مدونة الحكمة

الضمير لا يمنع المرء من إرتكاب الخطأ إنه فقط يمنعه من الإستمتاع به وهو يرتكبه

noreply@blogger.com (BELKA ) — Sat, 08 Oct 2011 20:04:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
حكمتنا اليوم تقول ' الضمير لا يمنع المرء من إرتكاب الخطأ إنه يمنعه من الإستمتاع به وهو يرتكبه' فبمجرد أن نقرأهذه الحكمة ينتهي بنا المطاف إلى تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم 'كل بني آدم خطَاء وخير الخطائين التوابون ' كما نتذكر أيضا شروط التوب وقبولها والذي يتجلى في الندم والإستغفار والعزم على عدم العودة إلى الذنب مرة أخرى .
إذن المرء يأنبه ضميره ليحاول منعه من إرتكاب الخطأ ولكن بما أن الإنسان معرض للخطأ فإنا الضمير يجعله يحس بالذنب والندم فينزع عنه لذة ذلك العمل وإن كانت فيه الرغبة .

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لاإلاه إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.

أنا أمشي ببطئ ,ولكن لم يحدث أبدا أنني أمشي خطوة واحدة للوراء (إبراهام لنكولن)

noreply@blogger.com (BELKA ) — Fri, 07 Oct 2011 18:17:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
حكمتنا اليوم هي من أقوال إبراهام لنكولن إذ يقول 'أنا أمشي ببطئ ,ولكن لم يحدث أبدا أنني أمشي خطوة للوراء' فكلامه هذا موجه لأصحاب التسرع في تحقيق النتائج وربما تجد بعض هؤلاء لا يبالون بكيفية تحقيق هذه النتائج عاملين بمقولة 'الغاية تبرر الوسيلة' وإن ليس كل من تعود على النجاح رغم تسرعة أنه سينجح في كل محاولة فهذا خاطئ أو ربما سينجح عدة مرات ولكن عندما يخسر في إحداها سيخسر خسرانا كبيرا لذا لابد من التأكد من كل خطوة يخطوها الفرد في عمله وحياته بصفة عامة وإن كلفه التأخر كما يقول المثل الفرنسي 'ببطئ ولكن أكيد' أي أن يمشي الفرد ببطئ وهو متأكد من النتيجة خير له من التسرع و المقامرة في نتيجة قد تكون كارثية.

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إلاه إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

تعود على العادات الحسنة وهي سوف تصنعك

noreply@blogger.com (BELKA ) — Thu, 06 Oct 2011 21:40:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
حكمتنا لهذا اليوم تقول 'تعود على العادات الحسنة وهي سوف تصنعك' , إن لكل إنسان محاسن ومسواء فهناك من تطغي محاسنه على مساوئه وهناك العكس إلا أن على الإنسان أن يحاول أن يحسن من سلوكه ومعاملاته أو من محاسنه بصفة عامة .
وإن كل من يحاول تربية نفسه على المحاسن يسموا بنفسه إلى الأخلاق العالية والمعاملات الراقية فيلتزم أيما إلتزام بكل ما يجعله راقيا ومأدبا وإن الإكثار من هذه المحاولات التأديبية للنفس تجبر النفس بأن تحفض الدرس فتجعلها عادة بعد التكلف في صناعة المحاسن.

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إلاه إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

الأعمي من يرى بغير عينه ,و الأصم من يسمع بغير أذنه

noreply@blogger.com (BELKA ) — Fri, 04 Mar 2011 21:39:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف الإعمى : هو الذي لا يرى , تعريف الأصم: هو الذي لا يسمع .

التعريفان السابقين لا يعكسان تماما معي الحكمة المكتوبة في عنوان التدوينة ولاكنهما تعريفان صحيحان من منضر المجمتع, كيف يري الأعمي؟ ولكن في الحقيقة هناك من لا يري بعينه ولكن يعى ويعرف ببصيرته ,إن الشطر الأول من المقولة'الأعمي من يرى بغير عينه' لتدل أن الذي يرى بعيون الناس هو الأعمي كأن يشهد في قضية رأها صاحبه فهو أعمى بهدا.

أما الشطر الثاني فيتعلق بالأصم الذي يسمع بأذن غيره فتراه يروى كل ماسمع, غير آبه من صحة ما سمع فتراه يكثر الكلام ويعيد كل كلمة قيلة أمامه.

سبحانك اللهم نشهد أن لا إلاه إلي أنت نستغفرك ونتب إليك

النصح ثقيل..فلا تجعله جدلا و لا ترسله جبلا

noreply@blogger.com (BELKA ) — Thu, 03 Mar 2011 16:56:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

النصيحة هي أن توجه شخصا ما إلي الطريق الصحيح أو رأي صواب ابتغاء الفائدة , وفي ديننا النصيحة جزء أساسي في الحياة إذ يقول الرسول صلي الله عليه وسلم 'الدين النصيحة'.

