A Verdade Bíblica - Um Blog para quem ama a Palavra de Deus.

Marcas do Evangelho de Cristo e de sua fiel pregação

2012-01-28T13:44:00.003-02:00

Existem muitos "evangelhos" sendo pregados, propagados e ensinados pelo mundo afora, todavia somente há um Evangelho de Cristo e este está baseado, fundamentado e relatado nas Escrituras Sagradas, sendo-nos comunicado pelo Espírito Santo através da pregação bíblica.

Muitos púlpitos carecem de um pregador fiel às Escrituras. Mensagens motivacionais, de auto-ajuda, filosóficas, e até místicas estão substituindo a verdadeira pregação apostólica. Muitos pregadores e pastores sequer se preparam adequadamente para subirem ao púlpito, levando ao rebanho apenas divagações ou conceitos que todos estão cansados de ouvir e saber, mas não há uma aplicação sincera e fiel dos princípios bíblicos ao cotidiano das pessoas presentes.

Por isso, a necessidade de se ressaltar quais são as marcas que autenticam o verdadeiro Evangelho de Cristo.

Este legítimo Evangelho (Boas novas) tem características marcantes e produz na vida daquele que é alcançado por ele, mudanças profundas, visíveis e radicais. A seguir algumas dessas mudanças serão mencionadas.

1. O Evangelho de Cristo é comunicado pela pregação da Palavra de Deus

(1 Cor. 1:18-25)

Partindo dessa premissa revelada na Bíblia, chegamos a conclusão que somente ocorrerão conversões verdadeiras onde está sendo pregado esse Evangelho.

Dessa forma, entendemos que onde pretensos pregadores usam púlpitos para propagar opiniões pessoais ou de outros, filosofias humanas de vida e de comportamento para o ser humano, técnicas de indução ou pressão psicológicas, idéias e concepções que não encontram nenhum respaldo na Bíblia, ou como diz alguém "ficar enrolando o povo", fruto de despreparo para se pregar (e esse despreparo é visívelmente notado pois fala-se muito e diz-se nada), certamente não haverão ali conversões verdadeiras.

Quando não existe a mensagem de salvação sendo pregada de forma fiel às Escrituras, não adiantarão palavras bonitas ou rebuscadas, oratória excelente ou carisma. As emoções podem ser aguçadas e despertadas, porém, "as palavras de vida eterna" (João 6:68) que as pessoas precisam para que haja a operação convencedora e milagrosa do Espírito não serão ali comunicadas e portanto, continuarão mortas em seus pecados e delitos.

E se por acaso, nestes ambientes houver alguma pessoa salva advinda de outros ambientes, não encontrará o alimento necessário para sua vida espiritual e para o dia-a-dia, e consequentemente, prosseguirá como um "bebê", não sabendo como agir diante dos problemas e dilemas da vida.

Aqui vale uma observação: Mesmo em igrejas locais que sempre foram exemplos de fidelidade às Escrituras é necessário que os crentes fiquem alertas às infiltrações e ardis sutis de satanás que tentam trazer ao ambiente cristão práticas e filosofias totalmente contrárias aos princípios e valores revelados na Bíblia.

Desta forma, tal qual os bereanos, devemos analisar tudo que é pregado, ensinado e comunicado à luz da Palavra de Deus. Sempre vigiar pois o diabo está em derredor como se fosse um leão, pronto a nos atacar, se não ficarmos atentos e alertas.

2. O Evangelho de Cristo prega o arrependimento.
(Atos 3:19)

Revela ao ser humano (criatura de Deus) que ele é pecador (separado de Deus) e necessita de um salvador (está condenado ao inferno).

O arrependimento é fundamental na pregação do Evangelho. Não basta saber que Deus existe e que Nele há salvação, é sim necessário arrepender-se dos seus pecados, confessá-los a Deus, pedir perdão e então reconhecê-lo como o único e suficiente Salvador e Senhor. (1 João 1: 9).

O primeiro passo é o arrependimento sincero e incondicional.

Aqui vale mais uma observação: Arrependimento não é simples remorso, denota mudança de atitudes, opiniões, valores e princípios. É transformação total e integral. Arrependimento conforme ensinado na Bíblia, não é simplesmente ter certeza de que está errado, é por saber disso, parar de cometer os mesmos erros. É realmente mudar de vida.

Claro que o processo de santificação varia de pessoa para pessoa, porém o novo-convertido deve ser ensinado sobre todos os assuntos da vida e advertido de que o discípulo de Cristo deve obedecer a seu Senhor.

O pregador não pode temer afirmar essa verdade. Esta é sem dúvida, a verdadeira pregação do Evangelho.

Se não houve arrependimento, não haverão mudanças, e certamente não houve conversão.

3. A pregação do Evangelho de Cristo (e somente através dela) produz conversões autênticas.
(1 Coríntios 1: 21)

A Palavra de Deus nos afirma "pelos frutos os conhecereis". Portanto, o verdadeiro cristão produz frutos que autenticam sua verdadeira filiação. Da mesma forma, a conversão também pode ser autenticada pelos frutos da vida do então "novo-convertido", ou seja, quem é verdadeiramente salvo é uma nova criatura (2 Cor. 5:17), e terá, com certeza, uma nova forma de ver e entender a vida, Deus e tudo o mais.

Há um erro grave em alguns cristãos e alguns grupos religiosos em pensar que alguém é realmente convertido quando simplesmente frequenta regularmente uma igreja, ou fala como crente ou veste-se como as regras que seu grupo determina, ou ainda porque um dia levantou a mão e foi à frente em um culto, após um "apelo" insistente e emocionado do pregador.

Sei que pode ser verdadeiro em alguns casos essa conversão (não limito o poder de Deus e muito menos busco cercear o seu modo de agir). Claro que pode ocorrer, porém não são estes os frutos que a Bíblia nos revela e que autenticam o verdadeiro cristão.

Veja alguns desses frutos:

a) Amor a Deus (em tudo que faz, pensa e fala, considera o que Deus pensa sobre isso)

b) Amor às pessoas (respeitando-as, compreendendo-as, abençoando-as, perdoando-as e em alguns casos, suportando-as)

c) Mudança de atitudes quando ninguém vê (profissionalmente, acadêmicamente, etc...)

d) Alegria (mesmo quando com problemas e em meio a dificuldades)

e) Fé (não importando as circunstâncias)

f) Paz (busca a paz, é pacificador)

g) É um evangelista (tem prazer em falar de Jesus às pessoas)

h) Não tem vergonha de afirmar com alegria que é convertido ao Evangelho de Cristo.

A conversão é total, é uma guinada de 180 graus. Não é simplesmente emocionalismo, não é superficial, nem tradicionalismo. É enfaticamente, um novo-nascimento.

4. O Evangelho de Cristo ensina a humildade

(Mateus 5: 3)

Humildade não é sinal de fraqueza e nem antônimo de firmeza. No contexto bíblico é uma virtude do cristão que o leva a ouvir as pessoas, refletir e discernir sobre o que ouviu e então decidir qual posição e decisão tomar.

Humildade é, não importando o cargo ou posição que ocupe, ter a atitude de reconhecer que todos os irmãos em Cristo podem ser usados por Deus para nos abençoar de alguma forma. É acima de tudo crer na soberania divina e em seus propósitos eternos, e estar pronto a reconhecer erros e limitações.

Ser humilde é ser "ensinável" e por vezes se colocar em posição de aprendiz.

Um cristão que se diz filho de Deus, e que não possui essa virtude, ou não entendeu o básico sobre o Evangelho e por isso "engatinha" ou não é verdadeiramente um filho de Deus.

5. O Evangelho de Cristo ensina o já salvo a como viver de tal forma que agrade a Deus e se porte dignamente como um filho de Deus.
(Mateus 5,6,7)

A mensagem "venha como estás e permaneça como estás" não é a mensagem bíblica.

Se o cristão somente for ensinado a crer e não como deve fazer para colocar em prática os ensinamentos de Deus, certamente não saberá como viver e continuará pecando por falta de conhecimento.

A advertência em abandonar os pecados deve ser pregada constantemente nas igrejas e em todas as oportunidades (num sermão, estudo bíblico, EBD, evangelismo, grupos pequenos, etc...)

Se somente pregar aos não salvos e desprezar os já salvos, não se terá ali uma igreja, mas sim uma creche espiritual, onde poucos cuidarão de muitos, e em alguns casos, vêmos crianças tentando cuidar de outras crianças.

O Evangelho traz as duas mensagens: a de salvação para os perdidos e a de edificação para os salvos. As duas devem ser pregadas e ensinadas.

Aqui vale outra observação: Quando não há o ensino sistemático da Palavra, o que acontece invariavelmente são duas situações: a primeira é que as ovelhas procurarão outra pastagem para se alimentar e podem pelo caminho serem apanhadas pelos lobos que estão a espreitar o rebanho. A segunda é que por não ter conhecimento bíblico suficiente ingressam em grupos heréticos que as confundirão e as deixarão enfermas. Cabe então aos fiéis pastores e pregadores da Palavra alimentar o povo de Deus com todo o cardápio bíblico oferecido evitando assim esses problemas.

Conclusão

Muitas outras marcas eu poderia mencionar para demonstrar a autenticidade do Evangelho de Cristo. Mas penso que essas já ajudam a compreender a questão de tantos grupos e cristãos viverem e pregarem um "evangelho" que não é o de Cristo.

O erro na grande maioria das vezes está na mensagem que é pregada. Prega-se um evangelho sem conversão, sem arrependimento, sem humildade, sem ensino para a vida, sem mudanças de atitudes e sem abandonar pecados.

Alguns acreditam que serão salvos apenas porque foram "criados" na igreja ou porque conhecem textos bíblicos e até gostam dos cultos e dos irmãos.

O que precisamos sempre bradar é que o Evangelho de Cristo tem marcas visíveis e radicais na vida do pecador salvo.

Os que serão salvos, o serão através da atuação poderosa do Espírito na pregação do Evangelho de Cristo.

Os crentes ao ouvirem a mensagem evangélica na unção do Espírito sendo pregada principalmente em forma de sermão, são impactados de tal forma que saem da igreja prontos para a vida, confortados, consolados ou advertidos, repreendidos.

Esta pregação do Evangelho, reafirmo, é que salva, liberta, transforma, orienta e dá-nos condições de continuar vivendo nesse mundo glorificando a Deus.

As demais são apenas doutrinas de homens e até de demônios, nada podem fazer e trazer de bom ao ser humano no que tange a busca de sua dignidade e de sua salvação.

Que sejamos sempre fiéis a Palavra de Deus e a preguemos com seriedade e fidelidade.

Sola Scriptura !

"Pois não me envergonho do Evangelho, porque é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; visto que a justiça de Deus se revela no Evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé."

Romanos 1: 16,17.

A Deus toda glória, louvor e poder !

Pr. Magdiel G Anselmo

Coisas detestáveis e abomináveis

2012-01-22T11:52:00.006-02:00

"Seis coisas o Senhor aborrece, e a sétima a sua alma abomina: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue, coração que trama projetos iníquos, pés que se apressam em fazer o mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contenda entre irmãos". Provérbios 6: 16-19.

A Bíblia está repleta de textos e narrativas de situações onde o amor e a graça de Deus nos são revelados. Porém, precisamos atentar também para aqueles outros onde são ressaltados atitudes que cometemos e situações que vivemos que Deus detesta e abomina.

Ao observarmos esse texto, façamos uma autoanálise para descobrirmos se estamos praticando essas atitudes e vivenciando situações que Deus considera detestáveis e abomináveis.

1. Deus detesta OLHOS ALTIVOS (olhar orgulhoso)

Como os olhos são as janelas da alma, eles transmitem o que está em nosso coração. Um coração cheio de arrogância e orgulho se mostrará no tipo de olhar da pessoa.

Há alguns textos nos Evangelhos que descrevem "olhares" de Jesus, de como Ele transparecia seus sentimentos:

"E Jesus, olhando para ele, o amou, e lhe disse: uma coisa lhe falta..." (Mc. 10:21)

"E olhando ao redor para eles com indignação, condoendo-se da dureza dos seus corações, disse ao homem: Estende a sua mão. Ele a estendeu, e lhe foi restabelecida." (Mc. 3:5)

E outros textos bíblicos mostram-nos a transparência do olhar humano, como:

"Olhar altivo e coração orgulhoso, tal lâmpada dos ímpios é pecado".

(Prov. 21:4)

"Há daqueles que são puros aos próprios olhos, e contudo nunca foram lavados da sua imundícia. Há daqueles cujos olhos são altivos, e cujas pálpebras são levantadas para cima". (Prov. 30:12,13)

São pessoas que criticam tudo, se consideram superiores a todos e donas da razão.

Não ouvem as demais, não aceitam ser ensinadas.

O princípio norteador da vida dessas pessoas é: "Não preciso de ninguém!"

Esquecem-se ou nunca aprenderam que na Igreja de Cristo somos servos uns dos outros (Gál. 5:13) e que somente assim a comunhão se torna verdadeira e por conseguinte, a edificação do Corpo.

A Palavra de Deus adverte a tais que assim agem: "A soberba precede a destruição, e a altivez do espírito precede a queda". (Prov. 16:18)

2. Deus detesta LÍNGUA MENTIROSA

Quando pensamos em mentira, é normal lembramos do "pai da mentira", satanás. Foi o próprio Senhor Jesus que declarou: "Vós tendes por pai o diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade, quando ele profere mentiras, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira". (João 8:44)

Há várias advertências bíblicas sobre a prática da mentira:

Pv. 18:8 "As palavras do difamador sãp como bocados doces, que penetram até o íntimo das entranhas".

Pv. 18:21 "A morte e a vida estão no poder da língua".

Pv. 12:22 "Os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor; mas os que praticam a verdade são o seu deleite".

e tantos outros...

A mentira destrói relacionamentos, casamentos, sociedades, igrejas e até vidas.

E realmente essa é a intenção do diabo: destruir, roubar e matar.

Por isso Deus detesta a mentira e os mentirosos não entrarão no reino dos céus.

"Quanto porém aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os MENTIROSOS, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte".

3. Deus detesta MÃOS QUE DERRAMAM SANGUE INOCENTE

O Senhor detesta a violência, o homicídio. O primeiro homicídio relatado na Bíblia foi o de Abel, em Gn. 4:8-10.

O espírito da violência está disseminado pelo mundo. Numa rápida olhada pelo jornais veremos diversos relatos de violência. A violência está cada vez mais banalizada em nossos dias.

E não é incomum vermos atos de violência entre irmãos e até entre conjuges crentes. É a mundanização das relações entre irmãos em Cristo.

Temos que advertir sempre que Deus detesta tais comportamentos e que por isso consequências terríveis advém de tais atitudes.

4. Deus detesta CORAÇÃO QUE TRAMA PROJETOS INÍQUOS

No caso de Caim, o Senhor o advertiu de que seu coração estava contaminado pela maquinação do mal (Gn. 4:7).

Tiago explica o que chamo de processo demoníaco/diabólico do pecado (Tg. 1:13-15):

"Cada um é tentado quando atraído e seduzido pela sua propria cobiça (desejo mau), então a cobiça, havendo concebido, dá a luz ao pecado; e o pecado sendo consumado, gera a morte."

Em Pv. 6: 12-15, a Palavra de Deus descreve "O homem vil e iníquo": "anda com a perversidade na boca, pisca os olhos, faz sinais com os pés, e acena com os dedos; perversidade há no seu coração, todo o tempo maquina o mal, anda semeando contendas. Pelo que a sua destruição virá repentinamente; subitamente será quebrantado sem que haja cura".

Percebemos então que devemos ter um coração quebrantado e puro. Não podemos deixar a mágoa, a ira, ressentimentos ou maldade fazer morada em nosso interior.

O prática do pecado nos torna insensíveis para com essa verdade e nos transforma em "brutos sem razão". A busca por uma vida santa e dedicada a Deus nos livra de sermos contados com os que vivem a tramar maldades e violências.

5. Deus detesta PÉS QUE SE APRESSAM A CORRER PARA O MAL

É preciso pedir a Deus, sempre, sabedoria.

Precipitações, impaciência, ingenuidade, fraqueza, tentações, ciladas do maligno... bem podem nos levar a "correr para o mal".

A Bíblia alerta quanto a isso: "Não é bom agir sem refletir; e o que se apressa com seus pés erra o caminho". (Prov. 19:2)

A orientação é para que antes de tomarmos uma decisão ou fazermos escolhas, devemos nos aconselhar com Deus. E como fazer isso?

a) Através da leitura, meditação e estudo pessoal da Palavra

b) Através da sensibilidade em ouvir Deus falando (um sermão, um estudo bíblico, uma situação da vida)

c) Através de um aconselhamento pastoral

Aqui vale o texto de Prov. 15:22 que diz: "Onde não há conselho, frustram-se (fracassam) os projetos; mas com a multidão de conselheiros há bom êxito".

E é óbvio que os conselheiros aqui mencionados no texto bíblico são pessoas que tem temor a Deus e que o conhecem e o servem, do contrário, os conselhos dados por pessoas ímpias podem nos levar a grande transtornos como o Salmo 1: 1,2 afirma: "Bem aventurado (feliz) o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores e nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do Senhor e na sua lei medita de dia e noite".

Em tudo precisamos primeiro ouvir o que Deus pensa e qual a orientação para agirmos. Nenhuma decisão ou escolha em nossa vida deve fugir a este princípio.

6. Deus detesta TESTEMUNHA FALSA QUE PROFERE MENTIRAS

Em Atos 6 temos o relato de como Estevão teve que enfrentar acusações de falsas testemunhas (Atos 6: 13,14). No julgamento do Senhor Jesus, os judeus do Sinédrio usaram o mesmo precedente contra o Mestre (Mat. 26:59). Talvez o caso mais escandaloso de falsas testemunhas de todos os tempos seja o de Mateus 28: 11-15, no caso do suborno dos guardas do sepulcro de Jesus, para que testemunhassem uma versão mentirosa, do roubo do corpo enquanto dormiram.

A Bíblia adverte duramente os que se portam a tais atitudes: "A testemunha falsa não ficará impune; e o que profere mentiras não escapará." (Prov. 19:5)

7. Deus "ABOMINA" O QUE SEMEIA CONTENDA ENTRE IRMÃOS

Tais pessoas são abomináveis para Deus.

E é mesmo terrível ver essas pessoas em ação. Conturbam ambientes, transtornam reuniões e magoam profundamente as demais pessoas com que convivem.

São aqueles que trazem à tona assuntos já resolvidos, já tratados, já perdoados. São os que trazem a público questões que são íntimas das pessoas e que por assim o serem devem ser tratadas com todo cuidado, sabedoria e discernimento.

Ao invés de pacificar situações acabam por jogar "mais lenha na fogueira". Atiçam os ânimos dos demais e fortalecem conflitos e atritos.

Amam uma "boa briga" e sempre estão dispostos a uma fervorosa discussão, mesmo que o assunto não diga respeito a eles e muito menos estão preocupados com as pessoas envolvidas.

São os "crentes Bruce Lee".

Destroem amizades e contaminam igrejas.

Certamente de todas as atitudes destestáveis aqui mencionadas, as dessas pessoas são as mais abomináveis pois conseguem em pouco tempo trazer muita destruição aos relacionamentos entre irmãos e consequentemente a obra de Deus.

A Bíblia alerta a esses em diversos textos:

"O homem vil suscita o mal; e nos seus lábios há como que um fogo ardente. O homem perverso espalha contendas, e o difamador separa amigos íntimos. O homem violento alicia o seu vizinho e guia-o por um caminho que não é bom. Quando fecha os olhos fá-lo para maquinar perversidades, quando morde os lábios, efetua o mal". (Prov. 16:27-30)

"Faltando lenha, apaga-se o fogo; e não havendo difamador, cessa a contenda. Como o carvão para as brasas, e alenha para o fogo, assim é o homem contencioso para acender rixas. Quando te suplicar com a voz suave, não o creias; porque sete abominações há no seu coração. Ainda que o ódio se encubra com dissimulação, na congregação será revelada a sua malícia." (Prov. 26: 20-26)

"O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afasta amigos íntimos." (Prov. 17:9)

Conclusão

Este artigo tem como objetivo nos alertar para tais atitudes. Para que não incorramos em praticar estas coisas que Deus considera detestáveis e abomináveis.

Lembremos de Prov. 15:3 que nos afirma: "Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando os maus e os bons."

Que nos preocupemos com nossas ações. Não despertemos a ira de Deus.

Deus nos observa e no grande dia nos apresentaremos ante o Tribunal de Cristo (2 Cor. 5:10; Rom. 14:10), onde cada atitude, dom, talento, palavra e ato feito por meio do corpo serão julgadas pelo nosso Senhor.

Busquemos então a recompensa e a declaração do Mestre: "Servo bom e fiel, foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei, entra no gozo de teu Senhor" (Mat. 25:23).

Deus os abençoe.

Pr. Magdiel G Anselmo.

Progredindo ou Regredindo ???

2012-01-05T23:39:00.006-02:00

Estava pensando outro dia em como a nossa vida mudou depois do surpreendente avanço tecnológico, científico, digital, etc...

Não há como nos imaginar sem o celular, sem o computador, sem a TV digital, sem os canais fechados e pagos, sem as mídias diversas existentes, sem o GPS, sem a internet, etc...

É o tão falado progresso, e realmente progredimos em muitas áreas.

Mas, será que isso foi realmente bom pra todos nós?

Será que essas inovações e toda essa parafernália nos trouxe mais benefícios do que malefícios?

Claro que não ignoro as vantagens desse novo mundo em relação a qualidade de vida que nos proporcionou.
Ficamos mais confortáveis, comunicáveis, conhecidos, enfim, a comunicação ficou mais acessível e mais real. Facilitou muito a vida profissional, acadêmica, escolar, enfim nossa vida melhorou em vários sentidos. Sei disso tudo.

E todos querem ter a última novidade lançada, desejam estar atualizados e para isso compram e investem seu tempo e dinheiro para possuir mais e mais, afinal de contas, as coisas mudam rapidamente e ninguém quer ficar pra trás.

E todo esse novo contexto trouxe muitas filosofias de vida que acabaram por transformar a nossa realidade e diria com muitos transtornos e confusões nesse pacote.

O conceito de consumismo, pragmatismo e relativismo criaram uma geração de pessoas que não valorizam o esforço do passado e muito menos aprendem com ele.

O consumismo trouxe a falsa sensação de que possuindo coisas podemos ser melhores pessoas. Ledo engano.

Podemos ter mais conforto e quem sabe até mais "amigos", porém, isso em nada melhora o nosso cárater ou nosso coração, diria que pode sim piorar muito, pois o conforto é inimigo da ação e muitas vezes Deus nos tira de nossa "zona de conforto" pra nos ensinar, alertar, repreender, etc...

O pragmatismo trouxe o conceito de que o melhor sempre é o mais fácil e mais rápido. Encurtar o caminho é a melhor forma de ser feliz. Grande mentira.

Muitas vezes, o caminho mais longo, mais difícil é o melhor caminho pra nós. É assim que aprendemos e que ganhamos experiência, bagagem para a vida.

O relativismo ensinou que todos estão certos a respeito de tudo e ninguém está errado, pois não existe a verdade, mas sim "verdades". Eu tenho a minha, você tem a sua e assim por diante e todos temos que conviver e respeitar "as verdades" sem nunca defender a nossa como a certa ou criticar a do outro como a errada. Isso é preconceito, afirmam. Ardil sutil de satanás. Claro que existe a verdade absoluta. O Senhor Jesus afirmou: "Eu sou o caminho, A VERDADE e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6)

Mas essas filosofias novas não conseguem entender essa verdade.

São "senhores de si mesmo" que nunca foram ou desejaram ser aprendizes, pois seguem os seus próprios desejos e caprichos em detrimento da experiência e da história da própria humanidade que os gerou e do Deus que os criou.

São manipulados pelo mercado e pelos formadores de opinião da mídia (eu diria que são mais deformadores do que propriamente formadores de opinião) e pelos governantes que apoiam seus devaneios e delírios.

São gananciosos, violentos em defender seu modo de vida, rejeitam toda tentativa de ensinar-lhes princípios cristãos, e rotulam os que se dobram a Cristo e andam em seu caminho de fanáticos, loucos, homofóbicos e até de não respeitar os direitos alheios. Difamam tudo quanto não compreendem e se corrompem cada vez mais em suas atitudes.

E caminham sem princípios absolutos, sem crenças robustas, sem ética e muito menos respeito ao próximo e as conquistas sérias dos que vieram antes e que abriram estradas para que eles hoje caminhem.

A Bíblia chama estes de nuvens sem água impelidas pelo vento, árvores sem frutos, ondas bravias do mar que espumam suas próprias sujeiras, estrelas errantes para os quais tem sido guardada a negridão das trevas, para sempre (Judas 13).

E tristemente essas filosofias tem adentrado o ambiente de nossas igrejas e com a mesma sutileza, astúcia e carnalidade tem tentado corromper e destruir o bom trabalho da obra de Deus.

Quero mencionar algumas dessas tentativas a seguir:

1. O Cristianismo tradicional no entendimento destes não "desce redondo e macio", mas o "cristianismo light" sim, ou seja, vamos substituir os antigos hinos e canções pelas novas e "sensacionais" músicas de hoje, afinal de contas elas eram muito "chatas". Viva a música gospel e os "grandes" cantores e grupos atuais. Viva o Show!

2. Por que não também substituir o velho estilo de sermão por uma boa conversa de bar, ou trocar o maçante discurso do pastor por uma boa encenação teatral? Afinal de contas o que vale é o entretenimento. As pessoas gostam e retornam para o próximo espetáculo.

3. Todos tem o direito de selecionar o que ouve e o que faz na igreja. Por que não ter cultos sob medida? Afinal de contas, o freguês tem sempre razão e o estilo "self-service" é uma boa idéia.

4. Não se pode de forma alguma realizar pregações que apontem pecados ou que deixem as pessoas constrangidas. Todos tem que se sentir muito bem na igreja. O culto tem que ser agradável pra mim. Afinal de contas, a vida já é tão difícil e dura, por isso quero quando for a igreja ser elogiado, afagado e consolado. Nunca confrontado.

5. Não concordo com esse negócio de ter que vir toda semana a igreja. Tenho mais o que fazer e minha vida é muito corrida. Afinal de contas, posso adorar e servir a Deus sem ter que me comprometer com grupo algum de cristãos e mais tenho centenas de irmãos que diariamente converso e partilho experiências pela internet. Não preciso ir a um prédio pra isso.

6. Não preciso que ninguém me ensine a Palavra de Deus. Tenho o Espírito Santo pra isso. Não preciso de pastor e até penso que eles na realidade querem é enriquecer as minhas custas. Eu me basto.

e assim por diante...

Todas essas tentativas negam e desprezam o estudo e ensino bíblico sério e responsável.

Não levam em consideração a Palavra de Deus.

Bastaria uma simples leitura do Novo Testamento para que essas pessoas percebessem o que Deus pensa sobre louvor, adoração, pregação, igreja local, pastorado e a obra do Espírito Santo.

Mas preferem prosseguir vivendo debaixo de conceitos carnais e até em alguns casos diabólicos e trazem pra si destruição e sofrimento desnecessários.

Que tenhamos discernimento e sabedoria para distinguir os benefícios de todo o progresso da humanidade e separar o que é bom, usando esses benefícios em prol de nossa edificação e do ensino e propagação do Evangelho de Cristo.

Que tenhamos coragem e seriedade para rechaçar todos os conceitos e filosofias que teimam em adentrar no seio da Igreja, defendendo a sã doutrina desses ataques externos e internos.

Que tenhamos bom testemunho e dependência de Deus para ao assumir o verdadeiro Cristianismo não tropeçarmos também em nossa vaidade e soberba.

Que Deus nos ajude a permanecer humildes e fiéis.

Glórias a Deus para sempre !

