La reciente Visita ad limina de los obispos de Cataluña ha sido una bella experiencia de comunión con el Sucesor de Pedro, el Papa Francisco, y los organismos de la Santa Sede que colaboran con él en el gobierno de la Iglesia universal. Tener un largo diálogo con el Papa y celebrar la Eucaristía en las basílicas edificadas sobre los sepulcros de los apóstoles Pedro y Pablo, ha significado afianzar los lazos de amor a la Iglesia y a la humanidad, a la vez que renovar el compromiso de servirlos como obispo, fortalecer la comunión y la unidad eclesiales, y trabajar por establecer el Reino de Dios.

En los diálogos con el Papa y sus colaboradores de la Curia se me hizo más firme la convicción de que vivimos tiempos de nueva evangelización, que hay que salir sin cansarnos a anunciar a Jesucristo y a sembrar el Evangelio de la paz, del amor y de la justicia a los hombres y mujeres de hoy, nuestros contemporáneos. Hay problemas y pecados antiguos y nuevos, ciertamente, y ataques y desconfianzas nuevas en contra, pero también tenemos nuevas oportunidades, y hay tantísimo bien en la Iglesia. Sobre todo, no debemos olvidar que la gracia de Dios actúa, y es más fuerte que el pecado y el fracaso. No podemos escatimar esfuerzos ni excusarnos en lamentaciones paralizadoras. Cristo guía y ama a su Iglesia, que es su Cuerpo, y la protege y enriquece constantemente con el Espíritu Santo. La humanidad necesita la fe y la esperanza de Jesús, y hemos sido enviados a anunciar, celebrar y vivir el gozo de la fe y el amor. Es una vocación preciosa y no podemos desfallecer.

Ya hace tiempo que sufrimos un constante bombardeo de noticias negativas, que minan la confianza en la Iglesia y en sus ministros e instituciones. Nada nos viene de nuevo. Nuestro Señor ya nos lo predijo. Aprovechemos las críticas y no caigamos en el victimismo; busquemos entender lo que hemos hecho mal, para convertirnos e intentar enmendarlo para el presente y el futuro. Humillémonos y hagamos penitencia por los pecados de los cristianos, pero también combatamos con las armas de la verdad y la misericordia. S. Pablo recomienda: “Manteneos firmes en la tribulación… bendecid a los que os persiguen… a nadie devolváis mal por mal; procurad lo bueno ante toda la gente… No te dejes vencer por el mal; antes bien vence al mal con el bien” (Rm 12,12ss).

Perseveremos en los compromisos tomados y vivamos la fe con agradecimiento. Para vivir unidos a Cristo, no podemos distanciarnos de la Iglesia, o mantenernos fuera de la comunidad concreta y real de los creyentes, por mucho que cueste o que en algún momento sólo se destaquen límites o pecados. Cristo es inseparable de la Iglesia. Ya lo decía S. Pablo VI en 1975 (Ev. nunt. n. 16): “Es conveniente recordar esto en un momento como el actual, en que no sin dolor podemos encontrar personas, que queremos juzgar bien intencionadas pero que en realidad están desorientadas en su espíritu, las cuales van repitiendo que su aspiración es amar a Cristo pero sin la Iglesia, escuchar a Cristo pero no a la Iglesia, estar en Cristo pero al margen de la Iglesia. Lo absurdo de esta dicotomía se muestra con toda claridad en estas palabras del Evangelio: ‘el que a vosotros desecha, a mí me desecha’ (Lc 10,16). ¿Cómo va a ser posible amar a Cristo sin amar a la Iglesia, siendo así que el más hermoso testimonio dado en favor de Cristo es el de S Pablo: ‘Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella’ (Ef 5,25)?”.

+Joan-Enric Vives,

Arzobispo de Urgell

Días pasados ​​hemos celebrado la Jornada Mundial del Enfermo y por Pascua viviremos lo que llamamos «la Pascua del enfermo». El Mensaje del Papa es: “Sed misericordiosos como el Padre es misericordioso (Lc 6,36). Estar al lado de los que sufren en un camino de caridad”. Nos urge a garantizar a todas las personas enfermas, principalmente en los lugares y en las situaciones de mayor pobreza y exclusión, la atención sanitaria que necesitan y el acompañamiento pastoral que les una a Cristo crucificado y resucitado.

El Santo Padre nos hace fijar los ojos en Dios «rico en misericordia» (Ef 2,4), que siempre mira a sus hijos con amor de padre, incluso cuando éstos se alejan de Él. Misericordia es el nombre de Dios por excelencia. Manifiesta su naturaleza, no como un sentimiento ocasional, sino como fuerza presente en todo lo que Él realiza. Y el testimonio supremo del amor misericordioso del Padre a los enfermos es su Hijo unigénito, que vino a anunciar la buena nueva del Reino y a curar toda enfermedad. “El dolor aísla completamente y es de ese aislamiento absoluto del que surge la llamada al otro, la invocación al otro”, afirma el filósofo Emmanuel Lévinas (1905-1966). En la enfermedad, el corazón se entristece, el miedo crece, los interrogantes se multiplican; necesitamos encontrar la respuesta a la pregunta sobre el sentido de todo lo que ocurre. Lo hemos experimentado durante la pandemia. Necesitamos la presencia de testigos de la caridad de Dios que, como Jesús el Buen Samaritano, viertan sobre las heridas el aceite del consuelo y el vino de la esperanza.

Valoremos lo que hace el personal sanitario junto a los enfermos, que trasciende los límites de la profesión, para convertirse en una misión. Las técnicas son muy importantes y beneficiosas, pero no deben hacernos olvidar la singularidad de cada persona enferma, con su dignidad y sus debilidades. “El enfermo es siempre más importante que su enfermedad y por eso cada enfoque terapéutico no puede prescindir de escuchar al paciente, su historia, sus angustias y sus miedos. Incluso cuando no es posible curar, siempre es posible cuidar, consolar, hacer sentir una proximidad que muestra interés por la persona antes que por su patología”, dice el Papa Francisco. Los centros de asistencia sanitaria deben ser casas de misericordia. Son obras valiosas mediante las cuales la caridad cristiana ha tomado forma, y ​​el amor de Cristo, testimoniado por sus discípulos, se ha vuelto más creíble. Las instituciones sanitarias católicas son un precioso tesoro que hay que custodiar y sostener; su presencia ha caracterizado la historia de la Iglesia por su cercanía a los enfermos más pobres y a las situaciones más olvidadas. En una época como la actual, en que la cultura del descarte está muy difundida y a la vida no siempre se le reconoce la dignidad de ser acogida y vivida, estas casas de la misericordia, pueden ser un ejemplo en la protección y el cuidado de toda existencia, incluso de la más frágil, desde su concepción hasta su fin natural.

Y no podemos dejar de ofrecer a los enfermos la proximidad de Dios, su bendición, su Palabra, la celebración de los sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento en la fe. Es tarea de todos este ministerio de la consolación: “Estuve enfermo y me visitasteis” (Mt 25,36). Por intercesión de María, Salud de los enfermos, pidamos confiadamente que todos puedan encontrar sentido, consuelo y confianza.

