आपका-अख्तर खान "अकेला"

एक और नवाचार से शहर वासियों को नेत्रदान अभियान से जोड़ने की मुहीम

2026-10-24T19:18:15.501-07:00

एक और नवाचार से शहर वासियों को नेत्रदान अभियान से जोड़ने की मुहीम

2. रोशनी के पर्व से पहले दो आँखों से अंधेरा दूर करने का नवाचार

3. संकल्प पत्र भर,इमोजी की कॉर्नियल अंधता को दूर कर, महसूस करें, रौशनी मिलने की खुशी

*कोटा।* शाइन इंडिया फाउंडेशन को हमेशा नेत्रदान अंगदान और देहदान के नवाचारों के लिये, ना सिर्फ प्रदेश में बल्कि पूरे भारतवर्ष में जाना जाता है । संस्था के कई ऐसे नवाचार हैं, जिन्होंने हर उम्र और वर्ग के लोगों को अभियान में जोड़ने का प्रयास किया है ।

नवरात्रि का पावन पर्व चल रहा है,और रोशनी का महापर्व दीपावली आने को है। अंधकार पर प्रकाश की विजय के इस पर्व से पहले *शाइन इंडिया फाउंडेशन* ने एक बार फिर अनूठा संकल्प लिया है - जिसमें उन्होंने नेत्र संकलन वाहिनी ज्योति रथ पर,ऐसे इमोजी लगाए है, जिनकी काली आँखों को कॉर्निया की अंधता के कारण सफेद दिखाया गया है । यह सफेद रंग कॉर्निया ब्लाइंडनेस से जूझ रहे उन हजारों दृष्टिहीनों का प्रतीक है।

भोग जैसी आस्था का अनूठा नवाचार*

संस्था सचिव डॉ संगीता गौड़ ने कहा कि, इस अभियान को एक आध्यात्मिक भाव से जोड़ा है। जिस तरह हम थाली में भोग सजाकर भगवान के सामने रखते हैं,और मन में गहरी आस्था रखते हैं कि,भगवान ने भोग ग्रहण कर लिया, ठीक उसी प्रतीकात्मक भावना पर यह नवाचार बना है। व्यक्ति नेत्रदान का संकल्प-पत्र भरता है और फिर अपने हाथों से स्माइली की आँखों पर लगा सफेद रंग साफ करता है, तो उसके मन में वही आत्मिक संतुष्टि आती है कि,आज उसके लिए नेत्रदान संकल्प से कल दो लोगों की आँखों में रोशनी पहुंचेगी।

शहरवासियों के विचार :

नेत्रदानी परिवार से सुनीता गोयल जॉली ने कहा कि, "यह तरीका बहुत ही सरल और दिल को छूने वाला है। बच्चे और युवा इस खेल-खेल वाले तरीके से जरूर जुड़ेंगे। यह हमें भी मोटिवेट करता है।"

विज्ञान नगर निवासी जिवेश ने कहा की,हमेशा से वह नेत्रदान संकल्प लेने में थोड़ा सा झिझके,परंतु आज जब इस नवाचार की प्रक्रिया को देखा और किया तो लगा कि, कितना सा छोटा सा कार्य,किसी के चेहरे पर खुशी ला सकता है,यह महसूस हुआ,और उन्होंने संकल्प पत्र भरा ।

अभियान से जुड़ी *निधि जैन* ने कहा, _"जब मैंने अपने हाथ से स्माइली की आँख साफ की तो मन में अजीब सी खुशी आई, लगा जैसे सच में किसी की आँखों में रोशनी भर दी हो। यह सिर्फ फॉर्म भरना नहीं, एक एहसास है।"_

युवाओ को भा रहा है - नेत्रदान संकल्प का नवाचार

एक कोचिंग में कार्यरत अंजलि नामदेव ने, जब गाड़ी पर लगे स्माइली की आंखों को सफेद देखा तो उन्होंने रुक कर पूरी बात को समझा और फिर जब उन्हें इसका अर्थ समझ आया तो उन्होंने, अपना नेत्रदान संकल्प पत्र भरकर तुरंत दो लोगों की आँखों में रोशनी पहचाने का सुंदर,मार्मिक अनुभव प्राप्त किया ।

ज्ञात हो कि इस नवाचार से अभी तक 130 से अधिक युवाओं ने स्व प्रेरणा से प्रेरित होकर अपना नेत्रदान संकल्प पत्र भरा है ।

*संस्था संस्थापक डॉ. कुलवंत गौड़ का संदेश*

इस अवसर पर *संस्था संस्थापक डॉ. कुलवंत गौड़* ने कहा, _"अंधकार को मिटाकर रोशनी का पर्व आने वाला है, तो क्यों ना इस पावन पर्व को मनाने से पहले हम दो दृष्टिहीनों की आँखों से अंधेरा दूर करने का एक संकल्प करें। सार्थक दिवाली, जब ही संभव है,जब दुनिया से जाने के बाद,आपकी आँखों से दो व्यक्तियों के अंधेरे जीवन में रोशनी पहुंचे ।

*-: निवेदक :-*

*शाइन इंडिया फाउंडेशन, कोटा*

*नेत्रदान • अंगदान • देहदान*

वह वही (खुदाए क़ादिर तवाना) है जिसने तुम्हारे नफा के वास्ते रात को बनाया ताकि तुम इसमें चैन करो और दिन को (बनाया) कि उसकी रौषनी में देखो भालो उसमें शक नहीं जो लोग सुन लेते हैं उनके लिए इसमें (कुदरत की बहुतेरी निशानियाँ हैं)

2026-10-24T19:13:45.239-07:00

(और ऐ रसूल) तुम (चाहे) किसी हाल में हो और क़़ुरान की कोई सी भी आयत तिलावत करते हो और (लोगों) तुम कोई सा भी अमल कर रहे हो हम (हम सर वक़त) जब तुम उस काम में मषग़ूल होते हो तुम को देखते रहते हैं और तुम्हारे परवरदिगार से ज़र्रा भी कोई चीज़ ग़ायब नहीं रह सकती न ज़मीन में और न आसमान में और न कोई चीज़ ज़र्रे से छोटी है और न उससे बढ़ी चीज़ मगर वह रौषन किताब लौहे महफूज़ में ज़रुर है (61)
आगाह रहो इसमें शक नहीं कि दोस्ताने ख़ुदा पर (क़यामत में) न तो कोई ख़ौफ होगा और न वह आजु़र्दा (ग़मग़ीन) ख़ातिर होगे (62)
ये वह लोग हैं जो ईमान लाए और (ख़़ुदा से) डरते थे (63)
उन्हीं लोगों के वास्ते दीन की जि़न्दगी में भी और आखि़रत में (भी) ख़ुशख़बरी है ख़़ुदा की बातों में अदल बदल नहीं हुआ करता यही तो बड़ी कामयाबी है (64)
और (ऐ रसूल) उन (कुफ़्फ़ार) की बातों का तुम रंज न किया करो इसमें तो शक नहीं कि सारी इज़्ज़त तो सिर्फ ख़ुदा ही के लिए है वही सबकी सुनता जानता है (65)
आगाह रहो इसमें शक नहीं कि जो लोग आसमानों में हैं और जो लोग ज़मीन में है (ग़रज़ सब कुछ) ख़ुदा ही के लिए है और जो लोग ख़ुदा को छोड़कर (दूसरों को) पुकारते हैं वह तो (ख़ुदा के फजऱ्) शररीकों की राह पर भी नहीं चलते बल्कि वह तो सिर्फ अपनी अटकल पर चलते हैं और वह सिर्फ वहमी और ख़्याली बातें किया करते हैं (66)
वह वही (खुदाए क़ादिर तवाना) है जिसने तुम्हारे नफा के वास्ते रात को बनाया ताकि तुम इसमें चैन करो और दिन को (बनाया) कि उसकी रौषनी में देखो भालो उसमें शक नहीं जो लोग सुन लेते हैं उनके लिए इसमें (कुदरत की बहुतेरी निशानियाँ हैं) (67)
लोगों ने तो कह दिया कि ख़ुदा ने बेटा बना लिया-ये महज़ लगों वह तमाम नकायस से पाक व पाकीज़ा वह (हर तरह) से बेपरवाह हैं व जो कुछ आसमानों में है और जो कुछ ज़मीन में है (सब) उसी का है (जो कुछ) तुम कहते हो( उसकी कोई दलील तो तुम्हारे पास है नहीं क्या तुम ख़ुदा पर) (यूही) बे जाने बूझे झूठ बोला करते हो (68)
ऐ रसूल तुम कह दो कि बेशक जो लोग झूठ मूठ ख़़ुदा पर बोहतान बाधते हैं वह कभी कामयाब न होगें (69)
(ये) दुनिया के (चन्द रोज़ा) फायदे हैं फिर तो आखि़र हमारी ही तरफ लौट कर आना है तब उनके कुफ्र की सज़ा में हम उनको सख़्त अज़ाब के मज़े चखाएँगें (70)

छत्तीस क़ौमों के ऐतिहासिक कोटा मेले को दागदार करके , समुदाय ,, भाषा के आधार पर , बदनाम करने की साज़िश करने वालों के मुख पर कालिख पुती है

2026-10-23T20:15:38.377-07:00

छत्तीस क़ौमों के ऐतिहासिक कोटा मेले को दागदार करके , समुदाय ,, भाषा के आधार पर , बदनाम करने की साज़िश करने वालों के मुख पर कालिख पुती है ,, महापौर कोटा अनुसुइया गोस्वामी ने खुद अपने हाथों में व्यवस्थाएं नियंत्रित की है , जो मेले को दागदार बनाने के साज़िशकर्ता रहे , उन्हें , मेले की व्यवस्थाओं को छूने भी नहीं दिया ,, महापौर कोटा ने बता दिया कि ,,महापोर का पद ही सर्वोपरि है , धन , बल , अनुभवों का रोना रोकर कोई भी महापौर के हक़ , अधिकार , रुतबे को कम करते हुए अतिक्रमित नहीं कर सकता , और यही वजह रही की मेले की शुरआत के पहले दशहरे में विजयादशमी के दिन ,, जो पहले रावण के पुतले को सर्वाधिक ऊँचा बनाने का अनुभवहीन जूनून था , जिसकी वजह से कोटा दशहरे में मुख्यमंत्री भजनलाल जी के सामने कोटा की किरकरी हुई ,, रावण जला नहीं , घटनाओं के साथ दुर्घटनायें होती होती बचीं ,,, और मेले के बाद कार्यक्रमों के कारण भी बदनामी हुई , दुकानों में लूटपाट ,, की शिकायतें आम हुईं , कई लोगों ने कोटा मेले के आमद , खर्च , दूकान आवंटन , कार्यक्रम खर्च वगेरा के मामले में , ऐंटी करप्पशन से भी जांच कराने की भी मांग की , लेकिन इस बार खुद महापौर अनुसईया गोस्वामी के हाथों में अधिकारों का अतिक्रमण करने वालों से अलग हटकर , सम्पूर्ण व्यवस्थाएं है , खुद महापौर अपने अधीनस्थों और तजुर्बेकारों से मशवरा कर व्यवस्थाएं देख रही हैं , ऐसे में उन्होंने कई व्यवस्थाओं को दुरुस्त करने का प्रयास किया है , मेले के कई बिगड़े हालातों में सकारात्मक सुधार किया है , ,कार्यक्रमों की सूचि रेडीमेड बनाकर उनके हाथों में सौंपी गई थी , तो उसमे तो वोह क्या पर पातीं , लेकिन कवि सम्मेलन में उर्दू शायरा ,, मशहूर शायर स्वर्गीय राहत इन्दोरी की पूर्व पत्नी श्रीमती अंजुम रहबर को बुलाने की स्वीकृति ,, कवि सम्मेलन कार्य्रकम में चार चाँद लगा देने जैसा है यह मेला छत्तीस क़ौमों का है यह तो नहीं कहा जा सकता , लेकिन जिन हालातों में उनके हाथों में कार्यक्रमों की सूचि थी , उसमे मेले को छत्तीस क़ौमों की तरह बनांने का प्रयास तो है , अन्य कार्यक्रमों की छीजत को भी उन्होंने जांचा है, निजी तौर पर खंगाला है, खेर ,,कहते हैं , ना लड़की हूँ कर सकती हूँ , वही काम महापौर अनुसुइया गोस्वामी कर रही हैं , उन्हें अबला समझकर कोई अनुभवों के नाम पर , उनके अधिकारों को पूर्व की तरह अतिक्रमित कर खुद को कोई बढ़ा साबित करना चाहे तो यह गलत फहमियां उन्होंने निकाल दी है , उन्होंने साबित कर दिया है के वोह बेहतर प्रबंधन जानती है , बेहतर मेला भरवा सकती हैं , पार्टी ,, पार्टी के नेताओं और विपक्ष में भी सामंजस्य बिठाकर कोटा के संरक्षण , सफाई व्यवस्था , मेले के बेहतर प्रबंधन के लिए अपने ,, अपने निजी सलाहकारों के दम पर पहले के लोगों से बेहतर कर सकती है , उन्हें चमचे , चापलूसों , अधिकारों का अतिक्रमण कर खुद को ही ,, हम ही सब कर रहे ,हैं ऐसे प्रचारको से अलग रखकर वोह बेहतर करने का प्रयास कर रही हैं , और अगर ऐसा ही कठोर नियंत्रित प्रबन्धन चला तो ठेकेदारों की कमीशन खोरी , ठेके दिलाने के नाम पर रुतबागीरी , वगेरा वगेरा जैसे कई लोगों की दुकाने बंद हो जाएंगी , और अनुसुइया गोस्वामी बेहतर प्रबंधक के रूप में बोल्ड महापौर के रूप में अपनी इमेज बनाकर सर्वश्रेष्ठ खुद को साबित करने में सफल हो जाएंगी ,, ,,अख्तर खान अकेला कोटा राजस्थान 9829086339

राजस्थान में अधिस्वीकृत पत्रकारों को राजस्थान रोडवेज में मुफ्त यात्रा की सुविधा, दिल्ली तक मिलेगा लाभ

2026-10-23T20:14:24.138-07:00

बड़ी खबर: राजस्थान में अधिस्वीकृत पत्रकारों को राजस्थान रोडवेज में मुफ्त यात्रा की सुविधा, दिल्ली तक मिलेगा लाभ

डिजिटल भास्कर पत्रिका न्यूज़

के डी अब्बासी

राजस्थान राज्य पथ परिवहन निगम ने सभी आगारों के मुख्य प्रबंधकों को जारी किए निर्देश, पुराने आदेश की पालना सुनिश्चित करने को कहा

डिजिटल भास्कर पत्रिका न्यूज़ | के. डी. अब्बासी

जयपुर। राजस्थान के अधिस्वीकृत पत्रकारों के लिए राहत भरी खबर है। राजस्थान राज्य पथ परिवहन निगम ने अधिस्वीकृत पत्रकारों को निगम की बसों में राजस्थान राज्य क्षेत्र के साथ दिल्ली तक निःशुल्क यात्रा की सुविधा देने के संबंध में सभी आगारों के मुख्य प्रबंधकों को पुनः निर्देश जारी किए हैं। निगम ने संबंधित अधिकारियों को पूर्व में जारी आदेश की पालना सुनिश्चित करने के लिए निर्देशित किया है।

राजस्थान राज्य पथ परिवहन निगम के मुख्यालय जयपुर से 22 अक्टूबर 2026 को जारी आदेश में महाप्रबंधक (यातायात) मनोज कुमार बंसल ने स्पष्ट किया है कि अधिस्वीकृत पत्रकारों की यात्रा सुविधा के संबंध में निगम पहले ही आदेश जारी कर चुका है।

