Nine.Whiskey.Two.November.Oscar.X-ray(9W2No-X)

Rokok Elektronik : Bahaya Untuk Kesihatan atau Membantu Perokok Berhenti Merokok?

2013-12-11T18:49:00.000-08:00

-- oleh Ahmad Yusdirman

Rokok elektronik adalah nama panggilan kepada alat yang membekalkan dos nikotin dalam bentuk wap dengan memanaskan cecair campuran propylene glycol, glycerol, perasa makanan dan nikotin menjadikannya berbentuk wap dan disedut oleh pengguna. Alat ini memberikan perokok yang ingin berhenti merokok masih mendapatkan dos nikotin dan masih lagi dapat menikmati aktiviti merokok kerana wap yang dikeluarkan adalah kelihatan seumpama asap rokok. Terdapat beberapa nama panggilan untuk rokok elektronik ini termasuklah eRokok, vapor dan ecig. Namun, oleh kerana panggilan rokok elektronik masih menggunakan perkataan 'rokok', ianya masih lagi memberikan stigma kepada masyarakat yang tidak tahu mengenainya. Panggilan 'vapor' yang bermaksud 'wap' adalah lebih ringan diterima masyarakat.

Sejarah

Rokok elektronik pertama sekali diperkenalkan oleh Herbert A. Gilbert pada tahun 1963[1] namun tidak dikomersilkan dan kemudian senyap pada tahun 1967. Rokok elektronik yang pertama digunakan pada masa kini berasal daripada ciptaan ahli farmasi dari negara Cina, Hon Lik pada tahun 2003, yang mengewapkan nikotin yang dilarutkan dalam cecair propylene glycol. Wap ini sebagai agen pembawa nikotin yang disedut kedalam paru-paru dan kemudiannya masuk kedalam aliran darah. Tujuannya untuk memberikan dos nikotin kepada perokok tanpa perlu menyedut asap rokok yang mengandungi bahan kimia berbahaya lain.

Berhenti Merokok

Tujuan e-rokok dicipta adalah untuk menggantikan rokok setelah ayah Hon Lik meninggal akibat kanser paru-paru kerana terlalu kuat merokok. Berikut adalah kajian penggunaan e-rokok yang dilakukan terhadap perokok.

Dalam satu kajian terhadap 40 perokok tegar, penyelidik membuat kesimpulan e-rokok dapat mengurangkan keinginan untuk merokok setelah perokok menahan merokok untuk semalaman.

Satu lagi kajian terhadap 50 perokok tegar yang mahu mengurangkan risiko kesihatan yang berkaitan dengan merokok, tetapi tidak berhenti sepenuhnya, membuat kesimpulan bahawa e-rokok secara mendadak menurunkan penggunaan rokok tanpa menyebabkan gejala berhenti merokok.

Dalam satu siri kajian kes, e-rokok telah ditemui untuk membantu tiga peserta kajian - yang semuanya mempunyai sejarah percubaan berulang kali namun gagal untuk berhenti merokok dengan menggunakan kaedah bantuan berhenti merokok profesional - berhenti merokok dan terus tidak merokok untuk sekurang-kurangnya 6 bulan .

Dalam kaji selidik dalam talian yang dijalankan pada tahun 2010, penyelidik ditinjau pelawat laman web dan forum perbincangan khusus untuk penggunaan e-rokok dan berhenti merokok. Daripada 3,587 peserta, 70% adalah bekas perokok, 61% adalah lelaki, dan umur median ialah 41 tahun. Rata-rata, para peserta menggunakan e-rokok selama kira-kira 3 bulan dan hampir semua daripada mereka menggunakan kartrij yang mengandungi nikotin. 96% mengatakan bahawa e-rokok membantu mereka berhenti merokok, manakala 92% mengatakan bahawa ia menjadikan mereka kurang merokok. Majoriti peserta berkata e-rokok membantu mereka melawan keinginan, menangani gejala, dan mengelakkan mereka merokok semula

(rujukan : http://copd.about.com/od/quittingsmoking/a/E-Cigarettes.htm )

Hukum Merokok mengikut Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-37 yang bersidang pada 23 Mac 1995 telah membincangkan Hukum Merokok Dari Pandangan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa merokok adalah haram dari pandangan Islam kerana padanya terdapat kemudharatan.

Keterangan/Hujah: http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/merokok-dari-pandangan-islam

Struktur Asas

Pada awalnya, e-rokok dibina untuk menyerupai rokok biasa. Namun setelah istilah vapor diperkenalkan, e-rokok mengambil satu identiti yang berbeza daripada rokok biasa.

Rokok elektronik terdiri daripada beberapa bahagian utama iaitu bateri, atomizer dan penyedut. Secara ringkas, bateri membekalkan tenaga elektrik kepada atomizer yang akan memanaskan cecair e-liquid menjadi wap. Pengguna akan menyedut wap ini melalui penyedut.

Terdapat pelbagai model yang boleh didapati pada pasaran hari ini dan biasanya terbahagi kepada dua jenis iaitu elektronik dan mekanikal. Model elektronik mengandungi cip elektronik yang dapat mengawal kuasa elektrik yang dibekalkan kepada atomizer. Manakala model mekanikal pula tidak mengandungi sebarang kawalan namun ianya lebih digemari dan mudah dikendalikan kerana sifatnya yang sukar rosak.

Atomizer

Terdapat beberapa jenis atomizer yang sering digunakan termasuklah cartomizer, clearomizer dan rebuildable atomizer yang masing-masing berbeza dari segi struktur dan penggunaan. Secara amnya, pengguna e-rokok yang menggunakan model ala ego menggunakan atomizer. Atomizer adalah bahagian yang menukarkan cecair e-liquid kepada wap. Ianya terdiri daripada pemanas yang memanaskan e-liquid yang membasahi bahagian yang memegang e-liquid. Biasanya bahagian ini dibina daripada sumbu (wick), dawai besi tahan karat (stainless steel wire) dan jaringan besi tahan karat (stainless steel mesh). Atomizer pula terdapat pelbagai struktur seperti gulungan atas ( top coil ), gulungan bawah ( bottom coil), titisan ( drip ) dan lain-lain.

E-Liquid

E-liquid adalah campuran prolylene glycol (PG), vegetable glycerin (VG, glycol), perasa dan nikotin. Ada juga campuran yang tidak dimasukkan nikotin. Nikotin melarut dengan baik dalam PG manakala VG pula menggalakkan kepekatan wap yang dihasilkan. Perasa yang digunakan adalah perasa makanan yang biasa digunakan dalam produk makanan.

Propylene glycol, PG

US Food and Drug Administration (USFDA), sebuah badan yang memantau makanan dan ubatan di Amerika Syarikat mengkelaskan PG sebagai 'secara amnya selamat'. PG digunakan sebagai pelembab, pelarut dan pegawet. Ianya digunakan dalam ubat-ubatan termasuklah ubat yang dimakan, disuntik dan disapu. PG telah dibuat kajian tentang tahap bahaya kepada kesihatan manusia, namun hanya pengambilan yang sangat tinggi dan pada masa yang singkat sahaja akan membahayakan kesihatan manusia.
(rujukan : http://en.wikipedia.org/wiki/Propylene_glycol )

Satu kajian telah dijalankan oleh sekumpulan saintis dengan mendedahkan tikus dan monyet kepada wap proplene glycol berkepekatan tinggi selama 12 bulan hingga 18 bulan. Pemeriksaan terhadap kadar pertumbuhan, fungsi buah pinggang, air kencing, ujian darah dan kesuburan telah dilakukan dan didapati tiada perbezaan yang ketara berbanding dengan kumpulan yang tidak didedahkan kepada wap PG kecuali kenaikan berat badan yang lebih ketara pada kumpulan tikus yang didedahkan kepada wap PG. Pemeriksaan autopsi juga telah dilakukan dan sebarang keadaan yang tidak normal tidak dijumpai. Pemeriksaan paru-paru untuk mencari sebarang kesan daripada PG juga tidak dijumpai. Begitu juga buah pinggang, hati, limpa dan sumsum tulang adalah normal. Keputusan daripada kajian ini menunjukkan dedahan kepada udara yang tepu dengan wap PG tidak akan memberikan kesan buruk kepada kesihatan.
(rujukan : http://www.canadavapes.com/health/propylene-glycol-safety.html )

Kajian daripada USFDA menunjukkan PG secara amnya selamat digunakan sebagai makanan. Begitu juga Badan Kesihatan di Kanada juga meluluskan PG digunakan dalam bahan tamahan makanan.

PG digunakan dalam :

pelarut atau pembawa perisa atau warna dalam pembuatan makanan dan minuman seperti minuman, kek, biskut dan gula-gula.
penstabil makanan
inhaler untuk pesakit athma

PG yang memasuki badan akan ditukarkan menjadi asid laktik dan kemudiaannya dikeluarkan melalui urin.

Vegetable Glycerin, VG

VG adalah bahan yang didapati daripada minyak tumbuhan. Sifatnya yang manis dapat menggantikan gula namun lebih rendah kalori, dan banyak digunakan sebagai bahan dalam kosmetik, makanan, ubat-ubatan dan lain-lain. VG dapat menyerap kelembapan dalam udara yang menjadikannya bahan tambahan dalam makanan untuk mengekalkan makanan supaya lembab. Makanan redah lemak atau rendah gula biasanya menggunakan VG sebagai pemanis kerana ianya tidak menyebabkan kesan drastik kepada kandungan gula dalam darah dan tidak menyebabkan kerosakan gigi malah ianya tidak menjadi makanan kepada bakteria untuk membiak.

(rujukan : http://www.wisegeek.com/what-is-vegetable-glycerin.htm,

http://en.wikipedia.org/wiki/Glycerin)

bahan penjagaan peribadi
ubat batuk
pemanis rendah kalori
ubat gigi
ubat-ubatan ( yang dimakan )
gula-gula

Perasa

Perasa yang digunakan dalam e-liquid adalah perasa yang digunakan dalam makanan. Terdapat pelbagai perasa seperti tembikai, laici, perasa rokok, anggur dan lain-lain. Perasa ini menambahkan kenikmatan pengguna dan tidak mengotorkan bau udara.

Nikotin

Nikotin adalah bahan yang didapati daripada tumbuhan dan merupakan ubat peransang semulajadi. 0.6% - 3% nikotin dikenalpasti ada dalam daun tembakau kering manakala 2-7 ug/kg dalam tumbuhan lain. Nikotin dapat menyebabkan ketagihan sama seperti ketagihan kepada heroin dan kokain. Nikotin memberi kesan kepada psikologi seperti mampu mengubah mood dan biasanya peransang dan penenang. Nikotin menyebabkan hati mengeluarkan glukosa dan adrenalin yang meransang. Nikotin juga menenangkan, menajamkan fikiran, merehatkan dan meningkatkan fokus. Namun ianya juga mengurangkan selera dan meningkatkan metabolisma. Perokok biasanya mengalami kekurangan berat badan.

Apabila nikotin disedut melalui paru-paru dan terus mengalir melalui darah ke otak, dalam 7 saat akan meransangkan otak mengeluarkan banyak bahan kimia yang meransang saraf. Ianya dapat meningkatkan tumpuan dan ingatan, meningkatkan fokus, meningkatkan nafsu seksual, mengurangkan sakit, mengurangkan kerisauan, meningkatkan kesan dopamine dan meningkatkan sensitiviti otak.

Namun nikotin juga mampu meningkatkan tekanan darah dan kadar degupan jantung. Pengambilan nikotin dalam jumlah yang tinggi (30mg-60mg) mampu mengakibatkan kematian kepada manusia dewasa.

Namun pengambilan nikotin melalui rokok menyebabkan masalah kesihatan lain yang lebih besar seperti kanser, jantung dan paru-paru.

Perbandingan Dengan Rokok Biasa

nitrosamins adalah agen kanser.

Kajian Kesan Rokok Elektronik Terhadap Kesihatan

Terdapat pelbagai tohmahan dan buruk sangka terhadap kesan e-rokok kepada kesihatan pengguna dan orang ketiga. Namun, sehingga artikel ini ditulis, masih terlalu awal untuk menghukum e-rokok sebagai berbahaya kepada kesihatan sehinggalah kajian yang mendalam telah dilakukan.

Boleh Menyebabkan kanser?

Media massa pernah mendedahkan kandungan wap rokok elektronik yang dikatakan mempunyai bahan yang boleh mengakibatkan kanser. Fakta ini adalah daripada keputusan kajian USFDA sendiri pada tahun 2009. Mereka mendapati agen penyakit kanser yang ada dalam asap rokok juga wujud dalam rokok elektronik. Namun pada tahun 2013, UK National Health Service telah memberikan fakta bahawa jumlah kandungan agen kanser dalam wap e-rokok adalah 1 / 1000 daripada jumlah yang ada dalam asap rokok. Hasil kajian ini mendapati bahan yang sama juga wujud dalam produk gantian nikotin lain yang juga dalam kuantiti yang sama. Kajian daripada badan kesihatan eropah ini juga menunjukkan, dalam kuantiti yang sangat kecil, bahan ini tidak membahayakan dan keputusan awal daripada kajian menyokong kepada pendapat ini.

(rujukan: http://en.wikipedia.org/wiki/Electronic_cigarette#cite_ref-53 )

Menurut satu kajian pada tahun 2012, satu perbandingan antara hembusan asap rokok dan hembusan wap e-rokok telah dijalankan. Kajian ini bertujuan untuk dijadikan asas bagi mengharamkan penggunaan e-rokok di tempat awam. Dua set eksperimen telah disediakan dan tahap pencemaran telah dikenalpasti. Bahan pencemar yang dikenalpasti adalah VOCs, carbonyls, PAH, nicotine, TSNAs dan glycol. Hasil kajian mendapati udara yang dihembus dengan wap e-rokok adalah bebas dari risiko kanser yang dapat membahayakan kesihatan manusia dewasa mahupun kanak-kanak. Sebaliknya, set yang menggunakan asap rokok telah mencapai had bahaya bagi manusia dewasa

(rujukan : http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23033998)

Daripada kajian yang terbaru dari Perancis melaporkan, terdapat kandungan acetaldehyde yang merupakan bahan toksik dalam wap e-rokok yang kandungannya menyamai apa yang ada dalam asap rokok biasa. Namun mengikut kajian daripada Dr. Konstantinos Farsalinos, kandungan bahan toksik ini adalah jauh lebih rendah daripada apa yang ada dalam asap rokok. Dr Forsalinos yang merupakan pakar kardio ( jantung ) telah melakukan kajian terhadap kesan e-rokok terhadap perjalanan darah dalam jantung dan mendapati e-rokok tidak memberikan sebarang kesan yang berbahaya kepada perjalanan darah dalam jantung. Sebaliknya rokok mengurangkan 30% aliran perjalanan darah dalam jantung.

(rujukan : http://www.thelocal.fr/20130830/e-cigarette-warning-could-have-an-adverse-effect-on-health )

Berbahaya seperti sisha?

Jika disusun secara menaik antara sisha, rokok biasa dan e-rokok, kedudukan paling bawah adalah e-rokok, dan kemudiaannya rokok berada di tangga kedua dan sisha adalah paling tertinggi. Disimpulkan secara mudah dari segi tahap bahaya kepada dedahan agen kanser, jika e-rokok mengandungi 1 unit bahan tersebut, rokok biasa mempunyai 1000 unit manakala sisha yang dikatakan 400 kali lebih bahaya daripada rokok biasa pula mungkin mempunyai 400, 000 unit.

Mungkin perbandingan yang wujud adalah dari segi rupa dan baunya yang rata-ratanya berbau buah dan wap/asapnya adalah lebih pekat berbanding rokok biasa. Namun, sisha adalah jauh lebih bahaya dari rokok manakala e-rokok pula jauh lebih selamat berbanding rokok.

Membahayakan Paru-paru?

