الحياه البريه فى مصر Wildlife in Egypt

مستقبل أسواق أكل الحيوانات البرية و الحشرات فى آسيا

2020-04-08T03:55:00.000+02:00

برغم من ان العالم لم يتعافى بعد من وراء الكورونا الا ان الصين سجلت اليوم مرور اول 24 ساعة بدون إصابات أو وفيات منذ ظهور المرض فى ووهان الصينية ، و فى ظل اتهامات العالم للصين لسوء استخدام مواطنيها الحيوانات البرية و التجارة الغير شرعية بالحيوانات و اكلهم في أسواق مفتوحة متوقع جدا ان تخزر الصين مثل هذه الأسواق و لو مؤقتا و بالفعل بدأت الفلبين بإلغاء جميع الأسواق التي تبيع الحيوانات البرية لغرض الأكل على امل ان يتم توسيع رقعة هذا الحظر ليشمل باقي الدول الآسيوية.

فاروق سيف الدين

اصابة النمر نادية بالكورونا بحديقة حيوان نيويورك

2020-04-07T05:56:00.000+02:00

من شئ الى اسوء، ازداد خطر وباء الكورونا بعد أن أعلنت حديقة حيوان برونكس بولاية نيويورك عن إصابة النمرة نادية الوباء الكورونا، و رجعت إدارة الحديقة بإصابة النمرة من خلال عدوي إنتقلت لها من خلال الحارس ، و إجراء احترازي سيتم وضع النمرة تحت الحجر الصحي على امل ان لا تكون قد انتقلت العدوي لحيوانات اخري فى الحديقة.

لماذا يكون الحيوان المتهم الاول في انتشار الاوبئة البشرية ؟!

2020-03-04T03:38:00.001+02:00

الكورونا فيروس العصر الذي انتشر مؤخرا ابتظاء من الصين ليصل الى تيوان و اوروبا و شمال افريقيا و لا شك ان انتشاء الكورونا سبب فزعة عالمية بل و كارثة اقتصادية, و رجح العلماء ان الخاخفيش قد تكون المصدر او المسبب لهئا الفيروس , لكن اتسأل احيانا هل اختارت الخافيش ان تكون طبق على مائدة لعائلة اسيوية؟! بطبع لا
الكورونا ليست مسببها الحيوان و نما تدمير الانسان للموارد الطبيعية التي انتجت خروج الخاخفيش من بيئتها الطبيعية و حتي يتسني للاسيويون التخلص منهمقرروا ان يجعلوا منهم طبق "شهي" للتخلص من تلك "الافة" كما حدث تمام فى الاسكتكوزة التي غزت نهر النيل , الحيوانات لم تكن يوما عبئ على البيئة بل بالعكس تماما , ففقدانها يعني خلل في التوزان البيئى و الذي يعدمؤشر خطير و تهديد ليس فقط لصحى الانسان بل لاقتصاده ايضا , فقبل ان نبدا في نشر الكراهية اتجاه الحيوانات و نشر الرهبة بين الجيل القادم من الحيوانات يجب ان نعي جيدا ان كل ما يعاني منها الانسان هو يرجع الي قرارته الخاطئة و الغير علميةز

أستراليا تحتج رسمياً لدى «الخارجية» على سوء معاملة عجولها

2012-08-26T15:44:00.002+02:00

كشفت مصادر مطلعة بهيئة الخدمات البيطرية عن تقدم الحكومة الأسترالية بمذكرة إلى وزارة الخارجية المصرية، وصلت نسخة منها لوزارة الزراعة، تشكو فيها من تعنت الحكومة المصرية ضد صفقة العجول المستوردة منها والتى تقدر بـ 16 ألف عجل، وتأخير ذبحها، وسوء معاملتها فى الحجر البيطرى، مؤكدة على أنها حيوانات غير ضارة بصحة الإنسان، وأن الهرمونات المحقونة فى أذن العجول، هى هرمونات طبيعية، متهمة الجرائد المصرية بالإضرار بسمعة العجول الأسترالية دون وجه حق.

الشيخ محمود عاشور يحرم استخدام الحيوانات البرية فى السيرك

2012-07-29T21:33:00.000+02:00

الشيخ محمود عاشور-وكيل الأزهر السابق

قال الشيخ محمود عاشور وكيل الازهر السابق و عضو مجمع البحوث الإسلامية البيان فى لقاء مع بوابة الاهرام الدينية انه من المحرم استخدام الحيوانات البرية فى السيرك لما فيها من تعذيب للحيوان و ان الحيوانات البرية ليس من وظيفتها ممارسة الاعيب فى السيرك.

