Acción por Israel

Gilad

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Wed, 19 Oct 2011 16:45:00 +0000

miércoles 19 de octubre de 2011

A pesar de que en teoría este blog está en un periodo de afsaká, he decidido postear una pequeña entrada a la tan esperada liberación de Gilad Shalit. Sobre todo porque cuando el blog estaba en pleno funcionamiento fueron varios los artículos que dediqué al joven soldado mientras aún estaba secuestrado por Hamás.

1.027 terroristas han sido puestos en libertad. Lacras sociales, bestias, que fueron detenidas y encarceladas luego de un proceso legal. Asesinos que cometieron los peores y más sanguinarios atentados dentro del Estado de Israel, matando civiles inocentes en autobuses, pizzerías y restaurantes.

Recibían visitas, tenían contacto con el exterior, estudiaban en la universidad y actualmente están mucho más gordos que cuando entraron a la cárcel. En cambio, Gilad estuvo 5 años sin contacto alguno con el exterior, no pudo recibir visitas ni siquiera de la Cruz Roja, se desconocía su estado de salud y su paradero, y fue puesto en libertad mucho más flaco, casi desnutrido, pálido, ojeroso, cansado y desorientado.

En condiciones normales, esos terroristas deberían morir en la cárcel. Y si salieron es sólo por el respeto que Israel tiene por las libertades y la vida.

Con este intercambio, que muchos consideran desproporcionado, Israel ha dado al mundo toda una lección de moralidad, valores éticos y valentía. Desde fuera es difícil de entender, pero toda la sociedad israelí se siente vinculada a Gilad Shalit y a su familia. Todos hemos sido y somos soldados. Todos somos Gilad Shalit. Y me siento orgulloso de ser parte de una nación que jamás abandona a los suyos, aunque el precio sea a veces caro. Un gran mensaje también a todos los soldados que sirven en el Ejército israelí, tanto regulares como reservistas.

Am Israel jai.

Hafsaká

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Sun, 19 Jun 2011 08:35:00 +0000

domingo 19 de junio de 2011

Tras casi tres años en línea, he decidido dejar de escribir en este blog. Acción por Israel cierra. Los motivos son muchos y algunos incluso contradictorios. Lo he meditado mucho; lo he pensado bien. Y creo sinceramente que es hora de cerrar un ciclo.

He conseguido con este blog mucho más de lo que pretendía. He logrado llegar a muchísima más gente de la que nunca hubiese imaginado. Y sobre todo, y lo más importante, he aprendido mucho y he conocido gente muy interesante (con la que pienso seguir en contacto de todas formas).

Acción por Israel no es ni nunca ha sido un blog de hasbará. Porque tampoco era ésa la intención. A lo largo de todo este tiempo he intentado expresar mis opiniones personales sobre diversos temas relacionados con Israel, su sociedad, su política, su historia, su conflicto y su Ejército. En definitiva, os he estado hablando sobre mi país.

A partir de ahora me uniré (de nuevo) a mis amigos de La FuSión, donde escribiré de vez en cuando.

Por último, no puedo despedirme sin hacerle una mención especial a Ruben (RTB612), de Pensando Israel. Servimos juntos en el Ejército, en la misma unidad, y puedo decir con honor que se ha convertido en uno de mis mejores amigos. Este blog existe gracias a él.

Gracias a todos por seguirme durante todo este tiempo. Nos vemos en La FuSión.

P.S. - Podéis seguirme en mi cuenta de Twitter.

P.S. (2) - No descarto volver a escribir en este blog en caso de que Israel entrara en algún tipo de conflicto bélico. Espero que eso no suceda.

El progreso de Netanyahu y el retroceso del proceso de paz

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Wed, 25 May 2011 16:50:00 +0000

miércoles 25 de mayo de 2011

Parece que últimamente a Netanyahu se le ha rayado el disco. Se repite más que el ajo. Pero lo peor de todo es que con su discurso en el Congreso de EEUU no deja ningún margen abierto para la negociación. Desde el Gobierno israelí se ha estado criticando a los líderes de la Autoridad Palestina por exigir el cese de las construcciones en Cisjordania como condición previa para acudir a la mesa de negociación, pero las exigencias de Netanyahu superan con creces a las de Abbás. Y obviamente Abbás se niega a dialogar en esas condiciones.

Se opone a las fronteras del 67. Se opone a dividir Jerusalén. Se opone al retorno de los refugiados palestinos. Se opone a la alianza interna entre Hamás y Fatah. Exige el reconocimiento de Israel como Estado judío. Exige presencia militar israelí en el Valle del Jordán. Exige un Estado palestino desmilitarizado.

Entonces, ¿a qué ha ido Bibi a Estados Unidos? ¿A recibir una ovación en el Congreso? ¿A pasear con su esposa? ¿A gastarse los impuestos de todos los israelíes (incluyendo un servidor)? ¿A qué?

Tras su discurso en el Congreso no queda nada por negociar. Porque ya está todo dicho. Y es verdad que al reconocer un Estado palestino en la tierra ancestral del pueblo judío y al aceptar que varios asentamientos quedarán fuera de Israel ha dado Netanyahu un paso importante. Pero el paso es importante solamente a título personal. No para el proceso de paz. Porque ni siquiera representa la postura oficial de su partido. El sector más derechista del Likud jamás aceptará abandonar las colonias. Mucho menos desmantelarlas. Por no decir que algunos todavía no aceptan la creación de un Estado palestino.

Hace dos años, el Yediot Ajaronot bautizaba el discurso de Bibi en la Universidad de Bar Ilán como "un gran paso para Netanyahu, pero un pequeño paso para Oriente Medio". El discurso de esta semana en el Congreso de EEUU fue un pequeño paso para Netanyahu pero, por desgracia, un claro retroceso en el proceso de paz.

Fue un pequeño paso para Netanyahu porque por primera vez reconoce la necesidad de dejar varios asentamientos fuera de las fronteras israelíes. Y por el claro mensaje que le envío a los líderes de Fatah: "Si rompéis el pacto con Hamás, Israel no será solamente uno de los países que vote a favor del Estado palestino en la ONU, sino que será el primer país que lo haga".

Las declaraciones del primer ministro israelí podrían ser suficientes para crear un cisma en el Likud. Pero no para avanzar en el proceso de paz. La paz no se firma con exigencias previas. Ni israelíes ni palestinas. La paz se firma tras un proceso negociador al cual se acude sin ninguna condición previa más que la predisposición de ambos para el diálogo. Así se firma la paz. Y Bibi exige demasiado de antemano.

Las presiones a las que está sometido en el Likud por los más radicales saltan a la vista. ¿Será este el momento de cambiar de partido, Bibi?

Canciones subtituladas - Adáin Rek (Lirán Danino)

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Tue, 24 May 2011 18:25:00 +0000

martes 24 de mayo de 2011

De cómo se minimiza el Holocausto

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Mon, 23 May 2011 19:20:00 +0000

lunes 23 de mayo de 2011

Imágenes de la manifestación contra Obama frente a la Embajada de EEUU en Tel Aviv - 22/05/2011.

Fronteras del 67 - Fronteras de Auschwitz

U.N. check list

* Más imágenes de la manifestación en mi cuenta de Flickr.
* Vídeo de la manifestación en mi canal de Youtube.