2016 के आदेश के तहत मिलेगी सुविधा

आदेश के अनुसार, निगम के पत्र क्रमांक एफ-4/मु./यातायात/लेखा/91(ए)/2016/261, दिनांक 17 जून 2016 के तहत अधिस्वीकृत पत्रकारों को निगम की बसों में राजस्थान राज्य क्षेत्र और दिल्ली तक निःशुल्क यात्रा का प्रावधान है। यह सुविधा वातानुकूलित (एसी) एवं वॉल्वो बसों में भी लागू होने का उल्लेख आदेश में किया गया है।

निगम ने सभी संबंधित अधिकारियों को पुराने आदेश के प्रावधानों की पालना सुनिश्चित कराने के निर्देश दिए हैं।

राजस्थान पत्रकार संस्थान के अध्यक्ष को भी भेजी प्रतिलिपि

इस आदेश की प्रतिलिपि राजस्थान राज्य पथ परिवहन निगम के कार्यकारी प्रबंधक (जनसंपर्क), जयपुर तथा राजस्थान पत्रकार संस्थान के अध्यक्ष नरेंद्र कुमार लोढ़ा को भी भेजी गई है। इसके अतिरिक्त आदेश को रिकॉर्ड में सुरक्षित रखने के निर्देश दिए गए हैं।

अधिस्वीकृत पत्रकारों के लिए यह आदेश महत्वपूर्ण है, क्योंकि इससे राजस्थान रोडवेज की बसों में राजस्थान और दिल्ली तक निःशुल्क यात्रा की सुविधा को लेकर संबंधित अधिकारियों को पूर्व प्रावधानों की पालना सुनिश्चित करने के निर्देश मिले हैं।

नोट: यह सुविधा आदेश में उल्लिखित अधिस्वीकृत पत्रकारों के लिए है। यात्रा के दौरान लागू पात्रता, पहचान-पत्र तथा अन्य शर्तों की पुष्टि संबंधित विभाग या रोडवेज आगार से कर लेना उचित होगा।

आगाह रहो इसमें शक नहीं कि दोस्ताने ख़ुदा पर (क़यामत में) न तो कोई ख़ौफ होगा और न वह आजु़र्दा (ग़मग़ीन) ख़ातिर होगे

2026-10-23T20:05:07.080-07:00

अशफाक़-बिस्मिल: आज़ादी की लड़ाई में एकता की मिसाल

2026-10-22T22:29:22.849-07:00

अशफाक़-बिस्मिल: आज़ादी की लड़ाई में एकता की मिसाल
कोटा आज विज्ञान नगर स्थित एक निजी शिक्षण संस्थान वाई, जी, एन इंस्टीट्यूट में अमर शहीद अशफाकउल्लाह खान का जन्म दिन मनाया गया। इस अवसर पर बोलते हुए उम्मीद एक सेवा संस्था के अध्यक्ष डॉ. रियाज़ खान ने बताया कि, भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का इतिहास केवल संघर्ष और बलिदान की गाथा नहीं है, बल्कि यह उस भारत की तस्वीर भी पेश करता है जिसमें धर्म और मजहब से ऊपर उठकर देश की आज़ादी को सर्वोच्च प्राथमिकता दी गई। शहीद अशफाक़ उल्लाह ख़ाँ और राम प्रसाद बिस्मिल की दोस्ती इसी भावना का एक ऐतिहासिक उदाहरण है।
22 अक्टूबर 1900 को शाहजहाँपुर में जन्मे अशफाक़ उल्लाह ख़ाँ युवावस्था में ही अंग्रेजी हुकूमत के खिलाफ क्रांतिकारी आंदोलन से जुड़ गए। वे हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन के सक्रिय सदस्य बने। इसी संगठन के माध्यम से उनकी निकटता राम प्रसाद बिस्मिल से हुई। दोनों की विचारधारा और धार्मिक पृष्ठभूमि अलग थी, लेकिन देश की स्वतंत्रता का लक्ष्य दोनों को एक सूत्र में बांधता था।
इस अवसर पर बोलते हुए ए एम पी कोटा प्रभारी सिराज अहमद अंसारी ने कहा कि, 9 अगस्त 1925 का काकोरी ट्रेन एक्शन भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन की महत्वपूर्ण घटना बना। इस कार्रवाई के बाद अंग्रेजी सरकार ने क्रांतिकारियों पर शिकंजा कस दिया। अशफाक़ उल्लाह ख़ाँ को गिरफ्तार किया गया और काकोरी षड्यंत्र मामले में उन्हें मृत्युदंड सुनाया गया।
19 दिसंबर 1927 को फैजाबाद जेल में अशफाक़ उल्लाह ख़ाँ को फाँसी दे दी गई। उसी दिन राम प्रसाद बिस्मिल और रोशन सिंह को भी फाँसी दी गई। तीनों ने देश की आज़ादी के लिए अपने प्राण न्योछावर किए।
अशफाक़ और बिस्मिल की मित्रता आज भी इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह बताती है कि स्वतंत्रता आंदोलन की ताकत केवल हथियार या संगठन नहीं थे, बल्कि साझा राष्ट्रीय उद्देश्य भी था। वाई जी एन इंस्टीट्यूट के निदेशक अरशद अंसारी ने कहा कि, एक मुसलमान क्रांतिकारी अशफाक़ और एक हिंदू क्रांतिकारी बिस्मिल का साथ उस दौर में एक ऐसा संदेश था जिसे अंग्रेजी शासन की ‘फूट डालो और राज करो’ की नीति के संदर्भ में भी देखा जाता है।
अशफाक़ उल्लाह ख़ाँ शायर भी थे। उनकी रचनाओं में वतन से मोहब्बत और बलिदान की भावना स्पष्ट दिखाई देती है। उनका जीवन इस बात की याद दिलाता है कि आज़ादी केवल किसी एक समुदाय की उपलब्धि नहीं थी; इसके लिए भारत के अलग-अलग धर्मों और वर्गों के लोगों ने साथ मिलकर संघर्ष किया था।
कार्यक्रम का संचालन नूर अहमद पठान ने किया। उन्होंने कहा कि, आज जब हम स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास को याद करते हैं, तो अशफाक़ उल्लाह ख़ाँ और राम प्रसाद बिस्मिल की दोस्ती केवल अतीत का एक अध्याय नहीं रह जाती। यह उस साझा भारतीय विरासत की याद दिलाती है जिसमें देश पहले था और बाकी पहचानें उसके बाद।
अशफाक़ उल्लाह ख़ाँ का बलिदान इसलिए अमर है कि उन्होंने अपने जीवन से यह साबित किया कि वतन की मोहब्बत किसी मजहब की मोहताज नहीं होती।
सादर प्रकाशनार्थ
दैनिक....
सद्भावी
नूर अहमद पठान
मो. 9571310137

फिर क्या जब (तुम पर) आ चुकेगा तब उस पर इमान लाओगे (आहा) क्या अब (इमान लाए) हालाकि तुम तो इसकी जल्दी मचाया करते थे

2026-10-22T22:28:02.534-07:00

फिर क्या जब (तुम पर) आ चुकेगा तब उस पर इमान लाओगे (आहा) क्या अब (इमान लाए) हालाकि तुम तो इसकी जल्दी मचाया करते थे (51)
फिर (क़यामत के दिन) ज़ालिम लोगों से कहा जाएगा कि (अब हमेशा के अज़ाब के मजे़ चखो (दुनिया में) जैसी तुम्हारी करतूतें तुम्हें (आखि़रत में) वैसा ही बदला दिया जाएगा (52)
(ऐ रसूल) तुम से लोग पूछतें हैं कि क्या (जो कुछ तुम कहते हो) वह सब ठीक है तुम कह दो (हाँ) अपने परवरदिगार की कसम ठीक है और तुम (ख़ुदा को) हरा नहीं सकते (53)
और (दुनिया में) जिस जिसने (हमारी नाफरमानी कर के) ज़ुल्म किया है (क़यामत के दिन) अगर तमाम ख़ज़ाने जो जमीन में हैं उसे मिल जाएँ तो अपने गुनाह के बदले ज़रुर फिदया दे निकले और जब वह लोग अज़ाब को देखेगें तो इज़हारे निदामत करेगें (शर्मिंदा होंगें) और उनमें बाहम इन्साफ़ के साथ हुक्म दिया जाएगा और उन पर ज़र्रा (बराबर ज़ुल्म न किया जाएगा (54)
आगाह रहो कि जो कुछ आसमानों में और ज़मीन में है (ग़रज़ सब कुछ) ख़ुदा ही का है आग़ाह राहे कि ख़ुदा का वायदा यक़ीनी ठीक है मगर उनमें के अक्सर नहीं जानते हैं (55)
वही जि़न्दा करता है और वही मारता है और तुम सब के सब उसी की तरफ लौटाए जाओगें (56)
लोगों तुम्हारे पास तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से नसीहत (किताबे ख़़ुदा आ चुकी और जो (मरज़ शिर्क वगै़रह) दिल में हैं उनकी दवा और ईमान वालों के लिए हिदायत और रहमत (57)
(ऐ रसूल) तुम कह दो कि (ये क़़ुरान) ख़़ुदा के फज़ल व करम और उसकी रहमत से तुमको मिला है (ही) तो उन लोगों को इस पर खुश होना चाहिए (58)
और जो कुछ वह जमा कर रहे हैं उससे कहीं बेहतर है (ऐ रसूल) तुम कह दो कि तुम्हारा क्या ख़्याल है कि ख़ुदा ने तुम पर रोज़ी नाजि़ल की तो अब उसमें से बाज़ को हराम बाज़ को हलाल बनाने लगे (ऐ रसूल) तुम कह दो कि क्या ख़ुदा ने तुम्हें इजाज़त दी है या तुम ख़ुदा पर बोहतान बाँधते हो (59)
और जो लोग ख़ुदा पर झूठ मूठ बोहतान बाधा करते हैं रोजे़ क़यामत का क्या ख़्याल करते हैं उसमें शक नहीं कि ख़़ुदा तो लोगों पर बड़ा फज़ल व (करम) है मगर उनमें से बहुतेरे शुक्र गुज़ार नहीं हैं (60)

दिल्ली में पुलिसकर्मी द्वारा हमला एवं मारपीट, दिल्ली पुलिस द्वारा FIR दर्ज नहीं करने पर जयपुर में Zero FIR दर्ज कराने का विधिक अधिकार

2026-10-21T19:45:09.488-07:00

दिल्ली में पुलिसकर्मी द्वारा हमला एवं मारपीट, दिल्ली पुलिस द्वारा FIR दर्ज नहीं करने पर जयपुर में Zero FIR दर्ज कराने का विधिक अधिकार

क्यों है, दिल्ली में पुलिसकर्मी द्वारा फरियादिया के साथ मारपीट किए जाने तथा दिल्ली के क्षेत्राधिकार वाले थाने में शिकायत देने के बावजूद FIR दर्ज नहीं किए जाने पर, जयपुर के किसी पुलिस थाने में Zero FIR दर्ज कराने का विधिक आधार उपलब्ध है, यदि शिकायत से संज्ञेय अपराध का खुलासा होता है, तो केवल इस आधार पर FIR दर्ज करने से इनकार नहीं किया जा सकता कि घटना दिल्ली में हुई है और जयपुर पुलिस का क्षेत्राधिकार नहीं है, इसका प्रमुख आधार भारतीय नागरिक सुरक्षा संहिता, 2023 (BNSS) की धारा 173(1) है, इसके अतिरिक्त, उच्चतम न्यायालय के बाध्यकारी निर्णय भी संज्ञेय अपराध की सूचना मिलने पर FIR दर्ज करने के दायित्व को स्पष्ट करते हैं, संबंधित विधिक प्रावधान, न्यायिक दृष्टान्त और उपलब्ध उपचार का विवरण दिया जा रहा है, Zero FIR का वैधानिक प्रावधान देखे तो— BNSS की धारा 173(1)

भारतीय नागरिक सुरक्षा संहिता, 2023 की धारा 173(1) में संज्ञेय अपराध की सूचना दर्ज करने का प्रावधान है, जो इसका महत्त्वपूर्ण अंश है:“Every information relating to the commission of a cognizable offence, irrespective of the area where the offence is committed…”

अर्थात, संज्ञेय अपराध किए जाने से संबंधित सूचना पुलिस थाने के क्षेत्राधिकार की परवाह किए बिना दी जा सकती है,

आधिकारिक कानून: भारतीय नागरिक सुरक्षा संहिता, 2023 के प्रावधान का वर्तमान मामले में उपयोग अगर घटना दिल्ली में भी हुई, ओर कथित आरोपी दिल्ली पुलिस के कर्मचारी है,

फरियादिया ने दिल्ली के संबंधित पुलिस थाने में शिकायत दी, पुलिस ने FIR दर्ज नहीं की, फरियादिया जयपुर आ गई या जयपुर में मौजूद है,

ऐसी स्थिति में फरियादिया जयपुर के पुलिस थाने में घटना की सूचना देकर Zero FIR दर्ज करने का अनुरोध कर सकती है,

यदि सूचना से संज्ञेय अपराध का खुलासा होता है, तो जयपुर पुलिस केवल दिल्ली का क्षेत्राधिकार होने का आधार लेकर FIR दर्ज करने से इनकार नहीं कर सकती, Zero FIR का उद्देश्य प्रारंभिक स्तर पर क्षेत्राधिकार की बाधा के कारण आपराधिक शिकायत दर्ज होने में होने वाली देरी को रोकना है, सामान्यतः FIR दर्ज होने के बाद उसे आगे की जांच के लिए संबंधित क्षेत्राधिकार वाले पुलिस थाने को भेजा जा सकता है, दिल्ली पुलिसकर्मी द्वारा मारपीट के मामले में कौन-से अपराध बन सकते हैं?