HEPCA: نفوق اثنين من الدلافين و السبب مجهول

2012-01-31T19:29:00.000+02:00

شهر يناير لا يبدو أن يكون محظوظا لشهر الدلافين. في 10 يناير تلقى HEPCA مكالمة هاتفية حول دولفين نافق عثر عليها على الشاطئ الشمالي من الجونة، و بعد بضعة أيام فقط (17 يناير) تلقوا على مكالمة ثانية : تم رصد دولفين ميت اخرفي القناة الضيقة بين الجونة والشعاب المرجانيه الكبيرة , و بفضل التنبيه من الغواصين الامبراطور والسيد لانغ، وصل فريق بحثى الحيتان في كلا الموقعين قبل أن تتحلل الجثث او نفقد,و تم تشريح كامل وأخذ عينات من بعض الأنسجة لإجراء مزيد من التحليل. تم التعرف على الحيوانات و كانوا عجل ذكر (1.5M طويلة) و و انثى بالغه (2.30m طويلة) تنتمي إلى جنس Tursiops.
لم يتم العثور على أسباب واضحة للوفاة,سيتم مزيدا من التحليل و أيضا سيجرى التحقيق عن جيناتهم و ينفذ بالتعاون مع جامعة قناة السويس لتحديد انواعهم والتحقق من وجود علاقة بين الأم العجل الشخصين.

منقول من صفحة HEPCA على الفيسبوك :
http://www.facebook.com/notes/hepca-caring-for-the-red-sea-official/two-dead-dolphins-in-el-gouna/349826295035723

اعرف اكثر عن فهد شمال افريقيا

2011-08-24T23:41:00.000+02:00

فهد منطقة شمال أفريقيا، المعروف أيضا باسم فهد الصحراء، وهي من السلالات النادرة المهددة بالانقراض من الفهد. وجدت في المقام الأول في منطقة شمال أفريقيا. ولا سيما في الجزائر وتوجو و النيجر و مالي و بنين و بوركينا فاسو وهناك مصادر أخرى تقل ان توجد اقليات في المغرب وشمال مصر يقدر عددها بعشرين فردا.لكن مجموع أفرادها قد يكون أقل من 250 فرد ناضج في شمال أفريقيا باكملها.

مناطق تواجدها

فهد منطقة شمال غرب أفريقيا عادة هو شبه انفرادي أو شبه رحل في مجموعات صغيرة، عادة ما تكون على هذا النحو :الأم والأشبال أو مجموعة متحالفة من الذكور والتي عادة ما تكون لها سوى مجموعة صغيرة جدا.
تعيش عادة فوق المرتفعات للتعشيش ويعتقد أنها تنتشر في أنحاء غرب وسط الصحراء والساحل متفرقة ومجزأة. ويعتقد الباحثون من وجودها على مرتفعات الأهقار بالجزائر، ولكن الأدلة تتشكل على أساس تقرير في عام 2009 التي تقوم على أربعة أفراد وبيانات محدودة.

إثبات وجودها

في فيفري عام 2009 قام العالم فريد بلبشير بالتعاون مع zsl بالكشف عن أول فهد ما زال يعيش في دول الصحراء وذلك بواسطة كاميرا الفخ التي وضعت على مساحة 2700 كلم في الأهقار.بعد أخذ ورد وتأكيد وجود بعضها لما وجدت عينات منها كأثار الأقدام والبراز الذي يميزه.
وتم تنسيق الجهود من طرف هيئات وخبراء الحياة البرية في كل من الجزائر وفرنسا من أجل شراكة دولية لحماية فهد الصحراء الذي يعيش في منطقتي الهقار والطاسيليفي أقصى الجنوب الجزائري. وقد دق مشاركون في منتدى دولي عقد بمدينة تمنراست ناقوس الخطر مؤخرا أمام تراجع أعداد حيوان الفهد، وأعلنوا جملة من الإجراءات ورفعوا توصيات إلى السلطات لمنع أسباب التضييق على الفهد وتوفير أسباب تكاثره واستقراره.
وأكد الملتقى الذي نظمته المديرية العامة للغابات الجزائرية بالتعاون مع «مرصد فهد شمال إفريقيا»، على ضرورة إنشاء بنك معلومات حول فهد الصحراء لتمكين الخبراء والدارسين من كل أنحاء العالم من تقديم يد العون للحفاظ عليه وحماية محيطه الطبيعي.

وتقول فرانسواز كلاغو مديرة المرصد إن الفهد تعرض لمضايقات جعلته يركن إلى قمم الجبال الصخرية حيث لا يتوفر الغذاء إلا نادرا، وأكدت أن مرصدها وهو عبارة عن منظمة غير حكومية تهتم بوضع الفهد في شمال إفريقيا عموما وفي الهقار والطاسيلي خصوصا، تأسست في عام 2005 بعدما توفرت أدلة بأن الحيوان على باب الانقراض وأن العديد من الفهود تم اصطيادها.

في مصر، استنتج أن الفهد الصياد، الذي كان متواجداً على نحو واسع في شمال صحراء مصر الغربية، بات الآن منحصراً في بقعة صغيرة من مساحة موطنه الأساسي، وتحديداً في مُنْخَفَض القَطّارة حيث تمَّت مشاهدته مرة واحدة من قبل فريق العمل ولمدة وجيزة. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على آثار أقدام الفهد في عدة مواقع في مُنْخَفَض القَطّارة. وثبَّتت بيانات شفهيةّ من قبل مجتمعات البدووأشخاص يترددون إلى هذه المنطقة وجود، على ما يبدو، مجموعة صغيرة من الفهد في المنطقة تتجول باحثة عن فريسة.

