A través de mi alma

Hay personas claves en nuestra vida

2015-01-16T11:52:00.003-08:00

Hay personas que están a nuestro lado no por casualidad. Aunque parezcan inútiles, son parte de la maquinaria de nuestras relaciones y vida. Qué hubiera sido de María sin su santo esposo José. Qué hubiera sido Elías sin un Eliseo que aunque calvo y medio loco, creía en la doble unción. Qué de Moisés sin Aaron. Que de mi amigo Ronald Obaldía González, sin doña Gloria. Qué de mi, sin mi esposa Zoila Suero Sánchez, hubiera terminado loco con tanta persecución profética. Hay muchos ejemplos en el mundo secular, pero es que la Biblia está llena de personajes como Ruth y Noemí. Como David y Jonathan. Qué sería de mi sin las ocurrencias de mi hijo menor, Nicolas. Me dicen que iba con una carreta de esas que tienen los haitianos para botar basura, iba conduciéndola con el caballo y yo no sabía porqué regresó de jugar oloroso a caballo y a basura. Que sería de los acompañante que han tenido líderes y gobernantes. Pero a veces no sabemos valorar a esas personas que Dios ha puesto en nuestro camino. Las despreciamos, las ignoramos, las maltratamos, quizá porque no son muy inteligentes, o poco bellas, o simplemente porque no tienen estatus o dinero. Pero qué pasa cuando ya no están. Que pasa cuando por no valorarlas se evaporan en la noche oscura del olvido aparente o de la muerte. Lo que pasa es muy sencillo, es que el sistema nunca vuelve a funcionar igual. Esa pieza de una forma invisible producía una homeostasis o estabilidad. Hay gentes que vienen a nuestra vida como ángeles, aunque sean disfrazados de pordioseros. Dice la Biblia que algunos sin saberlo hospedaron ángeles en su casa. No deje que se vayan antes de tiempo.

LOS QUE SIGUEN CAMINOS ESPIRITUALES

2015-01-12T14:50:00.001-08:00

LOS QUE SIGUEN CAMINOS ESPIRITUALES

Yo creo en la gracia y por eso no entro en la desgracia de encerrarme en la opresión de los llamados caminos espirituales.

Las sectas de caminos espirituales producen dolor y sufrimiento en la gente. Desde los que prometen la liberación de todo sufrimiento y después le controlan la conciencia, la familia y el dinero a la gente, hasta los que abusan y llevan a las gentes a donarle sexo al líder tanto de ellos mismos como de sus mujeres y hijas. Sectas así han escandalizado al mundo.

Cuál es la trampa de esos sistemas. Lo más peligroso es que esos sistemas nos separan de Dios. Hay que comer esto y no aquello. Hay que no mirar para acá o para allá. Hay que decir om o ombligo para trascender, hay que rezar veinticinco mil rezos para obtener ochenta y cinco pecados. Todo esto sustituye a Dios.Dios y el hombre nacido de nuevo vive en constante comunión. Pero el que vive bajo el yugo de estos sistemas aliena a la persona redimida de esta bendición de ser salva, en que Dios está en todo y para todo, no en los ritos ni en el sistema propuesto.

El fanatismo y el legalismo propio de las sectas fudamentalistas funcionan centralizando las vidas de la gente, como si ellos fueron las sucursales del cielo en la tierra.

No es una institución la que me une a Dios. Es Jesucristo. Y a libertad me llamó Cristo.

Todo lo demás ayuda o no vivir, pero nunca a llegar al lugar donde Dios cobra por bendecir.

No hay templo donde esté Dios. El no habita en templos. El templo del Espíritu Santo es el del hombre redimido por la gracia, no por la ley, ni por el rito, ni por sistema alguno.

Los templos son necesarios y lo sagrado representado hay que respetarlo, tal y como uno no come en el suelo sino en un plato, pero el plato no es la comida. La comida es la comida. Mi comida es la comunión con el Señor. No el sistema que quiere imponerme un diezmo para salvarme, o no comer bizcocho .

Hay familias que no son malas pero funcionan como sectas. Conocí una, les llamaré los Cabanillas por ponerle algún apellido. Ese no era su apellido, pero sé que ellos me leen y no quiero que se sientan mal.

Esta familia Cabanillas o Jiménez, controlaban a todos los hijos, nietos, generaciones. La gente decía que bonita familia. Pero en su interior algunos, no todos, porque en todo lado hay esclavos condicionados y adictos al sistema, algunos dije, se sentían controlados y mal. Pero cedían, y al final la aprobación de la familia llegaba a ser más importante que todo. Pero vale la pena disfrutar de una familia a tanto alto costo de dejar de disfrutar la bendita libertad personal.

Si el dios que me dan las instituciones opresivas, me da seguridad, al precio de perder mi comunión en libertad con el Dios verdadero, que no me impone sistema alguno sino el amor, prefiero quedarme sin esa aprobación, porque es preferible obedecer a Dios antes que a los hombres.

Los mandamientos y restricciones de las sectas, como condición para alcanzar el favor de Dios, son tóxicos y esas personas, aunque sean buenas, salen no a evangelizar sino a intoxicar a más gente.

Estar excusándose no es tan bueno

2015-01-10T13:44:00.002-08:00

Hay personas que caminamos por la vida, como si tuviéramos que pedir excusas hasta para respirar. Algo no anda bien. No se pu cede caminar la vida pidiendo excusas por vivir. Esto atrae a los chacales, a los depredadores, a los violadores y abusadores, a los explotadores, a los injustos, a los inseguros, a los feminicidas, a los que andan buscando donde huele a carne débil para devorarla.

No se excuse. Ud. tiene derecho a tomar decisiones. Lo tiene de existir, de defender sus garantías laborales, de llevar a los tribunales a quien haya violado la ley en contra suya, tiene derecho de pedirle explicaciones a un empleado que lo está atendiendo. A veces estos quieren que el cliente no pregunte nada, para seguir hablando con el novio por el whatsapp. Y nosotros aceptamos eso y le decimos excúseme señorita. Excusarnos de qué, ella es la que tiene que excusarse por no estar dándonos la atención requerida.

Esposas que se excusan con su esposo. Perdón mi amor no sabía que llegarías tan temprano y por eso no tengo la cena lista. Y ella será una sirvienta, es la pregunta que debe hacerse. Y decirle, mi amor no hay cena todavía, si me ayudas podría estar más rápido y así yo comer que tengo hambre y de paso también tu, vida de mi vida.

Esposos pidiendo excusas quizá porque se han casado con una mujer de una familia más rica que la de él. Pidiendo excusas porque se han enfermado. Mi amor perdóname que ya no puedo hacer lo mismo. Y por qué tiene que perdonarlo. Simplemente le tocó a él enfermarse y pudo haber sido ella. Su deber el de él es asumir la responsabilidad de su enfermedad propia y saber que puede contar con su mujer, así como ella cuenta con la de él.

Padres dando explicaciones. Pidiendo excusas a sus hijos por no poderles comprar las tenis nike que el mocoso exige como un gorila endemoniado. Excúsame hijo, quizá un día te podré dar de todo. Excusarse de qué. Eso es lo que hay y dele gloria a Dios. Excusas mi vida, hija, por no poder hacer la fiesta de tus quince años a cómo la mereces. Y que se merece esa ingrata, que ud. asuma una deuda de préstamo rápido y quedes hasta la coronilla de tensiones por complacer un capricho cultural. Excusas, a quién. A la gente que viene a la boda o al cumpleaños y que se come todo y después lo tira en la letrina sin mayores penas ni glorias y poco le importa ud. y su familia. Excusas de qué.

Excúseme vecina, de qué. Excúseme señor cura, señor padre. Y de qué. Qué derecho tiene alguien a creer que tiene el poder para perdonar pecados.

Excúsame Dios, de qué, si justamente quien tendría la culpa de él por haberte hecho tan bruto. Hay excusas que Dios no está esperando. Dios sabe que es parte de tu defecto de fábrica. Excúsame señor por no traerte una gran ofrenda o un gran diezmo. Dios no come ofrendas. Las ofrendas son para la iglesia y sus funcionarios. Dios nunca ha comido carneros inmolados, los que se lo comían eran los sacerdotes comelones de Jerusalén.

Excúsenme por escribir este artículo. Y por qué. Quizá te estoy haciendo un gran favor, el de sacudirte y dejar de ser ese que anda excusándose por la vida.

No te excuses, solo en ciertas ocasiones.

No andes excusándote. Es mejor sanar de esa herida que fue hecha por padres que les meten a sus hijos que los demás tienen la razón. Que cualquiera puede darle un castigo a sus hijos. O que los hacen irresponsables y crueles creyendo que tienen derecho de hacer sentir culpables a otros.Me faltaba, decir que hay maestros que se sienten culpables, porque los padres de sus alumnos y sus alumnos son más ricos que ellos y siempre tienen la razón. El maestro es el que tiene que excusarse, esa es la infernal idea de algunos colgios de riquitos. Pero, excusarse de qué.

Enseñe a su hijo a excusarse. Eso está muy bien. Y enseñelo a no excusarse también.

No es bueno andar excusándose. Eso ofende la dignidad. Eso enferma el alma. Eso impide la antifragilidad. Los hace pusilánimes y víctimas de fieras que saben olfatear a dónde pueden atacar a los corderos.

Despertemos aunque sea a los sesenta años. Esa es mi edad. Y hasta hoy entendí que me he pasado mucha parte de mi vida excusándome hasta por no tener una alta estatura. Excusándome de no haber podido alcanzar tal o cual meta. Excusándome por no haber nacido en la Casa Blanca. Pero, excusarme de qué. Cuando uno entiende lo que realmente pasó, deja atrás esa costumbre maldita de andar excusándose por todo.

ADMINISTRADOR, ARTISTA, TÉCNICO O SIMPLE AYUDANTE DE ALGUNO DE LOS TRES

2015-01-09T11:40:00.002-08:00

En la vida se es uno de esos. Administrador, gerente es quien tiene la capacidad de ser preciso en el orden de la organización, quien vela por el cumplimiento estratégico y por el frío fluir de los números, de la contabilidad fría y de las decisiones. Hay personalidades administrativas que cuando se meten en otras áreas no dan buen resultado.

Los artistas no son muy precisos pero sí muy creativos. El artista no es hombre de oficinas, su escenario es un púlpito, una tribuna, un lienzo donde plasma su pintura. Hay personalidades artsticas aún en la medicina. Medicos investigadores, inventores de nuevas tecnologías no en calidad de técnicos sino de creativos. Científicos descubridores.

Mientras tanto los hombres de empresa, los que administran laboratorios están detrás como hienas esperando el mejor invento del científico para convertirlo en producto para ser mercadeado.

El administrador es preciso, el artista creativo. El técnico tiene destreza para hacer funcionar de mejor manera lo que ha salido de la sala o laboratorio del artista.

El ayudante ayuda. Ayuda al administrador. Ayuda al científico creativo, al artista artesano, gráfico o matemático y hasta teológico o litúrgico. Hay artistas en el arte de la liturgia. Sino que otra cosa es el arte gregoriano. El ayudante es el buen monaguillo, no entiende los misterios, ni las manipulaciones, pero sabe que campanilla tocar y en qué momento.

El politólogo es un artista, el político es un administrador y el que grita por las calles de pega bandera es sólo un triste ayudante que sabe bien cuál es su pequeño papel para hacer público el descubrimiento artístico y hacer crecer el negocio del administrador.

En la vida hay administradores, los manager famosos y los artísticas que reciben una parte de lo mucho que enriquece al manager del mismo. Ayudantes los hay por doquier. A estos últimos les gusta llenarse de relleno,de cosas baratas. Los creativos son excéntricos, gastan su dinero, se quedan a veces pobres y siendo cantores de despechos. Los dueños, administradores van cambiandode negocio según sea la inversión.

Pero, lo que queremos destacar que el ser administrador, artista o ayudante es algo que implica la vida misma.

No solo aplicado a una determinada actividad. Sino referido a la vida misma. Una persona administradora, no se queda dando clases en un salón de un colegio, intenta ser dueño de uno y ubicarse como director. El director que sigue insistiendo en ser un maestro, termina no siendo ninguno de los dos. En la vida hay que ser uno de dos o de tres. O ores administrador o eres artista. Artista administrador de su negocio, va para un destierro de ensueños no realizados.

El artista expresa emociones. El administrador datos. El técnico funcionamiento. El ayudante movimiento

La cocinera tiene que ser artista para que sus platos tengan el sabor del amor. El administrador calcula y mercadea los sabores. El técnico mide cantidades proporciones, clasifica recetas. El ayudante hace de todo para que la mesa esté lista, limpia y en capacidad de dejar una propina, que a veces se la roba no el artista. Los artistas casi nunca roban, a veces por hambre. Pero los administradores son expertos en falsear los libros que el técnico sabe pulir para engañar al fisco y el ayudante lleva y calla a veces a cambio de una palmada en la espalda.

Las víctimas casi siempre son los artistas. Los victimarios, los administradores. Los que no les importa nada a cambio de lo inmediato casi siempre son los ayudantes. A veces con una bolsa o funda con ponche y pan se consideran pagados y agradecidos. El artista busca el aplauso para compensar su dolor. El administrador calcula cuánto puede costar cada aplauso sacado de una inversión.
El ayudante aplaude a quien haya que aplaudir.

En la vida se es manager o artista. Ténico o ayudante. Los son dueños. Los artistas creadores. Los ténicos operadores. Los ayudantes, eso son. Gente que ayuda y nada más.

En la vida no hay mucho cómo escoger. Se nace siendo lo que se llega a ser. Se nace con tendencia. Tendencia artística, qué desgracia, habrá mucho por qué llorar. No sé es profeta sin que alguna vez te tiren piedras.

Se nace técnico, desde la cuna quiere reparar, enganchar, hacer funcionar. Hasta cuando mama la teta materna lo hace con esa destreza del sabe como manipular.

Y se nace ayudante. Parece que no traía un pan debajo del brazo cuando nació, sino un limpia piso, un "suape" de esos de poner el piso a brillar.

Pero dicen que el hijo de Juanita la lavandera terminó siendo un gran doctor. El lo era, quizá artista desde que nació. Venció circunstancia, al fin llegó. Y ahora es lo que siempre fue.

Tal vez la vida le obligó a ser un ayudante forzado. Hoy es un médico, artista, que se le sale el refajo de haber sido muy ayudador.

Tal vez, se hizo médico pero siempre administrador. Terminará siendo un frío dueño de la clínica, sacando pelos con sangre y del trabajo ardiente de muchos artistas científicos y técnicos de sol a sol y ayudantes casi esclavos que levantan palacios al faraón.

Así es la vida. Es de los dueños, no de los artistas.

Mucho menos de técnicos y de los que solo saben ayudar. Qué haríamos sin estos tres. Sobre todo qué haría sin ellos el tigre administrador.

COMO PERDER PESO SIN HACER NADA

2015-01-08T15:40:00.002-08:00

Perder algo es relativo. Quizá en el momento nos trae pesar. Pero, la verdad es que cuando te pierdes algo te alivian de peso para que corras con mayor sensación de libertad. Si pierdes peso, no será aún mejor. Si pierdes tu cuerpo viejo, no será mejor entrar al cuerpo espiritual. No has perdido nada, solo estás más liviano. Si algo se va el espacio tendrá que ser ocupado por algo nuevo, quizá trae en sus manos un trozo del cielo. Piénsalo. Silo dijo que si para tus están bien el verano y el invierno, has superado tus contradicciones. Jesús el Cristo hijo de Dios enseñó que el que que quiere ganar su vida la perderá. Piérdela para ganarla. El enseñó a perderla por el Reino. Martin Luther King no perdió nada muriendo. No le pudieron quitar de la vida. Matándolo le dieron más vida.Entra en la claridad, por el camino puedes andar iluminado o oscurecido. Estas en el centro de la luz. Yo soy la luz del mundo dijo el Señor Jesús. Si estás en él, estas iluminado. Para eso debes viajar a la velocidad de la luz. Esa es la velocidad de la fe. Para eso tienes que perder peso. Muy pesado de afanes no entras a la santidad. Santidad es pureza. Inocencia. El amor. La compasión. Cosas más grandes que estas uds. harán, dijo El Señor. El ego tiene que ser golpeado y la pérdida es su remedio amargo, pero dulce conforme la luz nos lleva a la sorpresa de la inocencia. Bienaventurados los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios.
Podrás disfrutar de mariposas y del tiempo al lado de tu hijo, mientras cae la lluvia y el pan sale del horno del panadero.
Estás ligero de equipaje, estas bien, puedes entonces cargar plomo como si fuera algodón, ya no lo llevarás con el temor sino como juego de abalorios. Quieres irte para otro lugar, a qué, a ponerte más pesado o más liviano. Lo que eres es ahora. Mañana quizá no estarás en este cuerpo. Ya no importa ser judío o griego, cuando no tienes el peso del prejuicio. En Cristo dijo Pablo, ya no hay varón ni hembra. La vida no consiste en comer y beber, ni en lo mucho que tengas. La vida es un concierto en medio de las arrugas.
No llores por lo que perdiste más del tiempo necesario. Porque nada has perdido, solo un golpe a tu ego. Y este ha usurpado al Ser, a Dios y a todo. Pero no es más que un buen amigo que no debe ser convertido en Señor, es sólo un esclavo alegre, porque los esclavos alegres sirven a los amos alegres. Tu eres el amo alegre y no eres tu yo ego. Eres un grito de Dios, una sonrisa del cielo, un estornudo o un inmenso abrazo. Por eso eres sabio. Porque ha entendido el misterio del polvo de estrellas sopladas por el Creador. Y vió que era bueno. Y tuvo vida, y fue vida, con el aliento. Deja de pedir estupideces al Creador. No ores así. No interrumpas a Dios. Todo tiene un plan, aunque no lo entiendas. No pierdas mucho tiempo buscando a Dios en muchas iglesias. Su santuario está en todo sitio. Escucha el sermón del domingo si es Dios quien te habla a ser más bueno, no más egoísta e indiferente. Ama y haz lo que quieras dijo Agustín de Hipona. No se puede amar y hacer el mal al mismo tiempo. Cuando buscas más carga, como que alguien te ame, como que alguien te entienda, como que alguien sea una mercancía para ti, entonces el peso no te dejará avanzar y quizá ni te salvarás. Me gusta Francisco de Asís, decía entre otras cosas bellas, Señor hazme instrumento de tu paz, que no busque ser comprendido sino comprender.
Es la única manera de no ser mendigo. El ego es un pordiosero. Que maldicen la mano que les da. El ego es una fiera. El alma noble da el ego innoble pide, dame y dame dice la Biblia, son como la sanguijuela los hijos que así son.
En fín hay que perder de peso. Deja que la vida misma te lo quite, llevándose lo que ya no te sirve. La vida es sabia, sirve a Dios.

