ACT El-Gharantaly

ANTARA ULAMA DAN UMARO

2015-10-20T14:44:00.000+03:00

Indahnya bila melihat ulama dan umara duduk dalam satu majelis, bersama membahas problem yang dihadapi masyarakat dan ummat. Foto dibawah adalah suasana pertemuan antara ulama dan umara yang dipimpin langsung oleh Malik Salman bin Abdul Aziz di istana kerajaan siang tadi. Sebuah pemandangan yang kita rindukan bersama.

Memang, sudah selayaknya terjalin hubungan yang harmonis antara ulama dan umara, tentunya keharmonisan tersebut dibangun di atas prinsip tanasuh (saling menasehati).

Bila melihat realita yang ada, sepertinya telah terjadi dikotomi antara ulama dan umaro. Dikotomi tersebut lahir dari asumsi bahwa seorang alim tidak layak keluar masuk pintu penguasa tanpa melihat maslahat yang ada. Tak ayal, kesan buruk dan tuduhan-tuduhan keji selalu dialamatkan kepada ulama-ulama yang dekat dengan penguasa. Asumsi ini tak sepenuhnya salah dan sepenuhnya benar.

Permasalahan inilah yang kemudian mendorong Ibnul Jauzy -rahimahullah- menulis sebuah risalah yang berjudul "Athful Ulama ala Al-Umara' wa Al-Umara' ala al-ulama'."
Dalam risalah tersebut ibnul jauzy menerangkan perlunya seorang penguasa membangun hubungan baik dengan ulama, begitu juga sebaliknya.

Setidaknya ada sepuluh poin yang kami catat sebagai kesimpulan dari buku tersebut, sekaligus sebagai pegangan bagi siapa saja yang ingin berinteraksi dengan penguasa.

Pertama: Manusia secara umum tidak bisa lepas dari ketergantungan pada ulama dan umara. Ibnul Jauzy mengatakan:

"رأيت قوام الخلق كلهم بعلمائهم وأمرائهم".

"Aku memandang bahwa penopang kehidupan segenap makhluk itu dengan ulama dan pemerintah mereka"

Kedua: Hendaknya ulama dan umaro saling bersinergi dalam menyelesaikan tugas negara. Ulama mencegah terjadinya kezaliman dengan fatwanya, sementara umara menyelesaikan dengan pedangnya semua yang tidak bisa diselesaikan dengan fatwa.

Ketiga: Dalam berinteraksi dengan pemerintah ulama terbagi menjadi tiga golongan:

1. Ulama yang takut bila agamanya ternodai, golongan ini memilih menjauh dari umara.

2. Ulama munafik. Merekalah yang selalu mengaminkan keburukan penguasa, tidak melarang kemungkaran yg dilakukannya, dan tidak pula menyuruh mereka berbuat kebaikan. Kedekatannya dengan penguasa justru menambah kelaliman penguasa tersebut.

3. Ulama yang bersikap pertengahan. Mereka tidak membatasi diri dengan penguasa namun juga tidak terlalu jauh dalam berinteraksi dengan penguasa. Dia selalu memberi masukan kepada penguasa sebagai bentuk tanggung jawabnya dihadapan Allah.

Keempat: Penguasa itu ada tiga macam:

1. Pemimpin yang adil dan selalu mengikuti petunjuk. Mereka mencintai dan dicintai rakyatnya. Menolong dan mendoakan mereka adalah sebuah keharusan.

2. Pemimpin yang kebaikan dan keburukannya sama. Pemimpin seperti ini sebaiknya dinasihati menurut kadar penerimaannya terhadap nasehat. Tetaplah berlemah lembut terhadapnya.

3. Pemimpin yang kezolimannya sangat dominan. Tetaplah berlemah lembut terhadapnya. Menjauhinya adalah sebuah keharusan. Kecuali bila ada peluang untuk menasihatinya, bila peluang itu ada maka menasihatinya merupakan sebaik-baik amal.

Kelima: Tidak diperkenankan menasehati pemimpin kecuali bagi orang yang alim. Sufyan As-Tsaury mengatakan: "Tidak diperkenankan memerintah penguasa untuk melakukan yang makruf kecuali seorang ulama yang mengetahui apa yang diperintahnya dan mengetahui apa yang dilarangnya. Lembut dalam perintah dan larangannya serta adil dalam perintah dan larangannya".

Keenam: Hendaklah berlemah lembut dalam menasehati pemerintah, karena sifat keras tidak akan memberi manfaat, berbeda dengan sifat lembut yang memiliki pengaruh positif. Merupakan bentuk kekeliruan apabila seseorang berbicara dengan penguasa sebagaimana ia berbicara dengan orang awam.

Ketujuh: Terkait dengan penguasa yang lalim lagi suka membunuh ada syarat dalam menasihatinya. Bila si pemberi nasehat merasa dengan terbunuhnya dirinya dihadapan penguasa tersebut menjadi izzah bagi kaum muslimin, maka tidak mengapa ia menasihatinya. Bila tidak, maka tetaplah mengajaknya dengan kelembutan.

Kedelapan: Sebelum memberi nasehat atau masukan pada seorang penguasa, sebaiknya mengingatkannya tentang agungannya sebuah jabatan dalam islam serta pahala berlaku adil bagi penguasa yang adil.

Kesembilan: Hukum asal nasehat adalah sembunyi-sembunyi. Oleh karena itu nasehat tidak dilakukan di hadapan manusia. Ibnul Jauzy mengatakan:

"ولتكن الموعظة للسلطان في خلوة... إشارة لا تصريحاً".

"Hendaknya nasehat terhadap penguasa dilakukan secara sembunyi-sembunyi. Dalam bentuk sindiran bukan dengan terang-terangan"

Kesepuluh: Tidak diperkenankan bergaul dengan pemerintah kecuali orang yang tegar dan kuat dalam melakukan amar makruf dan nahi munkar.

Semoga Allah membimbing para pemimpin negeri ini ke arah yang lebih baik.

_____________
Madinah 2 Dzulhijjah 1436 H
ACT El-Gharantaly

Potret Nyata Negeri Yang Diberkahi.

2015-10-20T14:40:00.001+03:00

Selama mendampingi Syaikh Anis Thahir di Indonesia, ada beberapa kejadian kadang membuat saya tersenyum bila mengingatnya

Diantaranya saat akan memasuki jalan tol, syaikh bertanya, "Kenapa kita harus bayar..? Bukankah jalan ini fasilitas umum..?
selanjutnya setiap kali meninggalkan tempat pemberhentian/parkir, syaikh lagi-lagi bertanya mengapa harus bayar..? Bukankah ini tempat umum..?
Saya hanya diam dan tersenyum.
Syaikh lalu berkata, "Puji syukur kepada Allah, zakat dan shadaqoh telah membebaskan kami dari semua pungutan ini".

Alhamdulillah..
Bagi orang yang pernah bermuqim di KSA pastinya akan takjub dengan berbagai nikmat yang Allah limpahkan terhadap negeri ini.
Di negeri ini, kita bisa menikmati jalan bebas hambatan tanpa pungutan, kitapun bisa memarkir mobil dimana saja tanpa ada pungutan.

Di negeri ini, pajak tidak diberlakukan, listrik dan air bersih disubsidi pemerintah, kesehatan dan pendidikan 100% ditanggung negara. Negara bahkan memberikan uang saku bagi pelajar pada tingkat SMA dan perguruan tinggi.

Di negeri ini, harga air minum kemasan jauh lebih mahal dari BBM.
I botol air kemasan 600 ml harganya SR 1,00 = Rp 3800. Sedangkan 1 L Bensin harganya 50 halalah atau setengah reyal. Buah dan sayurpun terbilang murah.

Setiap ramadhan tiba, tak terhitung jumlah dermawan yang membagikan makan gratis, begitu juga di musim haji.

Selain nikmat materi, adalagi nikmat yang mungkin akan sulit kita dapatkan di tempat lain. Yaitu nikmat keamanan
Disini, kenderaan dibiarkan pemiliknya terparkir diluar rumah tanpa penjaga.
Bahkan anda bisa memanaskan mobil dan meninggalkannya begitu saja tanpa ada rasa takut di ambil orang.

Bila adzan tiba semua menuju tempat adzan dikumandangkan, sebagian pedagang menutup dagangannya hanya dengan kain seadanya tanpa takut kemalingan.

Di sini... Barang yang ketinggalan di taxi/mobil tumpangan masih bisa kembali. Banyak kisah yang pernah dialami teman-teman soal ini. Kamipun pernah beberapa kali mengalaminya. Waktu itu dalam perjalanan menuju masjid nabawi hp dan tas uang kami tertinggal di naql (mobil tumpangan) milik seorang badui. Tahun itu adalah tahun pertama kami di Madinah.
Saya sempat cemas bukan kepalang, mengingat di hp tersebut tersimpan nomor-nomor penting serta catatan harian kami.
Tapi masyaallah...
Rupanya pada hari itu, setiap selesai sholat pemilik naql itu berdiri pintu no 8 masjid nabawi. Iya, pintu no 8 adalah pintu yang biasa dilalui mahasiswa UIM. Pemilik naql itu melihat satu persatu mahasiswa yang keluar.
Saat kami keluar, tiba-tiba ada yang menepuk bahu kami dari belakang. "Ya akhi... Kemana saja, Sejak tadi saya berdiri disini menunggu anda, ini hp dan tas anda yang ketinggalan di mobil saya tadi, - ucapnya dengan dielek badui yang khas-. Setelah menyerahkan hp dan tas iapun berlalu masuk dalam kerumunan orang banyak yang baru saja keluar dari masjid nabawi.

Pernah juga -untuk kesekian kalinya- tas saya tertinggal di naql. Alhamdulillah pemilik naql menitipkannya pada salah seorang teman, -seingat kami pemilik naql itu menitipkannya kepada Ustadz Ahmad Syakir hafidzohullah-. Jazahumullah khoiron.

Maha benar Allah yang telah berfirman:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi"

Begitulah..
Keberkahan akan membuat negeri yang tandus menjadi surga bagi penduduknya. Sebaliknya, negeri yang hijau akan berubah bak neraka bagi penduduknya, bila keberkahan diangkat dari negeri tersebut.

وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” (Al-A’raf: 96)

Hatiku berguman...
"Indonesia juga bisa..
Setidaknya harapan itu masih ada.. Insyaallah..
Mari kita mulai dari Bab Akidah..."

Catatan:

Perlu disadari bahwa penduduk negeri ini bukan malaikat. Sehingga wajar bila masih ada kekurangan disana sini. Apalagi dengan semakin bertambahnya jumlah imigran di KSA setidaknya telah mempengaruhi pertumbuhan kriminal di negeri ini. Meskipun demikian angka kriminal masih terbilang kecil dibanding di negara-negara lain.

Wallahu a'lam

____________
Madinah 18 Dzulhijjah 1436 H
ACT El-Gharantaly

MENGENAL LEBIH DEKAT PERPUSTAKAAN MASJID NABAWI

2015-10-20T14:36:00.002+03:00

Penulis kitab Khazain Al-Kutub Al-Arabiyah menyebutkan bahwa perpustakaan masjid nabawi telah ada sebelum peristiwa kebakaran yang terjadi di masjid nabawi pada 13 Ramadhan 886 H. Ikut terbakar pada peristiwa itu gudang buku yang menyimpan buku-buku langka dan mushaf - mushaf bersejarah.

Di masa kerajaan Saudi, perpustakaan kembali di bangun pada tahun 1352 H atas usulan As-Sayyid Abid Madany -rahimahullah-, dan yang ditunjuk sebagai direktur pertama kalinya adalah As-Sayyid Ahmad Yasin Al-Khiyaary. Sebelum dibangun ulang, di masjid nabawi sudah tersimpan buku-buku yang di wakafkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz Al-Waziir pada tahun 1320 H. Buku-buku itu terus tersimpan dan menjadi inventaris pertama perpustakaan masjid nabawi.

Di masjid nabawi, setidaknya terdapat 6 bagian perpustakaan dengan fungsi yang berbeda:

1. Ruang baca yang terdiri dari:

a. Ruang baca khusus untuk pria.
Ruangan ini terletak di pojok utara lantai dua masjid. Dapat diakses dengan eskalator melalui pintu nomor 10. Diruangan ini tersedia 308 meja. 100.000 buku diberbagi bidang ilmu. dan 300 kursi untuk pengunjung. Bagi pengunjung yang tidak bisa berbahasa arab, perpustakaan menyediakan buku-buku dalam berbagai bahasa, termasuk bahasa Indonesia.

b. Maktabah raqmiyah (digital library)
Pada bagian ini disediakan komputer yang menyimpan berbagai program dan data yang meliputi buku elektronik, manuskrip dan rekaman pelajaran-pelajaran yang disampaikan di Masjid Nabawi dan Masjidil Harom.

c. Ruangan Terbatas.
Pada ruangan ini disediakan buku-buku yang terbatas untuk kalangan tertentu.

d. Ruangan buletin dan majalah.
Diruangan ini tersimpan lebih dari 3.000 buletin dan majalah.

e. Ruang penyimpanan buku-buku langka

f. Ruang baca khusus wanita.
Terdiri dari 5 ruangan. Tiga ruangan terletak di tempat sholat wanita bagian timur, dapat diakses melalui pintu Utsman bin Affan -radhiallahu anhu- (24) dan dua ruangan lainnya terletak di tempat sholat bagian barat, dapat di akses melalui pintu Umar bin Khottob -radhiallahu anhu-(16). Ruang khusus wanita ini mulai dioperasikan sejak 1 Jamadil awwal 1416 H

2. Ruangan Khusus

Ruangan ini terletak di Gate Utsman, tepat pada batas akhir perluasan Saudi yang pertama. Terdiri dari dua lantai yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan manuskrip asli, manuskrip salinan, manuskrip copyan dalam bentuk kertas dan manuskrip copyan dalam bentuk microfilm. Ditempat ini juga disimpan berbagai alat yang digunakan untuk merawat manuskrip dll.

3. Ruangan Shautiyyah (record)

Terletak di pintu nomer 17. Ruangan ini dikhususkan untuk menyimpan semua rekaman pelajaran dan khutbah yang disampaikan di masjid nabawi dan masjidil harom. Di ruangan ini setidaknya tersimpan lebih dari 100.000 jam rekaman. Bagi yang ingin menyalinnya cukup dengan membawa Hard Disk kosong yang bekapasitas 1 Tera. Anda bisa langsung membawa salinan tersebut sehari setelah menyerahkan Hard Disk.

4. Bagian artistic

Terletak di pintu 9 masjid. Ruangan ini dikhususkan untuk penjilidan dan perawatan manuskrip dan buku-buku lainnya. Tempat ini juga digunakan untuk menjilid permintaan buku berjilid dan manuskrip dalam bentuk copyan.

5. Ruangan Tashnif (penyusunan), Tazwid (penambahan) dan Fihris (index)

Terletak di pintu 9 masjid. Ruangan ini dikhususkan untuk mendata setiap buku yang masuk, bertanggung jawab terhadap pengadaan buku dan penerimaan waqaf dari pihak-pihak yang ingin mewaqafkan bukunya ke masjid nabawi.

6. Gudang

Ruangan ini dikhususkan untuk menyimpan buku-buku yang jumlahnya lebih dari yang dibutuhkan perpustakaan. Diruangan ini pula disimpan buku-buku yang akan dibagikan untuk masjid dan perpustakaan di seluruh dunia.

Sekian dulu perkenalan kita dengan perpustakaan masjid nabawi.

Ditunggu kunjungan anda.

Baarakallahu fiikum.

______________
Madinah 4 Dzulhijjah 1436 H
ACT El-Gharantaly

TAHUKAH ANDA...? (Wajah Humanis Ottoman Turky)

2015-05-20T18:21:00.005+03:00

Antara tahun 1845-1852 M kelaparan hebat terjadi di seantero Eropa. Peristiwa itu dikenal dengan "the Great Hunger". Walaupun bencana kelaparan merata di Eropa, namun kelaparan terparah terjadi di Irlandia dan Skotlandia. Kelaparan ini disebabkan panen kentang yang berulang kali gagal, sementara kentang yang ada diserang jamur berbahaya sehingga tidak dapat dikonsumsi. Selain itu kelaparan juga disebabkan oleh kebijakan pemerintah Inggris yang mengekspor bibit kentang ke wilayah utara serta pemberlakuan tanam paksa dengan harga sewa tanah yang tinggi terhadap petani irlandia, yang saat itu dibawah kekuasaan Inggris. Sumber lain menyebutkan bahwa bencana tersebut bukan famine (paceklik) tapi genoside, sebuah kejahtan yang disengaja oleh inggris.

Akibat bencana kelaparan itu angka kematian meningkat, lebih dari 1 juta orang meninggal dunia, terjadi imigrasi besar-besaran yang membuat jumlah penduduk Irlandia berkurang sebanyak 25%.
Mendengar peristiwa itu Sultan Ottoman Turki Abdul Majid 1 menyatakan keinginannya untuk mengirimkan bantuan sebesar 10.000 sterling demi membantu para petani Irlandia. Akan tetapi Ratu Victoria meminta Sultan untuk mengirimkan 1.000 sterling saja. Permintaan Ratu Victoria memang aneh, sepertinya dia tidak mau terlihat rendah karena sebelumnya hanya mengirimkan 2.000 sterling, jumlah yang jauh lebih kecil dibanding tawaran sultan. Sultan pun sepakat dengan permintaan tersebut. Dia hanya mengirimkan 1.000 sterling, namun secara diam-diam Sang Sultan mengirimkan 5 kapal besar yang memuat makanan, sepatu dan keperluan lainnya.

Mengetahui hal itu, pemerintah Inggris berusaha memblokir kapal yang membawa bantuan tersebut , akan tetapi kapal-kapal itu berhasil berlabuh di pelabuhan Drogheda dengan aman. Setelah mengantarkan kapal tersebut, para pelaut Ottoman meninggalkan pelabuhan Drogheda dan kembali ke Turky. Atas pemberian itu masyarakat Irlandia menyampaikan rasa terima kasih kepada sultan Abul Majid 1 melalui sebuah surat yang hingga saat ini masih tersimpan rapi di mesium arsip Turky. Dalam surat tersebut para pembesar dan bangsawan Irlandia menyampaikan pujian kepada Sultan, dan berharap agar tindakan Ottoman menjadi contoh bagi negara-negara lainnya di Eropa.

Hingga kini peristiwa bersejarah itu masih sangat membekas dihati masyarakat Irlandia, terutama bagi mereka yang tinggal disekitar pelabuhan Drogheda. Dan sejak peristiwa itu pula masyarakat Irlandia menganggap Turki seperti saudara sendiri, sehingga tak jarang siapapun yang pernah berkunjung ke Irlandia khususnya ke Drogheda dapat dengan mudah menyaksikan hal-hal yang bernuansa turky, bahkan salah satu club sepak bola Irlandia Drogheda United menjadikan lambang kesultanan Ottoman sebagai lambang clubnya, sebagai penghormatan terhadap kekhalifaan Ottoman Turky. Mereka bangga dengan lambang tersebut disaat sebagian kaum muslimin bangga dengan jersey berlambangkan salib.
Allahulmustaan

Begitulah jadinya bila islam berjaya.

(Disadur dari: Shalatin Daulah Al-Utsmaniyah)
__________________
Madinah 01-08-1436 H
ACT El-Gharantaly

BIARKAN SEJARAH BICARA (Suatu Masa, Ketika Islam Menjadi Adidaya) _

2015-05-20T18:03:00.000+03:00

Penyerahan kunci Istana Al-Hamra oleh Sultan Muhammad As-Shaghir kepada Raja Ferdinand dan Isabella pada 2 January 1492 M menandai berakhirnya kekuasaan Islam di Spanyol. Itu artinya, secara politik islam sama sekali tidak memiliki hak terhadap Spanyol.

Namun berakhirnya kekuasaan islam di Spanyol tidak serta merta mengakhiri kisah kaum muslimin di negeri itu, penyerahan kekuasaan justru merupakan awal dari sejarah kelam kaum muslimin disana. Piagam Granada yang menjanjikan kebebasan beragama bagi kaum muslimin rupanya tidak berumur panjang. Pada tahun 1502 umat islam diberi dua opsi, mameluk Kristen atau pergi meninggalkan bumi Spanyol. Artinya, menetap di Spanyol dengan tetap memeluk agama islam sama artinya dengan bunuh diri. Banyak kaum muslimin yang memilih meninggalkan Spanyol, namun tidak sedikit yang memilih pindah agama secara dzohir, namun tetap menjalankan ajaran islam dengan sembunyi-sembunyi. Mereka inilah yang kemudian dikenal sebagai kaum Moriscos.

Rupanya pemerintah Spanyol menyadari adanya ketidak tulusan kaum Moriscos terhadap iman Kristen, akibatnya mereka mengalami penyiksaan dan inkuisisi (baca: pembantaian) yang hebat. Keberadaan mereka juga dianggap sebagai ancaman internal yang berbahaya. Sehingga antara tahun 1508-1567 keluar sejumlah peraturan yang melarang segala hal yang bernuasa islam, baik pakaian maupun nama. Penggunaan bahasa arab juga dirarang. Anak-anak kaum muslimin dipaksa untuk menerima pendidikan dari para pendeta Kristen. Puncaknya pada tahun 1609-1614 sebanyak 300.000 Moriscos diusir dari Spanyol oleh Raja Philip III. Benar-benar kenyataan sejarah yang pahit dan menyedihkan.

Dari Spanyol mari kita pindah ke belahan bumi yang lain, tepatnya di Turki tempat dimana kekhalifaan Ottoman berpusat.
Setelah mendengar penyiksaan yang dilakukan penguasa Spanyol terhadap kaum muslimin, Sultan Salim I marah besar, dia mengeluarkan dekrit yang berisi perintah kepada seluruh penganut Yahudi dan Nasrani yang tinggal didaerah kekuasaannya untuk memilih satu dari dua opsi, tinggal menetap dengan catatan memeluk agama Islam, atau pergi meninggalkan Tanah kekhalifaan. Mendengar dekrit tersebut, Syaikh Ali Afandi At- Tirnabily selaku Mufti Ottoman saat itu menyampaikan penolakannya terhadap dekrit sang Sultan. Mufti menjelaskan bahwa dekrit tersebut tidak boleh dilaksanan sekalipun kaum muslimin disembelih di negeri-negeri Salib. Mufti juga menjelaskan bahwa selamanya tidak ada paksaan dalam beragama. Akhirnya Sultan Salim menarik keputusannya dan membiarkan penganut Yahudi dan Nashrani tinggal dengan aman dan damai dibawah pemerintahannya. Iya, mereka semua dibiarkan tinggal dengan aman dan damai disaat pemerintah Spanyol menyembelih ratusan ribu kaum muslimin di negaranya.

Allahu akbar.. Betapa agungnya islam..

Batapa agungnya peradaban islam…

Sikap Sultan Salim yang tunduk pada rambu-rambu keislaman sudah cukup sebagai jawaban bahwa islam bukan agama teroris, namun sebagai rahmatan lil alamin. Dimanapun Islam berkuasa, dia akan menjadi pengayom bagi semua.

Andai Islam intoleran seperti yang mereka tuduhkan, tentu tidak akan ada satu Yahudi atau satu Kristenpun yang tersisa di tanah Andalus, Turky, Mesir, Lebanon, Jordan dan sejumlah negara lainnya saat islam berkuasa disana.

Inilah sejarah kami… Jadi tidak usah mengajari kami soal toleransi.

Sumber bacaan:
1. Tarikh Al-Muslimiin Fi Al-Andalus. DR. Muhammad Suhail Thaqus. Penerbit: Daar A-Nafais
2. Udzama’ Al Mi’ah. Jihad At-Turbany. Penerbit: Daar At-Taqwa

_________
Madinah 02-08-1436 H
ACT El Gharantaly

Surat Kecil Untuk Penuntut Ilmu

2015-05-04T08:32:00.001+03:00

JAGALAH HATI

Banyak penuntut ilmu yang mengeluhkan hafalan Quran-nya yang stagnan, cuma jalan di tempat. Bertahun-tahun waktu ia habiskan, namun hafalannya cuma segitu-segitu saja. Atau mengeluhkan betapa susahnya mengokohkan apa yang pernah dihafal. Semua terasa begitu berat.
Belum lagi ilmu-ilmu lainnya; hadits-hadits yang dulu pernah dihafal, persoalan-persoalan fikih yang dulu pernah dipahami, ataupun untaian-untaian indah ulama-ulama terdahulu yang sempat mampir dalam memori.

Keluh-kesah ini terkadang membuat seseorang merasa frustasi dan putus asa. Saat kita bertanya-tanya dalam hati, mengapa ilmu-ilmu yang telah diperoleh, belum lagi membekas di dalam diri ?
Ada yang salah dalam diri ini, dan itu pasti.

Tatkala problem mendera, sebelum protes kesana-kemari, hingga menuduh pihak-pihak lain, maka tuduhan pertama wajib kita arahkan pada diri sendiri. Allah ta'ala berfirman:

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

"Dan cobaan apapun yang menimpamu, maka adalah buah dari perbuatan tanganmu"
Imam al-Ilbiriy mengatakan dalam mandzumahnya :

ونفسك ذم لا تذمم سواها

بعيب فهي أجدر من ذممت

"Dan jangan mencela siapapun atas aib diri kecuali dirimu,
Dialah yang paling pantas untuk dicela"

Sebagian ulama salaf pernah berujar,

آفة العبد رضاه عن نفسه، ومن نظر إلى نفسه باستحسان شيء منها فقد أهلكها، ومن لم يتهم نفسه على دوام الأوقات فهو مغرور

"Adalah petaka bagi seorang hamba bila ia merelakan nafsunya. Barangsiapa yang melihat dirinya dengan menganggap baik satu bagian darinya, maka sungguh ia telah mencelakakannya. Dan barangsiapa yang tidak menuduh dirinya dari waktu ke waktu, maka ia adalah orang yang tertipu."
Seorang Imam besar pernah mengeluhkan hal yang kurang lebih senada kepada gurunya. Sang Guru pun menasehati muridnya untuk meninggalkan dosa, seraya berkata,
"Ilmu adalah cahaya, dan Allah tidak menganugerahi cahaya-Nya kepada seorang pendosa".
Imam besar tersebut adalah Muhammad bin Idris asy-Syafi'i, dan guru beliau adalah Imam Waki'.

Ilmu memiliki cawan tempat dimana ia menetap. Dan cawan ilmu itu adalah hati.
Mari kita tanyakan pada diri kita masing-masing,
Sudahkah kita membersihkan cawan ilmu itu sendiri ?
Sejauh mana usaha kita membersihkan hati ?

Segala sesuatu memiliki wadah. Dan wadah ilmu, tempat ilmu bersemayam, adalah hati.
Tatkala kita menemukan sesuatu yang berharga dari perbendaharaan dunia, tentu kita akan mencari tempat yang paling aman untuk menyimpannya. Dan bagi seorang penuntut ilmu, ilmu jauh lebih berharga dari semua perbendaharaan dunia. Maka membersihkan hati semestinya menjadi fokus utama seorang penuntut ilmu.

"Karena perumpamaan ilmu di dalam hati bagaikan lentera. Apabila kaca lentera itu bening, maka cahaya yang dipancarkan akan terang benderang. Namun bila kaca lentera itu ditutupi kotoran, maka cahayanya akan menjadi redup."

Ada ungkapan yang mengatakan:

فالعلم جوهر لطيف لا يصلح الا للقلب النظيف

"Ilmu adalah permata yang halus, dia tidak layak kecuali untuk hati yang bersih"
Banyak sekali noda-noda yang harus kita singkirkan dari hati, yang kesemuanya kembali kepada 3 pokok sebagaimana yang disebutkan Ibnul Qayyim dlm kitab alfawaid :

1. Noda Syirik

2. Noda Bid’ah

3. Noda Maksiat

Allah berfirman, memerintahkan nabi Muhammad shallallahu'alaihiwasallam

ْوَثِيَابَكَ فَطَهِّر

"Dan pakaianmu, maka bersihkanlah."

Walaupun ada perbedaan pendapat di kalangan ahli tafsir dalam menjelaskan arti pakaian pada ayat ini, apakah yang dimaksudkan adalah pakaian zahir ataukah batin. Namun Ibnu Jarir menyebutkan bahwa mayoritas salaf menafsirkan pakaian pada ayat ini dengan makna batin, hal itu disimpulkan setelah memperhatikan siyaq (runut) pada ayat-ayat sebelumnya.

Saudaraku fillah. .
Bila kita merasa malu di hadapan manusia saat berpakaian lusuh dan kumuh, maka sudah seharusnya kita merasa malu bila melihat hati kita yang kumuh dan lusuh denga noda-noda dosa. Karna Allah tidak memandang rupa dan harta kita, tapi melihat hati dan amalan kita, sebagaiman sabda nabi shallallahu'alaihiwasallam,

ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم

"Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa dan harta kalian, tetapi melihat hati dan amalan kalian."

Sahl bin Abdullah Tusturiy pernah mengatakan,

حرام علي قلب ان يدخله النور وفيه شيء مما يكره الله

"Haram bagi hati untuk dimasuki cahaya, bila di dalamnya ada perkara-perkata yang dibenci oleh Allah."

Semoga kita diberi taufik untuk membersihkan hati-hati kita, dan kelak kembali kepadanya dengan hati yang selamat.

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

"Hari dimana tiada bermanfaat lagi harta dan anak keturunan, kecuali hamba yang datang kepada Allah dengan hati yang selamat."

اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها

Ya Allah..! Anugerahkanlah ketakwaan pada jiwa-jiwa kami, bersihkanlah ia, Engkau adalah sebaik-baik Dzat yang membersihkan jiwa. Engkaulah Penguasa dan Pemiliknya.

by: Sami Himmah
Editor: ACT El Gharantaly
Madinah 09-07-1436 H

KUMPULAN STATUS BULAN APRIL 2015 M

2015-05-04T07:57:00.001+03:00

ISLAM BUKAN AGAMA TERORIS

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

“Bacalah dengan menyebut nama Rabbmu yang menciptakan” (Al ‘Alaq:1)

Bacalah… Itulah wahyu yang pertama yang turun kepada Nabi Muhammad shallallahu alihi wasallam. Di dalam nafahaat al-harom Syaikh Ali Musthafa Thantawi -rahimahullah- mengatakan,
“ Kata pertama dalam dustur islam adalah Iqra (bacalah)’, bukan Qatil (bunuhlah)” atau Ightanin (rampaslah) dan juga bukan Saithitr (kuasailah). Karena Islam bukan agama perang, bukan agama harta, juga bukan agama kekuasaan. Tapi Islam adalah agama ilmu, agama yang mengajak untuk berfikir dan agama yang menuntun pada jalan hidayah.
Syaikh Ali melanjukan, “Bacalah” bukan dengan menyebut nama raja atau pemimpin, bukan juga dengan menyebut nama partai atau suku bangsa, Tapi “Dengan nama Tuhanmu yang menciptakan”.
Allah tidak mengatakan yang menciptakan Quraisy atau bangsa Arab, tapi yang menciptakan seluruh makhluk. Karena dakwah Muhammad -shallallahu alaihi wasallam- sifatnya universal, untuk semesta, kepada bangsa jin dan manusia.”
Catatan:
Sekali lagi Islam bukan agama Teroris, dan juga bukan agama perang.
Tapi jangan berfikir singa yang terbangun karena di ganggu akan memberimu senyuman.
_____________
Madinah 12-06-1436 H
ACT El Gharantaly

MENJAWAB TANYA

Kitab Al-Ahkam As-Sulthaniyah. Antara Al-Mawardy dan Abu Ya'la
Ada yang bertanya, di toko buku tadi saya menemukan kitab Al-Ahkam As-Sulthaniyah, tapi penulisnya Abu Ya'la. Mana yang harus di dahulukan, Karya Abu Ya'la atau Al-Mawardy.?

Jawaban:

Sebenarnya sebagian besar isi dari buku Al-Ahkam As-Sultaniyah karya Abu Ya'la merupakan salinan dari karya Al-Mawardy. Hanya saja Abu Ya'la menyusunnya kembali berdasarkan qaidah ushul yang berlaku dalam mazhab Hambaly. Hal ini sebagaimana di sebutkan oleh Al-Hafidz As-Sakhowi dari Gurunya Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam Al-Jawaahir wa Ad-Duror (1/390)
Wallahu a'lam
_________________
Madinah 13-06-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

"Banyak orang yang menangisi masa lalunya dan rindu untuk kembali ke masa-masa itu. Tapi mengapa kita tidak berfikir untuk memperbaiki hari ini sebelum ia menjadi masa lalu..?"
(Syaikh Ali Musthafa Thantawi)

Catatan:
Dan senjapun pergi..
Cepat atau lambat kita akan menjadi masa lalu.
_____________
Bumi Allah 14-06-1436 H
ACT El Gharantaly

TANDA TANYA

"Sunni dan Syiah dalam naungan khilafah"
Tanyakan pada mereka, "Lalu di atas minhaj apa.?
Dan siapa yang akan jadi kholifahnya.?

???
Alhamdulillah. . Semakin jelas dan terang.
Ternyata mereka terlalu cerdas untuk bicara soal khilafah..

--/--/--

DIA YANG TELAH MENAMAIMU MUSLIM

Pagi tadi dalam sebuah meme saya membaca pernyataan dari salah seorang yang sangat ditokohkan di indonesia. Katanya, "Dizaman fitnah ini tidak cukup seseorang itu dikatakan aqidahnya benar jika dia hanya menyebut dirinya sebagai seorang muslim saja. Seseorang yang beraqidah benar adalah seorang MUSLIM, SUNNI, ASY' ARY, SHUFI DAN BERMADZHAB.

Yang jadi pertanyaan saya adalah, ketika Allah azza wa jalla menyakatan bahwa Agama-Nya telah sempurna. Pada saat itu Rasulullah dan para Sahabat bermazhab apa..? Apakah mereka sufi..? Apakah Asy' Ary..? Atau hanya seorang muslim saja...?

Mari kita renungkan firman Allah berikut ini:

هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

“Dia telah memilih kalian dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kalian dalam agama suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang Muslim dari dahulu, dan (begitu pula) dalam (Al-Qur`an) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas diri kalian dan supaya kalian semua menjadi saksi atas segenap manusia.” [Al-Hajj: 78]
Iya, " Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian orang-orang Muslim dari dahulu".
Maha benar Allah dengan segala firmannya.
__________
Madinah 15-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

TERLANJUR BENCI

Imam syafi'i -rahimahullah- pernah berkata:

وعين الرضا عن كل عيب كليلة كما أن عين السخط تبدى المساويا

"Pandangan ridho akan menutup segala cacat. Sebagaimana pandangan benci akan menampakkan segala keburukan"

Jadi tak perlu heran bila semua salah di mata mereka.
_________
Madinah 16-06-1436 H
ACT El Gharantaly

ANDA SEORANG SUAMI...????

Jika iya, maka pelan-pelanlah...
Karena dipuncak kemuliaannya sebagai seorang nabi, pemimpin negara dan ummat rasulullah tetap menjahit sendiri sendalnya yang rusak dan menjahit bajunya yang sobek.

Sahabat... Renungkanlah..

Al-Qur'an telah menamai Istri kita dengan زوجة ( zaujah) yang artinya pasangan atau teman hidup. Al-Qur'an tidak menyebutnya sebagai خادمة ( khodimah) pelayan atau pembantu. Oleh karena itu kita harus menyadari bahwa meringankan beban istri bukan pilihan yang menghinakan, tapi sebagai sikap yang menunjukkan kesadaran kita akan arti kebersamaan dalam berumah tangga, serta penolakan terhadap egoisme pribadi sebagai suami.
Bahkan disaat-saat tertentu ia bisa menjadi ungkapan cinta yang tak ternilai.

Anda seorang suami.?

Bila iya ingat selalu pesan Al-Qur'an berikut ini:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (النساء: 19)

“Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.” (QS. An-Nisa’, 4 : 19)
STOP KDRT (Kesewenang-wenangan Dalam Rumah Tangga)
Bagi yang jomblo, "STOP HIDUP MEMBUJANG..!"
_______________
Madinah 19-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

SURAT KECIL UNTUK ABU NADZHOR

Mental dan perasaan wanita muslimah Indonesia ini tidak seperti wanita Asing..
Ya..Ikhwan,,
Kalau sudah berazzam untuk melakukan nazhor terhadap muslimah yang dipilihkan mak/pak comblangmu,sepatutnya ditahan dulu supaya tidak melakukan nazhor pada wanita lainya_
Emang,kamu punya berapa mak/pak comblang?!

Ketika si akhwat yang pertama tahu bahwa antum sudah melakukan nazhor pada wanita lainnya, maka muncul fikiran dalam benak si akhwat "Ini ikhwan mau cari jodoh,atau sebenarnya juri kontes kecantikan perempuan"
Walaupun ditinjau dari sisi syara' tidaklah masalah,namun bermasalah bagi si wanita..
Karena Wanita selalu ingin menjadi yang pertama dan tidak suka menjadi objek pelarian.
Berbeda halnya jika kamu pernah nazhor pada wanita dan memutuskan batal bukan tunda, maka tidak ada masalah. Namun kalau antum melakukan nazhor pada seorang akhwat lalu "Menggantungkan" Keputusan sementara disaat yang sama kamu juga nazhor lagi pada wanita lainya..Inilah yang menimbulkan prasangka tidak baik pada diri si wanita.

(Sy. Aly Raihan El Mishry)

Catatan:

Nadzar artinya memandang calon pinangan. Prosesi ini dilakukan sebelum meminang calon istri. Karena hukum asal memandang wanita yang bukan mahron adalah haram, maka ada beberapa hal yang harus dipenuhi oleh seorang pria sebelum maju ke tahap ini.

1. Sang pria punya niat yang kuat untuk melamar sang gadis. Hal ini didasarkan pada hadits Shahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Hurairah -radhiyallahu ‘anhu- bahwa Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya pada seseorang yang akan menikah: ‘Apakah engkau telah melihatnya ? orang itu menjawab: “Belum”. Lalu nabi -shallallahu alaihi wasallam bersabda :’Maka pergilah, lalu lihatlah padanya. ”

2. Tidak adanya halangan untuk menikahi gadis tersebut. Maksudnya, bila seseorang telah mengetahui bahwa lamarannya pasti ditolak oleh pihak wali, maka tidak boleh baginya melakukan nadzor.

3. Saat melakukan nadzor hendaknya sang wanita ditemani mahramnya.
Mengenai batasan apa saja yang boleh dilihat, maka pendapat yang kuat diantara pendapat ulama adalah bolehnya melihat bagian tubuh yang biasa terlihat dari wanita saat ia berkumpul bersama mahramnya, seperti wajah, rambut dan tangan.

Wallahu a'lam

Semoga Yang Belum Menikah Segera Bertemu Pasangan Yang Di impikan
___________
Madinah 19-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

KARENA DIA BEGITU BERHARGA
(Terkait status sebelumnya)

Setelah membaca kembali permasaalahn nadzor, terbetik dalam pikiran penulis bahwa betapa agungnya wanita dalam islam. Untuk menentukan bagian mana saja yang boleh dilihat pada saat khitbah para ulama sampai berbeda pendapat.
Jumhur hanya membolehkan untuk melihat wajah dan telapak tangannya saja. Tentunya ini sebagai bentuk kehati-hatian. Agar kehormatannya tetap terjaga untuk orang yang bersungguh-sungguh akan memilikinya. Sebuah penegasan bahwa dia bukan makhluk sembarangan.

Ukhti muslimah…
Sungguh Allah telah memuliakanmu…
Tidak mudah menjadi bagian dari diary hidupmu…
Namun kemana hijabmu...
Mengapa engkau merendahkan dirimu di hadapan laki-laki.
Mengapa kau biarkan semua mata menjamahmu..
Apa yang membuatmu mengumbar sesuatu yang semestinya hanya boleh kau perlihatkan pada orang yang benar-benar akan menjagamu..?
Ukhti muslimah..
Hijab adalah bentengmu…
Tetaplah di dalamnya, atau kau terjamah oleh ratusan pasang mata yang tak mengerti betapa berharganya dirimu.
_________
Madinah 20-06-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Fudhail bin 'Iyadh rahimahullah berpesan:

اتَّبع طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتـرَّ بكثرة الهالكين .

Ikutilah jalan kebenaran dan jangan bersedih dengan sedikitnya jumlah orang yang menapakinya. Dan jauhilah jalan-jalan kesesatan dan jangan terpedaya dengan banyaknya jumlah orang yang celaka (karena mengikutinya).
(As-Shawaiqul Mursalah: 3/ 86)

Kisah kali ini membuat saya merenungi kembali ucapan seorang dosen semasa di bangku ma'had dulu. Bahwa ujian terberat setelah mendapat hidayah adalah kemampuan bertahan dan mati diatas hidayah tersebut. Itulah hikmah mengapa kita selalu memohon hidayah kepada Allah dalam sholat kita.

Dahulu, tokoh dalam kisah ini begitu mencintai sunnah.. namun kini sikapnya berubah.
Anehnya perubahan itu dianggap sebagai suatu hidayah.
Adakah yang lebih merugi dari orang yang menganggap kesesatan sebagai hidayah.?
Maha benar Allah yang telah berfirman:
Katakanlah: "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?"
Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya. (QS: Al-Kahfi: 103-104)
Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti keinginannya tanpa mendapat petunjuk dari Allah sedikitpun? (QS: Al Qasas: 50)
Begitulah akhir cerita orang-orang yang memulai pelajaran hidupnya dengan dialektika-dialektika berfikir.
Kecerdasannya membuat dia lupa bahwa dirinya kecil dan jahil dihadapan Allah. Semoga dia cepat kembali ke pangkuan hidayah.
Akhi fillah...
Lebih baik menjadi setitik putih diatas lembaran hitam ketimbang menjadi abu-abu.
Allahumma tsabbitna alal huda..
____________
Madinah 22-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

CERMIN SALAF
(Salaf Dan Sifat Pemaaf)

Imam Hasan Al-Bashri -rahimahullah- mengatakan:

كانوا يقولون أفضل أخلاق المؤمنين العفو

"Dahulu mereka (para salaf) mengatakan, "Sebaik-baik akhlak orang-orang yang beriman itu adalah sifat pemaaf".(Az-Zuhd karya Imam Ahmad: 349)

Imam Ayyub As Sikhtiyani juga mengatakan:
"Seseorang tidak dapat mencapai derajat mulia sampai ia memiliki dua sifat:
Pertama: Sifat Iffah, (yaitu) menahan diri untuk tidak meminta-minta pada apa yang dimiliki manusia. Kedua: Memaafkan kesalahan mereka" (Raudhatul Uqala: 213 )

Suatu hari sebongkah batu yang dilemparkan seseorang tanpa sengaja menimpa Ar-Rabi' bin Haitsam, lemparan tersebut membuat kepala beliau mengalami luka yang cukup serius. Sambil mengusap darah dari wajahnya dia berdoa, "Ya Allah maafkanlah dia. Dia tidak sengaja melempariku dengan batu" ( Sifah As shafwah: 2/654)

Ibrahim At-Taimy mengisahkan, pernah seorang warga mendatangi Al Harits bin Suwaid dan memakinya, diapun hanya diam. Bilamana orang tersebut telah berhenti memakinya maka Al Haris mengibaskan selendangnya dan masuk ke dalam rumah. (Al-Hilyah: 4/124)
Semoga Allah mengaruniakan sifat pemaaf pada kita.
_____________________
Madinah 24 Dzulhijjah 1435 H
ACT El-Gharantaly

DUA MACAM MANUSIA

Syaikh Prof. Dr. Ibrahim bin Amir Ar-Ruhaily pernah mengatakan:

"Di dunia ini ada dua macam manusia. Yang pertama adalah mereka yang meninggal dunia kemudian mendapatkan ganjaran pahala setelah kematiaannya. Yang kedua adalah mereka yang meninggal dunia namun menanggung dosa orang-orang yang ditinggalkannya. Semua tergantung amalan yang mereka perbuat semasa hidup di dunia.
Orang pertama adalah orang yang suka mencontohkan perbuatan baik, lalu mengajak orang lain berbuat kebaikan yg sama. Adapun orang yg kedua semasa hidupnya dia menjadi contoh bagi orang lain dalam melakukan perbuatan buruk, sehingga ia dihukum karena dosa orang lain

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

Artinya: "Barangsiapa yang menyeru kepada sebuah petunjuk maka baginya pahala seperti pahala orang-orang yang mengikutinya, hal tersebut tidak akan mengurangi pahala-pahala mereka sedikitpun. Dan barangsiapa yang menyeru kepada sebuah kesesatan, maka baginya dosa sebagaimana dosa orang-orang yang mengikutinya, hal tersebut tidak mengurangi dari dosa-dosa mereka sedikitpun." (Hadits riwayat Muslim)

Sungguh Allah Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui.