عندما نقول ابتغاء الفائدة يعني أن الهدف المرجو من النصيحة هو تحصيل الفائدة والنفع ولكن في الواقع أن ليس كل ناصح مسموع أو حتي مفيد فيا تري ماهي الأسباب؟

عدم قبول النصيحة أمر منتشر في مجتمعاتنا و في حياتنا اليومية لعدة أسباب ونذكر بعضها:

النصح أمام الملأ : وهي أحد أكثر الأسباب التي تجعل الناس لا يتقبلون النصيحة حتي وإن كان قصد الناصح خيرا إلا أن المنصوح لا يتقبل الأمر بل يحول المجلس إل جدال أو حتي إلى عراك ,'النصيحة أمام الملإ فضيحة'.
عدم معرفة طباع المنصوح وعقليتة: وهو أمر هام أيضا إذ أن كيفية النصح تختلف من شخص لآخر حسب العقليات والمزاج , وقد حدثت عدة وقائع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان النصح فيها غير متشابه تماما.
التكبر : وهو مرض كبير و العياذ بالله طبعا يكون المنصوح هو المريض , بحيث لا يقبل النصيحة مترفعا عن الناصح وكأنه الأحسن و الأعرف.

وهناك أسباب أخري , لذا يجب علي الناصح أن يعرف كيف ينصح.

سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك نشهد أن لا إلاه إلى أنت .

ان الضربات التي لا تقصم ظهرك تقويك (عمر المختار)

noreply@blogger.com (BELKA ) — Wed, 02 Mar 2011 20:21:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

ان شخصا كعمر المختار يؤحذ من أقواله فوائد كثيرة وعديدة كيف لا وهو الشيخ ذي خبرة في الحياة سلما وحربا, وان هذا القول الذي قاله اثناء الحرب لدليل علي خبرته, وأكيد أنه أراد أن يرفع من المعنويات للمقاتلين في صفوفه بان لا يركنوا ولا يتراجعوا للوراء وأن التغلب علي الوجع أمر ضروري إذا أراد الشخص أن يصل هدفه .

ولهذا القول تطبيقات في مختلف النطاقات وشتى المجالات خاصة على الأفراد أو الجماعات أصحاب التحديات إذ يجب عليهم أن لا يتراجعوا بل يجب علهم أن يتخطوا العقبات ويتحدو الصعاب.

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إلاه إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.

لئن كسر المدفع سيفي، فلن يكسر الباطل حقي(عمر المختار)

noreply@blogger.com (BELKA ) — Wed, 02 Mar 2011 18:49:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

من منا لا يعرف شيخ المجاهدين عمر المختار ذالك البطل الليبي الذي قاوم المحتل الإيطالي أكثر من عشرين عامل وله مواقف عديدة وكثيرة وأقوال مشهورة منها قوله 'نحن لا نستسلم ننتصر أو نموت..سوف تأتي أجيال من بعدي تقاتلكم أما أنا فحياتي..ستكون أطول من حياة شانقي' وأقوال أخري منها القول المكتوب أعلاه' لئن كسر المدفع سيفي , فلن يكسر الباطل حقي ' , من قوله هذا نفهم مدي إصرار الشيخ علي محاربة الظلم و الباطل و إن كان من دون سلاح و الأهم من كل ذالك هو إدراكه وعلمه علم اليقين بأن الحق سينتصر علي الباطل لا محال .

أعظم العبادات مراقبة الله في سائر الأوقات

noreply@blogger.com (BELKA ) — Wed, 02 Mar 2011 15:43:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

حكمتنا اليوم تقول 'أعظم العبادات مراقبة الله في سائر الأوقات' وهي مقولة لها دلائل الحرص علي السير في الطريق الصحيح و الإبتعاد عن المحرمات و الملهيات وتري الشخص الذي يأخذ مراقبة الله له بعينة الإعتبار دائما يتسائل ما إذا كانت فعلته ترضي أو تغضب الرب الكريم فإن كانت تغضب الله تركها وابتعد عنها بل وكرهها وان كانت ترضي الله اقترب منها و احبها ونصح بها وكل هذا يسمي الإستقامة .