Pr. MAgdiel G Anselmo.

Devem os cristãos celebrar o Natal?

2011-12-18T13:54:00.002-02:00

Em todos os finais de ano, a pergunta é feita e a questão é novamente levantada.

Devem os cristãos celebrar o Natal?

Penso que muitos deveriam deixar o radicalismo em certas questões que são secundárias e buscar se aprofundar para conhecer melhor sobre o que falam ou escrevem, e acima de tudo, um pouco de equilíbrio e prudência não faria mal nesses momentos.

Tenho visto muitas atitudes equivocadas sobre esse assunto (pastores e igrejas que se recusam a realizar um culto celebrando o nascimento de Cristo (Natal de Cristo) ou alguma atividade celebrando essa data). Não que não celebremos isso todos os dias ou em todos os cultos realizados na igreja ou fora dela, mas qual o problema em separarmos um dia ou noite para algo especial relacionado a isso? Será que as pessoas não farão isso em seus lares? É pecado comemorar o aniversário da encarnação de Cristo nesse mundo?

Bom, Procurarei nesse artigo trazer uma reflexão ponderada e bíblica. Afinal, não é isso que somos ensinados a fazer pelo nosso Mestre Jesus?

Mas, vamos lá.

Um bom número de seitas e novas igrejas que professam seguir a Cristo, insistem que o Natal é uma festa pagã o qual todos os verdadeiros cristãos devem afastar-se.
Provavelmente a mais notável destas religiões são as Testemunhas de Jeová, que publicam ferroados ataques sobre a celebração do Natal ano após ano. No entanto, estes grupos não estão sós na sua condenação destes feriados religiosos mais populares.
Muitos cristãos evangélicos também acreditam que o Natal é uma celebração pagã, vestindo “roupas cristãs”. Enquanto muitos cristãos marcam o Natal como um dia especial para adorar a Cristo e dar graças pela Sua entrada no mundo, eles rejeitam qualquer coisa que tenha a ver com Papai Noel, árvores de Natal, troca de presentes e tal.

Existem bases bíblicas para rejeitar tudo ou parte do Natal? Qual deve ser a atitude dos cristãos neste assunto? Essa pergunta que está diante de nós.

A resposta dada aqui é de que, enquanto certos elementos da tradição Natalina são essencialmente pagãos, eles devem ser rejeitados (especialmente as bebidas e imoralidades, na qual o mundo se acha dona naquele período do ano), o Natal em si e muitas das tradições associadas com ele, pode ser celebrado pelos cristãos que tem uma consciência clara, repito, consciência clara. Aqueles que se inclinam a rejeitar fora de mão, tal posição, podem estar interessados em saber que, durante um tempo este escritor teria concordado com eles. Um exame minucioso destes assuntos incluídos, no entanto, conduz a uma conclusão diferente.

Celebrando o aniversário de Jesus

O argumento básico e comum apresentado contra o Natal, é de que não se encontra na Bíblia. Muitos cristãos, e também grupos como as Testemunhas de Jeová, sentem de que ao não estar mencionado nas Escrituras, não é portanto para ser observado. De fato, as Testemunhas argumentam que desde que as únicas pessoas na Bíblia que celebravam o seu aniversário onde Faraó (Gn 40:20-22) e Herodes (Mt 14:6-10), Deus tem uma visão obscura a respeito de celebrações de aniversário em geral.

Sendo assim, eles sentem, que Deus não aprovaria a celebração do aniversário de Jesus.

Em resposta a estes argumentos, algumas coisas precisam ser ditas. Primeiro de tudo, o fato é que a Bíblia nada diz contra a prática de celebração de aniversários. O que foi mau nos casos de Faraó e Herodes, não era o fato de celebrarem seus aniversários, mas, sim as práticas más nos seus aniversários (Faraó matou o chefe dos padeiros, e Herodes matou João Batista). Segundo, o que a Bíblia não proíbe, seja explicitamente ou por implicação de alguns princípios morais, é permitido ao cristão, enquanto for para edificação (Rm 13:10; 14:1-23; I Co 6:12; 10; 23; Col 2:20-23; etc.). Portanto, desde que a Bíblia não proíbe aniversários, e eles não violarem princípios bíblicos, não há base bíblica para rejeitar aniversários. Pelo mesmo motivo, não há razões bíblicas para rejeitar completamente a idéia de celebrar o aniversário de Jesus.

25 de Dezembro ????
Outra objeção comum ao Natal está relacionado com a guarda de 25 de dezembro como sendo o aniversário de Cristo. Freqüentemente instam que Cristo não podia ter nascido no dia 25 de dezembro (geralmente porque os pastores não teriam seus rebanhos nos campos de noite naquele mês), portanto, no dia 25 de dezembro, não podia ter sido seu aniversário. Como se isso não bastasse é também apontado de que 25 de dezembro era a data de um festival no Império Romano no quarto século, quando o Natal era largamente celebrado nesse dia.
É verdade que parece não haver evidência como sendo o aniversário de Cristo nessa data.
Por outro lado, tem sido demonstrado que tal data não é impossível, como é suposto normalmente.
Contudo, pode ser admitido de que é altamente improvável que Cristo realmente tenha nascido em dezembro 25.
Este fato invalida o Natal? Realmente, não. Não é essencial para a celebração de aniversário de alguém, que seja comemorado na mesma data do seu nascimento. Os americanos comemoram os aniversários de Washington e Lincoln na terceira Segunda-feira de Fevereiro todos os anos, ainda que o aniversário de Lincoln era no dia 14 de Fevereiro e o de Washington, 22 de Fevereiro. Se tivesse certeza de que Cristo realmente nasceu digamos, em 30 de abril, deveríamos então celebrar o Natal naquele dia? Enquanto que não haveria nada de errado com tal mudança, não seria necessário. O propósito é o que importa, não a atual data.

Mas, e com respeito ao fato de ser 25 de dezembro a data de um festival pagão? Isto não prova que o Natal é pagão? Não, não o prova.

Em vez, prova que o Natal foi estabelecido como um rival da celebração do festival pagão. Isto é, o que os cristãos fizeram era como dizer, “Antes do que celebrar em imoralidade o nascimento de Ucithra, um falso deus que nunca nasceu realmente, e que não pode lhe salvar, celebremos com alegre justiça o nascimento de Jesus, o verdadeiro Deus encarnado que é o Salvador do mundo.”
Algumas vezes, se insta a que se tome um festival pagão tentando “cristianizá-lo” é insensatez. No entanto, Deus mesmo fez exatamente isso no Antigo Testamento. A evidência histórica nos mostra conclusivamente, que algumas festas dadas a Israel por Deus através de Moisés eram originalmente pagãs, os festivais agriculturais, os quais eram cheios de práticas e imagens idólatras.
O que Deus fez com efeito, era estabelecer festividades os quais tomariam o lugar dos festivais pagãos, sem adotar nada da idolatria e imoralidade associado com ela.
Poderia dar a impressão, então, que em princípio nada há de mal em fazê-lo, se tratando do Natal.

Santa Claus (Papai Noel)

Provavelmente a coisa que mais incomoda aos cristãos sobre o Natal mais do que qualquer coisa, é a tradição do Papai Noel.

As objeções para esta tradição inclui o seguinte: [1] Papai Noel é uma figura mística incluído com atributos divinos, incluindo onisciência e onipotência; [2] quando as crianças aprendem que Papai Noel não é real, eles perdem a fé nas palavras dos seus pais e em seres sobrenaturais; [3] Papai Noel distrai a atenção de Cristo; [4] a história de Papai Noel ensina as crianças a serem materialistas. Em face a tais objeções convincentes, pode-se dizer algo de bom do Papai Noel.
Antes de examinar cada uma destas objeções, deve se notar que, o Natal pode ser celebrado sem o Papai Noel. Retire Papai Noel do Natal e o Natal permanece intacto. Retire Cristo do Natal, no entanto, e tudo que sobre é uma festa pagã. Sejam quais forem nossas diferenças individuais de como tratar o assunto de Papai Noel com as nossas crianças, como Cristãos nós podemos concordar com este tanto.

1.) Não existe dúvida alguma de que Papai Noel na sua presente forma, é um mito, ou conto de fada. No entanto, houve realmente um Papai Noel o nome “Santa Claus” é uma forma anglosaxona do Holandês, Sinter Klaas, que por sua vez significava “São Nicolau”.
Nicolau foi um bispo cristão, no quarto centenário, sobre quem pouco sabemos por certo. Ele aparentemente, assistia ao Concílio de Nicéia no AD. 325, e uma forte tradição sugere que ele demonstrava uma singular bondade para com as crianças. Enquanto que o velho vestido de vermelho puxando um trenó conduzido por veado voador ou renas é um mito, a história de um velho amante de crianças que lhes trouxe presentes, provavelmente não é - e em muitos países, é só isso que “Santa Claus” é.
Deve-se admitir que contar às crianças que Papai Noel pode vê-los em todo tempo, e de que ele sabe se eles foram bons ou maus, etc... está errado.

Também é verdade que os pais não deviam contar a seus filhos a história de Papai Noel como se fosse uma verdade literal.

2.) Quando as crianças aprenderem que Papai Noel não é real, poderá perturbá-los somente se os pais lhes disseram que ele realmente existe e que ele faz tudo que se pretendia dele. É por isso que deve-se dizer às crianças que a estória de Papai Noel como é propagada pela mídia ou por muitas pessoas é mero faz de conta como o são as estórinhas dos sete anões e da Branca de Neve ou dos três porquinhos. Antes de ser uma pedra de tropeço para acreditar no sobrenatural, ele pode ser um trampolim.

Como assim?

Ora, diga às crianças que enquanto Papai Noel é uma faz de conta, Deus e Jesus não são. Diga-lhes que, enquanto Papai Noel só pode trazer coisas que os pais podem comprar ou fazer, Jesus pode lhes dar coisas que ninguém pode – um amigo que sempre está com eles, perdão para as coisas más que eles fazem, vida num lugar maravilhoso com Deus para sempre, etc.

3.) Siga as sugestões acima e não mais será Papai Noel um motivo para distraí-los de Cristo. Diga a seus filhos porque Papai Noel dá presentes, e porque Deus nos deu o presente mais maravilhoso, Cristo.

4.) Pelo contrário, a história de Papai Noel é melhor contada quando é usada para encorajar as crianças a ser abnegadas e generosas. Por isso, conte a história de forma correta. Sendo assim, nenhum mal fará, ao contrário, será um bom exemplo a ser contado.

Árvores de Natal
Um dos poucos elementos sobre a celebração tradicional do Natal, dos que se opõe a isso, afirmam o que diz na Escritura sobre árvores de Natal. Especificamente pensa-se que em Jeremias 10:2-4 Deus explicitamente condenava árvores de Natal: “Assim diz o Senhor: Não aprendais o caminho das nações, nem vos espanteis com os sinais dos céus, embora com eles se atemorizem as nações. Porque os costumes dos povos são vaidade; cortam do bosque um madeiro, e um artífice o lavra com o cinzel.”
Certamente há uma semelhança entre a coisa descrita em Jeremias 10, e a árvore de Natal. Semelhança, no entanto, não é igual a identidade.

O que Jeremias descreveu era um ídolo – uma representação de um falso deus – como o verso seguinte mostra: “Como o espantalho num pepinal, não podem falar; necessitam de que os levem, pois não podem andar. Não tenhais receio deles; não podem fazer o mal, nem podem fazer o bem.” (v.5)A passagem paralela em Isaías 40:18-20 esclarece que o tipo de coisa que Jeremias 10 tem em mente, é na verdade um objeto de adoração: “Também consumirá a glória da sua floresta, e do seu campo fértil desde a alma até o corpo; será como quando desmaia o doente. O resto das árvores da sua floresta será tão pouco que um menino as poderá contar. Naquele dia os restantes de Israel, e os que tiverem escapado da casa de Jacó, nunca mais se estribarão sobre aquele que os feriu, mas se estribarão lealmente sobre o Senhor, o Santo de Israel.” (Is 10:18-20)

Assim, a semelhança é meramente superficial. A árvore de Natal não se origina de adoração pagã de árvores (o qual foi praticada), porém, de dois símbolos explicitamente cristãos, do Ocidente da Alemanha Medieval.

A Enciclopédia Britânica explica o seguinte:A moderna árvore de Natal, em hora, se originou na Alemanha Ocidental. O principal esteio de uma peça medieval sobre Adão e Eva, era uma árvore de pinheiro pendurada com maças (Árvore do Paraíso) representando o jardim do Éden. Os alemães montaram uma “árvore do Paraíso” nos seus lares no dia 24 de dezembro, a festa religiosa de Adão e Eva. Eles penduravam bolinhos delgados (simbolizando a hóstia, o sinal cristão de redenção); as hóstias eventualmente se transformaram em biscoitos de vários formatos. Velas, também, eram com freqüência acrescentadas como símbolo de Cristo. No mesmo quarto, durante as festividades de Natal, estava a pirâmide Natalina, uma construção piramidal feito de madeira com prateleiras para colocar figuras de Natal, decorados com sempre-verdes, velas e uma estrela. Lá pelo 16º século a pirâmide de Natal e a árvore do Paraíso tinham desaparecido, se transformando em árvore de Natal.

Mais uma vez, não há nada essencial sobre a árvore de Natal para celebrar o Natal. Como o mito moderno de Papai Noel, é uma tradição relativamente recente; as pessoas celebravam o Natal durante séculos sem a árvore e sem o semi-divino residente do Polo Norte.

O que é essencial ao Natal é Cristo.

No entanto, isso não quer dizer que devemos jogar a fábula de Papai Noel e a árvore fora de vez. Neste assunto temos liberdade cristã para adotar estas tradições e usá-los para ensinar os nossos filhos sobre Cristo, ou para celebrar o nascimento de Cristo, sem elas.

Nesse caso, não há nenhuma obrigação para celebrar seu aniversário também, desde que não é ordenado para nós na Escritura.
Todavia, seria realmente estranho de fato, se alguém que foi salvo pelo filho de Deus, não regozijar-se, não celebrar, em pensar no dia que a encarnação de Cristo manifestou-se pela primeira vez ao mundo naquela noite santa.

Tenhamos discernimento. Não valorize o que não é importante. Não crie conflitos onde não existem. Não dê ibope ao diabo. Cuidado com a síndrome da pseudo-apologética. Foque no que é relevante. Saiba separar as coisas, o que é estória permaneça estória (tem sua utilidade). O que é história, permaneça história (é fato, é verdade).

Talvez menos paixão e mais reflexão bíblica sejam indispensáveis a alguns cristãos da atualidade.

Pr. Magdiel G Anselmo

com menções de artigo de Joaquim de Andrade - CACP.

Ladrões "santos"

2011-12-16T21:47:00.004-02:00

Eu sugiro que você não leia este post. É sério. Não continue lendo, pois ele vai machucar seu coração. Ele é muito mais um desabafo pessoal do que uma comunicação com alguém. E vou usar palavras pesadas, muito pesadas, pois não há palavras leves que exprimam o que vou dizer. O assunto de que vou tratar não tem nada de agradável, nao traz edificação direta, não vai trazer alento a sua alma. Na verdade, vou falar de uma abominação. Esta reflexão tem a ver com ganância, com impureza de alma: o uso de dinheiro sagrado para fins que não sejam a obra de Deus. É um assunto sórdido. Um tema que eu gostaria muito, muito, muito que não existisse, mas que infelizmente existe.

A verdade é que estou farto de ver pessoas que usam o Evangelho Santo e Sagrado de Jesus Cristo como desculpa para obter ganho financeiro. Muitas e muitas vezes ilícito, falemos a verdade. A Bíblia nos relata que Judas roubava do dinheiro que viabilizava a subsistência dos apóstolos e de Jesus: os séculos se passaram e hoje parece que, em vez de aprender com o que aconteceu com Judas, que terminou sua vida em desgraça, muitos repetem seu exemplo e continuam metendo a mão na bolsa onde está o dinheiro sagrado da obra de Deus.

Os Judas, na verdade, se multiplicaram.

Evidentemente que, do mesmo modo que dos doze apenas um era bandido, hoje a maioria dos que atuam e trabalham em igrejas, em ministérios ou instituições religiosas são pessoas sérias, tementes a Deus, verdadeiras servas do Senhor, para quem dinheiro não é um fim em si mesmo, mas apenas um meio de viabilizar uma vida digna enquanto não chega a hora de partir para a eternidade. Que isso fique claro.

Mas não é essa maioria santa que me incomoda, quem mexe com minhas entranhas são a minoria, aqueles calhordas que buscam atuar na obra de Deus para faturar. Palavras pesadas? Ainda dá tempo de parar de ler este post, não foi falta de aviso, mas são palavras que definem exatamente o tipo de gente que estou descrevendo, não consigo achar outras que explicitem melhor aquilo que descrevem. Se lhe soar agressivo, por favor pare de ler agora, pois não quero ofender ninguém – é uma mera constatação.

Mas essas pessoas são inimigas da Igreja que eu amo e, logo, são inimigas do Cristo que eu amo. E contra isso não há meias-palavras. Assim. serei incisivo e firme no que escreverei – ainda há tempo de ir ler um blog bonitinho que fala sobre coisas cor-de-rosa.

O que mais me enoja são aqueles que enxergam o sagrado ministério pastoral como um “emprego estável”. Esses dão-me ânsias de vômito. São indivíduos que veem no pastoreio um caminho fácil de ganhar a vida, que não estão verdadeiramente preocupados com as ovelhas machucadas do Senhor, que não buscam cuidar das feridas dos soldados da batalha: querem saber como lucrar com a guerra.

Esses são abomináveis, pois transformam em emprego, em profissão, algo sacrossanto. Gente despreparada para cuidar até de um cachorro, mas que sobe a púlpitos dizendo estar cuidando do rebanho de Cristo. Hipócritas que fingem ter vocação e chamado pastoral para poder ter acesso livre a dizimos e ofertas e assim levar uma vida materialmente tranquila. É por causa de canalhas como esses que o nome da Igreja de Jesus Cristo foi tão enlameada nas últimas décadas.

E se você acha que estou falando apenas de igrejas neopentecostais que apregoam a satânica Teologia da Prosperidade, saiba que não são apenas os lideres dessas igrejas-empresas que fazem isso. Essa corja você encontra em todo tipo de igreja: tradicional, pentecostal, católica, emergente, igrejas nos lares, na internet… Os bandidos da fé estão em toda parte.

Mas não é só nos púlpitos, na TV e na internet que você os encontra. É aquele diácono que mete a mão na salva, o líder de jovens que surrupia dinheiro de campanhas, de retiros, de acampamentos feitos pelos jovens para arrecadar fundos com esse ou aquele propósito, o pastor ou o tesoureiro que manipula o balancete das igrejas para escorregar uma graninha pro bolso. Esses malignos profissionais da fé podem ser encontrados em qualquer departamento de qualquer modelo de igreja ou comunidade cristã.

Judas está bem e vive entre nós.

Na área da música, então, nem se fala. Quantos não são os músicos, cantores, instrumentistas, letristas, produtores, gravadoras, marketeiros e bandos de outros profissionais envolvidos na teoricamente chamada área de “louvor e adoração” que louvam e adoram sim, mas Mamon. Que compõem, tocam e interpretam lindas canções mas de olho na bilheteria, no cachê, nos contratos das gravadoras, nas ofertas… Jesus? É só um tema de música. Um argumento. Uma mera desculpa. Alguém cujo nome rima com Cruz, a gente faz uma musiquinha e vamos faturar. Abominação.

A indústria fonógrafica fisgou de jeito os cristãos, que consomem avidamente CDs e DVDs de músicos que muitas vezes vivem vidas devassas. Mas que cantam tão lindo! São milhões de reais movimentados todos os anos, ao ponto de empresas seculares fecharem contrato com músicos ditos “evangélicos”, que, assim, começam a aparecer por força de cláusulas de contrato em programas como o do Faustão.

E o povo de Deus acha que isso é um grande avanço do Evangelho!

Escute isso: não é! São apenas artistas fazendo propaganda de seus CDs e DVDs num programa mundano, tendo ao fundo bailarinas dançando seminuas ao som de músicas que usam o nome do Cordeiro de Deus, do Santo dos Santos. Mas essa divulgação vai gerar milhões de reais em vendas, divididos avidamente entre todos os envolvidos como urubus disputam carniça. E nós, crentes, claro, achamos isso sinal da benção de Deus. Um enorme avanco do Evangelho! Não é. Senão Xitãozinho e Xororó cantando meia hora no Faustão seria avanço de quê?! Acorda, minha gente, é só business e nada mais! Claro, usando o Sagrado nome de Jesus. Abominável.

Sem falar dos políticos, que usam aquele ridículo slogan “irmão vota em irmão” para angariar votos. Seria leviano dizer que todo político é ladrão. Não serei leviano. Há homens sérios que ingressam na vida político-partidária com o real intento de ajudar a sociedade. Mas se você consegue acompanhar o desempenho da maioria dos nossos “irmãos” nas instâncias do poder verá que há muita imundície nas chamadas “bancadas evangélicas”.

Irmão vota em irmão? Ok. Mas primeiro prove que você é meu irmão. Gere frutos dignos.

Não aceite propina. Não faça negociatas. Não entre em esquemas de desvio de dinheiro. Aí sim quem sabe os cidadãos cristãos irão votar no cidadão probo e ilibado que você é e que por acaso frequenta uma igreja. E não porque você usa o discurso anticasamento gay como bandeira de campanha ou porque diz que é membro de uma igreja.

Igrejas estão cheias de joio e a sua carteirinha de membro não me diz absolutamente nada. Seus atos dizem.

Cansei.

Cansei de ver alpinistas sociais usando o nome de Cristo para ganhar uma grana. Isso é usar o nome de Deus em vão e vai contra os mandamentos. É pecado e é blasfêmia. O trabalhador é digno do seu salário e é justo que aqueles que labutam com seriedade na obra de Deus recebam uma remuneração digna por isso. A Igreja (como um todo, desde aqueles que se reúnem em lares até os que celebram em catedrais) vive num mundo material e precisa de dinheiro para manter-se.

Jesus precisou, tanto que Judas carregava uma bolsa com o dinheiro que mantinha os doze apóstolos e o Mestre em seu ministério. Um pastor de tempo integral precisa de dinheiro para pagar a escola de seus filhos. Um editor de livros cristãos precisa de dinheiro para pagar o almoço. A faxineira que varre o chão da sala ao final de um culto num lar precisa pagar suas contas de gás e luz. Não há mal algum nisso e é bíblico que quem viva para a obra viva da obra. Leia o que Paulo escreveu. É para isso que servem os tão malfalados – porém totalmente bíblicos – dízimos e ofertas: manter uma estrutura material que tenha condições de propagar as Boas-Novas espirituais do Evangelho.

Deus deu aos homens a atribuição de proclamar Sua Palavra, embora a Biblia diga que era algo que os anjos anelavam fazer. Mas coube ao homem essa tarefa. E homens precisam comer, se vestir, ir ao médico, pagar o ônibus. Por isso necessitam do vil metal: mesmo os que dedicam suas vidas à obra de Deus. Em nenhum lugar da Biblia você vê quem quer que seja dizer que é preciso virar um mendigo para pregar Jesus. Ou viver comendo mel com gafanhotos. Então é licito e bíblico quem se devota 24 horas por dia à causa do Evangelho ser dignamente remunerado por isso.

Mas a grande diferença está em um coisa chamada MOTIVAÇAO.

E é daqueles que são motivados não por Cristo, mas pelas benesses proporcionadas pelo dinheiro que vem do Evangelho que estou com a paciência esgotada. Aquela trupe de sanguessugas que fazem contrabando de dinheiro dentro de Bíblias e cuecas para comprar mansões em Miami. A corja que articula e manipula seus superiores, que frauda concílios, que se arruma politicamente pra se "dar bem", para ser ordenada pastor e assim ter um “emprego estável”.

O canalha que sobe em púlpitos para vender o máximo possível de seus livros, DVDs ou CDs. Os calhordas que só “louvam a Deus” mediante um cachê vergonhosamente elevado ou a obrigação de que o pastor local adquira tantos de seus CDs. O político apóstata, eleito com slogans biblicos, que faz conluios para levar propinas saídas do dinheiro público. O vendedor de CDs evangélicos piratas. O empresário travestido de pastor que engana os humildes inventando “unções financeiras” ou com infinitas "campanhas" apenas para "encher" igrejas mas deixar pessoas vazias de Deus. E por aí vai.

Meu consolo é que o juízo virá.

E a coisa vai ficar feia para o lado daqueles que amaram mais as riquezas que a Deus. Pior: aqueles que usaram o nome de Deus para adquirir riquezas.

Peço perdão. Peço perdão a você por minhas palavras duras. Você que acompanha esse blog sabe que não costumo ser assim. Mas esse assunto me tira do sério e preciso pôr para fora aquilo que esmaga meu coração como uma bigorna. Não quis ofender ninguém. Mas uma consciência tranquila não se ofende com acusações que não lhe ferem. Se você se sentiu mal por eu ter chamado os supostos “cristãos” que usam o nome do Senhor como um meio de faturar de canalhas, calhordas, corja, abomináveis, sórdidos, gananciosos, bandidos e sanguessugas… conforme-se, lamento. Pois desgraçadamente é isso mesmo o que eles são. Não respeitam a santidade absoluta do Rei dos Reis e roubam ou armam para levar um a mais do dinheiro doado por pessoas sinceras para ser usado em prol do Reino. E isso entala na minha goela, pois é o que há de mais sujo. Pegam dinheiro abençoado e transformam em dinheiro imundo.

Ainda há tempo de mudar de atitude. Se você tem metido a mão na bolsa, arrependa-se agora. Não hoje: agora.

Caia de joelhos e clame o perdão de Deus. É impossível servir a Deus e a Mamon. Impossível. Ou seu tesouro está no Céu ou no cofre do banco. Se você tem sido servo dos cifrões, ainda há tempo de dobrar seus joelhos ante o Nazareno e entender que nu você morrerá. E se você tem feito qualquer coisa em nome de Jesus – eu disse qual-quer coi-sa – tendo em vista não o Reino de Deus e sua justiça mas sim seu lucro pessoal… eu choro por você. Por saber que na frente só lhe resta uma interjeição: “ai”.

Paz a todos vocês que estão em Cristo.

Pr. Magdiel G Anselmo.

Por Maurício Zágari

Fonte: Apenas

Vendo com os olhos de um pai

2011-12-09T15:06:00.004-02:00

Muitas lições e verdades aprendemos na vida. Algumas, aprendemos com os que ensinam, outras aprendemos simplesmente vivendo.

Uma dessas lições aprendidas com a vida é a de ser pai (não que ser mãe seja algo menor, mas quero enfocar aqui o ser pai). A arte de ser pai é algo profundamente interessante, rica, sofrida e recompensadora. Veja que o próprio Deus se autodenomina Pai e nos adota como filhos. Por isso, a relevância desse aspecto da vida humana.

Mas, a aprendizagem de um pai passa pela aprendizagem de um filho, o que quero dizer com isso? Ora, que aprendemos a ser pai a medida que conseguimos entender a impetuosidade e as várias etapas do pensamento de nossos filhos.

Ouvi de alguém que existem fases da vida de um filho(a) que expressam o que ele pensa ou qual sua cosmovisão da vida e de seus pais.

Esboço isso a seguir:

1. Quando criança. Meu pai é meu herói, como um "superman". Quero ser como ele!

2. Quando pré-adolescente. Questiono meu pai. Não aceito muito do que ele me diz. Afinal de contas, já sou quase um adulto!

3. Quando adolescente. Tenho minhas próprias idéias e ideais de vida. Não preciso mais de meu pai. Afinal de contas, já sou dono de meu nariz, mereço respeito!

4. Quando jovem, moço. Vejo que alguma coisa que meu pai dizia, ele tinha razão. Realmente, preciso rever algumas de minhas atitudes!