LA VACA QUE SE SENTIA SOLA

2015-01-07T12:12:00.002-08:00

La soledad enfermiza es un problema para ser tratado en los consultorios psiquiátrico y psicológico. Generalmente son personas que no están solas, pero tienen una condición de soledad que no lo soluciona ni el médico chino. Y cuando el médico chino no lo hace, hay poca esperanza. Las pastillitas tres veces al día y la hablada con el terapeuta ayudarán a esta persona durante el resto de su vida. Es una condición, no una situación.

Pero la mayoría, no tiene esta condición pero sí experimenta esa situación, fruto de las circunstancias de la edad. Los ancianos se sienten solos. Pero también los exitosos. Los que no tienen tiempo debido a que los afanes los ha dejado diezmados de las atenciones que nos hacen felices. Los pobres no se sienten tan solos, siempre están con el montón de gente encima, quizá porque tienen un solo televisor y todos lo miran uno encima de otro en la gran cama de mamá y papá. No hay espacio para sentirse solos cuando se está tan apiñados. La gente los vehículos públicos en el Caribe, no se sienten solos, van uno encima de otro escuchando a alguno contar todos sus problemas y todos opinando. No me refiero a los taxis contratados para ir en silencio. Sino a un fenómeno llamado “el concho” o carro de todo el mundo, que transporta a gente que ha perdido el asco de rosarse uno con otro y sentirse cerca. Todos contentos, acalorados por fuera, con mucho calor humano por dentro. Algunos se sienten mal, pero generalmente es un clase media empobrecido que no soporta tener encima de él a una negra grasosa y sonriente que encanta con sus historias de lo que pasó ayer en su barrio. Ahí no hay soledad de situación.
La clase media, obligada al transporte público, la familia que viene en su jepp que tiene un atraso de tres cuotas en el banco, pensando todos en cuándo será el próximo resort o en cuál lugar comer usando cuál tarjeta de crédito o débito, unas llenas y otras rellenas.
Los ricos muy ricos esos son solos muy solos. Sueñan con tener a su lado alguien que realmente ignore su dinero. Pero, quién podría ignorarlo. Si es más rico que él, no ignora los peligros que esa relación conlleva. Si es es menos rico, la emoción siempre estará mediatizada por la expectativa de avanzar más con base en la relación. Quién no se sentirá solo así. Quizá los enamorados durante la borrachera de este fenómeno tan engañoso y que ha llevado a tantos al fracaso o al matrimonio.
Y la vaca. Se sentía sola, había pedido al creador de las vacas que le permitiera ser humana por lo menos un día, pero no cualquier humano, debía no ser pobre, ya que no deseaba carecer de nada si es que iba a ser humana por un día. Pasó el día entero y la vaca rica o medio rica, no se sentía bien. Experimentaba algo nuevo, nunca visto por ella. Se sentía humana. Por un momento sintió que eso era muy interesante, pero al final del día experimentó una profunda soledad. Se dijo, si soy vaca, no sentiría eso. Si soy humana, tengo que hacer cosas a ver si puedo sentirme como se siente una vaca feliz. Veo a los hombres que quieren sentirse bien, sin desear cosas, viendo el presente, comiendo en paz, sin saber qué pasará mañana. Es decir viviendo como una vaca contenta de serlo. Pero estos, dijo la vaca humanizada, se siente fuera de sí, muy solos, cada uno tratando de encontrar algo que los entretenga, comen y comen pero no saben rumiar, sus estómagos explotan, sus vidas se aburren. Oh creador de las vacas, perdón por querer ser humano. Prefiero ser animal. No quiero volver a sentir eso que ellos sufren, esa terrible soledad.
Así más o menos terminaba la historia. La vaca volvió a ser vaca. Quizá al hombre, en el buen sentido de la expresión, le convenga ser un poco animal. Comer cuando hay que comer, dormir cuando así se requiera. Y como es hombre y no esta solo, vivir lo más pegado a su grupo, si quiere sentirse en paz.
La soledad es la condición del que no ha experimentado la dicha de vivir pegado, conectado, comunicado consigo mismo y los demás.
A veces es bueno un poco de soledad. Pero claro, para regresar al hogar, al dulce hogar.
No somos felices solos. No es bueno qu el hombre esté solo.
En familia todo es mejor

EL HOMBRE QUE QUERÍA UNA MINA DE ORO

2015-01-06T04:19:00.002-08:00

Todos queremos algo, pero el punto está en qué sabemos realmente "gerenciar". Una palabra todavía no oficializada que proviene de gerencia.

"La palabra gerencia se utiliza para denominar al conjunto de empleados de alta calificación que se encarga de dirigir y gestionar los asuntos de una empresa. El término también permite referirse al cargo que ocupa el director general (o gerente) de la empresa, quien cumple con distintas funciones: coordinar los recursos internos, representar a la compañía frente a terceros y controlar las metas y objetivos" Tomado dehttp://definicion.de/gerencia/,

Un cuento. Resumido. Un hombre se cansó de ser pobre. Tomó su mochila y se fue para la montaña buscando que lo persiguiera la buena suerte. Se encontró a un viejo, al viejo de la montaña, como siempre lo han llamado los buscadores de tesoros que se han perdido por ambiciosos y poco prevenidos.

El viejo de la montaña lo orienta. Eso hacen los viejos, orientar. Y le dice que si lo que busca es oro lo podrá encontrar, pero que no está seguro de que le sirva para nada. El le dirá donde hay una mina de oro, si sigue sus pasos al pie de la letra de lo que debe hacer. En fin lo envía a un chiquero de marranos y le dice que el oro primero es negro y está en el excremento de los marranos. Debe ensuciarse las manos primero, si quiere administrar bien. Así lo hizo y pasó la prueba.

La próxima prueba era qué hacer con los excrementos de estos animales. El viejo le sugiere que lo convierta en hierbas saludables y vegetales útiles como víveres para alimentar a la población. Cómo es posible. Le dijo con paciencia, arte y organización. Consúltalo con la almohada, porque lo que no se consulta con ella, no tiene futuro. Así lo hizo y soñó llenado sacos y sacos de polvo negro, oro negro que venían a comprarlo de diversos sitios, aquellos que necesitaban abonar las tierras vecinas, áridas por la sequía del pasado. Y es que el pasado requiere de abono fresco, útil, que a veces proviene del desecho de la experiencia oscura convertida en algo útil. Así se hizo vendedor de abono y fertilizante. Puso su primer empresa.

Al final el viejo se despide y le dice. Tienes dos caminos seguir con tu negocio hasta que la muerte te sorprenda y dejar todo el dinero a herederos quizá infames o comprar el oro que deseabas y hacer más oro con él en el mercado de las grandes plazas. También dejarás de herencia el fruto de todo ese trabajo, quizá a infames que no sabrán lo que te costó.

Decide tu.

Lo que quiero que sepas amigo mío, dijo el viejo, es que hagas lo que hagas siempre tendrás que administrar, "gerenciar", sea oro o estiércol. El que gerencia eres tu. Lo harás bien si aprender el arte del buen administrar.

El hombre decidió administrar su libertad. Y tomó el camino por donde fuera feliz.

Llegó a ser muy rico, pero nunca al precio de perder la gerencia de su libertad.

Ese es el cuento.

El punto interesante es el de "gerenciar", administrar. Quizá administras empresas. Mucho o poco dinero. Hazlo bien. Quizá dirijas personal, seas un gerente, un supervisor, un obispo, un apóstol, un gurú, un dueño de clínicas para sonreír, un abogado dueño de su bufete. Eso hay que administrarlo bien. Tu casa, tus hijos, tu vejez, tu salud, tus amigos, tu juventud, tu jardín.

Quiero seguir administrando, seguir siendo gerente de mi LIBERTAD.

Soy GERENTE de mi derecho a ser un ser libre. A libertad me ha llamado Cristo y no a esclavitud.

LOS REYES MAGOS

2015-01-04T21:26:00.002-08:00

Hay dos lecturas. Franco Cardini, un historiador re-descubrió esta historia. Una lectura nos dice, está escrita en el Evangelio de Mateo. La otra lectura, proviene de la evolución legendaria en que se fue convirtiendo.
Es un misterio en el fondo. Estos astrónomos eran observadores y como el que observa encuentra o crea a partir de su observación participante, hallaron una estrella para seguir.
De dónde provenían estos santos señores, cómo fue su camino, cuál fue su punto de partida.
Algunos dicen que venían de Mesopotamia. Un astrofísico inglés se ha interesado mucho en esa conjunción de la luna con venus. Este hombre cuestiona el origen babilónica. Los reyes no llevan corona.
Persia, hoy Irán es zoroástrica. Cosas comunes los une en cuanto a las creencias cristianas. Los gorros de las primeras representaciones apuntan a esa nacionalidad. Sería un viaje de diez semanas aproximadamente.
En fin llegan a Jerusalén. Su primer encuentro es fatal. Herodes los manipula bajo falsos motivos.
En masada hay pistas de muros de piedras de ese atalaya y residencia de Herodes. Doce kilómetros está la tumba de ese rey. Fue un constructor, judío sin tradición, como tal es sólo un medio extranjero desarraigado e identificado con los romanos. Miedoso a perder el poder. Es supersticioso. Jerusalén, el edificio de Langrache ha estudiado este tema sin sacrificar su historicidad y sus conclusiones astrológicas han ayudado a la ciencia celeste. Un objeto como Venus no tendría que impresionarles. Jupiter y Saturno aparecieron en triple conjunción en esa época. Júpiter se representaba como rey.
Para los romanos un cometa era señal de muerte de un rey.
La estrella de Belén para el astrónomo no extrañaría a los magos.
Una nova, que es resultado de crisis y de una comida de estrellas es regular cada veinte años. Una brillante nova. Un suceso astrológico anunció algo nuevo en Judea. Y una nova, nueva estrella símbolo de un nuevo rey. Vayan y encuéntrese con él. Pero se encontraron con lo caduco, con un rey maléfico, Herodes.
La estrella y no la maldad los llevaron hasta un humilde niño, es futuro Rey, el actual para ellos, porque para los videntes y profetas el tiempo no es lineal sino cuántico como dirían hoy los físicos.
Jamín Odalí conocedor de Jerusalén dice que las construcciones de Justiniano son reflejo, como la de la Natividad es un simple espacio convertido en sagrado. Abajo donde está la gruta autentica dice él, acá llegaron auténticamente los magos. Gruta, pesebre o establo, es el lugar. Benjamín Olea explica bien de qué se trata, de una habitación parte atrás donde había animales y no el pesebre per se. Detalles y más detalles, interesantes . Tanto como todo lo pictórico que ha traído esta historia al arte.
Los símbolos. El tres, incienso, oro y mirra. En la iglesia Siria son 12. Se busca identificarlos con prototipos de adoración a Cristo. Pedro, Santiago y Juan, son 3. La trinidad es 3. Máxima armonía. Los magos son armonía máxima de la gentilidad que viene. Psicológicamente, uno representa la juventud, otro la madurez y otro la vejez. Hasta el siglo 12 se van dando interpretaciones. Asiáticos, africanos y europeos. El asiático es Asia y el joven África. El viejo es Europa.
En la tradición de la pinturas con el rey negro, hay cuadros que han sido puestos en ultravioleta, la primera pintura había sido transformadas. Los propietarios alteraron las pinturas para imponer la existencia de un rey negro. La representación de Africa en la universalidad obligó a la transformación de la historia.
Los regalos. Oro, por ser rey. Mirra, sepultura. Incienso por ser Dios.
El simbolismo es enriquecido. En la Edad Media se fija la imagen. Evolución teológica, histórica, artística.
El trasfondo. Muerte de niños judíos. El haber quitado el águila imperial produjo muerte de niños. Herodes, dicen intérpretes, sabía que no habría lágrimas en su imperio, recoge a niños, los matan cuando el muera. Esto para que haya lágrimas, ya que lo que había era aborrecimiento de los judíos hacia este traidor.
Mundo espiritual. Los ángeles. Estos advierten a los reyes magos. Vemos la existencia de estos mensajeros que marcaban las rutas protectoras para el regreso de estos buscadores.
Se fueron, regresaron dice alguna tradición por barco. Desembarcando en la India. El Evangelio tomasino cuentan que ellos fundaron la iglesia cristiana de la India, donde los Magos son venerados con mucha devoción.
Mateo es enriquecido, sus 12 versículos se convierten en una producción para llenar bibliotecas y hoy ordenadores.
Justiniano encuentra los restos de los magos. Así se convierten en reliquias en tiempo en que estas son la base del culto. De Milán fueron llevados por Federico Barba Roja, se los lleva para Colonia. La nueva Jerusalén. Reliquias, imperio político, económico se juntan. Alemania es legitimada por reliquias, en este caso, los restos de los reyes magos.
Cuál es el grano pelado de toda esta historia. Está en el Evangelio de Mateo en solo 12 versículos.
Su enseñanza: ahí está asegurada su gran importancia. Son poderos política y científicamente. Son reyes y científicos estos magos. Es el poder que solo le queda un camino si quiere sobrevivir, adorar la humildad, postrarse ante la insignificancia humana, representada en el niño dios. Este es el camino para Herodes, que lo desprecia, para los magos que buscan una alternativa mejor y para todo aquel que quiera darle sentido a cualquier poder recibido.
El poder del capitalismo produce en sí mismo destrucción de lo más importante, la persona. No menciono al socialismo porque ya no existe o nunca ha existido.
El poder de la iglesia, cualquiera que sea católica o el protestantismo político, ha hecho que se convierta en menos creíble. Hoy la aparición de un Papa Francisco en el catolicismo es señal de un deseo de cambiar de actitud, buscar una estrella que conduzca no al poderío sino a la humildad. Pero creo que es tarde. La gente tomó en sus manos la búsqueda espiritual y ha dejado de lado a las instituciones poderosas, aunque no desaparezcan ya que la misma gente, usa de ellas los símbolos de su identidad, pero en el fondo, ya son muy pocos los que obedecen más a las iglesias que a sus propias intuiciones. Hay más búsqueda hacia buscar la guía del Espíritu, la Estrella, que a los dogmas. La Biblia misma es leída cada vez más desde la perspectiva carismática, personal y utilitario que a la hermenéutica oficial. La gente está buscando estrellas verdaderas que conduzcan a algo verdadero. Eso hicieron los reyes magos.
Los poderes absolutos inclinados a la humildad representada en la familia sencilla, José, María y Jesús. En el pesebre, establo, cuarto en el patio. En el barrio donde luchan familias humildes por ser mejores personas. En la oficina del hombre sabio que llega a la conclusión que nada sabe. En el palacio de un papa que entiende que sólo es un obispo católico de Roma y nada más. En el palacio de gobierno, donde el presidente entiende que el camino de construir monumentos a sí mismo solo lleva a la locura y a la violencia destructiva de parte de los resentidos con justeza. En la prepotencia de un profesional, de un rico, que se despoja de ello dándole más poder a un simple virus que con su potencia puede enviarlo al cementerio en un solo viaje rápido VIP. En ese deseo de salirse de ese cajón de borrachera de poder, de salir de las condicionantes de la miseria, mediante una estrella, siguen presentes Melchor, Gaspar y Baltazar como los llamó no la Biblia sino la gente.
Cada acontecimiento es una oportunidad para discernir una estrella de esperanza.
El camino es el mismo. La humildad.

LOS CAJONES DE LA SOBREVIVENCIA

2015-01-03T06:20:00.002-08:00

Un empleado de una fábrica está enmarcado dentro de los límites de esa empresa. No puede pensar cualquier cosa, sino sólo aquellas que no atenten contra la fábrica y sus dueños.