La #spanishrevolution se manifiesta en Sheikh Jarrah (Jerusalén Este)

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Sat, 21 May 2011 14:20:00 +0000

sábado 21 de mayo de 2011

La manifestación en apoyo a la Spanish Revolution debería haber tenido lugar, en principio, frente a la Embajada española de Tel Aviv. No en el Consulado de Sheikh Jarrah. Por otro lado, al ser Jerusalén la capital israelí, el Consulado tendría que ser, en realidad, la Embajada. Porque las embajadas suelen estar en la capitales. Pero, al mismo tiempo, el Consulado se encuentra en una sección de Jerusalén que forma parte del territorio ocupado en 1967 y que aspira a convertirse, en un futuro, en la capital del Estado palestino. El Consulado actúa, por tanto, como una especie de Embajada para Palestina, y es donde están registrados la mayoría de cooperantes españoles que trabajan en los territorios palestinos de Cisjordania. Por ese motivo, totalmente justificado, la concentración fue en Sheikh Jarrah.

No me definiría a mí mismo como un ciudadano español residiendo en el extranjero. Porque no estoy en el extranjero. Estoy en casa. Pero como israelí con un importante pasado español no pude evitar la tentación de acudir a Jerusalén para mostrar mi apoyo, junto con otros españoles, al Movimiento 15-M. Desde un inicio tenía claro que no habría mucha afluencia. Y estaba claro que los pocos que sí fuesen serían cooperantes de organizaciones pro palestinas. Pero la iniciativa de reunir al mayor número posible de españoles (o simpatizantes) frente al Consulado no tiene, o no debería tener, ninguna relación con el conflicto palestino-israelí.

En la manifestación había poco más de 25 personas, contando a periodistas y a un bebé (¡hay que inculcarles desde que nacen ese espíritu revolucionario!). Y no hacían mucho ruido. De hecho, el momento más emocionante fue cuando un guardia civil salió corriendo del Consulado para decirme: "No puedes aparcar tu coche ahí". Parece que lo había aparcado, sin querer, en un lugar reservado para coches con matrícula diplomática.

Se celebró una pequeña asamblea y se leyó el comunicado de Democracia Real Ya. De los cánticos que se coreaban hubo uno que me llamó especialmente la atención: "Nadie lo esperaba, España en intifada". Y es que era obvio que el sentimiento pro palestino de los manifestantes tenía que sublimarse de algún modo. ¿Sabrán que la última vez que hubo una intifada murieron 5 mil personas y más de 35 mil resultaron heridas?

Por todo lo demás, en la Spanish Revolution de Jerusalén hubo un ambiente muy agradable y pacífico. Gente joven, en su mayoría, indignada ante la situación que se está viviendo en España. Porque en realidad ellos son España. Como dijo un manifestante: "Nosotros no estamos sólo apoyando la acampada en la Puerta del Sol y demás ciudades españolas; nosotros formamos también parte de ello". La concentración finalizó con la promesa de que esta inicitiava no finaliza con las elecciones del 22-M.

Enlaces relacionados:
Democracia Real Ya en Jerusalén (Facebook).
Manifestación frente al Consulado de Sheikh Jarrah (Flickr).

La alegría de Yom Haatzmaut (ה'תשע"א)

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Mon, 09 May 2011 21:55:00 +0000

martes 10 de mayo de 2011 (יום העצמאות ה-63 למדינת ישראל)

(Un grupo de religiosos -datim leumim- de la ciudad de Ashdod bailan jubilosamente para festejar el 63 aniversario del Estado de Israel. Yom Haatzmaut es un día de enorme alegría para todo el pueblo judío. ¡Am Israel Jai!)

Día de la Shoá (ה'תשע"א)

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Sun, 01 May 2011 11:20:00 +0000

domingo 1 de mayo de 2011 (ערב יום הזיכרון לשואה ולגבורה)

El Malé Rajamim

Dios, lleno de compasión, que moras en lo alto, concede auténtico descanso sobre las alas de la Shejiná (Divina Presencia), en las excelsas esferas de lo santo y puro que brillan como el resplandor del firmamento, a las almas de los seis millones de judíos, víctimas de la Shoá en Europa, que fueron asesinados, sacrificados, quemados, y que murieron por la santificación de Hashem (Kidush Hashem) a manos de los asesinos alemanes y colaboradores de otras naciones. Toda la congregación ora por la elevación de sus almas. Por ello, que el Todo misericordioso los cobije con Sus alas por siempre, y ligue sus almas en el vínculo de la vida. Adonái es su patrimonio; que descansen en paz y reposo en el Gan Eden, y digamos: Amén.

¿Quién es el terrorista?

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Mon, 25 Apr 2011 19:15:00 +0000

lunes 25 de abril de 2011

Hace unos meses, un palestino murió en un checkpoint de Cisjordania tras ser acribillado a balazos por tres soldados del Ejército israelí. Los soldados alegaron que abrieron fuego porque el palestino estaba armado y se movía de manera sospechosa. El arma que el palestino llevaba en la mano resultó ser una botella de agua.

Ayer, un religioso israelí murió en el control de seguridad que da acceso a la Tumba de José, ubicada en Cisjordania, por disparos de la Policía palestina. Los policías alegaron que abrieron fuego porque el israelí había entrado en una zona restringida para la cual se necesita un permiso especial. Tras hacer caso omiso a las advertencias de los agentes, el israelí empezó a conducirse de manera sospechosa, motivo por el cual los policías abrieron fuego.

Para los voceros de la hasbará, en el primer caso los soldados israelíes deben ser considerados héroes, pues consiguieron neutralizar con éxito un objetivo terrorista potencial. Pero en el segundo caso, casi idéntico al primero, el adjetivo terrorista se lo lleva, sorprendentemente, el policía palestino.

Ahora bien, ¿quién es realmente el terrorista? En los casos aquí mencionados, ¿hay acaso terrorista?

Cualquiera que sea capaz de analizar los dos sucesos, y posteriormente responder con honestidad a estos dos interrogantes, comprenderá el daño que los voceros de la hasbará le hacen de forma constante a la imagen de Israel. La hasbará, por lo menos la hasbará realizada de una manera dogmática, es la mejor propaganda antisionista.

El religioso israelí no murió por ser judío ni por querer ir simplemente a rezar, como afirma su tía, la ministra de Cultura Limor Livnat. Tampoco fue asesinado por un terrorista disfrazado de uniforme. No. El joven israelí murió porque quiso entrar por la fuerza a un territorio cerrado para el cual se necesita un permiso especial. Se saltó un control y movió una barrera de seguridad violando la ley. Una ley que forma parte de una serie de acuerdos entre el Gobierno de Israel y la Autoridad Nacional Palestina.

Es importante recordar que un palestino que actúa de forma mucho menos sospechosa, como es llevar una botella de agua en la mano, acaba de la misma manera. Y nadie acusa a los soldados israelíes de terroristas ni afirma que los palestinos mueren simplemente por ser palestinos. O por tener sed.

Año 2067

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Thu, 21 Apr 2011 23:45:00 +0000

22 de abril de 2011

Fuimos muchos los que lo advertimos, pero nadie nos hizo caso. El más notable fue, si cabe, el profesor Yeshayahu Leibowitz, posiblemente el judío más inteligente del siglo XX, cuando afirmó tras la Guerra de los Seis Días, hace ya cien años, que la permanencia de Israel en los territorios ocupados palestinos degeneraría en una catástrofe.

El Ejército israelí jamás se replegó de las zonas ocupadas. A pesar de las presiones externas, todos los Gobiernos israelíes mantuvieron en Cisjordania un asfixiante sistema de apartheid contra la población palestina local, al tiempo que facilitaban el constante e imparable desarrollo de los asentamientos judíos. Teníamos en nuestras manos al Israel histórico. Por fin éramos dueños de las ciudades bíblicas. De la tierra por la que caminaron, hace 3 mil años, los patriarcas, los jueces, los profetas y los reyes de Israel. ¿Y la comunidad internacional nos exigía renunciar a ello? Imposible. Lo habíamos ganado en la guerra. Era nuestro. Solamente paseando por los antiguos caminos de Judea y Samaria -la Cisjordania ocupada- podíamos realmente pisar nuestros orígenes. Era nuestra tierra.

