Ah Careca

O DESAFIO DA BALEIA AZUL, FATOS E MITOS

noreply@blogger.com (Odair) — Wed, 26 Apr 2017 02:29:00 +0000

E AI, VAI 50 DESAFIOS?

O MISTÉRIO SOBRE O GAROTO DO ACRE

noreply@blogger.com (Odair) — Tue, 25 Apr 2017 02:05:00 +0000

O estudante Bruno Borges foi deixado nas proximidades de um motel em Rio Branco antes de desaparecer no dia 27 de março. Para chegar lá, tomou um táxi em um ponto a cerca de 50 metros de casa. A viagem levou cerca de quinze minutos desde o bairro do Aviário, onde o rapaz mora. Na região, segundo mostrou o Fantástico, há um lugar onde as pessoas se reúnem supostamente para realização de cultos dentro da mata fechada. Não se sabe, no entanto, se Bruno esteve nesse local.

A polícia parece ter dificuldade de obter informações das pessoas que circundavam Bruno fora da família. O delegado Fabrizio Sobreira, responsável pelo caso, falou sobre um possível “pacto de silêncio” entre os amigos.

A família de Bruno se mostra muito abalada com o sumiço do rapaz. A irmã, Gabriela, disse ter tranqüilidade de que ele está bem e a qualquer momento estará retornando para casa.

Além de refazer os últimos passos de Bruno antes de parar de dar notícias, a reportagem do Fantástico conversou com o taxista que levou o jovem ao local, a costureira que fez três capas com capús para Bruno e um amigo muito próximo do estudante – e um colega de classe, que lembrou Bruno falando em ficar conhecido e ganhar muito dinheiro com seu projeto

O mistério sobre o paradeiro de Bruno vem inspirando muitas teorias –e gerando games, reportagens e até um sarau. A história intrigante vem mexendo com o imaginário de muita gente na internet. Por isso, o campo-grandense Guilherme Lima, de 28 anos, criou o ”Sarau Ufológico”.

O evento ocorreu neste domingo, 9, na casa dele na cidade de Campo Grande, capital do Mato Grosso do Sul. “A intenção era só realizar uma conversa, mas acabou se transformando em sarau. Notei que muito amigos estavam inquietos com o desenrolar do caso e estamos aguardando o desfecho dessa história”, explicou Guilherme.

O fórum de notícias Reddit tem milhares de comentários sobre o caso. Há muita solidariedade mas há críticas também.

A Polícia Civil do Acre acredita que Bruno saiu de casa voluntariamente e não deve demorar muito a voltar. O jovem levou com ele um celular, um HD e algumas peças de roupas. O celular não está sendo utilizado.

Até acharem alguma pista, segue o mistério!

O MOTIVO DO PANDA SER PRETO E BRANCO

noreply@blogger.com (Odair) — Thu, 20 Apr 2017 02:30:00 +0000

E AI, O QUE ACHOU?

VAI CAIR UM ASTEROIDE NA TERRA ESSE MÊS?!

noreply@blogger.com (Odair) — Tue, 18 Apr 2017 01:40:00 +0000

NÃO SERÁ DESSA VEZ QUE REINICIAREMOS O PC DA TERRA...

ACTION FIGURES EM FIGURAS HILARIANTES #3

noreply@blogger.com (Odair) — Wed, 12 Apr 2017 02:16:00 +0000

Estas fotografias do Bmyhero mostram o lado mais cómico dos action figures dos super heróis!

Veja essa galeria de imagens:

PILOTO DE FUGA FAIL

noreply@blogger.com (Odair) — Tue, 11 Apr 2017 02:46:00 +0000

ALGUÉM PERDEU OS DENTES...

CUIDADO COM O QUE VOCÊ PEDE

noreply@blogger.com (Odair) — Tue, 11 Apr 2017 02:36:00 +0000

SERÁ QUE MORREU FELIZ?

O QUE ACONTECE QUANDO COMEMOS CARNE ESTRAGADA

noreply@blogger.com (Odair) — Sat, 08 Apr 2017 02:21:00 +0000

VAI UM CHURRAS AI?

