AGAR BUMI BERSAKSI

IGPanabolics – Build Strength, Power, and Performance Naturally

2026-02-15T05:41:00.001+01:00

At IGPanabolics, we believe bodybuilding is more than just training — it's a lifestyle built on discipline, consistency, and the right support. That's why we provide products and resources designed to help athletes and fitness enthusiasts maximize their performance while staying aligned with their goals.

Whether you're preparing for competition, pushing personal records in the gym, or simply aiming to sculpt a stronger physique, our solutions are built to complement your hard work. With IGPanabolics, you can expect:

Support for muscle growth and recovery
Energy and endurance to power through intense sessions
Guidance and products made with the fitness community in mind

Our focus is on helping bodybuilders and athletes achieve safe, effective, and sustainable results. We're here to provide the tools, knowledge, and motivation to take your performance to the next level — all while keeping your training and progress at the center of everything we do.

👉 Visit igpanabolics.com today and explore how IGPanabolics can support your bodybuilding journey.

Stay strong,
The IGPanabolics Team

Unsubscribe | Manage your subscription | View online

💸 Earn 35% Lifetime Commission with Monkey Digital’s Affiliate Program!

2025-02-06T23:28:00.001+01:00

I'm Mike from Monkey Digital, and I'm thrilled to share a lucrative opportunity with you: earn 35% commission on every order made through your affiliate links—for life!

Getting started is simple and takes just 5 minutes:

Register with us.
Generate your unique affiliate links.
Add them to your website and start earning!

Join Our Affiliate Program Today: https://www.monkeydigitaldeals.com/affiliates/

With SEO being essential for every website owner, this program provides a win-win for both you and us. Enjoy monthly payouts and build lasting passive income effortlessly.

Thank you for considering this opportunity!

Best regards,
The Monkey Digital Team

WhatsApp: +1 (833) 854-6783

Telegram: https://t.me/freeseosupport

Book appointment:

https://monkeydigitaldeals.com/free-seo-consultaition/

Unsubscribe | Manage your subscription | View online

khairulhanan agarbumibersaksi how's it going?

2022-07-16T14:03:00.000+02:00

Khairulhanan

https://www.google.com/search?q=khairulhanan.agarbumibersaksi@blogger.com

Count floyd2000
khairulhanan

2020-06-26T02:43:00.000+02:00

Khairulhanan

https://clck.ru/PFQa9

2020-05-10T21:21:00.000+02:00

Khairulhanan

https://j.mp/2WiTloX

khairulhanan

2018-06-22T23:59:00.000+02:00

hiya Khairulhanan https://goo.gl/4qJ7z8

2018-03-15T19:01:00.000+01:00

good afternoon Khairulhanan

https://goo.gl/5emZTx

khairulhanan

MUSLIM LIFE

2011-03-15T22:15:00.000+01:00

Credit to Maher Din =)

WORLD COULD BE BETTER

2011-03-05T16:23:00.001+01:00

“Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir”

(Surah al-ma’arij [70];19)

Sudah memang tabiatnya manusia, akan ada saja yang tak kena. Panas tak kena, hujan pun tak kena. Miskin tak kena, bila kaya pun tak kena. Kemudian, mula sibuk mempertanyakan, kenapa hukum yang ni gini? Kenapa yang ni Tuhan jadikan gitu? Bila kita guna cara ini, mula dok tanya kenapa tak ikut cara yang itu? Kalau kiranya kita guna cara yang itu, tetap saja akan bertanya juga, kenapa tak ikut cara yang ini? Umpama kisah dua orang anak beranak yang mengembara bersama keldainya.

Artikel ini ditulis bukan untuk membahaskan secara ilmiah cara terbaik menyampaikan kritikan, cuma sekadar berkongsi pengetahuan akan cara dua orang tokoh dan da’ie besar bernama Hassan al-Banna dan Syeikh Muhammad al-Ghazali menyampaikan kritikan. Satu sebagaimana diceritakan oleh Ustaz Umar Tilmisani (Mursyidul am ke-3 Ikhwan), sedang yang satu lagi sepertimana yang diceritakan oleh Prof Dr. Yusuf al-Qaradhawi.

Mudah-mudahan teknik dan kaedah yang digunakan oleh dua ulamak agung ini, menjadi panduan dan pedoman bagi kita bersama dalam mempertahankan dan mengagungkan agama Islam yang tercinta. Amat malang dan amat sayang dengan keadaan umat Islam kita pada hari ini. Ada yang mahu memperjuangkan Islam, tapi berhujah dan berdalil dengan logika akal semata-mata, sehingga memungkin dirinya terkelompok ke pasukan ar-Ruwaibidoh[1] yakni mereka yang mahu bercerita tentang Islam, tetapi tidak berdasarkan prinsip ilmunya. Mereka mahu membicarakan tentang hukum, tetapi tidak bersandar pendapat para ulamaknya, sama ada secara terus kepada nukilan Imam Mazhab seperti kitab al-‘Uum, al-Muwattho’, dan sebagainya, mahupun ulamak yang terkemudiannya seperti Fikih Sunnah atau al-Mufasshal atau Nailul Authar, Bulughul Maram lain sebagainya. Mereka mahu berfatwa tentang “hikmah”, tetapi tidak pernah merujuk akan maksud perkataan itu di dalam kitab-kitab tafsir, atau perbahasan ulamak-ulamak hadith, atau mengkaji nukilan-nukilan da’ie Islam yang agung seperti Hassan al-Banna, Fathi Yakan, Syed Qutb, Yusuf al-Qaradhawi, Abbas as-Sissiy, Mustafa Muhammad Thahan, dan ramai lagi.

Lihatlah bagaimana Syeikh Muhammad al-Ghazali misalnya mengkritik pandangan penulis-penulis lain, sepertimana yang diceritakan oleh Dr Yusuf al-Qaradhawi:
“Tak lama setelah itu, terbit lagi satubuku Syaikh al-Ghazali yang isinya menolak pendapat-pendapat yang menyerang Islam. Buku ini berjudul At-Ta;asshub wa at-Tasamuh baina al-Masihiyyah wa al-Islam. Buku ini adalah jawapan terhadap buku dari salah seorang Kristien Kopti yang memojokkan dan menjelek-jelekkan Islam. Al-ghazali tidak menyebut judul buku dan siapa penulisnya hingga orang itu meninggal dunia. Al-Ghazali hanya menyebut bahawa penulisnya adalah seorang pejabat penting pemerintahan…”[2]

Terkadang, bila kita mengkritik seseorang seraya menyebut namanya, ia akan berkecil hati dan memaparkan bahawa kita tidak berhikmah di dalam menegurnya. Tetapi terkadang, ketika kita menyampaikan kritikan itu secara umum, seperti yang disampaikan oleh al-Ghazali, tetap saja wujud ungkapan kekecewaan, hanya lantaran “siapa makan cili, dia terasa pedas” walhal yang seharusnya kita lakukan ialah merenung dan muhasabah diri kita, seterusnya segera kembali kebenaran yang dihidangkan.

Lalu, dai’e agung Islam mengajarkan lagi, bagaimana mensikapi golongan jahiliyun yang kemudiannya melenting bila dihidangkan dengan kebenaran beserta hujah dan dalil yang nyata.
“Cuma, satu perkara yg agak berlainan dgn syeikh muhammad al-Ghazali dan al-Qardhawi ini, di mana mereka tidak menjawab kritikan atau tuduhan2 berat yg dilemparkan ke atas beliau. Memang ada buku2 yg diterbitkan dan artikel2 yg mencacatkan pendapat beliau di dalam buku2nya. Tetapi beliau tidak menulis sebuah buku khas utk menjawab kritikan itu. Bila ditanya kenapa syeikh tak jawab, katanya, kalau dia menjawab, nanti akan timbul pula jawapan balas, dan begitulah seterusnya tanpa ada kesudahannya. Sedangkan dia mempunyai banyak komitment lain yg lebih penting dari menjawab kritikan2 itu.”[3]

Inilah pemahaman mereka terhadap ajaran Ilahi di dalam kalam-Nya yang agung:
“Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik.”
(Sutah al-Furqan [25]:63)

“Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta berpalinglah daripada orang-orang yang bodoh.”
(Surah al-A’raf [7]:199)
Andainya yang menerima kritikan itu sang jahil, yang tetap terus mahu membahaskan secara panjang lebar akan sesuatu perkara yang telah diperincikan hukumnya dengan dalil dan hujah yang nyata, maka usahlah dilayan akan sasaunya itu. Kita ada urusan lain yang jauh lebih penting untuk kita tangani. Biarkanlah mereka dengan sasaunya itu, seraya mendoakan mudah-mudahan ALLAH memberikan mereka petunjuk.

*Penulis adalah seorang engineer di sebuah syarikat power plant dan sedang mengambil Sijil Pengajian Syariah di salah sebuah universiti awam tempatan.

*Artikel ini turut tersiar di www.al-ahkam.net.

RUJUKAN

1 Artikel “Bahaya Golongan al-Ruwaibidoh” oleh Dr. Mohd Asri Zainol Abidin di website Dewan Pengajian Ibnu Qayyim (http://www.ibn-qayyim.info/qaiyyim/utama.php) juga website al-ahkam (http://www.al-ahkam.net/)
2 Dr. Yusuf Qardhawy, “Syaikh Muhammad al-Ghazali Yang Saya Kenal (Saikh al-Ghazali Kamaa Araftuhu: Rihlatu Nishfi Qarnin)”, Robbani Press (1998), hlm. 21
3 Topik “Penjelasan sekitar perselisihan ulama Salafi dan Ikhwan” di al-ahkam.net (http://www.al-ahkam.net/forum2/viewtopic.php?t=2526&highlight=mutazilah)

dipetik dari :http://farhan-albanna.blogspot.com/

AMBILLAH ADRENERGIC AGONIST

2011-02-24T12:50:00.004+01:00

(blogging didepan aula B disaat surgeon tak boleh masuk kelas mengajar)

Ditimpa musibah itu ujian, namun nikmat pemberian itu juga ujian.Nikmat Allah tu berbagai-bagai, tak cukup keyboard untuk ditaip, kesihatan, masa, harta, tenaga, kecantikan, kebijaksanaan dll.

