O evento, foi mediadopor Ethevaldo Siqueira jornalista especializado em tecnologia, colaborador do jornal O Estado de S.Paulo, Rádio CBN e Revista Época. Dentre os palestrantes estiveram presentes Rafael Alcaraz Rodrigues, da Universidade Monterrey, que abordou as experiências empreendedoras no México e Lesley Hetherington, da Universidade Strathclyde, as do Reino Unido. Aconteceu também um debate comandado por Carlos Vignolo (Universidade do Chile), Débora Streeter (Universidade Cornell – USA) e Steve Shiffmann, da Babson College (USA), um dos principais centros de estudo do empreendedorismo no mundo.

Os participantes do evento também conheceram as experiências de inovação do Google, com a palestra de Carlos Felix Ximenes e o modelo exclusivo de atuação da Disney World, com uma brasileira, especialista no assunto, Ginha Nader.

Durante o evento, o Sebrae-SP promoveu o XVI Encontro Latino-Americano do Empretec, um programa desenvolvido pela ONU para despertar empreendedorismo em países em desenvolvimento. No Brasil, o programa é aplicado há 18 anos e já formou mais de 100 mil empreendedores, dos quais 20 mil estão em São Paulo.

Fonte: Meio e Mensagem - 19/12/2007.

O novo relatório Social Network Marketing: Ad Spending and Usage, publicado no final da semana passada pela especialista eMarketer, prevê que o investimento publicitário global em redes sociais crescerá dos US$ 480 milhões verificados em 2006 para US$ 1,23 bilhão em 2007 (avanço de 155%), saltando para US$ 2,15 bilhões em 2008 (75%). E, apesar da desaceleração dos ganhos anuais nos anos seguintes, o investimento total deverá atingir US$ 4,14 bilhões em 2011.

Segundo a pesquisa, os Estados Unidos responderão por 74,8% (US$ 920 milhões) dos investimentos mundiais de 2007, mantendo a mesma proporção em 2008 (US$ 1,6 bilhão). Neste ano, 37% da população adulta do país usaram redes sociais ao menos uma vez por mês, um share que deverá crescer para para 49% em 2011 (entre os adolescentes a proporção será de 84%). O MySpace e o Facebook detêm uma fatia combinada de 70% de todo o investimento publicitário em redes sociais dos EUA, e continuam expandindo rapidamente a oferta de espaço publicitário (antes concentradas nas páginas de perfil) para as buscas, propaganda display, widgets e outros.

A metodologia da eMarketer inclui todos os sites onde o relacionamento social é a principal atividade, além das redes sociais de portais como Google, Yahoo e MSN, redes sociais de nicho dedicadas a hobbies ou interesses específicos e as patrocinadas por anunciantes. Os números envolvem tanto os investimento publicitário online quanto os custos de desenvolvimento do site ou da página de perfil. Mas os sites de conteúdo gerado por usuários que têm recursos de redes sociais, como YouTube, não são considerados.

Fórum Social Mundial
O Fórum Social Mundial é um espaço aberto de encontro para o aprofundamento da reflexão, o debate democrático de idéias, a formulação de propostas, a troca livre de experiências e a articulação para ações eficazes, de rede, entidades e movimentos da sociedade civil que se opõem ao neoliberalismo e ao domínio do mundo pelo capital e por qualquer forma de imperialismo, e estão empenhadas na construção de uma sociedade planetária centrada no ser humano. Já houve dois encontros do FSM (2001 e 2002). Hoje o FSM é um processo e tem se desenvolvido a cada dia a partir do estabelecimento de subredes temáticas e regionais em todo o mundo (Fóruns Sociais Regionais e Temáticos). A articulação de ações conjuntas e a produção de conteúdos fazem do website do FSM (www.forumsocialmundial.org.br) um espaço público e internacional de compartilhamento de informações para (inter)ações sociais.

RBC - Rede Brasil de Comunicação Cidadã
a Rede Brasil de Comunicação Cidadã (RBC) foi fundada em novembro de 2001 e visa a democratização dos meios de comunicação, em especial a expansão e o fortalecimento das rádios comunitárias, livres, educativas, universitárias; a discussão crítica a respeito da mídia (seu papel, sua influência, seus problemas); o fomento de uma cultura de responsabilidade.

Rede Ocara/CENAP (URL está provisoriamente em www.longoalcance.com.br/ocara)
A Rede Ocara é uma articulação de organizações que está desenvolvendo um sistema de comunicação de e para a sociedade civil organizada do Nordeste, com o objetivo de criar conteúdos (informação e conhecimentos) para as organizações interessadas e para o público em geral.

Rede REPEA - Rede Paulista de Educação Ambiental
A REPEA é constituída pela articulação e cooperação entre pessoas, Ongs, instituições e educadores ambientais. A sua missão é socializar informações, experiências e ações voltadas à Educação Ambiental promovendo sua qualificação e fortalecimento no Estado de São Paulo.

Rede REBEA - Rede Brasileira de Educação Ambiental
A Rede Brasileira de Educação Ambiental é uma organização horizontal que reúne especialistas, pesquisadores, educadores ambientais, entidades governamentais e não governamentais que atuam na área de Educação Ambiental. Criada em 1992, completa 10 anos, sendo uma das redes mais antigas do país. Tem como objetivos a difusão da cultura organizacional em rede, o acompanhamento das políticas públicas relativas a EA, a produção e difusão de informação e a articulação dos educadores ambientais. Sua carta de princípios é o Tratado de Educação Ambiental para Sociedades Sustentáveis e Responsabilidade Global”. É responsável pela realização do evento presencial Fórum de Educação Ambiental, de abrangência nacional. Está estruturada em elos regionais (regiões geográficas) e facilitadores. É membro do Grupo Gestor do SIBEA - Sistema Brasileiro de Informações sobre Educação Ambiental e Práticas Sustentáveis do MMA.

DHnet - Rede de Direitos Humanos & Cultura
é produto de um grupo de ativistas de direitos humanos, que no ano de 1994 iniciaram estudos sobre Direitos Humanos e Realidade Virtual. Em 1º de maio de 1995, dia do Trabalho e da entrada oficial do Brasil na INTERNET, foi colocado no “ar” o BBS Direitos Humanos & Cultura, que dois anos após, tornou-se a Rede DHnet, com os seguintes Macro-Temas: Direitos Humanos; Desejos Humanos; Cibercidadania; Memória Histórica; Educação & Direitos Humanos e Arte & Cultura.

Fonte: Rits.

Amaral, Vivianne
Desafios do trabalho em rede * . 2003 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits - Redes

Ayres, Bruno
Redes Organizacionais no Terceiro Setor - um olhar sobre suas articulações * . 2002 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits - Redes

Capra, Fritjof
A teia da vida . São Paulo ; Cultrix- Amana-Key ; 1996.

