова найти и то, что мы называем достаточным временем, всегда оказывается мало. Давайте тратить время целеустремленно, и если будем стараться, то без затруднения сделаем гораздо больше. Лень делает всякое дело трудным, а трудолюбие легким; и тот, кто поздно встает, должен целый день бегать и только к ночи еле-еле кончит свои дела, а Лень плетется так медленно, что Бедность вскоре догонит ее. Подгоняй свои дела, чтобы они тебя не подгоняли. Кто рано ложится и рано встает, тот всегда здоров, богат и умен, как говорит Бедный Ричард.

Что значит желать и надеяться на лучшее будущее? Мы сами можем улучшить жизнь, если сами как следует примемся за дело. Трудолюбие не нуждается в желаниях; и тот, кто живет надеждами, умрет постясь. Без труда ничего не приобретешь; руки, помогайте мне, потому что у меня нет земли, а если даже есть, так она обложена порядочным налогом. У кого есть ремесло, есть имение; у кого есть профессия, у того есть выгодная служба и почёт, как говорит Бедный Ричард. Но нужно работать, иначе ни уважения, ни почета не хватит, чтобы уплатить налоги. Если мы трудолюбивы, мы никогда не погибнем от голодной смерти. В дом рабочего человека голод заглядывает, но не смеет войти. Судебный пристав и полицейский тоже не войдут, потому что трудолюбие уплачивает долги, а отчаяние увеличивает их. Если ты не нашел клада и у тебя нет богатых родственников, которые оставили тебе наследство, то Усердие — мать удачи, и бог все дает трудолюбивым. Поэтому паши землю глубоко, пока спит лежебока, и у тебя будет достаточно зерна для продажа и для себя. Работай сегодня, потому что ты не знаешь, что тебе может помешать завтра. Один сегодняшний день стоит двух завтрашних, как говорит Бедный Ричард; и дальше — никогда не откладывай на завтра того, что можешь сделать сегодня. Если бы ты был слугой, разве не было бы тебе стыдно, если бы добрый хозяин заметил, что ты ничего не делаешь? А ты разве сам себе не хозяин? Стыдитесь своего безделья, когда так много можно сделать для самого себя, для своей семьи, для своей страны, для своего короля. Снимай рукавицы, бери в руки свои инструменты; помни, что кот в перчатках не поймает мышь, как говорит Бедный Ричард. Это правда, что нужно много сделать, а у тебя, возможно, слабые руки; но берись как следует за дело, и ты получишь хорошие результаты, потому что капля по капле камень долбит и с терпением и старанием мышь перегрызла канат пополам. Небольшими ударами можно большие дубы свалить.

Кажется, я слышу, что кто-то из вас сказал: “Разве человеку нельзя иметь досуг?” Я скажу тебе, мой друг, что говорит Бедный Ричард: Как следует займи свое время, если хочешь, чтобы у тебя был досуг; и если ты не уверен в минуте, не трать понапрасну целый час. Досуг—это время для того, чтобы делать что-нибудь полезное; старательный человек добьется такого досуга, а ленивый человек никогда, потому что жизнь без дела и праздная жизнь — это одно и то же. Многие хотели бы схитрить и прожить без труда, да ума не хватает, тогда как трудолюбие даст покой, изобилие и уважение. Избегай удовольствии, и они сами придут к тебе. У старательной пряхи длинная рубаха; и теперь, когда у меня есть овца и корова, все мне желают доброго здоровья.

II. Но, и обладая трудолюбием, мы должны быть настойчивы, спокойны и внимательны и сами следить за своими делами, не слишком доверяя другим; потому что, как говорит Бедный Ричард,

Я никогда не видел, чтобы дерево, которое часто пересаживали

Или семья, которая часто переезжала,

Процветали так же, как те, которых не тревожили.

И еще, трехкратные переезды с места на место все равно, что пожар: и еще: заботься о своей лавке, и она позаботится о тебе; если хочешь, чтобы твое дело было сделано, ступай сам, если не можешь, так пошли другого.