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إلاه إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

إن يكن الشغل مجهدة ، فان الفراغ مفسدة

noreply@blogger.com (BELKA ) — Sun, 27 Feb 2011 21:31:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

حكمتنا هذه المرة تقول ' إن يكن الشغل مجهدة ، فان الفراغ مفسدة' وأظن أن الكل يستطيع فهم المقصود من هذه الحكمة ,إذ نري أن من الناس من يشتكي من صعوبة العمل و الجهد الناجم عنه وتري من يسب عمله لأنه مجهد . ولا يخفي علينا أن العمل نعمة و في ديننا يعتبر عبادة إذ نعرف كلنا أن العمل عبادة وهي عبارة مشهورة عند المسلمين في ألسنتهم ونتمني أن تتحقق تطبيقيا .أما بالنسبة للفراغ , فإن الفراغ هو أحد أسباب المعاصي و المفاسد ولقد ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحب الفراغ مغبون إذ أن صاحب الفراغ لا يجد بما يلهي نفسه فيترصده الشيطان فيقع في مصيدته فيعصي الله .

لذا علي أصحاب الشغل أن يحمدو الله ويشكروه علي نعمة الشغل بدل الإكثار من اللعن و السب في العمل.

سبحانك اللهم وبحمدة نشهد أن لا إلاه إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

إن بعض القول فن ... فاجعل الإصغاء فناً

noreply@blogger.com (BELKA ) — Sun, 09 Jan 2011 18:08:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

حكمة اليوم تقول 'إن بعض القول فن ..فاجعل الإصغاء فنا' ,هذه الحكمة تبين أن للحديث فنيات و ليس جميع الناس من يجيد هذه الفنيات ويأتي استعمال هذه الفنيات حسب الشخص نفسه فمنهم من يستعملها في أمور خيرية و منهم من يستعملها في أمور كلها شر ومكائد لذا يجب علي كل واحد أن يأخذ حذره في التعامل مع أساليب الحديث ولتأخذ تعامله مع الناس مدرسة يتعلم فيه الإصغاء للأقاويل مع التفطن لهذه الفنيات .

'عندما يتكلم الكبار علي الصغار الإصغاء' هذه عبارة متداولة يقولها الكثير من الأباء لأبنائهم لكي يتعلموا من الكبار أمورا كثيرة منها فن الحديث , وكثيرا ما سمعنا عن عضماء كان أوليائهم يصطحبونهم معهم لمجالس الكبار في مقتبل العمر ويحضرون نقاشات جادة ومواضيع كبيرة فكان للإصغاء قسط كبير في تكوين شخصية هؤلاء العضماء.

سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك.

لا تطلب العلم رياءا ولا تتركه حياءا

noreply@blogger.com (BELKA ) — Fri, 07 Jan 2011 13:44:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد خير خلق الله أجمعين:
حكمتنا ليومنا هذا هي 'لا تطلب العلم رياءا و لا تتركه حياءا' محتوي هذه الحكمة يأكد أنه لا يجب التخلي عن العلم بل يجب التصرف في طلب العلم مع حسن النوايا فطالب العلم يجب عليه التخلي عن بعض السمات و التحلي بسمات أخري عله يصل إلي المراد و هو التحصيل العلمي المصحوب بالفائدة والنفع .
فلا يجب على طالب العلم أن يكون طالبا لشهرة من علمه هذا وهو ما يسمي بالرياء وقد وصف الرسول عليه الصلاة والسلام بأنه الشرك الأصغر وهي أفة كبيرة خاصة في من عليه أن يكون قدوة لـلأخيرين فأغلب الناس يستشهدون بالعالم وحتي طلبة العلم يستشهدون بهم فتراهم يقولون 'إنه دكتور ' او'هو الشيخ الفلاني 'إلي غيرها من الأقوال التي نسمعها ومنهم من يتعصب لأشخاص بسبب علمهم فكم يكون صعبا أن تتعصب لشخص له علم ولكنه كله رياء و العياذ بالله .
أما النوع الأخر فهو المستحي ,نعم الحياء أمر جميل وهو من شعب الإيمان لكن لا يجب أن يكون في كل المجالات فلا يجب أن يكون الحياة حاجزا في المطالبة بالحقوق و كذالك في طلب العلم 'لن ينال العلم إثنان متكبر و مستحي' إذ يجب علي المستحي أن يتغلب على حياءه و ينطلق في الطلب واضعا حاجز الحياء وراءه في العلم و أمامه في الأمور الدنيوية الأخري .
سبحانك اللهم وبحمك نستغفرك ونتوب إليك.

ليس العلم ما حفظ ,العلم مانفع(الشافعي)

noreply@blogger.com (BELKA ) — Wed, 05 Jan 2011 20:54:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

حكمتنا لهذا اليوم هي قول الشيخ الشافعي أحد الأئمة الأربعة و هو ثالثهم ,إذ يقول'ليس العلم ما حفظ , العلم ما نفع' , نفهم من قوله هذا أبعاد العلم و دور العالم اذ أن العلم المحفوظ ليس بالظرورة نافعا و هذا يعود إلي العالم نفسه إذ يتوجب عليه اخراج علمه للعامة لتحصل الفائدة فكم سمعنا علي علماء نعرفهم بأسمائهم ولم نري علمهم .