+Joan-Enric Vives,

Arzobispo de Urgell

Este domingo tenemos nuestra cita anual con la campaña que realiza Manos Unidas en su lucha contra el hambre en el mundo. El viernes celebramos en día del Ayuno Voluntario y hoy la Jornada Nacional.

El lema de la campaña de este año: “Nuestra indiferencia los condena al olvido”, es una voz que debe tocar nuestro corazón para que nuestra vida no sea indiferente ante el sufrimiento de tantas personas que en todo el mundo viven en una situación de extrema pobreza. Algo tan esencial como tener medios para poder alimentarse y vivir con dignidad.

En los materiales que se nos ofrecen en esta Campaña podemos encontrar muchas reflexiones que nos ayudan a profundizar en los diversos motivos por las que existen tantas desigualdades en nuestro mundo.

Es precisamente la desigualdad la que alimenta el hambre, pero el gran peligro es pensar que estas desigualdades son inevitables. La desigualdad en la que vive la humanidad es evitable. Por ello debemos colaborar en la transformación de nuestro mundo, aportando creatividad, esperanza y compromiso concreto.

En la última Jornada Mundial de los Pobres, del pasado noviembre, nos decía el papa Francisco: “Toda la obra de Jesús afirma que «la pobreza no es fruto de la fatalidad», sino que es «un signo concreto de su presencia entre nosotros, – ellos- no son personas “externas” a la comunidad, sino hermanos y hermanas con los cuales compartir el sufrimiento para aliviar su malestar y marginación, para que recuperen la dignidad perdida y se les asegure la necesaria inclusión social”.

Muchas veces, nos podemos preguntar, pero, yo ¿qué puedo hacer? Ciertamente que nuestra influencia es pequeña y que los problemas del hambre son grandes. En los materiales que nos ofrece Manos Unidas para esta Jornada, aparece un artículo en el que se entrevista a una religiosa española, Rosalía García, que ha trabajado muchos años en un pequeño y lejano pueblo, Pirayú, en Paraguay.

El artículo resume en el titular la obra de esta religiosa: “Lo que conseguimos eran como pequeños milagros”. Nos narra con sencillez los trabajos de muchos años de entrega y lo que con poco se puede conseguir para devolver la dignidad a las personas que viven en extrema pobreza. Nosotros también podemos ser protagonistas de pequeños milagros. Manos Unidas nos impulsa, un año más, a ser parte importante de estos pequeños milagros.

Este año, lo hacemos con el proyecto que la diócesis de Tarazona va a financiar con nuestras generosas aportaciones: “Desarrollo integral para 2000 personas en estado de Dalit en 12 aldeas de Amravati, en el centro de la India”

El proyecto de Manos Unidas tendrá una duración de un año y comenzará por dotar y formar en los recursos técnicos a 2000 personas para su capacitación, generación de ingresos, asesoramiento legal, escolarización y atención higiénico-sanitaria. Nuestra aportación será de 35.492 €.

Os agradezco a todos la generosidad que estoy seguro vamos a tener. También quiero agradecer a todos los que como voluntarios trabajáis a lo largo de todo el año en Manos Unidas. Que el Señor os bendiga.

+ Eusebio Hernández Sola

Obispo de Tarazona

Las noticias de los últimos días son esperanzadoras en cuanto al paro en nuestro país, que baja y se vislumbran tiempos mejores. Ya nos convenía recibir una noticia esperanzadora. La pandemia ha destruido o precarizado muchos trabajos, a la vez que nos ha obligado a todos a mejorar técnicamente. Se han incrementado el número de contratos, pero debería revisarse si todos son aceptables, decentes y dignos.

El Papa Francisco acaba de recordar la dramática situación de quienes no encuentran trabajo y la falta de dignidad de algunos trabajos. Tengamos presentes a los que trabajan en negro, que reciben “el sueldo de contrabando, a escondidas, sin la jubilación”, dice el Papa. Jesús tuvo un oficio bastante duro, relacionado con la madera, la piedra y el hierro. “El hijo del carpintero” se solidarizó con todos los trabajadores del mundo, y de manera particular con aquellos que realizan trabajos duros en las minas y en ciertas fábricas; con aquellos que son explotados con trabajos en negro; con las víctimas de accidentes de trabajo; con los niños obligados a trabajar y con los que hurgan en los vertederos, en busca de algo útil para intercambiar”. Y ha pedido que consideráramos la situación de quienes se ganan la vida así, con trabajos que no reconocen su dignidad, y en quienes están sin trabajo, que lo buscan y no lo encuentran. Es una herida en su dignidad. “Algunos han perdido toda esperanza y deseo de vida. En estos tiempos de pandemia muchas personas han perdido su trabajo y algunos, aplastados por un peso insoportable, han llegado a quitarse la vida”. Son los «descartados» de la sociedad activa.

Hace unos meses, el Papa animaba a trabajar por un modelo de economía alternativa al consumismo, que produce residuos. “La participación, la fraternidad, la gratuidad y la sostenibilidad son los pilares sobre los que fundar una economía “diferente”. Es un sueño que requiere audacia, porque son los audaces quienes cambian el mundo y lo hacen mejor. No es voluntarismo, es fe; porque la verdadera novedad viene siempre de la mano de Dios”. Ganarse el pan, da dignidad y al mismo tiempo es camino de santificación, ya que “no sólo sirve para conseguir el apoyo adecuado: el trabajo es también un lugar donde nos expresamos, nos sentimos útiles, y aprendemos la lección de lo concreto, que ayuda a que la vida espiritual no se convierta en espiritualismo”. Preguntémonos: ¿cómo vivimos nuestra dimensión laboral y profesional, con qué espíritu hacemos nuestro trabajo cotidiano? ¿Cómo afrontamos el esfuerzo y el sacrificio? ¿Vemos nuestra actividad unida sólo a nuestro destino o también al destino de los demás? La propuesta del Papa es que el trabajo sea rescatado de la lógica del mero beneficio y pueda ser vivido como derecho y como deber fundamental de la persona, que expresa e incrementa su dignidad.

Y recordaba a los jóvenes que la evangelización «pasa también por el cuidado del trabajo» y por la reanudación después de la crisis generada por la pandemia. Debemos tener el valor de «soñar juntos», para seguir siendo «signos de esperanza» de una nueva forma de trabajar. Hay que animar, habitar, apasionar y acompañar, para que sean los propios jóvenes, quienes animados por el Espíritu de Cristo, ayuden a las personas a ponerse en marcha y a comprometerse en la vida, en la familia, en la Iglesia y en la sociedad.