И еще:

Тот, кто хочет разбогатеть с помощью плуга,

Должен либо сам идти за плугом, либо погонять.

И еще: хозяйский глаз сделает, больше, чем его обе руки; и еще, недостаток заботы наносит больший вред, чем недостаток знаний; и еще, не наблюдать за рабочими, значит оставить им открытым свой кошелек. Слишком доверять чужой заботе — значит испортить дело; потому что в делах этого мира люди спасаются не благодаря вере, а благодаря ее недостатку. Но непосредственная забота человека полезна, потому что, если хочешь иметь верного слугу, который бы тебя удовлетворял, служи себе сам, небольшая небрежность может повести к большому несчастью; из-за того, что не было гвоздя, пропала подкова; из-за того, что пропала подкова, лошадь пропала; из-за того, что лошадь пропала, всадник пропал, потому что он был застигнут врасплох и убит врагами; и все это из-за того, что не позаботились о маленьком гвоздике в подкове.

III. Вот как важно трудолюбие, друзья мои, и внимание к вашему собственному делу; но к этому мы должны прибавить умеренность, если хотим, чтобы наше трудолюбие принесло больший успех. Если человек не знает, как сохранить то, что он заработал, то он всю жизнь может работать без отдыха и умереть, не сохранив даже монеты в четыре пенса. Богатый стол оставляет скудное завещание, и

Много тратится на то, чтобы добыть,

Если женщина из-за чая отказывается прясть и вязать,

А мужчины из-за пунша отказываются рубить и колоть дрова.

Если хочешь быть богат, то думай о том, чтобы сохранить так же, как и о том, чтобы добыть. Ост-Индия не обогатила Испанию, потому что ее расходы больше, чем ее доходы.

Отбрось прочь свои дорогостоящие причуды, и у тебя не будет так много причин жаловаться на трудные времена, тяжелые налоги и семьи, которые требуют больших забот, потому что

Женщины и вино, игры и обман

Уменьшают богатство и увеличивают желания.

И далее, те средств, которые удовлетворяют один порок, достаточны, чтобы воспитать двух детей. Вы думаете наверное, что немножко чая или немножко пунша время от времени, более дорогая пища, более красивые платья и немножко развлечений время от времени не являются большим делом, но помните, маленькая экономия создаёт большой капитал. Остерегайтесь мелких расходов; маленькая течь может потопить большой корабль, как говорит Бедный Ричард; и еще, кто любит лакомство, обязательно будет нищим; и ещё, дураки устраивают пиры, а умные едят на них.

Сейчас вы все собрались здесь на продажу пышных нарядов и безделушек. Вы их называете хорошими вещами, но если вы не будете осмотрительны, то для многих из вас эти хорошие вещи обернутся злом. Вы ожидаете, что они будут продаваться дешево, а возможно они дешевле той цены, по которой продаются; но если вам эти товары не нужны, то они дороги для вас. Помните, что говорит Бедный Ричард: Купи то, в чем ты не нуждаешься, и вскоре тебе придется продать всё необходимое. И еще: когда покупаешь подешевле на один пенс, подумай немножко. Он подразумевает, что, возможно, эта дешевизна мнимая, или сделка, в которую ты втянут, может принести тебе больше вреда, чем добра. Поэтому в другом месте он говорит:

Многие разорились из-за того, что старались купить на грош побольше. Или еще, глупо бросать деньги, чтобы купить раскаяние; и все же эта глупость каждый день совершается на аукционах, так как не хотят заглянуть в альманах. Многие ради того, чтобы надеть пышный наряд, ходят голодные и заставляют голодать свои семьи. Шелка и атласы, пурпур и бархаты гасят огонь на кухне, как говорит Бедный Ричард.