كنتيجة لهذا المشروع، أدرك المجتمع المحلي جدِّية الدولة في حماية وصون الفهد الصياد وأصبحوا أكثر مقاومةً لقتله خوفاً من العقاب. فقد أُنشئت شبكة من البدو لإعداد تقارير عن رؤية الفهود أو وجود أية آثار لهم، بالإضافة لأي عملية صيد غير شرعية في المنطقة. أخيراً، فقد وُضعت خطة عمل لحماية هذا الحيوان البري داعية إلى إعلان موطن الفهد الحالي في شمال غرب مُنْخَفَض القَطّارة محمية للفهد والغزال.

في المغرب، برغم عدم رؤية أي فهد في الزيارات الميدانية، تم تأكيد وجود هذا الحيوان من قِبَل البدوالذين يتجولون في أقاليم الصحراء. أما المنطقة الأنسب لبقاء الفهد فتقع في الأنظمة الإيكولوجية الموجودة بين المغرب والجزائر من الشرق وموريتانيا من الجنوب الشرقي.
في تونس، جرى البحث في جنوب العاصمة وخاصة في المناطق المتاخمة لليبيا والجزائر، حيث كانت تتواجد الفهود في الماضي. ولكن لم يُعثر على أي مؤشر لإمكانية وجودهم.
في ليبيا، اختفى الفهد الصياد من معظم مناطق موطنه الأصلي باستثناء الأقليات المحتملة التي التجأت في بعض المناطق ذات الطبيعة القاسية في عكاكُس، في أقصى جنوب ليبيا وفي منحدرات الجبل الأخضر في الشرق.

ابيات شعر لاحمد شوقى على الرفق بالحيوان

2011-08-22T22:47:00.000+02:00

هذه قصيدة لاحمد شوقي

الحيوان خلق له عليك حق
سخره الله لكا وللعباد قبلكا
حمولة الأثقال ومرضع الأطفال
و مطعم الجماعة وخادم الزراعة
من حقه ان يرفقا به وألا يرهقا
ان كل دعه يسترح وداوه اذا جرح
ولا يجع في داركا أو يظم في جواركا
بهيمة مسكين يشكو فلا يبين
لسانه مقطوع وما له دموع !

الحريات الخمسه للحيوان

2011-08-22T14:13:00.000+02:00

1-الحريه من الجوع و العطش-من خلال سهولة الوصول إلى المياه العذبة ، واتباع نظام غذائي للحفاظ على الصحة والحيوية الكاملة.

2-الحريه من المضايقه-من خلال توفير بيئة مناسبة بما في ذلك المأوى ومنطقة مريحةيستريح فيها الحيوان.

3. الحرية من الآلام والإصابات أو الأمراض -عن طريق الوقاية أو التشخيص السريعوالعلاج.

4. حرية التعبير عن السلوك العادي -من خلال توفير مساحة كافية، ومرافق مناسبه وشريك من نفس نوع الحيوان

5. الحرية من الخوف والقلق - خلال ضمان الظروف الجيده للحيوان و المعاملة التي تجنب المعاناة النفسية.

اطرف المعلومات عن الحيوانات

2011-08-21T02:46:00.000+02:00

هذه معلومات طريفه حول الحيوانات :

السلاحف تتنفس من مؤخرتها

هناك نوع من الضفاع يسمى "ضفدع قابيل"

و اذا لعقه شخص بلسانه فأنه يصاب بالهلوسه

التمساح لا يستطيع ان يخرج لسانه من فكه

كل الكائنات تستطيع ان تحرك فكها السلفى عند الاكل,عدا التمساح,الذى يحرك فكه العلوى فقط.

يمكن للحلزون ان ينام <3 سنوات> متواصله

حاسة التذوق عند الفراشه فى قدميها

النحله ترفرف بجناحيها بمعدل ( 360 ) مرة فى الثانيه

النمله اذا انقلبت فانها تنقلب على جنبها اليمين فقط

من الغريب و المدهش ان "الصرصور" بعد احتكاكه بالانسان يسارع الى مخبئه لتنظيف نفسه

ان قلب الذبابه يخفق "1000" مرة فى الدقيقه

ان مجموع ما تتضعه انثى الذباب من البيض طوال حياتها اكثر من 500 بيضه

اذا غضب الحرباء فانها تتحول الى اللون الاسود

ارجوا من تكونوا استمتعتوا ^_^

الموضوع منقول من :
http://moon158.yoo7.com/t11941-topic

نعم....للحيوان حقوق اذا كنت لا تعلم

2011-08-21T01:18:00.001+02:00

حقوق الحيوان في الاسلام

ناصر محمد الأحمد

ملخص الخطبة

1- أن الله تعالى خلق الحيوان وسخّره للإنسان وجعل له حقوق وأن هذا الحيوان يسبّح الله عزّ وجل 2- ذكر بعض خصائص الحيوان على الإنسان 3- حقوق الحيوان

الخطبة الأولى

أما بعد:

إن الكثير من آيات القرآن تعرّض لذكر الحيوانات، إما مذكّراً ببديع خلقه سبحانه، أو منوهاً بواسع منّه وكرمه على الانسان بتسخير هذه الحيوانات له، أو مشيراً الى سابغ نعمه وآلائه عليه بجعلها غذاءً له وكساءً ومالاً ومتاعاً، إلى غير ذلك، ويكفي أن نشير إلى أن هناك سوراً في القرآن سميت بأسماء بعض الحيوانات، كسورة البقرة والأنعام والعنكبوت والفيل والنحل والنمل.

