Catatanku

Kapitalisme Cina

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Thu, 13 Sep 2012 04:37:00 +0700

Kapitalisme Cina yang diceritakan Ong Hok Ham dalam bukunya bahwa tujuan awal kedatangan Cina di Indonesia untuk berdagang. Struktur ekonomi masyarakat orang cina terbentuk setelah Kedatangan Orang Belanda di Batavia pada tahun 1619. Kehidupan orang Cina pada waktu itu, berprofesi sebagai Tukang, Pedagang, Kuli, dan kotraktor. Dalam struktur sosial orang Cina tergolong kelas menengah dan proletar.

Cina menjadi perantara Orang Pribumi dengan VOC. Orang Cina bekerja sebagai pedagang perantara dan tukang pajak seperti pajak tanah, pajak pasar dan pajak gerbang.

Pada pada abad 17, VOC membangun Benteng dan Gudang disepanjang pesisir utara Jawa seperti Semarang, Cirebon dan sekitarnya. Saat hubungan Orang Cina dengan VOC semakin membaik, Orang Cina membawa porselen, Kapas, sutra dan kapas dari Cina dan mengirim rempah rempah ke Cina.

Onghokham menceritakan salah seorang pengusaha Cina bernama Oei Tjie Sien yang dianggap berhasil pada masa penjajahan Belanda. Dia tiba di Semarang pada tahun 1858. Dia seorang pedagang barang pecah belah, Lima tahun kedatangannya di Hindia Belanda, sudah mampu membentuk Kian Gwan dalam bentuk kongsi atau perusahaan yang terdaftar di Pemerintah. Dia berusaha dengan dagang hasil bumi jawa seperti beras, gambir dan wangi wangian. Dalam menjalankan usahanya, Dia membangun jaringan luar negeri di Asia Tenggara.

Semarang sudah mulai berkembang sebagai pusat perdagangan dibandingkan Batavia pada waktu itu. Komunitas Cina juga sudah membesar sehingga membuat kapitan sendiri. Pada tahun 1864 dibangunlah jalur kareta api pertama antara Semarang – Surakarta untuk mempermudah hubungan daerah semarang dengan Pedalaman.

Usaha Oei Tjie Sien semakin meningkat ketika Perusahaan diambil alih oleh anaknya Oie Tiong Ham pada tahun 1880. Oei Tiong Ham memulai usahanya sebagai pedagang Gula. Keberhasilannya menjual Gula sehingga membangun lima buah pabrik gula dan memodernisasi dengan memasang mesin baru.

Oei Tjie memperluas usaha dengan membeli izin penjualan candu di Semarang, Yogyakarta, Surabaya dan Surakarta. Selama sepuluh tahun, Oei mendapatkan keuntungan sebesar 18 juta Golden.

Kemudian memperluas lagi usahanya dengan berdagang kapuk, randu, karet, tepioka dan teh. Teknik dagang Oei selalu berhasil karena ditopang oleh lobi-lobi dengan orang terkenal dan sejahtera seperti penguasa kebun teh di Malang.

Pada tahun 1910, kenaikan harga gula akibat perang dunia pertama membuat usaha Oei semakin meningkat dengan membuka kantor cabang di London. Oei Tiong Ham mendapat julukan dari orang Inggeris sebagai Raja Gula dari Jawa. Oei Tiong Ham sangat terkenal sebagai konglomerat di Asia Tenggara.

Dari usaha Oei Tjie Sien membuat orang cina dikenal sebagai pebisnis ulung bahkan sampai sekarang, Dari 200 orang daftar orang kaya seluruh Indonesia, terdapat 50% orang Cina.

Dalam perkembangan kehidupan orang Cina di Indonesia tentu tidak semuanya Kaya. Hal demikian dapat dilihat di Pontianak sekarang. Cina berprofesi sebagai sebagai Petani, Tukang Kayu, Pedagang Kecil, Pelacur, Pengemis, dan sebagainya.

Judul buku        : Anti Cina, Kapitalisme Cina dan Gerakan Cina
Pengarang         : ONG HOK HAM
Halaman           : xii + 204
Ukuran    : 14 x 21 cm
Penerbit            : Komunitas Bambu, 2008

Cerita Ibu Sugiami

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Sat, 8 Sep 2012 04:25:00 +0700

Seminggu yang lalu, suasana pantai panjang masih ramai pengunjung. Hari terakhir warga menimati hari liburan. Senin menyambut esok hari. Puluhan pedagang kaki lima meninggalkan lokasi sore itu. Yang tersisa mayoritas pedagang yang bertempat tinggal tidak jauh dari hotel bidadari, pantai panjang, Bengkulu.

Danirati (50 thn) sibuk membersihkan sabuk kelapa yang bertebaran di sekitar lokasi jualannya. Kelapa muda menjadi minuman favorit yang disajikan buat pengunjung. Dari ujung ke ujung pantai panjang ratusan pedagang kaki lima menjajakan es kelapa muda disertai jagung bakar.

Sebuah lapak berbentuk gazebo dengan atap plastik bekas kutempati untuk beristirahat. Ibu Sugiami (55), saudara kandung Daniati membukakan teh botol buat diriku. rokok mentol kukeluarkan dari saku. Kami morokok bareng sambil bercengkrama.

Menurut Sugiami, untuk berdagang di pantai panjang harus meminta izin pada dinas pariwisata kota Bengkulu. Uang bulanan biasanya 200 ribu, kalau menjelang tahun baru biasanya lebih mahal lagi mencapai 500 ribu per lapak yang harus di bayarkan ke dinas pariwisata kota Bengkulu.

Pada masa liburan Idul Fitri seperti sekarang ini, pedagang kaki lima yang menjajakan dagangannya bukan hanya dari warga sekitar, melainkan banyak juga pendatang dari kabupaten lain dan bahkan dari pasar – pasar besar seperti pasar minggu dan pasar panorama. “Khusus untuk Idul Fitri ini, Dinas Pariwisata Kota Bengkulu tidak memungut bayaran sesen pun, karena Walikota sekarang akan mencalonkan diri menjadi Walikota Bengkulu kedepan” kata ibu Sugiami.

Pengunjung yang berwisata di kawasan ini dapat menikmati foto bersama bangunan tabot yang tlah disiapkan oleh tukang foto. Tiga buah dokar disiapkan warga setempat untuk mengantar pengunjung berkeliling pantai. Anak-anak diberi hiburan gajah dengan biaya sekali naik gajah sebesar 25 ribu rupiah.

Dalam menjalankan aktivitas sebagai pedagang kaki lima (PKL), Ibu Sugiarti kadang mendapatkan ketidakadilan dengan terjadinya penggusuran secara paksa oleh satpol PP. “Kalo umpanyo ada tamu yang mau datang, tempat jualan kami pasti dibongkar seperti kemarin menteri datang upacara di Pantai. Katanya kami menggangu keindahan” kata ibu sugiami.

Begitupun dengan Bantuan Usaha Kecil Menengah (UKM) tidak pernah dirasakan sekalipun. Menurutnya “Bantuan P2KP dari pemerintah hanya mengutamakan pengurusnya saja. Tidak merata kebawah. Ada sejuta kemarin, tetapi bunganya tinggi sekali, harus dikembalikan 1 juta 800 ribu rupiah dalam setahun. Orang berebut, kami idak, karena dana utang”.

Pasca liburan idul fitri tlah usai, Ibu Sugiarti bersama keluarganya, mendapatkan pekerjaan tambahan dengan membersihkan sampah-sampah pengunjung dan pedagang kaki lima dari luar. Kalau tidak dibersihkan mendapatkan amarah dari Dinas Kebersihan Kota Bengkulu dan atau Satpol PP.

Trus, kutanya, apa yang dilakukan dinas kebersihan, bu ?. Ibu Sugiami mengatakan “Aduh, dinas kebersihan katanya bersih-bersih, sampai siko paling ngambil setumpuk. Terima gaji aja orang kebersihan dari kantor itu. Cuman namanya aja kerja bakti, sampah gak bersih, paling bakar sampah sekali. Udem”.

“Dinas kebersihan dan satpol pp Kota Bengkulu hanya taunya marah, tidak tau beri solusi” kata bu Sugiami,

“Untuk walikota terpilih kedepan baiknyo siapkan tempat sampah tiap 10 meter, pasti orang ngerti nantinya “buang sampah pada tempatnya”. Dan satu lokasi jualan disiapkan tempat sampah. Nanti mobil pengangkut sampah datang mengambilnya. Kan enak. Tidak harus capek-capek membersihkan lagi”. Kata Ibu Sugiami.

Terakhir, Ibu Sugiami mengatakan “ masa kita orang bodoh, orang biasa begini mengajar orang pintar, orang besa ”. saya hanya senyum tersipu mendengar kata-katanya, yang tidak percaya bahwa dirinya lebih pintar dari para calon walikota Bengkulu, dalam hal berdagang dan memikirkan sampah-sampah di Pantai.

Namun apa yang dikatakan Sugiami sebagai orang biasa masuk akal dan cocok untuk diterapkan demi menyelamatkan pantai panjang dari tumpukan sampah-sampah pengunjung dan pedagang kaki lima dari luar pasca hari libur, serta meminimalisir cerita belakang dinas kebersihan miskin ide dalam mengatasi sampah kota Bengkulu khusus di pantai panjang.

Trauma Kebakaran

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Sat, 1 Sep 2012 02:35:00 +0700

“Kebakaran, kebakaran, kebakaran” teriakan itu terdengar dari ruangan tempat kami berdiskusi sambil bermain game online. Puluhan kaki terdengar dari dalam kamar berlarian di belakang rumah. Listrik menjadi sasaran utama untuk dimatikan. Seorang kawan panik dengan lari naik turun tangga. Lainnya berlarian menyaksikan warga yang mondar-mandir meminta pertolongan. Lokasi kebakaran hanya sekitar 50 meter dari tempat kami berkumpul.

Warga berlarian keluar rumah dengan gaya pakaian seadanya. Ada yang hanya memakai sarung, hanya memakai celana pendek, tetapi tidak ada satupun yang telanjang bulat . Sebagian warga membawa barang berharga mereka keluar dari rumah. televisi, kulkas, bungkusan pakaian, kendaraan di kumpulkan di ruang – ruang kosong dalam kampung. Kebanyakan kaum ibu-ibu beserta anaknya hanya bisa berteriak dan menangis menyaksikan bencana kebakaran yang melanda kampung mereka.

Tidak cukup 30 menit, ribuan kaum laki-laki baik anak muda maupun orang tua memenuhi gang-gang kampung. Lima sudut yang bisa dijangkau dijadikan tempat untuk berbaris dua untuk saling membantu, mengangkat air dari sumur. Kerjasama warga cukup solid sampai diatap rumah memadamkan api jahanam yang akan menghabiskan tempat tinggal mereka.

“Kerjasama antar warga untuk memadamkan api tercipta dengan baik karena trauma kebakaran yang berkali-kali menimpa tempat tinggal kami” kata salah saorang warga yang ikut ambil bagian dalam barisan untuk mengangkat air. Sekitar sejam setengah bekerja keras mengangkat air. Api berhasil dipadamkan warga. Bunyi sirine dari jalan utama terdengar, pemadam kebakaran mulai berdatangan.

Saya kembali termenung seandainya kondisi demikian yang menimpa tempat tinggalku, pasti akan kelabakan yang lebih parah. Bencana kebakaran pernah terjadi pada keluargaku, sewaktu diriku masih duduk di sekolah menengah pertama. orang tua perempuanku yang bekerja sebagai pedagang harus bangun setiap subuh untuk berangkat ke pasar menjajakan dagangannya. Pekerjaan ini dilakukan untuk membiayai sekolah anak-anaknya, pendapatan bapak hanya cukup membiayai makan dalam keluarga kami. Suatu hari tanpa sebab, Pasar Ibukota kecamatan tempat ibuku selalu mendapatkan pembeli yang paling banyak, habis terbakar.