Un estudiante de una escuela sectaria puede internamente pensar diferente a los postulados de ese grupo dominante. Pero, no puede expresar su libre pensamiento.

Un pastor de un concilio fundamentalista, podría tener ideas liberales, pero no podrá expresarlas con toda libertad.

Un líder de un grupo liberal se verá fuertemente criticado y con presión de grupo si se pone a defender ideas conservadoras.

Son como cajones.

Dime en que cajones te encuentras y te diré hasta dónde puedes llegar.
Apuntemos a 3 razones por las cuales se permanece por años y siglos en cajones determinados, para comentarlos a profundidad.

El primero es la tradición. La tradición es un gorila muy temible. Ha dado sentido de generación a generación ser un católico empedernido o por lo menos nominal, por poner un ejemplo de nuestra cultura latinoamericana. Romper con ese cajón conllevaba rechazos muy fuertes en una familia de origen católico, apostólico y romano. Hoy es más sutil el rechazo y las desbandadas hacia grupos religiosos variados es parte de la cultura democrática liberal de una agenda de diversidad que se abre paso entre los diversos colores del arco iris, símbolo de la diversidad sexual, parte de toda esta corriente de liberalismo.

El segundo es el psicológico. Hace unos meses estuve de profesor de unos jóvenes que estudian para ser ministros eclesiásticos. Estos estudiante pocos por cierto, no hay mucho interés en estudiar para ello, tenían la particularidad de ser muy inteligentes. Estuvieron bajo la influencia de un profesor muy inteligente, no me refiero a mí, que no lo soy tanto, sino otro, que fue de gran importancia para ellos por la forma de tratarlos, los marcó hasta la médula. Este maestro era crítico, liberal, holístico, profundo, realmente interesante, conocedor de los idiomas originales de la Biblia, y de esos que les llaman desmitificadores y de la Alta Crítica Biblica. Un desbaratador de viejos conceptos. Así pues, logró que estos jóvenes pensaran diferente y que alguno hasta desembocara en una opción por el ateismo. El efecto fue muy de placebo. Poco a poco fueron volviendo a sus antiguos conceptos, excepto el ateo, que quizá siempre lo fue. Fueron alineándose a la voz tradicional de su institución y estatutos. Y por qué. Lo fui analizando. Parte de mi tarea fue ser un punto moderado, quizá un poco más hacia la izquierda, a veces virando hacia la derecha un poquito, en fin haciendo malabarismos para lograr que integraran el proceso. No fue necesario, al final ellos pusieron en un lado de su mente todo el liberalismo absorbido y siguieron la pauta de a diplomacia conciliar, de las necesidades de la religiosidad popular y aunque hubieran cambiado en algo sus conceptos, al final recitaron el mismo credo y el mismo grito litúrgico de siempre, A SU NOMBRE GLORIA Y QUIEN VIVE y todo eso que conocemos y practicamos en nuestros ritos. Qué pasó. Sencillo. Prevaleció la estructura psicológica previa, con la cual entraron con la finalidad de ser parte de un sistema significativo para ellos desde el punto de vista de identidad, profesión y aceptación. Hoy quizá sean los más conservadores porque lo harán con la malicia, por llamarle así a la conciencia del que conoce cómo funciona la computadora por dentro, o el mercado y aprendió a manipularlo a favor del buen funcionamiento.

El tercero está íntimamente relacionado con los demás, pero especialmente con la comida. La comida condiciona la forma de ser y pensar, es sobre-vivencia. Excepto hombres con ciertos trastornos, con ideales de libertad bien altos, o individuos con su problema de comida resuelto por su tipo de profesión, riqueza heredada o garantías que lo cubran, los demás mortales cuidan su plato de comida. Y hasta los perros y gatos, se enojan cuando alguien amenaza su plato y están dispuestos a morder por cuidarlo.

Pensamos que los defensores de derechos humanos, los que trabajan por la diversidad, por la libertad absoluta del pensamiento, por ser ellos mismos como ciudadanos, liberación femenina, sexual e ideológica, no tienen cajones. No es así. Los financiamientos de las O.N.G. son condicionados a esas líneas porque son ensayos hacia nuevas sociedades que respondan de mejor manera a un capitalismo no tradicional. Más alternativo. Un capitalismo más diverso, más interesante, aunque quizá no del todo humano desde el punto de vista de poner al hombre en privilegio con respecto al mercado.

Cajones siempre habrán, como jaulas también y cárceles, donde hombres culpables y no culpables pasan por años esperando o desesperando. Así también en la sociedad y la vida misma, hay cárceles internas, cajones institucionales, la cáscara del huevo. Como dijo Hermann Hesse, para que el pájaro nazca tiene que romper el cascarón, para crecer hay que romper cajones, pero si el huevo se rompe sin que sea el tiempo, el pájaro nunca cantará.

Platón decía o dicen que decía que el cuerpo es la cárcel del alma. Algo de razón tuvo dentro de esa dicotomía. La muerte haría la separación. Lo trágico sería que esa alma también cayera en un cajón sin salida. El corral de las almas. Aunque muchos lo prefieren a estar en el corral de las deudas bancarias.

Cuando eramos niños llorábamos para que nos sacaran del cajón y jugar libremente. Hoy lloramos para que no nos dejen libremente sin la protección de algún cajón, aunque sea de opresión económica, religiosa o familiar.

Quizá la idea más sana sea la invitación de construir con arte cajones al servicio de todos. Y no solamente palacios construidos por esclavos para los vicios de los poderosos.

LA DEPRESION DESPUES DE NAVIDAD

2015-01-02T12:54:00.002-08:00

El alto nivel impulsividad y derroche de energías tiene su precio, eso sucede con la navidad, mezcla de fantasía, locura, religiosidad y nostalgia, una mezcla que conduce a depresión en mucha gente. A unos porque se les baja la nota, se baja la adrenalina y crecen los niveles de cortisol, de vacío, incertidumbre. Emociones de gasto, tarjetas con deudas, entran con compromisos, decepciones porque el amor de su vida no apareció, o terminó una relación. Los accidentes. Cambios drásticos. El 31 viene a ser como el culmen. El día de los Santos Reyes compensa un poco el golpe, pero el palo ya está dado. La resaca inevitable, seca o alcohólico. La parte de status, de ego en competencia, cosas terribles, este yo soy, una carnicería de apariencias. Se junta esto, y para el hoyo del desencanto, sumado a los kilos de más de las comidas brutas en que se entrega al estómago.
Pues todos de alguna manera nos vemos afectados y el enfoque es muy importante en todo esto. Si está en el ser o en el tener.
La tranquilidad es un buen consejero. Hacer un alto en el camino. De lo contrario la envidia ilusoria nos puede poner en condiciones muy lamentables.
Todo lo positivo que vivimos durante el año que pasa, visto bajo un enfoque adecuado. No desde el tener sino desde el ser, pueden ser muy buenos, con un balance a nuestro favor. Dios y la vida qué él ha diseñado siempre nos da cosas buenas, mejores que las que se ofrecen en los grandes centros comerciales.
Poner en orden las emociones. Esa es una buena pista para avanzar de mejor manera y no desde una depresión improductiva.
Al encontrar muchas cosas negativas, según el enfoque del ser y no del tener, también podemos sacar pistas interesantes, para acepta lo que no se puede cambar. Si ya tienes que usar bastón para este próximo año, pues eso ayudará a la calidad de tu vida.
Fui al oftalmólogo este año pasado y descubrí que mi ceguera avanzaba. Fui sometido a inyecciones de Avastin, un quimio terapéutico directo en el ojo. Y este tratamiento mejoró mi visión al punto que he podido seguir escribiendo y leyendo, y mi ceguera se fue de vacaciones, quizá no volverá o vendrá más lenta. He declarado milagro para mi vista. No me deprimió en lo más mínimo. Y este enfoque ha hecho que haya sido admirado por la misma cirujana. Me faltan otras intervenciones y un par de cirugías finales. Todo saldrá bien, es mi fe. El punto es que al descubrirlo me di cuenta de la posibilidad de ser ciego y tener que adecuar la vida en esa dirección. Primero el ser, eso nadie ni nada lo puede destruir. El tener, aún la visión es relativo. Hay ciegos más felices que muchos videntes.
El camino de la depresión, en este caso pos navidad aunque normal, no es lo mejor para comenzar, hay que superarla, aunque no nos haya ido bien. Y es que en navidad sólo a muy pocos les puede ir bien, los excesos y hacer lo mismo no puede conducir a algo diferente. Si siempre se bebe en demasía, se come, se endeuda, se defraudan los principios, etc. no se puede esperar algo diferente.
Ejercicios simples pueden ayudar.
Veamos algunos tips, como se les llama en este tipo de temas:
1. Enfocarse bien, ver las cosas de una manera diferente.
2. Comenzar a reparar, lo que haya sido roto, dietas, presupuestos
3. Resolver lo que nos hace daño.
4. Organizar un presupuesto real, programado, planificado
5. Buscar un tutor, guía o mentor para el año
6. Haz una lista de lo que necesitas y otra de lo que quieres. Borre las que quieres y deja sólo lo que necesitas. Dedícate a lo necesario y lo que quieres te será añadido.
7. Lista de necesidades pendientes, dentista, dinero para tesis o título, pero que no tienes dinero, véalo como una inversión, no como gasto. Haz lista de inversiones.
8. Todo lo que no se logra es porque no se planificó. Haz una lista de lo que requiere ser planificado, no dejarlo al azar. Lo aleatorio tiene otro lugar.
9. Entusiasmo es producto del pensamiento, de escribirlo, planearlo, y es la única medicina natural para activar la dopamina, que es la sustancia que necesitamos para sentirnos vitales.
10. No se quede sentado en la casa. Salga a un parque a caminar. Esto estimula las endorfinas que son los neurotransmisores cerebrales que corren por la sangre dando felicidad, bienestar, sin necesidad de drogas artificiales, ni alcohol.
11. No incluya inscribirse en un gimnasio eso es una fantasía, baile, dance en su casa, camine, muévase, practique el punto 10, sale barato y se logra más que un gimnasio. Los gimnasios son para gente que desea otro tipo de metas más definidas en cuanto fisicultura. El cuerpo es un instrumento que debe estar al servicio de la vida, no una adicción.
12. Vaya a su iglesia, pero sin buscar religión sino para participar en el gozo de tener una relación con Dios. No vaya a una iglesia donde lo hagan sentir una cucaracha o donde ud se sienta mal, la iglesia debe ser una agencia del Reino de Amor de Dios para sus hijos.
13. Valore lo sencillo. Esto da mejor equilibrio, adecuación a la realidad y darte cuenta de que no necesitas muchas cosas para poder estar contento. He aprendido a estar contento, dijo el apóstol Pablo, sin importar las circunstancias. O sea, ser sencillo.
14. Valore la paz. Eso baja la ansiedad. Paz en tu alma. Paz en tu casa. Paz a tu alrededor, aún en medio de algunos inconvenientes. Paz.
15. Valore ser agradecido. Deja que algunas cosas sucedan. No todo lo puedes controlar. Hay milagros y cosas aleatorias que no están en nuestras manos, muchas son sorprendentes, hay que tomarlas con cierta prudencia. Lo muy bueno a veces trae cosas no tan buenas.
16. Valore la humildad. Esa es la puerta a la verdadera grandeza
17. Pronto tendremos un canal donde estaremos tratando de forma sencilla estas cosas y otras muy útiles.

LOS PELIGROS EXISTENTES NO SON PROBLEMA, LOS INEXISTENTES SI SON DEMASIADO PELIGROSOS.

2014-12-31T14:10:00.002-08:00

Los peligros que no existen son justamente los que nosotros mismos fabricamos por medio del temor.

Sufrimos las consecuencias de lo que le damos vida, lo que fabricamos, lo que le damos vida. Somos muy fecundos.

Los pensamientos son huevos fecundados. Ellos producirán vida o muerte.

Una persona quejándose todo el día, produce al final del mismo, una realidad de la cual se hace víctima.

Un control de nuestro pensamiento es planificación. Planificación de la fecundación.

El manejo de de potenciales peligrosos por medio de las artes oscuras, producirán hijos de la oscuridad.

Los potenciales son del mundo espiritual. De lo que se encuentra operando.

La rebeldía de los hijos por ejemplo es el producto no visible de la misma de los padres que son sus potenciales.

Toda la oscuridad de los padres saldrá desde abajo, desde dentro de la máscara de sus padres. Un padre y una madre de apariencia de santidad, se ve invadido, se ve declarado, descubierto, su sombra interior, a través de un hijo rebelde, de una hija mundana, de un nieto agresivo, de una futura generación desagradable. Se requiere ser limpio de corazón para ver a Dios. Se requiere ser limpio de corazón, para intercambiar esta influencia y dibujarse bellamente en hijos sanos.

Tienes que nacer de nuevo, le dijo Jesús a don Nicodemo. Aparentemente santo, prestigioso, poderoso, pero sus características no correspondían a una benevolencia real, interna, desde el nuevo nacimiento con el agua y el Espíritu.

Tienes las consecuencias de los peligros que has creado con tu pensamiento.

La hija no regresa de la universidad y ya son las diez de la noche. Comienzas a lanzar pensamientos de temor. Estos no sabemos cómo se trasladan y toman vida. El mayor peligro no es el asaltante posible que pueda atacar la joven. El mayor peligro es el que está creando su madre con sus preocupaciones y temores.

Eres esclavo de tus propios pensamientos de temor. Job dijo que lo que temió eso mismo sucedió.

Eres bendecido de tus propios pensamientos de amor. El amor hace saltar al temor dice la Palabra

Actualizaciones malas actualizaciones buenas ¡cuál quiéres!

2014-12-30T19:04:00.002-08:00

Tengo un nuevo celular, muy inteligente, al igual que todos estos aparatos nuevos con sistema Androi, disponen de un ícono de Play Store donde se te ofrecen ACTUALIZACIONES a los diferentes programas y la posibilidad de bajar otros, por ejemplo una cámara fotográfica, un reloj despertador, una grabadora, radios FM, etc.

Toda esta tecnología trata de replicar lo que tenemos en nuestros cerebros, las novedades de la tecnología suponen la existencia de computadoras y del internet. Todo ello reflejo de lo que realiza nuestro cuerpo y mente. Nuestro cerebro y alma. Tanto la parte física del ordenador como la parte no física, donde están los programas.

El punto es que si no actualizamos los programas, nos quedamos atrás y puede causar problemas al sistema.

Los peligros, son programas parásitos, virus. Son parte de los obstáculos para que todo nos salga bien en nuestras pequeñas computadoras, hoy celulares y en los demás ordenadores y servidores.

Cuando uno piensa ya sea despierto o en el sueño, o quizá entre ambos, en el semisueño, en la famosa pavita de sillón. Así le llaman acá donde vivo. A ese sopor de estar medio dormido o casi dormido o dormido cabeceando en un sillón, cuando estamos así, nos encontramos ACTUALIZANDO información que nos cargará, recargará o actualizará determinados programas.

Por ejemplo, una persona que revive hacia el pasado una determinada frustración, la dejó su marido, lo expulsaron del colegio, lo despidieron del empleo, en determinado tiempo de su vida, una persona con esta vivencia, a la cual no le ha cerrado puertas, no la ha entregado en manos de Dios, no la ha tirado al fondo del mar. No se ha perdonado, o simplemente, no ha hecho un despojo, declarando que nada ni nadie le ha hecho ningún mal. Que eso no tiene ya existencia, sino ha hecho esto, esta persona fortalecerá ese estado de desgracia, ese programa de dolor y sufrimiento ilusorio, ya que no existe.

La Biblia recomienda no traer a la memoria las cosas pasadas, refiriéndose a cosas malas. Y esto es una gran verdad. Si las traes tanto despierto como antesala para el sueño, reforzará ese cuerpo mental, espiritual de negatividad. El apostolo Pablo recomendaba pensar en cosas buenas, virtuosas. Pensar no en lo pasado, dejando atrás las cosas viejas, pasadas poner la mira en las cosas de arriba, en un futuro glorioso.

Somos observadores en especial de nosotros mismos. La física cuántica ha demostrado que el observador le da vida a lo observado. Así que cuando observamos el pasado, le damos vida a algo que ya no existe. Le damos vida a ese episodio negativa, a esa violación, a ese robo, a esa estafa, a esa traición. Damos vida a lo que contemplamos, a lo que observamos. Si no observas a tus hijos, los mata. La indiferencia y la evasión matan. La observación da vida. Mirar las cosas malas del pasado, mata. Destruye y roba el gozo. Satanás viene a eso, a destruir, robar y matar. Te mete en culpas del pasado, te mete a resentirte con Dios por algo en que Dios no tuvo culpa. Te introduce en maldiciones, te estanca en el viejo pasado doloroso y te culpa. Si observas eso, le das vida a satanás. Si no lo observas, lo matas al él., me refiero a sus obras. El hijo de Dios vino a dar vida, a deshacer las obras del enemigo. Pero ud. las alimenta cuando se queda contemplando el pasado.