Capra, Fritjof
Conexões Ocultas . São Paulo ; Cultrix ; 2002.

Casarotto Filho , Nelson ; Pires, Luis Henrique
Redes de Pequenas e Médias Empresas e Desenvolvimento Local . São Paulo ; Atlas ; 1999.

Castells, Manuel
A sociedade em rede . São Paulo ; Paz e Terra ; 1999.

Castells, Manuel
Conference on Information Technologies and Social Development . Geneva ; 1998 ; Paper ; UNRISD ; Palais des Nations; responsável pela informação : Rits - Redes

Castells, Manuel
End of the Millenium . Oxford ; Blackwell Publishers ; 2000

Célia Regina Belizia Schlithler
O Processo de Formação de Facilitadores de Redes Sociais * . 2003 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits - Redes

Duarte, Jorge Carlos Silveira
redes Sociais: Uma estratégia de ação local para o desenvolvimento * . São Paulo ; 2000 ; Outros ; Senac-SP

Eisenberg, José
Internet popular e democracia nas cidades * . Belo Horizonte ; Universidade Federal de Minas Gerais ; Artigo ; responsável pela informação : Rits

Fachinelli, Ana C ; Marcon, Christian ; Moinet, Nicolas
A prática da gestão de redes: uma necessidade estratégica da Sociedade da Informação * . In: Revista Comciência . São Paulo ; Site Comciência ; 2002 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits

Lèbre, Andréa
Networking: como criar, manter e usufruir de sua rede de contatos . Rio de Janeiro ; Qualitymark Editora ; 1999

León, Osvaldo ; Burch, Sally ; Tamoyo, Eduardo
Movimientos sociales en la red * . Quito ; Agencia latinoamerican de Infornación ; 2001

Lévy, Pierre
A inteligência Coletiva. Por uma antropologia do Ciberespaço . São Paulo ; 34 Letras ; 1994

Lévy, Pierre
As tecnologias da inteligência: o futuro do pensamento na era da informática . São Paulo ; Editora 34 ; 1997

Lévy, Pierre
Cibercultura . São Paulo ; Editora 34 ; 1999

Lévy, Pierre
O que é o virtual? . São Paulo ; Editora 34 ; 1996

Lipnack, Jessica ; Stamps, Jeffrey
Networks: redes de conexões - pessoas conectando-se com pessoas . São Paulo ; Aquariana ; 1992

Lipnack, Jessica ; Stamps, Jeffrey
Rede de informações . São Paulo ; Makron Books ; 1994

Mance, Euclides André
Redes de Colaboração Solidária & Tecnologia da Informação * . In: Cepat Informa . Curitiba ; Centro de Pesquisa e Apoio aos Trabalhadores ; Número 68 ; 2000 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits

Menezes, Marcos
As redes e o fim do patriarcado * . 2003 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits - Redes

Olave, Maria Elena León ; Amato Neto, João
Redes de cooperação produtiva: uma estratégia de competitividade e sobrevivência para pequenas e médias empresas * . 2001 ; Paper ; responsável pela informação : Rits - Redes

Olivieri, Laura
A importância histórico-social das Redes * . 2003 ; Anais ; responsável pela informação : Rits - Redes

Olivieri, Laura
As Redes e a atualização da experiência democrática: ensaio em torno das proposições de comunidades virtuais de Pierre Lévy * . Rio de Janeiro ; Rits ; 2002 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits - Redes

Olivieri, Laura ; Selaimen, Graciela ; Dimantas, Hernani ; Kobashi, Ricardo ; Vieira, Oscar vilhena
Manual de Redes Sociais . 2002 ; Livro ; responsável pela informação : Rits - Redes

Pedler, Mike
Issues in health development: Networked organisations - an overview . 2001 ; Revista ; HDA policy documents: Issues in health development; responsável pela informação : Rits - Redes

Serra, Fernando Antonio Ribeiro
Internet impõe dinamismo * . São Paulo ; Gazeta Mercantil ; 2001 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits

Whitaker, Francisco
REDE: UMA ESTRUTURA ALTERNATIVA DE ORGANIZAÇÃO * . Artigo ; responsável pela informação : Rits

Whitaker, Francisco
Rede: uma estrutura alternativa de organização * . In: Revista Mutações Sociais . Rio de Janeiro ; CEDAC ; Número 3 ; 1993 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits - Redes

Wurman, Richard Saul
Ansiedade de informação - Como transformar informação em compreensão . São Paulo ; Cultura Editores Associados ; 1991 ; Livro ; responsável pela informação : Rits - Redes

Serra, Fernando Antonio Ribeiro
Internet impõe dinamismo * . São Paulo ; Gazeta Mercantil ; 2001 ; Artigo ; responsável pela informação : Rits

O asterisco * indica que o documento está disponível para cópia (download)

Atualização: Dezembro/2007

Coord. Carlos Antonio da Silva

Para o monitoramento de redes é necessário definir alguém ou um grupo que acompanhe a dinâmica da rede. Existem ferramentas apropriadas que mensuram de forma objetiva os movimentos dos participantes. Mesmo assim, é importante o diagnóstico humano, sensível às subjetividades.

É necessário notar que os participantes possuem valores e objetivos comuns, porém, dinâmicas diferenciadas de trabalho. O todo e os pontos da rede devem ser igualmente e paralelamente considerados. A complexidade organizacional de redes configura um aparente paradoxo: o todo é maior que as partes e as partes são maiores que o todo. Mas, esse paradoxo se desfaz na prática do trabalho em rede, residindo apenas no plano filosófico: as redes só existem quando suas células estão interagindo exponencialmente, em dinâmicas e lógicas não lineares. É o movimento entrecruzado e plural dos pontos que constitui e legitima a rede. Desse modo, existem indicadores para mensurar a rede em sua totalidade integradora e no âmbito de suas células. Uma avaliação deve considerar a lógica orgânica das redes: a um só tempo o todo e as partes.

Consolidar a Rede significa avançar em produção, disponibilização de informações e ampliação do espectro de atores e beneficiários reunidos através da iniciativa, para que os conhecimentos produzidos e apropriados possam ir além dos contornos institucionais já estabelecidos. A Rede ganha expressão e legitimidade na medida em que suscita o interesse dos integrantes originais e de novos atores em participar e contribuir para o seu desenvolvimento.

Haveria muitas formas de se avaliar as redes porque as avaliações sempre precisam conhecer a realidade pesquisada. No entanto, existem alguns indicadores básicos para o monitoramento de redes, conforme exemplificamos abaixo. Além disso, as informações apresentadas nos itens Fundamentos & Paradigmas e Planejamento dessa seção do site Rits podem ajudar a sua avaliação. Uma forma mais básica porém eficaz de avaliar a nós mesmos ou os nossos projetos é o chamado check list: conferência de resultados a partir de rubricas planejadas.

