Agus Tjandra

Memerkarakan Buddha Bar

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Wed, 01 Apr 2009 04:33:00 +0000

Seperti yang kita tahu, sudah sebulan lebih ini masalah Buddha Bar jadi berita hangat. Resto-bar asal perancis tersebut menempati sebuah gedung cagar budaya di Menteng yang dulunya bekas gedung imigrasi. Banyak sekali pihak yang sudah mengeluarkan sikapnya untuk menolak keberadaan restoran ini. mulai dari Walubi, STAB-STAB, Majelis-majelis agama Buddha di Indonesia, Kementrian Agama, Dirjen Agama Buddha, Gerakan-gerakan Mahasiswa, DPR dan DPRD DKI, dan masih banyak lagi. Herannya Pemda DKI dan Dinas Pariwisata bergeming dalam hal ini. mungkin mereka pikir karena mereka didukung oleh orang-orang Buddhis yang sebenarnya adalah PETUALANG-PETUALANG dan OPORTUNIS Buddhis di Jakarta yang memang nafkahnya disitu. Masalahnya adalah penggunaan nama Buddha dan simbol-simbol agama Buddha sebagai interior untuk kepentingan bisnis apalagi bila itu tempat yang menjual minuman beralkohol. Berikut ini ada tulisan menarik mengenai permasalahan ini. Penulis adalah Komaruddin Hidayat, Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Coba disimak.

MEMERKARAKAN BUDDHA BAR
oleh: Komaruddin Hidayat, Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
dimuat di: http://news. okezone.com/ read/2009/ 03/30/58/ 205812/memerkara kan-nama- buddha-bar

Semua pemeluk agama dalam melakukan komunikasi dan ritual kepada Tuhan mesti menggunakan simbol-simbol yang disucikan karena menjadi sarana untuk mendekati Yang Maha Suci.

Simbol-simbol agama itu dimuliakan karena sebagai perantara untuk mendekati Yang Maha Mulia. Makanya semua agama memiliki konsep orang suci, kitab suci, tempat suci, dan simbol-simbol yang suci. Kesucian ini merupakan konsep, ajaran, doktrin, dan keyakinan yang dipeluk dan dibela oleh mereka yang beriman serta taat beragama.

Paham sekularisme memang tidak mengenal konsep kesucian. Semuanya profan, tidak sakral, sehingga tokoh dan simbol yang disucikan oleh umat beragama dianggap semu dan tidak memiliki signifikansi dalam kehidupan kecuali sebatas sugesti. Secara filosofis, umat beragama pun yakin bahwa Yang Maha Absolut dan Suci hanya Tuhan.

Namun kesucian Tuhan bisa melimpah atau beremanasi pada dunia manusia dan semesta sehingga siapa yang hendak mendekat kepada Tuhan Yang Maha Suci dianjurkan agar terlebih dahulu menyucikan dirinya dari berbagai pikiran dan tindakan kotor yang akan menghalangi kedekatan dengan Tuhan.

Lebih dari itu, semua agama juga memiliki tempat-tempat suci yang dijadikan sarana untuk melantunkan pujian kepada Tuhan karena yakin bahwa pujian dan doa kepada Tuhan akan lebih didengar jika disampaikan di tempat yang suci, oleh hati dan pikiran yang suci.

Sedemikian kuatnya umat beragama menjaga konsep tempat suci ini sehingga perebutan untuk menguasai "tanah suci" di Yerusalem antara umat Yahudi, Kristiani, dan Islam telah menjadi sumber krisis dunia dari waktu ke waktu. Begitu pun konflik berdarah-darah yang terjadi di India karena sengketa masjid dan kuil Hindu.

Di dalam komunitas muslim terdapat tradisi yang sangat kuat untuk menjaga citra Nabi Muhammad sampai-sampai siapa yang mencoba membuat patung atau gambar pasti akan menuai protes dari berbagai penjuru dunia. Bahkan dalam film kolosal The Message sosok nabi Muhammad tidak ditampilkan karena menghormati keyakinan dan tradisi umat Islam untuk tidak menghadirkan gambar visual Nabi Muhammad.

Raymond Visan, si pengagum Buddha, pendiri dan pemilik trade mark Buddha Bar, tentu tidak pernah membayangkan bahwa bar yang didirikannya pertama kali di negerinya, Prancis, akan menuai kontroversinya yang sangat menyinggung umat Buddha di Indonesia.

