Al Partir el Pan

15 de noviembre 2009 - 33º Domingo de Tiempo Ordinario

2009-11-13T19:36:34+00:00

Esperanza en la tribulación

Noviembre de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Daniel 12, 1-3
Salmo 16, 5.8-11
Hebreos 10, 11-14.18
Marcos 13, 24-32

En esta penúltima semana del año litúrgico, Jesús finalmente ha llegado a Jerusalén.

Ya cerca de su pasión y muerte, Jesús nos da una señal de esperanza, diciéndonos como será todo cuando regrese en su Gloria.

El evangelio de este domingo está tomado de un largo discurso en el que Jesús habla de tribulaciones como no las “ha habido desde la creación del mundo” (cfr. Mc 13, 19). Describe una especie de disolución del mundo, un retorno de la creación a su estado primordial de vacío y caos.

En primer lugar, la comunidad humana—naciones y reinos—se quebrantará (cfr. Mc 13, 7-8). Después la tierra dejará de producir alimentos y empezará temblar (13, 8). Entonces, la familia se destruirá desde dentro y los últimos fieles serán perseguidos (13, 9-13). Por último, se profanará al Templo y la tierra será excluida de la presencia de Dios (13, 14).

La lectura de este domingo presenta a Dios apagando las luces que, en el principio, había puesto en el cielo: el sol, la luna y las estrellas (cfr. Is 13, 10; 34, 4). En medio de esta oscuridad el Hijo del Hombre, aquel por quien todo fue hecho, vendrá de nuevo.

Jesús nos había dicho que el Hijo del Hombre tenia que ser humillado y matado (cfr Mc 8, 31). Ahora nos habla de su victoria final, ocupando imágenes reales-divinas sacadas del Antiguo Testamento: las nubes, la gloria y los ángeles (cfr. Dn 7, 13). Nos muestra que en él se cumplen todas las promesas que Dios hizo de salvar a “los elegidos”, al resto fiel (cfr. Is 43, 6; Jr 32.37).

Como nos dice la primera lectura de hoy, esta salvación incluirá la resurrección corporal de los que duermen en la tierra.

Debemos estar atentos a ese momento, cuando los enemigos del Señor serán estrado de sus pies, según lo que vislumbra la epístola de hoy.

Podemos esperar confiados, sabiendo que un día tendremos la felicidad eterna a la derecha del Señor, como oramos en el salmo de este domingo.

25 de Octubre 2009 - 30o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-10-20T13:49:33+00:00

Mirando al Hijo de David

Octubre de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Jeremías 31, 7-9
Salmo 126, 1-6
Hebreos 5, 1-6
Marcos 10, 46-52

El evangelio de hoy es irónico. Un ciego, Bartimeo, es el primero en reconocer a Jesús como Mesías (aparte de los apóstoles). Su sanación es el último milagro que hace Cristo antes de entrar en la ciudad santa de Jerusalén, en la última semana de su vida en la tierra.

La escena en el camino a Jerusalén evoca la procesión gozosa profetizada por Jeremías en la primera lectura de hoy. La profecía se cumple en Cristo. Dios, por medio de su Mesías, libera a su pueblo del exilio, trayéndolo desde los confines de la tierra, con los ciegos y cojos andando entre los demás.

Jesús, como Bartimeo proclama, es el tan esperado Hijo prometido a David (2S 7, 12-16; Is 11, 1; Je 23, 5). Cuando entre triunfalmente en Jerusalén, todos reconocerán que el reino eterno de David ha llegado (Mc 11, 9-10).

Como escuchamos en la epístola de hoy, se esperaba que el Hijo de David fuera Hijo de Dios (cfr. Sal 2,7). Él estaba destinado a ser un sacerdote-rey, como Melquisedec (Sal 110, 4), quien ofreció pan y vino al Dios Altísimo en los albores de la historia de salvación (Gn 14, 18-20).
Bartimeo es símbolo de su gente, el pueblo cautivo de Sión, sobre el que cantamos en el salmo de hoy. Su Dios ha hecho grandes cosas por él. Toda su existencia había sido sembrada de lágrimas y llanto; ahora cosecha una nueva vida.