Ramai yang setuju lebih mudah untuk kita tabah bila susah dan tapi sangat susah untuk tabah dan bersyukur bila senang. Sebab bila susah boleh diibaratkan symphathetic system kita activate dan terjadila 'fight n flight' response berbanding apabila kita senang parasympathetic akan meletakkan kita dalam keadaan sleep@rest dan unaware untuk segala bentuk ujian.

"(Pemberian yang demikian) untuk Kami menguji (dan menzahirkan bawaan dan keadaan) mereka dalam menikmati apa yang Kami berikan itu (adakah mereka bersyukur dan tetap betul menurut Islam); dan (ingatlah), sesiapa yang berpaling dari mengingati Tuhannya, (dengan berlaku ingkar - derhaka, maka) Tuhan akan memasukkannya ke dalam azab yang memuncak beratnya. (al-jinn:18)

Allah semata-mata menganjarkan kita untuk menguji kita dan meletakkan kita lebih tinggi tapi kalau kita tak cemerlang ke lautlah jawapnya.

Jadi kesimpulan dari ayat ini, ambilah adrenergic agonist disaat anda dalam keadaan parasympathetic atau dengan kata lain, berhati-hatilah,gunakan nikmat kurniaan Allah swt disaat ianya melimpah agar kita tidak kufur pada-Nya

A journey of a thousands miles must begin with a single step!!

TERUS TEGAR

2011-02-21T21:02:00.006+01:00

Daya tahan dalam lapangan medan dakwah sangat dipengaruhi oleh kekuatan dan kelurusan motivasi. Bersihnya motiasi kerana Allah swt akan menyebabkan para daie tidak memiliki ambisi duniawi. Mereka akan lebih mengharapkan balasan Allah swt ke atas segala amalan yang dilakukan tidak terpengaruh semangat untuk mendapat nama,pangkat dan sebagainya.

Lihat sahaja contoh yang ditunjukkan oleh Khalid Al-Walid disaat beliau diturunkan pangkatnya oleh Umar dari seorang panglima perang kepada perajurit biasa. Bagi jeneral kebanyakan yang hidup di zaman sekarang penurunan pangkat seperti itu sangat menyakitkan. Berapa ramai yang akan bangkit memberontak dan melawan kerana tersinggung atas proses tersebut. Tetapi Khalid tegar dan tetap berjihad, “saya berjihad kerana Allah swt bukan kerana Umar”, ungkapnya

Ikhlas memiliki pengertian bersih dari segala noda dan menjadikan murni tanpa kotor sedikitpun. Orang yang ikhlas kepada Allah swt adalah mereka yang menjadikan segala amalnya kerana Alla semata-mata tanpa muatan syirik, riak dan angkuh. Demikian orang yang ikhlas sebagaimana dipetik dari Al-Quran:

Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan angkuh dan dengan maksud riak kepada manusia serta menghadapi (orang) dari jalan Allah. Dan ilmu Allah meliputi apa yang mereka kerjakan. Al-Anfal:7

Dalam konteks ibadah ini, ikhlas memiliki kedudukan yang penting, kerana menentukan diterima tidaknya ibadah seseorang. Rasulullah saw memperjelas kedudukan ikhlas dalam pelaksaan ajaran Islam dengan sabda baginda :

Segala amalan adalah berdasarkan niat. Setiap orang hanya mendapat apa yang diniatkan. Justeru, sesiapa yang penghijrahannya adalah menuju kepada Allah dan RasulNya, maka penghijrahannya adalah penghijrahan kepada Allah dan RasulNya. Sesiapa yang penghijrahannya kerana dunia yang bakal diperolehi atau kerana wanita yang bakal dikahwini maka penghijrahannya adalah penghijrahan menuju kepada apa yang dingininya”.Hadis Sahih Bukhari dan Muslim

Demikian pula, Rasulullah saw bersabda,
Sesungguhnya Allah tidak memandang bentuk dan harta kamu, tetapi ia memandang hati dan amal kamu. (HR Muslim)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menyebutkan bahawa amal Soleh baik yang wajib mahupun yang sunat perlu disertai dengan niat yang ikhlas kerana Allah semata. “Jika ilmu tanpa amal itu berguna maka mengapa Allah swt mencela para rahib ahli kitab dan jika amal tanpa ikhlas itu berguna mengapa Allah mencela kaum munafik?” kata beliau.

Mencapai Darjah Ikhlas

Ternyata tidak mudah untuk mendapatkan tingkatan ikhlas ini. Perlu usaha yang sungguh-sungguh dan terus menerus dalam upaya mendapatkan hati yang ikhlas serta berserah diri secara total kepada Alla swt. Ada beberapa petunjuk yang disyorkan untuk mencapai ikhlas, antaranya:

Sentiasa Memperbaharui Niat

Masalah niat ini sangat mendasar bagi setiap pekerjaan. Oleh kerana itu, harus sentiasa dijaga seluruh niat dalam beramal agar tidak melencong dari tujuan ibadah itu sendiri. Untuk itulah banyak sekali tuntutan doa dalam melakukan kegiatan seharian. Islam mengajar kita untuk berdoa sebelum dan selepas makan,sebelum dan setelah tidur dan lain-lain.

Keseluruhan doa itu adalah antara usaha memperbaharui niat agar sentiasa lurus tidak menyimpang dalam pelaksaannya. Setiap kali sebelum memulai sesuatu selalu diawali dengan niat adalah cara menanamkan keikhlasan dalam jiwa kita semua.

Demikian juga dalam kegiatan dakwah. Hendaknya para daie selalu memperbaharui niat, bahawa ia tidak mengharapkan balasan dunia, bukan mengejar kedudukan, harta, pangkat, kemewahan atau kebanggaan tertentu. Namun ia melaksanakan seluruhnya kerana Allah semata untuk mencapai redha-Nya, untuk memasuki Syurga-Nya.

Berusaha Keras Menunaikan Kewajipan

Kadang-kadang kita menemukan fenomena kemalasan dalam melaksanakan ibadah, atau malas tatkala ingin menyempurnakan amanah dakwah. Jika perasaan malas ini dibiarkan berkembang, yang terjadi adalah penyimpangan orientasi. Seseorang itu akan menganggap enteng/mudah menunaikan sesebuah kewajipan, pada akhirnya terbiasa melalaikan dan akhirnya meninggalkannya sama sekali.

Jika telah terjadi fenomena seperti ini, kadang-kadang seseorang melakukan solat atau puasa kerana kebiasaan. Muncullah perasaan solat dan puasa sekadar ingin menjaga kebiasaan seorang Islam. Sebagaimana seorang daie yang melakukan amal dakwahnya semata-mata kerana ukuran kebiasaan seorang daie tanpa disertai ruh semangat dan kecintaan dalam melaksanakannya.

Allah swt berfirman :
Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) kami, benar-benar akan kami tunjukkan mereka jalan-jalan kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat kebaikan. (Al-ankabut:69)

Berusaha Keras Mewujudkan Kecintaan Kepada Allah

Kecintaan kepada Allah bukanlah hal yang boleh muncul dengan sendirinya dalam jiwa setiap manusia. Setiap manusia beriman haruslah berusaha mewujudkan kecintaan kepada Allah swt kerana hanya dengan itu amal akan mudah diterima disisi-Nya. Allah swt berfirman :

Katakanlah, “ Jika kamu (benar-benar) mencinta Allah,ikutilah aku, nescaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. Allah maha pengampun lagi maha penyayang.” Katakanlah, “Taatilah Allah dan Rasul-Nya,jika kamu berpaling maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir.” (Al-imran:31-32)

Cuba kita selami mujahadah Mus’ab bin Umair dalam rangka meraih kecintaan kepada Allah. Mus’ab adalah seorang pemuda tampan wajahnya, hidup dalam lingkungan serba sempurna. Ibunya, Khunas binti Malik, amat marah saat mendengar berita pengislaman Mus’ab. Dipenjarakannya Mus’ab sdi suatu ruangan supaya meninggalkan Islam. Mus’ab tinggal dipenjara sampai ketika dia berjaya meloloskan diri untuk ikut berhijarah ke Habsyah bersama para sahabat Rasulullah saw yang lain. Ditnggalkan segala kemewahan yang beliau miliki ketika itu.

Orang meberinya gelaran Mus’ab Al-Khair. Semenjak keluar dari rumah dan bergabung dengan kaum muslimin berbagai ujian berat dihadapinya. Suatu hari beliau tampil di hadapan beberapa sahabat yang sedang duduk mengelilingi Rasulullah saw. Di saat melihat kedatangan Mus’ab mereka menundukkan kepala dan memejamkan mata, sementara beberapa orang sahabat matanya basah, tidak sanggup untuk melihatnya.

Mereka melihat Mus’ab memakai jubah usang bertampal-tampal,padahal sebelum masuk Islam begitu indah pakaiannya. Bersabda Rasulullah saw, “Dahulu saya melihat Mus’ab ini tiada siapa yang boleh menandinginya dalam memperoleh kesenangan dari orang tuannya, kemudian ditinggalkan segalanya demi cintanya kepada Allah dan Rasul-Nya.