Catatan:

Mencontohkan perbuatan baik merupakan amalan yang sangat terpuji dalam islam. Bahkan pelakunya dijanjikan pahala yang berkali-kali lipat disisi Allah. Oleh karen itu ada sebagian amalan yang pelaksanaannya dianjurkan agar dilakukan secara terang-terangan, membayar zakat misalnya.
Nah, Sebagaimana mencontohkan perbuatan baik membuat pelakuknya mendapatkan ganjaran pahala berkali-kali lipat disisi Allah, maka mencontohkan perbuatan buruk juga akan mendatangkan keburukan yang berlipat. Oleh karena itu islam sangat mencela pelaku keburukan yang melakukan perbuatannya secara terang terangan.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ

“Seluruh umatku dimaafkan dosanya, kecuali orang yang melakukan dosa dengan terang-terangan. Dan sesungguhnya termasuk melakukan dosa dengan terang-terangan adalah, dimana seseorang melakukan perbuatan (maksiat) di malam hari, lalu dia memasuki waktu pagi dalam keadaan Allah menutup keburukannya, (akan tetapi) dia mengatakan: “Hai, Fulan! Semalam aku telah melakukan perbuatan begini dan begitu”. Padahal dia telah melewati malamnya sementara maksiatnya telah ditutupi oleh Rabb-nya, namun ketika memasuki pagi, dia membuka tirai Allah darinya”. (HR Bukhari)

Contoh sederhana dari permasaalah ini adalah kebiasaan sebagian orang yang suka mengunggah foto-foto pribadinya baik saat bersama pacar, saat meneguk minuman keras, berjudi, dugem dan lain-lain. Padahal boleh jadi tak ada yang mengetahui bila dia termasuk orang yang suka pacaran atau orang yang suka menenggak minuman keras berjudi dan lain-lain. Kalaupun ada yang mengetahui bahwa dia memiliki pacar toh tidak semua orang tau apa yang dilakukannya bersama sang pacar di malam hari. Akan tetapi dia mempertontonkan dan mengumbar apa yang telah ditutupi Allah darinya pada orang banyak melalui media sosial dan media lainnya. Sehingga orang-orangpun mengetahui perbuatan buruknya hingga akhirnya tertarik untuk mengikutinya. Wal iyaadzu billah
Semoga kita termasuk orang-orang yang akan terus memetik buah kebajikan baik saat hidup di dunia maupun setelah meninggalkan dunia.
Amiin.
______________
Madinah 13-03-1435 H
ACT El-Gharantaly

SYUKURI APA YANG ADA

Syaikh Ali Mustafa Thanthawi -rahimahullah-mengatakan:
Tak seorangpun di dunia ini melainkan pernah bertemu dengan orang yang kondisinya lebih baik atau lebih buruk dirinya.

Bila engkau miskin, pasti ada yang jauh lebih miskin darimu.
Bila engkau sakit, pasti ada yang penyakitnya jauh lebih parah darimu.
Lalu mengapa engkau lebih sering mengarahkan kepalamu ke atas, dan memandang orang-orang yang kondisinya lebih baik darimu, ketimbang mengarahkannya ke bawah, agar engkau melihat orang yang kondisinya jauh lebih sulit darimu..?
Bila engkau tau bahwa ada orang yang bisa meraih harta dan kedudukan yang belum bisa kau raih. Padahal bila ditinjau dari aspek kecerdasan, pengetahuan dan perangai, levelnya jauh berada dibawahmu, mengapa engkau tidak mengingat bahwa ternyata ada orang yang levelnya di diatasmu atau semisal denganmu dalam hal kecerdasan dan pengetahuan namun dia tidak pernah bisa meraih sebagian dari apa yang sudah engkau raih...?

Falsafah rizki itu sangat sulit untuk dimengerti
Tengoklah kehidupan manusia. Diantara mereka ada para penyelam yang Allah jadikan roti (kehidupannya) berserta segenap keluarga tersimpan jauh di dasar lautan. Mereka takkan bisa meraihnya sampai mereka mau menyelam ke dasar lautan yang dalam.
Ada juga para pilot yang Allah jadikan roti (kehidupannya) berada di atas awan, sehingga mereka tidak mungkin mendapatkannya sampai mereka mau terbang tinggi ke angkasa.
Ada juga yang roti (kehidupannya) tersembunyi di dalam bebatuan yang sangat keras, dimana mereka tidak bisa mendapatkannya kecuali dengan memecah batu-batu itu.
Ada pula orang-orang yang rezeki mereka berada di bawah gorong-gorong air yang kotor, atau di tempat-tempat penambangan yang dalam, dimana wajah mentari dan cahaya siang tak dapat dilihat.
Ada orang yang mendapatkan bagian rezekinya dengan tangan, kaki, lisan dan otaknya. Ada juga yang tidak bisa meraihnya kecuali den mempertaruhkan nyawa dan menghadapkan diri kepada kematian, seperti halnya para pemain sirkus yang selalu saja diburu kematian. Kalau ia tidak mendapati rizkinya dengan cara jatuh bertumpuh di atas kepala, ia mendapatinya ketika berada di antara taring-taring singa atau di bawah kaki-kaki gajah.
Maka bersyukurlah kepada Allah, karena Dia telah menjadikan rezekimu berada di atas meja kerjamu. Kau bisa mendapatkannya sambil duduk di atas kursi. Bersyukurlah karena Dia tidak menjadikan rezekimu berada di puncak-puncak gunung yang tinggi, atau di dasar lautan yang dalam, juga tidak harus berhadapan dengan singa ataupun macan.

Beliau juga mengatakan:
Dengan gaji yang sedikit engkau bisa menjadi orang yang paling bahagia, asalkan engkau cerdas mengelola keuanganmu dan ridho terhadap pembagian Robb-mu.
(Syekh Ali Musthafa Thanthawi dalam risalah Ma’a An-Naas hal: 78-79)
_________________
Madinah 14-05-1436 H
ACT El Gharantaly

KARENA KITA BUTUH HIDAYAH

Mungkin pernah terbersit dalam benak kita, mengapa kita selalu membaca
"اهدنا الصراط المستقيم " ( Tunjukilah kami jalan yang lurus) dalam sholat ?

Itu karena kita membutuhkan hidayah dan bimbingan Allah dI setiap waktu.
Kita butuh petunjuk-Nya, karena apa yang tidak kita ketahui jauh lebih banyak dari apa yang kita ketahui dan apa yang kita amalkan jauh lebih sedikit dari apa yang sudah kita ketahui.
Itulah alasan mengapa kita selalu memohon petunjuk-Nya dalam sholat,
agar Dia mengajari kita apa yang tidak kita ketahui dan memberi taufiq pada kita untuk mengamalkan apa yang sudah kita ketahui.

Kemudian ingatlah hidayah itu ditangan Allah, Dia memberi hidayah pada siapa yang dikehendaki-Nya dan menyesatkan siapa yang dikehendaki-Nya.
Lihatlah nabi Nuh, walaupun dia seorang nabi, namun dia tidak bisa memberi hidayah pada anaknya.
Begitu juga dengan nabi Ibrahim, ia tidak dapat menyelamatkan Ayahnya dari kemusyrikan.
Tak terkecuali nabi kita, Muhammad shallallahu alaihi wasallam.
Dia tidak dapat memberi hidayah taufiq pada siapa yang ia mau, bahkan pada orang yang sangat dicintai dan mencintainya.
Contohnya Abu Thalib, paman beliau yang selalu membela dakwahnya mati diatas agama Abdul Muttalib. Menjelang sakratulmaut Rasulullah berusaha membujuknya agar mengucapkan syahadat, namun Allah berkehendak lain, Allah bahkan mengingatkan nabi-Nya,

"إنك لا تهدى من أحببت"

"Engkau (Muhammad) sekali-kali tidak dapat memberi hidayah pada orang yang engkau cintai"
Imam Malik pernah mengatakan:
"Hidayah itu milik Allah bukan milik manusia"
Iya, hidayah itu ditangan Allah..
Kita perlu menyadari hal tersebut.. Agar kita tidak angkuh dihadapan orang-orang yang belum mendapatkan hidayah, dan juga supaya kita tak berputus asa dalam memohonkan petunjuk untuk diri kita dan orang lain. Karena hati manusia berada dia antara dua jemari Allah. Dia membolak balikkan hati itu sekehendak-Nya.

Catatan:
Ada dua macam hidayah:
Pertama: Hidayatul irsyad berupa kemampuan memberikan pengajaran, bimbingan dan penjelasan. Kemampuan ini dimiliki para nabi dan rasul serta orang-orang yang diberi taufik oleh Allah azza wa jalla. Sebagimana firman Allah kepada rasul-Nya,

"وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم "

"Sungguh engkau (Muhammad) adalah pemberi petunjuk ke jalan yang lurus (As-Syura: 52)
Kedua: Hidayah Attaufiq, yaitu kemampuan menggerakkan hati orang lain untuk menerima kebenaran dan mengamalkannya. Ini mutlak hanya milik Allah azza wa jalla.

Wallahu a'lam

(Catatan Kecil Di Majelis Syaikh Anis Thohir Al Andunisy saat membahas kitab As-syariah bab ke 34 tentang “Allah memberi hidayah pada siapa yang dikehendaki-Nya”)
_______________
Madinah 8 Dzulqa'dah 1435 H
ACT El-Gharantaly

Biarkan Sejarah Bicara

Siapapun yang membaca sejarah pasti tau bahwa sejarah Syiah majusi penuh dengan makar dan pengkhianatan.
Kecuali mereka yang membaca dengan kaca mata berlapis dolar.

Saya kira kita tidak lupa bagaimana seorang Abu lu'luah yang oleh Syiah majusi dijuluki "Baba Syujauddin”(sang pembela agama yang gagah berani) menikam khalifah Umar bin Khotob yang sedang memimpin sholat.
Kita juga tidak lupa terhadap penghianatan mereka terhadap Husen bin Ali -radhiallahu anhu- hingga terbunuh di tanah karbala ditangan Sanan bin Anas An-Nakhai dan Syammar bin Dzil Jusyan yang keduanya tak lain adalah Syiah.
Juga tentang bagaimana sepak terjang mentri Syiah Muhammad Al-Qami dan Nashiruddin Ath-Thusi yang menjual Baghdad pada bangsa Tar-tar. Dan pembantaian ribuan kaum muslimin di tanah haram serta pencurian hajar aswad oleh Syiah Qoramithoh yang saat intu berpusat di kota Ihsa.
Dan di awal abad 21 sejarah kembali mencatat pengkhianatan anak cucu Abdullah bin Saba' itu. Dimulai dari penghianatan mereka di negeri Bahrain, Saudi Arabia, Syam dan kini api pengkhianatan itu sedang bergejolak di negeri Yaman. Apakah kita akan membiarkan percikan api fitnah itu merambah hingga ke tanah air tercinta. ?
Syiah tak punya saham untuk islam, karena loyalitas, perjuangan dan cita-cita mereka adalah mengembalikan imperium persia yang diporak-porandakan Khalifah Umar -radhiallahu anhu-. Klaim cinta Ahli bait adalah topeng terbaik untuk mewujudkan itu semua.
Jadi.. Syiah itu bukan kawan, baik dalam memperjuangkan khilafah atau untuk sekedar tinggal di bawah naungan khilafah. (Save NKRI)

Semoga Allah menjaga negeri kami dari makar Syiah dan antek-anteknya.
_________________
Madinah 22-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

Percayalah..

Bahwa segala yang tertulis untukmu tidak akan hilang atau berpindah dan menjadi milik orang lain. Termasuk jodoh.
Semua berjalan menurut takdir-Nya. Kita hanya perlu menunggu hingga semua berakhir indah bersama orang yang tepat di waktu yang tepat.
___________
Madinah 23-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

JELANG UAN/UNAS

Besok adalah hari yang paling dinantikan sekaligus mendebarkan bagi adik-adik kelas 3 SMA. Hari yang akan menjadi penentu setelah 3 tiga tahun lamanya menempuh pendidikan di bangku SMA. Iya, hari itu adalah hari UAN/UNAS.

Berbagai persiapan pun dilakukan. Mulai dari cara-cara sportif seperti mengulang-ngulang pelajaran, ikut bimbingan belajar, belajar kelompok dan lain-lain. Sampai cara-cara curang seperti mencari bocoran soal, membeli kunci jawaban, atau membuat contekan. Padahal nabi kita -shallallahu alaihi wa sallam- pernah bersabda:

من غَشَّنا فَلَيْسَ مِنَّا

“Siapa yang curang, maka dia bukan golongan kami ” (HR. Muslim)
Tak hanya itu, ada juga yang menggadaikan agamanya dengan mendatangi dukun atau paranormal. Dia lupa bahwa nabi pernah bersabda : "Barangsiapa yang mendatangi peramal, menanyakan kepadanya sesuatu, lalu mempercayainya, shalatnya tidak akan diterima empat puluh hari lamanya." (HR. Muslim)

Begitulah.. Beragam cara dilakukan untuk meraih IJAZAH KELULUSAN yang katanya sebagai syarat KESUKSESAN.
Namun apa artinya sebuah kelulusan tanpa keberkahan.?
Apa artinya kelulusan dunia bila harus menggadaikan kelulusan akhirat.?
Apa artinya kesuksesan bila dibangun diatas pondasi kecurangan.?
Adik-adikku fillah. .
Di saat-saat seperti ini yang kalian butuhkan adalah belajar yang tekun dan mendekat kepada Allah..
Mohonlah taufiq pada-Nya agar Dia memberi kemudahan padamu saat mengisi lembaran jawaban nanti.
Jangan bertumpu pada kemampuan diri, sebab sekuat dan secerdas apapun kita, kita tetap lemah tanpa bantuan dan taufiq dari Allah. Bila nanti engkau dihadapkan pada suatu kesulitan, maka ucapkanlah doa ini:

اللَّهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَأَنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلاً

Artinya: "Ya Allah, tidak ada kemudahan kecuali yang Engkau buat mudah. Dan engkau menjadikan kesedihan (kesulitan), jika Engkau kehendaki pasti akan menjadi mudah"
Selamat belajar dan yakinilah pertolongan Allah.
Semoga adik-adik lulus dengan prestasi yang memuaskan.
Amiin..

Catatan:

Sebelum esok menjelang, mari kita renungkan satu ujian yang maha dahsyat.
Ujian yang akan dilewati seluruh manusia.
Ini bukan sembarang ujian, karena taruhannya adalah kebahagiaan yang kekal di surga atau nestapa di dalam neraka.
Kelulusannya tak dapat direkayasa, berbeda dengan kelulusan dunia yang mudah direkayasa.
Ujian kali ini juga unik, karena pertanyaan dan jawabannya sudah kita ketahui.
Semuanya adalah rangkuman perjalanan hidup kita.
Ada dua tahapan yang harus kita lewati. Yaitu tahapan barzakh, dan tahapan akhirat. Masing memiliki pertanyaan khusus.

Pada tahapan barzakh ada tiga pertanyaan yang harus kita jawab:

1. Siapa Tuhanmu?

2. Apa agamamu?

3. Dan siapa dia laki-laki yang diutus kepadamu?

Bila kita lulus pada tahapan ini maka kita pasti lulus pada tahapan selanjutnya, yang memiliki empat butir soal

1. tentang umur, untuk apa dihabiskan,
2. tentang ilmu, sejauh mana diamalkan,
3. tentang harta, dari mana harta tersebut didapatkan dan untuk apa dibelanjakan, dan
4. tentang raga, untuk apa digunakan.” (HR. At-Tirmidzi)
Pertanyaan yang mudah bukan…?

Meskipun begitu, tak semua mampu menjawabnya. Masih saja ada yang gugur. Karena jawaban kali ini bukan dengan melingkar.

Tapi.....

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Pada hari (ketika), lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas dirinya terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan. QS An-Nur : 24

Dan......

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون

Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan tangan-tangan mereka berkata kepada Kami dan kaki-kaki mereka memberi kesaksian terhadap apa yang telah mereka usahakan. QS Yasin :65

Saat itu mulut kita terkunci dan seluruh organ tubuh mempersaksikan setiap amal yang pernah kita lakukan. Bila kita gugur, maka jangan pernah berharap untuk mendapatkan ujian pengulangan.
Selagi masih disini.. dikehidupan dunia ini, marilah kita mempersiapkan jawaban untuk Ujian yang maha dahsyat itu.

Bila persiapan untuk menghadapi UAN/UNAS saja membuat kita sampai menguras tenaga, pikiran dan waktu, maka sudah seharusnya kita berbuat lebih sebagai persiapan menghadapi ujian akhirat yang maha dahsyat.
Semoga kita meraih kesuksesan di dunia dan akhirat
________________
Madinah 23-06-1436 H
ACT El Gharantaly

DUSTA

Dusta seringkali dijadikan senjata ampuh untuk menutupi kesalahan atau pun kekurangan. Ya, seringkali seseorang berdusta hanya untuk terlihat sempurna.
Padahal ia tau, kalau tidak ada orang yang senang dengan kedustaan. Meski dibungkus dengan berbagai 'hiasan'.

Seorang pendusta sekali pun tidak akan senang bila didustai bukan?.
Lebih dari itu, sifat ini juga sangat dibenci Allah dan Rasul-Nya -shallallahu 'alaihi wasallam-
Rasulullah -shallallahu 'alaihi wasallam- telah memperingatkan umatnya untuk menjauhi sifat ini.
Beliau -shallallahu 'alaihi wasallam- bersabda:

إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب، ويتحرى الكذب، حتى يكتب عند الله كذابا...

”Jauhilah oleh kalian dusta, karena dusta menjerumuskan kepada perbuatan dosa, dan perbuatan dosa mejerumuskan kepada Neraka.
Dan sesungguhnya seseorang berdusta, dan membiasakan diri dengannya sehingga dicatat di sisi Allah sebagai "Kadzdzaab" (seorang yang sering berdusta).
Saudaraku...
Jauhilah kawan yang suka berdusta.
Apalagi orang yang menjadikan dusta sebagai aqidahnya!
Karena kawanmu, akan menarikmu bersamanya, bersama kebiasaannya.
Saudaraku...
Bila dunia politik, usaha, atau pekerjaan apapun yang mengharuskanmu untuk berdusta, dan menjadikanmu seorang pendusta, maka tinggalkan dan jauhilah.
Tidak ada berkah dengan dusta.
Dusta, hanya akan menyusahkanmu, cepat atau lambat.
Semakin jauh dusta membawamu, semakin sulit engkau berlepas diri darinya.
Karena, satu dusta, akan melahirkan dusta-dusta yang lain.
Yakinlah, orang yang mendapatkan harta atau kekuasaan dari kedustaannya, tidak akan pernah merasa tenang.
Saudaraku...
Jujur, sepahit apapun itu, akan engkau rasakan manisnya.
Sedangkan dusta, semanis apapun ia, akan ada pahit diakhirnya.
Hiasilah harimu dengan kejujuran.
Dengan jujur, harimu penuh berkah, penuh ketenangan.
Hiasi dan bangunlah hubungan terhadap sesama dengan penuh kejujuran, dan... jangan ada dusta diantara kita. ; )

Ust. Mufassir Arif Lc, (Mahasiswa Program Pasca Sarjana UIM)

DIAM

Jangan mengira bahwa orang yang memilih diam itu karena tidak mampu membalas.
Boleh jadi dia memilih diam agar tak ada yang terluka.
Atau karena menahan perih dan kwatir bila ucapannya hanya akan menambah perih.
Ada juga yang merasa bahwa diam adalah jawaban terbaik
Ada juga yang menyadari bahwa bila ia bicara, maka ucapannya tak akan bermanfaat.
Dan ada juga yang memilih diam disaat amarah memuncak, agar tak ada yang dirugikan oleh amarahnya
Karena selamanya diam itu emas. Kecuali mendiamkan kemungkaran.
Diam membuatmu tinggi.
Diam adalah cara lain untuk menang.
Jadi bicaralah yang baik atau diam
______________
Madinah 25-06-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Tak ada seorangpun dalam hidup ini melainkan pernah merasakan pahitnya ujian hidup. Bahkan para nabi sekalipun.
Karena kita tinggal diatas bumi yang sama, tempat yang memang disiapkan untuk menjalani ujian.

Berterima kasihlah pada siapa saja yang telah memberimu maaf sebelum engkau memintanya.
Berterima kasihlah pada mereka yang berhasil mengerti keadaanmu sebelum engkau menjelaskannya.
Berterima kasihlah pada mereka yang telah mencintaimu dengan segala kekurangan yang engkau miliki.
Jangan lupa mendoakan kemaafan untuk orang-orang yang telah menyakitimu dalam diam. Yang selalu menebar fitnah dan permusuhan agar orang lain membencimu.
Satu hal yang harus engkau ingat, bahwa penafsiaran orang lain tentang dirimu takkan memberi pengaruh apapun tentang siapa dirimu disisi Allah.
Pujian manusia itu semu.
Bila mereka cinta, mereka akan menghiasi dirimu dengan sejuta sanjungan. Namun bila mereka benci, mereka akan membuatmu lebih buruk dari apa yang ada dalam benakmu.
Lelah dan selalu berujung duka.. itulah akhir kisah dari mereka yang menjadikan keridhoan manusia sebagain obsesi hidupnya.
______________
Madinah 26-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

MERENDAHLAH

Bila nafsu mengajakmu untuk bersikap angkuh, maka katakanlah,
"Wahai diri... Merendahlah, karena setinggi apapun kedudukanmu, tetap saja ada unsur tanah yang tidak istimewa di dalam dirimu.
Egkau bahkan tak lebih dari seonggok daging yang bila saatnya nanti, pasti kembali menjadi tanah jua"

Allah azza wa jalla berfirman:

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ

"Darinya (tanah) itulah Kami menciptakan kamu dan kepadanyalah Kami akan mengembalikan kamu dan dari sanalah Kami akan mengeluarkan kamu pada waktu yang lain." (QS. Thaha 20: 55)
______________
Madinah 25-06-1435 H
ACT El-Gharantaly

Catatan Pinggir

"Kesalahan terbesarku adalah mengira bahwa aku masih punya banyak waktu."
Begitu kata sahabat saya.
Karena kematian lebih cepat datangnya dari semua angan kita.
_____________
Madinah 26-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

DUA SIFAT MULIA

Sebagian ahli balaghoh mengatakan: "Sebaik-baik sifat mulia adalah maafnya orang yang mampu membalas dan kedermawanan seorang yang fakir".
(Al-Mawardy dalam Adab Ad-Dunia Wa Ad-Diin hal: 252)

___________
Madinah 26-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Setiap kita punya drama hidup masing-masing. Tak perlu galau kawan, karena masaalah punya takdirnya sendiri untuk usai.
Sangat mudah bagi Allah untuk mendatangkan pertolongan disetiap waktu, namun terkadang Dia menangguhkannya untuk sebuah hikmah yang diinginkan-Nya. Jadi tak perlu kwatir.
Kita hanya perlu menjadi seperti apa yang Allah inginkan, lalu menunggu hingga Allah memberi kita lebih dari yang kita inginkan.

Alangkah indahnya hidup seorang mukmin itu. Saat ia diuji hatinya terilhami untuk meyakini bahwa ujian apapun yang dihadapinya, ia hanyalah tanda cinta yang lain dari Sang Kholiq. Dan semua itu tidak untuk waktu yang lama... Bukankan bila malam semakin larut pertanda fajar akan segera menyongsong.?
Allah azza wa jalla berfirman:

{ إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً }

"Sungguh bersama kesulitan itu ada kemudahan"
___________
Madinah 22-05-1435 H
ACT El-Gharantaly

CATATAN PINGGIR

القتل أنفى للقتل

"Hukuman mati akan menghilangkan pembunuhan"

Begitu kata orang arab dulu.
Namun Al Qur'an datang dengan ungkapan yang lebih indah dari ungkapan diatas:
Allah azza wa jalla berfirman:

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

"Dan dalam qishash itu ada (jaminan kelangsungan) hidup bagimu, hai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa.” (al-Baqarah: 179)

Catatan :
Imam Ar-Razi mengatakan: "Ayat ini secara implisit menunjukkan bahwa tujuan dan nilai implisit dari pensyariatan hukum qishas hanya dapat dicerna dan dipahami oleh orang-orang yang memiliki akal yang lurus dan sehat , itulah mengapa Allah menggunakan kata ya ulil albab sebagai akhir khitobhya.
Wallahu a'lam
___________
Madinah 29-3-1434 H
ACT El-Gharantaly

IBROH

حي علي الفلاح

"Mari menuju kemenangan"

Ditengah padatnya rutinitas kerja, luangkan waktu untuk memenuhi seruan suci Ar-Rahman. Karena dalam seruan-Nya ada kemenangan untukmu.
Catatan:
Semoga pemandangan seperti ini bisa kita nikmati di tanah air tercinta.
___________
Madinah 03-07-1436 H
ACT El-Gharantaly

MEREKA MENUNGGU KETELADANAN DARIMU

Ada sebagian orang yang tidak bisa menyampaikan satu atau dua patah kata di depan orang banyak, namun keteladanan selalu nampak darinya. Mereka inilah yang orang-orang yang menjiwai ilmunya. Perilakunya selalu menjadi cermin bagi orang lain. Tindakannya selalu lebih berarti dari sekian banyak ceramah yang keluar dari hati-hati yang lalai.
Ikhwah fillah..
Ilmu itu bukan soal banyaknya hafalan, namun apa yang terlihat dari perilakumu itulah ilmu. Ilmu yang tak membuahkan amalan pada hakikatnya adalah bencana. Sebagian salaf berkata: "Kami bukanlah Fuqoha', kami hanya orang-orang yang menghafalkan hadits. Fuqoha' sejati adalah orang yang mengamalkan apa yang diketahuinya"

(Inspirasi pagi bersama bersama Syaikh Dr. Muhammad Muhammd Al Mukhtar As Syinqity -via rekaman)
_____________
Madinah 05-05-1435 H
ACT El-Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Hidup itu bagai mawar..
Di dalamnya ada keindahan yang membuatmu bahagia, dan ada duri yang kadang membuatmu terluka.
Yakinilah....
Apa yang telah ditakdirkan untukmu pasti akan kau raih sekalipun engkau lemah.
Dan apa yang ditakdirkan untuk selainmu, takkan bisa kau raih dengan segala kekuatanmu"
Tak ada yang sempurna selain Allah.
Jadi.. berhentilah menuntut kesempurnaan dari orang lain.
Tak perlu bersedih bila kebaikanmu tidak dihargai. Karena bila penduduk bumi tidak menghargaimu, maka ada Allah yang akan memberkatimu.
Semua akan berkurang bila kau bagi dengan orang lain. Kecuali kebahagiaan, karena dia akan bertambah saat kau mau berbagi dengan orang lain.

(Disarikan dari Wasiat Syaikh Muhammad Mukhtar As-Syinqity)
_________________
Madinah 06-07-1436 H
ACT El-Gharantaly

FAKTA

"Mulut mereka mencaci-maki Amerika dan Yahudi. Namun pedang mereka basah dengan darah kaum muslimin. Itulah Syi'ah."
saveNKRI

_____________
ACT El-Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Mungkin kita pernah mendengar ungkapan ahli hikmah yang berbunyi:

رضا الناس غاية لا تدرك

"Ridho manusia adalah cita yang tak bisa diraih"
Tapi seringkali ungkapan ini dinukil setengah-setengah. Padahal ungkapan ini mengandung makna yang sangat luar biasa bila dinukil seutuhnya.

رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك ، فاترك ما لا يدرك ، وأدرك ما لا يترك

"Ridho manusia adalah cita yang tak bisa diraih, sedangkan ridho Allah adalah sesuatu yang tak sepatutnya ditinggal. Oleh karena itu, tinggalkanlah apa yang tidak mampu diraih, dan raihlah apa yang tak sepatutnya ditinggal."
Berharap pada manusia itu melelahkan.
Bila engkau memiliki 99 kebaikan dan satu keburukan, maka mereka akan mencelamu karena satu kesalahan itu dan melupakan 99 lainnya.
Begitulah laku manusia...
Tapi tidak dengan Allah. .
Bila engkau memiliki 99 keburukan dan satu 1 kebaikan, maka Allah akan mengampunimu karena satu kebaikan itu berkat kemurahan-Nya. Itu bila engkau tidak menyekutukan-Nya.
Begitulah kasih Allah..
Jadi... mengapa engkau sibuk mencari simpati manusia lalu menjauh dari Allah.?
________________
Madinah 11-04-1436 H
ACT El Gharantaly

EMPAT PILAR KEBAHAGIAAN

"Ada empat tema penting dalam pembahasan akidah yang apabila kita pahami dengan baik, maka hidup kita akan tenang dan damai.
Pertama: Meyakini bahwa segala sesuatu berjalan menurut taqdir Allah.

Kedua: Meyakini bahwa tidak ada yang dapat menghilangkan musibah kecuali Allah.
Ketiga: Meyakini bahwa setelah kesulitan pasti ada kemudahan.
Keempat: Meyakini bahwa rezeki seluruh makhluk berada ditangan Allah."

(DR. Husein Alu Syaikh. Imam dan khotib masjid nabawi yang juga merangkap sebagai Dosen pada fakultas Dakwah & Ushuluddin Universitas Islam Madinah (UIM))

Catatan:
Keempat hal diatas masing-masing memiliki dalil baik dari Al-Qur'an maupun As-Sunnah.

Pilar pertama dalilnya adalah firman Allah ada wa jalla yg berbunyi:

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu dengan al-qadar (takdir) (QS: Al-Qamar: 49)

Pilar kedua dalilnya adalah sabda nabi shallallahu alaihi wa sallam yg artinya:
"Ketahuilah, seandainya umat ini bersatu untuk memberi manfaat kepadamu, niscaya mereka tidak akan mampu memberikan manfaat kepadamu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan padamu. Dan seandainya mereka bersatu untuk mencelakakan dirimu, niscaya mereka tidak akan mampu mencelakakanmu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan padamu. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering.” (HR. Ahmad dan At-Tirmidzi).

Pilar ketiga dalilnya adalah firman Allah azza wa jalla yg berbunyi:

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

“Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.” (QS: Al-Insyiroh: 6)

Sementara pilar keempat dalilnya adalah firman Allah azza wa jalla yg berbunyi:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا

"Dan tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin rezekinya oleh Allah". (QS: Hud: 6)

Semoga bermanfaat.
_________________
Madinah 08-07-1436 H
ACT El-Gharantaly

CATATAN PINGGIR

"Jangan pernah merendahkan seorang pendosa yang lemah dihadapan syahwatnya.
Boleh jadi kau tidur dengan perasaan bangga terhadap amalmu, sedangkan dia tidur dengan air mata yang terus membasahi pipinya, sebagai tanda penyesalan atas dosa yang dilakukannya dihadapan Allah. Sehingga Allah berkenan menerimanya karena ketulusan hatinya dan menolakmu karena rasa bangga yang ada pada dirimu."

__________
Madinah 08-07-1436 H
ACT El-Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Di dalam hadits muttafaq alaih nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:

ان الله لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم

"Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa dan harta kalian, tetapi melihat hati dan amalan kalian."
Hadits ini seringkali salah difahami oleh sebagian orang.
Sehingga tak jarang kita mendapati sebagian kaum muslimin berpenampilan acak-acakan dalam kesehariannya, bahkan saat mendatangi pengajian. Ketika di tanya, jawabannya "YANG PENTING HATINYA'

Namun marilah sejenak kita buka kembali buku catatan kita di pengajian dulu, mungkin saja kita pernah menulis sebuah hadits yang mengisahkan tatkala Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menjelaskan soal takabbur (sombong) , tiba-tiba salah seorang sahabat memberi komentar,
“Wahai Rasulullah, sesungguhnya seorang lelaki senang kalau sandal dan bajunya bagus,.” Sahabat tadi seolah meminta tanggapan rasulullah.

Lalu rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam- menjawab,

انّ اللّه جميل يحبّ الجمال . الكبر : بطرالحقّ وغمط النّاس

“Sesungguhnya Allah Maha Indah serta menyukai keindahan. Al-Kibru (sombong) itu adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia.” (HR. Muslim)

Sebenarnya bila di kompromikan, kedua hadits diatas dengan fasih menjelaskan bahwa Islam tidak hanya memperhatikan keindahan batin semata, tapi islam juga memberi perhatian pada keindahan lahiriah yang membuat seorang muslim semakin bernilai. Bahkan pada kondisi tertentu penampilan lahiriah memberi peran penting dalam interaksi kita dengan orang lain, terutama bagi seorang da'i dalam memberi kesan yang baik pada objek dakwahnya. Penampilan lahiriah juga berperan sebagai penguat izzah dan wibawa seorang muslim dihadapan orang-orang kafir. Oleh karena itu, sebagai apapun kita, kita tidak boleh melalaikan persoalan ini. Terlebih lagi bagi para pemegang panji dakwah.

Meskipun Allah hanya akan melihat hati dan amal kita, bukan berati kita boleh menyepelekan keindahan lahiriyah. Karena dengan memadukan keduanya kita dapat menerjemahkan islam dalam performa yang luhur.
Ada satu gubahan syair yang sering kami dengarkan dari Prof. Anis Thohir -hafidzahullah-. Gubahan syair itu berbunyi:

جمال الوجه مع قبح النفوس # كقنديل على قبر مجوس

Wajah yang indah namun berpadu dengan perangai yang buruk, bagai pelita di atas kuburan (seorang) majusi.
Maksudnya tak bernilai sama sekali.
"Ya Allah sebagaimana Engkau telah memperindah fisikku, maka perindahlah perangaiku.."
________
Madinah 09-07-1436 H
ACT El Gharantaly

MERENUNG SEJENAK

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِيْنَ إِيْمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا

“Mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling bagus akhlaknya, dan sebaik-baik kalian adalah yang paling baik akhlaknya terhadap istri-istrinya”. (HR. Tirmidzi)

Catatan:
"Seringkali kita berharap agar pendamping hidup bisa seperti Khodijah, namun kita lupa bahwa disisi Khodijah ada pribadi Agung yang menjahit baju dan kasutnya sendiri. Dialah Rasulullah."

صلي الله عليه وسلم
_______________
Madinah 11-07-1436 H
ACT El-Gharantaly

SAKSI SEJARAH

Syaikh Ali Musthafa Tantawi -rahimahullah- mengataka: "Setiap hari raya tiba aku ingin sekali mengucapkan "Kullu aamin wa antum bikhoirin" untuk kalian, namun bagaimana aku bisa mengucapkannya, sementara saudara-saudara kita di Syam di bantai, terisolir dan dihinakan
(1).

Bagaimana aku bisa mengucapkannya sementara sudara-saudaraku di belahan bumi lain terdzolimi dan tertintimidasi. Padahal orang Islam itu seperti satu raga, tidak dikatakan beriman orang yang tertidur lelap sementara tetangganya menahan lapar. Lantas bagaimana bisa seorang muslim terlelap dalam tidurnya, sementara musuh telah bersatu untuk memusnahkan golongan yang sholeh di negeri kaum muslimin untuk kemudian menggantinya dengan golongan yang kafir..?
Keamanan dan ketentraman antar bangsa mungkin saja tidak akan berlangsung lama. Hari ini mereka (syiah) telah menampakkan ke brutalannya di Suriah (2), dan aku takut bahaya ini mengancam seluruh negeri kaum muslimin.

Maka bergegaslah wahai orang-orang yang berakal, Wahai ahlul Ishlah, berikan perlawanan sebelum musuh menguasai seluruh wilayah (kaum muslimin. pent) untuk mewujudkan apa yang mereka cita-citakan, yaitu pemusnahan total terhadap Ahlussunnah, pengendalian wilayah (ahlussunnah) dan penyebaran berbagai macam bid'ah dan kesesasatan"

(Rawaa'iu At Thanthawi)

Catt:

1. Ucapan Syaikh Ali diatas tidak berarti larangan untuk mengucapkan tahniah pada hari raya. Namun syaikh memilih sikap tersebut sebagai wujud kepedulian dan belasungkawa.

2. Dizaman Hafidz Al Asad -alaihi ma yastahiq- terjadi pembantaian terhadap ahlussunnah. Inilah yg mendorong Syaikh Ali, Syaikh Al Al-Bani dan sejumlah ulama lainnya hijrah meninggalkan Damaskus.

-SaveINDONESIA-
________________
Madinah 10-07-1436 H
ACT El Gharantaly

SUATU HARI DI BAWAH LANGIT ANDALUS

2015-05-03T08:35:00.001+03:00

Hari ini jum'at 12 Rajab 1436 H. Tahukah anda bahwa 956 tahun yang lalu tepat di hari dan tanggal yang sama, di tahun 479 H terjadi peperangan yang besar antara pasukan Islam dan pasukan Salibis di bumi Andalus. Iya, Perang tersebut dikenal dengan Perang Zallaqah. Perang penentu yang kemudian menjadi sebab bertahannya islam di Andalus lebih dari 250 tahun kemudian.

Sebelum perang Zallaqoh, eksistensi islam di Spanyol benar-benar berada diambang kehancuran. Perang saudara yang menyebabkan pecahnya kekuatan islam dalam kerajaan-kerajaan kecil membuat keadaan semakin genting. Ditengah perselisian yang terjadi antara kelompok tersebut, Raja Alfonso VI bersama pasukan Salibis telah berhasil meruntuhkan satu persatu benteng kaum muslim dari utara Spanyol. Kondisi ini mendorong para pemimpin islam di selatan Andalus menyudahi perselisihan yang selama ini terjadi. Mereka sepakat meminta bantuan kepada Yusuf bin Tasyfin pemimpin Daulah Ar-Murabithin yang saat itu berpusat di Maroko. Ibnu Tasyfin yang telah berusia 79 tahun segera memenuhi panggilan jihad tersebut.

Bersama 17 ribu pasukan Ibnu Tasyfiin bertolak menuju Andalus dengan menyeberangi selat Gibraltar. Setibanya di Andalus dia menempatkan 5 ribu pasukan di Algeciras sebagai pasukan jaga yang diperlukan bila pasukan dipukul mundur. Sementara 12 ribu pasukan lainnya ikut ke medan tempur bersamanya. Akhirnya terkumpullah 30.000 pasukan muslim hasi koalisi dari Daulah Murabithin, Granada, Kordova dan Badajoz. Dibawah pimpinan Ibnu Tasyfiin pasukan bergerak menuju Sevilla. Saat itu camp pasukan salibis hanya berjarak 3 mil dari camp pasukan muslim.

Sebelum memutuskan untuk perang, Ibnu Tasyfin terlebi dahulu mengirimkan surat kepada Alfonso VI. Dalam suratnya Ibnu Tasyfin berkata:

"Aku mendengar bahwa anda berdoa supaya dianugerahi kapal-kapal yang banyak agar bisa menyeberangi lautan demi menuju daerah kami. Kini kami datang kepadamu, dan engkau akan tahu sendiri akibat dari do'amu itu. Dan aku wahai Alfonso menawarkan beberapa opsi padamu, masuk islam, membayar Jizyah atau perang.? Saya beri anda waktu tiga hari".

Alfonso VI menjawab:

"Aku memilih perang, apa jawabmu.?"

Ibnu Tasyfin membalikkan surat tersebut dan menulis balasannya di kertas yang sama,

"Jawabannya adalah apa yang akan kau lihat dengan mata kepalamu nanti, bukan apa yang kau dengar dengar telingamu, keselamatanlah bagi yang mengikuti petunjuk"

Alfonso kembali membalasnya, namun dengan bahsa yang penuh makar, "Besok adalah hari jumat, hari rayanya orang islam dan kami tidak ingin berperang pada hari rayanya orang islam. Sabtu adalah hari raya orang Yahudi sementara dalam pasukan kami banyak prajurit Yahudi. Adapun hari ahad adalah hari raya kami, bagaimana kalau peperangnya kita tunda hingga hari senin..?

Ibnu Tasyfin menangkap adanya makar dalam surat Alfonso. Dipersiapkannlah prajurit sebagaimana rencana awal.

Pada malam harinya, yaitu pada malam jumat 12 rajab 479 H, Imam Al-Faqih Ahmad bin Rumaylah Al-Qurthuby yang turut ikut dalam peperangan bermimpi bertemu Rasulullah. Dalam mimpinya Rasulullah berkata: "Kalian pasti menang, dan engkau akan bertemu denganku".

Ibnu Rumaylah terbangun, hatinya dipenuhi rasa gembira. Mimpi itu dikabarkan kepada seluruh komandan perang. Semua digemparkan oleh berita tersebut. Seluruh pasukan dibangunkan. Dengan gagah Ibnu Tasyfin memerintahkan prajurit untuk membaca surah Al-Anfal. Para khatib diperintahkan untuk mengobarkan semangat jihad. Sambil keluar masuk barisan prajurit Ibnu Tasyfin mengatakan dengan suara yang lantang, "Berbahagialah orang yang meraih syahid. Siapa yang hidup, maka baginya pahala dari Allah dan ghanimah".

Hari itu bumi Andalus menyaksikan semangat jihad dan ghiroh yang luar biasa memenuhi dada kaum muslimin. Para pemimpin bersatu di bawah kalimat yang sama "La ilaha illallah".

Dugaan Ibnu Tasyfin terbukti, ternyata benar Alfonso ingin berbuat makar, dia ingin menyerang pasukan muslim secara tiba-tiba. Namun semua diluar dugaan Alfonso, karena pasukan muslimin telah bersiap-siap menghadapi serangan lawan kapan saja.

Sebelumnya pasukan muslimin telah dibagi menjadi tiga faksi:

Faksi pertama: Faksi andalus yang dipimpin oleh Al-Mu'tamad Allallah dengan jumlah pasukan 15.000 personil. Pasukan ini berada di garda terdepan.

Faksi kedua: Faksi campuran antara pasukan Andalus dan Maroko yang dipimpin oleh Daud bin Aisyah, panglima asal Maroko dengan jumlah pasukan 1100 personil. Pasukan ini berada pada barisan kedua.