Bartimeo también debería ser un signo para nosotros. ¡Cuántas veces Cristo pasa delante nuestro en la persona del pobre, o disfrazado de miembro problemático de la familia o de compañero difícil (cfr. Mt 25, 31-46), y no lo vemos!

Cristo sigue llamándonos a través de su Iglesia, como llamó a Bartimeo por medio de sus apóstoles. Sin embargo, ¡cuántas veces nos halla escuchando a la muchedumbre y no a las enseñanzas de su Iglesia!

Hoy nos pregunta como a Bartimeo, “¿Que quieres que te haga?”. Con alegría, preguntémosle igualmente: “¿Qué quieres que hagamos en gratitud por todo lo que has hecho por nosotros?”.

18 de Octubre 2009 - 29o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-10-13T13:48:07+00:00

El Cáliz de la Salvación

Octubre de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Isaías 53, 10-11
Salmo 33:4-5,18-20,22
Hebreos 4, 14-16
Marcos 10, 35-45

En el Evangelio que se nos presenta hoy, los hijos de Zebedeo no saben lo que están pidiendo. Su forma de pensar evoca el modo en que los gentiles gobiernan, con privilegios reales y honores.

Pero el camino al reino de Cristo es por la vía de su cruz. Para compartir su gloria, hemos de estar dispuestos a tomar de la copa de la que El bebe.

La copa (o “cáliz”) es una imagen que, en el Antiguo Testamento, se refiere al juicio de Dios. Los malvados tendrían que tomar de ella en castigo por sus pecados (cfr. Sal 75, 9; Jer 25, 15.28; Is 51.17). Pero Jesús ha venido a tomar esta copa en favor de toda la humanidad. Ha venido a ser bautizado—es decir, decir meterse o sumergirse—en los sufrimientos que hemos merecido por nuestros pecados (cfr. Lc 12, 50).
De este modo cumplirá la misión prefigurada por el Siervo Sufriente de Isaías, de quien leemos en la primera lectura de este domingo.

Como el Siervo de Isaías, el Hijo de Hombre dará su vida en ofrenda por el pecado, así como los sacerdotes de Israel ofrecieron sacrificios por los pecados del pueblo (Lv 5, 17-19).

Jesus es el Sumo Sacerdote celestial de toda la humanidad, como dice en la epístola de este domingo. Los Sumos Sacerdotes de Israel ofrecieron la sangre de cabritos y terneros en el santuario del Templo. Pero Jesús entró en el santuario del cielo con su propia Sangre (cfr. Hb 9, 12).

Y al cargar con nuestra culpa y ofrecer su vida para cumplir la voluntad de Dios, Jesús rescato “a muchos”, pagando el precio de la redención de la humanidad, liberándola de la esclavitud espiritual del pecado y a la muerte.

El nos ha librado de la muerte, como decimos con gozo en el salmo de hoy.

Debemos permanecer firmes en la profesión de nuestra fe, como nos exhorta la epístola de esta misa. Hemos de ver nuestras pruebas y sufrimientos como la parte que nos toca de la copa que Cristo prometió a los que creen en Él (cfr. Col 1, 24). Tenemos que recordar que hemos sido bautizados en su Pasión y Muerte (cfr. Ro 6, 3).

Acerquémonos confiadamente hoy al altar; al trono de la gracia donde podemos beber la copa de su Sangre salvadora (Cfr. Mc 14, 23-24).

11 de Octubre 2009 - 28o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-10-05T19:22:01+00:00

Sabiduría y riquezas

Octubre de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Sabiduría 7, 7-11
Salmo 90, 12-17
Hebreos 4, 12-13
Marcos 10, 17-30

El joven rico del Evangelio de este Domingo quería saber lo que todos queremos saber: cómo vivir ahora de modo que para que alcancemos la vida para siempre en el mundo que está por venir. Buscaba lo que el salmo de hoy llama “sabiduría de corazón”.