Los líderes de los principales países del mundo lo sabían. Las oenegés y las organizaciones de derechos humanos lo sabían. También lo sabía la izquierda israelí y los partidos políticos árabe-israelíes. Prácticamente todos lo sabían. Pero la derecha, tanto política como comunitaria, tanto israelí como en las comunidades judías de la diáspora, querían seguir disfrutando de ese sueño mesiánico bimilenario. Querían seguir mirando el mapa del Gran Israel. Querían continuar exhibiendo su trofeo. Y jamás iban a renunciar a él. A diferencia de casi todos, ellos -la derecha- no lo sabían; o no querían saberlo. No sabían que la permanencia en un territorio conquistado y la imposición de un estricto régimen militar a la población autóctona conllevaría la desaparición de Israel como Estado judío y democrático. No sabían que no se puede presumir de ser la única democracia de la zona mientras se practican políticas racistas y segregacionistas. El tiempo pasaba y ningún Gobierno hacía nada.

Poco a poco Israel empezó a quedarse aislado. Nadie nos daba la razón. El aumento de la población árabe, debido a su alta natalidad, empezó a transformar el país en un Estado binacional. Los partidos sionistas se alarmaron. Algunos, los más radicales, propusieron trasladar por la fuerza a todos los árabes a los territorios ocupados y privarles de sus derechos como ciudadanos israelíes. Había que garantizar a cualquier precio el carácter judío del Estado de Israel. Hubo incluso un acalorado debate en la Knéset al respecto. Mientras tanto, la Asamblea de Naciones Unidas y el Consejo de Seguridad exigían a diario el fin de la ocupación y la creación de un Estado palestino libre e independiente. Un Estado que ya todos los países miembros, incluido Estados Unidos, reconocían según las fronteras anteriores a la guerra de 1967.

Cisjordania estaba sumida en la más absoluta miseria. Los palestinos estaban recluidos en sus ciudades, que eran como guetos. Los colonos, por su parte, tenían total libertad de movimiento. El apartheid al que estaban sometidos los palestinos era denigrante.

La población árabe seguía creciendo y, a mediados de siglo, árabes y judíos estaban representados por igual. Los partidos árabes consiguieron llevar al Parlamento una propuesta de ley para incorporar a los ciudadanos israelíes de origen palestino en las IDF. Los partidos árabes votaron a favor; los partidos judíos en contra. Pero la abstención del partido mixto propició, por un justo margen, la aprobación de la ley.

Tras pocos años, los árabes ya eran mayoría en el Ejército. Los judíos ultraortodoxos no se alistaban por motivos religiosos y los israelíes de izquierda eran objetores de conciencia. No querían ser soldados en un Ejército de ocupación.

Hubo elecciones y ganó la coalición árabe. Por primer vez desde la independencia, Israel tenía un primer ministro de origen palestino. Los partidos sionistas fueron marginados. Del mismo modo que los partidos árabes habían sido marginados en el siglo pasado, cuando eran minoría. El Gobierno dejó de alistar a los judíos. El Ejército de Defensa de Israel estaba constituido por árabes únicamente. En una estrategia magistral, el Parlamento aprobó la total anexión de los territorios palestinos ocupados. También de Gaza. Se dejó de practicar el apartheid y todos sus ciudadanos recibieron la nacionalidad israelí.

Hubo nuevamente elecciones. Los árabes, sobre todo los de Cisjordania, acudieron a la urnas en masa. Los partidos sionistas no obtuvieron ni siquiera el 30 por ciento de los votos. Se cambió el nombre del país. Israel pasó a llamarse Palestina. El islam se convirtió en la religión oficial. El árabe en su lengua. Se aprobó una Ley del Retorno para todos los refugiados palestinos.

Año 2067. Los judíos de Palestina somos una pequeña minoría. Y la situación es irreversible.

Vittorio Arrigoni y el tuit de la iniciativa Rumbo a Gaza

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Fri, 15 Apr 2011 09:50:00 +0000

viernes 15 de abril de 2011

Como sabéis, el activista italiano Vittorio Arrigoni ha sido asesinado en Gaza por un grupo terrorista de ideología salafista relacionado con Al Qaeda.

Mientras desde todos los rincones del planeta, también desde la sociedad palestina, se condenaba su secuestro, el movimiento español Rumbo a Gaza escupía esta muestra de ignorancia en su cuenta de Twitter.

Este tuit, escrito en un momento en que ya se sabía quién estaba detrás del secuestro, demuestra las claras debilidades intelectuales de los responsables de Rumbo a Gaza. Aprovechar un trágico suceso acontecido dentro de la propia sociedad palestina para atacar directamente a Israel no es más que otro ejemplo de que, esta organización, tiene como principal objetivo la deslegitimación del Estado judío antes que la solidaridad con el pueblo palestino.

Y es una pena. Porque los palestinos se merecen algo mejor. Con tal de denunciar a Israel o criticar el bloqueo han aparcado en una esquina las verdaderas necesidades de los habitantes de Gaza. La baja capacidad de análisis y la falta de comprensión del conflicto de los miembros de Rumbo a Gaza serán elementos que determinarán su deficiente capacidad de acción y de colaboración para con el sufrido pueblo palestino.

Vittorio Arrigoni era un luchador. Su muerte, como todas en esta tierra, es una injusticia.

De por qué el alto el fuego de Hamás no garantiza la calma

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Mon, 11 Apr 2011 20:00:00 +0000

lunes 11 de abril de 2011

Contrariamente a la opinión popular, tanto israelí como internacional, Hamás no es el único grupo que determina las reglas del juego. A pesar de que en estos momentos existe una especie de acuerdo (no escrito y oficioso) entre el grupo que gobierna Gaza y el Gobierno de Israel para poner fin a las hostilidades, la calma en el sur israelí nunca podrá llegar a ser total. Y la peor parte se la llevarán siempre las pequeñas poblaciones aledañas a la Franja. Porque Hamás no es el único grupo palestino armado. En Gaza actúan otros grupos minoritarios. Grupos que se conocen por el nombre común de facciones palestinas.

Y si bien Hamás es el máximo responsable de todo lo que ocurre en el territorio que gobierna de facto, incluidos los ataques contra Israel, ello no impide que las demás facciones palestinas tiendan a apretar el gatillo con mucha mayor facilidad. Cada facción tiene su propia visión de los hechos, y basta que una de ellas considere que Israel está violando el alto el fuego para tomarse la justicia por su propia mano y renovar los ataques contra la población civil.

A todo este embrollo es importante sumarle también el hecho de que, últimamente, Hamás ha estado algo dividido en sus decisiones. Aunque ningún político israelí se atreve a decirlo públicamente, y si alguno lo dice le obligan a retractarse a los pocos minutos (véase Ehud Barak), existe una acentuada y clara división entre el ala política de Hamás y su brazo militar. Porque fue Ahmed Jabari, el principal comandante de las Brigadas de Ezzeldin Al-Qassam, quien dio luz verde para atacar el autobús escolar con un misil antitanque que dejó a un niño herido en estado crítico. Y lo hizo, según parece, sin la aprobación de la rama política. De ahí que unos días más tarde, Sami Abú Zohari, portavoz de dicha organización, anunciara ante los medios que Hamás desconocía que aquel autobús transportaba niños.