5. Quando adulto, sem filhos. Vejo agora que muita coisa que meu pai dizia realmente era verdade. Não é que ele estava certo!

6. Quando adulto, com filhos. Meu pai tinha razão, preciso conversar mais com ele!

7. Quando adulto, já idoso. Volto a ser criança e meu pai volta a ser meu herói, mas agora um herói de verdade, não apenas de "estória em quadrinhos".

Certa vez ouvi de meu pai que muitos perdem a oportunidade de aprender porque desvalorizam ou desmerecem a experiência adquirida por outros. Ele conta a estória de alguém que inúmeras vezes fazia uma mesma viagem, para um mesmo local, e alguém iria fazer essa viagem pela primeira vez e teria duas alternativas para fazer uma boa viagem. Uma era não aproveitar a experiência do velho viajante e ir sem perguntar como e por onde deveria fazer seu percurso até o destino, outra era ser sábio e perguntar ao experiente viajante como deveria proceder. A pergunta é: Quem faria uma boa viagem e chegaria primeiro?

Assim, ocorre muitas vezes com os filhos. Por imaginar que sabem tudo, perdem oportunidades de aprender com quem já está na estrada muito tempo antes deles.

Penso que uma das razões do mandamento bíblico com promessa, "honrarás teu pai e tua mãe para que vás bem e seus dias na terra sejam prolongados" tem muito a ver com isso.

Não quero aqui afirmar que os pais não cometem equívocos ou erros durante a vida. Claro que erram, que fazem coisas muitas vezes chocantes. Mas, com o passar dos anos, com uma experiência maior de vida e com Deus, conseguimos enxergar, olhando pra nós mesmos, que todos temos nossos dilemas, conflitos, limitações e momentos difíceis. Ora, pecamos porque somos pecadores e não pecadores porque pecamos.

Entretanto, aprendemos a olhar com os olhos de Deus, e conseguimos ver além disso, conseguimos enxergar as virtudes, as qualidades e acima de tudo valorizamos e consideramos os anos de vida que foram dedicados a nós pelos nossos pais. Vêmos com clareza toda a luta que tiveram para que pudessemos ser o que somos, e as dificuldades que passaram para nos moldar o caráter.

E mais, como já afirmei, os pais também erram (pecam), e até com relação a esses momentos, vêmos também (e aprendemos) quais as atitudes que um verdadeiro servo de Deus toma quando peca e podemos presenciar o que Deus faz com todo aquele que se arrepende e busca ser restaurado (isso deve ser uma lição pra todos nós).

É óbvio que há muito o que aprender, basta olhar de forma sábia e por que não, cristã.

Hoje, já com alguma experiência adquirida durante a vida e com algum conhecimento do agir de Deus, busco relembrar os momentos felizes que passei com meu pai (as brincadeiras, os passeios, as viagens, os jogos do nosso time assistidos na TV, os almoços com o "o arroz do papai", etc...).

Também do aprendizado vendo-o ensinar e pregar na igreja (muito do que faço e como faço na igreja como pastor, aprendi vendo meu pai fazer).

E finalmente, busco relembrar das orientações e conselhos de meu pai sobre as coisas espirituais, vida profissional, escolar, vida familiar, relacionamentos, etc. Sei que muitos desses eu não segui. Sofri muito por isso em muitas situações. Sei que alguns ele poderia até estar errado, mas entendo hoje o porquê e a motivação dele.

Sei também que devo tê-lo feito sofrer, chorar, por atitudes tomadas e por palavras pronunciadas. Passei também como todos pelas fases que mencionei na vida de um filho.

Mas hoje, o respeito mais do que antes. Não posso dizer que o amo mais, porque sempre o amei muito, isso nunca mudou, nunca diminuiu. Mas sei hoje, com convicção, da importância dele na minha vida.

Hoje consigo ver com os olhos de um pai, não apenas com os de um filho.

E mais, hoje, consigo enxergar com os olhos de Deus.

Louvado seja Deus pelo meu pai!

Louvado seja Deus pela vida desse homem: Moysés Anselmo. Exemplo de trabalhador incansável e de convicções firmes e caráter. Exemplo de que não importa o que possa ocorrer, o perdão e a restauração de Deus é sempre uma verdade para um servo de Deus. Exemplo de persistência, de fé e de amor.

O sr. merece ser honrado como pai, pastor e amigo.

E me sinto honrado em ser seu filho.

Lhe amo meu pai ! Deus o abençoe, sempre !

Seu filho.

Pr. Magdiel G Anselmo.

A POSTURA EXIGIDA A UM MINISTRO DA PALAVRA DE DEUS

2011-12-02T15:08:00.000-02:00

Durante um treinamento para alguns obreiros e líderes fui questionado com relação a postura de algumas pessoas que estão em posição de liderança (alguns até pastores e presbíteros), que possuem até vasto conhecimento bíblico/teológico mas que agem sem a mínima educação e ética em diversas ocasiões causando situações constrangedoras e inconvenientes de toda ordem. Foi-me sugerido escrever sobre isso e é o que faço agora, para que (quem sabe...) alguns ao lerem sejam despertados para a importância de suas ações e atitudes que muitas vezes servem de obstáculos para sua credibilidade e aceitação em geral.

Dito isso, segue alguns observações pertinentes:

O pastor e sua família (esposa e filhos) são pessoas que estão em evidência a todo instante e são convidados para eventos, cerimônias e ocasiões festivas, além de fazer da visitação aos membros uma rotina. Para tanto o pastor deve saber se portar e comportar diante de várias situações, para que sua autoridade não seja contestada e envergonhado seja seu ministério.

Atividades comuns e corriqueiras à vida da família pastoral:

• Ouvir e aconselhar pessoas (pastor e muitas vezes a sua esposa);

• Visitar pessoas (a sós ou com a esposa);

• Receber visitas em sua casa;

• Ser convidado para almoçar ou jantar em casa de irmãos ou amigos;

• Convidar colegas, irmãos ou amigos para almoçar ou jantar em sua casa e

• Ser convidado para pregar ou palestrar em outras igrejas;

• Participar de eventos sociais e comemorativos (formaturas, festas em geral, velórios, aniversários, bodas, casamentos, eventos oficiais da denominação, etc...)

e tantas outras ocasiões...

Para que o pastor e sua família causem boa impressão e sejam respeitados por todos (crentes e não crentes) seguem abaixo algumas recomendações que devem pautar a postura do pastor e família frente a esses compromissos religiosos, sociais e ministeriais que são do dia-a-dia no pastorado.

1. O pastor e sua esposa devem aprender a ouvir as pessoas e depois aconselhar se necessário e solicitado (repito, aconselhar se solicitado). Devem aprender a conversar sem usar gírias, palavras inconvenientes, etc.

2. O pastor e esposa não devem comentar com outros seus assuntos particulares, muito menos falar sobre algo pessoal do(a) outro(a) para alguém sem este ser consultado(a) primeiro. Ex: salário do marido, quanto pagam de aluguel, quanto estão devendo, se a mulher ronca ou não arruma a casa direito, comparar filho com filho, vida sexual e outros absurdos.

3. Assuntos delicados devem ser evitados a todo custo. A menos que a(s) pessoa(s) envolvidas diretamente peçam aconselhamento ou orientação espiritual. Do contrário não seja inconveniente ou mal educado. Ex: perguntar se o filho é filho deles mesmo. Ou: Porque vocês mudam tanto de casa?

4. O pastor e sua esposa devem aprender a se comportar quando em casa de outras pessoas. Esperar ser convidado para entrar, para sentar, entrar em outro aposento da casa, mexer nas coisas, etc. Ser respeitoso com todos que moram ali. Regras de como cumprimentar ou quando é importante conhecer.

5. O pastor e família devem ser hospitaleiros. Isso quer dizer receber as pessoas em casa com alegria e tratá-las com respeito e educação.

6. O pastor e família devem aprender a se portar a mesa e regras básicas de etiqueta em várias situações. A boa etiqueta faz parte de uma boa educação. Se não souber faça um curso sobre o assunto. Há muitos em várias instituições como SENAC e outras.

7. O pastor e família devem aprender a honrar as pessoas quando visitam, são visitados ou em ocasiões semelhantes.

8. O pastor deve orientar a esposa e criar seus filhos usando a Palavra de Deus como manual. Isso fará com que não sejam envergonhados e percam seus filhos.

9. O pastor e sua família devem respeitas as normas da casa, ou do hospital ou do local que está visitando. Isso é educado e demonstra respeito pelas pessoas.

10. O pastor não deve monopolizar uma conversa, mas deixar que as pessoas falem. Há líderes que pregam ao invés de dialogar com os outros. Isso é irritante e produz impedimentos a futuros diálogos.

Lembre-se:

Sua postura inadequada e mal-educada pode prejudicar seu ministério.

Esposa e filhos não orientados podem prejudicar seu ministério pastoral.

Pastorear é ser responsável, sério e sábio na orientação, na pregação, no ensino e no aconselhamento da verdade bíblica e consequentemente na conduta e postura cristãs, trazendo a quem ouve ou convive paz, sabedoria e revelação de Deus. Não permita que isso seja escondido pela falta de educação e equilíbrio.

O pastor que não atentar para esses detalhes e não orientar sua família colherá os frutos de sua negligência e irresponsabilidade em um futuro breve.

Não seja inconveniente! Não seja motivo de piada !

Mude, oriente, ensine e corrija enquanto é tempo!

Textos para leitura e meditação: 1 Timóteo 3: 1-7; Pv. 19:18; 13:24; Heb. 12:6

Deus os abençoe,

Pr. Magdiel G Anselmo.

O Cuidado com o Mundo Virtual

2011-11-30T14:53:00.002-02:00

A Palavra de Deus nos orienta e direciona para possuirmos e cultivarmos relacionamentos sólidos e que enriquecerão nossa vida. Deus é um Deus de relacionamentos. Ele deseja e busca se relacionar com sua criação, principalmente com Seus filhos, com sua Igreja.

A Bíblia está repleta de exemplos e orientações para nos relacionarmos com Deus e com o próximo.
Há livros inteiros como Provérbios, Eclesiastes e cartas como a de Tiago, as de João e as de Paulo aos Coríntios que enfatizam como devemos nos relacionar com os diversos tipos de pessoas e situações do cotidiano de forma que agrademos a Deus.
O próprio conceito de comunhão e de igreja tem muito a ver com isso. Essa sempre foi a vontade de Deus para a Humanidade. Desde o início a companhia uns dos outros e a necessidade de estar juntos têm sido uma constante na vida humana, fruto daquilo que Deus idealizou para a "coroa da sua criação".

O que quero dizer aqui?
Quero afirmar que Deus direta ou indiretamente nos orienta sobre relacionamentos (seja com Ele, com o irmão ou com o próximo), e quando O faz percebe-se claramente a importância da presença real das pessoas nesse processo.

O próprio Deus se relaciona conosco pelo Seu Espírito que habita em nós (Sua presença em nós). Deus é transcendente, porém não deixa de ser imanente.

E a inclinação de toda revelação da Escritura com relação a essa questão é em uma vida em comunidade, de congregação, bem próximos uns dos outros, forma pelo qual pode-se então existir a comunhão e interação das pessoas dando por fim início a edificação e crescimento individual como pessoa e cristão e coletivamente como comunidade e igreja.
Mas, como costumeiramente ocorre, o ser humano tem tentado de inúmeras formas desvirtuar o que deveria ser um benefício e contribuição à qualidade de vida humana.

E em uma fuga do ideal divino, o Homem tem criado formas e métodos para se relacionar com seu semelhante e até com seu irmão em Cristo, sem que precise estar próximo dele, tocá-lo, senti-lo ou estar presente junto do outro.
É aí que entra o universo virtual, a grande rede.
A grande rede (internet) trouxe grandes avanços na comunicação humana, na pesquisa, na propaganda, na divulgação, nos inúmeros tipos de entretenimento e isso facilitou a vida acadêmica, profissional e em inúmeras áreas.
Foi realmente uma revolução extraordinária.
Mas, também trouxe vários problemas, transtornos e até enfermidades da "vida pós-moderna" (viciados em internet).

Alguém diria que facilidades demais causam dificuldades a mais.

Mas, me atendo a questão dos relacionamentos, a internet tem proporcionado redes de relacionamentos "virtuais" que parecem suprir a necessidade de se relacionar, porém, a forma errada de entender e conceber isso traz muitos mais problemas e distorções do que acertos e contribuições positivas a vida humana.

O uso da internet (redes sociais, blogs, etc...) como substituição de contatos diretos, presenciais e de amizades verdadeiras têm sido frequentes. Ao invés do mundo virtual ser um complemento ou apenas um canal de comunicação entre pessoas, ele têm se tornado para muitos a única forma de relacionamento e mais, está fazendo com que pessoas se afastem do convívio e da interação "real" com as demais.

Temos então atualmente uma imensa multidão de pessoas que não possuem amigos reais mas somente virtuais, e isso tem causado problemas e tragédias de toda sorte, não somente na vida social, profissional e familiar, mas também na vida espiritual e cristã de muitos crentes.

Pensam muitos desses afastados da realidade e discípulos da virtualidade que não há a necessidade de frequentar ou de conviver com as pessoas "reais", mas que o simples fato de 'bater um papo" virtual, discutir polêmicas via net ou de ler e ver algumas fotos e comentários/postagens de outras pessoas, são suficientes para serem pessoas felizes.
Não sou contra isso tudo. Eu mesmo frequento e navego na internet com certa frequência, mas não faço disso minha vida e nem me torno escravo dessas coisas.
Sei também que vez por outra pode-se fazer uma amizade real que teve início em um contato virtual (eu mesmo tenho vontade de conhecer pessoalmente alguns amigos virtuais), mas a verdade é que muitos (diria a grande maioria), não desejam nenhum contato real, desejam apenas a continuidade desse processo superficial. A razão talvez seja porque o que é mostrado no virtual não seja o real, a verdade ou porque simplesmente se contentam com a superficialidade.
O tênue limite entre a realidade e o sonho e a ilusão não é levado em consideração e a pessoa acaba acreditando na sua própria mentira "virtual" e ali se esconde de todo e qualquer contato com a sua realidade que muitas vezes a frustra.

E assim muitos estão se tornando adeptos de uma vida sem cor e sem contato. Acabam se tornando aos poucos pessoas reclusas, solitárias e muitas vezes afetadas por doenças psicossomáticas que comprovadamente levam a doenças físicas.
O que precisam entender é que a frieza do teclado e do mouse não substitue o abraço e o afago. Que a luz do monitor não substitue a luz do sol e de um sorriso. Que a web cam não substitui a visão de uma nova amizade iniciada de um contato pessoal. Que o som multimídia não substitui uma boa conversa "ao vivo e a cores" com um bom amigo.
E principalmente, que o contato virtual com irmãos não substitui o ato de estar juntos em congregação. Juntos em adoração. Juntos no serviço cristão e acima de tudo, juntos como família... bem juntinhos em comunhão.
A internet não pode e não deve ser substituta dos contatos diretos, pessoais e reais. Não deve e não pode substituir relacionamentos de amizade e irmandade.
A internet deve ser um instrumento de comunicação, pesquisa e propagação de coisas boas, edificantes e que trazem contribuições para a melhoria da vida humana e não como alternativa a essa vida.
Como filhos de Deus devemos controlar e administrar o bom uso da grande rede e não nos tornarmos escravos desse monumental instrumento, pois poderemos colher consequências desastrosas dessa aventura.

Vai aqui alguns conselhos:

1. Invista o dobro ou até mais de seu tempo gasto na internet em oração e estudo da Bíblia.
2. Invista em relacionamentos interpessoais "de verdade" e não somente nas amizades virtuais.
3. Invista no reino de Deus "de verdade" e não somente de forma "virtual". Vá a uma igreja e ali sirva a Deus com seus dons e talentos de forma objetiva e prática.
4. Converse com as pessoas pessoalmente e não somente pela internet. Discuta, dê opiniões, faça comentários pessoalmente e não somente em blogs ou redes sociais.
5. Faça amigos. Forme rede de amigos "reais" na sua vizinhança, família, na escola, na faculdade, no seu trabalho, na sua igreja... e não se restrinja apenas as centenas ou milhares de amigos virtuais que pensa que possui.
6. Não esqueça nunca. Deus está sempre on line. Fale com Ele, Ouça-o. Invista nesse relacionamento com todas as suas forças, entendimento e coração.
7. Não se enclausure. Se exponha. Saia para o sol do dia. Vá passear com sua família. Vá para a Igreja adorar ao seu Deus. Priorize o real e o que mais lhe importa.
8. Use a Internet e não seja usado por ela. Cuidado com o pecado. Ele não é virtual, nem mesmo quando se encontra na internet.
9. Não substitua um bom abraço por algo virtual.
10. E acima de tudo, tenha sabedoria. Não minta. Não engane. Não finja. Não crie uma personagem virtual como se fosse você de verdade. A mentira mesmo na internet continua sendo PECADO.

Assim sendo, poderemos abençoar via net, mas certamente seremos bençãos muito maiores para as pessoas que mantemos contato físico e caloroso.

Deus os abençoe.

Pr. Magdiel G Anselmo.

SENDO UM INSTRUMENTO DE DEUS

2011-11-14T14:58:00.000-02:00

TEXTO BÁSICO: ÊXODO 18: 13 - 27

Perguntas Introdutórias:
Você quer ser um instrumento usado por Deus ?
Você sabe o que isso significa?

Introdução:

A palavra “Exodos” significa saída e o contexto histórico da passagem lida era: “estavam peregrinando pelo deserto após a saída do cativeiro Egípcio, especificamente em um período de teste, provação (aprendizado) impostos por Deus- 15:22 a 18:27, Deus havia enviado codornizes, maná dos céus, tirado água da rocha, etc...”

Qual era a função de Moisés?

- Versículo 15 - Representante de Deus perante o povo (Moisés levava os pedidos do povo a Deus - intercedia pelo povo diante de Deus)

- Versículo 19 - Representava Deus diante do povo. Trazia da parte de Deus as orientações para o povo de Deus. Arão, seu irmão, era o sacerdote. Oferecia sacrifícios a Deus para perdão dos pecados do povo e Deus aceitava desta forma e perdoava.

Conclusão: Moisés era Profeta de Deus e intercessor do povo. Líder escolhido por Deus. Arão, seu irmão, era o sacerdote.

Moisés foi um homem grandemente usado por Deus, foi um instrumento de Deus para o cumprimento dos Seus propósitos.

O que mudou para os nossos dias ???

Hoje pelo sacrifício de Jesus no Calvário podemos chegar a Deus sem outros mediadores ( Hebreus 1: 1,2). Jesus é o sumo-sacerdote. Hoje não existem profetas como no VT. A profecia de nossos dias é a pregação da Palavra de Deus.

O que não mudou.

Da mesma forma que Moisés liderava e orientava o povo da parte de Deus, hoje ainda homens e mulheres de Deus têm esta função de liderar, ensinar e pregar a Palavra de Deus;

Da mesma forma que Moisés intercedia a Deus pelo povo, ainda hoje Deus requer de nós uma vida de oração constante;

Da mesma forma que Deus usou Moisés como instrumento de benção, ainda hoje Deus quer usar homens e mulheres.

Como ser usado por Deus então? como sermos instrumentos de bênçãos nas mãos de Deus ?

Vejamos, de acordo com o texto bíblico, quais são as CARACTERÍSTICAS QUE SÃO REQUERIDAS DE ALGUÉM QUE QUER SER INSTRUMENTO USADO POR DEUS:

Versículo 17 - Havia o costume do povo ir a Moisés para buscar conselhos e consultá-lo a respeito de tudo. Ficavam então em pé no deserto durante todo o dia esperando o momento de falar com Moisés (vers. 14). Era muito desgastante para ambas as partes, tanto para o povo como para Moisés.O texto mostra claramente que Moisés ouviu os conselhos de Jetro, seu sogro e fez tudo quanto ele havia dito. (texto que concorda: Tiago 1: 19). Mesmo sendo o líder escolhido por Deus, Moisés ouviu e atendeu. Isso demonstra a HUMILDADE de Moisés.

Quem quer usado por Deus precisa ser Humilde, saber ouvir, refletir e discernir sobre o que ouviu. Precisa ser alguém que não importa a posição que ocupe, ouça as pessoas, pois Deus fala através de pessoas. Moisés era HUMILDE. Quer ser usado ? seja Humilde.

Versículo 21 - HOMENS CAPAZES - Pessoas experimentadas, maduras, prontas para trabalhar (aplicação: oração e Bíblia). O sentido do texto é capacidade devido a comunhão e intimidade com Deus, pessoas que conhecem a Deus e tem um relacionamento profundo e íntimo com Ele adquirido através de uma vida de oração e estudo da Bíblia. Pessoas capazes de aceitar desafios por causa de seu relacionamento com Deus.

Quer ser usado por Deus? Busque ter intimidade com Deus através da oração e Bíblia e acostume-se a trabalhar para o reino de Deus.

Versículo 21 - HOMENS TEMENTES A DEUS - Pessoas que tem “temor” a Deus. O sentido da palavra “temor” no texto bíblico não é o significado literal da palavra no original hebraico que é “ter medo de”. Sabemos que não servimos a Deus apavorados com Ele. Existem vários sentidos que a palavra pode apresentar graças ao contexto em que ela é aplicada pelo escritor humano no texto inspirado, isso se chama “campo semântico”, por isso o contexto deve ser respeitado para uma interpretação correta e única das Escrituras Sagradas. O sentido de “temor” em toda a Escritura é de “um profundo respeito e reverência a Deus em tudo que faz sejam por palavras sejam por atos”, isso tudo devido a gratidão e o amor que temos por Deus, não por medo. É uma vida de compromisso com Deus, uma vida piedosa.

Quer ser usado por Deus? Seja temente a Deus em tudo. “Eu não faço isso por temor a Deus ou ainda, eu faço isso por temor a Deus”, essa deve ser nossa atitude diante de todas as situações e circunstâncias de nossa vida. (Exemplo de Abraão em Gen. 22:12).

Versículo 21 - HOMENS DE VERDADE - Pessoas que amem a verdade, que são fiéis e francas. Homens e mulheres de Deus que não se omitem em dizer a verdade em amor, que mesmo com dano próprio buscam a verdade em tudo (Salmo 15:4). Pessoas falsas e covardes não são agradáveis a ninguém, muito menos a Deus. Pessoas verdadeiras e fiéis são confiáveis e agradam a Deus.

Quer ser usado por Deus? Seja amante da verdade. Fale a verdade em toda a situação, com amor buscando ajudar e abençoar as pessoas, mas nunca se omita e nem se esconda da verdade.

(Exemplo de Daniel 3: 17,18).

Versículo 21 - HOMENS QUE ABORREÇAM A AVAREZA - Avareza é o apego excessivo as coisas materiais (dinheiro, bens, posses...) e negligenciando as coisas espirituais. Os avarentos não contribuem, não investem no reino de Deus, são egoístas e materialistas. Eles estão sempre em primeiro lugar, depois Deus e os outros.

Você quer ser usado por Deus?

Então, se necessário for, abra mão de seus direitos e do que tem para que outros sejam abençoados. Contribue além do ordinário, invista no que é eterno. O melhor investimento do crente não é a poupança, o dólar, o fundo de renda fixa, o automóvel, o telefone, a casa própria, etc. O melhor investimento para o crente é aquele que é feito para o reino de Deus (dízimo, ofertas, doações, etc).

Há uma frase muita sábia que diz: “Ganhe o máximo de dinheiro que você puder, economize o máximo que você puder e invista o máximo que você puder na obra de Deus”.

(Exemplo da Igreja Primitiva em Atos 2:45).

Leia Mateus 6:33.

Conclusão e aplicação específica:

Ainda hoje Deus quer usar pessoas (homens e mulheres) para trabalhar na causa divina. Ainda hoje Deus diz para procurar dentre o povo pessoas com estas características. A Palavra de Deus não é só para aquele momento no deserto, Ela é atual e viva hoje e as características são atemporais, portanto aplicáveis em nossa época.

Se você ainda quer ser usado por Deus como instrumento de benção para o povo de Deus e para sua própria vida, busque cultivar estas características e espere que oportunidades surgirão na obra de Deus.

Deus usou aquelas pessoas para ajudar Moisés a liderar. Deus pode usar você também com esse propósito. Pense nisso.

Mas lembre-se: Deus quer começar primeiro em você, para que você ensine a outros.

Faça agora um compromisso com Deus de mudar aonde é necessário para que alcance as características requeridas, Deus com certeza ouvirá tua oração e lhe dará condições disso ser realizado.

Deus lhes abençoe.

Sermão (síntese) proferido pelo Pr. Magdiel G. Anselmo em 06.11.2011 no templo da Igreja Presbiteriana Nova Aliança em Cristo.

Adoração Congregacional e Culto Tradicional x Espontaneidade e Informalidade. Inimigas ou Amigas?

2011-11-05T18:08:00.006-02:00

O questionamento da existência da instituição igreja (igreja local) com suas diversas formas e abrangência tem sido regularmente enfatizada por muitos que abandonaram suas congregações. Tudo que diz respeito a isso é prontalmente considerado ineficaz, antiquado, inútil, humano e não poucas vezes diabólico.

Os movimentos que se formam a partir desses questionamentos são inúmeros e são geralmente denominados "os sem igreja", "igreja nos lares", etc...

Entendo ser muito triste isso tudo, pois nadar contra a maré traz muito sofrimento e perda de tempo, e é assim que entendo todos esses movimentos que "atacam" a igreja e confundem a muitos.

Sei, repito, sei bem dos problemas e equívocos da igreja organizada, mas também sei bem das suas virtudes e missão. Não podemos entender a igreja a partir dos seus erros, isso seria pouco inteligente. Temos que entender a igreja a partir de sua origem e de sua história. A origem nos leva as Escrituras (Atos) e sua história nos remonta ao trabalho do Espírito Santo em todas as eras passadas. Desprezar isso é desprezar a sua própria história como cristão.

Tenho tratado nas últimas postagens de confrontar as idéias, conceitos e pressuposições dessa nova eclesiologia com nosso manual de regra e prática, a Bíblia Sagrada.

Seguindo então esse procedimento, abordo aqui duas questões muito atacadas pelos "sem igreja"(ressalto que não fui que criei essa terminologia), que são: a adoração regular que ocorre semanalmente nas igrejas evangélicas/protestantes e o culto tradicional nas mesmas igrejas, pois também são questionados assim como a adoração nas diversas formas congregacionais que conhecemos.

1. A Questão da Adoração Regular nas Igrejas

Há a pressuposição da nova eclesiologia de que a igreja não precisa de cultos de adoração regulares.

Afirmam os defensores da implantação dessa nova eclesiologia que precisamos da adoração, mas que podemos realizá-la em qualquer lugar, seja num bar, num parque ou num trem tão bem quanto a realizamos num prédio de uma igreja aos domingos.
Não é uma surpresa ouvir de alguém que está saindo da igreja que existem "maneiras inúmeras" de imaginar o praticar a igreja. Você só precisa de dois ou mais cristãos no mesmo lugar e ao mesmo tempo, sendo espirituais juntos.
O culto de adoração semanal é ridicularizado, sendo chamado de uma apresentação enfadonha cheia de espectadores passivos, um discurso desinteressante e um conjunto de rotinas sem sentido.

Segundo eles, a adoração como estilo de vida é boa e bíblica (Rom. 12:1,2), assim como o é ser igreja. Mas o que dizer sobre nossas ações?

Será que parte do ser igreja não implica adorarmos juntos como igreja? É verdade que uma igreja é mais que a soma de seus cultos de adoração, mas uma igreja que não se reúne regularmente para a adoração coletiva pode ser considerada uma igreja? Os cultos de adoração devem ser entendidos como algo periférico à vida da igreja?

