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Vajradhara Buddha

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Vajradhara (en sánscrito: वज्रधर. También, el nombre de Indra, porque 'Vajra' significa diamante, así como el rayo, algo más duro en general) tibetano: རྡོ་ རྗེ་ r་ rdo rje 'chang (Dorje Chang); Chino: 金剛總持; Javanés: Kabajradharan; Japonés: 執金剛; Inglés: titular de diamantes; Vietnamita: Kim Cang Tổng Trì) es el último Buda primordial, o Adi Buda , según las escuelas Gelug y Kagyu del budismo tibetano.

En la evolución del budismo indio, Buda Vajradhara desplazó gradualmente a Samantabhadra , que es el "Buda primordial" en el Nyingma , o "Escuela antigua". Sin embargo, los dos son metafísicamente equivalentes. Lograr el 'estado de Vajradhara' es sinónimo de realización completa.

Según el linaje Kagyu, Buda Vajradhara es el Buda primordial, el Buda Dharmakaya . Él es representado como de color azul oscuro, expresando la quintaesencia de la Budeidad misma y representando la esencia de la realización de la iluminación por parte del Buda histórico.

Como tal, se piensa que Buda Vajradhara es la esencia suprema de todos los Budas (varones) (su nombre significa "Gobernante de los Seres Vajra"); Es la forma tántrica de Sakyamuni que se llama Vajradhara. Los tantras son textos específicos del tantrismo y se cree que fueron originalmente enseñados por la forma tántrica de Sakyamuni llamada Buda Vajradhara. Él es una expresión de la Budeidad misma tanto en forma individual como en yabyum. Buda Vajradhara es considerado el primer Buda del Padre tantra (tib pha-rgyud) como Guhyasamaja , Yamantaka , etc.

Del Buddha primordial Vajradhara / Samantabhadra Buddha / Dorje Chang se manifestaron los Cinco Buddhas de la Sabiduría (Dhyani Buddhas):

Akshobhya
Amoghasiddhi
Amitabha
Ratnasambhava
Vairocana

Buda Vajradhara y los Budas de la Sabiduría a menudo son sujetos de mandala .

Buda Vajradhara y Samantabhadra Buda son deidades afines en la cosmología budista tibetana con diferentes nombres, atributos, apariencias e iconografía. Ambos son Dharmakaya Buddhas, es decir, Budas primordiales: Samantabhadra no tiene adornos, se representa sin ningún atributo; por el contrario, Buda Vajradhara a menudo está adornado y tiene atributos, que generalmente es la representación iconográfica de un Buda Sambhogakaya . Tanto Buda Vajradhara como Samantabhadra se representan generalmente en unidad yab-yum con sus consortes respectivos y son Buddhas primordiales, que encarnan vacío y último v

Fuente: Wikipedia

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A Tibetan Medicine Thangka, or scroll painting, depicting the traditional Tibetan medical system and its representations of subtle physiological processes essential to optimal health.

Vajrayoguini

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Pintura de Vajrayoginī en forma de Nāropa Ḍākinī

Maṇḍala tibetano pintado del siglo XIX de la tradición de Nāropa, Vajrayoginī se coloca en el centro de un hexagrama rojo, Museo del arte de Rubin.

Vajrayoguini (en Sánscrito: Vajrayoginī; Tibetano: Dorje Naljorma, transliterada al ingles como Vajrayogini) es una deidad utilizada como Yidamen el Anuttara Tantra o Tantra Supremo. Su practica fue considerada por Je Tsongkhapa como una vía rápida hacia la Iluminación.

Es representada como una mujer joven, desnuda y de color rojo. Tiene un tercer ojo de forma vertical y lleva un cuchillo con mango de Vajra y en su mano izquierda un Kapala y sobre ese hombro una Khatvanga. Su consorte es Heruka Chakrasamvara conocido simplemente como "Heruka" en la tradición Gelug.

Fuente: Wikipedia

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