Di beberapa negara seperti Prancis atau kota-kota semisal London, New York, Dubai, Sao Paulo, Kairo, dan Beirut, bar ini relatif aman dari kecaman dan kritik penganut Buddha. Namun, di Singapura, Malaysia, dan Thailand franchise ini ditolak tegas.

Di Indonesia, di mana masyarakatnya memiliki kepekaan dan kepedulian terhadap agama, Buddha Bar telah mengundang kontroversi karena menyinggung simbol toleransi dan kerukunan antarumat beragama yang kerap didengung-dengungkan oleh pemerintah dan masyarakat. Protes demi protes pun dilayangkan kepada sang pemilik bar melalui cara yang simpatik dengan mengirimkan surat untuk bertemu.

Di ranah internasional ada Konvensi Paris 1883 yang memuat ketidaksetujuan tentang penggunaan simbol-simbol agama sebagai merek dagang. Di ruang nasional pun ada undangundang (UU) yang menguatkan konvensi tersebut. Ada UU No 15/2001 tentang Merek yang di dalamnya dikatakan bahwa sebuah merek tidak boleh bertentangan dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku, moralitas agama, kesusilaan, atau ketertiban umum.

Lebih lanjut, Peraturan Pemerintah No 42/2007 tentang Waralaba juga menyatakan bahwa waralaba harus di selenggarakan berdasarkan perjanjian tertulis antara pemberi waralaba dengan penerima waralaba dengan memperhatikan hukum Indonesia. Hukum yang dimaksud itu diatur dalam UU No 15/2001 tentang Merek.

Dukungan tentang pelanggaran merek ini juga datang dari Menteri Agama RI Muhammad Maftuh Basyuni. Dia menegaskan, tempat hiburan yang menggunakan simbol agama seperti Buddha Bar sebaiknya segera ditutup karena telah melukai perasaan umat beragama.

Dia melanjutkan, "Jika tak ditutup, saya khawatir nanti ada Islam Bar, Kristen Bar. dan bar-baran lain (semacamnya) ," begitu kata Menteri Agama di depan tokoh masyarakat dan agama di Jambi belum lama ini. Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Buddha pun mendukung pernyataan Menteri Agama tersebut.

Sangha (perkumpulan para bhiksu), majelis agama Buddha sampai dengan Senat Mahasiswa Sekolah Tinggi Buddha pun turut menolak kehadiran Buddha Bar karena nama Buddha terlalu suci untuk disandingkan dengan kata "bar" yang menurut kamus berarti tempat minum-minum, khususnya minuman keras.

Kita sangat memahami bahwa pemeluk agama Buddha di Indonesia merasa dilecehkan dan tersinggung dengan pembukaan Buddha Bar ini. Nama nabinya yang suci dan mulia disandingkan dengan bar yang umumnya mereduksi praktik moralitas. Menurut kosakata bahasa Pali (India kuno), Buddha berarti orang yang telah mencapai pencerahan sempurna, bebas dari kekotoran batin, dan pemberi ajaran menuju ke pembebasan terakhir (nirvana).

Buddha bukan sekadar nama agama, tapi dia pun menjadi gelar nabi suci yang harus diagungkan. Karena itu, sungguh terasa janggal meletakkan Buddha di sebuah bar yang menawarkan segala kesenangan hedonistis, bukan spiritualistis. Apalagi ornamen-ornamen Buddha juga tersebar di hampir semua atribut bar.

Mulai dari piring, gelas, baju pelayan restoran, nama-nama menu hewani (yang notabene berasal dari hewan). Padahal, umat Buddha mengajarkan untuk menghindari pembunuhan, termasuk hewan.

Seorang teman mengadu kepada penulis bahwa di sini agama sudah dikomersialkan secara murahan. Pencerahan dan ketenangan batin yang menjadi menu utama dalam ajaran Buddha telah dimanipulasi dengan menu makanan untuk memanjakan selera lidah yang bersifat sesaat. Inilah penyebab yang sangat menusuk hati penganut agama ini.

Karenanya, tuntutan umat ini sederhana, jelas, dan konkret. Ganti nama bar dimaksud dan keluarkan seluruh ornamen dan atribut suci yang ada di dalamnya. Membuka restoran dengan cara yang simpatik tentu jauh akan lebih baik ketimbang mesti menyakiti saudara kita umat Buddha.