Merasakan Pengawasan Allah

Hendaklah para daie sentiasa merasakan adanya pengawasan Allah dalam setiap kegiatan kehidupan. Rasulullah saw ditanya malaikat jibril tentang makna ihsan, beliau memberikan pengertian, “engkau mengabdikan diri kepada Allah seakan-akan engkau melihat Dia,Jikalau tidak dapat melhat Dia sesungguhnya Dia melihat kamu.” (HR muslim)

Dari Hadis tersebut, dalam diri setiap muslim/daie itu perlu ada sifat ma’iyatullah atau kebersamaan dengan Allah. Sikap merasa senantiasa dalam pngawasan Allah swt dalam seluruh sisi kehidupan. Tiada suatu sisi pun yang lalai dari pengawasan Rabbul alamin

Firman Allah swt:

Tidakkah engkau memikirkan, bahawa sesungguhnya Allah mengetahui segala yang ada di langit dan yang ada di bumi? Tiada berlaku bisikan antara tiga orang melainkan Dia lah yang keempatnya, dan tiada (berlaku antara) lima orang melainkan Dia lah yang keenamnya, dan tiada yang kurang dari bilangan itu dan tiada yang lebih ramai, melainkan Ia ada bersama-sama mereka di mana sahaja mereka berada. Kemudian Ia akan memberi tahu kepada mereka - pada hari kiamat - apa yang mereka telah kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (Al-Mujadillah:7)

Semasa dua malaikat (yang mengawal dan menjaganya) menerima dan menulis segala perkataan dan perbuatannya; yang satu duduk di sebelah kanannya, dan yang satu lagi di sebelah kirinya. Tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkannya (atau perbuatan yang dilakukannya) melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia (menerima dan menulisnya). (Al-Qaaf:17-18)

Padahal sesungguhnya, ada malaikat-malaikat yang menjaga dan mengawas segala bawaan kamu, (Mereka adalah makhluk) yang mulia (di sisi Allah), lagi ditugaskan menulis (amal-amal kamu);Mereka mengetahui apa yang kamu lakukan. (Al-Infithar:10-12)

Terdapat perbezaan besar antara orang yang merasa senantiasa dalam pengawasan Allah dengan mereka yang tidak merasa ada pengawasan dari-Nya. Orang yang merasa hidupnya sentiasa diawasi Alla swt akan sentiasa berjalan hati-hati dalam meniti hidup serta dakwahnya. Mereka mengerjakan Amal soleh tidak dihanya khalayak umum tetapi juga dikala sepi dan sendiri. Sedang orang yang tidak merasa diawasi Allah swt akan berbuat sesuka hati dalam kehidupannya, merasa tenang ketika berbuat dosa dan memiliki rasa takut hanya kepada penguasa dunia.

Sebelum berhenti mencoret, saya selitkan di sini kisah Amirul Mukminin Umar Al-Khattab r.a dengan penjual susu agar menjadi teladan abadi kepada kita tentang tingginya nilai ihsan itu.

Umar r.a terdengar perbualan antara dua beranak yang menjual susu semasa rondaan beliau diwaktu malam, “ Campur saja susu itu dengan air supaya kita dapat untung yang lebih”, ujar ibu kepada anak penjual susu tersebut.”Tidak boleh bu, Amirul Mukminin melarang kita mencampur susu yang akan dijual dengan air “, jawap anaknya.

“Tetapi semua orang buat nak,campur sajalah. lagipun Amirul Mukminin tidak nampak apa yang kita buat ni,” ujar ibunya pula. “Bu sekalipun Amirul Mukminin tidak mengetahui, tetapi Rabb dari Amirul Mukminin pasti mengetahui!!” ujar anaknya kembali.

MasyaAllah. ucapan ini membuat Umar r.a yang mengintai telatah dua beranak ini berderai air mata. Alangkah mulianya jika setiap Muslim menghiasi kehidupannya dengan jiwa ma’iyatullah.

Wallahualam.

SALAM MAULIDUR RASUL

2011-02-15T14:58:00.003+01:00

Alhamdulillah, segala puji kita rafakkan kepada Allah swt yang telah memberikan pelbagai nikmat kepada kita, Selawat dan salam buat junjungan besar tercinta Nabi Muhammad SAW, penutup sekalian para nabi dan rasul, penunjuk jalan al-haq dan daie sepanjang jalan.

Tanggal 12 Rabiulawal adalah hari kelahiran baginda Rasulullah Saw. Keputeraan Rasulullah dan pengutusan baginda kepada kita merupakan satu nikmat kubra buat umat sejagat. Kelahiran baginda mengeluarkan manusia dari zaman gelap Jahiliyyah kepada hidup penuh peradaban yang dicari-cari ketika itu. Baginda membawa sinar disaat dunia ketika itu penuh dengan kefasadan jahiliyyah sifat assabiyyah, penyembahan berhala, zina, dan membunuh anak.

Rasul-rasul adalah pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, agar tidak ada alasan bagi manusia untuk membantah Allah setelah Rasul-rasul itu diutus (4:165)

Saban tahun kita menyambut dan mengenang kelahiran baginda SAW. Namun harus kita bertanya kepada benak fikiran kita sejauh mana kita telah mencontohi dan mengimplimentasi pusaka peninggalan baginda SAW di dalam kehidupan kita. Adakah kita telah melaksanakan tanggungjawab untuk menyebarkan kalimah syahadah yang diwasiatkan baginda kepada kita?
Bersungguhkah kita dalam mentarbiyyah diri mengikut acuan uswatun hasanah yang telah ditinggalkan oleh Baginda SAW atau kita masih berat tulang untuk mengikutinya.

Sungguh pasti akan kami tanyakan kepada umat yang telah mendapat seruan (dari rasul-rasul) dan kami akan tanyakan pula para rasul (7:6)

Dan demikian pula kami telah menjadikan kamu umat pertengahan agar kamu menjadi saksi atas manusia dan agar Rasul menjadi saksi atas kamu (2:143)

Di sempena Maulidur rasul ini marilah kita menggali semula mutiara keindahan hidup baginda SAW. Mari kita susuri dan teladani qudwah dakwah dan perjuangan baginda bagi kita memacu semula gerakan pencerahan dan pembangunan semula satu nahdah (peradaban).

Selamat Menyambut Maulidur Rasul. Bersama-sama kita tingkatkan kecintaan pada baginda SAW ,dengan menelusuri seerah baginda dan seoptima mungkin untuk mempraktikkannya. Semoga dengan kedatangan Maulidur rasul ini menguatkan dan merecharge kembali semangat dan gerak kerja kita dalam menjadi penyambung dan penerus tanggungjawab yang telah Rasulullah SAW tinggal kepada kita.

BERUKHUWWAH HINGGA KE SYURGA

2011-02-08T18:31:00.002+01:00

Salman Al Farisi sudah sampai waktu untuknya bernikah. Seorang wanita Ansar yang dikenalnya sebagai wanita mukminah lagi solehah juga telah mengambil tempat di hatinya. Tentu saja bukan sebagai kekasih. Tetapi sebagai sebuah pilihan dan pilihan yang dirasa tepat. Pilihan menurut akal sihat. Dan pilihan menurut perasaan yang halus, juga roh yang suci.

Tapi bagaimanapun, dia merasa asing di sini. Madinah bukanlah tempat kelahirannya. Madinah bukanlah tempatnya membesar dewasa. Madinah memiliki adat, rasa bahasa, dan rupa-rupa yang belum begitu dikenalnya.Dia berfikir, untuk melamar seorang gadis tempatan tentu menjadi sebuah urusan yang pelik bagi seorang pendatang. Harus ada seorang yang akrab dengan tradisi Madinah berbicara untuknya dalam khitbah.

Maka disampaikannyalah gelegak hati itu kepada sahabat Ansar yang dipersaudarakan dengannya, Abu Darda’. ”Subhanallaah.. walhamdulillaah..”, girang Abu Darda’ mendengarnya. Mereka tersenyum bahagia dan berpelukan. Maka, setelah persiapan dirasa cukup,beriringanlah kedua sahabat itu menuju sebuah rumah di penjuru tengah kota Madinah. Rumah wanita yang solehah lagi bertaqwa tersebut.

”Saya adalah Abu Darda’, dan ini adalah saudara saya Salman seorang Persia. Allah telah memuliakannya dengan Islam dan dia juga telah memuliakan Islam dengan amal dan jihadnya. Dia memiliki kedudukan yang utama di sisi Rasulullah SAW, sampai-sampai beliau menyebutnya sebagai ahli bait-nya. Saya datang untuk mewakili saudara saya ini melamar puteri Anda untuk dipersuntingnya.”, fasih Abu Darda’ bicara dalam logat Bani Najjar yang paling murni.

”Adalah kehormatan bagi kami”, ucap tuan rumah, ”Menerima Anda berdua, sahabat Rasulullah yang mulia. Dan adalah kehormatan bagi keluarga ini bermenantukan seorang sahabat Rasulullah yang utama. Akan tetapi hak jawab ini sepenuhnya saya serahkan pada puteri kami.” Tuan rumah memberi isyarat ke arah hijab yang di belakangnya sang puteri menanti dengan segala debar hati.

”Maafkan kami atas keterusterangan ini”, kata suara lembut itu. Ternyata sang ibu yang berbicara mewakili puterinya. ”Tetapi kerana Anda berdua yang datang, maka dengan mengharap redha Allah saya menjawab bahawa puteri kami menolak pinangan Salman. Namun jika Abu Darda’ kemudian juga memiliki urusan yang sama, maka puteri kami telah menyiapkan jawapan mengiyakan.

Jelas sudah. Keterusterangan yang mengejutkan, ironis, sekaligus indah. Sang puteri lebih tertarik kepada pengantar daripada pelamarnya!Sangat mengejutkan dan ironis. Tapi saya juga mengatakan indah kerana satu alasan iaitu reaksi Salman. Bayangkan sebuah perasaan, di mana cinta dan persaudaraan bergejolak berebut tempat dalam hati. Bayangkan sebentuk malu yang membuncah dan bertemu dengan gelombang kesedaran, bahwa dia memang belum punya hak apapun atas orang yang dicintainya.Mari kita dengar bicara Salman ketika itu.