La física cuántica ha demostrado que el observador da vida a lo observado y cambia su comportamiento. El futuro no existe, pero cuando lo imaginas, cuando lo anhelas, cuando lo sueñas y lo observas, lo haces posible, lo creas como posibilidad, lo activas como programa en el mundo espiritual, en el gran universo de materia prima de cosas lindas, lo puedes ver en armonía con las cosas hermosas que Dios desea y tiene para ti.

Así que cuando te tires tu pavita, es decir te pongas a cabecear en un sillón, o medites sobre tu vida, o simplemente camines en el parque de los árboles hermosos y sombras doradas, piensa en el futuro glorioso que te espera. Ve a dormir entregándole a Dios lo que te preocupa. Entra en el sueño observando no lo viejo y pasado , sino lo que es posible sí crees. Todo es posible, dijo el Señor Jesús, todo, para el que cree. Milagros, prodigios, sanidades. Puertas abiertas. Son cosas que Dios ha dispuesto en forma de materia prima para que su lugarteniente, el ser humano las construya como futuro.

Veo en la ciudad donde vivo nuevas carreteras nunca vistas en este país, túneles, metros, elevados, etc. Maravilloso. Alguien tuvo que soñarlas. Un presidente dijo que soñaba con ver en este lugar un Nueva York chiquito, y cuando paso por Villa Mella, debajo de los trenes del metro, por esas calles, parece que se transita por trechos de Nueva York. Algunos no les gusta, pero mi punto es que antes no existían. Alguien las soñó. Si se hubiera quedado contemplando el pasado, seguiríamos con los mismos entaponamientos del tránsito tan odiosos del pasado. No han desaparecido, pero prefiero estos a los traumas que causaban los de hace casi treinta años en que llegué a esta ciudad.

Veo igualmente gente que no avanza, que todavía cree en dictaduras, de derecha y de izquierda. Incapaces de soñar nada nuevo. Veo cristianos todavía anclados en el legalismo y en un tradicionalismo improductivo. Veo a otros anclados y atormentados por negar todo lo milagroso, cacareando todavía los argumentos de por ejemplo la teología de la liberación de los años 70. Observando el pasado.

Veo a otros cristianos, mirando hacia el futuro, soñando con nuevos mundos, haciendo una lectura actualizada de las Escrituras para encontrar motivación para construir sus vidas y sus familias.

Lo dije sólo como ejemplos. De qué. De actualizaciones tanto negativas como positivas.

De usted depende. El futuro está para el que ame la realidad que construya como dijo Silo.

Sueñe con hijos hermosos. Sueñe con un futuro de gloria. Sueñe con el cielo. Sueñe con ángeles. Sueñe con amor. Compasión. Restauración. Perdón. Prosperidad. Con Paz, Fuerza y Alegría. Corte para siempre el pasado, no lo observe, déjelo que muera tranquilo.

HIPERINCURSION O COMO HACER PARA QUE TE VAYA BIEN Y NO MAL

2014-12-29T13:33:00.000-08:00

Con las nuevas tecnologías sabemos muchas cosas que antes ignorábamos por completo.
En el cine solo vemos 24 imágenes por segundo, En el cine solo vemos 24 imágenes por segundo, qué pasa con la imagen que no vemos la 25. Ese es una especie de agujero negro creativo, subliminal, inconsciente, programático. Es decir que puede ser utilizado para programar un futuro.. Ese es una especie de agujero negro creativo, subliminal, inconsciente, programático. Es decir que puede ser utilizado para programar un futuro.
Se ha descubierto la existencia de dos tiempos. El que se percibe y el que no se percibe.
Esto es complejo pero trato de transmitirlo lo más sencillamente posible para que pueda sernos útil en la vida diaria. Así es Dios, nos dejó muchas sorpresas. Esta dimensión es a la que Pablo recurre al recomendarnos que pensemos siempre lo bueno. Que nos gocemos, que aprendamos a declararnos bien no importando las circunstancias lo adversa que sean. Es como la carretera de los milagros y realizaciones de Dios.
Volvamos al punto del doble tiempo. Podemos estar viviendo tiempos malos, como Victor Frank en los campos de concentración nazi. Pero fabricó en la dimensión no visible del tiempo, una actitud y un propósito positivo y humanista que le permitió sobrevivir y amar aún al enemigo. Esto lo salvó. El constructo que realizó en el espacio entre cada instante de la vida cotidiana, los espacios los llenó de amor, sentido de la vida, admiración por el menor rayo de luz que entrara y por la mínima gota de agua que se deslizara por su celda.
Creo así una realidad. Luego lo veremos maduro y feliz guiando a muchos pacientes del alma hacia la sanidad mediante la creación de sentido de la vida.
Todo es información. Y no hay espacios vacíos, el vacío no es ausencia sino presencia de lo que lo preñe. Un vacío lleno de lamentos producirá tragedias tarde o temprano. Un vacío inconsciente lleno de fe, de confianza en Cristo, como decía Pablo, que todo lo podía en él que lo fortalecía. Era su guía, el Espíritu del Señor Resucitado, el Espíritu Santo, traerá sin duda el contenido de una esperanza y una paz que sobrepasa el conocimiento consciente.
Como todo es información, tanto lo todavía no creado y engendrado en el vacío, como lo creado y lo sobrenatural se comunican. Y todo obra para bien de aquellos que creen y que aman a Dios, decimos los cristianos. Pero aún, los no creyentes, en el mundo natural consciente y el vacío inconsciente de la doble dimensión temporal logran cosas ya sean trágicas o fantásticas, aplicando estas leyes que estamos descubriendo. Por eso encontramos gente que dice tener suerte y otra que se declara “salada” como dicen por mi tierra. Independientemente de tener dinero o no.
Se creía que el mundo de las ideas era inmaterial. Hoy se sabe que una idea es una partícula de información con su respectiva carga, con sus ingredientes moleculares y submoleculares. Ya no se puede desligar lo material de lo espiritual. Los judíos del Antiguo Testamento, tenían razón. Somos una sola unidad. Pero los griegos también, descubrieron un mundo almático, que no consideraban material en estricto sentido. Solo que ambas cosas no son separadas como pensaban los griegos y aún muchos cristianos. Son parte de una sola. El hombre es unidad, espíritu, alma y cuerpo. Y cuando morimos, morimos todo y “volamos” hacia Dios todo. Y lo que se queda en el cementerio es parte en transición pero no desvinculada. Ese es otro tema. Volvamos antes del desvío temático, a lo práctico y posible.
Cuando oras, tu cuerpo consiente ora, pero un mundo sobrenatural es movido al tiempo que un mundo de temporalidad no consciente comienza a crear lo que uno declara. Esto yo no lo creía del todo. Pero la experiencia me ha llevado a comprobarlo casi el cien por ciento. Y esto ha transformado mi punto de vista. Ahora ya no le tiro la culpa a Dios de lo que yo tenía que haber creado con el poder para hacerlo que él me delegó por el simple hecho de ser humano y al recibir el Espíritu Santo otro mayor para ser testigo del Señor Jesucristo y éste Resucitado. Pero también este es otro subtema
Si mi pensamiento consciente es como una partícula y el espacio entre pensamiento o idea es vacío activo, hay un intercambio de informaciones que nos permite abordar lo porvenir mediante lo que recientemente se ha venido llamando en física como HIPERINCURSION.
La Biblia dice que un día es como mil años y mil años es como un día. Esto en la dimensión de las cosas no ordinarias. Se ha demostrado que un microsegundo velocidad de la luz se puede convertir en un día. Así que viajando un microsegundo al regresar ni siquiera me he ido ya que la ausencia ha sido sólo de un microsegundo, pero ya fui y regresé. Jajajaj, cuántas cosas nos depara el futuro ya presente. Porque “todo lo que es ya fue” dice el Eclesiastés.
Langevin profetizó que un gemelo viajando a la velocidad luz, envejecía menos el que se quedaba quieto. Los relojes atómicos comprobaron esta verdad.
Prometí ser práctico. Viajar en microsegundos y regresar más joven, sin apenas haber viajado. Pues bien a eso se le llama el poder de soñar, pero no de forma mágica. La magia es solo un grosero disfraz de toda la plenitud del milagro.
Los campos de la fe, de la intuición, imaginación, profético, están siendo reconsiderados por la física y la psicología, la religión y la filosofía. El pensamiento como herramienta ha venido a formar parte de las terapias de sanidad de escuelas modernas de psicología. La verdad es que si pienso que me irá mal, adelanto el futuro, lo lleno de esa malicia a través del espacio vacío, del agujero negro de materia creativa esperando la palabra, el pensamiento, la energía para crear lo que está por venir. Y así paralizamos la bendición de Dios. Porque dice Isaías que Dios lo único que quiere para sus hijos es hacerles bien y bien, bien y no mal, sólo bien, como yo lo deseo también para mis hijos. De paso, le sugiero que bendiga a sus hijos y su futuro será bendito. Jacob le robó la bendición a Esaú su hermano comilón.
Recomendamos, hablarle a su propia alma. Alma mía Alaba a Jehová le decía el salmista a su propia alma. Háblale a su alma, dele de comer Palabra de Dios. Y ore, pero no ore de forma desvinculada con Dios como si fuera un empleado de un mostrador, que da para recibir. Háblale a través de establecer una relación con El. Con tu alma y con Dios, debes vincularte y aconsejar a una, al alma y amar a Dios, no le pida tanto, que él sabe dice la Biblia de lo que tenéis necesidad, pídale poco y alábelo más. Agradece. Confiesa bendición. Se como Jacob engaña a la realidad negativa y atrévete a arrebatar lo que es bueno, justo, noble, sano, placentero, agradable, completo, victorioso. Muchos han sanado. Muchos han sido prosperados. Muchos están siendo bendecidos al utilizar esta herramienta de adelantarse al futuro estableciendo este nexo de continuidad entre el tiempo lineal y el tiempo kairós.
Recordemos que antes de aparecer los grandes descubrimientos fueron dibujados por la mente de la ciencia ficción.
Quizá dirás que no todo mundo sana aunque quiera la sanidad. A lo mejor no la desea de verdad y tiene una pelea consigo, con su cuerpo o con Dios. A lo mejor no desea sanar porque lo mejor para él sea partir. A lo mejor Dios lo quiere mandar a buscar. No lo sé. Lo que sé es que el toro no es tan fiero como lo pintan y que he visto enfermos terminales resucitar de su estado gracias a su actitud para con su futuro, para con su alma, para con los demás y para con el creador.
Feliz año 2015

NAVIDAD IMPIA NAVIDAD NO FELIZ

2014-12-27T10:32:00.003-08:00

Las tiendas están llenas de gente comprando, felices por poder hacer lo que en todo el año anhelaron hacer, por qué, en última instancia porque uno imagina que haciendo eso se sentirá muy feliz. Y en el momento hipnótico de seguir a la colectividad en el rito del compre y compre, se da el proceso de llegar hasta arriba y comenzar a descender. El ánimo sube, sube y sube. Llena al punto más alto y comienza sin percibirse a bajar y bajar hasta volver al enero de resacas financieras.

Esta es la historia que se re pite.

Y no tiene en sí nada de malo participar de toda esta fiesta del aguinaldo y doble sueldo. De más dinero por la calle como dicen los vendedores.

La economía se activa.

Pero este juego, esta dinámica nos revela algo interesante. Las gentes queremos dinero, es la magia de ser feliz. Pero, sin saber producir dinero y sin conocer las leyes de gestionarlo. Los ricos han aprendido más. Ellos hacen su agosto en diciembre.

Somos tan sensibles en darle un plato de cena navideña a los pobres, pero resulta que ese día sobra quien se los dé. Y justamente por eso, porque sobra.

Nos revela eso la injuria que se esconde. La injuria se llama pobreza. No es virtud para nadie, quizá para los que hacen de ella un romanticismo religioso. Pero la verdadera pobreza, es maldita.

Y las festividades navideñas sirven para eso, para ocultar injurias profundas. Al final de la jornada navideña, quedan los pobres ilusionados con menos fantasías y sin dinero. Y los más ricos quizá desilusionados de no haber vendido todo lo que imaginaron vender para seguir en el rito de un sistema que necesita ser humanizado.

Sin capitalismo no habría desarrollo. Pero el desarrollo implica lo humano. Y allí éste, deja mucho que desear. La navidad, exceptuando al hermoso Jesús y los buenos sentimientos de amor, fuera de eso, es sólo una injuria del capitalismo.

Hay que hacerla desaparecer, esa sería la conclusión. De minguna manera, como diría Pablo de Tarso, es sólo que necesita dar un giro y dejar de hacer del otro ser humano un pretexto y una mercancía. Eso es pecado. La navidad a cómo está diseñada hoy en dia es pecaminosa. Es una fábula de mal gusto

Entonces por que decir feliz navidad. Y por qué no decirlo, lo bueno de eso es esencial, desear el bien. Pero sin el derroche. Sin excusarse a través de un plato flatulento el veinticuatro o el treinta uno, enviado a los pobres.

Un regimen civilizado comenzaría por recoger todo el dinero derrochado e invertirlo en salud para todos, mediante sistemas que garanticen a los ancianos no rodar por las calles sin protección. A los indigentes poder ingresar a la plaza de la salud de los ricos finanzados por el fondo sostenido con todos los aguinaldos y dobles salarios invertidos como capital social.

Y entonces cándo consumiremos todo lo que nos traen las tiendas. Pues cuando lo primero esté garantizado.

Mientras tanto sabio es que no gastes tu doble salario o aguinaldo en nada que no sea prioritario. Pero si ya lo tenía comprometido. Ohh si ya lo gasté. Esa es la trampa.

Orar, amar, regalar con sencillez, recibir con gratitud, visitar al enfermo, acompañar al anciano, jugar con los niños, y al parque a sonreir con las estrellas, eso vale más que gastarse el dinero en una frivolidad sin utilidad.

Para decisiones así, hay que salirse de la hipnosis y pensar con mayor claridad. Agradecer todo lo que el capitalismo nos ha traido de bueno, pero controlarlo desde lo personal, comunitario y social, obligándolo mediante lyes, educación, indignaciones pacíficas, el mensaje de la prosperidad integral, el shalom de Dios, la producción de una fuerza moral dignificadora. Obligarlo a dejar de ser criminal y evolucionar hacia nuevas formas no despóticas, no tiránicas, alejadas de toda dictadura sea militar o proletaria. Nada de eso ha funcionado.

El capitalismo es un rico bonachón que mata distribuyendo besos. Es un niño inmaduro que debe madurar sirviendo a la causa humana.

Sus fiestas locas e impías deberán cambiar algún día, por festividades de sensibilidad, respeto y consideración para todo ser humano. Eso no se logra con rosas, ni con revoluciones sangriendas. Eso pasó y no sirvió. Se logra con una nueva inteligencia, una nueva forma cerebral regida por un alma transformada de verdad. Algún día será posible otro tipo de navidad, celebrada diariamente. Aunque a los pobres... siempre los tendreís, pero eso es otra cosa.

QUIERE SABER CÓMO HACERSE RICO. SEGUNDA PARTE.

2014-12-26T14:24:00.001-08:00

Ser rico es saber a dónde te diriges, no cuánto tienes en el bolsillo. Hay que tener metas de la pasión. OBJETIVOS.

Sin una lista no sabes que comprar. Hay demasiado en el mercado de la vida. Ser específico es de ricos.

Los ricos de dinero que han logrado llegar a ser millonarios, se forjaron objetivos fijos, y solo los cambian de acuerdo a las leyes del mercado. Eso son los ricos de dinero. Pero estamos hablando de riqueza más completa, de prosperidad espiritual, de abundancia de alegría, de tener recursos al servicio de valores. Esa es la riqueza que estamos indicando como satisfactoria.

Hipnosis. La hipnosis trabaja con el paciente afirmando positivamente. Ud. está sintiendo tal cosa, ud. es un rígido metal, ud. tiembla de frío. No usa palabras inciertas como tal vez te sientas así o asá.

Una ley es DECLARAR VIVIDAMENTE EN LO QUE SE DESEA.

Si lo deseas ya no es un sueño. Eso lo saben los coach deportivos. Tienes que sentirte con ello en el bolsillo. Ya eres rico. Respira como rico. Rico en vida abundante. Rico en ser amado. Rico en tener hijos hermosos. Ricos en amigos.

PROPOSITO FIRME. Es el propósito el que requiere la riqueza. Riqueza por riqueza es aburrimiento. Los ricos en dinero se aburren mucho. Se deprimen. Se suicidan mucho. Y se divorcian más que los pobres que a veces ni se casan sino solo se unen libremente por no tener dinero para bodas.

Un plan. Un plan es un mapa del caminante que es feliz buscando lo que desea para financiar el propósito.

Muchos quieren riqueza para aliviar el temor a vivir. Lo tienen y siguen con más temor. La verdadera riqueza es la lograda para financiar el propósito.

Rico es quien tiene un propósito y por eso diezma, para financiar el propósito. Diezme para el propósito. Diezme para su iglesia. Diezme a su ministerio. Diezme al servicio de amor. Diezme a su propia empresa. Recuerde, que la riqueza financia al PROPOSITO.