O MISTERIOSO CASO DO LAGO ANJIKUNI

noreply@blogger.com (Odair) — Fri, 07 Apr 2017 02:43:00 +0000

O caso Ankikuni

Em meados de novembro de 1930, um comerciante de peles canadense chamado Joe Lebelle, tentando fugir de uma tempestade procura um lugar para descansar e passar a noite. Ele se aproxima de um vilarejo esquimó Inuit. O vilarejo parece aninhado nas encostas rochosas do lago. Labelle já havia visitado a região anteriormente e feito amizade com os pacíficos habitantes do local.

Entretanto, tudo que ele se deparou foi com a escuridão e o silêncio do total. A vila estava completamente deserta!

Faziam apenas duas semanas desde a última vez que Labelle estivera no local. Nessa última visita, a vida transcorria normalmente no vilarejo Inuit. Nenhum indício de que os moradores do povoado pudessem estar pensando em abandonar o local foi percebido por Labelle, além do mais o que poderia forçar esse povo a abandonar suas residências?

Dessa vez, porém, nem mesmo os animais dos habitantes locais foram encontrados. Intrigado o caçador passou a procurar pistas que o levassem aos moradores do local.

Labelle logo notou algo muito estranho, as casas estavam abertas e os caiaques dos esquimós estavam nos seus lugares de costume, logo os antigos habitantes desse vilarejo não teriam abandonado o local. E se eles tivessem abandonado o fizeram as pressas, talvez sem qualquer intenção de voltar.

Ele investigou cada uma das cabanas e barracas na esperança de achar sinal de vida ou ao menos um indício do que havia causado uma migração forçada, mas para seu desapontamento, descobriu nas cabanas estoques de comida, armas e peles, que jamais teriam sido deixadas para trás.

Ao entrar numa cabana, encontrou o lugar vazio. Na lareira ele encontrou uma panela com cozido de peixe, que havia sido abandonada no fogo. O conteúdo estava queimado como se estivesse permanecido no fogo por muito tempo. Mas o mais estranho era que ainda haviam brasas na lareira, indicando que as pessoas viviam nesse local não tivessem partido a muito tempo.

Uma família Inuit

Em outro abrigo, encontrou uma mesa posta e restos de comida ainda nos pratos. Em outra achou um casaco descartado no chão, ainda com agulha e linha, como se a pessoa que estivesse costurando tivesse sido abruptamente interrompida.

Não havia sinais de luta ou confusão (se a vila tivesse sido atacada por saqueadores, os habitantes teriam reagido), tudo estava em perfeito estado com exceção das pessoas e animais que haviam sumido. Era como se a comunidade inteira, composta por cerca de duas mil pessoas, tivesse deixado suas casas no meio de um dia normal. Mas isso não fazia o menor sentido.

Ele também inspecionou o depósito onde os peixes eram guardados e percebeu que nada havia sido removido. Se a vila tivesse sido atacada por saqueadores, porque eles não levaram o estoque de peixes dos Inuits?

Ao longo de suas investigações pelo local agora deserto uma pontada de incerteza e medo passou a atormentar Labelle. Ele havia notado algo realmente perturbador, e tal fato começava a incomodá-lo: não haviam pegadas, nem rastro no chão, que indicasse que o povo tivesse saído do local.

Joe Lebelle era caçador, logo ele estava muito acostumado a seguir rastros de animais, portanto não seria difícil para ele encontrar rastros de um grupo de quase duas mil pessoas que tivessem batido em retirada de seu vilarejo, mesmo que isso tivesse acontecido a vários dias. Algo muito terrível deve ter acontecido no local nas últimas duas semanas e isso começava a encher Lebelle com um gigantesco temor.

As investigações

Tomado pelo medo, Joe Lebelle seguiu noite adentro, enfrentando temperaturas geladas da madrugada, desistindo da sua ideia inicial que era se abrigar junto aos Inuits, para fugir da tempestade que se aproximava. Ele enfrentou a tempestade seguindo rumo ao escritório telegráfico do distrito mais próximo e alertou a Real Polícia Montada do Canadá.

Exausto, ele foi ajudado pelos guardas e contou o que havia visto, sendo enviada uma mensagem de emergência para o quartel da Royal Canadian Mounted Police, a polícia montada canadense.