Penso que precisamos resgatar uma visão mais ampla daquilo que estamos fazendo aos domingos. Não nos reunimos para cantar algumas músicas juntos ou ouvir um discurso mal elaborado. Nossa reunião para a adoração é um exercício de renovação da aliança, uma celebração semanal da ressurreição e um antegozo do banquete celestial por vir. Os maus exemplos não deveriam macular o que é correto nem minimizar sua importância.

O Novo Testamento é enfático em sugerir que os dois andam juntos: aqueles que são igreja reservam tempo para adorar como igreja.

A partir de Atos 2:42, sabemos que os primeiros cristãos se reuniam regularmente para ensino, comunhão, (possivelmente outra palavra para o recolhimento de ofertas), a Ceia do Senhor e oração. Sabemos a a partir de 1 Coríntios 12-14 que a adoração pública era uma parte importante da vida da igreja. Entendemos por 1 Timóteo 4:13 que haviam momentos regulares para a leitura da Escritura. Em 1 Coríntios 11:18 temos instruções para os momentos em que os cristãos "se reúnem como igreja".

O que indica que havia uma reunião singular "como igreja" que não era a mesma coisa que um encontro de alguns cristãos para passar tempo e conversar sobre Jesus.

Como diz Gordon Fee: "o povo de Deus pode ser chamado de 'igreja/assembléia' antes de mais nada porque se reunia regularmente como 'igreja/assembléia'.

Posteriormente em 1 Coríntios 16, lemos instruções quanto a fazer coletas "no primeiro dia da semana", sugerindo que a igreja em Corinto se reunia para cultos de adoração todos os domingos. Em Hebreus 10:25 recebemos a ORDEM de não desprezar reunião como igreja (literalmente "não deixando a nossa congregação" como na RC). A palavra traduzida por "reunir" (epissynagogen) não se refere a amigos cristãos lendo a Bíblia juntos, mas a reunião formal do povo de Deus para adoração.

Portanto, NÃO, você não pode deixar de ir a igreja e continuar sendo igreja, se analisarmos a função e não apenas a definição de igreja na Escritura.

Embora seja verdade que Cristo estabelece sua presença e vida em todo crente, somente a igreja é "plenitude daquele que enche todas as coisas" (Ef. 1:23).

O Cristianismo sem igreja faz tanto sentido quanto uma igreja sem Cristo, e tem as mesmas garantias bíblicas para isso.

Basta observarmos o evangelismo em Atos, Deus não adicionava as pessoas à igreja sem salvá-los, e Ele não os salvava sem adicioná-los a igreja. Salvação e Filiação à igreja andavam juntas e ainda caminham juntas.
Não existe cristianismo isolado, afastado do convívio com os demais irmãos da mesma fé. Ser igreja denota agir como igreja.
E retornando a adoração congregacional na igreja e como igreja, qual é a razão dos que estão fora da igreja descrever os cultos na igreja usando a linguagem mais desagradável possível? Já ouvi e li algumas dessas declarações, como: um concerto de louvor, uma aula, local de despejo de culpa, uma rotina robótica conduzida sem emoção, show religioso, e coisas semelhantes a essas...
Mesmo entendendo que há problemas (somos pecadores falhos e imperfeitos), por que não podemos declarar: "pecadores justificados que vêm para receber mais graça" ou "o povo de Deus reunido com todas as suas imperfeições para adorar o Cristo ressurreto" ou ainda, "a companhia dos redimidos unindo as vozes em cânticos e exultando diante da palavra pregada"? Por que não? Será que isso não existe ou não pode ocorrer em lugar nenhum onde a igreja se reúna?
Por que apenas a reunião de meia dúzia de cristãos em um sítio, parque, trem, rua, lar, etc, pode ser denominada de uma reunião de adoração e não a de centenas de cristãos reunidos em um templo de uma igreja? Qual é a perfeição absoluta encontrada nas reuniões de grupos pequenos que as faz tão distintas e tão melhores da reunião regular de adoração da igreja organizada? Qual a diferença desses pecadores para os outros?
Por que encontros informais e sem organização "aparente" são momentos de maior adoração a Deus do que quando a igreja se reune e louva a Deus de forma congregacional e organizada em locais separados para isso?
Uma reflexão séria deveria ser observada para as respostas a essas questões.

2. A Ordem de Culto Tradicional

A ordem nos cultos parece-me que para alguns é sinônimo de blasfêmia. O simples mencionar já irrita muitos dos "sem igreja" e justificam que essa tal ordem é que os afastou de congregar e que isso afasta ainda muitos como eles. Mas o que a Bíblia nos ensina sobre isso? Será que há alguma orientação de Deus para nossos cultos de adoração?

Há sim.

Além de 1 Coríntios 14, encontramos a partir de Atos, por exemplo, a evidência que os primeiros cristãos se dedicava apóstolos nessas reuniões (2:42) e seus cultos envolviam longas pregações (20:9). Os cultos em Corinto não devem ser considerados o esboço normativo para a adoração cristã. De fato, a razão de encontrarmos tantos detalhes sobre as reuniões é que seu culto era livre demais.

Portanto, o capítulo 14 de 1 Coríntios é a tentativa de Paulo de criar alguma ORDEM na igreja, não uma exortação a que houvesse mais espontaneidade (14:40).

Paulo está preocupado com as mulheres nas reuniões (14:34), com a interpretação de línguas (14:5) e com o estabelecimento de um limite para que apenas duas ou três pessoas falassem em (14:27,29).

Não sou contra que as igrejas promovam espaços informais para testemunho, ou no culto dominical, ou em grupos, ou na classe de EBD ou em todas essas atividades.
Mas, pera lá!
Sugerir que o Novo Testamento ordena que os cultos sejam espontâneos, informais e cheios de testemunhos vai contra o intuito de 1 Coríntios 14 e o escopo mais do Novo Testamento.

Não há problema em desviar-se do roteiro de domingo, e às vezes é exatamente isso que se deve fazer, mas não devemos esquecer que não nada de errado em pedir ao Espírito que nos ajude a montar o roteiro antecipadamente. Diria que é uma atitude sábia.

Muitos dos defensores da igreja nos lares presumem de maneira simplista que a informalidade é boa e a formalidade é ruim.

Penso que existam (e existem mesmo) cultos litúrgicos pomposos, cheios de formalidade mecânica e tradicionalismo morto. Sei disso. Mas será que não há nada de bom num culto bem estruturado, litúrgico e mais ritualizado?

É verdade que Romanos 12 nos ensina que a vida toda é adoração. Mas a pressuposição latente por trás de textos como 1 Coríntios 14 é que também existe algo SINGULAR na reunião dos santos para a adoração coletiva.

Existem diferentes regras implícitas que se aplicam a esses momentos, a saber as regras da EDIFICAÇÃO.

Repito que sou grato por momentos mais informais e as igrejas abrem espaços para isso de alguma forma.

Mas, defender que todos os cultos e reuniões devem ser assim é bem diferente. Aqui vale algumas perguntas aos que defendem a desconstrução da liturgia:

a) Será que as pessoas que frequentam os tão defendidos "cultos abertos" não se cansarão dos cânticos superficiais que não sobreviverão dez minutos, quanto mais séculos?

b) Será que algumas pessoas que frequentam esses cultos não vão querer ouvir mais o irmão João, que é claramente um estudioso da Bíblia, e menos do irmão José, que, Deus o abençoe, tira suas idéias dos passeios que faz e dos filmes que assiste?

c) Será que as pessoas não se cansarão de ouvir o enésimo pedido de oração pela doença da tia Cida?

d) Será que as pessoas não se cansarão de ouvir banalidades e frivolidades ao invés de uma pregação da Palavra de Deus preparada e comunicada sob a direção do Espírito Santo?
e) Será que as pessoas não procurarão alimento mais sólido, ao invés de continuamente se alimentarem do "leitinho" ou dos rudimentos do Evangelho?

Vou dizer mais uma vez, não há nada de errado nesse tipo de reunião informal, mas no contexto correto.

Duvido que num longo período de tempo, essas reuniões se mostrem, para a maioria das pessoas tão cintilantes e novas como nas primeiras vezes.

Por fim, olhemos para o Novo Testamento e o que nos mostra sobre ordem e organização na igreja:

Uma refeição santa celebrada frequentemente (a Ceia do Senhor)
Um rito de iniciação que representa aqueles que pertencem a comunidade cristã (o Batismo)
Um dia separado (o dia do Senhor) mencionado por João em Ap. 1:10.
O entoar de salmos, hinos e cânticos espirituais (Ef. 5: 18-20)
A provável recitação de outros hinos ou poemas confessionais (Fp. 2: 6-11; Col. 1:15-20; 1 Tm. 3:16)
O ensino e a leitura do Antigo Testamento (1 Tm. 4:13)
Epístolas que deveriam ser lidas nas igrejas (1 Tess. 5:27)

Adicione a isso:

Inúmeras doxologias (Gl 1:5)
Bênçãos (Gl. 6:18)
"Améns litúrgicos" (1 Cor. 14:16)
O beijo santo (ósculo) (Rm. 16:16)

Além disso, documentos da igreja primitiva como o Didaquê, Primeira Apologia de Justino Mártir e outros mostram a existência de sequências de adoração específicas na igreja primitiva, incluindo leituras responsivas, instruções sobre a Ceia, várias regras para mestres e pregadores, etc.

Perceba como existe um planejamento, uma ordem, uma orientação clara nesses dois aspectos.

Considero portanto, que nossa adoração não precisa ser idêntica à da igreja primitiva, especialmente quando saímos do NT e verificamos o testemunhos dos pais da igreja, mas defender que um culto de adoração completamente espontâneo, não estruturado, antilitúrgico e "novo a cada semana" era o que acontecia nos primeiros séculos da igreja é no mínimo uma argumentação contrária aos fatos bíblicos e a própria história da igreja.

O conselho é: Analisemos a luz da Palavra antes de propagarmos algo, mesmo que seja agradável e tão bom aos NOSSOS olhos.

Como a Escritura nos revela:
"Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá?" (Jeremias 17: 9)

Não se deixe enganar ! Retorne a igreja !

LEIA E ESTUDE A BÍBLIA !

Pr. Magdiel G Anselmo.

A Igreja não precisa de estrutura organizacional. Será ??

2011-10-28T11:20:00.000-02:00

Em uma tentativa de implantação de uma nova eclesiologia, algumas pessoas defendem que a igreja não precisa de estrutura organizacional para fazer seu trabalho e cumprir sua missão determinada por Cristo. Afirmam que a estrutura atrapalha e mais, o que conhecemos como organização foi meramente uma "invenção" humana ou ainda uma estratégia demoníaca para contaminar a igreja e afastá-la de seu real propósito e objetivo.

Essa eclesiologia parte dessa pressuposição para então iniciar toda uma argumentação que tem como intenção maior (assim afirmam), um retorno ao que é correto e uma defesa do "verdadeiro Cristianismo".

Não ouso aqui julgar as intenções dessas pessoas e muito menos tentar ocultar os erros e desvios da igreja atual. Sei bem que muito precisa ser restaurado e reformado, porém não vejo o problema no conceito de igreja organizada ou de organização e estrutura eclesiástica. O problema não está no conceito ou no formato de organização ou instituição, mas nas pessoas que compõem essa organização.

Tenho como finalidade nessa postagem realizar uma análise desses conceitos e pressuposições à luz das Escrituras, que deve e é nossa regra de fé e PRÁTICA.

Vejamos então alguns argumentos que não concordam com essa minha afirmação e que trilham o caminho da desestruturação ou desconstrução do que hoje existe e que chamamos de igreja organizada:

1. A hierarquia impõe leis e regras e você termina perdendo a beleza do relacionamento que Deus deseja para nós.

A idéia é que a igreja pode existir, e parece que ela precisa existir, sem estruturas de autoridade ou sem que os papéis de seus membros tenham alguma distinção.

Existem apenas dois problemas com esse modelo de igreja: Ele não é nem bíblico nem realista.

A anarquia não funciona.

Dizer que Cristo fundou uma igreja destituída de qualquer organização, governo ou poder é uma declaração que surge de princípios característicos do misticismo filosófico, mas não leva em conta os ensinamentos da Escritura nem as realidades da vida.

É claro que ninguém quer uma igreja conduzida por ditadores ou egomaníacos, e que teimam em liderar como "chefes" e não como pastores, que não "passam o cajado" de forma alguma a não ser obrigatoriamente quando morrem. É óbvio que ninguém deseja uma igreja conduzida por homens de ontem com idéias de antes de ontem, desvinculados da realidade e descontextualidados da vida de nossos dias.

E também ninguém deseja uma igreja na qual os relacionamentos são sufocados por políticas e procedimentos em detrimento da correta postura cristã.

Mas, como já afirmei o problema não está na estrutura, mas sim nas pessoas.

Por que afirmo isso? Porque a Bíblia simplesmente não nos revela uma igreja sem estruturas de liderança.

Ao contrário, vemos os apóstolos exercendo grande autoridade sobre as igrejas (2 Cor. 13:1-4). Os pastores recebem a ordem de exortar e repreender "com toda a autoridade" (Tito 2:15; 2 Tm. 4:2). Vemos a atuação de presbíteros (At. 14:23, 15:2, 20:17; 1 Tm 3: 1-7, 5:17; Tt. 1:5; Tg. 5:14; 1 Pe. 1:1; 5:1), juntamente com o ofício de diáconos, que deveriam cuidar das necessidades físicas da congregação (1 Tm. 3: 8-13; Fp. 1:1; At. 6: 1-7). Certamente os presbíteros ou pastores não devem ser dominadores sobre aqueles que estão debaixo de sua autoridade, mas ainda assim devem exercer supervisão (1 Pe. 5: 2,3), e os membros da congregação recebem uma instrução importante: "Obedeçam aos seus líderes e submetam-se à autoridade deles. Eles cuidam de vocês como quem deve prestar contas" (Hebreus 13: 17).

Além disso, dizer que não existem relacionamentos saudáveis entre as pessoas e com Deus porque ali existe hierarquia ou uma estrutura de liderança organizada é no mínimo falta de conhecimento bíblico e diria até ausência de vivência cristã em congregacão ou comunidade.

2. Todos devem cuidar uns dos outros. Todos pastoreiam todos.

Alguns que defendem esse argumento não percebem que essa idéia reforça o ataque cada vez maior contra o pastorado conforme ensinado na Bíblia.

Como grupo, os pastores certamente não estão acima das críticas, mas o ofício em si não deve sofrer reprovação. Afinal de contas, "Cristo designou uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres" (Ef. 4:11). Uns, alguns, não todos.

Não podemos desprezar o ofício pastoral simplesmente porque preferimos uma "estrutura plana" ou apenas porque alguns pastores são despreparados, desatualizados, mal-intencionados ou simplesmente idiotas. Deus confiou o ministério pastoral aos anciãos ou presbíteros da igreja (At. 20:28; 1 Pe. 5: 1,2).

Os bons pastores, aqules que foram chamados, vocacionados e que foram preparados devem exercer seu ofício com o uso benevolente da autoridade.

Autoridade sem compaixão leva ao autoritarismo implacável. Compaixão sem autoridade leva ao caos social.

Portanto, biblicamente falando, a pessoa do pastor na igreja é fundamental para o cumprimento do propósito que a ela foi designada, assim como, os demais dons e ministérios também o são.

Como diz o ditado popular: "cada macaco no seu galho".

3. Toda forma de estrutura de liderança deve ser evitada.

É curiosa essa forma de pensar, porque nos sugere questionar por que será que alguém tem essa aversão a ser liderado? Mas, enfim...

Além de serem bíblicas, as estruturas de liderança são simplesmente inevitáveis.

Se quiser ser honesto, perceberá que nenhum grupo pode persistir por um período de tempo significativo sem desenvolver alguns padrões de liderança, alguma diferenciação nos papéis dos membros, algumas formas de gerenciar o conflito, algumas maneiras de articular os valores e normas comuns e algumas sanções para garantir níveis aceitáveis de conformidade a essas normas.

Alguém precisa decidir as disputas ou conflitos. Alguém ou algum grupo precisa dar a palavra final.

Se alguém não consegue entender o que afirmo, exemplifico da seguinte maneira me utilizando da instituição família:

a) Mamãe e papai estabelecem regras

b) Papai tem a função de liderar

c) Num bom lar, haverá estruturas e rotinas

d) As tarefas são divididas

e) O horário de ir pra cama é determinado

f) As contas serão pagas em determinado dia

g) As refeições serão servidas por volta de certo horário

e outras...

Toda casa tem suas regras, escritas ou não, assim como diversos padrões para tomada de decisão que ajudam a trazer alguma medida de ordem em meio ao caos.

O mesmo vale para a família da fé.

Tenho que confessar que nunca gostei de regras, mas aprendi que elas são necessárias.

Prefiro liderar ouvindo as pessoas e buscando um consenso, mas há situações e momentos que tenho que assumir a liderança nos processos de tomadas de decisão. Não é muitas vezes agradável, mas faz parte da liderança.

Conclusão:

A igreja como povo escolhido de Deus, é tanto um organismo como uma organização. A igreja é algo vivo que respira, cresce e está em amadurecimento. Também compreende certa ordem (1 Cor. 14:40), normas institucionais (5: 1-13), padrões doutrinários (15: 1,2) e rituais definidos (11: 23-26). Os dois aspectos da igreja (organismo e organização), não devem ser jogados um contra o outro, pois ambos "se baseiam na operação do comando glorificado da igreja através do Espírito Santo". Ofício, ministérios e dons, governança e pessoas, organização e organismo, todas essas coisas estão relacionadas. Todas são bênçãos da obra de Cristo.

Deus poderia dirigir Sua igreja de maneira diferente, mas optou por usar esses recursos. Vemos em toda a Bíblia a "preferência divina pela atuação humana".

A multidão contrária à igreja entende isso quando se trata do mundo, ou seja, ninquém contesta que a liderança é essencial em outras áreas como a profissional, familiar, comunitária, etc..., mas tem pouca paciência com essa questão quando se trata da igreja.

Contrastam o Espírito e as estruturas, o cuidado de Cristo e o cuidado pastoral e a autoridade divina com a autoridade humana.

Concordo com Bonhoeffer quando diz: "A Igreja ou congregação como Corpo de Cristo, incluímos sua articulação e ordem. Ambas são essenciais ao corpo e são uma designação divina. Um corpo desarticulado está fadado a perecer. A ordem na Igreja é divina tanto em origem como em caráter, embora, tenha o propósito de servir, não de dominar".

Cuidemos em não desarticular, cresçamos e ajudemos no fortalecimento dessa estrutura.

Examinemos nossas reais intenções e origens de nossos argumentos. Levemos nossos argumentos, idéias e conceitos ao crivo das Escrituras.

Reformemos o que precisa ser reformado, mas não destruamos o que possui o aval bíblico.

Como bem afirmava um dos lemas da Reforma:

Sola Scriptura

A Escritura é inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado. Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa ser veículo de revelação.

Pr. Magdiel G. Anselmo.

PORQUE EU CREIO NA BÍBLIA - complemento final.

2011-10-17T21:02:00.000-02:00

Prosseguindo com o tema proposto no post anterior, vejamos algumas evidências, agora internas, da autoridade e veracidade da Bíblia como a Palavra de Deus.

EVIDÊNCIAS INTERNAS DA VERACIDADE DA BÍBLIA

1. Auto-afirmação de Autoridades

No AT a expressão comum é: “... assim diz o Senhor”, e outras semelhantes que aparecem mais de 2.000 vezes. Moisés e os profetas falaram com convicção que suas palavras vinham do Senhor. Pedro no NT coloca bem (2 Pedro 1:21) este aspecto: “Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto homens falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.”

O Senhor Jesus impressionava seus ouvintes porque Ele falava com autoridade incomum (Marcos 1: 22). Paulo reconhecia seus escritos como ordenados pelo Senhor (1 Cor. 14: 37).

Os livros ou epístolas quando escritos eram imediatamente reconhecidos pelos seus escritores como sendo especiais e divinos em sua origem e processo. Mesmo quando do reconhecimento formal da Igreja (Cânon), a maior deste Cânon Bíblico já era naturalmente aceito antes mesmo da oficialização da sua canonicidade.

2. Unidade de Conteúdo

A Bíblia é única em sua harmonia quando consideramos sua origem. Como sabemos, ela foi escrita num espaço de aproximadamente 1600 anos, de Gênesis a Apocalipse. Ela tem cerca de 40 ou mais autores das mais diferentes condições. Veja alguns exemplos:

Moisés – criado na corte como um príncipe.

Pedro – um pescador

Amós – um boiadeiro (peão)

Josué – um general (militar)

Daniel – primeiro-ministro (um político)

Lucas – um médico

Salomão – um rei (governante)

Mateus – um coletor de impostos (funcionário público)

Paulo – um rabino (religioso)

Além disso, foi escrita nos mais diferentes lugares, como: no deserto, num fosso, no palácio, na prisão, em viagem, numa ilha de exílio e na guerra. Às vezes escrita com alegria, outras com tristeza. Foi escrita em três continentes: Ásia, Europa e África. Escrita em um dialeto, o aramaico, e em duas línguas, o hebraico e o grego. Trata de assuntos dos mais diversos e difíceis.

Mas em tudo isso, e com tudo isso, a Bíblia tem uma harmonia no seu conteúdo que é inigualável. O paraíso que é perdido em Gênesis é recuperado no Apocalipse, e entre os dois livros, é revelado o método para que houvesse esta recuperação e restauração. É a história desenrolando-se e Deus redimindo o Homem. Se dez pessoas, da mesma origem e condições, tivessem a tarefa de escrever sobre um mesmo assunto, certamente elas não escreveriam com tamanha harmonia e precisão que a Bíblia possui em condições tão diversas e adversas.

Ressalto este ponto, citando o cientista britânico, Alan Hayward, que escreveu:

“Uma orquestra para ser completa e ter harmonia não pode dispensar a presença e atuação do maestro. Se a orquestra está tocando bem, nós podemos deduzir a existência de um maestro. Nós podemos ser muito cegos e não ver a mão que guiou os quarenta escritores bíblicos, mas a harmonia deles é evidência que Ele existe.”

3. Poder Transformador

A Bíblia se destaca acima de todos os livros pelo seu poder de transformação da pessoa humana. Aquele que aprende sua mensagem e a obedece é nova criatura. Sua mensagem central é a redenção do Homem através de Jesus. Essa mensagem tem transformado milhões de vidas. De todas as partes do mundo, de todos os caminhos da vida.

A Bíblia, com sua mensagem redentiva tem transformado milhões de vidas. Ao trazer a pessoa de volta a Deus, o ódio tem dado lugar ao amor, a desonestidade à honestidade, a amargura à alegria, a perturbação à paz e a guerra à reconciliação. Milhares e milhares têm experimentado esse poder; viciados em drogas têm sido curados pela Palavra de Deus; delinqüentes têm sido transformados; o ódio tem cedido lugar ao amor; tudo isso pela leitura da Bíblia (1 Pedro 1: 22).

Veja algumas frases de algumas de pessoas que foram transformadas após iniciar a leitura ou ouvir a pregação da mensagem da Bíblia:

“Desde que comecei a orar, eu vejo minhas opiniões de personalidade mudar”.

C.S. Lewis, ex-professor de literatura da Univ. de Cabridge que era cético e desconsiderava a religião.

“Eu tinha uma vida preocupada apenas com problemas sociais e econômicos... Eu era frustrado e preocupado... Deus era apenas um produto da imaginação... Durante a eleição eu ouvi a pregação da Bíblia e me converti...”.

Charlie Abero, Índia.

“... quando eu tinha dezesseis anos eu era um ateu, e aos dezoito eu era o organizador dos jovens comunistas em nossa fábrica..., mas após ouvir uma exposição da mensagem bíblica hoje eu sou seguidor de Jesus... Lenin ensinou-me que você muda o Homem mudando a sociedade. Jesus ensinou-me que você muda a sociedade mudando o Homem”.

Jan Chelsicky, da antiga Tchecoslováquia.

e tantos outros...

CONCLUSÃO

A Verdade.

A verdade de Deus para a vida do ser humano é conhecida e estabelecida pela referência imutável e adequada, A Bíblia. Nela está a verdade de Cristo. O ser humano nunca terá a certeza de crer e viver a verdade de Deus se ele se basear no seu sentimento, numa tradição, opinião de homens. E mais, a verdade, como a verdade da Bíblia, é sempre exclusiva. Isto é, não é possível haver duas verdades. Por isso o Senhor Jesus Cristo, e, portanto a Bíblia, é a única verdade, ou não é a verdade. Qualquer outra fonte que se consultar na busca da verdade de Deus precisa ser testada pela Bíblia, e nunca a Bíblia ser testada por outra fonte, e nem ser a outra fonte igualada à Bíblia.

Por isso o grande lema da Reforma era:

“Somente as Escrituras” (João 14:6; 17:17).

Pr. Magdiel G Anselmo.

Bibliografia sugerida:
Pode Explixcar Sua Fé? Paul Little, MUndo Cristão, 1985.
God's Truth. Alan Harward, Thomas Nelson Publishers, 1983.
From God to Us. N. Geisler e W. E. Nix, Moody Press, 1974.
Apostila Bibliologia - Anselmo, Magdiel G., Curso Bacharel Teologia Etenac, SP, 2006.

PORQUE EU CREIO NA BÍBLIA - parte 1

2011-10-15T13:55:00.003-03:00

Ainda hoje encontramos quem questione a autoridade das Escrituras, e por vezes, os encontramos em nosso meio. Por isso, resolvi inserir algumas postagens que podem facilitar no entendimento desta importante questão e ajudar no esclarecimento de alguns pontos pertinentes.

Inicio afirmando com convicção minha crença na Bíblia como a Revelação de Deus ao Homem. Ela é a Verdade e não somente palavras bem postas e com certa sabedoria humana.

Mas, para eu crer que a Bíblia é a Verdade, que é a Palavra de Deus, ela precisa ser uma mensagem verdadeira. Isto envolve ser ela um documento de confiança, sem falhas nas suas afirmativas, inclusive nas proféticas, e coerente nas suas afirmações. Isto procurarei expor.

Mas, antes e, sobretudo, vamos ver que a Bíblia é a verdade de Deus e por ser a única na forma que responde ao espírito humano, somente ela responde às questões do espírito do ser humano com uma coerência e equilíbrio que passa o escrutínio das questões espirituais.

Porém sem os equilíbrios abaixo, e todos ao mesmo tempo, qualquer explicação espiritual fica aquém de ser satisfatória. A Bíblia é única no apresentar a realidade da existência com o equilíbrio preciso que satisfaça o espírito humano.

Dito isto, vejamos algumas razões que nos levam a crer na Bíblia:

I. RAZÕES FILOSÓFICAS

A Questão da Criação

a) O Paradoxo Nada e Criação

A Bíblia tem uma resposta única sobre porque e como do nada algo veio a existir. Ela apresenta a criação como algo limitado pelo tempo e espaço, o que é cientificamente coerente. Uma vez que a criação é limitada, ela não pode criar a si mesma. O nada nada cria. A criação precisa necessariamente vir de algo além tempo e espaço, uma vez que estes dois sendo parte do universo criado, eles também consequentemente foram criados. E a força criadora se é criadora, precisa ser inteligente, portanto um ser. Concluindo, um ser inteligente, não limitado ao tempo (início e fim) e espaço (infinito), só pode nos levar ao conceito de Deus, o criador.

b) O Paradoxo Máquina e Inteligência

Como algo mecânico, como, por exemplo, um liquidificador, pode criar algo mais, e ainda mais, criar algo inteligente. A grande questão é como o universo, que é mecânico, poderia ter criado o ser humano, inteligente (que raciocina sobre sua pessoa, universo, e age criativamente) e espiritual (com conceitos de eternidade, certo e errado, estético, etc...). A Bíblia, tomando o conceito de Deus, um ser inteligente e espiritual, pode explicar a criação de um universo mecânico (planetas, a química, a física, a biologia), e como pode ser criado um ser humano. Isto é, Deus o criou excepcionalmente à Sua imagem e semelhança, portanto, um ser também espiritual. Não igual a Deus, mas semelhante a Ele.

c) Paradoxo Mal e Bem no Ser Humano

Um dos aspectos mais intrigantes sobre o ser humano é que ao mesmo tempo em que ele é uma criatura maravilhosa, ele também é marcado pelo mal. O Deus da Bíblia é o Deus que cria o Homem à sua imagem e semelhança. Assim, o Homem é um ser criativo em essência, mas também significativo moralmente falando. O Homem podia escolher estar com Deus ou contra Deus. Como o Homem escolheu estar contra Deus, ele carrega a incrível marca da imagem e semelhança de Deus, ao mesmo tempo em que revela a presença do mal em si, isto é, a ausência da obediência a Deus.