Kandungan dalam e-liquid adalah bahan yang diwapkan dan masuk kedalam paru-paru. Bahan ini pula adalah bahan yang digunakan dalam inhaler, terapi untuk pesakit athma atau masalah pernafasan akut. Ini membuktikan bahan dalam e-liquid adalah selamat disedut walaupun kepada pesakit yang mengalami masalah pernafasan.

Malah, kajian terhadap tikus dan monyet yang didedahkan kepada udara yang tepu dengan wap PG selama 18 bulan ( 1 setengah tahun ) telah mengesahkan tiada kesan tidak normal terhadap paru-paru selepas autopsi dilakukan. Namun ini hanyalah telahan saya sendiri selepas melihat kepada keputusan daripada kajian para saintis. Fakta yang kuat masih belum didapati dan kajian masih lagi dijalankan.

Namun terdapat kajian terhadap penggunaan e-rokok kepada kumpulan perokok, bukan perokok dan golongan yang mengalami penyakit pernafasan seperti asma. Hasil kajian ini mendapati kualiti pernafasan menurun terhadap kumpulan perokok dan bukan perokok namun tiada perubahan ketara pada kumpulan yang menghidapi penyaki pernafasan.

Undang-undang negara di dunia terhadap e-rokok

Di Australia , setiap bentuk nikotin, kecuali untuk terapi gantian dan rokok, sebagai satu bentuk racun.
Di Brazil , penjualan, pengimportan dan pengiklanan apa-apa jenis rokok elektronik adalah dilarang.
Di Kanada , pengimportan, penjualan dan pengiklanan rokok elektronik yang mengandungi nikotin tidak disokong, produk boleh dijual dan digunakan.
Di China , penjualan dan penggunaan rokok elektronik adalah tidak dilarang
Di Dubai , penjualan dan penggunaan produk tembakau dan rokok elektronik adalah haram.
Di Mesir , Kementerian Kesihatan telah menolak permohonan untuk mendapatkan kebenaran pemasaran rokok elektronik atas alasan bahawa ia mengandungi bahan kimia yang berbahaya.
Di Hong Kong penjualan dan pemilikan berasaskan nikotin rokok elektronik, diklasifikasikan sebagai Jenis I Racun, ditadbir di bawah Farmasi dan Ordinan Racun. Penjualan atau pemilikan tidak dibenarkan dan kedua-duanya dianggap boleh dihukum dengan denda sehingga HK $ 100,000 dan / atau penjara 2 tahun. Walau bagaimanapun, undang-undang tidak melindungi apa-apa inhaler bukan nikotin.
Di India , penggunaan rokok elektronik kini tidak dilarang. Di bawah undang-undang Kesihatan India tahun 2006, merokok tembakau telah diharamkan di khalayak ramai. Sejak e-rokok mengelakkan penggunaan tembakau, mereka tidak jatuh di bawah undang-undang ini.
Di Lebanon , majlis menteri-menteri telah mengharamkan penjualan dan penggunaan rokok elektronik, mulai 21 September 2011.
Di Malaysia , penjualan e-rokok adalah satu kesalahan di bawah Akta Racun 1952 dan Peraturan Kawalan Dadah dan Kosmetik 1984. Mereka yang didapati bersalah menjual dan mengedar produk (serta nikotin cecair untuk digunakan dalam rokok elektronik) akan dikenakan denda tidak lebih daripada RM3, 000, dipenjara tidak lebih daripada dua tahun, atau kedua-duanya. Menteri Kesihatan Malaysia menyatakan bahawa e-rokok mengandungi nikotin cecair adalah lebih berbahaya daripada rokok biasa dan memberi amaran kepada rakyat Malaysia supaya mengelakkannya
Di Mexico , jualan dan promosi objek bukan tembakau yang merangkumi unsur-unsur secara amnya dikaitkan dengan produk tembakau adalah dilarang.
Di Nepal , di bawah undang-undang semasa rokok, penggunaan dan penjualan e-rokok adalah dibenarkan.
Di New Zealand , rokok elektronik adalah sah dan boleh dibeli daripada tobacconists dan kedai khusus atau online. Ia adalah menyalahi undang-undang untuk menjual katrij nikotin dengan alat-alat elektronik tetapi ini boleh dibeli secara berasingan.
Di Pakistan , import dan penjualan rokok elektronik adalah undang-undang, tetapi Pakistan Perubatan dan Pergigian Majlis mendapati bahawa semasa penilaian keselamatan kesihatan e-rokok tidak lagi memuaskan.
Dalam Panama , pengimportan, pengedaran dan penjualan rokok elektronik telah dilarang sejak Jun 2009. Kementerian Kesihatan memetik penemuan FDA sebagai hujah mereka untuk pengharaman itu.
Di Singapura , rokok elektronik (e-rokok) kini dilarang di bawah Secion 16 (1) (Kawalan Iklan dan Penjualan) Akta Tobacco, yang dikuatkuasakan oleh Pihak Berkuasa Sains Kesihatan (HSA). Undang-undang ini melarang artikel pengimportan, pengedaran, jualan atau tawaran untuk jualan mana-mana produk makanan kuih-muih atau lain-lain atau mana-mana mainan atau lain-lain yang direka untuk menyerupai produk tembakau atau pembungkusan yang direka untuk menyerupai bungkusan sering dikaitkan dengan produk-produk tembakau .
Di Korea Selatan , penjualan dan penggunaan rokok elektronik adalah tidak dilarang, tetapi banyak cukai.
Di Switzerland , penjualan rokok elektronik nikotin bebas adalah dibenarkan. Penggunaan dan pengimportan rokok elektronik yang mengandungi nikotin adalah dibenarkan, tetapi mereka tidak boleh dijual dalam negara.

(sumber : http://en.wikipedia.org/wiki/Electronic_cigarette )

Kesimpulan

Banyak negara yang mengharamkan e-rokok masih lagi membenarkan penjualan rokok dalam negara mereka. Terdapat beribu-ribu fakta dan kajian tentang bahaya rokok telah dilakukan oleh saintis dan banyak negara yang berhabis wang untuk pembiayaan pebubatan bagi penyakit akibat daripada rokok, namun masih gagal untuk mengharamkan rokok melalui undang-undang.

Keputusan yang tidak lengkap daripada kajian USFDA banyak mempengaruhi dunia tentang e-rokok. USFDA gagal untuk menyatakan jumlah agen kanser dalam e-rokok yang sangat jauh lebih sedikit berbanding rokok biasa dalam laporannya mengakibatkan banyak kerajaan mengambil keputusan itu sebagai dasar mereka untuk menjatuhkan pengharaman terhadap penjualan e-rokok.

Kajian tentang kesan e-rokok terhadap kesihatan manusia masih lagi diperingkat awal. Kajian lebih mendalam dan lebih lama diperlukan. Namun daripada pemerhatian dan kajian sendiri, saya mendapati banyak testimoni daripada perokok yang benar-benar mahu berhenti merokok telah berjaya samada mengurangkan pengambilan rokok atau terus tidak sentuh rokok setelah bertukar kepada e-rokok.

Akhir kata, penilaian semula perlu dilakukan berdasarkan fakta daripada kajian semasa. Nikotin adalah satu bentuk ubat yang apabila diambil secara berlebihan boleh memudaratkan. Begitu juga bahan-bahan lain dalam e-liquid. Oleh itu, perlu saya tegaskan disini, berdasarkan pemerhatian saya ini, penggunaan e-rokok adalah jauh lebih selamat daripada merokok. Namun, kekuatan fakta ini perlulah dikaji dengan mendalam terlebih dahulu dan perlu memakan masa yang lama.

Wallahu Ta'ala A'lam

sumber asal : yusdirman lubis

Hadith : akhlak

2013-12-10T19:21:00.000-08:00

Bab bersedekah untuk ibu yang meninggal

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِى صلعم فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ

اِنَّ أُمِّى افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَاَظُنُّهَا لَوْ تَلَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ

اَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ

Dari Aisyah r.a. (menceritakan)

"Bahawa ada seorang lelaki menemui Nabi .s.a.w.
dan menanyakan : "Ya Rasulullah!

Sesungguhnya ibu saya meninggal dengan tiba-tiba dan dia tiada berwasiat.

Saya menduga kalau dia bisa berbicara tentu dia akan bersedekah.

Apakah dia akan memperoleh pahala, kalau saya menggantikannya?"

Nabi menjawab : "Ya (memperolehi pahala)".

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab menjaga lidah dan tangan

عَنْ عَبْدِاللهِ بْن عَمْرٍ وبْنِ الْعَاصِ يَقُولُ

أَنَّ رَجُلا سأَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَىُ الْمُسُلِمِيْنَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ

مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

Dari Abdullah bin 'Amr bin 'Ash, katanya :

"Bertanya seorang lelaki kepada Rasulullah s.a.w. :

"Ialah kaum Muslimin yang terhindar dari bencana lidah dan tangannya."

Hadis sahih riwayat Muslim

Hadith Sahih

2013-12-10T19:19:00.000-08:00

Bab kemanisan Iman

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ
أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا
وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ
وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ

Dari Anas r.a. Nabi s.a.w. sabdanya :
“Tiga perkara yang sesiapa memilikinya, dia akan mendapat kemanisan iman.
(pertama) Hendaklah Allah dan rasul-Nya lebih dicintai mengatasi selain kedua-duanya.
(kedua) Hendaklah dia mencintai seseorang, kerana Allah.
(ketiga) Hendaklah dia benci untuk kembali kepada kekufuran
sepertimana dia benci untuk dicampakkan ke dalam neraka”

Hadis sahih riwayat Bukhari

Bab hamba harta

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم

تَعِسَ عَبْدُ اَلدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullahs.a.w.bersabda:
Celakalah hamba-hamba dinar dirham dan kain beludru. Jika diberi ia rela dan jika tidak diberi ia tidak rela

Riwayat Bukhari

Bab Minta pertolongan

وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ: يَا غُلَامُ! اِحْفَظِ اَللَّهَ يَحْفَظْكَ اِحْفَظِ اَللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اَللَّهَ وَإِذَا اِسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ

Ibnu Abbas r.a. berkata: Aku pernah di belakang
Rasulullah s.a.w. pada suatu hari dan beliau bersabda:
Wahai anak muda peliharalah (ajaran) Allah niscaya Dia akan memelihara engkau dan peliharalah (ajaran) Allah niscaya engkau akan mendapatkan-Nya di hadapanmu. Jika engkau meminta sesuatu mintalah kepada Allah dan jika engkau meminta pertolongan mintalah pertolongan kepada Allah.

Riwayat Tirmidzi. Ia berkata: Hadits ini shahih.

Bab : Meninggalkan perkara sia-sia

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ اَلْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda:
Termasuk baiknya keislaman seseorang ialah ia meninggalkan apa yang tidak berguna baginya.
Riwayat Tirmidzi. Ia berkata: Hadits hasan.

Bab : Segera uruskan jenazah

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ, فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ, وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Nabi s.a.w. bersabda:
"Bersegera dalam mengurus jenazah, karena jika ia baik maka engkau telah memajukan suatu kebaikan untuknya, dan jika tidak maka engkau menurunkan suatu kejelekan dari lehermu."
Muttafaq Alaihi.

Surah Al-Kauthar part 1

2013-12-10T19:09:00.000-08:00

TERJEMAHAN SURAH AL KAUTSAR

TERJEMAHAN SURAH AL KAUTSAR
(KEBAIKAN YANG BANYAK)
SURAH INI DITURUNKAN DI MEKAH DAN MENGANDUNGI 3 AYAT.

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

1.Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat)
2.Oleh itu , kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata dan sembelilah korban (sebagai syukur)
3.Sesungguhnya orang yang bencikan engkau, dialah yang terputus (dari mendapat sebarang perkara yang dingininya)

KETERANGAN SURAH AL KAUTSAR
Surah Al Kautsar bererti kebaikan yang banyak dan merupakan surah yang 108 di dalam Al Quran. Mengandungi tiga ayat sahaja. Ia dinamakan Al Kautsar kerana Allah swt telah mengurniakan kepada Nabi Muhammad dengan kebaikan yang banyak di dunia dan akhirat.

Surah AL-Kauthar part 2

2013-12-10T19:06:00.000-08:00

Surah al-Kauthar dan Bid'ah

Assalamualaikum,

Apabila kita membincangka isu 'bid'ah' kita tidak terlepas dari meneliti ketetapan Allah (a.w) dalam Surah al-Kauthar. Malangnya ramai para ulama' dan ilmuwan Islam yg meringankan ketetapan Surah tersebut apabila mereka mentafsirkan atau menterjemahkannya. Sebenarnya, Rasulallah (s.a.w) telahpun mentafsirkan Surah tersebut dalam as-Sunnah. Kita turunkan di bawah ini, ketetapan as-Sunnah tentang al-Kauthar itu.

Diriwayatkan hadith daripada Anas bin Malik (r.a) berkata: ‘Pada suatu ketika antara kumpulan kami mengehendaki bertemu dengan Nabi (s.a.w) ketika itu Nabi (s.a.w) dalam keadaan mengantuk suatu rasa mengantuk yang amat sangat (yakni, kadangkala terjatuh atau terkulai kepalanya), kemudian diangkatnya kepalanya sambil tersenyum. ‘Maka bertanya aku (Anas) kepadanya: ‘Apakah yang (membuatkan) engkau wahai Rasulallah (s.a.w) tersenyum?’ ‘Maka bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Telah diturunkan oleh Allah (a.w) atasku sebentar tadi satu surah (dan membacanya) [Nota: Sila baca Surah tersebut, ayat per ayat] (i.e. Bismillahir-rahmanir-rahim @ Inna a’taina kal kauthar @ Fasalli-lirabbika wan-har @ Inna syaniaka hual-abtar @ [Maksud: Dengan nama Allah (a.w) yang Maha Pengasih lagi Penyayang. Sesungguhnya Kami (Allah (a.w)) memberikan kepada engkau (Wahai Muhammad (s.a.w)) telaga al-Kauthar @ Maka bersolatlah engkau kepada Tuhan engkau dan (sembelihlah) qurban @ Sesungguhnya orang yang benci (kepada) engkau itu (yakni, tidak mengikuti syariat yang engkau bawakan)) terputuslah (dari apa-apa hubungan dengan engkau) (yakni, ditolak amalannya)@’[yakni, Surah al-Kauthar yang mengandungi hanya tiga ayat].
‘Kemudian bersabda Nabi (s.a.w) (bertanya kepada para sahabat yang ada): ‘Apakah tahu engkau apa itu al-Kauthar?’ ‘Maka berkata aku (Anas): ‘Allah (a.w) dan Rasulnya sahajalah yang tahu.’ Bersabda Nabi (s.a.w): ‘Maka sesungguhnya sungai (telaga) al-Kauthar itu menjanjikan padaku oleh Tuhan dalam Syurga, adapun gayungnya (atau pencedoknya) lebih banyak daripada hitungan bintang-bintang di langit. Akan datang kepadanya (yakni, ke telaga itu) umatku (untuk minum bagi menghapuskan kedahagaan yang amat sangat yang mereka alami semasa mereka berada di padang Makhsyar), maka ditolak (oleh Allah (a.w), yakni malaikat yang menjaganya) hamba-hamba (yakni, manusia) darinya. Maka bersabda aku (Nabi (s.a.w): ‘Ya Tuhanku (Allah (a.w))! Bukankah mereka (yang ditolak itu) dari umatku?’ ‘Maka berfirman Allah (a.w): ‘Sesungguhnya engkau (Muhammad (s.a.w)) tidak tahu apa-apa yang diperbaharui (yakni, membuat pembaharuan oleh umatmu terhadap syariatmu atau menyeleweng mereka dari syariatmu, seperti berbuat bid’ah) oleh mereka (tentang syariat ugamamu, yakni Islam) setelah engkau tiada (yakni, sesudah wafat Rasulallah (s.a.w)).’ [Hadith sahih an-Nasa’i & juga Hadith Muslim][Nota: Wahyu yang diterima oleh Rasulallah (s.a.w) tersebut merangkumi pertama, ayat ‘Basmalah'; dan kedua, Surah al-Kauthar tersebut bersekali. Maksudnya, ‘Basmalah’ itu diturunkan sekali, bukanlah dibaca oleh Rasulallah (s.a.w) sebelum membacakan Surah al-Kauthar tersebut.]