Os canadenses nunca tinham ouvido história parecida, e uma expedição foi imediatamente organizada a fim de investigar a vila, sendo também empreendida uma busca ao longo das margens do lago Anjikuni. Ao chegar no acampamento deserto, os policiais canadenses encontraram duas novas evidências que insinuavam a possibilidade de que houvesse ocorrido um evento sobrenatural.

Em primeiro lugar, descobriram que os esquimós não levaram os seus trenós puxados por cachorros, como Joe Labelle afirmou de início. Estranhamente, as carcaças dos huskies foram encontradas cobertas de neve acumulada pelo vento nas cercanias do acampamento. Eles morreram de inanição.

Em segundo lugar, o relatório dos policiais que conduziram a busca revela que o cemitério do vilarejo havia sido profanado. Para acrescentar outro elemento inexplicável, os policiais verificaram que a terra do cemitério havia sido removida em montes uniformes depositados ao lado de cada sepultura, evidenciando que o trabalho não havia sido realizado por animais escavando. Além disso, o solo estava tão congelado que parecia petrificado e seria impossível escavá-lo à mão.

Os esquimós não poderiam de maneira alguma ter viajado sem um dos seus meios de transporte típicos, os trenós ou os caiaques. E jamais deixariam seus servos caninos morrerem de uma forma tão lenta e dolorosa, sendo que os cães desempenham uma função essencial para a sobrevivência das comunidades isoladas pela neve e gelo. Ainda assim, eles partiram, e os cachorros foram deixados à sorte.

O segundo enigma, a sepultura aberta, era o bastante para os etnólogos familiarizados com o comportamento da tribo estranharem, considerando que a profanação dos mortos é um dos mais sérios tabus para o povo inuit. Qual a explicação para que as sepulturas tenham sido perturbadas?

Luzes estranhas

Se a história já não estava estranha o suficiente, os oficiais que estiveram no local afirmaram categoricamente que enquanto exploravam os arredores do Lago Anjikuni viram estranhas luzes pulsantes no horizonte. Nenhuma dessas luzes parecia natural ou com algo que eles já tivessem visto anteriormente.

No caminho até o Lago Anjikuni, o grupo de resgate parou numa cabana que pertencia a um caçador chamado Armand Laurent e ouviram do homem e de seus dois filhos, que algo estranho vinha acontecendo nas últimas noites. Eles haviam visto uma espécie de luz muito brilhante banhando os céus noturnos e estranhos objetos em forma de cilindro sobrevoando a área do Lago Anjikuni. O caçador havia proibido seus filhos de deixar a casa e nenhum deles se separava de seus rifles de caça. Os três contaram que os tais objetos voavam sem produzir o menor som e que por vezes ficavam no céu imóveis. Em certa ocasião contaram mais de 15 deles sobrevoando em diferentes altitudes.

Típica cabana construída por caçadores

Após algumas investigações, as investigações conduzidas pelo sargento J. Nelson concluíram que os habitantes do vilarejo haviam simplesmente partido em algum tipo de migração sazonal, porém sem nunca rastrear tal rota de imigração ou ao menos explicar por que não havia nenhum rastro recente. Além disso, porque teriam abandonado nas tendas os seus bens mais preciosos, tal como seus animais? Como afirmou um oficial na ocasião: “Esse acontecimento é, de um modo geral, fisicamente improvável.”

Nelson escreveu no inquérito que "a maioria dos testemunhos parece ter sido contaminado por relatos infundados e exageros por parte de pessoas que querem ter, de alguma forma, participação nos fatos".

Sargento J. Nelson

O sargento não havia estado no local dos acontecimentos uma única vez sequer, e toda investigação foi fundamentada nos relatos colhidos dos oficiais que estiveram nas margens do lago Anjikuni. Em em nenhum momento Nelson procurou Joe Labelle, para interrogá-lo a respeito do desaparecimento dos esquimós, nem mesmo entrevistou a família Laurent. Alguns colegas de Nelson afirmavam que desde o início ele parecia mais preocupado em contradizer as testemunhas do que apurar os fatos.

A história ganha as manchetes

Em 28 de novembro de 1930, um correspondente especial chamado Emmett Kelleher, foi enviado para cobrir a estória em primeira mão. Ele entrevistou policiais e testemunhas e publicou um relatório dos eventos em um jornal local o “Le Pas Manitoba”.