Faksi ketiga: Faksi cadang yang sebagian besarnya adalah prajurit Maroko yang dipimpin langsung oleh Ibnu Tasyfiin. Jumlahnya sebanyak 400 personil.

Ditanah lapang yang hijau inilah peperangan itu dimulai. Alfonso dan pasukannya mendapat perlawan yang sengit dari faksi pertama pasukan muslim. Perang yang terus berkecamuk hingga waktu ashar membuat masing-masing pihak kewalahan, akhirnya Ibnu Tasyfiin melepaskan prajurit pimpinannya menuju medan pertempuran. Tambahan personil itu membuat pasukan muslim kembali kuat. Ibnu Tasyfiin dan sebagian pasukan membakar camp pasukan salibis, kobaran api yang menghanguskan camp rupanya membuat salibis panik. Konsentrasi mereka terpecah, mereka dihadapkan pada pilihan antara menjaga camp atau menghadapi pasukan kaum muslimin. Akhirnya Alfonso dan prjuritnya berhasil dikepung, dan dengan izin Allah kemenangan diraih oleh kaum muslimin. Dan sebagaimana mimpinya, Ibnu Rumaylah gugur dalam pertempuran tersebut.

Dari 100 ribu pasukan salibis yang ikut peperangan, hanya tersisa 450 pasukan berkuda. Alfonso yang kehilangan kakinya kembali bersama sisa pasukan yang kesemuanya dalam keadaan terluka. Dari 450 pasukan tersebut, hanya 100 pasukan berkuda yang selamat hingga Toledo. Pasukan lainnya mati dalam perjalanan pulang.

Sebuah kemenangan yang luar biasa.

(Disarikan dari Qisshatul Andalus)

Catatan:

Untuk kesekian kalinya kita belajar tentang izzah.
Bahwa kekuatan kita ada dalam persatuan. Tentunya persatuan diatas akidah yang sahih.

_____________
Madinah 12 Rajab 1436 H
ACT El-Gharantaly

SEPENGGAL KISAH DI BAWAH LANGIT KOREA

2015-05-03T06:11:00.001+03:00

"Akhirnya Ibuku Memeluk Islam"

Aku telah memeluk Islam sejak empat tahun yang lalu di Korea. Dan saat ini aku sedang menempuh studi di negara arab. Alhamdulillah, hanya saja aku menghadapi berbagai problem belajar, karena sebelumnya aku belum pernah belajar bahasa arab . Aku tidak bisa memahami apapun di dalam kelas, ditambah lagi aku tidak bisa berkomunikasi dengan bahasa arab, karena itulah aku belajar dengan sungguh-sungguh.
Semua upaya telah kulakukan, tapi masih saja aku dihadapkan dengan berbagai problem saat mempelajari beberapa hal dalam waktu yang singkat.

Aku terus berdoa kepada Allah, agar Dia menambahkan ilmu padaku, supaya aku bisa memahami bahasa arab dan hal-hal yang berhubungan dengan islam. Karena bagiku ini sangat sulit, namun setelah itu semua jadi lebih baik. Alhamdulillah.

Aku telah mempelajari bahwa berbakti pada kedua orangtua merupakan hal yang sangat ditekankan dalam islam, meskipun keduanya tidak beragama islam. Untuk itu kuputuskan berangkat menuju Korea saat masa liburan. Aku mengunjungi Ibuku, setelah itu barulah aku mengunjungi Ayahku yang tinggal jauh dari Seol. Ayah dan ibu pisah sejak aku duduk di bangku SMA.

Dalam kunjunganku, aku berusaha menjelaskan pada mereka tentang segala hal yang berhubungan dengan Islam. Aku bacakan pada mereka beberapa ayat Al-Qur'an dan sejumlah buku-buku islam. Ketika aku menjelaskan, Ayahku sama sekali tak marah sebagaimana dulu, dia menyimak dengan baik penjelasanku tentang islam. Hanya saja usianya sudah tua, dan dia sangat teguh agama kristen. Karena itu sulit baginya memeluk Islam.

Adapun ibuku, dia melihat aku telah banyak berubah setelah memeluk islam, baginya kondisiku saat ini jauh lebih baik dari kondisiku yang dulu. Karena itu dia memutuskan untuk memeluk islam, sebab ia yakin bahwa islam adalah agama yang benar. Aku langsung saja membawanya ke masjid Jianjo, disana dia dibantu oleh imam masjid untuk mengucapkan dua kalimat syahadat dihadapan kaum muslimin. Alhamdulillah. Oh iya, Imam Masjid itu adalah orang yang baik, usianya sudah tua, dia datang dari Suriah.

Sebelumnya aku tak menyangka bahwa ibuku akan memeluk Islam. Tapi semua adalah kehendak Allah, Dialah yang berhak memberi hidayah pada siapa yang Dia inginkan. Setelah itu aku menemani ibuku mengunjungi beberapa tempat, agar aku dapat membuatnya bahagia. Aku mengajarinya tata cara sholat dan membaca Al-Qur'an. Kuhabiskan libur musim panasku dengan semua kegiatan itu. Aku sangat bahagia karena aku telah melakukan apa yang aku bisa dalam rangka berbakti pada ibu bapakku, sebagaimana yang diperintahkan Allah. Alhamdulillah

Sekembaliku di negara arab aku terus menjalin komunikasi dengan orangtuaku melalui telpon. Aku selalu berdoa untuk keluarga dan seluruh rakyat Korea, karena banyak warga Korea tidak mengetahui apapun soal Islam. Padahal mereka patut tau soal islam, Aku berdoa pada Allah agar mereka diberi hidayah, dan supaya islam tersebar disana.

Aku juga meminta agar diberi kesabaran, supaya aku bisa belajar dengan baik sehingga dapat menunaikan tugas dakwah di masa yang akan datang.
Amiin

Abdullah Park Al-Kuriy

Catatan:

Saya terharu saat membaca tulisan ini. Masih segar dalam ingatan saya saat pertama kali bertemu dengannya dulu. Waktu itu dia sama sekali tidak bisa berbahasa arab. Tapi lihatlah, kini dia menulis kisahnya dengan bahasa arab yang cukup baik. Meskipun ada beberapa susunan kata yang perlu diperbaiki. Itu wajar bila dibandingkan dengan kita yang lahir dalam keadaan islam namun masih tidak bisa membaca Al-Qur'an dengan baik.

“Jika kamu berpaling (dari agama), niscaya Dia (Allah) akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka tidak akan seperti kamu” (QS: Muhammad ayat: 38)

Versi arabnya bisa dilihat disini: http://abdullahkorean.blogspot.com/2014/02/blog-post_88.html
Selamat mengambil ibroh
_______________________
Madinah 14 Rajab 1436 Hari
ACT El-Gharantaly

Menemani Rasulullah di Surga

2015-05-02T09:26:00.000+03:00

Setelah sempat bingung mau berbagi tentang apa, saya akhirnya menemukan sebuah artikel yang super-duper keren. Artikel tersebut disusun dalam bahasa arab dengan judul Murafaqah Rasulillah shallahu 'alaihi wa sallam fil jannah, bagi sahabat ingin yang ingin melihat teks aslinya dalam bahasa arab langsung saja ke TKP disini.
Kalau kita artikan, artikel tersebut berjudul "Menemani Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam di Surga". Wuiiih, sebagai umat yang mencintai dan berusaha meneladani beliau tentunya kita berharap bisa bertemu dan menemaninya di surga.

Nah, apa saja sebab-sebab yang dapat mewujudkan harapan tersebut ?
Ada banyak, diantaranya :

Meneladani dan Mentaati Rasulullah

Disebutkan di dalam mu'jam al-kabir karya At-Thabrani dari Ibnu Abbas rodhiyallahu 'anhuma bahwa seorang laki-laki datang menemui Nabi shallahu 'alaihi wa sallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, aku sungguh mencintaimu sampai-sampai aku selalu mengingatmu, kalaulah aku tidak datang dan melihatmu seakan-akan jiwaku akan keluar. Kemudian aku teringat kalaupun aku masuk surga aku akan berada pada kedudukan yang lebih rendah darimu dan itu memberatkanku, aku ingin bersamamu". Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam tidak memberi jawaban apa-apa, lalu turunlah firman Allah 'azza wa jalla :

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ}}

"Dan barangsiapa yang menaati Allah dan Rasul maka mereka bersama orang-orang yang Allah beri kenikmatan" (An-Nisa' : 69)

Kemudian Rasulullah mendoakannya dan membacakannya ayat tadi.

Mencintai Nabi

Di dalam As-Shahihain, dari Anas rodhiyallahu 'anhu bahwa ada seorang laki-laki bertanya kepada Nabi shallahu 'alaihi wa sallam tentang kiamat, ia berkata,"Kapankah kiamat itu?" Nabi balas bertanya kepadanya,"Apa yang sudah engkau persiapkan untuknya?" lelaki tadi menjawab, "Tidak ada selain aku sungguh sangat mencintai Allah dan Rasul-Nya" "Engkau bersama siapa yang engkau cintai". Anas berkata,"Kami belum pernah sebahagia tatkala Nabi mengatakan engkau bersama siapa yang engkau cintai , maka aku mencintai Nabi, Abu Bakar, dan Umar, dan aku berharap bersama mereka dengan cintaku kepada mereka meskipun aku belum beramal seperti amalan mereka".
Orang yang mendapatkan keutamaan ini haruslah orang yang mencintai beliau shallahu 'alaihi wa sallam secara tulus, yang menempuh jalannya, mengikuti jejaknya, dan mengambil petunjuknya. Tidakkah Anda melihat kalau kaum Yahudi dan Nashrani mencintai nabi-nabi mereka tapi tidak akan diberi kesempatan untuk bersama mereka dikarenakan penyelisihan yang mereka lakukan.
Apakah ada yang ragu tentang bagaimana cintanya Abu Thalib kepada Nabi shallahu 'alaihi wa sallam ? Dia senantiasa bersama dan melindungi nabi dari gangguan Quraisy, tetapi kenapa Allah membedakan tempat mereka berdua di akhirat ? Tidak lain karena Abu Thalib tidak mengikuti Nabi -shallallahu alaihi wasallam-. Jadi seseorang bersama siapa yang ia cintai, dengan syarat harus mengikuti jalan orang yang ia cintai, agar cinta tersebut tidak hanya sekedar pengakuan.

Memperbanyak Sholat

Di Dalam Shahih Muslim, Rabi'ah bin Ka'ab Al-Aslami rodhiyallahu 'anhu berkata,"Aku pernah menginap bersama Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam, aku menyediakan wudhu dan keperluan-keperluan beliau, beliau berkata kepadaku,"Mintalah sesuatu". Aku menjawab,"Aku meminta agar dapat menemanimu di surga". Rasullullah bertanya, "Adakah permintaan selain itu?" "Aku hanya ingin itu" jawabnya. Maka beliau bersabda: "Bantulah aku untuk mewujudkan permintaanmu itu dengan memperbanyak sujud (sholat)".

Ibnul Qoyyim rohimahullah mengatakan,"Jika anda ingin mengetahui tingkatan himmah (tekad), lihatlah himmah Rabi'ah bin Ka'ab Al-Aslami. Rasulullah berkata kepadanya mintalah dan ia menjawab aku meminta agar menemanimu di surga. Orang selain dia pastilah meminta apa yang bisa mengisi perut dan menutupi kulitnya"
Hadits ini mengindikasikan bahwa untuk dapat menemani Nabi shallahu 'alaihi wa sallam tidak bisa diraih dengan berangan-angan, akan tetapi harus dibarengai dengan amalan yang nyata. Adapun makna "aku meminta agar dapat menemanimu di surga" adalah mintakan dan doakan untukku hal itu, karena seperti yang telah diketahui bahwa nabi tidak memiliki otoritas untuk memasukkan seorangpun ke dalam surga.

Berakhlak Mulia

Di dalam Sunan At-Tirmidzi, dari Jabir rodhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam bersabda,"Sesungguhnya orang yang paling aku cintai dan paling dekat tempat duduknya dariku pada hari kiamat adalah oarang yang paling baik akhlaknya diantara kalian. Dan sesungguhnya orang yang paling aku benci dan paling jauh tempat duduknya dariku pada hari kiamat adalah ats-tsartsaarun (orang-orang yang banyak omong), al-mutasyaddiqun (orang-orang yang bicara tanpa teliti) dan al-mutafaihiqun" Para sahabat berkata,"Wahai Rasulullah kami telah mengetaui siapa itu ats-tsartsaarun dan al-mutasyaddiqun, tapi siapakah al-mutafaihiqun ? " "Orang-orang yang sombong"
Makna orang yang paling dekat tempat duduknya dariku pada hari kiamat adalah di surga, karena surga adalah negeri rehat dan tempat menetap, adapun mauqif di padang mahsyar maka semua manusia berdiri menghadap Rabb semesta alam.

Besholawat kepada Rasulullah

Dari Abdullah bin Mas'ud rodhiyallahu 'anhu, bahwasanya Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam bersabda,"Orang yang paling utama disisiku pada hari kiamat adalah yang paling banyak bersholawat atasku" (HR Tirmidzi)

Al-Munawy rohimahullah menjelaskan,"Orang yang paling utama disisiku pada hari kiamat artinya adalah yang paling dekat denganku, yang paling berhak atas syafaatku serta yang paling berhak mendapat curahan beragam kebaikan serta dilindungi dari berbagai hal yang tidak dinginkan"

Merawat Anak Yatim

Berbuat baik kepada anak-anak yatim merupakan salah saru sebab menggapai surga yang tertinggi, di dalam As-Shahihain dari Sahl bin Sa'd rodhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam bersabda,"Saya dan perawat anak yatim di surga seperti ini" (Beliau mengisyaratkan dengan jari telunjuk dan jari tengah kemudian meregangkannya)
An-Nawawy rohimahullah menjelaskan,"perawat anak yatim: yang mengurusi keperluan-keperluannya".
Dalam penjelasannya Ibnu Baththol rohimahullah mengatakan,"Sudah semestinya bagi siapa saja yang mendengarkan hadits ini untuk mengamalkannya, agar menjadi pendamping nabi di surga, dan tidak ada kedudukan yang lebih baik dari itu".

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Huroiroh rodhiyallahu 'anhu beliau berkata, Rasulullah bersabda,"Perawat anak yatim miliknya atau orang lain, saya dan dia seperti ini di surga".
An-Nawawi rohimahullah menjelaskan,"anak yatim miliknya atau orang lain maksudnya : kerabatnya ataupun bukan siapa-siapanya, kerabat dengan arti yang merawatnya (si anak yatim) adalah seperti ibunya, kakeknya, saudaranya,atau selain mereka yang masih termasuk karib kerabatnya, wallahu a'lam".

Mendidik Anak-Anak Wanita

Di dalam Adabul Mufrad milik Imam Bukhori dari Anas rodhiyallahu 'anhu, Nabi shallahu 'alaihi wa sallam bersabda,"Barangsiapa yang memelihara 2 anak perempuan sampai dewasa, saya dan dia masuk surga seperti ini". Muhammad bin AbdulAziz mengisyaratkan dengan jari telunjuk dan jari tengah.

Di dalam Mushonnaf ibn Abi Syaibah, beliau bersabda,"Barangsiapa yang memiliki 2 saudari atau 2 anak perempuan kemudian dia berbuat baik selama keduanya bersamanya, saya dan dia di dalam surga seperti ini". Beliau menunjukkan 2 jarinya.

Dari Abu Sa'id Al-Khudri, Rasulullah bersabda,"Barangsiapa yang memiliki 3 anak perempuan atau 3 saudari atau 2 anak perempuan atau 2 saudari kemudian dia berbuat baik selama bersama mereka, bertakwa kepada Allah terhadap mereka, maka baginya surga". (HR Tirmidzi dan Abu Daud)
Dan di dalam lafadz Abu Daud,"Kemudian dia mendidik, merawat dan menikahkan mereka, maka baginya surga".

Berdo'a

Dalilnya, hadits Robi'ah yang meminta Nabi shallahu 'alaihi wa sallam untuk memohonkannya menemani Beliau di surga.
Di dalam Musnad Ahmad, dari ibnu Mas'ud rodhiyallahu 'anhu, dia berkata,"Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam masuk masjid dan beliau berada di antara Abu Bakar dan Umar, tiba-tiba beliau melihat ibnu Mas'ud yang sedang sholat, dia membaca surah An-Nisa',setelah menyelesaikan 100 ayat, ibnu Mas'ud berdoa sambil berdiri (masih di dalam sholatnya), maka Nabi bersabda,"Mintalah maka engkau akan diberi, mintalah maka engkau akan diberi". Kemudian Beliau berkata,"Barangsiapa yang ingin menghafal Al-Qur'an sebagaimana diturunkan, maka bacalah dengan bacaan ibnu ummi abd". Pagi harinya Abu Bakar bergegas menemui ibnu Mas'ud untuk memberitahukannya kabar gembira, Abu Bakar berkata padanya,"Apa yang kau minta kepada Allah tadi malam ?" Ibnu Mas'ud menjawab,"Ya Allah aku meminta kepada-Mu keimanan yang tak berbalik, kenikmatan yang tidak akan sirna, dan menemani Muhammad di surga kekal yang tertinggi". Kemudian Umar datang dan dikatakan padanya,"Sesungguhnya Abu Bakar telah mendahuluimu". Ia berkata,"Semoga Allah merahmati Abu Bakar, tidaklah aku mengejar sebuah kebaikan pun melainkan Abu Bakar telah mendahuluiku".

Sekian.

Pertanyaan:

Apakah makna menemani nabi shallallahu alaihi wasallam berarti berada dalam derajat yang sama dalam surga..?

Jawabannya tentu tidak. Di dalam sebuah hadits Rasullah -shallallahu alaihi wasallam bersabda:

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ

“Apabila kamu sekalian mendengar muadzin, maka ucapkanlah seperti apa yang diucapkannya, kemudian bacalah shalawat kepadaku. Karena barangsiapa membaca shatawat untukku satu kali, maka Alloh membalasnya dengan sepuluh shalawat. Lalu mintakanlah kepada Allah Wasilah untukku. Wasilah adalah sebuah kedudukan di surga yang tidak layak kecuali bagi hamba Alloh dan aku berharap agar aku adalah hamba Allh tersebut. Barangsiapa memintakan wasilah untukku, maka ia mendapat syafaatku” (HR. Muslim)

Hadits ini menunjukkan bahwa derajad tertinggi dalam surga hanya untuk Rasulullah –shallallahu alaihi wasallam. Adapun mengenai permintaan Rabiah kepada Nabi Shallallahu alaihi wasallam, “Aku ingin menemanimu di surga” Para ulama menjelaskan maksudnya adalah dekat dengan nabi -shallallahu alahi wasallam-, bisa selalu melihatnya kapan saja, namu tidak berarti berada dalam satu derajat yang sama dengannya –shallallahu alaihi wasallam-.

Semoga Allah mengaruniakan pada kita nikmat hidup bersama nabi –shallallahu alaihi wasallam- di dalam surga-Nya.

Amiin

____________

Madinah 13 Rajab 1436 H

Alih bahasa: Sami Himma (A. Rinanda)

Editor: ACT El-Gharantaly

SEKEDAR PIKIRAN BANDING

2015-04-28T19:09:00.001+03:00

Tidak semua yang kita tahu harus diketahui orang lain.

Iya, tentunya kita masih ingat perintah Rasulullah kepada Mu'adz -radhiallahu anhu- untuk tidak menyampaikan kepada manusia soal hadiitsul huquuq.

Dari sini para ulama menyimpulkan bahwa ada sebagian ilmu yg memang perlu ditunda penyampaiannya kepada objek dakwah karena alasan maslahat tertentu.

Ada baiknya saat menuliskan status yg mengandung muatan masaalah serta isu yang berhubungan dengan person atau kelompok tertentu kita harus extra hati-hati.

Sebab tidak semua isu harus ditanggapi... Dan jika memang harus ditanggapi, maka tidak semua harus memberikan tanggapan. Biarkan ahlinya yang menanggapi.

Secara pribada saya turut prihatin dengan sebagian ikhwah yang kadang tergesa-gesa dalam memberikan opini, komentar, atau pernyataan ini dan itu terhadap berbagai isu keummatan tanpa mempertimbangkan maslahat dan mudhorot yg ditimbulkan.

Sebagai contoh:

Ada orang yg sangat bersemangat menjelaskan kesesatan syi'ah, namun secara tak sadar dia telah mempromosikan pemahaman Syi'ah pada masyarakat awam yg samasekali tidak tau menahu apalagi mengerti so'al syi'ah.
Padahal, jika memang tujuannya untuk membentengi umat, mengapa kita tidak mengajari mereka tentang keutamaan Sahabat dan kedudukan Ummahaatul mu'minin atau hak-hak alul bayt secara rinci.

Ada juga yg terlalu semangat dalam menjelaskan ideologi extrimis khawaarij, namun tanpa sadar jatuh dalam perangkap yang sama. Dan juga tanpa sadar, secara langsung atau tidak langsung telah turut memberi andil dalam menyebarkan pemikiran yang serupa. Hal ini bisa dengan menyebutkan kekaguman terhadap tokoh mereka, atau menyebutkan situs-situs mereka yg sebelumnya tidak diketahui mayoritas salafy awam.

Akhirnya kitapun disibukkan dengan pertanyaan-pertanyaan yang timbul akibat bacaan-bacaan liar itu. Sementara syubhat yg terlihat kecil dimata sebagian kita, bisa jadi terlihat besar dimata salafy awam yg baru ngaji.

Di tempat lain ada yg menghiasi statusnya dengan cacian dan sumpah serapah sebagai wujud penolakan terhadap individu atau kelompok yang sesat. Padahal masaalah melabeli orang dengan kesesatan dan kebid'ahan merupakan persoalan ilmiah.
Walaupun kebencian kita merupakan sesuatu yg fithrawi, tidak berarti kita harus rela kehilangan sikap ilmiah saat merespon berbagai isu tersebut.

Ikhwah fillah...
Perhatikan siapa teman fb-mu...
Mereka mungkin tak sepertimu..
Memperhatikan realitas objek dakwah merupakan qaidah terpenting dalam amar ma'ruf nahi munkar.
Ingat ikhwah fillah..
Ketergesa-gesaan akan membuat kita tampak bodoh dan malu sendiri.
Jangan sampai ketergesa-gesaan kita dalam menanggapi isu ini dan itu menyebabkan orang lain dibuat bingung terhadap agamanya.

Ingat kawan.. di alam facebook.. Anda tidak sendiri.

Saya tidak ingin orang beragama dengan pendapat saya. Jika memang ada yg salah dalam status ini tolong diluruskan, Semoga Allah merahmati orang-orang yg menghadiahkan kepada kami segala aib kami

Terakhir saya kutipkan ucapan Prof. Ibrahim Ar-Ruhaily –hafidzahullah-

"Kebenaran itu hanya butuh penjelasan yang baik.
Dia tak butuh gerak tubuh lebih yang disertai suara keras dan cacian terhadap lawan diskusi.
Bahkan sikap-sikap seperti itu hanya akan membuat orang lain antipati terhadap kebenaran yang kita sampaikan.
Saat diskusi, anda harus sadar kalau tengah berada ditempat yang membutuhkan keilmiahan dan bukan kekuatan fisik.
Imam Syafi'I berkata, "Aku tidak pernah berharap untuk menang dari lawanku saat berdiskusi. Bahkan aku berharap agar kebenaran itu mengalir dalam ucapannya lalu akupun mengikutinya"

(Syaikh Prof. Dr. Ibrahim Ar-Ruhaily hafidzahullah)

ACT El Gharantaly

MENGEJAR BAYANGAN SEMU ATAU BERPALING MENUJU KEPASTIAN..?

2015-04-28T18:50:00.005+03:00

Ibnul Qoyyim Al-Jauziyah mengatakan:

الدنيا كالظل لو لاحقتها تهرب منك و لو اعطيتها ظهرك تلاحقك.

Dunia itu ibarat bayangan, bila kau kejar, dia akan lari darimu. Tapi bila kau palingkan badanmu, dia tak punya pilihan lain kecuali mengikutimu.
Apa yang dikatakan Ibnul Qoyyim diatas selaras dengan sabda nabi shallallahu alaihi wasallam berikut ini:

مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ

“Siapa yang obsesi hidupnya akhirat, maka Allah akan menjadikan kekayannya berada di dalam hatinya, menyatukan urusannya, dan dunia datang kepadanya dalam keadaan tunduk. Sebaliknya, siapa yang menjadikan dunia sebagai obsesinya, maka Allah akan meletakkan kefaqiran di depan matanya, Dia akan mencerai-beraikan urusannya, sementara dunia tidak mendatanginya kecuali sebatas apa yang telah ditakdirkan baginya.”
(HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Catatan:
Begitulah... setiap potongan hidup selalu menyajikan pilihan-pilihannya sendiri.
Disini kita hanya punya dua pilihan, mengejar bayangan semu atau berbalik menuju kepastian.
Tak ada pilihan ketiga, sebab kita tak mungkin berhenti, karena dengan berhenti itu artinya kita telah memilih untuk binasa.
Teruslah melangkah maju...
Sesekali lihatlah bayang itu, karena Allah azza wa jalla berfirman:

وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (berupa kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi” (QS. Al-Qashshash: 77)

Sebagian orang menyangka bahwa maksud ayat ini adalah anjuran untuk menyeimbangkan antara kehidupan dunia dan akhirat. Padahal tidak, justru ayat ini menjelaskan agar manusia sepenuhnya mencari karunia akhirat dan menjadikan dunianya sebagai sarana untuk meraih kebahagiaan akhirat. Sehingga apapun pekerjaan dunia yang ditekuni seseorang -selama itu halal-, hendaknya membuat ia semakin bersemangat dalam meraih akhiratnya. Hal ini sebagaimana yang dijelaskan oleh mayoritas ahli tafsir diantaranya Ibnu Abbas, Al-Qurthuby, Jalaluddin Al-Mahally dan As-Sa'dy -rahihumullah-
As-Sa’di menjelaskan “Engkau memiliki berbagai sarana untuk menggapai kebahagiaan akhirat berupa harta, dimana hal tersebut tidakdimiliki oleh orang lain selain dirimu. Maka raihlah dengan harta tersebut apa yang ada disisi Allah. Berinfaklah dengan harta itu, jangan menggunakannya sebatas untuk memenuhi kebutuhan syahwat dan berbagai kelezatan semata. "Jangan lupakan bagianmu di dunia". Maksudnya, Allah tidak memerintahkan supaya manusia menginfakkan seluruh hartanya, hingga ia terlantar. Namun infakkan dengan niat untuk kebahagiaan akhiratmu. Bersenang-senanglah dengan duniamu dengan tidak melalaikan agama sehingga membahayakan kehidupan akhiratmu.”

Kesimpulannya, tataplah akhiratmu, berjalanlah menujunya, namun jangan lupakan duniamu sebagai sarana meraihnya. Sebab Allah tak memuji mereka yang terus-menerus beribadah dan melupakan dunia, tapi Dia memuji mereka yang melakukan pekerjaan dunia namun hati mereka terpaut pada Allah.

رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

“laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat Allah, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat. Mereka takut pada hari (pembalasan) yang (pada saat itu) hati dan penglihatan menjadi goncang” (QS. An-Nur:37).

Wallahu a'lam

Ya Allah,perbaikilah agama kami yang merupakan sandaran segala urusan kami. Dan perbaikilah urusan
dunia kami yang merupakan tempat tinggal kami,dan perbaikilah akhirat kami yang merupakan tempat kembali kami. Dan jadikanlah kehidupan kami sebagai
tambahan bagi kebaikan kami dan
kematian kami sebagai tempat istirahat
dari segala kejelekan kami." (HR. Muslim)
_____________
Madinah 25-05-1436 H
ACT El Gharantaly

14 ABAD YANG LALU DIA PERNAH MERINDUKANMU

2015-04-25T14:07:00.001+03:00

Dialah Rasulullah…

Tepat sembilan hari menjelang wafatnya turunlah firman Allah yang berbunyi:

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

“ Dan peliharalah diri kalian dari (azab yang terjadi pada) hari yang pada waktu itu kalian semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing-masing diri diberi balasan yang sempurna terhadap apa yang telah dikerjakannya, sedang mereka sedikit pun tidak didzalimi.” (Al Baqarah : 281)

Semenjak itu raut kesedihan mulai tampak di wajah beliau yang suci. “Aku ingin mengunjungi syuhada Uhud ujar beliau.” Beliaupun pergi menuju makam syuhada Uhud, sesampainya disana beliau mendekati makam para syhada dan berkata, “Assalamu’alaikum wahai syuhada Uhud, kalian telah mendahului kami. Insya Allah kamipun akan menyusul kalian.”

Ditengah perjalanan pulang, rasulullah shallallahu alaihi wasallam menangis. Para sahabat yang mendapinginya bertanya, “Apa yang membuatmu menangis wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Aku rindu kepada saudara-saudaraku.” Mereka berkata, “Bukankah kami adalah saudara-saudaramu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Bukan, kalian adalah sahabat-sahabatku. Adapun saudara-saudaraku adalah mereka yang datang sesudahku, mereka beriman kepadaku padahal mereka belum pernah melihatku.”
(HR. Ahmad)

Alangkah tulus ungkapan itu..
Namun tersisa beragam tanya:
Kitakah yang dirindukan itu…?
Bila iya, Sudahkah kita merindukannya…?
Sudahkah kita beriman sehingga pantas dirindu…?
Sudahkan kita mengamalkan sunnahnya sebagai bukti cinta…?
Pantaskah diri yang lalai ini dirindukan Rasul suci yang mulia…?

Duhai.. alangkah malangnya bila yang dirindukan itu terusir dari telaga haudhnya.
Alangkah malangnya bila nanti terdengar darinya ucapan, “menjauhlah dari telagaku…”
Kau tau kenapa…? Karena mereka telah merubah-rubah Agama yang dibawanya.

Wahai insan yang dirindu….
Ikutilah jalan hidup manusia agung yang dulu pernah merindukanmu..
Jauhi segala macam bid’ah dalam agama, agar kau tak terusir dari telaganya.
Buktikan cintamu dengan ittiba’ agar cintamu tak bertepuk sebelah tangan.
Ingat selalu firman Allah azza wa jalla:
Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika kalian mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. 3:31)
Ingat kawan….
Ditepi telaga haudh dia menanti kita..
“Aku akan mendahului kalian di telaga. Aku sebagai saksi atas kalian” dan sesungguhnya—demi Allah— saat ini aku sedang memandang telagaku itu” (HR. al-Bukhari dan Muslim)
_______
Madinah 07-07-1436 H
ACT El-Gharantaly

DUA MACAM MANUSIA

2015-04-11T01:41:00.006+03:00

Syaikh Prof. Dr. Ibrahim bin Amir Ar-Ruhaily pernah mengatakan:
"Di dunia ini ada dua macam manusia. Yang pertama adalah mereka yang meninggal dunia kemudian mendapatkan ganjaran pahala setelah kematiaannya. Yang kedua adalah mereka yang meninggal dunia namun menanggung dosa orang-orang yang ditinggalkannya. Semua tergantung amalan yang mereka perbuat semasa hidup di dunia.
Orang pertama adalah orang yang suka mencontohkan perbuatan baik, lalu mengajak orang lain berbuat kebaikan yg sama. Adapun orang yg kedua semasa hidupnya dia menjadi contoh bagi orang lain dalam melakukan perbuatan buruk, sehingga ia dihukum karena dosa orang lain.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

Artinya: "Barangsiapa yang menyeru kepada sebuah petunjuk maka baginya pahala seperti pahala orang-orang yang mengikutinya, hal tersebut tidak akan mengurangi pahala-pahala mereka sedikitpun. Dan barangsiapa yang menyeru kepada sebuah kesesatan, maka baginya dosa sebagaimana dosa orang-orang yang mengikutinya, hal tersebut tidak mengurangi dari dosa-dosa mereka sedikitpun." (Hadits riwayat Muslim)
Sungguh Allah Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui.

Catatan:

Mencontohkan perbuatan baik merupakan amalan yang sangat terpuji dalam islam. Bahkan pelakunya akan mendapatkan ganjaran pahala yang berkali-kali lipat disisi Allah. Oleh karen itu ada sebagian amalan yang dianjurkan untuk dilakukan secara terang-terangan, membayar zakat misalnya.
Nah, Sebagaimana mencontohkan perbuatan baik membuat pelakuknya mendapatkan ganjaran pahala berkali-kali lipat disisi Allah, maka mencontohkan perbuatan buruk juga akan mendatangkan keburukan yang berlipat. Oleh karena itu islam sangat mencela pelaku keburukan yang melakukan perbuatannya secara terang terangan.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنْ الْمُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَقُولَ يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ

“Seluruh umatku dimaafkan dosanya, kecuali orang yang melakukan dosa dengan terang-terangan. Dan sesungguhnya termasuk melakukan dosa dengan terang-terangan adalah, dimana seseorang melakukan perbuatan (maksiat) di malam hari, lalu dia memasuki waktu pagi dalam keadaan Allah menutup keburukannya, (akan tetapi) dia mengatakan: “Hai, Fulan! Semalam aku telah melakukan perbuatan begini dan begitu”. Padahal dia telah melewati malamnya sementara maksiatnya telah ditutupi oleh Rabb-nya, namun ketika memasuki pagi, dia membuka tirai Allah darinya”. (HR Bukhari)

Contoh sederhana dari permasaalah ini adalah kebiasaan sebagian orang yang suka mengunggah foto-foto pribadinya baik saat bersama pacar, saat meneguk minuman keras, berjudi, dugem dan lain-lain. Padahal boleh jadi tak ada yang mengetahui bila dia termasuk orang yang suka pacaran atau orang yang suka menenggak minuman keras berjudi dan lain-lain. Kalaupun ada yang mengetahui bahwa dia memiliki pacar toh tidak semua orang tau apa yang dilakukannya bersama sang pacar di malam hari. Akan tetapi dia mempertontonkan dan mengumbar apa yang telah ditutupi Allah darinya pada orang banyak melalui media sosial dan media lainnya. Sehingga orang-orangpun mengetahui perbuatan buruknya hingga akhirnya tertarik untuk mengikutinya. Wal iyaadzu billah

Semoga kita termasuk orang-orang yang akan terus memetik buah kebajikan baik saat hidup di dunia maupun setelah meninggalkan dunia.

Amiin.
______________
Madinah 13-03-1435 H
ACT El-Gharantaly

KUMPULAN STATUS BULAN MARET 2015 M

2015-04-03T15:18:00.003+03:00

JANGAN LUPA TEMAN KECILMU DULU

Syaikh Abdul Muhsin Al Abbad Al Badr -hafidzahullah- pernah mengatakan:
Ikhwah sekalian… Sejenak ingatlah teman bermain kalian dimasa kecil dulu. Ingatlah saat-saat kalian bermain bersama mereka. Saat itu kalian mungkin tak pernah menyangka untuk bisa seperti sekarang ini, duduk menuntut ilmu di kota Rasulullah.
Waktupun terus bergulir, mungkin ada diantara teman bermain itu yang jadi tukang kayu, dokter, tentara, pengusaha dan lain-lain. Sementara kalian dipilih Allah untuk menuntut ilmu dan menjaga agama-Nya, maka syukurilah nikmat tersebut. Jangan lupa, sambung kembali pertemanan kalian dengan kawan-kawan dimasa kecil itu.
Berbagilah dengan mereka, ajari mereka apa yang sudah kalian pelajari. Setidaknya itu adalah sebaik-baik tebusan untuk perpisahan yang lama.

Aku dan Diaryku
(Faidah saat Kuliah perdana Mata Kuliah Sunan an Nasaa'i Ahad 22-3-1433 H)
ACT El Gharantaly

Kisi-Kisi Soal Ujian Akhirat

BAB 1 : ALAM KUBUR

1. Siapa Tuhanmu ? 2. Apa Agamamu ? 3. Siapa Nabimu ?

BAB 2 : HARI KIAMAT

1. Usiamu, kau habiskan untuk apa ?
2. Untuk apa kau pergunakan masa mudamu ?
3. Hartamu, darimana kau dapat ? Dan untuk apa kau belanjakan ?
4. Apa yang sudah kau amalkan dengan ilmu yang telah kau peroleh ?

فأعد للسؤال جوابا وليكن الجواب صوابا

Siapkanlah jawaban untuk setiap pertanyaan,
Dan pastikan jawaban Anda benar ..

PERHATIAN PENTING..!!!!!

1. "Pada hari ini kami tutup mulut mereka, dan berkatalah kepada kami tangan mereka dan memberi kesaksian kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan." (Yasin : 65)
2. Ujian kali ini tanpa pengulangan.
3.Jawaban untuk masing-masing soal berdasarkan amalan dan bukan hafalan.
4. Peserta ujian yang lulus, akan ditempatkan di surga. Dan bagi yang gugur ada dua kemungkinan:
-Bila ketidaklulusan disebabkan dosa syirik, (dimana pelakunya mati sebelum bertaubat), maka ia kekal di dalam neraka. Bila ia bertaubat, maka Allah Maha Pengampun lagi Maha Pengasih
-Bila bila ketidaklulusan disebabkan dosa selain syirik, maka pelakunya dibawah kehendak Allah, apabila Dia berkenan maka akan diberi Ampunan, jika tidak maka akan di Adzab oleh-Nya.
-Pelaku dosa yang selama hidupnya tidak menyekutukan Allah akan dimasukkan kedalam surga setelah proses penyucian dosa di dalam neraka selesai.
Wallahu a'lam

Catatan:
Sungguh menyedihkan.. Soal dan jawaban begitu jelas, namun tak sedikit yang berguguran. Semoga dikehidupan selanjutya kita termasuk orang-orang yang lulus.

By: Sami Himma (A. Rinanda)
Editor: ACT El Gharantaly

TANDA TANYA

Sebenarnya apa yang berubah dari dakwah ini…?
Mengapa amplop dakwah itu kini lebih manis dari dakwah itu sendiri…?
Bukankah orang miskin juga butuh dakwah...?
____________
Madinah tak bertanggal
ACT El Gharantaly

TEMAN TAPI RACUN

Untuk menyematkan label teman pada orang lain, setiap orang punya alasan yang berbeda. Si ini karena harta, si Itu karena rupa, si Ini-2 karena akhlaknya, si Itu-2 karena tahta ataupun status sosialnya dan juga banyak yang karena tak berkarena. Setelah berkontemplasi ringan di bawah terpaan sinar matahari pagi tadi, sekiranya alasan-alasan tadi bisa diklasifikasikan menjadi dua, "karena dunia atau akhirat".
Teman dunia dan teman akhirat. Ya, bagi mereka yang melambari persahabatan tadi dengan pondasi duniawi, maka rapuhlah ia. Terlebih apabila dalam koridor yang jelas-jelas mencoreng nilai-nilai normatif dan agama. Dan yang melandaskan persahabatannya karena Allah maka persahabatan itu akan kekal.
"Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa." (QS. Az-Zukhruf: 67)
"7 golongan yang akan mendapatkan naungan Allah pada hari yang tiada naungan selain naungan Allah ..... 2 orang yang saling mencintai karena Allah. Saling bertemu karena Allah, dan berpisah karena Allah pula."
Katanya, "As Shahibu saahib" (Teman itu menyeret). Gamblang sekali, tak kurang referensi yang memuat kisah-kisah yang menggambarkan betapa benarnya ucapan ini.
Berteman dengan pejudi, kelak ia akan terseret ke dalam nistanya dunia perjudian. Berteman dengan si Pemalas, maka lambat laun ia pun akan terjangkiti rasa malas. Berteman dengan si Pembohong, maka akan tiba saatnya ia pun akan menikmati statusnya sebagai pendusta. Atau bahkan (kalau ia pria) bersahabat dengan -maaf bencong, maka seiring bergulirnya waktu, ia pun akan bertransisi status menjadi ... semi-pria. It's real !
Tapi tenang, selain 'seretan negatif' tadi, juga ada 'seretan positif'. "Teman itu menyeret". Kalimat ini kembali menunjukkan supremasi dan validitasnya. Berteman dengan orang alim, sedikit demi sedikit akan menyeret seseorang dari kelamnya kebodohan menuju cahaya ilmu. Berteman dengan si Taat, kelak suatu saat ia akan tergerak dan termotivasi untuk giat beribadah. Begitu halnya bersahabat dengan si Visioner, ia pun lambat laun akan tergerak untuk menata masa depannya, menjemput janji-janji kehidupan yang lebih baik.
Saya akhiri tulisan ini dengan sebuah quote yang disampaikan oleh seorang guru besar
"Temanilah orang yang apabila engkau melihatnya, membuatmu mengingat Allah. Perkataannya menambah ilmumu. Dan dengan melihat amalannya, engkaupun tergugah untuk mempersiapkan akhiratmu."
_______________
Madinah 13-05-1436 H
Sami Himma
Editor: ACT El Gharantaly

RENUNGKAN DAN SYUKURI

Syaikh Ali Mustafa Thanthawi -rahimahullah-mengatakan:
Falsafah rizki itu sangat sulit untuk dimengerti, juga terlalu jauh untuk bisa diraih.
Tengoklah kehidupan manusia. Diantara mereka ada para penyelam yang Allah jadikan roti (kehidupan) mereka dan segenap keluarga tersimpan jauh di dasar lautan. Mereka takkan bisa menggapainya hingga mereka menyelam ke dasar lautan yang dalam.
Ada juga para pilot yang Allah jadikan roti (kehidupan) mereka berada di atas awan, sehingga mereka tidak mungkin mendapatkannya sampai mereka terbang tinggi ke angkasa.
Ada juga yang roti (kehidupannya) tersembunyi di dalam bebatuan yang sangat keras, sehingga mereka tidak bisa mendapatkannya kecuali dengan memecah batu-batu itu.
Ada pula orang-orang yang rezeki mereka berada di bawah gorong-gorong air yang kotor, atau di tempat-tempat penambangan yang dalam, dimana wajah mentari dan cahaya siang tak dapat dilihat.
Ada orang yang mendapatkan bagian rezekinya dengan tangan, kaki, lisan dan otaknya. Ada juga yang tidak bisa meraihnya kecuali dengan mempertaruhkan nyawa dan menghadapkan diri kepada kematian, seperti halnya para pemain sirkus yang selalu saja diburu kematian. Kalau ia tidak mendapati rizkinya dengan cara jatuh bertumpuh di atas kepala, ia mendapatinya ketika berada di antara taring-taring singa atau di bawah kaki-kaki gajah.
Maka bersyukurlah kepada Allah, karena Dia telah menjadikan rezekimu berada di atas meja kerjamu. Kau bisa meraihnya sambil duduk di atas kursi. Dia tidak menjadikannya berada di puncak-puncak gunung yang tinggi, atau di dasar lautan yang dalam, juga tidak harus berhadapan dengan singa ataupun macan.

