A Arte da Escrita

O texto fora do contexto não tem validade.

2010-11-21T16:41:00.003-03:00

— Em realidade, cidadãos atenienses, para demonstrar que não sou réu, segundo a acusação de Meleto, não me parece ser necessária longa defesa, mas isso basta. Aquilo, pois, que eu dizia no princípio, que há muito ódio contra mim, e muito acumulado, bem sabeis que é verdade. E isso é o que me vai perder, se eu me perder… E não Meleto, ou Anito, mas, a calúnia e a insídia do povo: pela mesma razão se perderam muitos outros homens virtuosos, e outros ainda, creio, serão perdidos; não há perigo que a série se feche comigo. Mas talvez pudesse alguém dizer: Não te envergonhas, Sócrates, de te aplicardes a tais ocupações, pelas quais agora está arriscado a morrer?

— Por favor, por favor! – interrompeu o juiz, dirigindo-se ao réu – Não é um texto que lhe inocentará, mas sim o contexto no qual te inseres...

Obs.: O primeiro parágrafo é um trecho de Apologia de Sócrates, escrito por Platão. Para ler mais, acessem: http://www.consciencia.org/platao_apologia_de_socrates.shtml.

Orgia de Inocência

2010-11-21T16:19:00.001-03:00

Borboletas
Meretrizes
Fazem programa
No jardim

Tão promíscuos
Os beija-flores
Beijam rosas,
Beijam dálias,
Beijam jasmins.

Todo dia é assim:
Uma orgia de inocência
No meu jardim.

De: Ivan Santanna.

http://pensador.uol.com.br/autor/Ivan_Santtana.

Texto 007 – Indiferença (Parte 1)

2010-11-03T00:20:00.001-03:00

— Pois como ousas fugir, nobre senhor?

Tu, que se dizias tão indiferente a tudo isso!

Ao menos assuma tua contradição

Ou lançarás tua honra no abismo.

— Não me venha com meias palavras, caro colega.

Pois se teus polegares tu ainda não aprendestes a usar,

Não serei eu quem lhe ensinará a lógica dos homens.

Mas para verdes o quão generoso sou, estou disposto a exemplificar.

— Duvido muito que expliques algo.

Tu, com tua lógica furada, apenas gira em torno de si mesmo,

Tentando ludibriar os incautos e estafermos.

Pois vá lá: Se tu se dizes indiferente, por que se incomodar?

— Comecemos por algo próximo, amigo Shakespeare.

Tomemos um cadáver qualquer.

Pútrido, fétido e imprestável.

Sou indiferente aos mortos, e tu?

— Para mim pouco importa seu passado de mentiras,

Não me interesso por seu presente de larvas

E muito menos por seu futuro de pó!

De pleno acordo, somos indiferentes aos mortos!

— Pois muito bem.

Mas se desenterrarem uma pilha de ossos…

Ossos de algo que já não é. Restos de algo que um dia foi…

E jogarem-nos sob seus pés, ao seu lado, em tua alcova ou na mesa em que tu ceias?

— Matarei o guardião da necrópole!

E enterrarei o bufão autor da facécia na mesma cova do pobre cadáver.

Não se brinca com o repouso dos mortos,

Pois eles não zombam de nossa vida insone.

— Belas palavras! Lembro-me até do fundador da parcimônia ao ouvi-las.

Mas diga para mim, nobre colega:

Foste tu capaz de compreender por que tão distante me faço de vós

Quando surgem fedendo a cadáver?

Texto 006 - Humano

2010-08-21T13:34:00.003-04:00

É pena o que Eu sinto por ti,

Por seres quem tu és,

Por achares que pensas,

E por pensares como tal.

Lamento ter te conhecido,

Ter acreditado em você,

Ter visto apenas tua máscara de carne

E não ter olhado nos teus olhos — evitar-Me-ia muita dor…

Lamento ter te perdoado uma.

Lamento ter te perdoado duas.

Lamento ter te perdoado todas as vezes

Em que agiu conforme foste programado para agir.

Não era o que Eu queria;

Não foi o que Eu planejei;

Tudo se dissolveu com teus atos baratos.

Tua vulgaridade destruiu a pureza das lágrimas — Oh! Tão belas pérolas que Eu criei.

Por séculos Eu odiei ter te idealizado.

Por milênios Eu lamentei o tempo que perdi.

Enquanto milagres tão mais belos poderiam ser feitos,

Desperdicei-Me todo em tuas causas.

Tua baixeza Me destruiu.

Meus sonhos se liquefizeram.

Tua desconsideração mostrou-Me o quão cego Eu fui — e sou!

E paradoxalmente, imerso na escuridão, vi que sou um Deus pateticamente…

Humano.

Tanto quanto tu és e igualmente digno de pena.

Texto 005 - O pescador e a minhoca

2010-07-19T22:48:00.002-04:00

Ajeita-te nobre minhoca.

Ajeita-te, pois sois perfeita para o que pretendo.

Não, não… Não seja modesta, pobre minhoca.

Acompanhe meu raciocínio, com teu cérebro tubular,

Ninguém melhor que tu eu serei capaz de encontrar:

Tu não imaginas o que quero;

Tu não sabes o que faço nem o que já fiz;

Tu não tens outras amigas minhocas para lhe contarem sobre mim;

Terás de correr o risco, terás que confiar em minhas doces palavras.

Mas garanto-te: Será bom…

Ótima escolha, nobre minhoca.

Este instrumento metálico tão belo e contorcido chama-se anzol.

Com ele te levarei para lugares jamais vistos antes.

Verás a profundeza das águas.

Sentirás o vento em tua epiderme úmida.

E se possuíres glândulas para isso, tu ainda sentirás a adrenalina da aventura!

Todavia, como prazeres exigem dores, tu sentirás uma leve fisgada…

Pronto! Nem doeu, não é mesmo?

Vejas agora como a linha sobe e desce…

É bom, não?

E te garanto que o subir e descer nem é o melhor.

Pois lá vamos nós! Este é o grande rio minhoca, sinta a água!

(Algum tempo depois…).

Boa tarde senhor peixe, é um prazer conhecê-lo.

Vê este instrumento de metal?

Chama-se anzol? Com ele tapeei uma minhoca,

E agora tu irás para a panela.

Texto #004 - Egomania

2010-07-14T00:51:00.003-04:00

Eu sou.

Sou o instinto puro e simplesmente racional.

Sou o pai da verdade e da mentira.

Sou o criador de Deus e da Ciência.

Sou meu próprio Senhor e ainda por cima, livre…

Eu odeio.

Odeio o movimento e a inércia.

Odeio a futilidade e a sensatez.

Odeio a paz e a guerra.

Odeio você. Odeio a mim mesmo e odeio odiar.

Eu lamento.

Lamento ouvir Copérnico com suas asneiras.

Lamento ver Darwin com suas involuções.

Lamento ler as mentiras nas bibliotecas.

Lamento que não saibam que Eu sou a medida de todas as coisas.

E quando tu vieres até mim, sentirás o peso de tuas imprecisões e verás o quão imperfeito tu és perante minha precisão simples, concisa, inexplicável e pura. Olhar-te-á no espelho e verás tuas rugas aproximando-se. Ouvirás Azrael chamando teu nome, enquanto eu carrego sua ainda letal e afiada gadanha.

Chores ou não, temas ou não, teus sentimentos não se comparam aos meus, pois tu e todos os outros são apenas… Vocês. Jamais verei o mesmo vermelho que vós e, mesmo que o visse, não me interessaria, pelo simples fato de que ele não seria Meu. Abandono-lhes no vácuo da existência, pois Eu tenho a Mim, isso basta... Eu sou, tautologicamente, Eu.

O prazer, certamente, é todo seu.

Pode chamar-me de Egomania.

Madrugada de Inverno

2010-05-31T04:20:00.010-04:00

Madrugada solitária de inverno. Estou deitado e sem sono, estranhando a falta de novidade nisso enquanto alguns mosquitos me imploram a morte, voando bem perto. Só de maldade os deixo viver, batendo contra a parede branca, confusos, sem saberem onde é a saída desse quarto miúdo, cujo os únicos refúgios da luz são embaixo da cama e dentro da minha alma. De repente, como se por milagre, nada acontece, e tudo continua exatamente na mesma agradável monotonia em que estava. As horas passam, o sono não chega, alvorece.

O tempo não parou junto com os sons da noite, sei disso, mas eles deram lugar a barulhos de motores esquisitos, e é como se tivesse parado, pois me sinto dormindo-acordado de dia, e, acreditem, tem gente que anda de carro e acha isso errado. Essas pessoas barulhentas passam na minha rua o tempo todo com seus carros, algumas vão trabalhar, para ganhar dinheiro para alimentar os filhos para que eles depois trabalhem e ganhem dinheiro pra comprarem um carro. Dizem que as pessoas que querem viver o suficiente para comprarem o seu devem dormir direito, então acho que não terei um automóvel. Não por falta de vontade de viver, mas por estar preso a noite e ao mesmo tempo estar condicionado a ter que conviver com os que se consideram normais, e desperdiçam suas madrugadas dormindo enquanto a mais bela sinfonia é tocada, e a mais fantástica mágica, a do orvalho pousando sobre as folhas, acontece, enquanto a magnífica obra do quarto dia é exposta no manto negro que reveste o milenar firmamento... Como pode o mundo dormir a noite?

Tudo bem... Compreendo que estou meio errado, os ateus poderão dizer que até meu deus dormiu todo santo dia (mesmo antes de criarem a definição do que é um dia), amigos preocupados... Outros podem achar a morte precoce é motivo suficiente para que repousemos, oras, como posso eu, um mero mortal, ficar acordado? Devo morrer toda noite, como todos morrem, de bocado em bocado...

Quer saber, o mundo inteiro deve estar certo, vou dormir, para estudar, para ganhar meu diploma, pra estudar mais, para trabalhar, pra ganhar outro diploma, fazer uma montanha de certificados, e poder ganhar dinheiro pra comprar meu carro. Porque, por menos previsível que eu seja a curto prazo, às vezes me sinto mais um desses mosquitos motorizados batendo a cara contra a parede branca de um quarto pequeno numa noite de inverno.

Texto #003 – Quod erat demonstrandum

2010-05-20T22:31:00.004-04:00

Continuando a série de postagens sobre a escrita – tema sobre o qual não tenho gabarito para falar – vamos analisar um tipo textual pelo qual sou apaixonado: Demonstrações Matemáticas.

Claro que não podemos simplesmente analisar tal estilo fora de um contexto bem fundamentado, haja vista que o texto fora do contexto não tem validade. Com efeito, para prosseguirmos de maneira inteligível é preciso ter uma noção do pano de fundo no qual as demonstrações são empregadas.

Fazendo uma analogia com nosso mundo, consideremos a Matemática como sendo um grande tribunal. Neste tribunal, o idioma oficial é a Lógica, o Código Civil é a base Axiomática e os réis são as Proposições. O juiz chama-se Teoria dos Conjuntos. Num julgamento matemático, define-se o valor da Proposição: Falso ou Verdadeiro.

Durante o julgamento de uma proposição, o juiz consulta o código civil e, utilizando o idioma oficial, convoca as testemunhas, neste caso, os Exemplos e Contraexemplos. Contraexemplos destroçam qualquer chance de considerarmos a proposição verdadeira. Graciosamente, caso não haja contraexemplos, exemplos não serão suficientes para provar a veracidade da proposição. Então entra em cena o promotor: o matemático. A este último, cabe a argumentação por meio do Código Civil, defendendo a validade ou a falsidade da proposição. Contudo, ele não tem compromisso com a proposição em si mesma, mas apenas com seu valor lógico.

Com efeito, uma demonstração matemática não é apenas a argumentação realizada pelo matemático, mas todo o julgamento.

A beleza existente em tal tipo de texto reside em sua estruturação concisa e praticamente autoexplicativa. A concisão é intrínseca às demonstrações, haja vista que rodeios não tornam algo mais verdadeiro do que este seria se provado de maneira simples. Aliás, vale a ressalva de que não são as demonstrações que tornam as proposições verdadeiras ou falsas. De fato, demonstrações apenas nos provam o valor das proposições. Toda proposição carrega implicitamente em si mesma sua veracidade ou falsidade. Logo, como a ausência de concisão não contribui com a leitura, não há motivo para não ser conciso. Logo, é-se conciso.

A autoexplicação decorre imediatamente da concisão com que se estrutura e articula a demonstração. É claro que, quanto mais complexo (lê-se abstrato) o tema abordado, mais difícil será compreender os passos descritos em cada verso, mas isso não contradiz a autoexplicação da demonstração. É fácil ver que a dificuldade em entender uma demonstração arbitrária de um tema genérico prova unicamente a limitação computacional da mente do leitor. Além disso, a sutileza com que se provam ideias absurdamente fortes é muitas vezes intangível para aqueles que não estão acostumados com o assunto e magnífica para os adeptos dessa arte.

Poder-se-ia, porém, supor que a grande falha de toda essa estruturação lógica reside na necessidade de pressupor axiomas que, se falsos, abalariam toda a Matemática com paradoxos. Ora, a não ser que escolhamos axiomas autodestrutivos, não há o que temer: a Matemática está isenta da realidade.

De fato, por mais aplicações reais que se possa encontrar para a Matemática, ela não depende desta. Para tanto, suponha que todas as mentes racionais do universo se extinguissem num dado instante t. A Matemática não poderia ser apreciada por alguém, mas isso não refutaria todas as proposições provadas a partir de suas definições (a inexistência de leitores não implica a inexistência dos livros). Se estendermos o mesmo raciocínio, e supusermos que o universo deixe de existir e tudo se torne nada, teremos que, neste caso, obviamente, a Matemática não existirá, mas também não será influenciada pela realidade, haja vista que esta também não existirá em tal situação hipotética.

Então, caso o universo ressurgisse, a Matemática tornaria a existir envolta por uma realidade arbitrária, mesmo que nada supusesse uma base axiomática análoga à que temos hoje e sobre a qual a Matemática se ergue, haja vista que, por hipótese, a Matemática existe hoje sobre uma base axiomática. Ou seja, não seria necessário que algo supusesse tal base, uma vez que ela existe por hipótese.

É claro que tal indiferença existencial é puramente teórica. Sem observadores, a Matemática não seria detectável, uma vez que o próprio conceito de detecção não existiria, posto que este pressuponha algo capaz de detectar: um observador/detector. Logo, a existência ou potencial existencial da Matemática passaria despercebido por todo o Universo. Na prática, seria como se a Matemática não existisse.

Continuemos. Por ser teoricamente extrínseca à realidade, a Matemática torna-se por si só uma realidade à parte, um universo lógico e idealizado tão flexível e mutável quanto um cérebro humano, ao mesmo tempo em que possui a rigidez utópica da certeza intangível na realidade prática.

Uma vez provada a inabalável indiferença teórica da Matemática, podemos definir poeticamente a Demonstração Matemática como sendo o veículo por meio do qual se pode viajar em seu interior, ou a chave capaz de abrir todas as portas de seus inabitados e incontáveis salões, conectados por uma rede intrincada e n-dimensional de corredores topologicamente conexos. É claro que, matematicamente, há uma definição para o próprio conceito de definição (e, por que não?) de demonstração, mas isso foge do escopo de nossa realidade, onde palavras logicamente estruturadas são mais belas do que simples definições impessoais. Absurdo.

Quod Erat Demonstrandum.

Por que se afirma que a didática é o eixo da formação profissional?

2010-05-20T19:44:00.003-04:00

Antes de iniciarmos nossas elucidações, notemos que, muito provavelmente, o questionamento se refere à formação profissional do professor, pois, temos de convir que a didática não seja algo necessário a um médico ou a um publicitário, isto é, existem profissões que não estão voltadas para a educação.

Pois bem, poderíamos tomar a afirmação “a didática é o eixo da formação profissional [do professor]” como um comentário irônico, de modo a instilar a ideia de que se encontram na didática as principais dificuldades dos professores em formação e, por conseguinte, é nessa área que eles geralmente falham ou, como popularmente é dito, nessa área “eles rodam”. Ora, se os professores “rodam na didática”, significa que a didática é o eixo de rotação dos professores. Seguindo tal linha raciocínio, nossa conclusão está em acordo com nossos conhecimentos sobre física e mecânica.

É claro que a afirmação (provavelmente) não tem um significado tão vago quanto o que acabamos de construir, contudo, o parágrafo anterior, apesar de aparentemente pífio, sugere um provável significado mais profundo e moralmente aceitável para a afirmação.

De fato, os professores – tantos os formados quanto os que estão em formação – rodam na didática, mas não no sentido popular supracitado da expressão. Com efeito, poderíamos afirmar que o professor orbita a didática, pois é nela que se encontram as ferramentas necessárias para que ele faça o que é pago e treinado para fazer, isto é, ensinar de maneira efetiva seus educandos – não discutiremos neste texto o significado de um “ensino efetivo”. Ou seja, sem a didática, o professor vaga como um asteroide perdido no cosmos, sem um ponto de referência gravitacional que lhe dê um caminho inteligível, ou no mínimo, uma órbita previsível.

Dessa forma, se supusermos que exista algum professor que não tenha como eixo de sua formação – e de sua prática docente – a didática, estaremos assumindo como verdadeira a tese de que existe um professor sem conhecimentos básicos sobre métodos, técnicas, materiais, conceitos pedagógicos, entre muitas outras peculiaridades sem as quais a educação torna-se apenas uma palavra vazia sem correspondência com nossa realidade social. Logo, tal professor contraria nossa definição do que venha a ser um “professor” de fato. Logicamente, isto é um absurdo.

No entanto, ao contrário do que ocorre na matemática, este absurdo existe e não se evanesce ao constatarmos sua inconsistência lógica, isto é, ele não desaparece apenas por sabermos que ele não deveria existir. Portanto, cabe à nossa geração de professores – e às próximas – mudar esse quadro absurdo no qual se encontra a educação.

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Obs.: Esse texto foi originalmente redigido como um trabalho para a disciplina Fundamentos da Didática.

Doce

2010-04-18T16:53:00.003-04:00

Desde cedo gostamos do que é doce e, ao crescermos, surgem exceções.
Ao crescermos, conforme mudam os desejos, nos atraimos cada vez mais pela carne.
O desejo que sentimos cada vez mais pela carne às vezes está carregado de veneno.
O veneno que carregamos recheia nossa carne, que é por natureza traiçoeira...
E descobrimos ao final de toda essa tragédia iminente o quanto esse veneno é doce.
E a troca de venenos não mata, mas faz o contrário...
E tudo o que somos de repente não passa de desejo, carne, veneno e doce.

Pessoas Engraçadas

2010-03-29T01:56:00.003-04:00

Algumas pessoas são ~~fúteis~~ engraçadas... Elas passam seus dias frustradas, reclamando por não encontrarem alguém que as valorizem... Mas procuram só as erradas! Sabe a que conclusão cheguei após muito observar? Que essa é uma forma muito ~~FÚTIL~~ agradável de confortar sua consciência.

Funciona assim: Procura-se a pessoa errada (aquele bombado que é cabeça oca mas que você fantasia que crescerá, ou aquela linda mulher que, apesar de ter saído com metade da cidade, você jura que mudou contigo). Até que um dia a pessoa ~~enjoa e quer partir pro próximo pedaço de carne~~ cai na real e vê que a outra não é bem aquilo desejava! E parte pra outra! Pra próxima pessoa da fila... E pra próxima... E pra próxima... Sim, porque hoje em dia as pessoas tem fila, não coração.