”Allahu Akbar!”, seru Salman, ”Semua mahar dan nafkah yang kupersiapkan ini akan aku serahkan pada Abu Darda’, dan aku akan menjadi saksi pernikahan kalian!”

(Sergapan Rasa Memiliki, Salim A Fillah, Jalan Cinta Para Pejuang)

Sangat indah kan, ukhuwwah yang sangat teguh, hebat dan manis =) sangat kagum dengan para sahabat. Alangkah bagusnya jika kita dapat mencontohi para sahabat ini dalam berukhuwwah. Saling menerima, membantu dan berlapang dada dalam menjalani kehidupan dan bekerja bersama sahabat.

Allah SWT menjanjikan ganjaran yang sangat besar sehinggakan disebut dalam hadis seperti dibawah ini,

Daripada Umar Al Khatab r.a. Bahawasanya Rasulullah saw bersabda:
“Sesungguhnya di kalangan hamba-hamba Allah terdapat satu golongan yang bukan para nabi dan juga bukan para syuhada’ akan tetapi dicemburui oleh para nabi dan syuhada’ terhadap kedudukan mereka di sisi Allah pada hari kiamat kelak. Sahabat bertanya: Wahai Rasulullah, beritahulah kami siapakah mereka? Jawab baginda: Mereka adalah golongan yang berkasih sayang dengan semangat cintakan Allah dan bukan kerana tali persaudaraan, atau harta benda. Demi Allah, sesungguhnya wajah-wajah mereka bercahaya. Dan mereka berada di atas cahaya. Mereka tidak takut ketika manusia lain berasa takut. Mereka juga tidak sedih ketika manusia lain berasa sedih”.

Kemudian Rasulullah membaca ayat ini :

“ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون”

“Sesungguhnya wali-wali Allah itu tiada ketakutan dan tidak berasa sedih”. Diriwayat oleh Abu Daud.

Rasulullah juga bersabda dalam satu hadis lain :

“Sesungguhnya Allah berfirman pada hari kiamat : Dimanakah golongan yang berkasih sayang kerana kemuliaanKu? Pada hari ini Aku payungi mereka di bawah payunganku pada hari yang tiada perlindungan kecuali dari Aku”. Hadis riwayat Muslim.

Imam syahid Hassan Al-Banna semasa hidup beliau menyatakan salah satu kekuatan umat Islam ialah Ukhuwwah sesama mereka. Jadi kawan-kawan untuk kita mengembalikan kehebatan Islam yang telah hilang,amat penting bagi kita menyemai benih ukhuwwah sesama kita. Agar setiap pekerjaan atau rancangan yang kita rencanakan berjalan seperti yang dirancang. Seperti dalam Al-Quran,

Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur, mereka seakan-akan seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh. (61:4)

Kesimpulannya, ukhuwwah boleh diibaratkan seperti simen kepada batu-bata (ahli) dalam sesebuah bangunan (jemaah). Tanpa ukhuwwah yang mantap sesama kita maka rapuhlah bangunan tersebut. Selamat beramal!!

JAUHKAN MEREKA!!

2011-02-08T01:08:00.003+01:00

Tahukah anda King Louis IX pernah memimpin angkatan tentera salib semasa perang Salib ke-7, beliau tewas dan kemudiannya ditangkap dan ditahan di dalam rumah di bandar Egypt.

Dari situ beliau membuat pemerhatian tentang gaya hidup,budaya dan amalan umat Islam pada masa itu. Beliau dibebaskan selepas kerajaan perancis membayar tebusan sebanyak 400,000 livres tournois (sumber wiki).

Beliau kembali dengan catatan yang masyhur untuk mengalahkan umat Islam. Antara strategi penting yang yang ditekankan dalam catatan beliau ialah, umat ISLAM hanya akan dapat dikalahkan dengan MENJAUHKAN mereka dari Al-QURAN.

Rentetan dari catatan inilah timbulnya berbagai-bagai cara perang saraf (ghazwul fikr) untuk merosak dan menghancurkan umat Islam.

Jadi bagaimana pada pendapat anda, King Louis IX pun mengakui kekuatan kita terletak pada pegangan kita pada Al-Quran.

Jadi jom sama-sama baca Al-Quran, fahami dan amalkan

BACAKAN AKU SEPOTONG AYAT

2011-02-08T00:28:00.004+01:00

Sangat tertarik bile first tyme bace hadis ni. Lebih bermakna dan terasa kerana sekarang saya tinggal bersama 10 orang ikhwah. Jom bace,walaupun agak panjang tapi sangat best dan klaka =).

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. “Demi Allah yang tidak ada sekutu bagi-Nya, (terkadang) aku tidur di atas tanah dengan perut lapar dan (terkadang) aku ikatkan sebuah batu ke perutku untuk menahan lapar. Suatu hari aku duduk di jalan yang biasa dilalui mereka (Nabi S.A.W dan para sahabatnya). Ketika Abu Bakar melintasi, aku memintanya membacakan untukku sebuah ayat Al-Quran dan aku memintanya hanya dengan maksud barangkali dia dapat menghilangkan rasa laparku, tetapi dia pergi begitu sahaja.

Kemudian Umar melintasi di depanku dan aku memintanya membacakan sebuah ayat dari kitab Allah, dan aku memintanya hanya dengan maksud barangkali dia dapat menghilangkan rasa laparku, tetapi dia lewat begitu sahaja.

Akhirnya Abul Qasim (Nabi S.A.W.) lewat dan dia tersenyum ketika melihatku kerana dia tahu maksudku hanya dengan melihat wajahku. Nabi S.A.W bersabda: “Wahai Abu Hirr!”. Aku menjawab: “Labbaik, ya Rasulullah!”. Nabi bersabda kepadaku: “Ikuti aku”. Nabi S.A.W. pergi dan aku berjalan di belakangnya, mengikutinya.

Kemudian Nabi S.A.W. masuk ke dalam rumahnya dan aku meminta izin masuk ke dalam rumahnya dan diizinkan. Nabi S.A.W. melihat semangkuk susu dan berkata: “Dari mana ini?”. Mereka berkata: “Itu hadiah dari si Fulan untukmu”. Nabi S.A.W. bersabda: “Wahai Abu Hirr!”. Aku berkata: “Labbaik , ya Rasulullah!”. Nabi S.A.W. bersabda: “Pangillah orang-orang Shuffah” .

Orang-orag Shuffah adalah tamu-tamu Islam yang tidak memiliki keluarga, wang atau seseorang yang dapat mereka mintai pertolongan dan setiap kali objek sedekah (sesuatu yang diberikan dengan kemurahan hati) diberikan kepada Nabi S.A.W., Nabi akan memberikannya kepada mereka sedangkan Nabi S.A.W sendiri sama sekali tidak menyentuhnya. Dan setiap kali hadiah apa pun diberikan kepada Nabi S.A.W., Nabi akan memberikannya sebahagian untuk mereka dan sebahagian untuk diri Nabi S.A.W.

Perintah Nabi S.A.W. itu membuatku kecewa dan aku berkata kepada diriku sendiri: “Bagaimana mungkin susu semangkuk cukup untuk orang-orang Shuffah”. Menurutku susu itu hanya cukup untuk diriku sendiri. Nabi S.A.W. menyuruhku memberikan susu itu kepada mereka. Aku akan takjub seandainya masih ada sisa untukku. Tetapi bagaimanapun aku harus taat kepada perintah Allah dan Rasul-Nya.

Maka aku pergi menemui orang-orang Shuffah itu dan memanggil mereka. Merekapun berdatangan dan meminta izin masuk rumah. Nabi S.A.W. memberi mereka izin. Mereka duduk di dalam rumah itu. Nabi S.A.W. bersabda: “Wahai Abu Hirr!”. Aku berkata: “Labbaik, ya Rasulullah!”. Nabi S.A.W. bersabda: “Bawalah susu ini dan berikan kepada mereka”. Maka aku membawa semangkuk susu itu kepada mereka satu persatu dan setiap mereka mengembalikannya kepadaku setelah meminumnya, mangkuk susu itu tetap penuh.

Setelah mereka semua selesai minum dari mangkuk susu itu, aku memberikannya kepada Nabi S.A.W. yang memegang mangkuk susu itu seraya tersenyum jenaka dan berkata kepadaku: “Wahai Abu Hirr!”. Aku menjawab: “Labbaik, ya Rasulullah!”. Nabi S.A.W. bersabda: “Masih cukup untuk engkau dan aku”. Aku berkata: “Engkau berkata benar ya Rasulullah!”. Nabi S.A.W. bersabda: “Duduklah dan minumlah”. Aku duduk dan meminumnya. Nabi S.A.W. berkali-kali memintaku untuk meminumnya hingga aku berkata: “Tidak, demi Zat yang mengutusmu sebagai pembawa kebenaran, perutku sudah sangat kenyang”. Nabi S.A.W. bersabda: “Berikan kepadaku”. Ketika kuberikan mangkuk itu kepadannya, Nabi S.A.W. memuji dan menyebut nama Allah dan meminum sisa susu itu.

[Hadith Riwayat Al-Bukhari]

Sebenarnya terlalu banyak ibrah(pengajaran) yang dapat kita singkap dari hadis yang panjang lebar di atas. Cuma, untuk kali ini, cukuplah kita fokuskan kepada sifat Rasulullah yang begitu “empati” terhadap para sahabat. InsyaAllah, jika diizinkan, kita gali ibrah-ibrah lain dalam hadis di atas pada kesempatan yang lain.

