شبکه لقمان (لاهوتیان) تأسیس : 1384

تأخیر در راه اندازی شبکه لقمان :

علوی نیک — Tue, 31 Jan 2012 13:37:04 PST

786
با سلام خدمت همه سروران گرامی
با عرض پوزش
به دلیل مشغله فراوان ، ازدیاد مطالب و آماده نبودن سیستم جدید لقمان
شبکه فعلی لقمان جهت خروج از رکود تا چندین روز دیگر فعال خواهد شد تا زمانی که سیستم جدید سایت رسماً فعال شود

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط علوی نیک — چهارشنبه بهمن 11, 90 1:07 am — پاسخ ها 0 — بازديدها 235

یک سوال شرعی عجیب و تکان دهنده

علوی نیک — Fri, 13 Jan 2012 02:57:51 PST

یک سوال شرعی عجیب و تکان دهنده

برگرفته از سخنان استاد حسین انصاریان
استاد انصاریان

عصر بود، دیدم سر و صدا بلند شد، از اتاقم بیرون آمدم، دیدم گرگ برگشته بود، چشمش به این بره من افتاده كه بچه‏هاى او كشته بودند، دیدم این بچه‏ها را مى‏گرفت و چهار پنج بار به زمین مى‏كوبید؛ كه بى‏مروت‏ها! آخر چهار ماه است به ما محبت كرده، بره او را چرا پاره كردید؟ ما كه پنجاه سال است نان خدا را مى‏خوریم و كفران مى‏كنیم.

توبه یعنى پشیمانى، ما هم پشیمان هستیم.

یك بخش دیگر توبه ، استغفار با زبان است ؛ خدایا! اشتباه كردم « أستغفرُ اللهَ ربى و أتوب الیه » با زبان، حالا همین كه قلبمان پشیمان است، بس نیست؟ نه، چون خدا گفته است كه غیر از پشیمانى قلب، دوست دارم صداى التماس گنهكار را بشنوم. صدایت مهم است؛

« ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ »(1) من را صدا بزن، من با صدا زدن تو جواب تو را مى‏دهم.

بیایى پشت در بایستى و زنگ نزنى كه كسى در را باز نمى‏كند. تشنه‏اى، اما اگر نگویى آب مى‏خواهم، آب نمى‏آورند، گرسنه اگر نگوید نان، كسى به او نان نمى‏دهد.

ترك گناه با اعضا و جوارح

سومین مرحله توبه: « تركٌ بالجوارح » هر عضوى از اعضا دچار هر گناهى است، امشب از چاه گناه بیرون بیاور، بگو: من از تاریكى مى‏خواهم بروم، خسته شدم.(2)

عزم برنگشتن به گناه

چهارمین بخش آن هم این است كه به خدا بگویى: از امشب تا سال دیگر، دیگر من به گناه برنمى‏گردم « إضمار أن لایعود ».(3)

توبه نصوح توبه‏اى است كه در آن رجوع به گناه نباشد. و توبه‏كننده از گناه مانند كسى است كه گناه نكرده باشد. و آن كس كه اصرار بر گناه دارد و استغفار مى‏كند خود را استهزاء و مسخره مى‏كند.

و با این حالت شیطان او را مسخره مى‏كند. و به تحقیق شخص وقتى بگوید: اى خدا من از تو طلب آمرزش مى‏كنم و بازگشت به سوى تو مى‏نمایم پس به گناه عود كند و برگردد و باز چنین بگوید تا چهار مرتبه، در مرتبه چهارم از دروغگویان نوشته شود.

داستانى درباره گرگ گرسنه

یكى از علماى جامع و كامل و عارف و فیلسوف كه همه شما او را مى‏شناسید ، ایشان مى‏فرمودند: براى دیدن یكى از اقوام به شهرمان در یك منطقه سردسیر كشاورزى رفتم.

وقتى وارد خانه‏اش شدم، گفت: آقا! اول یك مسأله شرعى دارم، این را جواب بدهید.

گفتم: بفرمایید، گفت: امسال تا زانوى ما در این منطقه برف آمده است، پنج و نیم، شش صبح تازه هوا روشن شده بود، من آمدم بیل و پارو برداشتم كه به باغ بیایم داخل آلاچیق دیدم یك گرگ قوى آمده و زیر آلاچیق خوابیده، من و بیل و پاروى من را كه دید، اصلاً عكس العمل نشان نداد، نترسید، ولى من ترسیدم جلو بروم، خیلى گرگ قویى بود.

فكر كردم بیابان پر برف است، چیزى گیرش نیامده است، به اینجا پناه آورده. برگشتم و مقدارى نان و گوشت شب مانده بود، مقدارى شیر، این‏ها را داخل سینى گذاشتم و راه افتادم، گفتم: نزدیكش كه شدم، اگر قیافه عصبى گرفت، سینى را مى‏اندازم و فرار مى‏كنم. اگر عكس العملى نشان نداد، جلو مى‏روم.

دیدن گرگ مادر و پذیرایى از او

كنار باغ هم آغل گوسفندهایم بود ، جلو آمدم ، دیدم نه ، عكس العملى نشان نمى‏دهد ، زنده هم هست ، نمرده ، نزدیك او رسیدم ، دیدم مقدارى شكمش را بلند كرد و زیر شكمش چهار پنج تا بچه گرگ است كه تازه آنها را زاییده بود.

هیچ چیزى گیرش نیامده بود، گرسنه، بچه‏ها یك مرتبه شروع به ناله كردن كردند، و حالت چشم این گرگ برگشت، مثل این كه مى‏خواست با چشمش به من بگوید: دستت درد نكند، ما بیچاره بودیم، من تازه زاییدم، بچه‏هایم گرسنه هستند.

سینى را گذاشتم. گرگ لقمه لقمه برداشت و اول در دهان بچه‏هایش گذاشت، مادر است.