Kalau saja pemiliknya seorang yang menjunjung tinggi agama atau bahkan taat beragama, apa pun agamanya, pasti tidak rela kalau nama nabinya dan ornamen-ornamen yang disucikan dijadikan nama dan pajangan restoran atau bar.

Jadi pelarangan penamaan Buddha Bar sesungguhnya berlaku untuk penamaan bar-bar lain yang akan menyinggung perasaan umat beragama.Tidak hanya menyinggung, hal itu juga merendahkan martabat agama itu sendiri.

Vote for Komodo Island

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Sat, 28 Mar 2009 18:54:00 +0000

Kamu-kamu pasti tau tentang Pulau Komodo. Malah mungkin sebagian pernah berwisata kesana. Pulau ini adalah satu-satunya habitat asli Sang Naga, hewan purba yang langka yang sangat dilindungi. Tentu saja pulau ini menjadi salah satu kekayaan nasional yang membanggakan buat Indonesia.

Nah, saat ini, sebuah lembaga yaitu New 7 Wonders, sedang mengadakan pemilihan untuk menentukan New 7 Wonders for Nature, Tujuh Keajaiban Dunia yang baru khusus untuk alam. Bedanya dengan Tujuh Keajaiban Dunia yang selama ini kita kenal adalah New 7 Wonders for Nature dikhususkan untuk alam yang bukan buatan manusia, jadi kandidatnya adalah keajaiban-keajaiban alam asli yang memiliki keunikan tersendiri. Kalo Tujuh Keajaiban Dunia yang selama ini kita kenal ditujukan untuk benda-benda atau materi yang dibuat oleh manusia, seperti Borobudur misalnya.

Pemilihan ini kelihatannya dilakukan setiap tahun. Dan untuk wilayah Asia, Indonesia mencalonkan Pulau Komodo sebagai kandidat. So, untuk mencapai cita-cita itu, sepertinya sudah sepantasnya kita sebagai putra-putri negeri ini mendukungnya. Caranya? Mudah! Tinggal berpartisipasi dalam pemilihan ini dengan memberikan suara kita. Klik aja banner yang ada di sidebar sebelah kiri blog ini. Gampang kok, dan hanya memakan waktu beberapa menit aja!

Ayo, tunggu apa lagi? Ini cuma sumbangsih kecil kita pada negeri tercinta ini.

I vote. Do You?

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Fri, 13 Feb 2009 13:48:00 +0000

Happy Valentine Day

Momentum Naga-naga Pribumi Bangkit, Pulihkan Tulang Punggung Sosial Politiknya

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Wed, 21 Jan 2009 08:31:00 +0000

Oleh: Daniel Johan

Kita semua tahu apa itu Batik, Wayang Kulit, dan Wayang Golek. Bahkan saat Malaysia mengklaim Batik sebagai warisan budaya mereka, segera saja sebagian besar dari kita meradang karena rasa nasionalisme yang terusik. Apa sebab? Karena kita tahu bahwa batik adalah budaya otentik bangsa Indonesia yang sudah demikian mengakar dalam kehidupan kita. Batik, Wayang Kulit, dan Wayang Golek inilah salah satu kreativitas dan jiwa seni yang lahir dari anak-anak bangsa Indonesia pribumi dari Suku Tionghoa.

Suku Tionghoa di Indonesia memiliki sejarah yang panjang dan banyak memberikan pengaruh pada berbagai warisan di berbagai bidang kehidupan, dari pertanian, bahasa, kesehatan, politik, hingga seni dan budaya. Namun sayang kekelaman praktik diskriminasi dan penindasan juga mewarnai kehidupan Suku Tionghoa di Indonesia. Semuanya bermula dari politik pecah belah devide at impera Belanda yang menggolongkan bangsa Indonesia atas 3 golongan yaitu Eropa, Timur Asing, dan “Pribumi”. Namun anehnya, kebijakan tersebut diadopsi dengan sempurna oleh Orde Baru. Tengok saja UU No. 62 tahun 1958 tentang Kewarganegaraan yang intinya mengkhianati proklamasi 17 Agustus 1945 karena UU tersebut justru menggunakan hasil Konferensi Meja Bundar (KMB) 27 Desember 1949 sebagai dasar hukum.