La Yihad Islámica. El Frente Popular para la Liberación de Palesina. Los Comités de Resistencia Popular. El Frente Democrático por la Liberación de Palestina. Algunos grupos son islamistas; otros son comunistas y seculares. Pero todos tienen claro quién es el enemigo: Israel. Y no distinguen, como tampoco lo hace Hamás, entre militares y población civil.

Los misiles potentes y de largo alcance están en manos de Hamás y, en bastante menor medida, de la Yihad Islámica. Las demás facciones palestinas poseen cohetes Qassam de fabricación casera y granadas de mortero. Esos proyectiles alcanzan Sderot, el sur de Ashkelon y otras varias poblaciones del Neguev Occidental, entre las que se encuentran Eshkol, Shaar Hanegev y Sedot Haneguev. Sus habitantes viven constantemente pendientes de una sirena. Una sirena que, cuando suena, les avisa de que tienen sólo 15 segundos para buscar refugio antes de caiga el proyectil.

En eso consiste el alto el fuego de Hamás. En uno o dos cohetes por día sobre las poblaciones más cercanas a Gaza. Y el hecho de ser cohetes algo primitivos no significa que no puedan matar. Porque pueden. Y ya lo han hecho en el pasado.

Para que un alto el fuego sea efectivo, Hamás necesita convencer a todas las facciones palestinas armadas. Y no siempre lo consigue. Incluso muchas veces hay discrepancias dentro de una misma facción. Un alto el fuego anunciado por Hamás, además de ser inestable, penderá siempre de un hilo. Suficiente que el Ejército detecte a un grupo de milicianos en disposición de disparar un cohete contra Israel, y lo neutralice, para que todo el ciclo bélico comience de nuevo.

Resumen cronológico de los ataques palestinos contra el sur israelí (7-10/4/2011)

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Sat, 09 Apr 2011 13:30:00 +0000

7-10 de abril de 2011

Tras unas pocas jornadas de relativa calma, la tensión ha regresado al sur de Israel. Lo que sigue es una relación cronológica de los últimos ataques indiscriminados contra la población civil israelí perpetrados por terroristas palestinos de Gaza.

Domingo 10/4/2011

23:00 - Las facciones palestinas declaran un alto el fuego.

22:50 - A pesar de los rumores sobre una posible tregua, y tras algunas horas de silencio, un cohete Qassam disparado desde Gaza explota en el Consejo Regional de Hof Ashkelon, al sur de la ciudad de Ashkelon. No hay heridos.

15:33 - Alto mando del FPLP (Frente Popular para la Liberación de Palestina) considera que no es el momento de pactar un cese el fuego con Israel.

15:27 - Terroristas lanzan 4 proyectiles de mortero contra un terreno agrícola en la zona de Eshkol. No hay heridos.

15:10 - Suena la sirena de alerta en Ashkelon; un cohete Qassam aterriza en el sur de la ciudad, en campo abierto. No hay heridos ni daños materiales.

14:26 - Explotan 2 bombas de mortero en la zona de Eshkol. Sin heridos.

13:15 - Cae un cohete Qassam en Eshkol. Al mismo tiempo, todas las facciones palestinas (incluído el brazo armado de la Yihad Islámica) anuncian que detendrán el fuego si Israel hace lo propio. Por su parte, Benjamín Netanyahu anuncia que Israel dejará de atacar si Hamás lo hace primero.

12:50 - 2 cohetes Qassam explotan en el Neguev Occidental. Sin heridos ni daños materiales.

11:39 - Suena nuevamente la sirena en Ashkelon. El sistema antimisiles Cúpula de Hierro intercepta con éxito un misil Grad en el aire.

10:16 - Explota un cohete Qassam en el sur de Ashkelon, luego de activarse la sirena de alerta en esa sección de la ciudad. No hay heridos ni daños materiales.

06:22 - Lanzan desde Gaza 3 morteros contra el Consejo Regional de Eshkol. Uno de ellos hace impacto directo en un cable de tensión; se corta la electricidad en varios kibutz de la zona. No hay heridos.

Sábado 9/4/2011

23:38 - Los ataques desde Gaza no cesan. Aterriza un cohete Qassam en la zona del Consejo Regional de Eshkol, entre Ashkelon y Beersheva. No hay heridos ni daños materiales.

22:00 - Cae cohete Qassam en el Neguev Occidental. No hay heridos.

19:32 - 3 cohetes Qassam y 2 morteros caen en Eshkol. Hay graves daños materiales. En Ashkelon, la Cúpula de Hierro intercepta un misil en pleno vuelo.

17:40 - El sistema antimisiles Cúpula de Hierro intercepta en el aire un misil Grad disparado contra Ashkelon. Otros dos misiles Grad caen en campo abierto.

16:44 - Caen 4 cohetes Qassam en Shaar Haneguev. Activada también la sirena en la ciudad de Ashkelon. No hay daños humanos ni materiales.

11:49 - Mortero cae en una oficina de Eshkol. Graves daños materiales.

10:55 - Terroristas lanzan 3 misiles Grad contra la ciudad de Ofakim. Uno de ellos causa daños materiales muy cerca de un colegio.

09:30 - 24 proyectiles de mortero son disparados contra la zona de Eshkol. Sin heridos.

03:46 - Suena la sirena de alerta en Ashkelon, Beersheva, Ofakim, Kiriat Gat, Kiriat Malaji, Ashdod, Guedera, Gan Yavne y Palmajim. Cae un misil Grad en las afueras de las ciudad de Ashdod, sin heridos ni daños materiales.

03:23 - 2 misiles Grad disparados contra Beersheva y Ofakim son interceptados por la Cúpula de Hierro.

01:42 - Caen 3 misiles Grad en campo abierto, cerca de Kiriat Gat. No hay heridos.

00:38 - Suena la sirena de alerta en Beersheva. El sistema antimisiles Cúpula de Hierro intercepta misil Grad a tiempo.

Viernes 8/4/2011

23:46 - Cohete Qassam cae en Eshkol. Sin heridos ni daños materiales.

20:18 - 2 bombas de mortero en Eshkol. Sin heridos ni daños materiales.

19:14 - 2 bombas de mortero impactan en una vivienda en Shaar Haneguev. No hay heridos.

17:51 - La Cúpula de Hierro intercepta 3 misiles Grad lanzados desde Gaza contra Ashkelon.

17:05 - 3 morteros caen en campo abierto en la zona de Eshkol. Sin heridos.

16:20 - 5 morteros aterrizan en la zona de Hof Ashkelon. Sin heridos ni daños materiales.

12:49 - Violando el alto el fuego anunciado por ellos mismos, terroristas palestinos disparan 12 proyectiles de mortero contra la zona de Eshkol. Son alcanzados dos gallineros y una fábrica.

Jueves 7/4/2011

23:00 - Para evitar posibles represalias, todas las facciones palestinas anuncian un alto el fuego unilateral.

18:16 - Por primera vez, el sofisticado sistema antimisiles Cúpula de Hierro (Iron Dome) logra interceptar 2 misiles Grad lanzados contra la ciudad de Ashkelon. Otros 3 misiles caen en campo abierto sin causar víctimas ni daños materiales.

15:29 - Un autobús escolar es alcanzado por un misil antitanque lanzado desde Gaza por terroristas de Hamás, dejando un niño de 16 años en estado de coma e hiriendo de forma leve al conductor. Paralelamente, 15 proyectiles de mortero caen en la zona de Shaar Haneguev.