-Pegue sua senha e vá para o final - é o que dizem, mas as vezes o final não é assim tão distante quanto pensam.

E você acha que por não terem tantos "pretendentes a próximo" dão o braço a torcer?! Não mesmo! Afinal de contas elas são o que são, não o que dizem e se não gostou tem quem goste entre tantos outros clichês.

O incrível não é que existam pessoas assim, mas o fato de estarem sempre olhando em volta e reparando como a outra é galinha, como o outro é idiota. E, por vezes, culpando O MUNDO por serem infelizes!!! Sim, a culpa é delas e elas põe em quem quiserem, incluindo o Mundo! Convenhamos... É bem mais fácil culpar todo o resto do universo que mudar sua forma de tentar ver os fatos uma vez que seja, não?

Talvez essas palavras não lhe tenham dito nada, mas se você parar pra pensar nos próprios atos quando for chamar alguma garota de biscate (ou algum cara de babaca) de novo, terá valido a pena.

Cough

Contente de tão triste

2010-02-21T01:11:00.003-04:00

É o último nível de tristeza. Quando se leva golpes e mais golpes, na testa, no coração, pulmões são arrebentados por essa falta de ar que os murros do destino são são tão hábeis em causar... Não estranhe quando já não houver mais esperanças de sorriso e quando a noite te sufocar com os dedos negros da solidão e você, num acesso de loucura, sorrir. Com a boca escorrendo sangue esboçamos a mais doentia expressão de insanidade, a expressão mais graciosa de quem foi torturado o bastante a ponto de ignorar toda a dor: o sorriso.

Velhos choram nas ruas... Mendigos pedem esmolas... Bêbados cantam suas tristezas afogados no fundo de um copo sujo de um bar podre numa cidade imunda... Mortos antes do tempo, todos eles, e nem ao menos lhes contaram. Mas todos eles, de tristeza, sorriem.

Já é tarde. Taparam nossos olhos enquanto crescíamos curiosos pra espiar a dor do outro e pensávamos ainda num jeito de cuidar de todos. Hoje já não tapam, não precisam, crescemos, sabemos tapar nossos próprios olhos. Aprendemos a estancar todo o sangramento que escorre por essas feridas abertas que chamam de ouvido.

Há quem use a expressão "chorar de rir" quando algo é muito engraçado... Para a tristeza vale o oposto, "rir de chorar"... É a irônica linha dos sentimentos completando seu círculo vicioso... Choramos de rir quando a situação não pode ser melhor, rimos quando a situação é boa, estamos normais em boa parte do tempo, choramos quando tudo vai mal... Mas quando tudo está realmente uma merda que não pode ser consertada, e nos vemos no fundo do escuro poço do desespero - eis a parte mais irônica do círculo - voltamos a sorrir!

Vejam só que curioso! SORRIMOS! Escondemos as lágrimas enquanto engolimos todas as tristezas outrora vomitadas... Sorrimos enganando aos outros, e os protegemos de nossa tristeza e protegendo a nós mesmos de ver mais gente triste assim, isso só pioraria as coisas. É um sério mecanismo de defesa tal sorriso (o de tristeza), forte o bastante para que ninguém perceba que algo vai mal. Poderoso o suficiente para ninguém se incomodar e podermos enfim relaxar buscando pensar em nada...

Isolamo-nos em nosso mundo de sofrimento e esquecemos de todos que se preocupam. E culpamos o mundo choramingando pro travesseiro, coitado do travesseiro. E nos questionamos de tal abandono, e berramos de ódio e de stress e de nojo de tudo. De repente odiamos tudo aquilo que queríamos proteger e nem sabemos ao certo o porque. Dormimos. A dor passa um pouco...

Aos poucos voltamos os pés ao chão, deixando o inferno interior queimar no esquecimento da noite passada... Plantamos um sorriso outra vez no rosto e levantamos, pedaços de carne contentes de tão tristes, para superar mais um dia nesse sombrio caminho misterioso que nosso próprio orgulho traçou e que insistimos em seguir às cegas, sozinhos, reclamando.

Texto #002 - Que ironia...

2010-01-16T21:16:00.006-03:00

Pois novamente aqui estou eu, sentado à frente deste monitor curvado, para falar (subentende-se digitar) sobre recursos literários, sobre a Arte da Escrita... Não que eu me considere gabaritado para tal façanha, mas fui convidado para este blog, logo tenho algum direito de fazê-lo, mesmo que não tenha (paradoxo).

Já explicitei no blog de minha posse que não estou tendo muito tempo para vomitar pensamentos na rede mundial de computadores (perdão pelo gerúndio), no entanto, consegui uma noite livre aqui na pensão para falar sobre a Ironia.

Sei que a maioria dos dois leitores deste blog conhece o que significa isso, mas inspirei-me sobre o assunto ao conviver por mais de dez minutos com minha colega de Verão na USP, a J******. Não que ela conheça muito sobre a ironia, muito pelo contrário.

A ironia está para a linguagem assim como a demonstração por absurdo está para a matemática. Isto é, a ironia é a forma de afirmar algo evidenciando o contrário. É algo muitas vezes sutil, que tenta amaciar uma afirmação muitas vezes ácida demais para o ouvinte. A ironia é a forma menos hipócrita de ser eufemista e, isso por si só já é uma ironia, pois ser eufemista é ser hipócrita (na maioria das vezes).

Pode-se considerar um caminho meio torto ir para trás para chegar lá na frente, mas muitas vezes o absurdo funciona melhor do que a exposição da verdade a ser demonstrada.

É claro que a Ironia verdadeira não é essa. A ironia em si é a Ironia socrática, a velha história do por que? Por que? ... Por que? Acho que a ferramenta à qual estou me referindo é o sarcasmo... Ou talvez nem isso... Pois o sarcasmo não implica necessariamente que queiramos chegar à algum lugar... Podemos muito bem utilizar o sarcasmo para deleite próprio ou de outrem ou de ninguém (piadas, bem como ereções, falham).

De fato, cheguei num ponto irônico, pois não sei a respeito do que estou escrevendo...

Talvez seja sobre o humor. Afinal de contas, é ele que usamos para esfregar as verdades na cara dos outros sem parecermos pessoas chatas ou excêntricas e, de fato, só podemos fazer isso enfatizando o exato oposto do que queremos afirmar.

É como dizer para um policial numa blitz que você só está carregando maconha no porta-luvas... É óbvio que tal afirmação é falsa (ou então você só é esperto demais para saber que policiais não conhecem bom humor). Aliás, a frase entre parênteses é claramente irônica, pois ao chamar você de esperto estou evidentemente chamando-o do exato oposto, e ao explicar a piada, fui tolo demais por supor que vocês não entenderiam a piada... Será que fui novamente irônico?

Com efeito, uma vida bem humorada livra aquele que a vive de um conjunto imenso de aborrecimentos e chateações, pois quem leva tudo à sério muitas vezes não percebe que muito do que é dito enquadra-se perfeitamente como sarcasmo e não significa o que literalmente poderia ser. Não que eu queira dizer exatamente isso.

Entretanto, acho que, se esse texto abordou algum tema específico, então eu já distanciei-me dele desde o título... Aliás, creio que já serpenteei como muitas cobras costumam fazer e não sai do lugar... Continuo aqui, sentado de frente para o monitor, pensando no que digitar para vocês, enquanto os livros do Elon gritam na prateleira para que eu demonstre algo por absurdo.

Quod erat demonstrandum.

Texto #001 – A Arte da Escrita

2009-12-14T16:36:00.005-03:00

É um bom título para um blog, A Arte da Escrita, pois deixa transparecer de fato a verdadeira natureza da escrita, que por muitos não é conhecida. Assim como a pintura, utilizamos ferramentas para escrever ou embelezar a obra de arte (neste caso, o texto), e uma delas é a analogia.

Lembro-me que certa vez numa prova de Filosofia no Ensino Médio, havia uma questão que perguntava (obviamente): "qual a importância da liberdade em sua vida?".

Não vou me ater (muito) às tolas respostas escritas pela maioria dos meus colegas de classe, até por que a tolice é relativa ao observador. Lembro-me que alguns colegas focaram-se na liberdade como sendo apenas a permissão dada pelos tutores/pais/responsáveis em sair de casa e embebedar-se divertir-se em festas. Eu analisei a questão em poucas linhas e de maneira um pouco mais profunda: A liberdade não importa para mim. O importante é saber que sou livre e ter consciência de que meus atos geram reações que interferem nas ações de outras pessoas…

Não me lembro do resto. É claro que não pude me prolongar muito, afinal de contas era apenas uma provinha de filosofia de Ensino Médio, e eu tinha 50 minutos para responder. No entanto, hoje eu não apenas diria isso, como tentaria definir a liberdade:

A liberdade é a gama de variações que determinado evento/indivíduo possui que permite que ele ocorra/aja de n maneiras, distintas ou não. Não importa se as variações podem ser escolhidas pelo evento/indivíduo ou se ele as segue inconscientemente.

A explosão de uma granada pode ocorrer de várias formas (isto é, é livre), pois não se pode prever a direção na qual um estilhaço no interior da granada será arremessado. Analogamente, o soldado que lançou a granada era livre para fazê-lo de n maneiras, bem como para não fazê-lo. No entanto, de nada adianta saber o que é a liberdade, pois ela, por si só é apenas uma ferramenta, um meio pelo qual se chega a algum lugar. O importante (continuo pensando assim) é que o evento/indivíduo em questão tenha consciência de sua própria liberdade. Uma explosão não sabe que é livre (e nem poderia, haja vista que não é um organismo, muito menos um circuito dotado de hardware e software) e se deixa guiar pelas leis da Física e da Química em sua trajetória. Já o soldado, apesar de ser livre, muitas vezes não sabe que é, e se permite guiar pelas ordens e leis criadas por outros homens.

Assim, fica claro que a liberdade é uma ferramenta da ação e está intimamente ligada a esta, de modo que não adiantaria nada haver liberdade num mundo sem ação, na verdade, isso seria um paradoxo. Se pararmos para analisar, o livre-arbítrio é uma consequência imediata de um mundo animado (não no sentido de felicidade, mas como contrário de inanimado/inanimação) de modo que essa tal liberdade nada mais é do que a típica superestimação humana pelos aspectos/propriedades que cercam a própria espécie.

Até pouco tempo, o único ponto fraco da liberdade era o determinismo, mas se não me engano, Schrödinger e seu gato deram um fim a isso e declararam o mundo livre (se não livre, pelo menos imprevisível e indeterminável).

Não acredito que haja destino, gosto de pensar no Universo como um sistema dinâmico e imprevisível guiado unicamente pela Teoria do Caos.

Todo esse palavrório sobre a liberdade nada mais foi do que uma analogia sobre as ferramentas e seus ofícios. Não que eu considere inútil debater sobre a liberdade, mas sim por que acho sensato matar dois coelhos com uma cajadada só.

A escrita é sem dúvida nenhuma uma Arte. E ao me referir à arte, refiro-me ao mesmo conjunto que engloba a pintura, o desenho, a escultura, a marcenaria, a construção, a poesia, etc.

No entanto, apesar de tão vasta, a arte não existe por si mesma, não é plena em sua própria existência. Não há arte por arte. Ela vive em função de algo, é como um eterno eixo y de um matemático tradicionalista que não muda as variáveis. Quando um artista cria algo, ele cria por um motivo: comunicação. (por isso não citei a Matemática como uma arte, pois Ela é plena em si mesma).

A arte é a ferramenta da comunicação.

Com efeito, a primeira arte provém da voz. É o meio imediato de comunicação, quase sempre infalível e de uma mutabilidade sensacional. Digo isso (e a partir daqui abandono toda e qualquer forma de arte que não seja apenas falada ou escrita), pois ao falar com alguém você possui a vantagem de ver imediatamente a reação do ouvinte e pode enfatizar ou reformular os métodos que utilizou para comunicar-se com este.

Um exemplo comum é o Stand Up Comedy (Comédia Em Pé), na qual o humorista simplesmente conversa com a plateia tentando gerar humor com situações improvisadas. O indivíduo que pratica essa modalidade de humor deve ter uma capacidade de improviso imensa, bem como conhecimento de cultura geral e atual. Mesmo assim, o seu trabalho ainda é mais fácil que o do escritor, haja vista que o humorista, além de estimular os ouvidos do público, estimula a visão.

Por outro lado, o escritor encontra-se numa situação bem desfavorável (depende do ponto de vista, é claro). No Stand Up o sucesso da comunicação (que é o objetivo no final das contas) depende muito da capacidade interpretativa do ouvinte (geralmente existem pessoas que não entendem as piadas). Já na Escrita, o sucesso depende quase que exclusivamente da boa vontade e da boa interpretação do leitor. Não adianta você ser Tolkien e escrever magistralmente de modo claro e conciso se o indivíduo que lerá o seu livro não quiser lê-lo com empenho, afinco e não se der ao trabalho de imaginar o que está escrito. Qualquer um lê um livro em um dia. Mas compreender o que está escrito nas linhas e entrelinhas do livro, isso leva tempo.

Mas a culpa não é só do ouvinte. O escritor tem de ser bom. Imaginem bem como é difícil convencer alguém a ler alguma coisa… É muito mais fácil ver ou ouvir, pois você apenas fica quieto enquanto alguém faz o trabalho. In other hand, ler exige atenção, e ninguém fará isso de graça. A leitura deve prender o leitor, ele tem de querer abrir o emaranhado de fibras de celulose e decifrar seus caracteres impressos em tinta preta. E esse é outro ponto no qual a fala leva vantagem.

Voltando ao exemplo do humorista de Stand Up, ao ver que a plateia não está se atraindo por suas piadas, o comediante tende a modificar o seu tom ou tentar uma nova abordagem. Isso não é possível num texto. Ao escrever, eu tenho de me imaginar como sendo o leitor de meu próprio texto! Não posso escrever para mim, algo que simplesmente me agrade ou que eu entenda suficientemente bem. Tenho de escrever para outros, pessoas que não conheço, nunca vi e que provavelmente nunca verei (isso ocorre mais no caso de Best Sellers). Devo imaginar-me como essa pessoa, alguém que não faz a mínima ideia do que está sendo escrito, e que a cada novo verso vai descobrindo o que o verdadeiro eu tinha em mente. Escrever é por si só um exercício de previsão.