Sin embargo, aprende que la sabiduría que busca no se limita a un conjunto de obras que deben hacerse o conductas que deben evitarse. Como Jesús le dice, la obediencia a los mandamientos es esencial en el camino de la salvación, pero no nos lleva más allá de cierto punto.

La sabiduría de Dios no es una colección de preceptos, sino una Persona: Jesucristo. Jesús es la Sabiduría cuyo espíritu fue dado a Salomón en la primera lectura de hoy. Él es la Palabra de Dios mencionada en la epístola que escuchamos. Y Él, como lo revela al joven rico, es Dios.

En Jesús encontramos la Sabiduría, la Palabra de Dios viva y efectiva. Como hace con el joven rico de hoy, Él nos mira con amor. Esa mirada de amor, esa contemplación amorosa, es una invitación personal a dejarlo todo para seguirle a El.

Nada puede esconderse de su mirada, como escuchamos en la epístola. En sus ojos ardientes, los pensamientos de nuestros corazones quedan al descubierto, y cada uno de nosotros tiene que rendirle cuentas de su vida (Ap 1, 14).

Debemos tener la actitud de Salomón, que prefirió la Sabiduría a todo lo demás; debemos amar a Cristo más que a la vida misma. Esta preferencia, este amor, requiere un salto de fe. Tendremos que sufrir por esta fe (según dice hoy Jesús a sus discípulos), pero podemos confiar en su promesa de que todas las cosas buenas nos vendrán estando en compañía suya.

Entonces, ¿cuáles son esos “muchos bienes” que hacen que no nos entregamos totalmente a Dios? ¿A qué estamos apegados —cosas materiales, comodidades, amistades-? ¿Qué se requeriría para que viviéramos completamente para Cristo y su Evangelio?

Pidamos en la oración la sabiduría para entrar en el Reino de Dios. Con el salmista, digámosle a Dios: “enséñanos”.

27 de Septiembre 2009 - 26o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-09-21T13:48:04+00:00

Pertenecer a Cristo

Septiembre de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Números 11, 25–29
Salmo 19,8.10.12–14
Santiago 5, 1–6
Marcos 9, 38–48

El evangelio de este domingo presenta una escena que recuerda otro momento de la historia de Israel: el episodio que escuchamos en la primera lectura. Los setenta ancianos que reciben el Espíritu de Dios por medio de Moisés, anticipan el ministerio de los apóstoles.

Como Josué en la primera lectura, Juan se equivoca al suponer que solo unos pocos selectos serán inspirados y encargados de llevar a cabo los planes de Dios. El Espíritu sopla donde quiere (cfr. Jn 3, 8) y Dios desea otorgarlo a todo su pueblo, en todas la naciones que hay bajo el cielo (cfr. Hch 2, 5.38).

Dios puede y podrá actuar con gran poder a través de personas ordinarias, de quienes no se espera gran cosa. Todos estamos llamados a realizar incluso las tareas más sencillas, como dar un vaso de agua a alguien en su nombre y por la causa de su reino.
Juan pretende estar protegiendo la pureza del nombre del Señor. Sin embargo, en realidad, solo está guardando sus propios privilegios y estatus. Es notable que los apóstoles quieren detener el ministerio de un excorcista. Esto se debe a que la autoridad de expulsar demonios y espíritus inmundos fue uno de los poderes específicos otorgados a los Doce (cfr. Mc 3,14-15; 6,7.13).

“Absuélveme de las faltas que se me ocultan”, oramos en el salmo de hoy. Muchas veces, como Josué y Juan, talvez sin darnos cuenta, escondemos nuestras faltas y miedos bajo la pretensión de estar defendiendo a Cristo o a la Iglesia.

Sin embargo, como nos dice Jesús en el Evangelio, en vez de preocuparnos sobre quién es un verdadero cristiano y quién no, más bien debemos empeñarnos en vivir de acuerdo con nuestra vocación de discípulos (cfr. Ef 1,4).