(Fuente: Ynet, NRG, Haaretz)

Aumenta la escalada de violencia

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Wed, 23 Mar 2011 00:35:00 +0000

miércoles 23 de marzo de 2011 (Ashdod)

Era casi medianoche cuando de pronto sonó la sirena de alerta en Ashdod. Han pasado más de dos años desde el último enfrentamiento bélico entre Gaza e Israel, pero la memoria de esos trágicos días todavía sigue demasiado fresca. Para ser sincero, me lo temía. En la jornada de ayer murieron cuatro civiles palestinos (niños incluidos) y, a pesar de las disculpas del Ejército israelí, tanto la Yihad Islámica como Hamás amenazaron con llevar a cabo duras represalias. El ataque israelí tenía como objetivo responder al lanzamiento de misiles de los últimos días.

La espiral de violencia se recrudece. Volvemos a los días previos a la Operación Plomo Fundido. Tras más de dos años de relativa calma -relativa porque las poblaciones aledañas a Gaza constantemente eran atacadas con cohetes y bombas de mortero- las milicias palestinas han vuelto a violar el alto el fuego. Y su objetivo es, nuevamente, la población civil israelí.

El misil Grad cayó en las afueras de las ciudad de Ashdod, en un terreno baldío. Sin heridos ni daños materiales.

No me apetece que regrese la guerra a mi casa; con Plomo Fundido ya tuvmos suficiente. Pero es probable que no pueda evitarse. No si Hamás y la Yihad Islámica siguen provocando.

P.S. - Actualizaciones constantes y sobre el terreno en mi cuenta de Twitter.

ACTUALIZACIÓN 24/03/2011 (14:00 hora local) - Caen otros dos misiles Grad. En el centro de Ashdod y, por primera vez, en Rishon Letzion (en las afueras de la ciudad).

ACTUALIZAZIÓN 23/03/2011 (17:20 hora local) - Muere una mujer de 60 años que estaba en estado grave, como consecuencia del atentado en Jerusalén.

ACTUALIZACIÓN 23/03/2011 (15:00 hora local) - Atentado terrorista en Jerusalén; 31 heridos, 4 de ellos en estado grave. Se trata de una bomba colocada en una mochila cerca de una parada de autobús, en el centro de la capital.

ACTUALIZACIÓN 23/03/2011 (14:00 hora local) - Se suspenden las clases en todos los colegios de Ashdod y Beersheva hasta nuevo aviso, debido al lanzamiento de misiles.

ACTUALIZACIÓN 23/03/2011 (9:30 hora local) - Caen 2 misiles Grad en Beersheva (el primero a las 5:30 de la madrugada y provocando un herido leve) y 7 proyectiles de mortero en la zona de Eshkol.

Las orejas de Ahmadineyad

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Sat, 19 Mar 2011 15:05:00 +0000

sábado 19 de marzo de 2011

Purim es, sin duda, una de las mejores festividades judías. Se celebra el milagro que relata el Libro de Esther en que los judíos se salvaron de ser aniquilados por Hamán, el malvado consejero del rey Ajashverosh (Asuero), en el antiguo Imperio Persa cerca del año 450 a.C.

Se realiza un gran banquete familiar, en el que comer y beber en abundancia, incluso emborracharse, es una obligación religiosa. Otras de las costumbres de Purim son leer la Meguilá (Rollo de Esther) e intercambiar regalos comestibles entre amigos y conocidos. Durante la lectura de la Meguilá en la sinagoga, todos los presentes que la oyen acostumbran a hacer ruido con matracas u otros objetos cada vez que se pronuncia el nombre de Hamán. Los niños, disfrazados, suelen participar con gran entusiasmo. Para el intercambio de comestibles es costumbre preparar unos dulces en forma de triángulo, especiales para Purim, llamados orejas de Hamán.

En el año 2000 el polémico rabino Ovadia Yosef declaró en una conferencia a sus discípulos: "En la lectura de la Meguilá, cuando digáis Hamán el malvado, debéis también pronunciar el nombre del malvado Yossi Sarid". Por aquel entonces Yossi Sarid era ministro de Educación y líder del partido Meretz.

Siguiendo la línea halájica de Ovadia Yosef, propongo realizar otras pequeñas modificaciones. En los acontecimientos que nos relata la historia de Purim, el principal consejero de Persia fracasó en su intento de exterminar al pueblo judío. Hoy, 2500 años después, el actual líder de Irán (Persia) no esconde su deseo de borrar a Israel del mapa y echar a los judíos al mar. Propongo, pues, sustituir en la Meguilá de Esther el nombre "Hamán" por "Ahmadineyad". Y hacer el mismo ruido al oír su nombre, para que sea borrado.

Hamán no consiguió aniquilar a los judíos. Y tampoco Ahmadineyad logrará que Israel desaparezca. Purim en hebreo significa "suertes", y con suerte, dentro de unos años, en vez de orejas de Hamán, podremos comer orejas de Ahmadineyad.

Cómo alistarse al Ejército de Israel

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Wed, 09 Mar 2011 15:25:00 +0000

miércoles 9 de marzo de 2011

Desde que comencé a escribir en el blog, muchos lectores del extranjero me han transmitido, de manera pública o privada, su deseo de alistarse al Ejército de Defensa de Israel como voluntarios. Debido a la poca (o casi nula) información que hay sobre este tema, sobre todo en Internet, intentaré por medio del presente post ofrecer una respuesta y mostrar todas las posibilidades.

Existen 3 posibles vías de acceso al Tzahal. Cabe mencionar el hecho de que el proceso de reclutamiento será mucho más fácil en caso de que el interesado sea judío o descendiente de judíos (hasta 3 generaciones). En caso de no ser judío ni descendiente las opciones son mucho menores y en ningún caso podrá servir como combatiente, sino solamente en unidades de apoyo logístico y durante un periodo no superior a un mes.

1 - Nuevos inmigrantes

En Israel, el servicio militar es obligatorio, tanto para hombres como para mujeres. Los olim jadashim (nuevos inmigrantes) son llamados al servicio regular dentro los primeros 12 meses de la llegada al país.

La duración y el tipo de servicio dependen de la edad de ingreso al país por primera vez, así como del estado familiar y de salud en el momento del reclutamiento.

Para poder beneficiarse de la Ley del Retorno y hacer aliá es necesario ser judío o tener un familiar directo judío de tercera generación. Tener un abuelo judío (y demostrarlo) es suficiente para obtener la ciudadanía israelí. Los conversos al judaísmo, ya sean ortodoxos, tradicionalistas o progresistas (NO mesiánicos), TAMBIÉN pueden beneficiarse de la Ley del Retorno.

Más información sobre cómo hacer aliá, en la Agencia Judía.

2 - Voluntarios judíos del extranjero

Para judíos que no busquen hacer aliá. El servicio se llama Majal, acrónimo de Mitnadbéi Jutz Laaretz (Voluntarios del Extranjero) y está destinado a jóvenes judíos de entre 18-23 años de todo el mundo.

Para poder optar al programa Majal es necesario que tanto los postulantes como sus dos padres NO sean ciudadanos israelíes. En caso de ser aceptados, los voluntarios reciben un estatus especial de "ciudadanos temporales" por parte del Ministerio del Interior de Israel.

El itinerario consta de un periodo de 18 meses en la unidad Najal de infantería. Incluye entrenamiento militar y clases de hebreo.

Interesados pueden contactar al siguiente e-mail: infohul@idf.gov.il.

3 - Voluntarios NO judíos del extranjero.

El Ejército israelí posee un programa llamado Sherut LeIsrael, que significa "Servicio a Israel" (Sar-El, según el acrónimo). Los requisitos son muy básicos: tener buena salud y ser mayor de 17 años de edad (niños de 15 y 16 años deben ir acompañados por sus padres).