میزان محبت خدا بر بندگان

خدا فرمود: محبت كل مادرهاى عالم را از انسان و جن و حیوان را جمع كنند، یك ذره محبت من را نشان نمى‏دهد. من محبتم به بندگانم اگر صد باشد، یكى‏اش را در كل عالم پخش كردم، نود و نه تاى آن را گذاشتم كه قیامت خرج آنها كنم.(4)

ما با دلگرمى امشب پیش تو آمدیم، خیلى هم دلمان گرم است، هیچ ناراحتى‏اى نداریم.

گرگ هم غذا را خورد و بهار شد، گرگ همانجا ماند و نرفت، كجا برود؟ نمك خورده اینجا بود، محبت و احسان دیده، كجا برود؟

حمیدى در جمع بین صحیحین گفته است: «اسیرانى را نزد پیامبر آوردند ناگاه زنى از میان ایشان دوان دوان در پى كودكى برآمد. طفل خویش را در میان اسیران یافت، به سینه گرفت و شیر داد.

پیامبر فرمود: آیا گمان دارید این زن فرزند خود را در آتش بیفكند؟ یاران پیامبر پاسخ گفتند: نه به خدا سوگند. پیامبر فرمود: خداوند نسبت به بندگانش مهربانتر از این زن به فرزندش است.»

در همان كتاب از رسول خدا روایت شده كه خداوند صد رحمت دارد كه یكى از آنها را نازل فرموده و به آن رحمت میان جن و انسان و درندگان و حشرات، دوستى و مهر افكند كه به واسطه آن با هم انس مى‏گیرند

و ددان توله‏هاى خود را پاس مى‏دارند. نود و نه رحمت باقیمانده ذخیره‏اى است كه پروردگار به وسیله آن در قیامت بندگان خود را با آن مورد ترحم قرار مى‏دهد.»

درخت‏ها شكوفه كردند و بچه گرگها هم بزرگ شدند و روزها با همدیگر بازى مى‏كردند، كم كم دیدم مادرشان دیگر غذا قبول نمى‏كند، پشت یك درخت مخفى شدم، دیدم از دیوار كوتاه آخر باغ بیرون مى‏رود و عصر برمى‏گردد و غذا مى‏آورد،

دریدن گوسفند صاحبخانه توسط بچه گرگها

یك روز صبح گرگ رفت، این سه چهار تا بچه گرگ با همدیگر رفتند داخل آغل و یك بره را خفه كردند و داخل آلاچیق كشیدند و شروع به خوردن كردند.

گفتم: عیبى ندارد، عصر بود، دیدم سر و صدا بلند شد، از اتاقم بیرون آمدم، دیدم گرگ برگشته بود، چشمش به این بره من افتاده كه بچه‏هاى او كشته بودند، دیدم این بچه‏ها را مى‏گرفت و چهار پنج بار به زمین مى‏كوبید؛ كه بى‏مروت‏ها! آخر چهار ماه است به ما محبت كرده، بره او را چرا پاره كردید؟ ما كه پنجاه سال است نان خدا را مى‏خوریم و كفران مى‏كنیم.

گرگ، بچه‏ها را زد و بعد هم هر چهار پنج تا را غروب جلو انداخت و برد، پشت دیوار انداخت و خودش روى دیوار نشست و به من نگاه كرد و چشمش پر از اشك شد كه من شرمنده و خجالت زده هستم.

حالا سؤال شرعى من این است كه گرگ رفت و دیگر نیامد، چهار پنج روز بعد آمد، دیدم یك بره كوچك آورده است، از آن طرف دیوار به این طرف دیوار انداخت و خودش هم روى دیوار نشست كه من به جاى آن بره‏اى كه بچه‏هایم خوردند، این را براى تو آوردم. نمى‏دانم هم از چه گله‏اى گرفته و آورده، آیا این بره حلال است یا نه؟

انسان عاقل و فهمیده! كسى كه خدا براى تو پیغمبر و على و حسین علیهم‏السلام را فرستاده است! خانم‏هایى كه برایتان فاطمه علیهاالسلام را فرستاد! چه چیزى بیاوریم كه تلافى گناهان گذشته خودمان را بكنیم؟

باز معرفت گرگ كه رفت و یك بره پیدا كرد و آورد، ما برایت چه بیاوریم؟ ما همان حرف امام على علیه‏السلام را مى‏زنیم:

« ارحم من رأسُ ماله الرجاء و سلاحهُ البكاء » ما غیر از گریه سرمایه‏اى نداریم.

منابع:

1 ـ غافر (40) : 60؛ «مرا بخوانید تا شما را اجابت كنم.»

2 ـ جامع الأخبار: 145، الفصل السابع و المائة فی الزنا؛ «قَالَ النَّبِیُّ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله لِكُلِّ عُضْوٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَاءِ الْعَیْنُ زِنَاهُ النَّظَرُ وَ اللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ وَ الاْءُذُنَانِ زِنَاهُ السَّمْعُ وَ الْیَدَانِ زِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَ الرِّجْلاَنِ زِنَاهُمَا الْمَشْیُ وَ الْفَرْجُ یُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَ یُكَذِّبُه.»

3 ـ إرشاد القلوب: 1/45، الباب الحادی عشر فی التوبة و شروطها؛ «وَ قَالَ رَسُولُ االلَّهِ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله ایُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا وَ بَادِرُوا بِالاْءَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا وَ أَصْلِحُوا بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَ رَبِّكُمْ تَسْعَدُوا وَ أَكْثِرُوا مِنَ الصَّدَقَةِ تُرْزَقُوا وَ أْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ تَحَصَّنُوا وَ انْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ تَنْتَصِرُوا یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَكْیَسَكُمْ أَكْثَرُكُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْراً وَ إِنَّ أَحْزَمَكُمْ أَحْسَنُكُمُ اسْتِعْدَاداً لَهُ وَ إِنَّ مِنْ عَلاَمَاتِ الْعَقْلِ التَّجَافِیَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الاْءِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ التَّزَوُّدَ لِسُكْنَى الْقُبُورِ وَ التَّأَهُّبَ لِیَوْمِ النُّشُورِ

وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله یَقُولُ فِی دُعَائِهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی كُلَّ ذَنْبٍ عَلَیَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ.»

