The Plaza!

故事是王道

noreply@blogger.com (Jimmy) — Mon, 12 Feb 2018 09:41:00 +0000

2017年中國電影排行前10名

1. 戰狼2

2.玩命關頭8

3.羞羞的鐵拳

4.前任3:再見前任

5.功夫瑜珈

6.西遊伏妖篇

7.變形金剛5:最終騎士

8.芳華

9.摔跤吧！爸爸

10.可可夜總會

戰狼2為中國出品，根據維基百科的記載，

全球票房總計 56.81億人民幣（約8.73億美元），

是中國大陸上映的首部總票房突破50億的電影，

目前保持中國影史票房總冠軍的紀錄，

也是全球第一個非好萊塢製作、

且進入全球總票房前100名的電影。

細數前10大，美國出品的片只有3部，

且「戰狼2」的票房近57億，

完勝「玩命關頭8」的27億，

美國好萊塢的娛樂大片向來在全球壓倒勝的票房，

在中國顯然討不到絕對的便宜。

然而，思考中國軟實力如何競逐全球，

應更積極的架構戰術，如何在滿足中國觀眾口味的同時，

也能有更寬廣的故事構思，

在全球各重要城市與異國文化之中成功插旗！

一部夾著中國軟實力格局的商業電影，

不只是給中國人看，更必須讓世人側目！

以分合為變

noreply@blogger.com (Jimmy) — Thu, 08 Feb 2018 06:19:00 +0000

中國古老的戰爭智慧「孫子兵法」有云：「兵以詐立，以利動，以分合為變」。

意指行動展開前，必須要具有充份的誘因，且不能被敵人看穿，

「兵力部署要講求集中與分散，分進合擊」，

也就是所謂的「以分合為變」。

2004年，中國的「孔子學院」逐漸在世界各地開展，

截至2015年10月，全球已經建成493所孔子學院，

998個孔子課堂，合作夥伴遍及世界上133個國家和地區。

整個發展過程，在法國等國家迭有異聲，導致發展受阻，2018年初，美國西佛羅里達大學（University ofWest Florida），
以沒有得到正向回饋為由，宣佈不再續約。

眾所週知，孔子學院是中國在全球擴展軟實力的一把利劍，

愈來愈多的跡象顯示，各國將用盡各種方法，

封阻中國通往具有強權影響力之路！

解析美國的軟實力，

麥當勞、沃爾瑪、星巴克、迪士尼、好萊塢...

無數的文化元素常常被點名，

他們就像一支混合軍種的兵團，

不斷在世界各國攻城掠地。

2017年底，香港鳳凰衛視邀請呂寧思先生與黃海波先生有一場對談，

除了暢聊好萊塢的前世與今生，

也提及最近幾年中國資金大舉入主美國好萊塢的事實，

或許，「講好中國故事，成為實現軟實力中國夢的重要途徑」。

一場中國軟實力競逐世界的戰爭，

中國準備好「以分合為變」了嗎！

1200年前...

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 07 Feb 2018 10:24:00 +0000

日本京都始建於「平安時代」，約莫公元794年，

自此以後直到「江戶時代」，有長達1000年的時間都是日本首都。

這座千年古都，

模仿當時中國隋唐時代的長安與洛陽，

整個建築群呈長方形排列，

以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西兩京，

東京仿照洛陽，西京仿照長安，中間為皇宮。

中國的洛陽和長安在歷史上多次為中國首邑，

可見日本在1200年前受到中國影響之深。

究竟出自何種背景，

一國首都建城之時，

要仿照千里之外的異國城市？

若以「硬實力」來推敲其脈絡，

從日本平安時代上溯到奈良時代，

細究發生在中日之間的軍事或經濟互動，

不難發現...

「中國對日本沒有征服、日本對中國只有折服」的事實！

因此，習近平主席在19大所揭櫫的「軟實力」宣言，

其實早在1200年前就已經有成功模式，

1200年後，只要有與時俱進的策略與方法，

成果當然也值得期待...