+Joan-Enric Vives,

Arzobispo de Urgell

Estimados y estimadas, hoy, 6 de febrero, el santoral hace memoria de san Pablo Miki y compañeros, los primeros mártires de Japón. El Evangelio llegó por primera vez a Japón gracias a san Francisco Javier y un pequeño grupo de jesuitas. Se constituyeron comunidades cristianas dirigidas tan sólo por laicos, en diversas regiones del país, adoptando como modelo la llamada «Cofradía de la Misericordia», de origen portugués, dedicándose especialmente al servicio de pobres y enfermos. Aparte de las visitas periódicas de los misioneros, la Iglesia era llevada por los mismos laicos. A finales del siglo XVI, el número de cristianos había llegado a 220.000, con tan sólo 40 sacerdotes, casi todos ellos misioneros jesuitas. Pero también entonces empezaron las persecuciones y se expulsaron a todos los misioneros. En febrero de 1597 veintiséis cristianos, entre ellos san Pablo Miki, fueron martirizados. Las comunidades cristianas pasaron a la clandestinidad, quedándose sin sacerdotes durante 250 años. ¿Cómo sobrevivieron muchas de ellas? Pues por tres motivos o razones fundamentales:

• Por la llamada «Cofradía de la Misericordia»: La ayuda mutua y la vivencia de la fraternidad cristiana se convirtió en vital. Escondidos como tales, en medio de sus más variadas ocupaciones, los responsables laicos celebraban los bautismos y trasmitían las enseñanzas del Evangelio a los miembros de sus comunidades, cuidando especialmente de pobres y enfermos.
• Por la llamada «profecía del catequista Sebastián», que les proporcionó la esperanza de un retorno de sacerdotes. Sebastián, un catequista martirizado en 1660, profetizó que «al cabo de siete generaciones llegaría una nave negra que traería de nuevo a algunos sacerdotes y que, entonces, los creyentes podrían confesarse, incluso cada semana».

3) Por el acto de contrición y la oración. Ante la imposibilidad de confesarse por la escasez de sacerdotes, los propios misioneros habían explicado la doctrina eclesial común del acto de «contrición perfecta», es decir, que la reconciliación con Dios se puede obtener con una verdadera contricción, mientras se espera la oportunidad de confesarse. Más tarde, al carecer totalmente de sacerdotes, compusieron una oración que imploraba el arrepentimiento sincero de las faltas, estableciéndose la práctica de recitarla diariamente. La rezaban con la esperanza de que en un futuro ya llegarían sacerdotes. No perdieron la convicción de que la Iglesia, al cabo de un tiempo, volvería a revivir.

En 1858 Japón empezó a dejar entrar a extranjeros, lo que posibilitó la llegada de algunos misioneros. Al saberlo, estos cristianos escondidos, no sin dificultades, empezaron a darse a conocer. Al poco tiempo se encontraron con una cifra cercana a las veinte mil personas. El primer encuentro con un sacerdote católico tuvo lugar en Nagasaki el 17 de marzo de 1865. Allí 13 personas de estos grupos, con mucho miedo, se encontraron con el P. Bernard Petitjean, misionero llegado hacía poco, haciéndole tres preguntas: «¿Es usted soltero y sin hijos?, ¿su jefe se encuentra en Roma?, ¿tiene una imagen de la Virgen María?». Ante las respuestas afirmativas del sacerdote, respondieron: «Pues usted y nosotros tenemos la misma fe». ¡Entonces, la Iglesia descubrió que habían mantenido el rito del bautismo y de los años litúrgicos sin sacerdotes durante casi 250 años! El informe sorprendió al mundo cristiano y el propio Pío IX calificó aquella historia como «el milagro de Oriente».

Que el recuerdo de estos cristianos estimule a nuestras comunidades a tener una sólida fe alimentada por la oración sincera, y una espléndida fraternidad eclesial que se despliegue especialmente hacia los pobres y enfermos. Si conseguimos estos objetivos, los sacerdotes que tenemos serán más que suficientes y nuestras comunidades serán indestructibles.

Vuestro,

† Joan Planellas i Barnosell
Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado

Hace un mes falleció el cardenal don Francisco Álvarez Martínez

Ha sido el Papa Francisco quien mejor ha sintetizado la vida y el ministerio del cardenal don Francisco Álvarez Martínez. Lo hizo en el telegrama que me envió el pasado 5 de enero, el día de su fallecimiento. Se cumple ahora un mes. El Santo Padre quería recordar a «este abnegado pastor que, con fidelidad, entregó su vida al servicio de Dios y de la Iglesia». Así lo queremos recordar y así quedará grabado para la historia en la lápida que cubrirá su sepultura, delante de la capilla de la Descensión de la Virgen María, el venerado lugar que recuerda y conmemora la visita de la Reina de los Cielos a nuestro santo patrón san Ildefonso, padre de la Iglesia en España y maestro insigne de amor y devoción a la Madre del Señor y Madre nuestra.

Como «abnegado pastor», don Francisco supo dar fiel respuesta a las exigencias de la triple misión que el Señor nos encomienda a los pastores de su grey: enseñar, santificar y regir a su pueblo con fidelidad y en permanente actitud de humilde servicio.

Volviendo la mirada a sus escritos, recopilados, tras su jubilación, en dos volúmenes, ya desde los primeros momentos se percibe su profundo conocimiento del Concilio Vaticano II y de los documentos del Magisterio que desarrollaron sus enseñanzas, muy especialmente, el Sínodo de los Obispos del año 1985, reunido a los veinte años de su clausura y que, lejos de convocarse para detener su aplicación, lo promovió como un tiempo gracia de Dios para la Iglesia y para el mundo. Don Francisco fue un Pastor del Concilio Vaticano II y sus escritos rezuman las enseñanzas de los grandes documentos conciliares, especialmente la constitución dogmática sobre la Iglesia y la constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual.

Esta dimensión magisterial, este ministerio de «anuncio» de la Palabra y de «enseñanza» al pueblo de Dios desarrollado por don Francisco determinó también su acción pastoral. El Concilio Vaticano II fue el punto de partida. Y las exigencias de la Nueva Evangelización, a las que con tanta insistencia urgía el papa Juan Pablo II, son las que marcaron el «itinerario pastoral» de don Francisco en nuestra archidiócesis primada. Se sintió urgido y comprometido por los retos que, en orden a la acción evangelizadora, suponía el paso al tercer milenio para la Iglesia y para el mundo. Por eso, en este orden pastoral, que brota del envío misionero del Señor a los apóstoles, don Francisco desarrolló o impulsó nuevas iniciativas pastorales: desde la reestructuración de la curia pastoral de la archidiócesis, que fue el punto de partida, hasta la promoción de la acción caritativa y social, cuyo máximo exponente fue la creación del «Hogar 2000», o el desarrollo de los nuevos modos de presencia de la Iglesia que la sociedad demandaba para una mayor eficacia de la acción evangelizadora. Fruto de esta intuición fue la consolidación de unos medios de comunicación diocesanos de clara identidad eclesial y abiertos a las exigencias de esta aldea global en la que vivimos.

Pero, además, don Francisco supo desarrollar esta misión pastoral preservando siempre la libertad de la Iglesia y en abierta y franca colaboración con las instituciones de la vida civil. Su único objetivo, en este sentido, fue el bien de la Iglesia y de la sociedad. Por eso entendió que la justicia era el único camino para preservar la paz y la libertad.

Dejo para el final la misión santificadora del pueblo de Dios. Sabía bien don Francisco que sin ella las demás dimensiones quedan reducidas a puro activismo. Era hombre de oración y de vida eucarística. Me cuentan quienes le conocieron mejor que yo que, cuando llegaba el momento, lo dejaba todo para retirarse a la capilla a orar. La Eucaristía, cuya celebración cuidada con el máximo detalle, fue el centro de toda su acción ministerial.