Tiga bulan kemudian, pasar yang habis terbakar itu akan dibangun kembali. Penguasa lokal menganggap pasar tradisional itu sudah tidak layak lagi, sehingga harus diganti dengan pasar modern dengan mengandalkan modal dari investor. Awalnya para pedagang dijanjikan akan mendapatkan kembali tempat mereka berjualan setelah pasar itu dibangun. Bangunan pasar diubah seratus persen sesui dengan kemauan investor. Ruko dibuat bertingkat dan dapat dijadikan tempat tinggal, karena disertai dengan tempat tidur di lantai dua. Bagian tengah pasar dibangun kios permanen disertai dengan fasilitas mewah.

Bapak Bupati bersama kroninya membuat pesta-pesta dalam rangka meresmikan keberhasilannya membangun pasar tradisonal dengan memanfaatkan dana investor. Para pedagang diundang dan diberi harapan untuk berdagang dan mendapatkan untung dua tiga kali lipat kedepannya. Pedagang yang akan menempati kios dan ruko pasar diharapkan mendaftarkan diri di agen penyalur kios dan ruko yang dibentuk investor.

Awalnya uang muka hanya 3 juta rupiah. Seminggu kemudian dinaikkan 5 juta rupiah. Peminat pun tiada henti bahkan semakin besar. Sampai akhirnya, pihak investor atau pihak pengembang menaikkan biaya uang muka harus 20 juta rupiah. Cicilan bulanan minimal 2 juta rupiah. total harga kios kurang lebih 75 juta rupiah. Para pedagang kecil seperti ibuku kembali berpikir, karena tidak mempunyai uang sebesar itu. Sebagian besar pedagang menarik diri dan memilih untuk tidak berdagang di pasar modern tersebut.

Kondisi pasar semakin hari semakin sepi sampai sekarang. Harga kios dan ruko yang mahal mengharuskan pedagang untuk mencari cara baru dalam mengatasi kebutuhan akan dagang dengan keterbatasan tempat dan modal. Pasar tradisional yang kecil-kecil menjadi tempat alternatif untuk melanjutkan usaha agar anak-akanya dapat bersekolah. Pasar Tradisional-Modern ditinggalkan agar para pengembang jerah menanam modal di pasar tradisional-modern yang menyingkirkan pedagang tak bermodal besar.

Kembali ke kebakaran tempat tinggal seperti yang terjadi di kampung temanku diatas, menimbulkan berbagai pandangan, antara kesengajaan atau bencana. Pasalnya, kebanyakan kebakaran tempat tinggal warga rata-rata terjadi di tanah-tanah yang tidak mempunyai surat-surat atau berkasus dengan pengusaha properti dan sebagainya. Kalau kebakaran di perumahan elit, itu sih tidak jadi masalah, karena mereka punya uang yang cukup untuk mendirikan tempat tinggal yang baru. Tetapi terjadi di pemukiman padat yang kebanyakan penduduk golongan menengah kebawah dan akan menambah kemelaratan warga.

Entah disengaja atau tidak, yang jelas dinas penanggulangan bencana bersama penguasa lokal harus berpikir keras untuk mengatasi fenomena kebakaran yang marak terjadi akhir-akhir ini baik di Jakarta maupun berbagai wilayah di Indonesia lainnya. demi mengurangi korban dan kerugian kelas menengah kebawah. bukan malah sebaliknya, dari tahun ke tahun korban kebakaran semakin banyak dan dibiarkan begitu saja tanpa langkah-langkah yang kongkrit untuk mengantisipasi kebakaran di pemukiman dan tempat usaha warga biasa..

Lebaran

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Sun, 19 Aug 2012 07:14:00 +0700

Suasana Kota mulai sepi, Sebagian warga pulang kampung,Jalanan tak lagi macet seperti kemarin. Jarak satu kilometer harus ditempuh dengan waktu sejam. Antrian di Lampu merah sampai 30 menit. Perempatan jalan harus berhenti menunggu antrian mobil dan motor dari gang-gang. Polisi lalu lintas tak lagi berdiri dengan kecamata hitamnya.

Mall tetap dipenuhi pengunjung seperti biasanya. Tujuan pengunjung berbeda beda. Pengunjung sekedar untuk makan bersama keluarga, berbelanja di super market, berbelanja pakaian dan sekedar jalan-jalan. Mall menjadi tempat idaman keluarga untuk memenuhi hasrat jalan-jalan di tengah kota, pasar tradisional tak ada lagi yang efektif untuk dikunjungi, tidak pernah mendapatkan perhatian dari pemerintah kota. Ruang terbuka tak ada lagi yang nyaman, kebanyakan ditutupi bangunan pencakar langit. Hanya mall yang tersisa sebagai ruang yang tepat untuk bersantai ria bersama keluarga.

PNS, Buruh Pabrik, Karyawan swasta sedang sibuk menghamburkan uang tunjangan hari raya dalam menyambut hari raya idul fitri. Pakaian, Makanan dan sebagainya bukan lagi sebagai kebutuhan tetapi hasrat memenuhi keinginan hidup yang serba wah, mewah, ya mewah. Orang kelas tengah keatas membenarkan kemewahan sebagai sesuatu yang biasa dalam hidup.

Anggapan lain bahwa kemewahan terutama pakaian baru berasal dari Zaman kerajaan Banten berkuasa pada abad 16, Penghuni kerajaan rajin memberikan pakaian baru kepada rakyat. Yang tidak mampu membeli, dengan cara menjahit pakaian sendiri untuk dipakai pada hari raya idul fitri. Pakaian baru kemungkinan dianggap sebagai pakaian suci. Dalam perkembangannya menjadi tren bagi kalangan mampu untuk menjadikan ajang gaya – gayaan bahkan berlebihan. Seolah-olah sebagai pelampiasan balas dendam setelah menderita selama sebulan menjalankan ibadah puasa.

Suara pesawat siling berganti diatas atap rumah. Antrian pelabuhan merak menacapai 10 kilometer. Ribuan motor melalui jalur kalimalang-bekasi menuju kampung masing-masing. Seorang perempuan menghisap rokok dengan santai dengan pak sopir angkot. Menurut si perempuan, pulang kampung hanya berlaku bagi orang yang punya uang. Mesjid dibangun mewah-mewah hanya diisi satu dua saf saat shalat. Ruang yang tersisa diusulkan untuk dijadikan tempat nginap anak jalanan. Menolong sesama manusia lebih penting daripada bangunan mewah itu.

Lebaran adalah kemenangan bagi orang – orang yang berpunya. Zakat yang katanya mau menolong kaum fakir miskin sebagian hanya dijadikan alat politisasi elit berkuasa. Pesta makanan dan minuman dengan pakaian mewah sebagai ajang unjuk kekuatan dengan sanak saudara di Kampung. Silaturahmi hanya pelengkap yang penting kemenangan dirayakan dengan pesta – pesta.

Foto Mengingat Senyap Karya Dadang Christanto

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Sat, 26 May 2012 00:16:00 +0700

Pakuwon 1

Pakuwon 2

Wajah Tak Pernah Lengkap

Tahun Tak Terlupakan

Monumen Tokoh Kiri Indonesia

Disini kutemukan kalian

Karya Dadang Christanto yang dipamerkan di Museum Yuz, mulai tanggal 24 mei sampai 24 agustus 2012..

baca artikel disini "Mengingat Senyap"

Mengingat Senyap di Museum Yuz

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Fri, 25 May 2012 16:07:00 +0700

Sumber foto : yusmuseum.com

Puluhan orang berdiri di ruangan Yuz museum. Mereka mendengarkan kata sambutan pembukaan pameran “Mengigat Senyap” karya Dadang Cristanto, Sebagian peserta membuka-buka majalah sunyi senyap yang dibagikan panitia pelaksana kemarin sore (24/05).

Liong Huaw Ming, Orang yang dianggap paling berjasa atas tersenggalaranya pameran ini, memaparkan “Pemeran mengigat senyap adalah acara kita bersama. Acara membuktikan museum Yuz untuk publik. Museum Yuz didedikasikan untuk publik seni rupa”. Pameran Mengingat Senyap adalah pameran yang ke 9 sejak Museum Yuz didirikan pada tahun 2008 yang lalu.

Huaw Ming bercerita latar belakang munculnya keinginan menampilkan karya khas Indonesia di Museum Yuz, dimana sebelumnya Museum Yuz identik dengan pameran budaya china. “3 tahun yang lalu, Saya datang dengan kritis, saya bilang “Pak. Jangan pemeran cina melulu, bingung saya melihatnya”. Pak Budi bertanya “yang mana di Indonesia?”. Pak Budi menantang saya dan kemudian bilang “Ok, Saya terima”. Hari ini museum Yuz membuktikan karya lokal bisa tampiL di Museum Yuz” Ucap Huaw Ming. Budi adalah salah satu menager museum Yuz.

“Acara ini kita matangkan 1,5 tahun yang lalu, tetapi komunikasi sudah terjalin sejak 3 tahun yang lalu dengan Bapak Dadang Cristanto”. Lanjut Huaw Ming dalam kata sambutannya sekaligus membuka pameran "Mengingat Senyap".

Agung Hujatnikajennong sebagai kurator pameran mengatakan “Keunikan mas dadang karena terlahir pada tahun 70an, dimana masa itu kondisi sosial politik tertekan oleh pemerintahan orde baru. Mas dadang hadir dengan menampilkan karya – karya yang penuh dengan kritik sosial politik dalam negeri. Itulah keunikan karya mas dadang”.

“Karya mas dadang akrab dengan kepala, kepala botak, yang diawali dengan proyek menghitung korban dengan perupaan baru. Sebagian besar karya dalam pameran ini adalah adaptasi atau eksplorasi mas dadang dalam simbol pakuwon, penanggalan era hindu dan kemudian masyarakat penganut kepercayaan jawa dijadikan simbol karakter orang, peruntungan, dan jodoh yang dihitung berdasarkan penanggalan ini” ucap Agung.

Dadang Cristanto, dalam sambutannya merefleksi munculnya ide-ide yang ditampilkan dalam museum Yus. Dadang atau Tanto mengatakan “Pada awalnya berangkat dari kekosongan. Saya tinggal di Yogyakarta dan disana ada pengrajin tembikar. Tanah liat sangat murah sekali dibandingkan di Jakarta. Lalu, setiap pagi keliling naik sepeda, kebetulan tempat tinggalku tidak jauh dari pembuat tembikar”.

“Saya keliling desa setiap pagi, tidak jauh saya ketemu dengan teman saya. Teman saya pengrajin wayang cuman berjarak 3 kilometer. Teman saya banyak memberi masukan tentang budaya hindu jawa yang luar biasa. Yang berangkali dulu, saya tidak kagum dengan warisan budaya semacam ini. Kedatangan kali ini terlelap mataku melihat keindahan ini”. Kata tanto.

Teman yang dimaksud Tanto adalah Subandi Giyanto, Seorang guru kesenian yang merupakan sahabatnya semasa sekolah di Sekolah Seni Rupa Indonesia. Giyanto terlahir di keluarga pengrajin wayang. Sejak umur 7 tahun sudah terlatih untuk menata dan menyungging wayang. Sugiyanto yang banyak memberi masukan Pakuwon kepada dadang Cristanto. Komunitas Sugiyanto berada di desa Gantheng, Kasongan, Yogyakarta.