Por lo general, Sar-El consiste en un programa de tres semanas de duración. Los voluntarios trabajan, vestidos con uniforme militar, 8 horas por día, 5 días a la semana (de domingo a jueves). El trabajo es principalmente en servicios de logística, mantenimiento, catering o aprovisionamiento y no incluye entrenamiento de campo. Por las noches hay varias actividades, que incluyen clases de hebreo para principiantes y seminarios de cultura judía.

Interesados pueden acudir a la página web oficial del proyecto o contactar al e-mail: pamela@sar-el.org.

IMPORTANTE: No existe ninguna opción para voluntarios NO judíos del extranjero que busquen hacer carrera militar profesional en el Ejército israelí.

¡Chi chi chi, le le le!

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Mon, 07 Mar 2011 20:30:00 +0000

lunes 7 de marzo de 2011

Dos delegaciones chilenas fueron recibidas por Israel en las últimas semanas. Por un lado, el heroico grupo de 33 mineros rescatados de la mina de San José. Por otro, una delegación política encabezada por Sebastián Piñera. Pero mientras la llegada de los mineros tuvo una enorme y acogedora repercusión en los medios de comunicación israelíes, la visita oficial del presidente de Chile pasó casi desapercibida. Vayamos a los hechos.

Los mineros

Hace 5 meses el mundo entero fue testigo del mayor rescate en profundidad de la historia. 33 mineros chilenos, uno por uno y peleándose entre ellos para salir en último lugar, fueron rescatados tras haber pasado 69 días en las entrañas de una mina en el norte de Chile, a 700 metros bajo tierra.

Como táctica publicitaria para mejorar la imagen de Israel, o tal vez como simple "regalo" humano (quién sabe), el ministro de Turismo israelí, Stas Misezhnikov, invitó a los mineros chilenos junto con sus familiares a Tierra Santa con todos los gastos pagados.

Encantados con la idea, los chilenos aceptaron la invitación y realizaron un intenso recorrido por la mayoría de los lugares sagrados. Muchos aprovecharon la semana de vacaciones para rezar, fortalecer sus lazos con el cristianismo y visitar los sitios históricos relacionados con Jesucristo (la Vía Dolorosa, el Santo Sepulcro, el Río Jordán o la Basílica de la Natividad).

La visita de los mineros fue acogida por los medios con gran interés y simpatía. Fueron recibidos por Shimon Peres y por Benjamín Netanyahu. "De las entrañas de Chile a Tierra Santa" titulaban los periódicos con un claro tinte emotivo.

La delegación de Sebastián Piñera

Pocos días después de la visita de los mineros llegó a Israel otra delegación chilena, en este caso de carácter oficial y encabezada por Sebastíán Piñera. La visita del presidente de Chile fue, para los medios israelíes, menos importante que la de los mineros. La información publicada en los periódicos nacionales al respecto fue prácticamente nula.

Es necesario aclarar algunos puntos. Hace dos meses, siguiendo la ola de varios países latinoamericanos políticamente correctos, el Gobierno de Chile hizo público su reconocimiento a un Estado palestino "pleno, libre y soberano" de acuerdo a las fronteras de 1967. Este reconocimiento no tuvo muy buena recepción por parte de Israel. El sentimiento de malestar fue expresado, sobre todo, por el Ministerio de Exteriores israelí.

El actual Gobierno chileno no inspira ninguna confianza en Israel. Entre los miembros de la delegación se hallaba el político Iván Moreira, actual vicepresidente de la Cámara de Diputados y miembro de la coalición de Gobierno. Cabe decir que el señor Moreira, un acérrimo defensor de la sanguinaria dictadura pinochestista, es acusado en su país de antisemita por gran parte de la comunidad judía. Sus posturas antisionistas podrían en algunos casos cruzar la línea de la judeofobia. "No soy antisemita, si hasta tengo amigos judíos", decía Moreira en su cuenta de Twitter. "No soy antisemita, pregúntenle a Hinzpeter (ministro del Interior chileno, de origen judío)".

Humildad e hipocresía

No es difícil entender por qué en Israel se tiene más simpatía por un grupo de 33 mineros que por el actual Gobierno de su país. Y no es difícil entender por qué los medios de comunicación elogian la visita de los humildes héroes y, en cambio, se desentienden totalmente de la delegación oficial de Chile.

La hipocresía del Gobierno de Piñera aquí no es bienvenida. Porque reconocer un Estado palestino independiente de manera unilateral para luego venir a presionar a Israel con la necesidad de impulsar un diálogo directo es de hipócritas. Así como también es de hipócritas hablar de paz al tiempo que se defienden los crímenes contra la humanidad cometidos por la dictadura de Augusto Pinochet.

Ahmad Tibi en doble función

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Mon, 21 Feb 2011 13:30:00 +0000

lunes 21 de febrero de 2011

El Parlamento israelí (Knéset) es a veces escenario de espectáculos de variedades más propio de artistas de circo que de representantes de una cámara legislativa nacional.

Durante el pasado Mundial de Sudáfrica el parlamentario Ahmad Tibi, portavoz de la Lista Árabe Únida y vicepresidente de la Knéset, protagonizó una de esas actuaciones memorables. Por petición de mi amigo RTB612 (autor de Pensando Israel), ofrezco a continuación el vídeo con subtítulos en español.

Pueden extraerse varias conclusiones de la situación que Ahmad Tibi nos ofrece. Pero la más importante, al margen de que los políticos también tienen su sentido del humor, es el hecho de que un diputado árabe (que comparte su coalición con el Movimiento Islámico) ejerza de presidente en funciones de la Knéset. ¿Se imagina alguien a un diputado judío dirigiendo el orden en el Parlamento palestino?

P.S. - Los subtítulos del vídeo son de mi autoría.

El debate en torno al Estado binacional

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Thu, 17 Feb 2011 21:25:00 +0000

jueves 17 de febrero de 2011

Existen varias posibles soluciones al conflicto palestino-israelí. La solución mayormente aceptada por todas las partes implicadas consiste en la creación de dos Estados. Israel por un lado y Palestina por el otro. Con fronteras definidas. Y para ello es imperativo que Israel ponga fin a la ocupación iniciada en la Guerra de los Seis Días de 1967. No obstante, la colonización de territorios palestinos por parte de Israel dificulta -casi imposibilita- la total retirada de los territorios ocupados. Porque el problema, más que la ocupación, es la colonización.

Esta situación ha llevado a varios analistas, políticos y opinólogos a considerar posibles soluciones alternativas (y algo creativas). Las más populares consisten en un intercambio de población y territorios (transfer) entre Israel y Palestina, un Estado federal (tomando el modelo suizo de cantones) o un Estado binacional.

Debido a la ocupación y a la colonización de los territorios palestinos, Israel ha creado un Estado binacional de facto. Un único Estado en el que los palestinos de Cisjordania viven bajo un asfixiante sistema de apartheid, controlados en todo momento por la potencia ocupante. Y por ello, la solución al conflicto por medio de un Estado binacional es la más fácil de aplicar sobre el terreno. No es necesario expulsar a los colonos de sus casas; no hay que dividir el territorio; no hace falta trazar nuevas fronteras. Basta con otorgar a los cisjordanos los mismos derechos que gozan los israelíes y... voilà. A esperar lo inevitable.

A pesar de estar cobrando algo de relevancia en la actualidad, el Estado binacional es una vieja-nueva idea, originada en 1925 por un grupo de intelectuales judíos bautizado Brit Shalom, entre los cuales se encontraban Martin Buber, Judá Magnes, Gershom Sholem, Albert Einstein o Hannah Arendt, entre otros. Desde el blog Pensando Israel se argumenta que el concepto de Estado binacional choca con la ideología sionista. Sin embargo, ¿qué entendemos por sionismo?