(Syekh Ali Musthafa Thanthawi dalam risalah Ma'a An-Naas)
_________________
Madinah 14-05-1436 H
ACT El Gharantaly

SERUAN KASIH SANG MAHA PENGAMPUN

Allah azza wa Jalla berfirman dalam hadits qudsi:
”Wahai anak Adam, sesungguhnya selama engkau menyeru dan mengharap pada-Ku, maka pasti Aku ampuni dosa-dosamu, dan Aku takkan pedulikan lagi.
Wahai anak Adam, seandainya dosamu membumbung tinggi hingga ke langit, tentu akan Aku ampuni, dan Aku takkan peduli lagi.
Wahai anak Adam, seandainya engkau mendatangi-Ku dengan dosa sepenuh bumi dalam keadaan tidak berbuat syirik sedikit pun pada-Ku, tentu Aku akan mendatangi-Mu dengan ampunan sepenuh bumi pula.”
(HR. Tirmidzi)

Catatan Pinggir

Kadang kita mencela orang lain karena dosa yang dilakukannya. Padahal dosanya hanya berbeda dengan dosa kita. Kedepankan nasehat ketimbang celaan. Takkan ada yang dirugikan oleh seuntai nasihat yang tulus.

Madinah 16-05-1436 H ACT El Gharantaly

SEPUCUK SURAT UNTUK SAHABAT

(edisi membaca kembali)
"Sahabat, dengarkanlah sejenak..
Diriwayatkan bahwa apabila penghuni surga telah masuk ke dalam surga, lalu mereka tidak menemukan sahabat-sahabat yang selalu bersama mereka di dunia, mereka bertanya tentang sahabat mereka itu kepada Allah Subhanahu wa ta'ala ..
"Yaa Rabb.. Kami tidak melihat sahabat-sahabat kami yang sewaktu di dunia shalat bersama kami, puasa bersama kami dan berjuang bersama kami,"
Maka Allah subhanahu wa ta'ala berfirman: "Pergilah ke neraka, lalu keluarkan sahabatmu yang di hatinya ada keimanan walaupun hanya sebesar dzarrah." (HR. Ibnul Mubarak dalam kitab "Az-Zuhd")
Al-Hasan Al-Bashri berkata, "Perbanyaklah Sahabat-sahabat Mu'min-mu, karena Mereka memiliki Syafa'at pada hari kiamat."
Ibnul Jauzi pernah berpesan kepada Sahabat-sahabatnya sambil menangis,
"Jika kalian tidak menemukan aku nanti di surga bersama kalian, maka bertanyalah kepada Allah ta'ala tentang aku, "Wahai Rabb Kami.. Hamba-Mu fulan, sewaktu di dunia selalu mengingatkan kami tentang ENGKAU. Maka masukkanlah dia bersama kami dalam Surga-Mu."
Sahabatku.. Mudah-mudahan dengan ini, aku telah Mengingatkanmu tentang Allah ta'ala ..
Agar aku dapat besamamu kelak di surga & meraih Ridha-Nya..
Ya Allah..
Aku memohon kepada-Mu..
Karuniakanlah kepadaku Sahabat-Sahabat yang selalu mengajakku untuk tunduk, patuh & taat pada Syariat-Mu..
Kekalkanlah persahabatan kami hingga kami bertemu di akhirat nanti dengan-Mu..
Amiin...

(Disadur dari cuplikan ceramah Ust. Badrussalam Lc, -hafidzahullah- dengan sedikit perubahan)
_______________
Madinah 17-05-1436 H
ACT El Gharantaly

HARAMAIN, TEMPAT IBADAH BUKAN TAMASYA

Syaikh Hammad Al-Anshary -rahimahullah-mengatakan:

و بلاد الحرمين ليست للنزهة و إنما هي للعبادة

"Negeri Haramain (dua tanah suci) bukan tempat tamasya, tapi tempat untuk beribadah.
(Al Majmu', hal: 571)

Catatan:

1. Karena perjalanan ke tanah suci adalah ibadah, maka persiapkan ilmu yang mateng, bukan kamera yang mentereng.
2. Ingat..! Anda datang sebagai tamu Allah, bukan sebagai fotografer. Hormati kesucian masjid Nabawi dan masjidil Haram dengan tidak menjadikan keduanya layaknya fotostudio.
3. Sembunyikan amal baik anda sebagaimana anda menyembunyikan keburukan anda.
4. Ingat..! Selfiemu bisa jadi mautmu.

Kok bisa..? Iya, karena selfie lebih deket pada riya' ketimbang memotivasi orang lain, -soal isi hati hanya Allah yang tau-. Riya sendiri sama dengan syirik kecil, nah dosa syirik dapat menghapus amal ibadah seorang hamba. Jadi jangan biarkan pahala amal anda hilang begitu saja hanya karena sebuah jepretan.
wallahu a'lam
______________
Madinah 18-05-1436 H
ACT El Gharantaly

UMMAT HARI INI, KURANG ILMU ATAU KURANG AMAL.?

Syaikh Hammad Al Anshary -rahimahullah- mengatakan:
"Saat ini sebenarnya kita tidak kekurangan ilmu. Yang kurang dari kita adalah amalan"
(Al-Majmu': 572)

Catatan:
Benar apa yang dikatakan syaikh Hammad -rahimahullah-
Saat Roma, Persia dan Andalus ditaklukkan kaum muslimin baru punya satu kitab saja, yaitu kitabullah. Sementara sunnah diambil dari lisan ulama rabbani yang kredibel.
Namun berapa banyak kitab yang menyesaki rak-rak buku di berbagai perpustakan islam hari ini.?
Tapi mengapa kita tidak bisa mengembalikan Andalus .?
Mengapa kita begitu tertinggal sementara umat lain terlampau jauh meninggalkan kita.?
Jawabannya, karena dahulu isi dan makna yang terkandung dalam satu-satunya kitab yang di miliki umat islam itu terealisasi dalam wujud amal nyata. Adapun saat ini, ratusan ribu buku yang menyesaki perpustakaan islam tak lebih dari sekedar bukti kekayaan khazanah keilmuan saja.
Banyak yang membaca namun sedikit yang bekerja. Benar-benar seperti buih..
Itu yang membedakan kita dengan salaf.

اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح
________________
Madinah 19-05-1436 H
ACT El Gharantaly

Catatan Pinggir

"Untuk setiap yang kita tinggalkan, insyaallah akan ada gantinya. Namun tak ada ganti bila yang kita tinggalkan itu adalah Allah azza wa jalla"
_____________ Madinah 20-05-1436 H ACT El-Gharantaly

DI BAWAH LANGIT BERLIN

Di salah satu komplek masjid Berlin ada seorang kakek berkebangsaan Palestina yang berprofesi sebagai tukang cukur rambut, walaupun umurnya sudah diatas 70 tahun tapi beliau masyaAllah masih segar bugar dan masih fit bekerja. Setiap mencukur rambut selalu diiringi dengan dzikir.
Terakhir kali saya kesana beliau cerita sempat sakit selama 1 bulan. Saya tanya,"sakit apa?". Kata beliau mata beliau tidak bisa dibuka selama 1 bulan. Saya tanya lagi, "kenapa?". Jawabnya: "ada rambut yang masuk ke mata saya, setelah ke rumah sakit baru ketahuan ternyata rambut itu penyebabnya".
Subhanallah, hanya gara-gara sehelai rambut beliau tdk bisa membuka mata selama 1 bulan.
Kadang kita lupa mensyukuri nikmat yang Allah berikan, terutama nikmat kesehatan. Kita kadang mengeluh karena ada keinginan kita yang belum tercapai, lantas kitapun melupakan begitu banyak nikmat Allah pada kita. Padahal jika Allah menghendaki sangat mudah bagi-Nya untuk menimpakan musibah kepada kita, walau hanya dengan sehelai rambut sekalipun.
___________
Berlin, 20-05-1436 H.
Abu Maryam Rofif Zufar Al Indunisy

Catatan Pinggir

Teruslah berbagi kebaikan dengan sesama. Karena kebaikan, kasih sayang dan ketulusan anda tak akan disia-siakan Allah.
Jangan sesali setiap detik yang anda luangkan untuk membahagiakan orang lain, walau sebenarnya orang itu tak layak mendapatkannya.
______________
Madinah 22-05-1436 H
ATC El Gharantaly

Catatan Pinggir

Tak seorangpun dapat kembali ke masa lalu & memulai segalanya dari awal.
Tapi semua orang bisa memulai segalanya hari ini untuk sebuah akhir yang indah.
Madinah 22-05-1436 H
ACT El Gharantaly

Selalu ada cara untuk bahagia.
Tersenyumlah disaat yang lain mengharapkanmu menangis.

PERBEDAAN MU'MIN DAN MINAFIQ DALAM MENYIKAPI KESILAPAN
SAUDARANYA

Abdullah Bin Munazil -rahimahullah- berkata:

المؤمـن يطلـب معاذيـر إخوانـه والمنافـق يطلب عثـرات إخوانـه.

Seorang mu'min akan selalu mencari banyak udzur terhadap kesilapan saudaranya.
Adapun orang munafik dia akan selalu mencari-cari ketergelinciran saudaranya.
(Syuabul Iman: 7/11197)
______________
Madinah 23-05-1436 H
ACT El Gharantaly

Sekali Lagi..
Dengan Hati Apa Kita Akan Menemui Allah.?
Sahabat... Pernakah terlintas dalam pikiran kita sebuah tanya, "Bila nanti ajal menjemput, dengan hati apa kita akan menemui Allah...???"
Seringkali kita bertemu dengan saudara, kerabat atau teman dekat, pertanyaan mereka selalu sama.
Bagaimana kabar kesehatan anda..?
Bagaimana kabar keluarga anda..?
Bagaimana kabar pekerjaan anda..?
Sangat jarang atau bahkan tak pernah kita mendengar mereka bertanya, "Bagaimana kondisi hati anda..?" Bahkan pertanyaan ini mungkin terasa aneh bagi sebagian orang.
Tapi kita perlu untuk bertanya, paling tidak terhadap diri kita sendiri.
Abu Hurairah -radhiallahu anhu- berkata:
"Hati adalah raja, sedangkan anggota tubuh adalah tentara. Jika raja itu baik, niscaya baik pula tentaranya. Jika raja itu buruk, maka akan buruk pula tentaranya”.
Iya, Segumpal darah yang bernama hati itu harus selalu terjaga, karena dengan hati kita mengenal Allah, dengan hati kita mendekat kepada-Nya, dengan hati kita menyusuri jalan menuju-Nya dan dengan hati pula kita akan kembali menemui-Nya.
Allah azza wajallah berfirman:

يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

"(Yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tiada lagi berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih." (Asy-Syu'ara': 88-89).

Lalu dimanakah hati yang bersih itu...?
"Ibnul Qayyim Al Jauziyah mengatakan:
"Carilah (kedamaian) hatimu ditiga tempat, disaat mendengarkan Al-Qur'an, disaat menghadiri majelis ilmu, atau disaat bersepi sendiri (dalam Ibadah). Jika engkau tidak mendapatkannya, maka memohonlah kepada Allah agar Dia memberimu hati yang lain. Karena (pada hakekatnya) engkau tak lagi memiliki hati."
(Ibnul Qoyyim Al-Jauziyah dalam kitab fawaaid: 1/149)
Semoga kita kembali kepada-Nya dengan hati yang suci lagi bersih.
___________
Madinah Jum'at 10 Shafar 1435 H
ACT El Gharantaly

BEGINILAH SEHARUSNYA

Pada simposium yang mengambil tema "Masjid Nabawi, Adab dan Hukum-hukumnya" Imam besar Masjidil Harom Prof. DR. Abdurrahman As-Sudeis memberi masukan kepada forum. Beliau mengatakan, "Ada satu hal yang perlu diperhatikan berkaitan dengan hukum-hukum masjid nabawi. Kita tau bersama bahwa dua masjid suci ini dikunjungi oleh kaum muslimin dari berbagai belahan dunia, dengan latar belakang mazhab yang berbeda, kultur yang berbeda dan kondisi sosial yang berbeda. Oleh karena itu kita perlu mensinkronkan berbagai permasaalahan, baik hukum serta teks-teks syar'ie dengan maqosheed as-Syar'iyah dalam mewujudkan maslahat dan menghilangkan kerusakan semampu yang bisa dilakukan. Dan menjaga citra bahwa islam adalah agama yang mudah.
Allah berfirman:

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” (QS. Al Baqarah: 185)

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan.
Agama ini punya keluasan. Jadi kita perlu memudahkan kaum muslimin, nabi tidak pernah diberi dua pilihan melainkan beliau memilih hal yang paling mudah dari dua pilihan itu selama bukan dosa. Jadi memaksa kaum muslimin untuk menerima satu pendapat (ijtihadi) di dua tanah suci merupakan sesuatu yang sulit. Oleh karena itu kita perlu menampakkan maqashid (nilai-nilai dan sasaran syara’ yang tersirat dalam segenap atau bagian terbesar dari hukum-hukumnya), jaga kesatuan hati kaum muslimin, nampakkan ukhuwah dan persatuan serta keutuhan shaff. berusahalah untuk toleran dalam masaalah-masaalah ijtihadi dan furu'.
Saya meminta agar hal ini tidak dikesampingkan, tentunya dengan mengacu pada nash-nash yang ada disertai penerapan maqashid yang baik. Secara spesifik dalam ranah pengajaran dan fatwa, disana harus ada kelapangan, dengan memperhatikan perbedaan mazhab kaum muslimin.
Sekian dan terima kasih"
Saya kemudian teringat capan guru saya, beliau pernah mengatakan:
"Saat ini aku duduk untuk mengajarimu. Bila engkau memiliki pandangan yang berbeda denganku, sementara engkau yakin berada di atas kebenaran dengan pijakan dalil yang engkau anggap kuat, maka peganglah apa yang kau yakini itu. Jangan sampai rasa hormatmu terhadapku membuat kamu menyelisihi kebenaran yang kau yakini."
Dalam salah satu majelisnya, Syaikh Prof.Dr. Abdullah Muhammad Al-Amin As-Syinqity pernah mengatakan:

Dalam lingkungan ilmiah, kita perlu menerapkan 4 kaidah ini:
1. Bila anda memiliki dalil dan saya memiliki dalil, maka kita berpegang pada dalil masing-masing.
2. Bila anda memiliki dalil sementara saya tidak memiliki dalil, maka saya wajib mengikuti anda karena dalil.
3. Bila saya memiliki dalil sementara anda tidak memiliki dalil, wajib bagi anda mengikuti saya karena dalil.
4. Bila kita sama-sama tidak memiliki dalil, maka disinilah ranah ijtihad, wajib bagi saya dan anda untuk berlapang dada bila harus berbeda:
Ah.. harus belajar lagi, lagi dan lagi..
___________
Aku dan Diaryku. Madinah 06-05-1436 H
ACT El Gharantaly
Foto oleh: Saudi Press Agency
Dari kiri ke kanan: Prof. DR. Anis Thahir Al Andunisy, Dr. Ali Abdurrahman Al-Hudzaify (Imam dan Khotib Masjid Nabawi), Prof. DR. Abdurrahman As-Sudeis, DR. Suud bin Ied Al-Jarbu'iy (Dosen Fakultas Hadits UIM)

KATA GURUKU

"Bila hati kita tak lagi tersentuh dengan lantunan Al Qur'an, maka jadilah orang pertama dalam mentakziaihi diri"
(Prof.DR Anis Thahir Al Andunisy - hafidzahullah -)
Catatan:
Manusia dianggap mati bila hatinya mati, sekalipun raganya sehat dan bugar. Karena kehidupan yang sesungguhnya adalah kehidupan hati, bukan kehidupan raga.
____________
Madinah 15 Dzulqa'dah 1435 H
ACT EL Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Kadang seseorang memilih menyendiri bukan karena ia membenci orang lain, namun karena ia menemukan kedamaian saat ia jauh dari manusia".
Catatan:
Ini sifatnya kadang-kadang saja, karena tak selamanya menyendiri itu baik, Rasulullah shallallahu alahi wasallam bersabda:

المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويَصبرُ على أذاهم خيرٌ منَ الذي لا يُخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهمْ

“Mukmin yang memilih bergaul dengan masyarakat dan bersabar terhadap gangguan mereka lebih baik dari pada mukmin yang tidak bergaul dengan masyarakat dan tidak bersabar dari gangguan mereka” (HR. At Tirmidzi).
_____________
Madinah 26-05-1436 H
ACT El Gharantaly

MENJAWAB TANYA

Menyepi Atau Bergaul..? Mana Yang Lebih Utama..?
Masaalah mana yang lebih utama, "uzlah" (menyepi) atau bergaul masih menjadi bahan diskusi diantara ulama. Masing-masing ulama memiliki pegangan yang kuat. Ulama yang menilai bahwa uzlah lebih utama berpegang pada hadits berikut:

يُوشِكَ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الرَّجُلِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ

“Hampir-hampir (datang satu masa) dimana harta paling baik yang dimiliki seseorang adalah kambing yang ia pelihara di puncak gunung dan lembah. Ia lari mengasingkan diri untuk menjaga agamanya dari fitnah” (HR: Bukhari).

Dan juga jawaban nabi shallallahu alaihi wasallam terhadap seorang laki-laki yang bertanya pada beliau sebagaimana dalam hadits berikut ini:

قال رجلٌ : أيُّ الناسِ أفضلُ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال : مؤمنٌ يجاهد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ . قال : ثم من ؟ قال : ثم رجلٌ مُعتزلٌ في شِعبٍ من الشِّعابِ . يعبد ربَّه ويدَعُ الناسَ من شرِّه

“Seseorang pernah bertanya kepada Nabi: ‘siapakan manusia yang paling utama wahai Rasulullah?’ Nabi menjawab: Mukmin yang berjihad dengan jiwa dan hartanya di jalan Allah. Orang itu bertanya lagi: Kemudian siapa?. Nabi menjawab: Kemudian orang yang mengasingkan diri di lembah-lembah, dia menyembah Rabb-nya, dia pergi meninggalkan masyarakatnya karena kebobrokannya'” (HR. Bukhari & Muslim).

Sementara ulama yang menilai bahwa membuka pergaulan lebih utama, mereka bergumen dengan dengan hadits yang telah kami cantumkan pada status sebelumnya.
Sekilas seolah ada pertentangan atara kedua hadits diatas dengan hadits yang kami kutip pada status sebelumnya. Para ulama kemudian mengkompromikan nash-nash tersebut dengan memberikan perincian yang kesimpulannya adalah, "siapa yang merasa bahwa dirinya kuat dan yakin tidak akan hanyut bersama arusnya fitnah, maka boleh baginya bergaul dengan masyarakat sekitar disaat masyarakat tersebut rusak dan jauh dari niai-nilainagama. Apalagi bila keberadaannya ditengah masyarakat sangat diharapkan untuk membawa perubahan, maka pada kondisi ini dia tidak boleh memilih uzlah. Sebab ditakutkan adzab Allah juga akan menimpa diri dan masyarakatnya.

Allah Ta’ala berfirman:

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

“Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya.”

Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda yang artinya:
“Bila suatu kaum berbuat maksiat, sementara di antara mereka ada yang mampu menegur mereka, namun tidak dilakukannya, maka Allah akan menimpakan siksa-Nya secara merata atas mereka dari sisi-Nya.”

“Demi jiwaku yang di tangan Allah, Hendaknya kalian saling menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah kemungkaran atau sudah dekat masanya Allah Subhanahu ta'ala mengirim adzab-Nya kepada kalian, kemudian kalian berdo'a kepada-Nya namun Dia tidak mempedulikan do'a-do'a kalian.”

Akan tetapi bila seseorang memandang dirinya lemah ditengah derasnya arus fitnah, sementara ia takut agamanya akan ternodai, maka yang lebih utama baginya adalah uzlah. Semua dikembalikan pada mashlahat yang ada.
Wallahu a'lam
______________
Madinah 27-05-1436 H
ACT El Gharantaly

METODE BELAJAR FIQIH YANG BAIK

1. Membaca matan fiqih berulang-ulang sebelum menghadiri majelis ta'lim.
2. Bila memungkinkan bacalah penjelasan ringkas terhadap matan yang anda baca sebelum menghadiri ta’lim. Bila tidak, maka cukuplah dengan memperbanyak mengulang bacaan.
3. Saat hadir di majelis ilmu, sebaiknya anda diam dan perhatikan penjelasan sang guru. Maksudnya jangan menyibukkan diri dengan hal lain. Karena Allah tidak meletakkan dua hati dalam satu rongga. Bila ingin menulis catatan kecil silahkan saja, dalam hal ini setiap orang tentu berbeda-beda. Namun yang kami anjurkan adalah sebaiknya seorang penuntut ilmu memberi perhatian penuh pada apa yang disampaikan sang guru.
4. Bila pelajaran telah usai, kembalilah kerumah, berusahalah untuk tidak menyibukkan diri dengan hal-hal lain selain ilmu. Hal itu agar anda selalu bersama keberkahan ilmu yang barus saja anda dapatkan di majelis ilmu. Sebab menyibukkan diri dengan hal-hal yang sia-sia setelah menghadiri majelis ilmu akan menyebabkan hilangnya kebaikan yang baru saja anda raih. Itulah hikmah mengapa Rasulullah mensyariatkan dzikir setelah sholat, dimana dengan dzikir tersebut ingatan seseorang kepada Allah tidak terputus, ditambah lagi dosa-dosanya akan diampuni meskipun sebanyak buih dilautan. Menyibukkan diri dengan ilmu seusai majelis akan membuat hati kita selalu terpaut dengan Alah.
Kami nasehatkan pada pentut ilmu, apabila ia telah selesai menghadiri majelis imu hendaklah ia kembali kerumahnya dan duduk menyendiri atau duduk bersama kawan yang turut hadir di majelis ilmu tersebut untuk melakukan murojaah dan mudzakaroh. Ini merupakan metode salafussholeh rahimahullah. Mereka duduk bersama untuk melakukan mudzakarah. Mereka saling mengisi dan melengkapi bila ada materi yang terlewati oleh salah satu diantara mereka.
5. Buatlah catatan khusus berupa rangkuman pelajaran dari setiap masaalah yang anda pelajari di majelis ilmu, jadikan rangkuman tersebut sebgai pegangan yang akan selalu anda murojaah.
Dalam pembelajaran matan fiqih yang paling penting adalah bagaimana memecahkan teka-teki yang tersirat dibalik setiap kalimat, mengetahui kesimpulan hukum serta dalil yang menjadi landas hukum tersebut. Bila anda telah memahami maksud setiap kalimat, mengerti hukum yang terkandung di dalamnya beserta dalilnya, maka cukupkan sampai disitu dulu, jangan terburu-buru untuk memasuki ranah khilafiyah atau terjun dalam diskusi fiqih yang berat, kecuali setelah anda telah mempelajari seluruh bab fiqih secara lengkap.
Setelah itu barulah pindah pada tingkatan selanjutnya dengan belajar pada seorang alim yang jauh lebih tinggi ilmunya, ditambah dengan membaca kitab-kitab yang menjelaskan makna dan maksud hadits-hadits nabi –shallahu alaihi wasallam. Dengan begitu kita telah menapaki satu persatu anak tangga dalam menuntut ilmu, memulai dengan ilmu-ilmu dasar sebelum ilmu-ilmu yang tinggi dan rumit.
Mulailah sebagimana dahulu para ulama kita memulainya. Mulailah dengan mempelajari matan fiqih tertentu dalam mazhab tertentu.
Belajarlah pada ulama/ustadz, sebab ilmu itu adalah apa yang anda ambil dari lisan para ulama/ustadz, karena dengan cara tulah ilmu ini diwariskan dari ulama kita hingga rasulullah.
Sebagian orang tertipu dengan kemampuan yang dimilikinya, baru belajar sebenatar sudah berani membaca buku-buku besar seperti Al Mughni dan Al Majmu', pada akhirnya ia keluar dengan hasil yang kosong dan bingung melihat khilaf para ulama, hal itu karena pijakan fiqihnya masih terlalu lemah.
Wallahu a'lam
(Disarikan dari Majelis Umdatul Fiqh bersama Syaikh Muhammad Muhammad Mukhtar As- Syinqity. Mufti Madinah Al Munawwarah, Pengajar di Masjid Nabawi dan Anggota Teatap Perhimpunan Ulama Besar Kerajaan Saudi Arabia)
____________
Madinah 28-05-1436 H
ACT El Gharantaly

BEGINILAH SEHARUSNYA

Bila anda duduk di majlis seorang syaikh/ustadz maka ambillah ilmunya, ambil kesimpulan hukumnya beserta dalil yang menjadi landasannya, kemudian katakan dalam hatimu, "Ya Allah aku meyakini dan mengikuti ucapan fulan karena di dalamnya ada firman-Mu dan sabda nabi-Mu. Jangan sekali-kali engkau meyakini kemaksuman gurumu, menganggap bahwa segala ucapan gurumu pasti benar. Jangan lakukan itu, gurumu adalah manusia sama sepertimu, bila ia keliru tinggalkan ucapannya dan jaga kehormatannya.
Problem penuntut ilmu saat ini adalah apabila ia duduk di salah satu majelis dan mendengarkan ilmu di majelis tersebut, diapun lantas pindah ke majelis lain dan mengatakan, “Wahai syaikh.! Syaikh/Ustadz fulan mengatakan begini dan begitu, apa pendapatmu.? Dalam masaalah ini Syaikh/Ustadz fulan menjawab begini dan begitu, apa pendapatmu.? Begini dan begitu, begini dan begitu sampai tak ada ilmu yang masuk dalam ingatannya, barokah ilmupun dicabut darinya. Ia lebih dekat pada seorang pengagadu domba ketimbang penuntut ilmu . Dahulu para ulama tidak mengetahui cara-cara seperti ini, mereka mengeti dan menyadari kapasitas dan kedudukan setiap alim/ustadz.

(Disarikan dari Majelis Umdatul Fiqh bersama Syaikh Muhammad Muhammad Mukhtar As- Syinqity -hafidzahullah-. Mufti Madinah Al Munawwarah, Pengajar di Masjid Nabawi dan Anggota Teatap Perhimpunan Ulama Besar Kerajaan Saudi Arabia)
______________
Madinah 28-05-1436 H
ACT El Gharantaly

APA YANG HILANG PASTI BERGANTI

(catatan lama)
Tidaklah Allah mengambil sesuatu darimu melainkan Dia telah mempersiapkan ganti yang lebih baik untukmu. Kuncinya jangan sampai engkau sedih dan berputus asa. Apa yang ada di sisi Allah jauh lebih baik dari apa yang ada dalam benakmu. Boleh jadi kebahagiaan hidup yang anda rasakan saat ini adalah buah dari kesabaran anda atas musibah yang pernah menimpa anda.
Percayalah pada janji Allah. Berprasangka baiklah kepada Allah, sebab Dia sebagaimana prasangka hamba-Nya terhadap-Nya. Bila seseorang jujur dengan Allah, mentauhidkan-Nya dan yakin bahwa Allah akan mengobati perih dalam hidupnya, maka Allah pasti akan mengobati perih hidupnya.
Bila anda ditimpa musibah, maka jangan beri ruang untuk musibah itu di hati anda, bandingkan dengan karunia Allah yang selama ini anda nikmati. Yakinilah… apa yang hilang pasti berganti.
(Disarikan dari taujihat Syaikh Muhammad bin Muhammad Al-Mukhtar As- Syinqity -hafidzahullah-)
______________
Madinah 29-05-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Sungguh merupakan kerugian yang besar dan musibah yang tiada dua disaat kita menyangka bahwa ketentraman hati justeru kita dapatkan saat bermaksiat kepada Allah"
Madinah 29-05-1436 H ACT El Gharantaly

DISAAT SEMUA BERPALING

Disaat engkau mengetuk pintu kebaikan manusia, namun mereka tak mengacuhkanmu,
Disaat engkau percaya pada seseorang, namun dia mengkhianantimu,
Disaat engkau berharap pada seseorang yang kau anggap bisa diharapkan, namun ternyata ia mengecewakanmu,
Maka disaat itulah Allah ingin agar engkau kembali dan hanya berharap kepada-Nya saja.
Bila Allah menginginkan kemudahan bagi hamba-Nya, maka jalan keluar akan datang dari jalan yang tidak disangka-sangka.
Orang yang paling berbahagia di dunia ini adalah orang yang menghadapkan wajahnya pada Allah.
Orang-orang yang paling bahagia di dunia, adalah orang yang menautkan hatinya pada Allah. Dirinya yakin bahwa jalan keluar dari berbagai kesulitan akan datang dari Allah.
“Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya. “ (An-Nisa:125)
Ketika manusia menghinamu, ketahuilah bahwa mereka tidak dapat membuat engkau mulia atau hina. Ketika engkau memelas kepada manusia namun mereka mengejekmu , Maka ketahuilah bahwa mereka tidak dapat memberi manfaat maupun mudharat padamu.
Jika musibah dan hinaan manusia begitu hebatnya, Maka ketahuilah bahwa engkau memiliki Allah yang tidak akan pernah mengecewakanmu, engkau memiliki Allah yang mendengar segala keluh-kesahmu, engkau memiliki Allah yang maha Mengetahui segala yang yang tersembunyi, engkau memiliki Allah yang menunjukkan kasih sayang-Nya padamu. Dia suka saat engkau meminta pada-Nya.
“Atau siapakah yang memperkenankan (do'a) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdo'a kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi ? Apakah ada tuhan selain Allah?...” (An-Naml:62)
“dan (ingatlah kisah) Ayub, ketika ia menyeru Tuhannya: "(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang". (Al-Anbiya : 83)
“Maka Kamipun memperkenankan seruannya itu, lalu Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan Kami kembalikan keluarganya kepadanya, dan Kami lipat gandakan bilangan mereka, sebagai suatu rahmat dari sisi Kami dan untuk menjadi peringatan bagi semua yang menyembah Allah. “ (Al-Anbiya : 84)
Tidaklah seorang hamba berdoa dengan tulus ketika musibah menimpanya, kecuali Allah memberinya satu dari dua perkara:
Jika Allah mengetahui bahwa kesulitannya lebih baik diangkat, maka Dia akan mengangkatnya segera. Dan jika Allah mengetahui bahwa kesulitan tersebut belum saatnya diangkat, maka Allah akan mengilhamkan keyakinan, keimanan dan ketundukan pada takdir-Nya. Sehingga dia merasakan musibah itu bagai nikmat yang harus disyukuri. Dan derajatnyapun ditinggikan.
Saat musibah menimpa, justeru saat itu adalah saat yang tepat untuk menyepi dengan Allah, membiarkan diri hanyut terbawa dalam lautan munajat.
Manusia yang paling bahagia adalah manusia yang hanya mengeluh pada Allah, bukan pada maunisa,
Manusia yang paling bahagia adalah manusia yang hanya yakin kepada Allah bukan pada fulan dan fulan.
Tujuan dari ujian adalah agar engkau lari menuju Allah...
Tujuan dari ujian adalah agar seorang hamba hanya mengadu pada-Nya dan berpaling dari selain-Nya.
(Disarikan dari taujihat Syaikh Muhammad bin Muhammad Al-Mukhtar As- Syinqity -hafidzahullah-)
________________
Madinah 01-06-1436 H
ACT El Gharantaly

MUTIARA SALAF

عجبت لمن يحزن على نقصان ماله ، كيف لايحزن على نقصان عمره

"Aku heran terhadap orang yang sedih atas hartanya yang berkurang, bagaimana bisa dia tidak bersedih atas umurnya yang mulai berkurang.?
(Yahya bin Muadz dalam Sifah As-Shofwah)
_____________
Madinah 01-06-1436 H
ACT E Gharantaly

GARIS BAWAH

1. Seorang pemimpin harus memastikan bahwa setiap kebijakan yang diambilnya sejalan dengan maqashid syar'iyyah, karena tidak ada kebaikan yang dapat diharapkan dari kebijakan yang jauh fiqih dan maqashid syar'iyyah. Disinilah peran ulama sangat dibutuhkan. Ulama harus menjadi partner pemerintah dalam mengambil kebijakan-kebijakan penting terutama pada hal-hal yang menyangkut keummatan. Terlalu banyak kerugian yang harus dibayar bila seorang pemimpin jauh dari bimbingan ulama rabbani

2. Dalam syariat islam tujuan utama sebuah pemerintahan adalah menjaga kemaslahatan bersama, mengedepankannya diatas kepentingan pribadi atau golongan tertentu. Kapan suatu jabatan atau kekuasaan disalahgunakan untuk kepentingan pribadi, itu berarti pelakunya sedang berperang melawan Sang Pemilik dustur tertinggi yaitu Allah azza wa jalla. Dan tentunya perbuatan tersebut merupakan kedzaliman yang nyata.
Kedzaliman akan berakhir dengan kebinasaan dan kehinaan sepanjang apapun kedzaliman itu berkuasa. Karena tuhan tidak tidur.
(Mudzakkiroh Politik Islam)
____________
Madinah 02-06-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Banyak orang yang berangan-angan agar bisa sholat di masjid Al-Aqsha, tak jarang ada diantara mereka yang turun ke jalanan demi meneriakkan " BEBASKAN AQSA". Tapi sholat berjamaah di masjid komplek saja masih sangat jarang.? Apa masjidnya juga ikut terjajah..?
Sebelum berangan-angan untuk sholat di masjid Al-Aqsha, sebaiknya makmurkan dulu masjid di komplek kita.
Tinggalkan jalanan - Kembalilah ke Masjid - Sertakan Aqsha dalam do'amu.
_________
Madinah 03-06-1436 H
ACT El Gharantaly

AWALI PAGI DENGAN DO'A

Setiap memasuki pagi, nabi shallallahu alaihi wasallam selalu membaca do'a ini:

اَللَّهُمَّ إنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

“Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang halal, dan amalan yang maqbul.”
(HR. Ahmad (6/322)

Catatan:
Terdapat korelasi yang kuat antara makna yang terkandung pada dzikir diatas dan waktu untuk membacanya. Ummu salamah mengabarkan bahwa dzikir tersebut dibaca oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam usai mengucapkan salam pada sholat subuh, dimana pada waktu tersebut setiap orang memulai aktifitasnya.
Tiga permohonan yang termaktub dalam hadits diatas seolah menggambarkan sasaran utama yang harus digapai seorang muslim saat mengarungi harinya. Seakan-akan dengan membaca dzikir ini ia telah menentukan apa yang harus digapai olehnya pada hari itu, sehingga dirinya termotifasi untuk mewujudkan semua itu dibawah taufiq dan bimbingan Allah. Berbeda dengan orang yang tidak memulia paginya dengan dzikir diatas. Langkahnya tidak menentu, hidupnya seolah tak memiliki tujuan dan arah yang pasti.
Wallahu a’lam
Selamat beraktifitas
__________
Madinah 03-06-1436 H
ACT El Gharantaly

FIQIH ITU LUAS.

(membaca kembali)
Ngomong- ngomong soal perlunya belajar fiqih, saya teringat perkataan guru kami Syaikh Muhammad Hamud Al-Waily -rahimahullah- 4,5 tahun yang lalu.
Beliau pernah mengatakan, ''Untuk mempelajari ushul fiqh, satu dua buku insyaallah sudah cukup buat kalian, asalkan mutqin dan dibimbing guru yang kompeten. Namun untuk mempelajari fiqih, kalian perlu perpustakaan sebesar masjid ini (nabawi), kemudian beliau tersenyum. Ada yang bertanya, ''mengapa begitu wahai syaikh...? Beliau menjawab, '' karena masaalah fiqih itu jauh lebih luas ketimbang masaalah ushul fiqh. Ushul sifatnya tetap dan tidak berubah-ubah, sementara fiqih setiap saat muncul permasaalahn baru yang membutuhkan kajian baru. Banyaknya khilaf akan membut kalian bijak dan tidak gampang menyalahkan."
Saat menjelaskan masaalah tarjiih salah seorang dosen kami pernah berujar, "Hari ini mungkin saja kalian mudah merojihkan pendapat ulama fulan dan melemahkan pendapat ulama lain hanya dengan melihat Bidayah Al Mujtahid, namun bila kalian membaca argumen ulama dalam setiap madzhab, pasti kalian akan berpikir berkali-kali untuk menyalahakan madzhab yang menyelisihi pendapat yang anda pilih.
Begitulah..
Orang yang terbiasa bermain di tepi lautan, tak akan pernah tau bagaimana dalamnya samudra.
(Aku dan Diaryku)
__________
Madinah 01-07-1435 H
ACT El Gharantaly

GARIS BAWAH

Benar-benar luar biasa, di dalam biografi syaikh Muhammad Hamud Al-Waily disebutkan bahwa dimasa kecilnya beliau berhasil menghafalkan surah Al-Baqarah dalam waktu kurang dari sehari, Mulai dari ba'da Maghrib hingga pertengahan malam.
-Rahimahullah-

KUTIPAN

Generasi Awal,Ilmunya di simpan di dada,sehingga meskipun banyak kitab dibakar mereka tetap memiliki ilmunya melalui hafalan..
Generasi selanjutnya Ilmunya di Tulisan/Catatan,sehinga berkembanglah salin tulis ulang(foto copy kala dulu) berhargalah kertas,berhargalah pena dan berkembanglah khat atau style tulisan..
Diantara Generasi selanjutnya,Ilmu diwarisi dengan hafalan dan mencatat..
Generasi selanjutnya,Ilmu disimpan sebagai file dalam Gadget..
Masa depan,Ilmu berada di kacamata Google Glass..
Tak Perlu Hp/Tablet/Laptop..Cukup Beli kacamata Google Glass dan Kita bisa jadi Profesor Karbitan (yang matang dalam semalam)
(Sy. Aly Raihan El Mishry)

SUDAHKAH KITA MEMINTA QANAAH.?

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ هُدِىَ إِلَى الإِسْلاَمِ وَرُزِقَ الْكَفَافَ وَقَنِعَ بِهِ

”Sungguh beruntung orang yang diberi petunjuk kepada islam, diberi rezeki yang cukup, dan qana’ah (merasa cukup) dengan rezeki tersebut.” (HR. Ibnu Majah).

Catatan:
Qanaah terhadap pemberian Allah merupakan sebaik-baik anugerah. Saat anda memohon karunia rezeki, jangan lupa sertakan qanaah dalam pintamu.
Diantara manusia ada yang gajinya hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan pokok anggota keluarganya. Namun dia menjadi manusia paling bahagia dengan pemberian tersebut. Dirinya bahkan tak pernah meminta lebih, karena ia hanyut dalam syukur kepada Allah.
Namun ada diantara manusia yang diberi oleh Allah rezeki yang berlimpah, namun dia selalu merasa kurang.
Setiap menerima rezeki, lisannya terus berucap Ya Allah... tambahkan rezeki-Mu padaku, lalu Allahpun memberinya. Setelah diberi dia meminta lagi, kemudian Allah pun memberinya. Dirinya terus meminta dan lupa bersyukur, hingga akhirnya ia binasa diatas tumpukan harta yang ia kumpulkan. Anda tau kenapa.?
Karena sifat tamak telah membuat dia lupa bahwa kekayaan yang sesungguhnya adalah kekayaan hati.
Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ

"Kekayaan sesungguhnya bukan dengan banyaknya harta , akan tetapi kekayaan yang sesungguhnya adalah kekayaan hati.” (HR. Bukhari)

Hati yang kaya akan terus terilhami untuk mensyukuri nikmat yang ada. Sedikit atau banyak tak menjadi soal baginya. Yang terpenting adalah keberkahan yang ada dalam dalam pemberian tersebut.
Sebenarnya tak masaalah bila seseorang kaya. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

لاَ بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النِّعَمِ

”Tidak mengapa kaya asalkan bertakwa. Kesehatan bagi orang yang bertakwa itu lebih baik dari kekayaan. Dan kelapangan jiwa adalah bagian dari nikmat.” (HR. Ibnu Majah)
Namun, sudahkah kekayaan itu membawa kita pada ketaqwaan..?
Ini PR bersama.
Selamat beraktifitas
__________
Madinah 05-06-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

A: Akhi Alhamdulillah ana ketemu sama syaikh/ustadz fulan.. Sempat hadir di majelisnya juga. Ini fotonya.
B: Trus dapat faidah apa aja..? bagi dong..?
A: ??????

Catatan:
Bila anda bertemu seorang alim/ustadz maka manfaatkan momen tersebut untuk bertanya dan mengambil faidah, bukan malah mengambil gambar atau minta foto bersama. Karena memanfaatkan momen jauh lebih baik dari sekedar mengabadikan momen.
__________
Madinah 05-06-1436 H
ACT El Gharantaly

KUTIPAN

"Ketuklah seluruh pintu amal shaleh, itu perlu anda lakukan karena anda tidak mengetahui pintu mana yang akan dibukakan untuk anda disurga kelak. Sebagai contoh ada seorang laki-laki yang masuk surga hanya karena ia menyingkirkan dahan pohon yang ada di tengah jalan.
Mungkin anda pernah menyampaikan sebuah kalimat atau nasehat sederhana kepada seseorang, dan tanpa anda sadari ternyata kalimat sederhana itu membuat orang tersebut dan anda bahagia sepanjang masa."

(DR. Abdul Muhsin Al Qasim. Imam dan Khatib Masjid Nabawi As Syarif dalam kitabnya "Khutuwaatun Ilas saadah")
____________
Madinah 06-06-1436 H
ACT El Gharantaly

SAUDI TIDAK TIDUR

"Alhamdulillah....
Bertahun-tahun sudah tentara dan rakyat saudi menunggu masa-masa ini. Agar mereka tahu bahwa anak cucu sahabat, pecinta ahlul bait sejati -radhiallahu anhum- dan mu'min yang memiliki ghiroh terhadap agama ini tidak tidur. Jazaakallahu khoiron King Salman."
Begitu tulis kawan saudi saya di tweternya pagi ini.
Alhamdulillah...
Jangan lupa sertakan para mujahid dalam do'a antum.
Baarakallahu fiikum.
_______________
Madinah 06-06-1436 H
ACT El Gharantaly

Catatan Pinggir

Meski esok masih sesuatu yang ghaib, tetap mimpikan hal yang terindah.
Esok adalah hari yang baru. Bila kita ditaqdirkan berumur panjang, berarti esok adalah kita yang baru.
_________________
Madinah 07-06-1436 H
ACT El Gharantaly

BAGAIMANA SIKAP KITA...?

Keputusan negara-negara teluk untuk membantu penyerangan terhadap milisi Syi'ah Houtsy cukup mengambil perhatian kaum muslimin dari berbagai kalangan.
Berkaitan dengan hal ini Dr. Husein Al Abdaly dalam khutbahnya menghimbaua kepada kaum muslimin agar berhati-hati dalam menerima dan menyebarkan berita. Beliau juga meminta untuk memikirkan dan mempertimbangkan matang-matang sebelum menuliskan sesuatu di media sosial terkait penyerangan ini.
Himbauan ini disampaikan menyusul terjadinya pemutar balikan fakta yang dilakukan media-media yang tidak bertangjawab. Juga untuk mencegah timbulnya perpecahan di tubuh ahlussunnah. Beliau juga mengajak kaum muslimin agar turut mendoakan para mujahidin yang saat ini sedang bertugas.
____________
Madinah 08-06-1436 H
ACT El Gharantaly

SAMBUTAN KING SALMAN DALAM PEMBUKAAN KONFRENSI TINGKAT TINGGI ARAB HARI INI

Ada dua poin penting yang kami catat dalam sambutan yang disampaikan King Salman bin Abdul Aziz pada acara pembukaan KTT liga Arab yang berlangsung hari ini di Syarm Syaikh Mesir.
Pertama: Amaliyah Ashifah Al-Hazm (Operation Decisive Storm) akan terus berlangsung sampai rakyat Yaman menikmati stabilitas dan rasa aman dari gangguan milisi Houtsi
Kedua: Permasaalahan Palestina merupakan hal yang menjadi perhatian terbesar kami, dan KSA selamanya akan berada diatas pendirian itu. KSA akan selalu mengupayakan terwujudnya kedamain dan keadilan diwilayah itu. Memberi hak kepada warga Palestina untuk mewujudkan negara yang merdeka dengan Ibu Kota Al-Quds As Syarif.
Selengkapnya di:
https://www.youtube.com/watch?v=PMCZJqoa_E0
____________
Madinah 08-06-1436 H
ACT El Gharantaly

PRINSIP HIDUP

Fudhail bin 'Iyadh rahimahullah berpesan:

اتَّبع طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا تغتـرَّ بكثرة الهالكين .