Все это не является необходимым для жизни, и это едва ли можно назвать удобствами; и все же только потому, что это хорошо выглядит, многие хотят купить эти вещи! Из-за этих и других излишеств дворяне доходят до бедности и вынуждены занимать деньги у тех, кого они раньше презирали, но кто благодаря трудолюбию и бережливости устроил свое существование; и в этом случае вполне очевидно, что земледелец на своих ногах выше, чем дворянин на коленях, как говорит Бедный Ричард. Возможно, они получили небольшое состояние и не знают, как оно добывалось; они думают, что сейчас день и ночь никогда не наступит; что если от большого количества взять немножко, то об этом не стоит беспокоиться; но если из бочки все время брать муку а ничего туда не класть, то скоро доберешься до дна, как говорит Бедный Ричард; и затем, когда колодец высохнет, тогда узнаешь цену воде. Но это могли бы они знать раньше, если бы воспользовались советом. Если хочешь знать цену деньгам, то иди и попытайся взять взаймы; тот, кто берет взаймы, будет горевать, как говорит Бедный Ричард. И действительно, так случается с людьми, когда они снова идут занимать. Бедный Дик, далее, советует:

Излишняя гордость своим нарядом — это бедствие,

И прежде, чем советоваться с прихотью,

Посоветуйся со своим кошельком.

И еще, Гордость такая же крикливая попрошайка, как и Нужда, и даже более нахальная. Если ты купишь одну хорошую вещь, ты должен купить еще десять, чтобы твоя внешность была образцовой; но Бедный Дик говорит, легче подавить в себе первое желание, чем удовлетворить все, которые за ним последуют. Для бедных подражать богатым такая же глупость, как раздуваться лягушке, чтобы сравняться с волом.

Большой корабль может заплывать дальше,

А маленькие лодочки должны держаться берега.

Однако эта глупость скоро наказывается; потому что, как говорит Бедный Ричард, гордость, которая обедает на тщеславии, ужинает на презрении. Гордость, которая обильно завтракает, обедает в бедности, а ужинает в бесчестии. А кроме этого, какая польза гордиться внешностью, ради которой так много рискуют и так много страдают? Внешность не может способствовать здоровью или облегчать боль, она не увеличивает достоинств человека, она только порождает зависть и ускоряет несчастье.

И что это должно быть за сумасшествие влезать в долги для этих излишеств? На этой распродаже нам предлагают кредит на шесть месяцев, и это возможно побудило многих из нас прийти сюда потому, что мы не можем располагать наличными деньгами и надеемся теперь обойтись без них. Но, ах! Подумайте, что вы делаете, когда берете в долг, — вы даёте другим людям власть над вашей свободой. Если вы не можете вернуть долг в срок, вам будет стыдно видеться со своим кредитором, вы будете бояться с ним говорить, вы будете приносить несостоятельные, жалкие, трусливые извинения и постепенно потеряете правдивость и погрузитесь в низкую, явную ложь, потому что, как говорит Бедный Ричард, второй порок—ложь, первый порок — долги; и еще по тому же поводу: ложь едет верхом на спине долгов; тогда как англичанин, рожденный свободным, не должен стыдиться или бояться говорить с любым человеком, А бедность часто лишает человека всяких душевных качеств и добродетели. Трудно пустой суме стоять прямо.

Что вы подумаете о принце или правительстве, которое издает указ, запрещающий вам одеваться, как джентльменам и леди, под страхом тюремного заключения или рабства? Не скажете ли вы, что вы свободны, имеете право одеваться, как вам нравится, и что такой указ является нарушением ваших привилегий, а такое правительство тираническим? И все же вы близки к тому, чтобы лопасть под такую тиранию, когда вы влезаете в долги из-за платьев! Ваш кредитор имеет право по своему желанию лишить вас свободы и заключить в тюрьму на такой срок, пока вы не сможете заплатить ему. Когда вы получите купленное, тогда, может быть, вы немного подумаете о платеже. Но, как говорит Бедный Ричард, у кредиторов память лучше, чем у должников; кредиторы — суеверный народ и зорко следят за установленными днями и сроками платежей. День срока придёт до того, как вы осознаете это, а требование будет предъявлено до того, как вы будете готовы удовлетворить его. Или если вы помните о своем долге, то срок, который сначала казался очень большим, с течением времени покажется чрезвычайно коротким. Время как будто прибавляет крылья к его ногам и плечам. Великий пост очень короток для тех, кто занимает деньги до пасхи. Возможно, в настоящее время вы считаете себя преуспевающим и поэтому можете позволить себе без всякого ущерба некоторое излишество; но

Если можете, копите деньги на случай нужды и старости,

Утреннее солнце не будет сиять целый день.