El legado de Theodor Herzl nos habla de una convivencia pacífica entre los judíos y los árabes en la tierra de Israel. También Zeev Jabotinsky, fundador de la derecha sionista, afirmaba que la intención de los sionistas era, en todo momento, vivir junto a los árabes en igualdad de derechos. Por tanto, en ese aspecto, un Estado binacional podría perfectamente tener cabida en el pensamiento sionista, tanto de izquierda como de derecha.

El debate en torno a la creación de un Estado único es completamente lógico. Es lógico porque después de más de 40 años de ocupación aún no se ha podido concretar una verdadera separación justa y democrática entre israelíes y palestinos. Es lógico porque toda solución que implique la creación de dos Estados provocaría miles de trasladados, tanto colonos como palestinos israelíes, hecho que propiciaría le ejecución, por ambos bandos, de políticas racistas y segregacionistas.

Pero por otro lado, es todavía demasiado temprano. Ninguno de los dos pueblos está preparado, psicológicamente, para convivir de manera pacífica con el otro dentro de las mismas fronteras. Los palestinos, por su parte, tienen muy presente los daños y sufrimientos causados por la ocupación israelí. Por parte del pueblo judío, existe una especie de memoria colectiva traumática causada por los fantasmas del pasado. El miedo de los judíos a vivir en una patria que no sea exclusivamente propia sigue muy latente.

El Estado binacional es una opción que debe ser tenida muy en cuenta en la mesa de negociaciones. Pero es necesario, mientras sea posible, optar por la solución de dos Estados. Y tal vez en un futuro, cuando hayan desparecido el odio y el rencor, la siguiente generación de israelíes y palestinos se considere preparada para poder vivir en un Estado compartido.

Sátira de los medios de comunicación

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Wed, 02 Feb 2011 11:55:00 +0000

miércoles 2 de febrero de 2011

El honor turco de Erdogan y las extraordinarias concesiones de Abu Mazen

Levantamiento en Túnez y el Partido Laborista buscando un salvador

Traducido por Sheila Brezinski.

P.S. - Latma es un grupo de periodistas israelíes que produce sátiras de actualidad política con la intención de criticar a los medios de comunicación hostiles hacia Israel (y a los medios israelíes de izquierda). Es algo así como un Eretz Nehederet de derechas.

El problema de los refugiados palestinos

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Fri, 28 Jan 2011 13:45:00 +0000

viernes 28 de enero de 2011

Según los datos aproximados de la UNRWA (Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina):

Refugiados palestinos en 1950 - 750.000
Refugiados palestinos en 2011 - 4.700.000

El estatus de los refugiados palestinos ha sido uno de los puntos más problemáticos de las negociaciones. En la actualidad, constituyen la mayoría del pueblo palestino e incluyen población refugiada de la Guerra de la Independencia de 1948 y de la Guerra de los Seis Días de 1967. Desde los inicios del proceso de paz, los refugiados palestinos han sido utilizados políticamente por la ANP, cuya postura oficial exige que Israel acepte su retorno, dentro de sus fronteras.

Pero las recientes filtraciones de los Palestine papers revelan que los negociadores palestinos están dispuestos a ceder de manera dramática en sus exigencias. Saeb Erekat, el jefe negociador palestino, propuso al Gobierno de Ehud Olmert el retorno de un número simbólico de refugiados. 1000 por año durante un periodo de 10 años; en total 10 mil refugiados palestinos serían absorbidos por Israel. Y es que, como reconocen los líderes de Al Fatah, es necesario inclinarse por una solución técnica. Acoger a casi 5 millones de palestinos en Israel supondría la desaparición automática del Estado judío.

Desde hace más de 60 años, la solución al conflicto consiste en la creación de 2 Estados para 2 pueblos; no en la creación de un Estado palestino y un Estado binacional. Por otro lado, se presupone que el Estado palestino alcanzará su independencia una vez se haya llegado a un acuerdo de paz completo. Por lo tanto, el hecho de que los palestinos retornen a Israel en lugar de a Palestina (su Estado) carece de toda lógica. Y surge una pregunta de forma natural. ¿Para qué quieren los palestinos la independencia si la mayoría de su pueblo pretende mudarse a otro país?

Aunque la paradoja se complica si tenemos en cuenta que, de entre los palestinos que se consideran refugiados, casi 2 millones viven actualmente en Gaza (1.200.000) y Cisjordania (763.000). Esto significaría que, una vez se haya creado el Estado palestino en Gaza y Cisjordania, la mitad de la población palestina de esos territorios se mudaría a Israel. Gaza quedaría prácticamente vacía. Cisjordania perdería un tercio de su población. Conseguir la independencia de tu pueblo para luego emigrar a otro lugar es absurdo y no tiene sentido.

Ante esta extraña situación, cabe preguntarse si los llamados refugiados de Gaza y Cisjordania son realmente refugiados, ya que continúan en su mismo territorio.

Como consecuencia de las guerras árabe-israelíes, 750.000 palestinos se vieron desplazados. Paralelamente, unos 800.000 judíos residentes en países árabes fueron expulsados y acogidos por Israel. Si la UNRWA considera que los descendientes de los refugiados palestinos son también refugiados, los descendientes de los judíos expulsados por los países árabes también lo son. Quid por quo. En la actualidad, el 44% de los israelíes desciende de ellos. Son un total de 3.136.000 refugiados judíos. ¿Alguien los va a indemnizar?

Del mismo modo que Israel acogió a millones de judíos dispersos por el planeta, la proclamación de un Estado palestino podrá servir para dar un hogar nacional a sus refugiados. Los palestinos de la diáspora están en todo derecho de reivindicar el retorno a sus raíces. Pero a sus raíces culturales. Así como los judíos, actualmente, no tienen ningún vínculo con Hebrón o Belén (históricas ciudades judías), los palestinos no tienen sus raíces en Israel, sino en Ramala, Yenín o la Franja de Gaza.

Día de la Memoria del Holocausto

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Thu, 27 Jan 2011 07:00:00 +0000

jueves 27 de enero de 2011

Los papeles de Palestina

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Wed, 26 Jan 2011 18:50:00 +0000

miércoles 26 de enero de 2011

Los secretos de las negociaciones de la última década entre israelíes y palestinos han salido a la luz. Hace unos días, la emisora qatarí Al Yazira -en conjunto con el diario británico The Guardian- hizo públicos una serie de documentos en relación al proceso de paz, hasta ahora desconocidos.

Los Palestine papers son, básicamente, las transcripciones de las conversaciones directas entre los negociadores. Al estilo Wikileaks. Los detalles de las nuevas filtraciones pueden ser ordenados en 4 categorías:

- Estatus de Jerusalén Oriental y demás asentamientos judíos.
- Refugiados palestinos.
- Cooperación entre Israel y la OLP en materia de seguridad.
- Diálogos entre EE UU y la ANP tras la Operación Plomo Fundido.

Según los documentos publicados, la novedad consiste en las concesiones de los representantes de la Autoridad Palestina. Al Fatah estaría dispuesto a ceder a varias exigencias de Israel y a renunciar de forma dramática a su postura oficial.

- Reconocen a Israel como Estado judío.
- Renuncian a la totalidad de los barrios judíos del este de Jerusalén, excepto Har Homá.
- Aceptan el retorno de un número simbólico de refugiados palestinos (10 mil en total).
- La soberanía de la Ciudad Vieja sería compartida (incluida la Explanada de las Mezquitas).
- Los grandes bloques de asentamientos no tienen por qué ser evacuados (Maalé Adumim, Gush Etzion y Ariel). Los colonos podrían optar a la nacionalidad palestina.