Ironis, sebuah negara merdeka masih tunduk pada keinginan penjajahnya. Konsekuensinya adalah sejak 1959 hingga 2006 warga negara tetap digolong-golongkan, sehingga praktik diskriminasi terhadap golongan yang sengaja dilemahkan yakni suku Tionghoa telah mengakar demikian kuat. Inpres No. 14/1967 oleh Rezim Suharto yang melarang segala hal berbau Tionghoa adalah puncaknya.

Butuh kemauan, kerja keras, dan perjuangan bersama untuk menghapuskannya karena meskipun sekarang telah ada UU Kewarganegaraan yang baru dan UU Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis namun pada tingkat pelaksanaan masih banyak kendala. Dibutuhkan partisipasi aktif semua pihak untuk menuntaskan salah satu masalah bangsa ini.

Suku yang mengenal 12 Shio ini, selama tiga generasi merasakan pahit dan sakitnya didiskriminasi dan dipinggirkan dari arena kehidupan berbangsa dan bernegara. Secara sistematis mereka dilokalisir di bidang bisnis dan perdagangan, sehingga secara pelan namun pasti suku Tionghoa di Indonesia kehilangan tulang punggung sosial politiknya. Sehingga orang-orang Tionghoa dari zaman Belanda hingga Republik Indonesia, tetap berada dalam “jangkauan meriam penguasa”, sehingga setiap saat dengan mudah dikorbankan pada saat keadaan tidak lagi menguntungkan penguasa. Tanpa tulang punggung sosial politik, Shio untuk orang Tionghoa yang seharusnya berjumlah 12 tereduksi menjadi 5 Shio yaitu “Kelinci Percobaan” bagi kerumitan birokrasi, “Kambing Hitam” bila terjadi krisis, “Sapi Perah” di masa aman, “Kuda Tunggangan” menjelang pemilu, dan “Ayam Potong” kalau keadaan sudah genting.

Sementara Pramudya Ananta Toer menyatakan bahwa keseluruhan tindakan dan kebijakan rasialis di Indonesia berakar dari pemalsuan terhadap bentuk dan isi peristiwa-peristiwa sosial oleh oknum-oknum tertentu, dengan tujuan agar Hoakiau lenyap dari Indonesia, tidak menjadi penduduk di negeri mana pun, atau minimal menjadi tempat menyeka kaki.

Tapi reformasi telah membuat Ibu Pertiwi kembali tersenyum. Suku Tionghoa dapat tampil kembali di arena publik, terutama sejak Gus Dur Deklarator PKB dengan tegas menghapus berbagai pembatasan terhadap suku Tionghoa, termasuk mencabut Inpres No 14/1967 sehingga masyarakat Tionghoa tidak lagi dilarang untuk mengeskpresikan secara publik berbagai kebudayaan dan tradisi mereka, khususnya dalam merayakan Imlek.

Kondisi ini harus dimaknai sebagai momentum untuk meregenerasi tulang punggung sosial politik pribumi Tionghoa, sehingga sebagai anak bangsa mampu berdiri tegak sebagai “Naga-Naga pribumi” yang sama setara dengan warga pribumi Jawa, Batak, Sunda, Papua, dan anak bangsa lainnya. Semoga Tahun Baru Imlek 2560 membawa harapan baru untuk perbaikan yang nyata. Kaum Tionghoa sebagai warga pribumi sah juga memiliki nilai-nilai yang bisa disumbangkan untuk kemajuan dan kesejahteraan bangsa.

Pemilu 2009 adalah pintu masuk terpenting bagi pribumi Tionghoa dalam meregenerasi tulang punggung sosial politiknya sehingga antusias dan keterlibatan aktif untuk memilih wakil rakyat mereka jangan disia-siakan. Setiap pribumi Tionghoa harus menggunakan hak pilihnya dengan sebaik-baiknya karena masa-masa diskriminasi telah berakhir sehingga naga-naga pribumi bersama anak bangsa yang lain bisa bersama-sama memberi kontribusi terbaiknya untuk kesejahteraan rakyat dan bangsa Indonesia.

Sumber: www.kabarindonesia.com

(Catatan Author: Bertepatan dengan momentum Imlek, sengaja saya muat tulisan ini sebagai refleksi. Artikel ini ditulis oleh Daniel Johan, Wakil SekJend DPP PKB. Saya pernah posting tentang beliau, silahkan klik disini)

What? Me? A Racist? - Comic Book

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Sun, 04 Jan 2009 13:36:00 +0000

Satu lagi komik yang menurut saya bagus. Judulnya What? Me? A Racist? (1998).