II. RAZÕES TEOLÓGICAS

1. A questão da Imanência e Transcendência de Deus

O conceito de Deus na Bíblia é único no que se refere ao descrever com equilíbrio os atributos de Deus. Deus é transcendente. Ele é criador, e não faz parte da criação. Ele é distinto e separado. Ele transcende nossa realidade. O Deus da Bíblia não está sujeito as limitações da criação como Panteísmo (tudo é Deus) ensina, principalmente nas religiões e filosofias orientais.

Mas Deus, sendo transcendente, separado da criação, não está longe e inacessível como o Deísmo ensina (Deus criou, mas é indiferente a criação, que funciona automaticamente com as suas leis). O Deus da Bíblia é Imanente. Ele está presente no meio da criação. Ele se importa com sua criação, bem como controla, cuida e provê tudo que entende ser necessário para Sua criação.

2. A Questão da Justiça e Misericórdia de Deus

O conceito de Deus na Bíblia é único também pelo equilíbrio entre justiça e misericórdia (Graça). O Deus da Bíblia é Deus porque é perfeito moralmente (Santo). E por isso Ele é justo e não se coaduna com nada que seja incorreto. Ele jamais vai ficar indiferente ao erro humano, e assim conceder um perdão imoral, como alguns gostariam.

Mas se Ele é Deus Ele precisa ser também amor, ou seja, um Deus misericordioso. Por isso o Deus da Bíblia se interessa pelo ser humano que é falho diante da justiça e santidade Dele. E ao se interessar pelo ser humano, Ele provê possibilidade de perdão por meio da Cruz, aonde a justiça divina é cumprida, não maculando o caráter de Deus.

E ao mesmo tempo revela a misericórdia/graça de Deus, pagando Ele a dívida da culpa do ser humano diante da justiça Dele. Portanto, Ele é um Deus que sabe, ao contrário do que os ensinos não bíblicos ensinam, que nenhum ser humano jamais poderá ser perfeito por si mesmo diante de Deus. E assim Ele vem ao encontro do Homem com a Graça da Cruz.

EVIDÊNCIAS EXTERNAS DA VERACIDADE DA BÍBLIA

1. Historicidade

No fim do século XIX e começo do XX, o ser humano atingia um patamar de um novo dia no mundo do conhecimento, e isto como culminação de um processo de revolução científica.

Mas o ser humano, no seu orgulho característico, dançou mais rápido do que a música, e num sentido de superconfiança partiu para certas conclusões. Isto foi sentido em muitas áreas, inclusive no estudo crítico da Bíblia nas universidades e museus. A veracidade da história bíblica foi duvidada, e isto infiltrou inclusive o meio religioso. Acharam que as histórias na Bíblia foram frutos de pessoas simples no deserto, quando à noite, ao redor do fogo, inventaram suas lendas.

Duvidaram da história de Abraão, duvidaram da existência passada de povos narrada na Bíblia, duvidaram que Moisés vivera numa época em que a escrita era possível, etc... Surgiu a alta critica no fim do século dezoito na Alemanha, espalhando-se e atingindo seu auge no século dezenove, colocando em dúvida quase tudo na Bíblia.
Infelizmente, para estes críticos e historiadores antibíblicos, foram e são encontrados e descobertos vários achados arqueológicos que comprovam a veracidade e precisão das histórias, localidades, acontecimentos e personagens bíblicos. As teses da crítica liberal foram sendo derrubadas, e mais vez o ser humano amargou sua prepotência.

O Dr. W. F. Albright, ex-professor da Universidade Hopkins e considerado o arqueólogo americado de maior destaque do século XX, escreveu: "Não pode haver dúvidas que a arqueologia tem confirmado a historicidade substancial da tradição do Velho testamento". E diz mais: "O ceticismo excessivo mostrado para com a Bíblia pelas escolas históricas dos séculos XVIII e XIX, das quais algumas posições aparecem até hoje, tem sido progressivamente desacreditadas. Descoberta após descoberta tem estabelecido a precisão dos detalhes e tem trazido um grande reconhecimento do valor da Bíblia como fonte histórica". (Evidence/McDowell, p. 68).

2. Profecia

Deus disse ao povo de Israel que se um profeta profetizasse e sua profecia não se cumprisse, esse seria um falso profeta (Deut. 18:22). Se Deus assim falou, isto também se aplica a Bíblia. Para a infelicidade dos adivinhadores, essa medida não se aplica a eles. Buda, Confúcio ou Lao-Tse, não fez nenhuma predição, e o Alcorão só fez uma do retorno de Maomé a Meca, mas com ela já para se cumprir.

A Bíblia, por sua vez, contem somente no AT 2.000 predições, e não são dizeres vagos como dos astrólogos e adivinhadores. Destas predições, centenas já se cumpriram como haviam sido profetizadas e as outras estão para se cumprir, também como foram anunciadas.

Certamente as profecias mais impressionantes são aquelas sobre Cristo. Séculos antes Miquéias (5:2) predisse a cidade do nascimento de Cristo. Isaías (7:14) falou da natureza do nascimento e também da morte vicária (53).

Muitas outras profecias são verificadas na história bíblica demonstrando a seriedade do aspecto profético na Bíblia. Veja somente algumas delas:

a) O profeta Isaías (44:28; 45:1) escreveu em aproximadamente 700 a.C., profetizando que o rei Ciro iria permitir a construção de Jerusalém e do Templo. Quando ele escreveu, a cidade estava em pé. Somente 100 anos depois a cidade foi destruída pela Babilônia. Em 539 a.C., os babilônicos foram derrotados pelo rei persa, Ciro, e ele permitiu a reconstrução.

b) Ezequiel profetizou (28:21-23) que os habitantes de Sidom iam ver sangue nas ruas da chacina deles, mas a cidade permaneceria, e assim aconteceu com Sidom. Em 351 a. C., isto é, 200 anos após Ezequiel (570 aC), 40.000 de seus habitantes foram mortos quando se rebelaram contra o rei persa. Mas a cidade permanece até hoje.

c) Jeremias falou que a majestosa cidade da Babilônia seria derribada, inclusive seus muros (51: 26,43). Havia ali torres de 92 metros de altura, jardins suspensos, muralhas de 61 metros de altura e 57 de espessura. Jeremias também profetizou que nunca mais seria habitada ( e era um dos lugares mais férteis). Babilônia teve uma morte em etapas. Primeiro em 539 aC, 90 anos depois de Jeremias, os persas a tomaram e a danificaram. Anos mais tarde Alexandre a conquistou quando expandia seu império grego, causando mais destruição. É interessante notar que quando Alexandre, o grande, chegou a Babilônia, ele pensou em reconstruí-la e fazer dela o centro de seu império. Chegou mesmo a pagar seus soldados para assim fazerem. Mas logo, ali mesmo, Alexandre morreu e a cidade não foi reedificada. Em 363 aC (800 anos depois de Jeremias) o imperador Juliano de Roma, guerreando naquela vizinhança, arrasou o que restava. Até hoje nada foi reconstruído e permance deserta.

d) O povo de Israel foi sempre visado, desde a sua fundação, por serem fiéis a Deus, mas eles desobedeceram e Deus disse que iriam ser espalhados pela terra e seriam perseguidos, suas terras ficariam desoladas, mas depois Deus os traria de volta e os campos floresceriam novamente (Lev. 26:31-33; Ez. 36:33-35). Séculos depois dessas profecias, no ano 70 dC, o general romano Tito destruiu Jerusalém e o povo judeu se espalhou pelo mundo e foi perseguido. Cerca de 1900 anos depois, em 1948, foi reorganizado o estado de Israel e eles voltaram de todas as partes. Num plano arrojado e milagroso, os desertos tem produzido novamente. Outros povos existiram e eram vizinhos de Israel, como Moabe, Edom, Filistia, mas não existem mais nenhum vestígio de nehum deles. No entanto, os judeus permanecem.

E tantas outras profecias...

O resultado é que a Bíblia conta com um argumento muito forte a favor de sua autoridade: suas profecias, que sempre se cumprem.

3. Confiabilidade

Não há razões conhecidas para se duvidar da integridade dos escritores bíblicos. Aliás, muitos foram à morte com suas afirmações. A honestidade e a integridade dos escritores da Bíblia constitui comprovante da autoridade bíblica que reveste seus escritos. Mesmo assim sempre existe a questão se os documentos bíblicos são fidedignos. Algumas provas são suficientes para tal.

a) O NT é tremendamente substanciado pelos 5.500 manuscritos, e a conclusão é que os livros e cartas do NT tiveram sua origem no século I, inclusive 15/20 anos após a morte de Cristo. Isto é, eles foram escritos e analisados por testemunhas oculares da vida, morte e ressurreição de Cristo. Documentos como Chester Beatty papiro de 200 dC, e o papiro que está na biblioteca John Rylands de 130 dC, são provas dessa fidelidade.

b) Há também grande variedade de manuscritos, inclusive traduzidos para outras línguas além do grego, bem como testemunho e citações do NT dos pais da Igreja do primeiro século, que revelam uma total confiabilidade nesses livros e cartas. O Codex Vaticano que está em Roma e o Codex Sinaiticus na Inglaterra são exemplos disso.

c) Com relação ao AT, em 1947, um jovem beduíno estava procurando uma ovelha perdida nos arredores do Mar Morto e ao jogar uma pedra numa das cavernas ouviu um barulho diferente. Foi verificar e encontrou jarros de barro com rolos antigos dentro. Grandes partes desses rolos eram cópias do AT. Haviam sido escondidos ali provavelmente pela comunidade de Qnram, um grupo monástico judaico. Estes manuscritos foram datados de 100 a.C. A surpresa maior foi que ao se verificar esses manuscritos as diferenças entre eles e nosso AT atual é mínima, apenas variando alguns termos sem relevância para a mensagem e conteúdo.

Em suma, quando homens sadios mentalmente, dotados de reconhecida integridade moral, reivindicam inspiração divina e oferecem como evidência o fato de haverem mantido comunicações com o Cristo ressurreto, todas as pessoas de boa fé, que buscam a verdade, precisam reconhecer a realidade desses fatos.

4. Influência

Nenhum livro tem influenciado tanto o mundo como a Bíblia. Nenhum outro livro tem sido publicado, mais lido e traduzido no maior número de línguas. Mais de 1.280 línguas atualmente. Nos últimos trinta anos, sem falar das outras organizações, a SBB tem publicado uma Bíblia a cada três segundos dia e noite, para atender a demanda de Bíblias. A Bíblia tem sua influência nas mais variadas áreas do conhecimento humano. Na literatura e ensino a influência é única. Se todas as cópias da Bíblia fossem destruídas, ela poderia ser reconstruída facilmente pelas citações dela feita em outros livros.

5. Indestrutibilidade

Nenhum livro tem sido tão perseguido e atacado. Já vimos como os estudiosos críticos do século XX a atacaram, mas ela sobreviveu. Tem sido combatida por aqueles que deviam ama-la, mas tem sobrevivido a tudo e a todos.

Mesmo tendo sido escrita muito antes da invenção do papel e da imprensa, tendo sido copiada várias vezes e traduzida para várias línguas, não diminuíram sua exatidão e existência. Ela sobrevive.

Muitos têm tentado queima-la, bani-la ou torna-la ilegal, desde os romanos até os comunistas. Mas ela tem sobrevivido.

Voltaire, uma das grandes mentes por de trás da revolução francesa, disse que em um período de cem anos o Cristianismo seria varrido da história e esquecido. Ele morreu em 1778. Cinqüenta anos depois de sua morte, a Sociedade Bíblica de Genebra comprou a casa e a imprensa dele para publicar Bíblias. A Palavra de Deus tem sobrevivido.

Certamente, há algo de completamente incomum e sobrenatural na história deste livro.

A Bíblia É a Palavra de Deus !

Pr. Magdiel G. Anselmo.

Bibliografia sugerida:

Evidence That Demands a Verdict... Josh McDowell, 1972.
Porque Creio. J. Kennedy. Juerp, 1987.
The News Testament Documents - Are They Reliable? F.F. Bruce, 1985.

Ainda há tempo para escolher retornar

2011-09-27T09:43:00.000-03:00

Lucas 15: 11-32

Você já deve ter ouvido as seguintes frases: “O que foi que deu nele? Por que fez isso? Mas estava tudo bem? Meu Deus, onde foi que errei? O que aconteceu?”

Essas frases refletem o estado de perplexidade e angústia de alguém diante de situações de perdas, separações e tragédias. Geralmente em situações assim ficamos procurando culpados.

O fato é que na grande maioria das vezes, fomos nós que procuramos os problemas e quase sempre, os achamos.

Mas o que pode levar alguém a fazer más escolhas, a tomar decisões equivocadas ou precipitadas, a fazer bobagens na vida, a procurar problemas para si?

O texto bíblico proposto nos traz a história de um rapaz que embora estivesse na casa do pai, num ambiente saudável, resolveu ir embora, desistindo dos seus relacionamentos, deixando a família, e na busca de dias melhores experimentou o pior e finalmente num momento de lucidez decidiu voltar para o lugar de onde nunca deveria ter saído.

O que leva alguém a querer deixar um ambiente saudável e uma condição tão boa e se aventurar pela vida? O que pode levar alguém a fazer tal escolha?

Existem muitas razões para más escolhas na vida, mas à luz do texto em questão, podemos pinçar e extrair algumas verdades que nos ajudam a refletir os nossos processos de escolhas e decisões com os quais temos que lidar diariamente.

1. Fique atento aos processos que estão se desencadeando dentro de você.

Alguma coisa estava acontecendo no interior daquele rapaz. Ninguém dorme bom e acorde assim. Ninguém dorme honesto e acorda ladrão. Ninguém dorme gente boa e amanhece sem caráter. As coisas vão sendo construídas, vão acontecendo gradativamente. Certamente, aquele rapaz já estava pensando sobre o que faria bem antes de tomar a decisão. Algo o estava motivando para tal escolha.

E é assim que ocorre. Se permitirmos, vamos fazendo concessões, vamos sendo influenciados por pessoas e circusntâncias. Se deixarmos os maus pensamentos povoar nossa mente, eles acabam por dominar nossas atitudes.

Diariamente estamos num processo dinâmico de adições e subtrações de valores que vão impulsionar as nossas decisões. Precisamos ficar alertas quanto a isso.

2. Não procure se dar bem pelo caminho do egoísmo.

O rapaz não se importa com a dor que provocará no coração de seu pai. Ele se tornara insensível e egoísta.

No afã de serem bem sucedidos na vida, muitos partem para uma carreira solitária, em detrimento inclusive dos seus relacionamentos. Para conseguir o que querem, passam por cima de tudo e de todos, para alcançar o que tanto desejam.

Acontece que a felicidade não é uma construção individual, sempre passará pelo modo como nos conduzimos e pelos nossos relacionamentos.

Ninguém é feliz sozinho. Ninguém é feliz vivendo isoladamente.

Até um bolo que uma mulher faz, o faz pensando no amado, por isso geralmente pergunta: “você gostou?” Será que valerá a pena chegar ao final da vida e olhando ao redor e para trás verificar que no processo das escolhas e “conquistas” na vida machucamos tanta gente?

Será que valerá a pena ganhar coisas e perder pessoas?

Nos valores cristãos coisas devem ser usadas e pessoas devem ser amadas e nunca o contrário.

3. Nunca sacrifique o futuro em função do presente.

Acredite que é melhor desfrutar o presente, mas sempre com olhos no futuro.

Muitos estão vivendo o aqui e agora sem nenhum olhar para o futuro.

Veja: “Pela fé Moises, quando já homem feito, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, preferindo ser maltratado junto com o povo de Deus a usufruir prazeres transitórios do pecado...permaneceu firme com quem vê aquele que é invisível”. Heb.11:24-27

A conta que nós e, principalmente as próximas gerações, deverão pagar pelas escolhas e ações que fazemos hoje pode ser muito alta. Isso vai desde um simples cuidado com o próprio corpo ao cuidado com o planeta.

4. Não se apóie na aparente estabilidade das boas condições.

Esse moço estava “por cima da carne seca”. Naquele momento tinha grana, liberdade e o mundo à sua frente. Ele não contava que as coisas iam mudar. Foi gastando o que tinha, o tempo foi passando, e as coisas mudaram, veio a crise. Hoje você tem dinheiro, não depende de ninguém, amanhã as coisas podem mudar. Hoje você é jovem, bonito, mas amanhã como estará? Hoje você tem status, tem poder, é assediado por todos e amanhã como estará?

5. Reflita sobre suas decisões e decida consertar os erros cometidos

O texto diz que o rapaz “caiu em si”. Que bom! Esse rapaz tem uma tomada de consciência, um insight, ele cai em si e decide mudar de rumo, e com isso evita o pior. Ele reconhece que pecou, e parte de volta para casa acreditando no amor e misericórdia do pai.

Ainda bem que tem um Pai nos esperando de braços abertos. Esta sábia decisão põe fim a um processo destrutivo na vida do moço.

Conclusão: Em nossa peregrinação existencial, Deus nos permite fazer escolhas. As nossas escolhas poderão nos levar ao lugar onde estão os porcos ou ao lugar onde estão os filhos de Deus. As conseqüências são inevitáveis: Saciar a fome com “as bolotas” servidas aos porcos ou participar da “mesa do Pai”.

Deus é um Pai amoroso e bom, que nos oferece sempre o melhor lugar para estar – Sua presença. E mesmo que tenha feito uma escolha errada no passado e hoje sofra as consequências disto, ainda há tempo para retornar.

Assim como no texto bíblico proposto, o Pai lhe espera de braços abertos e a festa já está preparada para sua volta.

Ainda há tempo...

Faça sua escolha.

Pr. Magdiel G Anselmo.

Decadência Moral / Espiritual no meio Evangélico

2011-09-22T13:03:00.002-03:00

Antigamente, a maioria das igrejas evangélicas considerava a televisão um instrumento do diabo e aconselhava seus membros a não possuírem tal "ferramenta do inferno" em suas casas.

O tempo foi passando e com alguns programas "cristãos" que iniciavam sua atuação em alguns canais abertos, as igrejas foram deixando de lado essa preocupação e mesmo os líderes passaram a possuir a antiga "ferramenta do diabo" em seus lares. Os conselhos passaram então a não reprovar a TV mas de usar de discernimento para o que assistir e o que permitir que a família assistisse.

Com o rádio o conselho era e ainda é o mesmo. Nos diziam:

- Ouçam músicas evangélicas ou gospel (para ser mais atual) !

Nos últimos anos com a chegada da grande rede (Internet), os conselhos também seguiram na mesma direção, ou seja, os crentes deveriam fazer uma "peneira" e distinguir o que era pernicioso e o que fosse útil à vida cristã.

Era um consenso em todas essas mídias que se orientasse as pessoas a assistirem, ouvirem ou acessarem canais, programas ou sites que fossem evangélicos, cristãos, protestantes e se afastassem dos demais que trouxessem informações ou conteúdos pecaminosos.

Mas, atualmente esses conselhos já não funcionam mais como deveriam. Não porque são errados ou equivocados, mas porque já não podemos confiar na maioria das tais músicas evangélicas atuais, nos tais pregadores evangélicos da televisão e do rádio e também em sites e blogs que se dizem "cristãos".

É um absurdo o que se propagam de heresias como se fossem "A Palavra de Deus" nos meios de comunicação atuais.

Já não conseguimos ouvir uma música evangélica sem perceber erros doutrinários e teológicos de todos os tipos. Não há preocupação na maioria dos compositores ou "ministros de louvor" em compôr usando a Bíblia como inspiração. Não existe a preocupaçao se as letras estão alinhadas com a revelação bíblica. O que vale e importa para a maioria é se "vai vender bem", se vai proporcionar "prêmios" ou aumentar sua "fama" e claro, suas contas bancárias.

Também já não conseguimos assistir um programa de TV dito "evangélico" sem notar as "artimanhas" engendradas para arrecadar mais dinheiro. Não há como não perceber a nítida preocupação em defender "seus interesses" em prol de uma falsa "apologética", destituída dos princípios basilares evangélicos como veracidade, integridade, fidelidade às Escrituras e amor cristãos, para que assim, seja efetivamente bíblica e por conseguinte abençoadora.

Por fim, a internet como um poderoso instrumento que repercute todas as demais mídias, em sua grande parte apenas repercute o lado negativo das instituições cristãs, não levando em conta as coisas boas e puras e desprezando a pregação do Evangelho de Cristo em sua totalidade e desígnios.

Para consumar essa decadência de "cristãos" nos meios de comunicação em nosso país e diria mundial, vêmos a todo momento homens que deveriam temer a Deus e propagar a Palavra de Deus, se degladiando, se atacando em prol da "defesa da fé cristã".

Mas, para os que possuem discernimento espiritual, a verdade é que estão muito preocupados com o rendimento de suas empresas e negócios e são agressivos e violentos com qualquer um que "tocar" nesses empreendimentos empresariais, que chamam de "igreja", "gravadoras", "programas", "editoras", etc e que completam tais nomes com o termo "cristão", mas que de cristão pouco ou nada tem, pois visam essencialmente o "lucro" e não a verdadeira bênção do povo de Deus.

Uns enganam o povo fazendo com que participem de "correntes", "campanhas", utilizem "sal grosso", "copo d´agua em cima da Tv", "vassoura ungida", "rosa ungida", "terapia do amor", etc...

Outros, trazem de outros países (principalmente EUA), pregadores e "mestres" que comprovadamente propagam falsos ensinos e práticas espúrias (heresias) e que em seus países já não encontram mais público-alvo para suas "crendices", para que investidos do título de "profetas da prosperidade" façam o povo ofertar movidos por falsas promessas e "profecias".

E quando achamos que já se chegou ao fundo do poço da mediocridade espiritual, de forma assustadora (pelo menos para quem conhece o assunto) menciona-se para defender práticas questionáveis, um homem como Benny Hinn como se fosse um referêncial de postura cristã, de adoração cristã e de "homem de Deus".

Aí já é demais ! Tenha paciência !

Tanta gente boa e fiel para se mencionar e contribuir com argumentos sadios e bíblicos e se escolhe alguém que no mínimo é "anti-bíblico, confuso e desequilibrado" (para ser bem "light" em minha observação), em seus ensinos, pregações e atitudes.

Ah sim. E para que se diga que alguém é ignorante ou fraco teologicamente, é razoável que essa pessoa seja um profunda conhecedora do assunto. Que conheça a boa teologia cristã nas áreas de Hermenêutica, Exegese, Línguas Originais, Teologia Sistemática e Teologia Pastoral (sem mencionar demais disciplinas que derivam destas). Mas, o que se percebe é que não há esse conhecimento e por isso inexiste autoridade para argumentar em tal terreno.

O que vêmos normalmente é muito conhecimento de psicologia, pedagogia, administração de empresas, vendas, propaganda e marketing, contabilidade, comunicação, mas pouco, mas pouco mesmo de teologia cristã.

Ah, meu Senhor...

Até quando teremos que suportar tais desvios e superficialidades.

Ajuda-nos Senhor, ilumine Sua Igreja pelo poder da Tua Palavra e do Teu Espírito !

Não permita que Seus pequeninos sejam enganados !

Livra-nos Senhor !

Tem misericórdia de Teus filhos e nos fortaleça para pregarmos as Boas Novas a todos que pudermos e intercedermos por esses que sem sabedoria confundem muitos e não contribuem para a propagação do Teu Reino àqueles que caminham para a perdição.

Sua Igreja lhe clama !

Confio em Ti e como fez Miquéias diante da corrupção moral da época, declaro:

"Eu porém olharei para o Senhor, e esperarei no Deus da minha salvação; o meu Deus me ouvirá." Miq. 7:7

Amém.

Pr. Magdiel G Anselmo.

2011-09-15T21:36:00.001-03:00

Mensagem tremenda. Vale a pena conferir.

Deus os abençoe.

Ser “crente” ou estar “crente”.

2011-09-13T11:42:00.001-03:00

Na última semana ocorreu uma programação dos jovens e adolescentes na igreja onde congrego e pastoreio. Eles se reuniram em um momento de comunhão e confraternização. Foi trazido um filme para assistirem e eu resolvi ficar ali e assistir o filme junto deles.

O filme era muito interessante. Mostrava a vida de um jovem que começa a freqüentar reuniões em uma igreja devido a vários problemas que vivenciava. Nessas reuniões ele começa a perceber que a grande maioria das pessoas que ali se encontram sequer prestam atenção ao que o líder ministra e como muitos desses estudam na mesma escola que ele, também começa a perceber que não praticam o que lhes é ensinado na igreja, e mais, fazem o contrário das orientações ali ministradas.

Em certo momento, ele em uma conversa com o pastor daquela igreja pergunta:

- Por que existem tantos hipócritas na sua igreja?

O pastor meio constrangido responde que é natural existirem pessoas que “estão” na igreja, mas não “são” da igreja. E começa então a orientá-lo para não se incomodar com isso, mas refletir de forma positiva sobre essa questão e ter atitudes diferentes desses que chamou de “hipócritas”.

O jovem então passa a fazer isso e confrontar o grupo com o fato de muitos ali não demonstrarem nenhuma transformação visível. O grupo então que se reunia passa de aproximadamente 50 pessoas para menos de 10. Apenas algo em torno de 20% daqueles jovens e adolescentes realmente tinham compromisso com Deus e certamente conversão genuína. Por causa disso, eles sofrem perseguições de vários tipos na escola, em casa e até na própria igreja.

Isso me chamou muito a atenção.

Realmente muitos que estão na igreja não são da igreja, e para ser mais profundamente teológico, não “são Igreja”.

Esse filme me fez refletir sobre várias questões na vida da igreja e na vida cristã de uma forma geral.

A saída e o abandono de quase 80% daquelas pessoas em freqüentar as reuniões na igreja foi uma conseqüência do confronto das atitudes erradas (pecados) com a orientação bíblica (santidade). Essa problemática não é apenas uma ficção como no filme, mas uma realidade em qualquer igreja no mundo. Muitos abandonam e saem de suas congregações e decidem não mais conviver com seus irmãos de fé.

Aqui vale um parenteses: Sempre haverá uma justificativa para tal atitude. Sempre haverá algo ou alguém que “motivou-os” a ter tal atitude. Isso é natural. A igreja não é perfeita. A igreja tem problemas e muitos defeitos. Por quê? Porque ela é formada por pessoas, seres humanos, imperfeitos e pecadores (mesmo alguns sendo salvos, ainda são pecadores). Sempre haverá equívocos e erros que servirão de “justificativas” para o abandono da vida em congregação.

Uma pergunta é importante fazer nesse ponto: Será que não existem também justificativas para não desistir, não sair, não abandonar a congregação? Desafio você leitor a refletir sobre isso.

Mas, para não sair do raciocínio inicial, será que muitos que saem das congregações eram realmente crentes ou simplesmente estavam crentes?

Outro parenteses: Minha intenção não é julgar a intenção ou conversão de ninguém, até porque não tenho autoridade e muito menos autorização de Deus para isso, mas uma reflexão sem preconceitos ou falsas espiritualidades é recomendável e um bom exercício para todo cristão.