Pero Israel, según los Palestine papers, exige más. No acepta la retirada de los grandes bloques de asentamientos ni tampoco su anexión al futuro Estado palestino. Según Tzipi Livni, la entonces ministra de Exteriores, "los palestinos los matarían al día siguiente". También exige Israel, como condición indispensable, que la OLP acepte la creación de un Estado desmilitarizado y, al menos en las primeras fases, con presencia israelí (tanto civil como militar).

Las filtraciones dejan a Al Fatah en una mala posición frente a su pueblo. Hamás los acusa de traición. Pero los papeles de Palestina también ofrecen una pésima imagen de Israel, que siempre se mantiene en una postura maximalista y tira por la borda la repetida excusa de que no hay interlocutor válido.

A pesar del fracaso en las negociaciones, la sensación es optimista. Al menos en las relaciones entre Israel y la Autoridad Palestina. Hay interlocutor. Un interlocutor que comprende y acepta las líneas rojas de Israel y está dispuesto, según los documentos filtrados, a realizar concesiones por la paz.

Así miente el Ejército

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Sat, 22 Jan 2011 12:50:00 +0000

sábado 22 de enero de 2011

Jawaher Abu Rahma, mujer palestina de Bilin, está muerta. Pero la causa de su muerte continúa siendo una incógnita. ¿Cáncer, sobredosis, gas lacrimógeno, negligencia médica? ¿Murió en su casa o en el hospital? ¿Participó realmente en la manifestación?

Las primeras informaciones palestinas y de grupos israelíes de izquierda aseguraban que la mujer había participado en la manifestación de Bilin, el día 31 de diciembre de 2010, contra la valla de seguridad de Cisjordania. Testigos presenciales confirman que ese día fue evacuada al hospital de Ramala debido a la inhalación de una ingente cantidad de gas lacrimógeno. Allí murió.

Recientemente, los medios de información israelíes hicieron público el último informe de investigación del Ejército según el cual "la mujer palestina murió por una negligencia médica". El informe militar asegura que Abu Rahma fue sometida a un tratamiento con atropina en el hospital para contrarrestar la intoxicación que le había provocado la inhalación de gas lacrimógeno. Asimismo, concluye el informe que la mujer "nunca estuvo en la manifestación -se mantuvo alejada en una colina a unos 150 metros-" y lamenta que se haya utilizado su accidental muerte "para desprestigiar a las IDF".

El Ejército se contradice a sí mismo. Según la investigación, Abu Rahma murió por una negligencia médica mientras era atendida por inhalar gas en la manifestación en la que no participó. ¿Lógico?

El Ejércto miente. La versión inicial, cuestionada desde el principio por Haaretz, sostenía que la manifestante de Bilin murió en casa como consecuencia de una enfermedad. Pero sorpresivamente, desde su muerte (hace ya tres semanas) varios portavoces militares han difundido en los medios un exagerado repertorio de versiones al respecto.

1/1/2011 - Al día siguiente de su muerte, afirma un portavoz militar que Jawaher Abu Rahma murió por una complicación médica debido a su enfermedad; no estuvo en la manifestación (Maariv).

3/1/2011 - Conforme otra versión del Ejército israelí, unos días después, Abu Rahma murió en su casa de cáncer y nunca estuvo en la manifestación (Maariv).

7/1/2011 - Una semana luego de su muerte, el brigadier de la división de Judea y Samaria (Cisjordania) hace un comunicado de prensa afirmando que los palestinos reconocían que la mujer de Bilin habría muerto de cáncer y no por inhalación de gas lacrimógeno (Nana 10).

19/1/2011 - Tres semanas después. Los medios israelíes publican un nuevo informe de investigación del Ejército según el cual Abu Rahma era una mujer sana; presenció la manifestación desde una colina a 150 metros. Durante el transcurso de las protestas, se intoxicó con gas lacrimógeno por accidente y fue evacuada de urgencias al hospital de Ramala, donde murió debido a una sobredosis de atropina. Negligencia médica; el gas lacrimógeno no fue la causa de su muerte (Haaretz).

Si suponemos que la última versión es la correcta (aunque a estas alturas no hay motivo para creerlo), significa eso que el Ejército mintió en todos los comunicados anteriores. Es importante señalar que a lo largo de estas tres semanas, y a pesar de los informes de las IDF, la versión palestina siempre fue la misma: Abu Rahma murió como consecuencia de la inhalación de gas lacrimógeno en la manifestación. El Ejército intenta evadir responsabilidades al afirmar que, en realidad, la mujer murió en el hospital por un error en su tratamiento. En palabras simples, la culpa es de los médicos, no del Tzáhal.

Pero al Ejército se le escapa un detalle. Pequeño, pero importante. Y es que no importa si Abu Rahma tenía cáncer, asma u otras enfermedades. Si se comprueba que el gas lacrimógeno tuvo alguna relación con su muerte, el Ejército es responsable. Del mismo modo, si la causa de su muerte fue un mal tratamiento médico en el hospital de Ramala, no hay que olvidar cuál fue el motivo que la llevó a ese hospital: la inhalación de una excesiva cantidad de gas lacrimógeno.

Una espesa neblina sigue envolviendo ese suceso. Y lo único que se puede afirmar en este punto es que, tristemente, cada vez cuesta más creer a los portavoces del Ejército de Defensa de Israel.

P.S. - Post dedicado en exclusiva al ministro de Exteriores, Avigdor Lieberman. Él sabe por qué.

Españoles en el mundo - Jerusalén (censurado por TVE)

noreply@blogger.com (Ariel Kanievsky) — Fri, 14 Jan 2011 19:15:00 +0000

viernes 14 de enero de 2011

Televisión Española ha decidido retirar de su videoteca el capítulo de "Españoles en el mundo" dedicado a Jerusalén después de recibir 170 cartas. Denunciaban una supuesta "visión sionista y sesgada" que se daba de la capital israelí.

Antes de que se emitiera el programa, el periodista Alberto Arce (único periodista español que estuvo en Gaza durante la Operación Plomo Fundido) presionó desde su blog para que sea retirada de la web de RTVE la alusión a Jerusalén como capital de Israel. Lo consiguió. Y la Defensora del Espectador se disculpó por haber incurrido en un error tan grave.

Tras su emisión, no satisfechos los del pañuelo palestino con su hazaña, siguieron presionando. Contaban con Público.es como su mejor aliado. El resultado ha sido la censura.

Según el corresponsal de Público en Israel, Eugenio García Gascón, en el programa "básicamente dan su opinión españoles judíos que han emigrado a Israel y que sintonizan con el pensamiento sionista más tradicional". No es cierto. Pero y sí así fuese, ¿qué? Tantos años dando la lata sobre que Jerusalén debe ser dividida para que cuando supuestamente "la dividen", pongan igualmente el grito en el cielo.

Por otra parte, es curioso cómo un sacerdote franciscano, a quien le dedican la mayor parte del programa, de repente se convierte en un "judío sionista". Sobre todo cuando se disculpa por beber un "vino judío" (Es judío, pero está bastante bueno). Las mismas pintas de sionista tiene el cocinero, que afirma que no puede trabajar en restaurantes kosher porque no es judío.

En fin, que lo de "pensamiento sionista tradicional" debe ser en referencia al periodista, cuando explica que "el israelí y el palestino de la calle, que sufren el conflicto, son en realidad muy parecidos". O tal vez lo que haya sentado mal sea la entrevista que le hace a David Broza, que representa la "izquierda israelí y el pacifismo".

A continuación, el capítulo íntegro censurado por TVE.

ACTUALIZACIÓN 26/1/2011 - Televisión Española ha rectificado, se ha impuesto por fin el sentido común. El capítulo de Jerusalén vuelve a estar en línea.