Betapa, orang Mukmin itu hubungannya cukup istimewa. Dalam hadis yang lain Nabi S.A.W. pernah bersabda:

“Seorang Muslim dengan Muslim yang lain adalah bersaudara, dia tidak menzaliminya dan tidak mengelakkan diri daripada menolongnya, sesiapa yang melepaskan saudaranya daripada sesuatu kesempitan, maka Allah akan melepaskan satu kesempitan daripada kesempitan-kesempitan hari kiamat, dan sesiapa yang menutup (keaiban) saudaranya, maka Allah akan melindunginya pada hari kiamat”

(Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Bahkan Rasulullah juga pernah mengibaratkan orang mukmin itu umpama satu tubuh. Seandainya satu bahagian tubuh sakit, maka bahagain yang lain turut merasakannya:

"Bandingan golongan mukminin di dalam kasih-sayang, simpati dan tolong menolong antara satu sama lain seperti satu jasad. Sekiranya satu anggota mengadu kesakitan, maka seluruh anggota akan berjaga malam dan demam panas"
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Justeru Saudaraku, marilah kita cuba contohi sikap Rasulullah yang sepertimana ugkapan Abu Hurairah di dalam hadis di atas “Akhirnya Abul Qasim (Nabi S.A.W.) lewat dan dia tersenyum ketika melihatku kerana dia tahu maksudku hanya dengan melihat wajahku”. Betapa, Nabi begitu memahami sahabat baginda sehinggakan dengan melihat riak wajah muka sahaja baginda mengetahui kondisi sang sahabat tersebut. Rasulullah seolah-olah menpunyai “Sixth Sense”yang dapat mengetahui keadaan para sahabat dengan melihat riak wajah mereka.

Di dalam Al-Quran Allah berfriman:

“(Berinfaqlah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara diri dari minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengatahui” (Al-Baqarah: 273)

Dalam ayat di atas, Allah berfirman bahawa “...kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya...” maka saudaraku, takkanlah jika kita lihat sahabat kita yang selalu ceria, tiba-tiba murung, kita katakan tidak ada apa-apa yang berlaku padanya. Bagaimana mungkin kita sampai “gagal” untuk meng “sense” perubahan dirinya? Samada kita tidak peka atau sememangnya sahabat kita pandai “mengcover” apa yang terjadi padanya? Orang mukmin itu jika boleh diibaratkan, mempunyai “telepathy”yang boleh berkomunikasi tanpa perlu berkata-kata.

It's amazing how you can speak right to my heart

Without saying a word you can light up the dark

Try as I may I can never explain

What I hear when you don't say a thing

The smile on your face let's me know that you need me

There's a truth in your eyes saying you'll never leave me

The touch of your hand says you'll catch me wherever I fall

You say it best, when you say nothing at all

All day long I can hear people talking out loud
But when you hold me near
You drown out the crowd
Try as they may, they can never defy
What's been said between your heart and mine

The smile on your face let me know that you need me
There's a truth in your eyes saying you'll never leave me
The touch of your hand says you'll catch me wherever I fall
You say it best, when you say nothing at all

Oh, the smile on your face let's I know that you need me
There's a truth in your eyes saying you'll never leave me
The touch of your hand says you'll catch me wherever I fall
You say it best, when you say nothing at all

Ya, mungkin sukar. Tapi ianya perlu kepada kelatihan, kepedulian serta kepekaan yang tinggi. Ianya tidak mustahil! Rasul yang mulia telah tunjukkan.Juga ibrah dalam ayat di atas, menunjukkan bahawa sifat-sifat seorang mukmin itu adalah mereka “memelihara diri dari meminta-minta” sepertimana sikap Abu Hurairah di dalam hadis tersebut. Makna kata mereka tidak mengambil kesempatan di atas “kefakiran” mereka. Tetapi, dalam masa yang sama sang saudara/sahabatnya mampu “membaca” kesusahan yang dialami saudaranya yang lain dan berusaha membantunya. Betapa indahnya Islam dimana di satu pihak tidak meminta-minta (tidak ambil kesempatan) dan di satu pihak yang lain “concern” –ambil peduli tentang kesusahan yang melanda sahabatnya.

Nasihat buat saya –terutamanya- dan juga kalian, moga kita lebih peka terhadap saudara di sekeliling kita. Mudah-mudahan manisnya ukhuwwah itu dapat kita kecapi.

-Selamat Beramal, Berukhuwwah hingga ke syurga i/Allah-

BERAPE UMUR DIA HAAA??

2010-11-20T23:40:00.003+01:00

Seorang lelaki bersama anaknya menaiki kereta api koleje mazowiecki ke warszawa wlochy..

Seketika anak itu kelihatan begitu teruja pabila kakinya melangkah menaiki kereta api. Di tepuk-tepuknya tempat duduk yang berwarna hijau itu dengan gembira.

Ayahnya memandang dari luar dengan senyuman penuh kemesraan..

Kereta api itu mula bergerak sedikit-demi sedikit..

‘ayah!! Tgk kereta api ni dah bergerak lah.. ayah.. bestnya!! ..’

‘Ayah..awan ni bergerak dengan kereta api ni la yah!’

Ayah itu menggariskan senyuman sambil menganggukkan kepala..

Situasi itu menarik perhatian seorang lelaki yang duduk bersebelahan dengan ‘ayah’ itu tadi, dipandangnya ‘ayah’ itu dengan penuh kehairanan..

Apabila gerabak kereta api yang dinaiki anak itu melepasi terowong , hujan gerimis yang mulai turun menarik perhatian si anak.Lalu sekali lagi dijeritnya..

‘ayah!! Ini hujan.. hujan ni ayah’ laung si anak sambil mengeluarkan tangan untuk merasai titisan dingin air hujan itu.mukanya tergambar penuh kegembiraan.

Si ayah itu mengangguk-angguk lagi sambil mengusap anaknya..

Keadaan itu sekali lagi menarik perhatian lelaki tadi. Kali ini lelaki itu memandang dengan penuh jengkel. bicaranya pada si ayah..

‘erm, itu anak awak ye? Dah berapa dah umur dia ha?’

‘ye anak saya.. kenapa encik? Umurnya 21tahun..’

‘saye rasa kamu patut hantar dia ke hospital.. check2 sikit mane yang patut’

‘oh..memang kami dari hospital sebenarnya’

‘patutlah..sakit dia memang macam tu dari kecil?perlu selalu diawasi tu, tak perlulah di bawa ke tempat awam sebegini..’-dengn nada sinis

‘kami baru balik dari hospital, anak saya baru pulih setelah pembedahan pemindahan mata.hari ini adalah hari pertama baginya melihat duniasejak dari kecil..’

*****************************************

kita.. sering terlepas pandang.kadangkala mudah membuat spekulasi tanpa usul periksa. bersangka baiklah, kerna kita tidak tahu apa yang ada di sebaliknya..mungkin yang diam itu sedang berzikir, yang masam itu sedang merenung dosa...

-berat mata memandang, berat lagi bahu memikul

Abu A'shim Hisyam Bin Abdul Qadir Uqdah dalam bukunya pernah menyatakan antara salah satu virus Ukhuwwah ialah Stapylococcus aureus.

eh bukan2, NEGATIVE THINKING dan Juga MENGIKUT PRASANGKA atau dalam kata lain SUUZHON. Sangat setuju!! Dalam persahabatan atau dalam berjemaah HUSNULZHON sangat amat nian la pentingnya.

MUSTAHIL untuk menguatkan sesebuah jemaah atau gerakan jika tiada kepercayaan dan bersangka baik sesama ahli atau pemimpinnya sendiri, apetah lagi untuk mengerakkannya.

Tawarikh membuktikan, cuba tengok contoh di negara kita, Ape dah jadi pada PKR, gaduh sana gaduh sini, oppss, no politic!! eh kejap, ape pulak,politik kan ade dalam ISLAM. haish,pernah bace buku USUL 20? Ape Usul pertama?hurmm..

Contoh je,jangan amik hati ye orang BARISAN NASIONAL ATAU PAKATAN RAKYAT, huhu sebab Saya sokong BARISAN+RAKYAT,

Kalau tiada bersangka baik jadilah tuduh menuduh, bermakan hati, bermasam muka dan akhirnya BREAK, eh bukan-bukan tapi BERPISAH atau keluar jemaah.

Sebab itulah, HUSNULZHON adalah marhalah pertama dalam berUKHUWWAH, betulkan? salah tolong betulkan.

err sape ingat MARHALAH TERTINGGI UKHUWWAH ?? hehe

Kadang-kadang senang sangat nak Suuzhon,kan? pernah tak?pernah tak?hee saya pernah!! tapikan ade dalam Quran cakap..

-Firman Allah swt yang bermaksud :

" Hai orang-orang yang beriman jauhilah kebanyakan prasangka buruk, sesungguhnya sebahagian dari prasangka buruk itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang daripada kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati, maka tentunya kamu merasa jijik dan bertaqwalahh kepada Allah swt, sesungguhnya Allah maha penerima taubat lagi maha penyayang". (Surah Al-Hujurat : Ayat 12)

Maybe THE BEST THING IS, siasat dulu sesuatu perkara, dan berlapang dadalah. Kang xpasal jadi cam pak cik yang berlagak macam DR diatas, hehe, eh HUSNULZHON OK!! =)

haaa xpun ade satu cara lagi, cakap heart to heart, HATI KE HATI ok?untuk sesama jenis sahaja :-P kerana itu therapy yg terbaek, wah!! xcaye??cubalaaaa.heee

Kita dah senantiasa tahu tatatertib dalam berUKHUWWAH kan, kalau Nak tahu, tanye, Tak puas hati tegurlah dengan baik =). Bace buku VIRUS-VIRUS UKHUWAH jom!!

p/s:waaaaaa, asif kepada kawan-kawan yang sentiasa bertanye bile nak update blog. Asif atas kelemahan saya ini. Jzkk tak terhingga kepada mereka yang sentiasa bagi saya semangat untuk menulis =).Jika saya salah betulkan saya, ingatkan saya =)

Doakan saya untuk exam2 yang berbaris panjang mendatang =)

jzkk,wasalam

Diolah dari :http://maznimahirah.blogspot.com

AKU ORANG TERPILIH..