A manchete com forte apelo sensacionalista e arte condizente causou comoção nacional.

Em sua entrevista, Labelle não poupou detalhes sobre a experiência que marcou sua vida:

“Eu senti imediatamente que havia alguma coisa de errado… ao encontrar os pratos de comida ainda na mesa, eu sabia que eles haviam sido perturbados e pegos de surpresa. Os rifles estavam guardados e nenhum esquimó vai a lugar nenhum sem carregar uma arma… logo eu compreendi que alguma coisa horrível havia acontecido com aquelas pessoas.”

É claro, que a história sobre o mistério do Lago Anjikuni se espalhou rapidamente por toda a América do Norte, nos Estados Unidos o paralelo com a colônia de Roanoke foi inevitável: a "Roanoke do Norte", assim chamaram o caso na imprensa americana.

O mistério sobre o que pode ter acontecido jamais foi desvendado e a região do Lago Anjikuni é evitada pela maior parte das tribos inuit desde então. Após o acontecimento circularam várias histórias sobre uma suposta maldição existente na área da tragédia. De fato, nenhuma outra tribo inuit vivia em um raio de 50 quilômetros do estuário.

Tal acontecimento é um absoluto mistério mesmo a mais de meio século depois. Por quem e por quê do desaparecimento, ninguém sabe.

FAZENDO UM PEDIDO A DEUS

noreply@blogger.com (Odair) — Wed, 05 Apr 2017 02:18:00 +0000

Nunca mais repita isso!

O SIGNIFICADO DE ALGUNS DITOS POPULARES

noreply@blogger.com (Odair) — Tue, 04 Apr 2017 02:51:00 +0000

Muitas vezes usamos certas expressões, mas não temos ideia do que elas significam.

São ditados ou termos populares que através dos anos permaneceram sempre iguais, significando exemplos morais, filosóficos e religiosos.

Tanto os provérbios quanto os ditados populares constituem uma parte importante de cada cultura.

Historiadores e escritores sempre tentaram descobrir a origem dessa riqueza cultural, mas essa tarefa nunca foi nada fácil.

Veja aqui algumas dessas expressões ou ditados populares:

Bicho-de-sete-cabeças

Tem origem na mitologia grega, mais precisamente na lenda da Hidra de Lerna, monstro de sete cabeças que, ao serem cortadas, renasciam. Matar este animal foi uma das doze proezas realizadas por Hércules. A expressão ficou popularmente conhecida, no entanto, por representar a atitude exagerada de alguém que, diante de uma dificuldade, coloca limites à realização da tarefa, até mesmo por falta de disposição para enfrentá-la.

Com o rei na barriga

A expressão provém do tempo da monarquia em que as rainhas, quando grávidas do soberano, passavam a ser tratadas com deferência especial, pois iriam aumentar a prole real e, por vezes, dar herdeiros ao trono, mesmo quando bastardos. Em nossos dias refere-se a uma pessoa que dá muita importância a si mesma.

Ver (ou adivinhar) passarinho verde (MAS PODE SER AZUL, AMARELO, VERMELHO, ROXO E POR AÍ VAI!)

Significa estar apaixonado. O passarinho em questão é uma espécie de periquito verde. Conta uma lenda que alguns românticos rapazes do século passado adestravam o bichinho para que ele levasse no bico uma carta de amor para a namorada. Assim, o casal de apaixonados tinha grandes chances de burlar a vigilância de um paizão ranzinza.

Com a corda toda

Antigamente, os brinquedos que possuíam movimento eram acionados torcendo um mecanismo em forma de mola ou um elástico, que ao ser distendido, fazia o brinquedo se mexer. Ambos os mecanismos eram chamados de “corda”. Logo, quando se dava “corda” totalmente num brinquedo, ele movia-se de forma mais agitada e frenética. Daí a origem da expressão.

Tapar o sol com a peneira

Peneira é um instrumento circular de madeira com o fundo em trama de metal, seda ou crina, por onde passa a farinha ou outra substância moída. Qualquer tentativa de tapar o sol com a peneira é inglória, uma vez que o objecto é permeável à luz. A expressão teria nascido dessa constatação, significando atualmente um esforço mal sucedido para ocultar uma asneira ou negar uma evidência.