Será que não é por isso que muitos líderes, pastores, pastoras, homens e mulheres de Deus se decepcionam quando visitam ou entram em contato com “irmãos” que abandonaram seus compromissos e vida em congregação para que revejam suas atitudes e retornem ou para simplesmente conversar e explicar seus motivos e são recebidos com falta de consideração e respeito (quando são recebidos) e em alguns casos até com falta de educação?

Será que visitar, entrar em contato, tentar entender os motivos, “ir atrás” para usar um palavreado de crente, são atitudes corretas por parte dos demais irmãos que permanecem servindo a Deus em sua igreja local?

Alguém poderia me questionar fazendo-me lembrar da orientação bíblica da busca pela ovelha perdida. A Bíblia orienta a deixar as 99 e buscar a única ovelha perdida. Mas, como saber se aquele ou aquela que não quer mais congregar é realmente uma “ovelha” ou simplesmente vestiu uma “pele de ovelha” durante um tempo e finalmente a abandonou e mostrou sua verdadeira identidade de “bode” ou de “lobo”?

Novamente é algo também a se pensar.

Mas, penso que mesmo sem saber quem é quem, devemos fazer nossa parte em tentar trazer de volta os que se separam do rebanho. Mesmo recebendo algumas “chifradas” dos bodes e algumas “mordidas” dos lobos, algumas podem ser ovelhas e entenderão nossa preocupação e amor por elas (mesmo que a princípio, não retornem). Afinal de contas, a Bíblia revela que as ovelhas reconhecem a voz do Bom Pastor e O seguem.

Lembro-me agora também da parábola do filho pródigo contada pelo Senhor. O interessante é que quando se é ovelha, filho de verdade, mesmo quando se abandona a casa do Pai e o convívio com os demais irmãos, ainda assim não deixa de ser filho. Mas, o que é mais interessante ainda nessa parábola é que o pai (ali simbolizando Deus) não vai buscar o filho, muito menos envia o irmão mais velho para tentar convencê-lo a retornar ou ainda envia um de seus funcionários para tal. Ele apenas espera, aguarda o retorno do filho que desprezou a companhia da família. E mais interessante ainda é que o filho retorna, depois de “cair em si”. Retorna aos “frangalhos”, mas retorna.

Mais uma vez, isso nos faz pensar.

Alguém diria que estou defendendo a predestinação ou o calvinismo. Eu responderia, sem entrar no mérito dessas questões, que defendo veementemente que Deus cuida e corrige aqueles que são verdadeiramente seus filhos.

Por fim, o filme me fez lembrar que na igreja se encontram pessoas restauradas por Deus e pessoas sem Deus, fadadas ao triste e justo fim, o inferno. O triste é que me parece que as restauradas não são a maioria e sim a minoria. E o mais triste é que não sabemos as que realmente SÃO e as que somente ESTÃO.

E muitas vezes nos cansamos, nos preocupamos e até nos humilhamos tentando fazer com que as que apenas ESTÃO tenham atitudes de ovelhas. Inútil trabalho. Nunca entenderão isso.

Mas, quando conversamos com uma ovelha de Cristo, o diálogo é diferente. Percebemos que ali há uma pessoa como nós. O assunto é diferente. A forma e o conteúdo são diferentes. Mesmo afastados da comunhão dos irmãos, o amor, a paixão, a saudade da vida em uma comunidade cristã sempre aflora. Notamos que falamos com alguém da família. Percebemos isso claramente. Por isso, tenho certeza que os que SÃO retornarão, independente dos acontecimentos que os levaram a se afastar.

Mas, outros alentos podemos ter: Não devemos nos torturar porque esse ou aquele decidiu abandonar a igreja. Não devemos nos culpar ou aceitar que nos imponham essa culpa. Talvez, nem ovelhas eram. As que forem, entenderão e retornarão.

No filme, o jovem decide seguir e servir a Cristo, é batizado e se filia a igreja de forma objetiva, levando consigo sua mãe e amigos. Na igreja ele casa com uma jovem que também trouxe e constitui uma família. E assim o filme termina...

O filme termina, mas a igreja prossegue viva como nunca. Com seus problemas. Com gente hipócrita e até mesmo alguns “débeis” como Paulo menciona, mas continua também com gente salva, restaurada e abençoada. E aguardamos o retorno de nossos queridos irmãos que certamente voltarão.

Nós não sabemos quem SÃO e os que somente ESTÃO.
Mas Deus sabe quem SOMOS e o que Ele É para nós.

Pr. Magdiel G. Anselmo.

Movimentos de Crentes sem Igreja (Templos X igreja nos lares)

2011-08-23T11:40:00.001-03:00

Escrevi meses atrás sobre os movimentos de crentes sem igreja depois de pesquisar o assunto e por se tratar de um tema que no dia-a-dia pastoral se tornou algo habitual, pois não é incomum nos depararmos com pessoas que deixaram suas igrejas e que defendem uma revolução na forma e na metodologia usualmente adotada pelas instituições e organizações cristãs (denominadas evangélicas e/ou protestantes), entendendo esses, que quase tudo que fazem ou pensam essas instituições é errado e contraria a essência do ensino das Escrituras sobre a Igreja.

Algumas pessoas me procuraram para afirmar que não eram sem igreja, mas que eram adeptos de uma nova forma de igreja ou de um retorno a forma correta e bíblica de igreja, que seria a igreja no lar. Não conseguiam explicar bem como era isso, pois defendiam que não havia "muita estrutura" ou "organização" e que isso é que lhes agradava. O Espírito Santo é que comanda!, me afirmavam.

Por isso volto a escrever sobre esse tema pontuando dentro dele uma questão que muito me chamou a atenção nos argumentos utilizados pelos então “revolucionários” asseverando estes que a igreja instituição como dois mil anos de história formaram, não é a vontade de Deus para Sua Igreja (Noiva do Cordeiro).

Para tanto atacam muitas vezes com veemência os prédios da igreja. O argumento é expresso de diversas maneiras: “A igreja é formada por pessoas, não por prédios”; “Não podemos ir à igreja, pois somos a igreja”.

A história é mais ou menos assim: No princípio, quando a igreja era pura, as pessoas se encontravam nas casas. Os cristãos só passaram a reunir-se em seus próprios prédios no século IV, sob Constantino, “o pai dos edifícios eclesiásticos”. Daí os cristãos começaram a chamar seus prédios de “igreja”. Mais tarde, passaram a chamar os prédios de “templos”.

Penso que em muitas ocasiões e locais, os cristãos estejam obcecados por construções, desperdiçando muito tempo e dinheiro em instalações demasiadamente grandes. De fato, às vezes achamos que prédios e igreja são a mesma coisa, quando o importante são as pessoas. O prédio não é um lugar sagrado, pelo menos não no mesmo sentido em que o templo era sagrado. Não creio que o chão dentro da igreja é mais santo do que fora. Portanto, concordo que muitas vezes existe um exagero e até mesmo certa espiritualidade equivocada com relação aos prédios ou templos da igreja em nossos dias.

Entretanto, existe também um exagero na argumentação dos sem igreja com relação ao mesmo tema.

Por que digo isso?

Para começar, é destacado exageradamente que os primeiros cristãos se reuniam em casas.

Ora, eles não se reuniam em casas ou lares para num esforço dar início à primeira religião não religiosa do mundo. Estudiosos do cristianismo primitivo comentam que “a prática de reunir-se em residências particulares foi provavelmente um expediente usado pelos judeus em muitos lugares, assim como para os cristãos paulinos, a julgar pelas ruínas de sinagogas em Dura Europos, Stohi, Delos e outros lugares, que eram adaptações de habitações particulares”.

E mais, os cristãos se reuniram em casas por trezentos anos porque sua fé era ilegal. Não havia outro lugar onde pudessem se encontrar, razão pela qual os prédios começaram a surgir depois de Constantino ter descriminalizado o Cristianismo. Não há mandamento para que os cristãos se reúnam em pequenos grupos em lares e nenhuma razão para pensar que tenham feito isso por algum outro motivo que não a necessidade e a conveniência.

Também vale ressaltar que uma casa romana, especialmente com pátio, poderia ser bem espaçosa, permitindo que quase cem pessoas se reunissem ali. Portanto, a “igreja no lar” não necessariamente significava um pequeno grupo de estudo bíblico. Em alguns casos, essas reuniões tinham mais pessoas que muitas igrejas espalhadas pelo nosso país.

Além disso, os primeiros cristãos não se reuniam exclusivamente em lares.
Vemos em Atos que eles também se encontravam no Pórtico de Salomão (At. 5:12), ainda iam as sinagogas (3:1) e ocasionalmente alugavam locais para palestras, como na Escola de Tirano (19:9). Provas arqueológicas também demonstram que eles às vezes se encontravam em cavernas.

Além disso, escavações descobriram uma casa de meados do século III (antes de Constantino!) que foi amplamente reformada, incluindo um salão de reuniões aumentado, para tornar-se um prédio “inteiramente dedicado a funções religiosas”, após o que “toda atividade doméstica cessou”. Será que isso tem alguma semelhança com as igrejas atuais? Claro que tem.

Por cima de tudo isso, temos Tiago 2:2, onde se lê: “Se, portanto, entrar na vossa sinagoga algum homem...” O termo original pode ser traduzido como “reunião” (NVI) ou “ajuntamento” (RC), mas também pode referir-se a uma sinagoga real. Considerando que Tiago escreveu a judeus (1:1) e que “sinagoga” era o termo comum usado para construções religiosas entre os judeus, é possível que Tiago 2:2 faça referência a cristãos judeus primitivos que se reunissem em seus antigos edifícios religiosos.

Resumindo:

Essa conversa toda sobre prédios da igreja é muito barulho por nada. Mesmo os “sem igreja” precisam reunir-se em algum lugar. Ainda que não possuam prédios, presumivelmente a sua reunião de adoração não ocorre num lugar aleatório, secreto e mutável (a não ser que estejam enfrentando perseguição como os primeiros cristãos). A verdade é que possuem um local para tal.

O fato (mesmo que não se agradem de ler isso) é que existe algum lugar no qual sua igreja se reúne.

É certo que, a rigor, podem querer pensar nesse local mais como uma casa de reunião (como os puritanos) que como uma igreja. Mas, se chamarem o prédio de “igreja”, creio que Deus vai entender.

E, no caso de pensarem, sem nenhuma superstição: “Posso adorar a Deus em todo o lugar onde estiver, mas este é o único lugar onde o adoro com o Corpo de Cristo, onde recebo as ministrações (sacramentos ou ordenanças, como quiser) e celebro a ressurreição, o dia do Senhor e, portanto devemos separá-lo de algum modo”, isso também não será um impulso ruim.

Além do mais, muitos prédios eclesiásticos são usados praticamente todas as noites da semana. É certo que um prédio custa dinheiro e exige esforço para ser mantido, mas estudos bíblicos, classes de discipulado, almoços festivos, encontros de casais, eventos esportivos, classes de idiomas, EBD e centenas de outras coisas acontecem naquele prédio o tempo todo exatamente porque isso não funcionaria na casa de alguma pessoa.

Por fim, não critico quem adora a Deus em sua casa ou em outra, ou em um trem ou praça, nas ruas ou em qualquer outro local. É uma forma, mas não é a forma. Grupos pequenos são úteis e fazem parte da vida da igreja. São complementares as duas formas, seja em lares, seja no templo, seja em grupos pequenos, seja de forma congregacional. Não são excludentes.

Mas, critico sim essa história de retorno ao que era correto e bíblico. Não creio que Deus abandonou a igreja nesse dois mil anos e permitiu que ela se desviasse da Sua vontade. Penso que Deus é que direcionou a Sua Igreja (e aqui me refiro "as igrejas" pois elas formam a Igreja) a prosseguir e o Espírito Santo a conduziu até hoje. Ela não é perfeita (não me refiro a seitas, mas igrejas) e não será antes da glorificação, mas "até aqui nos ajudou o Senhor".

Há algumas revoluções que precisamos realizar, mas não nessa questão.

Por isso, não me preocupo com a igreja. Ela sobreviverá a mais essa onda. Os seus cultos, sermões, liturgia, forma institucional e organizacional sobreviverá e prosseguirá. Me preocupo com os que saem da igreja. Como estarão daqui a cinco ou dez anos? Será que ainda estarão defendendo essa tal revolução? Me preocupo como estarão seus corações distantes da família e como estarão suas feridas?

Quero fazer uma observação antes de encerrar:

Alguns escritores, principalmente norte-americanos (e está na moda escrever sobre os defeitos da igreja) são adeptos do slogan: “aquele que adora debaixo de um campanário não condene o que adora debaixo de uma chaminé”. Em nosso contexto seria algo do tipo: “aquele que adora em bancos de templos não condene o que adora em seu sofá da sala”. Isso é uma verdade, mas também deveria ser verdadeiro “que aquele que adora no sofá da sala de estar não condene quem adora em bancos, juntamente com púlpitos, vitrais e salão social”.

Pr. Magdiel G Anselmo.

com citações da obra "Porque amamos a igreja" de Kevin Deyoung e Ted Kluck (Ed. Mundo Cristão).

O Caminho de Deus para nós.

2011-07-08T14:08:00.000-03:00

Muitas vezes em nossa vida não entendemos o porquê dos acontecimentos e das diversas situações que nos afligem. Ficamos perplexos com os imprevistos e questionamos como podem nos acontecer fatos e conhecermos pessoas que nos machucam ou que dificultam (no nosso entendimento) o que planejamos pra nossa vida, ministério e até para nossa família.

Já que somos salvos e cremos em Deus porque somos surpreendidos com sofrimentos e aflições de todos os tipos?

Na ânsia de encontrarmos respostas a estas questões facilmente lançamos sobre o diabo toda culpa pelos nossos problemas e nos isentamos de ter de alguma forma causado tais dificuldades a nós mesmos. Não é incomum presenciarmos muitos irmãos repreendendo demônios ou espíritos maus atribuindo a eles o que lhes aflige e dificulta na sua vida.

Ressalvo que não duvido que em muitas ocasiões os poderes das trevas são os causadores de muito sofrimento e problemas, porém, nem tudo que passamos tem sua origem neles ou é imposto por eles. Em diversas circunstâncias, eles apenas se aproveitam dos nossos erros para poder se infiltrar em nossa vida e em consequência trazer destruição e dor. Afinal de contas, os objetivos do diabo e seus asseclas desde que foram expulsos dos céus sempre foram e sempre serão roubar, matar e destruir, até que o próprio Deus determine o final de sua ações nefastas. Mas, nem tudo é causado pelo diabo. Eu diria que muito do que ocorre conosco, o diabo não teve a menor intenção de causar.

Temos que parar de dar todo esse "ibope" pra ele. Ele não está no controle das situações e das pessoas.

Deus é um soberano que governa, um rei que reina sobre tudo e todos.

Deus tem Seus caminhos para nós. Ele determina nossos passos.

Muito do que ocorre conosco pode ser consequência de nossos próprios erros e decisões impensadas, ou ainda de pecados, mas tal qual com o diabo, também há situações que não fomos nós os causadores.

Então quem causa estas situações?

Ao refletir sobre essa verdade e meditando na Palavra de Deus encontrei, dentre outros, um texto que me iluminou ainda mais o entendimento sobre essas questões e partilho convosco a seguir.

Lendo Êxodo 13: 17-22; 14:1-15, vêmos a passagem onde o povo de Deus liberto do cativeiro egípcio inicia sua peregrinação pelo deserto na liderança de Moisés. Algumas lições podem e devem ser extraídas para entendermos melhor a soberania e a vontade de Deus:

1. Deus orienta e guia o povo para que siga pelo caminho mais distante e obviamente mais difícil (vs. 17).

Por que? Por que Deus não os conduziu pelo caminho que era mais curto e mais rápido?

Alguns respondem afirmando que o caminho mais curto era aquele que levava à terra dos filisteus, e eles seriam dizimados por esse povo guerreiro. Mas, Deus não poderia livrá-los das mãos dos inimigos como tantas vezes fez?

A resposta é sim. Deus poderia guiá-los pelo caminho mais curto e livrá-los das mãos dos filisteus, porém essa não era Sua vontade. Ele tinha planos para aquele povo e para aquela ocasião específica.

Aprendemos com isso que muitas vezes não entendemos o porquê das orientações de Deus pra nossa vida e teimamos em traçar nossos próprios planos e caminhos. Decidimos à revelia o caminho que nos parece mais fácil, mais agradável, mais rápido... Mas, lá no íntimo sabemos que este não era o caminho de Deus pra nós (Prov. 16:1-9).

Fazemos isso porque entendemos que a forma de Deus é absurda e incomum demais. Perguntamos: - Por que fazer assim ou isso se todos fazem de maneira diferente e conseguem alcançar seus objetivos?

E esses pensamentos nos levam a formular argumentos que "justificam" nossa desobediência ao que Deus já nos orientou a fazer. Com isso, pensamos ser absurdo perdoar alguém que profundamente nos feriu ou prejudicou. Nos negamos a abençoar nossos inimigos e escolhemos a quem amar e a quem não amar (somente para dar alguns exemplos). Agimos como a maioria. Usamos o senso-comum e o aplicamos ao espiritual. E assim vivemos negligenciando a voz do Senhor.

O que temos que entender é: Deus tem planos para nossa vida. Ele já planejou tudo a nosso respeito. Ele sabe o que é melhor pra nós.

Por isso, obedeça a Sua voz. Para ser bem claro:

FAÇA DO JEITO DE DEUS !

2. Deus envia o povo para o deserto (vs. 18).

Deserto não é um local agradável de estar. De dia, quente demais. De noite, frio demais. Certamente é uma região difícil de viver.

Você poderia dizer: - Mas pastor, ali tudo era deserto. Aquela região era cercada por eles. É algo óbvio Deus guiá-los pelo deserto.

Eu responderia afirmando: Concordo, deserto era um local característico daquela região. Mas também lhe perguntaria: Mas, Deus não poderia transportá-los milagrosamente por ele até a Terra Prometida, sem terem que passar por circunstâncias tão difíceis? Deus não tem poder pra isso?

Penso que a melhor forma de entendermos é analisando a passagem. Quando asssim fazemos descobrimos que aquele povo precisava ir e passar pelo deserto para que tivesse maior contato e experiência com o poder, providência e a soberania de Deus. Ou seja, para conhecerem mais a Deus era necessário passarem pelo que passaram.

Aplicando esse mesmo princípio em nossos dias, percebemos que Deus ainda envia homens e mulheres ao deserto para que aprendam e conheçam mais profundamente a Ele e Sua vontade.

Para Deus, deserto é lugar de aprendizado, não de queixas, questionamentos ou murmurações.

Um problema financeiro, profissional, familiar, conjugal, a privação de algo ou de alguém, podem ser situações-deserto permitidas e em certas ocaisões impostas pelo próprio Deus.

Ao invés de questionarmos o porquê, a pergunta correta deveria ser:

- O que Deus deseja que eu aprenda com essa situação que estou vivendo?

Deus pode estar exercitando a paciência que afirmas possuir, ou a mansidão, ou ainda o perdão... Reflita nisso.

O interessante é que aquele povo não entendeu isso e com exceção de Josué e Calebe, morreram todos no deserto. Não mais saíram dele. Viveram e morreram nele. Triste fim.

O tempo a estar no deserto, vai depender do seu nível de aprendizado com relação ao que Deus lhe ensina.

Por isso, se vives em um verdadeiro deserto hoje, lhe advirto:

APRENDA NO DESERTO, OU MORRERÁS NELE.

3. Deus estava presente, mesmo no deserto (vs. 21 e 22).

O Senhor estava com eles. Mesmo lá no deserto, Deus estava junto deles para guiá-los e protegê-los. Deus os enviou para o deserto, mas não os abandonou nem os desamparou (Is. 42:16).

Aprendemos que não importa a situação ou o problema que Deus permitiu que viesse a nossa vida. Deus é Emanuel (Deus Conosco). Ele está contigo para lhe ajudar a entender os Seus caminhos e passar pelas dificuldades da vida. Deus usando o salmista bem esclarece isso:

"Ainda que eu ande pelo vale da sombra e da morte, não temerei mal nenhum, porque Tu estás comigo, a Tua vara e o Teu cajado me consolam..." (Salmo 23:4)

É por isso que afirmo com convicção:

DEUS ESTÁ CONOSCO, MESMO NOS DESERTOS DE NOSSA VIDA.

Por isso, preste atenção ao que Deus lhe fala e mostra. Ele é um Deus presente.

3. Deus levou-os para uma situação que exigia Fé (14: 1,2)

O próprio Deus os colocou em uma situação que exigia uma posição e decisão rápida diante do problema. A situação exigia um posicionamento.

Observe a problemática: O mar a frente e impossível de atravessar a nado e não possuíam embarcações para tal procedimento. Atrás, o deserto de onde vieram, mas agora com o poderoso exército egípcio vindo em sua direção para matá-los. Não tinham como reagir ao ataque, não eram soldados, não tinham armas para uma defesa convincente. Haviam mulheres, crianças, idosos, etc... Milhões de pessoas que estavam geograficamente presas como se fossem guiados para um local sem escapatória.

Não havia saída, não tinham como escapar. Era o fim. Seria um massacre.

E o que é mais surpreendente: Deus os fez ir e estar naquele lugar específico. Ali muitos murmuraram e se arrependeram de seguir as orientações de Deus ditas por Moisés. Não conseguiram enxergar pelos olhos da fé.

Ainda hoje, Deus permite que passemos por situações semelhantes, ou seja, que exigem um posicionamento de fé de nossa parte. Um posicionamento cristão.

Assim como os companheiros de Daniel (Dan. 3: 16,18) devemos acreditar em Deus e nos submeter a Sua vontade. Deus requer de cada um de nós uma postura de Fé e confiança plena Nele.

Por isso devemos declarar:

- QUANDO EU FOR POSTO A PROVA, DEVO TER UMA POSTURA DE FÉ EM DEUS.

Moisés entendeu e aprendeu isso (vs. 13,14) e Deus honrou a sua fé e livrou o povo daquela situação que tudo levava a crer que seriam dizimados (26-31).

Conclusão

Como vimos, muitas vezes é o próprio Deus que possibilita passarmos por situações difíceis em nossa vida.

Como já afirmei, nem sempre é o diabo, nem sempre somos nós. Por vezes é o próprio Deus.

Tenhamos discernimento para entender isso e vivermos com sabedoria, aprendendo e crescendo em graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Pr. Magdiel G Anselmo.

A Vara e o Cajado do Pastor Contemporâneo

2011-07-06T11:08:00.001-03:00

Para as ovelhas, a vara e o cajado são símbolos de ajuda. Por quê?

Para o salmista (Salmo 23), a vara e o cajado eram símbolos de consolo. Por quê?

De que forma esses instrumentos se relacionam com o papel do pastor contemporâneo?

Pesquisando sobre esses instrumentos utilizados pelos antigos pastores de ovelhas e alguns ainda hoje em certos países, observei o que a seguir escrevo e faço a partir disso uma simples aplicação com relação ao pastorado. Vamos lá então.

A vara era um pedaço de pau grosso e curto, frequentemente com uma saliência na ponta. Era usada para vários fins. Antigos pastores de ovelhas raramente eram vistos sem uma vara na mão ou presa à cintura.

Às vezes, era arremessado com extrema precisão para afugentar um predador. Outras vezes, era lançada na direção de um cordeiro teimoso, na tentativa de impedi-lo de se afastar do rebanho ou para não se aproximar de uma planta venenosa.

Nessas aplicações, a vara era uma extensão da autoridade do pastor.

Era como um prolongamento do seu braço estendido. A autoridade do pastor e sua habilidade em guiar o rebanho com a vara eram fonte de conforto. O pastor contemporâneo, tal qual o pastor de ovelhas que menciono, deve usar a vara com grande cuidado, mas nunca vacilar em defender a congregação ou hesitar em alertar os membros da aproximação do perigo.

Em nossos dias, o pastor contemporâneo deve usá-la para não permitir que as ovelhas de Cristo sejam influenciadas e contaminadas com as novas filosofias, ideologias e "teologias" que os levarão a pecar contra Deus como é o caso da defesa e apoio cada vez maior de parte da sociedade ao homossexualismo, aborto, liberação das drogas, etc., além do liberalismo teológico, triunfalismo, neopentecostalismo, e coisas semelhantes a essas. Sempre alertando e ensinando biblicamente sobre essas questões sem hesitar ou se amedrontar com pressões ou leis descabidas e desprovidas de princípios e valores cristãos.

A vara também era usada pelo pastor quando ele se punha à noite no portão do redil para contar cada ovelha e fazer-lhe rápido exame em busca de quaisquer ferimentos sofridos durante o dia. Esse era um costume antigo chamado "passar debaixo da vara" mencionado em Ezequiel 20:37 e ainda usado hoje em muitos locais e culturas.

Os rebanhos na Palestina tinham entre vinte a quinhentos animais. Alguns pastores na verdade reconheciam suficientemente as ovelhas a ponto de dar nome a elas. Não era incomum que, ao ser parada no portão, o pastor corresse a mão pelo corpo da ovelha, procurando sentir espinhos ou parasitas escondidos. Parece que essa era a ocasião natural para ungir a ovelha e tratar convenientemente das feridas.

Seguindo esse exemplo, o pastor contemporâneo deve fortificar a congregação de hoje com sua dedicação em conhecer as necessidades daqueles que estão sob seus cuidados. Sua atenção pessoal anima seus irmãos. Diferentes métodos são usados para proporcionar atenção pessoal, dependendo do tamanho da igreja. Embora reconheça que as visitas sejam opção impraticável muitas vezes por várias razões mas principalmente quando se pastoreia mais de uma centena de pessoas, um telefonema do pastor ainda é possível. Às vezes, uma nota pessoal, um email, podem ser lembranças inesperadas de que você está ciente de uma tribulação ou problema pela qual um membro esteja passando.

Me posicionando do outro lado da questão, pessoalmente já tive experiências antes de iniciar meu pastorado, de ter pastores que sequer sabiam de meus problemas e em anos nunca tiveram o trabalho de fazer uma ligação telefônica para saber se eu e minha família estávamos vivos. Parece uma bobagem mas são fatos que uma ovelha não esquece. E certamente, não desejamos esse tipo de lembranças das ovelhas de Cristo que pastoreamos.

Já vimos sobre a vara do pastor. Já o cajado tinha uma função e aparência muito diferentes.

Era muito mais comprida e tinha a extremidade superior arqueada. O pastor usava o cajado de diversas maneiras para dar segurança às ovelhas: sacudia o mato alto à frente do rebanho a fim de assustar alguma serpente; cutucava uma ovelha para fazê-la voltar ao caminho e livrá-la do perigo; puxava a ovelha tímida para mais perto de si. Alguns pastores podiam ser vistos, conforme os historiadores nos afirmam, andando por quilômetros somente encostando a ponta do cajado no lado de um cordeiro, dando segurança pelo contato.

Quando li sobre isso lembrei de quando ensinava minha filha a andar de bicicleta. Em dado momento, depois de segurá-la por várias vezes enquanto pedalava, somente pus minha mão em seu ombro e ela iniciou sua primeira jornada "ciclistica" simplesmente por sentir que estava ali ao seu lado se ela porventura vacilasse. É o mesmo sentimento da ovelha com relação ao toque do cajado do pastor.

Durante a época em que as ovelhas davam cria, o cajado era usado para erguer os cordeirinhos sobre as próprias pernas e colocá-las ao lado da mãe. Isso evitava que o cheiro das mãos do pastor no recém-nascido, causasse um possível rejeição pela mãe.

Os integrantes e membros de nossas igrejas precisam da segurança que o "cajado do pastor de ovelhas" traz.

Alguns precisam ser cutucados com suavidade, outros necessitam de constante afirmação e reafirmação. O tímido precisa ser atraído em direção ao pastor e ser lembrado do seu valor, e recém-nascido na fé dever ser erguido e ajudado a ficar em pé sozinho.