Заработок может быть временным и неопределенным, но всегда, пока вы живете, расходы постоянны и определенны, и легче построить две печи, чем запастись топливом на одну, как говорит Бедный Ричард; поэтому лучше ложиться спать без ужина, чем вставать в долгу.

Получай все, что можешь, и береги всё, что получил,

Это как раз тот камень, который обратит весь твой свинец в золото.

И когда ты получишь этот философский камень, будь уверен, что тебе не придется жаловаться на плохие времена или на трудность уплаты налогов.

IV. Это учение, мои друзья, благоразумие и мудрость; но, кроме всего прочего, не зависьте очень сильно от вашего трудолюбия, бережливости и предусмотрительности, хотя все это прекрасные вещи, потому что без благословения неба все это может быть разрушено; и поэтому смиренно просите этого благословения и будьте милосердны к тем, кто в настоящее время нуждается в этом, утешьте их и помогите им. Помните, что Иов сначала страдал, а потом преуспевал.

А теперь в заключение скажу: опыт — это дорогая школа, но глупцы ни в какой другой не могут выучиться, как говорит Бедный Ричард; потому что верно, что мы можем дать совет, но не можем дать поведения. Однако помните, что если человеку нельзя советовать, то ему нельзя и помочь; и даже если ты не внемлешь благоразумию, то оно обязательно тебе отомстит, как говорит Ричард Бедный”.

Так старик закончил свою речь. Люди выслушали ее и одобрили, но немедленно поступили наоборот, так, как будто это было обычной проповедью; аукцион открылся, и они бойко начали покупать. Я обнаружил, что добрый человек внимательно изучал мои Альманахи и все, что было написано мной по этому вопросу в течение двадцати пяти лет. Частое упоминание, которое он делал обо мне, могло каждого утомить, но мое тщеславие этим было удивительным образом удовлетворено, хотя я понимал, что и одна десятая доля этого не была моей собственной мудростью, хотя он приписал мне ее, и скорее крупицами знаний, которые я собрал во все времена и у всех народов. Однако я решил, что лучше подражать этому; и хотя первоначально у меня было намеренье купить материал на новое пальто, я ушел прочь и решил еще поносить свое старое пальто. Читатель, если ты сделаешь то же самое, то ты получишь такую же выгоду, как и я. Остаюсь, как всегда твой, готовый служить тебе,

Ричард Саундерс.

Бенджамин Франклин, 1748.

Вдумчивое обучение

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Sun, 13 Feb 2011 05:33:00 +0000

Не мог удержаться, чтобы не опубликовать этот материал. Не смотря на то, что в нем много букв, настоятельно рекомендую прочитать весь. Это непременно изменит ваш взгляд на обучение.

Аннотация

В данной статье обсуждается немедитативная вдумчивость, при этом особое внимание уделяется вдумчивости в контексте обучения. Воспринимать что-то вдумчиво — значит, находить ранее не существовавшие различия. Это позволяет лучше чувствовать контекст и ракурс, и, в конечном счёте, лучше управлять собственной жизнью. При вдумчивом обучении ограничивающие мыслительные установки не формируются. Немало наших убеждений, касающихся обучения — это бездумно принятые установки. Рассматриваются некоторые последствия вдумчивого анализа этих мифов обучения.

Один из основных вопросов в сфере образования сегодня касается того, чему нужно учить в школах. Исследование, которое я и мои коллеги проводим вот уже несколько лет, указывает на то, что «как учить» может быть важнее, чем «чему учить». Кроме того, переосмысление правил обучения относится как к обучению в школе, так и за её пределами.