أيها المسلمون: اعلموا رحمني الله واياكم أن الحيوانات أمم شتى، وأجناس مختلفة، تأكل وتشرب وتتناسل، تصح وتمرض، تنمو وتهرم، وأيضاً تموت وتبعث ثم تحشر، إلاّ أنها لم تكلف لأنها لم تمنح نعمة التفكير كالإنسان، قال الله تعالى: وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه الا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون وقال جل شأنه: ومن كل شيئ خلقنا زوجين لعلكم تذّكرون . وقال تعالى: ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك .

ثم إن لهذه الحيوانات حظّها في سكنى الأرض والتنقل فيها والتمتع بخيراتها من ماء ومرعى كما قال تعالى: والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها متاعاً لكم ولأنعامكم . وقال تعالى: وفاكهةً وأباً متاعاً لكم ولأنعامكم . وقال تعالى: فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام . إذن للحيوان الحق في سكنى الأرض والتمتع بنعم الله وخيراته، فلا يجوز التضييق عليه ولا يجوز كذلك حرمانه من نعم الله في أرضه.

ثم أظنك تعلم أخي المسلم ولا يخفاك أن الحيوانات تسبح الله وتسجد له كسائر المخلوقات من إنس وجانّ، ونبات وجماد قال الله تعالى: وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم . وقال تعالى: أولم يروا الى ما خلق الله من شيء يتفيؤ ظلاله عن اليمين والشمائل سجداً لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لايستكبرون . وقال جل شأنه: ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب . وقال سبحانه: وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير .

إن الحيوانات فيما يظهر لنا أنها عجماء لاتتكلم ولكنها في الحقيقة تتكلم وتخاطب بعضها بعضا، وقد تخاطب غيرها، والله جل وعز قد يطلع أحد خلقه على ذلك معجزة له أوكرامة، ومن ذلك ما حصل لنبي الله سليمان عليه السلام وغيره، قال تعالى: حتى اذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون . والهدهد تكلم وقال: أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين وحديث البقرة التي تكلمت في البخاري ومسلم وكذلك الذئب الذي تكلم، والحديث في الصحيحين.

إن الله تبارك وتعالى جعل في الحيوانات عظة وعبرة للناس ليتفكروا وليتدبروا في عظيم خلق الله وفي عظيم قدرة الله ليزداد بذلك إيمانهم، والمشكلة أن اكثر الناس لايعلمون ولا يخطر ببالهم ذلك، قال الله تعالى: وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وعليها وعلى الفلك تحملون . وقال تعالى: وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبناً خالصاً سائغاً للشاربين وقال تعالى: الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون .

إن الله تعالى أعطى الحيوانات قدرة رؤية ما لايراه الإنسان، وسماع ما لايسمع الانسان، لحكمة هو يعلمها سبحانه، فبعض الحيوانات ترى الملائكة وبعضها يرى الشياطين، بل إنها لتسمع أصوات المعذبين في قبورهم، بل وقبل ذلك وبعده تشفق الحيوانات وتخاف من يوم الجمعة لعلمها أن القيامة لا تقوم إلا يوم الجمعة، أخرج الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فانها رأت ملكاً، وذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطاناً)) وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن فإنهن يرين مالا ترون)) رواه الامام أحمد وأبو داود. وقال عليه الصلاة والسلام: ((إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى أن البهائم لتسمع أصواتهم)) رواه الطبراني. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تطلع الشمس ولا تغرب على أفضل من يوم الجمعة، وما من دابة الا وهي تفزع يوم الجمعة، الا هذين الثقلين: الجن والانس)) رواه ابن خزيمة وابن حبان، وفي رواية أبي داود: ((وما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس، شفقاً من الساعة إلا الانس والجن)).

أيها المسلمون: إن بعض الجيوانات فضّلها الله على كثير من البشر، ممن عطلوا عقولهم واتبعوا شهواتهم، ولم يمتثلوا ما أمروا به، ولم يتبعوا ما خلقوا من أجله، فهبطوا مع كل أسف الى مستوى متدن من البهيمية ومن الحيوانية، فأصبح حياتهم أكل وشرب ولهو ولعب وسهر، واتباع للغرائز، وانغماس في الرذائل، ففضّلت البهائم عليها بتسبيحها وسجودها وخضوعها لربها، قال الله تعالى: والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوىً لهم وقال تعالى: ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والانس لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لايسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون . انظر الى رجاحة عقل الهدهد، ذلك الطائر الصغير عندما رأى القوم يسجدون لغير الله، فأنكر ذلك الشرك فقال لسليمان عليه السلام مستنكراً غواية الشيطان لهم: وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لايهتدون ألاّ يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لااله الا هو رب العرش العظيم .