Participação: indica a consolidação do ambiente de rede - o reconhecimento, a utilidade e a legitimidade da rede, levando em conta as interações e a colaboração entre os atores.

Geração e troca de conteúdos: indica a intensidade da produção e da troca de informações e conhecimentos.

Interatividade e conectividade: indica se os fluxos de informação convergem para o todo e/ou suas ramificações de acordo com a intencionalidade da rede e os interesses dos integrantes.

Adesão - ampliação da rede (novos atores)

Para se chegar aos indicadores, devemos fazer perguntas, que são variáveis de acordo com a realidade estudada, mas que podem se estruturar seguindo a linha dos exemplos abaixo:

Quais são os objetivos da rede?

Que valores fundamentam a articulação?

Quando surgiu e como vem se desenvolvendo?

Como trabalha? Com que recursos? (exemplo: se organiza em Grupos de Trabalho, etc)

Como os diversos pontos se comunicam e com que periodicidade? (exemplo: utilizam tecnologias de comunicação e informação, realizam encontros periódicos, etc)

Existem pactos de convivência/padrões de relacionamento entre seus membros?

Os interesses, compromissos, atitudes e motivações visam o coletivo e a causa?

Coord. Carlos Antonio da Silva

Segundo Bruno Ayres ” Participar de uma Rede Organizacional envolve algo mais do que apenas trocar informações a respeito dos trabalhos que um grupo de organizações realiza isoladamente. Estar em rede significa realizar conjuntamente ações concretas que modificam as organizações para melhor e as ajudam a chegar mais rapidamente a seus objetivos.

Para que uma Rede Organizacional exerça todo o seu potencial é preciso que sejam criadas equipes de trabalho que atendam a alguns princípios:

• Existência de um propósito unificador: É o espírito de uma rede. Pode ser expressado como um alvo unificador e um conjunto de valores compartilhado pelos participantes, de forma esclarecedora, democrática e explícita.
• Participantes Independentes: Fazer parte de uma rede não quer dizer deixar de lado sua independência. Ao contrário, uma rede requer participantes independentes, automotivados, não limitados por hierarquias. Cada participante possui talentos únicos, diferentes e valiosos para trazer ao grupo e para exercer sua criatividade é preciso independência. É o equilíbrio entre a independência de cada participante e a interdependência cooperativa do grupo que dá força motriz a uma rede;
• Interligações voluntárias: Os participantes da rede se relacionam e realizam tarefas de forma voluntária e automotivada, podendo escolher seus interlocutores e optar por trabalhar em projetos que os ajudem a cumprir seus objetivos pessoais e organizacionais.
• Multiplicidade de líderes: Uma rede possui menos chefes e mais líderes. Líderes podem ser caracterizados como pessoas que assumem e mantém compromissos, mas que também sabem atuar como seguidores se deixar ser liderado. Como cada participante traz seus talentos à rede, estes vão ser utilizados para a resolução dos complexos problemas trazidos pelo grupo. Descentralização, independência, diversidade e fluidez de lideranças são atestados de autenticidade de uma rede que visa a transposição de fronteiras.
• Interligação e transposição de fronteiras: Redes pressupõem transposição de fronteiras, sejam elas geográficas, hierárquicas, sociais ou políticas. O alcance dos objetivos e propósitos são prioridades, não importa se para isso seja necessário que o gerente delegue uma tarefa ao diretor, ou se a pessoa que melhor complementa a sua aptidão para um determinado projeto esteja trabalhando a 2000km de distância.”

5 perguntas básicas de planejamento: (As respostas dessas perguntas indicam alvo/meta; tarefa; atividades; tempo; equipe de trabalho).

por que? - indica necessidade motivadora, visão

O que? - transforma o propósito em processos de trabalho (o que tem de ser feito para alcançar as metas)

Como? - que atividades são necessárias para a realização das metas

Quando? - quadro cronológico

Quem? - equipes envolvidas

Animação de Redes

Podem ser criadas articulações livres e específicas (partem dos participantes) para facilitar o desenvolvimento das tarefas. Vão depender da realidade da rede.

• Formação de Grupos de Trabalho para tratar de assuntos de interesse da Rede. Os Grupos de Trabalho são temáticos ou de execução de tarefas. Exemplos GT Conceitual, GT Integração e Participação, GT Captação de Recursos, GT Tecnologia, GT Mecanismos de Reconhecimento e Visibilidade, etc.
• Criação dos Fóruns para encontros virtuais.
  Os Fóruns são encontros periódicos, em que temas relevantes são debatidos, buscando formas de compartilhamento de experiências e solução de problemas sociais. É um espaço onde se envolve toda a rede.
• Encontros presenciais
• Outras articulações pontuaisA Internet tem sido um importante recurso para as redes, representando um espaço de conexão entre as organizações, otimizando a sua comunicação e as possibilidades de colaborações.Quando as redes passam a operar também no âmbito da Internet, usufruem das facilidades que as tecnologias de comunicação e informação proporcionam websites, e-mails, chats, listas de discussão, teletrabalho, educação à distância, acesso a bancos de dados, comércio eletrônico etc

Coord. Carlos Antonio da Silva

As Redes do Terceiro Setor podem apresentar uma multiplicidade de formas, muitas vezes híbridas, a partir de determinados tipos que se desdobram e modificam em graus diferenciados de multiplicação e especialização. Inicialmente, se identificam três categorias de redes no Terceiro Setor:

Redes temáticas
São aquelas que se organizam em torno de um tema, segmento ou área de atuação das entidades e indivíduos participantes. A temática abordada é o fundamento desse tipo de rede, seja ela genérica (ex.: meio ambiente, infância) ou específica (ex.: reciclagem, desnutrição infantil).

Redes regionais
As redes regionais têm em uma determinada região ou sub-região o ponto comum de aglutinação dos parceiros: um Estado, um conjunto de municípios, um bioma, uma cidade, um conjunto de bairros etc.

Redes organizacionais
São, em geral, aquelas vinculadas a uma entidade supra-institucional - isto é, que congrega instituições autônomas filiadas (federações, confederações, associações de entidades, fóruns, etc.) - ou a organizações complexas, compostas, por exemplo, de várias unidades autônomas e/ou dispersas territorialmente.