從費城彩燈節說起

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 07 Feb 2018 09:38:00 +0000

費城（philadelphia）對美國具有重要的意義，

1776年，美國的獨立宣言即在此簽署，

這份重要的立國文書，

從此與這個城市的歷史共存。

2010年起，中國文化的影響力也開始在這裡落地生根，

「費城中國彩燈節」Philadelphia Chinese Lantern Festival第一次舉辦，

從幾個民俗小吃攤位開始，幾年之間，已經變成一個精彩的文化活動，

由於參觀人潮眾多，主辦單位不得不延長展會的開放時間，

整個活動最大的賣點，是大大小小數百個彩燈，

其中最吸引人的亮點是一個200英呎長的「遊龍彩燈」，

和一批「兵馬俑」造型彩燈，現場估計實際的參觀人數多達2萬。

龍是中國的吉祥象徵，兵馬俑則是秦帝國最重要的代表，

一提到中國，這兩者幾乎都是歷久不衰的圖騰，

然而，中國歷史上下五千年，豐厚的底蘊何止於此？

從漢唐盛世以降，哲學、歷史、文學作品遠非汗牛充棟可形容，

所謂三國演義、水滸傳、西遊記、紅樓夢之四大名著，

西廂記、牡丹亭、桃花扇、長生殿之四大名劇，

荊釵記、白兔記、拜月亭、殺狗記、琵琶記之五大傳奇，

這些偉大的文化資產，何時能飄洋過海，讓西方人心靈朝聖、一窺堂奧？

一洋之遙、一界之隔，

我們需要的不只是翻譯，

我們需要的是「文化廚師」！

美國的軟實力危機

noreply@blogger.com (Jimmy) — Mon, 05 Feb 2018 02:56:00 +0000

2018年初，Gallup發布了全球領導力的調查報告，

美國的領導力在Donald Trump上台之後，大跌了20個百分點，

在全球四個主要國家中，

德國領導力的全球滿意度為41%，取代美國位居首位，

中國領導力的全球滿意度為31%，

俄羅斯領導力的滿意度為27%。

有的評論把這份領導力的調查報告結果，

指向Donald Trump「美國優先」的貿易保護政策路線，

但中國清華大學國際關係研究院院長閻學通教授的觀點顯得獨樹一格，

他說：「領導力是軟實力的核心，因為它是操作性要素」。

美國向來以軟實力自豪，

當中國的政經硬實力在國際上逐步逼近超前，

Donald Trump為美國軟實力敲響了走跌的警訊！

觀感上的事實，比分析更容易理解：

稱呼非洲國家為shit hole country、

堅持蓋2000公里的美墨城牆、

與北韓赤裸裸的叫陣核武威力、

在日本外交場合的餵魚醜態...

中國在這彼消己長的態勢上，

亟需讓自身的軟實力「有精準對策的順勢而為」！

一語道破「軟實力」

noreply@blogger.com (Jimmy) — Fri, 02 Feb 2018 03:09:00 +0000

2016年杭州G20峰會，
傳聞當時的美國總統歐巴馬與阿里巴巴集團主席馬雲，
有一段關於什麼時候的言語交鋒：

馬雲問：

2010年，中國的經濟總量超過日本，成為第二大經濟體，全球媒體都在熱議，什麼時候中國經濟的總量會超過美國？

歐巴馬沒有正面回答，
反問了三個「什麼時候」：

第一、什麼時候全球的精英會把孩子送到中國留學，而不是像今天都把他們的孩子送到美國與歐洲？

第二、什麼時候全球的年輕人會喜歡中國的電影、文化、書籍，而不是像今天他們最喜歡的是美國、歐洲的電影、書籍、音樂？

第三、什麼時候全球的消費者在選擇產品的時候，會首選中國的品牌？

這段什麼時候的唇槍舌劍觸及的核心，是一個國家的「軟實力」！

軟實力（soft power）這個詞，
是美國哈佛大學Joseph Nye教授，在上世紀八十年代提出的概念：

軟實力是指一個國家除了經濟及軍事外的第三方面實力，主要是文化、價值觀、意識形態及民意等方面的影響力。

這是一段清楚的說明，但缺少「一言以蔽之」的力道。
蘋果創辦人Steve Jobs，
向來以最為人稱道的「一行哲學」，
把複雜的目標變成淺顯易懂，
如2007年第一代蘋果手機問世時所說：

We reinvent the phone.

面對軟實力這個不算單純的概念，
中國非常需要導入一行哲學，
使之從上到下，理解奉行。
探究國家軟實力的外顯特徵，不脫以下這段描述：

看見中國，想起中國，就會產生莫名的好感！

緊接著好感之後，
歐巴馬所說的看電影、聽音樂、買商品、去留學...就會自然發生。
好感中國，FAVORED CHINA，
是中國競逐國家軟實力的絕佳論述！

文化廚師

noreply@blogger.com (Jimmy) — Thu, 01 Feb 2018 03:27:00 +0000

「大多數的食物」都需要烹煮才能入口，我們不會因為桌上擺著一塊A5等級、油花飽滿的頂級和牛肉，所以決定生吃！好的食材加上好的廚師，才能創造出色香味的完美體驗，這個道理，同樣適用於文化內涵傳達。

中國五千年的文化底蘊所留下的典籍，我們朗朗上口，外人可不容易一窺堂奧，根據前述的比喻，我們就假設了以下的場景：

食材：<論語為政篇>君子不器
食客：美國總統Donald Trump

我們很快就發現需要「一名廚師」，他的角色是「翻譯」，於是，這食材有些改變...

The Analects, Wei Zheng
The Master said, "The accomplished scholar is not a utensil."

Donald Trump會說，我怎麼可能、也本來就不是utensil。廚師被開除了，他不只是英文很差，應該連中文也不好，「君子不器」的核心要義是：

「器」是某種技能與技藝，當外在環境有變化，這個器，可能就失去了「用武之地」，因此即使在技藝方面的造詣博大精深，充其量也是一只器皿。

所謂「不器」，則指不專限於一門手藝、能夠通瞻全局的人才，對於更高層次的「道」要有更高的追求與感悟，才足以因應多變的環境與人生。

我們可以找到一名頂尖的翻譯，把上面這段話翻譯成非常到位的英文，相信Donald Trump會瞭解，但是否能達到感受的層次，那或許還未必。世界上有千千萬萬個Trump，中國文化要展現強勢的卓越，不能只靠翻譯。

當我們有絕佳的文化食材，我們就更須要有頂尖的「文化廚師」。

君子不器！好萊塢角色裡的頂尖情報員007，需要具備何種心理素質與生理技能，才能完成一項艱難的任務呢？

人海藝術

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 07:35:00 +0000

創意的源頭，都需要被細心呵護，
這是我工作多年的小小心得。

It's good(what's good...)，
but it should be better(what to do for the better)，

我總是謹遵這樣的敘述邏輯。

眾所矚目的北京奧運開幕式，
由於無緣在直播時守在電視機前目睹，
重播斷斷續續看了三次，
It's good，
獻給創意，也獻給執行力。

與一位友達光電的副總談起開幕式那一片發亮的卷軸，
他說那是LED，但何以LED會捲成圓柱狀，
並產生翻開與位移的效果，
他並沒有說得很明白(也許是科技人拙於言詞)。
中國千年的文化以科技型式展現，令人耳目一新。

許多大陸的網友批評張藝謀，
仗著大陸最多的就是人，
應是搞了個整齊畫一的人山人海。
開幕式裡的11個節目段落，
據說解放軍包辦了9個，活字版、太極拳、人肉鳥巢等，
都是解放軍弟兄們的傑作，
記得小學的時候，也曾排過大會操，
或坐在看台上翻著板子排字(當時所排出來的字，應該是復興中華之類的)，
約略可以推想京奧開幕式排練的浩大工程。

事後媒體大篇幅的報導開幕式的華麗場景，
很奇怪的是，事前眾所矚目的點聖火，篇幅竟少得可憐，
個人卻對體操國手李寧點聖火這一橋段特別欣賞。
由舉辦國知名運動員跑最後一棒並非新聞，
但把該名運動員的專長融入點聖火的工作，就很罕見。
李寧身吊鋼絲，右手持火炬，身體向前傾斜，
左手與雙腳自然擺動，身體雖然騰空，
但宛如兩腳著地一般步步流暢，
若非有體操之身手，
則鋼絲所懸掛的將只是一團肉泥，
此等創意，若由姚明來做，後果真是不堪想像。

我很好奇外國人是否看得懂開幕式各段節目的內涵，
就算各家國外媒體事前做足功課，
我都認為老外們可能有看沒有懂，
也許人海、燈光與煙火，
是他們『唯三』能理解的氣氛，
果真如此，
中國這場所費不貲的『獨角戲』就有點可惜啦！

Cultural broker...

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 07:16:00 +0000

2007年11月30日，村上隆於台北小巨蛋有一場演講。
人在成功之後，神格化包裝隨之而至，
還好這場演講，我沒有再聽到他『36歲還吃過期便當』的『過期邏輯』。

村上隆的kaikaikiki事務所，今年營業額超過100億台幣，
很高興能在這場演講聽到『微笑小花』與『櫻桃包』的概念形成過程。

村上隆說，微笑小花是原生於東歐的向日葵，
經過藝術的包裝攻佔日本，再輸出至國際，
LV的logo概念，來自日本古老家族的家徽，
老日本人覺得無聊得緊，法國人卻認為非常有趣，
150年後，新日本人得排隊到LV精品店去朝聖。

隔層文化就隔層紗，
你要不要掌握文化的原始本質或意義並無所謂，
其實你可能也沒有閒功夫，
去瞭解那一朵東歐的向日葵長在哪裡，
或去翻翻老日本人的族譜，
在藝術詮釋包裝下，你只要跟著村上隆走就行了，
他幫你跨越文化藩籬，
找到了商品與你的錢包最短的距離。

PS...
本場演講的日文翻譯，令人不敢恭維，
村上隆創作概念譯成『可恥』？
綜觀事後媒體報導，
譯為『難以啟齒』或『人性醜惡』似較為穩當。

Dan Brown的『寫作密碼』!

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 07:12:00 +0000

Dan Brown的新作千呼萬喚未聞影蹤，
遂重拾舊作達文西密碼回味再三，
竟發現Dan Brown獨特的『寫作密碼』。

達文西密碼的序幕與終曲合計107個章節，以中文版為例，
每一章節最多只有10頁，如第62章節，
有數不盡的章節僅有1頁半的篇幅，全書隨處可見。
凡看過此書者，一定都會感受某種神奇的閱讀體驗，
當你屏息的看完某章節，接續的下一章節是不同的場景，
你會耐不住性子『急翻跳閱』。

玄妙的1頁半，僅有1000字左右，
對一個進行中的動態故事脈絡，近乎欲言又止，
Dan Brown完全不理會你的期待，
雙軸線甚至三軸線的穿插卡接，
全書不但不支離破碎，反而令人屏息。

宗教史的論辯，難解的天才達文西，玻璃金字塔下的聖杯...
恐怕不只是4000萬本的背後，
最為人熟知的理由。

瀟灑走一回

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 07:07:00 +0000

近日因『工作需要』，研究許多名人的墓誌銘。
一個人要離開紅塵俗世的時候，
如何用一句話與這個世界話別，
有的人沒忘記他此生的身份，
例如大思想家蘇格拉底，
顯然在他臨終時，
仍沒忘記他到這個世界的使命，
以下是蘇老大的墓誌銘：

一個真正將一生貢獻給哲學的人，面對死亡時應該心情快樂，並堅信當他生命結束時，他能在另一個世界，找到神賜予的最大幸福。西謨珥阿斯和刻柏斯，讓我把其中的奧妙對你們解釋清楚。
　通常，人們好像沒有意識到，真正以正確的方式獻身哲學的人隨時並自願準備赴死。如果他們在活著的時候確實一直在期待死亡，那麼在他們期待和盼望已久的時刻到來時去打攪他們，當然是荒唐可笑的。
　上述想法將促使嚴肅的哲學家用以下方式進行反省。看來這好像是一條通向正道的捷徑。只要我們固守在身體之中，使心靈受到肉體的污染而變得不完滿，我們就無法令人滿意地去把握對象，這些對象也就是我們所謂的真理。首先，身體因追求生存而給我們造成了難以計數的干擾，其次，纏繞我們的疾病妨礙了我們去探索真理，此外，身體中充滿了愛懼等情欲，各種幻想以及許許多多毫無價值的東西，其結果使我們根本就沒有閒暇來考慮其他問題。戰爭、變革及爭鬥往往是由肉體欲望所引起的。戰爭的目的是為了掠取財物，我們不得不去掠取財物的目的是為了滿足肉體欲望，因為我們是欲望的奴隸。以上所說是我們為什麼幾乎沒有時間研究哲學的原因。最糟糕的是，即使我們從肉體欲望那兒爭得的一些時間來進行某些方面的研究，肉體欲望還會再度闖入我們的思維過程，中斷、干擾、分散及妨礙我們捕捉真理的微光。我們無疑相信，要想獲得純粹的知識，必須擺脫肉體，用靈魂注視事物本身。從這種觀點來看，我們所期望及決心獲得的智慧，只有在我們死後而不是在我們活著的時候才有可能。如果靈魂沒有脫離肉體就無法獲得純粹的知識，那麼要獲得知識也許是完全不可能的，或者只有在我們死後才有可能，因為只有在那時靈魂才能脫離肉體，獨立於肉體。看來只要我們活著，除非絕對必要，要盡可能地避免與肉體交往、接觸，這樣我們才能不斷地接近知識，我們應該在神拯救之前就淨化自己的靈魂，不能允許靈魂受肉體欲望的侵蝕。通過這種方式，也就是使靈魂避免受到肉體欲望的侵蝕，我們才能像與自己交往一樣與他物交往，獲得純粹的和未受污染的直接知識。這種知識大概就是所謂的真理，一個沒有先淨化自身就去冒犯純粹真理王國的人，無疑違反了宇宙間的公道。西謨珥阿斯，由此應得出的結論是，一切愛智者都必須不受干擾地去思考並且相互提醒。
　如果這點是正確的，那麼對任何一個到達人生旅途終點的人來說，都有足夠的理由希望在另一個世界中獲得我們一生全力以赴去追求的目標。人生旅途的結束會給逼直準備淨化心靈的人帶來美好的希望，幸運的是我的生命旅途已到盡頭了。正如我們前面的討論中說過的那樣，淨化靈魂就在使靈魂盡可能地脫離開肉體，使靈魂習慣於和肉體脫離一切聯繫而只注意自己，並且不論現在還是將來，靈魂要盡其所能地獨處一隅，擺脫肉體的束縛。這不是必然的結論嗎？
　事實上我們可以確定，真正的哲學家把追求死亡做為自己的職業，對他們來說，死亡不會引起絲毫驚懼。讓我們就順著這一思路繼續討論吧，如果哲學家們始終對肉體感到不滿，渴望靈魂擺脫肉體，當死亡即將來臨時感到害怕和悲哀，豈不是毫無道理嗎？他會不願意起程到那樣一個地方嗎？在那裡有希望獲得他畢生追求的對象即智慧，並能逃避令人厭惡的肉體欲望。當然也不乏這樣的人，他們受自己的欲望指使，樂於追隨他死去的愛人、妻子、兒子到另一個世界，希望在那兒見到或碰到那些他們所愛的人。如果確有另一個世界的話，一個真正的愛智者既然堅定不移地相信，除了在另一個世界外，其他任何地方都不能獲得名副其實的智慧，他會在死亡時悲痛嗎？我的孩子，我們必須這樣認為，如果他是真正的一個哲學家，他就會樂於赴死，因為他堅定地相信，他永遠不能在其他任何地方發現純粹的智慧。如果這點可信，對一個哲學家來說，怕死不正像我們剛才所說的那樣毫無道理嗎？
　所以，無論是什麼人，只要他對死亡感到悲哀，這就足以證明他不是一個愛智者，而是一個愛欲者。

蘇格拉底的墓碑尺寸，可能要一面牆才寫得完，
否則就要以『參看附件』的型式方能表述。
相較之下，德國古典唯物主義哲學家與劇作家費希特(Bertolt Brecht)，
他在生前為自己草就的墓誌銘，
道盡他面對死亡的灑脫，
構思如同其劇本一樣匠心獨具，言簡意賅，
以下是費老大的墓誌銘：

劇終。

生命將盡，放下上帝所交待來走一遭的任務，
如有未竟之處，相信江山代有才人起，
愈是乾脆，愈是參透人生。

格局！

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 07:00:00 +0000

台灣有兩個知名的小說獎，
一個是已經舉辦了21年的老字號：聯合文學小說新人獎。
另一個較『資淺』：只有7年年資的皇冠小說獎。
摘錄這兩個小說獎公佈得獎名單時，
評審們所發表的感言：

第二十一屆聯合文學小說新人獎
評審代表東年
本屆作品「露出台灣新寫實主義的端倪」。
這些寫作新人不再玩弄語言與文學理論，
也不刻意營造戲劇化的情節，
而是認真、誠懇地檢視自身與台灣這塊土地，
他對台灣小說的未來充滿期待。

第七屆皇冠大眾小說獎
含括愛情、驚悚、科幻、鬼怪、推理、社會寫實、歷史等各種類型，
豐富多變的題材和新穎的表現方式，
侯文詠對此次入選作品讚賞有加：
『長此以往，總有一天台灣可以寫出全球化的小說！』
詹宏志也說：
『比起其他小說獎評審，皇冠小說獎的作品，非常好看！』

一樣的小說獎，不同的評審格局，你認同哪一個呢？

來不及問莎士比亞的問題

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 05:25:00 +0000

莎士比亞說：
最好的男人可以忍耐一時 (不以暴力美學包裝壞脾氣？)，
最好的女人可以忍耐一世 (一生孤寂身後獲頒貞潔牌坊？)。

不知道莎翁如何評價可以忍耐一世的男人 (日本名將德川家康)？
與
可以忍耐一時的女人(可以空手走出精品街的貴婦)？

王永慶的『切身感』

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 05:17:00 +0000

創業的人(泛指發薪水給自己的人)都能體會，
已經逝世的企業經營之神王永慶所說『身邊永遠少一個真正休戚與共的人』之意涵，
也就是少了一位共同具有『切身感』的人。
最近一期商業周刊對切身感有很深入的描述。