2010-05-30T18:42:00.002+02:00

Aku pandai sebab aku rajin? Aku masuk university sebab aku pandai, aku study kt oversea sebab aku genius, BETUL KE?

Dalam ramai-ramai pelajar yang menduduki SPM (fakta 465,853 orang SPM 2009) alhamdulillah Maha suci Allah yang Maha pemurah lagi Maha pengasihani telah memilih dan mengurniakan kita peluang ke universiti masing-masing sekarang.

Tapi pernahkah kita terfikir, kenapa antara beratus-ratus ribu kita yang terpilih? Adakah sebab rajinnya kita berbanding orang lain? Atau mungkin kerana lebihnya usaha kita?

Tak lupa juga mereka yang diberi bakat dan kelebihan dalam bersukan atau bekerja. Adakah hebatnya mereka ini disebabkan pencapaian mereka sendiri?

Kadang-kadang mungkin kita lebih menganggap ianya adalah pilihan Allah swt atas usaha dan jerih payah kita. Juga terpilih kita kerana doa dan ketaatan kita pada-Nya.

Hurmm! Tapi dalam quran Allah ade ckp,

Dan Allah melebihkan sebahagian kamu atas sebahagian yang lain dalam hal rezeki, tetapi orang yang dilebihkan (rezekinya itu) tidak mahu memberikan rezekinya kepada para hamba sahaya yang mereka miliki, sehingga mereka sama-sama merasakan rezeki itu. Mengapa mereka mengingkari nikmat Allah itu? (An-nahlu:71)

Haa Allah melebihkan kita semua dari sebahagian yang lain dalam hal rezeki supaya kita memberikan dan menyampaikannya juga kepada orang lain.

Ape maksud rezeki? Rezeki ialah sesuatu yang memberi manfaat kepada seseorang itu.

Jadi macamane tu? Terpulang kepada kita kan bagaimana kita mahu menggunakan kelebihan dan rezeki yang kita ada untuk manfaat masyarakat kita.

Kita ada tanggungjawab terhadap orang di sekeliling kita. Gunakan kelebihan diri, tuntutlah ilmu dan islahkan diri, kerana masyarakat kita memerlukan orang yang boleh memperbaik keadaannya sekarang. Jangan kita yang diberi kelebihan rezeki dan ketinggian dajwat ini pula menambah parah dan sakit masyarakat kita nanti.

Jangan kita hanya menyimpan dan membolot kelebihan dan rezeki itu seorang diri. Ingatan Allah supaya kita tidak mengingkari nikmat-Nya itu perlu sentiasa diingati.

Dalam satu ayat lain,

dan dialah yang menjadikan kamu sebagai khalifah-khalifah di muka bumi dan dia mengangkat (derajat) sebahagian kamu di atas yang lain, untuk mengujimu atas karunia yang diberikan-Nya padamu. Sesungguhnya Tuhanmu sangat cepat memberi hukuman dan sungguh dia Maha Pengampun dan Maha Penyanyang. (Al-An'am:165)

Jadi gunakanlah kelebihan kita itu untuk melaksanakan tugas sebagai khalifah yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Tugas kita sebagai khalifah untuk memastikan undang-undang Allah dipraktikkan dan memastikan agar semua manusia mengakui tiada yang lebih layak disembah kecuali Allah swt.

Tak lupa juga kelebihan dan diangkat darjat itu juga adalah sebagai ujian dari Allah untuk kita, Dia sangat cepat memberi hukuman. Jadi, kelebihan dan darjat kurniaan Allah itu adalah semata-mata pinjaman untuk kita merealisasikan tugas kita membawa syiar Islam di muka bumi ini.

Mungkin sekali dua kita menggunakan kelebihan itu ke arah yang tak sepatutnya, dan diberi peluang untuk kembali dan bertaubat, namun andai kita terus hanyut dan larut dalam keingkaran bila-bila masa saja kepandaian, kekayaan, kekuatan dan ketinggian bakat itu boleh direntap daripada kita. Siapa tahu , kerna Dia yang Maha berkuasa atas segalanya mampu mengangkat atau menjatuhkan sesiapa sahaja yang Dia kehendaki.

Kesimpulannya, pengurniaan kelebihan dan ketinggian darjat kepada kita adalah untuk kita merealisasikan tugas kita sebagai khalifah di muka bumi dan juga untuk disampaikan kepada ahli masyarakat kita yang lain. Jadi mari kita gunakan kelebihan kita semaksimumnya ke arah yang dituntut Islam .i/Allah..

MARI MENGUNDI

2010-04-30T01:05:00.004+02:00

hihi sume org pon sure bersemangat.. plus exciteD nk mengundi kan?? baru level nomination pon dah fening-fening pikir nk UNDI sape huhu..

jom! kita usHa ape Quran pesan~~

apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka bani israil sesudah nabi musa, yaitu ketika mereka berkata kpd seorg nabi mereka, angkatlah untuk kami seorg raja [supaya kami berperang di bawah pimpinannya] di jalan Allah..... [Q2:246]

nabi mereka mengatakan kpd mereka, sesungguhnya Allah telah mengangkat Talut menjadi rajamu, mereka menjawab bagaimana Talut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedangkan dia pun tidak diberi kekayaan yang banyak? nabi mereka berkata, sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. Allah memberikan pemerintahan kpd siapa yg dikehendakiNya. dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. [Q2:247]

maka tatkala Talut keluar membawa tentera-tenteranya, ia berkata, sesungguhnya Allah akan menguji kamu dgn suatu sungai. maka siapa di antara kamu meminum airnya, bukanlah ia pengikutku. kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa org di antara mrk. maka tatkala Talut dan org-org yg beriman bersama dia telah menyeberangi sungai itu, org-org yg telah minum berkata, tak ada kesanggupan kami pada hari ini untuk melawan Jalut dan tenteranya. org-org yg meyakini bahwa mereka akan menemui Allah berkata, berapa bnyk terjadi golongan yg sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. dan Allah beserta orang- orang yang sabar. [Q2:249]

tatkala mereka tampak oleh jalut dan tenteranya, mereka pun [Talut dan tenteranya] berdoa, Ya Tuhan kami, tuangkanlah kesabaran atas diri kami, kukuhkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir" [Q2:250]

mereka [tentera Talut] mengalahkan tentera Jalut dengan izin Allah, dan [dalam peperangan itu] Dawud membunuh Jalut, kemudian, Allah memberikan kepadanya [Dawud] pemerintahan dan hikmah [sesudah meninggalnyaTalut] dan mengajarkan kepadanya apa yang dikehendakiNya. seandainya Allah tidak menolak [keganasan] sebagian manusia dgn sebahagian yg lain, pasti rusaklah bumi ini. tetapi Allah mempunyai karunia [yang dicurahkan] atas semesta alam. [Q2:251]

itu adalah ayat-ayat Allah. kami bacakan kepadamu dengan hak [benar] dan sesungguhnya kamu benar-benar salah seorg di antara nabi-nabi yang diutus. [Q2:252]

okey!! ape yg kita dapat korek dari cite Talut n Jalut nih??

kira nyer, bani israil ni, pas nabi Musa dah wafat, dorg pon ngada-ngada la mintak kat nabi dorg time tu utk lantik among dorg, sorg raja, kononyer nnt, senang la dorg nk gi berperang. pastu, sat lagi, pas Allah dah lantik sorg mamat nama Talut jadik raja dorg, bani israil nih tk stuju.

depa kata, c Talut nih, tk berkaliber, tk deq karisma, tk de ciri-ciri kepimpinan dan la tu, die nih tk kaya. kira nyer, bani israil nih, bg dorg, klu sesorg tu nk jadik pemimpin ciri die mustila sorg yg ada gaya-gaya pemimpin n jugak kaya.

padahal Allah ckp, seorg pemimpin tu kena ada 2 ciri jer, luas ilmu pengetahuan dan tubuh yg perkasa.makna nyer, klu ikut konteks kita skrg, pemimpin tu kena la, berilmu, bukan dpt 5 flat in all subjects, tapi, kena tau isu2 politik, sosial, hiburan dan lain2. pastu kena la bertubuh perkasa, bukan nk physical jer kuat, tp, kena kuat mentally, bijak buat keputusan, berani amik cabaran. kukuh pada pendirian.

dan Allah sambung plak kesah Talut n Jalut ni masa time on the way nk berperang, Allah uji tentera-tentera Talut ni utk setia pada pemerintahan Talut. tp tgk, even Talut dah pesan kata jgn minum air kat sungai tu, still ada jugak rakYat die yg minum air sungai tu, pastu dah tk berani nk berperang ngn Jalut. dan mula pecah kan kumpulan tentera tadi into those yg ikut Talut and those yg skeptical ngn pemerintahan Talut. kat c tu kita dpat tgk. klu kita nih, dah pilih sorg pemimpin tu, dan dh letakkan kepercayaan kat die, maka, kita kena la ikut ckp die, baru la harmoni i'Allah..

dalam ayat 2:250, kita dapat cara Talut hadap musuh die, Talut ajak rakYat-rakYat die sama2 berdoa. and Talut bukan doa bagi dorg kekuatan atau kekayaan, tp Talut doa, mntk first..