Coord. Carlos Antonio da Silva

Uma atuação em rede supõe valores e a declaração dos propósitos do coletivo (missão): por que, para que e fundamentada em quê a rede existe? Há alguns parâmetros que norteiam a interação e devem ser considerados por quem queira trabalhar colaborativamente; uma espécie de código de conduta para a atuação em rede:

Pactos e Padrões de Rede: sem intencionalidade uma rede não consegue ser um sistema vivo, mas apenas um amontoado de possibilidades (intencionalidade aqui não possui um sentido teleológico, muito pelo contrário, mas significa a declaração de suas intenções de rede). A comunicação e a interatividade se desenvolvem a partir dos pactos e dos padrões estabelecidos em comunidade. Uma rede é uma comunidade e, como tal, pressupõe identidades e padrões a serem acordados pelo coletivo responsável. É a própria rede que vai gerar os padrões a partir dos quais os envolvidos deverão conviver. É a história da comunidade e seus contratos sociais.

Valores e objetivos compartilhados: O que une os diferentes membros de uma rede é o conjunto de valores e objetivos que eles estabelecem como comuns, interconectando ações e projetos.

Participação: A participação dos integrantes de uma rede é que a faz funcionar. Uma rede só existe quando em movimento. Sem participação, deixa de existir. Ninguém é obrigado a entrar ou permanecer numa rede. O alicerce da rede é a vontade de seus integrantes.

Colaboração: a colaboração entre os integrantes deve ser uma premissa do trabalho. A participação deve ser colaborativa!

Multiliderança e horizontalidade: Uma rede não possui hierarquia nem chefe. A liderança provém de muitas fontes. As decisões também são compartilhadas.

Conectividade: Uma rede é uma costura dinâmica de muitos pontos. Só quando estão ligados uns aos outros e interagindo é que indivíduos e organizações mantêm uma rede.

Realimentação e Informação: Numa rede, a informação circula livremente, emitida de pontos diversos, sendo encaminhada de maneira não linear a uma infinidade de outros pontos, que também são emissores de informação. O importante nesses fluxos é a realimentação do sistema: retorno, feedback, consideração e legitimidade das fontes são essenciais para a participação colaborativa e até mesmo para avaliação de resultados e pesquisas.

Descentralização e Capilarização: Uma rede não tem centro. Ou melhor, cada ponto da rede é um centro em potencial. Uma rede pode se desdobrar em múltiplos níveis ou segmentos autônomos - “filhotes” da rede -, capazes de operar independentemente do restante da rede, de forma temporária ou permanente, conforme a demanda ou a circunstância. Sub-redes têm o mesmo “valor de rede” que a estrutura maior à qual se vinculam.

Dinamismo: Uma rede é uma estrutura plástica, dinâmica, cujo movimento ultrapassa fronteiras físicas ou geográficas. As redes são multifacetadas. Cada retrato da rede, tirado em momentos diferentes, revelará uma face nova.

Por Nilton Bahlis dos Santos*

Resumo
Os ativistas jovens dos movimentos sociais talvez não conheçam os livros de Lênin “Por onde começar?” e o “Que Fazer?”, referências inevitáveis no debate sobre organização partidária nos anos 1970/80. Neles, Lênin afirmava que um jornal era um importante instrumento de coesão político e ideológica e um organizador da ação partidária.

Em uma época onde a democracia inexistia e em que os trabalhadores não tinham acesso à informação, uma época de centralização absoluta do Estado, e, principalmente, quando a sociedade ainda não ganhara complexidade, parecia viável reunir organicamente os setores majoritários da população em torno de um único programa e de um plano de ação dirigido pela “teoria científica”.

Hoje, com a complexidade adquirida pela sociedade fica inviabilizada a estruturação hierárquica e centralizada dos movimentos. A rapidez com que se modificam o contexto político, as relações de forças e os interesses e dinâmicas dos diversos setores, desbordam qualquer possibilidade deles serem contidos neste tipo de estrutura.

Isto esta na raiz da crise com que convivemos dos organismos do Estado, e das organizações partidárias e sociais. As novas tecnologias e a Internet, porém, viabilizam formas de organização que permitem incorporar e conviver com a mais ampla diversidade; possibilitam a convergência das dinâmicas particulares e às vezes até contraditórias existentes dentro dos movimentos, e oferecem possibilidades e instrumentos efetivos para uma organização social que ganha a forma de rede e se apresenta através de uma multiplicidade de organizações civis e de comunidades virtuais.

O Partido de Lênin: um Dispositivo de Interação Virtual
Os jovens militantes e ativistas dos movimentos sociais talvez não conheçam, mas os mais antigos certamente lembrarão dos livros de Lênin “Por onde começar?” e “Que fazer?”, referências inevitáveis quando se discutia a questão da organização partidária.

Nessas publicações, Lênin propunha a tomada de poder como objetivo estratégico e apontava a necessidade de construção de um partido de combate capaz de estruturar a ação política, consolidar alianças estratégicas e de longo prazo, e dirigir as classes trabalhadoras para o assalto ao poder:

“Nos falamos de criar uma ’sólida organização de combate’ para atacar de frente, para assaltar ao absolutismo” (…) “A constituição de uma organização de combate e de agitação política são obrigatórias em qualquer circunstância (…) porque em um momento de explosão, de conflagração, será demasiado tarde para criar uma organização. Ela precisa já estar pronta, para desenvolver imediatamente sua atividade”. (Lênin, 1973, p. 14).

Naquele momento, ele se colocava a questão de “por onde começar?” Deveria se começar por um jornal, respondia. Em uma época onde a democracia inexistia, onde os trabalhadores não tinham acesso à educação e quando a produção de informação era restrita, em uma época de centralização e absolutismo do Estado, e, principalmente, quando a sociedade ainda não ganhara complexidade com que convivemos hoje, a possibilidade de reunir de maneira orgânica e disciplinada setores significativos, hegemônicos e até majoritários da população, em torno de um único programa e plano de ação, orientado por uma “teoria científica”, parecia uma possibilidade real.

Naquelas condições, um jornal poderia ser um importante instrumento de coesão político e ideológica, e, principalmente, um organizador e instrumento para estruturar, no tempo e no espaço, a ação partidária e de massas:

• O jornal pode ser “o ponto de partida de nossa atividade, o primeiro passo concreto para criação da organização desejada; o fio condutor, enfim, que nos permitirá expandir sem cessar esta organização em profundidade (…) para toda a Rússia” (Lênin, 1973, p. 17).
• Ele serve a generalização e globalização da luta: “precisamos um jornal, sem o que, toda a propaganda e agitação sistemática fiel aos princípios e abarcando todos os aspectos da vida, são impossíveis”. Este jornal complementa a “agitação fragmentária da ação pessoal, os panfletos e brochuras elaborados localmente, pela agitação generalizada e regular” (Lênin, 1973, p. 17).
• O jornal poderia estruturar a ação revolucionária no tempo, pois “a freqüência e regularidade de produção e de aparição (e difusão do períódico) permite medir de forma mais exata o grau de organização atingido…”; e no espaço, pois estenderia a ação política no território, unificando a luta revolucionária em escala nacional. Permitiria superar a “dispersão, pois a imensa maioria dos social-democratas está absorvida por necessidades puramente locais que reduzem seus horizontes e a envergadura de seus esforços…” (Lênin, 1973, p. 17).