Komik ini dibuat oleh komunitas di Eropa untuk mendukung gerakan yang waktu itu sedang digalakkan oleh Uni Eropa (European Union). Uni Eropa memutuskan untuk memerangi diskriminasi gender, ras, etnis, agama & keyakinan, cacat tubuh, usia, dan orientasi sex. Komik ini didisain agar dapat digunakan oleh para guru dalam menjelaskan isu rasisme pada kaum muda di Eropa.

Klik disini untuk download lewat Rapidshare (20MB). Atau kamu-kamu bisa klik di Book List saya di sidebar sebelah kiri.

Catatan penting:
Sebagai informasi bagi kamu-kamu yang belum pernah baca e-book, e-book di atas dibuat dalam format .cbr dimana untuk membacanya harus menggunakan software CDisplay. klik disini untuk download CDisplay gratis tis tis!

9-11 Comic Book 2002

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Sun, 04 Jan 2009 12:15:00 +0000

Saya baru saja dapat e-book ini, comic book tepatnya, tentang peristiwa 9-11. Kelihatannya menarik, kalau kamu-kamu ingin download bisa klik link di Book List saya. Tapi cukup besar lho, 107 MB! dan dari Rapidshare, kalo minat silahkan.

Paijo - Jokes For Fun

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Sat, 03 Jan 2009 13:00:00 +0000

Selesai urusan di luar negeri, Paijo kembali ke tanah Air. Di dalam pesawat, kebetulan Paijo duduk bersebelahan dengan cewek asal Indonesia. "Kebetulan nih, ada temen ngobrol yang ngerti bahasa gue," kata Paijo dalam hati. Tapi selama perjalanan, cewek itu selalu membaca buku. Paijo pun membuka percakapan.

Paijo: "Kok baca buku terus Mbak? Mau ujian ya?"
Cewek: "Bukan Mas. Lagi penelitian."
Paijo: "Kalo boleh tau, penelitiannya tentang apa Mbak?"
Cewek: "Tentang bentuk alat vital para penduduk berbagai suku di Indonesia."
Paijo: "Wah hebat! Gimana tuh hasil penelitiannya?"
Cewek: "Menurut pengamatan sementara, bentuk alat vital orang Bali adalah yang paling bagus bentuknya."
Paijo: "Kenapa begitu?"
Cewek: "Yaaa... karena orang Bali kan pintar ukir-ukiran."
("Hmmm... masuk akal juga," kata Paijo dalam hati).
Paijo: "Kalo yang paling besar?"
Cewek: "Yang paling besar itu alat vitalnya orang Batak."
(Waaahh... Paijo makin antusias).
Paijo: "Trus, kalo yang paling panjang suku apa?"
Cewek: "Suku Sunda... soalnya mereka kebiasaan pake sarung."
Paijo: "Ooh gitu,,, Eh iya, ngomong-ngomong kita belum kenalan ya?"
Cewek: "O iya. Nama saya Rini. Mas namanya sapa?"
Paijo: "Nama saya... ANAK AGUNG CECEP SITUMORANG...!"

Mengobati Sakit Kepala - Jokes For Fun

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Thu, 01 Jan 2009 04:38:00 +0000

Seorang pria datang ke dokter untuk mengobati sakit kepalanya yang sangat hebat. Setelah diperiksa, dokter kemudian memutuskan untuk mengamputasi kedua buah zakarnya karena "aksesori" tersebut menekan urat saraf yang mengakibatkan sakit kepala tadi. Walau keberatan, akhirnya ia merelakan "aksesori"nya diamputasi. Setelah operasi, ia merasa sangat sehat tapi agak depresi karena kehilangan lambang kejantanannya. Maka untuk menaikkan moral dan citra dirinya, ia pergi ke toko khusus pria yang terkenal mahal.

Seorang pelayan datang menghampirinya. " Anda pasti sedang mencari setelan dari perancang terkenal," sapa si pelayan. Si pria tadi kaget dan mengiyakannya.

"Anda kelihatannya mamakai ukuran celana 32-29, jas ukuran 40 dan baju ukuran 16," lanjut si pelayan.

Pria itu sangat kagum karena si pelayan bisa tahu dengan tepat ukurannya. Pelayan menjawab, itu sudah jadi pekerjaannya. Ketika si pria tadi mencoba setelan yang diberikan si pelayan, semuanya cocok dengan ukuran tubuh bahkan seleranya.