報導中舉王永慶看到為台塑舖草坪的懶散工人，
一坪工錢60元，工人做得不帶勁，
王永慶提高了工錢，後來工人的高績效，
讓台塑每坪『多賺』90元。
這個提高工人切身感的例子，
與大家熟知的『資本主義動機論』若合符節；
第二個例子是長庚醫院的經營方式，
提高了各科醫生的切身感，
這又與常常聽聞的『利潤中心』異曲同工，
文中所提到的實際成本掌控，
才是營造切身感最根本的基礎。

利誘讓人拼命，這思維很簡單。
但多大的利，足以產生賣命的動機，又不會衝擊營運利潤，很難！
況且王永慶跨足當年不算熟悉的醫療產業時，
尤能對成本知之甚詳，
也許又是重利之下延攬專業顧問之功。
順著『有錢好辦事』推衍下來，
又陷入雞生蛋或蛋生雞的框框，實在充滿無力感，
也讓許多從外圍想要探看經營之神智慧的看官們，
有幾許霧裡看花的遺憾。

王永慶的辭世，媒體回顧了他奮鬥的一生，
有部份已經耳熟能詳，有部份未曾聽聞。
人在成功之後，隨之而來的是許多不盡然符合事實的美言，
在諸多的報導裡，我特別留意『王永慶的事業版圖不是每件都成功』，
例如台朔汽車，以及『王永慶的米店並沒有為他帶來太多的財富』，
這與先前的認知有些差異，
總的來說，王永慶的人生歷程是很好的教材，
我的親友凡是長期持有台塑股票者，
儘管景氣與大盤漲跌浮沉，但多半能獲利，
這已經說明經營之神獨到之處。
我冀望的是王永慶經營的教戰守則，
經由媒體更完整的報導，
能夠啟發更多人創業的靈感與智慧。

Michael Jackson：不幸的童年，偉大人生的推手

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 05:04:00 +0000

流行音樂天王Michael Jackson過世之後，
他不堪回首的童年被大幅披露，
夢幻莊園裡的雲霄飛車、性侵孩童的醜聞、
整型得像彼得潘的鼻子、一顆童稚之心深藏於半百身軀，
Michael不斷自我救贖他已逝而殘缺的童年。
曾主辦Michael來台灣『危險之旅』演唱會的音樂人余光先生，
道出了這位天王年少遭受家暴的往事，
使得他成名後的怪異舉止浮現許多脈絡。

Michael Jackson五歲的時候，就以Jackson 5走紅，
包括Michael在內的所有成員，都在父親嚴苛的暴力下唱跳於舞台，
這位嚴父並非志在打造未來的流行音樂天王，
他見獵心喜的把小孩們當成搖錢樹，
在最近的諸多評論裡，
有位媒體人說得好：
沒有父親嚴厲的督促，不可能有今日的Michael Jackson。

世事無絕對！
一個具備歌唱天賦的五歲小孩，
如果能自己決定喜好，
應該也無法忍受經年累月的生活被歌唱表演所填滿，
他會渴望擁有玩具、在草原奔跑、
躺在床上做著明天會自然醒來的夢，
Michael的父親，攔住了他童年的路。

棒下出不了孝子，但棒下造就了天王。
Michael成名之後當年在台辦演唱會時，
身為天王的親生父親，需要經過漫長的等待，
才得以見到Michael一面，
貼身的安全人員不諱言，
Michael並不願見到他的父親。

一個家暴的父親受到千夫所指，不盡然公平，
從另一個角度來說，他是造就Michael Jackson偉大人生的推手，
Michael的天賦，如果沒有威嚇的力量，
使勁的推他上舞台，早在五歲稚齡即開始魔鬼般的淬鍊，
流行樂壇將不可能有這顆熠熠巨星。

這位自私的父親，正好也是Michael Jackson舞台啟蒙的魔鬼教練，
容或我們對家暴行為痛加批判，
也應該給予這位『歪打正著』的父親些許『平反』，
那怕只有1%。

在現今崇尚凡事寵愛、對小孩備極呵護的家庭教育，
無異是另一個反思。

最好的年代？

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 04:56:00 +0000

隨著海平面上升六度的警示，地球的喪鐘似乎真的已經響起。
間歇的關燈活動秀、吃素風潮、研發電動車、減碳呼籲，終究只是杯水救火，
人類只要不放棄積極性的經濟活動，那一刻終將到來！