4 ـ نهج الحق و كشف الصدق: 375، إیضاح خرافة الجبر؛ «وَ رَوَى الْحُمَیْدِیُّ فِی الْجَمْعِ بَیْنَ الصَّحِیحَیْنِ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله سَبْیٌ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْیِ تَسْعَى إِذْ وَجَدَتْ صَبِیّاً فِی السَّبْیِ فَأَخَذَتْهُ فَأَلْزَقَتْهُ بِبَطْنِهَا فَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ االلَّهِ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله ا تَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِی النَّارِ قُلْنَا لاَ وَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ بِوَلَدِهَا وَ فِیهِ أَنَّ النَّبِیَّ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله قَالَ إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَیْنَ الاْءِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ الْبَهَائِمِ وَ الْهَوَامِّ فِیهَا یَتَعَاطَفُونَ وَ بِهَا یَتَرَاحَمُونَ وَ بِهَا یَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا فَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعاً وَ تِسْعِینَ رَحْمَةً یَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط علوی نیک — جمعه دی 23, 90 2:27 pm — پاسخ ها 0 — بازديدها 606

توجه ----> طرح ختم قرآن و صلوات :

علوی نیک — Wed, 02 Nov 2011 11:03:09 PDT

posting.php?mode=post&f=180

عزیزان ثواب این طرح را هدیه می کنیم جهت تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر (عج) و سلامتی ایشان .
با استعانت از درگاه خداوند منّان و تحت توجّهات حضرت ولي عصر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء ؛ سیستم ختم قرآن و ختم صلوات از طریق ارسال پیامک در وب سایت ختم قرآن مجید راه اندازی شد.

یاران قرآنی می توانند در هر زمان که مایل باشند با ارسال اعداد زیر به شماره 30006236 در ختم جهانی قرآن و صلوات شرکت کنند.
(لطفاً بعد از ارسال چند دقیقه برای دریافت پاسخ منتظر بمانید.)

0 - راهنما
1 - یک صفحه
2 - یک حزب
3 - یک جزء
4 - 100 صلوات
5 - 500 صلوات
6 - 1000 صلوات

توجه : در این روش ختم قرآن و ختم صلوات به صورت روزانه نیست اما محدودیتی در دفعات ثبت نام وجود ندارد.

بارها گفت محمد که علي جان من است ، هم به جان علي و جان محمد صلوات
salavat.gif

حقیر را در دعا خیرتان فراموش مکنید

این طرح تا مورخ 12 بهمن 1390 ادامه خواهد داشت و انشاء الله پس از آن نیز در خدمت عزیزان خواهیم بود .
عبد الحقیر
ابوذر علوی

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط علوی نیک — چهارشنبه آبان 11, 90 9:33 pm — پاسخ ها 95 — بازديدها 754

متحیرم

n_p77 — Wed, 19 Oct 2011 13:15:00 PDT

با سلام
بعد از دوبار کتاب باز کردن متوجه شدم در سن 23 سالگی که دعا دارم من دخترم و به بیان بعضی ها خیلی سنگینه این دعا و برام آل اگر اشتباه نکنم گذاشتن ! وباید قربانی بدم . لطفا راهکار بدید تا از شر این ماجرا خلاص بشم چون خانوادم اصلا در این زمینه همکاری نمیکنن و خرافات میدونن

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط n_p77 — چهارشنبه مهر 27, 90 11:45 pm — پاسخ ها 0 — بازديدها 548

طریقه استخراج از قران

mahdimaher87 — Wed, 19 Oct 2011 03:15:44 PDT

با سلام خدمت استاد گرامی

یه مبحثی تو کتاب گوهر شب چراغ هست،،هر چی میخونم متوجه نمیشم،،اگه امکان داره این مطلب را برای من معنیش کنید و بگید چه جوری انجامش بدم
عکس را می تونید از این لینک ببینید
http://www.irupload.ir/images/rcbmg2n5xi0pon46cj1f.jpg

خیلی ممنون

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط mahdimaher87 — چهارشنبه مهر 27, 90 1:45 pm — پاسخ ها 0 — بازديدها 485

تالار دعاء....

salam — Tue, 18 Oct 2011 16:06:03 PDT

786

دوستان به نظرم رسید که بخشی در سایت ایجاد کنیم به نام تالار دعا و هرروز برای یکی از درخواست کنندگان با تمام وجود دعا کنیم ...
در اینده میتوانیم برای دعاهای گروهی به انواع مختلف برنامه ریزی کنیم ...

از خود گنهکارم شروع میکنم که جدیدا با براورده شدن حاجات چند ساله و ناممکنم به جای نزدیک شدن به او ... عصیان کرده و عاصی شده ام ...

خدا از ما درگذرد.....

از هروقتی محتاج ترم ....برادران خواهران التماس دعا....

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط salam — چهارشنبه مهر 26, 90 2:36 am — پاسخ ها 4 — بازديدها 575

مخالفت با ايه خامنه ای از زبان ايه الله فاطمی نیا

forqan — Tue, 18 Oct 2011 13:04:07 PDT

هو
سلام
متن زیر قسمتی از سخنرانی ايه الله فاطمی نیا هست که در پایان یکی از مجالس حضرت زهرا (س) در مورد مقام معظم رهبری می فرمایند:

بنده روی منبر امام حسین ، در خانه خدا ، آن هم در مجلس حضرت زهرا اگر چیزی را یقین نکنم نمیگویم.