+ Francisco Cerro Chaves

Arzobispo de Toledo

Primado de España

Queridos diocesanos:

En la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes celebramos la XXX Jornada Mundial del Enfermo. Este año se nos pide: “Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso” (Lc 6,36). Con esta motivación el papa Francisco llama a toda la Iglesia a vivir la experiencia de la misericordia con el enfermo. Ella es visible y palpable en la ternura de los que cuidan a los más frágiles y necesitados, en el perdón mutuo y en el sacramento de la reconciliación. Por eso deseo que todos tengamos abiertos los oídos del corazón para percibir el susurro del Espíritu que nos indica: “sed misericordiosos los unos con los otros”. Estoy seguro de que ninguno de nosotros puede decir que no necesita de la misericordia de Dios y de la de los demás. Y los demás esperan siempre nuestra actitud misericordiosa para ser mirados con los ojos del corazón.

Cristo, rostro de la misericordia del Padre

“Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre. El misterio de la fe cristiana parece encontrar su síntesis en esta palabra. Ella se ha vuelto viva, visible y ha alcanzado su culmen en Jesús de Nazaret. El Padre, “rico en misericordia” (Ef 2,4), después de haber revelado su nombre a Moisés como  “Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira, y pródigo en amor y fidelidad” (Ex 34,6), no ha cesado de dar a conocer en varios modos y en tantos momentos de la historia su naturaleza divina. En la “plenitud del tiempo” (Gal 4,4), cuando todo estaba dispuesto según su plan de salvación, Él envió a su Hijo nacido de la Virgen María para revelarnos de manera definitiva su amor. Quien lo ve a Él ve al Padre (cfr Jn 14,9). Jesús de Nazaret con su palabra, con sus gestos y con toda su persona revela la misericordia de Dios”[1].

No es difícil fascinarse ante la grandiosidad y belleza de la creación, pero como afirmaba el papa emérito Benedicto XVI, esta inmensidad y poder son superados todavía por la grandeza y belleza de la misericordia^[2]. Sin duda, la primera es accesible a todos los ojos, y la segunda sólo a los del corazón. Los que más de cerca viven este misterio son aquellos hombres y mujeres que experimentan la ternura de Dios. Testigos veraces de ella son para nosotros el leproso tocado por Jesús (Mc 1,40-45), la mujer sorprendida en adulterio (Jn 8,3-10), el publicano cobrador de impuestos (Mt 9,9), la mujer que padecía flujos de sangre (Lc 8,43-48) o el paralítico al que le fueron perdonados sus pecados (Lc 5,24). Pedro dejándose lavar los pies comprendió que su amor por Cristo no provenía de sí mismo (Jn 13,9); Pablo, presumiendo ser buscador del Señor se dejó alcanzar por Él (Flp 3,12-14). Todas estas experiencias que nos acerca la Palabra de Dios son iconos vivos donde todos podemos contemplar y dejarnos hacer por misericordia. El mismo Jesús en la cruz abre su corazón “desentrañándose” por la humanidad. “Cristo no sólo habla de misericordia y la explica usando semejanzas y parábolas, sino que además, y ante todo, él mismo la encarna y personifica. El mismo es, en cierto sentido, la misericordia”^[3]. ¡Verdaderamente cada gota del Evangelio contiene el océano de la misericordia! “Lo que movía a Jesús en todas las circunstancias no era sino la misericordia, con la cual leía el corazón de sus interlocutores y respondía a sus necesidades más reales”[4].

La misericordia, idioma universal

La misericordia habla un idioma que es universal. Todos hemos sido testigos de ella y la experimentamos a lo largo de la vida en la ternura y cuidado que nos ofrecen los demás en las diferentes etapas de nuestra vida y, sobre todo en la experiencia de la enfermedad. También nosotros tocamos el borde del manto de Jesús cuando se nos conmueven las entrañas y ofrecemos nuestra mano a los que sufren o cuando la compasión de los demás hacia nuestra fragilidad nos acerca el sol de la misericordia divina. Tengo presente a muchas religiosas y religiosos, a tantas madres de familia y a tantas otras personas que en sus casas atienden y cuidan a enfermos. ¡Cómo no hacer referencia a médicos, enfermeras, enfermeros y personal sanitario en el delicado cuidado de los enfermos en los hospitales! Compartiendo la debilidad de las personas enfermas se tallan para sí un corazón misericordioso. En este sentido nos dice el papa Francisco: “La misericordia de Dios no es una idea abstracta, sino una realidad concreta con la cual Él revela su amor, que es como el de un padre o una madre que se conmueven en lo más profundo de sus entrañas por su propio hijo. Vale decir que se trata realmente de un amor “visceral”. Proviene de lo más íntimo como un sentimiento profundo, natural, hecho de ternura y compasión, de indulgencia y de perdón”[5].

María, madre de misericordia

Miremos a María diciéndole: “Vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos”. María es madre de misericordia, la tuvo en su seno y la sostuvo en sus brazos; pudo nacer de ella, porque se hizo humilde sierva de la Palabra de Dios. A vosotros, queridos enfermos y enfermas, os tengo muy presentes en mi oración con la intercesión de la Virgen María, salud de los enfermos.

Os saluda con todo afecto y bendice en el Señor,

+ Julián Barrio Barrio,
Arzobispo de Santiago de Compostela.

[1] FRANCISCO, Bula Misericordiae vultus, 1.

[2] Cf. Benedicto XVI, Audiencia general. Miércoles 1 de febrero de 2006.

[3] San Juan Pablo II, Carta encíclica “Dives in misericordia”, 2.

[4] FRANCISCO, Bula “Misericordiae vultus”, 8.

[5] FRANCISCO, Ibid., 6.

Queridos hermanos y hermanas:

«La misericordia es el nombre de Dios por excelencia». Hoy decido permanecer ahí, a la luz de estas palabras que el Papa Francisco expresa en su mensaje para la XXX Jornada Mundial del Enfermo (que celebramos el 11 de febrero).

Cada vez que se acerca esta jornada, instituida hace 30 años por el Papa san Juan Pablo II para sensibilizar sobre la necesidad de acompañar a los enfermos, a sus familias y a quienes los cuidan, me interpelan las manos, los ojos y el corazón de quienes son capaces de reconocer en los que sufren el rostro de Cristo. Su desbordante compromiso por hacer, del amor, el primer mandamiento, entreteje el amor mismo de Dios.

Desde esa mirada nace el lema que el Santo Padre propone para este año: «Sed misericordiosos así como vuestro Padre es misericordioso» (Lc 6,36). Estar al lado de los que sufren en un camino de caridad. Es tan necesario, en estos momentos, el amor que se hace carne en el cuidado, en la delicadeza y en la compasión, que no podemos andar por la vida sin tocar la carne sufriente de Cristo en los hermanos.