¿El consejo que damos o nuestro testimonio de vida, son causa de escándalo, de modo que hacen a otros dudar o perder la fe? ¿Hacemos lo que debemos por amor a la voluntad del Padre, o por otros motivos?

Necesitamos seguir meditando en su Ley, como cantamos en el salmo de hoy. Debemos pedir en la oración la gracia para ver nuestras propias faltas y superarlas.

20 de Septiembre 2009 - 25o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-09-14T18:16:58+00:00

Siervo de Todos

Septiembre de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Sabiduría 2, 12.17-20
Salmo 54, 3-8
Santiago 3, 16-4,3
Mark 9, 30-37

La primera lectura de hoy puede ayudarnos a imaginar que escuchamos, detrás de la pared, las murmuraciones homicidas de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los escribas. De ellos hablaba Jesús en el Evangelio de la semana pasada, diciendo que lo harían sufrir y le matarían (cfr. Mc 8, 31; 10, 33-34).

La liturgia nos invita a ver, en este pasaje del libro de Sabiduría, una profecía de la Pasión del Señor. Escuchamos a sus enemigos quejarse de que “el Justo” ha desafiado su autoridad, y les ha reprendido por violar la Ley de Moisés y por traicionar lo que aprendieron como líderes y maestros del pueblo.

Y escuchamos palabras escalofriantes que predicen las burlas que se dirigirán a Cristo colgado de la cruz: “Si el justo es hijo de Dios, Dios lo ayudará y lo librará de sus adversarios”(Sab 2, 18; cfr. Mt 27.41-43).

El Evangelio y el salmo de hoy nos dan la otra cara de la moneda respecto a la primera lectura. En ambos, vemos los sufrimientos de Cristo desde su punto de vista. Aunque sus enemigos lo tienen asediado, Él se ofrece libremente en sacrificio, confiando en que Dios lo sostendrá.

Pero los apóstoles no entienden este segundo anuncio de su Pasión. Empiezan a discutir acerca de la sucesión; divergen sobre quién de ellos es el más importante y quién será elegido líder después de que Cristo sea muerto.

Otra vez están pensando, no como Dios, sino como los hombres (cfr. Mc 8, 33). Y de nuevo Cristo enseña a los Doce—los dirigentes escogidos de su Iglesia— que deben liderar imitando su ejemplo de amor y sacrificio de Sí mismo. Ellos tienen que ser “siervos de todos”, especialmente de los débiles y de los desamparados, representados por el niño a quien Jesús abraza y pone en medio de ellos.

Esta lección es también para nosotros. Debemos pensar como Cristo, que se humilló a Sí mismo para venir a salvarnos (Fil 2, 5-11). Tenemos que entregarnos libremente y ofrecerle todo lo que hacemos, como un sacrificio de alabanza a su Nombre.

Como dice el Apóstol Santiago en la epístola de hoy, debemos buscar la sabiduría que viene de arriba: humilde, no jactanciosa; y en todo pacífica y llena de misericordia.

30 de agosto 2009 - 22o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-08-25T14:40:52+00:00

Religión pura

Agosto de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Deuteronomio 4, 1-2.6-8
Salmo 15, 2-5
Santiago 1,17-18.21-22.27
Marcos 7,1-8.14-15.21-23

El evangelio de este domingo nos muestra un Jesús-profeta, con autoridad para interpretar la ley de Dios.

Cristo cita a Isaías de forma irónica (cfr. Is 29, 13). Al observar la Ley, los fariseos pretenden honrar a Dios asegurando que nada impuro pasa por sus labios. Con esa práctica, sin embargo, ellos han invertido el sentido de la Ley, convirtiéndola en un simple conjunto de acciones externas.

El don de la Ley, mencionado en la primera lectura de este día, nos es dado con plenitud en el Evangelio de Jesús, que nos enseña su verdadero significado y finalidad (cfr. Mt 5, 17).