Perkara yg perlu kita ambil ingatan adalah, seperti berikut:

1. Ayat atau kalimah 'Basmalah' itu diturunkan melalui wahyu kepada Rasulallah (s.a.w) bersekali dengan turunnya Surah al-Kauthar ini;

2. Ayat 'Basmalah' bukanlah ayat permulaan surah-surah al-Quran;

3. Ayat 'Basmalah' adalah sebahagian dari ayat-ayat Surah an-Najmi (iaitu Ayat 30); dan

4. Orang yg pertama yg menggunakan kalimah 'Basmalah' ini diberitahu oleh Allah (a.w) adalah Nabi Sulaiman (a.s) yg menulis surat kepada Raja Balkisy yg pada masa itu menganuti ugama menyembah api, supaya memeluk ugama yg dibawakan oleh Nabi Sulaiman (a.s), ugama Allah (a.w) untuk umatnya.

Apakah mesej utama Surah al-Kauthar itu? Mesej inilah yg diringankan oleh para ulama' dan ilmuwan Islam apabila ditafsirkan 'al-kauthar' it sebagai 'nikmat yg banyak' dan menterjemahkan 'abtar' sebagai 'terputus dari rahmat' atau 'kerahmatan Allah (a.w)'. Mesej sebenarkan Surah ini adalah seperti berikut:

1. Allah (a.w) telah mengurniakan kepada Rasulallah (s.a.w), di akhirat kelak, Telaga al-Kauthar;

2. Allah (a.w) mengulangi perintahNya supaya Rasulallah (s.a.w) (dan umatnya) mengerjakan Solat Aidil Adha;

3. Allah (a.w) memerintahkan manusia supaya mengerjakan ibadah qurban pada 10 Zulhijjah dan tiga hari Hari Tasyrik, sebagai ibadah tambahan yg amat tinggi pahalanya di sisi Allah (a.w); dan

4. Allah (a.w) memberitahu bahawa sesiapa yg mengubah atau meminda atau membuat sesuatu pembaharuan kepada syariat Islam yg dibawakan oleh Rasulallah (s.a.w) itu terputus hubungan dengan beliau dan mereka itu tidak diakui oleh Allah (a.w) sebagai umat Muhammad.

Rasulallah (s.a.w) menjelaskan dalam hadith tersebut bahawa di akhirat kelak (i.e. semasa perhimpunan besar di padang makhsyar), sangat sulit bagi manusia kerana matahari didekatkan hanya sejengkal di atas kepala mereka dan bumi pula ketika itu adalah tembaga yg dipanaskan oleh matahari. Maka apabila terkena cahaya matahar yg begitu hampir pastilah terlalu panas sehinggakan lelehan peluh manusia ketika itu ada yg sampai menghapuskan hidung mereka dan mereka kelemasan, tetapi tidak mati! Ada yg peluh mereka sampai ke para buku lali, ada sampai ke paras pinggang dan ada sampai ke paras siku dan ada juga sampai ke paras hidung, bergantung kepada banyak sedikitnya amalan dan ibadah semasa di dunia. Dengan itu manusia merasai terlalu dahaga. Mereka berduyun-duyunlah pergi ke Telaga al-Kauthar untuk minum airnya. Malangnya segolongan umat Islam dihalang oleh para malaikat yg menjaga, tidak dibenarkan oleh mereka menghampirinya dan apatah lagi minum airnya. Kerana sesiapa yg minum air Telaga al-Kauthar itu tidak akan merasa kehausan selama-lamanya. Lamanya manusia menunggu untuk mendapatkan Kitab Catatan Amalan mereka adalah 50 tahun, kiraan tahun dan waktu akhirat. Kita diberitahu sehari di akhirat adalah bersamaan dengan 1,000 tahun kiraan tahun dunia!

Mengapakah sebahagian umat Islam tidak dibenarkan minum air al-Kauthar? Hadith di atas menjelaskan dalam bentuk kata-kata para malaikat yg menyampaikan firman atau ketetapan Allah (a.w) bahawa selepas wafatnya Rasulallah (s.a.w) umat Islam telah mengubah syariat Islam - mengadakan tambahan atau pindaan atau perubahan lain - yg menjadikannya amalan dan ibadah yg terkeluar dari apa yg disampaikan atau dibawakan atau dicontohkan oleh Rasulallah (s.a.w). Maksudnya, orang Islam membuat 'pembaharuan kepada perkara ugama' atau berbuat 'bid'ah'. maka mereka dihukum Allah (a.w) tidak layak dikira atau digolongkan sebagai umat Muhammad (s.a.w), wal iya zubillah!

Semoga kita tidaklah tergolong dari kalangan mereka yg ditegah dari menikmati air Telaga al-Kauthar itu. Kerana jika tidak diktiraf sebagai umat Muhammad (s.a.w), bererti kita kerjakan amalan dan ibadah tetapi tidak diterima segala amalan dan ibadah kita. Tambahan pula, segala dosa yg kita lakukan kekal dosa. Kita akan masuk neraka, dan kita hanya akan dapat syurga setelah dibersihkan dari dosa. Di dalam hadith disebutkan sesiapa yg ada keimanan terhadap Allah (a.w) walalupun sebesar zahrah akan dapat masuk syurga. Begitulah juga sesiapa yg akhir kalamnya kalimah Tahlil i.e. 'Lailaha illallah', akan merasa syurga, setelah dibersihkan dalam neraka, wal iya zubillah!

Apakah gunanya kita bersusah payah mengerjakan amalan dan ibadah, tetapi kerana amalan dan ibadah tersebut menyimpang dari atau berlainan dari apa yg dicontohkan oleh Rasulallah (s.a.w), kita melakukan sesuatu yg bid'ah. Rugilah kita dan bahayalah kehidupan dan kebajikan akhirat kita.

Semoga kita sempat meneliti dan menghisab amalan dan ibadah kita. Menghisab bukan kerana banyak sedikitnya ibadah dan amalan, tetapi sama ada ibadah dan amalan kita menepati sabda Rasulallah (s.a.w): 'Aku tinggalkan kepada kamu sekelian dua perkara, yg jika kamu berpegang dengannya, nescaya tidk akan sesat kamu sekelian selama-lamanya, iaitu Kitab Allah (a.w) (i.e. al-Quran) dan Sunnah NabiNya (i.e. as-Sunnah).' Hadith ini sebenarnya mengulangi ketetapan Allah (a.w) dalam Ayat 13, Surah an-Nisa'. Allah (a.w) berfirman: 'Sesiapa yg taatkan Allah (a.w) (i.e. ikuti al-Quran) dan taatkan Rasulallah (s.a.w) (i.e. ikuti ketetapan as-Sunnah), akan Aku (Allah (a.w) masukkan ke dalam syurga ...' [Ayat 13, Surah an-Nisa']

Mudah-mudahan kita mendapat pengajaran dan berusaha meningkatkan kefahaman kita dan memperbaiki amalan dan ibadah kita, insya Allah. Amin

Jazakallahu khairah

rujukan

Senarai Repeater

2013-06-08T19:19:00.004-07:00

Note: T = LINKED L= LOCAL

PERLIS (2)
9M2RMK KANGAR, PERLIS 147.980 -0.6 203.5 MARTS
9M4RHP B. NGULANG, PERLIS 147.800 -0.6 103.5 ASTRA (L)

KEDAH (9)
9M2RGJ G. JERAI, KEDAH 146.2625 +0.6 203.5 MARTS
9M4RGJ G. JERAI, KEDAH 147.675 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RBD B. DEDAP, SIK, KEDAH 146.625 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RGR G. RAYA, LANGKAWI, KEDAH 145.6125 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RKG G. KERIANG, ALOR STAR, KEDAH 146.6875 -0.5 103.5 ASTRA (L)
9M4LGJ G. JERAI, KEDAH 146.9375 -0.6 85.4 ASTRA (L)
9M4RPN SUNGAI PETANI, KEDAH 145.375 -0.6 123 SPARC
9M4RKG ALOR STAR, KEDAH 145.525 -0.6 103.5 KSARC
BALING, KEDAH 147.825 -0.6 85.4 KARIB

PENANG(4)
9M2RBB B. PENARA, PENANG 147.950 -0.6 203.5 MARTS
9M4RPP B. BENDERA, PENANG 439.525 -5.0 203.5 MARTS
9M4RPH B. BENDERA, PENANG 147.825 -0.6 203.5 MARTS (T)
9M4RBB B. BENDERA, PENANG 145.7375 -0.6 103.5 ASTRA (T)

PERAK (9)
9M4RPK IPOH, PERAK 147.7125 -0.6 233.6 PARTS
9M2RKV G. KELEDANG, IPOH, PERAK 145.775 -0.6 203.5 MARTS
9M2RIP IPOH, PERAK 146.940 -0.6 203.5 MARTS
9M4RPI PANDANGAN INDAH, GRIK, PERAK 145.075 +0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RBK B. KELEDANG, IPOH, PERAK 147.6125 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RBL B. LARUT, TAIPING, PERAK 147.925 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RSP B. LENGGONG, PERAK 146.8125 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4XXX GRIK, PERAK 147.800 -600 103.5 (T)
9M4XXX GRIK, PERAK 146.600 -600 103.5 (L)

KUALA LUMPUR/SELANGOR (9)
9M2RKK B. LANJAN, KUALA LUMPUR 147.980 -0.6 203.5 MARTS
9M4RKL B. LANJAN, KUALA LUMPUR 439.600 -5.0 203.5 MARTS
9M4RZS KUALA LUMPUR 147.650 -0.6 233.6 RAKL
9M4RBC SHAH ALAM, SELANGOR 147.750 -0.6 85.4 ASTRA (L)
9M4RTC SELANGOR 147.675 -0.6 151.4 PRADAS
KUALA KUBU BARU, SELANGOR 146.675 -0.6 85.4 HUSAR
9M4RBC SHAH ALAM, SELANGOR 147.750 -0.6 85.4 ASTRA (L)
9M4RTC SELANGOR 147.675 -0.6 151.4 PRADAS
KUALA KUBU BARU, SELANGOR 146.675 -0.6 85.4 HUSAR

MELAKA(4)
9M4RHE BANDAR MELAKA 146.825 -0.6 203.5 MARTS
9M4RKA B. BERUANG, MELAKA 146.750 -0.6 88.5 ASTRA (L)
9M4RMA B. KATIL, MELAKA 146.625 -0.6 85.4 ASTRA (L)
TANJUNG BIDARA, MELAKA 145.990 -1.0 123 MARES

NEGERI SEMBILAN (2)
9M2RTB G. TELAPA BURUK, NEGERI SEMBILAN 145.625 -0.6 203.5 MARTS
9M4RNS SEREMBAN, NEGERI SEMBILAN 145.375 -0.6 233.6 NESRAC

JOHOR (23)
9M4RGL G. LEDANG, MUAR, JOHOR 147.9875 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RGL G. LEDANG, MUAR, JOHOR 145.525 -0.6 203.5 MARTS
9M4RGL G. LEDANG, MUAR, JOHOR 145.425 -0.6 203.5 MARTS
9M4RMR BANDAR MUAR, JOHOR 146.925 -0.6 203.5 MARTS
9M4RBP BKT BANANG BATU PAHAT, JOHOR 145.475 -0.6 203.5 MARTS
9M4RGP GUNUNG PULAI , JOHOR 145.725 -0.6 203.5 MARTS
9M4RPM GUNUNG PULAI , JOHOR 147.825 -0.6 203.5 MARTS
9MX485 G. PULAI, PONTIAN, JOHOR 145.7375 -0.6 85.4 ASTRA (T)
9M4RAL G. LEDANG, MUAR, JOHOR 146.9375 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RSG SEGAMAT, JOHOR 147.675 -0.6 85.4 ASTRA (L)
9M4RAP G. PULAI, PONTIAN, JOHOR 147.7375 -0.6 85.4 ASTRA (L)
9M4RAM MERSING, JOHOR 147.8625 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RAK KLUANG, JOHOR 147.800 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RBN G. BANANG, BATU PAHAT, JOHOR 146.625 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RAJ SEGAMAT, JOHOR 146.6875 -0.6 103.5 ASTRA (L)
KOTA TINGGI, JOHOR 145.6125 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RJB JOHOR BHARU, JOHOR 145.775 -0.6 127.3 JASRA (L)
JOHOR BHARU, JOHOR 146.650 +0.7 127.3 JASRA (T)
9M4RJN BATU PAHAT, JOHOR 145.700 -0.6 127.3 JASRA (T)
9M4RLD SEGAMAT, JOHOR 147.700 -0.6 127.3 JASRA (T)
9M4RPL G. PULAI, PONTIAN, JOHOR 146.650 -0.6 127.3 JASRA (T)
9M4RJM MERSING, JOHOR 146.900 -0.6 127.3 JASRA (T)
KOTA TINGGI, JOHOR 146.775 -0.6 127.3 JASRA (T)

PAHANG (18)
9M4RCD B. PELINDUNG, KUANTAN, PAHANG 146.100 +0.6 118.8 PERAMAH
9M4RCC B. FRASER, RAUB, PAHANG 147.700 -0.6 118.8 PERAMAH
9M4RBI B. IBAM, MUADZAM, PAHANG 147.800 -0.6 118.8 PERAMAH
9M4RCA CAMERON HIGHLAND, PAHANG 147.000 +0.6 118.8 PERAMAH
9M4RCE B. SULAI, KUANTAN, PAHANG 145.600 -0.6 118.8 PERAMAH
9M4RCY TEMERLOH, PAHANG 145.7125 -0.6 118.8 PERAMAH
9M2RUK G. ULU KALI, PAHANG 147.900 -0.6 203.5 MARTS
9M4RLG G. ULU KALI, PAHANG 147.125 -0.6 203.5 MARTS (T)
9M4RCH CAMERON HIGHLAND, PAHANG 145.450 -0.6 203.5 MARTS (T)
9MV338 B. SULAI, KUANTAN, PAHANG 147.675 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RGB G. BERINCHANG, PAHANG 146.625 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RGH B. GENTING, PAHANG 145.675 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RCF B. FRASER, PAHANG 146.9375 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RAA B. TELEMONG, KARAK, PAHANG 147.6375 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RES G. ULU KALI, PAHANG 147.775 -0.6 123 MARES
9M4RMP B. SULAI, KUANTAN, PAHANG 147.875 -0.6 123 MARES
9M4RGA B. GENTING, PAHANG 147.825 -0.6 233.6 AKRAB
9M4RSM B. TUJUH, KUALA LIPIS, PAHANG 147.9625 -0.6 233.6 AKRAB

TERENGGANU (11)
9M4RNT B. BINTANG, BESUT, TERENGGANU 147.975 -0.6 203.5 MARTS
9M4RTA B. KUANG, CHUKAI, TERENGGANU 146.750 -0.6 203.5 MARTS
9M4RTA B. KUANG, CHUKAI, TERENGGANU 146.800 -0.6 203.5 MARTS
9M4RSC SETIU, TERENGGANU 146.600 -0.95 233.6 SCORE
9M4RBA B. BINTANG, BESUT, TERENGGANU 147.625 -0.6 123 PEMANCAR
9M4RBJ B. JERUNG, MARANG, TERENGGANU 147.800 -0.6 123 PEMANCAR
9M4RBG KUALA BERANG, TERENGGANU 145.000 +0.6 123 PEMANCAR
9M4RBT B. BAUK, DUNGUN, TERENGGANU 147.000 -0.6 123 PEMANCAR
9M4RTK B. KESING, SETIU, TERENGGANU 146.750 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RAS B. GELIGA, CHUKAI, TERENGGANU 147.925 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RAC B. BUBUS, BESUT, TERENGGANU 147.7375 -0.6 103.5 ASTRA (L)