आरोपों और उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर भारतीय न्याय संहिता, 2023 (BNS) की संबंधित धाराएँ लागू हो सकती हैं, कथित कृत्य दिल्ली पुलिस मारपिटाई हमला मामले में,

संभावित विधिक प्रावधान

जानबूझकर मारपीट करके चोट पहुँचाना, धारा 115(2), तथ्यों के अनुसार, गंभीर चोट पहुँचाना

धारा 117, यदि गंभीर चोट की वैधानिक शर्तें पूरी हों, आपराधिक बल का प्रयोग

धारा 131, परिस्थितियों के अनुसार, गलत तरीके से रोकना

धारा 126, यदि उसके आवश्यक तत्व मौजूद हों

धमकी देना

धारा 351, यदि आपराधिक धमकी के तत्व मौजूद हों

लोक सेवक द्वारा कानून के विपरीत कार्य

संबंधित अपराध के आवश्यक तत्व सिद्ध होने पर लागू प्रावधान

महत्त्वपूर्ण सावधानी: पुलिसकर्मी द्वारा की गई प्रत्येक मारपीट अपने आप किसी एक निश्चित धारा में नहीं आती, चोट की प्रकृति, घटना की परिस्थितियों, पुलिसकर्मी के कृत्य, प्रयुक्त बल तथा उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर सही धाराएँ निर्धारित होंगी,

यदि पुलिसकर्मी ने अपनी आधिकारिक हैसियत का दुरुपयोग किया हो, तो उसके विरुद्ध लागू आपराधिक प्रावधानों के साथ-साथ विभागीय कार्रवाई की माँग भी की जा सकती है।

उच्चतम न्यायालय के महत्त्वपूर्ण न्यायिक दृष्टान्त(A) Lalita Kumari v. Government of Uttar Pradesh

न्यायालय: उच्चतम न्यायालय

निर्णय: संविधान पीठ, 2013

प्रकाशित संदर्भ: (2014) 2 SCC 1यह FIR दर्ज करने के संबंध में सबसे महत्त्वपूर्ण निर्णयों में से एक है, निर्णय का सिद्धान्त,उच्चतम न्यायालय ने स्पष्ट किया कि यदि पुलिस को दी गई सूचना से संज्ञेय अपराध का खुलासा होता है, तो FIR दर्ज करना सामान्यतः अनिवार्य है, पुलिस को ऐसे मामले में FIR दर्ज करने से बचने के लिए मनमाने ढंग से प्रारंभिक जाँच का सहारा लेने की अनुमति नहीं है, निर्णय में सीमित श्रेणियों में प्रारंभिक जाँच के संबंध में भी दिशा-निर्देश दिए गए थे,

वर्तमान मामले में उपयोग

यदि फरियादिया की शिकायत से संज्ञेय अपराध का खुलासा होता है, तो दिल्ली पुलिस द्वारा केवल शिकायत लेकर FIR दर्ज नहीं करना न्यायिक चुनौती का विषय हो सकता है, इसी प्रकार, जयपुर पुलिस भी केवल क्षेत्राधिकार दिल्ली में होने के आधार पर Zero FIR दर्ज करने से इनकार नहीं कर सकती, हालाँकि, इस निर्णय को यह मानकर लागू नहीं किया जाना चाहिए कि हर प्रकार की शिकायत में बिना किसी अपवाद के FIR दर्ज करना ही होगा, वर्तमान में BNSS की धारा 173 के प्रावधान भी लागू होंगे (B) Satvinder Kaur v. State (Government of NCT of Delhi)

न्यायालय: उच्चतम न्यायालय

निर्णय: 1999 संदर्भ: (1999) 8 SCC 728 यह निर्णय क्षेत्राधिकार और आपराधिक जाँच से संबंधित महत्त्वपूर्ण दृष्टान्त है, निर्णय का सिद्धान्त

उच्चतम न्यायालय ने स्पष्ट किया कि क्षेत्रीय क्षेत्राधिकार से संबंधित प्रश्न मात्र के आधार पर जाँच के प्रारंभिक चरण में आपराधिक कार्यवाही को बाधित नहीं किया जाना चाहिए,

क्षेत्राधिकार के प्रश्न की जाँच उचित प्रक्रिया के अनुसार की जा सकती है, वर्तमान मामले में उपयोग, दिल्ली में हुई घटना की सूचना जयपुर पुलिस को दिए जाने पर क्षेत्राधिकार का प्रश्न अपने आप में Zero FIR दर्ज करने से इनकार करने का पर्याप्त आधार नहीं है।

इस सिद्धान्त को वर्तमान BNSS की धारा 173(1) के साथ पढ़ना चाहिए, (C) State of Haryana v. Bhajan Lal

न्यायालय: उच्चतम न्यायालय

निर्णय: 1992 संदर्भ: 1992 Supp (1) SCC 335

यह आपराधिक कार्यवाही और FIR से संबंधित प्रमुख निर्णय है,

निर्णय का महत्त्व

इस निर्णय में उच्चतम न्यायालय ने उन परिस्थितियों पर विचार किया जिनमें आपराधिक कार्यवाही में न्यायालय हस्तक्षेप कर सकता है, यह निर्णय FIR दर्ज करने के दायित्व से संबंधित विधिक सिद्धान्तों के व्यापक संदर्भ में उपयोगी है, लेकिन इसे Zero FIR पर सीधे और अकेले निर्णायक निर्णय के रूप में प्रस्तुत करना उचित नहीं होगा,

वर्तमान मामले में प्राथमिक आधार BNSS की धारा 173(1), तथा FIR दर्ज करने के दायित्व के संबंध में Lalita Kumari का निर्णय होगा, Zero FIR दर्ज नहीं करने पर क्या उपचार उपलब्ध हैं?

यदि जयपुर पुलिस भी Zero FIR दर्ज करने से इनकार करती है, तो फरियादिया निम्नलिखित उपाय अपना सकती है, (1) BNSS की धारा 173(4) — वरिष्ठ पुलिस अधिकारी को शिकायत, यदि थाना प्रभारी संज्ञेय अपराध की सूचना दर्ज करने से इनकार करता है, तो फरियादिया शिकायत का सार लिखित रूप में संबंधित पुलिस अधीक्षक को डाक से भेज सकती है, इस मामले में शिकायत की प्रतियाँ निम्न अधिकारियों को भेजना व्यावहारिक हो सकता है:

पुलिस अधीक्षक, संबंधित जिला जयपुर, पुलिस आयुक्त, जयपुर, यदि घटना और संबंधित थाना आयुक्तालय के अधीन हों, पुलिस आयुक्त, दिल्ली, संबंधित वरिष्ठ पुलिस अधिकारी, दिल्ली पुलिस।

BNSS की धारा 173(4) के अनुसार, शिकायत से संज्ञेय अपराध का खुलासा होने पर संबंधित पुलिस अधीक्षक स्वयं जाँच कर सकता है अथवा अधीनस्थ पुलिस अधिकारी से जाँच कराने का निर्देश दे सकता है, आधिकारिक प्रावधान: BNSS, धारा 173 — India Code⁠, व्यावहारिक सलाह: शिकायत रजिस्टर्ड डाक या स्पीड पोस्ट से भेजें और डाक रसीद, शिकायत की प्रति तथा प्राप्ति संबंधी साक्ष्य सुरक्षित रखें, BNSS की धारा 175(3) — मजिस्ट्रेट के समक्ष आवेदन

यदि पुलिस के समक्ष शिकायत करने के बावजूद उचित कार्रवाई नहीं होती, तो फरियादिया सक्षम न्यायिक मजिस्ट्रेट के समक्ष जाँच का आदेश देने के लिए आवेदन कर सकती है,

BNSS की धारा 175(3) के अंतर्गत मजिस्ट्रेट द्वारा जाँच का आदेश देने की प्रक्रिया लागू होती है। इसके लिए धारा 173(4) के अंतर्गत वरिष्ठ पुलिस अधिकारी को आवेदन करने सहित धारा में निर्धारित प्रक्रिया का पालन करना आवश्यक है, घटना दिल्ली में हुई होने के कारण यह देखना होगा कि संबंधित मजिस्ट्रेट के पास मामले के संबंध में आवश्यक क्षेत्रीय और वैधानिक अधिकारिता है या नहीं, जयपुर में केवल शिकायतकर्ता की उपस्थिति के आधार पर जयपुर के मजिस्ट्रेट को दिल्ली में हुए प्रत्येक अपराध की जाँच का आदेश देने का अधिकार स्वतः प्राप्त नहीं हो जाता, पुलिसकर्मी के विरुद्ध शिकायत में कौन-से साक्ष्य सुरक्षित रखने चाहिए?

इस प्रकार के मामले में निम्नलिखित साक्ष्य महत्त्वपूर्ण हो सकते हैं:

घटना की तारीख, समय और दिल्ली में घटनास्थल का पूरा पता, संबंधित पुलिसकर्मी का नाम, पद, बैज नंबर अथवा पहचान संबंधी विवरण, यदि उपलब्ध हो, चोटों की तस्वीरें और सरकारी अस्पताल की मेडिकल रिपोर्ट, CCTV फुटेज, मोबाइल वीडियो या ऑडियो रिकॉर्डिंग, यदि उपलब्ध हो।

प्रत्यक्षदर्शियों के नाम और संपर्क विवरण, दिल्ली के थाने में दी गई शिकायत की प्रति,

शिकायत प्राप्त होने की रसीद, डायरी नंबर, ऑनलाइन शिकायत संख्या या डाक का प्रमाण, FIR दर्ज नहीं किए जाने संबंधी उपलब्ध पत्राचार,

घटना के बाद हुए उपचार और खर्च के दस्तावेज, CCTV फुटेज मिटने की आशंका होने पर उसे सुरक्षित रखने के लिए संबंधित अधिकारी को तत्काल लिखित अनुरोध करना उपयोगी होगा, क्या दिल्ली में FIR दर्ज नहीं होने पर जयपुर पुलिस के विरुद्ध भी कार्रवाई हो सकती है? इस प्रश्न में दो अलग-अलग परिस्थितियों का अंतर समझना आवश्यक है, पहली स्थिति: दिल्ली पुलिस ने दिल्ली में हुई घटना की शिकायत लेकर FIR दर्ज नहीं की, इस स्थिति में दिल्ली पुलिस के विरुद्ध सक्षम वरिष्ठ अधिकारियों को शिकायत, विभागीय कार्रवाई की माँग तथा परिस्थितियों के अनुसार अन्य कानूनी उपचार अपनाए जा सकते हैं, दूसरी स्थिति: फरियादिया जयपुर के पुलिस थाने में Zero FIR दर्ज कराने जाती है और जयपुर पुलिस भी केवल क्षेत्राधिकार का आधार लेकर इनकार करती है, यदि सूचना से संज्ञेय अपराध का खुलासा होता है, तो ऐसा इनकार BNSS की धारा 173(1) के विपरीत हो सकता है। ऐसी स्थिति में वरिष्ठ पुलिस अधिकारी को शिकायत दी जा सकती है और लागू कानून के अनुसार आगे का उपचार अपनाया जा सकता है,

हालाँकि, किसी पुलिसकर्मी की व्यक्तिगत आपराधिक या विभागीय जिम्मेदारी का निर्धारण उसके वास्तविक आचरण, लागू कानून और उपलब्ध साक्ष्यों के आधार पर ही होगा, ऐसे में विधिक स्थिति निम्न प्रकार से समझी जा सकती है: दिल्ली में पुलिसकर्मी द्वारा कथित मारपीट की शिकायत दिल्ली के संबंधित थाने में दिए जाने के बावजूद FIR दर्ज नहीं होना कानूनी चुनौती का विषय हो सकता है।

BNSS की धारा 173(1) के अनुसार संज्ञेय अपराध की सूचना क्षेत्राधिकार की परवाह किए बिना दी जा सकती है,

यदि फरियादिया जयपुर में Zero FIR दर्ज कराने जाती है, तो जयपुर पुलिस केवल इस आधार पर इनकार नहीं कर सकती कि घटना दिल्ली में हुई है, FIR दर्ज होने के बाद मामले को आगे की जाँच के लिए संबंधित क्षेत्राधिकार वाले थाने को भेजा जा सकता है, FIR दर्ज करने से इनकार होने पर BNSS की धारा 173(4) के अंतर्गत वरिष्ठ पुलिस अधिकारी से संपर्क किया जा सकता है, इसके बाद धारा 175(3) के अंतर्गत सक्षम मजिस्ट्रेट के समक्ष आवेदन का विकल्प भी उपलब्ध हो सकता है।

FIR दर्ज करने के दायित्व के संबंध में Lalita Kumari v. Government of Uttar Pradesh प्रमुख न्यायिक दृष्टान्त है, आधिकारिक विधिक स्रोत: भारतीय नागरिक सुरक्षा संहिता, 2023 — India Code⁠, आपके मामले के लिए अगला महत्त्वपूर्ण कदम

यदि आप इस प्रकरण में फरियादिया की ओर से कानूनी कार्रवाई करना चाहते हैं, तो तीन तथ्य स्पष्ट कर दें:

दिल्ली में घटना किस तारीख को और किस स्थान पर हुई थी? क्या मारपीट करने वाला पुलिसकर्मी वर्दी में था और क्या उसकी पहचान ज्ञात है?

दिल्ली के थाने में दी गई शिकायत लिखित थी? क्या उसकी प्राप्ति रसीद या शिकायत नंबर उपलब्ध है?

इन तथ्यों के आधार पर मजिस्ट्रेट या हाईकोर्ट में कार्यवाही के साथ कर्तव्य निर्वहन नहीं करने वाले अधिकारियों के खिलाफ कर्तव्यविहीनता का मुकदमा दर्ज हो सकता है, अख्तर खान अकेला कोटा राजस्थान 9829086339

नेत्रदान के लिए कोटा से बारां पहुंची शाइन इंडिया

2026-10-21T19:44:09.595-07:00

नेत्रदान के लिए कोटा से बारां पहुंची शाइन इंडिया

कॉर्निया की अंधता का दुख भोग रहे मरीजों के लिए, नेत्रदान ही एक माध्यम है । सफल कॉर्निया प्रत्यारोपण के माध्यम से, दृष्टि बाधित व्यक्तियों के जीवन से अंधकार को हमेशा के लिए दूर किया जा सकता है ।

इसी क्रम में आज, सत्संग रोड बारां निवासी सुरेश चंद्र जैन के आकस्मिक निधन की सूचना भारत विकास परिषद के सदस्य रमाकांत गुप्ता और कमलेश जैन के माध्यम से कोटा में शाइन इंडिया फाउंडेशन, व बीबीजे चैप्टर के डॉ कुलवंत गौड़ को मिली । रमाकांत ने बताया कि, पारिवार के सदस्यों ने स्व प्रेरणा से स्व०पिताजी के नेत्रदान का निर्णय लिया है ।

चिकित्सकीय जानकारी लेने के उपरांत,कोटा से डॉ गौड़ नेत्र संकलन वाहिनी ज्योति रथ लेकर, तुरंत कोटा से रवाना हुए और शवयात्रा निकलने से ठीक पूर्व निवास स्थान पर पहुंचकर नेत्रदान की प्रक्रिया परिवार के सभी सदस्यों के बीच में संपन्न की।

और (ऐ रसूल) तुम्हारा परवरदिगार फसादियों को खूब जानता है और अगर वह तुम्हे झुठलाए तो तुम कह दो कि हमारे लिए हमारी कार गुजारी है और तुम्हारे लिए तुम्हारी कारस्तानी जो कुछ मै करता हूँ उसके तुम जि़म्मेदार नहीं और जो कुछ तुम करते हो उससे मै बरी हूँ