أيها الأحبة في الله: إن الله تبارك وتعالى أوجب علينا حقوقاً تجاه هذه الحيوانات، نعم أوجب حقوقاً لهم علينا، وقد تستنكر عليّ أخي المسلم أن أحدثك عن حقوق الحيوان في زمن أهدرت فيه حقوق الانسان، وأهينت فيه كرامة الانسان، بل وأريقت فيه دم هذا الإنسان بشكل عام ودماء المسلمين بشكل خاص، في أماكن كثيرة من بقاع الأرض، لقد أزهقت أرواح، وأبيدت أمم، ودمرت حضارات، ورمّلت نساء، وشرد أطفال، كل ذلك مع الأسف تحت عنوان – حماية حقوق الانسان، ورعاية حقوق الإنسان، وصيانة روحه ودمه وعرضه، والدفاع عن فكره وثقافته ومعتقده – لاأدري هؤلاء يريدون أن يضحكوا على من؟ لقد أصبحت أوراق منظمات حقوق الإنسان مكشوفة حتى للحيوانات، وهو أن المقصود به هو الإنسان النصراني، والإنسان اليهودي، أما الإنسان المسلم فالواقع يشهد لحاله، أصبح الإنسان المسلم يلاحق في كل مكان، وأصبح الإنسان المسلم ينازع حتى في اللقمة التي يضعها في فم أولاده، صار الإنسان المسلم يخاف في بيته الذي يسكن فيه وفي فراشه الذي ينام عليه.

لا بأس أخي المسلم أن أحدثك الآن عن بعض حقوق الحيوان في الاسلام، لتدرك أن هذه الشريعة حفظت حقوق الحيوانات والبهائم، مما بالكم بالانسان، وليخرس بعد ذلك أرباب منظمات حقوق الإنسان.

أولاً: الإحسان اليه حتى حال ذبحه، فعن شداد بن أوس رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله كتب الاحسان على كل شيء، فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته)) راوه مسلم.

ثانياً: حرمة دم الحيوان، فدم الحيوان مصان الا ما أحل الله ذبحه لأكله ـو قتله لأذيته.

ثالثاً: لايجوز تعذيب الحيوان، أخرج الشيخان عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيراً وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا، فقال ابن عمر: من فعل هذا؟ لعن الله من فعل هذا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئاً فيه الروح غرضاً. وأظن أنه لا يخفاك أخي المسلم ما تفتق عنه فكر الانسان المعاصر، المتسربل برداء المدنية المزيفة، المتحضر بحضارة القرن العشرين أن يتلذذ بمشاهدة مصارعة الثيران أو مصارعة الديكة، ومثله أكلة دماغ القردة في الفلبين، أو ما يقدم في بعض مطاعم اليابان من السمك المقلي أو المشوي وهو لايزال يتقلب حياً في الصحفة الى ذلك الزبون المفترس.

رابعاً: يحرم حبس الحيوان والتضييق عليه، ففي الصحيحين أن أمرأة عذبت ودخلت النار في هرة حبستها لاهي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.

خامساً: عدم إرهاقه في العمل، فهذا حق للحيوان سوف تحاسب عنه يوم القيامة اذا حملته مالا يطيق، تأمل معي قصة الجمل الذي اشتكى ما يلاقيه من تعب وجوع الى المبعوث رحمة للعالمين صلوات ربي وسلامه عليه، فعن عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما قال: أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسّر إلي حديثاً لا أخبر به أحداً أبداً، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب ما استتر به في حاجته هدف أو حائش نخل، فدخل يوماً حائطاً من حيطان الأنصار فإذا جمل قد أتاه، فجرجر وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم سراته وذفراه (ذفري البعير: أصل أذنه)، وهو الموضع الذي يعرق منه الإبل خلف الأذن - فسكن فقال: ((من صاحب الجمل؟ فجاء فتىً من الأنصار فقال: هو لي يارسول الله فقال (أما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله! إنه اشتكى إلي أنك تجيعه وتدئبه – أي تتعبه -)) ألا فليسمع هذا دعاة حقوق الانسان وأولئك الذين يظلمون الناس ويأكلون حقوقهم، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده رقيق أن لا يكلفهم مالا يطيقون وأن فعل أن يعيينهم بنفسه، فكيف بمن يرهق عماله وخدمه ومستخدميه وموظفيه الأحرار، ثم يأكل حقوقهم وأموالهم بالباطل.

نفعني الله واياكم بهدي كتابه، واتباع سنة نبينا. . .