Afogar o ganso

No passado, os chineses costumavam satisfazer as suas necessidades sexuais com gansos. Pouco antes de ejacularem, os homens afundavam a cabeça da ave na água, para poderem sentir os espasmos anais da vítima. Daí a origem da expressão, que se refere a um homem que está precisando fazer sexo.

Santa do pau oco

Expressão que se refere à pessoa que se faz de boazinha, mas não é. Nos século XVIII e XIX os contrabandistas de ouro em pó, moedas e pedras preciosas utilizavam estátuas de santos ocas por dentro. O santo era “recheado” com preciosidades roubadas e enviado para Portugal.

Mais vale um pássaro na mão que dois voando

Significa que é melhor ter pouco que ambicionar muito e perder tudo. É tradição de antigos caçadores. Eles achavam melhor apanhar logo a ave que tinham atingido de raspão, antes que ela fugisse, do que tentar atirar nas que estavam voando e errar o alvo.

Apressado come cru

Quando não existia o forno microondas, era preciso muito tempo para a comida ficar pronta, ou então comê-la crua. Nessa época, a culinária japonesa ainda não estava na moda e comida crua era vista com maus olhos. Assim, a expressão passou a ser usada para significar afobamento, precipitação.

Chorar as pitangas

Pitangas são deliciosas frutinhas cultivadas e apreciadas em todo o país, especialmente nas regiões norte e nordeste do país. A palavra deriva de pyrang, que, em tupi-guarani, significa vermelho. Sendo assim, a provável relação da fruta com lágrimas, vem do fato de os olhos ficarem vermelhos, parecendo duas pitangas, quando se chora muito.

Farinha do mesmo saco

“Homines sunt ejusdem farinae” esta frase em latim (homens da mesma farinha) é a origem dessa expressão, utilizada para generalizar um comportamento reprovável. Como a farinha boa é posta em sacos diferentes da farinha ruim, faz-se essa comparação para insinuar que os bons andam com os bons enquanto os maus preferem os maus.

Colocar panos quentes

Significa favorecer ou acobertar coisa errada feita por outro. Em termos terapêuticos, colocar panos quentes é uma receita, embora paliativa, prescrita pela medicina popular desde tempos remotos. Recomenda-se sobretudo nos estados febris, pois a temperatura muito elevada pode levar a convulsões e a problemas daí decorrentes. Nesses casos, compressas de panos encharcados com água quente são um santo remédio. A sudorese resultante faz baixar a febre.

Cor de burro quando foge

A frase original era “Corra do burro quando ele foge”. Tem sentido porque, o burro enraivecido, é muito perigoso. A tradição oral foi modificando a frase e “corra” acabou virando “cor”.

Pagar o pato

A expressão deriva de um antigo jogo praticado em Portugal. Amarrava-se um pato a um poste e o jogador (em um cavalo) deveria passar rapidamente e arrancá-lo de uma só vez do poste. Quem perdia era que pagava pelo animal sacrificado. Sendo assim, passou-se a empregar a expressão para representar situações onde se paga por algo sem ter qualquer benefício em troca.

Salvo pelo gongo

O ditado tem origem na na Inglaterra. Lá, antigamente, não havia espaço para enterrar todos os mortos. Então, os caixões eram abertos, os ossos tirados e encaminhados para o ossário e o túmulo era utilizado para outro infeliz.Só que, às vezes, ao abrir os caixões,os coveiros percebiam que havia arranhões nas tampas, do lado de dentro, o que indicava que aquele morto, na verdade, tinha sido enterrado vivo (catalepsia – muito comum na época).

Assim, surgiu a idéia de, ao fechar os caixões, amarrar uma tira no pulso do defunto, tira essa que passava por um buraco no caixão e ficava amarrada num sino. Após o enterro, alguém ficava de plantão ao lado do túmulo durante uns dias. Se o indivíduo acordasse, o movimento do braço faria o sino tocar. Desse modo, ele seria salvo pelo gongo. Atualmente, a expressão significa escapar de se meter numa encrenca por uma fração de segundos.