2026-10-21T19:42:28.236-07:00

और (ऐ रसूल) तुम्हारा परवरदिगार फसादियों को खूब जानता है और अगर वह तुम्हे झुठलाए तो तुम कह दो कि हमारे लिए हमारी कार गुजारी है और तुम्हारे लिए तुम्हारी कारस्तानी जो कुछ मै करता हूँ उसके तुम जि़म्मेदार नहीं और जो कुछ तुम करते हो उससे मै बरी हूँ (41)
और उनमें से बाज़ ऐसे हैं कि तुम्हारी ज़बानों की तरफ कान लगाए रहते हैं तो (क्या) वह तुम्हारी सुन लेगें हरगिज़ नहीं अगरचे वह कुछ समझ भी न सकते हो (42)
तुम कही बहरों को कुछ सुना सकते हो और बाज़ उनमें से ऐसे हैं जो तुम्हारी तरफ (टकटकी बाँधे) देखते हैं तो (क्या वह इमान लाएँगें हरगिज़ नहीं) अगरचे उन्हें कुछ न सूझता हो तो तुम अन्धे को राहे रास्त दिखा दोगे (43)
ख़ुदा तो हरगिज़ लोगों पर कुछ भी ज़ुल्म नहीं करता मगर लोग खुद अपने ऊपर (अपनी करतूत से) जुल्म किया करते है (44)
और जिस दिन ख़़ुदा इन लोगों को (अपनी बारगाह में) जमा करेगा तो गोया ये लोग (समझेगें कि दुनिया में) बस घड़ी दिन भर ठहरे और आपस में एक दूसरे को पहचानेंगे जिन लोगों ने ख़ुदा की बारगाह में हाजि़र होने को झुठलाया वह ज़रुर घाटे में हैं और हिदायत याफता न थे (45)
ऐ रसूल हम जिस जिस (अज़ाब) का उनसे वायदा कर चुके हैं उनमें से बाज़ ख़्वाहा तुम्हें दिखा दें या तुमको (पहले ही दुनिया से) उठा ले फिर (आखि़र) तो उन सबको हमारी तरफ लौटना ही है फिर जो कुछ ये लोग कर रहे हैं ख़ुदा तो उस पर गवाह ही है (46)
और हर उम्मत का ख़ास (एक) एक रसूल हुआ है फिर जब उनका रसूल (हमारी बारगाह में) आएगा तो उनके दरम्यिान इन्साफ़ के साथ फैसला कर दिया जाएगा और उन पर ज़र्रा बराबर ज़़ुल्म न किया जाएगा (47)
ये लोग कहा करते हैं कि अगर तुम सच्चे हो तो (आखि़र) ये (अज़ाब का वायदा) कब पूरा होगा (48)
(ऐ रसूल) तुम कह दो कि मै खुद अपने वास्ते नुकसान पर क़ादिर हूँ न नफा पर मगर जो ख़ुदा चाहे हर उम्मत (के रहने) का (उसके इल्म में) एक वक़्त मुक़र्रर है-जब उन का वक़्त आ जाता है तो न एक घड़ी पीछे हट सकती हैं और न आगे बढ़ सकते हैं (49)
(ऐ रसूल) तुम कह दो कि क्या तुम समझते हो कि अगर उसका अज़ाब तुम पर रात को या दिन को आ जाए तो (तुम क्या करोगे) फिर गुनाहगार लोग आखि़र काहे की जल्दी मचा रहे हैं (50)

नारा हूँ ना , महिला हूँ ना, कर सकती हूँ , लड़ सकती हूँ , इस नारे को बुलंद करते हुए , देश भर में अपराध घटनाओ की सिटी कहे जाने वाले ,,कोटा शहर पुलिस अधीक्षक तेजस्वी गौतम , उनकी टीम ने ,, मुंबई में टाइगर श्रॉफ के हमलावरों को चुटकियों में पकड़ लिया ,, इस बहादुरी , समझदारी , बेस्ट पुलिसिंग के लिए निश्चित तोर पर वोह ,, उनकी टीम मुबारकबाद की हक़दार है , बधाई की पात्र है

2026-10-20T19:07:00.941-07:00

नारा हूँ ना , महिला हूँ ना, कर सकती हूँ , लड़ सकती हूँ , इस नारे को बुलंद करते हुए , देश भर में अपराध घटनाओ की सिटी कहे जाने वाले ,,कोटा शहर पुलिस अधीक्षक तेजस्वी गौतम , उनकी टीम ने ,, मुंबई में टाइगर श्रॉफ के हमलावरों को चुटकियों में पकड़ लिया ,, इस बहादुरी , समझदारी , बेस्ट पुलिसिंग के लिए निश्चित तोर पर वोह ,, उनकी टीम मुबारकबाद की हक़दार है , बधाई की पात्र है ,, तेजस्वी गौतम पुलिस अधीक्षक के साथ साथ , ब्रेवो वूमेन ,,बहुमुखी प्रतिभा की धनी भी हैं , लेकिन कोटा की सियासत ने उन्हें कोटा में उलझा कर रख दिया , और वोह चाहकर भी बहुत कुछ प्रयासों के बावजूद भी क़ानून व्यवस्थाओं , ,ब्लाइंड मर्डर , सहित डकैती , लूट , अन्य गंभीर घटनाओं की परतें खोलने में उलझकर रह गयीं , चुनावों में भी उनकी स्थिति दबाव में रही , ,खेर फिर भी तेजस्वी गौतम ने बंधे हुए हाथों के बावजूद भी , कोटा के लिए बहुत कुछ करने का प्रयास किया ,, लेकिन यह टाइगर के हमलावरों की गिरफ्तारी निश्चित तोर पर , बढ़ी कार्यवाही है , क्योंकि यह गेंग जब ट्रेन में आई, तो बीच में कई स्टेशन पढ़ते है , चाहते तो उन्हें रास्ते में ही रोका जा सकता था , जो दूसरे लोग , रेलवे पुलिस नहीं कर सकी ,, खेर इस कामयाबी के लिए कोटा की पुलिसिंग का नाम रोशन हुआ है ,, तेजस्वी गौतम आई पी एस एक जाना माना नाम , स्मैक तस्करों के खिलाफ , नशीले पदार्थों के आदतन अपराधियों के खिलाफ ,, इनकी पुलिसिंग के क़िस्से सभी जानते है , लेकिन कोटा में ज़मीन जायदाद , रुपयों के लेनदेन , ठगी , साइबर ठगी , चाकूबाजी , गोलीबारी , फिर चुनाव जैसे मामलों के अलावा सियासी दबाव में ही वोह उलझ गईं , तेजस्वी गौतम डरी भी नहीं, दबी भी नहीं , लेकिन नौकरी तो नौकरी है , कोशिशों के बावजूद भी , नशामुक्ति और नशे के व्यापरियों के खिलाफ बढ़ा वृहद अभियान नहीं चला पाईं ,, महिला सुरक्षा , आत्म स्वावलम्बी , की कार्य योजनाएं भी नहीं चली , नशे के खिलाफ मोटिवेशनल नाटक ,, प्रहसन के ज़रीये कार्य्रकम नहीं हो सके , लेकिन फिर भी जो कुछ भी किया बेहतर किया ,, अब तो वोह , पदोन्नत होकड, डी आई जी हो गई है , केडर आते ही उनकी ससम्मान विदाई भी हो जायेगी , लेकिन कोटा में , कोटा के लोगों को अपराधों से बचाने के लिए नोजवानों को जानलेवा नशे से बचाने के लिए , स्मैक के आदतन लोगों द्वारा परिवार के परिवार तबाह करने , और मोहल्लों , गलियों में छूट पुट चोरी अपराध बचाने के लिए ,,,,,जो लोग हार्डकोर क्रिमिनल है , जो गवाहों को होस्टाइल करवाकर , ज़मानत ले लेते हैं , या फिर बरी हो जाते है , उन्हें सज़ा दिलवाने के लिए , अपंने नियंत्रण में विधिक पैरोकारों के साथ मिलकर उन्हें अंतिम समय तक हर हाल में सज़ा दिलवाने की जो उनकी कार्ययोजना थी , उसे वोह चाहकर भी पूरा नहीं कर पा रही हैं , क्योंकि सियासी दबाव तो है ही , होता भी है , लेकिन वोह इसे मैनेज कर लेती है , ,बस , कभी वी वी आई पी ड्यूटी , कभी मीटिंगे , कभी मेले , कभी ठेले , कभी बढ़ी दुर्घटनाएं , कभी बढ़ी घटनाएं ,, चुनाव वगेरा इन्हीं की क़ानून व्यवस्था ड्यूटियों में वोह , उनकी पुलिस टीम उलझ कर रह गई , और कोटा को नशा मुक्त करने, , आत्महत्या मुक्त करने ,, अपराध मुक्त करने , स्मैकचियों की आपराधिक घटनाओं से कोटा को मुक्त करने का उनका सपना , पूरी कोशिशों के बावजूद भी आधा अधूरा रहा , हालात यह हुए के पुलिस जवान नशे की तस्करी में पकड़े गए, शराब के नशे में महिला डॉक्टर से अभद्रता करते पकड़े गए, लेकिन हार्डकोर अपराधियों , आर्थिक अपराधियों , गवाह मांडोली ,, गवाह खरीद फरोख्त , के ज़रिये , मजिस्ट्रेट के समक्ष बयानों के बाद भी गवाह मुकर कर , होस्टाइल होकर, घटना से इंकार कर अपराधियों को बरी करवा रहे हैं , ऐसे मजिस्ट्रेट के समक्ष बयान देकर मुकरने वालों के खिलाफ भी वोह क़ानूनी कार्यवाही कर होस्टाइल होने वाले गवाहों में खौफ पैदा करना चाहती थी ,, होस्टाइल गवाह के बावजूद भी बेहतर अनुसंधान ,, बेहतर अनुसंधान के बाद , कोर्ट में बेहतर तरीके से पैरवी ,,बेहतर न्यायिक दृष्टांतों के साथ बहस करवाकर वोह हार्डकोर अपराधियों को सज़ा दिलवाना चाहती थीं, जिसके लिए उन्होंने कोशिशें भी कीं, लेकिन उनके ओहदे में बुलंदी , प्रमोशन तो हुआ , हार्डकोर अपराधियों को हर हाल में सज़ा दिलवाकर उन्हें सबक़ दिलाने , नशामुक्त कोटा , अपराध मुक्त कोटा का सपना, वोह पूरा करने की हर सम्भव कोशिशों के बावजूद भी सियासी दखल अंदाज़ी कहो , या अन्य कार्यों में व्यस्तता कहो , लेकिन बहुत कुछ करने के बावजूद भी बहुत कुछ नहीं कर पायीं ,, कोटा की जनता अभी भी उनसे अपेक्षा करती है , उनकी पदोन्नति के लिए दुआएं करती है , लेकिन कहते हैं ना लड़की हूँ, कर सकती हूँ , तो वोह डी आई जी पद पर जाने के पहले ,, एक बार फिर लेडी सिंघम बनकर अगर अपने सपनों को साकार करने की क्रियान्विति के प्रयासों के तहत , नशामुक्त कोटा ,, अपराध मुक्त कोटा, सियासी दखलंदाज़ी मुक्त ,कोटा ,, हार्डकोर अपराधियों को हर हाल में अदालत तक बेहतर पैरवी करवाकर सज़ा दिलवाने का जो उनका अभियान है, करें तो सही , कोटा की जनता उनके इन कार्यों में मददगार बनने के लिए पलक पावणे बिछा कर खडी है ,,, अख्तर खान अकेला कोटा राजस्थान 9829086339

फिर वही ख़ुदा तो तुम्हारा सच्चा रब है फिर हक़ बात के बाद गुमराही के सिवा और क्या है फिर तुम कहाँ फिरे चले जा रहे हो

2026-10-20T19:05:32.428-07:00

ऐ रसूल तुम उने ज़रा पूछो तो कि तुम्हें आसमान व ज़मीन से कौन रोज़ी देता है या (तुम्हारे) कान और (तुम्हारी) आँखों का कौन मालिक है और कौन शख़्स मुर्दे से जि़न्दा को निकालता है और जि़न्दा से मुर्दे को निकालता है और हर अम्र (काम) का बन्दोबस्त कौन करता है तो फौरन बोल उठेंगे कि ख़ुदा (ऐ रसूल) तुम कहो तो क्या तुम इस पर भी (उससे) नहीं डरते हो (31)
फिर वही ख़ुदा तो तुम्हारा सच्चा रब है फिर हक़ बात के बाद गुमराही के सिवा और क्या है फिर तुम कहाँ फिरे चले जा रहे हो (32)

ये तुम्हारे परवरदिगार की बात बदचलन लोगों पर साबित होकर रही कि ये लोग हरगिज़ इमान न लाएँगें (33)
(ऐ रसूल) उनसे पूछो तो कि तुम ने जिन लोगों को (ख़ुदा का) शररीक बनाया है कोई भी ऐसा है जो मख़लूकात को पहली बार पैदा करे फिर उन को (मरने के बाद) दोबारा जि़न्दा करे (तो क्या जवाब देगें) तुम्ही कहो कि ख़ुदा ही पहले भी पैदा करता है फिर वही दोबारा जि़न्दा करता है तो किधर तुम उल्टे जा रहे हो (34)
(ऐ रसूल उनसे) कहो तो कि तुम्हारे (बनाए हुए) शरीकों में से कोई ऐसा भी है जो तुम्हें (दीन) हक़ की राह दिखा सके तुम ही कह दो कि (ख़ुदा) दीन की राह दिखाता है तो जो तुम्हे दीने हक़ की राह दिखाता है क्या वह ज़्यादा हक़दार है कि उसके हुक्म की पैरवी की जाए या वह शख़्स जो (दूसरे) की हिदायत तो दर किनार खुद ही जब तक दूसरा उसको राह न दिखाए राह नही देख पाता तो तुम लोगों को क्या हो गया है (35)
तुम कैसे हुक्म लगाते हो और उनमें के अक्सर तो बस अपने गुमान पर चलते हैं (हालाकि) गुमान यक़ीन के मुक़ाबले में हरगिज़ कुछ भी काम नहीं आ सकता बेषक वह लोग जो कुछ (भी) कर रहे हैं खुदा उसे खूब जानता है (36)
और ये कुरान ऐसा नहीं कि खुदा के सिवा कोई और अपनी तरफ से झूठ मूठ बना डाले बल्कि (ये तो) जो (किताबें) पहले की उसके सामने मौजूद हैं उसकी तसदीक़ और (उन) किताबों की तफ़सील है उसमें कुछ भी शक नहीं कि ये सारे जहाँन के परवरदिगार की तरफ से है (37)
क्या ये लोग कहते हैं कि इसको रसूल ने खुद झूठ मूठ बना लिया है (ऐ रसूल) तुम कहो कि (अच्छा) तो तुम अगर (अपने दावे में) सच्चे हो तो (भला) एक ही सूरा उसके बराबर का बना लाओ और ख़ुदा के सिवा जिसको तुम्हें (मदद के वास्ते) बुलाते बन पड़े बुला लो (38)
(ये लोग लाते तो क्या) बल्कि (उलटे) जिसके जानने पर उनका हाथ न पहुँचा हो लगे उसको झुठलाने हालाकि अभी तक उनके जे़हन में उसके मायने नहीं आए इसी तरह उन लोगों ने भी झुठलाया था जो उनसे पहले थे-तब ज़रा ग़ौर तो करो कि (उन) ज़ालिमों का क्या (बुरा) अन्जाम हुआ (39)
और उनमें से बाज़ तो ऐसे है कि इस कु़रान पर आइन्दा ईमान लाएगें और बाज़ ऐसे हैं जो ईमान लाएगें ही नहीं (40)

पत्नी,बेटे की सहमति पर संपन्न हुआ नेत्रदान

2026-10-19T19:59:36.571-07:00

पत्नी,बेटे की सहमति पर संपन्न हुआ नेत्रदान

रविवार को, बृजबाला कॉलोनी देवी अब रोड रायपुर निवासी श्रीमती राकेश सक्सेना के पति भगवान स्वरूप सक्सेना का आकस्मिक निधन हुआ । अचानक हुई इस घटना से एक परिवार में काफी शोक आ गया ।

स्वयं भगवान भी, हमेशा से दूसरों की मदद करने के लिए तत्पर रहे । निर्बल असाहयों की मदद करना उनकी दैनिक प्रवृत्ति में था ।

बेटा मोहित काफी समय से शाइन इंडिया के नेत्रदान अभियान से परिचित था, वह जानता था कि,पिता के शोक को, नेत्रदान के पुनीत कार्य से ही कम किया जा सकता था । इसलिए उन्होंने तुरंत शाइन इंडिया की ज्योति मित्र राकेश विजय को नेत्रदान के लिए संपर्क किया,इसके उपरांत परिवार की सहमति से निवास स्थान पर ही नेत्रदान की प्रक्रिया संपन्न हुई