KELANTAN (23)
9M4RKN KOTA BHARU, KELANTAN 147.650 -0.6 131.8 ARKB
9M4RAB BACHOK, KELANTAN 147.7125 -0.6 233.6 AKRAB
9M4RGT TUMPAT, KELANTAN 146.975 -0.6 67.0 AKRAB
9M4RPT JELI, KELANTAN 147.775 -0.6 67.0 AKRAB
9M4RNK KUALA KRAI, KELANTAN 146.9125 -0.6 67.0 AKRAB
DABONG, KELANTAN 146.7875 -0.6 67.0 AKRAB
PENGKALAN CHEPA, KELANTAN 147.9125 -0.6 67.0 AKRAB
RANTAU PANJANG, KELANTAN 146.775 -0.6 233.6 AKRAB
9M4RTM TANAH MERAH, KELANTAN 146.850 -0.6 167.9 ARECTMJ
9M4RTG B. LAKIT, GUA MUSANG, KELANTAN 147.6125 -0.6 100 ARECTMJ
9M4RPS PASIR PUTEH, KELANTAN 147.825 -0.6 100 PUTRA
9M4RDD PASIR MAS, KELANTAN 146.6375 -0.6 186.2 RES’K
GUA MUSANG, KELANTAN 147.8875 -0.6 107.2 PRAGA
GUA MUSANG, KELANTAN 146.8125 -0.6 85.4 ASTRA
9WV347 B. MARAK, KELANTAN 145.675 -0.6 103.5 ASTRA (T)
9M4RBP B. PANAU, TANAH MERAH, KELANTAN 146.700 -0.6 85.4 ASTRA (L)
9M4RBJ JELI , KELANTAN 145.637 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RDE KUALA KRAI, KELANTAN 146.9375 -0.6 85.4 ASTRA (L)
9M4RDB DABONG, KELANTAN 147.7375 -0.6 103.5 ASTRA (L)
9M4RDF GUA MUSANG, KELANTAN 146.8125 -0.6 85.4 ASTRA (T)
9M4RBK B. BAKAR, MACHANG, KELANTAN 147.7875 -0.6 123 MARES
9M4BT11, BATU 11, KEMAHANG 142.975 -4600 100 REPEATER SRS JPN
9M4KBR, KOTA BHARU, 142900 -4600 100 REPEATER SRS JPN

SIMPLEX KAWASAN
KOTA BHARU – V18, BACHOK – V22, TANAH MERAH – V38, TUMPAT – V20, GUA MUSANG – V40, DABONG – V65, KUALA KRAI – V32 & V48,
RANTAU PANJANG – V39, PASIR PUTEH – V30, JELI – V38, PASIR MAS – V56
KUALA TRG – 145.145, V26, V38 & V60, JERTEH – V19 & V50, CHUKAI – V30, KUALA BERANG – V47. ROMPIN – V20, TEMERLOH/MENTAKAB – V48,
BENTONG – V24, KUANTAN/PEKAN – V20, KUALA LIPIS – V24.
MELAKA – V25 & V32. ALOR STAR – 146.900, V26 & V30, KULIM – 144.125, BALING – V18, KUALA NERANG – V48, KUBANG PASU/KOTA SETAR – V24,
YAN – V26, SIK – V28, SUNGAI PETANI – V30 & V44, CHANGLUN – V24,
LANGKAWI – V16. BUTTERWORTH/KEPALA BATAS – V32, PULAU PINANG – V34. PARIT BUNTAR/KERIAN – V38, SRI MANJUNG – V32, IPOH/ULU KINTA – V30, LENGGONG – 144.550, TAIPING – V20, KUALA KANGSAR – V28,
GRIK – V24, PARIT – V22, SUNGAI BESAR – V24, SEMENYIH/BERANANG – V47 & V66, DAMANSARA – V52 & V56, BATU CAVES/GOMBAK – V33, SEMARAK - V59, BANGI – V19, KEPONG – V42 & V52, KUALA LUMPUR – V17,
CHERAS/SEPANG/SG BESI/KAJANG – V47, BAGAN LALANG/PUTRAJAYA – V38, SHAH ALAM/KLANG – V44, PUCHONG – V60, HULU SELANGOR/KUALA KUBU BARU – V46, AMPANG/ULU KELANG – V25, SEREMBAN – V22, NILAI – V22 & V66, KLUANG – V51 & V56, BATU PAHAT – V44, V46 & V56, SEGAMAT/LABIS – V18, V26, V32, KOTA TINGGI – V61, JOHOR BHARU – V16, V18, V33, V47, MUAR – V26. MERSING – V39, ARAU/KANGAR – V22, 145.215, SANDAKAN – V24,
LAHAD DATU – V17, TAWAU – V40

SIMPLEX V CHANNEL

V17 145.2125 V35 145.4375 V53 146.4625
V18 145.2250 V36 145.4500 V54 146.4750
V19 145.2375 V37 145.4625 V55 146.4875
V20 145.2500 V38 145.4750 V56 146.5000
V21 145.2625 V39 145.4875 V57 146.5125
V22 145.2750 V40 145.5000 V58 146.5250
V23 145.2875 V41 145.5125 V59 146.5375
V24 145.3000 V42 145.5250 V60 146.5500
V25 145.3125 V43 145.5375 V61 146.5625
V26 145.3250 V44 145.5500 V62 146.5750
V27 145.3375 V45 145.5625 V63 146.5875
V28 145.3500 V46 145.5750 V64 147.4350
V29 145.3625 V47 145.5875 V65 147.4650
V30 145.3750 V48 146.4000 V66 147.4950
V31 145.3875 V49 146.4125 V67 147.5250
V32 145.4000 V50 146.4250 V68 147.5550
V33 145.4125 V51 146.4375 V69 147.5850
V34 145.4250 V52 146.4500

Kursus Pra Perkahwinan Selangor 2013

2013-05-23T00:35:00.001-07:00

Kepada pasangan yang dah ade awek tu,,sila hadiri kursus perkahwinan..untuk menjaga perhubungan agar kekal berpanjangan..umur kita belum tentu panjang..elok2lah tinggalkan waris awal2 ....heheheh
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kursus Pra Perkahwinan yang dilaksanakan di Jabatan Agama Islam Selangor adalah mengikut Modul Bersepadu Kursus Pra Perkahwinan Islam (MBKPPI) yang disediakan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Kursus tersebut adalah diwajibkan kepada setiap individu yang belum pernah berkahwin.

Kursus ini dianjurkan oleh semua Pejabat Agama Islam Daerah dan Bahagian Perundangan Keluarga, Jabatan Agama Islam Selangor dengan tujuan memberikan maklumat dan pendedahan awal kepada bakal-bakal suami isteri yang akan mendirikan rumahtangga. Ia diharap dapat dijadikan panduan oleh mereka dalam menghadapi kehidupan berkeluarga. JAIS berharap, kursus ini akan dapat membantu dalam mengurangkan permasalahan rumahtangga dan perceraian yang dihadapi oleh umat Islam di Selangor khususnya dan Malaysia amnya.

** Permohonan kursus ini boleh dipohon melalui pengisian borang yang boleh diambil dari Tingkat 4 Menara Selatan, Bahagian Perundangan Keluarga JAIS atau secara download melalui laman web ini.

** Borang boleh dihantar oleh pemohon atau wakil atau di fakskan ke talian 03-55127202.

** Sebarang pertanyaan, sila hubungi talian telefon : 03-55143470 (Puan Shahadah) / 03-55143473 (Puan Sarimah/Puan Norliza) / 03-55143595 (Puan Seri/Puan Zaimah)

Maklumat lanjut :Klik sini

TARIKH-TARIKH KURSUS PRA PERKAHWINAN ANJURAN JAIS (BUUK) TAHUN 2013

BULAN	TARIKH (Sabtu & Ahad)
JANUARI	05/01/2013 - 06/01/2013 (Penuh) 12/01/2013 - 13/01/2013 (Penuh) 19/01/2013 - 20/01/2013 (Penuh)
FEBRUARI	02/02/2013 - 03/02/2013 (Penuh) 16/02/2013 - 17/02/2013 (Penuh) 23/02/2013 - 24/02/2013 (Penuh)
MAC	02/03/2013 - 03/03/2013 (Penuh) 09/03/2013 - 10/03/2013 (Batal) 16/03/2013 - 17/03/2013 (Penuh) 23/03/2013 - 24/03/2013 (Penuh) 30/03/2013 - 31/03/2013 (Penuh)
APRIL	06/04/2013 - 07/04/2013 (Penuh) 13/04/2013 - 14/04/2013 (Penuh) 20/04/2013 - 21/04/2013 (Penuh) 27/04/2013 - 28/04/2013 (Penuh)
MEI	04/05/2013 - 05/05/2013 (BATAL) 11/05/2013 - 12/05/2013 (Penuh) 18/05/2013 - 19/05/2013 (Penuh)
JUN	01/06/2013 - 02/06/2013 (Penuh) 08/06/2013 - 09/06/2013 (Penuh) 15/06/2013 - 16/06/2013 (Penuh)23/06/2013 - 23/06/2013 (Penuh) 29/06/2013 - 30/07/2013 (Penuh)
JULAI	06/07/2013 - 07/07/2013 (Penuh)
OGOS	24/08/2013 - 25/08/2013 31/08/2013 - 01/09/2013
SEPTEMBER	07/09/2013 - 08/09/2013 14/09/2013 - 15/09/2013 21/09/2013 - 22/09/2013 28/09/2013 - 29/09/2013
OKTOBER	05/10/2013 - 06/10/2013 12/10/2013 - 13/10/2013 19/10/2013 - 20/10/201326/10/2013 - 27/10/2013
NOVEMBER	09/11/2013 - 10/11/2013 16/11/2013 - 17/11/2013 23/11/2013 - 24/11/2013 30/11/2013 - 01/12/2013
DISEMBER	07/12/2013 - 08/12/2013 14/12/2013 - 15/12/2013 21/12/2013 - 22/12/2013 28/12/2013 - 29/12/2013

Jadual Kursus Pra Perkahwinan Terengganu 2013

2013-05-23T00:30:00.000-07:00

Jadual Kursus Perkahwinan Negeri Terengganu 2013..so sape2 pasangan yang ade rasa nak kahwin tu elok lah hadiri kursu kahwin awl2 yer...nnt tak la gelabah last2 minit..

Kelebihan surah Al-Kahfi

2013-05-23T00:09:00.000-07:00

10 AYAT SURAH AL-KAHFI - Pelindungan Daripada Fitnah Dajjal

10 AYAT SURAH AL-KAHFI

- Untuk Mohon Pelindungan Allah SWT Daripada Fitnah Dajjal

Nabi saw bersabda :”Barangsiapa yang menghafaz 1-10 ayat dari surah Al-Kahfi di pelihara dan di selamatkannya dari Fitnah Dajjal”. (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Muslim, An-Nasaie)

Disunnahkan membaca surah Al-Kahfi pada siang hari atau malam hari Jumaat sebagaimana pendapat Imam Syafi’i (Lihat Al-Adzkar oleh Imam Nawawi).

Seorang muslim yang menghafal sepuluh atau tiga ayat pertama dari surah Al-Kahfi akan terlindung dari fitnah Dajjal, atau siapa yang membaca sepuluh ayat terakhir dan sepuluh ayat dari surah Al-Kahfi akan terjaga dari fitnah Dajjal.

Dalilnya adalah hadits dari Abu Darda R.A dari Nabi berkata: “Barangsiapa yang menghafal sepuluh ayat pertama dari surah Al- Kahfi terjaga dari fitnah Dajjal.” (HR. Muslim, Abu Dawud, Nasai, Tirmidzi)

10 AYAT PERTMA SURAH AL-KAHFI

Pada lafaz Tirmidzi: “Barangsiapa menghafal tiga ayat dari surah Al-Kahfi akan terjaga dari fitnah Dajjal.” Dia berkata: “Hadis hasan.”

Pada hadis yang diriwayatkan dari Imam Ahmad dari Abu Darda R.A bahwa Nabi SAW berkata : “Barangsiapa yang membaca sepuluh ayat terakhir dari surah Al-Kahfi akan terjaga dari fitnah Dajjal.”

10 AYAT TERAKHIR SURAH AL-KAHFI

Hadits tersebut juga diriwayatkan oleh Muslim dan Nasai dari Qatadah R.A Dan pada lafaz Nasai menyatakan : “Barangsiapa membaca sepuluh ayat (mana-mana saja) dari surah Al-Kahfi akan terjaga dari fitnah Dajjal.”

Rasulullah SAW juga telah mengajar kita supaya berlindung dengan Allah SWT daripada godaan Al Masih Ad-Dajjal ini. Baginda SAW mengajar satu doa untuk dibaca selepas tahiyyat akhir sebelum salam setiap kali kita sembahyang. Doa itu adalah :

DOA SELEPAS TAHHIYAT AKHIR SEBELUM SALAM

Maksudnya : “Ya Allah, aku berlindung dengan Engkau daripada siksa api neraka Jahannam dan dari siksa kubur, dan dari fitnah dalam kehidupan dunia dan fitnah setelah mati, juga aku berlindung dangen Engkau daripada kejahatan fitnah Al Masih Dajjal.”

Petua Merawat Resdung

2013-05-23T00:02:00.003-07:00

Apa itu resdung??

Resdung (sinusitis) adalah radang pada lapisan rongga hidung yang memiliki beberapa pasangan iaitu frontal, ethmoid, maxillary dan sphenoif.

Tanda-Tanda Menghidap Resdung

Hidung selalu tersumbat
Lendir dari hidung dan tekak
Sakit atau rasa berat muka terutama kawasan diantara mata
Sakit tekak yang berpanjangan dan berulang
Demam atau rasa tidak sedap badan yang berpanjangan
Gejala alahan hidung seperti bersin, gatal hidung dan sebagainya

Punca Resdung

Alahan. Iaitu terhadap jenis makanan tertentu, habuk, parasit (demodex) dan kutu.
Apabila anda mengalami alahan, daging yang bertindak sebagai penapis udara didalam hidung akan membengkak. Seterusnya, ia menyebabkan pergerakan udara tak dapat dikeluarkan. Kalau udara tu tak dapat keluar, ia pastinya akan terkumpul kat dalam tu. Kesannya, kulat akan tumbuh dan kawasan dalam hidung menjadi semakin membengkak. Anda yang pernah mengalaminya pasti tahu tahap kesakitannya.
Struktur hidung yang tidak normal, yang mungkin diakibatkan oleh tulang hidung retak atau patah ketika kemalangan boleh menyebabkan seseorang mendapat penyakit resdung. Bagi sesetengah orang yang mempunyai struktur tulang hidung yang " senget " tidak lurus (deviated nasal septum), risiko untuk mendapat resdung adalah tinggi.
Kerosakan atau sakit gigi di bahagian gusi atas boleh menyebabkan resdung. Kuman atau bakteria yang berasal dari kerosakan atau sakit gigi boleh merebak dengan mudah ke rongga sinus dan menyebabkan resdung. Hal demikian kerana kedudukan gigi gusi atas amat berdekatan dengan rongga sinus. Rongga sinus yang terdapat di dalam tulang pipi (dikenali sebagai maxillary sinus) merupakan rongga yang paling kerap mendapat sinutisis akibat kerosakan gigi.
Di samping itu kajian menunjukkan tabiat menyelam dan menyelam di air sungai atau kolam yang kotor serta laut yang tercemar turut menyumbang dan mengakibatkan penyakit ini.
Lebih parah lagi, resdung ni boleh merebak ke bahagian mata. Akibatnya, anda boleh hilang deria penglihatan dan ia juga boleh menjangkiti otak.Tetapi, resdung ni tak berjangkit kat orang lain atau diwarisi oleh keturunannya.