“Yang kedua, saya jalan lagi tidak jauh dari tempat tinggalku, ada pengecoran logam yang juga terampil sekali. Inilah potensi-potensi yang memungkinkan berangkat dari kekosongan lalu lahirlah karya seperti ini. Artinya bahwa radius 5 kilometer ketika mencoba investigasi berangkali bisa menghasilkan sesuatu yang sangat menggairahkan”. tutup Tanto.

Karya Dadang Cristanto dalam museum Yuz disimpan mulai dari lantai dasar sampai lantai empat. Lantai dasar berisi patung kepala setinggi semeter yang diberi judul “wajah tak pernah lengkap”. Karya lain dilantai dasar berupa lukisan cat air diatas kain kanvas yang diberi nama “Pakuwon 1”, “Pakuwon 2” dan “Pakuwon 3”.

Lantai 2 museum Yuz berisi sepuluh patung yang diberi judul “mereka pernah bermimpi”. Monumen sepuluh tokoh gerakan kiri Indonesia seperti pramoedya ananta toer, Amir Syarifuddin, Sulasmi, Tan Malaka, Sudisman, Haji Misbach, Widji Tukul, Njoto, Soekarno dan Aidit.

Instalasi di Lantai 3 berisi 75 buah kepala yang terbuat dari tembaga. Susunan kepala berurut 1 – 9 – 65, tahun dimana pembataian terhadap anggota Partai Komunis Indonesia PKI terjadi.

Lantai 4 museum Yuz berisi sebuah kamar berukuran 280x280 meter, yang terbuat dari kaleng bekas minyak dengan warna merah, biru, ijo, kuning, hitam, coklat dst. Dalam kamar terdapat ratusan kepala yang tersusun dalam rak-rak yang berwarna hitam pekat. Karya ini diberi judul “disini kutemukan kalian”.

Karya yang ditampilkan Dadang Cristanto bercerita melalui media lukisan diatas kanvas dan patung. Cerita tentang kehidupan manusia Indonesia dari zaman Hindu sampai sekarang. Kehidupan manusia tetap sama, Penguasa yang dulunya dewa Ramayana selalu menertawai kehidupan manusia yang sengaja disetting dengan penuh kekerasan dan korupsi. Kehidupan ini tergambar dalam lukisan pakuwon 1 dilantai dasar. Dewa Ramayana selalu berada diatas, membiarkan macan melakukan kekerasan dan celeng babi yang suka korupsi. Manusia biasa dengan sketsa kepala warna putih selalu menjadi korban kebiadaban penguasa.

Pada masa kolonial ditandai dengan cengkraman penguasa terhadap orang biasa. Ketika manusia biasa tidak bekerja sama dengan penguasa, maka akan jatuh dan terpanggang dalam bunga-bunga api dan menjadi tengkorak. Hal ini terlihat dalam patung “Wajah tak pernah lengkap”. Dewa Ramayana yang mengenakan sepatu tentara kolonial selalu mengungkung kehidupan umat manusia dengan tetap memegang rambut, tangan atau bagian tubuh lainnya. Pikiran manusia waktu itu hanyalah kekerasan dan kuasa belaka.

Perubahan dalam negeri ditandai dengan kekerasan 1965, dimana jutaan manusia tidak bersalah dituduh sebagai anggota Partai Komunis Indonesia PKI dan dibunuh secara kejam oleh penguasa. Salah satu korban kekerasan pada waktu itu adalah orang tua Dadang Cristanto. Umur Dadang Cristanto waktu itu baru sekitar 8 tahun. Gambaran ini terlihat dalam karya di lantai 3 berisi 75 buah kepala yang terbuat dari tembaga dengan susunan 1-9-65.

Dalam proses penghapusan politik partai sosialis komunis Indonesia beberapa tokoh dalam negeri menjadi korban keganasan penguasa Seperti Njoto, Aidit, Sukarno, Tan Malaka, Pram, Amir Syarifuddin dsb. Pembungkaman Ide-ide sampai pembunuhan secara sadis.

Perubahan dalam negeri ditandai juga dengan peristiwa kejatuhan Presiden Suharto tahun 1998 yang lalu. Salah satu tokoh kiri yang menjadi korban adalah Widji Tukul, seniman yang selalu meneriakkan perlawanan terhadap penguasa otoriter Suharto. Widji Tukul hilang sampai sekarang, entah dimana jasadnya?. Penguasa sangat kejam terhadap orang-orang yang berbeda pemikiran dengannya. Cerita ini tergambar dalam monumen tokoh reformasi 98, Widji Tukul di Lantai 2 museum Yuz. Bukan hanya itu, reformasi menghasilkan ratusan korban dalam kerusuhan mei 1998.

Kekerasan tidak berhenti sampai disitu, kekerasan terhadap manusia Indonesia terjadi sampai sekarang. Orang biasa Indonesia dibunuh secara kejam akibat konflik sumber daya alam dengan pengusaha dan penguasa. Contoh konflik sumber daya alam yang mengakibatkan korban adalah konflik lahan minyak dan berbagai konflik lainnya seperti pertanahan, pertambangan, pembangunan dll. Hal ini tergambar dalam karya Dadang Cristanto di lantai empat, dalam sebuah kotak yang terbuat dari kaleng bekas minyak berisi ratusan kepala manusia. Kaleng bekas itu berwarna warni untuk menandakan berbagai konflik yang mengakibatkan korban manusia biasa di Indonesia. Namun, sampai kapan pembantaian manusia Indonesia bisa berhenti ?. Kita tunggu Karya selanjutnya.

Untuk memberikan interpretasi baru terhadap karya Dadang Cristanto, silahkan mengunjungi Museum Yuz, Darmawangsa Square, Jalan Darmawangsa VI dan IX, Jakarta Selatan. Acara pameran “Mengingat Senyap” akan berlangsung mulai 24 Mei sampai 24 Agustus 2012.

Film Geng Anak Muda Amerika Serikat

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Mon, 30 Apr 2012 07:00:00 +0700

Jam menunjukkan pukul 12 malam. Suara burung dan jangrik menghiasi ruangan dini hari. Saya menyalakan TV ternyata Film Transtv akan main dengan judul “Gridiron Gang”, Film bercerita tentang kenakalan remaja yang berujung pada jeruji besi di Los Angeles Country pada tahun 1990. Namun pembuatan Film baru dilakukan pada tahun 2006. sayang, saya baru nonton pagi ini.

Anggota geng mencapai 175.000 sampai 200.000 di California waktu itu. Kehidupan geng anak jalanan penuh dengan masalah kriminal jalanan seperti serangan antar geng yang menimbulkan penembakan sampai pembunuhan, Narkoba, Perampokan, Pemerkosaan dst. Kondisi demikian, membuat sebagian anak remaja keluar masuk penjara di Amerika Serikat pada tahun 1990.

Catatan lima tahun terakhir telah terjadi 23.000 kasus kriminal geng kaum muda di Los Angeles Country. 784 pembunuhan, 12.000 serangan antar geng, dan sekitar 10.000 perampokan dan kurang dari 500 kasus pemerkosaan. Pola penyebaran kekerasan menyebar dengan cepat ke pinggiran kota.

Menurut Matt Friendrichs, salah seorang peneliti geng jalanan di Amerika Serikat pada tahun 1990 mengidentifikasi berbagai permasalahan yang melatarbelakangi ketelibatan kaum dalam geng jalanan adalah pertama, Geng menyediakan rasa persahabatan dan kekeluargaan, sesuatu hal yang tidak diterima di sekolah dan rumah.Kedua, kehidupan geng jalanan memberikan keberhasilan walaupun mengalami kegagalan di sekolah dan di rumah. Ketiga, Kehidupan Geng dapat memberikan inspirasi untuk pelampiasan marah dan murka. Keempat, Pecaya bahwa berada dalam geng memberikan keselamatan dan perlindungan sehingga menciptakan ketergantungan terhadap lingkungan.

Kelima, Tidak adanya harapan dengan kehidupan normal sehingga melihat geng dapat memberikan harapan kehidupan. Keenam, Jalanan memberikan rasa hormat dan uang. Geng Mampu memberikan peluang ekonomi yang menguntungkan dan meningkatkan status sosial serta menjaga gengsi bahwa sudah mampu bekerja. Ketujuh, Kaum muda tumbuh di lingkungan keluarga yang aktif dalam geng dan bahkan menjadi tradisi dalam keluarga.

Pembuatan Film ini didasari dengan permasalahan diatas, Dalam Gambaran Film menciptakan sebuah solusi penanganan geng jalanan dengan cara membentuk olah raga football dalam penjara anak di Camp Kilpatrick, Los Angeles Country. Penjaga penjara Sean Porter (Dwayne Johnson) menciptakan solusi untuk tahanan anak jalanan agar tidak kembali ke Jalanan atau mati di jalanan, dengan cara bermain Football untuk meningkatkan kekompakan antar geng, semangat hidup anak dan kekuatan fisik serta pikiran positif kedepan.

Sean Porter dibantu Malcolm Moore (Xbizit) untuk melatih, memberi semangat dan mencerahkan para tahanan anak jalanan. Latihan football dengan memberikan latihan fisik, mental dan kekompakan tim. Sesekali Sean Porter memberi nasehat anak – anak yang sedang dalam kesusahan atau istilah anak muda sekarang galau seperti Junior (Setu Taase), Si gendut karibo yang selalu menyesalkan perbuatannya sampai masuk dalam tahanan. Ia selalu mengingat anaknya yang sudah berumur dua tahun, tapi tidak pernah diberikan hadiah ulang tahun. Berkat atas nasehat Sean Porter membuat pikiran Junior berubah dan mau ikut bergabung dalam tim Football Mustangs. Sebelumnya, Junior menganggap bahwa Latihan Football tidak akan menyelesaikan permasalahan anak jalanan.

Setelah melihat semangat anak didiknya meningkat, Sean Porter berusaha untuk menjadikan sebuah tim dan bisa bermain dengan Klub Football dari luar. Sean Porter terlebih dahulu melobi pimpinan penjara untuk mengusahakan pakaian dan peralatan Football bagi tahanan anak tersebut. Kegiatan ini ditekuni Sean Porter sambil memperpehatikan ibunya yang telah cukup berumur di Rumah Sakit.

Tokoh lain yang menarik adalah Willie Weathers (David V Thomas), Seorang anak Jalanan dari Geng 88. Pada awalnya Ia bersama kawannya dikejar oleh Geng 95, Dua orang kawannya ditembak dan meninggal di tempat. Kondisi ini membuat dirinya ingin membalas dendam dengan Geng 95. Selain itu, Ia sangat dendam dengan Bapaknya yang kerjanya pengangguran dan sering melakukan kekerasan dalam rumah tangga yang menjadikan ibunya korban. Kekesalan yang memuncak membuat David V Thomas nekat menembak mati bapak kandungnya.

Dalam Penjara David V Thomas bertemu kembali dengan Kelvin Owens (Jade Yorke) dari geng 95.David kembali membuat perhitungan dan berniat membalaskan dendam teman gengnya. Namun, Hal ini dapat dicegah dengan permainan FootBall menjadikan mereka bersatu dalam tahanan.

Pada awalnya pertandingan tim Mustangs Kilpatrick melawan Panther. Tim Mustangs kalah dan membuat sebagian besar anggota tim frustasi, begitupun dengan pelatihnya. Junior dan Willie yang memberikan semangat pada anggota tim sehingga semangat mereka kembali muncul untuk memulai latihan. Kekompakan, kemauan dan latihan keras membuat tim mustang Kilpatrick mencapai kemenangan demi kemenangan.