Recuerdo, en este sendero amurallado de caridad, a tantos santos y santas que –con su ejemplo– han dejado una huella imborrable en la Iglesia por su asombroso y ejemplar cuidado a los más débiles. Camilo de Lelis, Teresa de Calcuta, Juan de Dios, Damian de Molokai,… Estos, como tantos otros, a ejemplo del Maestro, también recorrieron las calles, proclamaron la Buena noticia del Reino y sanaron las enfermedades y las dolencias de la gente (Mt 4, 23). Su inabarcable legado en pro de los sufrientes se resume en una preciosa frase de la Madre Teresa de Calcuta: «La mayor miseria consiste en no saber amar».

El Señor, con su inagotable amor, bordó la primera huella. Nosotros, ahora, hemos de seguir cada trazo de su andar, siendo conscientes de que «solo un Dios que nos ama hasta tomar sobre sí nuestras heridas y nuestro dolor, es digno de fe» (Benedicto XVI).

El testigo supremo del amor misericordioso del Padre a los enfermos es su Hijo unigénito, Jesús, recuerda el Papa Francisco en su mensaje para este año. Detalle primordial que nos revela que «cuando una persona experimenta en su propia carne la fragilidad y el sufrimiento a causa de la enfermedad, también su corazón se entristece, el miedo crece y los interrogantes se multiplican».

Y, desde ese trascendental misterio, hago memoria de todos y cada uno de los agentes y centros sanitarios y asistenciales que, bañados de misericordia, ofrecen a los enfermos y a sus familias los cuidados, la cercanía y los detalles necesarios para estar en paz. A vosotros os dedico todo mi cariño y admiración, y os ofrezco humildemente mi mano para todo cuanto yo pudiera aportar.

Los cristianos estamos llamados, de manera especial, a amar al prójimo, a curar sus heridas, a acompañar su dolor, a custodiar su dignidad. Somos una comunidad de consolación, un ministerio que se pone en práctica con la parábola del Buen Samaritano: ese modelo de cuidado que nace de las manos de Jesús es la hoja de ruta que debemos seguir quienes confiamos en que, en la enfermedad, está presente Cristo crucificado y resucitado.

A vosotros, queridos enfermos y a los custodios de la salud, os encomiendo en el corazón de la Virgen María. Con Ella, la Madre de Cristo, «que estaba junto a la cruz, nos detenemos ante todas las cruces del hombre de hoy» (Salvifici doloris, 31). Ella, Salud de los enfermos, a quien llamamos bienaventurada todas las generaciones (Lc, 1.28; 42-43; 48), intercede para que sepamos reconocer en los que sufren el rostro mismo de Cristo.

Que este santo apostolado de la caridad –que celebramos, de manera especial, el día de la Bienaventurada Virgen María de Lourdes– sea el hogar donde nuestro corazón repose, hasta que abrace –al atardecer de la vida– el corazón misericordioso del Padre.

Con gran afecto, pido a Dios que os bendiga.

+ Mario Iceta Gavicagogeascoa

Arzobispo de Burgos

El sábado 5 de febrero la Catedral de Terrassa fue testigo de la toma de posesión e inicio de ministerio del segundo obispo de la diócesis de Terrassa, Mons. Salvador Cristau Coll, nombrado por el papa Francisco el pasado el 3 de diciembre de 2021.

Participaron en la celebración 20 prelados entre cardenales, arzobispos y obispos, entre ellos el cardenal Joan Josep Omella, cardenal arzobispo de Barcelona y Mons. Josep Àngel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla y primer obispo de Terrassa, más los abades de Montserrat y Poblet, 110 presbíteros y 20 diáconos, los seminaristas de la diócesis, 60 religiosos representantes de las comunidades presentes en la diócesis, y más de 300 feligreses en representación de las parroquias, arciprestazgos, movimientos, cofradías e instituciones eclesiales. Además, fueron invitados representantes de otras comunidades cristianas y religiones. Asistieron los alcaldes y concejales de varios municipios, representantes de instituciones civiles del territorio diocesano y la Directora General de Asuntos Religiosos de la Generalidad de Cataluña.

La celebración se inició a las 11 de la mañana y fue presidida inicialmente por el arzobispo de Barcelona, ​​cardenal Omella, por delegación del Nuncio de Su Santidad que no pudo asistir por problemas técnicos con su vuelo aéreo. En el atrio del templo, SR. Cardenal, acompañado por Mons. Saiz Meneses, presentó el nuevo obispo al clero de la Catedral, quien ofreció a besar a Mons. Crista el Lignum crucis que contiene la reliquia de cruz de Nuestro Señor, ya continuación aspergió con agua bendita el pueblo y hizo la entrada solemne en el templo a los acuerdos de la marcha pontificia de Gounod. La comitiva se dirigió a la Capilla del Santísimo para hacer un momento de oración y acto seguido, a la sacristía de la Catedral y ante el Colegio de Consultores, Mons, Cristau hizo la profesión de fe y el juramento de fidelidad y aceptación.

Seguidamente se inició la celebración de la Eucaristía, acompañada por los cantos de Capilla de Música de la Catedral. Tras el saludo inicial se leyó una alocución del Nuncio y Mons. Omella pidió que se mostraran y leyeran públicamente las Letras apostólicas con el nombramiento de Mons. Cristau como obispo de Terrassa. Hecho esto llegó uno de los momentos importantes cuando el sr. Cardenal se sienta en la cátedra episcopal en Mons. Salvador Cristau, y le hizo entrega del báculo, como expresión de la toma de posesión. Todos los presentes aplaudieron en aquellos momentos y una representación de la diócesis pasó a saludar a su nuevo pastor, eran niños y familias, diáconos y presbíteros. A partir de ese momento el nuevo obispo de la diócesis pasó a presidir la celebración, que siguió los ritos de costumbre.

En su homilía, Mons. Cristau señaló los dos objetivos principales para la nueva época que se iniciaba con su ministerio de servicio: la evangelización y andar juntos sinodalmente. Unos objetivos por los que pidió la colaboración y la ayuda de todos los diocesanos, a los que pidió también que oraran por su nuevo pastor. Al finalizar la celebración el pueblo fiel pudo saludar a su obispo.

(Diócesis de Terrassa)

Monseñor José Ignacio Munilla presidió este domingo su última eucaristía como obispo de San Sebastián. Fue en la Catedral del Buen Pastor y con ella puso fin a 12 años al frente de esta diócesis vasca. A partir del próximo domingo, Monseñor Munilla se convertirá en el obispo de Orihuela-Alicante. Un nombramiento que afirma haber recibido «con ilusión» y que , tal y como marca la tradición, inaugurará como marca la tradición, entrando en la localidad a lomos de una mula.