Всякий раз, когда мы пытаемся чему-то научиться, будь то новый школьный предмет, игра на музыкальном инструменте, новый подход к ведению бизнеса или к отношениям, мы полагаемся на способы обучения, которые нам вредят и практически не дают приблизиться к поставленным целям. Наши мыслительные установки в отношении обучения зачастую направлены на бездумность, в то время как обучение требует вдумчивой обработки изучаемого материала. Прежде чем перейти к рассмотрению подобных мыслительных установок, будет полезно определить, что мы называем вдумчивостью и бездумностью, и вкратце ознакомиться с результатами исследования, которые демонстрируют последствия бездумности, чтобы стало понятно, почему мы выступаем за вдумчивое обучение.

Вдумчивость и бездумность — определение

Вдумчивость — это гибкое состояние ума, находясь в котором, мы активно участвуем в настоящем, замечая новое и сохраняя чувствительность к контексту. В состоянии бездумности мы ведём себя как автоматы, запрограммированные действовать по схеме, которая имела смысл в прошлом, но не в настоящем. Вместо того чтобы активно находить различия и замечать новое, как происходит при вдумчивой деятельности, в состоянии бездумности мы полагаемся на различия, найденные в прошлом. Мы застреваем на единственной жёстко установленной точке зрения и не обращаем внимания на альтернативные пути познания. В состоянии бездумности наше поведение регулируется ранее установленными правилами и шаблонами, в то время как при вдумчивом отношении правила и шаблоны будут, скорее, направлять наше поведение, а не предопределять его.

Ощутить состояние бездумности нельзя — для этого требуется вдумчивость. Поэтому, многие полагают, что действуют вдумчиво. Однако, «вне ситуации» мы бываем гораздо чаще, чем кажется, и это влечёт за собой реальные и, зачастую, глубокие последствия. Когда мы считаем, что столкнулись с чем-то новым, мы относимся к этому вдумчиво. Когда мы считаем, что что-то нам хорошо знакомо, мы начинаем относиться к этому бездумно. Далее вы увидите, что неопределённость скрывает гораздо больше возможностей, хотя многие ошибочно стремятся к определённости.

Экспериментальные исследования, проводимые в течение 25 лет, указывают на то, что цена бездумности может быть высока, а преимущества вдумчивости — огромны. Вдумчивость ведёт к профессиональному совершенствованию; снижению несчастных случаев; улучшению памяти, творческих способностей и эмоционального настроения; снижению напряжения; улучшению здоровья и увеличению продолжительности жизни — вот лишь некоторые её преимущества.

Откуда берётся бездумность?

На вдумчивость или бездумность нас настраивает то, как мы начинаем учиться изначально. Есть два источника бездумности: повторение и единичное воздействие. Первое нам наиболее знакомо. Когда мы повторяем что-то снова и снова, то привыкаем достигать поставленной цели, полагаясь на мыслительные установки. Многим известна такая ситуация, когда настолько часто ездишь на машине по знакомому маршруту, что кажется, будто она сама добирается до места назначения без активного участия с нашей стороны. Второй источник связан с изначальным воздействием информации. Если при первичном получении информации мы обрабатываем её, не задумываясь об альтернативном толковании, мы поглощаем её бездумно. Бездумная обработка информации, по существу, вынуждает принимать лишь единичное толкование. Даже если потом будет выгодно рассмотреть информацию под другим углом, это не придёт нам в голову, если эта информация была усвоена бездумно.