A forte presença de concepções estalinistas na tradição dos partidos comunistas durante um longo período, assim como de resto no conjunto da esquerda, terminaram por reduzir as concepções de Lênin a um aspecto de suas formulações: a importância do jornal como irradiador de posições e instrumento para a vanguarda introduzir, na classe operária, de “fora para dentro”, a consciência “para si”. Mas nas formulações acima podemos verificar que o Lênin que pretende é construir o que podemos chamar de um Dispositivo de Interação Virtual (DIV).

O Periódico criado para toda Rússia é antes de tudo uma “armadura”, uma Rede capaz de viabilizar a ligação entre todos os militantes e camadas avançadas do bloco de classes que se pretende construir, com extensão nacional, com o objetivo de assaltar o poder. Ao centrar suas forças na criação do Jornal periódico, ele não se preocupa apenas com as relações efetivas existentes entre os militantes daquele momento, mas com a criação de relações virtuais entre todos os ativistas potenciais, viabilizando a expansão ou retração do Partido nos diversos momentos do processo e para permitir que ele possa acaudilhar e dirigir as massas insurretas na hora decisiva.

Mas o que é um DIV? Conforme Navarro (1996) um DIV:

Tipicamente permite estabelecer relações virtuais entre agentes: isto é, relações nas quais a interação entre os mesmos não chega a concretizar-se efetivamente, ficando somente incipiente e indefinida em sua complexidade real. São relações que se constituem numa espécie de ‘expectativa abstrata de interação’. (…) Na medida em que possibilitam, sustentam, fomentam e constrangem as interações virtuais, os DIV se convertem de maneira generalizada, num pressuposto de agenciamento dos indivíduos, formando um âmbito cada vez mais amplo de suas ações, onde a reificação das relações entre tais indivíduos resulta inevitável.

O “Periódico para toda a Rússia”, proposto por Lênin, é um dispositivo especifico capaz de construir o Partido. E este Partido guardará uma similitude de estrutura e de características com o sistema e os fluxos de informação que serão criados por tal dispositivo. Como o Jornal (broadcast - de um para muitos), ele constrói relações centralizadas e hierarquizadas, de cima para baixo (ainda que pretenda também originar um feedback), através de uma cadeia de organismos que “representam” e acionam os níveis inferiores.

A concepção de partido de Lênin em geral esteve associada ao partido operário, e, evidentemente, o fato de se tratar um tipo particular de partido, um partido conspirativo que pretende assaltar o poder, deixou suas marcas com tintas carregadas em suas formulações. Mas os traços fundamentais de seu Partido (além do caráter conspirativo) são os mesmos de qualquer partido republicano.

Temos uma concepção onde:

1) O partido é a organização de uma classe ou fração de classe em torno de seus interesses e projetos mais gerais. A coerência deste partido se dá em torno de um projeto (enquanto uma formulação abstrata sobre sua possibilidade de exercer o poder) que corresponderia aos interesses do conjunto dessa classe (ou fração) em detrimento de outras:

2) Este partido luta por sua hegemonia na sociedade atraindo algumas classes ou frações e golpeando outras; e, conquistado o poder, impõe seus interesses sobre o conjunto da sociedade;

3) Do anterior se gera um potencial de alternância de poder e de hegemonia, por via eleitoral ou pela força, entre projetos de diferentes classes ou frações.

A coerência necessária neste tipo de partido gera a reprodução deste modelo no interior dele próprio. Ele será dirigido por seus setores mais coesos, organizados e majoritários (no caso do partido leninista o proletariado industrial das grandes fábricas), que devem atrair ou neutralizar alguns setores e impor sua hegemonia sobre outros. Para manter a coerência e para que esta hegemonia possa resultar em uma ação centralizada, feito o debate, a minoria deve se colocar a disposição da maioria. Para impedir que as lutas internas sejam dilacerantes, surge o modelo do centralismo democrático. Todos podem defender seus interesses, mas definida a maioria, todos devem unificar sua ação em torno das posições da maioria.

Tal e qual um fractal, este modelo de organização política se reflete em todas os níveis e esferas da vida social construindo hierarquias e pirâmides por toda parte.

Sistemas simples e Complexos
Na pesquisa feita para elaboração de nossa tese de doutorado (Santos, 2005) procuramos mostrar como as concepções, formas de organização e ação social podem ser consideradas como elementos de uma cultura determinada, que chamamos de “Ordem do Livro”. Esta cultura está estreitamente relacionada à construção da escrita e da Imprensa, e a irradiação de suas características cognitivas para todo o tipo de prática social. Procuramos então observar que o tipo de processamento que se estabelece a partir da escrita (de divisão em partes e recomposição do todo como soma das partes), e da análise como fonte originária da ciência, caracteriza um determinado sistema particular de informação: um sistema de informações finito, e que exatamente por ser finito pode ter uma organização e estrutura estável capaz de se estender no espaço e se desdobrar em um tempo absoluto.

O que fazemos neste artigo é estender esta observação para o terreno político, mostrando que a democracia representativa é a expressão política desta cultura e que, ela esta condicionada pelas características particulares deste tipo de sistema. Em outras palavras, o modelo político representativo tem os mesmos condicionantes e constrições dos sistemas simples com sua estrutura hierárquica e causal.

Cabe ressaltar, no entanto, que esta estrutura hierárquica e causal só se torna possível enquanto encontra uma relativa estabilidade, isto é, quando as relações de forças apresentam características de continuidade. Ocorre, porém, que a complexidade das sociedades de hoje inviabiliza a estruturação hierárquica e centralizada permanente das organizações e movimentos, visto a rapidez com que se modifica o contexto político e as relações de forças. Assim conforme se caracteriza uma nova hegemonia, quando ela impulsiona seu projeto, o quadro de conjunto se modifica, pois as dubiedades passíveis de se manter no nível abstrato dos programas, quando colocadas em prática, provocam desdobramentos e conseqüências que levam a novos alinhamentos.

Qualquer observador atento ao quadro político pode verificar a rapidez com que as unanimidades, eleitorais ou de outro tipo, desmoronam após processos políticos intensos. Este desmoronamento é tanto mais avassalador quanto mais centralizado e abrupto foi seu desenlace.

A complexidade e a diversidade, o interesse e as dinâmicas diferentes dos diversos setores, em um sistema complexo, desbordam qualquer possibilidade de serem estruturadas e contidas em estruturas centralizadas. Este é o elemento que parece estar na raiz das crises políticas e sociais dos organismos do Estado e das organizações partidárias que vivenciamos hoje em dia e de sua incapacidade de estabilização por períodos prolongados.