Akhir cerita, tahanan anak Camp Kilpatrick sebagian besar berhasil bangkit dan menghentikan kegiatan di jalanan dengan menjadi tim Football, Melanjutkan pendidikan, Usaha dan berbagai macam kegiatan lainnya. Anak yang kembali ke Jalanan berujung pada kematian.

Dari cerita Film diatas dapat memberikan inspirasi kepada para pengaku kebijakan dan pengajar di Indonesia untuk kembali merefleksi tindakan yang selama ini dilakukan ketika menangkap anak jalanan. Bukan dengan jalan memukuli, merusak alat ngamen mereka, mengunduli dan sebagainya yang tidak manusiawi. tetapi dengan memberikan semangat hidup, kebersamaan, keahlian untuk terjun dalam dunia nyata, agar tidak bertindak kriminal lagi kedepan.

Bersih 3.0

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Sun, 29 Apr 2012 20:13:00 +0700

Aksi demonstrasi. Sumber : Facebook Global bersih 3.0

Minggu pagi setelah sarapan, saya kembali membuka media sosial twitter. Salah satu berita yang berulang muncul adalah aksi demonstrasi yang dilakukan rakyat Malaysia kemarin. Peserta aksi demo menamakan dirinya sebagai Gerakan Bersih 3.0 dengan pakaian berwarna kuning yang menunjukkan kesucian perjuangan.

Gerakan sosial bersih 3.0 merupakan gerakan yang terencana dengan melibatkan kurang lebih 25.000 demonstran. Selain itu, Gerakan Bersih 3.0 didukung warga Malaysia yang berada di Eropa, Amerika dan Seluruh Asia. Jadi wajar kalau media di Indonesia dihebohkan dengan berita aksi tersebut.

Gerakan ini dipelopori oleh Ambiga Srinevasan sebagai pimpinan gerakan bersih 3.0, Partai Keadilan Rakyat (PKR), Partai Islam Se-Malaysia dan Democratic Action Party (DAP) serta beberapa tokoh politik dan budayawan.

Aksi demonstrasi dilatarbelakangi oleh prilaku partai UMNO yang membela pejabat yang melakukan korupsi, Kenaikan harga kebutuhan pokok serta kenaikan harga properti yang membuat rakyat semakin tersiksa dalam menghadapi hidup. Selain itu, Peserta aksi menuntut perbaikan dalam proses pemilu Malaysia kedepan dengan membubarkan Komisi Pemilu sebelum pemilu ke-13 dan membuka informasi kepada media massa dan pemantau luar negeri.

Aksi damai yang dilakukan warga pada awalnya bermula damai dan kemudian berujung rusuh diberbagai tempat seperti di lapangan merdeka dan dekat stasiun kereta. Pihak kepolisian tidak segan-segan memukul mundur massa dengan tembakan gas air mata. Tindakan represif ini tidak lain untuk membubarkan protes rakyat.

Gerakan bersih 3.0 yang dilakukan kebanyakan kaum muda Malaysia setidaknya menjadi pelajaran penting bahwa penguasa yang lalim dan tidak perduli dengan suara rakyat akan mendapatkan perlawanan. Walaupun hasilnya belum jelas, namun dalam Aksi kemarin menunjukkan rakyat butuh perubahan dan penguasa harus mendengar suara rakyat.

Berbincang di Kantin Kampus

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Sat, 28 Apr 2012 11:38:00 +0700

Ilustrasi. Sumber gambar : nasional.vivanews.com

Suasana kampus menjenuhkan di siang hari. Saya bersama Mira menuju kantin untuk menyegarkan kembali pikiran-pikiran yang terkuras dalam dua mata kuliah sebelumnya, di dalam ruangan yang penuh dengan kotak-kotak meja-bangku dan tembok-tembok.

Mira memanggil tukang kantin dan memesan udang sebagai menu makan siang. Saya mengikutinya dengan menu yang sama. Kamipun berbincang tentang produk udang yang ada di swalayan sekarang ini. Mira berbicara tentang kesukaan keluarganya akan udang. Untuk memenuhi kebutuhan dalam keluarganya, Ibu Mira hampir setiap minggu ke swalayan berbelanja udang merek Fiesta Seafood.

Tidak lama berselang, Irma mendekati kami dan duduk bersama untuk makan siang. Mendengar perbincangan kami, Irma melanjutkan perbincangan dengan menceritakan keluarganya yang bekerja sebagai buruh outsourcing di sebuah desa di pedalaman lampung.

Keluarga Mira yang bertempat tinggal dalam kampung tersebut, sepasang keluarga dan mempunyai dua orang anak. Anak yang paling tua duduk di Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Anak yang bungsu duduk di Sekolah Menegah Pertama (SMP). Karena kedua anaknya sudah membutuhkan biaya pendidikan yang lebih membuat Tante Mira, Sumirna bekerja sebagai buruh oautsourcing di perusahaan tersebut.

Sumirna harus bangun pagi-pagi memasak untuk anak dan suaminya. setelah itu, melanjutkan pekerjaan mencuci di sumur belakang rumahnya. Dan kemudian melanjutkan dengan membersihkan dalam rumah dan pakarangan rumah.

Jam setangah delapan pagi, Sumirna bersiap-siap menuju tempat kerja. Ia paling pantang terlambat, karena akan mendapat denda dari pihak pengawas. Dalam menjalankan aktivitas didalam pabrik, Sumirna harus berdiri dalam ruangan ber ac untuk membuka kulit udang satu persatu hingga puluhan kilo perhari. dalam sehari minimal berdiri 10 jam. kalau permintaan lagi padat, maka buruh outsourcing harus bekerja lembur.

Dalam menjalankan tugas sebagai buruh yang mayoritas perempuan kadang mendapatkan perlakuan sewenang-wenang oleh pihak personalia. misalnya, jika ada satu dua udang yang rusak akibat kelalaian buruh, maka akan di marah-marah sampai pulang pulang kantor. kondisi ini membuat tekanan batin dan mengakibatkan sebagian besar perempuan pernah meneteskan air mata dalam perusahaan tersebut.

Buruh kontrak pernah bersatu mengumpulkan tanda tangan untuk memprotes tindakan sewenang-wenang kepada pimpinan perusahaan, namun tidak ditanggapi. Para buruh disuruh mengadu kepada penyedia layanan outsourcing atau orang yang memasukkan bekerja dalam perusahaan. Para buruh tidak diperhadapkan dengan perusahaan, tetapi dengan majikan penyedia tenaga outsourcing.

Gaji yang didapatkan Sumirna dalam bekerja selama 10 jam sehari dengan kondisi berdiri di ruangan ber ac kurang lebih 50 ribu rupiah sehari. Kondisi ini mau tidak mau harus dilakuin dengan Sumirna demi kedua anaknya agar mendapatkan pendidikan yang sama walau membutuhkan banting tulang yang tiada henti.

hmmm. Waktu istirahat sudah habis, Saya, Mira dan Irma bergegas memasuki ruangan untuk mengikuti kuliah yang ke 3. smoga aja dapat wawasan baru lagi dari Bapak Ibu Dosen yang baik hati..

Berbincang Cinta di Facebook

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Sat, 28 Apr 2012 05:18:00 +0700

Ilustrasi Sumber : hendradianpurnama.blog

Malam yang menjenuhkan membuat diriku terbaring kesendirian diatas kasur. Bantal guling menjadi sasaran pelukan hangat. Biasanya ketika jenuh nonton TV namun siaran tidak terlalu menarik. Untuk mengobati kesepian malam ini, saya membuka mengambil handphone yang sebelumnya sudah kusimpan dalam tas. Teknologi mungil ini menjadi alat pengobat kesepian. saya mengigat dua tahun lalu, fasilitas internet di HP masih sangat terbatas. hanya berselang dua tahun, pencipta teknologi dengan cepat melahirkan inovasi terbaru dengan memberikan ruang internet jejaring sosial melalui hp. kondisi ini membuat hampir setiap keluarga mengkandangkan sebuah HP di rumahnya, karena model terbaru terus bermunculan. ujung-ujungnya, Kita selain menjadi konsumen juga menjadi tempat sampah elektronik.

Bantal guling di pelukan mengingatkanku pada kekasih yang jauh di sana. pikiran kembali terusik dengan kata "cinta". untuk menjawab ini, saya mencoba share di prof google buku Karya John Amstrong yang membahas tentang Cinta. Buku ini cukup kompleks membahas tetang cinta, mulai dari karya Goethe, Dante, St Augustine, plato hingga freud dst. setelah kubaca halaman pertama, mataku mulai bosan melihatnya. Maklum, saya sangat malas membaca malam ini.

Kata "Cinta" belum lepas dalam ingatanku. untuk mempermudah menemukan jawabannya, saya mencoba menuliskan keresahan di wall facebookku. tidak cukup 30 menit, sekitar 20 orang menjadi jempolers dan 26 orang yang mengomentari status facebookku. Komentar pertama dimulai Putri Utami dengan mengatakan "Cinta itu menyakitkan". Ia melanjutkan komentar dibawahnya, kenapa cinta itu menyakitkan ?, dengan jawaban bahwa "Orang yang dicintai selalu dituntut sempurna padahal tidak mungkin semua orang akan sempurna, karena itu cinta menyakitkan".

Memperhatikan komentar Putri Utami, manusia saling mencintai dengan tujuan untuk mencapai kebahagiaan, namun tidak sedikit manusia yang berkeluarga dalam kehidupan sehari-hari selalu memperlihatkan pertengkaran dalam kehidupan rumah tangganya. begitupun, dalam proses pacaran, tidak sedikit remaja yang selalu bertengkar dengan kekasihnya. ujung-ujungnya putus nyambung. Cinta itu bagaikan hp cari sinyal di tengah hutan belantara . hehehe

Kita tidak bisa pungkiri dalam kehidupan cinta bapak ibu kita sering terjadi percecokan yang menimbulkan pertengkaran yang berujung benci. Cinta dan benci suatu kesatuan yang saling memelihara satu sama lain. benci dalam hal ini, "benci yang terkondisikan, setelah itu baik lagi ditempat tidur" kata mamaku.. hehehe

Komentar kedua dari Kaum Uyee yang mengatakan bahwa "Cinta itu soal hati. akan bahagia jika dijalani dengan ketulusan, perhatian dan yang terpenting adalah kesetiaan". Komentar ini berbicara tentang hati dan lebih memproritaskan memberi daripada menerima. Kedua, hanya menekankan pada perasaan. bagaimana kalo cinta yang berujung nafsu dan akhirnya harus hamil. jangan hanya memberi uang kesehatan dan uang makan. eh, jangan lupa tanggung jawab atas segalanya.. hehehe. Tanggung Jawab itu penting juga dalam dunia percintaan.

Komentara ketiga, dari Muhammad Anwar yang mengatakan "Cinta itu adalah persahabatan". Rendy Prw menambahkan bahwa perlu untuk membedakan Cinta Sahabat dengan Cinta yang lainnya. Cinta lainnya yang dimaksud seperti Cinta Tuhan, Cinta tetangga, Cinta Negara, Cinta Seks dll.