और लोगों को जो तकलीफ पहुँची उसके बाद जब हमने अपनी रहमत का जाएक़ा चखा दिया तो यकायक उन लोगों से हमारी आयतों में हीले बाज़ी शुरू कर दी (ऐ रसूल) तुम कह दो कि तद्बीर में ख़ुदा सब से ज़्यादा तेज़ है तुम जो कुछ मक्कारी करते हो वह हमारे भेजे हुए (फरिशते) लिखते जाते हैं

2026-10-19T19:57:32.080-07:00

और लोगों को जो तकलीफ पहुँची उसके बाद जब हमने अपनी रहमत का जाएक़ा चखा दिया तो यकायक उन लोगों से हमारी आयतों में हीले बाज़ी शुरू कर दी (ऐ रसूल) तुम कह दो कि तद्बीर में ख़ुदा सब से ज़्यादा तेज़ है तुम जो कुछ मक्कारी करते हो वह हमारे भेजे हुए (फरिशते) लिखते जाते हैं (21)
वह वही ख़़ुदा है जो तुम्हें खुश्की और दरिया में सैर कराता फिरता है यहाँ तक कि जब (कभी) तुम कश्तियों पर सवार होते हो और वह उन लोगों को बाद मुवाफिक़ (हवा के धारे) की मदद से लेकर चली और लोग उस (की रफ्तार) से ख़ुश हुए (यकायक) कश्ती पर हवा का एक झोंका आ पड़ा और (आना था कि) हर तरफ से उस पर लहरें (बढ़ी चली) आ रही हैं और उन लोगों ने समझ लिया कि अब घिर गए (और जान न बचेगी) तब अपने अक़ीदे को उसके वास्ते निरा खरा करके खुदा से दुआएँ मागँने लगते हैं कि (ख़ुदाया) अगर तूने इस (मुसीबत) से हमें नजात दी तो हम ज़रुर बड़े शुक्र गुज़ार होंगें (22)
फिर जब ख़ुदा ने उन्हें नजात दी तो वह लोग ज़मीन पर (कदम रखते ही) फौरन नाहक़ सरकशी करने लगते हैं (ऐ लोगों तुम्हारी सरकशी का वबाल) तो तुम्हारी ही जान पर है - (ये भी) दुनिया की (चन्द रोज़ा) जि़न्दगी का फायदा है फिर आखि़र हमारी (ही) तरफ तुमको लौटकर आना है तो (उस वक़्त) हम तुमको जो कुछ (दुनिया में) करते थे बता देगे (23)
दुनियावी जि़दगी की मसल तो बस पानी की सी है कि हमने उसको आसमान से बरसाया फिर ज़मीन के साग पात जिसको लोग और चैपाए खा जाते हैं (उसके साथ मिल जुलकर निकले यहाँ तक कि जब ज़मीन ने (फसल की चीज़ों से) अपना बनाओ सिंगार कर लिया और (हर तरह) आरास्ता हो गई और खेत वालों ने समझ लिया कि अब वह उस पर यक़ीनन क़ाबू पा गए (जब चाहेंगे काट लेगे) यकायक हमारा हुक्म व अज़ाब रात या दिन को आ पहुँचा तो हमने उस खेत को ऐसा साफ कटा हुआ बना दिया कि गोया कुल उसमें कुछ था ही नहीं जो लोग ग़ौर व फिक्र करते हैं उनके वास्ते हम आयतों को यूँ तफसीलदार बयान करते है (24)
और ख़ुदा तो आराम के घर (बेहाशत की तरफ बुलाता है और जिसको चाहता है सीधे रास्ते की हिदायत करता है (25)
जिन लोगों ने दुनिया में भलाई की उनके लिए (आखि़रत में भी) भलाई है (बल्कि) और कुछ बढ़कर और न (गुनेहगारों की तरह) उनके चेहरों पर कालिक लगी हुयी होगी और न (उन्हें जि़ल्लत होगी यही लोग जन्नती हैं कि उसमें हमेशा रहा सहा करेंगे (26)
और जिन लोगों ने बुरे काम किए हैं तो गुनाह की सज़ा उसके बराबर है और उन पर रुसवाई छाई होगी ख़ुदा (के अज़ाब) से उनका कोई बचाने वाला न होगा (उनके मुह ऐसे काले होंगे) गोया उनके चेहरे यबों यज़ूर (अंधेरी रात) के टुकड़े से ढक दिए गए हैं यही लोग जहन्नुमी हैं कि ये उसमें हमेषा रहेंगे (27)
(ऐ रसूल उस दिन से डराओ) जिस दिन सब को इकट्ठा करेगें-फिर मुशरेकीन से कहेगें कि तुम और तुम्हारे (बनाए हुए ख़ुदा के) शरीक ज़रा अपनी जगह ठहरो फिर हम वाहम उनमें फूट डाल देगें और उनके शररीक उनसे कहेंगे कि तुम तो हमारी परसतिश करते न थे (28)
तो (अब) हमारे और तुम्हारे दरमियान गवाही के वास्ते ख़ुदा ही काफी है हम को तुम्हारी परसतिश की ख़बर ही न थी (29)
(ग़रज़) वहाँ हर शख़्स जो कुछ जिसने पहले (दुनिया में) किया है जाँच लेगा और वह सब के सब अपने सच्चे मालिक ख़ुदा की बारगाह में लौटकर लाए जाएँगें और (दुनिया में) जो कुछ इफ़तेरा परदाजि़या (झूठी बातें) करते थे सब उनके पास से चल चंपत हो जाएगें (30)

और तुमसे पहली उम्मत वालों को जब उन्होंने शरारत की तो हम ने उन्हें ज़रुर हलाक कर डाला हालाकि उनके (वक़्त के) रसूल वाजेए व रौशन मोजि़ज़ात लेकर आ चुके थे और वह लोग ईमान (न लाना था) न लाए हम गुनेहगार लोगों की यूँ ही सज़ा किया करते हैं

2026-10-18T20:23:23.694-07:00

और जिस तरह लोग अपनी भलाई के लिए जल्दी कर बैठे हैं उसी तरह अगर ख़ुदा उनकी शरारतों की सज़ा में बुराई में जल्दी कर बैठता है तो उनकी मौत उनके पास कब की आ चुकी होती मगर हम तो उन लोगों को जिन्हें (मरने के बाद) हमारी हुज़ूरी का खटका नहीं छोड़ देते हैं कि वह अपनी सरकशी में आप सरगि़रदा रहें (11)
और इन्सान को जब कोई नुकसान छू भी गया तो अपने पहलू पर (लेटा हो) या बैठा हो या ख़ड़ा (गरज़ हर हालत में) हम को पुकारता है फिर जब हम उससे उसकी तकलीफ को दूर कर देते है तो ऐसा खिसक जाता है जैसे उसने तकलीफ के (दफा करने के) लिए जो उसको पहुँचती थी हमको पुकारा ही न था जो लोग ज़्यादती करते हैं उनकी कारस्तानियाँ यूँ ही उन्हें अच्छी कर दिखाई गई हैं (12)
और तुमसे पहली उम्मत वालों को जब उन्होंने शरारत की तो हम ने उन्हें ज़रुर हलाक कर डाला हालाकि उनके (वक़्त के) रसूल वाजेए व रौशन मोजि़ज़ात लेकर आ चुके थे और वह लोग ईमान (न लाना था) न लाए हम गुनेहगार लोगों की यूँ ही सज़ा किया करते हैं (13)
फिर हमने उनके बाद तुमको ज़मीन में (उनका) जानषीन बनाया ताकि हम (भी) देखें कि तुम किस तरह काम करते हो (14)
और जब उन लोगों के सामने हमारी रौशन आयते पढ़ीं जाती हैं तो जिन लोगों को (मरने के बाद) हमारी हुजूरी का खटका नहीं है वह कहते है कि हमारे सामने इसके अलावा कोई दूसरा (कुरान लाओ या उसका रद्दो बदल कर डालो (ऐ रसूल तुम कह दो कि मुझे ये एख़्तेयार नहीं कि मै उसे अपने जी से बदल डालूँ मै तो बस उसी का पाबन्द हूँ जो मेरी तरफ वही की गई है मै तो अगर अपने परवरदिगार की नाफरमानी करु तो बड़े (कठिन) दिन के अज़ाब से डरता हूँ (15)
(ऐ रसूल) कह दो कि ख़ुदा चाहता तो मै न तुम्हारे सामने इसको पढ़ता और न वह तुम्हें इससे आगाह करता क्योंकि मै तो (आखि़र) तुमने इससे पहले मुद्दतों रह चुका हूँ (और कभी ‘वही’ का नाम भी न लिया) (16)
तो क्या तुम (इतना भी) नहीं समझते तो जो शख़्स ख़ुदा पर झूठ बोहतान बाधे या उसकी आयतो को झुठलाए उससे बढ़ कर और ज़ालिम कौन होगा इसमें शक नहीं कि (ऐसे) गुनाहगार कामयाब नहीं हुआ करते (17)
या लोग ख़ुदा को छोड़ कर ऐसी चीज़ की परसतिश करते है जो न उनको नुकसान ही पहुँचा सकती है न नफा और कहते हैं कि ख़ुदा के यहाँ यही लोग हमारे सिफारिषी होगे (ऐ रसूल) तुम (इनसे) कहो तो क्या तुम ख़़ुदा को ऐसी चीज़ की ख़बर देते हो जिसको वह न तो आसमानों में (कहीं) पाता है और न ज़मीन में ये लोग जिस चीज़ को उसका शरीक बनाते है (18)
उससे वह पाक साफ और बरतर है और सब लोग तो (पहले) एक ही उम्मत थे और (ऐ रसूल) अगर तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से एक बात (क़यामत का वायदा) पहले न हो चुकी होती जिसमें ये लोग एख़्तिलाफ कर रहे हैं उसका फैसला उनके दरम्यिान (कब न कब) कर दिया गया होता (19)
और कहते हैं कि उस पैग़म्बर पर कोई मोजिज़ा (हमारी ख़्वाहिष के मुवाफिक़) क्यों नहीं नाजि़ल किया गया तो (ऐ रसूल) तुम कह दो कि ग़ैब (दानी) तो सिर्फ ख़ुदा के वास्ते ख़ास है तो तुम भी इन्तज़ार करो और तुम्हारे साथ मै (भी) यक़ीनन इन्तज़ार करने वालों में हूँ (20)

क्या लोगों को इस बात से बड़ा ताज्जुब हुआ कि हमने उन्हीं लोगों में से एक आदमी के पास वही भेजी कि (बे ईमान) लोगों को डराओ और ईमानदारो को इसकी ख़ुश ख़बरी सुना दो कि उनके लिए उनके परवरदिगार की बारगाह में बुलन्द दर्जे है (मगर) कुफ्फार (उन आयतों को सुनकर) कहने लगे कि ये (शख़्स तो यक़ीनन सरीही जादूगर) है

2026-10-17T19:19:12.501-07:00

सूरए यूनुस मक्का में नाजि़ल हुआ और इसकी एक सौ नौ (109) आयतें है
मै उस ख़़ुदा के नाम से (शुरू करता हूँ) जो बड़ा मेहरबान रहम वाला है
अलिफ़ लाम रा (1)
ये आयतें उस किताब की हैं जो अज़सरतापा (सर से पैर तक) हिकमत से मलूउ (भरी) है (2)
क्या लोगों को इस बात से बड़ा ताज्जुब हुआ कि हमने उन्हीं लोगों में से एक आदमी के पास वही भेजी कि (बे ईमान) लोगों को डराओ और ईमानदारो को इसकी ख़ुश ख़बरी सुना दो कि उनके लिए उनके परवरदिगार की बारगाह में बुलन्द दर्जे है (मगर) कुफ्फार (उन आयतों को सुनकर) कहने लगे कि ये (शख़्स तो यक़ीनन सरीही जादूगर) है (3)
इसमें तो शक ही नहीं कि तुमरा परवरदिगार वही ख़ुदा है जिसने सारे आसमान व ज़मीन को 6 दिन में पैदा किया फिर उसने अर्श को बुलन्द किया वही हर काम का इन्तज़ाम करता है (उसके सामने) कोई (किसी का) सिफारिषी नहीं (हो सकता) मगर उसकी इजाज़त के बाद वही ख़ुदा तो तुम्हारा परवरदिगार है तो उसी की इबादत करो तो क्या तुम अब भी ग़ौर नही करते (4)
तुम सबको (आखि़र) उसी की तरफ लौटना है ख़ुदा का वायदा सच्चा है वही यक़ीनन मख़लूक को पहली मरतबा पैदा करता है फिर (मरने के बाद) वही दुबारा जिन्दा करेगा ताकि जिन लोगों ने इमान कुबूल किया और अच्छे अच्छे काम किए उनको इन्साफ के साथ जज़ाए (ख़ैर) अता फरमाएगा और जिन लोगों ने कुफ्र एख़्तियार किया उन के लिए उनके कुफ्र की सज़ा में पीने को खौलता हुआ पानी और दर्दनाक अज़ाब होगा (5)
वही वह (ख़़ुदाए क़ादिर) है जिसने आफ़ताब को चमकदार और महताब को रौषन बनाया और उसकी मंजि़लें मुक़र्रर की ताकि तुम लोग बरसों की गिनती और हिसाब मालूम करो ख़़ुदा ने उसे हिकमत व मसलहत से बनाया है वह (अपनी) आयतों का वाकि़फ़कार लोगों के लिए तफ़सीलदार बयान करता है (6)
इसमें ज़रा भी शक नहीं कि रात दिन के उलट फेर में और जो कुछ ख़़ुदा ने आसमानों और ज़मीन में बनाया है (उसमें) परहेज़गारों के वास्ते बहुतेरी निषानियाँ हैं (7)
इसमें भी शक नहीं कि जिन लोगों को (क़यामत में) हमारी (बारगाह की) हुज़ूरी का ठिकाना नहीं और दुनिया की (चन्द रोज़) जि़न्दगी से निहाल हो गए और उसी पर चैन से बैठे हैं और जो लोग हमारी आयतों से ग़ाफिल हैं (8)
यही वह लोग हैं जिनका ठिकाना उनकी करतूत की बदौलत जहन्नुम है (9)
बेषक जिन लोगों ने इमान कुबूल किया और अच्छे अच्छे काम किए उन्हें उनका परवरदिगार उनके इमान के सबब से मंजि़ल मक़सूद तक पहुँचा देगा कि आराम व आसाइश के बाग़ों में (रहेगें) और उन के नीचे नहरें जारी होगी उन बाग़ों में उन लोगों का बस ये कौल होगा ऐ ख़ुदा तू पाक व पाकीज़ा है और उनमें उनकी बाहमी (आपसी) खै़रसलाही (मुलाक़ात) सलाम से होगी और उनका आखि़री क़ौल ये होगा कि सब तारीफ ख़ुदा ही को सज़ावार है जो सारे जहाँन का पालने वाला है (10)

कोटा मंडल में सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर्स एवं युवाओं के साथ 'रेल जन संवाद' आयोजित

2026-10-16T19:52:14.656-07:00

कोटा मंडल में सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर्स एवं युवाओं के साथ 'रेल जन संवाद' आयोजित*

*विशेष अभियान 6.0 के तहत यात्री जागरूकता, स्वच्छता एवं रेलवे सेवाओं में सुधार के लिए डिजिटल क्रिएटर्स ने साझा किए सुझाव*