Бездумное и вдумчивое обучение

Зачастую сам метод преподавания непреднамеренно способствует бездумности. Факты преподносятся в закрытом виде, без учёта различных точек зрения. Учёным известно, что результатом исследования становятся вероятностные выводы, справедливые в опрёделенном контексте, в котором проводились испытания (например, большую часть времени, при указанных обстоятельствах, лошади травоядны). Когда эти сведения преподносятся в учебниках или сообщаются преподавателями, они превращаются из вероятностей в абсолютные утверждения (например, лошади травоядны), которые скрывают неопределённость. Но посмотрите, насколько вероятностные высказывания интересней и увлекательней: они заставляют задуматься о тех случаях, когда получаемые сведения могут оказаться неверными, и даже о том, как этого добиться (например, при каких условиях лошадь будет есть мясо? каковы преимущества и недостатки?).

Факты, как полученные научным путём, так и любые другие, имеют определённый контекст; их значение и пригодность зависят от ситуации. «Назовите три причины гражданской войны», — попросит учитель. Но с чьей точки зрения отвечать? Ведь, например, чернокожая 30-летняя женщина из Джорджии в 1865 г., чернокожий 60-летний европеец в 1953 г. и белый политик в 1968 г. вряд ли сойдутся во мнении о причинах войны. Кто и почему решает, чья точка зрения должна быть представлена? Обычно информация преподносится так, что о подобных вопросах не возникает и мысли. Увидев, как различается информация в разных ракурсах, мы понимаем, что «бесконтекстным» фактам присуща неопределённость.

Игнорируя другие точки зрения, мы можем принять неизменность мыслительных установок за неизменность соответствующих явлений. Ситуация постоянно меняется и в любой момент времени с разных точек зрения она выглядит по-разному, но в уме мы держим неподвижную картинку, как если бы ситуация оставалась неизменной. Если мы измерим уровень холестерина, например, и нас спросят, каков он, то мы назовём полученное значение, независимо от того, замеряли ли мы его вчера или в прошлом году — как будто, моллюски, съеденные за лето и зарядка, которую мы так и не начали делать, ничего не меняют. Если с самого начала уровень низкий, то мы можем так и считать, ни разу больше не проверив! В качестве другого примера можно привести бездумно заученное правило о том, что в случае заноса автомобиля на скользкой поверхности нужно осторожно подкачивать педаль тормоза, чтобы не попасть в аварию. Многие по-прежнему так и поступают, даже находясь за рулём автомобиля с антиблокировочной тормозной системой, однако, для этих машин лучший способ избежать аварии — крепко вдавить педаль тормоза в пол. Контекст меняется, но бездумно усвоенное поведение, как правило, остаётся.

Практически все наши знания зависят от контекста. Например, не во всех системах счисления «один плюс один» равно двум. Более наглядный пример: один комок жевательной резинки плюс один комок жевательной резинки даст один комок жевательной резинки, а не два. Если вдумчиво подходить к обучению, то такое становится очевидным. Далее описывается, как некоторые мифы и мыслительные установки ограничивают способности к обучению. Также обсуждаются результаты исследований и примеры, демонстрирующие, как вдумчивое обучение может превратить эти недостатки в достоинства.

Мифы обучения

Миф 1: Необходимо как следует заучить основы, чтобы они стали второй натурой

Согласно этому мифу, необходимо настолько хорошо заучить «основы», чтобы они бездумно «от зубов отскакивали». В таком случае нам и в голову не придёт что-то менять, даже когда это будет выгодно. (Да и чьи они, эти «основы»? Должна ли, например, маленькая женщина подходить к занятиям спортом так же, как и высокий мужчина?) Несколько лет назад мы с Элисон Пайпер (Alison Piper) провели исследование, чтобы проверить, насколько вдумчивое первичное усвоение информации влияет на способность её творческого применения в будущем. Мы представили участникам несколько предметов, причём представили таким способом, который, по нашему мнению, должен был способствовать либо бездумному (например: «Это собачья жевательная игрушка»), либо вдумчивому усвоению (например: «Это могло бы быть собачьей жевательной игрушкой»). Затем испытуемым потребовался ластик, и мы наблюдали, кто из них спонтанно проявит творческое мышление и решит воспользоваться «жевательной игрушкой» в качестве ластика. Фантазию проявили лишь те участники, которым предметы были представлены условно.