Desarrolle una ruta crítica. Organización. La organización sirve al PROPOSITO. Igual que los recursos, la riqueza, la fuerza, el amor y el levantarse cuando se cae.
El aprender y desaprender. TODO POR EL PROPOSITO. El apostol Pablo lo apostó todo al Evangelio de Jesucristo. Y por eso tenemos cristianismo.

Quiere ser rico no de dinero sino en plenitud. Ten un PROPOSITO CLARO.

Lo demás viene... y eso es riqueza y más riqueza.

Talvez siga con la parte 3.

QUIERE SABER CÓMO HACERSE RICO. PRIMERA PARTE.

2014-12-26T13:56:00.001-08:00

Lo que más importa es la calidad de vida. Plenitud de vida. Prosperidad es una buena palabra. Tener dinero estando en un naufragio no sirve para nada- Tenerlo sin saber gestionar dinero, no garantiza su buena utilidad.

Sino aprende leyes no puedes crear. Puedes tener un piano pero si no haz aprendido a tocarlo no habrá melodía.

LA LEY DE LA PASION ARDIENTE. LEY DE VERDADERA PROSPERIDAD.

Hay que aprender leyes de vida, eso no se logra encontrando un tesoro escondido.
El tesoro está solo en las leyes que rigen la vida. Leyes físicas para sostener los planetas. Leyes del espíritu. Leyes de profesión. Leyes del amor. Leyes de relación humano. Leyes civiles para convivir. Leyes de plenitud inscritas en toda la creación.

Leyes son secretos. Claves.

Una ley es desear. Pasión. Pasión por las almas. Pasión por la vida. Pasión por la ciencia. Pasión por la familia. Pasión por Dios. El deseo santo, profundo, la pasión por lo que apasiona. Sin eso no vivo. Por eso sueño. Por eso me sacrifico. Pablo estaba apasionado. Si deseas perder peso, debes transformarte, producir cambios, apasionarte por ese deseo. Así se quieres ser un buen médico o pintor.

Mi amigo Juan tenía pasión por los negocios. Quebró. Su pasión lo llevó a mejorar procedimientos, comenzó de nuevo. Hoy es un entusiasta vendedor modernizado, actualizado. Está logrando cosas en menos tiempo y sin tanto estrés como antes. Se especializó en gestionar fracasos. Aplicó la ley de la pasión, después de esa adversidad. Mi amigo no se llama Juan pero sí existe. Se le cerraron las puerta y su pasión abrió nuevas y en el futuro serán mucho mejores.

En el próximo artículo seguiré con otra ley de leyes, para que cambies esa cara de disgusto y amargura y puedas descubrir tu pasión.

Qué hacer con lo que nos queda

2014-12-25T16:18:00.004-08:00

Qué podemos hacer con lo que nos queda. Qué podemos hacer con lo que tenemos. Si tu cambias todo cambia. Nadie te puede quitar el elegir la mejor actitud. Dar un paso más. El mejor arquero quizo dar con su flecha la luna. A base de tirar flechas se convirtió en el mejor arquero del mundo. Transformación no es cambio. El cambio viene de fuera, la transformación es una decisión, una actitud. Son cuatro las circunstancias Primero querer.Si quieres algo comenzamos bien. Segundo, conocimiento, prepararse. Tercero, desarrollar lo que se quiere. Cuarto, dejar un legado. Dar un ejemplo a tu hijo que te está mirando.
Una nueva cultura es una transformación. A los 70 años se puede comenzar algo, una nueva cultura. Corazón, Energía, Camino. No fuerza, no habilidad, es lo más importante. Lo más importante es aprender a caer y levantarse, rápido y sin dolor. Eso es, aprender a caer y levantarse.
Aprender a relativizar. No ahogarse en un vaso de agua. El toro no es tan grande a como lo pintan escuché en una charla.
La mejor actitud es optimismo. Declare que eso va a salir bien. Vamos, es posible. Si crees que no es posible, no nos haga perder tiempo a los que creemos que es posible.
En el futuro las personas de 100 años van a ser los más productivos por la l farmogenómica. No es ciencia ficción. Antes la gente moría de 40.
Futuro es presente.
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Pero hay que gestionarlo. La palabra sola no produce nada. Todo lo puedes si lo gestionas.
No ganas sino apuestas al reto de tu sueño, sino trabajas. Solo se ama la realidad que construyes.

La felicidad no es una meta es Hoy

2014-12-25T16:17:00.002-08:00

Esperamos ser felices. Que tontos, ser felices no depende de sacar la lotería un día o cuando te cases, así nunca, nunca, lo serás, aunque te suceda las dos cosas al mismo tiempo. Felicidad es un estado interior.

Felicidad es por ejemplo tener a Jesús en tu corazón hoy o caminar por una calle agradecido de tener pies hoy con los cuales poder hacerlo.

Ser felices es poder solucionar problemas hoy y recibir retribución para seguir sirviendo. Cuando solo acumulas dinero solo terminarás siendo ricos, no necesariasmente ser felices.

Nos gusta la competencia no por salir de la crisis, para luego ser feliz. Nos gusta porque es parte del talentismo servicial , lo otro es puro capitalismo no humanizado.

Pagar por trabajar es lo mejor, nos hace felices. Antes buscabamos trabajar para que nos paguen, así nunca seremos felicides. Seremos empleados aburridos y enojados por ganar poco. Cuando pagamos por trabajar, valoramos el trabajo, como medio de obtener conocimiento y experiencia. Pagar para obtener experiencia. Eso es sabio y feliz.

Yo pago para que me dejen trabajar y así obtener experiencia. Experto es la clave y eso se logra pagando. Vamos hacia un mundo especializado, no genérico. Nadie quiere una pastilla genérica, sólo que la compra por barata. Mucha oferta de genérico vale poco.

Cuál es la clave. La pasión. Lo genérico no despirta pasión. Lo especial sí. La felicidad de lo específico y especial es el resultado de especializar cada hora como ensayo para obtener experiencia. La experiencia activa es felicidad y esto lo tenemos a diario, cuando especializamos las horas, los minutos, los momentos. Vivimos momentos especiales o momentos genéricos.

Hay que pagar para experimentarse. Es decir todo tiene un precio.

Cuál es el valor agregado que no tiene lo genérico. Lo genérico es esperar que haga el mismo efecto, felicidad. Pero solo lo especializado es pasión. Don, talento, lo que eres bueno es el punto de felicidad especializada.

Especializado en el don particular, especial.

En qué eres apasionado y bueno. Matemática. Cómo haz comprado su desarrollo mediante la experiencia. En cuánto lo vas a vender, ese es el resultado feliz, que comenzó con el don especializado

No hay futuro como dentista. No hay futuro como médico. No hay futuro como arquitecto. No hay futuro en nada. El único futuro eres tu.

Si tu eres el futuro, ser dentista lo tiene. Lo mismo que médico o recogedor de basura reciclada.

Soy bueno enseñando, predicando y aconsejando. Me especializo en ser el mejor psicólogo intuitivo, el mejor maestro holístico, el mejor predicador para mi mercado.

Solo si sabemos en que somos buenos podemos ponerlos a la venta en servicio para los demás, para resolver algún problema.

Eso es felicidad activa. No felicidad añorada, espectada. Ser especialista en felicidad es tenerla activada hoy no para un futuro incierto.

Te voy a ayudar. Qué es lo peor que te pueda pasar. Si eres capaz de afrontarlo porque no meterse en el proyecto que te apasiona.

Te sigo ayudando. Sabes qué problemas a soluciona tu oferta a otros a través de tu oficio o profesión.

Teníamos un proyecto. Levantar una iglesia. Me refiero a mi esposa y a mi. Qué era lo peor que nos podía suceder. Fracasar. Estabamos dispuestos a eso. Sí. Qué problema ibamos a solucionarle a muchos. Salvarlos mediante Cristo. Darles una familia alternativa. Aconsejarlos, animarlos esitumularlos a superarse pero de forma diferente a la tradicional. Dentro de nuestra especialidad. Ser pastores especiales. O sea, el que requerían los jóvenes a los cuales Dios estaba convocando y los niños.

Pasaron los años. Ahora vemos danzar las danzarinas y vemos cómo danza nuestro sueño.

A qué te dedicas. A solucionar determinados problemas. Esa es tu propuesta. Si no puedes decir a qué te dedicas en treinta segundos, no sabes qué ofrecer.

Eso es ser feliz activamente, hoy. No como espectativa.

Sea feliz, si no lo eres ahora, no lo serás nunca. Comienza ya. Especialízate en eso. Recuerde, lo genérico no sirve. Sea feliz con su profesión activa que logró comprándola a precio de amor y esfuerzo.

CURIOSIDAD

2014-05-31T10:30:00.003-07:00

Curiosidad es esencialmente búsqueda de información, de códigos que coincidan con lo que el genoma contiene como información de sobrevivencia. Un gato buscando en un basurero. Obviamente, no busca una gata para copular, busca un pedazo de algo comible y siente curiosidad por lo que se mueve, se siente curioso por el olor que llega a sus centros cerebrales. Curiosidad es un asunto informativo, de allí la gente pasando su televisor de canal en canal, cosa difícil en el pasado que no había control remoto. Y es que este control remoto es un pequeño símbolo además de un artefacto que a veces se nos pierde y nos sentimos desconcertados, muchas veces se nos cae y tenemos la esperanza de que no se haya dañado. Es un nuevo personaje que nos facilita la curiosidad, la búsqueda de una información que nos haga feliz por un instante, es decir que nos permita simbólicamente sobrevivir a nivel de imagen, imaginación, campo de aterrizaje a las búsquedas no expresadas, cuya base sigue siendo complejamente genética y orientada hacia la dinámica insatisfacción-satisfacción.

El autismo al igual que muchas otras enfermedades nos confrontan por la vía negativa hacia estos temas de la curiosidad. Parecen ser curiosos, parecen no serlo, desde nuestra percepción, salimos confundidos porque tenemos patrones definidos de la curiosidad en virtud del aplauso, del encontrar el Berger King en el camino o simplemente el sanitario donde depositar las incómodas heces que nuestros organismo ha depurado, gracias a la codificación biológica para seguir reproduciendo la vida.

Volvamos al asunto que nos interesa y agreguemos algún objeto aplicable. Sin curiosidad moriríamos. Si desaparece o disminuye la curiosidad la vida, la ciencia, el amor y el arte irían desapareciendo.

En los individuos jóvenes se expresa más la curiosidad. El autor del Eclesiastés bíblico no tiene mucha curiosidad, para él no hay nada bajo el sol, no así para el Apocalipsis de Juan, el futuro es profundo, tanto que la narrativa apocalíptica salta no solo como consuelo frente al desaliento sino como complejidad cósmica frente a las fuerzas conocidas y desconocidas que apuntan hacia los armagedones y hacia las nuevas Jerusalén.

Si los jóvenes son más curiosos, de ellos va a depender la sobrevivencia y la constructividad de las nuevas sociedades. Eso es un hecho y por lo tanto las fuerzas satánicas, destructivas, tienen como principal allegado a la juventud que busca y lo hace muchas veces en espacios sumamente peligrosos como la adrenalina estimulada a lo máximo, en las drogas y en muchos otros desaciertos desde el punto de vista de la sobrevivencia, los tales, esas prácticas descontroladas y tóxicas no sólo perjudican el presente propio sino que se convierten en elementos epigenéticos que trasmutaran hacia las nuevas generaciones. Esto es así, no lo podemos quitar de la realidad. Los jóvenes experimentan lo tóxico buscando curiosamente la sobrevivencia holística y crean demonios que vivirán de alguna forma reciclados en sus hijos y nietos.

Por otra parte y de forma exclusiva, una juventud curiosa quiere abrirse paso por medio de contenidos positivos, saludables, pero como la vida no es maniquea sin duda se producirá una mezcla. Cuál será la mezcla en los próximos cincuenta años, cual el futuro de una nación o territorio. Seremos sin duda esa mezcla entre lo que plantea Eclesiastés y las posibilidades apocalípticas.

Entre la curiosidad mórbida y la curiosidad creativa. Entre lo curioso destructivo y lo constructivo se abre un espacio de la curiosidad residual. Con esa se tendrá que manejar el ser humano siempre. El robar el fuego a los dioses o comer el fruto prohibido, es danzar entre los abrojos y espinos de lo morboso y las luces de la ciencia desconocida, que redundan en una tecnología fruto de la curiosidad que se ve evacuada en los sistemas más sofisticados de diversión.

La sobrevivencia buscada desde la curiosidad, va mutando hacia lo divertido de una sociedad saturada y deseosa de mayor curiosidad a bajo costo: religión divertida, matemática divertida, comida divertida, sexo divertido y por supuesto sufrimiento divertido, o simplemente la cara divertida del sufrimiento.

Con esos ingredientes se llega a un siglo XXI que produce guerras divertidas y busca una política igualmente divertida. Cómo hacer divertida la marginalidad. Por supuesto que por medio de una O.N.G. algo realmente divertido, curioso y aparentemente humano y revolucionario. La revolución divertida ya no de paz y amor de los hippies, sino el concierto de inversiones divertidas, para seminarios, congresos y eventos de sala de hotel de seis estrellas, las de cinco quedarán en el pasado siglo anterior, hoteles, repetimos, por decir salas de glamour de humanismo sentimental donde se construye de forma fantástica esa gran revolución de lo divertido, a partir de las curiosidades de los sufrimientos reales, pintados con el condimento de lo entretenido.

Estamos en un mundo en que todo debe ser lúdico, entretenido y curioso. Comidas curiosas, libros curiosos, series de televisión curiosamente tensas y catárticas buscando lo transferencial.

Aterricemos. Un niño llamó al aeropuerto y les informó de una bomba en el avión cuyo vuelo se vio trastornado por la curiosidad de saber qué realmente pasaba. No fue divertido. Pero para la mente del chico sí lo fue. Este chico nos gobernará dentro de una década.

La curiosidad del científico inventan la diversión financiera del laboratorio que negociará su talento, vendiendo la mercancía a los usuarios y aquellos que no puedan adquirirlo por ser del mundo no divertido de la pobreza, se sentirán curiosos de cómo obtener los beneficios del maravilloso vinagra desconocido hasta la fecha en que vio la luz, esperanza química para un público impotente, una humanidad que teme la decadencia sexual y se precipita hacia la curiosidad erótica y pornográfica en búsqueda del famoso orgón de Wilhelm Reich. Lo que pasa es que las O.N.G. no regalan sildenafil, pero sí preservativos. El control de la natalidad es una agenda de un orden diferente al de la distribución de placer para las impotencias o más decentemente las difusiones sexuales.

La curiosidad está metida en agendas, en archivos como los de la computadora, y los mismos son de propiedad política de los dueños del mundo. Se seguirá utilizando gasolina como combustible para automóviles mientras los dueños de las guerras tengan de dónde sacar el petróleo.

La curiosidad va al ritmo de estas agendas. Pero como tienen su compulsión propia, se desborda y aparece en forma de patología, de dolor social, de chamanismo, de asalto a la planificación de los agendadores. Esa curiosidad que no acepta hacer la fila y esperar su turno, se transforma en sorpresas aleatorias, gobiernos de personajes folclóricos, de izquierdas recicladas, de religiones asociadas con lo que menos nos pudimos imaginar, teología de la liberación con diversidad sexual, marxismo con empresa privada global, la bisexualidad como amenaza indefinida y la nueva normalidad, antigua patología hoy vista como virtud escapada del tiempo definido por las agendas. En agenda está el matrimonio de personas del mismo sexo, pero sin duda esa curiosidad por lo no convencional que representa ese fenómeno se escapa y amenaza sociedades africanas y latinoamericanas conservadoras que se resisten no solo a eso sino a tener mujeres en el sacerdocio romano, temas de agenda política que obligarán a esa institución a doblegarse frente a la nueva religión curiosa de las nuevas agendas recreativas del nuevo orden mundial. Todo es cuestión de tiempo y aleatoriedad.

La curiosidad mató al gato, dice un dicho. Pero los demás gatos aprendieron.

La curiosidad mató el viejo paradigma, aunque sobrevivan sus sombras. Pero, los demás humanos aprenderán a sobrevivir y crear nuevas estructuras de convivencia y economía social.

ESCENARIOS

2014-05-30T05:19:00.002-07:00

Un escenario es el lugar donde se desarrolla un drama. El drama es en sí la vida misma, manifestada en diferentes tipos de escenarios.

El predicador en un público es un escenario y un drama cuyo propósito es cautivar al que escucha, como lo es la guerra, escribiendo con sangre el destino político y socioeconómico posible.

El proscenio marcó al occidente y sigue haciéndolo debajo de la cultura que se ha formado. El público al lado de la escena. Los protagonistas son los que conducen los hilos del destino. Una postura de proscenio nos acompaña por siglos en que los más capaces aparentemente, los que tienen el poder de representar el dra y se les otorga la profesión son los actores que se lucen frente a un público que está al lado del escenario, riendo, llorando, con la boca abierta y las manos listas para aplaudir.

En el escenario de plataforma, el público aparece rodeando la actividad de los actores desde tres lados. La vida rodeada por tres lados, de forma que está bordeada por la observación emotiva, mientras sigue la historia realizando allí, generalmente la tragedia, la comedia o simplemente el monólogo de un solo sujeto político, por decir humano, que canta o llora, motiva o desmotiva a seguir adelante.