के डी अब्बासी

कोटा। पश्चिम मध्य रेल के कोटा मंडल में विशेष अभियान 6.0 के अंतर्गत शुक्रवार, 16 अक्टूबर को मंडल रेल प्रबंधक कार्यालय के कॉन्फ्रेंस हॉल में सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर्स एवं जेन-जी (Gen-Z) युवाओं के साथ 'रेल जन संवाद' का आयोजन किया गया। कार्यक्रम की अध्यक्षता वरिष्ठ मंडल वाणिज्य प्रबंधक श्री सौरभ जैन ने की।

वरिष्ठ मंडल वाणिज्य प्रबंधक श्री सौरभ जैन ने प्रतिभागियों को भारतीय रेलवे की कार्यप्रणाली, कोटा मंडल की संरचना, रेल परिचालन, यात्री सुविधाओं एवं रेलवे नियमों की जानकारी दी। उन्होंने कहा कि सोशल मीडिया के माध्यम से यात्रियों तक सही जानकारी पहुँचाने और जनजागरूकता बढ़ाने में डिजिटल क्रिएटर्स महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं।

*संवाद में युवाओं ने रखे सुझाव, अधिकारियों से सीधे पूछे सवाल*

कार्यक्रम में सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर्स ने खुलकर अपने विचार रखे। रेलवे नियमों के प्रति जागरूकता, स्टेशनों एवं ट्रेनों में स्वच्छता, यात्री सुविधाओं में सुधार तथा रेलवे के अच्छे कार्यों को अधिक प्रभावी ढंग से जनता तक पहुँचाने के लिए रील्स, शॉर्ट वीडियो और डिजिटल अभियानों जैसे कई रचनात्मक सुझाव सामने आए।

श्री जैन ने प्रतिभागियों के सवालों का मौके पर जवाब दिया तथा उनके सुझावों को गंभीरता से लेते हुए व्यावहारिक क्रियान्वयन की संभावनाओं पर कार्य करने की बात कही।

*रेलवे और डिजिटल क्रिएटर्स के बीच सहयोग पर सहमति*

संवाद के दौरान रेलवे प्रशासन और सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर्स ने मिलकर यात्री जागरूकता बढ़ाने, स्वच्छता को जनआंदोलन बनाने और रेलवे की सकारात्मक गतिविधियों को व्यापक स्तर पर पहुँचाने के लिए आपसी सहयोग से कार्य करने पर सहमति व्यक्त की।

कार्यक्रम में सहायक मंडल यांत्रिक इंजीनियर (ईएनएचएम) श्री प्रवीण कुमार भी उपस्थित रहे। यह आयोजन रेलवे प्रशासन और युवा डिजिटल समुदाय के बीच सीधे संवाद एवं जनभागीदारी को बढ़ावा देने की दिशा में एक महत्त्वपूर्ण पहल रहा।

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Akhtar Khan Akela

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हर माह पुरस्कृत होंगे सर्वश्रेष्ठ पुलिस थाने—

2026-10-16T19:50:16.300-07:00

हर माह पुरस्कृत होंगे सर्वश्रेष्ठ पुलिस थाने—

पुलिस थानों में 31 अक्टूबर तक ‘स्वच्छता ही सेवा‘ पखवाड़ा

- थाना परिसर से मालखानों और बैरकों तक होगी साफ-सफाई

- ड्रोन से फोटो-वीडियोग्राफी से पहले और बाद की स्थिति का होगा आकलन

के डी अब्बासी

जयपुर, 16 अक्टूबर। राजस्थान के सभी पुलिस थानों में 31 अक्टूबर तक ‘स्वच्छता ही सेवा‘ पखवाड़ा आयोजित होगा। इस दौरान थानों में साफ-सफाई के साथ बुनियादी व्यवस्थाओं में सुधार भी किया जाएगा। इसमें स्वच्छता को लेकर उत्कृष्ट कार्य करने वाले पुलिस थानों को जिला पुलिस, रेंज और पुलिस मुख्यालय स्तर पर पुरस्कृत किया जाएगा।

खास बात यह है कि पखवाड़ा समाप्त होने के बाद भी हर माह सर्वश्रेष्ठ पुलिस थाने का चयन कर उसे पुरस्कृत किया जाएगा। इससे स्वच्छता सिर्फ पखवाड़े तक सीमित न रहकर नियमित कार्यशैली का हिस्सा बनेगी।

केन्द्रीय गृह सचिव श्री गोविंद मोहन की अध्यक्षता में शुक्रवार को नई दिल्ली में बैठक हुई। इसमें महानिदेशक पुलिस राजस्थान श्री राजीव कुमार शर्मा वीडियो कॉन्फ्रेंसिंग से जुड़े। बैठक के बाद डीजीपी श्री शर्मा ने प्रदेश के पुलिस अधिकारियों को ‘स्वच्छता ही सेवा‘ पखवाड़े को प्रभावी ढंग से संचालित करने के निर्देश दिए। उन्होंने सभी पुलिस रेंज के महानिरीक्षक, पुलिस आयुक्त, जिला पुलिस अधीक्षक और डीसीपी को सभी थानों में स्वच्छता अभियान चलाने के निर्देश दिए।

ड्रोन से पहले और बाद का आकलन—

इसके तहत पुलिस थाना परिसर और नजदीकी क्षेत्र में व्यापक सफाई कराई जाएगी। स्वच्छता कार्य शुरू होने से पहले ड्रोन से फोटो और वीडियोग्राफी कराकर पुलिस मुख्यालय को भेजना होगा। पखवाड़े के दौरान किए गए कार्यों के बाद दोबारा ड्रोन शूट कराकर स्थिति की जानकारी देनी होगी। इससे अभियान से पहले और बाद में थानों की स्वच्छता में प्रगति का तुलनात्मक आकलन किया जा सकेगा।

मालखानों और जब्त वाहनों पर भी फोकस—

डीजीपी श्री शर्मा ने थानों के मालखानों में रखी सामग्री और जब्त वाहनों का नियमानुसार शीघ्र निस्तारण करने के निर्देश दिए। इसके साथ ही, आमजन के अनुकूल स्वागत कक्ष बनाने, डिजिटल इंफॉर्मेशन बोर्ड स्थापित करने और पुलिस बैरकों की स्वच्छता, परिसर की साफ-सफाई तथा रंग-रोगन जैसे कार्य भी कराए जाएंगे।

तीन स्तरों पर मिलेंगे पुरस्कार—

जिला पुलिस अधीक्षक अपने जिले के सर्वश्रेष्ठ थाने का चयन कर उसे पुरस्कृत करेंगे। रेंज स्तर पर पुलिस महानिरीक्षक और राज्य स्तर पर पुलिस मुख्यालय उत्कृष्ट थाने को सम्मानित करेगा। बैठक में उप महानिरीक्षक पुलिस श्री कुंवर राष्ट्रदीप, श्री आलोक श्रीवास्तव सहित पुलिस के वरिष्ठ अधिकारी उपस्थित रहे।

निगम और केडीए की कार्यप्रणाली में नजर आए गुड गवर्नेंस का मॉडल : बिरला

2026-10-16T19:49:27.889-07:00

निगम और केडीए की कार्यप्रणाली में नजर आए गुड गवर्नेंस का मॉडल : बिरला*

- स्पीकर बिरला ने निगम-केडीए सहित अन्य विभागीय कार्यों की समीक्षा

- त्योहारों से पहले गड्ढामुक्त हो सड़कें , प्रमुख बाजारों और चौराहों पर बेहतर हो प्रकाश व्यवस्था

के डी अब्बासी

कोटा। लोकसभा अध्यक्ष ओम बिरला ने शुक्रवार को केडीए सभागार में कोटा विकास प्राधिकरण (केडीए), नगर निगम सहित विभिन्न विभागों के अधिकारियों की समीक्षा बैठक ली। उन्होंने शहर के विकास कार्यों, सफाई व्यवस्था और आमजन से जुड़ी सुविधाओं की समीक्षा करते हुए अधिकारियों को समयबद्ध कार्य करने के निर्देश दिए। उन्होंने कहा कि नगर निगम और केडीए की कार्यप्रणाली में गुड गवर्नेंस का मॉडल नजर आना चाहिए। आमजन को बेहतर सुविधाएं मिलें और उनकी समस्याओं का निर्धारित समय सीमा में समाधान हो, यह अधिकारियों की प्राथमिकता होनी चाहिए।

लोकसभा अध्यक्ष बिरला ने कहा कि त्योहारों से पहले शहर की सड़कों को गड्ढामुक्त किया जाए। प्रमुख बाजारों, चौराहों और सार्वजनिक स्थानों पर प्रकाश व्यवस्था बेहतर हो। बाजारों को व्यवस्थित किया जाए, ताकि विशेष रूप से शाम के समय यातायात जाम की स्थिति नहीं बने। अधिकारी केवल कार्यालयों में बैठकर व्यवस्थाओं की समीक्षा करने के बजाय स्वयं शहर में भ्रमण करें और मौके पर जाकर समस्याओं का समाधान सुनिश्चित करें।

इस दौरान महापौर अनुसुईया गोस्वामी, उपमहापौर विवेक राजवंशी, केडीए आयुक्त बचनेश अग्रवाल, निगम आयुक्त ओपी मेहरा, अतिरिक्त संभागीय आयुक्त ममता तिवारी, केडीए सचिव मुकेश चौधरी सहित विभिन्न विभागों के अधिकारी मौजूद रहे।

तय समय पर पूरे हों विकास कार्य

लोकसभा अध्यक्ष बिरला ने केडीए-निगम अधिकारियों को निर्देश दिए कि सभी विकास कार्य निर्धारित समय सीमा में पूरे किए जाएं। अनावश्यक देरी किसी भी स्तर पर नहीं होनी चाहिए। उन्होंने प्रस्तावित कैंसर यूनिट, क्रिकेट स्टेडियम, स्मार्ट रोड सहित अनेक कार्यों को शीघ्र प्रारंभ करने को लेकर भी आवश्यक निर्देश दिए। केडीए आयुक्त ने बैठक में बताया कि विकास कार्यों की निगरानी के लिए ऑनलाइन व्यवस्था विकसित की गई है, जिससे कार्यों की प्रगति की नियमित मॉनिटरिंग की जा सकेगी और उन्हें समयबद्ध रूप से पूरा कराने में सहायता मिलेगी।

आमजन को को न हो परेशानी

लोकसभा अध्यक्ष बिरला ने महापौर और नगर निगम अधिकारियों से कहा कि किसी भी नागरिक को अपने काम के लिए कार्यालयों में भटकना नहीं पड़े। आमजन से जुड़े सभी कार्य निर्धारित समय सीमा में पूरे हों। सड़क, सफाई, प्रकाश व्यवस्था और अन्य मूलभूत सुविधाओं से संबंधित समस्याओं को प्राथमिकता के आधार पर दूर किया जाए। उन्होंने निगम आयुक्त को शहर की सफाई व्यवस्था में व्यापक सुधार करने के निर्देश देते हुए कहा कि कोटा को स्वच्छता के क्षेत्र में मॉडल शहर बनाने के लक्ष्य के साथ कार्य किया जाए। इसके लिए नियमित निगरानी, बेहतर संसाधन प्रबंधन और अधिकारियों की जवाबदेही सुनिश्चित की जाए।

वार्ड में गठित होगी विकास समिति

लोकसभा अध्यक्ष बिरला ने नगर निगम आयुक्त और महापौर को प्रत्येक वार्ड में विकास समिति गठित करने के निर्देश दिए। उन्होंने कहा कि इन समितियों में क्षेत्र के प्रबुद्ध नागरिकों को भी शामिल किया जाए। समिति के माध्यम से वार्ड की आवश्यकताओं और विकास कार्यों को लेकर सुझाव लिए जाएं। साथ ही चल रहे कार्यों की निगरानी और उनके रखरखाव में भी स्थानीय नागरिकों की भागीदारी सुनिश्चित हो। उन्होंने सेक्टर कार्यालयों की व्यवस्थाएं बेहतर बनाने के निर्देश देते हुए कहा कि ये कार्यालय आमजन की शिकायतों और सुझावों के प्रमुख केंद्र बनें। जोनल कार्यालयों से संबंधित कार्यों को भी गति दी जाए।

नई कॉलोनियों में शिविर लगाकर सुनें समस्याएं

लोकसभा अध्यक्ष बिरला ने केडीए द्वारा विकसित की जा रही नई आवासीय योजनाओं और कॉलोनियों में विशेष शिविर आयोजित करने के निर्देश दिए। उन्होंने कहा कि अधिकारी इन कॉलोनियों में जाकर लोगों की समस्याएं और सुझाव सुनें तथा उनके समाधान के लिए आवश्यक कदम उठाएं। नई कॉलोनियों में सड़क, सार्वजनिक प्रकाश व्यवस्था और अन्य मूलभूत सुविधाओं का विकास प्राथमिकता से किया जाए, ताकि वहां रहने वाले परिवारों को किसी प्रकार की परेशानी का सामना नहीं करना पड़े।

और ये लोग (ख़़ुदा की राह में) थोड़ा या बहुत माल नहीं खर्च करते और किसी मैदान को नहीं क़तआ करते मगर फौरन (उनके नामाए अमल में) उनके नाम लिख दिया जाता है ताकि ख़ुदा उनकी कारगुज़ारियों का उन्हें अच्छे से अच्छा बदला अता फरमाए

2026-10-16T19:46:33.562-07:00

और ये लोग (ख़़ुदा की राह में) थोड़ा या बहुत माल नहीं खर्च करते और किसी मैदान को नहीं क़तआ करते मगर फौरन (उनके नामाए अमल में) उनके नाम लिख दिया जाता है ताकि ख़ुदा उनकी कारगुज़ारियों का उन्हें अच्छे से अच्छा बदला अता फरमाए (121)
और ये भी मुनासिब नहीं कि मोमिननि कुल के कुल (अपने घरों में) निकल खड़े हों उनमें से हर गिरोह की एक जमाअत (अपने घरों से) क्यों नहीं निकलती ताकि इल्मे दीन हासिल करे और जब अपनी क़ौम की तरफ पलट के आवे तो उनको (अज्र व आखि़रत से) डराए ताकि ये लोग डरें (122)
ऐ इमानदारों कुफ्फार में से जो लोग तुम्हारे आस पास के है उन से लड़ों और (इस तरह लड़ना) चाहिए कि वह लोग तुम में करारापन महसूस करें और जान रखो कि बेशुबहा ख़ुदा परहेज़गारों के साथ है (123)

और जब कोई सूरा नाजि़ल किया गया तो उन मुनाफिक़ीन में से (एक दूसरे से) पूछता है कि भला इस सूरे ने तुममें से किसी का ईमान बढ़ा दिया तो जो लोग ईमान ला चुके हैं उनका तो इस सूरे ने ईमान बढ़ा दिया और वह वहा उसकी खुशियाँ मनाते है (124)
मगर जिन लोगों के दिल में (निफाक़ की) बीमारी है तो उन (पिछली) ख़बासत पर इस सूरो ने एक ख़बासत और बढ़ा दी और ये लोग कुफ्ऱ ही की हालत में मर गए (125)
क्या वह लोग (इतना भी) नहीं देखते कि हर साल एक मरतबा या दो मरतबा बला में मुबितला किए जाते हैं फिर भी न तो ये लोग तौबा ही करते हैं और न नसीहत ही मानते हैं (126)
और जब कोई सूरा नाजि़ल किया गया तो उसमें से एक की तरफ एक देखने लगा (और ये कहकर कि) तुम को कोई मुसलमान देखता तो नहींे है फिर (अपने घर) पलट जाते हैं (ये लोग क्या पलटेगें गोया) ख़ुदा ने उनके दिलों को पलट दिया है इस सबब से कि ये बिल्कुल नासमझ लोग हैं (127)
लोगों तुम ही में से (हमारा) एक रसूल तुम्हारे पास आ चुका (जिसकी शफक़्क़त (मेहरबानी) की ये हालत है कि) उस पर शाक़ (दुख) है कि तुम तकलीफ उठाओ और उसे तुम्हारी बेहूदी का हौका है इमानदारो पर हद दर्जे शफीक़ मेहरबान हैं (128)
ऐ रसूल अगर इस पर भी ये लोग (तुम्हारे हुक्म से) मुँह फेरें तो तुम कह दो कि मेरे लिए ख़ुदा काफी है उसके सिवा कोई माबूद नहीं मैने उस पर भरोसा रखा है वही अर्श (ऐसे) बुर्जूग (मख़लूका का) मालिक है (129)