O cajado era cuidadosamente trabalhado pelo pastor. Cada um trazia algum traço da personalidade do pastor, o que tornava cada cajado um instrumento único.

Isso nos ensina que os pastores podem diferir entre si no modo como exercem suas funções pastorais nas suas congregações e igrejas que servem. O que dá certo para um pode não ser aceitável para outro. Mas, deve ser comum a todos os pastores o entendimento de que pastorear envolve muito mais do que apenas pregar no domingo. As necessidades das pessoas (ovelhas) sob seus cuidados variam amplamente. À medida que ele demonstra sua preocupação e competência, o rebanho se sente fortalecido.

Os antigos pastores de ovelhas admitiam que não podiam confiar apenas em sua força e capacidade, mas que precisavam de uma vara e de um cajado para cuidar das ovelhas.

O pastor contemporâneo bem cedo também descobre que toda sua capacidade, instrução e dons naturais nunca serão adequados para realizar a obra a que foi chamado a fazer. A Palavra e os dons do Espírito muitas vezes são uma vara e um cajado nas mãos do pastor ungido. Seu constante contato com a Palavra e sua vida de oração fortalecem-no para o trabalho de apascentar o rebanho.

Ele entende o poder da Palavra e do Espírito.

As lições e o exemplo ensinados pelos antigos pastores de ovelhas devem sempre nos fazer refletir sobre a forma, a essência e os objetivos de nosso trabalho como pastor das ovelhas de Cristo.

O contexto atual de uma sociedade que não respeita e ignora sua história, seus líderes e guias espirituais bem como a igreja local não devem desanimar os verdadeiros e bons pastores do Senhor. Sempre haverão ovelhas para pastorear, sempre existirão os remanescentes, sempre haverá o retorno daqueles que saíram e com as vidas destruídas e constrangidos precisarão de um 'homem de Deus" que os ensine novamente os rudimentos da fé para que não errem novamente.

Estes "homens e mulheres de Deus" são incansáveis, sabem da importância de seu trabalho e são lapidados através do sofrimento que muitos lhes impõem sob a permissão de Deus. São os Jeremias, os Jó's, os profetas de nosso tempo. Fazem coro com o apóstolo Paulo que ao escrever aos filipenses, mesmo com tudo que em Filipos passou, declara:

- Alegrai-vos no Senhor, outra vez vos digo: Alegrai-vos.

Esses pastores conhecem a quem servem e tem ciência de que prestarão contas ao Senhor de tudo e de todos.

O Bom Pastor nos observa e nos julgará naquele dia.

Acima de tudo, amamos a Deus,

amamos a Palavra,

amamos a Igreja.

Pr. Magdiel G Anselmo.

As Heresias em nome do Amor

2011-07-06T09:06:00.002-03:00

Há algum tempo venho afirmando que não concordo com uma apologética desvinculada do amor cristão e de uma prudência requerida para se analisar fatos e pessoas.

Mas, com igual convicção, discordo da aceitação de atos e ensinos sem a correta interpretação e aplicação do julgamento da Palavra.

Penso que a defesa da fé e o amor cristão são complementares e não excludentes. O erro muitas vezes decorre de um equivocado entendimento do que na realidade significa amor do ponto de vista bíblico.

Nessa direção, o texto a seguir muito nos auxilia no correto entendimento da questão.
Boa leitura.

Deus é amor.

Isso é um fato básico e inquestionável da fé cristã.
Não é preciso ser um grande teólogo para apreender essa verdade; de fato, nem mesmo é preciso ser cristão para ter conhecimento disso.

Mas existe algo sobre essa afirmação que merece uma reflexão: o que isso significa? Quais as implicações do fato de Deus ser amor? De que modo isso afeta a teologia em que acreditamos – e, por conseguinte, nossa vida prática? Pode parecer algo tão óbvio que nem mereça discussão, mas fato é que a má interpretação do conceito da essência amorosa de Deus é justamente a gênese de muitos e grandes problemas e até de heresias que têm surgido no seio da Igreja nesse início de século XXI.

Vamos pensar um pouco sobre isso então.

A essência de Deus é o amor. Agora: nós, humanos, só conseguiremos compreender plenamente o que isso significa se formos capazes de encaixar esse conceito divino essencial no que cada um de nós percebe como sendo amor. Uma analogia, para ficar mais claro: imagine que numa ilha distante só existam pássaros brancos. Automaticamente, todos seus habitantes associam o conceito de “pássaro” à cor branca. Um dia você atraca nessa ilha, encontra um nativo e tenta explicar para ele o que é, digamos, um urubu. Se disser a ele apenas que “o urubu é um pássaro”, automaticamente ele vai visualizar o urubu como uma ave branca. Afinal, é o único conceito de “pássaro” que ele conhece. Do mesmo modo, se na concepção de uma pessoa o conceito de “amor” é X, se você lhe disser que “Deus é amor”, automaticamente esse indivíduo compreende como “Deus é X”. Mesmo que a essência de Deus seja, por exemplo, Y. É uma mera questão de formar um signo por significados e significantes adequados e compreendidos por todos.

Diante disso, a pergunta que devemos nos fazer é:

O que a civilização brasileira do século XXI entende como sendo “amor”?

Pois é ao detectarmos qual é o sentido que esse conceito tem no inconsciente coletivo do brasileiro de nossos dias que conseguiremos visualizar como essa mesma civilização compreende o fato de Deus ser amor. E é exatamente aqui que começa o problema, uma vez que o conceito primário de “amor” para você e para mim é totalmente alheio à Bíblia. Trata-se do amor dos contos de fadas.

Geração após geração, século após século, década após década, nós ensinamos para nossas crianças que “amor” é aquilo que ocorre entre um príncipe e uma princesa nas fábulas e histórias de ninar. Ou seja, um grande e utópico sentimento destituído de implicações práticas, exigências ou contrapartidas. As inocentes histórias que crescemos ouvindo de nossos pais, professores, desenhos animados e outras fontes de formação de conceitos condicionam pavlovianamente gerações inteiras a abraçar uma ideia de amor que, antes de qualquer coisa, é um sentimento meloso, paternalista e ultraprotetor.

Repare: a princesa vê o príncipe e, apenas por olhar para aquela figura divina passa a amá-lo eternamente (e vice-versa). Não o conhece. Mal ou nunca conversou com ele. Às vezes a donzela está até mesmo dormindo e só toma conhecimento do “amado” após o beijo que arranca suspiros de todos. Isso na vida real seria tão esdrúxulo que se a sua filha decidisse se casar com um homem que mal conhecesse, no mínimo você teria uma séria conversa com ela.

Mas nos contos de fadas… ah, o amor é lindo! E toda um geração cresce acreditando que amor é aquilo. Assim, somos condicionados desde os primeiros anos de nossas vidas a associar amor a uma sensação da qual nasce um relacionamento que não exige nada, que não tem contrapartidas – pois, afinal, o príncipe ama a princesa in-con-di-cio-nal-men-te, sem precisar renunciar a nada, sem uma gota se sacrifício. E mais: é o amor do príncipe que faz com que ele pegue a princesa nos braços e a carregue sem permitir que ela sue ou se canse. Que põe a capa sobre a poça de lama para que ela não suje o sapatinho de cristal. Que faz de tudo para que ela não tenha um incômodo sequer. É um amor de gente bastante mimada, convenhamos.

E, claro, esse amor dos contos da carochinha é complacente. A princesa nunca exige nada do príncipe. O príncipe não fica chateado com nada que a princesa faça. Eles apenas cantam e dançam, cavalgando sorridentes corcéis de crinas bem escovadas por prados verdejantes, cercados de cervos saltitantes e meigos coelhinhos de olhos grandes. É um amor de pura doação, poético, que não senta para cobrar atitudes. Que não demanda nenhuma renúncia. Basta entrar no castelo e a única exigência que se faz é que se seja feliz para sempre.

Esse conceito de amor de contos de fadas está tão introjetado no inconsciente coletivo que basta examinar as comédias românticas de Hollywood ou os grandes romances do cinema (que não passam de contos de fadas para crianças crescidas) e ver que o conceito se repete.

Mais ainda: o modelo de sucesso das telenovelas da Globo justamente faz tanto sucesso porque segue a ideia introjetada no mais profundo de nossa mente desde nossa infância do amor-sentimento-nada-exigente: desde que haja aquele “sentir” arrebatador vale trocar o marido pelo amante, transar antes do casamento ou o que for e todos aplaudem. Sem exigir nada em troca, sem renunciar, sem se sacrificar pelo outro: basta suspirar, dar um grande beijo na boca e… ai ai…

Dor torna-se, então, por essa perspectiva, um conceito alienígena ao amor dos contos de fadas. Sofrimento quem impõe é a bruxa má, o príncipe jamais permitiria que sua princesa furasse um dedinho numa agulha de roca. Tristeza? INCONCEBÍVEL!

Repare: o amor do conto de fadas é aquele em que (e isto é um ponto fundamental!) o ser amado vive feliz para sempre.

Pois é esse conceito de “amor” que ensinam a todos nós desde a nossa primeira infância, pela leitura de continhos de fadas, depois pelos desenhos animados, por fim pelos filminhos sentimentalóides. Somos condicionados, adestrados, ensinados, acostumados a que isso sim é amor.

O amor de contos de fadas aplicado a Deus.

E de que modo esse conceito de amor de contos de fadas se aplica a Deus? Simples: quando então falamos que “Deus é amor”, automaticamente associamos o amor divino a esse tipo de amor fictício.

Logo, enxergamos o amor de Deus como algo sentimental. Meloso. Poético. Que jamais poderia exigir do ser amado renúncias. Que torna inconcebível a ideia de sacrifício. Que exclui veementemente o amador permitir o sofrimento do amado. O Deus que é amor se torna, assim, um ser que não pode de jeito nenhum exigir algo de quem Ele ama, porque, na nossa cabeça, isso o tornaria alguém destituído de amor.

Na nossa concepção de amor, formatada por anos de condicionamento à base de contos de fadas, telenovelas e filminhos água com açúcar, um Deus de amor jamais poderia exigir contrapartidas, jamais poderia estabelecer bases, sua aliança com o ser amado seria complacente, de autoanulação, uma eterna devoção dEle a nós. Uma eterna lua-de-mel.

E mais: por essa perspectiva, o amor de Deus tornaria inconcebível que o ser amado por Ele sofresse, sentisse dor, passasse maus bocados. O ser amado por Deus, na nossa mente pré-programada por contos de fadas, tem obrigatoriamente que fazer com que sejamos…felizes para sempre. O príncipe celestial jamais permitiria que a sua princesa-noiva-do-Cordeiro sofresse, pois senão ele não seria o príncipe, seria a bruxa. Então, a ideia de alguém que ama e permite o sofrimento do amado é um contrassenso, não conseguimos admitir, não aceitamos.

E começamos a encaixar a nossa revolta em conceitos bíblicos: um Deus que ama mas permite o sofrimento não tem… graça.

É aí que começam a surgir os problemas – um nome elegante para heresias. Para o indivíduo condicionado ao conceito do amor de conto de fadas, um Deus que ama não permitiria que milhares morressem num tsunami, pois aí ele não seria o príncipe, seria a bruxa.

Um Deus que ama não permitiria que centenas morressem num deslizamento de terra na região serrana do Rio, pois aí ele não seria o príncipe, seria a bruxa.

Um Deus que ama não permitiria que milhões fossem para o inferno, pois aí ele não seria o príncipe, seria a bruxa.

Um Deus que ama não imporia um código de ética, pois aí ele não seria o príncipe, seria a bruxa – e uma bruxa legalista.

Um Deus que ama não exigiria o cumprimento aos seus mandamentos dolorosos, pois aí ele não seria o príncipe da graça, seria a bruxa do legalismo.

Um Deus que ama não teria verdades absolutas, pois aí ele não seria o príncipe, seria uma bruxa que transforma conceitos como “dogma” e “doutrina” em palavrões abomináveis. E esse conceito humano, infantil e fictício de amor começa a tomar ares de teologias.

E nós adoramos isso!

Adoramos que Deus não mande muitos para o inferno, senão o amor não venceria no final e não viveríamos felizes para sempre. Adoramos que Deus não esteja no controle das tragédias, senão o amor não venceria no final e não viveríamos felizes para sempre. Adoramos que Deus não exija de nós que nos sacrifiquemos para cumprir seus mandamentos, senão o amor não venceria no final e não viveríamos felizes para sempre. Adoramos que Deus nos proponha uma graça frouxa e destituída de renúncias daquilo que nos é conveniente e agradável por obediência e submissão a Ele, senão o amor não venceria no final e não viveríamos felizes para sempre. Confeccionamos teologias que fazem do Deus da Bíblia um deus de contos de fadas.

Ou seja: um Deus que viva o amor como Cinderela, Branca de Neve ou Rapunzel viveram. Mas não é isso que a Bíblia diz.

O conceito bíblico do amor

A Bíblia Sagrada nos revela muitos aspectos da pessoa de Deus que os contos de fadas jamais associam aos seus personagens apaixonados. O mesmo Jesus que é a suprema prova do amor dvino (Jo 3.16; Fp 2.7-9) é o Deus encarnado que afirma: “Mas eu lhes digo que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.

Também, qualquer que disser a seu irmão: ‘Racá’ será levado ao tribunal. E qualquer que disser: ‘Louco!’, corre o risco de ir para o fogo do inferno” (Mt 5.22). Ou ainda, que devemos ter medo “daquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno” (Mt 10.28), ou seja, Deus.

Não dá para imaginar isso sendo falado sobre o príncipe da Branca de Neve, não é? Logo, por associação, na cabeça da civilização adestrada pela ficção pueril não dá para imaginar isso sendo falado sobre o Deus da Bíblia.

Assim, as pessoas, confusas com esse suposto paradoxo, começam a buscar explicações. De repente, o Deus que permitiu que Jó passasse por mais de 40 capítulos de sofrimento, dor, decepção, lágrimas e angústia é apenas fruto de uma fábula. Jó agora deixou de existir. virou uma metáfora.

Aquele fato nunca aconteceu. Pois o Deus que ama como nos contos de fadas jamais deixaria que seu querido passasse por aquele sofrimento. Agora o Deus da Bíblia não controla mais forças da natureza e outras calamidades, pois um Deus que ama como nos contos de fadas e nos filmes de Julia Roberts e Sandra Bullock jamais estaria de acordo com genocídios, tsunamis, terremotos, Hitlers, Pol Pots e similares. Não, isso não condiz com o caráter de um Deus que quer que sejamos felizes para sempre.

Então, dizemos que o Deus que controla as forças da natureza é uma referência às deidades greco-romanas-pagãs que as controlavam. Esquecemos que Jesus acalmou o vento e a fúria dos mares com uma ordem, esquecemos que o Senhor conteve as águas do Mar Vermelho e do rio Jordão, consideramos inconcebível que esse Deus tenha provocado o dilúvio de Noé, que dizimou milhares.

Ah, claro – dizem os teólogos adeptos do deus de contos de fadas – essas histórias são metáforas, são fábulas. Embarcamos no liberalismo teológico, numa teologia de relacionamento ou de universalismo que põem para fora do ser de Deus a pontapés os seus propósitos insondáveis, os seus planos elevados, a sua realidade infinitamente superior. Forjamos um deus que não compactuaria com dores e sofrimentos, quando Isaías 53 nos afirma que Jesus foi “ferido”, “moído”, “oprimido” e “afligido” – e isso desde antes da fundação do mundo.

Dizem esses teólogos poéticos que Deus jamais determinará o sofrimento das pobres vítimas da tragédia no Japão. Mas a Bíblia diz sobre o próprio Filho Unigênito do Deus que é amor que “ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar” (Is 53.10).

Sobra a leitura de 1 Coríntios 13 mas falta a leitura de Romanos 9, por exemplo, onde o Deus que é amor afirma: “Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão” (Rm 9.15). E aos que não concebem um Deus que não aja segundo as vontades humanas ou a teologia dos contos da carochinha, o apóstolo Paulo dá o ultimato cinco versículos à frente: “Mas quem é você, ó homem, para questionar a Deus?” (Rm 9.20). E logo depois: “E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para a destruição?”.

Olha só: o Deus que é amor se ira! Uma ira, aliás, explicitada em numerosas passagens, como Nm 22.22; Dt 4.25; Dt 6.15; Dt 7.4; Jo 3.36; Rm 1.18; Rm 2.5; Rm 3.5; Rm 5.9; Rm 9.22; Ef 5.6; Cl 3.6; Hb 3.17; Hb 4.3; Ap 14.10; Ap 14.19; Ap 15.1; Ap 15.7, entre outras.

Sim, o amor de Deus convive com sua ira. E o não-cumprimento de sua vontade exige o cumprimento da justiça divina. Pois a Bíblia escancara de Gênesis a Apocalipse o fato incontestável de que Deus tem um código de certo/errado.

Ou seja: por definição, tem um padrão moral. Um padrão ético. E exige de nós que o cumpramos, mesmo que precisemos renunciar a nossas vontades, ao que nos é conveniente, ao que fazemos em nome de uma graça barata. “Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama”, diz Jesus em Jo 14.21. O mesmo Jesus de amor que em Jo 14.15 vaticina: “Se vocês me amam, obedecerão aos meus mandamentos”. Sim, o amor de Deus está condicionado à obediência a seus mandamentos (ou: normas, dogmas, decretos ou o nome impopular que se queira dar a aquilo que o Senhor determina que façamos em cumprimento a Sua vontade).

E como Jesus é o Deus da graça, fica claro que sua graça e seu amor trafegam em conjunto com a obediência a seus mandamentos. O que, na cabeça de muitos, faria dele um Deus legalista, veja você.

Sim, pois há aqueles que apostam na teologia do complacente Deus Papai Noel, um velhinho bonachão que nos vê desobedecer seus valores (explícitos nos mandamentos da graça) e passa a mão na nossa cabeça, quando o Deus da Bíblia, que é amor, afirma: “Quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim. Quem acha a sua vida a perderá, e quem perde a sua vida por minha causa a encontrará” (Mt 10.38, 39).

Ou seja, é um Deus que exige renúncia por amor a Ele. Renúncia de nós, de nossos desejos, de nossas vontades, de nossos prazeres, daquilo que nos é mais conveniente, daquilo que exige esforço de nós. Mas graça não é sinônimo de moleza. “O Reino dos céus é tomado à força” (Mt 11.12). Quer desfrutar do amor e da graça de Deus? Então ouça o que a encarnação do amor diz: “”Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Mc 8.34).

Conclusão

Vivemos dias em que um conceito equivocado sobre o que significa “amor” está fazendo muitos cristãos acreditarem que o Deus que é amor não é mais soberano sobre tudo o que acontece, ou não condena mais os filhos da perdição ao fogo eterno, ou não exige obediência à custa de renúncia pessoal. Pintamos um Deus que, em nome de um amor que não é o amor bíblico, nos isenta de sofrimentos ou nos dispensa do cumprimento de seus mandamentos.

O Amor bíblico está longe de ser o amor dos contos de fadas.

O Amor bíblico permite que José passe décadas sofrendo como escravo e presidiário por um bem maior. O Amor bíblico permite que o príncipe do Egito passe 40 anos no deserto de Midiã e depois mais 40 no deserto do Sinai para cumprir seus planos soberanos. O Amor bíblico entrega Seu Filho unigênito para sofrer injustamente por multidões que não mereciam. Isso é o Amor bíblico: um Amor que custa caro. Que é dado pela graça, mas que custa no mínimo o preço da obediência e do respeito à vontade soberana de Criador dos Céus e da Terra. É um Amor que não isenta aqueles que são mais amados de serem “torturados (…) enfrentaram zombaria e açoites; outros ainda foram acorrentados e colocados na prisão, apedrejados, serrados ao meio, postos à prova mortos ao fio da espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos e maltratados” (Hb 11.35-37).

O Amor bíblico é sacrificial.
É um Amor que permite catástrofes e sofrimentos porque a mente de Deus é muito mais elevada que a nossa e chega a ser arrogante tentar compreender o porquê de o Senhor optar por permitir tragédias que, dentro do grande esquema das coisas, poderão cumprir um propósito maior que não entendemos (afinal “agora, pois, vemos apenas um reflexo obscuro, como em espelho; mas, então, veremos face a face. Agora conheço em parte; então, conhecerei plenamente, da mesma forma como sou plenamente conhecido”).

O Amor bíblico cumpre a Justiça divina e condena muitos sim à perdição eterna, pois é a profundidade do vale que determina a altura da montanha da eternidade ao lado de Cristo.

O Amor bíblico exige do barro a coerência de obedecer de modo submisso ao oleiro, sem julgar que a renúncia de vantagens pessoais configure ausência de graça ou legalismo.

O Amor de Deus, o Amor bíblico, entrega Cristo para a cruz.
Entrega o Cordeiro inocente para a humilhação, a tortura, a dor e a morte, pois sabe que a leve e momentânea tribulação redundará num eterno peso de glória. E não somos melhores que o Cordeiro. Não estamos isentos de humilhação, tortura, dor e morte. E, se nós, japoneses, moradores da região serrana ou qualquer outro passa por isso, temos a certeza de que Deus está no controle e que todas as coisas contribuem para o bem dos que o amam e andam segundo o seu propósito.

Afinal, reconhecer que Deus é amor quando tudo vai bem é fácil. Difícil é confessar esse amor no meio do sofrimento, da perda, da lástima, do apedrejamento, da perda de entes queridos, de um casamento dissolvido, do desemprego, da fome, da miséria. Bem-aventurados os que creram nesse amor sem ter visto sua expresão poética. Bem-aventurados os que não se guiam por vista, mas por fé.
E, afinal… não é isso que é fé? Crer com perseverança no amor de Deus quando tudo ao nosso redor tentar nos fazer acreditar que Deus não nos ama?

Por Mauricio Zagari.
Jornalista, colunista da revista Cristianismo Hoje.
Fonte: púlpito cristão.

Crise de Caráter

2011-06-23T13:03:00.002-03:00

A crise de caráter atinge todas as profissões e vocações. Infelizmente, o ministério pastoral (que não é uma uma profissão, mas uma chamada, uma vocação), não é exceção a essa regra. No dia do juízo, o padrão de medida do caráter será exigido para esse ministério de forma especial. Tendo pregado, ensinado e supostamente modelado o caráter cristão minuciosamente explicado na inspirada e inerrante Palavra de Deus, no qual o ministério pastoral foi baseado, tais ministros serão julgados por Ela.

Sendo assim, toda leitura ou audição das Escrituras deveria ser uma oportunidade para um exame profundo de nosso caráter. Como estamos? Estamos nos desenvolvendo? Estamos crescendo como cristãos? O caráter de Cristo é visível em nós?

A atenção ao texto seguinte é importante: "Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo" (Tg. 3:1).

A Bíblia é extremamente prática quando descreve o caráter ideal do crente semelhante a Cristo. A conversão é apenas o começo de um processo de formação desse caráter que dura a vida inteira.

O Salmo 15 é um dos trechos bíblicos que revelam como deve ser o caráter de um cristão de forma prática e principalmente de quem foi chamado para apascentar as ovelhas do Senhor. Vale então observar algumas dessas características fundamentais que comento a seguir:

1. Fale a verdade vinda do coração

Esse ponto é revelado no vs. 2 do Salmo 15.

Não definimos a pessoa de caráter como aquela que simplesmente guarda os Dez Mandamentos, que não mata, não furta ou não comete adultério. Essas obrigações morais são presumidas. Em vez disso, o caráter envolve integridade, franqueza e veracidade absoluta nas relações com todas as pessoas.

"Falar de coração" (proveniente), é uma expressão idiomática da língua hebraica para denotar "pensar", ou seja, discernir e analisar antes de falar. O caráter cristão começa com honestidade e franqueza diante de Deus.

Quando Natanael encontrou Jesus, as primeiras palavras que ouviu do Mestre foram: "Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo." (João 1:47). Jesus, que sobrenaturalmente discernia o caráter, reconheceu que Natanael já era homem sem astúcia, presunção, engano, hipocrisia... Sua língua e mãos estavam em perfeita unidade com o seu coração.

Portanto, nossas relações humanas não devem se limitar em cumprir as regras e nos omititr diante do erro e da corrupção do pecado. Claro que iremos errar em algum ponto em tratar com as pessoas, não somos perfeitos. Mas, se há uma intenção sincera e o desejo de em cada momento obedecer e agradar a Deus, também existirá o desejo sincero de edificar e abençoar os outros com a verdade.

Numa sociedade que acredita em pluralismo e relativismo como a que vivemos, a definição objetiva e absoluta de verdade não é propriamente aceita. Essa filosofia contemporânea equivocada enfatiza a natureza subjetiva da verdade, ou seja, é algo pessoal que varia de indivíduo para indivíduo. Contudo, a verdade bíblica é absoluta e objetiva para todos.

Sendo assim, os cristãos não devem ser inclinados a uma atitude subjetiva em relação à verdade. Temos de nos agarrar à verdade objetiva e absoluta, a despeito da atual maré cultural e política de nosso país.

Vale ressaltar, temos que fazêr isso com amor (Ef. 4:15) que também significa e se expressa por "falar a verdade".

"Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo." (Efésios 4: 14,15)

2. Não calunie nem faça Fofoca

Salmo 15 vs. 3.

A pessoa de caráter cristão nunca fala mal de quem quer que seja. Os erros e faltas percebidas nos outros não deverão ser tópicos escolhidos para conversação. Tal pessoa procurará contestar uma história ou "estória" negativa sobre outro crente. Se isso não for possível, a conversa não segue adiante.

A pessoa que tem caráter cristão não divulga um relato negativo, um fracasso, mesmo que seja verdadeiro. Aqui vale citar uma frase de meu pai, pr. Moysés Anselmo: "...derrotas e fracassos não devem ser propagados. Propague sucessos e vitórias."

Se a pessoa de caráter não espalha informações negativas, alguém poderá dizer: "- Então temos que tolerar o pecado no Corpo de Cristo?"

Obviamente que não. Mas há um princípio bíblico no lidar com tais problemas sem precisar fazer "fofocas" a ouvidos sempre ansiosos. Uma leitura atenta de Mateus 18: 15-17 muito ensinará sobre o tratamento cristão com relação ao pecado e a ofensa entre crentes ou mesmo contra o Corpo de Cristo de uma forma geral. Aprendemos nesse texto que os problemas no Corpo de Cristo (Igreja) são resolvidos mais adequadamente quando a situação é tratada pelo menor número possível de pessoas, e não caprichosamente falada ou "fofocada".

Lamentavelmente, vemos o inverso da prática desse princípio, corriqueiramente pela internet. A exposição de forma pejorativa e irresponsável de pessoas e ministérios são constantemente vistas, sem que ao menos tenham sido confirmadas as informações ou como ensina a Palavra de Deus (Mateus 18), a pessoa alvo dessas informações seja contactada pelos que "espalham" más notícias e possa explicar o ocorrido ou o que está supostamente "ofendendo" o Corpo de Cristo (Igreja).

A pessoa de caráter cristão não só guarda a língua, mas também as línguas dos outros, a fim de evitar a propagação de calúnias, difamações, injúrias ou infâmias ou simplesmente de fracassos de seus irmãos em Cristo que certamente farão mal, prejudicará ao próximo, como adverte o salmista para não fazermos.

É tudo uma questão de caráter cristão.

3. Odeie o Mal e Honre a Retidão

Salmo 15 vs. 4.

A Escritura ensina os crentes a amar as pessoas não importa o quanto ameaçadoras possam ser. Mas o mal que tais pessoas perpetram ao violar as leis de Deus é objeto apropriado do nosso ódio. Não só é objeto adequado do nosso ódio, como também somos ordenados a odiar o mal (Salmo 97:10; Amós 5:15).