Ikutilah jalan kebenaran dan jangan bersedih dengan sedikitnya jumlah orang yang menapakinya. Dan jauhilah jalan-jalan kesesatan dan jangan terpedaya dengan banyaknya jumlah orang yang celaka (karena mengikutinya).
(As-Shawaiqul Mursalah: 3/ 86)

Dalam hidup ini terkadang kita dihadapkan dengan berbagai pilihan yang sulit. Disatu sisi kita ingin diterima oleh semua orang. Disisi lain kita dihadapkan dengan prinsip yang harus dipertahankan.
Ketika beramai-ramai orang mengatakan ini dan itu, bertindak begini dan begitu, jiwa kitapun membisikkan bahwa inilah kebenaran, mengapa aku harus berbeda. ?
Tapi hati kecil kita berkata, "Tidak.."

Begitulah...
Allah berfirman:
“Seandainya kalian mengikuti kebanyakan orang di muka bumi, sungguh mereka akan menyesatkan kalian dari jalan Allah (Qs: Al An’am:116)
Katakanlah: ‘tidak sama yang buruk dengan yang baik, meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Maka bertakwalah kepada Allah hai orang-orang berakal, agar kamu mendapat keberuntungan.” (QS: Al-Maidah: 100)
_________________
Madinah 08-06-1436 H
ACT El Gharantaly

BERITA PAGI

Tamparan Menlu Saudi Pangeran Suud bin Faishol Kepada Presiden Rusia Vladimir Putin.
Ada yang menarik pada acara penutupan Konfrensi Tingkat Tinggi Liga Arab hari ini. Sebelum di tutup Ahmad bin Huly selaku wakil sekjen liga Arab membacakan surat presiden Rusia Vladimir Putin kepada forum. Dalam surat tersebut Putin menyatakan bahwa negaranya mendukung sepenuhnya segala usaha untuk meredam berbagai permasalahan yang terjadi di timur tengah. Dia juga meminta agar semua persoalan terkait Yaman, Suriah, Libiya diselesaikan dengan jalan dialog menurut undang-undang internasional.
Namun sebelum konfrensi ditutup, Menlu Arab Saudi Pangeran Suud yang tak lain adalah Putra King Faishal bin Abdul Aziz meminta waktu pada Presiden As-Sisi selaku pimpinan forum untuk menanggapi surat tersebut.
Dalam tanggapannya Pangeran Suud bin Faishal mengatakan;
“Saya punya tanggapan terhadap surat yang dilayangkan presiden Rusia itu.
Presiden Rusia berbicara tentang krisis yang terjadi di timur tengah, seolah-olah Rusia tidak punya andil terhadap apa yang kita saksikan saat ini.
Sebagai contoh krisis Suriah. Rusia berbicara tentang krisis yang terjadi di Suriah saat ini, padahal mereka adalah bagian terpenting dalam krisis yang melanda Suriah. Mereka menyuplai persenjataan kepada pemerintah Suriah melebihi kebutuhan pemerintah Suriah untuk memerangi rakyatnya. Mereka menyuplai senajata-senjata yang jitu untuk Suriah. Bahkan terdapat bukti adanya senjata yang berasal dari Rusia, dimana senjata-senjata tersebut melanggar peraturan internasional karena termasuk senjata pemusnah masal.
Beliau juga menyampaikan kritik terhadap Rusia yang melanggar undang-undang yang berlaku di negaranya tentang larangan menjual senjata kepada negara-negara yang menggunakannya untuk menyerang. dan hanya menjual kepada negara yang membela diri saja.
Suud bin Faishol bertanya-tanya, “Bagimana mungkin kita bisa menerima apa yang ditawarkan kepada kita..? Apakah ini bentuk perendahan terhadap pandangan kebijakan kita terkait masyarakat suriah..?
Apakah ini bentuk sikap masa modoh terhadap tragedi yang terjadi di Suriah..?
Bukankah kita patut bertanya-tanya, bagaimana bisa dia mengajak untuk melakukan jalan damai dan disaat yang sama dia tetap melancarkan dukungan materi terhadap pemerintah Suriah yang telah kehilangan otoritasnya secara de facto..?
Suud juga meminta agar Sikap Putin terkait Suriah sejalan dengan apa yang dituangkannya dalam surat tersebut”.
Beliau menambahkan bahwa saya tidak ingin berdiri melawan Rusia, tapi kita ingin melihat Rusia sebagai negara sahabat yang menginginkan kebaikan untuk kita, bukan malah membantu orang lain mengacaukan wilayah kita, wilayah jazirah Arab.
Terimah kasih”
Selesai
Ketegasannya mengingatkan saya pada sang ayah, King Faishol bin Abdul Aziz -rahimahullah-. Semoga Allah menjaga Pangeran Suud bin Faishol dan seluruh pemimpin kaum muslimin.
Selengkapnya di: https://www.youtube.com/watch?v=y4WhYN3DP1k
(Mohon diluruskan bila ada terjemahan kami yang keliru)
__________
Madinah 09-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

ANAK SHOLEH ADALAH ASET KITA YANG SESUNGGUHNYA

"Banyak orang tua yang mendepositokan hartanya. Menumpuk kekayaan sebanyak-banyaknya dengan alasan sebagai simpanan masa depan. Padahal sebaik-baik simpanan masa depan adalah anak yang sholeh, yang akan terus mendoakannya saat dia ada atau telah tiada.."
(Prof. DR. Ibrahim Ar-Ruhaily)
Catatan:
Ucapan Prof. Ibrahim di atas tak berarti pelarangan untuk menabung demi mempersiapkan masa depan, tapi sebagai pengingat bagi jiwa yang lalai, bahwa anak adalah aset masa depan kita yang sesungguhnya.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

"Apabila Manusia meninggal Dunia maka terputuslah amalnya kecuali tiga hal, yaitu
1. Shadaqah jariyah,
2. Ilmu yang bermanfaat, atau
3. Anak shaleh yang mendoakannya". (HR. Muslim)
_____________
Madinah 09-06-1436 H
ACT El Gharantaly

BERITA PAGI

Gambar 1. Ucapan terima kasih rakyat Yaman kepada King Salman yang telah memimpin negara-negara teluk dalam Amaliyah Ashifah Al-Hazm (Operation Decisive Storm)
Gambar 2. Syaikh Abdul Aziz Alu Syaikh, Grand Mufti Saudi Arabia sedang memberikan arahan kepada para wartawan dan awak media di kediaman beliau.
Beliau meminta kepada para wartawan dan awak media agar saling menasehati dalam kebenaran serta jujur dalam menyebarkan berita.
Beliau mengingatkan bahwa media memiliki tanggung jawab yang besar, mereka harus memberi kontribusi dalam upaya mengokohkan ummat ini, menjauhi penyebaran berita-berita dusta baik melalui media sosial dan elektronik, terlibih lagi ditengah situasi yang dihadapi kerajaan saat ini.
Diakhir arahannya beliau menegaskan bahwa wajib bagi kita untuk saling mengokohkan dan mendukung berbagai usaha yang ditempuh pemerintah dalam mewujudkan keamanan dan ketertiban dalam negeri. juga terhadap usaha menolong saudara-saudara kita di Yaman dari Fitnah Houtsi yang sesat.
Sumber: arabstoday.net
___________
Madinah 10-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

NILAI SEBUAH KEBAJIKAN

Nilai sebuah kebajikan tidak diukur dari banyaknya harta yang kita berikan.
Harta memang bermanfaat bagi si fakir, tapi takkan bisa menghilangkan perihnya luka hati karena getirnya kehidupan.
Boleh jadi salam tulus yang kau ucapkan pada si faqir jauh lebih bernilai baginya dibanding dirham yang kau berikan.
Dan dirham yang kau berikan pada si fakir dengan uluran tangan yang tulus, lalu kau memintanya berjabatan tangan, jauh lebih berharga baginya ketimbang dinar yang kau berikan dengan tangan terangkat disertai perasaan angkuh dan mimik wajah yang seolah memintanya meneguk cawan kehinaan.
(Syaikh Ali Mustafa Thantawi -rahimahullah-)
___________
Madinah 10-06-1436 H
ACT El Gharantaly

Empat Tahun Yang Lalu, Di Suatu Senja.

Jam dinding masjid Nabawi menunjukkan pukul 17:10
Sore itu saya terlambat mendatangi halaqoh qur'an..
Alhamdulillah... kali ini saya tak sendiri, gumanku. Teman halaqoh yang berusia 9 tahun itu juga terlambat, tapi bagi dia yang sebulan lalu baru saja menghatamtamkan Al Qur'an mungkin tak masaalah..
Sambil berjalan menuju halaqah saya sedikit bertanya:
Ya Syekh...... Selama anda menghafal Al Qur'an kira-kira surat apa yang paling sulit dihafal...?
Anak kecil itu menjawab:

ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر

Artinya:

"Dan sungguh telah kami mudahkan Al-Quran untuk dipelajari, maka adakah orang yang (mau) mengambil pelajaran." (Al-Qomar:17)
Jawaban yang singkat...
Saya hanya bisa tersenyum tanpa ada bisa berkata apa-apa setelah itu....
Aku & Diaryku
catt:
Disini panggilan syaikh adalah panggilan umum pada sesama thullab. Tanpa membedakan antara anak kecil dan orang dewasa.
___________
Madinah 11-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

TANDA TANYA

Kenapa Syiah Bukan Yahudi.?
Tanya seseorang sambil minum kopi dan main game.

Jawaban:
1. Ini bukan pertandingan bola kawan
2. Sebelum membebaskan baitul Maqdis, Umar bin Khotthob -radhiallahu anhu- terlebih dahulu menaklukkan Persia.
3. Sebelum merebut kembali Al-Quds Sholahuddin Al-Ayyubi terlebih dahulu meratakan dinasti Fatimiyah.
Semua ada waktunya.
Analogi sederhananya bersihkan dulu kotoran-kotoran yang nempel di dalam rumah, setelah itu baru pekarangannya.
______________
Madinah 12-06-1436 H
ACT El-Gharantaly

Sekian

KUMPULAN STATUS BULAN FEBRUARY 2015 M

2015-04-02T22:52:00.002+03:00

509. CATATAN PINGGIR

"Orang-orang yang mengkampanyekan kebebesan terhadap wanita sebenarnya tak menginginkan kebebasan untuk mereka. Yang mereka inginkan adalah kebebasan untuk menjamah wanita".
(Pangeran Nayf Bin Abdul Aziz -rahimahullah-)

510. TEKA TEKI POLITIK

Setelah membaca satu persatu rekam jejak anggota kabinet baru KSA dan sejumlah pejabat negara lainnya yang baru saja dikukuhkan, membuat saya bertanya-tanya.
Apakah ini sekedar perombakan kabinet atau perubahan sikap politik...?
Diakah Faishol selanjutnya...? Wallahu a'lam
Sebenarnya tak terlalu sulit menebak teka-teki ini, tapi kita lihat saja nanti..
Semoga Allah senantiasa membimbing langkah King Salman dalam berkhidmat untuk agama dan bangsa.
Do'a kami bersamamu.
______________
Madinah 12 - 04 - 1436 H
ACT El Gharantaly

511. ADAB KONGKOW DI TEPI JALAN

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

إيـــاكم والجـلـوس على الطرقات, قــالـوا : يا رســـول الله, مـالنـا بدمن مجلسنا, نتحدث فيها, قال فأما اذا ابيتم فأعـطـوا الطـــــريق حقه. قالوا : وما حقه؟ قال : غض البصر, وكف الاذى, وردالسلام, والامر بالمعــــروف, والنهــــي عن المنكر

Artinya: “Jauhkanlah oleh kalian duduk di jalan-jalan.” Mereka berkata: Wahai rasulullah! Kami tidak ada jalan keluar (pilihan). Tepi jalan itu adalah tempat berkumpul kami, dimana kami dapat berbincang-bincang padanya” Rasulullah menjawab: "Bila kamu enggan, maka berilah hak jalanan". Mereka bertanya: apakah haknya? Rasul menjawab : menundukan pandangan, tidak mengganggu (pengguna jalan) dan membalas salam serta melakukan amar ma’ruf dan nahi munkar. (HR. Bukhori)

Catatan:
Kongkow ditepi jalan hukum asalnya terlarang. Namun dibolehkan bila memenuhi kriteria berikut ini:

1 menundukan pandangan
2 tidak mengganggu pengguna jalan
3 menjawab salam
4 memerintahkan kepada kebaikan
5 melarang kemungkaran
Jadi, bagi sahabat fillah yang belum bisa memenuhi kriteria diatas sebaiknya jangan kongkow di tepi jalan.
_____________
Madinah 12-04-1436 H
ACT El Gharantaly

MASIH TENTANG ANAK DUMAY

Oohh.. Follower twitter n Instagram Lo banyak, Jempoler FB Lo ribuan, temen Lo di Path ratusan? Kita liat nanti disaat Lo meninggal. Banyakan yg sholatin Lo apa yg motoin jenazah Lo
*Kematian itu dekat. Stop hura-hura!
(AM. Prayogo)

512. AGAR TIDURMU BERLSELIMUT MAGHFIRAH

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
Barangsiapa yang berdo'a ketika hendak merebahkan tubuhnya diatas kasur (dengan do'a ini):

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العلِيِّ العظيمِ ، سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ

Tiada sesembahan yang haq kecuali hanya Allah semata, tiada sekutu sekalipun bagi-Nya
Semua adalah kepunyaan-Nya, segala puji bagi-Nya, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu
Tiada daya dan tiada upaya kecuali dengan izin Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung
Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada sesembahan yang haq kecuali Allah, dan Allah lah Yang Maha Besar:
Niscaya dosa-dosa atau kesalahan-kesalahannya akan diampuni meskipun sebanyak buih di lautan.
(Shahih At-Targhib: 607)
_____________
Madinah 13-04-1436 H
ACT El Gharantaly

513. PESAN UNTUK PARA KHATIB

Syaikh Ali Musthofa At-Thanthawi -rahimahullah- berkata:
"Diantara aib paling besar pada khutbah masa kini adalah kelalaian sang khotib yg lupa bahwa dia sedang memerankan peran Rasulullah.
Ia juga lupa untuk berbahasa dengan bahasa syariat, lupa bahwa tugasnya hanyalah menyampaikan hukum-hukum Allah dan bukan malah menyampaikan buah pikiran dan pandangan-pandangan pribadinya.

Lupa bahwa tujuannya berkhutbah adalah untuk menggapai ridho Allah, bukan untuk melanggengkan kepentingan orang lain atau menjadikannya sebagai sarana meraih keuntungan dunia serta alat untuk mencari simpati kaum borjuis agar bisa diterima ditengah-tengah mereka"
(Fushuulun Islaamiyah hal: 127)
_____________
Madinah 27-11-2013 M
ACT El Gharantaly

514. CERITA GURUKU

(Cara sang raja membangunkan putra mahkota)
Syaikh Anis Thahir Al Andunisy -hafidzahullah- mengatakan:
"Pangeran Naif -rahimahullah- pernah mengisahkan bahwa "Dahulu Ayah kami (King Abdul Aziz - rahimahullah -) membangunkan kami anak-anaknya untuk sholat subuh dengan cara mengguyurkan air pada wajah-wajah kami".
__________
14 Dzulqa'dah 1435 H
ACT El-Gharantaly

515. ITUKAN HANYA SUNNAH

Syaikh Muhammad bin Muhammad Al Mukhtar As-Syinqity pernah mengatakan:
"Bimbinglah umat agar mencintai kebajikan, bila engkau melewati bab al mustahabbaat (penjelasan tentang amalan-amalan sunnah) maka jangan katakan, "Ah.. itu hanya sunnah saja, tidak apa-apa ditinggalkan"

Tidak ... sekali-kali jangan ucapkan itu. Namun katakan, "Ini adalah sunnah, mari berlomba-lomba untuk mengidupkannya, jangan sampai kita kehilangan pahala sunnah ini".
Arahan ini secara khusus kami tujukan bagi penuntut ilmu atau para pengajar/da’i yang banyak berinteraksi dengan kaum muslimin, yang menjadi pelita dan tempat bertanya mereka."
__________________
Ahad 4 Dzulhijjah 1435 H
ACT El-Gharantaly.

516. INDONESIA TEMPOE DOELOE (era 50 an)
DALAM CATATAN SYAIKH ALI THANTAWI –hafidzahullah-

Syaikh Ali Mustafa Thantawi -rahimahullah- berkata:
"Orang Indonesia adalah orang yang paling lembut perangainya, mereka sangat peka dan sensitif. Mereka juga tidak tahan dengan sikap keras dan kasar. Suatu hari aku pernah mencela sopir yang membawa kami akibat kesalahan yg dilakukannya, aku sampai meninggikan suara, dan untuk beberapa hari aku melihatnya murung.
Di Indonesia aku tidak pernah mendengar kegaduhan dijalanan. Jalan-jalan begitu tenang. Pembicaraan mereka hampir seperti bisikan saja.
Aku tidak melihat orang saling mencekik dijalanan (bila terjadi kesalahan), berbeda dengan penduduk dinegara lain.
Di Bagdad.. Bila melakukan kesalahan, biasanya dimulai dengan cekikan, setelah itu makian dan sumpah serapah selama 20 detik. setelah itu barulah leher kita dilepas.
Di Damaskus, makian dan sumpah serapah bisa sampai dua menit, setelah itu baru disusul tamparan dan pukulan.
Di Kairo, cacian dan kecaman akan berlangsung sampai setengah jam.. Lalu tidak akan terjadi apa-apa.
Adapun di Indonesia.. Engkau tidak akan mendapati cacian dan sumpah serapah. Karena menurutku bahasa mereka bebas dari cacian dan sumpah serapah.
(Fii Andunisia hal: 213)
Catatan:
Apa kabar indonesiaku hari ini..?
____________
Madinah 14-04-1436 H
ACT El Gharantaly

517. TIGA QAIDAH PENTING DALAM HIDUP

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ

Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta berpalinglah daripada orang-orang yang bodoh.
(QS: Al A'raf: 199)

Catatan:
Ketiga hal diatas merupakan qaidah pokok dalam pergaulan. Ketiganya menempati posisi kedua setelah pokok-pokok aqidah. Wallahu a'lam.
_____________
Madinah 15-04-1436 H
ACT El Gharantaly

517. MEREKA MENUNGGU KETELADANAN DARIMU.

Saudaraku fillah...
Manusia menunggu keteladanan darimu.
Ada sebagian orang yang tidak bisa menyampaikan satu atau dua patah kata di depan orang banyak, namun keteladanan selalu nampak darinya.
Mereka inilah yang orang-orang yang menjiwai keilmuannya.
Perilakunya selalu menjadi cermin bagi orang lain. Tindakannya selalu lebih berarti dari sekian banyak ceramah yang keluar dari hati-hati yang lalai.
Saudaraku..
Ilmu tidak dinilai dari banyaknya hafalan, namun apa yang terlihat dari perilakumu itulah ilmu.
Ilmu yang tidak membuahkan amalan pada hakikatnya adalah bencana. Sebagian salaf berkata: "Kami bukanlah faqiih (ahli fiqih), kami hanya orang-orang yang menghafalkan hadits. Fuqih sejati adalah orang yang mengamalkan apa yang diketahuinya"
(Inspirasi pagi bersama bersama Syaikh Dr. Muhammad bin Muhammd Al Mukhtar As Syinqity beberapa tahun yang lalu)
________________
Madinah 16-04-1436 H
ACT El Gharantaly

518. KEAJAIBAN ISTIGFAR

Syaikh Muhammad bin Muhammad Al-Mukhtar As-Syinqity pernah mengatakan:
Tidaklah hati seorang hamba selalu beristigfar melainkan akan disucikan.
Bila ia lemah, maka akan dikuatkan
Bila ia sakit, maka akan disembuhkan
Bila ia diuji, maka akan diangkat ujian itu darinya.
Bila ia kalut, maka akan diberi petunjuk
Dan bila ia galau, maka akan diberi ketenangan.
Sepeninggal Rasulullah, Istigfar merupakan satu-satunya benteng aman yang tersisa untuk kita (dari adzab Allah)

”Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun.”(QS.al-Anfal: 33).
Ibnu katsir -rahimahullah - berkata :
Barangsiapa yang menghiasi dirinya dengan amalan ini, yaitu memperbanyak istigfar, maka Allah akan mempermudah rezekinya, memudahkan urusannya dan menjaga kekuatan jiwa dan raganya.
Maka apa lagi yang kau tunggu...?
(Perbanyaklah istigfar....)

Ibnul Qayyim - rahimahullah - mengatakan, " Bila engkau ingin berdo'a, sementara waktu yang kau miliki begitu sempit, padahal dadamu dipenuhi oleh begitu banyak keinginan, maka jadikan seluruh isi do'amu istigfar, agar Allah memaafkanmu. Karena bila Dia memaafkanmu, maka semua keperluanmu akan dipenuhi oleh-Nya tanpa engkau memintanya.

Ya Allah.. Sesungguhnya engkau Maha pemaaf, mencintai kemaafan, maka ampunilah kami.
_________
Madinah 16-04-1436 H
ACT El Gharantaly

519. Catatan pinggir

Sebaiknya berhentilah mencintai dalam diam, karena terluka dalam diam itu jauh lebih perih.
Kalau memang cinta jangan didiemin, segera dilamar. Biar gak keduluan orang lain, kan sakit jadinya.
-/-/-/-/-/-

520.Catatan Pinggir
Bukan menolak poligami, tapi bila kita hanya lentera kecil, maka jangan berpikir untuk menerangi dua, tiga atau empat rumah sekaligus.
Poligami adalah syariat Allah, jadi lakukan dengan cara yang dajarkan Allah,
"Kemudian jika kalian takut tidak akan dapat berlaku adil, maka kawinilah seorang saja."
Poligami itu sunnah sementara berlaku adil itu hukumnya wajib.
___________
Madinah 17-04-1436 H
ACT El Gharantaly

521. TUGAS PARA DA'I DAN MURABBI (PENDIDIK) DI ZAMAN FITNAH

Dalam salah satu khutbahnya Habib Dr. Husein Bin Syarief Al Abdaly, kepala bidang kemahasiswaan Universitas Islam Madinah mengajak para Da'I, Murabbi serta para Muslihin agar mengembalikan umat kepada Ulama, menjadikan mereka sebagai rujukan dalam menghadapi berbagai fitnah dan problem keumatan.

Beliau juga mengajak para Da'I dan Murabbi untuk mengembalikan para pemuda ke majelis ilmu dan menumbuhkan kembali kepercayaan mereka pada Ulama yang rasikh. "Inilah tugas mereka" tegas beliau. Beliau juga mengingatkan pada para penuntut ilmu untuk tidak ikut campur membicarakan persoalan-persolan besar yang menjadi tugas ulama.
Diakhir khutbah beliau menyebutkan 4 kiat yang harus dilakukan seorang muslim agar diteguhkan dizaman fitnah

1. Membaca Al-Qur'an dengan penuh tadabbur

كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا

"Begitulah, supaya kami kuatkan hatimu dengannya dan kami membacanya secara tartil (teratur dan benar).” (Al-Furqaan: 32)

2. Membaca Kisah Para Nabi dalam mengemban misi nubuwah

وَكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ

“Dan semua kisah para rasul Kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya Kami teguhkan hatimu; dan dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Huud: 120).

3. Mengamalkan Ilmu

وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا

“Dan sekiranya mereka benar-benar melaksanakan perintah yang diberikan, nisacaya itu lebih baik bagi mereka dan lebih menguatkan (iman mereka).” (An Nisaa: 66).
"Kalau saja mereka menyerahkannya kepada Rasul dan ulil amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya akan dapat mengetahuinya dari mereka (Rasul dan ulil amri). Kalau bukan karena karunia dan rahmat Allah kepada kalian, tentu kalian mengikuti setan, kecuali sebagian kecil saja (di antara kalian).” (an-Nisa: 83)

4. Berdo'a

ولولا أن ثبتباك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا

"Dan kalau Kami tidak memperkuat (hati)mu, niscaya kamu hampir hampir condong sedikit kepada mereka". (Al Israa:74).

يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء

"Allah meneguhkan orang orang yang beriman dengan ucapan yang teguh dalam kehidupan dunia dan di akherat, dan Allah menyesatkan orang orang yang zalim dan Dia berbuat apa yang Dia kehendaki." (Ibrahim : 27)
_________________
Madinah 20-05-1435 H
ACT El Gharantaly

522. CATATAN PINGGIR

Lakukan apa yang ingin kau lakukan terhadap saudaramu,
Katakan semua yang ingin kau katakan tentang saudaramu.
Tapi ingat..! Suatu saat nanti kau dan dia akan berdiri di hadapan Allah, Hakim yang Maha Adil.
(Syaikh Dr. Muhammad bin Muhammad Al-Mukhtar As Stinqity -hafidzahulla-)
___________________
Madinah 18-04-1436 H
ACT El Gharantaly

523. KITA BUKAN SIAPA-SIAPA

(edisi muhasabah)
"Berapa banyak orang yang kusut dan berdebu, memakai pakaian yang lusuh yang tidak mengundang perhatian, namun sekiranya dia bersumpah atas nama Allah, niscaya Allah akan mengabulkannya" (HR. Tirmidzi)

Sahabat…
Hari ini… Orang baik selalu diidentikkan dengan derma yang dilakukan dengan terang-terangan.
Kesuksesan selalu diukur dengan popularitas.
Kata sukses seolah hanya pantas disematkan pada mereka berulang-ulang kali muncul di tv karena telah melakukan ini dan itu.
Kemasyhuran itupun lantas melahirkan sifat angkuh, bangga diri, merasa bahwa diri telah berbuat banyak dan lebih dari orang lain.
Padahal...siapapun kita, sejujurnya kita bukan siapa-siapa. Apalagi bila kita melihat kenyataan yang ada, dimana banyak sekali orang yang mungkin tidak pernah kita kenal sebelumnya. Dan mungkin tidak akan pernah kita kenal untuk selamanya. Karena mereka memilih untuk tidak dikenal.
Di antara mereka ada yang jauh lebih baik dari kita, lebih terhormat, lebih banyak kebajikannnya, lebih luas ilmunya dan juga lebih khusyuk penghambaan serta pengharapannya kepada Allah azza wa jalla. Mereka selalu dipojokkan penduduk bumi, namun mereka mulia disisi penduduk langit.
Meraka mencintai pilihan hidup yang juga dicintai Allah dan rasul-Nya. Seperti dalam sabdanya:
” Sesungguhnya Allah menyukai orang yang smbunyi-sembunyi, miskin, bertaqwa lagi suka berbuat kebajikan"

Begitulah...
Jika mereka tidak ada, mereka tidak dicari orang. Dan apabila mereka ada mereka tidak dikenali orang. Sebuah pilihan hidup yang sulit ditengah ramainya manusia yang mengejar ke -aku- annya dengan beragam cara”.
Makna hidup yang mulia ini juga pernah di ajarkan oleh Imam As-Syafi’i -rahimahullah- dalam ucapannya yang masyhur,
” Aku ingin sekali manusia mengetahui ilmu ini, dan tidak menisbahkannya kepadaku untuk selama-lamanya. Agar akau diberi pahala karenanya dan mereka tidak memujiku”.
Hal ini penting untuk kita fahami, agar kita selalu bersungguh-sungguh dalam menata diri dan meningkatkan kebajikan. Tidak merasa cukup, merasa lebih baik dari orang lain. sebab esok di pengadilan Allah barulah kita akan tahu, apakah kita benar-benar baik atau tidak. Jadi jangan pernah mengukur kebaikan dengan kacamata diri sendiri"
___________
Aku dan Diaryku
Madinah September 2012
ACT El Gharantaly

524. Ctatan Pinggir

HARAPAN selalu ada buat hati yang BERTUHAN.
"..Sesungguhnya tidaklah berputus asa dari rahmat Allah kecuali orang-orang kafir.." (QS: Yusuf: 87)
BUKAN UNTUK ATEIS

525. CATATAN PINGGIR

"Bila engkau mendapati dirimu mencintai orang soleh, merasa tentram berada di sisi mereka, maka ketahuilah.. itu adalah tanda keimananmu. Karena tidaklah mencintai orang sholeh melainkan orang sholeh."
(Syaikh DR. Muhammad Bin Muhammad Al-Mukhtar As-Syinqity -hafidzahullah-)

526. Catatan Pinggir

Dalam islam cinta lebih dari sekedar rasa. Dia adalah ibadah, jadi tak perlu hari khusus untuk merayakannya. Karena dalam setiap lantunan dzikir, rukuk dan sujud, disanalah cinta dirayakan.
________________
Madinah 19-04-1436 H
ACT El Gharantaly

527. UNTUK PARA ABI

Dia bukan malaikat...
Dia hanya manusia biasa...
Kadang ia salah, lupa dan tanpa sengaja ia mungkin pernah menyakitimu.
Dia bukan seorang ksatria.
Walau ia terlihat baik-baik saja, walau ia terlihat tegar, walau ia selalu tersenyum. Sungguh ia mudah rapuh..
Ia mudah pecah bak gelas-gelas kaca. Sekali pecah, tak bisa diperbaiki lagi
Dia hanya wanita biasa...
Seperti kebanyakan wanita yang pernah kau temui.
Tak ada sesuatu yang istimewa dari dirinya. Kau bisa menemukan kekurangan pada dirinya. Dan mungkin kau akan menjauh darinya jika mengetahui kekurangan pada dirinya.
Iya, karena dia hanya wanita biasa. Wanita yang lemah. Menangis adalah cara dia membahasakan perasaannya. Tapi kau tenang saja, karena wanita jarang menampakkan dirinya saat menangis menanggung beban.
Jangan marah bila kau dapati istrimu menangis.
Jangan pula mengejeknya dengan kata "kamu cengeng". Justru saat ia memperlihatkan tangisnya bertanyalah, mungkin bebannya terlalu berat dan ia ingin berbagi beban denganmu, suaminya.
Karena dia hanya wanita biasa. Jangan kau membentaknya, meninggikan suara saat memarahinya. Apalagi sampai memukulnya dengan kedua tanganmu sendiri. Dia seperti kaca yang mudah retak, perlakukan ia dengan lembut.
Karena dia hanya wanita biasa. Walau kalian sering bertemu, sempatkanlah dirimu menanyakan kabarnya. Bertanyalah padanya tentang kegiatannya hari ini. Sekali-kali, ucapkan terima kasih kepadanya. Karena ia telah mengurusmu, mendidik anakmu, menjaga hartamu. Semuanya itu ia lakukan untukmu. Ia melakukan begitu banyak pekerjaan rumah tangga, belum lagi jika ia memiliki masalah pribadi yang tak kau ketahui.
Sebenarnya, begitu berat menjadi dirinya. Menjadi wanita. Hanya saja, sebagian dari kaummu kurang menyadarinya.
Berlemah lembutlah kepadanya, karena dia adalah gelas-gelas kaca yang mudah pecah.
-FMD Bulan Sabit-
________________
Madinah 20-04-1436
ACT El Gharantaly

528. CARA JITU MENGUATKAN HAFALAN Al-QUR'AN

"Cara paling jitu dalam menguatkan hafalan Al-Qur'an adalah dengan membacanya dalam sholat"
(Syaikh Muhammad Al-Amin As-Syinqity)

Catatan:
Diantara keunikan cara mengajar guru-guru kami yang berkebangsaan Syinqith adalah perhatian mereka terhadap murajaah lebih besar ketimbang perhatian mereka terhadap bertambahnya hafalan.
____________
Madinah 20-04-1436 H
ACT El Gharantaly

529. GARIS BAWAH

"Cinta tak semurah itu kawan. Pastikan cintamu menghadirkan pahala, bukan murka Sang Kuasa".
-A. Rinanda-
I'm Muslim. No Valentine's Day

530. DIALOG HATI

Seringkali kita merasa prihatin dengan kondisi kaum muslimin. Namun kita tidak berbuat apa-apa, hanya sebatas prihatin saja.
Kita tidak mengajari mereka yang bodoh, kita membiarkan rintihan anak yatim, kitapun seolah tak peduli dengan mereka yang lemah, berpaling dari mereka yang butuh, juga tidak membantu orang yang terdzolimi. Bahkan kitapun lupa untuk prihatin terhadap diri sendiri.
Wahai diri...
Ingatlah..
Prihatin saja tidak cukup.
_______________
Madinah 23-04-1436 H
ACT El Gharantaly

531. POTRET PERSAUDARAAN KITA

Ibnul Qayyim Al Jauziyah -rahimahullah- berkata:
“Bila ada orang yang menyayangi anda karena sesuatu, maka dia akan berpaling disaat sesuatu tersebut hilang dari anda”.
-Miftaah Ad Daar As Saadah-

Catatan:
Dalam hidup kita harus cerdas membedakan mana orang yang hadir sebagai saudara, sahabat, atau orang yang hanya numpang lewat. Apalagi hari ini, dimana kata ukhuwah (persaudaraan) tak lebih dari sekedar pelengkap majelis, selalu manis diujung lidah dab jauh dari praktek.
Hari ini… Ukhuwah hampir selalu identik dengan kepentingan bisnis, kesamaan hobi, kesamaan visi dalam berpartai atau berorganisasi, atau karena tujuan-tujuan lain yang sebenarnya jauh dari makna ukhuwah yang diajarkan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam 14 abad silam.
Beliau -shallallahu alaihi wasallam- pernah bersabda:
“Seorang muslim adalah saudara bagi sesama muslim lainnya. Tidak boleh menganiaya ataupun membiarkan dianiaya. Barang siapa memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allah akan memenuhi kebutuhannya.Barang siapa melapangkan kesusahannya, maka Allah akan melapangkan kesusahannya di hari kiamat. Barang siapa menutupi aibnya, maka Allah akan menutupi aibnya dihari kiamat“ (HR. Bukhori)
“Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal saling kasih, saling menyayangi dan saling cinta adalah seperti sebuah tubuh, jika salah satu anggotanya merasa sakit, maka anggota-anggota tubuh yang lain ikut merasakan sulit tidur dan demam. (HR.Muslim)
Makna ukhuwah yang tersurat dalam sabda tersebut adalah makna ukhuwah yang murni, jauh dari tendensi pribadi atau kepentingan duniawi. Bahkan makna ukhuwah itu menembus segala batas-batas materi, pangkalnya menancap di bumi, namun ujungnya menjulang ke surga.
Kita harus bercermin kembali pada generasi awal yang hidup dalam tarbiyah nabawiyah, membaca kembali kisah keteladanan mereka, bukan untuk sekedar berbangga namun untuk meneladani, supaya kemusliman kita tampil dalam performa yang luhur.
Mari merajut ukhuwah diatas minhaj nubuwah.
________________
Madinah 24-04-1436 H
ACT El Gharantaly

532. ANTARA MANISNYA COKLAT VALENTINE DAN PAHITNYA KEKUFURAN

Imam Abu Hafs Al-Kabiir mengatakan, "Apabila seorang hamba menyembah Allah selama 50 tahun. Kemudian datanglah perayaan Nairuz, lalu orang itupun menghadiahkan telur kepada sebagian kaum musyrikin sebagai bentuk pengagungan terhadap hari tersebut, maka dia telah kafir dan terhapuslah semua amalnya.

Pemilik kitab Jaami' Al-Ashghar menyebutkan, "Jika seseorang menghadiahkan sesuatu pada muslim yang lain di hari Nairuz tanpa bermaksud mengagungkan hari itu, tapi karena terbawa kebiasaan masyarakat, maka hal ini tidak membuat pelakunya kafir, hanya saja tidak selayaknya dia melakukan perbuatan tersebut pada hari itu, baik sebelum atau sesudahnya. Yang demikian itu agar dia terhindar dari perbuatan menyerupai mereka (non muslim pent.) pada sesuatu yang menjadi kekhususan mereka. Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda:
"Barangsiapa yang meniru-niru suatu kaum, maka dia adalah bagian dari kaum itu".
Di dalam Jaami' al ashgar juga disebutkan,
"Apabila seseorang membeli sesuatu yang biasa dibeli orang-orang kafir pada hari Nairuz, padahal sebelumnya dia tidak pernah membeli barang tersebut. Jika dia membelinya sebagai bentuk pengagungan terhadap hari tersebut sebagaimana orang-orang musyrik mengagungkan hari itu, maka dia telah kafir. Namun jika dia membelinya untuk kebutuhan makan dan minum, maka dia tidak divonis kafir.
(lihat: Al bahrur Raaiq Syarh kanzuddaqaaiq jilid 8/555)

Catatan:
Tidak boleh memberi atau menerima hadiah apapun yang berkaitan dengan perayaan non muslim. Wajib bagi setiap muslim menolak hadiah tersebut dengan cara yang baik disertai penjelasan bahwa merayakan hari-hari yang diagungkan non muslim merupakan perkara yang di larang dalam agama kita.
Wallahu a'lam
_____________
Madinah 24-04-1436 H
ACT El Gharantaly

534. REHATKAN DIRI DENGAN SHOLAT

Wahai Bilal….Rehatkan kami dengan sholat….
Begitu ucap Rasulullah kepada Bilal bin Rabah –radhiallahu anhu-.
Karrena Sholat bukan hanya pekerjaan jasmani semata, tapi santapan rohani yang hanya bisa dinikmati oleh hati-hati yang khusyuk, Allah berfirman, “Dan (sholat) itu sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu. (yaitu) mereka yang yakin bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada tuhan-Nya.” (QS. Al Baqarah: 45-46).
Keyakinan akan perjumpaan dengan Allah inilah yang mebuat sholat itu terasa ringan, ditambah lagi di dalamnya ada satu kondisi dimana seorang hamba begitu dekat Rabb-Nya. Itulah sebabnya mengapa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengatakan “Dan Allah telah menjadikan qurratul ‘ain (sesuatu yang menyejukkan dan menyenangkan hati) bagiku pada (waktu aku melaksanakan) sholat.” (HR. An Nasa’i)
Bagi seorang muslim sholat adalah hal yang sangat penting, ia merupakan tiang agama dan sarana menuju kebebasan jiwa. Karena tidak akan ada lagi kegalauan bila kemurahan Allah hadir di depan mata. Iya, kemurahan saat Dia mendekat pada hamba untuk mengabulkan pintanya
“Dan mintalah pertolongan Allah dengan sabar dan sholat.”
(Q.S. Al Baqarah:153)
Namun butuh kesadaran spiritual yang tinggi untuk membuat suatu beban menjadi pelipur jiwa.
___________________
King Abdullah University of Science and Technology (KAUST)
Rabu 7 Dzulhijjah 1435 H
ACT El Gharantaly

535. DO’A SAPU JAGAD, KEMURAHAN ALLAH YANG SERING TERLUPAKAN

Anas bin Malik radhiallahu anhu mengatakan, "Doa yang paling sering dipanjatkan oleh nabi Adalah:

اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Ya Allah, berikanlah kepada Kami kebaikan di dunia, berikan pula kebaikan di akhirat dan lindungilah Kami dari siksa neraka” (HR. Bukhari)

Dalam riwayat Muslim terdapat tambahan:

وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ

“Apabila Anas radhiyallahu anhu ingin berdoa, ia akan berdoa dengan doa tersebut. Dan Apabila ia meminta dengan do’a yang lain, ia pasti menyisipkan doa tersebut di dalam do'anya.” (HR. Muslim)

Catatan:
Diantara kemurahan Allah azza wa jalla kepada hamba-Nya dalah, Dia mengajarkan kepada mereka melalui lisan rasul-Nya bagaimana cara meminta kepada-Nya. Dia juga mengajarkan kepada mereka do'a-do'a yang ringkas namun memiliki kandungan makna yang sangat dalam. Diantara do'a -do'a tersebuat adalah DO'A SAPU JAGAD diatas. Al-Hafidz menyebutkan bahwa tidaklah seorang nabi maupun orang sholeh berdo'a melaikan pasti mereka memanjatkan do'a ini".
Adapun maksud dari kebaikan dunia dan akhirat yang tertera dalam do’a tersebut, Imam Nawawi rahimahullah menjelaskan:
“Pendapat yang paling tepat mengenai tafsiran ‘kebaikan di dunia’ adalah (kemampuan melaksanakan) ibadah dan ‘afiyah (terjaganya diri dari berbagai marabahaya). Sedangkan ‘kebaikan di akhirat’ adalah surga beserta ampunan Allah. Ada juga yang berpendapat bahwa kebaikan di sini mencakup seluruh kebaikan di dunia dan akhirat.” (Syarh Shahih Muslim: 17: 13).
Wallahu a'lam
________________
Madinah 25-04-1435 H
ACT El Gharantaly

536. GARIS BAWAH

Syaikh Ali Mustafa At-Thantawy -rahimahullah- berkata:
"Aku selalu bertanya-tanya, siapakah yang selamanya akan terus bersamaku.?
Ayah dan Ibuku telah tiada. Putriku kini tak lagi bersamaku, sementara sahabat-sahabatku satu persatu pergi meninggalkanku.
Hingga aku tersadar, bahwa yang akan terus bersamaku hanyalah Rabb-ku. Dia begitu dekat, lebih dekat dari semua yang pernah dekat denganku. Dialah Yang mendengarku saat semua berpaling dariku. Semua akan sirna kecuali Dia yang Maha Agung.
Aku sadar bahwa permulaan hidupku bukan saat aku terlahir ke dunia, karena sebelumnya aku telah hidup dalam rahim ibuku. Akupun yakin bahwa kematian bukan akhir hidupku, karena setelah kematian ada kehidupan selanjutnya yang menantiku."
(Fi Maidatil Ifthoor)
________________
Madinah 26-04-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Seorang da'i harus memerdekakan diri dan jiwanya.
Agar tidak mudah dikendalikan oleh penguasa dan kaum borjuis.
Karena da'i tak bisa dibeli, begitulah salaf mengajari kita.
____________
Madinah 26-04-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Mendekatlah pada Allah...
Disana ada kehidupan indah yang tak bisa kau rasakan bila kau jauh dari-Nya.
________________
Madinah 27-04-1436 H
ACT El-Gharantaly

STATUS TERAKHIRMU

Sahabat..
Saat sedang online, sadarilah bahwa kmatian tak menunggu kapan gerak jemari kita berhenti menari diatas keyboard.
Kita juga tak pernah tau apa isi status terakhir yang akan kita tinggalkan.
Seorang penyair pernah mengatakan:
وما من كاتب إلا سيفنى *** ويبقى الدهرَ ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تراه.
Setiap penulis pasti akan meninggal..
Hanya tulisannya yang akan kekal sepanjang masa..
Maka jangan kau tulis sesuatu dengan gores penamu..
Melainkan apa yang kelak membuatmu bahagia di hari kiamat nanti.
Kawan...
Tulislah yang baik-baik saja..
Bagikan yang baik-baik saja..
Pikirkan hal yang terbaik, mantapkan niat, lalu tulislah sesuatu yang bermanfaat di kolom statusmu.
Jangan menunda kawan.. Karena kita tidak tau dengan status mana sahabat kita menemukan jalan hidayah-Nya.
Ingat..!!!!
Apapun yang kita tulis, semuanya tersimpan rapi disisi-Nya
Status kita bisa menjadi sumber pahala yang tak berujung atau petaka yang tak berkesudahan.
_____________
Madinah Rabu, 12-04-1435 H
ACT El Gharantaly

INI YANG MEMBUAT GENERASI ITU BERBEDA

Imam Bukhary -rahimahullah- pernah berkata:

إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد يطالبني أني اغتبته .