Elefante branco

A expressão vem de um costume do antigo reino de Sião, situado na atual Tailândia, que consistia no gesto do rei de dar um elefante branco aos cortesões que caíam em desgraça. Sendo um animal sagrado, não podia ser posto a trabalhar. Como presente do próprio rei, não podia ser vendido. Matá-lo, então, nem pensar. Não podendo também ser recusado, restava ao infeliz agraciado alimentá-lo, acomodá-lo e criá-lo com luxo, sem nada obter de todos esses cuidados e despesas. Daí o ditado significar algo que se tem ou que se construiu, mas que não serva para nada.

Comer com os olhos

Soberanos da África Ocidental não consentiam testemunhas às suas refeições. Comiam sozinhos. Na Roma Antiga, uma cerimônia religiosa fúnebre consistia num banquete oferecido aos deuses em que ninguém tocava na comida. Apenas olhavam, “comendo com os olhos”. A propósito, o pesquisador Câmara Cascudo diz que certos olhares absorvem a substância vital dos alimentos. Hoje o ditado significa apreciar de longe, sem tocar.

Amigo da onça

Segundo estudiosos da língua portuguesa, este termo surgiu a partir de uma história curiosa. Conta-se que um caçador mentiroso, ao ser surpreendido, sem armas, por uma onça, deu um grito tão forte que o animal fugiu apavorado. Como quem o ouvia não acreditou, dizendo que , se assim fosse, ele teria sido devorado, o caçador, indignado, perguntou se, afinal, o interlpcutor era seu amigo ou amigo da onça. Atualmente, o ditado significa amigo falso, hipócrita.

Estar com a corda no pescoço

O enforcamento foi, e ainda é em alguns países, um meio de aplicação da pena de morte. A metáfora nasceu de anistias ou comutações de pena chegadas à última hora, quando o condenado já estava prestes a ser executado e o carrasco já lhe tinha posto a corda no pescoço, situação que, de fato, é um sufoco. Hoje, o ditado significa estar ameaçado, sob pressão ou com problemas financeiros.

Casa de mãe Joana

Este dito popular tem origem na Itália. Joana, rainha de Nápoles e condessa de Provença (1326-1382), liberou os bordéis em Avignon, onde estava refugiada, e mandou escrever nos estatutos: “Que tenha uma porta por onde todos entrarão”.

O lugar ficou conhecido como Paço de Mãe Joana, em Portugal. Ao vir para o Brasil a expressão virou “Casa da Mãe Joana”. A outra expressão envolvendo Mãe Joana, um tanto chula, tem a mesma origem, naturalmente.

Onde judas perdeu as botas

Como todos sabem, depois de trair Jesus e receber 30 dinheiros, Judas caiu em depressão e culpa, vindo a se suicidar enforcando-se numa árvore.

Acontece que ele se matou sem as botas. E os 30 dinheiros não foram encontrados com ele. Logo os soldados partiram em busca as botas de Judas, onde, provavelmente, estaria o dinheiro.

A história é omissa daí pra frente. Nunca saberemos se acharam ou não as botas e o dinheiro. Mas a expressão atravessou vinte séculos. Atualmente, o ditado significa lugar distante, inacessível.

Quem não tem cão caça com gato

Se você não pode fazer algo de uma maneira, se vira e faz de outra. Na verdade, a expressão, com o passar dos anos, se adulterou. Inicialmente se dizia “quem não tem cão caça como gato”, ou seja, se esgueirando, astutamente, traiçoeiramente, como fazem os gatos.

Deixar de Nhenhenhém

Conversa interminável em tom de lamúria, irritante, monótona. Resmungo, rezinga.

Nheë, em tupi, quer dizer falar. Quando os portugueses chegaram ao Brasil, eles não entendiam aquela falação estranha e diziam que os portugueses ficavam a dizer “nhen-nhen-nhen”.

Pensando na morte da bezerra

Estar distante, pensativo, alheio a tudo.

Esta é bíblica. Como vocês sabem, o bezerro era adorado pelos hebreus e sacrificados para Deus num altar. Quando Absalão, por não ter mais bezerros, resolveu sacrificar uma bezerra, seu filho menor, que tinha grande carinho pelo animal, se opôs. Em vão. A bezerra foi oferecida aos céus e o garoto passou o resto da vida sentado do lado do altar “pensando na morte da bezerra”. Consta que meses depois veio a falecer.