El escenario circular nos presenta la vida en sí misma como circo o corrida de toros, en que la crueldad, la tensión, la adrenalina, el destino fatal de un animal o el dolor de los payasos, están allí, junto al riesgo del trapecista y los feroces leones domados por intrépidos hombres que los hacen comer en sus manos.

Esos escenarios han ido desplazándose hacia los virtuales, donde la vida pasa de ser real por un tiempo a ser global, a definirse dentro de lo puramente virtual sobre la base de la tecnología y el internet. El escenario ha variado y el ser humano sigue inquieto buscando el más apropiado para desarrollar su papel y encontrar la satisfacción a su necesidad, sus inquietudes, preguntas y el aprovechamiento o desaprovechamiento del tiempo, trasfondo activo en todo escenario.

Cuándo se plantea el desafío o el corte de lo convencional, justamente cuando se rompe el proscenio, es decir cuando el autor rompe la cuarta pared, así llamada en el teatro y se dirige al espectador, es decir al ser humano real.

Cuando un ser humano, se sale de su proscenio podrían ocurrir situaciones nuevas desde el punto de vista de la conciencia. Cuando el presidente de la República deja a un lado el protocolo y se interesa de verdad aunque sea por un problema humano y baja a cuestionar o estimular al que se considera espectador y le hace ver que es un agente activo, entonces ocurre una toma de conciencia o por lo menos una variable que rompe con la pared entre escenario y realidad. La delimitación en tres planos deja de ser un mito y el rompimiento del cuarto, siguiendo la teoría teatral y llevándolo al plano de la realidad, hace que la falta de comunicación a causa del miedo a lo establecido desaparezca por lo menos unilateralmente y se puede abrir un hueco, un respiradero para la mente, para la conciencia, para pensar de forma más dinámica y buscar juntos mejores soluciones sociales. Es como la profecía de un bloque histórico como lo llamaron en las décadas pasadas. O en una antigüedad mayor en el arte dramático las figuras de Konstantin Stanislavski y Bertolt Brecht.

Los nuevos escenarios de las alternativas y las diversidades tienen algo de positivo, no todo son las O.N.G. chupando la sangre de estos momentos de rompimiento de escenarios tridimensionales. La diversidad, las alternativas, las nuevas corrientes de lo diverso dentro de lo holístico son cuatri.-imensionales, no solo el 3D de las películas que nos hacen ver las cosas tan cerca como si estuvieran en nuestros ojos sino el 4D en que se nos mueve el asiento en el cien mientras ocurre un terremoto en la pantalla.

Las cosas que están ocurriendo en la pantalla de nuestros celulares inteligentes, los nuevos escenarios del twitter nos están haciendo estremecer en cuarta dimensión, tanto de forma morbosa como los extremos del ciber-sexo como nuestra posibilidad de ser parte de un cambio de situación mediante una red que pretenda una determinada causa. El escenario ha variado, por ende también cambiará toda la vida humana. Nos preguntamos si la democracia en cuanto a paradigma, las religiones, en particular el cristianismo en el que hemos vivido en nuestros países de occidente, y las forma sociales, éticas, protocolarias actuales, aguantarán el rompimiento de la cuarta pared y comience la fuente amniótica a romperse exigiendo un nuevo escenario para un nuevo ser que como especie quiere ir emergiendo.

NECESIDAD

2014-05-28T12:17:00.003-07:00

Maslow ha sido muy conocido por su clasificación sobre las NECESIDADES.
Parece ser que satisfizo una de las necesidades de la gente la de que le explicaran las necesidades en sí mismas. Para él, éstas podían clasificarse someramente en el siguiente orden:
Necesidades de comida, bebida, vestimenta y vivienda.
Necesidades de seguridad y protección.
Necesidades de pertenencia: afecto, amor, pertenencia y amistad.
Necesidades de autoestima: auto- valía, éxito y prestigio.
Necesidades de autorrealización: de lo que uno es capaz, auto- cumplimiento.
Lo interesante de la dialéctica de la necesidad es que internamente está gobernada por el deseo. Sin deseo la necesidad no tiene lírica, carece de expresión, de llanto, de gemido, de sensación previa, en el medio y al final de su satisfacción.
Es un complejo químico, psíquico y social, que por supuesto está vinculado entrañablemente con las adicciones y con la política.
La política trabaja en su cara proselitista y de búsqueda del poder, o simplemente de la imposición del mismo por medio de esta triada de elementos, deseos, necesidades y expresiones. La fotografía, es una imagen, tanto del niño pobre en expuesto al público, como la del político o la de Teresa de Calcula recogiéndolo de una calle de la India.
La finalidad de la imagen vuelve a ser política, no sólo electorera o ideológica sino también comercial. Una imagen vende en la medida que ofrezca la satisfacción de una necesidad mediante el disfrute del deseo, que aleje el dolor y acerque el placer. Mórbidamente también al dolor como patología del binomio sadomasoquista.
Al ser la necesidad un asunto biológico, llevado al escenario político, de la polis, tanto electoral, como comercial, a la polis de las ágoras del mundo mercantil, se vierte en fenómeno religioso. Lo sagrado es para de lo mágico, sociológica y antropológicamente hablando y dar el salto de la oferta de la satisfacción de las grandes necesidades mediante el alcance de un objeto en un instante, cosa que es mentira, pero lo mágico no es en sí verdadero, sino una ilusión de lo real, repetimos la oferta se transforma en deificación. Las fotografías de los políticos mediante las técnicas modernas de maquillaje y seducción para las masas, parecen no solo hombres buenos, sino portadores de fuerzas, poderes capaces de convertir este valle de lágrimas en ríos de agua vida. Lo mismo que la cerveza o la mantequilla anunciada a través de una atractiva modelo de belleza de las pasarelas internacionales. Modelo de belleza que esconde la más triste fealdad, la realidad de miles de niñas y muchachas escondidas detrás de esa imagen y que sufren la enorme marginalidad, la frustración, los enormes trastornos de las jóvenes de la clase media, con toda y su santa bulimia, anorexia e intentos suicidas al estilo de cualquier sujeto con trastornos de personalidad, especialmente, el de doble fotografía en la psiquiatría, nos referimos a la bipolaridad y a las de múltiples fotografías como el trastorno límite de personalidad, o la patología mayor de las múltiples personalidades. Todas caricaturas de lo que son las fotografías del político en una valla callejera, la de una exquisita modelo o la de una hamburguesa o mega hamburguesa maquillada por medio de las técnicas de pintura simulando las delicias de la salsa de tomate y las sensaciones de lo horneado con calores sacrosantos.
Si las necesidades, apuntalados por los deseos y la política en la oferta de lo ideal salvífico, podemos decir sin temores excesivos que la sotereología gastronómica o de las ofertas públicas, sean políticas o sean religiosas, como también culturales, ecológicas, psicodélicas, el spa de la nueva economía, no compite para nada con la vieja sotereología calvinista de la predestinación, ya que la primera, la del consumo inmediato de una religión leight no necesariamente cristiana, le ha ganado la partida a las viejas filosofías y discusiones en torno a temas arminianos, pelagianos, agustinianos, aristotélico tomistas y hasta lo que pueda pensar el vaticano o los nuevos Billy Graham.
El punto estaría en cómo convertir a un Francisco de Asís, de corte jesuita, en una hamburguesa apropiada para unificar los valores perdidos con la posmodernidad fotográfica. En esos ensayos está la posmodernidad y la vaticana en particular. Entre paréntesis, la fotografía vuelve a tomar un espacio importante en los escenarios de la historia por fija, frizza, la imagen que requiere ser estampada en la mente, contrariamente al video que se asemeja más a la vida en movimiento y que es tema de cines más que de promoción de lo ideal paralizado como ídolo para ser adorado. De esos que los judíos recomendaban no arrodillarse frente a ellos aunque llenaron su propio templo de figuras bajo el calor de la influencia de los pueblos paganos.
Hacia dónde concluye nuestra reflexión, a que las necesidades convertidas en imágenes, cuyo resorte nervioso está en el deseo, nos está llevando a una sociedad adicta en todos los niveles y política en todas las dimensiones, incluyendo como repetidas veces lo hemos dicho en otros artículos, la religión, no como opio del pueblo, sino como estimulante a un reino ahora, el de comer y beber, necesidades indiscutibles en lo básico pero desaforadas en sus expresiones más refinadas del mercado mundial.
Las grandes necesidades convertidas en fotografías sociales han venido a ser también políticas. Los pueblos hambrientos, los niños con parálisis, las mujeres y hombres con sarna o sida, han sido asimilados como una religión de estímulo a la consecución de recursos por medio de organismos que participan en el círculo político y religioso mundial.
Esta la dimensión macro.
En lo micro de cada individuo, si este ha tenido el privilegio de estar en las sociedades del mercado, esté donde esté, con algo se puede satisfacer en su necesidad básica, pero no en su necesidad politizada.
Tenemos un sujeto insatisfecho que clama por corrientes de agua que sacien su sed y no lo logra.
Será que esta es la naturaleza humana que tienen a conseguir nuevos niveles evolutivos. Será que así tiene que ser el proceso para poder llegar a dónde no se ha llegado.
O podría existir otras alternativas, digamos más saludables. No me refiero a la política convertida en alternativas del vegetarianismo o cosas parecidas, que pueden ser muy valiosas en sus conceptos puros, pero sabemos que es otra ideología más, como la de un francisco de Asís para un siglo XXI.
Cuando hablamos de alternativas nos referimos a algo que no conocemos. A una salida victoriosa. A un real rescate del hombre, mediante un uso racional de sus necesidades, una satisfacción coherente y una construcción de su medio por los caminos no de la política fotográfica sino de sentimientos más elaborados como la misericordia. Nos empujamos a creer que no. Excepto si se produce una ayuda externa, no necesariamente humana. Nos referimos a una intervención del creador, a un soplo del Espíritu de Dios que traiga cambios verdaderos en el cerebro, el alma, la psique y todas sus formas de ser. Nos referimos al poder del amor. Nos referimos a una esperanza simplemente, frente a un mundo que va a colapsar tratando de lograr el gran orgasmo psicótico extraído de la médula de su propio ser, y no de su coherencia entre su pensar, sentir y actuar sino en contra de su propia conciencia. Se está sacrificando la conciencia obtenida en los altares de los deseos virtual y realmente manipulados. Estamos en un escenario peligroso. Pero, tenemos la fe, la esperanza de una salida

2014-05-23T12:02:00.001-07:00

El morbo del poder

Lo morboso es anti-fóbico . No tiene miedo al poder el que gusta del mismo, todo lo contrario tiene un apego entusiasta, enfermizo. Hay quien busca el poder porque es un enfermo y también quien después de ejercerlo se enferma de la mismo, del morbo por el poder. Los fóbicos del poder se mantienen alejados, pero los igualmente mórbidos se mantienen alrededor del que lo ostenta por la vía que fuera.
Las sociedades se organizan en torno a intereses y los mismos funcionan a través de elementos sistémicos y estructurales como lo es el poder. Siempre ha habido este tipo de relaciones desde el comienzo de la historia humana. El ejercicio del poder es un tema de la político, pero la legitimidad del mismo apunta hacia lo filosófico, axiológico, teológico y hasta teogónico, Siempre el poder requiere de unos dioses que lo avalen, legitimen y amenacen a los demás con temores de ultratumba si no se someten a lo que llaman poder natural, poder querido por la divinidad, poder delegado.
Y la religión ha sido la principal fuente de validación de los poderes y sus acciones muchas veces en contradicción flagrante, cuyas huellas y cicatrices no requieren de más evidencia en la historia social y humana.
Las izquierdas ateas recurrieron a otros conceptos filosóficos para justificar sus horribles crímenes, mientras que el fascismo era apadrinado por el catolicismo y las violencias de Calvino por la teología reformada. Siempre los gobernantes han buscado sus sacerdotes.

El asunto de nuestra reflexión consiste en afirmar de manera hipotética que en la justificación del ejercicio del poder, siempre injusto, mucho menos en las sociedades que cuentan con un estado de derecho funcional, pero siempre opera el poder oculto, discriminatorio, corrupto y corruptor, volvemos a decir, que en esos ejercicios de justificación opera desde una morbosidad que requiere a su vez seres humanos igualmente morbosos. O sea, siempre ha habido gente entusiasmada por tener una cuota de poder, sólo por el sádico deseo de sentirse por encima de los demás, posiblemente por el mismo sentimiento de inferioridad que nos produce la convivencia humana y las amenazas de no alcanzar la comida, la seguridad, miedo a la enfermedad sin apoyo, a la soledad del desprotegido socialmente, y finalmente a la muerte a la cual todos vamos a llegar, poderosos y no poderosos.
Entonces que diremos, parafraseando a la carta del Apóstol Pablo a los Romanos, que todo ejercicio de poder es morboso, que todo ejercicio de los cargos tanto en la empresa privada como en la pública está teñida de esa infecta situación. Qué diremos , que mientras ese poder se haga funcional, pragmático y sus resultados alegren a los que tienen aún más poder en la jerarquía institucional, tendrá respaldo. Y qué decir del poder de la sociedad civil, que es otro morbo pretendiendo ser los agentes de los derechos de todos pero expresado en O.N.G. que buscan de forma oportunistas bajo los lemas de enormes causas a la vista dignas, constituirse en un poder que use el morbo de la llaga herida del pobre, del ulceroso, del sidoso o del hambre de los demás. Nos decía hace algún tiempo un religioso, que era necesario usar la pobreza para abrirse camino y conseguir el financiamiento de parte de países y grupos ricos, siendo la verdad que una parte se queda en las arcas de algunas instituciones.
Qué diremos que todo poder está teñido de ese morbo. Sin duda alguna creemos que sí. Esto es humano e innegable.
Por una parte el mundo rico trata de limpiar su conciencia con la causa pobre y sus intermediarios morbosos por medio de las O.N.G. limpian, lavan estas conciencias y obtienen como resultado ganancias que se van quedando en el tren burocrático, sino corrupto, ideológico, o tramposo de sus dueños, generalmente gente metida y entremetida en la política. O h mundo tan mundano, dirían los místicos revolucionarios que siempre han tratado de buscar de Dios alejándose de los poderes de esta tierra.
Qué diremos, que el mundo es político y por ende morboso, por su puesto que sí. Esa es la realidad pringada de excepciones que sin duda son silenciadas aparentemente pero se convierten en temas incómodos que terminan afectando la historia. Gandhi es un claro ejemplo de ello. La India quizá siguió tan pobre o más, tan llena de poderes diversos y morbosos, pero después de este hombre el mundo entero no ha podido dormir tranquilo. Fue creador de una nueva conciencia.
L a enseñanza del Señor de Galilea, tomando una cubeta y lavando los pies a los discípulos y dando su vida para rescatar la humanidad, marcó el mundo. Desde allí todos los humanos que han conocido su nombre han tenido que pegar en esa piedra de tropiezo, convertida por muchas iglesias no solo Roma, en un producto morboso para dominar a los demás y sacarles el dinero de sus entrañas. Hoy lo vemos todos los días en la televisión de los tele maratones. Intento no lejano a los que quisieron convertirlo en el Che Guevara de la teología de la liberación forzando su perfil hasta llevarlo a asumir luchas políticas muy extrañas a su perspectiva. Otros queriendo convertirlo en un defensor de los derechos de aquí y de allá, con los mismos nombres de Jesús el Cristo con que en algún momento se perseguía a los herejes y se quemaban brujas. La enseñanza del hombre de Nazaret ha trastornado la historia dejando no solo una teología lejana a él, ideología justificadora de la morbosidad religiosa sino un auténtico sentimiento, que se llama el amor ágape, el servicial, el oblativo y sacrificial. En otras palabras la posibilidad de un ejercicio del poder desde el servicio y amor. Parece romántico, pero no por eso imposible. Parece romántico y no por eso fuera de lo humano. Mucha gente se casa porque ama, no porque haya calculado la cuenta bancaria del otro, buscando el poder morboso del poder del dinero o disfrutando del poder sádico de una relación sexual, que pudiera ser un acto, un símbolo, una satisfacción y realidad llena de generosidad mutua.
Qué faltará para que el ser humano de un salto y pueda separar el poder de la morbosidad. Cuando estará sobre esta tierra o una nueva tierra, un nuevo ser humano que no justifique en nombre de Dios ninguna revolución violenta, ningún sistema opresor, ninguna relación de subyugación. Utopía . Si el hombre tiene utopías es porque ve posible algo mejor. Así lo buscaron los revolucionarios socialistas que imaginaron el ideario comunista. Pero, cuáles son los medios. Alguien muy amigo me dijo que la guerra era parte de la política y que si era necesario reventar un poco de gente para que existiera una mejor social habría que hacerlo. Pero, no existirán otros métodos, cuánto tiempo duraremos ejerciendo el poder morboso hasta lograr ver la posibilidad de una sociedad de servicio más amable. Lo grave del asunto es que a través de la ilusión nos hacen ver posibles utopías, mediante actos sencillos de consumo que lo único que producen es obesidad, no sólo física sino del ego. Obesos de morbosidad, hinchados por el poder. Basta con darle un carguito a cualquier hijo de hombre, a cualquier hombrecito de la calle, para que busque a otro más pequeño que él, oprimirlo, maltratarlo, abusarlo como dice una bachata de grata memoria por su autora, y de esa forma esa hombrecito sentirse más fuerte frente a ese otro hombrecillo. Así que no solo es un asunto de la relación patrón obrero sino de la relación del hombre con el hombre, menos machistamente , del ser humano con el ser humano.
Pareciera que todo se reduce a buscar a alguien a quien oprimir para celebrar el rito de sobrevivir, es simbólico, como también lo es el dinero, que a su vez es canjeable por plátanos y Coca Colas en la tienda de la vida económica, sólo que esta vez, ese símbolo se intercambia por privilegios, por limosnas, por tiliches que los que tienen algún poder mayor y más estructurado puede ofertar por cada acto vandálico de ejercicio morboso del poder. Esto no sólo se ve en el mundo de la mafia organizada, sino en cualquier barrio comandado por un cacique, o en las grandes transnacionales y en la gestión de países ricos, países pobres y países intermediarios.
En todo lado la morbosidad, hasta y sobre todo en las iglesias.
Solo Jesús mi Dios y gente como Gandhi y otros anónimos, aún en la estructura formal, como la recordada mujer de Calcuta, son símbolos de algo diferente. Me gusta esa diversidad, la de aceptar que hay seres humanos precoces en la evolución espiritual, llenos de gracia como María, lo digo sin ser católico, aunque quien deja de serlo del todo, la que llamarán bienaventurada todas las generaciones o las de un Juan el Bautista del cual el Nazareno dijo que no había hijo de mujer más grande en esta tierra que ese que comía empanadas, traducido como grillos, y miel silvestre, una voz que salió de las cuevas monásticas y cansado comenzó a ser la voz que clamaba en el desierto. Cuántos hoy están clamando en el desierto, quizá sean pocos, pero los encontramos en el camino, haciendo el trabajo grano a grano, tal como se llena la gallina el buche, en este caso el buche de una imaginación santa, la posibilidad de un Reino de servicio y amor.