Sahabat biasanya disebut philia, solidaritas antar sesama kawan atau teman. Hasrat cinta yang didasari oleh nafsu biasanya disebut cinta Eros. Cinta terhadap diri sendiri biasanya disebut narsisme. Cinta terhadap negaranya biasanya disebut patriotisme dan cinta terhadap bangsa biasa disebut nasionalisme. ada juga cinta dengan orang yang berjenis kelamin sama, khusus lelaki biasanya disebut Homo Seks, untuk perempuan disebuat Lesbi atau lesbian (nyontek di wikipedia)

Terakhir, Komentar dari Jef Buyung yang mengatakan "Cinta adalah anugrah yang diberikan allah agar kita dapat bersatu sampai anak cucu dan dapat bersatu lagi di surga nanti". Cinta ini mengigatkanku pada cerita kisah asmara romeo juliet. Cinta sejati sehidup semati. Namun, satu hal yang paling penting dari komentar Jef adalah Ia mencita-citakan cinta kedamaian dari nenek sampai anak cucu baik di dunia maupun di akhirat. tanpa ada kebencian antar sesama manusia dalam membangun dunia ini.

Cinta sejati demi kedamaian kehidupan umat manusia, mengigatkanku pada lagu John Lennon yang liriknya kurang lebih seperti ini "bayangkan (imagine), bayangkan..... tidak ada negara, agama, dan harta maka tidak ada yang membunuh atau mati. bayangkan (imagine), bayangkan...... semua orang menjalani hidup dengan damai"

ya, ya,ya.. udah ngantuk nih. kita lanjut dalam pertemuan kedepan ya. kalo ada ide baru tentang cinta tolong share d blog ini ya. ma kasih sebelumnya.

Celoteh Bapak Tua

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Thu, 29 Mar 2012 16:20:00 +0700

Ilustrasi. sumber gambar : kaltengpos.web.id

Seorang bapak tua melangkah perlahan-lahan demi menghindari jalanan becek. Si Bapak singgah, setiap empat kali menarik nafas. Kedua tangannya memegang besi tua menuju tempat kapal berlabuh. Si Bapak sudah seharusnya beristirahat di rumah, menikmati indahnya dunia. Namun apa boleh buat, hidup sebagai pekerja informal harus bekerja sampai mati. Uang pensiunan dan jaminan hari tua tidak ada.

Dalam menjalankan aktivitas sebagai penjual air gerobak mengharuskan Si Bapak Tua berjalan kaki minimal empat kilometer setiap hari. Jarak sumber air bersih dari pasar tradisional kurang lebih satu kilometer. Penghasilan dua kali pulang balik kurang lebih dua puluh lima ribu rupiah.

Bapak tua pulang di rumah menyerahkan uang hasil keringat dua puluh ribu rupiah, untuk menghidupi seorang istri dan seorang anak yang akan memasuki sekolah menengah pertama (SMP). Lima ribu rupiah digunakan untuk kebutuhan makan siang di Pasar Tradisional, tempat menjajakan air bersih.

Uang hasil keringat dipakai beli beras yang harganya sudah melangit mencapai delapan ribu rupiah perliter. Sisanya digunakan untuk beli lauk seadanya dan uang jajan anak di sekolah serta tabungan dua ribu rupiah untuk masa depan anak kelak.

BBM mau naik, bu. Pendapatan kita tidak akan bertambah lagi. Harga air bersih yang ditawarkan ke pedagang dan jurangan kapal sudah cukup mahal. dua ribu rupiah per jerigen. Ketika harga dinaikkan, maka akan menjerat mereka.

Kita. ya kita masih beruntung masih bisa menikmati air bersih harganya seribu rupiah per jerigen, seribu rupiah dari tenagaku tak terhitung. Jika dibandingkan dengan tetangga yang senasib dengan kita, mereka harus mengeluarkan biaya kurang lebih sepuluh ribu rupiah perhari untuk digunakan kebutuhan masak, mencuci pakaian dan mandi.

Air minum membuat kita berpikir ulang era sekarang ini. Ketika kita ingin memasak sendiri, bahan bakar kayu dan arang sudah berkurang dan kalaupun ada pasti harganya cukup tinggi. Kita mau memasak memakai minyak tanah atau gas, biayanya akan lebih mahal lagi. Jadi mau tidak mau kita ini diarahkan menggunakan air galon yang kebersihannya masih diragukan. Itupun belum menggunakan air galon yang bermerek yang harganya mencapai 7 ribu sampai 12 ribu rupiah perhari.

Jika BBM jadi dinaikkan minggu depan, kita harus bersiap untuk mengirit pengeluaran, karena pasti akan diikuti dengan kenaikan harga sembako. Kalau Ibu memasak beras kedepan, perbanyak air dan garam agar dapat menjadi bubur yang enak. Lauk pauk tidak perlu dipikirkan asalkan bisa makan beras dan minum air putih.

Anakmu yang ingin memasuki jenjang Sekolah Menengah Pertama (SMP) baiknya ditunda dulu, karena pasti membutuhkan biaya lagi. Katanya ada biaya operasional sekolah untuk menolong orang biasa seperti kita. Nyatanya, tetangga kita mengeluhkan biaya pendidikan anaknya yang duduk di SMP tahun lalu. Pada awal masuk sekolah, anak tetangga kita membutuhkan biaya jutaan rupiah untuk pakaian seragam, uang komite dan uang praktek komputer dan berenang. Belum lagi biaya les yang diciptakan demi mendapatkan penghasilan tambahan.

Yang jelas anakmu harus tetap sehat walau hanya makan nasi dan garam kedepan. Jangan sampai terjadi seperti dulu. Anakmu masuk rumah sakit dengan mengandalkan jamkesda dan jamkesmas, eh, kita malahan dipersulit berobat dengan berbagai alasan. Suara anakmu meronta menjerit kesakitan, dan masih dianggap baik-baik saja oleh pihak rumah sakit. Kalau hanya permasalahan administrasi, sebenarnya bisa diurus belakangan, yang penting adalah pasien yang gawat harus diberi pertolongan pertama terlebih dahulu.

BBM dinaikkan dengan alasan APBN tidak mampu lagi digunakan untuk mensubsidi rakyat. APBN katanya akan jebol, bukankah APBN selama ini hanya disalahgunakan oleh koruptor untuk memperkaya diri dan partainya. Belum lagi utang Negara semakin hari semakin menumpuk, yang membuat negeri ini tersandera dan tidak bisa berbuat banyak. Para donor utang mengharapkan negeri kita membuka ruang sebebas bebasnya di bidang pertambangan, perkebunan dan pertanian. Negara mereka berkedok dibalik investasi. Sumber minyak berlimpah sudah dikelola oleh mereka, kemudian dibawa ke luar negeri untuk diolah, dan dikembalikan dengan harga mahal kepada rakyat biasa seperti kita. Ya, inilah penjajahan gaya baru di negeri kita.

Bapak sudah cukup tua. Ibu, Tolong kamu bisikkan anakmu setiap kali ingin tidur di malam hari, bahwa jangan pernah mengikuti jejak mahasiswa yang hanya sibuk mengurus diri sendiri tanpa peduli dengan kehidupan orang biasa seperti kita ini.

Bisikkan anakmu untuk tidak mengikuti jejak koruptor yang sibuk memperkaya diri dan partainya. Mereka hanya sibuk berwacana anti korupsi tanpa hasil yang jelas. Lembaga hukum dipermainkan semau maunya, padahal hanya diberi mandat untuk memperjuangkan kesejahteraan orang biasa. Yang terjadi hanya menyengsarakan orang biasa seperti kita.

Bisikkan anakmu untuk mengusir asing yang mengeruk keuntungan sebesar-sebesarnya dari tanah air dengan mengorbankan orang bisa di sekitarnya dan orang biasa seperti kita. Kita membutuhkan kemerdekaan 100%, kemerdekaan yang sesungguhnya.

Makan Pempek Sambil Ber Djembe

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Wed, 28 Mar 2012 11:00:00 +0700

Pemberdayaan perempuan melalui alat musik Djembe. sumber gambar : www.drumchik.com

Sepulang kuliah, Mira mengajak jalan ke rumahnya. Ia ingin masak memasak bersamaku. Waktuku kebetulan luang, tugas kuliah sudah selesai semua. Saya pun meng iya kan untuk berkunjung ke rumahnya.

Kami naik angkot pulang. setelah itu, kami harus nyambung lagi dengan menggunakan becak. Jarak rumah Mira dengan jalan raya cukup jauh. Kami bersepakat merayu sopir angkot, agar mau mengantar sampai depan rumah. Mendengar kata-kata memelas dari kami berdua, Pak sopir tua itu terlena dan mengiyakan mengantar sampai ditempat, dengan syarat kami harus menambah biaya dua ribu rupiah.

Seandainya kami naik bus trans bandar lampung pasti harus mengeluarkan biaya yang lebih mahal, karena bus tidak mungkin akan memasuki gang-gang seperti halnya Angkot. Ah, untung masih ada angkot, kata Mira sewaktu kami sampai depan rumahnya.

Sesampai di rumah, Mira langsung mengajak ganti pakaian dan lalu menuju dapur. Dalam pikirku terbesit, cara inilah yang cocok untuk remaja dan gadis seperti kami, agar bisa belajar masak memasak. Untuk mengembangkan bakat keibuan sedikit demi sedikit, demi meruntuhkan hasil riset yang mengatakan bahwa perempuan modern cenderung tidak bisa memasak seperti ibunya, dan kebanyakan hanya bisa memasak makanan yang cepat saji dengan menandalkan bahan dari pabrik-pabrik yang belum tentu sehat.

Udang, tepung, sagu dan bumbu dicampur bersamaan dan diberikan air lalu dikocok sampai menyatu. Adonan kemudian disiapkan untuk dimasak. Adik Mira, Ferdi (12) tibaitiba mendekati kami. Ia meminta izin untuk menggunakan teras rumah bersama kawan-kawannya. Mira mengiyakan dan mengatakan “asalkan tidak membuat kotor-kotor rumah. Ibu marah nanti”.

Sejenak kuperhatikan, Ferdi bersama kawan-kawannya membawa dua buah gendang. Alat musik tradisional yang dimiliki negeri ini. Mira menjelaskan kepadaku “Itu bukan gendang, tetapi jimbe. Alat musik tradisional dari afrika”.

Tiga puluh menit berlalu, Adonan sudah siap untuk digoreng. Saya bertugas menyiapkan adonan, Mira bertugas untuk menggoreng. Pempek hasil buatan kami cukup banyak, sehingga saya berinisiatif mengambil sebuah piring dan mangkok sebagai tempat cuka. Saya membawa keluar untuk dicicipi oleh Ferdi bersama kawan-kawannya.

Saya singgah dekat ruang tv sejenak, untuk mendengarkan lagu yang dibawakan oleh Ferdi bersama teman-temannya. Lirik lagu yang dinyanyikan sepertinya berbunyi seperti ini “Rambut Gimbal punya legenda, punya cerita, punya legenda. Jangan salah terka”.

Melihat pempek ditanganku bersama semangkok cuka. Ferdi bersama kawannya serentak berhenti dan mengucapkan “terima kasih”. Mendengar lirikan lagu yang dibawakan, ferdi bersama kawannya berbahagia dan menikmati musik ala afrika ini. Seolah tanpa beban dan tidak terkontaminasi dengan industri musik yang berorientasi pasar semata sekarang ini seperti yang sering di televisi dan media-media massa lainnya.

Saya memperhatikan muka mereka satu persatu. Namun, nampaknya mereka malu-malu untuk mengambil pempek diatas piring. Saya memutuskan untuk kembali ke dapur, padahal saya kepengen ngobrol dengan mereka.

Mira sudah duduk di ruangan TV. Ia mengajak untuk mengobrol dan menikmati pempek di tempat tersebut. Saya memulai pertanyaan, “dimana ferdi belajar bermain djembe, ra ?”. Mira menjelaskan bahwa adiknya belajar Djimbe dari salah seorang anak reggae Bandar lampung yang sering nongkrong di pasar seni, dekat lapangan enggal. Anak itu kebetulan tinggal tidak jauh dari rumah Mira. Proses belajar biasanya terjadi pada sore hari, pasca Ferdi bersama teman sebanyanya pulang dari sekolah.