بدانید و آگاه باشید:

هر کس کوچکترین حرف در تضعیف مقام رهبری بزند ، هر کس اندیشه ای داشته باشد که ضد مقام رهبری باشد ، خدا او را نخواهد بخشید !

این را یقین داشته بدانید ! قدردان رهبر باشید ! اگر افکار پاشیده ای ، پوسیده ای به شما عرضه کردند قبول نکنید !

این مرد بزرگ عزّ اسلام است و هر کس با این مرد بزرگ ، با مقام معظم رهبری مخالفت کند خدا از او نمی گذرد !

صوت
http://www.4shared.com/file/170648146/a ... iniya.html

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط forqan — سه شنبه مهر 26, 90 11:34 pm — پاسخ ها 2 — بازديدها 983

خواب عجیب لحظه اذان صبح

تسلیم خدا — Mon, 17 Oct 2011 01:06:18 PDT

سلام
خواهمندم در صورت مقدور بودن پاسخ دهید
من در یکی از شبهای ماه رمضان دقیقا د لحضهی اذان صبح در خواب دیدم در حیات خانه نشسته و دست به آسمان باند کرده و دعا می کنم که خدایا من از دنیایت هیچ نمی خواهم و هیچ حاجتم را نده مگر این که همین حالا مرا در یک چشم بر هم زدن به کربلا و حرم امام حسین برسان و در همان لحظه پرنده ی بسیار بزرگی (مثل سیمرغ) به طرفم آمد و با چنگالش موهایم را گرفت و مستقیم به سمت آسمان رفت طوری که حس می کردم بیدارم و از بالا خانه ومحله را می دیدم و از ترس چنان فریاد میزدم که مادرم صدایم را شنید و بیدارم کرد و درد در سر و ریشه موهایم را تا چند ساعت حس می کردم (اساتید محترم سایت راهنماییم کنید من حس می کردم بیدار هستم )

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط تسلیم خدا — دوشنبه مهر 25, 90 11:36 am — پاسخ ها 1 — بازديدها 929

بشارت ظهور منجی در ادیان مختلف...

salam — Sun, 16 Oct 2011 15:06:07 PDT

در ادياندر كتاب «دادتگ» كه از كتب مقدّسة برهمائيان است، بشارت ظهور منجي چنين آمده است: بعد از آنكه مسلماني به هم رسد، در آخرالزّمان و اسلام در ميان مسلمانان از ظلم ظالمان و فسق عالمان و تعدّي حاكمان و رياي زاهدان و بي‌ديانتي امينان و حسد حاسدان برطرف شود و به جز نام از آن چيزي نماند و دنيا مملوّ از ظلم و ستم شود و پادشاهان، ظالم و بي‌رحم شوند و رعيّت بي‌انصاف گردند و در تخريب يكديگر كوشند و عالم را كفر و ضلالت و فساد بگيرد، دست حق به درآيد و جانشين آخر ممتاطا (محمّد) ظهور كند و مشرق و مغرب عالم را بگيرد و بگردد همه جا (همة جهان را) و بسيار كسان را بكشد و خلايق را هدايت كند ... و غير از حقّ و راستي از كسي قبول نكند.1