2014-05-22T16:27:00.003-07:00

El apóstol Pablo y la diversidad

El Jesús histórico era en parte afín a la diversidad, en sus parábolas, sus gestos y dichos hay evidencia de ello. Los hamartoloi, pecadores empedernidos a los cuales se les llamaba previo arrepentimiento, él los llama tal y como están porque el Reino se establecería en poco y las prostitutas estarían primero que los arzobispos de la época, los saduceos. Pero no observa mucha diversidad en cuanto a dedicarse en primera instancia a los gentiles, a los cuales llegó a comparar con los perros que los amos no darían la comida de los hijos, no obstante asombrado por la fe de algunos de ellos que insistían con mayor fe que los mismos judíos que eran su objetivo primordial, ya que a através de Israel vendrían las naciones al cumplimiento de las promesas dadas por Abraham. Pero Jesús murió. Y la resurrección trajo consigo a Pablo, sin el cual el cristianismo no hubiese pasado de ser un grupo más entre los existentes. Por eso Pablo es tan importante, porque marcará toda la historia del cristianismo hasta el día de hoy, a esta misma hora en que ud. está leyendo este artículo.
Y cómo entender el Pablo de frente a un fenómeno que se parezca a la diversidad, tema que hoy está siendo el talón de Aquiles y el aguijón que está haciendo pensar a políticos y a algunos religiosos inteligentes, porque hay muchos, que siguen dormidos y los cogerán como dicen por estos barrios “asando batatas” distraídos y refugiados en un cómodo conservadurismo evitativo.
Si una teología cristiana no cuenta con el paulinismo no tiene muchos futuro en ninguna vertiente del cristianismo porque Pablo es la fuente de todos.
Romanos 3,31 versículo que se saltó Lutero por asuntos ideológicos , anulamos la Torá por la fe, de ninguna manera. Del 1 al 9 llega un punto Pablo que dice ser judío y estar dispuesto a morir por sus hermanos judío. Así que aún Pablo buscando el ingreso de los gentiles mediante injerto a Israel y a los israelitas introducirlos a Cristo.
Dónde está la diversidad en Pablo, en la búsqueda de una síntesis en la que los puntos en contacto no renuncien a lo que son. En I Corintios dice que cada cual se quede a como es en realidad. En otras palabras los judíos que vengan a Cristo, no se eximen de seguir con las obras de la Ley, pero los gentiles que entran al judaísmo por medio del mesianismo de Jesucristo, pues no están obligados a seguir dieta kosher de Israel. Esta propuesto traía problemas, por una parte de los prosélitos, o sea aquellos que se habían hecho judíos y habían tenido que circuncidarse y estar obligados al cumplimiento de toda la Torá. Ahora viene este Pablo regalando pasaportes al judaizmo sin tener que cumplir las obras de la ley, sino solo a través de la fe en Jesucristo, proponiendo de esa forma imitar al padre de la fe, Abraham, el cual alcanzó la amistad de Dios sólo por la fe, sin necesidad de la Torá.
Este rompimiento de Pablo con la obligación de las obras de la ley para los gentiles. La conservación de la ley para los judíos que se hacen cristianos y la posibilidad de comer en la misma mesa, no importando quienes fueran porque ya no hay judío, ni griego, ni hombre, ni mujer, termina declarándolo explícitamente.
Lo interesante es que Pablo siguió siendo judío, enamorado del mesías que era Jesús el Cristo, alcanzando a gentiles proponiéndoles venir a este evangelio, el de ser injertados en el Israel de Dios.
La gran oferta de Pablo está enmarcada en una plataforma ideológica de la diversidad, así como predicará la diversidad de dones para un solo cuerpo o corporeidad de la fe.
Lo atractivo de esta propuesta es que representa lo que ya dijimos, un Pablo otorgando documentos de residencia, pasaportes con nacionalidad, de ser un israelita heredero de las promesas de Dios, sin que le cueste absolutamente nada.
A estos pueblos gentiles provenientes de las religiones mistéricas que cobraban muchísimo para recibir bendiciones espirituales, del gnosticismo del Pléroma algunos otros pueblos, obligados a complacer a los eones y ángeles intermediarios. Ahora encontramos a un Pablo aglutinando toda esta diversidad, los mistéricos, los de la filosofía estoica, epicúrea, el gnosticismo hebraico de raíces persas, un mundo cuya economía circulaba con fuerza a través de todo el mediterráneo y de otras vías trazadas por los romanos , constructores de infraestructura por donde fluía el otro capital, el filosófico religioso del helenismo y las creencias persas, mesopotámicas y universalistas.
A toda esta diversidad Pablo les presenta una puerta, esta es el ingreso a una promesa poderosa, histórica y trascendental que sólo exige aceptar a Cristo, que es el Pléroma, que es el misterio que buscaban los mistéricos y que es el salvador preexistente y la luz buscada por toda la tradición gnosticista en general.
Cuál es la lección. No se ignoró el fenómeno. Pablo asume la conflictividad y la ataca en dos frentes, respondiendo a sus oponentes con trabajo, basta ver sus viajes, él se defiende pero su argumento más fuerte es el resultado de su trabajo.
Y por otro lado su respuesta a brindar una alternativa aglutinante en donde todos puedan ser atraídos sin que les cueste mucho. Pero justificados por una teología que les permitiera tener la seguridad de que sus pasos estaban bien dados, una teoría convincente. No se dan pasos, sin sentir que los mismos están basados en cosas verdaderas y eso Pablo no lo pierde de vista en ningún momento, aprovechando sus cartas para vaciar en ellas esos fundamentos sotereológicos.
En la actualidad frente a la diversidad, el cristianismo si desea ser una respuesta consistente, deberá ir a Pablo y volverlo a leer, hermenéutica en una sola palabra, para este momento histórico heredero de la cosmovisión judeo cristiana que acompaña a toda la red de aparatos socio religiosos y sociales.
Quiénes son hoy los gentiles hoy en día , aquellos que no son paganos, seculares, buscadores de espíritus, ideologías, cinesiologías psicosociales , los adoradores y fanáticos de la religión del deporte, del sexo, del juego, de las drogas, los llamados pecadores. El llamarlos a la conversión, entendida esta como la afiliación al estilo de los prosélitos del judaísmo, que tendrían que pagar ese precio, dejar el placer de su propia preferencia, de sus propias alternativas, de su sistema, es un intento que ha tenido sus buenos resultados hasta que el ser humano, ponga resistencia a las creencias heredas y legitime por la vía de la creación de una nueva conciencia, un nuevo sistema de valorar las cosas. Y eso es lo que está ocurriendo. Convencer a un joven de que no tenga relaciones sexuales sino hasta el matrimonio, nos fue fácil hasta hace unos cuantos años, la lucha hoy es bien ardua para lograrlo y lo peor del asunto han aprendido a transgredir sin rebelarse institucionalmente sino desde closet cerrado. Los desafiantes del closet abierto aumentan de forma desproporcional. Lo alarmante de todo este fenómeno diverso es que va actuando dialécticamente y como tal buscará su expresión en el mundo conocido, y como mundo conocido implica cristianismo nos acercamos aceleradamente hacia muchas respuestas desde los cristianismos oficiales pero a varias síntesis frente a la diversidad convertida en ideología del poder.
Los trabajadores de la conciencia y del servicio espiritual tenemos una tarea tan difícil que nos hacen pensar con preocupación, aunque notamos que las posturas más rígidas, no advierten que sus estructuras se verán profundamente conmovidas quizá de aquí a mucho, unos veinte o treinta años.
Pablo fue un visionario, mientras Pedro y la escuela judaica a la vanguardia de Santiago o Jacobo hermano de Jesús y el posterior movimiento ebionita perdido en el tradicionalismo quedó atrás, no se menciona para nada, excepto en historias provenientes de leyendas de la tradición que no son dignas de mucho crédito por la historiográfica científica. Pero Pablo es plato aparte, como dicen por estos sitios, ese Pablo fue un gran mercader de su producto, sin dejar de ser él, sin dejar de ser él, sino todo lo contrario siendo el cómo era, con toda y esa dificultad de carácter que tenía porque realmente tuvo muchos conflictos internos, con un tal aguijón o perturbación mental que lo atormentaba, tuvo conflictos quizá con su esposa ya que posiblemente era casado al ser miembro de sanedrín, problemas con los apóstoles tradicionales, problemas con su compañero de trabajo Bernabé y Juan Marcos, queremos decir que con toda esa problemática, pudo poner su producto, su evangelio, utilizando las redes sociales del imperio romano, y adentrarse en el corazón del problema, la diversidad del imperio, en todas sus colonias, lo multicultural del ambiente y todo el ambiente político, las estructuras del derecho romano y la filosofía griega como caldo de cultivo para toda siembra doctrinal, en ese marco plantó la semilla de un cristianismo inexistente hasta el momento, ya que Jesús no predicó ninguna cristología y los apóstoles no lograron entender el gran mercado de la diversidad. Pablo es la estrella de esa predicación. Por supuesto Pablo, no alguno de sus discípulos, ni algunas de sus ideas que lo trascendieron y hasta cierto punto lo deformaron. Quiero decir el Pablo que no señaló a la mujer como incapaz de ejercer un ministerio, sino el que se hizo rodear de ellas y de las cuales nombró como a Junias, de apóstol como cualquier otro varón, el Pablo no hostil sino que se presentó en algunos momentos bajo el ropaje de lo mejor del corazón femenino, presentándose como una madre para sus hijos, sus ovejas y seguidores.

Y quiénes los judíos actuales, los religiosos oficiales, las jerarquías fundamentalistas del mundo católico, evangélico, anglicano, ortodoxo y demás oficialidades que han marcado el mundo político e institucional de una nación.
Y cuál sería la postura neo cristiana paulina abierta a la diversidad. Ese es ensayo que está por verse.
Unos exigirán a los gentiles circuncidarse, es decir someterse a todos los dogmas.
Otros se abrirán a la gentilidad creciente para lograr adeptos para engordar sus membresías y sus bolsillos.
Otros crearán una teología susceptible a los intereses de las O.N.G interesadas en financiar estas agendas de la diversidad.
Pero quiénes serán los auténticamente paulinos. Pablo era un personaje muy independiente, como es el carácter del místico y del profeta, no sometido a O.N.G. alguna, no admitió la presión de los jerarcas de Jerusalén, no se dejó someter sin antes alegar que era ciudadano romano y como tal debía ser juzgado con esas prerrogativas, no renegó de su judaísmo , no se arrodilló frente a las autoridades del saduceísmo ni del fariseísmo al cual pertenecía pero asumió el reto de responder a la diversidad y salió siendo un ganador y pos ganador, ya que todos sus seguidores incluyendo a los evangelistas influenciados por su doctrina, los que escribieron los cuatro evangelios posteriores a sus cartas y hasta el apocalipsis de Juan el presbítero, el Patmos , un cristiano del paulinismo.
Con ese carácter cómo se construirá la nueva fase, los nuevos cristianismos como dirían algunos teólogos del seminario de Jesús de la modernidad. Esta es una pregunta abierta a la reflexión y sobre todo a la creatividad.
El problema todavía no es una pandemia, pero en unos cuantos años lo será. Estará preparada la iglesia y el cristianismo para hacerle frente, o ganará la partida el cristianismo de las O.N.G, será ese el futuro, pregunta un joven teólogo acabado de ingresar en el seminario para llegar a ser un ministro del futuro.

Unidad dentro de la diversidad (in varietate concordia)

2014-05-21T08:27:00.000-07:00

(In varietate concordia)

La unidad dentro de la diversidad como plegaria es válida, como realidad es solo una utopía, aunque sí puede operar transitoriamente en el mundo de las burbujas de la apariencia. Aparentemente el P.L.N tico está unido. Entonces por qué perdió. Aparentemente el P.L.D dominicano está muy unido, claro por la lucha y descomposición del gran P.R.D. pero cuánto durará esa gran unidad. Posiblemente unas cuantas décadas más, dado el carácter de logia secreta que heredó y el leonelismo que lo supo convertir en un producto popular. Pero tarde o temprano no habrá unidad. La unidad es transitoria, es la zanahoria tras la cual corre el burro y cree tener cuando la alcance, sólo que la vida le pedirá que vuelva a correr hacia otra a ver si logra unidad entre lo orgánico sensible y lo no sensible necesario. Entre el animal y su comida vegetal.

Diversidad y Unidad se dan dentro de cada uno de los universos en contradicción, pero entre los dos polos no puede haberlo hasta no producirse una complementación o síntesis en el proceso.

Un grupo se ve unido mientras tenga un opuesto con el confrontarse.

Me referiré a dos mundos religiosos llamados ambos cristianos, el catolicismo y el protestantismo. No les llamo como debería ser nominado, o sea, catolicismos y protestantismos. Pero esa sería otra temática demasiado dificil de analizar para nuestra limitada capacidad. Eso se lo dejo a intelectuales como Ronald Obaldía González o Eliud Ecarnación, Miguel Fernández, o Bart D. Ehrman.

El catolicismo se sintió unido en las luchas contra los llamados herejes, contra el protestantismo posterior. Pero, frente a sus luchas internas, prefirió hacer uso por una parte de la nueva inquisición y por la otra moderar la situación mediante el concepto unidad en la diversidad, tan usado por los creyentes posconciliares, desde el vaticano II hasta nuestros días. De allí hasta acá el mismo catolicismo ha tenido una depresión anímica progresiva que ha tratado de aliviar y se ha refugiado en tratar de mantener su status quo en una sociedad donde no se vislumbra un enemigo definido contra esta institución. Lo que da como resultado un fortalecimiento de una aparente unidad que no busca la diversidad, ni atacar las diferencias de forma tan violenta, sino la tolerancia constipada. Tenemos una iglesia católica, conservadora en general, estratégicamente silenciosa y tolerante frente a la competencia social emergente pero intransigente en sus entrañas. No obstante, los grupos internos que aspiran por cambios profundos y abrirse a los nuevos tiempos de teologización de lo diverso, está allí, a la espera de nuevas oportunidades y soñando con un nuevo Vaticano II que sería versión III, pero pensado ya como las versiones de los nuevos celulares, en un nuevo catolicismo light, erótico, emotivo y de multicolores, mientras el conservadurismo se mantiene, oscilando entre una teología aparentemente encarcelada, analógicamente a Ratzinger, y un misticismo social franciscanista, ejercido por un jesuita que llega a Papa, mitad Italia, mitad América Latina y que tiende a llenar el vacío dejado por la santa de Calcuta y el recuerdo dinámico de J.P.II., militante mundial del anticomunismo, pero con la devoción partida entre el santo canonizado del Opus Dei, el monseñor Escriba, y el nuevo camarín dedicado a Wojtyła
Eso es sólo una aproximación mediante un ejemplo discutible. Cuál unidad y cuál diversidad. Es sólo una espera de que la olla de grillos comience su griterío desde que las fuerzas internas ocultas en la política interna explote y el detonador no viene de dentro sino de fuera. Fue la amenaza del comunismo lo que motivo a esta iglesia a buscar respuestas para atacar o montarse en el nuevo carro profetizado. Al final, prevaleció la lógica del capitalismo y la iglesia volvió a reorganizar sus fuerzas por la vía de la intelectualidad, la asimilación estratégica de sus cuadros más revolucionarios, la de la obra social y el ensayo de nuevos papas, hasta desembocar en el Francisco franciscano-jesuita, tierno y populista.