Jurar de pés junto

A expressão surgiu das torturas executadas pela Santa Inquisição, nas quais o acusado de heresias tinha as mãos e os pés amarrados (juntos) e era torturado para confessar seus crimes.

Lágrimas de crocodilo

O crocodilo, quando ingere um alimento, faz forte pressão contra o céu da boca, comprimindo as glândulas lacrimais. Assim, ele chora enquanto devora a vítima. Daí a expressão significar choro fingido.

Gatos pingados

Esta expressão remonta a uma tortura procedente do Japão que consistia em pingar óleo fervente em cima de pessoas ou animais, especialmente gatos.

Existem várias narrativas ambientais na Ásia que mostram pessoas com os pés mergulhados num caldeirão de óleo quente. Como o suplício tinha uma assistência reduzida, tal era a crueldade, a expressão “gatos pingados” passou a significar pequena assistência sem entusiasmo ou curiosidade para qualquer evento.

Sem papas na língua

Significa ser franco, dizer o que sabe, sem rodeios. A expressão vem da frase castelhana “no tener pepitas em la lengua”. Pepitas, diminutivo de papas, são partículas que surgem na língua de algumas galinhas, é uma espécie de tumor que lhes obstrui o cacarejo. Quando não há pepitas (papas), a língua fica livre.

Maria vai com as outras

Dona Maria I, mãe de D. João VI (avó de D. Pedro I e bisavó de D. Pedro II), enlouqueceu de um dia para o outro . Declarada incapaz de governar, foi afastada do trono. Passou a viver recolhida e só era vista quando saía para caminhar a pé, escoltada por numerosas damas de companhia. Quando o povo via a rainha levada pelas damas nesse cortejo, costumava comentar: “Lá vai D. Maria com as outras”. Atualmente aplica-se a expressão a uma pessoa que não tem opinião e se deixa convencer com a maior facilidade.

5 EXPERIÊNCIAS DE QUASE MORTE

noreply@blogger.com (Odair) — Fri, 31 Mar 2017 01:50:00 +0000

Será que o inferno é bonito tb ou todos ai iriam pro céu?

PAPAI, ME AJUDA A PEGAR MEU BALÃO

noreply@blogger.com (Odair) — Thu, 30 Mar 2017 02:48:00 +0000

AS MÃES PIRAM NAS HABILIDADES DOS PAIS

ESCUTANDO O MAR NA CONCHA

noreply@blogger.com (Odair) — Thu, 30 Mar 2017 02:35:00 +0000

E vc nunca desconfiou....

OS MOSQUITOS ESCOLHEM QUEM PICAR

noreply@blogger.com (Odair) — Wed, 29 Mar 2017 02:12:00 +0000

Os mosquitos são insetos desagradáveis, inconvenientes e irritantes, cuja presença pode facilmente arruinar o dia de qualquer pessoa, principalmente se este mosquito for transmissor da dengue e de outras doenças. Tudo irrita em um mosquito, desde seu barulho chato até a picada que deixa a pele vermelha e coçando.

Parece que os mosquitos estão sempre procurando alguém para picar. Mas você sabe por que eles têm preferência por algumas pessoas, e nunca picam outras? Leia este texto e entenda essa situação!

A escolha dos mosquitos

Os mosquitos adoram picar um corpo quente. Estes sugadores de sangue transmitem doenças diretamente pela circulação sanguínea das pessoas picadas.

Todos os anos, cerca de 700 milhões de pessoas acabam contraindo uma doença transmitida por mosquitos no mundo, resultando em mais de um milhão de mortes. E esse número continua crescendo de forma assustadora.

Uma maneira de diminuir a quantidade de picadas de mosquitos é saber o que atrai estes insetos em primeiro lugar. Basicamente, a picada depende do cheiro da pessoa. Os mosquitos têm receptores de odores em suas antenas, e eles podem cheirar qualquer humano dentro de 100 metros.

Outro fator determinante para as picadas é a genética. 85% das pessoas que os mosquitos preferem picar têm uma genética capaz de atrair o inseto. É por isso que eles picam mais algumas pessoas, e menos outras pessoas.