الخطبة الثانية

أما بعد:

سادس حقوق الحيوان الذي أوجبه الإسلام: استخدامه فيما خلق له، وعدم استخدامه في غير ما سخّر له، وفي الصحيحين أن رجلاً كان يسوق بقرةً قد حمل عليها، فالتفتت إليه البقرة فقالت: إني لم أخلق لهذا، ولكني إنما خلقت للحرث، فقال الناس: سبحان الله، أبقرة تكلّم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وإني أومن به وأبوبكر وعمر)).

سابعاً: احترام مشاعر الحيوان، نعم احترام مشاعره، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يحد السكين بحضرة الحيوان الذي يذبح، فمرة مر على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها، فقال: ((أفلا قبل هذا! أتريد أن تميتها موتتين؟)) رواه الطبراني وغيره. بل إن الإسلام راعى حق الأمومة عند الحيوان، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حمرةً معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرّش، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها!)).

أيها المسلمون: هذه بعض حقوق الحيوان في الاسلام، ولقد أدرك الرعيل الأول من سلف هذه الأمة حقوق الحيوان وحرمتها وأنها مسؤلية وأمانة، ولذا لمّا ولاهم الله حقوق الانسان رعوها حق رعايتها، تأمل في كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قال: لو أن بغلة في العراق تعثرت لخشيت أن يسألني الله عنها لمَ لمْ أسوي لها الطريق. (عمر يخشى المحاسبة أمام الله عز وجل يوم القيامة لعدم تسوية الطريق لبغلة، وأين في العراق وليست عنده، لذلك لمّا تولى أمثال عمر الخلافة لم يحتاجوا إلى إنشاء منظمات لحفظ حقوق الإنسان لأن كرامة الإنسان محفوظة ابتداءً عندهم، ولم يحتاجوا الى أن يتبجحوا في وسائل إعلامهم أنهم قد أعطوا الإنسان كامل حقوقه).

وأبو هريرة نفسه رضي الله عنه ما سمي كذلك إلا لحفاوته بهرة صغيرة كان يحملها في كمه وقد قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا هر)).

وإنه من المناسب أيها الأحبة أن أختم بهذه القصة وما فيها من عبرة لمن كان له قلب أو ألقىالسمع وهو شهيد: يحدث الامام الزمخشري عن نفسه أن إحدى رجليه كانت ساقطة، وكان يمشي في جارن خشب، فلما دخل بغدادسئل عن سبب قطع رجله – وكان يظن أن ذلك بسبب برد خوارزم الشديد لكنه قال: دعاء الوالدة: وذلك أني كنت في صباي أمسكت عصفوراً وربطته بخيط من رجله، فأفلت من يدي، فأدركته وقد دخل في خرق، فجذبته فانقطعت رجله في الخيط، فتألمت والدتي لذلك وقالت: قطع الله رجل الأبعد كما قطعت رجله، يقول فلما وصلت الى سن الطلب، رحلت الى بخارى أطلب العلم، فسقطت عن الدابة فانكسرت رجلي، وعملت عليّ عملاً أوجب قطعها.

ألا فليتق الله أولئك الذين يقطعون حقوق الناس ويقطعون أرزاق الناس، أن تصيبهم دعوة مظلوم في ثلث الليل الآخر تكون بذلك نهايتهم.

إن الله عز وجل عاقب هذا الإمام وجعله عبرة لغيره بسبب قطع رجل عصفور، فكيف بمن يتعرض ويعرّض نفسه لقطع وهضم وإعاقة طرق يسترزق من خلالها أسر وبيوتات الله أعلم بحالهم وحال من ورائهم – رحماك ثم رحماك يارب.

ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.

منقول من:
http://www.islamdoor.com/k/147.htm

الثديات فى مصر

2011-08-20T21:30:00.000+02:00

تعد مصر موطنــًا لـــ 93 نوعًا من الثدييات ، من بينها ستة أنواع متوطنة ، بالإضافة إلى ثلاثة عشر نوعًا من الحيتانيات ( الحيتان والدلافين ) ، ونوع من عروسة البحر فى مياه البحر الأحمر المصرية .

وتشكل القوارض المجموعة الأكبر بين الثدييات الصغيرة ، حيث تمثل 32 نوعًا ، وتتفاوت فى الأحجام من الفئران الضئيلة إلى الشهيم الذى قد يصل طوله إلى متر . وهناك 20 نوعًا من آكلى اللحوم من بينها أربعة أنواع من الثعالب ، ويعد ثعلب الفنك الصغير أحدها ، وفصيلة الـ Mustelidae التى تتضمّن مجموعات حضرية مثل " العرسة " واسعة الانتشار حول العالم .

يوجد ما يقرب من 20 نوعًا من ثدييات مصر مُهدّدة بالانقراض ، من بينها " الفهد " الذى يوجد فقط فى مُنخفض القطارة ، والكبش أروى الذى ينحصر بين جبل العوينات وجبل عُلبة ، وانخفضت أعداد ريم ( الغزال المقرن ) بشكل هائل . أيضــًا تتعرّض أعداد من الثدييات الصغيرة المُتواجدة على طول ساحل البحر المتوسط إلى الخطر بسبب العُمران .

القنفذ طويل الأذن: هذا الحيوان الليلى ليس بقنفذ صحراء حقيقى ، يُشاهد فى الصحراء الساحلية ، وقد يحفر فى بعض الأحيان حُفرة سطحية ، لكنه يتواجد فى مُعظم الأحيان فى المبانى والكهوف الصغيرة ، أو حُفَر حيوانات أخرى ، ويعتمد فى غذائه بشكل كبير على الحشرات والفقاريات الصغيرة . وتعانى القنافذ غالبًا الغزو المُستمر من القُراد والبراغيث .

أبو حصين : هو ثعلب واسع الانتشار ، تنتشر أفراده فى العديد من المناطق الجغرافية ، وهذا الثعلب الشديد القدرة على التأقلم يُمكن تمييزه عن جميع الأنواع الأخرى من خلال اللون الأبيض فى مؤخرة ذيله واللون الأسود خلف الأذن ، ويعتمد فى بقائه عادة على الطيور الصغيرة والزواحف والثدييات ، لكنه قد يبحث أيضــًا فى أكوام النفايات ، ويظهر أنه

مولع بالفاكهة وتحديدًا البطيخ .

الفنك : آكل لحوم ، ليلى النشاط ، ذو أذنين ضخمتين قد تساعدانه على تبديد الحرارة بالإضافة إلى تدعيم سمعه الحاد . يُغطى راحة يديه وأخمص قدميه شعر طويل ناعم يُمَكِّنه من الحركة بيسر على الرمال الناعمة ، ويتكَوَّن طعامه بشكل كبير من الحشرات والسحالى والقوارض . وهو من الحيوانات القليلة التى لا تحتاج إلى المياه إطلاقــًا .

ثعلب روبل : هو ثعلب صغير ذو أذنين كبيرتين وذيل شديد الكثافة ، و

هو أكثر الثعالب انتشارًا فى مصر ، وينتشر فى الصحراء الغربية والواحات ، ويتضح أنه لا يخشى البشر بشكل كبير ، وقد يقترب من مواقع التخييم بحثــًا عن الطعام ، ورغم أنه فى الأغلب ليلى النشاط ، فإنه قد يُرى أثناء النهار .

أبو ذيل الصغير : هو خفاش صغير ذو ذيل نحيل يعيش فى الكهوف والخرائب والأنفاق فى مُستعمرات تصل إلى 200 فرد ، وعلى الأرجح يتغذى على الحشرات التى يصطادها فى الأصل ، وتــُكَوِّن هذه الخفافيش فى فصل الخريف ترسيبات دهنية حول منطقة البطن والظهر تـُساعدها على البقاء خلال شهور الشتاء عندما تندر فرائسها من الحشرات .

حتى لا اعتبر سرقت حقوق النشر ارجوا تكلموا الموضوع من مكانه الاصلى ,و لكن الفكره هى نشر الثقافه و معرفة اكثر عن الحياه البريه فى بلدك "مصر"
الموقع الاصلى للمقاله:

http://biomapegypt.org/biodiversity/Ar/WildLife/Mammals_06.html#pic

des programmes de faire du mal aux animaux en Egypte

2011-08-20T03:12:00.000+02:00

des activistes dans le domaine des campagnes de défense des animaux en Egypte on lancer dans la province des programmes qui utilisent des animaux sauvages comme un instrument de divertissement sans prise en compte de la santé animale ou l'idée du programme en termes de leur impact sur l'esprit des enfants.

la premire compagne sur un programe qui utilise deux lions qui on ete louer d'un cirque publique par "ALAA et SAAD " le programe est base sur l'idee d'anesthesie les deux lions et les mettre devant la porte de l'acsenseur et l'autre dans un cage lier et serres par une corde et ensuite il les frappe pour que les lions grondent avec une grande voix pour faire peur l'invite et voir sa reaction des qu'il ouvre la porte de l'ascenseur

on a deja fait une plainte contre le programe qui penetre la loi Egyptienne sur les animaux sauvages

et la mauvaise traitement

la dexiemme conpagne est a cause d'un cheval ,un ane , un chien et un singe

ici pour faire rigoler les spectateurs et s'amuser des fois et surtout de faire peur l'invite

il faut donner des coups de pied au animaux et aussi les frapper fortement et mettre le cheval en colere

c'est quelque chose insuportable

et la derniere compagne a ete lonce par les activistes contre le programe d'un Saoudient qui

encourage a mange la viande des chiens cette fois le but a fin repande l'humour avec une fausse

ambiance.

Liens:

http://www.facebook.com/event.php?eid=189476187781421&ref=ts

الحيوانات التى ذكرت فى القران الكريم

2011-08-19T01:39:00.000+02:00

اهلا :) ,حتى لا ننسى مدى اهمية الحفاظ على حقوق الحيوان تعالوا نتذكر اين و لماذا ذكر الله سبحانه و تعالى الحيوانات فى القران الكرين ورد في كتاب الله العزيز أسماء لحيوانات كثيرة وهي :

• النحل :
( وأوحى ربك إلى النحل ) النحل : 68 .