La unidad en la diversidad en el mundo protestante es otro ejemplo. El protestantismo en cuanto tal nunca ha estado unido, excepto en sus inicios frente a la persecución católica. Son precisamente las persecuciones las que producen unidades, las cuales sirven para ocultar las posibles luchas intestinas. Es una cualidad de la materia en cualquiera de sus niveles, permanente lucha, permanente síntesis, dialéctico camino hacia un punto o hacia nada. Prefiero creer que hacia un punto Omega. Cada grupo está unido y no se sabe cuando comenzará la división. Algunos grupos se han mantenido unidos. Pero básicamente dos polos, el liberal y el conservador avanzan hacia una división irremediable. Sus diferencias estuvieron ocultas, mediatizadas, a través de un trato medio hipócrita todos de alguna forma se dieron sus manos y amén, gloria a Dios sobre todo cuando pasó el peligro mundial del comunismo. Los grupos liberales fueron instrumentos de la teología de la liberación y los conservadores del fundamentalismo americano, todos recordábamos como los izquierdistas cada vez que veían un misionero norteamericano lo acusaban de ser agente de la CIA y tal v el este pobre hombre había vendido todos sus bienes y estaba predicando el evangelio de forma romántica, a lo mejor controlado por la CIA pero sin saberlo. Especulación mía por supuesto.
Terminó la guerra fría, los dos grupos siguieron divididos pero sin manifestar mucha fobia externa. Se intentaron acercamientos interdenominacionales en los que se veían de vez en cuando bautistas conservadores compartiendo con evangélicos de la nueva izquierda, todo parecía estar bien. Diversidad en la Unidad. Pero de fuera aparece en el mundo protestante liberal los primeros pastores bendiciendo uniones de personas del mismo sexo. Se publicó la declaración del obispo episcopal Robinson presentando a su cónyuge, iglesias metodistas liberales abriendo el ministerio a hombres y mujeres de closet abierto. Y explota la bomba que hace que los conservadores, aun con sus historias de escándalos morales, producto de las acusaciones internas de los tele evangelistas, Swagart y demás, aún repetimos con esas historias oscuras, comienzan a levantar sus sermones contra esta nueva situación. La diversidad ya no el comunismo es el agente que dispara el aceleramiento de esta vieja contradicción del mundo religioso protestante. Ya no las viejas luchas de conservadores fundamentales exégetas y hermeneutas defensores de los considerados mitos intocables de la Biblia, contra las escuelas de la Alta Crítica con sus herederos de las hipótesis documentarias, al fin y al cabo esto solo lo entendían las élites de las ciencias bíblicas.

Las crisis se convierten en verdaderas cuando toman cuerpo social, es decir , cuando hay masas dispuestas a tomar bandera, cuando hay instancias polacas protectoras, cuando hay agendas definidas por parte de los dueños del gran supermercado mundial. Recordemos que fueron príncipes alemanes los que protegieron a Lutero de la persecución política.

Hoy la política trazada desde los centros metrópolis del poder han dado su aval a la diversidad. Y nuevamente se resucita la letanía de la " In varietate concordia" Pero al mismo tiempo se radicalizan los polos. Los evangélicos internamente, los católicos internamente también y brota un posible ecumenismo de circunstancia entre los protestantes conservadores unidos a los católicos anti diversidad. Los católicos liberales de la diversidad con los protestantes que simpatizan y promueven dicha agenda.

Pretendemos llamar la atención que es la "doctrina" y "bandera" de la diversidad el estímulo para este ecumenismo de circunstancia. Será una real unidad en la diversidad o los síntomas de un nuevo cristianismo bicéfalo. Ya no incitado por el gnosticismo del siglo II y las consecuentes luchas cristológicas del siglo III, sino por la "herejía" de la doctrina de las diversidades.

Un catolicismo más fundamentalista no anti protestante fundamentalista. Y un catolicismo alternativo, de corte siempre episcopal pero no antagónico al protestantismo liberal. .

Quién ganará esta batalla. Dice Bart D. Erman en Cristianismos perdidos, que los llamados proto-ortodoxos ganaron en el pasado y conformaron la unidad del dogma católico, de lo contrario nuestros pueblos serían arrianos como lo fueron muchos pueblos del imperio. Pero, por fin ganaron los protoortodoxos o sea el catolicismo romano, hasta sufrir el golpe más fuerte en el siglo XVI con la Reforma Protestante.

El gnosticismo, las cristologías docetas, las llamadas herejías fueron temas que llegaron a las masas y a grupos de poder. El catolicismo del siglo IV y V cuyos orígenes fueron minoritarios y perseguidos, ahora estaba en el poder y desde el poder podía usar su propaganda paulinista en su sustancia y contar también con la mayoría de las masas. Se quemaron documentos, gentes, organizaciones y se logró aparentemente la unidad.

La oscura Edad Media trajo síntomas de división, calificadas de brujería, la cual fue
aplastada y siguió la aparente unidad , pero en la historia siempre existirán los Giordano Bruno y los Galileos poniendo en crisis al establecimiento. Siempre el desarrollo humano utilizará sus agentes para estimular la zozobra.

Quién ganará es nuestra pregunta y responderla desde esta situación mundial y global es difícil. El concepto hermenéutico más útil hoy lo resume la palabra reciclaje, como se hace con la basura clasificada.

Veremos en las estanterías , hasta en iglesias nuevas versiones de la Biblia. No la vieja vulgata latina de Jerónimo tal útil para un catolicismo tridentino, ni la versión del rey tan propia para aquella moral epocal, ni de de Jerusalén más exegética e inteligente en sus traducciones para un nuevo mundo posconciliar, ni la Reina Valera tan amada por el mundo evangélico tradicional, ni siquiera la versión ecuménica con los deuterocanónicos adjuntos al lado del Nuevo Testamento Dios llega al hombre, de corte ecuménico propio de los finales de los sesenta y comienzo de los setenta ni la versión primera de la famosa Biblia Latinoamericana que coqueteaba con los Gutiérrez, Asmann y demás profetas de la teología de la teología de la liberación, ni otras de padrinaje calvinista o pentecostal. Veremos repito, nuevas versiones como ya hay una por ahí, con tendencias feministas donde a Dios se le llamará mamá o ella, o nada, para dejar atrás el patriarcalismo propio de la cultura bíblica hebrea. Textos donde la alternativa será un hecho y la diversidad un fondo ideológico de sustrato. Eso estamos seguros ya se está elaborando hasta los extremos de que podría surgir La Nueva Biblia Gay, o cosas así. En todos los idiomas y dialectos hasta llegar a pueblos pobres que no tienen los recursos para adquirir un libro, se les regalará traducido hasta en el creole que habla el pueblo haitiano, tan patriarcal y subdesarrollado.
Sin duda la diversidad por encima de su alejamiento a la ortodoxia, aún siendo herético o considerado satánico, producirán cambios significativos en la historia que obligarán a todo el sistema a ponerse en una crisis que pueda permitirle revisarse a sí mismos.

Los católicos y protestantes que apoyan la diversidad no han revisado sus propias crisis como grupos religiosos que caminan hacia la extinción, dado que sus membresías van disminuyendo hasta encontrar templos en los Estados Unidos y en Europa que sólo son recuerdos del pasado y en el mejor de los casos edificios que se le alquilan a los cristianos proselitistas, cuyas liturgias distan completamente de las tradiciones. Entrar a un templo luterano y escuchar un griterío pentecostal es algo que abunda en los Estados Unidos.

Los católicos y protestantes que no apoyan la diversidad también deberían revisar su consistencia moral, los desprestigios en el campo político, sus desaciertos en el manejo financiero, sus manipulaciones en función de las exigencias de una sociedad de mercado,

Ir a la guerra ideológica con estas cargas no resueltas serán elementos posiblemente en contra para saber quién ganará en esta lucha.
Creemos que en un mundo posmoderno con grandes contradicciones, un cristianismo moderno, ecuménico en cuanto a la diversidad, emotivo, abierto a las hermenéuticas bíblicas subjetivas, político y con gente ostentando puestos en la polis, simpatizante de algunas ideas de izquierda, abierto a lo carismático, a lo profético, apostólico y a lo litúrgico étnico. Quizá un cristianismos con dos tendencia dentro de su unidad. Una tendencia más neo- pentecostal abierta a lo diverso y del otro lado un catolicismo más sincrético con las religiones indígenas, con el chamanismo, con una teología alternativa y diversa, carismático y político a la vez.
Esas dos cosas, más o menos, creemos que serán los resultados en cuanto a lo religioso, estimulado por agentes casi inesperados esos cisnes negros de los que brillantemente habla Nassim Nicholas Taleb en su magistral obra llamada así, Cisne Negro, refiriéndose a esos eventos que en un momento surgen fruto de circunstancias, acumulación y aleatoriedad e impactan como meteoritos inesperados para bien o para mal.
Se avecina un cristianismo que camina hacia cambios muy radicales.
Pero continuará en las catacumbas un cristianismo que no querrá entrar en la danza del tiempo actual. Su futuro es incierto, pero también allí podrían ocurrir Cisnes Negros.
Resumiendo la resumido. La llamada Unidad en la diversidad es una idea hermosa, atractiva, pero creemos que es una ideología más con que la que la dialéctica de la historia, con sus leyes y su aleatoriedad nos conducen hacia paradigmas desconocidos.
El único que sabe realmente qué pasará es Dios, inteligente creador y en el hay unidad en la diversidad, la Trinidad, según la doctrina que heredamos de la protoortodoxos ganadora. Será que en Dios es el único sitio donde se pueda encontrar realizada esta ilusión histórica, uno y a la vez tres. Será que esa doctrina es la más apropiada para esperar de El, la unidad que limpie toda cosa que no permita ingresar la verdadera diversidad. Dice el apóstol Pablo que en Cristo se termina la diversidad, del judío, del griego, del hombre y de la mujer. Será que esto sólo se verá realizado en el cielo, en el futuro, en el nuevo cielo y la nueva tierra.
Por ahora en este momento de nuestra historia creemos que la unidad es solo transitoria e ilusoria y caminamos hacia una ideología aglutinante llamada diversidad, ojalá que no se convierta en una creencia y en una religión dominante que termine persiguiendo a todos los que no creen en ella, como ha pasado repetidas veces en la historia humana

La necesidad es el motor de la historia

2014-05-20T08:40:00.004-07:00

Si ud. necesita realmente algo trata de adquirirlo, para lo cual deberá pagar un precio. Pienso en qué necesidad tiene un pueblo de realizar un cambio de gobernantes, de partido en el poder, de nuevas figuras que le den nuevas esperanzas y evidencias de recibir lo que se necesita.
La espectativa de lo que se oferta, más la sensación de ponerlo en las manos del cliente y el manejo de las futuras decepciones, tales, en calidad de nuevos nichos para otras ofertas, constituye un juego de variables dialécticas en que estamos sumidos en esta sociedad posmoderna, con productos igualmente posmodernos y necesidades que van desde lo primitivo en ciertas zonas marginales hasta los absurdos de las élites de las metrólis del supermundo de los dueños de la prosperidad.
Dos ejemplos que tengo frente a mi en este momento, uno en un artículo pendiente de lectura y otro en la televisión que está pasando un Maratón de una empresa religiosa evangélica ansiosa de obtener muchos recursos económicos, moviendo a las gentes a ofendar y prometiéndoles asimismo soluciones inmediatas a problemas tan complejos como la adicción de sus hijos, basados en una propia hermenéutica inmediatista de relatos en donde Jesús libera a un muchacho endemoniado.
La dialéctica compuesta por la necesidad, mercado, en este caso del programa televisivo religiioso que tengo en mis narices, y la operación chamánica que no es nueva, solo que ha tomado una modalidad, ofertar por la vía de un neoevanbelicalismo mágico, o de una nueva era sincretista lo que sólo se obtendría en el mejor de los casos, como alivio terapéutico , o como una solución realmente milagrosa de Dios, en la que creemos y no descartamos o por la vía de la ciencia, tanto la real, como lo es la medicina y la psiquiatría moderna o como por la ciencia ficción del engaño de los gurúes de la nueva ola o de caer en las ofertas tan poco creíbles para volver al círculo de la relación consumidores, consumadores y consumidos. Los primeros, todos nosotros, los segundos aquellos que amasan grandes fortunas comprometidas con la ansiedade de la sobrevivencia de las compañías modernas, que un día están y mañanan pueden ser abatidas por la competencia y los terceros, la cantidad de desechos que van quedando y que caminan como objeto también de consumo hacia los cementerios que hoy en día también se presentan como paraísos de campo santos, incineraciones místicas y cofres de cenizas mistericas. Es decir en la utopía de una sociedad que camina hacia una burbuja ilusoria e ilusionada donde las ideologías perdieron su fuerza o se transmutaron hacia una nueva religiosad con sus contradicciones internas en cada polo y con la polarización expresada por ejemplo en la dicotomía religión de la diversidad y fundamentalismos en el otro exremo.
Es decir las necesidades ya no son vistas en la Pirámide de Maslow, donde se establece una jerarquía, sino como un síndrome cuasi diabólico donde todo el mundo se declara necesitado de todo, hasta del último modelo de celular, la última fórmula del superorgasmo hindú o la efectividad de una determinada rama chamánica sea primitiva o con maquillaje evangélico. Un Max Weber agotaría su propuesta de racionalidad para el entendimiento de los rumbos de esta economía loca, chamánica y consumista que se expresa en diferentes discursos de lateralidades diversas. Sirva de ejemplo el discurso de traiga una ofrenda y verá a su hijo liberado de demonios hasta el de iza la bandera de la diversidad y serás salvo tu y tu casa.
La pirámide de Maslow y el enfoque de Weber quedan reducidos a aportes referenciales para poder entender este pandemonion posmoderno.
A dónde se irá a parar en este alocado proceso sin claras referencias como sí las hubo en el siglo XIX y eran esbozadas con mayor precisión en el XX. O mejor dicho, en dónde estamos. Frente a un televisor que me oferta la diversidad del discurso diverso en una sociedad que se abre paso desde frentes fortalecidos como lo es la nueva neurociencia y que se debilita frente a a la ausencia de una religión que resista el peso de la historia y que ensaya como ideología desgarrada , intentos de casar por así decirlo, a un Marx gay con un Jesús luciendo los símbolos de la prosperidad, por supuesto no al Jesús histórico sino al de la nueva cristología de la plasticina epocal, con matices de cantante de música urbana, en la nueva liturgia de la falta de profundidad en la metafora de una sociedad antiintelectual que ostentga el poder. El cual está en manos de tecnógratas y no de filósofos, teólogos ni científicos.
Así que veo este programa de cristianismo descaradamente mercantil sabiendo que es parte integrante de un concierto de productos para un sinnuero de necesidades que vez más inducidas y cada vez más dificiles de satisfacer. Simplifico diciendo que se trata de una sociedad que promueve un modelo físico de belleza esbelto y al mismo tiempo te exige ingerir toda la chatarra posible para ponerte obese. Es decir una sociedad que te mete en el problema y te oferta una religión o una alternativa de ideología de la diversidad para resolvertelo. Magia pura magia y aún la magia dirían los marxólogos de mi época, son economía pura economía. La racionalización en Weber y el mecanicismo económico en Marx no estarían lejos de ser instrumentos mezclaves, como herramientas hermenéuticas para decifrar en sus raices esta endiablada sociedad que hemos creado.
Lo aleatorio de un Cisne Negro nos está sorprendiendo y podría emerger de lo mejor de la ciencia, de la historia y de un regreso al entendimiento de un Jesús histórico y no el de las cristologías de los nuevo McDonald del siglo XXI. Pero ese es tema para otro momento.
Resumiendo lo resumido: Las necesidades humanas siguen siendo el caballo de batalla no solo en la sobrevivencia sino en la guerra del hombre contra el hombre, caballo como el de Troya, ideológico, aglutinante, decorativo, erótico, psicoevangélico, alternativo, diverso sí porque esconde una religión violenta en sus entrañas, que es la guerra de los opresores contra los oprimidos, donde ya no es el imperialista contra el obrero, sino la tecnodependencia bulimica contra el alma anorexica en el corazón de una socidad de transición pero sin aparente futuro. El futuro ya ni siquiera es Orange sino las alianzas estratégicas de las transnacionales con otras , para saber quién consume más al consumidor, candidato a ser consumido, porque no importa cuántos mueren sino en cuántos más consumidores sean creados. Cómo compaginar esto con un desprecio hacia la vida, un culto a abortar no solo niños sino a la historia misma y una afiliación insensata hacia una planificación familiar sólo basada en la filosofía de ser menos para consumir más. Esta profunda contradicción nos hace ver que somos una sociedad que camina irremediablemente hacia la muerte, claro está, de forma diversa.
Lo otro que tengo entre mis manos es un artículo que se llama quién es caperucita roja, no será dice el autor, el mismo lobo en su metáfora inocente. Con esta inquietud dejo a los intelectuales que les gusta pensar como Eliud Encarnación Segura.
-Rodrigo DB