HOMILÍA DESPEDIDA de Mons. Munilla 

(Catedral del Buen Pastor, 6-febrero-2022)

Queridos sacerdotes, diáconos, religiosos, consagrados y seminaristas; queridos laicos y familias, un saludo muy especial a cuantos seguís esta celebración por Betania-Tv y por el canal de YouTube, especialmente los que os encontráis en situación de debilidad y de soledad. ¡La paz de Cristo

Acabamos de escuchar la proclamación del Evangelio en la que Jesús invita a Simón a vencer los temores que nacen de su fragilidad y de su débil fe, con una palabra llena de autoridad y fuerza: “duc in altum” (¡remad mar adentro!)… Esta palabra resuena de forma especial no solo en éste que os habla en el día de su despedida, sino en todos los miembros de esta asamblea, porque somos conscientes de que Dios no da puntada sin hilo; y la nueva etapa que se abre en nuestra Diócesis y en nuestras vidas, es una etapa de crecimiento. Sí, lo repito, para disipar todas las nostalgias: hoy se abre una etapa de crecimiento para todos, para mí y para vosotros. No lo dudéis, nada de mirar para atrás con melancolía… La providencia entrecruzó nuestros caminos y nos ayudó a crecer espiritualmente. Sí, yo también he crecido espiritualmente, al mismo tiempo que he envejecido. Seguimos caminando con la confianza en que Dios siempre deja el vino bueno para el final. Lo mejor de nuestra vida está por llegar… “Duc in Altum”.

He tenido dudas sobre cómo afrontar esta homilía, y quiero que sepáis que han sido los jóvenes los que me han resuelto el dilema. Lo digo porque antes de ayer, que era Primer Viernes de Mes, acudí por última vez a la oración que mensualmente he realizado con ellos durante tantos años, en el contexto de ese día emblemático de los primeros viernes de mes. Cuando me ví delante de ellos, no me brotó otra cosa que compartir mis convicciones más profundas, a modo de últimos consejos. Terminé la oración diciendo: ¡pue esto mismo es lo que debo hacer el domingo, en la misa de mi despedida! Por esto, os voy a compartir un decálogo, en el que he querido recoger las que me parece que son las diez principales convicciones que he intentado trasmitiros a lo largo de estos doce años como pastor de la Diócesis… Y sin más prolegómenos, voy directamente a ello:

1º Sabiduría de la confianza: Como bien sabéis mi lema episcopal ha sido éste: “In Te Confido” (Sagrado Corazón de Jesús, en ti confío)…

Me habéis oído repetir con frecuencia esta expresión de impacto: “¡Dios existe y no eres tú, relájate!”. Y hoy me refirmo en ello de una forma especial… ¿Nos pensamos acaso que caminamos solos en la vida, que todo depende de nosotros? Dios conduce los hilos de la historia. Me fío más de los aparentes ‘despistes’ de Dios, que en todos los planes, estrategias y cálculos humanos.

2º Vivir en gracia de Dios: Tengo por ahí, perdida como guarda páginas en alguno de mis libros, una estampa del Cristo de Velázquez, en cuyo reverso el sacerdote que dirigió la primera tanda de ejercicios espirituales que hice en mi vida con 16 años, escribió, a modo de ABC fundamental de nuestra vida: “Viviré en gracia de Dios, y si caigo me levantaré”. Lo más necesario y, por lo tanto, lo más urgente de nuestra vida, es vivir en gracia de Dios. Todo lo demás puede esperar.  Nuestro compromiso de lucha sin tregua por la santidad, viviendo en permanente estado de conversión, será la gran aportación que podamos hacer a la Iglesia y al mundo. Por lo demás, la cosa está bastante clara: La mejor manera de acercar a los lejanos es mejorar a los cercanos…

3º “Velad y orad”: Solo una oración profunda y perseverante, integrada en la celebración fiel de los sacramentos, nos dará la gracia de la perseverancia final… Necesitamos cimentarnos en Él: orar con intimidad, confesarnos como Dios manda con frecuencia y alimentarnos de la Eucaristía… No somos nada sin la gracia de Dios; pero con Él lo podemos todo. Y, por cierto, subrayo la importancia de la oración cristiana, del tú a tú con Jesucristo, sin dejarnos contaminar del influjo del gnosticismo en la espiritualidad católica.

4º Necesidad de acompañamiento espiritual: Una de las frases del Papa que más veces me habéis oído repetir es la siguiente: “La fidelidad es la debilidad bien acompañada”… Digo yo que por algo enviaría Jesús a sus discípulos de dos en dos: porque tenemos que compaginar el ser acompañantes y acompañados… Arrastramos muchas heridas, y es clave que nos eduquemos en abrirnos a manifestarlas con trasparencia a quien pueda ayudarnos. Desde tantas experiencias vividas me atrevo a decir lo siguiente: Con frecuencia, los conflictos aparentemente ideológicos, encubren problemas psicológicos y espirituales, que son mucho más determinantes. Las ideologías son con frecuencia tapaderas de heridas no bien identificadas y acompañadas.

5º Fidelidad al depósito revelado: La Iglesia es depositaria de una Revelación que ha custodiado y seguirá custodiando a través de los siglos. No tenemos derecho alguno a pretender reinterpretar el depósito de la fe para hacerlo confluir con las ideologías contemporáneas. ¡Se trata de cristianizar el mundo, no de mundanizar el cristianismo! El Catecismo de la Iglesia Católica es un verdadero tesoro, una joya en medio del desierto del relativismo de nuestro tiempo. Estamos llamados a familiarizarnos con sus contenidos y a transmitirlos desde el propio testimonio de nuestra vida.

6º Comunión eclesial inequívoca: Mi nuevo nombramiento como obispo de Orihuela Alicante ha sido una buena oportunidad para subrayar este principio. Somos hijos de la Iglesia, y acogemos con gratitud el principio de obediencia existente en ella, que en absoluto es contrapuesto a la verdadera sinodalidad. Caminamos juntos, de forma vertebrada en el ministerio apostólico de la Iglesia, presidido por el sucesor de San Pedro. Por lo tanto, aprovecho para pedirlo una vez más: acoged al que sea mi sucesor con los brazos abiertos, antes incluso de saber su nombre, orad por él y ofreceros en su momento a una colaboración leal y humilde. Lo contrario sería demostrar que las ideologías (además de ser tapaderas de heridas no sanadas), anulan la fe y el sentido eclesial.

7º Los pobres y los humildes nos evangelizan: Estoy convencido de que nuestra conversión estará incompleta mientras no nos dejemos cambiar la vida por los pobres y los humildes que nos rodean. ¡Yo lo he experimentado así y os lo comparto a corazón abierto! Cuando los pobres, los enfermos, los ancianos, los presos…llegan a cambiar tus horarios, tus planes, tus cálculos y previsiones, entonces ha entrado Jesús en tu vida. Mirad, esta misma mañana he estado en la prisión de Martutene (por la mañana ha sido la despedida con los encarcelados y por la tarde la despedida con los que estamos al otro lado de los barrotes), y os comparto la experiencia de que en pocos lugares he vivido la celebración eucarística con mayor presencia de Dios, como cada vez que he acudido a nuestro centro penitenciario. (Y, por cierto, ¡un saludo a cuantos nos están viendo desde “Martu” a través de Betania-TV).

8º Existimos para evangelizar: Cuando nos presentemos delante de Dios, nos arrepentiremos profundamente de la cantidad de tiempo y energía que hemos malgastado en vanidades y estupideces. Tenemos el privilegio de haber sido invitados por el propio Jesucristo a colaborar con Él en la extensión del Reino de Dios en esta vida… ¿Puede haber un honor más grande que ser instrumento de Cristo, que ser enviado por Él para ofrecer la vida eterna a nuestros hermanos? ¿Acaso tenemos algo más importante que hacer? ¡Nuestra vida existe para evangelizar! Le pedimos al Espíritu Santo sus dones para acertar en los modos de realizarlo. No tengamos miedo a evangelizar en alta mar y en aguas profundas: Duc in altum!