Na verdade, ainda que os Partidos sejam estruturados a partir de programas políticos gerais, sua ação política só ganha consistência prática ao nível das ações pontuais e localizadas. É neste nível que eles ganham materialidade e onde as ações políticas são constrangidas pelos agentes locais, ganhando nesse âmbito formas particulares.

É de conhecimento público que as contradições entre o programa dos eleitos (assim como dos que assaltam o poder) e suas ações posteriores são mais freqüentes do que se poderia desejar. Se antes essa contradição não se mostrava explicita isto era fruto da generalidade dos programas, da pouca transparência da ação governamental, porque apenas eram visíveis as suas ações mais importantes e, principalmente, porque entre a formulação dos programas e seus desdobramentos decorriam grandes períodos de tempo.

Se antes eram raros os momentos que se abriam de intervenção política para o cidadão, determinado por processos eleitorais ou por situações revolucionárias, com o aumento da complexidade (determinado pela multiplicação de práticas e do grau de informação / consciência dos processos em curso) o terreno da disputa se desloca para a ação cotidiana que é onde se materializam as políticas.

É essa a razão porquê, de algum tempo para cá, vivemos situações de abruptos desequilíbrios que não podem ser diretamente associados à estruturação de hegemonias políticas construídas em longos períodos de acumulação de forças. Vimos isto no caso da decomposição do bloco socialista ou na queda do muro de Berlim, onde o poder simplesmente desmoronou em lugar de ser assaltado por um partido estruturado.

Nos sistemas complexos, a modificação constante das relações permite que um processo menor e aparentemente secundário crie uma correlação de forças localizada, capaz de desequilibrar o conjunto do sistema, impossível de ser prevista, pois não obedece a relações causais. Nesta situação uma estrutura centralizada é incapaz de absorver e conviver com as dinâmicas dilacerantes que se manifestam, e encontrar um novo equilíbrio.

A experiência das eleições espanholas de 2004 é sintomática. O sentimento da população de que o governo estava tentando enganá-la sobre os episódios ocorridos dias antes do escrutínio foi o mais importante fator para a decisão da população de varrer do poder o partido governista.

Alguns dias antes dessa eleição na Espanha ocorreu uma série de atentados a bomba na rede ferroviária, originando uma grande quantidade de mortos. O atentado era uma ação de resposta de estrangeiros muçulmanos ao envio de soldados espanhóis ao Iraque, mas o governo tentou responsabilizar o ETA pela ação levado por seus interesses eleitorais. A versão não se sustentou em função das prisões e outros indícios que se sucederam, mas preocupado em não atrair atenções para sua política belicista o governo tentou manter sua versão até depois das eleições, pois faltavam apenas algumas horas para elas. Formou-se então uma rede de comunicação da população, por celulares, onde, com a ampla circulação de informações, aconteceu um processo de sincronização de opiniões, criando-se um consenso na população sobre a manipulação do Governo. O resultado foi o repúdio popular e a derrota nas eleições. Até esse evento a vitória do governo era tida como inevitável.

Evidentemente que a participação da Espanha na invasão do Iraque era suficientemente importante para provocar descontentamento. Mas conforme as pesquisas mostravam, sua importância provavelmente não seria suficiente para decidir o voto popular. A percepção da intenção do governo de enganá-la, foi o fator aleatório que provocou uma sincronização de interesses diversos e onda capaz de, em questão de horas, modificar a situação de conjunto.

Sistemas Dinâmicos e Complexidade
O tipo de processo descrito no tópico anterior entra em contradição com estruturas que se propõem ser permanentes e que estabelecem papeis e pesos determinados para os diferentes agentes do sistema. Em sistemas dinâmicos, como os sistemas complexos, os pesos e papéis dos diferentes atores encontram-se em constante modificação. O que em um momento é fonte de força, no momento seguinte é fonte de fragilidade, pois as cartas são constantemente embaralhadas.

Não é novidade a modificação que se verifica na situação de conjunto quando se realizam determinados objetivos estratégicos. Na própria experiência da revolução russa, como em todas revoluções socialistas, vemos uma situação que se repete. Se o partido revolucionário, com sua estrutura centralizada e hierárquica, é capaz de acaudilhar as massas e viabilizar sua insurreição, ao fazê-lo, no mesmo ato modifica estruturalmente o quadro de conjunto da correlação de forças. Na nova situação, a centralização torna o partido incapaz de se adaptar à nova situação onde “mil flores florescem” e onde se manifestam interesses específicos e contraditórios de cada setor da sociedade.

A diferença é que antes este processo se desenvolvia em dezenas de anos. E então podíamos considerar que o partido é que tinha mudado (se degenerado) e não que ele perdera atualidade em uma nova situação criada. Agora, com o aumento da complexidade, quando o sistema e a produção de informações ganham características infinitas, este processo pode ocorrer em horas como vimos na Espanha.

Um problema complementar é que as contradições provocadas pelo crescimento da complexidade se reproduzem no interior dos próprios partidos e estruturas políticas. Se uma organização centralizada é capaz de estruturar um número limitado de elementos, quando tende ao infinito, a subdivisão sucessiva da sua estrutura em arvore é obrigada a se ampliar, aumentando à distância entre a topo e a base. Isto provoca um crescimento desproporcional desta cadeia causal em número e peso dos elementos intermediários. O peso da estrutura tende a ser cada vez maior, sugando e consumindo seus recursos e energias até que o sistema se esvai na manutenção da própria estrutura e desmorona sob seu próprio peso.

Os debates sobre corrupção, nepotismo e uso do poder para fins privados, assim como o aumento do custo da máquina administrativa, podem encontrar então um olhar particular.

Podemos dizer que o desperdício e a corrupção são o “custo” dos intermediários,devido ao tamanho e a hiper-centralização do sistema, condição da qual, aparentemente não se consegue fugir e onde, no máximo, conseguiremos identificar e reduzir o que é mais aberrante.

Estas observações nos levam a conclusão de que os partidos e os instrumentos de centralização do sistema político, tais como são concebidos, entram em contradição com as novas dinâmicas que vivem as sociedades de hoje e tendem a perder gradualmente sua força. Como exemplo, as formas tradicionais de democracia baseadas na representação e intermediações (por períodos duradouros), tendem a se mostrar incapazes de absorver e canalizar estas dinâmicas em constante mutação, em particular quando a informação é abundante.