-tuangkan kesabaran
-kukuhkan pendirian
-bagi pertolongan

jadik, dlam hadapi kekususahan, seorg pemimpin tu, and pengikut2 dia kena la doa utk minta kesabaran dan kukuhkan pendirian dorg pastu baru la mohon pertolongn dr Allah. sabar dan kukuh tu, kunci utama dalam nk capai kemenangan!

dan akhirnyer, kesah peperangan antara Talut and Jalut ni, diakhiri dengan kesah yg sngt seronok dan best sbb..

sape tahu, sape yg dapat bunuh Jalut??

yup!! yg dapat bunuh Jalut, bukan la Talut yg luas ilmu pengetahuan n kuat perkasa, tp, anak didik Talut yang bernama Dawud!! pastu, Allah bagi pemerintahan dan hikmah kenabian plus siap bagi kitab Zabur lagi kat Dawud!! lagi contoh yg kita bley amik dari kisah ni is tht, sorg pemimpin tu, die kena la hebat dlam membentuk anak didik die. biar anak buah-anak buah die lebih bersinar dari dia!! so tht nnt, lpas ketiadaan dia dalam kepimpinan, pemerintahan tu dpat diamik alih oleh seorg yg lebih baik n lebih hebat dari die. n organisasi tu akan jadik lebih mantap i'Allah..

jadi rakan-rakan..

sempena election MSSP/IPIP nih..

... pilihla seorg yg mcm "Talut" dan setia la padanya.. agar nanti akan muncul la insan seperti "Dawud"...

.::selamat mengundi::.
' diambil dari ikatanpelajarislampoland.blogspot.com'

INIKAH KITA?

2010-04-25T18:55:00.002+02:00

Moshe Dayan

Moshe Dayan, bekas Menteri Pertahanan Israel pernah berkata,

" 3 sebab kelemahan umat Islam ialah, kerana tidak mengkaji sejarah terdahulu, tidak membuat perancangan yang teliti dan MALAS'

Sedarkah kita tentang kelemahan kita ini?

PERMUDAHKAN URUSAN KAMI

2010-03-30T19:05:00.007+02:00

Sumber: WARSAW VOICE

Artikel di atas di petik dari sebuah akhbar, nampaknya pembinaan masjid di Warsaw oleh Polish Muslim League cuba dihalang oleh mereka yang takut akan perkembangan Islam di Poland.

Mengikut berita yang diterima, masjid baru ini bakal menjadi Islamic center dan memiliki dewan sembahyang dan kelas-kelas untuk kanak-kanak Muslim di sini belajar.

Mari kita bantu saudara-saudara kita. Mari kita jadi tonggak untuk Islam. Sama-sama kita banyakkan doa demi doa agar masjid ini berjaya disiapkan tanpa sebarang tentangan. Supaya Islam terus kembang mekar di bumi Poland ini. i/Allah.

BAGAIMANA KITA?

2010-03-28T23:23:00.006+02:00

Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Demi Allah, sesungguhnya saya itu niscayalah memohonkan pengampunan kepada

Allah serta bertaubat kepadaNya dalam sehari lebih dari tujuh puluh kali." (Riwayat Bukhari)

Dari Aghar bin Yasar al-Muzani r.a. katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Hai sekalian manusia, bertaubatlah kepada Allah dan mohonlah pengampunan

daripadaNya, kerana sesungguhnya saya ini bertaubat dalam sehari seratus kali."

(Riwayat Muslim)

Rasulullah saw junjungan besar kita yang maksum dan telah confirm tempatnya disyurga pun 70/100 memohon ampun kpd Allat swt.

Bagaimana pula kita yang tidak pernah terlepas dari melakukan dosa? Sentiasakah kita atau hanya di saat dirundung hiba, menadah tangan memohon ampun?

Begitu banyak silap dan salah semasa hidup ini, adakah masih ada keampunan buat diri ini?

Dari Abu Said, yaitu Sa'ad bin Sinan al-Khudri r.a. bahwasanya Nabiullah s.a.w.

bersabda:

"Ada seorang lelaki dari golongan ummat yang sebelummu telah membunuh

sembilan puluh sembilan manusia, kemudian ia menanyakan tentang orang yang teralim dari penduduk bumi, ialu ia ditunjukkan pada seorang pendeta.

lapun mendatanginya dan selanjutnya berkata bahwa sesungguhnya ia telah membunuh sembilanpuluh sembilan manusia, apakah masih diterima untuk bertaubat. Pendeta itu menjawab: "Tidak dapat." Kemudian pendeta itu dibunuhnya sekali dan dengan demikian ia telah menyempurnakan jumlah seratus dengan ditambah seorang lagi itu.

Lalu ia bertanya lagi tentang orang yang teralim dari penduduk bumi, kemudian ditunjukkan pada seorang yang alim, selanjutnya ia mengatakan bahwa sesungguhnya ia telah membunuh seratus manusia, apakah masi'h diterima taubatnya. Orang alim itu menjawab: "Ya, masih dapat. Siapa yang dapat menghalang-halangi antara dirinya dengan taubat itu. Pergilah engkau ke tanahbegini-begini, sebab di situ ada beberapa kelompok manusia yang sama menyembah Allah Ta'ala, maka menyembahlah engkau kepada Allah itu bersama-sama dengan mereka dan janganlah engkau kembali ke tanahmu sendiri, sebab tanahmu adalah negeri yang buruk."

Orang itu terus pergi sehingga di waktu ia telah sampai separuh perjalanan, tiba-tiba ia didatangi oleh kematian. Kemudian bertengkarlah untuk mempersoalkan diri orang tadi malaikat kerahmatan dan malaikat siksaan - yakni yang bertugas memberikan kerahmatan dan bertugas memberikan siksa, malaikat kerahmatan berkata: "Orang ini telah datang untuk bertaubat sambil menghadapkan hatinya kepada Allah Ta'ala." Malaikat siksaan berkata: "Bahwasanya orang ini sama sekali belum pernah melakukan kebaikan sedikitpun."

Selanjutnya ada seorang malaikat yang mendatangi mereka dalam bentuk seorang manusia, lalu ia dijadikan sebagai pemisah antara malaikat-malaikat yang berselisih tadi, yakni dijadikan hakim pemutusnya - untuk menetapkan mana yang benar. Ia berkata: "Ukurlah olehmu semua antara dua tempat di bumi itu, ke mana ia lebih dekat letaknya, maka orang ini adalah untuknya - maksudnya jikalau lebih dekat ke arah bumi yang dituju untuk melaksanakan taubatnya, maka ia adalah milik malaikat kerahmatan dan jikalau lebih dekat dengan bumi asalnya maka ia adalah milik malaikat siksaan."

Malaikat-malaikat itu mengukur, kemudian didapatinya bahwa orang tersebut adalah lebih dekat kepada bumi yang dikehendaki -yakni yang dituju untuk melaksanakanbtaubatnya. Oleh sebab itu maka ia dijemputlah oleh malaikat kerahmatan." (Muttafaq 'alaih)

Lihat bagaimana sifat Allah Al-Ghafir, Maha pengampun, sehingga begitu sekali terhadap hambanya. Bagaimana Allah mencintai dan sentiasa memberi peluang kepada hambanya untuk memohon taubat. i/Allah sama-sama kita rebut nikmat dan peluang yang dikurniakan kepada kita. Semoga kita tergolong dalam orang-orang yang berfikir dan bersyukur.

MUNGKIN YANG TERAKHIR

2010-03-23T19:50:00.005+01:00

Minggu lepas sy ke hospital menghadiri kelas internal medicine di hospital seperti biasa. Tekun saje sy mendengar celoteh Dr. Jerzy Marek yang sentiasa bersemangat memberi tunjur ajar.

Tepat pkul 11.15 pagi, setelah selesai segala diagnosis pesakit di bilik 8 dibaca kepada kami, Dr. Marek dengan senyumannya yang mesra mengucapkan dziekuje (thank you) dan dowidzenia (good bye).

Tatkala sy dan rakan-rakan melangkah keluar kami terperanjat melihat sekujur tubuh terbaring di depan pintu bilik 8. Dr dan nurse masing-masing cemas melihat keadaan tersebut. Dr Marek bingkas melakukan CPR kpd pak cik berbadan besar yang sedang terbaring di lantai itu. Nurse-nurse berlari2 dengan peralatan mereka untuk membantu. Kami yang baru sahaja mencabut glove terpaksa menyarung kembali dan cuba untuk membantu mereka.

Setelah beberapa kali cubaan untuk menstabilkan jantung gagal, pesakit itu dibawa masuk ke ICU. Dr. Marek kembali mendapatkan kami, dan menerangkan sebab pesakit tersebut pengsan dan apa yang mereka lakukan untuk menyelamatkan pesakit tadi memandangkan sebentar tadi byk arahan dan prosedur bahasa polish digunakan.

Pesakit tersebut collapsed disebabkan oleh Asystole. Penggunaan defibrillation menyebabkan pak cik tadi mengalami ventricular fibrillation dan beberapa masalah lain. Tak larat nak cerita nanti jadi buku medic la pulak.hee. 20 minit pak cik tadi di resuscitate, maknanye 20 minit otaknye tidak mendapat bekalan oxygen. Prognosis yang diberi Dr. Marek, menyatakan pak cik tadi hanya mempunyai sedikit harapan. Dia mungkin akan mengalami kecederaan otak walaupun berjaya sembuh nanti.

2hari kemudian, sebelum kelas bermula, Dr Marek membawa berita sedih kepada kami. Pesakit yang collapsed di depan kami baru2 ini telah meninggal. Sy agak terkejut. Ini kali kedua sy mendengar pesakit2 disini meninggal dunia.

Terngiang2 kata-kata Dr. Marek, "He can't make it although he survived for 2 days after the resuscitation".

MATI, itu yang membuatkan sy tidak tenteram pada ketika itu. Takut memikirkan bila saat itu, entah hari ini, esok atau lusa, siapa tahu. Mungkin giliran kita!! Bila-bila masa. Mungkin di katil, mungkin di jalan raya, dimana sahaja.

