AFRICA Watch

Abidjan, capitale de la débrouille

noreply@ivoire-blog.com (AFRICA Watch) — Mon, 27 Apr 2009 21:30:00 +0200

Un reportage de la série Enquêtes exclusives à découvrir sur M6 Replay

Abidjan, capitale de la débrouille Un document de Renaud Fessaguet, production Ligne de Front.

La capitale économique de la Côte d’Ivoire est une des villes les plus impressionnantes d’Afrique. Cette mégalopole de 5 millions d’habitants juxtapose un quartier d’affaires aux gratte-ciels spectaculaires financés par la manne du cacao et du pétrole, et les plus grands bidonvilles du continent. Ils abritent, dans des conditions d’hygiène effroyables, la moitié de la population du pays. Pour survivre, les habitants font preuve d’une ingéniosité de tous les instants : petits boulots et commerces qui confinent parfois aux trafics sophistiqués : c’est dans ces bidonvilles que se développent même des arnaques sur Internet qui ont infesté toute l’Europe. Qui se cache derrière et comment parviennent-elles à jouer de la crédulité de leurs victimes ? La police tente de maintenir un semblant d’ordre, mais elle a fort à faire avec les gangs de « coupeurs de routes » qui, la nuit tombée, rançonnent les automobilistes. Dans cette traque aux braqueurs, là aussi la débrouille l’emporte : bavures, passages à tabac, les forces de l’ordre ne feraient pas dans le détail. Avec quels moyens lutte-t-elles contre des bandes aussi nombreuses que bien organisées ?

Psychanalyse de Nicolas Sarkozy

noreply@ivoire-blog.com (AFRICA Watch) — Wed, 25 Feb 2009 22:58:16 +0100

Mali : lutte contre l'excision

noreply@ivoire-blog.com (AFRICA Watch) — Mon, 09 Feb 2009 18:38:16 +0100

Près de 85 % des fillettes maliennes sont excisées (1) et, contrairement aux pays voisins, aucune loi n’y interdit cette pratique. Nous avons interrogé Kadidia Sidibe, présidente de l’association AMSOPT, qui sensibilise les populations aux dangers de l’excision et les incite à y renoncer.

Lefigaro.fr/madame. – Comment expliquer que le Mali ne parvient pas à faire baisser le nombre d’excisions pratiquées chaque année ?
Kadidia Sidibe. - Le Mali est un pays très vaste. Les premières études, en 1975, donnaient 92 % de femmes excisées. Aujourd’hui, être passé à 85 %, c’est quand même une petite victoire. Parler de sexe, même entre jeunes filles, c’est tabou, et il règne une certaine confusion entre virginité au mariage, sexualité et excision. La pratique repose avant tout sur un manque d’éducation. Les gens répètent et font ce qu’on leur dit, sans chercher à comprendre. La plupart pensent que l’islam autorise cette pratique. En plus, au Mali, la décision d’exciser ne revient pas juste aux parents. Tout le monde peut en décider, de la femme du beau-frère à une voisine qui a de l’influence. Parce que tous pensent bien faire.

Vous avez réussi à faire abandonner l’excision à cinquante des cent villages dans lesquels votre association mène des actions, en partenariat avec l’O. N. G. Équilibres & Populations et l’Unicef. Comment faites-vous pour convaincre ?
J’ai fait le tour des villages de cinq régions du pays. Je commence par rencontrer les chefs coutumiers pour les villages animistes ou les chefs religieux. La plupart du temps, ils écoutent. Puis, il faut convaincre les femmes influentes. Si elles prennent la décision, les autres suivront. Dans chaque village, on installe un assistant, on forme des animatrices et on choisit des relais, deux hommes et deux femmes. L’important, c’est de les amener à réfléchir. Pendant les formations, on montre des images de sexes féminin et masculin à des groupes mixtes et on en parle avec eux. Cela donne lieu à des confessions, soit de femmes qui revivent le choc, soit d’autres qui expliquent qu’elles ont un problème médical dû à des complications. Dans ce cas, on les oriente vers le gynécologue qui travaille avec nous.

Comment être sûr qu’une fois décidé, l’abandon de l’excision est respecté ?
Un comité de suivi est mis en place et géré par les habitants. Ça, c’est très important. Et nous procédons régulièrement à des évaluations physiques. Globalement, les villages qui ont décidé de l’abandon s’y tiennent. Ça fonctionne d’ailleurs davantage dans les villages animistes, dans lesquels les habitants prêtent serment sur un fétiche. Il est dit que toute personne qui se dérobe au serment mourra. Aujourd’hui, ce sont les chefs eux-mêmes qui viennent nous chercher. Nous nous apprêtons à prendre en charge quarante nouveaux villages. Nous avançons lentement et sûrement.

(1) Selon des chiffres annoncés en octobre 2008 par le ministère malien de la Promotion de la femme, de l’Enfant et de la Famille.

Le blog de l’AMSOPT (Association malienne pour le suivi et l’orientation des pratiques traditionnelles) : amsopt.over-blog.com, créé grâce à l’association Courants de femmes : http://www.courantsdefemmes.org

source : le figaromadame

Le bus ivoirien

noreply@ivoire-blog.com (AFRICA Watch) — Mon, 09 Feb 2009 13:50:39 +0100

Le bus ivoirien
envoyé par www-Piankhy-com

Les Nationalités africaines sont nulles et non avenues !

noreply@ivoire-blog.com (AFRICA Watch) — Mon, 09 Feb 2009 13:34:00 +0100

par Ibrahima BA Tall

ON NE PEUT PAS PRÉTENDRE DÉFENDRE L’AFRIQUE SANS CONNAÎTRE SON HISTOIRE. JE ME DEMANDE OÙ EST LA FIERTÉ D’ÊTRE UN SÉNÉGALAIS (NOTRE PIROGUE), CAMEROUNAIS(CREVETTE), UN GUINÉEN(PYGMÉE- NOIR ET PETIT - NAIN), UN SIERRA-LEONAIS(MONTAGNARD DU LION), UN ERYTHRÉEN(ROUGE), UN ETHIOPIEN(VISAGE BRÛLÉ), ETC...

Quelle est l’origine actuelle des noms des pays africains ? Ces noms, n’ont-ils pas été donné par le colonisateur ? Devons-nous les accepter et nous affronter pour ces frontières héritées de la colonisation ou ne devons-nous pas construire une nouvelle Afrique transversale, fédérale et moins nationaliste ?