"Sekarang tinggal celana dalam, coba pilihkan untuk saya," kata si pria.

"Bapak pasti pakai nomor 32 model boxer kan?" jawab si pelayan.

"Kali ini kamu salah! Selama ini saya selalu memakai celana dalam nomor 28 model brief," katanya.

"Tapi pak," lanjut si pelayan, "Kalau saya jadi bapak saya tidak melakukan itu. Kalau bapak memakai celana dalam seperti itu, bapak pasti akan merasa sakit kepala yang sangat hebat!"

"?????" Si pria bengong ill-feel.

Wakakakakak.

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Wed, 31 Dec 2008 12:25:00 +0000

HAPPY NEW YEAR ALL
WISH THE FOLLOWING YEAR
WILL BE GREAT AND BETTER

Online Security Tips

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Mon, 29 Dec 2008 15:02:00 +0000

Guys, beberapa hari yang lalu saya dapat email dari Citibank mengenai tips untuk mewaspadai dan menghindari penipuan atau penyalahgunaan di internet. Bagi pengguna Kartu Kredit Citibank mungkin juga mendapatkan email ini. Menurut saya ini penting karenanya saya ingin membagi informasi itu pada kamu-kamu semua. Emailnya dalam bentuk gambar jadi saya salin aja isinya disini.

Seiring dengan perkembangan teknologi saat ini, kami ingin menginformasikan berbagai bentuk penyalahgunaan yang dapat terjadi pada rekening perbankan atau Kartu Kredit Citi anda melalui email ataupun situs internet.

Salah satu bentuknya adalah phising-email. Apakah phising-email itu? "Phising" berasal dari kata "fishing" yang berarti memancing. Para pelaku (phisers) berusaha memancing untuk memperoleh (mencuri) data-data pribadi orang lain (sebagai korbannya) melalui media email dan situs-situs internet tertentu sebagai umpannya. Data-data pribadi ini selanjutnya akan disalahgunakan oleh pelaku tanpa Anda sadari. Data-data pribadi Anda yang biasanya berusaha untuk dicuri adalah data rekening bank, kartu kredit, ataupun kartu debit Anda.

Ciri-ciri phising-email
Dikirim ke banyak orang sekaligus, dimana nama Anda tidak akan tercantum secara spesifik.
Biasanya email tersebut akan meminta Anda untuk memperbarui informasi pribadi Anda atau memberikan peringatan seperti: rekening Anda akan ditutup karena alasan tertentu.
Klik disini untuk contoh email penipuan.

Bagaimana menghindari phising-email
Waspadalah jika menerima email yang meminta informasi pribadi Anda seperti nomor rekening; nomor kartu kredit; nomor kartu debit; PIN; password; dan sebagainya.
Sebaiknya tidak melakukan transaksi online perbankan di tempat yang menyediakan layanan internet untuk publik (seperti warnet atau pc kantor yang dipakai bersama-sama).
Jika menerima email untuk mengunjungi suatu situs internet "bank tertentu" dan meminta Anda untuk memasukkan informasi pribadi anda seperti nomor rekening; nomor kartu kredit; nomor kartu debit; PIN; password; pada situs tersebut, pastikan bahwa situs tersebut adalah resmi dan aman. (untuk Citibank misalnya situs resminya adalah: www.citibank.co.id - Author)
Bagi kamu-kamu pengguna Kartu Kredit Citibank, harap diperhatikan bahwa Citibank tidak pernah menanyakan informasi pribadi kamu lewat email!

Semoga informasi dan tips ini bisa bermanfaat buat kamu-kamu semua. Peace!

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Wed, 24 Dec 2008 05:47:00 +0000

Merry Christmas 2 U all

Daniel Johan, A Next Step of a Fight

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Wed, 24 Dec 2008 04:22:00 +0000

Saya punya seorang sahabat, namanya Daniel Johan. Pertama kali kami bertemu tahun 1990. Dia senior di SMA. Dia yang memperkenalkan dunia organisasi secara serius pada saya. Kami aktif dan berjuang bersama di organisasi mahasiswa Buddhis yang dikenal dengan nama HIKMAHBUDHI (The Union of Indonesian Buddhist Students). Bagi saya ia sahabat sekaligus guru.