公元3000多年前的馬雅人，
曾預測公元2012年12月22日的前後，
地球生物將全數覆亡，
雖然人類安然度過這個生死大限，
但愈來愈多人覺得，
地球發燒崩潰之日仍愈來愈近。

如果這是不可避免的終曲，
人類幾千年的歷史，
究竟活在哪一個年代才是最幸福的？

十年前，有一個老長官告訴我，
『你們這一輩競爭很激烈，想出頭要很努力』。
他是老媒體人，青壯之年正值台灣只有三家電視台，
坐擁稀有的媒體資源，客戶捧錢朝拜絡繹於途，
和今日媒體流血戰相較，實不可同日而語。
對他來說，他有幸走過最好的年代！

時序往前推移，活在1940年間二戰歲月的人，
戰火導致流離失所，求片刻的親情摯愛仍不可得，
有些人的一生，剛好完全銜接激烈的烽火，
對他們來說，那是悲慘的年代！

每個人以有限的壽命，
一棒接一棒，串連成人類的歷史，
沒有人有能力決定接第幾棒，
但是你接棒跑過的，是不是最好的年代？

Dan Brown 失落的符號

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 04:34:00 +0000

在<達文西密碼>之後，歷經三年苦等，
Dan Brown的下一本巨作<失落的符號>終於問世，
總計花了四個晚上看完，忽然覺得有點對不起作者。

承襲一貫的丹氏風格，失落的符號裡，
大大小小的知識觸點十足浩瀚，其情節佈局的功力，
不下於隨時冒出的廣博智識。
如果Dan Brown的寫作時間超過三年，
只換來讀者四晚的啃讀(甚至聽說有人10小時內就了結)，
他本人也該為此負責。

解碼過程的引人入勝，是一般讀者順著佈局，最容易感受的起伏跌盪，
牛頓或富蘭克林八號方塊，知其然未必要知其所以然，
Dan Brown的作品仿佛存在著一種通行於各知識水平的彈性，任人各取所需。

對比前後兩本著作，除了精彩的變位字之外，
<失落的符號>出現了以數字方塊陣列進行線索排列的情節，總計出現兩次，
第一次的數字出現在ㄧ幅畫裡，第二次的數字則是富蘭克林八號方塊，
試著思索Dan Brown的脈絡，
發現數字陣列，比用之於線索排列，顯得更千般萬難。

Dan Brown是個人認為的大師級人物，
照他的寫作風格，如果沒有意外，他終生應該無法得到諾貝爾文學獎，
然而，在他身上是另一則 J.K.Rowling的爬格子成功學，
如果考慮到單本暢銷的成績，Dan Brown更無人能出其右。

做為一名洛陽紙貴的作者、一名可以將自己的信仰，恣意置入繁複篇章的作者，
從達文西密碼以來招致部份宗教界人士的撻伐，本應漠然以對，
但<失落的符號>卻有向梵諦岡示好之嫌；
另外，第111章的出現，仍意圖在小說的最後關頭迷亂讀者，
若深入作者行將完成全書的情境，或可理解；
而馬拉克的那兩顆灰色眼球，Dan Brown似乎忘了吊一下書袋，
告訴讀者們人類學的奧祕，其實他老爸所羅門，還不只是粗心而已。
與丹大師無關的是，李建興的翻譯，實在沒有<達文西密碼>的尤傳莉高明。

四晚之後，準備再等下一個三年，著急的一定不只是我，
在漫長的等待時間裡，也許可以學學電影Julie&Julia裡，
這兩位素未謀面的nobody與somebody，
隔空來場屬於小說世界裡的<寫作關係>。

向約翰康納利致敬

noreply@blogger.com (Jimmy) — Wed, 31 Jan 2018 04:08:00 +0000

約翰·康納利（John Connolly）說，
『寫作是硬底子的行當，只有規範自己每天坐下來，苦幹實幹，才能把書生出來。』

他並引述海明威的話，
『世上沒有偉大的作家，只有偉大的改寫者。』

兩語道破想要以書維生的文字工作者該有的觀念。

每天至少寫1000字，是康納利的self-discipline，
但如果在『今天沒文思，明日再一起補2000字吧』的鬆懈下必將逐日崩盤，
苦幹實幹之說，確實是不容易達成的自律精神。