وطرق النفع هذه كثيرة و عديدة فمنها الكتب إذ يقوم صاحب العلم المحفوظ بتدوين مافي جعبته في كتب و يحول عن طريقها بالإفهام وكذلك بالنسبة للدروس النظامية منها التي تكون في المدارس أو التي تكون في المساجد وهناك أيضا الفيديوهات و الصوتيات التي تعرف انتشارا و تطورا مذهلا مع ذكر الأنترنت التي صارة تقرب كل بعبد و توصل المعلومات أينما كانت شرقا أو غربا شمالا و جنوبا ,كل هذه الوسائل ستتيح للناس الإستفادة من العلم.

سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك.

الجندي الذي لا يطمح أن يكون جنرالا لا خير فيه (نابليون)

noreply@blogger.com (BELKA ) — Tue, 04 Jan 2011 21:54:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

يري القائد الفرنسي نابليون أحد أعرق الشخصيات الفرسية و الأربية و المعروف بالقوة أن الجندي الغير طموح لاخير فيه .

وبما أن نابليون نفسه مهتم بالمجال العسكري أعطي مثال علي الجندي و نستطيع إسقاط معني هذه المقولة علي كل المجالات الأخري علمية كانت أو عملية تخص الحياة المهنية أو حتي الأسرية .

إذ يجب علي الشخص أن يكون شوٌاقا متطلعا للقمم شغوفا للإنتصارات و النجاحات .

و التطلع و الشغف للنجاحات و الأعالي يكون بالعمل و بالتدرج فلا يجب للشخص المتطلع أن يكون صاحب كلام وفقط بل يجدر به أن يخطط لعمله و يضع أهدافا معلومة لتخطيطه ثم أن يسير وفق منهاج معين يرجع عليه و علي الأخرين بالفائدة فيعم الخير في العامة و يسعد بنجاحاته.

لسان العاقل في قلبه, وقلب الأحمق في فيه (علي ابن أبي طالب رضي الله تعالي عنه)

noreply@blogger.com (BELKA ) — Mon, 03 Jan 2011 16:35:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد خير خلق الله أجمعين .
نستهل حكمنا في مدونةالحكمة بإحدي حكم علي ابن أبي طالب الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم 'أنا مدينة العلم وعلي بابها'
هذه الحكمة تصف حال لسان العاقل حين كلامه و تصف قلب الأحمق حين كلامه إذ أن الأول وقبل أن يلفظ بقول يقرأ له ألف حساب مدركا أن ذاك اللسان قد يؤدي به إلي الندامة وكم من أناس أدة بهم ألسنتهم إلي مالا يحمدون , إضافاة إلا هذا نعلم أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حذر من مغبة هذا اللسان بل راح عليه الصلاة و السلام إلا حد التأكيد بأن الإنسان قد يدخل جهنم بحصاد لسانه السيئ فكم من صحابي أوصاه علي شد اللسان او قول الخير ,'من كان منكم مؤمنا فليقل خيرا أو ليصمت' أو كما قال عليه الصلاة و السلام .
أما الثاني فلا يهمه الأخرون فتراه يغتب هذا و يكذب علي ذاك و لايبالي تماما وتراه أيضا يتدخل في أمور لا تعنيه ولا يكف عن هذه الأذية إلا إذا غضب عليه أحد , يقول رسول الله صلي الله عليه و سلم 'من حسن إسلام المرئ تركه مالا يعنيه'
يقول الشافعي في حفظ اللسان:

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان

كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

ويقول واصفا ذالك العاقل بتاجر الصمت :

وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر

وفي الأخير نسأل الله أن يشفينا من ألسننا لأنها أمراض وليس مرض واحد ....أمين يا رب

إن أصبنا فمن الله و إن أخطأنا فمن أنفسنا

سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك .

افتتاحية

noreply@blogger.com (BELKA ) — Sun, 02 Jan 2011 19:51:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد خير خلق الله أجمعين أما بعد:

في ليلة الإثنين الموافق ل2جانفي 2011 نعلن افتتاح مدونة الحكمة التي تختص في تدوين كل ما له علاقة بأقوال لها فائدة أو معني ونخص بالذكر أقوال كبار الحكماء و الفلاسفة بالإضافة الي الأمثال الشعبية و الأقوال المؤثورة بحيث يتم كتابة الحكمة كعنوان للتدوينة مرفقا بمقال مصغر أو مفصل عن شرحنا لهذها الحكمة ويكون ذالك طبعا حسب فهمنا لهذه الحكمة

كما نرجوا من زوار المدونة التعليق و إبداء ارائهم حول كل ما يكتب وبهذا نكون شكورين لكم

ان اصبنا فمن الله وان أخطأنا فمن أنفسنا

سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك