A Bíblia, o Jornal, e a Caneta

Encontro da Fé Reformada em São Luís - Fotos (1)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Thu, 16 Jul 2009 21:31:00 +0000

As fotos serão atualizadas.

Para ter acesso ao album, clique aqui.

Encontro da Fé Reformada em SLZ - dia 02

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Thu, 16 Jul 2009 02:41:00 +0000

Como prometido, a livraria estava mais sortida!

O Pr. Davi Charles Gomes iniciou as suas palestras sobre a hermenêutica (o conflito de interpretações) com uma bela análise de Êxodo 32.

O Pr. Daniel Santos falou sobre Provérbios e uma perspectiva evangelística a partir deste livro. Muito interessante!

Tirei algumas fotos, mas não posso publicar agora. Acho que amanhã coloco por aqui.

:) SDG

Bate-papo com Ariovaldo Ramos

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Wed, 15 Jul 2009 20:17:00 +0000

Ariovaldo Ramos é conhecido no meio cristão por suas mensagens, e também por seu engajamento político. Nesta curta entrevista ele fala sobre sua postura progressista e o evangelho, bem como dá suas impressões sobre movimentos crescentes no Brasil.

Para baixar o arquivo em mp3, clique aqui.

Juan, Fiel, Piper, Brasil

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Wed, 15 Jul 2009 18:57:00 +0000

O Juan de Paula tem boas notícias sobre a presença do Piper no Brasil.

Dêem uma olhada clicando aqui.

Encontro da Fé Reformada em São Luís - Dia 01

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Wed, 15 Jul 2009 02:09:00 +0000

O primeiro diado EFR SLZ foi bastante agradável. É sempre bom rever os queridos irmãos reformados com os quais não conversamos há tempos. E assim cada encontro tem aquele clima agradável de "reencontro".

Igreja Reformada nos dois sentidos - tanto físico/material quanto teológico -, a IPB Renascença novamente acolheu bem os participantes do encontro. A livraria não me pareceu tão recheada como no último, mas surgiu a promessa de amanhã estar melhor. Ainda assim, a configuração está melhor do que em outras vezes.

A primeira palestra, do Pr. Wadislau, foi descontraída e ritmada. Falou sobre força para a família, interagindo com modelos culturais, dialogando com perspectivas filosóficas, e demonstrando biblicamente a origem das relações familiares e o propósito de Deus com isso.

Intervalo, conversas, comida, livros, abraços, sorrisos, projetos.

O segundo tempo começou com a palestra do Rev. Daniel Santos sobre os livros de sabedoria. Algo mais panorâmico, apresentando noções gerais e nuances histórico-teológicas de tais livros bíblicos. Grandes promessas para os dias seguintes foram feitas.

Aguardo o que vem pela frente.

Você ainda pode aparecer lá.

Enquanto isso, devo postar alguns tweets relacionados - com a tag #fereformadaslz. Você pode acompanhar aqui.

Dia mundial do rock (7)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Tue, 14 Jul 2009 03:37:00 +0000

Para encerrar:

Dia mundial do rock (6)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Mon, 13 Jul 2009 18:00:00 +0000

Dia mundial do rock (5)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Mon, 13 Jul 2009 16:00:00 +0000

Dia mundial do rock (4)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Mon, 13 Jul 2009 14:00:00 +0000

Dia mundial do rock (3)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Mon, 13 Jul 2009 12:00:00 +0000

Clássicos que merecem ser revistos:

Dia mundial do rock (2)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Mon, 13 Jul 2009 10:00:00 +0000

Clássicos que merecem ser revistos:

Dia Mundial do Rock (1)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Mon, 13 Jul 2009 08:00:00 +0000

Alguns clássicos que merecem ser revistos...

Como [ainda] ser relevante daqui a 500 anos - o vídeo

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Sun, 12 Jul 2009 18:56:00 +0000

Como [ainda] ser relevante daqui a 500 anos

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Sun, 12 Jul 2009 18:27:00 +0000

No dia 10 de Julho de 1509 nascia João Calvino. Considerado por muitos o maior teólogo da Reforma Protestante, a sua contribuição para a Igreja de Jesus permanece até hoje, dando-nos o exemplo de uma vida bíblica e relevante.

As marcas de sua influência são percebidas ao longo de sua história de vida e de seus escritos.

CORAGEM

Embora de saúde frágil, Calvino foi moldado por Deus para ser um valente lutador pela causa do Evangelho. Não poucas vezes ele se envolveu em debates escritos e disputas teológicas, através das quais foi ousado para a glória de Deus. Quando buscava a paz e a tranqüilidade da vida de escritor, Deus o chamou para ser pastor em Genebra, e assim ele abraçou o ministério com as lutas que viriam.

Ele afirmou: “Um cão late quando seu dono é atacado. Eu seria um covarde se visse a verdade de Deus sendo atacada e permanecesse em silêncio”.

SUBMISSÃO A DEUS

Muitas vezes Calvino precisou deixar a sua vontade de lado para fazer o que Deus deseja. Foi assim com o início do seu ministério como pastor, e isto se tornou marca de sua vida.

Ele escreveu: “Mesmos os santos precisam sentir-se ameaçados por um total colapso das forças humanas a fim de aprenderem de suas próprias fraquezas a depender inteira e unicamente de Deus”.

PERSEVERANÇA

O contexto das adversidades que marcava a Europa do século XVI exigia de um líder cristão muita perseverança. Isto ficou evidente por meio das cartas de Calvino, seu ministério em Genebra e suas lutas pela constante reforma da cidade e da Igreja. Um episódio torna esta perseverança clara: Ele pregava expositivamente as Escrituras, dia após dia, capítulo após capítulo. Foi expulso da cidade pela Igreja, e, três anos depois, quando voltou, convidado pelos mesmos que o expulsaram, retomou o púlpito e continuou a pregar exatamente de onde havia parado.

Ele disse: “e devemos confiar que assim como o nosso Pai nos nutriu hoje, Ele não falhará amanhã”.

FIDELIDADE

A fidelidade à Palavra de Deus era condição essencial para um ministério, segundo Calvino. Reconhecer a autoridade da Palavra é reconhecer a autoridade de Deus sobre o Seu povo.

Ele falou: “a Escritura, recolhendo em nossa mente um conhecimento de Deus de outro modo confuso, desfazendo a fumaça, apresenta-nos claramente o verdadeiro Deus”.

PAIXÃO PELA GLÓRIA DE DEUS

A supremacia e a glória de Deus são temas marcantes na obra do reformador. Seu ministério estava voltado para a exaltação de Jesus, a Quem foi dado o nome sobre todo nome.

A Ele Calvino dedicou a sua vida, e adotou por lema a expressão cor meum tibbi offero, prompte et sincere [Meu coração te ofereço, pronta e sinceramente]

INSERÇÃO NA CULTURA E NA CIDADE

A influência de Calvino e o seu ministério extrapolaram os muros da Igreja e alcançaram Genebra, a Europa, e o Mundo. Calvino contribuiu para melhorias na qualidade de vida dos Suíços em termos trabalhistas, fomentou o surgimento de governos constitucionais e o respeito às garantias individuais, contribuiu para o cuidado com os necessitados de Genebra e os refugiados na cidade, além de preparar e enviar missionários para vários lugares, inclusive para o Brasil em 1555.

Coragem, Submissão a Deus, Perseverança, Fidelidade, Paixão pela glória de Deus, e inserção na cultura e na cidade marcam o Evangelho de Jesus. Vidas assim são bíblicas e relevantes. Tenhamos, pois, tais marcas.

Livrim das últimas semanas: Verdade Absoluta, Nancy Pearcey, CPAD, 526 p.

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Sun, 12 Jul 2009 17:41:00 +0000

Até agora, o livro do ano!
Nancy Pearcey trabalha a temática de como a fragmentação do conhecimento em dois pavimentos fato/valor, e público/privado tem sido tão destrutiva para a humanidade nos últimos séculos.
Sua proposta é a reunificação desses campos, sob uma cosmovisão cristã. Somente o cristianismo oferece uma perspectiva adequada para o equilíbrio e compreensão das esferas hoje fragmentadas.

Nancy dialoga muito bem com outros autores para demonstrar o seu ponto. Suas referências lidam com teólogos, historiadores, e mesmo os cientistas dos quais ela discorda. A maneira cautelosa, porém firme, de escrever, indica a seriedade com a qual ela trata o assunto: não faz caricaturas daquilo que discorda, mas não deixa de ser convicta da verdade que defende.
Pearcey caminha pela história, demonstrando como esta fragmentação no conhecimento se deu, e como isso atingiu as mais variadas esferas, como o direito, a política, a biologia, a psicologia, as relações no lar, e a igreja. Ela interage com a história dos avivamentos para demonstrar as conexões destes com a divisão alegada, e faz isso com maestria.
Sua análise do darwinismo é brilhante, é seus insights são importantíssimos para o debate atual e para a educação das nossas crianças.
Para Nancy, uma cosmovisão cristã não produz apenas a compreensão adequada do mundo, mas também a interação adequada com ele. Uma teoria cristã precisa estar acompanhada da prática cristã, e assim ela nos desafia a uma vida de santidade.

Um "livrão"! Muito bom!

Reforma e cosmovisão (3)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Sat, 11 Jul 2009 15:11:00 +0000

Através da Bíblia, a vida em sua totalidade é pensada e ajustada aos desígnios de Deus, conforme o pensamento reformado. Os Registros do Cristianismo funcionam não como um livro de religião pura e simplesmente, mas como base para a existência. Tal realidade pode ser compreendida por meio da máxima reformada “Sola Scriptura”. Conforme tal lema, o documento bíblico tem autoridade máxima sobre a vida do cristão – é sua regra de fé e prática, a lei máxima sobre a qual devem operar os seus pensamentos e condutas nos mais variados aspectos de sua rotina. Conforme Costa (2000, p.17), “a partir da Palavra [os reformadores] passaram a pensar acerca de Deus, do homem e do mundo!”. Esta também é a compreensão de McGrath (2007, p.149), ao declarar a abrangência do princípio Sola Scriptura no contexto pré-Reforma e da Reforma.

(...) As Escrituras são tratadas como uma fonte divinamente concedida da Lei, dos princípios morais e dos preceitos para ordenar o comportamento humano (...). Em vários aspectos, os primeiros proponentes radicais do princípio da Sola Scriptura (como Wycliffe e Huss) podem ser vistos como homens que estenderam a abrangência das Escrituras de modo a abarcar a disciplina, bem como a doutrina, questionando, assim, os métodos dos decretalistas e dos juristas canônicos.

O Sola Scriptura se equipara ao princípio do Livre Exame defendido por Lutero. A idéia básica deste pensamento indica a necessidade de cada indivíduo ter contato direto com a Escritura e a partir deste ato particular formar suas convicções a respeito do mundo. Contrário à mentalidade católica medieval, o monge agostiniano preconizava a importância da Bíblia no idioma do povo e acessível a ele. De fato, a convicção da necessidade de contato individual com este Registro Cristão incentivou, em grande medida, a alfabetização e a reforma do sistema educacional promovida por Lutero na Alemanha e Knox na Escócia. Para que o povo pudesse ter intimidade com o Antigo e o Novo Testamento, era fundamental que soubesse ler. Assim foi determinada mais uma das ênfases da Reforma – a educação.
Há nestes relatos a conexão entre o valor atribuído à Bíblia e o impacto da Reforma nas diversas esferas do universo pós-medieval. Considerar o texto bíblico autoritativo sobre todos os elementos da vida humana insere o indivíduo em um contexto de integralidade, no qual as categorias “sacro” e “profano” são, se não por completo abandonadas, pelo menos redefinidas para que cada fragmento existencial seja envolvido sob o manto unificador da cosmovisão cristã.
Pensar em termos da weltanschaunng bíblica – embora a expressão seja posterior à Reforma – possibilita a compreensão da pluralidade do movimento protagonizado por Zuínglio e os demais pensadores do novel protestantismo. O termo “cosmovisão” (weltanschaunng, worldview) – cunhado por Kant, conforme Souza (2006, p.41) – encaixa-se perfeitamente na noção desenvolvida pelos reformadores, especialmente da ala calvinista. Na esteira de tal tradição surgiu, no fim do século XIX o pensamento depois categorizado como neocalvinismo holandês ou filosofia reformacional, buscando enfatizar a integralidade de uma visão cristã de mundo.
Muitos são os estudos a destacarem o papel da Reforma como influenciadora das artes, incentivadora das ciências, transformadora das relações sociais e trabalhistas, bem como questionadora nos aspectos políticos e jurídicos.
Nomes como Johan Sebastian Bach – o músico , Blaise Pascal – o cientista, Rembrandt – O pintor, William Wilberforce – o estadista e parlamentar inglês, Comenius – o pedagogo, trazem a marca do pensamento da Reforma, que influenciou a sua postura e forma de atuação frente aos desafios de seu tempo.

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Obras citadas (na ordem de referência):

COSTA, Hermisten Maia P. Da. A Reforma Protestante. In: LEMBO, Cláudio. O pensamento de João Calvino. São Paulo: Editora Mackenzie, 2000.

MCGRATH, Alister. Origens intelectuais da Reforma. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

SOUZA, Rodolfo Amorim Carlos De.Cosmovisão: Evolução do conceito e aplicação cristã. In: CARVALHO, Guilherme Vilela Ribeiro de; et. al. Cosmovisão Cristã e Transformação Social. Viçosa: Ultimato, 2006.

Semana Calvino - dia 04

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Sat, 11 Jul 2009 14:09:00 +0000

Algumas dificuldades com a internet não me deixaram postar ontem, então vai hoje mesmo.
Posts pela Net:

João Calvino: vida e obra, por André Aloísio

Uma carta para Calvino, por Ivonete Silva

500 anos do nascimento de Calvino..., por Alessandro Cristian

João Calvino, um presente de Deus para a humanidade, por William de Jesus

500 anos do nascimento de João Calvino, por Cleison Brugger

5 motivos de gratidão pela vida de João Calvino, por Tiago Abdalla

João Calvino, o cérebro da Reforma, porHernandes Dias Lopes

João Calvino e George Whitefield, por Lloyd-Jones

João Calvino 500 anos, por Luiz Claudio

João Calvino, por Claudio Roberto

Nova tradução de Calvino permite leitura prazerosa dos princípios da Reforma Protestante, por Rodney Eloy

João Calvino nasceu há 500 anos, por Maria Paias

500 anos de nascimento de João Calvino - conheça mais sobre ele, no blog Obra da Graça

João Calvino, uma perspectiva pastoral, por Gildásio Reis

Biografia-João C alvino, por Léa Serra

500 anos de Calvino!, por Filipe Niel

Calvinismo, no blog linguística indo-européia

Calvino: 500 anos, no blog Cristianismo, meramente

500, por Sebastian Kim

Hoje comemora-se 500 anos de Calvino, por Rony Santana

Nascia João Calvino, no site da Paróquia de Santa Luzia - Arquidiocese de Fortaleza

Calvino, a Igreja e a Sociedade, por Antonio Carlos Barro

O que Calvino tem a dizer aos mercenários da fé?, por Renato Vargens

A relevância de Calvino para o Século XXI, no blog da Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará

Pioneiro da Teologia Reformada e Predestinação, por Jader

Calvino 500 - conferências teológicas, no blog da Igreja Presbiteriana em Simão Dias

Descoberta da Carta de Calvino, no blog A Pena Afiada

A Calvino o que é de Calvino, por Manoel Quintero

Blogger no seu Gmail

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Sat, 11 Jul 2009 00:33:00 +0000

Se você é blogueiro e utiliza o Gmail, pode aproveitar para fazer posts com um gadget do blogger.

Visite este endereço para saber mais: http://www.google.com/support/blogger/bin/answer.py?answer=143415

Já estou testando.

Calvino 500 anos - Posts pela Net

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Sat, 11 Jul 2009 00:14:00 +0000

Uma Carta Para Calvino

Gama, 02 de setembro de 2006

Querido Calvino,

Ao deparar-me com a tarefa de escrever uma carta, achei que seria interessante escrevê-la à você, por toda a sua contribuição no que diz respeito a uma filosofia educacional e pelo trabalho brilhante da Academia de Genebra.

[continue lendo no blog IvoneTirinhas. clique aqui.]

Idéias para bolo?

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Fri, 10 Jul 2009 16:51:00 +0000

ilustração de Krieg Barrie, no World Mag.com

Calvino 500 anos - posts pela Net (3)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Fri, 10 Jul 2009 16:38:00 +0000

150: Feliz Aniversário Calvino! 500 anos (1509-2009)

Estou longe de idolatrar o senhor! Sou um seguidor de Jesus Cristo. A minha admiração por ti é pela fidelidade a ele quando estava em vida. Sei da importância da doutrina da união mística , da filiação com Cristo em seu pensamento e interpretação das Escrituras. Karl Barth, um teólogo do século passado disse que o verdadeiro calvinista não era quem te seguia mas quem segue seu mestre, a saber, Jesus Cristo.

[continue lendo no blog Em busca de Deus. clique aqui]

Reforma e cosmovisão (2)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Fri, 10 Jul 2009 15:04:00 +0000

A área de alcance da Reforma ultrapassa as barreiras da religião, adentrando os diversos campos do conhecimento e da vida humana, atingindo a filosofia, as ciências, a educação, a política, a economia, e o direito. Importante e precisa é a definição de Knudsen (1990, p.14), ao demonstrar o calvinismo como “força cultural”. Conforme este autor, “para Calvino, diferentemente do que ocorria com outros líderes da Reforma, não existe dicotomia entre o Evangelho e a cultura” (KNUDSEN, 1990, p.14).
A pesquisa científica serve aos propósitos de demonstrar a abrangência do movimento do século XVI. Muitos são os estudiosos, nos mais diversos campos do saber, a desenvolverem estudos sobre as implicações da Reforma para as áreas “não-religiosas” da sociedade. Dentre os mais conhecidos está o trabalho de Max Weber – A ética protestante e o espírito do capitalismo. Weber observa o impacto da mentalidade protestante sobre o trabalho, destacando diferenças entre os católicos e os herdeiros de Lutero e Calvino.
Ainda no âmbito das ciências sociais, destacam-se os trabalhos do pesquisador suíço André Bielér – O pensamento social e econômico de Calvino (1990), e A força oculta dos protestantes (1999). Nestes estudos os desdobramentos sociais e políticos do pensamento reformado são percebidos e analisados com rigor científico.
Sobre o Direito, os trabalhos Villey (2005) e Krestchmann (2006) – já referenciados no presente estudo – apresentam-se como importantes fontes de pesquisa, na medida em que destacam o pensamento jurídico oriundo de uma perspectiva protestante.
Cientistas da religião como Costa (2000, p.14) afirmam ser as questões teológicas e eclesiásticas o fundamento e motivo último da Reforma. Ao mesmo tempo, não deixam de reconhecer o envolvimento dos reformadores em outras áreas, como as mencionadas acima.
Novamente se faz necessário questionar sobre o alcance do movimento em análise. Quais os motivos para a amplitude dos desdobramentos da Reforma? O que poderia ser destacado como elemento(s) gerador(es) desta pluralidade?
Para a compreensão destas questões, a obra dos reformadores é de grande ajuda. Calvino (2008, p.13) revela a noção de que o fundamento da existência humana é o relacionamento com Deus.

Não se pode achar nenhum homem, em parte alguma, por mais incivilizado ou selvagem que seja, que não tenha alguma idéia de religião. Isso porque todos nós fomos criados para reconhecer a majestade do nosso Criador e, ao conhecê-la, pensar nela mais elevadamente do que em qualquer outra coisa.

A implicação deste pensamento é que a vida humana em sua totalidade é atingida pela percepção de Deus e Seus preceitos. Conforme tal perspectiva, instituições como a Família e a Sociedade, o Estado e o Direito, a Economia e a Política, as Artes e o Lazer são encaixadas em um sistema pensado em seus pontos de contato com o reconhecimento da majestade Divina. Mesmo a ciência – denominada por muitos como inimiga da religião – foi estimulada pelo pensamento da Reforma, conforme assevera Woortmann (1997, p.80): “A Reforma valorizou a investigação científica”. Hopfl (1995, p.XIX) confirma esta noção ao demonstrar o pensamento integral de Lutero: “no próprio entendimento de Lutero (…) a religião não é uma esfera de vida, uma classe de assuntos, coisas ou questões, mas antes um aspecto de toda esfera de vida, de todos os assuntos, coisas ou questões”.

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Obras citadas (na ordem de referência):
KNUDSEN, Robert D. O calvinismo como uma força cultural. In: REID, Stanford W. Calvino e sua influência no mundo ocidental. São Paulo: Cultura Cristã, 1990.

VILLEY, Michel. A formação do pensamento jurídico moderno. São Paulo: Martins Fontes, 2005.

KRETSCHMANN, Ângela. História crítica do sistema jurídico: da prudência antiga à ciência moderna. Rio de Janeiro: Renovar, 2006.

COSTA, Hermisten Maia P. Da. A Reforma Protestante. In: LEMBO, Cláudio. O pensamento de João Calvino. São Paulo: Editora Mackenzie, 2000.

CALVINO, João. A verdade para todos os tempos: Um breve esboço da fé cristã. São Paulo: PES, 2008.

WOORTMANN, Klaas. Religião e ciência no Renascimento. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1997.

HOPFL, Harro. Introdução. In: LUTERO, Martinho e CALVINO, João. Sobre a autoridade secular. São Paulo: Martins Fontes, 1995.

500 anos de Calvino - Posts pela Net (2)

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Fri, 10 Jul 2009 13:41:00 +0000

Calvino e o Google (e Tesla!)

O Google, o serviço de busca mais usado no planeta, sempre faz com a sua marca alguma referência comemorativa. Hoje, dia 10 de julho, fez uma homenagem a Nikola Tesla. Quem? Nunca tinha ouvido falar! Devo ter faltado na aula de física.

[Leia o resto do post clicando aqui]

500 anos de Calvino - Posts pela Net

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Fri, 10 Jul 2009 10:29:00 +0000

Entrevista com João Calvino

Hoje, dia 10 de julho, comemora-se 500 anos do nascimento de João Calvino. Se você ouviu falar dele, talvez não tenha sido coisa boa. Possivelmente, associaram o nome dele a doutrinas difíceis de aceitar. Pensando nisso, resolvemos entrevistar o próprio e quem sabe lendo a entrevista a seguir, se desfaça essa má impressão sobre sua pessoa e ensino.

Cinco Solas: Comecemos pelo começo, como foi a sua conversão?

João Calvino: Inicialmente, visto eu me achar tão obstinadamente devotado às superstições do papado, para que pudesse desvencilhar-me com facilidade de tão profundo abismo de lama, Deus, por um ato súbito de conversão, subjugou e trouxe minha mente a uma disposição susceptível, a qual era mais empedernida em tais matérias do que se poderia esperar de mim naquele primeiro período de minha vida.

[leia o resto no blog Cinco Solas. Clique aqui]

Deixe o seu tweet do Calvino 500

noreply@blogger.com (Allen Porto) — Fri, 10 Jul 2009 06:34:00 +0000

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