• النمل :
( قالت نملة يا أيها النمل ) النمل : 18 .

• الناقة :
( ناقة الله وسقياها ) الشمس : 13 .

• الجمل :
( حتى يلج الجمل في سم الخياط ) الأعراف : 40 .

• العنكبوت :
( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً ) العنكبوت : 41 .

• القردة والخنازير :
( وجعل منهم القردة والخنازير ) المائدة : 60 .

• السمك :
ولم يذكر بهذا اللفظ وإنما ذكر بألفاظ ثلاثة هي :
• الحوت :
( نسيا حوتهما ) الكهف : 61 .

• لحما طرياً :
( لتأكلوا منه لحماً طرياً ) النحل : 14 .
• ن : ( ن والقلم وما يسطرون ) القلم : 1 . وقيل نون معناها الحوت .

• الطير :
( وتفقد الطير ) النمل : 20 .

• الهدهد :
فقال ما لي لا أرى الهدهد ) النمل : 20 .

• الفيل :
( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) الفيل : 1 .

• الحية :
( فإذا هي حية تسعى ) طه : 20 .

• الثعبان :
( فإذا هي ثعبان مبين ) الأعراف : 107 .

• الخيل و البغال و الحمير :
( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة )النحل : 8 .

• الكلب :
( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ) الأعراف : 176 .

• الذئب :
( وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب ) يوسف : 17 .

• العجل :
( أن جاء بعجل حنيذ ) هود : 69 .

• الجراد و القمل و الضفادع :
( فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع ) الأعراف : 133 .

• البقر و الغنم :
( ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما ) الأنعام : 146 .

• الإبل :
( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ) الغاشية : 17 .

• الغراب :
( فبعث الله غراباً يبحث في الأرض ) المائدة : 31 .
• دابة الأرض أي الأرضة :
( ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته ) سبأ : 14 .

ويوجد خمس سور من القرآن الكريم
مسماة بأسماء حيوانات و حشرات وهي :

سورة البقرة
سورة النحل
سورة النمل
سورة العنكبوت
سورة الفيل

سؤال الى كل من لا يعترف بحقوق الحيوان ..... هل قرات القران كاملا,او رايت فى صغرك قصص الحيوان ؟؟

ارجوا ان تكون المقالة افادتكم,شكرا.

كيفية انقاذ السلاحف المصرية من خطر الانقراض

2011-08-18T18:34:00.000+02:00

اهلا بالجميع :
السلحفاة المصرية او (Kleinmann's Tortoise) او السلحفاة ليث,هى من النوع التى تختبى فى عنقها و هو من اصغر السلاحف فى العالم و مهددة بالانقراض و عددها يتضاءل جدا و من المحتمال انقراضها عالميا ان لم تتخذ اى اجراءت لحمايتها.

و لكن فكر قليلا لماذا تتضاءل هذا النوع من السلاحف؟
هذا لاصيدها من غرض الاتجارة الغير المشروع بها و بيعيها فى محلات الحيوانات الاليفه بسعر منخفض جدا.
و من المعروف ان السلاحف تم منع صيدها او نقلها من قبل القانون المصرى واتفاقية سايتس.
و لكن انت تستطيع انقاذ السلحفاة المصرية من خلال الخطوات التالية:

1-عدم شراء اى سلحفاة من اى متجر للحيوانات الاليفه لتنزيل عدد زبائنها و توقف اصحاب المحلات بالتجارة بها,"لكونها تجارة غير مربحه ".
2 اذا كان لديك المسؤليه و المكان المناسب جدا و الواسع للتربيه تلك المخلوقات الجميلة فما عليك بشراء سلاحف بالغة "من عمر 12 الى 15 " من تلك المتاجر السوداء و تربيتها لديك,اما الخطوة المهمة هى تكاثر السلاحف عندك و عن بلوغ السلاحف لمدة كفاية اطلقها كلها فى الصحراء الشماليه او محمية العميد او محمية الزرنيق ,و ذلك لتكثير عددها مرة اخرى و و انقاذها من الانقراض, و طبعا هذه الخطوة تطلب جهدا اكثر و لكن فكر بالفائدة التى تعود على بلدك و الثواب الذى ستناله.
3-حاول اقناع صاحب المتجر بالوقوف عن شراء السلاحف المصرية و عدم المتاجره بها,طبعا بابتسامه لطيفه :) "علشان ميقلكش انت مالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ "
4- ان لم يأخذ التاجر بنصيحتك و لم يتوقف بالمتجارة بالسلاحف,اذا ما عليك الا ابلاغ شرطة البيئة او اقامة بلاغ فى اقرب قسم شرطة.
طبعا انت الان تفكر (هو انا هتعب نفسى كل دا علشان سحلفاة؟؟)
طبعا,هذا كانت الثورة فعلا غيرت ما فى داخلنا فاغضب على ثورات بلادك التى تضيع امام عينك بضبعة جنيهات رخصيه.