Claro que existem ferramentas para isso. Assim como existe a lima para afiar a lâmina, a escrita possui suas próprias ferramentas (mesmo sendo a escrita uma ferramenta da comunicação). Julgo a curiosidade uma das mais importantes limas da escrita. O nome do autor também influencia muitíssimo: eu jamais leria "O Cavalo e Seu Menino" se não soubesse que ele faz parte da coleção conhecida como "As Crônicas de Nárnia", de C. S. Lewis.

Mas falando em crônicas, creio que seja essa a pior parte da escrita: as estórias. Compor um artigo sobre determinado assunto ou um livro didático/científico, cujo conteúdo é específico para determinado público que pretende atingir determinado fim é uma coisa difícil, sem dúvida alguma. Entretanto, escrever uma estória de conteúdo vago sem um objetivo claro (talvez tangencie a distração e/ou o lazer) compondo personagens, vidas e dilemas morais/éticos é algo bem pior (eu acho). É claro que existe a facilidade inerente a esse gênero: seus personagens ganham vida própria uma vez que estão compostos. O único problema é compô-los. Também não tenho conhecimento de causa para afirmar que a composição de um livro científico de definições pré-estabelecidas e extensas pesquisas já realizadas na área seja mais fácil que escrever um livro de estória (por estória entenda-se romance, suspense, terror, enfim, ficção em geral).

Independentemente do estilo de escrita que você goste (Odeio poesia, por exemplo), tenho certeza de que este blog será uma excelente ferramenta na divulgação de boas ferramentas…

Até mais

Post Post: Obrigado pelo convite, querido Criador do Blog.

Tese de Doutorado

2009-12-12T09:59:00.003-03:00

Autor Desconhecido

Num dia lindo e ensolarado o coelho saiu de sua toca com o notebook e pôs-se a trabalhar, bem concentrado. Pouco depois, passou por ali a raposa e viu aquele suculento coelhinho, tão distraído, que chegou a salivar. No entanto, ela ficou intrigada com a atividade do coelho e aproximou-se, curiosa: ﺉ

- Coelhinho, o que você esta fazendo aí tão concentrado?

- Estou redigindo a minha tese de doutorado, disse o coelho sem tirar os olhos do computador.

- Humm… e qual e o tema da sua tese?

- Ah, é uma teoria provando que os coelhos são os verdadeiros predadores naturais das raposas.

A raposa ficou indignada:

- Ora! Isso e ridículo! Nós, as raposas, é que somos os predadores dos coelhos!

- Absolutamente! Venha comigo a minha toca que eu mostro a minha prova experimental.

O coelho e a raposa entram na toca. Poucos instantes depois ouve-se uns ruídos indecifráveis e alguns grunhidos de dor; e depois, o silêncio. Em seguida o coelho volta sozinho e, mais uma vez, retoma os trabalhos no notebook, como se nada tivesse acontecido. Meia-hora mais tarde passa um lobo. Ao ver o apetitoso coelhinho tão distraído, agradece mentalmente à cadeia alimentar por estar com o seu jantar garantido.

No entanto, o lobo também acha muito curioso um coelho trabalhando naquela concentração toda. Resolve então saber o que se trata, antes de devorar o coelhinho:

- Olá, meu jovem coelho. O que o faz trabalhar tão arduamente?

- Minha tese de doutorado, Sr. Lobo. E uma teoria que venho desenvolvendo há algum tempo e que prova que nós, coelhos, somos os piores predadores naturais dos lobos.

O lobo não se conteve e caiu na gargalhada com a petulância do coelho:

- Ah, há, há, há!!! Coelhinho! Apetitoso coelhinho! Isto e um despropósito. Nós, os lobos, é que somos os genuínos predadores naturais dos coelhos. Aliás, chega de conversa…

- Desculpe-me, mas se você quiser, eu posso apresentar a prova da minha tese. Você gostaria de me acompanhar a minha toca?

O lobo não consegue acreditar na sua sorte. Ambos desaparecem toca adentro. Alguns instantes depois ouve-se uivos desesperados, ruídos de mastigação e silêncio.

Mais uma vez o coelho retorna sozinho, impassível, e volta a dedilhar o teclado de seu notebook, como se nada tivesse acontecido…

Dentro da toca do coelho, vê-se uma enorme pilha de ossos ensangüentados, peles de diversas ex-raposas e, ao lado desta, outra pilha ainda maior de ossos e restos mortais daquilo que um dia foram lobos. Ao centro das duas pilhas de ossos, um enorme leão, satisfeito, bem alimentado e sonolento, a palitar os dentes.

Moral da história:

• não importa quão absurdo é o tema de sua tese;

• não importa se você não tem o mínimo fundamento científico;

• não importa se os seus experimentos nunca cheguem a provar sua teoria;

• não importa nem mesmo se suas idéias vão contra o mais óbvio dos conceitos lógicos.

• O que importa é quem é o seu orientador.

Olá

2009-12-12T08:28:00.002-03:00

Inicio este blog na intenção de compartilhar contigo pensamentos, desenhos e devaneios...