Dia lahir dalam keluarga pedagang kelas menengah, bungsu dari 6 bersaudara. Hidupnya biasa-biasa saja. Relatif tidak pernah mengalami yang namanya hidup miskin, namun ia punya kepedulian tinggi dengan kemiskinan di negeri ini. Dia besar dalam lingkungan yang baik dan keluarga yang mendukung. Namun ia mandiri dan pada waktu yang bersamaan dia memiliki konflik batin. Dia melihat bagaimana korupsi, kemiskinan, dan ketidakadilan membelenggu rakyat, dan dia tidak bisa menerima hal itu.

Dia menyukai buku, dan dia banyak membaca buku-buku dan tulisan-tulisan yang bagus dan inspiratif. Buku-buku itu yang membentuk karakter dan kepribadiannya. Beberapa tokoh mempengaruhi karakternya dan menjadi panutan baginya, sebut saja Gusdur (K.H. Abdurrahman Wahid), Kwik Kian Gie, Romo Mangunwijaya. Pelan namun pasti ia tumbuh menjadi pribadi yang kuat dan idealis.

Kami, bersama dengan teman-teman lain di organisasi, punya mimpi besar. Kami ingin suatu saat ada seorang aktifis, seseorang dari kami, yang punya idealisme, intelek, jujur, dan berprinsip, lahir menjadi seorang tokoh masyarakat yang jujur. Mengapa? Untuk apa? Karena kami ingin ada seseorang yang memperjuangkan komunitas kami, kepentingan kami, dan kepentingan bangsa ini dengan cara yang baik dan bermoral. Terlalu banyak politisi kotor di negeri ini. Itulah mimpi kami, mimpi yang pada waktu itu terasa seperti fantasi yang liar.

Ya, fantasi! Karena kami berasal dari komunitas yang minoritas di negeri ini. Kami keturunan Tionghoa dan kami Buddhis. Namun kami juga nasionalis. Kami sangat mencintai negara ini, dan kami mencintai rakyat dan bangsa ini. Karenanya ketika kami masih aktif di organisasi, kemi belajar dan berjuang bersama untuk meletakkan paradigma baru dan dasar-dasar yang kuat bagi organisasi kami. Kami ingin membangun organisasi yang kuat, inklusif, dan perduloi atas masalah-masalah bangsa, dengan berdasarkan nilai-nilai Buddhis yang kami yakini tentunya. Dalam perjuangan itu kami harus berhadapan dengan komunitas kami sendiri, komunitas yang masih memiliki pandangan kolot tentang organisasi mahasiswa Buddhis. Namun pada akhirnya kami berhasil! Kami membuka diri pada organisasi-organisasi mahasiswa lainnya, baik dari agama lain maupun yang beraliran nasionalis, termasuk organisasi Buddhis internasional sepertiInternational Network of Engaged Buddhists (INEB). Kami berinteraksi dan bekerjasama dengan mereka untuk memberikan kontribusi terbaik kami bagi negara ini.

Kami berjuang bersama menentang rejim Suharto. Kami berdemonstrasi dan mendukung gerakan mahasiswa lainnya melawan rejim Orde Baru. Kami bahkan nekat turun ke jalan ketika peristiwa Kerusuhan Mei '98 pecah di Jakarta. Daniel salah satu teman yang meyakinkan saya bahwa saat itu adalah saat dimana kami sudah seharusnya berada di jalanan dan berjuang bersama, bukannya berlindung dalam keamanan semu rumah kami masing-masing.

Kini kami menempuh jalan kami masing-masing. Saya dan beberapa teman kini hidup dan bekerja selayaknya warga negara biasa yang baik. Namun kami tidak pernah benar-benar berpisah. Kami masih terikat oleh visi dan mimpi yang sama. Kami masih menjaga kontak dan bertemu secara regular dalam kelompok kerja kecil yang kami bentuk bersama.

Hanya sobat ini, Daniel Johan, yang masih konsisten pada jalan kami semula. Dia masih menjadi aktifis. Dia tetap menjaga hubungan dengan aktifis-aktifis yang lain. Lalu, seperti dikatakan oleh salah satu teman kami, he took the next step in his fight for the people in need. Dia bergabung dengan Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) sebagai Wakil Sekjen di DPP. Dia bergabung ke partai ini karena keyakinannya atas partai ini. Baginya partai ini memiliki kesamaan visi dengannya. Partai ini didirikan oleh Gusdur, seorang yang selalu konsisten melawan diskriminasi dan selalu membela kaum minoritas. Orang yang sejak dulu ia kagumi. Ketua Umum DPP PKB, Muhaimin Iskandar, adalah kawan seperjuangan kami sejak mahasiswa dulu dan merupakan mantan ketua umum Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII), sebuah organisasi mahasiswa yang berafiliasi pada Nahdlatul Ulama (NU).