Conheça os principais fatores que fazem de uma pessoa um verdadeiro ímã de picadas de mosquitos:

Exercício e produção de ácido láctico - A pessoa mais suada e com o cheiro mais forte atrai o mosquito. Indivíduos que produzem mais ácido láctico, que é produzido pelas glândulas sudoríparas, são fortes candidatos a receberem picadas do inseto. Quanto mais transpiração, maior será o acúmulo de ácido láctico, o que significa uma refeição saborosa para o mosquito. Por isso, a recomendação é tomar um banho logo depois de malhar e sair da academia.

Bactérias - Nossa pele está literalmente repleta de bactérias. Estima-se que o ser humano médio tenha cerca de um trilhão de bactérias em seu corpo. Os tipos de bactérias que vivem em nossa pele podem variar muito de pessoa para pessoa, e algumas variedades atraem os mosquitos. Pesquisas indicaram que pessoas com mais bactérias dos tipos Staphylococcus e Variovorax presentes na pele sofrem mais problemas com mosquitos.

Tipo de sangue - O tipo de sangue é um fator de risco para picadas de mosquito. Estudos descobriram que as pessoas com sangue Tipo O são mordidas com mais frequência, seguidas por pessoas com sangue Tipo B e Tipo A.

Dióxido de carbono - Os mosquitos são atraídos pelo CO2 que o ser humano expira. Indivíduos que produzem mais CO2 podem ser picados com mais frequência, como mulheres grávidas e pessoas com excesso de peso. Os bebedores de cerveja também podem ser mais picados, já que respiram de forma mais pesada e lenta sob o efeito da bebida.

A VIDA DURA DO HOMEM ARANHA

noreply@blogger.com (Odair) — Tue, 28 Mar 2017 02:39:00 +0000

O pior é que não pode nem chacoalhar...

A VIDENTE QUE NÃO ERRA

noreply@blogger.com (Odair) — Fri, 24 Mar 2017 02:30:00 +0000

Essa vidente é zica !!

SAI DO FACEBOOK E VAMOS BRINCAR

noreply@blogger.com (Odair) — Thu, 23 Mar 2017 02:07:00 +0000

Ainda bem q não era um Pit Bull....

COISAS BIZARRAS ENCONTRADAS NO TITANIC

noreply@blogger.com (Odair) — Thu, 23 Mar 2017 01:55:00 +0000

Ninguém lembrou de salvar o gatinho... snif snif

E SE OS HERÓIS JOGASSEM FUTEBOL

noreply@blogger.com (Odair) — Wed, 22 Mar 2017 02:08:00 +0000

Os super-heróis andam sempre atarefados a combater o crime. Raramente têm tempos livres. Bruce Wayne, o Batman, é rico, já o Peter Parker, o Homem-Aranha, acumula trabalho num jornal.

Para libertarem o stress, a designer Nerea Palacios criou uniformes de futebol para os Super-Heróis. Quem sabe assim eles não arranjam tempo para se divertirem!

Batman

Mulher Maravilha

X-Men

Agentes S.H.I.E.L.D

Vingadores

A EVOLUÇÃO DO C3PO

noreply@blogger.com (Odair) — Tue, 21 Mar 2017 02:30:00 +0000

E VOCÊ ACHANDO QUE ERA O TONY STARK NÉ? SABE DE NADA INOCENTE

GUERREIROS MAIS PERIGOSOS DA HISTÓRIA

noreply@blogger.com (Odair) — Fri, 17 Mar 2017 02:16:00 +0000

Só casca grossa em!

GERANDO A NOTÍCIA

noreply@blogger.com (Odair) — Thu, 16 Mar 2017 02:07:00 +0000

E assim nós somos manipulados pela mídia...

MISTÉRIOS QUE NÃO FORAM REVELADOS

noreply@blogger.com (Odair) — Wed, 15 Mar 2017 02:32:00 +0000

E vc acredita em algum desses mistérios?

PEGA ESSE PASSINHO

noreply@blogger.com (Odair) — Tue, 14 Mar 2017 02:28:00 +0000

TUDO FAZ PARTE DO SHOW!