Orang-orang yang sentiasa mengingati mati dan bersedia menghadapi mati adalah orang yang paling BIJAKSANA. Nah, betul juga. Tak cukup sekadar ingat. Kita perlu bersedia menghadapinya. Bersedia dengan bekalan, setelah 22 tahun, 45 tahun atau 70 tahun masa diberi.

Teringat bait-bait surah Al-Asr,

وَالْعَصْرِ - إِنَّ الإِنسَـنَ لَفِى خُسْرٍ - إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ

Demi Masa!

Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian -

Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

Astahgfirullahazim, kita sentiasa leka dan lupa. Allah berfirman, manusia itu sentiasa dalam kerugian, kecuali spt diatas. aik takkan lupe kot.hee

I/Allah sekadar peringatan untuk kita insan yang senantiasa lupa. MATI akan menjemput kita. Gunakan masa yang ada, jika peluang itu masih ada, MUNGKIN ITU YANG TERAKHIR!!

SINGA YANG LUPA SIAPA DIRINYA

2010-03-20T11:55:00.013+01:00

Diolah dari sebuah buku Muhd. Ar-Rasyid

Hari ini kita telah dilekakan. Kita dihancurkan dengan pelbagai rancangan rapi dari negara-negara barat. Umat Islam dibunuh, diserang, ditindas, hidup miskin melarat, iman mereka lemah, neraca kehidupan mereka berputar dan hukum al-quran ditolak ketepi.

Musuh-musuh kita mendidik anak-anak orang Islam dengan pandangan hidup yang jauh menyimpang dari Islam dengan pelbagai nama dan selubung.

Itulah seni lawan dan taktik mereka. Taktik-taktik kotor, memerangi masjid dengan ballroom, menyerang akidah dengan professor2 free thinker dan menewaskan seni wira dengan seni hedonisme.

Dengan ini mereka berjaya 'mentransformasi' anak SINGA menjadi KIJANG yang pengecut.

Generasi baru keturunan pejuang dan anak-anak singa dididik supaya tunduk kepada syahwat dan karam dalam keseronokan seks dan hiburan hidup. Sejarah kehebatan umat Islam dipadamkan, kisah para ulama dihapuskan kerana bimbang ia akan menjadi lampu penyuluh untuk generasi baru muslim kini.

Begitulah apa yang digambarkan kepada kita oleh Muhd A-Rasyid. Malah ape yang ditulis beliau begitu tepat sekali. Umat Islam sekarang dilekakan dengan pelbagai cara. Matlamat dan cara hidup umat Islam jauh menyimpang. Sehingga umat Islam sendiri tidak memahami Islam dan peranan mereka. Islam hanya dipraktikkan untuk beribadat.

Jika kita telusuri teladan sirah Rasulullah saw. Akan kita dapati bagaimana Islam membawa rahmat kepada umat ketika itu. Bagaimana Islam juga pernah mengecapi kegemilangan menakluki 2/3 dunia semasa zaman Kerajaan Abassiyah.

Kita perlu kembali kepada Islam yang sebenar agar kejayaan dan kegemilangan milik Islam akan kita kecapi kembali.

dan kami hendak memberi kurnia kpd orang2 yang tertindas di bumi (mesir) itu, dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang2 yang mewarisi bumi.

(Al-Qasas 28:5)

Sesungguhnya Allah berfirman untuk melantik kita umat Islam menjadi pemimpin dan pewaris bumi ini, namun dek ketidak upayaan dan kelemahan, kita tidak diangkat menjadi org yang memimpin.

Sebagai contoh mana mungkin orang yang tidak punyai sebarang kelayakan kedoktoran mendapat kerja sebagai seorang doktor di sesebuah hospital. Maksudnya kita perlu kembali kepada 'millah' Islam yang sebenar agar kita layak untuk menjadi pemimpin.

Teliti kembali sejarah Umat Islam dahulu. mereka berjaya mencapai tamadun kerana mereka mengamalkan apa yang dibawa Islam. Tidak lupa juga teliti faktor kejatuhan umat Islam dahulu agar kita dapat perbaiki dan tidak mengulanginya.

Sesungguhnya ini adalah sunnatullah,

Demikianlah hukum Allah yang telah berlaku sejak dahulu, kamu sekali-kali tidak akan menemukan perubahan pada hukum Allah itu. (Al-Fath 48:23)

Ayuh, bangkitlah!!

MUJADDID

2010-02-22T21:57:00.013+01:00

HADITH: Allah swt akan mengutuskan

Mentajdid bermaksud, memperbaharui.Bukannya bermaksud mengubah urusan. Tetapi kerana dalam tempoh masa 100 tahun urusan agama akan menjadi luntur.

Lunturnya urusan agama di sini ialah akibat cubaan manusia yang ingin mengubahnya, serangan musuh dan kerana perkembangan semasa yang memerlukan pembaharuan itu sendiri.

Orang yang memperbaharui agama ini dipanggil Mujaddid. Terdapat banyak pandangan mengenai identiti mujaddid ini bagi setiap abad, tetapi Muslim secara umumnya bersetuju, walaupun sekiranya orang-orang di dalam senarai di bukan merupakan mujaddid zaman mereka, majoritinya merupakan cendekiawan, pemimpin atau ulama hebat yang memberi sumbangan besar terhadap Islam

Salah seorang mujaddid yang disepakati ialah:

Mujaddid abad pertama

Khalifah Umar Abdul Aziz

Ini kerana pada akhir abad pertama ini, Sistem pemerintahan umat Islam dilihat rosak. Khalifah Umar Abdul Aziz dibesarkan semasa pemerintahan Kerajaan Umayyah. Beliaulah akhirnya membaiki sistem pemerintahan yang rosak. Apabila dilantik menjadi khalifah, pada ucaptama yang dilakukan di masjid, beliau memberi ucapan seperti yang pernah diucap oleh Abu Bakar As-Siddiq r.a danUmar Al-khattab r.a . Beliau memerintah selama 2 tahun. Dalam masa dua tahun beliau telah berjaya membaiki semua keadaan. Sehinggakan umatIslam pada masa itu merasa hidup seperti pada zaman khulafa' Ar-Rasyidin.

Ramai lagi mujaddid yang masing-masing menyelesaikan masalah yang timbul pada zaman mereka. Merekalah pembela deen ini yang diutus oleh Allah swt. Disini saya senaraikan beberapa tokoh dan ulama lain yang dianggap sebagai mujaddid pada abad mereka untuk saling berkongsi dan mengambil ibrah daripada kehebatan dan kesungguhan mereka.

Imam syafie 212 Hijrah- Masalah Fiqh

Imam Ahmad Bin Hanbal

Abu Hassan Ashaari- Menyelesaikan masalah falsafah akidah

Abu Al-Mathuridi

Imam Al-Ghazali

Ibnu Taimiyyah

Imam Assyaitibi

CERITERA BUAH

2010-01-24T11:33:00.004+01:00

Pada suatu hari seorang raja memanggil tiga orang menterinya datang mengadap. Setelah ketiga-tiganya datang mengadap baginda perintahkan supaya diberi kepada setiap orang menterinya satu karung kosong dan perintahkan mereka agar mengisi karung tersebut dengan buah-buahan yang ada di taman istana sampai penuh. Esok mereka mesti pulangkan kepada baginda karung yang telah diisi seperti yang diperintahkan.

Salah seorang daripada menteri itu memilih dengan cermat dan berhati-hati buah-buahan yang elok-elok dan diisi ke dalam karungnya untuk dipersembahkan kepada raja.

Manakala menteri yang seorang lagi berfikir raja sebenarnya bukan hendakkan buah-buahan itu untuk dirinya. Maka dia mengutip dan mengisi buah-buahan sehingga penuh karungnya dalam keadaan malas tanpa mengira buah yang elok atau sebaliknya.

Menteri yang ketiga pula berfikir raja bukan hendakkan buah-buahan itu dan baginda tidak akan tengok pun apa yang ada di dalam karung. Lalu dia mengutip dan memasukkan apa saja yang tercapai oleh tangannya; rumput rampai, daun-daun kering dan sebagainya sehingga penuh karung.

Keesokan harinya ketiga-tiga menteri itu datang mengadap dengan membawa karung masing-masing yang telah penuh berisi.

Dengan tidak semena-mena raja memerintahkan ketiga-tiganya dipenjarakan bersama karung masing-masing di dalam bilik kurungan yang berasingan di luar kota tanpa dibekalkan sebarang makanan dan minuman selama tiga bulan. Tidak ada siapapun yang dibenarkan datang melawat dan mengirim makanan atau minuman.

Bayangkan nasib mereka di dalam penjara masing-masing!!!

Menteri pertama tidak mengahadapi sebarang masalah. Dia dapat menikmati semua buah-buahan yang elok yang telah dipilihnya dengan penuh hati-hati.

Yang kedua agak perit kerana karungnya bercampur aduk antara buah yang elok dengan yang busuk. Dengan susah payah dia terpaksa memilih mana yang elok saja untuk mengisi perutnya.

Manakala yang ketiga, alangkah malang nasibnya. Karungnya hanya berisi daun-daun kering dan rumput rampai yang tidak boleh dimakan. Tidak sampai tiga bulan dia sudah mati kelaparan.

Demikian bandingan hidup kita. Dunia ini laksana sebuah taman yang penuh dengan pelbagai peluang untuk mengutip amal soleh untuk dibawa bekal ke akhirat nanti, untuk dibawa bekal ketika kita dipenjara di dalam kubur nanti. Amalan yang soleh itulah bekalan, teman, makanan dan cahaya yang menerangi kegelapan di sana nanti.

Maka adakah kita telah mengutip bekalan secukupnya untuk hari yang bakal tiba pada bila-bila masa sahaja?