Por essa razão, nós que vivemos em uma sociedade pós-moderna enfrentamos conflitos quando os líderes governamentais e políticos apoiam ou lançam legislação e ações executivas em antagonismo direto aos ensinamentos bíblicos. Nessas situações e ocasiões, prontamente devemos nos identificar com Atos 5: 29: "Mais importa obedecer a Deus do que aos homens". A admoestação para obedermos às autoridades seculares é clara nas Escrituras (Romanos 13:1), porém quando essas autoridades, através de decretos ou leis restringem a pregação do Evangelho ou dão legitimidade ao pecado, temos de obedecer a Deus, autoridade máxima, da qual todas as outras devem se submeter e quando isso não ocorre estamos desobrigados de obedecê-las.

Isso ocorre atualmente com relação a legislação que está sendo imposta aos brasileiros na questão do homossexualismo (união gay, PL 122, etc). Não podemos e não devemos nos submeter e aceitar a prática do homossexualismo seja em qual forma e pretexto for em detrimento da orientação clara da Palavra de Deus com relação a esse prática pecaminosa. Todas as vezes que precisarmos nos posicionar contra tal desatino e expressar nosso repúdio a leis e imposições governamentais devemos assim fazê-lo mesmo que com isso tenhamos, a princípio, dano próprio.

4. Mantenha suas promessas (sua palavra) com Honestidade e Integridade.

Salmo 15 vs. 4.

A instrução d.e Paulo aos colossenses parece direta: "Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos vestistes do novo." (Colos. 3: 9,10).

Mas a natureza humana encontra outros meios de dissimular a verdade para não obedecer essa declaração direta. As pessoas, às vezes, falam a verdade com os lábios, mas com significado diferente no coração.

Porém, a ênfase das Escrituras é clara. Sob quaisquer circunstâncias, nunca é certo planejar mentir. Se gastássemos mais tempo resistindo à tentação de nos servir de "mentirinhas" e de etiqueta para nos livrar de situações incômodas, seríamos homens e mulheres de verdadeiro caráter cristão.

O caráter cristão requer integridade moral. A palavra de um crente e muito mais de um ministro deve ser sempre "sim, sim, não, não." O que prometer deve cumprir ao custo da própria vida.

O que significa isso na prática? Veja alguns exemplos bem objetivos de quebra de promessa: a) Infidelidade aos votos matrimoniais. b) Deixar contas a pagar c) Não devolver o que pegou emprestado d) Não cumprir horários e compromissos firmados. Etc...

A promessa de um ministro, expressa ou implícita, deve ser tão verdadeira quanto um contrato assinado. O seu caráter está em jogo!

5. Maneje e administre o que tem com integridade

Examinando o contexto histórico/cultural em que o texto está inserido, verifica-se que a preocupação nos tempos bíblicos dizia respeito ao encargo da usura ou juros sobre empréstimos feitos aos pobres, os quais não dispunham de recursos financeiros para prover as necessidades básicas. Hoje, pode-se aplicar esse ensino na equivalência pela busca e mau uso do dinheiro por parte de pastores e líderes. Mais índoles e reputações ministeriais têm sido destruídas pelo mau emprego do dinheiro e possessões ministeriais do que praticamente por qualquer outra tentação.

O dever dos líderes espirituais prestarem contas financeiras é algo extremamente desejável, a fim de evitar especulações desnecessárias sobre quanto e no que são utilizados os recursos eclesiásticos. Além disso, a forma como administram o dinheiro que recebem como remuneração, ajuda ou prebenda também deve ser coerente com os princípios de mordomia cristã revelados nas Escrituras.

Por fim, a liderança espiritual sempre deve se guardar da ganância de acumular possessões terrestres, as quais entorpecem o impacto do ministério do servo de Deus, além de trazer inúmeras tentações e seduções.

Considerações Finais

O caráter não acontece por acaso. A experiência de conversão não produz sozinha um caráter cristão completamente desenvolvido naquele que se converte. Embora seja nova criatura em Cristo, o convertido ainda deve crescer "na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo" (2 Pedro 3:18).

Mas, o do desenvolvimento desse caráter pode ser visto pela manifestação do Fruto do Espírito. A vida que exibe constantemente as facetas desse Fruto falará a verdade vinda do coração, não divulgará calúnias nem fará "fofocas", não prejudicará o próximo, odiará o mal e honrará a retidão, manterá as promessas e manejará suas possessões materiais com integridade.

Finalmente colega ministro, nossa leitura da Bíblia não deve ocorrer apenas quando preparamos sermões ou fazemos estudos bíblicos, mas deve haver a leitura devocional diária da Palavra tão somente para o nosso próprio fortalecimento e edificação espirituais. Além de tudo, para o desenvolvimento de nosso caráter cristão.

Que caminhemos sempre nesse sentido.

Pr. Magdiel G Anselmo.

Amor = Disciplina e Correção ? Como assim ??

2011-05-09T11:48:00.001-03:00

A intenção de Deus sempre foi, é e sempre será abençoar. Deus é um Deus abençoador, perdoador, galardoador.

A questão é que muitas pessoas entendem que a bênção de Deus se resume, se restringe àquilo que elas desejam e não àquilo que elas necessitam. Confundem necessidade com banalidade. Confundem seus planos e projetos pessoais com os planos e projetos eternos de Deus para suas vidas. São os planos de Deus que nunca serão frustrados (Jó 42:2) e não os nossos.

Outras pessoas somentem entendem e enxergam as promessas de Deus no que dizem respeito às vitórias, conquistas, bênçãos materiais, cura, milagres, prosperidade, ou ainda, nos ouvir, consolar, fortalecer, conduzir, proteger, guardar, livrar, etc..., mas esquecem que da mesma forma que Deus é fiel com relação a essas promessas, Ele também o é com relação àquelas outras que nos prometem corrigir, açoitar, disciplinar, repreender, não nos abençoar, não nos ouvir, etc..., quando não O obedecemos e O entristecemos com nossos pecados ocultos e não confessados, tendo uma atitude de afronta contra Deus.

Deus é fiel tanto nas primeiras promessas que mencionei como também nas outras.

Esse é o motivo de muitas pessoas (inclusive crentes em Cristo Jesus) viverem uma vida de constante sofrimento, angústia e derrotas. Não entenderam isso e a busca desenfreada pelas "bençãos" as fazem esquecer de buscar e manter uma vida de santidade (Heb. 12:14).

Estão como o escritor aos Hebreus registra "embaraçados no pecado" (Hebr. 12:1), e isso traz consequências terríveis a vida dessas pessoas, pois a fidelidade divina em corrigir o filho desobediente e rebelde é um fato relevante a ser considerado por toda a irmandade cristã.

Quais tipos de embaraços (pecados) podemos aqui mencionar, aplicando esse alerta bíblico?

Há vários, menciono alguns:

1. O Egoísmo

Quando Paulo escreve a Timóteo (2 Tm. 3:2) e lista uma série de pecados que seriam encontrados principalmente em tempos que chama de "difíceis", ali encontramos "pessoas egoístas". Essas pessoas, muitas delas que frequentam e congregam conosco e até diria que algumas podem ser convertidas, ainda trazem essa característica do "velho-homem" em suas atitudes e pensamentos. O que importa para elas é o "eu", o "meu". O que importa é "minha família", "meus parentes", "minha casa", "meus interesses" e assim por diante. Os demais que se cuidem ou sejam cuidados por outros.

Não falam de Jesus a ninguém. Não convidam outros para vir a igreja.

São pessoas que não conseguem abençoar outros além dos limites de sua cerca familiar. A pergunta principal para esses é: "O que eu ganho com isso?" Percebe-se claramente o egoísmo em suas orações, postura e vida. Sempre os seus problemas devem ser tidos como prioridade, os dos demais nunca são importantes.

Paulo bem advertiu que seriam tempos difíceis. E como é difícil lidar com essas pessoas.

Outro embaraço, infelizmente, comum é o próximo:

2. A Mentira

Quando João escreveu o capítulo 21 de Apocalipse, no versículo 8, registra outra lista de tipos de pessoas que estão fadadas ao "lago de fogo e enxofre" ou seja, ao inferno, que a princípio foi preparado para satanás e seu anjos seguidores. Nessa lista apavorante se encontram "todos os mentirosos".

Alguns poderiam dizer que ali são incrédulos e não salvos, mas se analisar o que Paulo escreve em Colos. 3:9, descobre-se que existem crentes mentirosos. Pelo menos, entende-se que se encontram entre os crentes.

Pessoas que mentem à toa. Mentem pelo bel prazer de mentir. E mentem tanto que acabam acreditando em suas próprias mentiras.

Mentem sobre suas vidas, mentem sobre seus sentimentos, mentem em suas opiniões, mentem sobre seus dons, mentem sobre experiências espirituais, mentem, mentem, mentem...

Essa característica do velho-homem continua agindo fortemente em suas vidas, embaraçando-os, prejudicando-os e trazendo graves consequências em todas as áreas de suas vidas.

3. O Orgulho que leva a Arrogância:

Os arrogantes se encontram também na lista de 2 Tm. 3:2. Arrogância é a manifestação do orgulho, da soberda em atitudes altivas e desdenhosas. O arrogante é insolente e atrevido do ponto de vista negativo. A Bíblia diz que "o orgulho, a soberba, precede (vem imediatamente antes) da ruína e a altivez do espírito, a queda" (Prov. 16:18). Por isso muitos tem uma vida de derrota, de fracassos de todos os tipos e áreas. Estão embaraçadas pelo orgulho e pela arrogância. Esses, (permitam-me aqui usar uma frase muito usada pela nova geração de adolescentes), "estão se achando".

O que eles necessitam urgentemente é "achar Jesus" e passar a ouví-lo e obedecê-lo.

4. A maledicência

Simplificando, é falar mal das pessoas constantemente e corriqueiramente e mais, algumas pessoas não se contentam com isso e vão além, falam mal de situações, de idéias, de opiniões, enfim, de tudo. São verdadeiros "crentes urubulinos". Tudo tá ruim, nada tá bom.

Tem gente que parece que não consegue conversar sobre um assunto sem falar mal de alguém. É impressionante como tem gente "fuxiqueira" e maledicente nas igrejas.

Quando Paulo em Colos. 3:8 menciona algumas características terrenas (velha natureza) e adverte para nos despojar de tais coisas, lá encontramos a maledicência.

O ato de bendizer e de buscar abençoar as pessoas com palavras, atos e exemplos são ordens claras de Deus aos seus filhos. Fazer o contrário, como é o caso da maledicência é não considerar a Palavra de Deus e afrontar o Altíssimo. É ficar embaraçado nesse pecado e por isso sofrer as consequência de uma colheita de acordo com sua semeadura completamente equivocada e incoerente com uma vida cristã satisfatória aos olhos de Deus.

5. A Insubmissão

Este não consegue se submeter a nenhum tipo de autoridade ou regras. Paulo escrevendo aos romanos no capítulo 13 aborda esse assunto, nos mostrando a necessidade de ministrar sobre isso.

O insubmisso pensa que pode ser independente, que não precisa seguir nenhuma regra (a não ser as suas), pensa que todo tipo de autoridade é ruim e se aproveitará dele. Não percebe que a Bíblia é um conjunto de regras, de leis espirituais que quando não cumpridas geram a morte.

Mas, não se submetem a ser ensinado, muito menos repreendidos.

Nota-se claramente esse problema em sua vida, não somente na igreja. Esta pessoa tem sérias dificuldades em sua vida profissional, familiar, acadêmica, e outras, a não ser que entenda que somente será abençoado e próspero quando aprender a ser submisso às autoridades instituídas por Deus (pais, professores, pastores, magistrados, Palavra de Deus).

Do contrário, continuará sofrendo em sua dura e triste caminhada, com derrotas e angústias.

O que acontecerá, se é que já não está acontecendo com essas pessoas?

A fidelidade de Deus os alcança e por amor, Deus os introduz em um processo disciplinar, corretivo, para que através dele possam despertar para o(s) erro(s) que cometem. É o Pai de Amor disciplinando os filhos a quem ama (e isso lembra bem a parábola do filho pródigo).

Como pode ser esse processo de forma objetiva:

a) Deus corrige, disciplina através de Sua Palavra (Deus fala e não há como se esquivar quando Ele fala)

b) Deus corrige, disciplina através de pessoas (Aconselhamento, orientações pastorais)

c) Deus corrige, disciplina através de situações da vida (Desemprego, doenças, perdas, escassez, morte, etc...) Deus permite tais coisas (aqui vale lembrar novamente o filho pródigo).

O escritor aos Hebreus detalha esse processo no capítulo 12, versículos 4-11 e qual o objetivo e para que se aproveita: fruto de justiça.

Eles pararam de olhar para Jesus (Heb. 12:2). Pararam de considerar o sacrifício de Jesus na cruz por eles (Heb. 12:3). Os embaraços causaram esse efeito e consequência. Precisam retornar, se arrepender, confessar, consertar o que está errado e receber o perdão de Deus e serem introduzidas agora em um outro processo chamado de restauração, executado pelo Senhor (1 João 1:9).

Por fim, a Palavra de Deus orienta para algumas atitudes para os sadios quando estiverem lidando com irmãos que estão sendo corrigidos e disciplinados pelo Senhor:

"Por isso, restabelecei as mãos descaídas e os joelhos trôpegos; e fazei caminhos retos para os pés, para que não se extravie o que é manco, antes, seja curado." Hebreus 12: 12,13.

Que assim seja.

Sejamos instrumentos de Deus, inclusive para corrigir nossos irmãos, mas sempre com a intenção primeira, de abençoar. Essa sempre foi, é e sempre será o objetivo de Deus e deve ser o do Seu povo.

E você que está sendo corrigido, mude suas atitudes com relação a correção de Deus, deixe o pecado, pratique a Palavra de Deus e seja abençoado.
Ah, sim... a correção de Deus também é uma bênção!

Pr. Magdiel G Anselmo.

MATURIDADE CRISTÃ

2011-04-27T11:47:00.001-03:00

Crianças são uma bênção de Deus. Todos já fomos ou somos crianças. Mas, o problema é, devemos continuar como crianças ou temos que crescer?

Por isso quando mencionamos maturidade logo pensamos em crescimento.

Crescer é algo normal para um ser vivo. O crescimento físico, mental e emocional de um ser humano também podemos considerar características comuns e esperadas para todos. Quando não ocorre esse crescimento em alguma das áreas mencionadas, logo identifica-se um problema, uma enfermidade que assola aquela pessoa que a impede de crescer normalmente como todas as demais.

O processo natural, ou seja, nascimento-criança-adolescente-jovem-adulto, transcorre naturalmente quando se tem boa saúde. Porém, essa boa saúde é consequência de uma vida regrada, de boa alimentação, bons costumes e sabedoria. Esse "pacote", esse "kit vital", produz uma vida saudável e naturalmente o crescimento, a maturidade.

É também fácil identificar em que fase do processo natural uma pessoa se encontra. Se ela é criança terá características físicas, mentais e emocionais de criança, e assim também com as demais fases (adolescente, jovem e adulto). Quando não se passa de fase, algo muito grave está acontecendo e necessário é um acompanhamento mais próximo e até um tratamento mais individualizado. Ali existe uma enfermidade, uma doença que deve ser tratada de acordo com cada caso.

Mas, e do ponto de vista espiritual?

A Palavra de Deus nos afirma que devemos também crescer espiritualmente (2 Pedro 3:18). É importante que cresçamos.

Aqui também dá-se a importância de uma vida regrada, agora sob o prisma espiritual (oração (1 Tess. 5:17), contato diário com a Palavra de Deus (2 Tim. 3: 16,17; Jer. 15:16), frequência regular em igreja evangélica (Hebreus 10:25)...), uma boa alimentação espiritual (leitura, meditação e estudo da Palavra de Deus, atenção as mensagens de Deus comunicadas em pregações, estudos bíblicos, Ebd's, etc) e obediência a essa Palavra (sabedoria, aplicação à vida de tudo que aprende de e com Deus (exercícios) Tiago 1:22).

Da mesma forma, quando não há crescimento espiritual, algo muito grave está ocorrendo. Há ali uma enfermidade espiritual. Há ali uma debilidade espiritual que foi provocada pela ausência de uma vida regrada espiritualmente. O tratamento deve ser emergencial e realizado com amor e responsabilidade.

Mas, como identificar um crente que tem muitos anos de vida cristã, porém não cresceu, não cresce, continua uma criança espiritual, um crente que sofre de enfermidades que impossibilitam seu crescimento?

Há uma forma que aprendi. Há muitas semelhanças nas atitudes e postura de uma criança física, mental e emocional com uma criança espiritual. Observe:

Uma criança em geral fala muito e sobre o que não entende;
Uma criança em geral é muito egoísta (tudo é "meu", tudo é "eu");
Uma criança em geral brinca muito e muitas vezes em momentos inadequados;
Uma criança em geral briga à toa e por coisas que não são importantes para os adultos;
Uma criança em geral dorme muito e em qualquer lugar;
Uma criança em geral gosta muito de dôce, guloseimas (o dôce em excesso engorda, mas engordar não é crescer.);
Uma criança em geral é muito sentimental, passional (vive pelo que sente, é muito sensível, chora por qualquer coisa, faz birra, "fica de bico");
a criança em geral é muito melindrosa, se magoa muito fácil ("fica de mal");
Uma criança em geral é muito crédula (acredita em tudo e não questiona as coisas quando confia na pessoa);
Uma criança em geral não gosta de ser disciplinada, corrigida e muito menos repreendida (não entende que fez algo errado);
Uma criança em geral gosta muito de barulho, de "bagunça" (e geralmente em momentos impróprios);
Uma criança em geral é fantasiosa (exagera as coisas, fantasia tudo);
Uma criança em geral não tem equilíbrio (não tem firmeza, é inconstante);
Uma criança em geral é fraca (não tem força, precisa sempre de ajuda);
Uma criança em geral não entende coisas difíceis, complexas (ela ainda é criança...)

São apenas algumas semelhanças. Mas, já nos auxiliam na identificação e no diagnóstico.

Como elas podem crescer? O que fazer ? Ora, se submeter a vida regrada que já mencionei. Os adultos espirituais devem ajudá-los nisso. Servir a estas crianças o bom alimento, acompanhá-las e entender que são crianças e muitas com um atenuante, são crianças-doentes e devem ser tratadas como tal, somente assim crescerão de forma sadia.

E como saber se iniciaram o processo de crescimento?

Veja, observe os sinais. Quais?

Menciono alguns:

Amam a Deus e as pessoas indistintamente? (Principais mandamentos)
Perdoam as pessoas por mais que as prejudiquem? (Sermão da Montanha)
Compreendem as limitações das outras pessoas, dos irmãos?
Renunciam seus interesses em prol do Reino de Deus? (Mat. 6:33)
Buscam propagar e cultivar a paz entre as pessoas? (As Bem Aventuranças)
Discernem as situações e pessoas espiritualmente?
Pedem sabedoria a Deus em momentos difíceis da vida? (Tiago 1:5)
Aplicam a mansidão no falar e agir? (Tiago 1:20)
Se consideram felizes, mesmo com problemas? (Carta aos Filipenses)
Tem paciência com as pessoas e consigo mesmo? (Fruto do Espírito)
São equilibradas emocionalmente? (Gál. 5 - O Fruto do Espírito)

Se emitem esses sinais, ou a maioria desses, estão crescendo, rumando a maturidade desejada e esperada por Deus. Louve a Deus por isso!

Por fim, observe, identifique a faixa-etária com a qual convive, congrega, lidera ou pastoreia. Não trate crianças como adultos e vice-versa. Entenda, discirna, abençoe.

Cresçamos então, e ajudemos nossos irmãos a crescer, para a Glória de Deus.

Pr. Magdiel G Anselmo.

A Confusão causada pelos Falsos Pastores:

2011-04-18T11:24:00.002-03:00

Lamentavelmente, tenho que afirmar que este assunto que vamos tratar agora, está cada vez se tornando mais real para a Igreja de Cristo. Não é de assustar, pois a Bíblia já nos adverte quanto a isso desde o AT.

Muitas pessoas atualmente são chamadas de “pastores, presbíteros, apóstolos, bispos e coisas semelhantes a essas”, porém nunca foram chamadas por Deus para o serem. Em meus anos de igreja já encontrei alguns ‘profissionais de púlpito’ que se utilizam de seus cargos para angariarem notoriedade e segurança financeira. Outros se utilizam do cargo para se aproveitar do rebanho executando em oculto transações comerciais com dinheiro da igreja com fins de lucro pessoal e ouso afirmar que alguns são mesmo enviados de satanás para causarem confusão e escândalo.

Pessoas que buscam o interesse próprio e o de sua família sem considerar o rebanho e a sua missão como pastor de ovelhas. Certa vez constatei que um destes “falsos pastores” submetia o rebanho a pagar inclusive vacinas e veterinário de um animal doméstico que lhe pertencia e, além disso, se utilizava do trabalho indevido e ilegal de dependentes químicos em uma casa de recuperação que dirigia, fazendo-os “vender quinquilharias” nos semáforos e residências (trabalho este não remunerado) para angariar fundos para uso duvidoso de sua parte.

Estes profissionais e aproveitadores de rebanhos são na realidade pessoas de má fé, oportunistas, que se infiltram nas igrejas demonstrando uma falsa espiritualidade, ensinando o povo a dar ênfase na busca pela prosperidade financeira e pressionando e induzindo os crentes a darem tudo ou o máximo que puderem em dinheiro e bens para a igreja, pois desta forma serão abençoados por Deus. Chegam ao cúmulo de arrecadarem em seus cultos duas e até mais vezes, as ofertas. Fazem isso não visando a benção do povo, mas evidentemente o enriquecimento próprio e o crescimento numérico de suas congregações, já que ensinam que “é dando que se recebe”, uma forma completamente distorcida do ensino bíblico ortodoxo. Enganam líderes ingênuos, desatentos ou simplesmente enganam líderes que buscam inovações sem medir suas conseqüências, ou seja, deixam ser enganados.

O texto de Colossenses 2:8 diz o seguinte: “Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo a Cristo...” . Esta advertência de Paulo aos irmãos colossenses é bem aplicada nesta situação.

Há outro tipo também de “falso pastor”. Este segundo tipo é aquele que não é desonesto como os que mencionei, mas não foi chamado para este ministério e insiste em permanecer. Isso causa transtornos imensos para a Igreja, pois por não ser vocacionado para tal função não tem as ferramentas necessárias para exercê-la e o trabalho se torna infrutífero e sem objetivo. Neste pastor não há o desejo de se aprofundar no estudo da Bíblia e, por conseguinte alimentar o povo cada vez mais com alimentos nutritivos e necessários. A consequência disto são sermões sem conteúdo e sem sentido, normalmente cansativos e repetitivos, demonstrando nitidamente a falta de preparo e mesmo disposição do pastor em prepará-los.

Ressalto que o pastor não precisa ser necessariamente um pregador eloqüente e carismático, porém deve pregar corretamente e aplicar os princípios divinos para a vida do homem hoje com responsabilidade e conhecimento bíblico. Deve alimentar o rebanho sistematicamente com tudo aquilo que este precisa, que Deus o dirige a servir. Para isso, o pastor gastará tempo em leitura, meditação e estudo de sua Bíblia bem como em oração e devoção diária. O aperfeiçoamento e a busca de maior conhecimento bíblico e geral deve ser uma tarefa constante na vida do verdadeiro pastor e isso ele faz naturalmente porque o Espírito Santo o leva a amar o rebanho e ter prazer nisto.

Já o “falso pastor” não sente prazer nesta tarefa e a considera cansativa e sem muita utilidade. Defende na maioria das vezes a tese de que “Deus me revelará Sua vontade” e por isso não se prepara adequadamente para pregar ou ensinar. Sua atuação então se torna medíocre e certamente todo o rebanho perceberá isso, e não terá a confiança necessária para respeitá-lo como líder espiritual.

Outra característica desse “falso pastor” é a falta de amor pelas ovelhas do Senhor. Ele não foi preparado por Deus para suportar os problemas e situações que se sucedem no ministério pastoral. Ele não tem “coração de pastor” e por isso trata as ovelhas a distância e não quer de forma alguma conhecê-las mais profundamente, porque se fizer isso vai ter que ajudá-las, entendê-las, aconselhá-las e fazer todo o possível na força de Cristo para conduzi-las a restauração.

Este processo todo para o “falso pastor” é muito difícil e complicado porque tudo isso depende do amor que ele tem pela ovelha, e isso infelizmente ele não tem o suficiente. Ele se torna muitas vezes apenas um administrador de coisas e as pessoas de sua comunidade são deixadas para elas mesmas se cuidarem. Por isso, muitas pessoas estão feridas e afastadas da comunhão com seus irmãos.

Esses tipos de pastores que mencionei são danosos e causam todo tipo de confusão para a Igreja de Cristo e provocam um desconforto entre os verdadeiros pastores. Cabe a igreja de Cristo identificar esses falsos líderes e adverti-los quanto ao erro que estão cometendo, bem como os verdadeiros pastores cabe o confronto bíblico com estas situações e falsos pastores e de forma alguma pode existir o corporativismo nestas questões. A verdade bíblica é absoluta e deve ser comunicada a todos.

Porém as igrejas, tenho que observar, não devem fechar as portas para estas pessoas, pois Jesus pode restaurar estas vidas, porém nunca devem ser recebidas e aceitas em cargos de liderança muitos menos em posições de dirigir e pastorear pontos de pregação, congregações ou igrejas locais. Isto seria um perigo e uma irresponsabilidade enorme de quem está na liderança de qualquer denominação evangélica. O processo de restauração ou mesmo de libertação dessas vidas deve ser realizado com critérios bíblicos, com paciência e sabedoria de Deus, sem "pular" as etapas e sem "atropelar" os princípios ensinados pelo Senhor aos que pecam (arrependimento, confissão, perdão, restauração, serviço cristão). Eles devem ser tratados pelo bom remédio e em algumas situações até serem submetidos a "cirurgias" como tratamento intensivo, para que tenham oportunidades de caminhar pelo caminho correto e aprender que ser um líder cristão, acima de tudo, não é ter mais um emprego, um trabalho profissional, uma oportunidade para lucrar em vários sentidos, mas sim, é a prática de uma vocação originada e comunicada por Deus a certos servos, que tem como objetivo maior abençoar vidas em Cristo, ao custo muitas vezes do seus próprios interesses e planos pessoais.

Uma análise e reflexão do texto abaixo alerta para o perigo de imaginar que Deus não observa e julga atitudes de pessoas que tratam o povo Dele de forma não condizente com a orientação, vocação e chamado divino. Vale a pena, certamente, considerá-lo.

“Filho do Homem, profetiza contra os pastores de Israel, profetiza e dize-lhes: Ai dos pastores de Israel que apascentam a si mesmos! Não apascentarão os pastores as ovelhas? Comeis a gordura, vestis-vos da lã e degolais o cevado; mas não apascentais as ovelhas. A fraca não fortalecestes, a doente não curaste, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. Assim se espalharam, por não haver pastor, e se tornaram pasto para todas as feras do campo. As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes e por todo o elevado outeiro; as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a terra, sem haver quem as procure ou quem as busque. Portanto. ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: Tão certo como Eu vivo, diz o Senhor Deus, visto que as minhas ovelhas foram entregues à rapina e se tornaram pasto para todas as feras do campo, por não haver pastor, e que os meus pastores não procuram as minhas ovelhas, pois se apascentam a si mesmos e não apascentam as minhas ovelhas. Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu estou contra os pastores e deles demandarei as minhas ovelhas, porei termo no seu pastoreio, e não se apascentarão mais a si mesmos; livrarei as minhas ovelhas da sua boca, para que já não lhes sirvam de pasto. Porque assim diz o Senhor: Eis que eu mesmo procurarei as minhas ovelhas e as buscarei...” Ezequiel 34: 2-11

Que Deus tenha misericórdia destes “falsos pastores” !

Pr. Magdiel G Anselmo.