शाइन इंडिया के सहयोग से बूँदी,बारां में संपन्न हुए नेत्रदान

2026-10-15T19:44:33.584-07:00

शाइन इंडिया के सहयोग से बूँदी,बारां में संपन्न हुए नेत्रदान ।
2. कोटा की टीम ने,बूंदी और बारां में लिए नेत्रदान

गुरुवार सुबह संस्था शाइन इंडिया फाउंडेशन के कापरेन निवासी ज्योति मित्र ललित कुमार टेलर (नेशनल प्रोजेक्ट सेक्रेटरी-भारत विकास परिषद) ने सूचना दी कि, परिषद के पूर्व शाखा सचिव अविनाश दीक्षित की माँ आशा दीक्षित , पत्नी श्री रामजी लाल शर्मा का आकस्मिक निधन हुआ है और परिजनों से संपर्क करने के बाद,सभी ने नेत्रदान के लिए सहमति दे दी है ।

सूचना मिलते ही डॉ कुलवंत गौड़, स्वयं नेत्र संकलन वाहिनी ज्योति रथ लेकर, कापरेन के लिए रवाना हुए और परिवार की सभी सदस्यों के बीच में नेत्रदान की प्रक्रिया संपन्न की, डॉ गौड़ ने बताया कि,यह कापरेन क्षेत्र का 6 नेत्रदान है।

बारां में परम्परा बना नेत्रदान

कापरेन के नेत्रदान के ठीक बाद, बाराँ के ज्योति मित्र हितेश बत्रा डॉ कुलवंत गौड़ को सूचना दी की, 10 महापूर्व अनंत विहार,कोटा रोड, बारां निवासी मोहिनी देवी के नेत्रदान के बाद आज उनके पति दानमल गालव का भी देहांत हुआ है । बेटे किशन और अरविंद गालव,अपनी नेत्रदान माता जी के समान ही अपने पिता का नेत्रदान करवाना चाहते हैं ।

सूचना आते ही, डॉ गौड़ पुनः नेत्रदान के लिए कोटा से ज्योति रथ लेकर रवाना हुए। तय समय पर परिजनों के बीच डॉ गौड़ ने दिवंगत दानमल जी के नेत्र संकलित किये । नेत्रदान के इस पुनीत कार्य मे,बारां शहर संयोजक हितेश खंडेलवाल का भी सहयोग रहा

नवरात्रि वर्ष में दो होती है एक आश्विन मास की शुक्ला प्रतिपदा से आरंभ होकर नवमी तक रहती है ।

2026-10-15T19:43:04.933-07:00

नवरात्रि पर्व मनुष्य में दैवीय गुणों के विकास का अनुष्ठान है।यही समय ग्रामीण जीवन में कठोर श्रम करने का भाद्रपद अश्विन की धूप में काम करके तपस्या की तरह व्यतीत करने का होता है। इन दिनों ग्रामीणों के द्वारा खेतों में कठोर श्रम करने से मन की मलीनता, द्वेष भाव मानसिक द्वंद पसीने के साथ बह जाते है, तो वही शहरियों के आध्यात्मिक कर्म कांड के मनुष्य को उपवास व्रत अनुष्ठान करने से मानसिक शांति प्राप्त होती है।

नवरात्रि वर्ष में दो होती है एक आश्विन मास की शुक्ला प्रतिपदा से आरंभ होकर नवमी तक रहती है ।

दूसरी चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से आरंभ होकर नवमी तक रहती है ।पहले को शारदीय नवरात्र और दूसरे को बासंती नवरात्र इन नवरात्रि के दिनों में मनुष्य को आध्यात्मिक उपासना और साधना करना अधिक लाभप्रद होता है ।

आध्यात्मिक जीवन में यश संपदा पुत्र आयु की वृद्धि के लिए देवी के पूजन का विशेष महत्व है।

प्राचीन काल के मनुष्य देवता हुआ करते थे ।देवताओं को असुर राक्षस प्रवृत्ति के लोग परेशान किया करते थे। विकट परिस्थितियों में देवता लोग राक्षसों का अंत करने के लिए दैवीय क्रियाकलाप किया करते थे उनमें से एक पुराना आख्यान है महिषासुर मर्दिनी देवी शक्ति ।

अर्थात सामूहिक जनशक्ति को ही देवीय सामुहिक शक्ति माना गया था।

यही शक्ति राक्षसों को समाप्त करने में सक्षम और सिद्ध हुई थी।

इसलिए आज भी नवरात्रों में सामूहिक हनुमान चालीसा सप्तशती पाठ का देवस्थानों पर आयोजन किया जाता है ।

पावस ऋतु में बरसात होने पर जमीन पर वायुमंडल में कई प्रकार के कीट पतंगे कृमी पैदा हो जाते हैं जो मनुष्य व जीव मात्र के लिए स्वास्थ्य की दृष्टि से हानिकारक भी सिद्ध होते हैं। इन्हीं हानिकारक तत्वों को समूल नष्ट करने के लिए ,यज्ञ हवन आदि की उपचार व्यवस्थाएं इन दिनों विशेष कर होती है जिससे वायुमंडल वातावरण भी शुद्ध होता है।

वर्तमान में मनुष्य देव कर्तव्यों से निम्न स्तर पर आ चुका है वायुमंडल और पृथ्वी पर या यूं कहें पंच तत्वों में अशुद्ध गंदगी बढ़ जाने के कारण स्वच्छता और शुद्धता का वातावरण बनाने के लिए इन आयोजनो का विशेष महत्व हो जाता है।

विद्वानो ,पंडितों ने सामान्य जन जीवन पर इसका प्रभाव स्थाई बना रहे इसलिए अपनी क्रियाकलाप तेज कर दिए जाते हैं।यही नहीं ऐसे कार्यक्रम मनुष्य के जीवन यापन के साधन भी बन गये है।

अखंड भारत भूमि की संस्कृति त्योहार जनजीवन और जीवन यापन के संसाधन सभी को देखते हुए भाद्रपद मास से आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा तक जन चेतना जगाने प्रस्फुटित करने में नवरात्रि उपयुक्त व समर्थ समय है।

इन्हीं दिनों गरबा की भी धूम हिंदी भाषी गुजरात पंजाब मध्य प्रदेश महाराष्ट्र हर राज्य में होने लगी है। जनजीवन को धर्ममय और कर्म मय करने का मानवीय मूल्यों की उपासना ,स्वयं के देह की इन्द्रिय को साधना और देवीय तत्वों की आराधना का यही समय होता है।

यही दिन खेती-बाड़ी की फसलों को सवारने तैयार करने के विशेष दिन होते हैं।

इन्ही दिनो फसल काटने के दिन भी होते हैं। खरीफ की फसल खेतों में पक जाती है और रबी की फसल बोने का समय होता है।

इसी समय छात्रों की अर्धवार्षिक परीक्षाएं भी होती है।

तत्पश्चात कार्तिक में दशहरा और राष्ट्रीय पर्व दीपावली आ जाते हैं ।

अन्नदाता को इन दिनों सबसे ज्यादा श्रम साधना करनी पड़ती है सबसे ज्यादा कठोर श्रम इन दोनों अन्नदाता किसान का परिवार ही करता है, शेष परिवार समाज शहरी लोग किसान के अन्न-धन खाद्यान्न गल्ले की इंतजार में रहते हैं ।

ग्रामीण छात्र परीक्षा की तैयारी में जुटे होते हैं और इन्हीं दिनों ग्रामीण लोग दीपावली की तैयारी में अपने आवास मकान की साफ सफाई में अपना समय देते हैं ऐसे काम के समय की भरमार और त्योहारों का आना जनजीवन को क्षण भर की भी फुर्सत नहीं लेने देते।

भारतीय कृषक जीवन विशेष कर यह दिखलाता है कि खेती पशुपालन सब्जी उगाना जैसे मेहनती काम खेतिहर मजदूर किसान का परिवार करता है और शहर के व्यापारी शहरी व्यवस्था के अनुसार इन खेती वालो की फसल पर अपने कारोबार के लिए आश्रित होते हैं तथा धंधे के इंतजार में रहता है।

मंडी में फसल आती है तब ही आडतिये दलाल, हमाल,ठेले वालो का व्यवसाय शुरू होता है।

व्यवस्था की यह बड़ी विडंबना है इस देश में कि खाद बीज उर्वरक को लेने के लिए किसान बैंक लोन, के.सी.सी. हर बिंदु पर हर प्लेटफार्म पर कृषक के साथ ठगी रिश्वतखोरी छल होता है। समाज वर्तमान में भी किसान खेतिहर लघु किसान किसान का परिवार उनके बच्चे की शिक्षा सुविधा की व्यवस्था में भारी अंतर देखा जाता है।

शहरी लोगों के बच्चों के तुलना में देखा जाए तो ऐसी सुविधा ग्रामीण बच्चों को उपलब्ध मिलती ही नहीं।

न खेल के मैदान, ना कोई मोटिवेशन के लिए कोचिंग व्यवस्था, इन सबसे ग्रामीण बच्चों को अभाव और समझौते पर अपनी पढ़ाई करनी होती हैं। यह विचारणीय यक्ष प्रश्न है समाज के प्रबुद्ध वर्ग और प्रशासन के मध्य।

शहरी और ग्रामीण बच्चों के बीच में अभी भी असमानता देखने को मिलती है मसलन बिजली पानी की समस्याएं आज भी पीछा नहीं छोड़ रही ।

शहर में बिजली पर्याप्त समय पर मिलती है ग्रामीण क्षेत्र में इसका समय पर नहीं आना शैक्षणिक व्यवस्था में व्यावधान करता है।

ऐसी स्थिति में भी ग्रामीण जीवन श्रमिक कृषक भरपूर मेहनत करते हैं और करीब की फल को तैयार करते हैं घर आवास साफ सफाई स्वच्छता रखते हैं ।पशुधन को संवारते हैं नहलाते हैं।

दूध दही क्खन घी शहर को पहुंचाते हैं। इस ग्रामीण जीवन की यही आराधना साधना, उपासना से कम नहीं आंकी जानी चाहिए। यह श्रम साथी कठोर श्रम आश्विन मास की नवरात्र की उपासना से काम नहीं माना जाना चाहिए

रहा था

क्या यह असामानता कभी खत्म होगी! फिर भी ग्रामीण

जीवन धन्य है । किसी भी प्रकार से अपने श्रम और व्यवस्था में अपने कार्य में किसी प्रकार की लापरवाही नहीं होने देता। अपनी व्यवस्था अनुसार दूध सब्जी और अन्य सामान शहर को प्रतिदिन पहुंचता हैं।

कहां गया "मन के हारे हार मन के जीते जीत"

"कठौती में गंगा तो मन चंगा "

मनुष्य का सीधा संबंध मन से है। मन यदि विकृत है तो मनुष्य का जीवन कठिनाइयों से भरा होता है मन यदि अनुकूल सधा हुआ है, संस्कृत निष्ठ है, तो मनुष्य का जीवन सर्वश्रेष्ठ, संस्कृति से परिपूर्ण है।

यही जज्बा नवरात्री के दिनों की साधना उपासना और देवीय गुणों की आराधना प्राणी मात्र तथा मनुष्य जाति की विकास और संस्कृति की उन्नति को दिखाता हैं।

हां जो भाई बहन समर्थ नहीं हैं,श्रम पसीने के कठोर श्रम के कार्यों से जिन्हें समय ही नहीं मिलता वह इस संस्कृति संस्कार संसार में अमृत पान करने के बजाय पिस रहे हैं।

इनको देखने वाला,सुनने वाला,समय पर मदद सहयोग करने वाला कोई नहीं सिवाय ईश्वर, व अपने ईमान के।

कभी बिजली गुल, कभी पानी नहीं,कभी समय पर श्रम नहीं,वेतन तक समय पर नहीं,कभी तारीख पर तारीख, यह दिखाने के लिए पर्याप्त है।

होना यह चाहिए कि श्रमजीवी समाज, ग्रामीण तो वैसे ही कर्मयोगी हैं,इनको सब सुविधाए होना चाहिए जो शहरियों को मिल रही है। पहुंच वालो को मिल रही है।

समान कार्य का समान वेतन सिर्फ कागज़ में है,नियमों,कानून में है, धरातल फील्ड में नहीं है।

समय पर सुविधाए ऐसे लोगो को नहीं मिल रही है जो दैनिक श्रमिक हैं,हम्माल, ठेले वाला,रेहड़ी वाला,सब्जी वाला,संविदा पर ड्यूटी वाला है। अभीतक इनका शौषण अधिकारियों की लापरवाही से हो रहा है, जब कि देश के असली हीरो यही हैं।

स्वस्ति..