В ходе одного из недавних экспериментов мы с коллегами обучили участников правилам игры в «хлопбол», в которой применяются ракетки, надеваемые на руки подобно перчаткам. Одну команду обучали в традиционной абсолютной манере, а другую — в условной, чтобы стимулировать вдумчивое обучение. Им говорили не как нужно, а как можно играть в хлопбол, употребляя слова, которые подразумевали вариативность и пространство для манёвра. Когда участники хорошо попрактиковались в игре, мы тайком заменили мяч другим, гораздо более тяжёлым. Испытуемые, которые учились играть вдумчиво, легче приспосабливались к этой перемене, т.е. она не так сильно сказалась на их уровне игры, в отличает от тех, кто принял основы за должное и бездумно их заучил. Учитывая, что многих учат практиковаться и повторять, утверждение о том, что «повторенье — мать ученья», кажется сомнительным.

Миф 2: Чтобы удерживать на чём-то внимание, объект внимания необходимо неподвижно зафиксировать и сосредоточиться

Мы с коллегами спрашивали учителей и учеников старших классов, что значит удерживать внимание. Все они согласились с тем, что чтобы успешно удерживать внимание на каком-то объекте, нужно сфокусироваться на нём подобно фотоаппарату, при этом объект внимания должен быть неподвижен. То есть разногласий между учителями и учащимися, вроде бы, нет, но есть изначально неверный подход. Чтобы в этом убедиться, попробуйте внимательно смотреть на неподвижный большой палец, поднесённый к глазам, и скоро поймёте, что это не так-то просто: изображение начинает таять и исчезать. Теперь попробуйте изучать палец вдумчиво, обращая внимание на различные подробности — размер, крапинку, небольшое покраснение. Так удерживать внимание значительно легче.

В ряде исследований я и мои коллеги просили испытуемых либо просто внимательно смотреть на объект, либо находить в нём новые детали (т.е. подходить вдумчиво). Результаты улучшились и у пожилых людей, и у детей с проблемами внимания, и даже у студентов Гарвардского университета, когда им посоветовали варьировать объекты внимания. Так не только легче удерживать внимание, но и можно запомнить больше подробностей об исследуемом объекте, если подойти к этому вдумчиво. Также это стимулирует положительное отношение к объекту внимания, как описано ниже.

Миф 3: Необходимо научиться откладывать вознаграждение

Данное утверждение предполагает, что деятельность по своей природе делится на приятную и неприятную. Чтобы справиться с неприятными делами, мы должны с нетерпением ждать приятных, т.е. «подсластить горькую пилюлю». Однако такие свойства различных видов деятельности находятся не в самих делах, а в головах. Работа и учёба не будут неприятными, если мы сами не сделаем их таковыми. Мы с моей коллегой Софией Сноу (Sofia Snow) разделили испытуемых на две группы и попросили оценить степень юмористичности мультфильмов. Для одной группы мы называли это задание работой, а для другой — игрой. Несмотря на то, что эта задача может показаться забавной по своей сути, испытуемым она не доставляла большого удовольствия, когда мы охарактеризовали её как работу, и им приходилось прилагать усилия, чтобы удерживать внимание, выполняя её.

В других экспериментах испытуемым приходилось делать что-то, что им не по нраву (слушать рэп или классическую музыку, рассматривать предметы искусства, смотреть футбол). Некоторым было поручено делать это точно так же, как они делают это обычно, других попросили подметить в объекте изучения три, шесть или девять новых деталей. Чем больше нового они замечали, тем больше им это нравилось. Вдумчивый подход вовлекает в предмет изучения и, как правило, стимулирует положительный опыт.