Perbincangan kami mulai melebar untuk mengetahui asal usul reggae lampung. Dari hasil ngobrol-ngobrol Mira bersama anak reggae itu beberapa waktu yang lalu. Ternyata tidak satupun yang memahami pasti waktu masuknya reggae ke lampung. Yang jelas menurut mereka, Reggae Lampung sudah ada sejak dahulu dan hampir tersebar di seluruh ibukota kabupaten, kota di lampung.

Karena pengetahuan kami yang minim tentang Djimbe, Kami mengutak atik HP mencari asal muasal alat musik tersebut. Sebuah situs terpecaya, wikipedia menjelaskan bahwa Djembe muncul sekitar abad 1 masehi pada masa kasta mandika, numu, Afrika. Pada waktu itu, Djembe digunakan sebagai alat pengiring spiritual untuk mnghubungkan manusia dengan tuhan.

Selain itu. Djimbe dipercaya memiliki kekuatan roh, mulai dari kekuatan roh kayu dan pohon, kekuatan roh binatang melalui kulitnya, kekuatan roh si pembuat djimbe. Ketiga roh ini sebagai penguat spiritual, karena ketiga-tiganya berasal dari benda hidup.

Pola penyebaran Djembe terjadi ketika terjadi migrasi Numu, Kasta Mandika ke daerah sekitarnya. Dengan kurangnya data tertulis sebagai bukti sejarah, maka kemudian Djimbe dikaitkan dengan kekaisaran Mali yang berkuasa pada abad 12 masehi. Wilayah Kekaisaran Mali meliputi Negara sekarang seperti Guinea, Mali, bekina faso, Pantai Gading dan Senegal.

Pola penyebaran berkembang pesat Ke suluruh dunia, mulai pada tahun 1950an yang dipelopori oleh Les Africains Ballets bekerjasama dengan Presiden Guinea, Sekou Toure untuk melakukan Kampanye budaya di Eropa. Bahkan Toure, membiayai kampanye budaya Djimbe keliling dunia.

Kegiatan Kampanye Budaya Afrika, Kemudian diikuti oleh Negara lain dengan mendirikan Komunitas dan melakukan kampanye yang sama. Komunitas itu berdiri dengan tujuan politik yang berbeda-beda seperti Ballet Koteba dari Pantai Gading, Ballet National Du Mali dari Mali, Le Ballet National du Senegal dari Senegal.

Kamapnye Djembe ke suluruh dunia menghasilkan beberapa kader yang siap untuk menghidupkan budaya djembe seperti Mamady Keita di Belgium, Famoudou di Germany, dan Epizo Bangoura di France, Amerika dan Australia.

Hal lain yang menarik dari Djembe adalah adanya inisiatif untuk mewadahi kepentingan perempuan. Pada tahun 1998, Mamoudau Conde mendirikan komunitas Djembe khusus perempuan, yang diberi nama Amazone: The Women master Drummer Of Guinea dan kemudian ganti nama Nimbaya pada tahun 2010. Kegiatan pementasan keliling dunia dimulai pada tahun 2004 dan akan terus berlangsung sampai pada tahun 2014 kedepan.

“Assaalamu Alaikum”, suara perempuan terdengar dari belakang kami. Ternyata, Ibu Mira baru pulang dari kantor. Ia menyalamiku dan mengatakan “enak gak masakannya” sambil tersenyum manis. “enak tante” jawabku. Ibu Mirna kemudian masuk kedalam kamar.

Kelas lanjutan pengenalan alat musik djimbe un anak. sumber gambar : www.tamanmusik.com

Tak terasa pempek sudah habis sepiring setengah. “eh, kita ini laper atau doyan, kok makan pempek kayak makan nasi ya” kataku sambil tertawa. Mira pun ikut tertawa. Waktu tak terasa, saya sudah empat jam berada di rumah Mira. Saya takut mamaku mencari jika terlambat pulang. Akhirnya, saya berpamitan dengan Ibu Mira.

Saya diantar Mira sampai jalan raya. Sewaktu melewati rombongan adik Mira, Ferdi, sepintas terdengar lagu yang dibawakan bersama temannya dengan lirik :

Belajar sama sama

Bermain sama sama

Kerja sama sama

Semua orang itu guru

Alam raya sekolahku

Sejahteralah bangsaku.

Berbicara Reggae bukan hanya Djembe atau Djimbe atau Jimbe, tetapi lebih dari itu, mulai rambut, pakaian, marijuana, dan musik serta sejarah perlawanan kemunculan reggae yang perlu ditelusuri lebih dalam, tapi apa boleh buat waktu terbatas, kita lanjut lain waktu kedepan

Berkenalan dengan Budi Angofer

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Sun, 25 Mar 2012 06:08:00 +0700

Punk Love Kiss Cute. sumber: http://www.layoutsparks.com

Semalam, Saya banyak komunikasi dengan Budi Angofer (Buka link disini) seputar kehidupan anak di Kota Bandar Lampung. Kebetulan Budi kenalan baru dan memulai perkenalan dengan menyapaku di wall Facebook. Dari foto facebooknya, Budi memakai celana jeans ketat berwarna hitam dan baju hitam bergambar aliran musik punk. Ia mentato tubuhnya mulai dari tangan sampai lengan. sebatang rokok menempel dimulutnya. Lirikan matanya kebawah yang memperlihatkan sikap cuek dalam dirinya.

Pengamatan pada foto profil facebook Budi Angofer belum meyakinkan bahwa dia seorang anak Punk Bandar Lampung. Saya kemudian, membuka foto-foto yang lain. terdapat sebuah foto anak punk yang berdiri di ketinggian memandangi rumah-rumah yang tlah dirusak oleh sistem yang tidak adil. Disamping gambar terdapat tulisan Demon Trace. "This Is Capital State - Sekolah pake uang, rumah sakit pake uang, dan bahkan mati pun pakai uang". Kapitalisme telah membentuk individu terjebak dalam sistem yang bobrok dan melakukan kegiatan untuk memperbesar keuntungan bagi segelintir kecil orang dengan mengorbankan para pekerja, menderita sampai - sampai anaknya tidak mampu masuk sekolah, berobat di rumah sakit dll. Kapitalisme sebuah ideologi penghancuran manusia dari segala kehidupan.

Dalam perbincangan di facebook setidaknya memberikan gambaran masalah dan cita-cita anak punk kedepan. Kata pertama yang diungkapkan ketika kutanya tentang Punk. "Kami ingin bebas dan berontak lawan penindasan" jawabnya. bentuk penindasan yang dimaksud baik melalui penindasan individu, kelompok maupun negara, harus dilawan. Kebebasan adalah kebebasan menerima dan hidup dengannya tanpa harus ada aturan yang menyiksa satu pihak.

Pernyataan kedua, budi menjelaskan bahwa punk bandar lampung sering mengikuti dua aliran yakni Punk Street dan Punk Ska. Punk Street adalah Punk yang kebanyakan berada dan hidup di jalanan. kebanyakan dari mereka bekerja sebagai pengamen demi membantu kehidupan keluarga yang terlilit masalah ekonomi yang diakibatkan oleh sistem tidak adil. Sedangkan Punk Ska adalah aliran punk modern yang dikombinasikan dengan aliran musik ska. Dalam sejarahnya, Punk Ska berkembang pada tahun 1990an di Amerika.

Dalam perbincangan selanjutnya, saya mencoba mempertanyakan alasan penangkapan anak punk pada tanggal 13 maret yang lalu di kota bandar lampung. Budi menjawab "punk bukan preman. Punk itu selalu dianggap gembel. Punk itu orang merdeka". kejadian penangkapan anak punk bukan kali pertama terjadi, Pada bulan desember 2011 lalu, Penangkapan anak Punk di Aceh sempat menghebohkan dalam negeri dan mengundang protes dari anak punk luar negeri. ya, alasannya mungkin tidak jauh berbeda, Punk bergaya preman dan seperti gembel.

Persepsi pemerintah tentang Punk sangat buruk. Padahal kalau mau ditelusuri lebih jauh, keberadaan Punk di jalanan karena kebijakan yang tidak berpihak kepada warga. sebagaimana yang terjadi pada awal kemunculan Punk pada tahun 1970 sampai 1980an. lebih disebabkan pada masalah ekonomi yang dipengaruhi merosotnya moral penguasa dan mengakibatkan pengangguran semakin tinggi (baca wikipedia).

Budi kembali mengigatkan bahwa Punk akan melawan kemapanan dan demokrasi. Kemapanan dalam hal ini kehidupan yang cukup baik dengan memuaskan diri sendiri. Kondisi demikian dianggap anak Punk sebagai gaya hidup yang akan mengumpulkan kekayaan bagi sendiri tanpa memikirkan kehidupan orang lain atau biasa disebut pelegalan kepemilikan pribadi. Sistem kepemilikan yang adil menurut anak punk adalah sistem kepemilikan komunal, tidak jauh beda dengan pemikiran kaum sosialis. Alat produksi tidak boleh dimiliki pribadi harus menjadi kepemilikan komunal agar tidak ada kesenjangan antara pemodal dan pekerja.

Trus, Punk juga anti demokrasi, kenapa hal demikian bisa terjadi, Karena sistem keterwakilan memaksa warga untuk tunduk patuh. Tiada satupun orang yang berhak untuk menentukan aturan-aturan tanpa melalui persetujuan orang tersebut. dalam pelaksanaan sistem keterwakilan kadang terjadi ketimpangan antara rakyat dengan penentu kebijakan, seperti halnya sekarang ini, Harga BBM akan dinaikkan pemerintah walau rakyat bawah bersama mahasiswa berteriak bahwa kebijakan itu tidak adil. Eksekutif, legislatif dan Yudikatif tidak menyelesaikan masalah persoalan rakyat secara umum.

Punk menginginkan suatu masyarakat yang terdiri dari komunitas kecil dan pemukiman kecil, dimana keruwetan dan kebusukan tiada lagi. Sebuah masyarakat yang bebas dan terbuka tanpa lembaga hirarki pemaksa. Masyarakat yang terlibat langsung menangani urusan dan kepentingan mereka. pada akhirnya menjadikan satu masyarakat dunia tanpa batas negara, tentara, pemerintah dan tanpa imigrasi.

Ya itulah Punk mengekspresikan perlawanan dengan gaya hidup yang bebas, urakan dengan rambut mohawk, bertato, bertindik, sepatu boots atau sendal jepit dan celana ketat serta baju hitam yang bergambar musik punk atau tulisan kritik terhadap kuasa yang tidak adil.