रसीला रचनाकार

मोहन वर्मा झालावाड़

अप्रकाशित स्वरचित

(ये लोग) तौबा करने वाले इबादत गुज़ार (ख़़ुदा की) हम्दो सना (तारीफ़) करने वाले (उस की राह में) सफर करने वाले रूकूउ करने वाले सजदा करने वाले नेक काम का हुक्म करने वाले और बुरे काम से रोकने वाले और ख़ुदा की (मुक़र्रर की हुयी) हदो को निगाह रखने वाले हैं और (ऐ रसूल) उन मोमिनीन को (बेहिष्त की) ख़ुषख़बरी दे दो

2026-10-15T19:41:49.758-07:00

इसमें तो शक ही नहीं कि ख़ुदा ने मोमिनीन से उनकी जानें और उनके माल इस बात पर ख़रीद लिए हैं कि (उनकी क़ीमत) उनके लिए बेहष्त है (इसी वजह से) ये लोग ख़़ुदा की राह में लड़ते हैं तो (कुफ़्फ़ार को) मारते हैं और ख़ुद (भी) मारे जाते हैं (ये) पक्का वायदा है (जिसका पूरा करना) ख़़ुदा पर लाजि़म है और ऐसा पक्का है कि तौरैत और इन्जील और क़ुरान (सब) में (लिखा हुआ है) और अपने एहद का पूरा करने वाला ख़़ुदा से बढ़कर कौन है तुम तो अपनी ख़रीद फरोख़्त से जो तुमने ख़़ुदा से की है खुषियाँ मनाओ यही तो बड़ी कामयाबी है (111)
(ये लोग) तौबा करने वाले इबादत गुज़ार (ख़़ुदा की) हम्दो सना (तारीफ़) करने वाले (उस की राह में) सफर करने वाले रूकूउ करने वाले सजदा करने वाले नेक काम का हुक्म करने वाले और बुरे काम से रोकने वाले और ख़ुदा की (मुक़र्रर की हुयी) हदो को निगाह रखने वाले हैं और (ऐ रसूल) उन मोमिनीन को (बेहिष्त की) ख़ुषख़बरी दे दो (112)
नबी और मोमिनीन पर जब ज़ाहिर हो चुका कि मुशरेकीन जहन्नुमी है तो उसके बाद मुनासिब नहीं कि उनके लिए मग़फिरत की दुआए माँगें अगरचे वह मुशरेकीन उनके क़राबतदार हो (क्यों न) हो (113)
और इबराहीम का अपने बाप के लिए मग़फिरत की दुआ माँगना सिर्फ इस वायदे की वजह से था जो उन्होंने अपने बाप से कर लिया था फिर जब उनको मालूम हो गया कि वह यक़ीनी ख़़ुदा का दुश्मन है तो उससे बेज़ार हो गए, बेशक इबराहीम यक़ीनन बड़े दर्दमन्द बुर्दबार (सहन करने वाले) थे (114)
ख़़ुदा की ये शान नहीं कि किसी क़ौम को जब उनकी हिदायत कर चुका हो उसके बाद बेशक ख़़ुदा उन्हें गुमराह कर दे हता (यहां तक) कि वह उन्हीं चीज़ों को बता दे जिससे वह परहेज़ करें बेशक ख़ुदा हर चीज़ से (वाकि़फ है) (115)
इसमें तो शक ही नहीं कि सारे आसमान व ज़मीन की हुकूमत ख़़ुदा ही के लिए ख़ास है वही (जिसे चाहे) जिलाता है और (जिसे चाहे) मारता है और तुम लोगों का ख़़ुदा के सिवा न कोई सरपरस्त है न मददगार (116)
अलबत्ता ख़़ुदा ने नबी और उन मुहाजिरीन अन्सार पर बड़ा फज़ल किया जिन्होंने तंगदस्ती के वक़्त रसूल का साथ दिया और वह भी उसके बाद कि क़रीब था कि उनमे से कुछ लोगों के दिल जगमगा जाएँ फिर ख़ुदा ने उन पर (भी) फज़ल किया इसमें शक नहीं कि वह उन लोगों पर पड़ा तरस खाने वाला मेहरबान है (117)
और उन यमीमों पर (भी फज़ल किया) जो (जिहाद से पीछे रह गए थे और उन पर सख़्ती की गई) यहाँ तक कि ज़मीन बावजूद उस वसअत (फैलाव) के उन पर तंग हो गई और उनकी जानें (तक) उन पर तंग हो गई और उन लोगों ने समझ लिया कि ख़़ुदा के सिवा और कहीं पनाह की जगह नहीं फिर ख़़ुदा ने उनको तौबा की तौफीक दी ताकि वह (ख़़ुदा की तरफ) रूजू करें बेशक ख़़ुदा ही बड़ा तौबा क़ुबूल करने वाला मेहरबान है (118)
ऐ ईमानदारों ख़़ुदा से डरो और सच्चों के साथ हो जाओ (119)
मदीने के रहने वालों और उनके गिर्दोनवा (आस पास) देहातियों को ये जायज़ न था कि रसूल ख़़ुदा का साथ छोड़ दें और न ये (जायज़ था) कि रसूल की जान से बेपरवा होकर अपनी जानों के बचाने की फ्रिक करें ये हुक्म उसी सब्ब से था कि उन (जिहाद करने वालों) को ख़़ुदा की रूह में जो तकलीफ़ प्यास की या मेहनत या भूख की षिद्दत की पहुँचती है या ऐसी राह चलते हैं जो कुफ़्फ़ार के ग़ैज़ (ग़ज़ब का बाइस हो या किसी दुष्मन से कुछ ये लोग हासिल करते हैं तो बस उसके ऐवज़ में (उनके नामए अमल में) एक नेक काम लिख दिया जाएगा बेशक ख़ुदा नेकी करने वालों का अज्र (व सवाब) बरबाद नहीं करता है (120)

राजस्थान से गुजरात तक पहुँचा अंगदान जागरूकता का कारवाँ, शाइन इंडिया फाउंडेशन ने बढ़ाए कदम

2026-10-14T20:09:55.598-07:00

राजस्थान से गुजरात तक पहुँचा अंगदान जागरूकता का कारवाँ, शाइन इंडिया फाउंडेशन ने बढ़ाए कदम
2. गुजरात के विश्वविद्यालयों में अंगदान का विशेष सत्र आयोजित,कोटा के डॉ कुलवंत गौड़ मुख्य वक्ता

कोटा

अंगदान किसी जरूरतमंद व्यक्ति को नया जीवन देने का माध्यम ही नहीं, बल्कि मानवता, संवेदनशीलता और सामाजिक जिम्मेदारी का सर्वोच्च उदाहरण भी है। इसी संदेश को जन-जन तक पहुँचाने के उद्देश्य से शाइन इंडिया फाउंडेशन ने अपने राष्ट्रीय अंगदान जागरूकता अभियान का विस्तार राजस्थान से गुजरात तक किया है। इस अभियान के अंतर्गत गुजरात के वडोदरा और वापी में दो दिवसीय विशेष जागरूकता कार्यक्रम आयोजित किए गए, जिनमें शिक्षण संस्थाओं के विद्यार्थियों, प्राध्यापकों एवं शिक्षाविदों को अंगदान और नेत्रदान के महत्व की विस्तृत जानकारी दी गई।

इन कार्यक्रमों में शाइन इंडिया फाउंडेशन के संस्थापक एवं प्रमुख वक्ता डॉ. कुलवंत गौड़ (कोटा) ने विद्यार्थियों को संबोधित करते हुए अंगदान को जीवन बचाने वाला महादान बताया। उन्होंने समझाया कि मृत्यु के बाद भी व्यक्ति अपने अंगों के माध्यम से कई जरूरतमंद लोगों के जीवन में नई उम्मीद जगा सकता है। विद्यार्थियों को अंगदान की प्रक्रिया, इसकी उपयोगिता, चिकित्सकीय पहलुओं तथा समाज में प्रचलित भ्रांतियों के बारे में तथ्यात्मक जानकारी दी गई और उनके सवालों के जवाब देकर शंकाओं का समाधान किया गया।

देश में हजारों नहीं, लाखों लोगों को है अंग प्रत्यारोपण की आवश्यकता

डॉ. गौड़ ने बताया कि भारत में अंगदान की आवश्यकता और उपलब्ध अंगों के बीच बहुत बड़ा अंतर है। राजस्थान सरकार के स्टेट ऑर्गन एंड टिश्यू ट्रांसप्लांट ऑर्गनाइजेशन (SOTTO) के अनुसार, देश में प्रतिवर्ष अनुमानित रूप से लगभग 2.50 लाख लोगों को किडनी, 80 हजार लोगों को लिवर और 50 हजार लोगों को हृदय प्रत्यारोपण की आवश्यकता होती है। वहीं, भारत सरकार के स्वास्थ्य एवं परिवार कल्याण मंत्रालय के अनुसार, 3 मार्च 2026 तक देश में प्रमुख अंगों के प्रत्यारोपण के लिए पंजीकृत प्रतीक्षा सूची में 89,839 मरीज शामिल थे।

दो दिवसीय अभियान के अंतर्गत वडोदरा स्थित धर्मसिंह देसाई यूनिवर्सिटी की टेक्नोलॉजी एवं फार्मेसी फैकल्टी में विद्यार्थियों के लिए अलग-अलग विशेष सत्र आयोजित किए गए। इन कार्यक्रमों के आयोजन में विश्वविद्यालय की प्रोफेसर श्वेता गौड़ का महत्वपूर्ण सहयोग रहा।

सत्रों के दौरान विद्यार्थियों को बताया गया कि अंगदान और नेत्रदान केवल चिकित्सकीय विषय नहीं, बल्कि सामाजिक जागरूकता और मानवीय मूल्यों से जुड़ा अभियान है। युवा पीढ़ी इस संदेश को अपने परिवारों, मित्रों और समाज तक पहुँचाकर व्यापक परिवर्तन की वाहक बन सकती है।

इसी क्रम में वापी के केबीएस कॉलेज तथा रज्जू श्रॉफ रॉफेल यूनिवर्सिटी के मैनेजमेंट स्टडीज इंस्टीट्यूट में भी विशेष जागरूकता सत्र आयोजित किए गए।

इन कार्यक्रमों को सफल बनाने में शाइन इंडिया फाउंडेशन की गुजरात स्टेट कोऑर्डिनेटर अनीता नरूका तथा ट्रांसप्लांट कोऑर्डिनेटर जिगिशा यादव का महत्वपूर्ण सहयोग रहा। स्थानीय स्तर पर समन्वय, शिक्षण संस्थानों से संपर्क तथा कार्यक्रमों के आयोजन में उनके प्रयासों ने अभियान को गुजरात में आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

कार्यशालाओं के उत्कृष्ट आयोजन एवं अंगदान जागरूकता के क्षेत्र में योगदान के लिए डॉ. कुलवंत गौड़ को धर्मसिंह देसाई यूनिवर्सिटी की ओर से डीन डॉ. तेजल सोनी एवं डीन डॉ. विपुल शाह, केबीएस कॉलेज की प्रिंसिपल डॉ. पूनम चौहान तथा रज्जू श्रॉफ रॉफेल यूनिवर्सिटी के मैनेजमेंट की ओर से डॉ. गौड़ को सम्मान प्रदान किया गया।

कार्यशाला के आयोजन में रोटरी क्लब रिवर फ्रंट, वापी का भी महत्वपूर्ण सहयोग रहा। क्लब अध्यक्ष अर्पण ताचक एवं क्लब सर्विस डायरेक्टर मनीष भावसार ने शाइन इंडिया फाउंडेशन के प्रयासों की सराहना करते हुए कहा कि अंगदान के प्रति जागरूकता बढ़ाने के लिए ऐसे कार्यक्रम समाज में सकारात्मक बदलाव लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

शाइन इंडिया फाउंडेशन की सचिव डॉ. संगीता गौड़ ने बताया कि संस्था लंबे समय से अंगदान एवं नेत्रदान जागरूकता के क्षेत्र में निरंतर कार्य कर रही है। अब इस अभियान को राजस्थान से आगे बढ़ाते हुए गुजरात सहित अन्य राज्यों के प्रमुख शहरों तक पहुँचाने की दिशा में प्रयास किए जा रहे हैं।

और (मुसलमानों) तुम्हारे एतराफ़ (आस पास) के गॅवार देहातियों में से बाज़ मुनाफिक़ (भी) हैं और ख़ुद मदीने के रहने वालों मे से भी (बाज़ मुनाफिक़ हैं) जो निफ़ाक पर अड़ गए हैं (ऐ रसूल) तुम उन को नहीं जानते (मगर) हम उनको (ख़ूब) जानते हैं अनक़रीब हम (दुनिया में) उनकी दोहरी सज़ा करेगें फिर ये लोग (क़यामत में) एक बड़े अज़ाब की तरफ लौटाए जाएगें

2026-10-14T20:06:59.112-07:00

और (मुसलमानों) तुम्हारे एतराफ़ (आस पास) के गॅवार देहातियों में से बाज़ मुनाफिक़ (भी) हैं और ख़ुद मदीने के रहने वालों मे से भी (बाज़ मुनाफिक़ हैं) जो निफ़ाक पर अड़ गए हैं (ऐ रसूल) तुम उन को नहीं जानते (मगर) हम उनको (ख़ूब) जानते हैं अनक़रीब हम (दुनिया में) उनकी दोहरी सज़ा करेगें फिर ये लोग (क़यामत में) एक बड़े अज़ाब की तरफ लौटाए जाएगें (101)
और कुछ लोग हैं जिन्होंने अपने गुनाहों का (तो) एकरार किया (मगर) उन लोगों ने भले काम को और कुछ बुरे काम को मिला जुला (कर गोलमाल) कर दिया क़रीब है कि ख़़ुदा उनकी तौबा कु़बूल करे (क्योंकि) ख़़ुदा तो यक़ीनी बड़ा बख़्षने वाला मेहरबान हैं (102)
(ऐ रसूल) तुम उनके माल की ज़कात लो (और) इसकी बदौलत उनको (गुनाहो से) पाक साफ करों और उनके वास्ते दुआए ख़ैर करो क्योंकि तुम्हारी दुआ इन लोगों के हक़ में इत्मेनान (का बाइस है) और ख़़ुदा तो (सब कुछ) सुनता (और) जानता है (103)
क्या इन लोगों ने इतने भी नहीं जाना यक़ीनन ख़़ुदा बन्दों की तौबा क़़ुबूल करता है और वही ख़ैरातें (भी) लेता है और इसमें शक नहीं कि वही तौबा का बड़ा कु़बूल करने वाला मेहरबान है (104)
और (ऐ रसूल) तुम कह दो कि तुम लोग अपने अपने काम किए जाओ अभी तो ख़़ुदा और उसका रसूल और मोमिनीन तुम्हारे कामों को देखेगें और बहुत जल्द (क़यामत में) ज़ाहिर व बातिन के जानने वाले (ख़ुदा) की तरफ लौटाए जाएगें तब वह जो कुछ भी तुम करते थे तुम्हें बता देगा (105)
और कुछ लोग हैं जो हुक्मे ख़़ुदा के उम्मीदवार किए गए हैं (उसको अख़्तेयार है) ख़्वाह उन पर अज़ाब करे या उन पर मेहरबानी करे और ख़़ुदा (तो) बड़ा वाकिफकार हिकमत वाला है (106)
और (वह लोग भी मुनाफिक़ हैं) जिन्होने (मुसलमानों के) नुकसान पहुचाने और कुफ्ऱ करने वाले और मोमिनीन के दरम्यिान तफरक़ा (फूट) डालते और उस शख़्स की घात में बैठने के वास्ते मस्जिद बनाकर खड़ी की है जो ख़ुदा और उसके रसूल से पहले लड़ चुका है (और लुत्फ़ तो ये है कि) ज़रूर क़समें खाएगें कि हमने भलाई के सिवा कुछ और इरादा ही नहीं किया और ख़़ुदा ख़ुद गवाही देता है (107)
ये लोग यक़ीनन झूठे है (ऐ रसूल) तुम इस (मस्जिद) में कभी खड़े भी न होना वह मस्जिद जिसकी बुनियाद अव्वल रोज़ से परहेज़गारी पर रखी गई है वह ज़रूर उसकी ज़्यादा हक़दार है कि तुम उसमें खडे़ होकर (नमाज़ पढ़ो क्योंकि) उसमें वह लोग हैं जो पाक व पाकीज़ा रहने को पसन्द करते हैं और ख़ुदा भी पाक व पाकीज़ा रहने वालों को दोस्त रखता है (108)
क्या जिस शख़्स ने ख़़ुदा के ख़ौफ और ख़ुशनूदी पर अपनी इमारत की बुनियाद डाली हो वह ज़्यादा अच्छा है या वह शख़्स जिसने अपनी इमारत की बुनियाद इस बोदे किनारे के लब पर रखी हो जिसमें दरार पड़ चुकी हो और अगर वह चाहता हो फिर उसे ले दे के जहन्नुम की आग में फट पडे़ और ख़ुदा ज़ालिम लोगों को मंजि़लें मक़सूद तक नहीं पहुचाया करता (109)
(ये इमारत की) बुनियाद जो उन लोगों ने क़ायम की उसके सबब से उनके दिलो में हमेषा धरपकड़ रहेगी यहाँ तक कि उनके दिलों के परख़चे उड़ जाएँ और ख़़ुदा तो बड़ा वाकि़फकार हकीम हैं (110)