La Ley, cumplida en el Evangelio, existe para formar nuestros corazones y hacernos puros, capaces de vivir en la presencia del Señor. Nos fue dada para que viviéramos y entráramos en posesión de la herencia que nos fue prometida: el Reino de Dios, la vida eterna.

Israel, mediante su observancia de la Ley, tenía que ser un ejemplo para las naciones que la rodeaban. Como dice el Apóstol Santiago en la epístola de hoy, el Evangelio nos fue dado para que tuviéramos un nuevo nacimiento por medio de la Palabra de Verdad. Al vivir de acuerdo a la Palabra que hemos recibido, podemos ser ejemplos de la sabiduría de Dios para quienes estén en nuestro derredor. Podemos ser “las primicias” de una nueva humanidad.

Esto significa que debemos poner en práctica la Palabra, no solamente escucharla. Como cantamos en el salmo de este domingo y escuchamos en la epístola, tenemos que trabajar por la justicia, cuidando a nuestros hermanos y viviendo de acuerdo a la verdad que Dios ha puesto en nuestros corazones.

La Palabra que se nos ha dado es un don perfecto. No debemos añadirle devociones vanas e innecesarias. Tampoco debemos reducirla a los mandamientos que nos agradan o queremos escoger.

“Escúchenme”, dice Cristo en el Evangelio de este domingo. Él nos llama hoy a examinar nuestra respuesta a la Ley de Dios.

Nuestra práctica religiosa, ¿es una escucha atenta a Jesús; una humilde acogida a la Palabra sembrada en nosotros (que es capaz de salvar nuestras almas)? ¿O es nada más de labios para afuera?

23 de agosto 2009 - 21o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-08-18T12:16:47+00:00

Una decisión que tomar

Agosto de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Josué 24,1-2, 15-18
Salmo 34, 2-3, 16-23
Efesios 5, 21-32
Juan 6, 60-69

Con las lecturas de este domingo concluye una meditación de cuatro semanas sobre la Eucaristía.

A los doce apóstoles del Evangelio de hoy, se les pide tomar una opción entre creer y aceptar la Nueva Alianza que Él ofrece en su Cuerpo y Sangre, o volver a su antigua manera de vivir.

Esta situación es prefigurada en la decisión que Josué pide a las 12 tribus en la primera lectura.

Josué los convoca en Siquem, lugar donde Dios se había aparecido a su padre Abraham y le había prometido que daría esa misma tierra al gran pueblo que nacería de su descendencia (Cfr. Gn 12, 1-9). Allí les planeta un fuerte desafío: renovar su alianza con Dios o servir a los dioses extraños de las naciones vecinas.

A nosotros también se nos pide decidir a quién vamos a servir. Durante cuatro semanas, la liturgia nos ha presentado el misterio de la Eucaristía, un milagro cotidiano mucho más grande que el que Dios hizo cuando sacó a Israel de la tierra de Egipto.

También a nosotros, Él nos ha prometido un nuevo hogar, la vida eterna; y nos ha ofrecido pan del cielo para fortalecernos en nuestro camino. Él nos ha dicho que si no comemos su Carne y no bebemos su Sangre, no tendremos vida en nosotros.

“Duras son esas palabras” (Jn 6, 60), murmuran en el Evangelio de hoy. Y sin embargo, Él nos ha dado palabras de vida eterna.

Debemos creer, como nos dice hoy San Pablo, que Jesús es el Santo de Dios que se ha entregado por nosotros, dando su Carne para vida del mundo.

Según escuchamos en su epístola, Jesús hizo todo esto para santificarnos, purificándonos con el agua y la palabra del bautismo, por el cual entramos en su Nueva Alianza. Mediante la Eucaristía, Él nos alimenta y nos trata con ternura, haciéndonos su propia carne y sangre, así como los esposos se hacen una sola carne.

Renovemos este día nuestra alianza con Dios acercándonos al altar, confiando en que Él rescata la vida de sus siervos, como cantamos en el salmo de hoy.