"Aku selalu berharap agar saat berjumpa dengan Allah nanti, tak ada seorangpun yang mendakwahku bahwa aku pernah menggibahinya"
(Al-Bidayah wa An-Nihayah: 11/29)
Beliau juga pernah mengatakan, "Aku tak pernah menggibahi seorangpun, sejak ku tau bahwa gibah itu haram"
Bagaimana dengan kita.?
_________________
Madinah 28-04-1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

"Membiarkan Syi'ah tumbuh subur di bumi pertiwi sama artinya dengan duduk di depan bom waktu sambil menghitung mundur detik-detik kehancuran"
__________________
Madinah 29-04-1436 H
ACT El Gharantaly

MAAFKANLAH

Abu Darda radhiyallahu anhu pernah ditanya:
Siapakah orang yang paling mulia?
Beliau menjawab:
Mereka adalah orang-orang yang mau memaafkan, padahal mereka mampu (membalas). Maka berilah maaf, niscaya Allah Ta'ala akan memuliakan kalian.
[Nihayatul Arb fi Fununil Adab (6/ 58)]
______________
Salemba 16-08-1435 H
ACT EL Gharantaly

Catatan Pinggir
Disaat yang lain sibuk mendekatkan ummat pada agamanya, disana ada segelintir manusia yang sibuk mencela dan membuat orang lain menjauh dari agamanya. DISITU KADANG SAYA MERASA SEDIH.
______________
Madinah 01-05-1436 H
ACT El Gharantay

KUTIPAN
"Sekuat apapun dirimu jika engkau tidak bisa menanggalkan selimutmu di waktu shubuh, maka engkau termasuk orang yang lemah."
(AM. Prayogo )

Catatan Pinggir.
Ingat..!!
Saat kita menulis, malaikat juga menulis.
Karena tulisan mengambil hukum perkataan, maka tulislah yang baik-baik saja.
Allah azza wa jalla berfirman:
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
''Tidak ada sesuatu kata yang diucapkannya melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang selalu siap (mencatat) (Qaf:50:18)
____________
Madinah 02-05-1436 H
ACT El Gharantaly

USTADZ JUGA MANUSIA

Seorang ustadz/alim bukanlah orang yang tak pernah salah. Dia juga bukan orang yang harus tahu semua permasaalahan agama. Hal ini sudah dijelaskan oleh ulama kita sejak dahulu, agar nantinya tidak ada lagi orang yang menyibukkan diri dengan menghitung-hitung kesalahan seorang alim/ust, kemudian menjadikanya dalil untuk menghukumi bahwa ust fulan bodoh karena tidak tahu permasaalahan ini dan itu.
Imam Ibnu Abdil Bar -rahimahullah- mengatakan:
"Orang alim tidak lepas dari kesalahan
Siapa yang sedikit kesalahannya dan banyak benarnya maka dialah orang alim.
Dan siapa yang sedikit benarnya dan banyak kesalahannya maka dialah orang jahil"
(Jami' bayaan al ilmi: 2/106)
Hal yang sama juga ditegaskan oleh Yaqut Al Hamawi -rahimahullah-. Beliau mengatakan: "Orang alim/ust pasti ada saja yang tidak diketahuinya. Bisa saja dia tidak mengetahui jawaban terhadap masaalah yang ditanyakan kepadanya, mungkin karena masaalah tersebut belum pernah didengar sebelumnya atau karna dia lupa". (Irsyaad al-ariif: 1/24)
Syaikhul Islam Ahmad Ibnu Abdil Halim Al Harrany -rahimahumallah- menambahkan: "Kalau seandainya seorang alim/ust yang banyak memberikan fatwa salah dalam seratus masaalah, maka itu bukan suatu aib. Karena siapa saja selain Rasulullah -shallallahu alaihi wasallam- dia bisa benar dan bisa saja salah" (Majmu Fatawa: 28/301)
Cukup banyak persoalan agama yang terlihat mudah dan sepeleh bagi sebagian orang, namun persoalan tersebut luput dari pengetahuan ulama-ulama besar islam. Kita ambil contoh hukum isti'dzan, persolan ini luput dari seorang Umar -radhiallahu anhu- dan sahabat lainnya, mengapa..? karena mereka juga manusia. Maka tidak sepantasnya bila kita menemukan seorang alim/ustadz yang keliru atau tidak bisa menjawab satu atau dua peranyaan lalu dengan mudah kita merendahkan si alim/ustadz tersebut, apalagi sampai mengatakan fulan itu bodoh, tidak boleh duduk di majelisnya.
Semoga bermanfaat
___________________
Madinah-15-06-1435 H
ACT El-Gharantaly

KUTIPAN

Manakah yang pantas disebut sahabat?
Yg suka mengingatkan kalian untuk fotoin makanan sebelum makan atau yg mengajarkan kalian adab makan sebagaimana sunnah Rasulullah salallahu alaihi wasallam?
Yg suka ucapkan "Met Bobo eaaa" atau yg mengajarimu adab tidur seperti tidur Rasulullah salallahu alaihi wasallam?
Yg suka ngajak nonton konser musik dan nonton bioskop atau yang ngajak shalat berjamaah di masjid dan ikut kajian?
Yg suka nyuruh kamu "Eh baca TL deh, si doi update gini masa...bla..bla..bla" atau yg ajarin dan ingatkan kamu baca Al Quran?
Dst..
Berhati-hatilah dalam memilih sahabat dan teman hidup anda.
(AM. Prayogo)

BERAKHLAK SEBELUM BERILMU

Kebagusan akhlak harus menjadi perhatian setiap penuntut ilmu. Sejak dahulu para ulama telah memberikan perhatian yang besar terhadap hal ini. Bahkan bila kita mencermati misi dakwah Rasulullah, maka kita akan sampai pada satu kesimpulan bahwa materi dakwah Rasulullah -shallallahu alihi wasallam- yang meliputi tauhid maupun hukum-hukum syar-i, semunya bermuara pada pembentukan akhlak dan pengembangan nilai estetika.
Makna ini termaktub jelas dalam sabdanya:
"Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan akhlak yang mulia,”(HR. Ahmad).
Beliau juga bersabda :

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِىءِ

Seorang mukmin bukanlah seorang pengumpat, pengutuk, yang suka berkata keji dan berkata kotor (HR. Tirmudzi ).
Lurusnya aqidah ditambah penguasaan yang baik terhadap hukum-hukum agama tidaklah cukup. Logikanya, bila fiqih memberi batasan legalitas, maka akhlak dan moralitas memberi bobot yang luar biasa pada keindahan hidup seorang muslim.
Islam bukan hanya sekedar batasan wajib yang sah dan legal saja, disana ada pesona akhlak dan sunnah yang turut mempercantik serta membuatnya lebih berwarna. Seperti itulah ajaran yang dibawah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.
Lebih jauh Imam Ibnul Mubaarak -rahimahullah- menekankan urgensi adab dalam ucapannya yang masyhur:

"طلبت العلم ثلاثين سنة و طلبت العلم عشرين سنة. وكانوا يطلبون اﻷدب قبل العلم"

Aku belajar adab selama tiga puluh tahun dan belajar ilmu selama dua puluh tahun. Dulu, orang-orang belajar adab terlebih dahulu sebelum belajar ilmu.
(Ghayatun Nihayah fi Thabaqatil Qurra: 1/ 198)

Beliau juga pernah mengatakan:

نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم

“Bagi kami, sedikit adab lebih kami butuhkan dibanding banyaknya ilmu”
Imam Malik mengisahkan, "Dahulu, ibuku pernah memakaikan surban padaku dan berkata, "Pergi dan temui Robi'ah, pelajari adabnya sebelum ilmunya"
Begitulah, karena kebagusan akhlak merupakan perhiasan orang-orang berilmu.
Wallahu a'lam
_______________________
Gorontalo 30-08-1435 H
ACT El Gharantaly

Catatan Pinggir
Hujan hanyalah butiran-butiran air yg tunduk pada perintah RabbNya. Jadi jangan di cela.
Dialah yang menyuruh butiran-butiran air itu membasahi bumi, sebagai rahmat bagi orang-orang yang beriman dan peringatan bagi orang-orang yang berdosa.
Tak ada setetespun yang membangkang terhadap perintah-Nya. Tidak seperti kita.
Bila hujan turun bacalah do'a ini:
اَللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا
Allahumma Shoyyiban Na’fian
"Ya Allah turunkanlah hujan yang bermanfaat (HR. Bukhari)
Madinah 04-05-1436 H
ACT El Gharantaly

URGENSI TAUHID DAN ITTIBA'

Syaikhul Islam Ahmad bin Abdul Halim Al-Harrany -rahimahullah- mengatakan:

بحسب توحيد العبد لربه وإخلاصه دينه لله يستحق كرامة الله بالشفاعة وغيرها

Seorang hamba akan meraih kemulian dari Allah berupa syafaat dan lainnya tergantung seberapa besar ia mentauhidkan Rabbnya dan seberapa jauh ia memurnikan agamanya untuk Allah (semata).
(As-Sharimul Munki: 390)

Catatan:
Tauhid dan Ittiba merupakan dua unsur utama yang menjadi syarat diterimanya suatu ibadah. Keduanya merupakan konsekuensi dari makna dua kalimat syahadat yang sering kita dengarkan dalam kumandang adzan. Disana kita bersaksi untuk beribadah kepada Allah azza wa jalla semata dengan cara yang telah diajarkan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.
Wallahu a'lam
___________
Madinah 04-05-1436 H
ACT El Gharantaly

REHAT HATI

Syaikh Muhammad bin Muhammad Al-Mukhtar As-Syinqithy mengatakan:

.ماتاب عبد لله إﻻ وامتحن الله صدق توبته بتسهيل السبيل للذنب الذي تاب منه .

"Tidaklah seorang hamba bertaubat kepada Allah azza wa jalla, melainkan Allah azza akan kembali menguji kejujuran taubatnya dengan memudahkan jalan baginya menuju dosa yang pernah dia lakukan sebelumnya"
Semoga Allah mengaruniakan pada kita taubat nasuha.

Catatan:
Allah azza wa jalla berfirman:

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ. وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?
Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.
(QS: al-'Ankabuut Ayat: 2-3)

Maksudnya dengan ujian tersebut akan tampak siapa yang benar dalam imannya dan siapa yang dusta dalam imannya. Allah mengetahui kedua golongan tersebut.
Wallahu a'lam
_____________
Madinah 04-04-1436
ACT El Gharantaly

Dari Imam Ali, untuk pengikut Syi'ah dan Khawarij

Amirul mukminin Ali radhiyallahu 'anhu pernah berkata:
يَهلكُ فيَّ رجلان مُحبٌّ مُفرِط ومُبغِض مفتَر .
Ada dua orang yang binasa karena sikap mereka terhadapku:
-orang yang berlebihan dalam mencintaiku
-dan orang yang membenciku lagi berdusta (atas namaku)
(As-Sunnah karya Abdullah bin Ahmad: 1240)

Catatan:
Orang-orang yang berlebihan dalam mencintai imam Ali adalah Syi'ah rofidhoh. Mereka mengangkat derajad Ali rdhiallahu anhu melebihi derajad kenabian. Tidak hanya itu, diantara mereka ada yang lancang mengatakan bahwa Ali adalah tuhan.
Adapun orang-orang yang membenci dan mengkafirkan Imam Ali mereka adalah kelompok khowarij dan naashibi.
Sementara Ahlus Sunnah Wal Jamaah mereka berlepas diri dari sikap Syi’ah Rafidhah yang berlebihan dalam memuliakan Ali dan Ahlul Bait lainnya, hingga mengklaim bahwa ahlul bait adalah orang-orang yang ma’shum. Ahlus Sunnah juga berlepas diri dari sikap An-Nawashib yang menampakkan permusuhan dan mencela Ahlul Bait yang istiqamah. Mereka juga berlepas diri dari perilaku Ahlul Bid’ah dan Khurafat yang bertawassul dengan Ahlul Bait dan menjadikan mereka sebagai tuhan-tuhan yang diibadahi selain Allah.” (Al Fauzan dalam Kitabut Tauhid, hal. 92)
Ahlussunnah mencintai semua sahabat yang lebih dahulu masuk Islam, mengerti kedudukan, keutamaan dan keistimewaan para shahabat, serta selalu memperhatikan hak-hak Ahlul Bait yang disyariatkan oleh Allah kepada mereka…” (Ibnu Taimiyah dalam Minhajus Sunnah, 2/71)
wallahu a'lam
______________
Madinah 05-05-1436 H
ACT El Gharantaly

TENTUKAN PILIHANMU KAWAN

Sahabat...
Dalam perjalanan hidup ini seringkali kita dihadapkan dengan perang melawan kehendak diri sendiri.
Disaat hati kita berusaha menapaki jalan kebaikan, hawa nafsu selalu saja menggodanya untuk berbelok ke arah yang gelap.
Ketika kejujuran mendorong kita berbuat lurus, imajinasi sampah kita selalu membisikkan pilihan-pilihan yang menyimpang, aneh dan tidak masuk akal. Segalanya lantas terwujud dalam tingkah dan perilaku yang berwarna-warni.
Disudut jalan yang tak berarah itulah diantara kita ada yang tegar dan berani menundukkan kehendak diri yang kacau, memilih untuk baik meski pahit.
Iya, meskipun pahit.
Namun keyakinan bahwa semua akan berbalas, akan membuat semua itu terasa bagaikan sejuk ditengah panasnya kritikan dan celaan.
Jika kita merasakan pahit getirnya menjadi orang baik. Maka yakinilah..
Itu tidak untuk waktu yang lama.
Semua akan sirna saat esok menjelang.
Semua akan indah, saat langkahmu menapaki surga.
Dan disaat itulah engkau akan menjalani taqdir teridahmu, menjadi seorang pemenang.
Tentukan pilihanmu kawan....
___________
Madinah 27-01-1435
ACT El Gharantaly

REHAT SEJENAK

Dicintai dan dibenci adalah sebuah keniscayaan. Karena ridho semua manusia merupakan hal yang mustahil untuk diraih. Bagaimanapun baiknya seseorang pasti ada yang membencinya.
Imam Syafi'I –rahimahullah pernah berkata, "Tidak ada jalan untuk menghindar dari gangguan manusia, maka bersungguh-sungguhlah terhadap apa yang mendatangkan manfaat untukmu dan jangan pedulikan mereka".
Iya, hanya pengecut yang akan menghabiskan hidupnya untuk melayani para pembenci, adapun orang-orang besar mereka akan menghabiskan waktunya untuk menjadi berarti dihadapan Allah.
------------------------
Aku dan Diaryku. Senin 08-06-1435 H.
ACT El Gharantaly

Sekian

KUMPULAN STATUS BULAN JANUARY 2015 M

2015-04-02T00:56:00.001+03:00

CATATAN AWAL TAHUN

Sahabat...
Sangat disayangkan jika tak ada yg berubah pada hari-hari yg kita lalui kecuali tanggalnya saja.
Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu mengatakan:

"Tiada hari yang lebih aku sesali selain hari dimana mataharinya tenggelam dihari itu, umurku berkurang dan amalku tidak bertambah"
Dalam khutbahnya pada akhir Dzulhijjah 1434 H yang lalu DR. Husain Alu Syaikh mengatakan:

"Bagi orang yg beriman brgantinya masa, berarti bertambahnya ketakwaan dan ketaatan kepada Allah".

Berusahalah untuk jadi lebih baik disisa waktu yang ada..
Karena hidup terlalu mahal untuk dibiarkan mengalir seperti air.
Baarakallahu fiikum
------------
Madinah 10/03/1436 H
ACT El-Gharantaly

465. MUHASABAH

(Dalam catatan harian: Sami Himmah)
Dalam khutbah Jum'at tadi, khatib mengajak hadirin untuk introspeksi. Mumpung masih di awal tahun hijriyah. Dan memang ini yang seharusnya dilakuin di setiap pergantian tahun. Bukan malah dibikin perayaan, hura-hura, pawai kesana kemari, maen mercon gangguin tetangga, dan seterusnya. Berlalunya waktu adalah sebuah keniscayaan. Rela nggak rela, ridho nggak ridho, jarum jam selalu berputar tanpa berhenti. Besok bukan lagi hari yang sama dengan hari ini. Gaji masuk, pertanda bulan selalu berganti. Kalender yang hari ini manis menghiasi dinding, tahun depan tergolek lusuh di dalam pembuangan. Bukan itu point-nya, semua orang paham itu. Tapi sudahkah kualitas diri ini juga ikut berubah menjadi lebih baik ?
"Sangat disayangkan jika tak ada yang berubah pada hari-hari yang kita lalui kecuali tanggalnya saja"
Guliran waktu dari masa ke masa terasa semakin cepat, satu diantara tanda akhir zaman.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قََالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ , فَتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ , وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ , وَتَكُونَ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ , وَيَكُونَ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ , وَتَكُونَ السَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ الْخُوصَةُ "

Dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu, Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda,
"Kiamat tidak akan tegak, sampai waktu saling mendekat. Satu tahun bagaikan sebulan. Satu bulan bagaikan satu Jum'at (sepekan). Satu Jum'at bagaikan sehari. Satu hari bagaikan sejam. Dan satu jam seperti waktu membakar kayu dengan api." Diriwayatkan oleh Imam Ahmad rahimahullah.

Di penghujung khutbah, khatib melesatkan 3 anak panah berbentuk tanda tanya, yang menghujam ke hati masing-masing hadirin. Makjleb ...
"Tahun demi tahun, terus bergulir silih berganti,
Apa yang telah kau korbankan untuk agamamu ?
Kontribusi apa yang telah kau curahkan untuk umat ?
(Dan jangan berpikir terlalu jauh) Apa yang telah kau persembahkan untuk dirimu sendiri ?"
selesai
______________
Madinah Jumat, 31 Oktober 2014
editor: ACT El Gharantaly

466. SENI MEWUJUDKAN MIMPI
(Doakan Dia Dalam Diam)
Guru saya pernah mengatakan:
Bila engkau menginginkan sesuatu, maka berdo'alah agar Allah mengaruniakan hal itu untuk saudaramu, karena malaikat akan mengaminkan do'amu dan memohonkan permintaan yang sama untukmu. Sehingga saudaramu mendapatkan do'a darimu sementara engkau mendapatkan do'a dari malaikat.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيْهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ. كُلَّمَا دَعَا ِلأَخِيْهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِيْنَ. وَلَكَ بِمِثْلٍ.

‘Do’a seorang muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa sepengetahuan orang yang dido’akannya adalah do’a yang mustajab (akan dikabulkan). Pada kepalanya ada Malaikat yang menjadi wakil baginya. Setiap kali dia berdo’a untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, maka Malaikat tersebut berkata: ‘Aamiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan.’” (HR. Muslim)

Catatan:
Dalam mendoakan orang lain tidak ada ketentuan bahwa jarak antara anda dan orang yang didoakan harus berjauhan, yang terpenting adalah orang yang kita doakan itu tidak mengetahui kalau kita sedang mendoakan kebaikan untuknya. Jadi meskipun dia berada dihadapan kita, lalu kita mendoakannya dengan suara lirih tanpa sepengetahuannya, maka kita termasuk orang yang di maksud pada hadits di atas. Hal ini sebagaimana yang dijelaskan oleh Al Adzim Abadi dalam Aun Al Ma'buud: 04: 275-275
Wallahu a'lam
____________
Madianah 12 Rabi'ul Awwal 1436 H
ACT El Gharantaly

467. CAMBUK HATI

Mata Air di perut bumi adalah kehidupan bagi tanaman,
Sedangkan Air Mata yg jatuh dipipi (karena penyesalan atas dosa) adalah kehidupan bagi HATI.
(Ibnul Jauzy)
________________
-/-/-/-/-

469. CERMIN

Sebagian Ayah cemas bila kuliah anak-anak mereka berantakan, tetapi tidak cemas bila agama anak-anak mereka berantakan.
Ketahuilah... Jika perhatian kita terhadap prestasi akademik anak jauh lebih besar ketimbang perhatian kita terhadap sholat dan kehidupan beragama mereka, itu berarti kita telah gagal menjadi seorang ayah.
Ingat..!!
"Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggung jawaban atas apa yang di pimpinnya" (al-hadits)
Catatan:
Meskipun seorang ayah dituntut agar memberi perhatian lebih terhadap agama anak-anaknya, bukan berarti ia boleh menyepelekan prestasi akademik mereka.
Seorang ayah tetap dituntut agar memberi perhatian terhadap prestasi akademik anak-anaknya demi kebaikan dunia mereka, yang nantinya akan menjadi wasilah untuk meraih kebahagiaan di akhirat nanti.
Makna inilah yang tersirat dalam do'a nabi -shallallahu alaihi wasallam- yang berbunyi:

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِى دِينِىَ الَّذِى هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِى وَأَصْلِحْ لِى دُنْيَاىَ الَّتِى فِيهَا مَعَاشِى وَأَصْلِحْ لِى آخِرَتِى الَّتِى فِيهَا مَعَادِى وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِى فِى كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِى مِنْ كُلِّ شَرٍّ

“Ya Allah, perbaikilah agamaku untukku, dimana ia merupakan benteng pelindung bagi urusanku. Dan perbaikilah duniaku untukku, yang ia menjadi tempat hidupku. Serta perbaikilah akhiratku yang ia menjadi tempat kembaliku. Jadikanlah kehidupan ini sebagai tambahan bagiku dalam setiap kebaikan, serta jadikanlah kematian sebagai kebebasan bagiku dari berbagai keburukan.” (HR. Muslim).
Wallahu a'lam
Semoga bermanfaat
_________________
Madinah 13/03/1436 H
ACT El Gharantaly

470. Belajar dari Abu Bakar As Shiddiq -radhiallahu anhu-

Semasa hidupnya Umar radhiallahu anhu selalu berharap agar dapat menyaingi Abu Bakar. Hingga suatu hari menjelang perang Tabuk Rasulullah menyampaikan khutbah dan memotivasi sahabat-sahabatnya untuk berinfaq. Mendengar hal itu Umar berkata dalam hatinya, "Hari ini aku pasti dapat mengalahkan Abu Bakar. Umar mempunyai, Diapun membagi hartanya yang terdiri dari emas dan perak menjadi dua bagian, separoh untuk keluarganya dan separoh lagi untuk Allah. Melihat hal tersebut Rasulullah -shallallahu alaihi wasallam- bertanya, "Apa yang kau sisahkan untuk keluargamu.?
"Aku tinggalkan sebanyak ini juga", jawab Umar.
Umar duduk sejenak menunggu kedatangan Abu Bakar.
Tiba-tiba datanglah Abu bakar dengan harta yang sangat melimpah lalu meletakkannya di hadapan Rasulullah -shallallahu alaihi wasallam-.
Melihat hal itu Rasulullah -shallallahu alaihi wasallam- bertanya: "Apa yang kau tinggalkan untuk keluargamu..?
Abu Bakar menjawab, "Aku tinggalkan untuk mereka Allah dan Rasul-Nya".
Umar lalu menatap Abu Bakar dan berkata:
"Demi Allah.. Aku tidak akan bersaing dengan Abu Bakar lagi setelah hari ini". ( HR. Tirmidzi )
Ibroh:
Di dalam Al-Qur'an Allah azza wa jalla berfirman yang artinya:
Dan bergegaslah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa.”(QS: Ali’ Imran : 133).
Imam Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah mengatakan:
“Ketika suatu kaum mendengar seruan,”Maka berlomba-lombalah kalian dalam kebaikan”, juga seruan,”Dan bergegaslah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi disiapkan untuk orang-orang yang bertaqwa”, mereka memahami bahwa maksud dari ayat ini adalah, "hendaknya mereka bersungguh-sungguh agar setiap dari mereka menjadi pemenang menuju kemuliaan itu. Maka dahulu, perlombaan mereka pada tingkatan-tingkatan akhirat. Kemudian datanglah sesudah mereka kaum yang berlomba-lomba dalam hal-hal duniawi dengan segala bagiannya yang begitu cepat sirna”.(Lathaaiful maarif).
Dalam surat al Muthaffifiin, tatkala Allah menggambarkarkan kenikmatan penghuni surga, diakhir ayat ke 26 Dia menegaskan kepada kita agar melakukan perlombaan itu, sebagaimana tertulis:
”Dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba.”
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam juga bersabda:
”Begegaslah kalian dalam melakukan amal shaleh, sebelum terjadi berbagai fitnah (yang datang) bagaikan potongan-potongan malam gulita” (HR. Muslim, Ahmad, dan At Tirmidzi).
Ayat-ayat dan hadits di atas setidaknya menegaskan kepada kita, bahwa beradu cepat dalam kebaikan, adalah nafas dan naluri kehidupan seorang mukmin.
Kisah diatas juga mengajari kita tentang arti kongkrit kekokohan iman. Seringkali kita menganggap bahwa kitalah yg mengatur hidup ini.
Kita sering lupa bahwa Allah sajalah satu-satunya Pengatur alam semesta dan seisinya.
Kehendak-Nya yang berlaku.
Dan Abu Bakar mengajari kita tentang itu.
Lalu timbul pertanyaan, "Bolehkan kita menginfakkan seluruh harta yang kita miliki di jalan Allah tanpa menyisahkannya sedikitpun untuk keluarga..?
Jabawabannya: "Boleh, jika iman kita sama seperti imam Abu Bakar"
_________________
Madinah 14/03/1436 H
ACT El Gharantaly

471. CERMIN SALAF

-Fiqih Dakwah-
Suatu hari seseorang pernah bersin di sisi Abdullah bin Mubaarak, orang itu tidak mengucapkan Hamdalah. Lalu Ibnul Mubaarak menoleh kepadanya dan bertanya, "Apa yang seharusnya diucapkan seseorang ketika bersin..? Orang tadi menjawab, "Alhamdulillah" Ibnul Mubaarakpun berkata: "Yarhamukallah"
(Al-Hilyah)

Catatan:
Da'i itu seperti dokter, menyembuhkan dan bukan menyakiti. Seperti seorang dokter yang pandai menakar dosis obat, begitu juga seharusnya seorang da'i, dia harus cerdas dalam menakar nasehat. Selalu mencari cara agar nasehat yang di berikan itu tepat sasaran sehingga tidak melukai orang lain.
Ya.. meski terkadang selembut-lembutnya nasehat sekalipun dianggap sebagai tikaman belati bagi orang lain.
Namun bagaimanapun pahitnya obat, tetap harus di telan.
Suatu hari ada seorang pemuda mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan berkata: “Wahai Rasulullah, izinkan aku berzina!”
Orang-orang pun bergegas mendatanginya lalu menghardiknya, “Diam kamu! Diam!”
Tapi Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam- berkata, “Mendekatlah.”
Pemuda itu pun mendekat lalu duduk di hadapan Nabi -shallallahu alaihi wasallam-.
Nabi -shallallahu ‘alaihi wa sallam- bertanya, “Relakah engkau jika ibumu dizinai orang lain?”
“Tidak demi Allah wahai Rasul,” sahut pemuda itu.
“Begitu pula orang lain, mereka tidak rela kalau ibu mereka dizinai.”
Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya lagi, “Relakah engkau jika putrimu dizinai orang?”
“Tidak demi Allah wahai Rasul!” pemuda itu kembali menjawab.
“Begitu pula orang lain, mereka tidak rela jika putri mereka dizinai.”
“Relakah engkau jika saudari kandungmu dizinai?”
“Tidak, demi Allah, wahai Rasul!”
“Begitu pula orang lain, tidak rela jika saudara perempuan mereka dizinai.”
“Relakah engkau jika bibi – dari jalur bapakmu – dizinai?”
“Tidak, demi Allah, wahai Rasul!”
“Begitu pula orang lain, tidak rela jika bibi mereka dizinai.”
“Relakah engkau jika bibi – dari jalur ibumu – dizinai?”
“Tidak, demi Allah, wahai Rasul!”
“Begitu pula orang lain, tidak rela jika bibi mereka dizinai.”
Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meletakkan tangannya di dada pemuda tersebut sembari berkata,

"اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه، وحَصِّنْ فرْجَه"

“Ya Allah, ampunilah kekhilafannya, sucikanlah hatinya, dan jagalah kemaluannya.”
Setelah kejadian tersebut, tidak ada yang lebih di benci pemuda itu melebihi zina.
(HR. Ahmad: 22211)

Sahabat....
Bukankah zina merupakan dosa besar..?
Namun coba perhatikan cara Rasulullah dalam memperbaiki kesalahan pemuda tadi, lalu bandingkan dengan sikap sebagian orang di zaman ini bila dihadapkan dengan kasus yang sama.
Terkadang dalam mengingkari sebuah kesalahan, sebagian kita lebih sering bertindak seperti hakim ketimbang dokter.
Lebih suka memvonis ketimbang mengobati.
Kalau begitu kita harus belajar lagi...
______________
Madinah 15/03/1436 H
ACT El Gharantaly

472. APA KABAR SURIAH..?

Maaf... Baru bisa menyapamu...

Mungkin gemuruh badai salju begitu kuat...

Hingga kalahkan jerit tangismu..

Hari ini... Ku dengar puluhan anak mati dalam beku..

Terkafan dalam selimut salju...

"Mengapa kau baru menyapaku...?

tiga puluh tiga bulan aku menunggu sapamu.."

Maaf....

Lagi-lagi aku tuli...

Ataukah aku telah mati...

Oh tidak.... aku hanya tertidur...

Semalam begitu indah...

Yang ku ingat hanya nyala kembang api dan bunyi terompet...

Ku kira tangisanmu adalah senandung..

Hingga kutiupkan terompet agar terdengar merdu..

Akupun menari bersama malam, gembira bersama musuh...

Baru ku sadar.... itu adalah tangis...

Baru ku sadar.... Itu bukan tangis biasa...

Itu tangis duka...

Tangis duka saudaraku seiman,,

Tapi maaf ... kantongku kering... Tak ada rupiah yang tersisa...

Semalam baru saja aku membakarnya...

Maafku Suriah..

Maaf bila aku larut menari bersama iringan terompet musuh..

Hingga ku lupa kau sedang terluka...

Sekali lagi maaf..

__________
Madinah 1 January 2015

474. Cerita Guruku.

Dulu sewaktu di Syinqith, kami terbiasa membaca dan menulis di bawah sinar bulan. Di desa kami tak ada listrik, kami biasa melewati 2/3 malam dengan membaca, adapun disiang harinya kami khususkan untuk talaqqi.
Setiap akhir pekan kami mengulangi smua materi yang kami dapatkan selama seminggu bersama teman-teman.
Di negeriku ulama banyak tinggal di desa-desa, bukan di perkotaan, berbeda dengan jazirah arab pada umumnya. Disana... anak-anak akan belajar di lingkungan keluarganya terlebih dahulu, baik pada Ayah, Ibu, Paman atau bibinya, setelah itu barulah mereka pergi belajar pada ulama besar. Al-Qur'an adalah hafalan wajib bagi seluruh anggota keluarga, tak peduli apakah dia pelajar ilmu agama atau ilmu dunia. Sebelum baligh kami harus menyelesaikan hafalan Al-Qur'an Aku begitu merindukan masa-masa itu.
________________
Madinah 16/03/1436H
ACT El Gharantaly

475. Tampan Dengan Sunnah

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى

“Potong pendeklah kumis dan biarkanlah (peliharalah) jenggot.” (HR. Muslim )

خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى

“Selisilah orang-orang musyrik. Potong pendeklah kumis dan biarkanlah jenggot.” (HR. Muslim)

Catatan:
Saat pelajaran mata kuliah Qodho' (peradilan dalam islam) dosen saya mengatakan:
"Mayoritas ulama sepakat bahwa diwajibkan diyat penuh bagi setiap rambut yang empat, yaitu rambut kepala, jenggot, bulu alis dan bulu mata. Dan bagi setiap satu alis setengah diyat, sedangkan bagi satu bulu mata seperempat diyat.
Dia terdiam sejenak, lalu berkata:

"Ikhwah sekalian....
Berapa jumlah uang yang anda berikan kepada tukang cukur..?
Tahukah anda apabila seseorang dengan sengaja mencukur jenggot anda, maka dia wajib membayar diyat..?
Tapi anehnya.. sebagian orang malah menyuruh orang lain mencukur jenggotnya dengan bayaran yang murah.
Mencukur jenggot adalah perbuatan maksiat, dan menggunakan harta untuk membayar jasa tukang cukur sama halnya dengan membelanjakan harta dalam rangka bermaksiat kepada Allah."
Mungkin ada yang akan menyela dan berkata, "Tapi sebagian ulama hanya memakruhkan..?"
Baiklah..
Makruh menurut bahasa adalah sesuatu yang di benci, dan dalam istilah ahli ushul adalah sesuatu yang apabila dikerjakan tidak mendapat dosa dan apabila ditinggalkan akan mendapat pahala.
Nah, kenapa kita rela kehilangan pahala dan memilih tidak mendapatkan apa-apa..?
Bukankah seorang muslim dianjurkan supaya berlomba-lomba dalam kebaikan.?
Wallahu a'lam
_______________
Madinah 16/03/1436 H
ACT El Gharantaly

CATATAN PINGGIR

Sangat jarang sahabat yang rela mninggalkan kegembiraannya demi menyertaimu dalam duka.
__________ Makkah 17/03/1436 H ACT El Gharantaly

476. SEJENAK BERSAMA CINTA

Semua jika didefinisikan akan menjadi jelas.. Kecuali cinta.. Segala definisi dan gambaran yang dikatakan orang tentang cinta tidak akan mempu mengungkap hakikatnya. Karna cinta adalah pekerjaan hati yang tak bisa dibaca. Ia hanya akan terbaca dari perubahan sikap sang pecinta terhadap sesuatu yang dicintai.
Jika kita bertanya pada 1000 orang tentang definisi cinta, maka kita akan mendapatkan 1000 definisi. Karena setiap definisi adalah terjemahan dari apa yang dirasakan setiap orang, sementara perasaan setiap orang berbeda-beda.
Imam Ibnu Qayyim mengatakan, "Tidak ada batasan cinta yang lebih jelas daripada kata cinta itu sendiri; memba-tasinya justru hanya akan menambah kabur dan kering maknanya. Maka batasan dan penjelasan cinta tersebut tidak bisa dilukiskan hakikatnya secara jelas, kecuali dengan kata cinta itu sendiri".
(Madarijus-Salikin Jilid: 3 hal: 10)
Lebih jauh beliau menjelaskan:
“Sesungguhnya orang yang mencintai sesuatu akan merasakan lezatnya cinta manakala yang dicintainya itu mampu membuatnya lupa dari musibah yang menimpanya. Ia tidak merasa bahwa itu semua adalah musibah, walau kebanyakan orang merasakannya sebagai musibah.
Bahkan cinta itu semakin kuat, hingga ia semakin menikmati dan meresapi setiap musibah yang ditimpakan oleh Dzat yang ia cintai. (Madarijus-Salikin jilid: 3 hal: 38).
Cinta juga bukan semata pengakuan, namun ada konsekwensi di dalamnya. Dalam kitab Thariqul Hijratain beliau mengatakan:
"Jika cinta telah menghujam di dalam hati, maka panggilan untuk memprioritaskan sesuatu yang dicintai itu akan selalu ada. Dan ini merupakan bukti kuatnya cinta. Jika dia memprioritaskan selain yg dicintainya, itu tanda bahwa dia tidak jujur dalam cintanya, meskipun dia menklaim bahwa ia benar-benar cinta" (hal: 586)
Cinta yang tulus akan membuat orang yang mencintai selalu merasakan kehadiran orang yang dicintanya.
Beliau mengatakan: “Orang yang tulus dalam cintanya akan selalu merasa diawasi oleh yang dicintainya, orang yang selalu menyertai hati dan raganya. Dan diantara tanda cinta yang tulus ialah (keyakinan sang kekasih) yang selalu merasakan kehadiran kekasihnya yang mengawasi (semua) perbuatannya" (634)
Catatan:
Tentunya cinta yang dimaksudkan oleh Ibnu Qoyyim -rahimahullah- di atas adalah cinta yang bermakna Ubuudiyah. Cinta yang tidak diperuntukkan pada selain Allah.
Cinta yang demikian merupakan pokok keimanan dan tauhid, dimana pelakunya akan mendapatkan balasan pahala yang tak terhingga.
Jika cinta ini dipalingkan kepada selain Allah maka dia akan terjerumus dalam cinta terlarang, yaitu syirik.
Cinta ini mampu merubah terik Dzuhur menjadi sejuk,
membuat dinginnya subuh tak lagi berarti,
membuat mata terjaga diujung malam, lapar dan dahaga disiang ramadhan tak lagi terasa, terjalnya jalan dakwah menjadi mudah dilalui,
dan merubah cacian pendengki menjadi syair penyemangat.
Yang jelas cinta jenis ini akan melahirkan ketundukan penuh pada perintah-Nya serta pengharapan penuh pada janji-Nya sehingga semua ibadah terasa ringan dan menyenangkan. Karena cinta ini, cinta orang yang beriman. Allah berfirman:
والذين آمنوا أشد حبا لله
"Dan orang-orang yang beriman itu amat sangat cintanya pada Allah" (QS: Al Baqarah: 165)
_________________
Makkah, Sabtu 24-03-1435 H
ACT El Gharantaly

478. DAN MUSIM DINGIN PUN TIBA

Saat ini kota Madinah dan Jazirah Arab sedang menghadapi musim dingin, suhu diluar ruangan mencapai 5 derajad celcius. Di bagian utara kerajaan suhu turun hingga di bawah 0 derajad. Tentunya selalu ada hikmah yang menunjukkan keagungan-Nya dibalik episode pergantian musim yang kita lalui.
Di berbagai negara, musim dingin selalu identik dengan beragam aktifitas, mulai dari bermain salju, skating outdoor, main ski, snowshoeing dan festival-festival musim dingin lainnya. Tak jarang sebagian kaum muslimin memanfaatkan liburan mereka untuk berkunjung ke luar negeri demi menikmati musim dingin di negara-negara kafir ketimbang melaksanakan ibadah umroh di tanah suci.
Wal iyaadzu billah..
Namun.. disana masih banyak orang-orang yang jujur dalam imannya, yaitu mereka yang merindukan perjumpaan terbaik dengan Allah.
Bagi mereka waktu terlalu berharga bila dibiarkan mengalir seperti air, atau dilewatkan dengan aktifitas-aktifitas yang tidak mendatangkan keuntungan duniawi maupun ukhrowi. Bagi mereka,

الشتاء ربيع المؤمن

“Musim dingin adalah penyejuk hati orang beriman.”
Kayakinan inilah yang membuat meteka selalu bercermin pada generasi terbaik dalam menyikapi pergantian musim.
Hati mereka selalu rindu untuk bersimpuh lebih lama di tengah keheningan malam meski harus berselimut dingin.
Lalu bagaimana sikap generasi terbaik dalam menyongsong musim dingin..?
Berikut beberapa atsar yang menggambarkan antusiasme mereka dalam menyambut musim dingin
Ibnu Mas'ud berkata:

مرحبا بالشتاء تنزل فيه البركة و يطول فيه الليل للقيام و يقصر فيه النهار للصيام

"Selamat datang musim dingin..
Di dalamnya turun keberkahan..
Malam-malamnya panjang untuk sholat,
Dan siang harinya pendek untuk berpuasa.”

Umar berkata:

الشتاء غنيمة العابدين

”Musim dingin adalah ganimah ahli ibadah”

Al Hasan berkata:

نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه و نهاره قصير يصومه

”Sebaik-baik zaman seorang mukmin adalah musim dingin, dimana malamnya panjang untuk dia menegakkan sholat, sementara siang harinya pendek untuk dia berpuasa.”

Yahya bin Mu’adz mengatakan:

الليل طويل فلا تقصره بمنامك و الإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك

“Malam begitu panjang..
Jangan kau buat pendek dengan tidurmu
Dan Islam itu suci...
Jangan engkau nodai dengan dosamu.”

Ubaid bin ‘Umair berkata,

يا أهل القرآن طال ليلكم لقراءتكم فاقرأوا و قصر النهار لصيامكم فصوموا

“Wahai ahli Qur’an..

Malam begitu panjang untuk kalian membaca Al Qur’an, maka banyak bacalah.
Siangnya begitu singkat untuk puasa kalian, maka berpuasalah"
Setelah membaca atsar diatas marilah kita melihat kondisi keseharian kita dalam beberapa pekan terakhir ini..
Sudahkah kita menjadikan musim dingin tahun ini sebagai ghanimah. Atau kenyataannya malah jauh berbeda..?
Memang, selain sebagai ladang ketaatan, musim dingin juga merupakan ladang ujian. Malam yang panjang membuat sebagian dari kita terlelap dalam mimpi.
Cuaca yang dingin membuat diri ini enggan menyempurnakan wudhu apalagi menuju masjid. Padahal Rasulullah shallallahu alaihi wasalalm bersabda, "Maukah kalian untuk aku tunjukkan suatu amalan yang dengannya Allah menghapus kesalahan-kesalahan dan mengangkat derajat kalian?". Mereka menjawab, "Tentu, wahai Rasulullah." Beliau bersabda, "Menyempurnakan wudhu pada kondisi yang sulit, memperbanyak langkah kaki ke masjid, dan menunggu waktu salat berikutnya setelah melaksanakan salat. Yang demikian itulah ribath." (HR. Muslim: 251)
semoga Allah memberi taufiq pada kita semua agar dapat memaksimalkan ibadah pada musim dingin tahun ini.
Kami tutup catatan kecil ini dengan firman Allah yang artinya:
"Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu’, (yaitu) orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Tuhannya dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya”. (Al-Baqarah: 45-46)
Catt:
Atsar di atas sepenuhnya kami nukil dari: Kitab Lathaiful Maarif cet. Daar Ibnu Khuzaimah.
__________________
KSA 19/03/1436 H
ACT El Gharantaly

479. CATATAN KECIL

1. Ibnul Qayyim -rahimahullah- berkata:

“عـــاش الـــناس حـــياتهم عـــلى مـــرادهم فــــهلكوا و واللّه لــــو عـــاشوها عـــلى مـــراد اللّه لـــفلحوا ونـــجوا”ظ

"Banyak manusia memilih hidup menurut cara mereka, merekapun akhirnya binasa. Demi Allah... Andai mereka hidup seperti apa yang diinginkan Allah niscaya mereka beruntung dan selamat"

2. "Seorang hamba selalu menggunakan matanya untuk melihat hal-hal yang diharomkan Allah, hingga Allah murka padanya dan mencabut cahaya keimanan dari wajahnya."

3. "Bila engkau mendapati dirimu mencintai orang soleh, merasa tentram berada di sisinya, maka ketahuilah itu petunjuk bahwa keimanan masih melekat pada dirimu. Karena tidaklah mencintai orang sholeh kecuali orang yang sholeh."
(Faidah dari majelis Syaikh Muhammad bin Muhammad Mukhtar As Syinqity -hafidzahullah-)
_______________
Jeddah 20/03/1436 H
ACT El Gharantaly

480. MEMAKNAI KEDERMAWANAN

Raghib al-Ashbahani rahimahullah berkata:

الجود جودان, جود بما في اليد وجود عما في يد غيرك وهو أعظمها

Kedermawanan itu ada dua macam:
Dermawan dengan memberi apa yang ada di tangan kita
dan dermawan dengan menahan diri dari apa yang ada di tangan orang lain, dan itu adalah (kedermawanan) yang paling besar.
(Adz-Dzari'ah: 122)

Catatan:
Seringkali kedermawanan dimaknai dengan memberi, memberi dan memberi. Dan saat kita tidak memiliki sesuatu untuk diberi, kita lantas merasa tidak bisa berbuat apa-apa. Padahal disana ada kedermawanan yang lain, yaitu kedermawanan hati.
Kerdermawanan jenis ini lebih kita kenal dengan istilah qana'ah, merasa cukup dengan pembagian Allah dan tak memendam ketamakan pada apa yang di miliki orang lain.
Lalu mengapa Ar-Raghib menilainya sebagai kedermawanan paling besar..?
Karena disana ada pertarungan antara prinsip qana'ah yang kita pilih dan kemauan hati yang selalu menginginkan apa yang dimiliki orang lain. Ini jauh lebih berat dari sekedar memberi.
Jadi.. Bila Allah memberi kita kelebihan, maka berbagilah dengan orang lain. Bila tidak, maka tahanlah diri dari sifat meminta-meminta dan tamak terhadap apa yang dimiliki orang lain. Dengan begitu kita sudah dianggap berderma.
Kesimpulannya, dengan atau tanpa uang saya dan anda tetap bisa berderma.
Mari berderma..!
_____________
Jeddah 21/03/1436 H
ACT El Gharantaly

SEKALI LAGI... TAK PERLU GALAU, KARENA SEMUA BERJALAN MENURUT TAQDIR-NYA

Syaikh Ali Mustafa Tanthawi - rahimahullah - berkata:

كل شيء بقدر الله، والله قسم للعبد سعادته وشقائه ورزقه وعمره، فما كان لك سوف يأتيك على ضعفك، وما كان لغيرك لن تناله بقوّتك

"Segala sesuatu berjalan menurut taqdir Allah.
Dan Allah telah membagi untuk para hamba kebahagiaannya, kesengsaraannya, rizki dan juga umurnya.
Apa yang telah ditakdirkan untukmu maka dia akan datang meskipun engkau lemah
dan apa yang ditakdirkan untuk selainmu, maka engkau takkan bisa meraihnya dengan kekuatanmu"
Suka duka hidup tak bisa kita terka, semua berjalan menurut taqdir-Nya. Seringkali apa yang menurut kita akan berjalan ke arah yang baik bisa jadi berujung dengan keburukan, dan apa yang pada awalnya kita sangka tidak menyenangkan ternyata akhirnya sangat membahagiakan.
Iya, Semua berjalan menurut taqdir-Nya.
Namun ingat.. Tak ada yang tau pasti kemana arah taqdirnya, oleh karena itu persembahkan amal terbaik, seperti sabda Rasulullah,

احرص على ما ينفعك ولا تعجز

"Bersemangatlah dalam meraih apa yang dapat mendatangkan manfaat bagimu dan jangan lemah"
Atau sabdanya,

اعملوا كل ميسر لما خلق له

"Beramallah.. semua akan dimudahkan menjalani taqdirnya"

Sahabat...
Terlalu banyak rahasia hidup yang tidak kita ketahui.
Kita memang boleh berhitung soal apa saja. bahkan tentang kehidupan yang penuh liku yang kadang tak selalu manis pada awalnya, KECUALI TAKDIR. Sebagai seorang mu'min, kita harus meyakini bahwa di dunia ini tidak ada yang lebih bahagia dari orang beriman bila ia memahami dengan baik taqdir Allah. Sebab bila seseorang memehami dengan baik takdir Allah, maka hatinya akan terilhami untuk bersyukur saat diberi, bersabar bila diuji, dan beristigfar bila terjatuh dalam kubangan dosa. Kita juga harus menyadari bahwa hidup tak selamanya berjalan menurut kalkulasi kita. Disana ada pena yang telah diangkat dan lembaran takdir yang sudah mengering.
Maka sudah seyogianya kita selalu mengharap karunia dan taufiq Allah disetiap langkah kita. Memohon agar Allah mengaruniakan takdir terindah dalam hidup kita.
__________________
Madinah 13 Dzulqa'dah 1435 H
ACT El-Gharantaly.

481. Beginilah Seharusnya

Dan janganlah kamu saling bermusuhan, tetapi jadilah hamba-hamba Allah yg bersaudara (HR Muslim)
Catatan:
Matahari tak membutuhkan sinar lentera
_____________
Madinah 23/03/1436 H
ACT El Gharantaly

482. Dengan Hati Apa Kita Akan Menemui-Nya.?

Sahabat... Pernakah terlintas dalam pikiran kita sebuah tanya, "Bila nanti ajal menjemput, dengan hati apa kita akan menemui Allah...???"
Seringkali kita bertemu dengan saudara, kerabat atau teman dekat, pertanyaan mereka selalu sama.
Bagaimana kabar kesehatan anda..?
Bagaimana kabar keluarga anda..?
Bagaimana kabar pekerjaan anda..?
Sangat jarang atau bahkan tak pernah kita mendengar mereka bertanya, "Bagaimana kondisi hati anda..?" Bahkan pertanyaan ini mungkin terasa aneh bagi sebagian orang. Tapi kita perlu untuk bertanya, paling tidak terhadap diri kita sendiri.
Abu Hurairah -radhiallahu anhu- berkata:
"Hati adalah raja, sedangkan anggota tubuh adalah tentara. Jika raja itu baik, maka akan baik pula tentaranya. Jika raja itu buruk, maka akan buruk pula tentaranya”.
Iya, Segumpal darah yang bernama hati itu harus selalu terjaga, karena dengan hati kita mengenal Allah. Dengan hati kita bertaqarrub kepada-Nya, dengan hati kita menyusuri jalan menuju-Nya dan dengan hati pula kita akan kembali menemui-Nya.
Allah azza wajallah berfirman:

يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

"(Yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tiada lagi berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih." (Asy-Syu'ara': 88-89).
Lalu dimanakah hati yang selamat itu...?

Ibnul Qayyim Al Jauziyah mengatakan:

"Carilah (kedamaian) hatimu ditiga tempat, saat mendengarkan Al-Qur'an, saat menghadiri majelis ilmu, atau disaat engkau berkhalwat sendiri (dalam Ibadah). Jika engkau tidak mendapatkannya, maka memohonlah kepada Allah agar memberimu hati yang lain. Karena (pada hakekatnya) engkau tak lagi memiliki hati."

(Ibnul Qoyyim Al-Jauziyah dalam kitab fawaaid: 1/149)
Semoga kita kembali kepada-Nya dengan hati yang selamat.
___________
Madinah Jum'at 10 Shafar 1435 H
ACT El Gharantaly

483. KATA MEREKA BID'AH DALAM AGAMA ITU ADA YANG BAIK

Kata mereka tidak semua bid'ah dalam agama itu sesat.

Padahal nabi bersabda:

كل بدعة ضلالة .

Semua bid'ah itu sesat

(HR. Ibnu Majah)

Lalu perkataan siapa yang harus ku ikuti.? Rasulullah atau mereka..?

Kata mereka "bid'ah dalam agama itu ada yang baik"

Sementara Ibnu Umar mengatakan:

كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة

"Seluruh bid'ah itu sesat sekalipun manusia memandangnya baik.

(Al Lalika'i 11/50)

Lalu perkataan siapa yang harus ku benarkan..? Ibnu Umar atau mereka.?

Kata mereka "bid'ah dalam agama itu ada yang baik"

Tapi kata Ibnu Mas'ud:

اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم كل بدعة ضلالة

Ikutilah dan jangan membuat hal-hal yang baru, sungguh kalian telah dicukupi (dengan sunnah)"

(Az Zuhdu: 8960)

Lalu perkataan siapa yang harus ku dengar..? Ibnu Mas'ud atau mereka.?

Kata mereka "bid'ah dalam agama itu ada yang baik"

Namun Imam Malik berkata:

من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا ﷺ خان الرسالة

"Siapa yang membuat bid'ah dalam agama, dan memandangnya sebagai sesuatu yang baik, berarti dia telah menuduh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengkhianati risalah"

(Al I'tishom 1/64-65)

Lalu siapa yang harus ku ikuti..?

Kata mereka "Bid'ah dalam agama itu ada yang baik"

Padahal Imam Syafi'i berkata:

من استحسن فقد شرع

“Barang siapa yang menganggap baik (urusan-urusan baru dalam agama), maka ia telah membuat syariat" (Syarh Tanqih Al Fushul: 452)

Dia juga pernah mengatakan:

ولو جاز لأحد الاستحسان في الدين : لجاز ذلك لأهل العقول من غير أهل العلم, ولجاز أن يشرع في الدين في كل باب, وأن يخرج كل أحد لنفسه شرعا !

Andai seseorang boleh melakukan istihsan dalam agama, niscaya hal tersebut menjadi boleh bagi setiap siapa saja yang cerdas sekalipun bukan dari ahli ilmu, dan boleh baginya membuat syariat pada setiap bab dalam agama, juga boleh bagi setiap orang membuat syariat untuk dirinya sendiri.

Masih di halaman yang sama, kata beliau:

إنما الاستحسان تلذذ

“Sesungguhnya istihsan itu hanyalah menuruti selera hawa nafsu” .

(Ar-Risalah: 507)

Lalu siapa yang harus ku dengar. .?

Allah berfirman:

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ

“Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah?” (QS. Al Ahzab: 21).

Sudahlah. ...
Sekarang ku tau siapa yang harus ku ikuti...
Bukankah Rabb kita telah berfirman:

{ اليوم أكملت لكم دينكم }

"Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu". (QS. Al Maidah: 3) ...??

Bukankah Rasul kita telah bersabda:

ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله ويباعدكم عن النار إلا و قد أمرتكم به، وما تركت شيئاً يباعدكم عن الله ويقربكم إلى النار إلا وقد نهيتكم عنه

Tidaklah aku tinggalkan sesuatu pun dari apa-apa yang dapat mendekatkan kalian kepada Allah dan menjauhkan kalian dari neraka, melainkan telah aku perintahkan kepada kalian. Begitu pula tidaklah aku tinggalkan sesuatu pun dari apa-apa yang dapat menjauhkan kalian dari Allah dan mendekatkan kalian ke neraka melainkan aku telah melarang kalian darinya.”

(HR. Syafi'i dalam Ar Risalah)

Sudahlah. ...
Bukankah sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Rasulullah..?

__________
Madinah 24/03/1436 H
ACT El Gharantaly

484. CATATAN PINGGIR

Hidup ini seperti berdiri diatas eskalator. Kita bergerak atau tidak, dia tetap akan membawa kita berjalan menuju akhir yang pasti (kematian).
Allah azza wa jalla berfirman:

فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ

“Maka tatkala ajal mereka telah tiba, tidak dapat diundur dan dimajukan sedikitpun”. (QS. Al-A’raf : 34)
________________
Madinah 25/03/1436 H
ACT El Gharantaly

485. WASIAT RASULULLAH

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam pernah berwasiat kepada Uqbah bin Amir -radhiallahu anhu -, beliau bersabda:

صِلْ من قطعكَ وأعطِ من حرَمكَ واعفُ عَمَّن ظلمكَ .

- Sambunglah tali silaturahmi pada orang yang memutusnya darimu
- Berilah orang yang tidak pernah memberimu
- Dan maafkan orang yang telah mendzalimimu
《As silsilah As Shahihah: 891》

Catatan:
Memang amalan-amalan diatas terasa sulit, tapi tidak bagi orang-orang yang diberi taufik oleh Allah. Mereka bisa merealisasikan wasiat tersebut setelah berhasil menepis ego ke AKU an. Mereka menyadari bahwa ke AKU anlah yang sering membuat manusia menunda untuk jadi yang pertama dalam berbuat baik pada orang yang pernah menyakiti dan mendzoliminya.
______________
Madinah 25/03/1436 H
ACT El Gharantaly

486. PRINSIP

Allah azza wa jalla berfirman:
Ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, serta bersyukurlah kamu kepada-Ku dan janganlah kamu mengingkari nikmat-Ku (QS.2:152)

Catatan:
Matahari tak membutuhkan sinar lentera.

486. WASIAT RASULULLAH -shallallahu alaihi wasallam-

Rasulullah Shallahu alaihi wasallam brsabda:
”Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, hendaklah kalian senantiasa saling menyuruh kepada kebaikan dan mencegah dari kemungkaran. Jika tidak, Allah akan menimpakan adzab-Nya kepada kalian dan bila kalian brdo'a kepada-Nya maka Dia tidak akan mengabulkan do'a kalian."
(HR. Tirmidzi)
_______________
Madinah 28/03/1436 H
ACT El Gharantaly

487. SEKALI LAGI.. KEMBALILAH KE MAJELIS ILMU.

"Dahulu ilmu ini adalah sesuatu yang sangat mulia, sebab dari mulut ulamalah ilmu itu di ambil. Namun ketika ilmu itu pindah kedalam lembaran-lembaran buku, lenyaplah cahayanya lalu berpindahlah pada orang yang bukan ahlinya".
(Imam Al Auza'i -rahimahullah-)

Catt:
Mengambil ilmu langsung dari para ulama/ustadz merupakan sunnah para salafussholeh. Bahkan dulu mereka melarang para penuntut ilmu menimba ilmu dari orang yg hanya mengandalkan bacaan saja tanpa duduk dimajelis ilmu.
Ibnu Aun -rahimahullah- berkata:

"Janganlah kalian mengambil ilmu kecuali dari orang yang dikenal telah menuntut ilmu dari ulama"
Sulaiman bin Musa -rahimahullah- juga mengatakan: "Ilmu itu tidak diambil dari seorang kutu buku"
(At-Tamhid jilid: 1 hal: 44-45)

Nah dari seorang kutu buku saja tidak apalagi dari muridnya Mbah Google..?
Diantara faidah menimba ilmu dari ulama/ustadz adalah:
1. Menghemat waktu
2. Meminimalisir kesalahan
3. Ilmu akan tertanam kuat dalam ingatan, sebab apa yang didengar jauh lebih mudah diingat ketimbang apa yang dibaca.
4. Belajar Ilmu dan Akhlak dalam waktu bersamaan. "Sekali dayung dua tiga pulau terlampau". Bila ilmu tak dapat paling tidak akhlak sang guru/ustadz
5. Meraih ketenangan dan keberkahan majelis serta doa semesta.
Apakah mendengarkan mp3 memiliki hukum yang sama dengan talaqqi..?
Tidak sama dari banyak sisi. Tapi mendengarkan kajian melalui Mp3 atau video insyaallah cukup bagi yg tdak memiliki waktu untuk duduk dimajelis ilmu.
Hanya saja, hukum asalnya adalah duduk di majelis ilmu sebab didalamnya ada musyafahan dan musaa'alah yg tidak bisa dilakukan dengan hanya mendengarkan mp3 saja. Disamping keberkahan, ketenangan, dan janji surga yang diberikan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.
"Barangsiapa yang menempuh jalan dalam mencari ilmu, Allah akan memudahkan jalannya menuju surga"
Bagi muhasshil yg telah menguasai rukun ilmu (Ushulul Hadits, Ushulul Fiqh, Ushuulul lughah) tidak mengapa bila dia membaca sendiri, namun bila menemukan sesuatu yg sulit untuk difahami hendaknya dia kembali bertanya pada guru pembimbingnya. [1]
[1]. Faidah diatas kami terima saat menemani syaikh Amir Al Qarawy ke Makkah setahun yg lalu. Beliau adalah Mahasiswa S3 jurusan Aqidah. Merangkap sebagai dosen UIM dan Qari' tetap syeikh Ali Nasheer Faqihy -hafidzahullah- juga Syaikh Ibrahim Ar-Ruhaily.
________________________
Senja ditepi laut merah 19-01-1435 H
Dipost kembali 28-03-1435 H
ACT El Gharantaly

000. LELAKI TUA DAN SEUTAS TALI

Prof. Dr. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin Al-Abbad Al-Badr -hafidzahullah- berkata:

رأيتُ في قريةٍ صغيرةٍ شرق المدينة حبلًا ممدودًا من بيت إلى باب المسجد فسألتُ عنه؛ فقيل: هذا بيتُ رجلٍ كبير سنٍّ كفيفِ البصر ليس له قائدٌ، فيُمسك بهذا الحَبل عند كلِّ صلاةٍ ذهابًا للمسجد وإيابًا لبيته، فما حال معاشِر الشَّباب الأصِحَّاء الأقوياء المبصِرين؟

Di sebuah desa kecil di timur Madinah saya melihat seutas tali memanjang dari sebuah rumah hingga pintu sebuah masjid, sayapun bertanya perihal tali itu, lalu seseorang menjawab, "rumah itu merupakan tempat tinggal seorang lelaki yang sudah tua renta dan buta, dia tidak memiliki penuntun (untuk mengantarkannya ke Masjid pent.), Dia berpegangan pada tali ini setiap waktu sholat untuk menuju masjid dan juga saat kembali dari masjid."
Lalu bagaimana dengan kondisi para pemuda yang sehat, kuat, dan masih bisa melihat (namun tidak mau sholat di Masjid..? pent.)
Sumber: al-badr net
________________
Madinah 21-03-1435 H
ACT El Gharantaly

489. PIKULLAH MESKIPUN TERASA BERAT

Syaikh Ali Thantawi -rahimahullah- mengatakan:
"Bila ada yang berkata padamu, "Kemarilah... kami akan menjadikanmu raja, semua keinginanmu akan kami penuhi, entah itu harta, segala kesenangan, termasuk wanita. Semua yang terbersit dalam pikiranmu akan kami beri. Tapi semua itu hanya untuk sebulan saja.. setelah itu kami akan membunuhmu dengan cara yang kasar, lalu membakarmu.
Apakah kamu mau menerima tawaran ini....?
Ataukah engkau akan berkata: "Sekali-kali tidak, aku tidak mau... Apa gunanya menjadi raja selama sebulan dengan imbalan kematian.?
Begitulah kelezatan dunia yang haram, bahkan perumpamaanku terlalu sederhana dari kenyataan yang sesungguhnya.
Kesenaganmu akan berakhir, setelah itu tak ada rehat..
Engkau akan dihisab dengan perhitungan yang sangat teliti, lalu dicampakkan ke dalam neraka.
Maka pikullah perintah agama meskipun terasa berat, karena itu lebih ringan ketimbang harus memikul beratnya adzab pada hari kiamat.
(Fi Maaidatil Ifthar)
__________________
Madinah 01/04/1436 H
ACT El Gharantaly

490. AKHIR UNTUK SEBUAH PERMULAAN

Katakanlah: "Malaikat maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan mematikan kamu; kemudian hanya kepada Allah kamu akan dikembalikan. (As-Sajdah:11)
Dari megahnya istana istana menuju gelapnya kubur..
Begitulah akhir kisah para raja yang pernah menginjakkan kaki di muka bumi ini,
Tak ada bedanya antara yang adil maupun yang dzolim..
Semuanya sama dihadapan takdir...
Semasa hidup, mereka mampu membangun istana yang megah..
Akan tetapi tak ada daya sedkitpun saat ajal menjemput..
Mereka bahkan harus ditandu menuju gerbang kehidupan yang baru..
Sebenarnya kematian adalah sebuah tabir yang kita tau bersama..
Hanya saja, kita jarang atau mungkin tak pernah menyikapinya dengan baik.
Sahabat...
Kau lihat istana itu...?
Tahuakan anda kemana perginya sang pemilik istana itu..?
Iya.. Dia baru saja pergi meninggalkan istana itu untuk selama-lamanya..
Mendekatlah kesini.. Coba kau perhatikan pemakaman itu..
Itu adalah pemakaman Al Udd..
Di bawah tanah berpasir yang tak istimewa itulah sang pemilik istana terbaring bersama amalnya..
Selama prosesi pemakaman..
Tak ada letupan senjata penghormatan
Tak ada pedang terangkat berbanjar
Tak ada terompet dan nyanyian
Bahkan ratapan sekalipun
Semua tampak sepi dalam duka..
Di pemakaman itu dia tak sendiri..
Tercatatat sejumlah raja dan ratusan anggota keluarga kerajaan terkubur di sana,
Makam mereka saling berdampingan dengan makam rakyat biasa...
Semua tampak sama..
Tak ada bangunan megah bertahbiskan karangan bunga..
Tidak juga nisan yang bertuliskan Raja Fulan Bin Fulan...
Hanya dua bongkahan batu biasa sebagai pertanda bahwa dibawah gundukan pasir itu terkubur jasad anak manusia.
Bukan karena mereka tak mampu membuat semua itu...
Tapi ini murni soal konsekuensi beragama yang mereka pilih..
Hidup dan mati diatas kemurnian islam..
Lagipula, keindahan makam bukan jaminan sebuah akhir yang indah..
Saya dan anda mungkin bukan raja...
Namun dalam perlombaan menuju firdaus, saya, anda dan mereka sama di mata Allah..
Hanya taqwa yang membuat kita berbeda..
___________________
Madinah 04/04/1436 H
ACT El Gharantaly
Ket: Foto Istana dan prosesi penyelenggaraan jenazah diambil dari berbagai sumber

491. APA JAWABKU PADA TUHANKU NANTI

Syaikh Sa'ad Ad Daud mengisahkan:

"Suatu ketika Syaikh bin Baz datang dari Thaif ke Riyadh, kami menjemputnya di bandara pada hari kamis. Dari bandara kami langsung membawanya ke masjid jami' untuk memberikan pelajaran dan menjawab pertanyaan - pertanyaan yang masuk diakhir acara.
Saat keluar dari masjid syaikh mengeluarkan secarik kertas dari kantong bajunya. Syaikh Saad mengatakan, "Aku membaca isi tulisan di dalam kertas tersebut padanya. Rupanya kertas itu berisi undangan untuk menghadiri resepsi pernikahan, sementara gedung tempat pelaksanaan resepsi sangat jauh. Aku mengatakan kepada syaikh, "wahai syaikh...! Anda sangat capek dan butuh istirahat, alangkah baiknya anda membatalkan rencana tersebut". Syaikh kemudian bertanya kepada pengawalnya, adakah di antara kalian yang tahu dimana alamat gedung tersebut.? Syaikh Saad mengatakan, "aku sangat senang beliau tidak bertanya padaku, karena aku tau tempat pelaksanaan resepsi tersebut". Para pengawal menjawab, "Kami tidak tahu wahai syaikh"
Syaikh melanjutkan, "Wahai Saad..! Kamu tau dimana gedung itu.? Aku menjawab, "Iya". Tapi wahai syaikh, anda baru saja tiba dari perjalanan, anda butuh istirahat". Namun syaikh menimpali, "Apa jawabku pada Tuhanku nanti..? Sementara nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa yang diundang untuk sebuah resepsi atau yang semisalnya, maka hendaklah dia memenuhi undangan tersebut. Ayo.. istain billah... bersiap-siaplah pergi.
Syaikhpun pergi memenuhi undangan tersebut."

Catatan:

1. Hadits yang dimaksud Syaikh adalah sabda nabi yang berbunyi:

مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ

Barangsiapa yg diundang ke pesta pernikahan atau semisalnya, hendaknya ia mendatanginya. (HR. Muslim No.2579)

2. Undangan yang wajib dihadiri adalah undangan resepsi pernikahan yang jauh dari pelanggaran syar'i seperti ikhtilath (campur baur antara laki-laki dan wanita). Dibolehkan mendatangi undangan yang di dalamnya terdapat kemungkaran bila tujuannya untuk mencegah kemungkaran tersebut.
Adapun undangan seperti makan malam dan lain sebagainya sangat dianjurkan untuk menghadirinya selama di dalamnya tidak terdapat perkara yang diharamkan Allah.
Wallahu a'lam.

Sudahkah kita menyiapkan jawaban untuk setiap kewajiaban yang kita abaikan.?
______________________
Madinah 05/04 1436 H
ACT El-Gharantaly

000. MANUSIA DUMAY
Dapet respon banyak di PATH
Dapet jempol banyak di FB
Dapet follower banyak di Twitter dan instagram. Tapi di saat Lo sakit bahkan sekarat cuma dapat icon sedih di PATH dan ucapan GWS yg maksudnya entah Get Well Soon atau Geura Wafat Sia (no one knows) di akun sosmed lainya.
Dan disaat Lo meninggal lagi-lagi Lo cuma dapet icon sedih di Re-PATH an foto jenazah Lo dari temen Lo yg blom tentu tau tata cara sholat jenazah karena sibuk update status at your mourning place. Dan postingan mengenai kematian Lo cuma dapet ucapan R.I.P .Namun tak ada yg tau apakah Lo Benar2 Rest In Peace Atau Rest In Pain hadapi adzab kubur.
Sesungguhnya kematian itu lebih dekat dari urat nadi. Dan sebaik-baiknya doa adalah doa dari orang2 yg mencintai kita. Maka dari itu, perhatikanlah dengan siapa kalian bergaul.
Allohal musta'an
(AM. Prayogo)

000. ANDA SEORANG DA'I DAN BUKAN SEORANG HAKIM.

"Diantara hal yang sering dilupakan oleh sebagian orang yang berkecimpung dalam dunia amar ma'ruf nahi munkar adalah menyadari bahwa dirinya hanyalah seorang Da'i dan bukan seorang Hakim.
Dia berlagak seperti hakim yang harus ditaati ucapannya.
Bahkan tak jarang dia memposisikan dirinya sebagai tolak ukur kebenaran, siapapun yang menyelisihinya, berarti menyelisihi kebenaran dan sunnah.
Kesalahan bersikap ini akan berimbas pada tindakan sewenang-sewenang terhadap orang lain, akibatnya banyak orang yang ditelanjangi kehormatannya karena alasan Amar ma'ruf nahi Munkar.
Amar ma'ruf nahi munkar merupakan tugas yang mulia, namun kurangnya pemahaman yang baik terhadap metode yang harus diterapkan dalam berbagai permasaalahan dan kondisi akan berakibat fatal terhadap dakwah itu sendiri, sehingga terkadang kita menyangka tengah memperbaiki, padahal tanpa sadar kita sedang meruntuhkan bangunan dakwah.
Saya nasehatkan kepada siapa saja yang berkecimpung dalam dunia amar ma'ruf nahi munkar untuk memperhatikan masaalah ini, karena tak sedikit orang lari dan berpaling dari dakwah karena kesalahan kita dalam menyampaikan dakwah."
(Faidah dari Prof. DR. Ibrahim bin Amir Ar Ruhaily -hafidzahullah-)
---------------------------
Madinah Senin 05-03-1435 H
ACT El Gharantaly

000. King Abdullah Dalam Kenangan.

Dalam sebuah pertemuan yang dihadiri sejumlah mentri dan ulama beliau mengatakan:
"Bismillahirrahmanirrahim.. Saudara-saudaraku... Anak-anakku sekalian...
Saya ucapkan terimah kasih kepada kalian semua..
Selanjutnya saya memohon agar Allah selalu memberi taufiq kepada kalian..
"Saudara-saudaraku...
Ada dua hal yang ingin kusampaikan kepada kalian, berhubung para masyaikh hadir.. ini juga kutujukan kepada seluruh rakyatku..
Ada yang mengatakan bahwa aku adalah Malikul qulub (rajanya hati) atau Malikul Insaniyah (raja kemanusiaan)
Aku memohon kepada kalian supaya menghilangkan gelar-gelar itu dariku..
Karena Raja yang hak hanyalah Allah...
Dialah Allah... Dialah Allah...
Adapun kami hanyalah hamba Allah..
Jadi.. hilangkan gelar-gelar itu dariku...
Terimah kasih untuk kalian semua.."
Beliau juga pernah mengatakan:
"Saudara-saudara sekalian...
Sesungguhnya kebiasaan mencium tangan merupakan sesuatu yang asing dalam tatanan nilai dan akhlak kita.
Jiwa yang merdeka tidak akan menerima hal itu.
Ditambah lagi praktek tersebut membuat orang menundukkan kepala, ini sesuatu yang bertentangan dengan syariat Allah.
Karena seorang mukmin tidak akan menundukkan kepalanya kecuali kepada Allah yang Maha Esa.
Oleh karena itu, dari tempatku ini.. aku umumkan penolakanku terhadap kebiasaan tersebut, dan aku meminta kepada kalian semua untuk melaksanakan perintah ini, dan tidak melakukannya kecuali kepada kedua orang tua sebagai tenda penghormatan kepada mereka.
Demikian..
Aku memohon kepada Allah agar memberi kalian bimbingan dan taufiq.
Terimah kasih..
Rahimahullah...
____________
Madinah 07-04-1436 H
ACT El Gaharantaly

500. Catatan Pinggir
Banyak orang yang berbicara soal waktu, menghargai waktu atau mengefisiensikan waktu. Namun lupa kalau menepati janji itu sama dengan menghargai waktu orang lain.
-/-/-/-/-/-/-/-/-/-

501. DEKAPAN TAKDIR

Syaikh Ali Thantawi –rahimahullah- berkata:

"Di hari kedua puluh bulan Sya'ban tahun 1342 H Ayahku meninggal dunia. Kalian semua pasti tau arti dari kematian, karena perjalanan akhir dari semua yang hidup adalah kematian. Setiap orang pasti pernah menyaksikan kematian orang yang paling berharga dalam hidupnya atau kehilangan orang yang paling dikasihinya. Akan tetapi kalimat "مات أبى" (ayahku meninggal) tidak akan pernah kalian tau apa maknanya bagiku" (Dzikrayat jilid 1 hal: 229).
"Kematian bukanlah akhir dari segalanya. Ia hanyalah perpindahan menuju alam yang lebih luas serta kehidupan yang lebih panjang dan abadi dari dunia ini.
Semua tak ubahnya seperti perpindaahan janin yang melalui proses kelahiran menuju dunia ini.
Sungguh setelah kematian, ada kehidupan yang menyuguhkan kebahagiaan dan penderitaan, serta kegembiraan dan penyesalan.
Hanya orang gila yang meragukan akan adanya kehidupan yang lain (di akhirat) dan berusaha mendebatnya atau berkata:
" Kehidupan tidak lain hanyalah kehidupan dunia, kita mati dan hidup dan kita tidak akan dibangkitkan lagi". (QS: Al-Mu'minun: 37)
(Fushuulun Islaamiyah Hal:66)
________________
Madinah 08-04-1436 H
ACT El Gharantaly

502. CERMIN DAN KETULUSAN

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

المؤمن مرآة أخيه، والمؤمن أخو المؤمن؛

"Seorang mu'min adalah cermin bagi saudaranya. Dan seorang mukmin adalah saudara bagi mukmin yang lain." (HR. Abu Daud dari Abu Hurairah -radhiallahu anhu-)
Sahabat...
Bukan suatu kebetulan bila dalam potongan hadits diatas Rasululullah shallallahu alaihi wasallam memilih cermin sebagai perumpamaan seorang mu'min.
Itu karena tak ada yang lebih tulus dari cermin.
Dia tak pernah berdusta dan selalu berbicara pada puncak kejujurannya. Dalam diamnya ia memberitahu apa adanya tentang kita.
Ketulusan cermin adalah ketulusan yang paripurna, itu karena dia tak pernah menyimpan dendam.
Kita bisa merasa apa saja di depannya. Merasa hebat, baik, tampan, cantik, atau apa saja. Bahkan kita bisa memanipulasi jiwa dan hati kita. Namun apa yang dia lihat dari kita akan ditampakkan apa adanya.
Dan bila kita pergi dia tidak akan menyimpan bayangan wajah kita di dalamnya.
Begitu juga seorang mu'min, dia tidak akan membeberkan kekurangan saudaranya pada orang lain.
Dia akan akan menutupi kekurangan itu, seperti cermin yang tak membiarkan bayangan orang lain tinggal di dalamnya.
Ketulusan cermin, sejatinya adalah pekerjaan hati, memerlukan iman yang jujur dalam menatanya. .
Seperti cermin yang tak boleh buram, maka ketulusan seorang mukmin kepada saudaranya tak boleh ternodai oleh kepentingan-kepentingan apapun, termasuk dalam hal memaknainya atau mencari manfaat dari ketulusan itu sendiri.
Ketulusan yang paripurna haruslah terwujud pada pribadi mu'min yang shaleh, agar dia menjadi cermin hidup bagi saudaranya dan bagi orang yang menaruh harapan pada jati diri kemuslimannya.
____________________
Jeddah Sabtu 17-07-1435 H
ACT El Gharantaly

504. TANDA TANYA

Setelah memposting sejumlah kebijakan King Salman tak sedikit yang berkomentar,
"kapan kebijakan-kebijakan di negara fulan bisa seperti itu.?"
Mungkin ini jawabannya.
_______________________
SEJAHTERA DENGAN TAUHID
Siapapun tentu menginginkan negeri yang makmur, sejahtra, aman dan sentosa.
Mungkinkah negara seindah itu terwujud..?
Simak berfirman Allah berikut ini:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” (Al-A’raf: 96)

As-Si’di menjelaskan:
“Allah mengabarkan bahwa sekiranya penduduk suatu negeri beriman dengan hati mereka dan dengan keimanan yang jujur serta dibenarkan oleh perilaku, dimana mereka mengenakan pakaian ketaqwaan pada Allah baik lahir maupun batin juga meninggalkan semua yang diharamkan Allah, tentu Dia akan membukakan keberkahan-keberkahan langit dan bumi kepada mereka. Allah akan mengirimkan hujan lebat dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan di muka bumi yang dengan itulah mereka (penduduk negeri) dan hewan-hewan ternak dapat melangsungkan kehidupan dalam kesejahteraan hidup dan kelimpahan rizki, tanpa kesukaran, capek, kepayahan, dan jerih payah.
Akan tetapi mereka enggan beriman, (Maka kami menyiksa mereka disebabkan apa yang mereka lakukan) dengan hukuman berupa musibah, dicabutnya keberkahan dan banyaknya kecelakaan sebagian balasan terhadap sebagian dari perbuatan mereka. Jika tidak, sekiranya mereka disiksa karena seluruh yang mereka lakukan, tentu Allah tidak akan menyisakan satu hewan melata pun di atas permukaan bumi. "
Apa yang disebutkan syaikh selaras dengan firman Allah yang artinya:
Dan kalau sekiranya Allah menyiksa manusia disebabkan berbuatan mereka, niscaya Dia tidak akan meninggalkan di atas permukaan bumi suatu mahluk yang melatapun akan tetapi Allah menangguhkan (penyiksaan) mereka, sampai waktu yang tertentu; maka apabila datang ajal mereka, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Melihat (keadaan) hamba-hamba-Nya.’
(QS Fathir: 45))

Allah juga berfirman:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ْ

“Telah nampak keruskan di darat dan lautan karena sebab ulah tangan-tangan manusia agar Allah memberi pelajaran (baca: merasakan) pada mereka terhadap sebagian yang mereka lakukan. Mudah-mudahan mereka kembali (ke jalan yang benar).”
(QS Ar-Rum; 41)
Syaikhul Islam rahimahullah pernah mengatakan:

قال شيخ الإسلام رحمه الله : ومن تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسولهﷺ . وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك فسببه :مخالفة الرسول ﷺ والدعوة إلى غير الله

Siapa saja yang memperhatikan kondisi alam semesta maka ia akan dapati bahwa segala keberkahan yang ada di bumi sebabnya karena:
-Mentauhidkan Allah dan menyembahNya
-Serta mentaati Rasulullah.
Dan setiap kerusakan di alam semesta ini, timbulnya fitnah, bala musibah, kekeringan, penjajahan musuh dan sebagainya itu disebabkan karena:
-Menyelisihi Rasulullah dan
-Berdoa kepada selain Allah.
(Al-Fatawa: 15/ 25)
Mungkin inilah rahasia dibalik kemakmuran dan kesejahteraan kerajaan saudi. Padahal tanahnya merupakan padang pasir yang tandus dimana hujan hanya datang sekali saja dalam setahun. Tapi karena pemimpin dan rakyatnya mentauhidkan Allah, beriman kepada-Nya serta melaksanakan hukum-hukum-Nya, maka Allah melimpahkan keamanan dan kesejahteraan kepada seluruh penduduk negerinya.
Coba bandingkan dengan negara-negara islam lainnya, kita akan akan mendapati pemandangan yang sangat kontras. Anda tau kenapa..? Itu karena mereka berpaling dari hukum Allah, Syirik merajalela dimana-mana, khurafat dan bid'ah dianggap budaya yang perlu di jaga dan dilestarikan, tak heran bila mereka ditimpa berbagai kemalangan dan malapetaka, berpindah dari satu musibah ke musibah yang lain.
Di negara-negara itu kejujuran menjadi barang langka, rasa takut selalu mencekam, mayoritas masyarakatnya hidup di bawah garis kemiskinan. Padahal mereka dikaruniai tanah yang subur dan hijau, jauh lebih kaya dari kerajaan saudi. Tapi... apalah artinya tanah yang subur bila keberkahannya dicabut.
Sudah saatnya negeri-negeri itu bangkit untuk sejahtera.
Mulailah dengan tauhid.
____________________
Madinah 25 shafar 1436 H
ACT El Gharantaly

505. HARAPAN SANG RAJA

Harapan King Salman Bin Abdul Aziz -hafidzahullah- terkait sejumlah kebijakan spektakuler yang diambilnya.

أيها الشعب الكريم : تستحقون أكثر ومهما فعلت لن أوفيكم حقكم، أسال الله على أن يعينني وإياكم على خدمة الدين والوطن، ولاتنسوني من دعائكم.

Rakyatku sekalian..
Kalian berhak mendapatkan lebih..
Dan bagaimanapun saya berbuat, saya tetap tidak akan bisa memenuhi semua hak-hak kalian.
Aku memohon kepada Allah agar Dia menolongku dan juga kalian dalam melayani agama dan negara.
Jangan lupakan saya dalam do'a-do'a kalian.
Sumber: @KingSalman

506. DIALOG HATI
"Tentang Kita"

Dirimu adalah sebuah dunia yang unik...
Saat engkau mencintai seseorang, maka engkau memandang orang itu bak seorang raja.
Namun saat engkau membencinya, maka pandangan itu berubah, dari seorang raja menjadi sosok syaithan yang menjijikkan.
Engkau mengira dunia berubah...
Padahal engkaulah yang berubah..
Disaat dirimu bahagia, engkaupun melihat dunia seolah tersenyum..
Namun disaat dirimu mengalami fase jenuh..
Maka dunia dimatamu seolah menangis..
Semua bagai hidup dalam pekat gelap..
Padahal dunia tak pernah menangis dan tertawa..
Engkaulah yg tertawa dan menangis.
Kasihan sekali dirimu..
Bila menganggap benci membuatmu kuat..
Iri membuatmu terlihat pintar..
Dan sifat keras menjadikanmu manusia terhormat.
Belajarlah untuk tersenyum bersama orang-orang disampingmu..
Menyertai mereka dalam suka dan duka..
Hiduplah disisi mereka...
Bergaullah dengan mereka. .
Belajarlah untuk tidak bersikap masa bodoh dengan memberi salam pada setiap orang yang lewat dihadapanmu.
Jangan berteriak bila sahabatmu lambat, mungkin dia lelah..
Jangan memutus persahabatan bila dia salah.
Karena dia bukan malaikat, hanya manusia biasa sepertimu.
Jangan kecewa bila engkau kehilangan sesuatu yang berharga.
karena bila engkau rugi dalam satu perniagaan..
Maka ingatlah engkau telah mendapat untung dalam perniagaan yang lain..
Bagaimanapun pahitnya hidup.. tetaplah tersenyum..
Jangan lupa. segalanya tercatat dalam lebaran takdir, sebelum engkau menjadi satu dari miliyaran manusia..
Meski esok masih sesuatu yang ghaib, tetap mimpikan hal yang terindah..
Karena esok adalah hari yang baru..
Bila engkau ditaqdirkan berumur panjang, berarti esok adalah dirimu yang baru..
Pernakah engkau mendengar ungkapan ahli hikmah yang berbunyi:

رضا الناس غاية لا تدرك

"Ridho manusia adalah sebuah cita yang tidak dapat dicapai"
Seringkali ungkapan ini dinukil setengah-setengah. Padahal bila ungkapan ini dinukil seutuhnya maka ungkapan ini merupakan ungkapan yang mengandung makna yang sangat luar biasa.

رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك ، فاترك ما لا يدرك ، وأدرك ما لا يترك

"Ridho manusia adalah satu cita yang tidak dapat dicapai, sedangkan ridho Allah adalah satu cita yang tidak sepatutnya ditinggal. Oleh karena itu, tinggalkanlah apa yang tidak mampu dicapai, dan capailah apa yang tidak sepatutnya ditinggal."

Ingat....
Tak perlu wajah yang indah untuk menjadi tampan
Tidak juga dengan selalu memuji untuk jadi orang yang dicintai..
Tidak harus kaya untuk bahagia..
Cukuplah bila Allah meridhoimu..
Dengan begitu Dia akan menjadikanmu orang yang tampan, dicintai dan bahagia..
Bila engkau benar dalam 99 masaalah dan salah dalam satu masaalah, maka mereka akan mencelamu karena satu kesalahan itu dan meninggalkan 99 lainnya.
Begitulah laku manusia...
Tapi bila engkau salah dalam 99 masaalah dan benar dalam 1 masaalah, maka Allah akan mengampunimu dengan satu kebaikan itu karena kemurahaa-Nya. Itu bila engkau tidak menyekutukan-Nya.
Begitulah kasih Allah..
Jadi... mengapa engkau sibuk dengan manusia lalu menjauh dari Allah.?
________________
Madinah 11-04-1436 H
ACT El Gharantaly

508. PANGERAN NAYF DALAM KENANGAN

Saat kaum liberalis melancarkan berbagai tuduhan untuk menyudutkan lembaga amar ma'ruf nahi mungkar, pangeran Nayf menjawab:
"Apakah mereka tidak tahu bahwa amar ma'ruf dan nahi mungkar merupakan satu dari asas-asas islam.? Allah azza wa jalla berfirman:

” الَّذِيْنَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوْا الصَّلاَةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ , وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُوْرِ ”

Artinya : ” ( orang mu’min yaitu ) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, niscaya mereka mendirikan shalat, menunaikan zakat, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, dan kepada Allah lah kembali segala urusan”. (QS Al Hajj: 41)
Bila kita orang islam, maka wajib untuk mengetahui dan menyadari perkara ini, bila tidak maka negara ini bukan untuk non muslim."
(Pangeran Nayf bin Abdul Aziz -rahimahullah-)

Sekian

Pidato Pertama King Salman Bin Abdul Aziz -hafidzahullah-

2015-01-26T08:01:00.003+03:00

"Segala puji bagi Allah yang telah berfirman:

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

“Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.” (Ar-Rahman : 26-27)

Sholawat dan salam semoga tetap tercurah atas nabi-Nya beserta kelurga dan para sahabatnya.