就如同哈利波特的作者JK Rowling成為著名書后時，
不斷念茲在茲那一間她爬格子的咖啡廳，
康納利也不吝提及成名之前的往事。

康納利寫第一部驚悚小說<奪命旅人>，
完成一半時已無經費出遠門蒐集資料，
於是把寫了一半的書稿，寄給全英國的出版社，
對新人來說，結局不是石沉大海，
要不然就是一飛沖天，康納利很幸運的是後者。

You can make a difference.

noreply@blogger.com (Jimmy) — Mon, 15 Nov 2010 05:11:00 +0000

A print ads shown in Cathay Pacific magazine called
"you can make a difference".
I copy the COPY as below:

A young man was walking along the beach at dawn.
Ahead of him he saw an old man picking up starfish and tossing them into the water.

The young man caught up with the old man and asked him,
"why are you doing that?"

The old man explained that when the sun came up,
the starfish abandoned on the sand would die!

"But the beach goes on for thousands of miles and
there are millions of starfish on the beach.
How can your efforts make any difference, Sir?"

The old man looked at the little starfish in his hand and
as he tossed it into waves,
he replied,
"at least it makes a difference to this one."

勝算

noreply@blogger.com (Jimmy) — Sun, 07 Mar 2010 09:02:00 +0000

一群強梁剛結束掠村行動，
小童摀住滲血的額頭，靜靜的看著四週。

隔壁大叔領著一串老弱婦孺，操起一直擱在牆頭上的耙子，
對著遠方揚塵處揮舞，上演唯一的壯丁，永遠遲來的叫囂。

塵土依稀遮住的山頂，有一座古剎，
村裡流傳著有關它的傳說，小童起身，
沒有向任何人告別，朝著遠方的山頭走去。

駝背的老者，幫他清理滲到眼角乾涸的血塊，
小童沒有說明來意，靜靜的看著長者身上那一件沾滿塵土的袍，
傳說中，當衣袍揚起，就會有人倒下。

三年過去，老者與小童從未對話，
老者以眼神示意他灑掃庭除、刷洗晾衣。
午後，那件暗紅色的道袍，正掛在樹枝上晾乾，
小童坐在山邊，望著他三年前來的方向。

第四年，老者要他以姆指跟著輕敲木魚，
第五年，換成食指，
第六年，換成中指，
第七年，換成無名指，
第八年，換成小指。
他們之間唯一的溝通，
是手指以不同力道撞擊不同木魚的聲音。

第九年的第一天，小童行過空盪盪的廳堂，
忽然看見老者頜首，獨自站在古剎入口。
小童一步步走到老者身前靜立，
和他眼神等高處，
有一只全新的木魚，
和一件繡著蓮花絲線的新袍。

一直到夕陽西下，小童終於明白，
流淚向老者三叩首，接過木魚與新袍，
掩上古剎的門，朝著山下走去。

行至半途，他穿上新袍，
胸前捧著木魚，一如方才告別的老者姿態。
記憶中的村子，在月色下一步步靠近，
他抄小路，撥開樹枝，大步跨入村子的小廣場。

眼前有幾十支火把竄動，
一片霧濛濛的煙燻中，
一名為首的壯漢來到跟前，以手搭住他的肩，
他認得他，也記得他的訕笑。

袍身倏忽揚起，木魚騰空，
飛身幻影之間，壯漢突然倒跪在地哀號不止，
小童的五指，完全埋入了壯漢的手腕裡。

只要能勝，人間沒有雕蟲小技、
只要連勝，世上何止單一套路？

Spare room tycoon

noreply@blogger.com (Jimmy) — Thu, 21 Jan 2010 03:53:00 +0000

這是一本書的書名，中文譯為「個體經營大亨」，
作者是一位華人，是長年旅居美國、成功的自由工作者。
對所有自雇工作者來說，它是一本可讀的聖經。

雖是華人作者，但原書是英文撰寫，
所以再經過翻譯，讀來頗有外文譯書的感覺。
譯者功力不錯，部分篇章讀來似仍保留中文思想的韻味。

在「最後的忠告」這個篇章裡，
作者回憶他事業極為成功、已經過世的祖父，
他爬到桌上去看祖父一件珍藏在桌面的書法，
上面有一個「勤」字，
旁邊附上一段簡單的故事：

我打著傘走上了嶙峋的山坡，看到一個撿柴的男子。我看著他，發現他的貧困：他的皮膚起皺，腳底生瘡。我嘲笑他的貧困，他回視我道：我自食其力，所吃的每一粒米都靠自己的勞力賺取，清清白白，我和任何人一樣是英雄！