Curhat Ibu Mirna

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Thu, 22 Mar 2012 08:30:00 +0700

Ilustrasi. Sumber : MetroTV..com

esti sering murung sendirian di sudut ruang kampus. Kejadian ini sudah kuperhatikan selama tiga hari berturut-turut dengan kondisi yang sama. Ia salah satu teman sekelasku dalam perkuliahan. saya menuju dekatnya untuk menemaninya demi membantu melepaskan masalah dalam pikirannya. Usaha demi usaha yang saya lakukan, ternyata tidak membuahkan berhasil.

esti tidak mempunyai teman dekat selama kuliah di Kampus ini yang bisa membantunya menyelesaikan masalah. Hal ini pernah dilontarkan dari mulutnya bahwa Pacaran nomor sekian seribu. yang pertama dalam pikirannya adalah karier. Pelecehan terhadap perempuan sering terjadi karena ketergantungan perempuan terhadap lelaki baik dari segi ekonomi, politik, seks dan lainnya.

kemarin, saya pura-pura untuk mengajak pulang bersama-sama dan dia mengiyakan. Akhirnya, dia menawari untuk singgah di rumahnya yang berada di dekat pusat perbelanjaan kota ini. Kami menyusuri gang-gang untuk menuju rumahnya, gang khusus untuk pengendara sepeda motor. Warga yng bermukim disini tidak satupun yang memiliki kendaraan mobil karena tidak adanya lahan parkir.

sesampai di rumah esti, kami disambut oleh ibunya didepan pintu utama. Ibu Esti bersalaman denganku dan mengucapkan "wah, nak lama sekali baru bisa kunjungi ibu". Dua tahun lalu, sewaktu mahasiswa baru memang sempat mendatangi rumahnya. Waktu itu, kita lagi buat acara makan empek-empek, makanan khas palembang. Saya dan Ibu esti cukup dekat waktu itu, karena sempat menginap dan bercengkrama di malam hari di ruang keluarga.

esti masuk kamarnya dan kemudian menuju dapur, Ibu Esti yang bernama Mirna menemaniku di ruang tamu. Esti adalah yang paling tua dalam keluarga. Kedua adiknya duduk di bangku sekolah menengah, dan satunya tidak lama lagi akan memasuki jenjang perguruan tinggi.

kali ini, Ibu Mirna bercerita tentang kondisi anaknya yang selalu murung beberapa bulan terakhir sejak ditinggal oleh bapaknya, yang pergi dari rumah karena menikah lagi dengan perempuan muda pujaan hatinya yang baru.

ibu mirna kembali mengingat masa lalu pada saat masih muda. Ia jatuh cinta dan berpacaran dengan bapak Esti kurang lebih tiga tahun. Pernikahan selalu diundur waktu itu, karena Ia sedang menikmati karier sebagai buruh salah satu perusahaan udang terbesar dalam kota ini. Selain itu, Ibu Mirna ingin mengetes kesetiaan suaminya.

pasca menikah, gaji hasil kerja ibu mirna selalu dihabiskan bapak esti untuk digunakan pada hal-hal sepele seperti rokok dll. Akhirnya Ibu Esti berhenti bekerja dan memilih untuk mengurus anak di rumah dan memberikan ruang kepada suaminya untuk mencari uang demi menghidupi anak-anaknya kedepan.

setelah esti akan memasuki sekolah dasar, bapaknya mulai bertingkah dengan cara-cara aneh untuk melampiaskan keprustasiannya dalam hidup. Bapak Esti sering melakukan pemukulan terhadap Ibu Mirna untuk menyelesaikan masalah. Sejak itu pula, Bapak Esti sering mendatangi hiburan malam. Maklum, waktu itu sedang mengandung anak yang kedua, jadi tidak melayani suami.

kemarahan dalam keluarga biasa dipicu ketika Ibu Mirna ikut bergaul dengan tetangga, dan ikut-ikut dalam kegiatan organisasi kampung. Ibu Mirna dilarang bergaul karena gosip ibu-ibu, kebobrokan dalam rumah tangga bocor dan menjadi rahasia umum dalam kampung.

selain itu, Kemarahan sering dipicu ketika memaksa untuk menuruti gaya seks yang dianggapnya baik, padahal sangat-sangat menyiksa. Gaya seks yang diikuti tidak jauh-jauh beda dengan film porn yang sering ditonton yang diupload melalui internet.

terakhir, Ibu Mirna memintaku untuk membantu memberikan jalan keluar dalam hidupnya. Opsi pertama, Bercerai dengan resiko anak-anaknya diberhentikan sekolah karena tidak ada biaya ?. ketergantungan ekonomi terhadap suaminya sangat mempengaruhi kehidupannya kedepan.

opsi Kedua, mempertahankan pernikahan sampai ketika anaknya menyelesaikan pendidikan di perguruan tinggi ?. kondisi ini berat juga karena akan menyiksa batin ibu mirna yang diperlakukan sewenang-wenang oleh suaminya kedepan.

saya hanya bisa termenung dan meminta waktu untuk berpikir, karena kedua keputusan diatas sangat berpengaruh terhadap kondisi ibu mirna dan anak-anaknya kedepan, disatu sisi telah terjadi kekerasan dan penindasan perempuan. untuk itu, saya mohon bantuan teman facebook dan blogku untuk membantu memberi solusi yang terbaik untuk Ibu Mirna dan keluarganya kedepan.

Sarimin Mabuk Alkohol

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Tue, 20 Mar 2012 02:00:00 +0700


Ilustrasi: Tuak, minuman tradisional khas Indonesia. sumber : pakkat1974.wordpress.com

Di Sebuah bangku depan kelas ruangan kuliah. Saya bersama Ita, teman kuliahku duduk menunggu teman dan dosen yang akan mengajar. Kantin di bawah ruangan biasanya menjadi tempat nongrong para mahasiswa masih sepi, terlihat baru pedagang kopi dan makanan ringan yang sedang menyusun barang dan kursi-kursi kantin.

Karena tidak ada bahan pembicaraan, Ita memulai dengan menceritakan kasus yang dialami semalam di Kampung. Adiknya, yang bernama Sarimin yang duduk di bangku Sekolah Menengah Atas (SMA) terlambat pulang ke rumah.

Salah satu tetangga Ita mengadakan pesta pernikahan kemarin, dan kemudian dilanjutkan dengan acara orgenan. Para pemuda kampung dilibatkan dalam kegiatan kepanitiaan. adapun tugas pemuda dalam kegiatan pesta pernikahan bertindak sebagai tukang parkir, penjemput tamu, kebersihan dst.

Jam 01 dini hari telah tiba, Acara orgenan sudah dua jam selesai. Sarimin belum juga pulang istirahat di rumah. Ita kemudian berinisiatif untuk mencari adik kandungnya. Ita merasa kaget mengunjungi lokasi pesta, karena tidak satu pun orang yang berada dalam pesta. baik undangan dari luar maupun warga kampung, semuanya sudah pulang ke rumah masing-masing.

Sarimin didapatkan tertidur di sebuah bale-bale dekat panggung orgen. Ia tertidur pulas, dikira sedang kecapean membersihkan di acara pesta. tangannya cukup dingin, Ia hanya memakai baju kaos tipis. tangannya pun di goyang-goyang supaya tersadar dan pulang tidur di rumah. sekitar sepuluh menit dibangunkan ternyata tidak bangun-bangun. sarimin hanya mengeluarkan vokal dengan mengigau.

Ita kasian melihat adiknya yang tidur sendirian di kesunyian malam dalam keadaan tidak sadar. Ita mencurigai adiknya sedang keracunan. Akhirnya, Ita berjalan pulang memanggil tetangganya untuk membantu menggotong adiknya pulang ke rumah.

Setelah tetangganya sampai di lokasi, Ia menjelaskan bahwa Sarimin sedang mabuk alkohol. hal ini diketahui dari bau mulut Sarimin. Ita tidak jadi menggotong adiknya, tetangganya yang mengangkat sampai di rumah. Maklum, Si tetangga berbadan besar, tinggi dan cukup berotot.

Ita sangat jengkel melihat adiknya yang ikut-ikutan dengan teman sebayanya meminum minuman beralkohol. Dalam sejarah hidupnya, Ita baru kali ini mendapatkan adiknya mabuk. Kepribadian adiknya cukup diterima di masyarakat dan taat beribadah. Kondisi demikian, sudah terkena pengaruh lingkungan yang kurang baik. Disatu sisi, Ita kasihan melihat adiknya yang tidak sadarkan diri.

Keesokan harinya, Sarimin menuturkan bahwa minuman yang diminum berupa figur, minuman botolan seharga 40 ribu rupiah per botol, dan Tuak, minuman tradisional orang Indonesia. Pada saat menghadapi minuman beralkohol yang ada hanyalah kesenangan, apalagi disertai dengan musik non stop seperti halnya musik yang sering diputar di diskotik. rasa alkohol yang diteguk memang terasa pahit, namun mempunyai nilai keindahan tersendiri di ranah bawah sadar. semakin banyak minum alkohol, rasa percaya diri semakin meningkat, rasa takut hilang dengan sendirinya.

Pembicaraan belum kelar, datang seorang mahasiswi kedokteran yang juga teman akrab kami, duduk berbincang bersama kami. Ia lalu menjelaskan bahwa mabuk sama halnya dengan keracunan. Alkohol yang diteguk akan masuk kedalam dan tersebar dalam tubuh. dampak alkohol akan merusak sistem kerja tubuh.

Alkohol akan merusak sistem kerja pembuluh darah dan jantung yang akan menyebabkan sesak nafas dan menurunkan daya tubuh. Akan merusak sistem pencernaan mulai dari mulut sampai anus yang menyebabkan mual-mual. Akan merusak sistem kerja otak dan tulang belakang yang mengakibatkan kehilangan kesadaran. Akan merusak sistem kontrol kerja kalenjar yang menghasilkan hormon sebagai pembawa dan penerjemah pesan menjadi suatu tindakan yang mengakibatkan sering bicara ngawur dan gangguan dalam berprilaku yang menyebabkan mudah tersinggung. Terakhir, Akan merusak sistem kerja ginjal.

Pasca proses mabok selesai, akan kelihatan gelisah, murung, cemas, gemetaran, berhalusinasi dan dehidrasi. semua ini tidak lain dari kerja alkohol yang mengandung metanol, propono, etanol dst. Namun, kandungan yang paling berpengaruh dalam alkohol adalah zat etanol dalam bahasa kimia CH3 CH2 OH.

Bapak dosen berjalan dengan lambat dari arah Kantor menuju ruangan. Dia akan memberikan mata kuliah kepada kami. Sebenarnya, masih banyak yang perlu dibahas, tapi bapak dosen sudah datang. Jadi kita lanjut lain waktu kedepan. Dalam pembahasan ini juga sudah melebar kemana-mana mulai dari proses mabuk, kimia, kesehatan dan psikologi. sebelum kami memasuki ruang kuliah, Ita mengakhiri pembicaraan dengan mengikuti mimik Sarimin, adiknya yang tidak mau mendengar nasehat "MABUKLAH SEBELUM TERLAMBAT".

Kahlua, Minuman dari mexico yang dibuat dari biji kopi arabika , enak rasanya

aku mengenal media sosial

noreply@blogger.com (Adelia Amedei) — Mon, 19 Mar 2012 01:26:00 +0700

Sumber gambar : Wartawarga Gunadarma

Alarm berbunyi. kupegang erat-erat bantal guling, Selimut hanya menutupi pahaku sampai d leher, nampaknya tidurku semalam kebanyakan goyang yang diluar dari kesadaran. Jam menunjukkan pukul 05.30 pagi hari. Mata masih berat kebuka. Otakku berfungsi sejenak dan mengingatkan untuk tidur kembali sejam kedepan.

“Bangun, del” Kata Mama yang diam-diam memasuki kamar tidurku. Mama membelai rambutku yang acak-acakan. Aku terdiam saja. “Del, Bangun mandi dan sarapan. mama udah siapin tuh”. Lanjut mama dengan nada yang sangat halus dan penuh dengan cinta. Otak khayalku kembali mengingat masa lalu, Mama tiada henti memperhatikan anaknya, Mama tiada henti memanja dengan menyiapkan segalanya. Aku serentak bangun dan langsung memeluknya dan mengucapkan “terima kasih, mama”.