Заключение

Многие соглашаются, что нужно быть в настоящем и увлечённо заниматься своим делом, потому что это заставляет мозг работать. Проблема в том, что мы обычно не осознаём, когда выпадаем из настоящего, и когда мозг практически закрыт. Простой процесс вдумчивого обучения, активный поиск различий и новых деталей, стремление увидеть знакомое в новом и новое в знакомом — вот верный способ заставить мозг работать, увлечься процессом и не выпадать из настоящего. Так мы сможем предотвратить ещё не возникшую опасность, заметить и использовать появляющиеся возможности. Вдумчивое преподавание полезно не только учащимся — тем, что настраивает их на получение всех этих преимуществ — но и самим преподавателям.

Зачастую уважение к культурным различиям порождает дилемму, связанную с выбором учебного материала. Где учителям взять такой материал, который одинаково подходил бы людям столь разных культур, которых мы видим во многих наших школах? Этим и интересна тема, которую мы затронули — своим применением: если учебный материал способствует вдумчивому обучению, а не «замораживается» в умах в неизменной форме, то учащимся будет проще подвести материал под свои характерные нужды.

Должно ли всё обучение, начиная с самого раннего детства, проходить в этой условной манере? Иди же всех (или некоторых? и каких, если некоторых?) детей следует сначала научить стабильности, чтобы не перегружать их всеми возможностями, которые теоретически даёт вдумчивое обучение? Некоторые считают, что бездумность необходима, так как она высвобождает ограниченные когнитивные ресурсы. Возможно, это так, но возникает вопрос: «Какой ценой?» (вспомните пример с тормозами). Всё это ещё предстоит решить. Лично я считаю, что бездумное обучение оказывает нам медвежью услугу, а потому, чтобы преждевременно не закрывать дверь в будущее, необходимо, по крайней мере, рассмотреть возможности вдумчивого или потенциально вдумчивого (т.е. не бездумного) обучения. Быть может, нам только кажется, что мы нуждаемся в определённостях, потому что так учили нас самих?

-------

Спасибо за перевод сайту diggreader.ru

Mr.Freeman

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Sat, 05 Feb 2011 18:16:00 +0000

Не знаю, как много из вас уже знакомы с мультяшным персонажем Mr.Freemanом. Если вы до сего времени ни разу о нем не слышали, то потратье немного времени, и посмотрите ролики с его участием.

Я не смог пройти мимо его последнего творения. Может потому, что в нем хорошо показано, что мы забыли о настоящем смысле своей жизни и подменили его другим понятием…

Как ты смотришь?

noreply@blogger.com (Дмитрий) — Tue, 01 Feb 2011 03:11:00 +0000

"В следующий раз, когда вы столкнетесь с чем-то неожиданным, нежелательным и сомнительный, предположите, что это может быть подарком". Стейси Крамер.

Я уже не раз говорил о том, что наше мировоззрение оказывает наиболее сильное влияние на нашу жизнь. Мой любимый пример из рекламы Coca-Cola. Кто-то видит, что стакан на половину пусть, а кто-то, что он на половину полон. Хотя больше всего в данном случае мне нравиться комментарий одного известного человека: "Когда я вижу пустой стакан, я радуюсь тому, что есть хоть стакан!".

В фильме "Дорога домой" можно наглядно увидеть, как меняется жизнь человека, всего лишь из-за смены образа мышления. Те кто не смотрел этот фильм, рекомендую это сделать. В этом фильме у семейной пары, которая решила, что они уедут в город своей мечты, где у них все будет так как они когда-то хотели, перемены пришли сразу. Жаль, правда, что они не смогли это удержать, и не извлекли урока из своих перемен в мышлении. Хорошо, что каждый из нас может научиться на их ошибках.

Но меня побудило написать эту заметку не содержание фильма, а выступление Стейси Крамер на TED.com (если вы еще ни разу не бывали на этом ресурсе, настоятельно советую побывать, добавить его в закладки и регулярно просматривать новые выступления, это лучшее место для того, кто хочет расти и развиваться).

Эта женщина в трехминутном выступлении смогла очень емко и красочно донести простую мысль: перемены в нашей жизни зависят от того, как мы смотрим и реагируем на то, что происходит в нашей жизни (хорошее и плохое).

Смотрите, и вы увидите, все зависит от нашего восприятия.