Resdung 1
Petua Resdung yang paling mudah dan berkesan ialah dengan mengamalkan menyedut air ke dalam hidung (seperti sebelum kita ber wuduk).Kemudian picit sebelah hidung dan hembuskan sekuat hati. Buatlah berulang-ulang kali sehingga selesai kedua-duanya. Selepas itu basuhlah muka dengan bersih. Lakukan ini setiap kali setelah sampai ke satu-satu destinasi, baik ke pejabat,bersantai, beriadah atau pulang ke rumah malah ke mana saja. Kesannya sungguh menakjubkan.
Resdung 2
Setengah orang baik lelaki mahupun wanita ada antaranya menghadapi masalah bila bangun pagi selalu bersin yang sukar untuk diberhentikan. Maksudnya bersin tidak pernah berlaku sekali dua sahaja, sebaliknya beberapa kali hingga menimbulkan masalah pada anda. Untuk mengatasi masalah ini terlalu mudah iaitu dengan memasukkan air dingin (sejuk) kedalam hidung anda. Kemudian anda tumpahkan keluar semula. Ulangi beberapa kali nescaya bersin anda akan hilang.
Resdung 3
Ambil isi terung kemal dan amalkan memakannya atau ambil daun kacang kayu kemudian jemur sehingga kering dan dibuat hisap seperti rokok.Boleh juga amalkan mencium bunga daun bawang merah sentiasa.
Resdung 4
Hiris tiga biji bawang merah. Ambil dua helai daun sirih dan secubit biji sawi. Masukkan ke dalam bekas bersama air mendidih. Kemudian wapkan ke muka anda. Amalkan selalu.
Resdung 5
Resdung di muka – Wapkan wajah dengan air rebusan jintan hitam.
Resdung 6
Akar bunga melur boleh di jadikan penawar resdung.Cabut Pokok ni dan keringkan akarnya. Lepas tu bakar dan hidu akarnya,bagi pesakit resdung akan berasa pedas pada hidung masa hidu akar pokok ni. Mata juga rasa pedih dalam masa yang sama. Amalkan beberapa kali dan boleh lihat kesannya lepas tu. Selain akar melur pokok bunga raya juga ada khasiat yang sama.
Resdung 7
DAUN pisang kelat amat berguna bagi memulihkan penyakit resdung. Daun pisang kelat ini di katakan mempunyai khasiat yang boleh membunuh kuman serta memulihkan rongga pernafasan. Cara memproses untuk di jadikan ubat adalah dengan mengeringkan daun ini selama beberapa hari sebelum di jadikan rokok daun atau di panggil rokok resdung. Asap yang di sedut dari rokok itu masuk ke saluran pernafasan bagi membasmi segala kuman yang berada di dalam hidung. Khasiat asap daun pisang kelat ini bukan saja membunuh kuman malah ia juga akan mengering dan memulihkan lapisan dalam hidung yang di dapati rasa gatal atau berair. Walau baunya agak keras tetapi mujarab untuk penyakit jenis ini. Manakala mereka yang tidak merokok pula terdapat cara kedua, Bakarkan daun pisang kelat itu ke dalam bekas sambil menutupnya. Apabila api yang membakar daun itu mulai padam hendaklah membuka penutupnya dan anda akan saksikan asap-asap daun itu berkepul-kepul keluar. Hendaklah menyedut asap-asap tersebut beberapa kali sehingga anda berasa lega.

sumber asal : klik sini

Arah Kiblat

2013-05-22T18:21:00.000-07:00

Arah khiblat di Malaysia dapat ditentukan pada petang hari Khamis, 16 Julai 2009 khususnya pada jam 5.28 petang Malaysia. Hari Jumaat 17 Julai 2009 masih tidak jauh berubah. Ini kerana pada jam 5.28 petang, matahari tepat berada di atas kaabah, Mekah, Arab Saudi. Perkara ini dijelaskan oleh Timbalan Pengarah Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), Omar Said

Pada 27 Mei 2007, umat Islam boleh menentukan arah kiblat yang betul pada pukul 5.18 petang Isnin kerana ketika itu matahari berada tepat di atas Kaabah di Mekah.Pensyarah di Jabatan Fiqh Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, Prof. Datuk Dr. Mahmood Zuhdi menyatakan orang ramai dan pihak masjid juga dapat memeriksa semula arah kiblat di tempat masing-masing.

Kaedah tradisional

Orang Melayu di Malaysia membina rumah dan menanam jenazah berdasarkan arah kiblat. Biasanya di Malaysia, orang-orang tua menyatakan arah kiblat berada sedikit di sebelah kanan matahari terbenam. Ustaz atau tuan guru akan dipanggil bagi menentukan arah kiblat sebelum sesebuah rumah, surau atau masjid dibina.
Tandas tidak harus mengadap kiblat. Anjung masjid dan surau mestilah mengadap kiblat. Bilik surau di rumah juga mesti ke arah kiblat.
Kubur orang Islam di Bosnia diketahui melalui arah kubur / jenazah yang ditanam menghadap arah kiblat. Oleh itu agama seseorang itu Islam atau Kristian dapat dibezakan.

Kaedah moden

Sejak 1980-an, kompas arah Mekah telah dijual di pasaran. Dengan kompas ini, arah khiblat dapat ditentukan dengan lebih mudah. Jemaah haji membeli kompas ini semasa mengerjakan haji di Mekah.

Kiblat semasa di angkasa

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) mengeluarkan buku 'Garis panduan pelaksanaan ibadah di ISS' dan diterbitkan pada April 2007. Khiblat ditentukan berdasarkan kepada unjuran Kaabah di Mekah. Angkasawan Malaysia iaitu Dr Sheikh Muszaphar Shukor dan Kapten Dr Faiz Khaleed menjalani latihan di Russia sebelum salah seorang daripadanya dipilih sebagai angkasawan pertama Malaysia dihantar ke ISS.

Whatapps PLUS

2013-05-21T21:09:00.002-07:00

Whatapps adalah satu applikasi yang semakin meluas penggunaannya..boleh dikatakan kebanyakan penguna telefon mudah alih menggunakan aplikasi ini.kebanyakan dari pada pengguna android dan iphone akan download terus dari google play @ apps store..kini telah terdapat satu version whatapps + dimana pengguna boleh costum setting whatapps mengikut kehendak pengguna sendiri
dibawah terdapat beberapa screen shot untuk paparan pengguna

download sini : link 1 , link 2 , link 3

Apa Maksud Jazakallahu Khair?

2013-05-21T20:37:00.000-07:00

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Telah bertanya Akhuna Afiq Nazmi kepada saya :

Salam..zaim, apa maksud Jazakallahu khairan kathira? Apa maksud jazakallah khair?

Saya cuba menjawab insyaAllah :

1. Secara bahasanya,

Jazaka : Dia ganjarkan kepada kamu
Allahu : yakni Allah swt
Khairan : Kebaikan
Kasiran [bila waqaf, jadi kasira] : Sebanyak-banyaknya

Maka terjemahan keseluruhan bagi lafaz Jazakallahu Khairan Kasira :
Moga Allah swt ganjarkan kepada kamu kebaikan sebanyak-banyaknya.

Kalau Jazakallahu Khair :
Maka, maksudnya moga Allah swt ganjarkan kepada kamu kebaikan

2. Ini adalah sunnah ar-Rasul solla Allahu 'alaihi wa aalihi wassalam.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ

سنن الترمذي - ج 7 / ص 343

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "If good is done to someone and then they say "Jazak Allahu khayran" to the one who did the good, they have indeed praised them well." [Tirmidhi]

Wallahu'alam

سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

artikel asal

Pengurusan Sistem Pepejal

2013-05-21T17:57:00.002-07:00

Baru -baru ni aku aku 'terbuka' satu web site..hehehe...al maklumlah tak pernah ambik pusing bnde2 cam ni..kebanyakkan kalo tau pon melalui media masa.satu web ni telah menerangkan bagai mana menguruskan sistem pepejal dirumah secara lebih effektif disamping menjaga alam sekitar..Kadang kala kita ni leka..kadang kala kita ni lupa..dengan adenya web sebegini kita dapat menigkatkan kesedaran kita tentang penjagaan alam sekitar.

info lanjut klik sini

MLX01-1 : Keretapi Terpantas Dunia

2013-05-14T18:56:00.000-07:00

Keretapi Magnetic Levitation (apungan magnetik) ialah teknologi yang sudah wujud sejak penghujung 60an. Jepun sudah menjalankan eksperimen mengasilkan keretapai Maglev secara aktif sejak 1968. Setakat ini mereka sudah menghasilkan 12 keretapi MagLev yang setiap satunya memberikan pembaharuan teknologi dan medekatkan kebarangkalian keretapi MagLev sebagai pengangkutan awam menjadi realiti. MLX01-1 yang dibina oleh Central Japan Railway Company dan Railway Technical Research Institute ialah pemegang rekod keretapi terpantas dunia dengan kejuan 581 kilometer sejam. Rekod ini dicatatkan pada tahun 2003. Kejayaan MLX01-1 mengesyorkan kerajaan Jepun bahawa teknologi MagLev akhirnya sudah cukup matang dan selamat untuk digunakan secara meluas. Sekarang 14 gerabak keretapi MagLev L0 Series Shinkansen sedang dibina Mitsubishi Heavy Industries bagi kegunaan laluan Chūō Shinkansen yang bakal menyambungkan Tokyo, Nagoya dan Osaka. L0 Series Shinkansen akan berfungsi pada kelajuan 500 kilometer sejam! Jepun memang padu!

Laporan asal Wikipedia

Sony Xperia ZR : Sebuah Lagi Telefon Kalis Air

2013-05-14T18:38:00.003-07:00

Kami pernah mengulas Sony Xperia Z di AMANZ.MY beberapa bulan yang lalu. Kami sukakan peranti Android Sony ini kerana ianya tahan debu dan air. Semasa kami bercuti di Phuket kami gunakan Xperia Z untuk ambil gambar ketika menyelam dan berenang dalam laut. Good phone tetapi ada satu fatal flaw. Apabila di dalam air butang kapasitif sesentuh yang digunakan untuk menangkap gambar tidak berapa responsif. Sony Xperia ZR nampaknya menyelesaikan masalah ini dengan meletakkan butang kamera khas untuk mengambil gambar dan video. Seperti Xperia Z, Xperia ZR diperkasakan pemproses 1.5 GHZ Empat Teras, RAM 2 GB , kamera 13.1 Megapixels dan menggunakan Android Jelly Bean. Skrin ZR hanya sebesar 4.5 inci dan tidak HD Penuh seperti Z. You win some you lose some. Yang pasti peranti pintar ini mempunyai rekaan ergonomik dan mesra pengguna seperti Xperia Z. Looks nice!

Laporan asal GSMARENA,sini

Doa yang pendek tapi amat berguna - Amalkan

2013-05-12T00:25:00.000-07:00

Doa "Robbi yassir wala tu'assir, rabbi tammim bil khair"
Ya Allah, berilah segala kemudahan kepadaku, janganlah Engkau beri kesusahan dan sempurnakanlah semua hajatku dengan sebaik-baiknya"

Keturunan Rasullullah :: Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki

2013-05-09T01:06:00.003-07:00

Oleh muridnya: Fakhruddin Owaisi Al-Madani
Terjemahan : Syed Abdul Kadir Aljoofre

Pendahuluan

As-Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki adalah salah seorang ulamak Islam yang terutama desawarsa ini tanpa ragu lagi, ulamak yang paling dihormati dan dicintai di kota suci Makkah.
Beliau merupakan keturunan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, penghulu Ahlil Bait, Imam Hadis di zaman kita, pemimpin keempat-empat mazhab, ketua rohani yang paling berkaliber, pendakwah ke jalan Allah, seorang yang tidak goyah dengan pegangannya di dunia ilmiah Islam turath.
Menzirahi beliau merupakan suatu kemestian kepada para ulamak yang menziarahi Makkah.

Keluarga
Keturunan Sayyid merupakan keturunan mulia yang bersambung secara langsung dengan Junjungan kita Muhammad Sallahu ‘Alaihi Wasallam sendiri. Beliau merupakan waris keluarga Al-Maliki Al-Hasani di Makkah yang masyhur yang merupakan keturunan Rasulullah Sallahu ‘Alaihi Wasallam, melalui cucu Baginda, Imam Al-Hasan bin Ali, Radhiyallahu ‘Anhum.
Keluarga Maliki merupakan salah satu keluarga yang paling dihormati di Makkah dan telah melahirkan alim ulamak besar di Makkah, yang telah mengajar di Makkah berkurun lama.
Lima orang dari keturunan Sayyid Muhammad, telah menjadi Imam Mazhab Maliki di Haram Makkah. Datuk beliau, Al-Sayyid Abbas Al-Maliki, merupakan Mufti dan Qadhi Makkah dan khatib di Masjidil Haram. Beliau memegang jawatan ini ketika pemerintahan Uthmaniah serta Hashimiah, dan seterusnya terus memegang jawatan tersebut setelah Kerajaan Saudi diasaskan. Raja Abdul Aziz bin Sa’ud sangat menghormati beliau. Riwayat lanjut beliau boleh dirujuk pada kitab Nur An-Nibras fi Asanid Al-Jadd As-Sayyid Abbas oleh cucunya As-Sayyid Muhammad Al-Maliki.
Bapa beliau pula, As-Sayyid Alawi Al-Maliki merupakan salah seorang ulamak Makkah terunggul di abad yang lalu. Beliau telah mengajar pelbagai ilmu Islam turath di Masjidil Haram selama hampir 40 tahun. Ratusan murid dari seluruh pelusuk dunia telah mengambil faedah daripada beliau dari kuliah beliau di Masjidil Haram, dan ramai di kalangan mereka telah memegang jawatan penting agama di negara masing-masing.
Malah, Raja Faisal tidak akan membuat apa-apa keputusan berkaitan Makkah melainkan setelah meminta nasihat daripada As-Sayyid Alawi. Beliau telah meninggal dunia pada tahun 1971 dan upacara pengebumiannya merupakan yang terbesar di Makkah sejak seratus tahun. Dalam tempoh 3 hari daripada kematian beliau, Stesyen Radio Saudi tempatan hanya menyiarkan bacaan Al-Quran, sesuatu yang tidak pernah dilakukan kecuali hanya untuk beliau.
Maklumat lanjut tentang As-Sayyid Alawi boleh dirujuk kepada biografinya berjudul Safahat Musyriqah min Hayat Al-Imam As-Sayyid As-Syarif Alawi bin Abbas Al-Maliki oleh anaknya, yang juga merupakan adik kepada As-Sayyid Muhammad, As-Sayyid Abbas Al-Maliki, juga seorang ulamak, tetapi lebih dikenali dengan suara merdunya dan pembaca Qasidah yang paling utama di Arab Saudi. Biografi ini mengandungi tulisan berknaan As-Sayyid Alawi dari ulamak dari seluruh dunia Islam.
Keluarga Maliki juga telah melahirkan ramai lagi ulamak lain, tetapi penulis hanya menyebut bapa dan datuk kepada As-Sayyid Muhammad. Untuk maklumat lanjut, rujuk tulisan-tulisan berkaitan sejarah Makkah dan ulamaknya di abad-abad mutakhir.
Kelahiran dan Pendidikan Awal
As-Sayyid Muhammad Al-Hasani bin Alawi bin Abbas bin Abdul Aziz, dilahirkan pada tahun 1946, di kota suci Makkah, dalam keluarga Al-Maliki Al-Hasani yang terkenal, keluarga Sayyid yang melahirkan ulamak tradisi. Beliau amat beruntung kerana memiliki bapa seperti As-Sayyid Alawi, seorang ulamak paling berilmu di Makkah. Bapa beliau merupakan guru pertama dan utama beliau, mengajar beliau secara peribadi di rumah dan juga di Masjidil Haram, di mana beliau menghafal Al-Quran sejak kecil. Beliau belajar dengan bapa beliau dan diizinkan untuk mengajar setiap kitab yang diajarkan oleh bapa beliau kepada beliau.
Pendidikan Lanjut
Dengan arahan bapanya, beliau juga turut mempelajari dan mendalami pelbagai ilmu turath Islam: Aqidah, Tafsir, Hadith, Feqh, Usul, Mustalah, Nahw dan lain-lain, di tangan ulamak-ulamak besar lain di Makkah serta Madinah. Kesemua mereka telah memberikan ijazah penuh kepada beliau untuk mengajar ilmu-ilmu ini kepada orang lain.
Ketika berumur 15 tahun lagi, As-Sayyid Muhammad telah mengajar kitab-kitab Hadith dan Feqh di Masjidil Haram, kepada pelajar-pelajar lain, dengan arahan guru-gurunya. Setelah mempelajari ilmu turath di tanah kelahirannya Makkah, beliau dihantar oleh bapanya untuk menuntut di Universiti Al-Azhar As-Syarif.
Beliau menerima ijazah PhD daripada Al-Azhar ketika berusia 25 tahun, menjadikan beliau warga Arab Saudi yang pertama dan termuda menerima ijazah PhD dari Al-Azhar. Tesis beliau berkenaan Hadith telah dianggap cemerlang dan menerima pujian yang tinggi dari alim ulamak unggul di Al-Azhar ketika itu, seperti Imam Abu Zahrah.
Perjalanan Mencari Ilmu
Perjalanan menuntut ilmu merupakan jalan kebanyakan ulamak. As-Sayid Muhammad turut tidak ketinggalan. Beliau bermusafir sejak usia muda untuk menuntut ilmu dari mereka yang memiliki ilmu. Beliau telah bermusafir dengan banyak ke Afrika Utara, Mesir, Syria, Turki, dan rantau Indo-Pak untuk belajar dari alim-ulamak yang hebat, bertemu para Wali Allah, menziarahi masjid-masjid dan maqam-maqam, serta mengumpul manuskrip-manuskrip dan kitab.
Di setiap tempat ini, beliau menemui para ulamak dan auliyak yang agung, dan mengambil faedah daripada mereka. Mereka juga turut tertarik dengan pelajar muda dari Makkah ini dan memberi perhatian istimewa untuk beliau. Kebanyakan mereka telah pun sangat menghormati bapa beliau yang alim, dan merupakan satu kebanggaan memiliki anak beliau sebagai murid.
Ijazah-ijazah
Sistem pengajian tradisi atau turath berasaskan kepada ijazah atau ‘keizinan untuk menyampaikan ilmu’. Bukan semua orang boleh mengajar. Hanya mereka yang memiliki ijazah yang diktiraf dari alim-ulamak yang terkenal sahaja yang boleh mengajar. Setiap cabang pengetahuan dan setiap kitab Hadith, Feqh, Tafsir dan lain-lain, mempunyai Sanad-sanad, atau rantaian riwayat yang bersambung sehingga kepada penyusun kitab tersebut sendiri melalui anak-anak muridnya dan seterusnya anak-anak murid mereka. Banyak sanad-sanad yang penting, seperti sanad Al-Qur’an, Hadith dan Tasawwuf, bersambung sehingga kepada Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam.
Sayyid Muhammad mendapat penghormatan dengan menjadi< Shaykh dengan bilangan ijazah terbanyak dalam waktunya. Beliau juga memiliki rantaian sanad terpendek atau terdekat dengan datuknya, Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam.
Di Tanah Arab, tanah kelahirannya, dan dalam permusafiran ilmunya, As-Sayyid Muhammad mendapat lebih dari 200 ijazah dari alim-ulamak teragung di zamannya, di setiap cabang ilmu Islam. Ijazah beliau sendiri, yang beliau berikan kepada murid-muridnya adalah antara yang paling berharga dan jarang di dunia, menghubungkan anak-anak muridnya dengan sejumlah besar para ulamak agung.
Para Masyaikh yang memberikan As-Sayyid Muhammad ijazah-ijazah mereka merupakan ulamak besar dari seluruh dunia Islam. Kita menyebutkan sebahagian mereka:
Dari Makkah:

Bapa beliau yang alim dan guru beliau yang pertama, As-Sayyid Alawi bin Abbas al-Maliki
Shaykh Muhammad Yahya Aman al-Makki
Shaykh al-Sayyid Muhammad al-Arabi al-Tabbani
Shaykh Hasan Sa‘id al-Yamani
Shaykh Hasan bin Muhammad al-Mashshat
Shaykh Muhammad Nur Sayf
Shaykh Muhammad Yasin al-Fadani
Al-Sayyid Muhammad Amin Kutbi
Al-Sayyid Ishaq bin Hashim ‘Azuz
Habib Hasan bin Muhammad Fad‘aq
Habib Abd-al-Qadir bin ‘Aydarus al-Bar
Shaykh Khalil Abd-al-Qadir Taybah
Shaykh Abd-Allah al-Lahji

Dari Madinah:

Shaykh Hasan al-Sha‘ir, Shaykh al-Qurra of Madinah
Shaykh Diya-al-Din Ahmad al-Qadiri
As-Sayyid Ahmad Yasin al-Khiyari
Shaykh Muhammad al-Mustafa al-Alawi al-Shinqiti
Shaykh Ibrahim al-Khatani al-Bukhari
Shaykh Abd-al-Ghafur al-Abbasi al-Naqshbandi

Dari Hadramawt dan Yaman:

Al-Habib Umar bin Ahmad bin Sumayt, Imam Besar Hadramawt
Shaykh As-Sayyid Muhammad Zabarah, Mufti Yaman
Shaykh As-Sayyid Ibrahim bin Aqeel al-Ba-Alawi, Mufti Ta‘iz
Al-Imam al-Sayyid Ali bin Abd-al-Rahman al-Habshi
Al-Habib Alawi ibn Abd-Allah bin Shihab
As-Sayyid Hasan bin Abd-al-Bari al-Ahdal
Shaykh Fadhl bin Muhammad Ba-Fadhal
Al-Habib Abd-Allah bin Alawi al-Attas
Al-Habib Muhammad bin Salim bin Hafeez
Al-Habib Ahmad Mashhur al-Haddad
Al-Habib Abd-al-Qadir al-Saqqaf

Dari Syria:

Shaykh Abu-al-Yasar ibn Abidin, Mufti Syria
Shaykh As-Sayyid al-Sharif Muhammad al-Makki al-Kattani, Mufti Maliki
Shaykh Muhammad As‘ad al-Abaji, Mufti Shafi‘i
Shaykh As-Sayyid Muhammad Salih al-Farfur
Shaykh Hasan Habannakah al-Maydani
Shaykh Abd-al-Aziz ‘Uyun al-Sud al-Himsi
Shaykh Muhammad Sa‘id al-Idlabi al-Rifa‘i

Dari Mesir:

Shaykh As-Sayyid Muhammad al-Hafiz al-Tijani, Imam Hadith di Mesir
Shaykh Hasanayn Muhammad Makhluf, Mufti Mesir
Shaykh Salih al-Ja‘fari, Imam Masjid Al-Azhar
Shaykh Amin Mahmud Khattab al-Subki
Shaykh Muhammad al-‘Aquri
Shaykh Hasan al-‘Adawi
Shaykh As-Sayyid Muhammad Abu-al-‘Uyun al-Khalwati
Shaykh Dr. Abd-al-Halim Mahmud, Syeihkul Azhar

Dari Afrika Utara (Maghribi, Algeria, Libya dan Tunisia):

Shaykh As-Sayyid As-Sharif Abd-al-Kabir al-Saqali al-Mahi
Shaykh As-Sayyid Abd-Allah bin Al-Siddiq Al-Ghimari, Imam Hadith
Shaykh As-Sayyid Abd-al-Aziz bin Al-Siddiq al-Ghimari
As-Sharif Idris al-Sanusi, Raja Libya
Shaykh Muhammad At-Tahir ibn ‘Ashur, Imam Zaytunah, Tunis
Shaykh al-Tayyib Al-Muhaji al-Jaza’iri
Shaykh Al-Faruqi Al-Rahhali Al-Marrakashi
Shaykh As-Sayyid As-Sharif Muhammad al-Muntasir al-Kattani

Dari Sudan:

Shaykh Yusuf Hamad An-Nil
Shaykh Muddassir Ibrahim
Shaykh Ibrahim Abu-an-Nur
Shaykh At-Tayyib Abu-Qinayah

Dari Rantau Indo-Pak:

Shaykh Abu-al-Wafa al-Afghani Al-Hanafi
Shaykh Abd-al-Mu‘id Khan Hyderabadi
Al-Imam Al’Arif Billah Mustafa Rida Khan al-Barelawi, Mufti India
Mufti Muhammad Shafi’ Al-Deobandi, Mufti Pakistan
Mawlana Muhammad Zakariyya Al-Kandahlawi, Imam Hadith
Mawlana Zafar Ahmad Thanawi
Shaykh Al-Muhaddith Habib-al-Rahman Al-‘Azami
Sayyid Abu-al-Hasan Ali An-Nadawi

Senarai ini hanya merupakan ulamak masyhur yang Syaikh kita telah mendapat ijazah darinya, dan di sana terdapat ramai lagi yang tidak disebutkan. Pada As-sayyid Muhammad Alawi, seseorang akan mendapati nilai terbaik dari para Masyaikh ini dalam pelabagai latarbelakang dan pengkhususan.
Karier Mengajar
Kalimah karier sebenarnya mungkin tidak sesuai untuk digunakan untuk menggambarkan aktiviti mengajar As-Sayyid Muhammad, kerana kalimah ini amat hampir kaitannya dengan keuntungan material. Sementara beliau, seperti mana Masyaikh tradisi yang lain, juga seperti keturunannya sebelum beliau, mengajar hanya kerana Allah dan tidak mengharapkan keuntungan material langsung.
Malahan, beliau menempatkan sejumlah besar pelajar di rumahnya sendiri, menyediakan untuk mereka makan minum, penginapan, pakaian, kitab-kitab serta segala keperluan mereka. Sebagai balasan, mereka hanya diminta mengikuti peraturan dan etika penuntut ilmu agama yang suci. Pelajar-pelajar ini biasanya menetap bersama beliau bertahun-tahun lamanya, mempelajari pelbagai cabang ilmu Islam, dan seterusnya kembali ke negeri masing-masing. Ratusan dari para pelajar telah menuntut di kaki beliau dan telah menjadi pelopor pengetahuan Islam dan kerohanian di negara mereka, terutamanya di Indonesia, Malaysia, Mesir, Yaman dan Dubai.
Bagaimanapun apabila pulang dari Al-Azhar, beliau dilantik sebagai Profesor Pengajian Islam di Universiti Ummul Qura di Makkah, yang mana beliau telah mengajar sejak tahun 1970.
Pada tahun 1971, sebaik bapanya meninggal dunia, para ulamak Makkah meminta beliau untuk menggantikan tempat bapanya sebagai guru di Masjidil Haram. Beliau menerimanya, lantas menduduki kedudukan yang telah diduduki oleh keluarganya lebih dari seabad. Beliau juga kadang kala mengajar di Masjid Nabi di Madinah. Kuliah pengajian beliau merupakan kuliah yang paling ramai dihadiri di kedua-dua Tanah Haram.
Bagaimanapun pada awal tahun 80-an, beliau telah mengosongkan kedudukan mengajarnya di Universiti Ummul Qura juga kerusi warisannya di Masjidil Haram, memandangkan fatwa dari sebahgian ulamak fanatik fahaman Wahhabi, yang menganggap kewujudannya sebagai ancaman kepada ideologi dan kekuasaan mereka.
Sejak itu, beliau mengajar kitab-kitab agung Hadith, Fiqh, Tafsir dan tasawwuf di rumah dan masjidnya di Jalan Al-Maliki di Daerah Rusayfah, Makkah. Kuliah-kuliah umumnya antara waktu Maghrib dan Isyak dihadiri tidak kurang daripada 500 orang setiap hari. Ramai pelajarnya daripada Universiti menghadiri pengajiannya di waktu malam. Sehingga malam sebelum beliau meninggal dunia, majlisnya dipenuhi penuntut.
Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki amat dihormati oleh Kerajaan Arab Saudi dan selalu diminta nasihat dari Raja sendiri dalam urusan-urusan yang penting. Beliau juga dilantik sebagai ketua juri dalam Musabaqah Qur’an antarabangsa di Makkah selama tiga tahun berturut-turut.
Tulisan Beliau
Sayyid Muhammad merupakan seorang penulis prolifik dan telah menghasilkan hampir seratus buah kitab. Beliau telah menulis dalam pelbagai topik agama, undang-undang, social serta sejarah, dan kebanyakan bukunya dianggap sebagai rujukan utama dan perintis kepada topik yang dibicarakan dan dicadangkan sebagai buku teks di Institusi-institusi Islam di seluruh dunia.

Kita sebutkan sebahagian hasilnya dalam pelbagai bidang:

Aqidah:

Mafahim Yajib an Tusahhah
Manhaj As-salaf fi Fahm An-Nusus
At-Tahzir min at-Takfir
Huwa Allah
Qul Hazihi Sabeeli
Sharh ‘Aqidat al-‘Awam

Tafsir:

Zubdat al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an
Wa Huwa bi al-Ufuq al-‘A’la
Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi ‘Ulum al-Quran
Hawl Khasa’is al-Quran

Hadith:

Al-Manhal al-Latif fi Usul al-Hadith al-Sharif
Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi ‘Ilm Mustalah al-Hadith
Fadl al-Muwatta wa Inayat al-Ummah al-Islamiyyah bihi
Anwar al-Masalik fi al-Muqaranah bayn Riwayat al-Muwatta lil-Imam Malik

Sirah:

Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) al-Insan al-Kamil
Tarikh al-Hawadith wa al-Ahwal al-Nabawiyyah
‘Urf al-Ta’rif bi al-Mawlid al-Sharif
Al-Anwar al-Bahiyyah fi Isra wa M’iraj Khayr al-Bariyyah
Al-Zakha’ir al-Muhammadiyyah
Zikriyat wa Munasabat
Al-Bushra fi Manaqib al-Sayyidah Khadijah al-Kubra

Usul:

Al-Qawa‘id al-Asasiyyah fi Usul al-Fiqh
Sharh Manzumat al-Waraqat fi Usul al-Fiqh
Mafhum al-Tatawwur wa al-Tajdid fi al-Shari‘ah al-Islamiyyah

Fiqh:

Al-Risalah al-Islamiyyah Kamaluha wa Khuluduha wa ‘Alamiyyatuha
Labbayk Allahumma Labbayk
Al-Ziyarah al-Nabawiyyah bayn al-Shar‘iyyah wa al-Bid‘iyyah
Shifa’ al-Fu’ad bi Ziyarat Khayr al-‘Ibad
Hawl al-Ihtifal bi Zikra al-Mawlid al-Nabawi al-Sharif
Al-Madh al-Nabawi bayn al-Ghuluww wa al-Ijhaf

Tasawwuf:

Shawariq al-Anwar min Ad‘iyat al-Sadah al-Akhyar
Abwab al-Faraj
Al-Mukhtar min Kalam al-Akhyar
Al-Husun al-Mani‘ah
Mukhtasar Shawariq al-Anwar

Lain-lain:

Fi Rihab al-Bayt al-Haram (Sejarah Makkah)
Al-Mustashriqun Bayn al-Insaf wa al-‘Asabiyyah (Kajian Berkaitan Orientalis)
Nazrat al-Islam ila al-Riyadah (Sukan dalam Islam)
Al-Qudwah al-Hasanah fi Manhaj al-Da‘wah ila Allah (Teknik Dawah)
Ma La ‘Aynun Ra’at (Butiran Syurga)
Nizam al-Usrah fi al-Islam (Peraturan Keluarga Islam)
Al-Muslimun Bayn al-Waqi‘ wa al-Tajribah (Muslimun, Antara Realiti dan Pengalaman)
Kashf al-Ghumma (Ganjaran Membantu Muslimin)
Al-Dawah al-Islahiyyah (Dakwah Pembaharuan)
Fi Sabil al-Huda wa al-Rashad (Koleksi Ucapan)
Sharaf al-Ummah al-Islamiyyah (Kemulian Ummah Islamiyyah)
Usul al-Tarbiyah al-Nabawiyyah (Metodologi Pendidikan Nabawi)
Nur al-Nibras fi Asanid al-Jadd al-Sayyid Abbas (Kumpulan Ijazah Datuk beliau, As-Sayyid Abbas)
Al-‘Uqud al-Lu’luiyyah fi al-Asanid al-Alawiyyah (Kumpulan Ijazah Bapa beliau, As-Sayyid Alawi)
Al-Tali‘ al-Sa‘id al-Muntakhab min al-Musalsalat wa al-Asanid (Kumpulan Ijazah)
Al-‘Iqd al-Farid al-Mukhtasar min al-Athbah wa al-Asanid (Kumpulan Ijazah)