در كتاب «باسك» كه از كتب مقدّسة هندوهاست چنين آمده است: دور دنيا تمام شود به پادشاه عادلي در آخرالزّمان كه پيشواي ملائكه و پريان و آدميان باشد و حقّ و راستي با او باشد و آنچه در دريا و زمين‌ها و كوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و زمين و آنچه باشد، خبر دهد و از او بزرگ‌تر كسي به دنيا نيايد.2
در كتاب جوكيان هندو دربارة بشارت ظهور منجي و رجعت گروهي از اموات در دوران حكومت عدالت‌گستر آن حضرت چنين آمده است: آخر دنيا به كسي برگردد كه خدا را دوست مي‌دارد و از بندگان خاصّ او باشد و نام او خجسته و فرخنده باشد. خلق را كه در دين‌ها اختراع كرده و حقّ خدا و پيامبر را پايمال كرده‌اند، همه را زنده گرداند و بسوزاند و عالم را نو گرداند و هر بدي را سزا دهد و يك كرور دولت او باشد.3
در كتاب «ريگ ودا» كه يكي از كتب مقدّس هند است، بشارت ظهور حضرت وليّ عصر(ع) چنين آمده است: ويشنو (نجات دهنده) در ميان مردم ظاهر مي‌گردد... او از همه قوي‌تر و نيرومندتر است ... در يك دست او شمشيري به مانند ستارة دنباله‌دار و در دست ديگر انگشتري درخشنده دارد (خاتم سليمان). هنگام ظهور وي، خورشيد و ماه تاريك شده و زمين خواهد لرزيد.
در كتاب «اوپانيشاد» كه يكي از منابع معتبر هندوها به شمار مي‌آيد، بشارت ظهور منجي چنين آمده است: اين مظهر ويشنو (مظهر دهم) در انقضاي كلّي يا عصر آهن، سوار بر يك اسب سفيد، در حالي كه شمشير برهنة درخشاني به صورت ستارة دنباله دار در دست دارد ظاهر مي‌شود و شريران را به طور کامل هلاك مي‌سازد و خلقت را از نو تجديد و پاكي را رجعت خواهد داد... اين مظهر دهم، در انقضاي عالم ظهور خواهد نمود.4
و در كتاب «پاتيكل» هندوها آمده است: چون مدّت روز تمام شود، دنياي كهنه نو شود و زنده گردد و صاحب ملك تازه، پيدا شود؛ از فرزندان دو پيشواي بزرگ جهان كه يكي «ناموس آخرالزّمان» و ديگري «صدّيق اكبر» يعني وصيّ بزرگتر وي كه «پشن» نام دارد. نام آن صاحب ملك تازه «راهنما» است. به حق پادشاه شود و خليفة «رام» باشد و حكم براند و او را معجزة بسيار باشد. هر كه پناه به او برد و دين پدران او را اختيار كند، سرخ روي باشد در نزد رام و دولت او بسيار كشيده شود و عمر او از فرزندان «ناموس اكبر» بیشتر باشد و آخر دنيا به او تمام شود و از ساحل درياي محيط و جزاير سرانديب و قبر آدم و از جبال القمر تا شمال هيكل زهره تا سيف البحر و اقيانوس را مسخّر گرداند و بتخانة سومنات را خراب كند و جگرنات به فرمان او به سخن آيد و به خاك افتد. پس آن را بشكند و به درياي اعظم اندازد و هر بتي هر جا كه باشد، بشكند.5
جگرنات بتي است كه هندوها مظهر خدا مي‌دانند. بت‌ها به فرمان حضرت قائم(ع)، لفظ «لا اله الّا الله، محمّد رسول الله» را بر لب جاري و بر زمين سقوط خواهند كرد.
و در كتاب «ديد» هندوها آمده: پس از خرابيِ دنيا، پادشاهي در آخرالزّمان آشكار گردد كه پيشواي خلايق باشد و نام او منصور باشد و تمام عالم را بگيرد و به دين خود درآورد و همه كس از مؤمن و كافر را بشناسد و هر چه از خدا خواهد برآيد.
و در كتاب «شاكموني» نيز كه از كتب مقدّس هندوهاست آمده است: پادشاهي و دولت دنيا به فرزند سيّد خلايق دو جهان؛ کشنِ بزرگوار (حضرت خاتم الانبياء) تمام شود و او كسي باشد كه بر كوه‌هاي مشرق و مغرب جهان حكم براند و بر ابرها سوار شود و فرشتگان كاركنان او باشند... دين خدا يك دين شده و زنده گردد و نام او ايستاده و خداشناس باشد.
در 35 بخش از مزامير 150 گانة زبور حضرت داوود(ع) به ظهور منجي نهايي اشاراتي شده است، مانند: ... قوم ها را به انصاف داوري خواهد كرد. آسمان شادي كند و زمين مسرور گردد. دريا و پري آن غرّش نمايند. صحرا و هر چه در آن است به وجد آيد. آنگاه تمام درختان جنگل ترنّم خواهند نمود، به حضور خداوند؛ زيرا كه مي‌آيد؛ زيرا كه براي داوري جهان مي‌آيد. ربع مسكون را به انصاف داوري خواهد كرد و قوم‌ها را به امانت خود... قوم‌هاي بسياري را تنبيه خواهد كرد. (از آن پس) امّتي بر امّتي شمشير نخواهد كشيد و بار ديگر جنگ را نخواهند آموخت.
... و زود است كه در دولت او، حجّتي ظاهر شود كه عدل و قسط را زياد مي‌نمايد تا وقتي كه ماه زايل شود و در بحر و از وادي به سوي آنچه در روي بسيط ارض است، حكومت می‌کند و عالم به خاطر او منعطف مي‌شود و لشكر پاي او را مي‌بوسد و به دندان مي‌گيرند... و براي او از طرف سلاطين عرب و عجم پيشكشي آورده مي‌شود و او را سجده مي‌نمايند و جميع پادشاهان روي زمين او را ثنا مي‌گويند و ملوك عجم نزد او هستند.
شريران منقطع خواهند شد؛ امّا منتظران خداوند، وارث زمين خواهند بود. هان، پس از اندك زماني شريري در مكانش نخواهد بود.6 تأمّل خواهي كرد؛ ولي شريري نخواهد بود. حليمان وارث زمين خواهند شد و از فراوانيِ سلامتي بهره‌مند خواهند گرديد.
و در بشارت‌هاي «كتاب اشعياي نبي» (باب يازدهم عهد قديم) چنين آمده است: برگزيدگان من، از عمل دست‌هاي خود تمتّع خواهند برد، زحمت بيجا نخواهند كشيد، اولاد به جهت اضطراب نخواهند زاييد؛ زيرا كه اولاد بركت يافتگان خداوند هستند و ذريّة ايشان با ايشانند و قبل از آنكه بخوانند، من جواب خواهم داد و پيش از آنكه سخن گويند، من خواهم شنيد.گرگ و برّه با هم خواهند چريد و شير مثل گاو كاه خواهد خورد. خوراك مار خاك خواهد بود. خداوند مي‌گويد كه در تمامي كوه مقدّس من ضرر نخواهند رسانيد و فساد نخواهند كرد.7
و در سيمان اوّل از «كتاب صفيناي نبي» آمده: روز خدا نزديك شد و آن روز تلخ خواهد بود و در آن روزِ دلتنگي و پريشان احوالي، دلير مضطرب خواهد شد و با دو صداي عظيم همراه خواهد بود و در شهرهاي آباد و با كنگره‌هاي بلند، مردم به جهت عصيان در برابر خدا مانند نابينايان راه خواهند رفت. و خون ايشان در زمين ريخته شده و بدن‌هايشان مثل سرگين پايمال خواهد شد و نقره و طلاي آنها، ايشان را خلاص نخواهد ساخت.