9º La familia: Existimos porque hemos sido amados, y la familia es el lugar en que descubrimos que el amor incondicional de Dios no solo es bello, sino que es verdadero. En medio de esta crisis antropológica sin precedentes en la que nos encontramos, cuidemos al máximo nuestra vida familiar. Y permitidme aquí que exprese en público mi gratitud a Dios por la delicadeza que ha tenido conmigo, por haberme permitido vivir con mi madre estos años, y por haberme despedido de ella hace dos años de una forma inolvidable. ¡Ha sido un detallazo, Señor!

10º Sentido del humor: Sí, para el último puesto en el ranking de este decálogo que os comparto, he dejado el sentido del humor, que sin duda alguna, es muy –pero que muy—sanador, tanto psicológica como espiritualmente. El sentido del humor no es otra cosa que el sentido común bailando. Se trata de una gran ayuda para relativizar en esta vida todo lo que no sea Dios mismo.

Pues bien, resulta que he recordado que en la homilía que pronuncié el 9 de enero de 2010, en la eucaristía de Toma de Posesión como obispo de San Sebastián, hice una referencia que doce años después alcanza una actualidad especial. Estas fueron mis palabras:

“Al ver el calor de vuestra acogida, me he acordado del borriquillo que Jesús montaba aquel Domingo de Ramos en su entrada en Jerusalén, (con el que me siento identificado). ¿Os imagináis qué ridículo hubiese hecho el asno si hubiese creído que aquellas aclamaciones y aquellos saludos estaban dirigidos a él, en vez de a quien llevaba sobre sus lomos? Le pido al Señor no ser tan “burro” como para engañarme así….—(y continué diciendo en aquella homilía)—. Me parece que todos, sin excepción, deberíamos aplicarnos la parte que nos corresponde en esta imagen de la entrada de Jesús en Jerusalén. ¡Qué absurdo hubiese sido que quienes salieron a las calles aquel Domingo de Ramos, batiendo sus palmas y cantando cánticos de alegría, lo hubiesen hecho por el simple motivo de que el borrico les resultase simpático! ¿Y qué decir de los habitantes de Jerusalén, si se hubiesen resistido a recibir a Jesucristo, porque no les gustaba el asnillo sobre el que venía montado?”

Bueno, pues… ¡mira tú por dónde!, que doce años después, me toca subirme encima del borrico… Le pido a Dios, eso sí, que al montar encima de la mula, no deje de ser consciente de que sigo llamado a ser como el borrico que lleva el peso de la cruz de Cristo sobre sus lomos.

Con vosotros he sido cristiano, para vosotros he sido obispo. ¡Os llevaré siempre en mi corazón!

(Diócesis de San Sebastián)

El domingo 6 de febrero comenzaban los ejercicios espirituales de los obispos españoles, que se prolongarán hasta el próximo sábado, día 12 de febrero. Organizados por la Conferencia Episcopal Española (CEE), en esta ocasión serán dirigidos por el jesuita P. Darío Mollá Llácer.

Se aproxima el día de la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, Salud de los Enfermos, el Día del Enfermo. La Iglesia, como buena samaritana que es, a ejemplo de su Señor, Buen Samaritano, no pasa de largo ni quiere pasar de largo del enfermo. No da un rodeo ni se empeña en otras cosas. Se acerca, lo atiende y procura el bálsamo que necesita. Sale al encuentro de él y siempre le habla. Se identifica con él y alaba a quien se ha detenido y le visita, le hace compañía, comparte un trozo o un trecho de su vida con él, lo lleva incluso donde pueden cuidarlo y hay calor y cobijo para él. Le acompaña y le atiende acompañándolo, no deja en soledad, no abandona ni le deja en la estacada del desconsuelo o de la soledad, del dolor o de la incertidumbre, o privado del amor cuando más lo necesita. Actúa como madre o como hermana, como familia que está su lado, comparte y
alivia el dolor y lo que conlleva la enfermedad o la ancianidad cuando las fuerzas se quiebran y faltan.

La Iglesia que ha recibido de su Señor la tarea de velar cuidadosamente por los enfermos, de aliviar con todos sus esfuerzos y sin desmayo a los que sufren, cumple su misión con sus cuidados solícitos a través de la dedicación infatigable de tantos hermanos y hermanas, y por la oración de intercesión con que acompaña a los enfermos, con la Palabra de Dios que ilumina, alienta, levanta el ánimo, consuela; y particularmente, con los medios de gracia, los Sacramentos, con que los hace partícipes de los bienes de la salvación y del amor de Dios (Eucaristía, Penitencia y Unción).

La enfermedad, junto con las debilidades que ésta puede comportar, es una situación en la vida en la que el don de Dios se hace muy presente y su compañía se necesita para vivir y afrontar momentos que sólo no se pueden sufrir y se necesita compañía: así muestra su cercanía y acompaña. La enfermedad puede ayudar a discernir más que en otros momentos pletóricos de fuerza lo que verdaderamente cuenta, lo que es esencial y lo que no lo es. Ella acerca más a Dios, no sólo a los enfermos, como estamos comprobando y viendo en estos momentos de pandemia, que seguramente nos estará acercando más a Dios y nos está
ayudando a comprobar cuán verdad son aquellas palabras de san Pablo “Mi gracia te basta; mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza”, en la debilidad. Los sufrimientos tienen como sentido “completar en la carne propia lo que falta a las tribulaciones de Cristo en favor de su cuerpo que es la Iglesia”. La enfermedad y la vejez nos hacen vivir más cara a Dios, Señor de la vida y de la muerte, volver a Dios, poner ante Él la vida e implorar de Él su misericordia, su compasión y su perdón. Por esto es necesario que las familias, en medio de su sufrimiento, puedan ver y comprobar que la enfermedad de uno de sus miembros puede ser ocasión para descubrir a Dios, para acercarse a Él y para ver y vivir con esperanza la visita de Dios: “lo que Dios quiera” repiten tantas veces los enfermos y así nos están diciendo “sólo Dios, sólo Él es necesario”. ¿Cabe más fe y confianza? Estos son los
que llevan de verdad a la Iglesia entera.

Roguemos por los enfermos, volquémonos con ellos, estemos enteramente a su lado hasta el último momento de su vida. Acompañemos a los enfermos y a los que sufren; el acompañamiento cura, tanto o más que tratamientos a veces, cura y
levanta a los enfermos, a los desasistidos o desamparados o abandonados, es el cuidado paliativo mejor. Este Día o Jornada de los Enfermos, una vez más, nos llama a todos a que seamos el rostro de un Dios cercano que les quiere y que se desvive por ellos, los acompaña y no los abandona, que seamos la manifestación de la madre Iglesia, que, con Cristo, su Señor, sufre con sus hijos enfermos, que está al lado de ellos y de sus familias. Oremos por los enfermos y sus familias. Amemos entrañablemente a los enfermos y acompañemos a quienes les acompañan: sus amigos, los que los visitan, los médicos, o las personas de enfermería, tantos… Estemos a su lado. No regateemos ningún esfuerzo en su favor. Seamos alivio, consuelo, compañía, curación, luz y esperanza para ellos. Luchemos por los enfermos.