A perda de importância das organizações políticas gerais, que já vem ocorrendo, não significa, ao contrário do que dizem alguns, uma despolitização da sociedade. A prática política em um sistema complexo busca outros canais e se cola mais a dinâmica cotidiana. Ela se desloca para o terreno onde a política se materializa, isto é, no nível local, entendido como prática específica e não como algo espacial. Neste “lócus” é que os conflitos e interesses concretos tendem a se desenvolver e ser negociados. Isto aumenta a importância das organizações da sociedade civil que se transformam em espaço de ação política em torno de práticas específicas, viabilizando uma diversidade de tipos de ação, assim como de organizações que dão expressão à complexidade da vida social e permitem que ela se manifeste em sua diversidade.

Neste quadro as novas tecnologias, ao mesmo tempo em que aprofundam a complexidade, viabilizam a criação de novos tipos de Dispositivos de Interação Virtual mais adaptados às suas dinâmicas. A diferença dos DIVs anteriores, estruturados a partir da Imprensa, é que as novas tecnologias viabilizam sistemas complexos, descentralizados e interativos, onde o centro se desloca de um para outro ponto, a cada momento, dependendo dos processos e relações entre os diferentes agentes que se desenvolvem e se modificam constantemente.

Estes sistemas podem incorporar diferentes espaços e tempos e diferentes culturas. Enquanto nos sistemas simples a emulação se verifica pela competição e concorrência, nos sistemas complexos ela é emulada pela cooperação.

Ao contrário dos sistemas simples os sistemas complexos não podem ser descritos por uma racionalidade externa e superior a eles próprios, e não podem ser desmontados em partes e decompostos em relações causais com uma relativa permanência.

As tentativas de submeter os sistemas complexos a uma iniciativa centralizada se dissipam, submetidas a uma multiplicidade de ações originadas nos processos de sincronização entre os seus infinitos agentes. As dinâmicas e características que assume o sistema, ao contrário do que ocorre nos sistemas simples onde parecem corresponder a uma cadeia de relações causais, são aqui frutos de processos emergentes cuja determinação se encontra em outro nível.

Usamos aqui o conceito de emergência apontado por cientistas empenhados em entender sistemas que usam componentes relativamente simples para construir inteligência de nível mais alto, onde agentes locai desenvolvem ações seguindo regras simples que são capazes de gerar estruturas surpreendentemente complexas (Johnson, 2001).

(Este tipo de sistemas) “resolvem problemas com o auxílio de massas de elementos simplórios, em vez de contar com uma única ‘divisão executiva inteligente’. São sistemas bottom-up (de baixo para cima), e não, top-down (de cima para baixo). Pegam seu conhecimento a partir de baixo. Em uma linguagem mais técnica, são sistemas adaptativos complexos que mostram comportamento emergente. Neles, os agentes que residem em uma escala começam a produzir comportamento que reside em uma escala acima deles: formigas criam colônias; cidadãos criam comunidades; um software simples de reconhecimento de padrões apreende como recomendar novos livros. O movimento de regras de nível mais baixo para a sofisticação de nível mais alto é o que chamamos de emergência” (p. 14) (Johnson, 2001).

Estes processos emergentes criados por sociedades cada vez mais complexas, com suas características de auto-organização, entram em contradição com a dinâmica centralizada e hierarquizada das estruturas políticas da democracia representativa, originando graves crises, com confrontos e alternância entre processos de cima para baixo e processos emergentes.

As novas tecnologias permitem a criação de dispositivos de interação que servem como base para que se desenvolvam novas formas de organização que possibilitam a incorporação e convivência da mais ampla diversidade, assim como a convergência das diferentes dinâmicas particulares e às vezes até contraditórias existentes dentro dos movimentos. Neste sentido, as novas tecnologias podem oferecer suporte e instrumentos efetivos de organização social. Evidentemente, que não será uma organização social hierárquica e centralizada , mas uma organização que ganha a forma de rede e que se apresenta como uma multiplicidade de organizações civis e de comunidades virtuais.

As novas tecnologias, como o jornal de Lênin, podem estruturar uma ação política. Algumas experiências já mostram este potencial: iniciativas para dar uma maior transparência à ação política e administrativa, ao colocar certos serviços diretamente sob o olhar e ação do cidadão (prestação de contas sobre recursos, controle de suas informações, de sua situação e seus direitos nos diferentes setores do estado, plebiscitos, etc.), ou da compra de produtos e serviços para o estado através de pregões eletrônicos (que provocaram uma baixa de preços nas licitações). Mas, mais do que isso, elas viabilizam a constituição de comunidades virtuais, mecanismos interativos e redes que se expandem e se comprimem, se fundem e se dividem, suficientemente flexíveis para provocar sincronizações e absorver as contradições entre diferentes setores da população e se constituir em ações políticas muito superiores às forças que lhe deram origem, se transformando por isso mesmo em um imenso potencial regulador.

Nesses marcos torna-se necessário repensar, a partir de dinâmicas de baixo para cima, não apenas as organizações políticas, mas também as políticas públicas.

(*) Nilton Bahlis dos Santos é Pesquisador do Cais (Laboratório de Estudo e Pesquisa em Comunicação e Saúde do CICT - FIOCRUZ), especialista em processos complexos, Interação e Comunidades Virtuais e foi moderador da Comunidade Cris-Brasil.

Bibliografia Citada:

JOHNSON, Steven. Sistemas Emergentes. Madrid: Turner Publicaciones/ Fondo de Cultura Econômica, 2003. 260 pp.

LENIN, Vladimir. Par oú commencer? In V.Lènine - Oeuvres. Moscou V.5, 1973. 594 p.

NAVARRO, Pablo. Internet como dispositivo de interação virtual,1997. Disponível em: http://www.netcom.es/pnavarro/Publicaciones/InternetDispoInteracVirtua.html Acesso em 5 de dezembro de 2004.

SANTOS, Nilton Bahlis dos. A Ciência da Informação e o Paradigma Holográfico: A Utopia de Vannevar Bush. Tese de Doutoramento em Ciência da Informação - Ibict/Ufrj. Orientador Aldo Barreto Rio de Janeiro, 2005. 185 p. Disponível em: http://biblioteca.ibict.br/phl8/anexos/niltonsantos2005.pdf.

Por Laura Olivieri*

Redes são sistemas organizacionais capazes de reunir indivíduos e instituições, de forma democrática e participativa, em torno de causas afins. Estruturas flexíveis e estabelecidas horizontalmente, as dinâmicas de trabalho das redes supõem atuações colaborativas e se sustentam pela vontade e afinidade de seus integrantes, caracterizando-se como um significativo recurso organizacional para a estruturação social.

A palavra rede é bem antiga e vem do latim retis, significando o entrelaçamento de fios com aberturas regulares que formam uma espécie de tecido. A partir da noção de entrelaçamento, malha e estrutura reticulada, a palavra rede foi ganhando novos significados ao longo dos tempos, passando a ser empregada em diferentes situações.