Dengan hati yang yakin sepenuhnya terhadap qadha dan qadar Allah, diselimuti kesedihan yang mendalam, aku menyampaikan kepada rakyat Saudi, bangsa arab dan kaum muslimin rasa belasungkawa atas meninggalnya Pelayan Dua Tanah Suci King Abdullah bin Abdul Aziz -rahimahullah-, yang mana Allah telah berkehendak untuk memilihnya kembali ke sisi-Nya, setelah perjalan hidup yang panjang dalam usaha mewujudkan ketaatan kepada Rabb-nya, meninggikan agamanya, melayani negara dan rakyatnya, mengatasi berbagai permasalahan yang dihadapi bangsa arab dan kaum muslimin.

Kami memohon kepada Allah ta'ala agar mencurahkan rahmat-Nya yang luas kepadanya, menempatkannya didalam surga, dan membalas segala apa yang telah dipersembahkannya dalam melayani agama, negara dan bangsanya.
Sebagaimana kami memohon agar Allah memberi kami kesabaran dan pahala. Dihadapan musibah ini, kami tidak akan mengucapkan selain apa yang Allah perintahkan kepada kami untuk diucapkan, yaitu:

إنا لله وإنا إليه راجعون

Saudara-saudara dan segenap putra-putri negeri sekalian...

Sesungguhnya Allah telah menghendaki diriku untuk memikul amanah yang berat, maka aku menghadap-Nya seraya memohon agar Dia memberiku pertolongan dan taufiq.
Aku juga memohon agar Allah menampakan yang haq sebagai al haq dihadapan kami, dan menjadikan kami orang yang mengikutinya. Serta menampakkan yang batil sebagai kebatilan dihadapan kami, dan menjadikan kami orang yang menjauhi'nya.”

Kita akan tetap berkomitmen -dengan pertolongan dari Alah- untuk berpegang teguh dengan konsep yang lurus yang telah berlangsung di negeri ini sejak pertama didirikan dibawah kepemimpinan pendirinya King Abdul Aziz serta kepemimpinan anak-anak beliau setelahnya -rahimahumullah-, dan kita tidak akan menyimpang sedikitpun untuk selama-lamanya. Konstitusi kita adalah Kitabullah dan Sunnah nabi-Nya -shallallahu alaihi wasalalm
Saudara-saudara sekalian...

Sesungguhnya ummat islam dan bangsa arab saat ini sangat perlu untuk bersatu padu. Kami akan melanjutkan kebijakan negara ini, yang telah Allah pilih sebagai titik awal penyebaran risalah (Nabi-Nya) dan kiblat (kaum muslimin), dalam hal mengambil berbagai langkah yang dapat meningkatkan persatuan dan dalam memecahkan berbagai permasalahan yang dihadapi bangsa kita berdasarkan rambu-rambu agama islam yang hanif yang telah diridhoi Allah untuk kita. Agama Islam adalah agama yang damai, penuh kasih sayang, moderat dan adil.

Hanya kepada Allah saya memohon agar Dia senantiasa membimbing saya dalam melayani rakyat tercinta, merealisasikan apa yang menjadi harapan mereka, menjaga keamanan dan stabilitas negara kita, serta melindunginya dari berbagai kejahatan. Sesungguhnya Allah sajalah yang mampu melakukan semua itu dan tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan-Nya”

Selesai

Disampaikan di Riyadh pada tanggal: 04/04/1436 H
Pidato beliau dapat disaksikan disini: https://www.youtube.com/watch?v=v3uuOKI72V8

MUHASABAH (Dalam catatan harian: Sami Himmah)

2015-01-02T23:06:00.002+03:00

Dalam khutbah Jum'at tadi, khatib mengajak hadirin untuk introspeksi. Mumpung masih di awal tahun hijriyah. Dan memang ini yang seharusnya dilakuin di setiap pergantian tahun. Bukan malah dibikin perayaan, hura-hura, pawai kesana kemari, maen mercon gangguin tetangga, dan seterusnya.

Berlalunya waktu adalah sebuah keniscayaan. Rela nggak rela, ridho nggak ridho, jarum jam selalu berputar tanpa berhenti. Besok bukan lagi hari yang sama dengan hari ini. Gaji masuk, pertanda bulan selalu berganti. Kalender yang hari ini manis menghiasi dinding, tahun depan tergolek lusuh di dalam pembuangan. Bukan itu point-nya, semua orang paham itu.
Tapi sudahkah kualitas diri ini juga ikut berubah menjadi lebih baik ?

"Sangat disayangkan jika tak ada yang berubah pada hari-hari yang kita lalui kecuali tanggalnya saja"

Guliran waktu dari masa ke masa terasa semakin cepat, satu diantara tanda akhir zaman.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قََالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ , فَتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ , وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ , وَتَكُونَ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ , وَيَكُونَ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ , وَتَكُونَ السَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ الْخُوصَةُ "

Dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu, Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam bersabda,
"Kiamat tidak akan tegak, sampai waktu saling mendekat. Satu tahun bagaikan sebulan. Satu bulan bagaikan satu Jum'at (sepekan). Satu Jum'at bagaikan sehari. Satu hari bagaikan sejam. Dan satu jam seperti waktu membakar kayu dengan api." Diriwayatkan oleh Imam Ahmad rahimahullah.

Di penghujung khutbah, khatib melesatkan 3 anak panah berbentuk tanda tanya, yang menghujam ke hati masing-masing hadirin. Makjleb ...

"Tahun demi tahun, terus bergulir silih berganti,
Apa yang telah kau korbankan untuk agamamu ?
Kontribusi apa yang telah kau curahkan untuk umat ?
(Dan jangan berpikir terlalu jauh) Apa yang telah kau persembahkan untuk dirimu sendiri ?"

selesai

Madinah Jumat, 31 Oktober 2014

Beberapa Hal Yang Perlu Diperhatikan Sebelum Membaca Karya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah

2015-01-02T14:57:00.001+03:00

Syaikh Sholeh Alu Syaikh mengatakan, "Karya-karya syaikhul islam membutuhkan pembaca yang memiliki pengetahuan atau gambaran yang jelas seputar permasaalahan yang dibahas oleh Ibnu Taimiyah. Membaca karyanya tidak seperti membaca koran, bila tidak memahami dengan baik gambaran permasaalahan yang dipaparkannya, maka pembaca akan keluar dengan kesimpulan-kesimpulan yang keliru, dan ini seringkali terjadi"

Diatara kekhasan Ibnu taimiyah dalam karya-karya beliau adalah:

1. Ibnu Taimiyah sering menyebutkan secara ringkas pandangannya terhadap sebuah permasaalah pada satu tempat dan menjelaskannya secara panjang lebar ditempat yang lain. Tak jarang bila kita berulang kali menemukan ucapan beliau saat menyinggung sebuah permasaalahan, “Masaalah ini telah kami bahas secara panjang lebar ditempat lain”. Maksudnya dalam tulisan beliau yang lain.

2. Tulisan beliau dalam masaalah aqidah selalu diawali dengan tulisan kecil yang memuat pokok pikiran dan kesimpulan beliau berdasarkan Al Qur’an dan Assunnah diatas pemahaman salafussholeh. Setelah itu barulah beliau menulis kitab-kitab besar yang membahas secara panjang lebar isi dari permasaalah-permasaalahan yang beliau tuangkan dalam tulisan-tulisan kecilnya. Jadi bagi yang tidak memahami dengan baik ta'shil masaalah Syaikhul islam pada tulisan-tulisan kecilnya maka akan sulit memahami karya-karya besar beliau –rahimahullah-.
Kami menyarankan agar pembaca memahami terlebih dahulu masaail Aqidah Al-Wasitiyah, hamawiyah dan Tadmuriyah sebelum membaca Dar At Taarudh, Al Jawab As Shahih dan Al Mihaj.

3. Dalam mengkaji sebuah permasaalah baik ushul maupun furu' Ibnu Taimiyah sering melakukan ta’shil dan istidrad. Istidrad maksudnya mengembangkan pembahasan baik dengan memperbanyak nukilan terhadap pendapat yang mendukung pendapatnya atau menyebutkan pendapat lawannya beserta dalil-dalilnya secara panjang lebar, lalu mematahkan hujjah mereka satu persatu. Atau juga dengan menyebutkan masaalah-masaalah yang serupa untuk menunjukkan bahwa kesimpulannya benar berdasarkan fakta ilmiah yang ada.

Oeleh karena itu pembaca harus bisa membedakan mana perkataan Ibnu Taimiyah yang bersifat ta’shil (memuat pokok pikiran beliau berdasarkan dalil) dan mana perkataan beliau yang bersifat Istidrad (tambahan penjelasan). Bila hal itu tidak dilakukan maka pembaca akan keliru dalam menyimpulkan pendapat beliau dalam permasaalahan tersebut. Tak jarang bila kita menemukan sebagian orang yang menukil pendapat syaikhul Islam dari penjelasan beliau yang bersifat istidrad dan menyangka bahwa itulah pendapat syaikhul islam dalam permasaalahan tersebut, tanpa memperhatikan penggalan pertama yang berisi pokok pikiran dan penggalan terakhir yang memuat bantahan.
4. Keunikan lain dari syaikhul islam adalah, beliau selalu mengulas setiap masaalah dengan menggunakan bahasa yang lazim dipakai oleh para ahli di setiap bidang ilmu. Bila sedang membicaraan masaalah fiqih, beliau menggunakan bahasa atau istilah-istilah yang lazim digunakan oleh ahli fiqih. Bila sedang membahas masaalah ushul fiqh beliau menggunakan bahasa yang lazim digunakan ulama usul. Begitu juga dalam masaalah sufistik, mantiq, filsafat dll, beliau berbicara menurut bahasa yang lazim digunakan para ahli dibidang ilmu tersebut. Jadi bagi siapa saja yang ingin membaca karya syaikhul islam sebaiknya memiliki wawasan yang luas diberbagai bidang keilmuan. Dosen saya pernah mengatakan:

“Karya Syaikhul Islam bukan bacaan pemula”

5. Sebelum membaca karya beliau dibidang fiqh sebaiknya pembaca memahami dengan baik Ushul dan Furu’ Madzhab Hanbaly, sebab dalam kajiannya syaikhul islam menggunakan pendekatan madzhab hanbaly untuk memberi gambaran umum sebuah permasaalahan.

Bersambung Insyaallah...

Catan di bidang haditsiyyah:

1. Al Jam'u baina Sohihain karya imam Al Humaidy merupakan kitab hadits pertama yang dihafal Syaikhul islam Ibnu Taimiyah. Jadi bila Syaikhul Islam mengatakan hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhory atau Imam Muslim, namun anda tidak menemukan lafadz yang sama di dalam sohihain sebagaimana yang disebutkan syaikh, itu berarti Syaikhul islam menukil hadits tersebut dari Al Jam'u baina Shohihain, karena Imam Al-Humaidy terkadang merubah sebagian lafadz dengan makna yang sama.

(Al-Allamah Hammad Al-Anshari Al Khazraji -rahimahullah- dalam Al Majmu')

2. Saat mentahqiq karya Syaikhul Islam sebagian muhaqqiq masa kini tak segan-segan melabeli syaikhul islam dengan "Wahm" atau keliru bilamana mereka menemukan ada hadits yang di nukil syaikhul islam namun mereka tidak memukannya pada buku hadist yang disebutkan olehnya. Kita ambil contoh, terkadang syaikhul Islam menyebut bahwa hadits ini diriwayatkan Abu Daud. Lalu pentahqiq mengatakan "Syaikhul Islam keliru, hadits ini sudah kami cek langsung dalam sunan Abu Daud, namun kami tidak menemukannya". Padahal dia tidak tau bahwa nuskhah Sunan Abu Daud yang dimiliki Ibnu Taimiyah adalah riwayat Ibnu Daasah yang tak sampai ke tangan sang muhaqqiq, karena nuskhah Abu Daud yang sampai ke tangan kita hari ini merupakan riwayat Al Lu'lu'iy.
Selama kurang lebih 40 tahun Imam Abu Daud membacakan kitabnya kepada murid-muridnya, diselala itu beliau juga melakukan koreksi terhadap As-Sunan. Dan riwayat Al-Lu'lu'iy merupakan nuskhoh yang paling terakhir dikoreksi Imam Abu Daud. Sehingganya sebagian hadits yang diriwayatkan Ibnu Daasah dari Abu Daud tidak tercantum dalam riwayat lu'lu'iy. Hal ini sebagaimana yang dijelaskan Syaikh Bakar Abu Zaid dalam Al Madkhal

Muda-mudahan poin-poin diatas dapat membantu penuntut ilmu yang akan menyelami lautan karya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah -rahimahullah-

_________
Madinah 12 Muharram 1436 H
ACT El Gharantaly

Belajar Dari Al-Buwaithy

2015-01-02T14:17:00.002+03:00

Namanya Abu Ya'qub Yusuf bin Yahya Al Buwaithi. Lahir di mesir dan wafat di penjara Baghdad pada tahun 231 H. Beliau merupakan murid kesayangan Imam Syafi'i.

Imam Syafi'i pernah berkata tentang Al Buwaithi, "Tidak ada seorangpun diantara muridku yang lebih berilmu dari Al Buwaithi". Syafi'i bahkan mempercayakan fatwa kepada Al Buwaithi. Dia selalu mempersilahkan Al Buwaithi menjawab berbagai pertanyaan yang diajukan di dalam majelis beliau. (Lihat At Thabaqaat: 2/164)

Di dalam Al-Intiqoo Ibnu Abdil Baar meriwayatkan dari Muhammad bin Fazaarah Ar-Raazi bahwa dia berkata: "Aku pernah mengatakan kepada Ahmad bin Hanbal, sesungguhnya aku telah banyak menulis hadits, maka sudah seharusnya aku menulis pandangan-pandangan ulama. Imam Ahmad menjawab, "Jangan lakukan itu. Aku lalu menimpali, "Aku harus menulis pandangan Al Auza'i, As Tsaury atau Malik. Imam Ahmad menjawab, "Bila memang harus maka tulislah pendapat As syafi'i. Temuilah Al Buwaithi, dengarkan darinya, bila engkau tidak mendapatinya maka temuilah Abul Walid bin Abil Jaruud di Makkah.

Meski telah mencapai derajad mujtahid muthlak, Al Buwaithi tetap menjadikan ushul Imam Syafi'i sebagai acuan dalam melakukan istinbath.

Seperti ulama pada umumnya, Al-Buwaithy juga mengalami masa-masa sulit dalam hidupnya, jalanan yang menyambungkan antara mesir dan baghdad menjadi saksi keteguhannya.

Tepat pada tahun 218 H terjadi fitnah besar sebagai akibat doktrin mu'tazilah yang menyatakan bahwa Al Qur'an adalah Makhluk. Para ulama dan hakim dimasa itu dipaksa mengakui doktrin tersebut. Siapa yang menolak akan dicopot dari jabatannya dan wajib menerima hukuman. Mayoritas ulama Ahlussunnah memilih teguh diatas pendirian mereka, sehingganya tak sedikit yang mati tersiksa dalam penjara. Salah satu diantaranya adalah Al-Buwaithi.

Kisah itu bermula saat orang-orang yang sebelumnya telah menaruh kebencian kepadanya mengirimkan surat kepada Ibnu Abi Du'ad al Mu'tazily mentri Al Watsiq Billah yang isinya berupa pengaduan bahwa Al-Buwaithi tidak mau mengakui kalau Al Qur'an adalah Makhluk Allah. Al Watsiq kemudian mengirimkan surat perintah kepada gubernur Mesir agar memaksanya mengucapkan kata-kata kufur tersebut.

Tetepi dengan tegas Al-Buwaithi menolak. Sang gubernur yang kwatir akan keselamatan Al-Buwaithi menawarkan opsi, "Katakan antara aku dan engkau saja, perlihatkan dihadapanku sesuatu yang mengesankan bahwa Al Qur'an adalah makhluk Allah, adapun didepan khalayak engkau bebas mengatakan apa saja semaumu.
Namun sekali lagi Al-Buwaithi menolak, dengan tegas ia mengatakan:

"Di belakangku ada ratusan ribu orang yang tidak mengerti arti dari semua ini. Aku tidak mau mereka tersesat karena aku. Tidak demi Allah.. Adzab dunia jauh lebih ringan ketimbang adzab diakhirat. Dan ridho Allah merupakan sesuatu yang harus dicari.
Tidak demi Allah... Aku tidak ingin menjadi sumber fitnah bagi orang awam..
Al Qur'an adalah Kalamullah (firman Allah..)
Al Qur'an adalah Kalamullah (firman Allah...)

Akhirnya Al-Buwaithi dipaksa pergi meninggalkan mesir menuju Baghdad. Ar-Robi' bin Sulaiman Al-Muradi mengatakan, "Al-Buwaithi terus menerus menggerakkan kedua bibirnya untuk mengingat Allah. Aku tidak pernah melihat orang yang kuat dalam berhujjah dengan kitabullah seperti Al-Buwaithi. Aku melihatnya diatas keledai digantungi besi seberat 40 ritel. Lehernya dikalungi rantai besi, kakinya diikat. Antara kalung besi di leher dan rantai besi di kaki dihubungkan dengan rantai besi yang berat. Dalam kondisi itu dia berkata, "Allah telah mencipkan makhluknya dengan kata "Kun". Apabila (firman Allah ''kun") itu adalah makhluk, itu berarti mahkluk diciptakan dengan makhluk". Bila aku masuk menemuinya (Al-Watsiq) aku pasti akan mengatakan kebenaran padanya. Aku lebih memilih mati dalam kondisi terikat dengan rantai-rantai besi ini, agar suatu hari nanti, orang-orang itu mengerti bahwa telah mati dalam mempertahankan keyakinan ini seseorang yang terbelenggu dalam ikatan-ikatan besi"

Al-Buwaithi mengatakan: "Siapa yang mengatakan bahwa Al Qur'an adalah makhluk, maka dia telah kafir".

Memang doktrin Mu'tazilah yang mengatakan bahwa Al-Qur’an adalah makhluk merupakan doktrin yang sangat jelas menyimpang dari aqidah Ahlussunnah wal jamaah. Ahlussunnah meyakini bahwa Al Qur'an adalah kalam Allah, darinya bermula dan kepada-Nya berakhir. Hal ini sebagaimana yang Allah kabarkan sendiri dalam Al Qur'an.

Alkalam merupakan salah satu diantara sifat-sifat Allah. Bila kita mengatakan bahwa Al Qur'an adalah makhluk, maka berarti dia akan sirna, sebab makhluk memiliki sifat fana atau tidak kekal. Sementara sifat Allah Abadi sebagaimana Dzat-Nya yang abadi untuk selama-lamanya.

Kisah Imam Al Buwaithi diatas mengandung pelajaran penting tentang arti keteguhan dalam mempertahankan prinsip.
Imam Al Buwaithi seolah mengajari kita bahwa seorang da'i atau ulama tidak boleh dibeli apalagi mau diajak untuk kompromi dalam kebatilan.
Dia mengajari kita untuk tetap teguh diatas kebenaran sekalipun dihadapkan pada kenyataan pahit.
Ungkapan "dibelakangku ada ratusan ribu orang" memberi pesan bahwa seorang da'i harus sadar kalau dibelakangnya ada ummat yang selalu menunggu keputusannya, arahannya juga sikapnya dalam setiap permasaalahan.

Kisah ini juga mengingatkan kita akan keteguhan Imam Ahmad.
Keduanya baik Imam Ahmad maupun Imam Al Buwaithi memahami betapa mereka harus berjuang melawan rasa sakit, dan mungkin saja kematian dalam kondisi seperti itu. Mereka memilih drama jiwa itu, mereka memutuskan bertahan di tengah ratusan ribu orang yang hidup dalam ketidakmengertian. Dengan keteguhan mereka berusaha menggambarkan betapa serius permasalahan tersebut.

Di jalan dakwah ini.. banyak yang mundur ketika pertaruhannya adalah hidup atau mati. Tapi orang-orang besar memilih untuk terus berkarya, memberi dan berbagi untuk orang banyak baik dengan ilmu, arahan, atau bahkan dengan kematian itu sendiri. Semua demi balasan yang lebih terhormat di akhirat kelak.

Itulah arti keteguhan yang dapat kita terjemahkan dari rantai besi yang membelenggu Al-Buwaity.

"Aku lebih memilih mati dalam kondisi terikat dengan rantai-rantai besi ini, agar suatu hari nanti, orang-orang itu mengerti bahwa telah mati dalam mempertahankan keyakinan ini seseorang yang terbelenggu dalam ikatan-ikatan besi"

-Rahimahumullah-

Diantara karya Imam al-Buwaity:

Judul buku: Mukhtashar Al Buwaithi (1 jilid)
Penulis: Abu Ya'Qub Yusuf bin Yahya Al-Buwaithi Al-Mishri
Penerbit: Darr Al Minhaj Keterangan: Untuk pertama kalinya buku ini dicetak dengan mengacu pada tiga manuskrip langka. Pentahkikan buku ini dimulai sejak tahun 1980 oleh Prof. Dr. Ali Muhyiddin Al Qardhaghi dan baru bisa diterbitkan tahun ini.

Buku ini merupakan ringkasan Kitab Al Umm karya imam Syafi'i. Akan tetapi Imam Al Buwaithi tidak hanya sekedar meringkas, beliau menambahkan beberapa hasil ijtihadnya terhadap sejumlah masaalah yang terkadang menyelisihi ijtihad Imam Syafi'i.
Buku ini menjadi salah satu rujukan utama qpara imam baik dari kalangan Syafi'iyah seperti Al Juwainy, As Syairazy, Al Ghazaly, Al Mawardy, Ar Rofi'i, An Nawawi dan ulama lainnya dari madzhab yang berbeda.

Wallahu a'lam

__________________
Madinah di awal musim dingin
14 Shafar 1436 H
ACT El Gharantaly

TAFAKUR CINTA

2015-01-02T11:48:00.000+03:00

(untuk kita renungkan)

Imam Ahmad pernah menceritakan perihal
istrinya, beliau mengatakan:

ﺃﻗﻤﺖ ﻣﻊ ﺃﻡ ﺻﺎﻟﺢ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻓﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ، ﺛﻢ ﻣﺎﺗﺖ ﺭﺣﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ

''Aku hidup bersama Ummu Shaleh selama 30 tahun. Aku dan dia tak pernah berselisih meski dalam satu kata sekalipun. Kemudian dia meninggal dunia, semoga Allah merahmatinya''

Semoga Allah rahmati keduanya.
Fragmen diatas setidaknya mengajak kita untuk bercermin kembali, entah posisi kita sebagai seorang suami maupun sebagai seorang Istri.

Ummu sholeh adalah sosok yang sangat langka dizaman ini. Sebagaimana langkanya Sosok Imam Ahmad. Hari ini, kisah ketaatan ummu sholeh itu bagai sesuatu yang semu, ia seperti sosok khayalan dalam kisah-kisah romansia.

Hari ini..
Sebagian istri lupa atau bersikap masa bodoh dengan kewajiban mereka sebagai ma'mum dalam keluarga. Adakalanya -tanpa merasa berdosa- seorang istri berani membentak suaminya. Seakan lupa bahwa suami adalah jalan baginya menuju surga. Kondisi ini terkadang membuat sebagian suami memilih menyepi agar bisa menumpahkan tangis kecewa karena ulah sang istri yang sulit diatur.

Padahal Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ﺃَﻳُّﻤَﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻣَﺎﺗَﺖْ ﻭَﺯَﻭْﺟُﻬَﺎ ﺭَﺍﺽٍ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺩَﺧَﻠَﺖِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ

“Wanita (istri) mana saja yang meninggal dalam keadaan suaminya ridha kepadanya niscaya ia akan masuk surga.” (HR. At-Tirmidzi)

Islam telah menetapkan bahwa ketaatan terhadap suami merupakan kewajiban yang harus didahulukan seorang istri diatas ketaatan terhadap kedua orangtuanya.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:

ﻟَﻮْ ﻛُﻨْﺖُ ﺁﻣِﺮًﺍ ﻟِﺄَﺣَﺪٍ ﺃَﻥْ ﻳَﺴْﺠُﺪَ ﻟِﺄَﺣَﺪٍ ﻟَﺄَﻣَﺮْﺕُ ﺍﻟْﻤَﺮْﺃَﺓَ ﺃَﻥْ ﺗَﺴْﺠُﺪَ ﻟِﺰَﻭْﺟِﻬَﺎ

“Seandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuk sujud kepada orang lain niscaya aku akan memerintahkan istri untuk sujud kepada suaminya.”
(HR. At-Tirmidzi)

Namun ingat..! Ketaatan ini hanya berlaku pada hal-hal yang ma'ruf (baik-baik) saja. Seorang Istri tidak wajib taat pada suami bila ia menyuruhnya melakukan kemaksiatan pada Allah. Karena Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

ﺇِﻧَّﻪُ ﻻَ ﻃَﺎﻋَﺔَ ﻟِﻤَﺨْﻠُﻮْﻕٍ ﻓِﻲ ﻣَﻌْﺼِﻴَﺔِ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﻖِ

“Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam bermaksiat kepada Khaliq.” (HR.Ahmad)

Fragmen diatas juga mengajak kita -para suami- untuk bercermin kembali. Jangan sampai kita berangan-angan mendapatkan sosok istri yang perilakunya seperti Ummu sholeh namun kita lupa siapa Imam Ahmad.

Kita menginginkan wanita seperti Aisyah, namun lupa bahwa disana ada pribadi Agung yang menjahit baju dan kasutnya sendiri. Siapa lagi kalau bukan Rasulullah.

Ingat pesan Rasulullah:

ﺍِﺭْﻓَﻖْ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮﺍﺭِﻳْﺮِ

“Berlemah-lembutlah terhadap gelas- gelas kaca (maksudnya para wanita)”

(HR. Sahih Bukhari Muslim)

Sekian.

Cermin diri:

Abu Hurairah radhiyallahu anhu berkata:

ﻗِﻴْﻞَ: ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ، ﺃَﻱُّ ﺍﻟﻨِّﺴﺎَﺀِ ﺧَﻴْﺮٌ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗَﺴُﺮُّﻩُ ﺇِﺫَﺍ ﻧَﻈَﺮَ، ﻭَﺗُﻄِﻴْﻌُﻪُ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﻣَﺮَ، ﻭَﻻَ ﺗُﺨَﺎﻟِﻔُﻪُ ﻓِﻲ ﻧَﻔْﺴِﻬَﺎ ﻭَﻟَﺎﻓِﻲ ﻣَﺎﻟِﻪِ ﺑِﻤَﺎ ﻳَﻜْﺮَﻩُ

"Pernah ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Wanita (istri) seperti apakah yang paling baik?” Beliau menjawab,“Yang menyenangkan suaminya bila suaminya memandangnya, yang menaati suaminya bila suaminya memerintahnya, ia tidak menyelisihi suaminya dalam perkara yang menyangkut dirinya dan tidak pula terhadap harta suaminya pada apa yang dibencinya.”
(HR. Ahmad)

Wahai para suami.... pelan pelanlah..
Istrimu adalah teman hidupmu..
Dia bukan pembantumu..

Wallahu a'lam

__________

ACT El Gharantaly
Madinah, 19-04-1435 H

Surat Balasan Dari Penjara Damaskus

2015-01-02T11:41:00.004+03:00

(Dalam Dekapan Takdir)

Bila kita mengetahui besarnya pahala dari setiap musibah, maka kita tidak akan pernah memohon agar musibah itu pergi dari kehidupan kita. Mungkin itulah yang membuat orang-orang besar itu teguh dalam menghadapi ujian.

Tiga bulan menjelang ajal semua peralatan tulis-menulis dibersihkan dari ruang tahanan Ibnu Taimiyah. Tak ada yang tersisa meski secarik kertas sekalipun. Walaupun demikian beliau tetap dibolehkan menerima surat yang datang dari murid-muridnya. Untuk membalas surat-surat tersebut, ia mencuci kertas surat yang masuk, menunggunya hingga kering lalu menulis surat balasan dengan arang diatas kertas yang sama.
Dalam kondisi sulit, terdzolimi, ditambah sepi dalam kegelapan Qal'ah Damaskus tak tampak keluh kesah dari raut wajah beliau. Baginya di dalam dan diluar sel tahanan sama saja.

Dalam salah satu surat balasan yang ditulisnya kurang lebih 45 hari sebelum wafat Ibnu Taimiyah berkata:

"Adapun kami Alhamdulillah berada dalam nikmat dan karunia yang setiap hari terus bertambah.
Allah selalu memperbaharui nikmat-Nya, dari satu nikmat ke nikmat yang lain.
Keluarnya buku-buku (dari ruang tahanan) merupakan nikmat yang paling besar.
Sejak lama aku berharap agar buku-buku tersebut dikeluarkan, agar kalian bisa membacanya.
Akan tetapi mereka enggan mengeluarkan Al-Ikhna'iyyah -bantahan terhadap Ikhna'i As Shufi-.
Adapun kertas-kertas yang di dalamnya ada balasan dari kalian sudah dicuci.,
Keadaanku baik-baik saja.
Kedua mataku juga dalam keadaan baik, lebih baik dari sebelumnya.
Kami berada dalam nikmat yang sangat berlimpah dan tak terhitung banyaknya.
Alhamdulillah... bagi-Nya segala puji, pujian yang banyak, baik dan penuh berkah.
Segala yang ditetapkan Allah di dalamnya terdapat kebaikan dan hikmah.

إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

Sesungguhnya Rabb-ku Maha Lembut, terhadap apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana." – (QS.12:100)
Seseorang tidak ditimpa keburukan melaikan karena dosanya.

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu). ( QS. As-Syura : 30 )
Seorang hamba wajib bersyukur kepada Allah, memuji-Nya setiap saat, dan dalam kondisi apapun, juga hendaknya ia selalu beristigfar atas dosa-dosanya.
Syukur dapat membuat karunia bertambah
Istigfar dapat menolak murka-Nya
Dan tidaklah Allah menkdirkan sesuatu untuk seorang mukmin melaikan pasti baik baginya.
Bila ia diberi karunia, lalu bersyukur itu baik baginya, bila ditimpa musibah, lalu ia bersabar itu juga baik baginya"

-Sekian-

(Al Uquud : 382-383)

Imam Ibnul Abdil Hadi mengatakan, "Saat buku-bukunya dikeluarkan dari ruang tahanan, beliau menyibukkan diri dengan Ibadah, membaca Al Qur'an, Dzikir dan Tahajud sampai beliau wafat. Di dalam perjara qal'ah beliau mengkhatamkan Al Qur'an sebanyak 80-81 kali. Pada khataman yang ke 81 beliau hanya bisa membaca sampai pada firman Allah:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ. فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa itu di dalam taman-taman dan sungai-sungai, di tempat yang disenangi di sisi Tuhan Yang Berkuasa. (QS: Al-Qamar: 54-55)

(Al Uquud: 384)

Rahimullah...

Catatan:

Begitulah kehidupan orang-orang yang telah merasakan manisnya surga dunia sebelum surga akhirat. Syaikhul Islam mengatakan: "Di dunia ini ada surga, barangsiapa ketika di dunia tidk bisa memasukinya, maka dia tidak akan memasuki surga akhirat". Surga dunia itu adalah berdzikir kpd Allah,taat kpd-Nya, cinta kpd-Nya, selalu berusaha dekat dgn-Nya dan merindukan-Nya. Penghuni surga dunia adalah mereka yang hatinya terpaut kepada Allah. Engkau boleh memenjarakan raga mereka, tapi tidak dengan hati mereka. Karena mereka menjalani hidup dengan hati bukan dengan raga semata.

Beliau juga pernah berkata, “Apa yang hendak dilakukan musuh-musuhku terhadapku?
Sesungguhnya surga dan tamanku ada di hatiku, kemana aku pergi ia selalu bersamaku, jika mereka memenjarakanku maka penjara adalah tempat menyepi bagiku, jika mereka membunuhku maka kematianku adalah syahid, jika mereka mengusirku maka kepergianku adalah rekreasi.”
(Al Wabilush Shayyib hal 48)

IBNU TAIMIYAH DI MATA MUSUHNYA

Kata orang bijak "Pengakuan musuh adalah penghargaan terbesar dan kejujuran paling tinggi"

Ibnu Az Zamalkani adalah orang yang sangat kuat permusuhannya terhadap Ibnu Taimiyah, meskipun demikian kebencian itu tidak menghalanginya untuk berkata jujur tentang orang yang paling dibencinya. Dia mengatakan,

"Apabila Ibnu Taimiyah ditanya tentang permasalahan pada satu bidang ilmu, maka orang yang melihat dan mendengarkan jawabannya akan menyangka kalau Ibnu Taimiyah tidak menguasai kecuali bidang itu saja, dan yang menyaksikan akan berkesimpulan bahwa tidak ada yang menguasai dengan baik bidang tersebut kecuali dia.
Apabila para ahli fiqih dari berbagai madzhab duduk bersamanya, semuanya mendapatkan faidah darinya menurut madzhab mereka masing-masing, dimana faida-faidah tersebut belum mereka ketahui sebelumnya. Tidak pernah dia mendebat seseorang dan kalah dalam perdebatan itu. Tidaklah ia berbicara dalam ilmu syar'i atau ilmu lainnya melainkan pasti ia mengungguli siapa saja dibidang ilmu tersebut"

Ibnu Makhluf Al Qadhi mengatakan, ''Aku tidak pernah melihat orang seperti Ibnu Taimiyah. Kami menyakitinya dan berbuat makar untuknya. Namun ketika dia mampu membalas perbuatan kami, dia justru memaafkan kami dan berhujjah demi membela kami ".

(Muqaddimah Fatawa Al Kubro: 46)

elesai

________________
Madinah 16 shafar 1436 H
ACT El Gharantaly

TAQWA YANG MEMBUAT KITA BERBEDA

2015-01-02T11:32:00.005+03:00

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُم

Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu(QS Al-Hujuroot : 13).

Dahulu di Khurasan hiduplah seorang alim yang berasal dari kalangan mawaali (budak yang dimerdekakan). Suatu hari hujan lebat mengguyur seantero kota, murid-murid yang ikut bersama sang alim tadi berebutan untuk memayunginya. Di tengah jalan mereka bertemu seorang asyraf (keturunan nabi) dalam keadaan mabuk keras. Saking mabuknya orang ini sering jatuh dan hampir tidak bisa berjalan, bajunya berlumuran becek.

Melihat orang-orang mengerumuni sang alim maka dengan angkuhnya sang Asyraf berkata:
Wahai budak..!! Mengapa orang-orang berkumpul disekelilingmu serta mengagungkanmu sementara tak seorangpun peduli terhadapku.? padahal aku seorang Asyraf..!
Sang Alim menjawab: " Itu karena aku mengikuti cara hidup kakekmu (Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam) sementara engkau mengikuti cara hidup kakekku (orang majusi).

Syaikh Hamid memberi komentar: "Begitulah... orang dimuliakan kerena ketakwaannya bukan karena nasabnya. Allah menjadikan kita berbeda suku untuk saling kenal mengenal, bukan untuk saling berbangga. Tidak ada perbedaan antara orang arab dan orang ajam kecuali dengan taqwa.
Bila menjadi keturunan seorang nabi mendatangkan manfaat tanpa amal sholeh, maka Kan'an yang merupakan putra nabi Nuh akan diselamatkan karena nasabnya. Namun kenyataannya tidak.

Ingatlah.. Apabila sangkakala ditiup terputuslah nasab diantara kalian. Allah berfirman:

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ

"Apabila sangkakala ditiup, maka tidaklah ada lagi pertalian nasab (hubungan) di antara mereka pada hari itu, dan tidak ada pula mereka saling bertanya." (QS.23:101)

Cukuplah Allah telah menjadikan islam sebagai tali persaudaraan diantara kita. Tidak ada yang bisa memutuskan tali persaudaraan itu. Adapun ikatan nasab akan putus. Contohnya, "Bila seorang anak murtad, maka terputuslah nasab antara dia dan ayahnya, begitu juga sebaliknya.

Umar pernah mengatakan:

إنا قوم أعزنا الله بالإسلام ، فلن نبتغي العزة بغيره

Sesungguhnya kami adalah kaum yang dimuliakan oleh Allah dengan Islam. Karena itu kami tidak akan mencari kemuliaan selain dengan Islam.”

(Faidah dari Majelis Sama' Siroh Ibnu Hisyam bersama Syaikh Hamid Akram Al Bukhory)

Catatan:

Ibnu Syihab mengatakan, "Suatu ketika Umar bin Khattab pergi mengunjungi Syam. Di antara kami ada Ubaidillah bin Jarrah. Mereka melewati sungai yang dangkal, sementara Umar menunggangi Onta. Menghadapi keadaan itu, Umar segera turun dan melepaskan sepatunya lalu mengalungkan kedua sepatunya tadi diatas bahunya, kemudian ia mengambil kendali ontanya dan dipegangnya sambil menyebrangi sungai. Lalu Abu Ubaidah bertanya keheranan: “Wahai Amirul Mukminin, mengapa anda berbuat seperti itu? Melepaskan sepatu dan meletakkannya di atas bahumu, mengambil kendali onta serta memeganinya sambil menyeberangi sungai? Sungguh akan membahagiakan diriku kalau penduduk negeri memuliakanmu!”

Lalu Umar menjawab: “Awwih... Seandainya yang berkata itu bukan dirimu wahai Abu Ubaidah, niscaya aku akan menjadikanmu pelajaran atas ummat Muhammad.
Ketahuilah, dahulu kita adalah kaum yang paling hina, lalu Allah memuliakan kita dengan agama Islam. Karena itu jika kita mencari kemuliaan dengan selain Islam, maka Allah akan menghinakan kita.”

(Diriwayatkan oleh Al Hakim dalam Al Mustadrak)

Untukmu yang selalu berbangga dengan nasab, sejenak renungkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berikut ini:

وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ

"Barang siapa yang amalannya lambat maka nasabnya tidak akan bisa mempercepatnya" (HR Muslim)

Imam Nawawi menjelaskan:

"Makna hadits ini adalah barang siapa yang amalnya kurang maka nasabnya tidak akan membuatnya sampai pada kedudukan yang setara dengan orang-orang yang beramal, Maka sudah sepatutnya dia tidak bersandar kepada kemuliaan nasab dan keutamaan leluhurnya kemudian lalai dalam beramal" (Al-Minhaaj Syarh Shahih Muslim)

Ibnu Rojab Al-Hanbali mengatakan: "Karena Allah memberi ganjaran/balasan berdasarkan amalan dan bukan atas dasar nasab sebagaimana firman Allah:

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ

"Apabila sangkakala ditiup, maka tidaklah ada lagi pertalian nasab (hubungan) di antara mereka pada hari itu, dan tidak ada pula mereka saling bertanya." (QS.23:101)

Sekian
Semoga bermanfaat..

___________
Jeddah 20 shafar 1436 H
ACT El Gharantaly

MELIHAT KEBAWAH (memaknai sifat qanaah)

2015-01-02T11:27:00.005+03:00

Sahabat.. Sering terbersit di benak kita sebuah tanya. Mengapa setiap kali melihat orang yang diberi kelebihan oleh Allah dari sisi materi dada kita menjadi sesak, jiwa kita lelah, ada hasrat untuk memiliki apa yang mereka miliki. Tak jarang hasrat itu membuat nikmat yang ada dalam genggaman seolah tak ada artinya..?

Jawabannya, karena kita lalai dalam mengamalkan wasiat Rasulullah shallahu alaihi wasallam. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan At Tirmidzi dari Sahabat Abu Hurairah –radhiallahu anhu-, Rasulullah shallahu alaihi wasallam bersabda:

انْظُرُوا إلى مَنْ هو أسْفَلَ مِنْكُم، ولا تَنْظُروا إلى مَنْ هو فَوْقَكُم، فهو أجْدَرُ أنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله عليكم

“Lihatlah kepada orang yang dibawah kalian dan jangan melihat orang yang lebih di atas kalian. Yang demikian itu (melihat ke bawah) akan membuat kalian tidak meremehkan nikmat Allah yang diberikan-Nya kepada kalian.” (HR. Muslim).

Dalam riwayat lain Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Apabila salah seorang dari kalian melihat orang yang diberi kelebihan dalam hal harta atau rupa/fisik, maka hendaklah ia melihat orang yang lebih dibawah dari dirinya.”

Kedua hadits di atas mengandung pelajaran penting untuk setiap muslim, agar mereka selalu melihat ke bawah dalam perkara dunia. Karena melihat keatas hanya akan membuat diri berkeluh kesah, dada menjadi sesak, pikiran menjadi kalut, hati menjadi lelah memikirkan dunia yang seolah berpihak pada orang lain. Dan pada akhirnya diri inipun lalai mensyukuri karunia Allah yang ada.

Namun bila kita melihat kebawah, kita akan tau bahwa ada orang lain yang hidupnya jauh lebih sulit dari kita, sehingga hati terpanggil untuk mensyukuri berbagai karunia itu.

Dalam uraiannya terhadap hadits diatas, Imam Al Mubarakfury –rahimahullah- menjelaskan:" Apabila seseorang memandang pada orang yang diberi kelebihan dari sisi materi, maka dia akan menganggap remeh nikmat yg ada pada dirinya. Dan hal itu akan menjadi penyebab kemurkaan Tuhannya. Namun bila ia melihat ke bawah, dia akan bersyukur, bersikap tawadhu, dan memuji Rabb-nya atas segala limpahan karunia-Nya" (Tuhfatul Ahwadzi 7:182)

Ada satu ungkapan menarik dari seorang salaf, Aun Ibnu Abdillah Ibnu Utbah –rahimahullah-. Beliau mengatakan, "Aku banyak bergaul dengan orang-orang kaya, maka aku tidak mendapati orang yang paling banyak obsesinya melebihi diriku. Aku selalu melihat tunggangan mereka jauh lebih baik dari tungganganku, pakaian mereka jauh yang lebih baik dari pakaianku. Namun setelah mendengar hadits ini aku memilih bergaul dengan orang-orang faqir. Maka akupun merasakan ketenangan dan rehat karena letih mengejar obsesi".

Sahabat… Sudah selayaknya bagi seorang mukmin untuk tidak menolehkan pandangannya kepada ahli dunia, karena hal itu hanya akan menumbuhkan kekaguman yang selalu berakhir dengan jiwa yang lelah..

Allah azza wa jalla berfirman:

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِۦٓ أَزْوَٰجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ

Artinya:

Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongan-golongan dari mereka, sebagai bunga kehidupan di dunia untuk Kami cobai mereka dengannya. Dan karunia Rabbmu adalah lebih baik dan lebih kekal. (QS. 20:131)

Berhentilah menatap dan mengharap kemegahan dunia yang ada pada orang lain, syukuri apa yang ada. Agar kita menjadi hamba yang qanaah. Ingat! Ini bukan soal banyak atau sedikit, tapi murni soal keberkahan.

Itu dalam perkara dunia, adapun dalam perkara agama/akhirat yang berlaku adalah sebaliknya. Seorang muslim diperintahkan untuk selalu melihat ke atas, kepada orang yang lebih baik darinya dalam dalam hal ketaqwaan, amal sholeh dan ketaatan lainnya. Agar semangatnya terpacu untuk terus mempersembahkan amal terbaik disisa waktu yang ada.

__________________
Madinah 19-06-1435 H
ACT El Gharantaly