Senarai di atas merupakan antara kitab As-Sayyid Muhammad yang telah dihasilkan dan diterbitkan. Terdapat banyak lagi kitab yang tidak disebutkan dan juga yang belum dicetak.
Kita juga tidak menyebutkan banyak penghasilan turath yang telah dikaji, dan diterbitkan buat pertama kali, dengan nota kaki dan komentar dari As-Sayyid Muhammad. Secara keseluruhannya, sumbangan As-Sayyid Muhammad amat agung.
Banyak hasil kerja As-Sayyid Muhammad telah diterjemahkan ke pelbagai bahasa.
Aktiviti lain
As-Sayyid Muhammad merupakan seorang pembimbing kepada ajaran dan kerohanian Islam yang sebenar dan telah bermusafir ke serata Asia, Afrika, Eropah dan Amerika, menyeru manusia ke arah kalimah Allah dan Rasul terakhir-Nya Muhammad Sallahu Alaihi Wassalam.
Di Asia Tenggara khasnya, As-Sayyid Muhammad secara peribadi telah mengasaskan dan membiayai lebih 70 buah Sekolah Islam untuk melawan aktiviti dakyah Kristian. Sejumlah besar penganut Kristian dan Budha telah memeluk Islam di tangannya hanya setelah melihat Nur Muhammad yang bersinar di wajahnya.
Ke mana sahaja beliau pergi, para pemimpin, ulamak dan masyarakat di tempat tersebut akan menyambutnya dengan penuh meriah. Beliau seringkali memberi ceramah kepada ratusan ribu manusia.
Beliau amat disayangi dan dicintai oleh Muslimin di seluruh dunia, bukan sahaja kerana beliau keturunan Rasulullah, tetapi juga kerana ilmunya yang luas, hikmahnya, akhlak serta watak rohaninya. Beliau juga amat terkenal amat pemurah dengan ilmu, kekayaan dan masanya.
Pendekatan
As-Sayyid Muhammad mengikuti dan menyelusuri tradisi arus utama dan majoriti Islam, jalan Ahlu Sunnah Waljamaah, jalan toleransi dan sederhana, pengetahuan dan kerohanian, serta kesatuan dalam kepelbagaian.
Beliau percaya kepada prinsip berpegang dengan empat mazhab yang masyhur, tetapi tanpa fanatik. Beliau mengajar rasa hormat kepada ulamak dan Awliyak agung yang lepas.
Beliau menentang sikap sewenang-wenangnya mengatakan Muslim lain sebagai Kafir dan Musyrik, yang telah menjadi tanda dan sifat utama sebahagian fahaman hari ini.
Beliau amat menentang dan kritis terhadap mereka yang digelar reformis (Islah) abad ke-20 yang dengan mudah ingin menghapuskan Islam generasi terdahulu menggunakan nama Islam yang suci.
Beliau juga memahami bahawa mencela kesemua Ash’ari, atau kesemua Hanafi, Syafi’e dan Maliki, kesemua sufi, seperti mana yang dilakukan oleh sebahagian fahaman hari ini adalah sama dengan mencela keseluruhan Ummah Islam ribuan tahun yang lampau. Ia hanya merupakan sifat dan pendekatan musuh Islam, dan bukannya rakan.
Sayyid Muhammad juga amat mempercayai bahawa ulamak –ulamak Mazhab yang agung – mengikuti Sunni-Sufi – sejak beratus tahun yang lalu, adalah penghubung kita kepada Al-Quran dan Assunnah, dan bukanlah penghalang antara keduanya dengan kita, seperti yang dipercayai sesetengah pihak.
Kefahaman yang benar berkenaan Al-Quran dan Sunnah ialah kefahaman yang berasaskan tafsiran para ulamak agung Islam, dan bukan dengan sangkaan para ekstrimis zaman moden ini yang tidak berfikir dua kali sebelum mencela majoriti Muslim di seluruh dunia. Sayyid Muhammad juga berpendapat majoriti ummah ini adalah baik. Kumpulan-kumpulan minoriti yang fanatiklah yang perlu mengkaji semula fahaman ekstrim mereka.
Sayyid Muhammad merupakan pendukung sebenar Sufi yang berasaskan Syariah, Sufi para Awliya’ agung dan solehin ummah ini. Beliau sendiri merupakan mahaguru kerohanian di tingkat yang tertinggi, berhubungan dengan kebanyakan peraturan kerohanian Islam, melalui para Masyaikh Tariqah yang agung.
Beliau turut mempercayai bahawa membaca Zikir, samaada secara bersendirian atau berkumpulan, adalah bahagian penting dalam kerohanian seseorang. Semua pelajarnya dimestikan bertahajjud dan membaca wirid pagi dan petang.
Sayyid Muhammad juga beranggapan, ummat Islam perlu menggunakan segala hasil yang ada untuk meningkatkan taraf ummah mereka dari sudut kerohanian, masyarakat dan juga material, dan tidak membuang masa yang berharga dengan berbalah pada perkara-perkara kecil. Beliau percaya Muslim tidak seharusnya mencela satu sama lain dalam perkara yang telah diselisihkan oleh para ulamak. Mereka sebaliknya perlu berganding bahu bersama untuk memerangi apa yang telah disepekati sebagai kejahatan dan dosa.
Pandangan dan pendirian Sayyid Muhammad ini digambarkan dalam tulisannya yang terkenal, Mafahim Yajib An Tusahhah (Kefahaman Yang Perlu Diperbetulkan), sebuah buku yang mendapat penghargaan meluas di seluruh dunia Islam dan diiktiraf tinggi di lingkaran para ulamak.
Penutup
Tidak diragui lagi, kehadiran Sayyid Muhammad Alawi merupakan rahmat buat ummah ini. Beliau merupakan waris kepada kekasih kita Nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wasallam dari sudut darah daging serta kerohanian. Masyarakat Makkah dan Madinah teramat mencintai beliau seperti mana dilihat pada solat jenazah beliau.
Siapa sahaja yang pernah menemui beliau jatuh cinta dengan beliau. Rumahnya di kota suci Makkah sentiasa terbuka sepanjang tahun untuk ulamak dan para penuntut yang menziarahi, ribuan orang yang menuju kepadanya. Beliau juga tidak kenal erti takut dalam berkata yang benar dan telah mengalami detik-detik kepayahan kerana kebenaran. Walaubagaimanapun pertolongan Allah kelihatan sentiasa bersama dengannya. RadhiyAllahu Anhu WaArdhaah. Ameen.
Maklumat lanjut kehidupan dan pencapaiannya boleh dirujuk biografinya yang hebat bertajuk, Al-Maliki ‘Alim Hijjaz, karangan penulis dan sejarahwan terkenal Makkah, Dr Zuhayr Kutbi.
Pemergiannya
Beliau telah meninggalkan kita pada hari Jumaat, 15 Ramadhan (bersesuaian dengan doanya untuk meninggal dunia pada bulan Ramadhan), dalam keadaan berpuasa di rumahnya di Makkah. Kematiannya amat mengejutkan.
Benar.. Ia adalah satu kehilangan yang besar.. Ucapan takziah diucapkan dari seluruh dunia Islam. Solat janazah beliau dilakukan di seluruh pelusuk dunia.
Beliau telah pergi pada bulan Ramadhan dan pada hari Jumaat.
Saya adalah antara yang menunaikan solat jenazah (pertama di rumah beliau diimamkan oleh adiknya As-Sayyid Abbas, dan seterusnya di Masjidil Haram dengan Imam Subayl)… Ratusan ribu manusia membanjiri upacara pengebumiannya. Semua orang menangis dan sangat bersedih… Ia merupakan satu situasi yang tidak dapat dilupakan… Allahu Akbar…
Betapa hebatnya beliau… betapa besarnya kehilangan ini… Betapa ramainya yang menyembahyangkannya… Saya tahu mata saya tidak pernah menyaksikan seorang spertinya… Seorang yang amat dicintai oleh masyarakat seperti beliau… seorang ulamak yang berkaliber dan berpengetahuan serta berhikmah…
Terdapat sekurang-kurangnya 500 orang tentera diperintah oleh kerajaan Arab Saudi di perkuburan Ma’ala untuk mengawal ribuan orang yang menangisinya. Kerabat diraja juga turut hadir. Para manusia menempikkan Kalimah dengan kuat sepanjang uapcara pengebumian beliau, memenuhi Makkah dari Masjidil Haram sehingga ke tanah perkuburan.
Beliau disemadikan di sebelah bapanya, berhampiran maqam nendanya Sayyidah Khadijah. Sebelum beliau meninggal dunia, beliau ada menghubungi seorang pelajar lamanya di Indonesia melalui telefon dan bertanyanya adakah dia akan datang ke Makkah pada bulan Ramadhan. Apabila dia menjawab tidak, Sayyid Muhammad bertanya pula, “tidakkah engkau mahu menghadiri pengebumianku?”
Tepat sekali, beliau pergi pada bulan Ramadhan di pagi Jumaat… apakah lagi bukti yang diperlukan menunjukkan penerimaan Allah?! Makkah menangisi pemergiannya… Seluruh dunia Islam menangisi kehilangannya. Moga Allah menganugerahkan beliau tempat yang tertinggi di Jannah, bersama-sama kekasihnya dan datuknya Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam. Ameen.
Selesai diterjemah pada:
1.20 Petang, 26 Ramadhan 1425H di Haiyyu Sabiek, Kaherah.
Wallahu A’lam. Wassollahu Ala Saiyidina Rasulillah WaAla Alihi Wasohbihi Waman Walah, Walhamdulillahi Rabbil ‘Alamin.

artikel asal

keturunan Rasulullah :: Habib Umar

2013-05-09T00:32:00.002-07:00

Siapakah al-Hafiz al-Musnid Habib Umar ?

Nama penuh beliau ialah Umar bin Muhammad bin Salim bin Hafiz bin ‘Abdullah bin Abu Bakar bin ‘Aydrus bin Umar bin ‘Aydrus bin Umar bin Abu Bakar bin ‘Aydrus bin Hussain bin Syaikh Abu Bakar bin Salim bin Abdullah bin Abdurrahman bin ‘Abdullah bin Abdurrahman as-Saqqaf bin Muhammad Maula al-Dawilah bin ‘Ali bin ‘Alawi bin al-Faqih al-Muqaddam Muhammad bin ‘Ali bin Muhammad Shahib al-Mirbath bin ‘Ali Khali’ Qasam bin ‘Alawi bin Muhammad bin ‘Alawi bin ‘Ubaidullah bin Ahmad al-Muhajir bin ‘Isa al-Rumi bin Muhammad al-Naqib bin ‘Ali al-Uraidhi bin Ja’far al-Sadiq bin Muhammad al-Baqir bin ‘Ali Zainal ‘Abidin bin Hussain as-Sibt putera kepada Sayyidina ‘Ali bin Abi Tholib dan Sayyidah Fathimah al-Zahra’ binti Sayyidina al-Musthofa Muhammad s.a.w.

Beliau adalah keturunan yang ke-39 daripada baginda al-Musthofa Nabi Muhammad s.a.w melalui salasilah Sayyidina Hussain as-Syahid bin Ali bin Abi Tholib RA.

Semenjak kecil lagi Habib Umar telah menghafal al Quran.

Beliau merupakan seorang ahli hadis yang mencapai taraf al-Hafiz, iaitu telah menghafal lebih 100,000 hadis berserta sanad dan hukum matan.

Beliau juga digelar dengan panggilan al-Musnid, iaitu orang yang mampu menghafal penuh setiap salasilah hadis sehingga Nabi Muhammad s.a.w.

Beliau juga digelar al-Mufassir, iaitu ahli tafsir al-Quran yang menghafal setiap asbabulnuzul dan didukung dengan hadis-hadis yang sahih beserta asbabul wurudnya.

Habib Umar adalah seorang pendakwah dan ahli sufi yang telah menubuhkan sebuah institusi pengajian tinggi Islam yang terkenal iaitu Darul Mustafa di Tarim, Hadramaut, Yaman.

Beliau juga tersenarai di dalam "The 500 Most Influential Muslims" di nombor ke 33.

Dhab - cicak yang halal dimakan TETAPI tidak digemari oleh Rasullullah

2013-05-02T01:29:00.001-07:00

Hadith no. 3598

Hadis Ibnu Umar r.a katanya: Nabi s.a.w pernah ditanya mengenai dhab. Baginda menjawab dengan bersabda: Aku tidak memakannya tetapi aku tidak mengharamkannya. [info]

Hadith no. 3603

Hadis Khalid bin Al-Walid r.a: Sesungguhnya beliau bersama Rasulullah s.a.w masuk ke rumah Maimunah isteri Nabi s.a.w yang juga emak saudaranya (Khalid) dan Ibnu Abbas. Di rumah Maimunah terdapat daging dhab yang dipanggang telah disediakan oleh saudaranya bernama Hufaidah binti Al-Harith dari Najd. Daging itu kemudian dihulurkan kepada Rasulullah s.a.w dan jarang sekali dihulurkan makanan kepada baginda tanpa memberitahu terlebih dahulu tentangnya. Rasulullah s.a.w lalu menghulurkan tangan pada dhab tersebut. Seorang wanita yang juga bertamu di situ berkata: Beritahulah Kepada Rasulullah s.a.w apa yang kamu berikan kepada baginda itu. Mereka lalu mengatakan: Itu adalah daging dhab wahai Rasulullah. Rasulullah s.a.w menarik kembali tangannya. Kemudian Khalid bin Al-Walid bertanya: Haramkah dhab itu wahai Rasulullah? Baginda menjawab: Tidak. Tetapi ia tidak terdapat di bumi kaumku lalu aku merasa jijik. Khalid berkata: Aku mengambil lalu memakannya, Rasulullah s.a.w melihatnya tetapi tidak melarang kami. [info]

Hadith no. 3604

Hadis Ibnu Abbas r.a katanya: Emak saudaraku Ummu Hufaid telah menghadiahkan kepada Rasulullah s.a.w minyak sapi, keju dan daging dhab. Baginda memakan minyak sapi dan keju dan meninggalkan daging dhab kerana merasa jijik. Lalu hidangan yang disediakan untuk Rasulullah s.a.w telah dimakan. Sekiranya haram tentu hidangan untuk Rasulullah s.a.w itu tidak akan dimakan.

Hadis Ibnu Abbas r.a katanya:
Emak saudaraku Ummu Hufaid telah menghadiahkan kepada Rasulullah s.a.w minyak sapi, keju dan daging dhab. Baginda memakan minyak sapi dan keju dan meninggalkan daging dhab kerana merasa jijik. Lalu hidangan yang disediakan untuk Rasulullah s.a.w telah dimakan. Sekiranya haram tentu hidangan untuk Rasulullah s.a.w itu tidak akan dimakan.

>>>>>>> artikel asal sini >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

DHAB - HAIWAN PADANG PASIR SINAI

Dhab merupakan sejenis biawak yang terdapat di padang pasir. Nama Inggerisnya Egyptian Mastigure atau Egyptian dab lizard atau Egyptian spiny-tailed lizard manakala nama sainsnya pula : Uromastyx aegyptius microlepis. Dhab merupakan haiwan reptilia yang berdarah sejuk, membiak secara bertelur dan mempunyai kulit bersisik tebal. Sejenis haiwan padang pasir yang terdapat di negara Timur Tengah Seperti Arab Saudi, Mesir dan Sudan. Khasiat Dhab disebut dalam kitab-kitab lama seperti Hayatul Halwanul Kubra, Ma Jaa Fi Dhobi Anil Arab, Tajul Muluk dan Attibbil Nabawi.