Untuk pemilu 2009 nanti, Daniel menjadi calon anggota legislatif untuk daerah pemilihan Jakarta 3, dan ia menempati caleg urutan no.2. Visi kampanyenya adalah "Selamatkan Ibu Pertiwi, Sejahterakan Anak Bangsa" seperti yang didengungkan oleh websitenya yang ia buat untuk memperkenalkan dirinya ke masyarakat pemilih sekaligus menjadi media baginya untuk mempublikasikan pendapat-pendapat dan pandangan-pandangannya kepada publik. Kamu dapat mengunjungi website tersebut di www.daniel-13-2.com atau kamu dapat meng-klik link-nya di kolom Partner di sidebar blog ini.

Saya rasa sekarang sudah saatnya bagi Indonesia untuk memberikan kesempatan pada anak-anak muda macam Daniel. Darah muda yang memiliki visi baru, semangat dan idealisme untuk mereformasi Indaonesia ke bentuk dan arah yang lebih baik, sekaligus sebagai regenerasi para pemimpin dan wakil kita. Terlalu banyak politisi kotor di negeri ini, sudah saatnya bagi mereka untuk mundur dan pensiun. Kita hanya bisa berharap agar para politisi dan calon pemimpin muda ini dapat mempertahankan idealisme dan kejujuran mereka di dalam dunia politik yang absurd ini.

Seperti Lotus yang tetap bersih dan suci di tengah sungai berlumpur.

Announcement

noreply@blogger.com (Agus Tjandra) — Thu, 18 Dec 2008 15:25:00 +0000

Halo,

Nama saya Agus Tjandra, author & owner dari blog ini. Biar kita kenalan dulu ok?

Saya lahir di Jakarta (best city!), 17 Agustus 1975, MERDEKA!...eh sori keceplosan! Saya anak ke dua dari tiga bersaudara. Saya tinggal di Jakarta Barat. Saya beragama Buddha. Saya Sarjana Teknik Mesin Universitas Tarumanagara angkatan 1993, sekarang saya bekerja di salah satu perusahaan multi nasional di Jakarta sebagai seorang corporate auditor.

Saya suka buku, terutama komik! selain itu juga suka buku2 novel tapi yg bertema conspiracy theory seperti Davinci Code, saya suka film action terutama silat atau film2 collosal action seperti Lord Of The Ring Trilogy. Saya juga suka (kadang2) hang-out, ngumpul2 ama temen2 minum2 di cafe, ngobrol, dengerin musik, cuci mata ngeliatin cewe2 cakep seliweran ... hehehe ...

Oh ya soal musik saya suka yang slowly & cozy, saya ga suka yang berisik kaya hardmetal, atau yang berat2 kaya jazz, fushion & sodara-sodaranya. Satu lagi yang saya ga suka: dangdut! saya ga suka dengerin musik dangdut ... tapi kalo nonton video klip dangdut gue suka ... hehehe ...

Saya ga gitu suka olahraga terutama yang mengeluarkan keringat, males lengket soalnya, tapi kadang-kadang saya suka nyodok ama temen2 walau jarang2 (abis kalah mulu). Secara umum saya orang yang simple, ga rumit2 amat. Saya jomblo! (ada yang minat?) Saya orang yang berpikiran terbuka, kata temen2 sih lucu dan menyenangkan gitu (temen yang mana?) hehehe...

Ini adalah blog pribadi. Saya berkuasa disini. Ini adalah tempat saya menuangkan seluruh opini, pemikiran, uneg-uneg dan segalanya jadi ga ada tema khusus untuk blog ini. Singkatnya blog ini adalah media buat saya untuk menumpahkan sifat narsis saya jadi kalo ada diantara anda-anda yang ga suka ya.....disuka-sukain aja hehehe...

Kayanya segitu dulu deh. Oh iya selain blog ini saya punya blog lain yang bertema tentang Jakarta kalo mo visit klik disini: www.jakartathecity.blogspot.com.

Regards
Agus Tjandra