و نيز در سيمانِ سومِ آن كتاب آمده: به جهت جمع كردن همة قوم ها بر شريعت خود، با ريختن غضب بر ايشان، همة پادشاهان را برطرف خواهم نمود و گرماي خشم من همه را خواهد سوزاند.
و بعد از آن فقره مي‌فرمايد: آن وقت لب‌هاي همة قوم‌ها را براي گفتنِ «به نام خدا» پاكيزه مي‌گردانم و عبادت كردن ايشان به يك روش خواهد بود.
در «كتاب دانيال نبي» نيز بشارت ظهور حضرت مهدي(ع) مطابق بشارات انبياي گذشته، چنين آمده است: ...امير عظيمي كه براي پسران قوم تو ايستاده (قائم) است، خواهد برخاست و چنان زمان تنگي خواهد شد كه از زمانی كه امّتي به وجود آمده است تا امروز نبوده و در آن زمان هر يك از قوم تو كه در دفتر مكتوب يافت شود، رستگار خواهد شد و بسياري از آناني كه در خاك زمين خوابيده‌اند، بيدار خواهند شد؛ امّا اينان به علّت حيات جاوداني و آنان به علّت خجالت و حقارت جاوداني و حكيمان مثل روشنايي افلاك خواهند درخشيد و آناني كه بسياري را به راه عدالت رهبري مي‌نمايند؛ مانند ستارگان خواهند بود تا ابدالآباد. امّا تو اي دانيال، كلام را مخفي دار و كتاب را تا زمان آخر مُهر كن. بسياري به سرعت تردّد خواهند نمود و علم افزوده خواهد گرديد... خوشا به حال آن كس كه انتظار كشد.8
در «انجيل متّي» آمده است: ...و چون عيسي به كوه زيتون نشسته بود، شاگردانش در خلوت نزد وي آمده و گفتند: به ما بگو كه اين امور كي واقع مي‌شود و نشان آمدن تو و انقضاي عالم چيست؟ عيسي گفت: زنهار كسي شما را گمراه نكند. از آن رو كه بسي به نام من آمده، خواهند گفت كه من مسيح هستم و بسياري را گمراه خواهند كرد. چون اخبار جنگ‌ها و فسادها را بشنويد، مضطرب نشويد؛ زيرا كه وقوع اين امور ضروريست. قومي با قومي و ملّتي با ملّتي مقاومت خواهند كرد. زلزله‌هاي عظيم و قحطي‌ها و وباها و چيزهاي هولناك پديد خواهد آمد ...آنگاه اگر كسي به شما گويد: اينك مسيح در اينجا يا آنجاست باور مكنيد؛ زيرا كه مسيحان دجّال و انبياي دروغگو ظاهر شده و معجزات عظيم چنان خواهند نمود كه اگر ممكن بود برگزيدگان را نيز گمراه می‌کردند. اينك شما را از پيش خبر دادم. پس اگر به شما گويند [پسر انسان] اينك در صحراست؛ بيرون مرويد، يا آنكه در خلوت است؛ باور مكنيد؛ زيرا همچنان كه برق از مشرق ساطع شده تا به مغرب ظاهر مي‌شود، ظهور «پسر انسان» نيز چنين خواهد شد... و فوراً پس از مصيبت آن ايّام، آفتاب تاريك گردد و ماه نور ندهد و ستارگان فرو ريزند از آسمان و قوّت افلاك متزلزل گردد. آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پديد آید و آنگاه عدالت بر انسان پديد آید و آن وقت جميع طوايف زمين، سينه زني كنند و پسر انسان را ببينند كه بر ابرهاي آسمان با قوّت و جلال عظيم مي‌آيد ...امّا از آن روز و ساعت هيچ كس اطّلاع ندارد حتّي ملائكة آسمان9... ليكن چنان كه ايّام نوح [قطعی] بود، ظهور پسر انسان نيز چنان خواهد بود... پس بيدار باشيد... زيرا در ساعتي كه گمان نبريد، پسر انسان مي‌آيد...10.
پسر انسان هشتاد بار در عهد جديد ذكر شده است كه تنها سي موردِ آن با حضرت عيسي(ع) قابل تطبيق است و پنجاه مورد آن از مصلح و نجات دهنده‌اي سخن مي‌گويد كه در آخرالزّمان ظهور خواهد كرد.
در انجيل لوقا آمده است: كمرهاي خود را بسته، چراغ‌هاي خود را افروخته بداريد و شما مانند كساني باشيد كه انتظار آقاي خود را مي‌كشند كه چه وقت مراجعت كند، تا هر وقت آيد و در را كوبد، بي درنگ در را براي او باز كنند. خوشا به حال آن غلامان كه آقاي ايشان چون آيد ايشان را بيدار يابد ... پس شما نيز مستعد باشيد؛ زيرا در ساعتي كه گمان نمي بريد، پسر انسان مي‌آيد.11
چون شهر بيت المقدّس به لشكرها محاصره شود، بدانيد كه نابودي آن فرا رسيده است ... در دل‌هاي خود قرار دهيد كه براي حجّت آوردن بيشتر انديشه نكنيد. در آفتاب و ماه و ستارگان علاماتی خواهد بود و بر زمين تنگي و حيرت از براي امّت‌ها روي خواهد نمود به سبب شوريدن دريا و امواجش و دل‌هاي مردم ضعف خواهد كرد از خوف و انتظار آن وقايعي كه بر ربع مسكون ظاهر مي‌شود؛ زيرا قوّت آسمان متزلزل خواهد شد. چون ببينيد كه اين امور واقع مي‌شود، بدانيد كه ملكوت خدا نزديك شده است. پس خود را حفظ كنيد. مبادا دل‌هاي شما از پرخوري و مستي و انديشه‌هاي دنيوي سنگين گردد و آن روز ناگهان بر شما در آيد؛ زيرا كه مثل دامي بر همة ساکنان روي زمين خواهد آمد. پس در هر وقت دعا كرده تا شايستة آن شويد كه از جميع اين امور كه واقع خواهد شد، نجات يابيد و در حضور مسيح بايستيد.
مسيح(ع) هشدار داد كه شرايط پيش از وقوع «آشفتگي بزرگ» شبيه شرايط پيش از طوفان نوح خواهد بود. هنگامي كه نوح(ع) در ميان صحرا كار ساخت كشتي را به پايان مي‌برد، قوم او در كمال امنيّت و آرامش به فسق و فجور خويش مشغول بودند و او را به علّت ساختن كشتي در ميان صحرا ريشخند مي‌كردند.
در آيين زرتشت نيز اعتقاد بر اين است كه: «پايان جهان نزديك است و ظهور زرتشت، آغاز سومين و آخرين دورة سه هزار سالة جهان است. پس از آنكه در زمان‌هاي مختلف سه پيامبر ظهور كنند و تعليمات او را در سراسر جهان منتشر سازند، روز بازپسين فرا مي‌رسد و اهريمن و تمام نيروهاي شرّ وي از ميان مي‌رود. در آن هنگام ارواح پاكيزه زندگي تازه‌اي را در جهاني خالي از شرّ، تاريكي، درد و رنج آغاز مي‌كنند.
ظهور زرتشت 600 يا1000سال قبل از ميلاد مسيح(ع) تخمين زده شده است و سه پيامبري كه زرتشت پس از خويش از آنان ياد كرده است، حضرت مسيح(ع) و حضرت محمّد(ص) از پيامبران الهي و سومين شخصيّت نيز منجيّ موعود(عج) مي‌باشد.