Dhab amat dikenali masyarakat Badwi Arab yang mendiami padang pasir dan lereng-lereng gunung. Dipercayai salah seekor dari 3 haiwan yang ditakdirkan Allah SWT membantu Rasulullah SAW ketika melarikan diri dari kaum Quraisy(menghilangkan kesan tapak kaki ke gua).

Jangka hayat Dhab amat panjang. Mampu hidup sehingga 700 tahun. Daya tahan tinggi sehingga satu hari untuk mati setelah disembelih. Dhab berkepala seperti penyu. Lidah tidak bercabang. Ekor berduri seperti buaya. Tidak minum air. Hanya memakan tumbuh-tumbuhan rumput kaktus padang pasir. Haiwan ini juga dikatakan kencing selama 40 tahun sekali. Malahan giginya tidak gugur sebagaimana manusia yang bersilih ganti gigi susu kepada gigi kekal. Sungguh ajaib bukan ciptaan Allah SWT.

Khasiat minyak hasil dari binatang Dhab telah diketahui turun-temurun sejak dahulu lagi. Terdapat dua pundi lemak berpaut di dalam perut Dhab. Amat mustajab dijadikan minyak urut. Daging haiwan ini dikeringkan dijadikan kapsul merawat pelbagai penyakit.

Produk keluaran syarikat ini seperti kapsul, lemak, makjun dan minyak menggunakan Dhab yang diperolehi dari padang pasir pergunungan Sinai, Mesir.

MINYAK DHAB SINAI

Fadhilat :

Terkena gigitan serangga.
Menghilangkan gatal-gatal pada kulit.
Boleh digunakan untuk segala jenis urutan.
Menghilangkan sengal-sengal dan sakit pada sendi tulang, contohnya; lutut, pinggang dan sebagainya.
Menguatkan tenaga batin lelaki.
Menguatkan daya tahan lelaki.
Menguatkan ketegangan.
Memanjangkan dan membesarkan.

MAAJUN DHAB SINAI

Fadhilat :

Melancarkan darah keseluruh badan.
Membuang angin kotor dari seluruh anggota badan.
Membetulkan urat yang dimasuki angin dan mengeluarkan peluh yang kotor.
Mengeluarkan toksid dari dalam saluran darah.
Baik untuk wanita selepas bersalin untuk menjaga bentuk badan luaran dan dalaman.
Sesuai unutk mereka yang bekerja berat dan perlukan lebih tenaga.
Mengurangkan proses penuaan.
Merawat sakit pinggang, sakit urat, letih lesu penat dan sembelit.
Dapat membantu tambah tenaga semasa berjimak (suami-isteri)
Dapat membantu untuk memekatkan mani lelaki.
Mengurangkan masalah semput / asma.

KAPSUL DHAB SINAI

Merawat peredaran darah seluruh tubuh,mengelak dari terkena stroke.

Sekiranya diamalkan mampu merawat masalah lelaki cepat keluar air mani, pancutan mani lemah, zakar kurang tegang dan mati pucuk.

Ramuan istimewa merawat 3 penyakit serangkai, kencing manis, darah tinggi dan kolestrol tinggi. Amalkan sebiji sehari selepas makan mampu menurunkan kadar gula,membunang toksid dan mengelakkan penimbunan lemak di dinding arteri darah. Tidak perlu potong kaki,mengelak mata kabur,buah pinggang rosak,menghalang pembekuan darah dan amputasi kaki.

Merawat penyakit ringan seperti kebas-kebas, sakit lutut, sendi, urat saraf, sakit pinggang, angin kotor, pasang, uluran dan lenguh-lenguh.

Merawat masalah lelaki seperti kencing tak puas, kencing kotor, kencing kerap, kencing tak tertahan, jangkitan pundit kencing, angin pasang, bengkak prostate, batu karang dan masalah ginjal.

Merawat lahan kulit, gatal-gatal, kudis buta, sopak dan pelbagai masalah darah termasuk asma atau lelah.

Mengembalikan tenaga bagi perempuan lepas bersalin dan membetulkan semula urat dalaman tubuh.

Sesuai dijadikan amalan bagi yang berumur 40 tahun ke atas bagi mengekalkan tenaga, mengelakkan penyakit kronik, tidak mudah merasa letih, kekuatan pinggang dan juga awet muda.

LEMAK DHAB SINAI

Produks Hebat Yang di tunggu di Dhab Sinai...LEMAK DHAB SINAI ..dihasilkan dpd lemak haiwan dhab yg berada didlm perut dhab betul2 di bahagian celah kangkang haiwan ini. Lemak dhab berfungsi sebagai sumber air untuk haiwan ini berikutan dhab tidak meminum air di habitat asal padang pasir. ini menjelaskan bagaimana haiwan ini amat tahan ...dan mampu hidup di tengah padang pasir sahara.

Mengikut kepercayaan masy badwi sinai mesir lemak dhab amat sesuai di jadikan sapuan untuk merawat masaalah tenaga batin lelaki atau cepat inzal mani bg lelaki, samada dicampur air ataupun minyak. Ia di sapu seluruh bahagian zakar untuk mendapat kesan langsung yg sempurna.

Gunakanlah lemak dhab ini sebelum bersama isteri mengikut kesesuaian masa masing2.

Saham Akhirat

2013-05-02T01:24:00.000-07:00

Kenangan ana berada di Tanah Haram membawa kepada seribu penglaman dan pengertian..ketika di dalam masjid ana terfikir dan terdetik di hati ana..kenapa di Tanah Air sendiri masjid dan surau tidak di immarah sebegini rupa..mungkion terdapat kekakangan yang ana tak dapat terangkan..tapi ketika berada di dalam dua Masjid Keagunggan Islam ini ana terdetik untuk berkongsi sesuatu yang dapat memberi manafaat kepada kita semua..bagaimana untuk mendapatkan saham akhirat..biasanya kalau kita biasa tgk dekat sini masjid2 akan mempromosi pembinaan masjid sebagai saham akhirat..dan wakaf Al-quran juga boleh dijadikan saham akhirat..
Kebiasaanya jika kita dengar sahabat2 kita atau saudara kita nak ke Mekah.ape yang biasa kita pesan?? Kirim salam kepada Rasulullah dan sahabat2..betul tak??alhamdulillah..ape kata tambah sikit..mitak tolong saudara kita yang ingin ke mekah dan madinah supaya membeli senaskah Al-Quran untuk di waqafkan di dalam Masjid Nabawi @ Majidil Haram(kalau boleh kedua-duanya lagi bagus).sekurang-kurangnya kita dapat saham untuk akhirat.pahala yang In Sha Allah berpanjangan..kenapa ana syorkan anda mewaqafkan di Masjid Nabawi dan Majidil Haram? ini kerana kedua-dua masjid ini sentiasa dipenuhi orang yang setiasa membaca al-quran,orang belajar kitab dan orang beriqtiqaf di masjid..
tetapi sebelum anda mewaqafkan alquran tersebut.anda perlu mendapatkan al quran yang original dan mengikut spec yang ditetapkan.jika tidak al-quran itu akan dikeluarkan dari masjid Nabawi

1. 2 saiz sahaja di benarkan(saiz besar dan saiz sederhana)
2. 2 warna sahaja yang dibenarkan(hijau - kebiasaan),biru gelap(diterima-tapi tak tau dimana diletakkan )
3.ade chop waqaf

4.ade helaian cetakkan yang menunjukkan al quran ini dicetak untuk kegunaan 2 masjid suci ini sahaja

5.chop no siri

6.benang penanda berwarna kuning keemasan

7.menggunakan Rasm Uthmani

8.ade lagi..lupe plak...

9.Harga 30 riyal di Madinah(kilang berada dimadinah), 50-70 riyal di Mekah(diambil dari madinah)

Kembara Umrah - Mekkah Mukarramah - Part 3

2013-05-02T00:59:00.001-07:00

Sedikit kenangan untuk perkongsian rakan2..tiada ape yang nak diceritakan..ibadah..hanya diri sendiri dan Allah mengetahui..

Gambar dari bawah pancuran Emas Baitullah

suasana tawaf ketika cuti hujung minggu di mekah(khamis dan jumaat)

Masjid Taneem - Tempat untuk Miqat yang paling dekat
**terdapat penanda yang membahagikan antaran Tanah Halal dan Tanah Haram
* Jika Anda berada di Tanah Halal (selepas penanda,iaitu saf belakang)..maka anda kena niat dan terus solat umrah
*jika anda beradasaf depan(Tanah Haram).anda hanya boleh solat sunat dan tidak boleh niat Umrah.ini adalah salah satu cara melengah2kan niat..kerana niat hendaklah dilakukan di Tanah Halal
**Pahala miqat disini hanyalah 1kali ganda berbanding tempat lain.Masjid ini dijadikan tempat Miqat kerana ketika zaman Rasullullah.Ketika Rombongan Rasulullah ingin melakukan Haji.Tiba-tiba isteri Baginda Siti Aishah masih tidak berniat.maka Rasullullah memerintahkan Aishah miqat dimasjid ini..oleh itu sesetangah orang menggelarkan masjid ini masjid siti Aishah

Dinar Saudi

Perkampungan Pattani /Perkampungan Kelantan

Menu Special : Nasi Beriani Dagging Unta Dara

Makan Tengah malam bersama dua ustaz.

Tapak kediaman Abu Jahal yang dijadikan Tandas

Jabal Qubais - Istana Diraja dan kediaman imam-iman..Pada zaman dahulu disinilah terletak tempat Nabi Ibrahim menyeru umat manusia mengerjakan Haji Apabila Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail selesai membina Baitullah..dan dengan perintah Allah kepada Nabi Ibrahim supaya pergi ke gunung berhampiran(Jabal Qubais) untuk menyeru umat manusia mengerjakan Haji

Tempat Kelahiran Rasulullah S.a.w-Inilah satu-satunya tempat yang diharamkan untuk diroboh sedangkan pada awalnya ingin diroboh tapi tidak dibenarkan.maka kekal rumah ini sehingga kini dan diceritakan terdapat sebuah bilik yang berbau wangi dari dulu sehingga kini dan bilik itu lah yang dikatakan tempat kelahiran Rasullullah..

Menara Jam : Tempat Rasullullah mengembala kambing
Hotel hilton : adalah tapak kediaman Saidina Umar Bin Al-khattab sebelum beliau berhijrah mengikut Rasullullah ke Madinah

sekian...

Kembara Umrah - Ziarah Luar - Part 2

2013-05-02T00:18:00.000-07:00

Masjid Quba'-Masjid yang pertama dibina oleh Rasulullah

Jabal Uhud

Ladang Qurma

Masjid Manira di padang Arafah

Jabal Rahmah

Kawasan Perkhemahan Musim Haji di Mina

Ladang Unta

Kembara Umrah 10 - 22/04/2013 ( Medinah Munawarah) part 1

2013-05-01T22:14:00.001-07:00

Alhamdulillah ana telah selesai menunaikan Umrah pada 10-22 April 2013..alhamdulillah ini adalah pengalam pertama ana menjejakkan kaki di Tanah Haram..Banyak pengalaman dan ilmu yang ana dapat muat naik dalam memory ana secara tidak langsung dapat membimbing diri ana kearah yang labih baik..Alhamdulillah..ana amat bersyukur kehadrat Ilahi apabila ana dijemput menjadi tetamu Dia Disaat ana tidak pernah merancang dan terfikir dalam sesingkat ini ana dapat menjejakkan kaki ke Tanah Haram..Alhamdulillah syukur..Pengalam yang terindah ini ana simpan dalam hari ana dan yang mana boleh dikongsikan untuk rakan-rakan ana akan cuba terjemahkan dalam text dan gambar2 pengalaman ana..

Medinah Munawarrah:
Pengalaman pertama ana apabila menjejakkan di Medina agak mengujakan..perjalanan dari dari KLIA ke Madinah Munawarrah mengambil masa perjalanan 8jam(bertolak jam 5petang waktu Malaysia) di atas penerbangan membuat ana begitu teruja untuk melihat dengan mata ana sendiri Tanah haram..Ana dan jemaah selamat tiba di Airport King Abdul aziz lebih kurang jam 10malam(wakrtu madinah)..setelah selesai urusan Kastam Saudi,cop Passport dan bagasi..dalam 10.30malam..ana dan jemaah menaiki bas terus menuju ke tempat penginapan yang disediakan oleh THTS..apabila tiba di hotel ana bersukut sgt kerana hotel tersebut terletak di sebelah Masjid Nabawi..alhamdulillah..selepas menurunkan bagasi..ana dan sahabat lama(member kamcing zaman sekolah menengah.17tahun tak jumpa..tapi Allah temukan untuk mengerjakan umrah bersama2) ana yang sama2 berada dalam jemaah tersebut terus menuju ke Masjid Nabawi untuk melihat keadaan sebenar..Jam telah menunjukkan pukul 11malam..sudah dikira agak lewat kerana subuh disini jam 4.40pg..tapi Masid Nabawi tak pernah lengang dengan manusia yang berada di sekitar masjid dan didalam masjid..Alhamdulillah...syukur ya Rabb...beruntung rasanya melihat suasana begini yang tak terdapat ditanah air sendiri..ana kongsikan beberapa foto untuk tatapan..

Perjalanan menuju ke Hotel:

Persekitaran Masjid Nabawi :

Selama 4 hari ana berada di Medinah..habis ana pusing sekitar masjid..macam2 manusia yang ana jumpa..sepanjang berada di medinah ana jalan sorang2..keliling masjid..explorer tempat2 sekitar sorang diri..Alhamdulillah Allah sentiasa menjaga ana dari perkara yang tidak baik...amin..

Pintu Makam Rasullullah

Makam Rasullullah,Umar dan Abu Bakar

-- Raudah ---

Mimbar asal


Mimbar Baru

Mimbar yang Kini Digunakan

-- Pesekitaran Masjid Nabawi--

-- Suasana Selepas Solat Jumaat --

-- Pesekitaran Masjid Nabawi --

-- Perkuburan Baqi-menempatkan kubur isteri-isteri nabi,sahabat-sahabat dan para shuhada--

BTN kali kedua???argghhhh....best jgk

2013-05-01T19:43:00.001-07:00

baru2 ni ana terpaksa menhadiri kursus BTN siri kedua..walaupon tidak straight seperti BTN siri pertama..api ana ttp enjoy bersama rakan-rakan semasa menghadiri kursus..ade beberapa aspek yang ana tidak berpuas hati dengan kursus BTN ini..walaupun ianya hanya lah kerja sama antara majikan ana dengan pihak BTN..tapi ana rasa pihak pengurusan BTN perlu lebih serius menagani isu ini..maaf ana pohon terlebih dahulu mungkin bicara ana akan dipandang sinis..tapi ini yang ana rasakan..ana amat tidak berpuas hati jika kursus BTN yang dianjurkan oleh pihak kerajan ini banyak menyuntik element politik semasa kursus..dan kebanyakan isu yang diutarakan adalah lebih bersifat politik dan ia sama sekali lari dari niat asal BTN..BTN adalah satu program yang diwujudkan bagi memupuk semangat nasionalism,semagat melayu,semangat perpaduan sesama kita..TAPI apabila elemen politik telah dimasukan dalam program yang dibawa oleh "ORANG-ORANG TERTENTU"..ini telah membuat peserta program berasa agak tawar hati..jika fahaman politik berlainan maka program ini tidak akan mencapai maksud yang dikehendaki.jadi saya menharapkan satu langkah yang lebih proaktif diambil oleh BTN meneruskan niat murni kerajaan..janganlah dicampur adukan BTN dengan fahamn politik kerana sedikit sebanyak ia akan merosakkan semangat nasionalsm rakyat negara ini...wassalam