Aku bergegas mandi dan lalu sarapan bersama papa dan kakak lakiku. Papa melemparkan senyum manisnya dan mengatakan “Ayo. Ayo Makan” sambil memegang punggungku. Dalam kondisi masih makan, Papa mulai menceritakan perkembangan berita media massa yang baru saja dibacanya sehabis jogging pagi tadi. Papa menceritakan kemenangan presiden Obama dalam pemilihan presiden Amerika Serikat. Salah satu faktor pendukung kemenangan adalah adanya media sosial yang digunakan untuk menyebarkan informasi dan menerima masukan dari masyarakat dalam proses kampanye pemilu.

Ah, pagi-pagi diceritakan masalah politik, yang romantis kek. Kata yang terlontar dalam hatiku karena dongkol. Mama mulai mengangkat piring bekas kami ke ruang dapur. Papa menyalakan korek untuk membakar rokok sambil minum kopi. Papa melanjutkan kembali pembicaraan “penemu facebook itu adalah anak muda yang berumuran 23 tahun, seumuran kamu” sambil menunjuk kakakku.

“bodoh amat, gak penting” kata hatiku. “Pa, aku duluan berangkat ke sekolah ya”. “iya”, jawab papa. Aku bergegas menjemput tangannya untuk bersalaman. Kebiasaaan seperti ini yang terjadi dalam keluargaku setiap waktu kerja dan sekolah.

Dengan menggunakan angkot, aku menempuh perjalanan kurang lebih setengah jam. Siswa siswi masih juga ngerumpi di depan kelas. Seorang kakak senior mendekat dan menanyakan akun friendsterku. “belum punya” jawabku. Kakak Senior menawarkan diri untuk mengajarkan secara gratis membuat Friendster. Aku menolak kebaikan kakak seniorku, karena sebelumnya teman tempat duduk di kelas menyampaikan bahwa Kakak Senior tersebut mempunyai rencana untuk menjadikanku sebagai pacar. Disatu sisi, latar belakangnya adalah anak orang kaya yang playboy dan suka semau maunya terhadap perempuan, sehabis dipake dibuang. Emang aku barang kalii. Mungkin dalam pikirnya, Uang mampu menyelesaikan segalanya. Padahal itu hanyalah kebutuhan sesaat yang duniawi dan tidak semua perempuan ingin diperlakukan semena-mena oleh lelaki hidung belang. Perempuan juga butuh kemerdekaan yang sesui dgn alam pikirnya.

Manfaat yang kudapatkan dari perbicangan kakak seniorku hanyalah pengetahuan bahwa jejaring social atau dunia maya mulai menjangkiti kaum muda dan kaum tua di Indonesia. Dunia baru bagi kehidupan umat manusia, dunia yang tidak perduli lagi dengan dunia nyata.

Sepulang dari sekolah, Kakak lakiku sudah nongkrong depan komputer. Sekilas kuperhatikan layar komputer, ia membuka friendster, jejaring sosial yang lagi tren waktu itu. Dia juga mulai membuka akun facebook. Aku langsung masuk kamar dan kembali memikirkan betapa modernnya kehidupan umat manusia sekarang, bisa berhubungan dengan manusia lainnya dari berbagai Negara tanpa harus bertatap muka. Bagaikan kehidupan setan yang mampu berkomunikasi tanpa raga jasmani. cowok cakep hanya bisa dinikmati dalam hati dan tidak bisa diajak untuk berpegangan tangan dan berciuman secara langsung pada waktu yang sama.

Ah, kok pikiranku fokus kearah jejaring sosial padahal tugas sekolah menumpuk. Ibu Guru memberi tugas untuk menghapal sebagai salah satu ujian mata pelajaran bagi semua siswa. Sebenarnya, Aku sangat tidak suka cara belajar menghapal, hasilnya hanya sesaat belaka. Pelajaran menghapal sewaktu SD semua sudah kulupa sekarang ini. Seharusnya bukan menghapal mata pelajaran tetapi memahami. Tapi apa boleh buat Guru adalah tuhan di Sekolah. Segala perintahnya harus diturutin. Posisi siswa dan guru tidak jauh beda dengan posisi pembantu rumah tangga dengan majikan. Cara belajar yang sangat bertentangan dengan pikiran tokoh pendidikan Ki Hajar Dewantara “tut wuri handanyani”, dari belakang seorang guru harus bisa memberikan dorongan dan arahan.

Matari perlahan terbenam, burung-burung beterbangan mencari sarang, kelelawar beterbangan keluar sarang mencari pisang dan buah-buahan yang dapat dikomsumsi. Aku menuju dapur membantu mama masak persiapan makan malam. Aku mengiris tomat dan bawang putih. Biji tomat kelihatan besar, setelah diblender habis menjadi air. Bagaikan preman yang bertato dan berbadan besar tapi otaknya kosong. Bawang putih kelihatan kecil padat, namun mampu meningkatkan daya tahan otak dan sistem kekebalan tubuh serta memperlambat penuaan. Jadi kalo mo jadi tante girang, sering-seringlah makan bawang putih biar awet muda J.

Setelah urusan iris mengiris selesai, Aku kembali ke kamar untuk bersih-bersih badan supaya kelihatan fresh di depan mama papa. Mama yang melanjutkan urusan bumbu membumbui dan goreng menggoreng.

Jam menunjukkan pukul 07 malam. Mama memasuki kamarku dan mematikan TV, Ia mengajakku makan bersama. Papa sudah duduk di meja makan, nampaknya Papa lagi lapar nih. iya, Papa mungkin kecapean karena masih menyempatkan waktu luang untuk main bulu tangkis di stadion dekat rumah sore tadi, padahal papa bekerja dari pagi sampai jam 04 sore di kantor

Hmmm muncul lagi. Sehabis makan, Papa mulai lagi bercerita tentang pencipta jejaring sosial facebook yang bernama Mark Elliot Zuckerberg. Papa mengaguminya karena masih muda dan sangat kreatif. Mama tidak terbiasa menjadi pendengar setia papa, Ia berdiri dan membawa piring bekas kami ke dapur.

Papa menjelaskan bahwa pada awalnya facebook hanyalah layanan jejaring social antar mahasiswa di Kampung Harvard pada tahun 2004. Setahap demi setahap facebook mulai diperluas ke kampus lain seperti Boston, Lvy Leage, dan Universitas Stanford. Perkembangan sampai mendunia terjadi, ketika Barrack Husein Obama berhasil mengalahkan McCain dalam pemilihan presiden Amerika pada tahun 2008. Facebook dijadikan salah satu alat kampanye Obama untuk berkomunikasi dengan warga. Selain itu, Kepopuleran Obama diterima seluruh dunia karena Presiden pertama yang berasal dari ras kulit hitam. Karena itulah media International dan Nasional membeberkan keberhasilan facebook memenangkan Obama sebagai Presiden Amerika Serikat dan warga dunia terpaku dan kagum.

Pemaparan Papa diatas, kebanyakan didapatkan dari media massa dan internet, dan lalu disampaikan ke anak-anaknya Setelah diceramahi selama sejam, otakku mulai berpikir bahwa memang sudah waktunya untuk memulai dunia jejaring sosial internet. Kedepan, mau tidak mau jejaring social menjadi gaya hidup baru umat manusia di dunia ini.

Selepas meninggalkan meja makan, aku bergegas menuju kedepan komputer untuk memulai membuat friendster dan facebook. Sayang, Kakakku membujuk untuk diberi ruang melanjutkan kegiatannya di Facebook. Kakakku sedang bermain champion manager, dia seorang tukang game dari dulu, mulai dengan teknologi niktendo, play station 1 dan sekarang dia memakai Play station 3 dan Aku harus mengalah dan facebook.

“Pa, bisa pinjam laptopnya ?” dengan nada memeles. “Untuk apa ?” Tanya papa. “Untuk buat friendster dan facebook, pa”. Papa menginyakan permintaanku, tetapi Papa melarang membuat jejaring social friendster, menurutnya dari segi tampilan dan aplikasi, friendster sudah kalah jauh dengan facebook. Friendster media social yang akan punah dalam dunia internet kedepan.

Laptop bersama charger kubawa ke kamarku dan meminta tolong kakak untuk setting layanan internet via kabel telepon rumah. Pengetahuanku tentang teknologi komputer masih sangat minim waktu itu.

Akun pertamaku menggunakan gmail.com. dan lalu mendaftar jadi facebookers. Hanya sekitar sejam kukutak katik dan akhirnya berhasil. Satu persatu lelaki cakep, ganteng dan prikitiww ku add dan berhasil membuka puluhan pertemanan kala itu dan lucunya lagi tidak satu orang pun yang kukenal. Kawan sekolahku waktu itu kebanyakan menggunakan friendster dan belum ada satupun yang menggunakan facebook. Hatiku sangat senang sudah mampu mengambil andil dalam dunia maya.

Facebook memang sangat luar biasa dan berhasil mensulap kehidupan nyata manusia. Menciptakan ekspresi tanpa batas melalui tulisan, foto, film dll. Namun, itu hanyalah ilusi, krena tidak melibatkan raga jasmani didalamnya

Satu hal yang tidak habis kupikir juga yakni masalah waktu, dengan bermain facebook waktu tidak terasa sudah berjam-jam. Manusia modern kedepan bisa jadi duduk depan komputer atau buka hp lebih dari empat jam sehari. Waktu manusia hanya habis untuk buka Facebook dan media social lainnya. Bekerja untuk dunia nyata tidak dipeduli lagi.

Perkembangan teknologi sungguh terlalu cepat dalam kehidupan ini. Dulu, tetanggaku membuka usaha warung telekomunikasi (wartel) dan usaha itu hanya bertahan setahun dan kemudian muncul telepon genggam handphone. Hp waktu itu, sebatas alat telepon saja. Beberapa tahun kemudian semua hp dilengkapi dengan aplikasi kamera dan semua orang berlomba untuk memiliki produk terbaru. Kemudian berkembang lagi Hp diberikan fasilitas jejaring social seperti yahoo, gmail, facebook, twitter, youtube, blog dll, semua orang juga berlomba-lomba mengganti hpnya.

Tidak menutup kemungkinan diantara beberapa kawan facebookku di akun ini memiliki hp bekas yang tidak terpakai dan menjadi sampah baru dalam rumah. Pengusaha teknologi tidak lagi peduli dengan kehidupan, melainkan menciptakan ruang untuk merampok uang sebanyak-sebanyaknya dari orang biasa seperti kita. Itulah cara pemodal untuk mengeruk keuntungan sebesar –besarnya.

Selain keuntungan yang sebesar-besarnya untuk pemodal. Facebook memiliki kekurangan antara para pengguna. Manusia jahat yang tidak punya hati nurani masih saja selalu melakukan penipuan melalui jejaring social facebook seperti pemerkosaan, transaksi keuangan yang tidak jelas, jalan teroris dan sebagainya. Yang jelas kita harus tetap waspada terhadap kejahatan. Seorang kawan facebooku dulu, memberikan wejangan bahwa jangan pernah telanjang depan kamera, nanti tersebar luas di dunia maya dan membuat dirimu hancur.

Namun, Walau bagaimana, facebook dapat memberikan kesenangan bagi penggunanya, jika lagi galau dapat melampiaskan amarah dengan tulisan, bukan lagi dengan cara-cara bertengkar saling mukul. Facebook juga membongkar budaya bisu kaum muda mudi dan kaum tua menjadi budaya kritis dan berbagi pengalaman satu sama lain serta memperluas perkawanan antar sesama yang tidak lagi memandang suku, agama dan ras.

Ngomong-ngomong Udah larut malam nih, jam menunjukkan pukul 03 dini hari. Aku butuh istirahat, mama bisa marah kalo telat bangun dan bisa –bisa kehabisan jatah makan pagi :). Selamat berfacebook ria.


Bergandeng Tangan

Sumber gambar : Sudutpandang.com