در كتاب «زند» كه از كتب مقدّس زرتشتيان است؛ چنين آمده: لشكر اهريمنان با ايزدان (نيروهاي نيكي) دائم در روي خاكدان (زمين) محاربه و كشمكش دارند و غالباً پيروزي با اهريمنان باشد؛ امّا نه به طوري كه بتوانند ايزدان را محو و منقرض سازند، چه در هنگام تنگي، از جانب اهورامزدا كه خداي آسمان است، به ايزدان ياري مي‌رسد و محاربة ايشان نُه هزار سال طول مي‌كشد. آنگاه پيروزي بزرگ از طرف ايزدان مي‌شود و اهريمنان را منقرض مي‌سازند. تمام اقتدار اهريمنان در زمين است و در آسمان راه ندارند و بعد از پيروزي ايزدان و برانداختن تبار اهريمنان، عالم كيهان به سعادت اصلي خود رسيده، بني آدم بر تخت نيكبختي خواهند نشست.
زرتشت، كلّ مدّت حيات بشر بر زمين را حدود ده هزار سال مي‌داند كه شامل سه دورة سه هزار سالة جدال نيروهاي نيكي با نيروهاي اهريمني و يك دورة هزار سالة چيرگيِ مطلق نيروهاي نيكي است.
در كتاب «زند بهمن يسن»، شرح كتاب «اوستا»، كلام جاماسب را از قول استادش زرتشت اين چنين نقل مي‌كند: قبل از ظهور سوشيانس خلف وعده، دروغ، بي‌ديني و بي بندوباري در عالم گسترش مي‌يابد، مردم از خداوند دور شده و ظلم و فساد عالم را فرا مي‌گيرد. اين امور احوال عالم را دگرگون كرده و زمينه را براي ظهور منجيّ جهاني فراهم مي‌آورد و علائمي كه هنگام ظهور اتّفاق مي‌افتد، عبارت است از: حادثة عجيب و غريبي در آسمان ظاهر مي‌شود كه دلالت بر آمدنِ خردشهر ايزد دارد. ملائكه از طرف مشرق و مغرب به اذن او فرستاده مي‌شوند تا خبرها و اعلان‌ها را به عالم برسانند.
و نيز در كتاب زند بهمن يسن مي‌خوانيم: ... و بعد از آن، سوشيانس، عالم را پاك خواهد نمود. آنگاه قيامت بر پا خواهد شد.
و باز در «جاماسب نامه» آمده است: پيغمبر عرب، خاتم پيامبران باشد كه در ميان كوه‌هاي مكّه پيدا شود و بر شتر نشيند و قوم او شترسواران خواهند بود و با بندگان خود غذا خورَد و به روش بندگان نشيند و او را سايه نباشد ( آن حضرت مانند حضرت رسول خدا(ص) سايه ندارد؛ زيرا خود منبعِ نور است) و دين او اشرف اديان باشد و كتاب او همة كتاب‌ها را باطل گرداند و دولت او پادشاهيِ عجم را بر باد دهد و دين مجوس و پهلوي را برطرف كند و نار سدير و آتشكده‌ها را خراب كند و تمام شود روزگار پيشداديان و كيانيان و ساسانيان و اشكانيان و از فرزندان دختر آن پيامبر كه خورشيد جهان است و دختر وي شاهِ زنان، كسي پادشاه شود، در دنيا به حكم يزدان كه جانشينِ آخر آن پيامبر باشد، در ميان دنيا كه مكّه باشد و دولت او به قيامت متصّل باشد و بعد از پادشاهيِ او دنيا تمام شود و آسمان جفت گردد و زمين در آب فرو رود و كوه‌ها پست شود و اهريمنِ كلان را كه ضدّ يزدان و بندة عاصي او باشد، بگيرد و در حبس كند و او را بكشد و نام مذهب او برهان قاطع باشد و حقّ باشد و خلايق را به يزدان بخواند و زنده گرداند خلق را از بدان و نيكان و نيكان را جزا دهد و بدان را سزا دهد و بسياري از خوبان و پيغمبران زنده شوند و از بدانِ گيتي، دشمنان خدا و كافران را زنده گرداند و از پادشاهان، اقوام خود را زنده كند كه فتنه‌ها در دين كرده باشند و خوبان بندگان يزدان را كشته باشند (خلفاي عبّاسي كه فرزندان عبّاس عموي پيامبر(ص) بوده‌اند و مسئوليّت قتل شش امام شيعه (عليهم السّلام) را بر عهده دارند) و همة پیروان اهريمن و تبهكاران را بكشد... و ظهور او در آخر دنيا باشد... و خروج او در آن زمان است كه تازيان بر فارسيان غالب شوند و شهرهاي عمّان خراب شود به دست سلطان تازيك، پس او خروج كند و جنگ كند و دجّال را... بكشد و برود و قسطنطنيه را بگيرد و عَلَم‌هاي ايمان و مسلماني در آنجا برپا كند و عصاي سرخ شبانان با هودار - كه موسي(ع) باشد - با او باشد و انگشتر و ديهيم سليمان با او باشد و جنّ و انس و ديوان و مرغان و درّندگان در فرمان او خواهند بود... و همة جهان را يك دين كند و دين گبري و زرتشتي نماند و پيغمبران خدا و حكيمان و پري‌زادگان و ديوان و مرغان و همة اصناف جانوران و ابرها و بادها و مردان سفيد‌رو در خدمت او باشند...12
مردي بيرون آيد از زمين تازيان از فرزندان هاشم، مردي بزرگ سر و بزرگ تن و بزرگ ساق و بر دين جدّ خويش بُود، با سپاه بسيار روي به ايران نهد وآباداني كند و زمين پر داد كند و از دادِ وي باشد كه گرگ با ميش آب خورَد و مردم بسيار شوند و عمر ديگر بار به درازي كشد و بازگردد؛ چنان كه مردي بُود كه او راپنجاه فرزند بُود نر و مادّه و كوه و دشت پر از مردم و پر از حيوان شود و همچون عروسي شود و همه كس به دين مهر آزماي باز آيند و جور و آشوب از جهان برخيزد؛ چنان كه فراموش كنند كه چون سلاح بايد داشتن و اگر وصف نيكويي آن كنم تلخ گردد اين زندگاني كه ما بدو اندريم.13
در زند و هومن يسن از ظهور شخصيّت فوق‌العادّه‌اي به نام سوشيانس (نجات دهندة بزرگ) خبر داده و دربارة نشانه‌هاي ظهور وي چنين مي‌گويد: نشانه‌هاي شگفت انگيزي در آسمان پديد آيد كه به ظهور منجيّ جهان دلالت مي‌كند و فرشتگاني از شرق و غرب به فرمان او فرستاده مي‌شوند و به همة دنيا پيام مي‌فرستند. آنگاه به مقاومت شريران در برابر او اشاره كرده و نويد مي‌دهد كه: سرانجام همگي در برابر او سر تعظيم فرود مي‌آورند.
رسول خدا(ص) فرمود: «اگر از عمر دنيا به جز يك روز باقي نماند، خداوند آن روز را به حدّي طولاني مي‌سازد تا اينكه مردي را كه از اهل بيت من و هم نام من است، برانگيزد كه زمين را پر از عدل و داد كند؛ چنان كه از ظلم و جور پر شده باشد.»
و فرمود: «...(مهدي) غيبتي دارد كه موجب تحيّر گردد تا جايي كه مردم از دين خود منحرف گردند، سپس مانند ستارة تاباني بدرخشد و زمين را پر از عدل و داد كند؛ چونان كه از ظلم و جور پر شده باشد.»
و سه بار فرمود: «شما را به قيام مهدي مژده مي‌دهم. هنگامي كه مردم به جان هم افتند و زلزلة سختي پديد آيد، او ظهور خواهد كرد. زمين را از عدل و داد پر كند؛ چونان كه از ظلم و جور پر شده باشد. دل‌هاي بندگان خدا را از عبادت لبريز نمايد و ساية عدلش همة آنها را فرا گيرد.»