O conceito de rede transformou-se, nas últimas duas décadas, em uma alternativa prática de organização, possibilitando processos capazes de responder às demandas de flexibilidade, conectividade e descentralização das esferas contemporâneas de atuação e articulação social.

Paralelamente aos processos de globalização neo-liberal e, até mesmo, intrinsecamente aos movimentos dialéticos do próprio capitalismo, afirmavam-se, mundo afora, com a mesma intensidade da lógica dominante mas apenas sem o mesmo poder de mídia à época - fato que hoje está em modificação - movimentos locais, comunitários e de minorias como uma resposta muito clara de que a diversidade e as significações específicas existiam e reivindicavam um lugar no mundo, um topos.

Essa consciência tópica manifesta-se em sentimentos de pertencimento comunitários e nacionalistas - territorialidade e nação (com todas as dimensões orgânicas que o conceito de nação implica: história, cultura e limites geográficos) - mas também se identifica por identidades de grupos unidos por causas. Assim difusas territorialmente e identificadas por visões de mundo e valores alternativos, as pessoas se articulam socialmente e, para a conectividade e militância de seus movimentos, a internet se apresenta historicamente como um espaço privilegiado para a interação em rede. A internet pode ser considerada um importante meio de socialização e solidariedade horizontal se utilizada para a troca de informações e a articulação de movimentos resistentes e proponentes de ideologias, culturas e idéias alternativas para o mundo.

As proposições de se criar ou desenvolver comunidades de significação - virtual ou presencialmente estabelecidas - são respostas aos limites organizacionais de uma realidade complexificada com a globalização, seus efeitos e sua dialética. Em épocas de desterritorializações, universalizações e neo-liberalismos, uma espécie de contra cultura interna ao próprio sistema global, se afirma em torno de noções e valores históricos: comunidade, nação, diversidade, alteridade, humanismo, redes de colaboração, solidariedade, democracia, direitos econômicos, sociais e culturais (DESCs), etc. Filosoficamente essas características estão envoltas no princípio de imanência: os próprios sujeitos históricos organizam o porvir, a partir do exercício ativo de suas cidadanias.

O advento de um ciberespaço aponta para essa realidade em construção. Por se encontrar constantemente em definição, o ciberespaço é propício ao desenvolvimento criativo de possibilidades. Segundo Pierre Lévy (1994), o ciberespaço é um fenômeno decorrente de demandas sociais historicamente datadas na crise de paradigmas da virada do século XX para o XXI.

Nesse período de virada de século e de milênio, a sociedade civil potencializa sua organização em iniciativas, cujos atores envolvidos percebem a colaboração participativa como um meio eficaz de realizar transformações sociais. As instituições do terceiro setor têm procurado desenvolver ações conjuntas, operando nos níveis local, regional, nacional e internacional, contribuindo para uma sociedade mais justa e democrática. Para tanto, e a partir de diversas causas, a sociedade civil se organiza em redes para a troca de informações, articulação institucional e política e para a implementação de projetos comuns. As experiências têm demonstrado as vantagens e os resultados de ações articuladas e projetos desenvolvidos em parcerias e alianças.

A legitimidade histórica dessa forma de atuação indica a afirmação de sujeitos conscientes de suas identidades e seus valores, em pró-atividade pelas causas sociais, transformando uma cultura globalizada ao léu pela “mão invisível” do mercado em uma cultura de cidadãos ativos, capazes de se responsabilizar pela construção coletiva de uma sociedade desejada e possível. Cidadania ativa, desenvolvimento de comunidades, estabelecimento de interconexões e redes colaborativas são fenômenos dinâmicos de uma sociedade em busca de novas formas de organização e expressão.

Dessa forma, as redes apresentam uma solução viável e desejável aos cidadãos ativos e conscientes das necessidades de transformações do mundo. As redes possibilitam a articulação dos movimentos culturais e informacionais capazes de propor alternativas para a humanidade, fundamentadas em valores democráticos, como bem o demonstra o Fórum Social Mundial em suas três históricas edições.

Iniciativas como o FSM potencializam concretamente cidadãos e organizações para a construção coletiva de um mundo melhor, evidenciando que a utopia a que os desejos transformadores eram historicamente relegados cedeu lugar ao topos social da democracia, atualizada a partir das (inter)ações em rede. Na terceira edição do FSM, que acontece agora em 2003 (de 23 a 28 de janeiro), em Porto Alegre, uma importante proposta vai se concretizar: a formação da Rede Social Mundial (RSM) que procurará interconectar as redes presentes no FSM. Assim, definindo-se como uma rede de redes alternativas à lógica neo-liberal, a RSM promete!¹

O crescimento dessa perspectiva da cidadania ativa e compartilhada também levou os brasileiros a elegerem um presidente que procurará desenvolver ainda mais essa potencialidade organizativa e propositiva dos movimentos sociais e governará em consonância com os interesses nacionais, representados em um Conselho de Desenvolvimento Econômico e Social que, em torno de um novo contrato social, procurará articular uma rede de ações colaborativas em prol do desenvolvimento da Nação brasileira.

Na prática, redes são comunidades de sentido, virtual ou presencialmente constituídas. E podem ter contornos nacionais, se compreendemos a Nação como uma grande comunidade. Uma comunidade é uma estrutura social estabelecida de forma orgânica, constituída a partir de dinâmicas coletivas e historicamente únicas. Sua própria experiência e cultura definem a identidade comunitária. A convivência entre os seus integrantes será definida a partir de pactos sociais ou padrões de relacionamento. Esse reconhecimento deve ser coletivo e será fundamental para os sentidos de pertencimento dos cidadãos e de desenvolvimento comunitário.

Referências bibliográficas:

Comitê Gaúcho do Fórum Social Mundial (ABONG-RS, ATTAC-RS, CIVES-RS, CUT-RS, COMITÊ AFRO-RS, MST-RS). Proposta da Rede Social Mundial. Porto Alegre: texto original repassado à Rits pela facilitação nacional da RSM, 2003.

Lévy, Pierre. A Inteligência Coletiva. Por uma antropologia do Ciberespaço. São Paulo: 34 Letras, 1994.

*Segunda versão do texto escrito para a publicação impressa Manual de Redes Sociais e Internet do Centro de Direitos Humanos (www.cdh.org.br)

Laura Olivieri coordena a área de Redes da RITS (Rede de Informações para o Terceiro Setor) - www.rits.org.br

¹ A RSM é facilitada pelo comitê Gaúcho do FSM: ABONG-RS, ATTAC-RS, CIVES-RS, CUT-RS, COMITÊ AFRO-RS, MST-RS e terá suas proposições discutidas e legitimadas pelo público em seminário a ser realizado dias 24 e 25 de janeiro, durante o FSM, em Porto Alegre.