A los que padecen la enfermedad, a vosotros queridísimos hermanos, enfermos, que os identificáis con Jesús crucificado, y que le buscáis como salud, os digo que os quiero, que os admiro, que pido por vosotros. Os digo también: ¡Gracias!

Gracias, porque pocos como vosotros hacen más que vosotros por la humanidad y por Iglesia. ¡Gracias por vuestro testimonio! Cuánto aprendo de vosotros cuando os visito. Y sobre todo aprendo a decir con más verdad eso que vosotros repetís tan de todo corazón: “lo que Dios quiera, en sus manos nos ponemos”. Nada más importante que lo que vosotros vivís: “hacer la voluntad de Dios”. Eso es lo que salva, eso es lo que cambia el mundo. Vosotros, enfermos, seguid confiando en Dios, seguid confiando en Jesucristo, que está tan cercano a vosotros, que se identifica con vosotros. Seguid confiando en la Virgen María, Consuelo de los Afligidos y Salud de los Enfermos, Madre de Dios y nuestra Madre que nos fue dada junto a la Cruz, y está en el Cielo. Con afecto para todos, sobre todo para los enfermos. Así, la Iglesia será lo que debe ser: medicina de la caridad.

Que Dios os bendiga.

+ Antonio Cañizares Llovera
Arzobispo de Valencia

Queridos diocesanos:

Hay tiempos fuertes en que podemos experimentar especialmente la gracia y la misericordia de Dios en nuestra vida y en la vida de nuestra Iglesia. Dios nunca nos abandona; pero hay momentos en que Él nos llama con más fuerza a abrir nuestro corazón a su presencia para acoger los dones que quiere derramar sobre nosotros. Hoy deseo referirme a dos de estos momentos en la actualidad: la ‘visita ad limina apostolorum’ (a las tumbas de los Apóstoles) en Roma, que he realizado en enero junto con los Obispos de las Provincias eclesiásticas de Valencia, Tarragona y Barcelona, y el próximo Año Jubilar diocesano.

La visita ad limina han sido cinco días intensos de oración y de encuentro, de convivencia y de trabajo en organismos de la curia romana; cinco días que nos han fortalecido en la fe apostólica, en la comunión con el Papa y entre los Obispos, en la sucesión apostólica y en el propio ministerio episcopal. Ha sido un acontecimiento de gracia, en que hemos experimentado la presencia viva del Señor en nuestra Iglesia y que nos alienta a salir a la misión. Especialmente intensos han sido la concelebración de la Eucaristía y la oración en cada una de la Basílicas Mayores, y el encuentro con el Santo Padre, sucesor de Pedro y Vicario de Cristo en la Iglesia.

La Eucaristía ante los restos de San Pedro en la Basílica de su nombre ha sido una gracia singular; sentí como, a través de mi persona, nuestra Iglesia diocesana se unía a Pedro, la roca firme sobre la que Jesús edificó su Iglesia y que el Señor resucitado sostiene por la acción del Espíritu Santo; recité el Credo apostólico en nombre de toda la Diócesis y pedí para todos nosotros al Señor por intercesión de Pedro firmeza y perseverancia en la fe apostólica. Similar experiencia tuve en la Santa Misa ante los restos de Pablo en su Basílica extramuros; le pedí a Dios que, como al Apóstol de los gentiles, nos conceda la gracia de vivir unidos en la comunión con Cristo y la fuerza para anunciar sin desmayo el Evangelio, también en la dificultad y la persecución; en una palabra, le pedí que, unidos en la comunión con el Señor, nos dejemos renovar por el Evangelio y salgamos a la misión de llevar a todos, la alegría, la belleza y la verdad del Evangelio. En la Eucaristía en la Basílica de San Juan de Letrán, la catedral del Papa como Obispo de Roma y la iglesia madre de todas las catedrales, se hizo visible y fortaleció la comunión de nuestra Iglesia de Segorbe-Castellón con la Iglesia universal. Y, finalmente, en la Basílica de Santa María la Mayor, puse bajo su especial protección el próximo Jubileo diocesano.

El encuentro con el Papa quedará para siempre en mi corazón. El Santo Padre se mostró cercano, sencillo, como un hermano y, a la vez, como un padre y maestro en la fe. Pudimos preguntarle con total libertad. Muchos fueron los temas tratados en las dos horas y media de encuentro. El Santo Padre respondió a todas las cuestiones planteadas. Y nos alentó a seguir proponiendo a Cristo y el Evangelio, y a hacerlo con misericordia, cercanía y ternura. Me sentí confirmado en la fe y alentado en el ministerio episcopal.

De otro lado, el viernes de la semana pasada presentábamos los actos del próximo Año Jubilar Diocesano. Nuestro Jubileo es un Año de gracia de Dios para toda nuestra Iglesia diocesana, y lo será si ya nos vamos preparando.

Por ello os exhorto a volver nuestra mirada a Dios para abrirnos a su presencia amorosa en nuestra Iglesia diocesana. Dios nos precede y acompaña siempre. Cristo Jesús ha resucitado y actúa en y entre nosotros por la fuerza del Espíritu Santo. ¡No tengamos miedo! Demos gracias y alabemos a Dios Padre, fuente de todo bien personal y comunitario, por todos los dones recibidos a lo largo de estos casi ocho siglos de historia y por el don de nuestra Iglesia diocesana. Cada uno está invitado a recordar con gratitud a Dios y avivar los dones recibidos personalmente de Él: la fe, el bautismo, la vocación, los carismas o el ministerio.

Cultivemos de modo especial el encuentro personal con Jesucristo vivo y presente en su Palabra, en la Eucaristía, en su Iglesia, en los pobres y necesitados. Pidamos el don de la conversión personal y comunitaria para restaurar la comunión con Dios y con los hermanos. La conversión implica reconocer el propio pecado ante un amor que nos sobrepasa, y, a la vez, la sincera disponibilidad para iniciar, con la ayuda de la gracia, una vida renovada que nos lleve al gozo de la comunión fraterna y universal.

Os invito de corazón a celebrar el sacramento de la Penitencia, que recibimos en la Iglesia y nos reconcilia con ella, para devolverle su belleza y profundizar en nuestra pertenencia a ella. La indulgencia plenaria que nos ofrece la Iglesia en este Jubileo nos purificará y ayudará para la renovación personal y comunitaria, pastoral y misionera. Cultivemos el mandamiento nuevo del amor, la comunión cristiana de bienes y la dimensión social de la fe, para trabajar y posibilitar que todos vivan como hermanos nuestros y como hijos predilectos del Padre.

Dios nos ofrece un tiempo de gracia para crecer en la comunión para salir a la misión.

Con mi afecto y bendición,

+Casimiro López Llorente

Obispo de Segorbe-Castellón