ماهنامه موعود شماره 127

پي‌نوشت‌ها:
1. علائم الظهور كرمانی، ص 18؛ او خواهد آمد، ص 80.
2. بشارات عهدین، ص 246؛ علائم الظهور كرمانی، ص 18؛ لمعات النور فی كیفیـ［ الظهور، ج 1، ص 19، نور الانوار، ص 86، نور هفتم.
3. بشارات عهدین، ص 272؛ علائم الظهور كرمانی، ص 18.
4. اوپانیشاد، ترجمة محمّد داراشكوه (از متن سانسكریت)، ج 2، ص 637.
5. علائم الظهور كرمانی ص 17؛ لمعات شیرازی، ج 1، ص 18؛ نور الانوار، نور هفتم؛ بشارات عهدین، ص 246 به نقل از كتاب زبدة المعارف، ذخیرة الالباب و تذكرة الاولیاء.
6. عهد عتیق، كتاب مزامیر، مزمور 37، بندهای 9 ـ 38.
7. تورات، كتاب اشعیای نبی، باب 11، بندهای 1 ـ 10، ص 1548، كتاب مقدّس.
8. كتاب مقدّس، كتاب دانیال نبی، ص 1309، باب دوازدهم، بندهای 1 ـ 12.
9. انجيل متّي، فصل 24، بندهاي 27، 30، 35 ـ 36 و 45.
10. انجیل متی، ص 41، باب 24، بندهای 1 ـ 8، 23 ـ 29 ، 28 ـ 37 و 46.
11. انجیل لوقا، ص 116 باب 12، بندهای 35 و 36 و 40 ـ 37.
12. لمعات النور، ج 1، صص 23 ـ 25.
13. بشارت عهدين، ص 258.

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط salam — دوشنبه مهر 24, 90 1:36 am — پاسخ ها 5 — بازديدها 584

روزی ما انسانها ؟؟؟؟؟

عاشق خدا — Sun, 16 Oct 2011 03:26:30 PDT

آیا روزی ما انسانها از جانب خداوند مقدر شده است؟ یا ..........؟؟؟

آمار و اطلاعات: ارسال شده در توسط عاشق خدا — يکشنبه مهر 24, 90 1:56 pm — پاسخ ها 2 — بازديدها 548