16 de Agosto 2009 - 20o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-08-10T17:07:18+00:00

Banquete de Sabiduría

Agosto de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Proverbios 9,1-6
Salmo 34, 2-3, 10-15
Efesios 5,15-20
Juan 6, 51-58

Como escuchamos en la primera lectura de este domingo, la Sabiduría de Dios nos ha preparado un banquete.

Debemos hacernos como niños (Cfr. Mt 18, 3-4) para poder escuchar y aceptar esta invitación; para darnos cuenta que en cada Eucaristía se representa y renueva la locura de la cruz.

Para el mundo, es una tontería creer que Jesús crucificado resucitó de entre los muertos. Para muchos, como la multitud que describe el Evangelio de hoy, es locura —o incluso enfermedad— creer que Jesús puede darnos a comer su carne.

Sin embargo, Jesús es insistente en el Evangelio de este domingo. Es notoria la repetición de las palabras, “coman” y “tomen”; “mi carne” y “mi sangre”. Para subrayar el increíble realismo de lo que Jesús nos pide creer, San Juan ocupa en estos versículos, no la palabra griega ordinaria para “comer”, sino otra más cruda que se refiere al “masticar” de los animales rumiantes.

“La locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana” (1 Co 1,18-25). En la “locura” de su amor, Él decide salvar a quienes creemos que su Carne es verdadera comida y su Sangre verdadera bebida.

El temor de Dios, el deseo de vivir de acuerdo a su voluntad, es el comienzo de la verdadera sabiduría (Cfr. Pr 9, 10). Y como cantamos en el salmo de este domingo, nada falta a quienes temen al Señor.

La liturgia de este día nos invita, nuevamente, a renovar nuestra fe en la Eucaristía. . Nos llama a no caer en el absurdo de creer solo aquello que vemos con nuestros ojos.

Nos acercamos, pues, no solo a un altar preparado con pan y vino, sino al banquete de Sabiduría, al banquete del cielo, en el que Dios nuestro Salvador renueva su Alianza eterna y promete destruir la muerte para siempre (Cfr. Is 25, 6-9).

Aprovechemos bien nuestros días, dando continuamente gracias a Dios en la Eucaristía por todas las cosas, en el nombre de Jesucristo, Pan bajado del cielo (Cfr. Ef 5, 20).

9 de agosto 2009, 19o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-08-04T12:16:06+00:00

Tomad y comed

Agosto de 2009 [.pdf]

Lecturas:
1 Reyes 19, 4-8
Salmo 34, 2-9
Efesios 4, 30-5, 2
Juan 6, 41-51

Algunas veces nos sentimos como el profeta Elías que describe la primera lectura de este domingo. Queremos echarnos al suelo y morir, conscientes de nuestros fracasos, cuando parece que no avanzamos en el cumplimiento de la voluntad de Dios para nuestra vida.

Podemos sentir la tentación de desesperarnos, como el profeta durante su caminata por el desierto; o la de “murmurar” contra Dios como los israelitas, durante sus cuarenta años en el desierto (Cfr. Ex 16, 2,7,8; 1 Co 10,10).

En el Evangelio de este domingo se usa la misma palabra, “murmurar”, para describir cómo la muchedumbre muestra la misma dureza de corazón que tuvo Israel en el desierto.

Jesús les dice que las profecías se cumplen en Él; que Dios mismo es quien está enseñándoles, pero no lo creen. Únicamente perciben su carne. Tan solo ven que es el “hijo de José y María”.

Sin embargo si somos creyentes, si le buscamos en nuestras aflicciones, Él nos liberará de nuestros temores, como cantamos en el salmo de este domingo.

Sobre el altar, en cada Eucaristía, el ángel del Señor - el Señor mismo- (Cfr. Ex 3 1-2), nos toca como tocó a Elías. Él nos manda tomar y comer su Cuerpo, entregado por la vida del mundo (Cfr. Mt 26, 26; Jn 6, 51).

Dios nos permite saborear este don celestial (Cfr. Hb 6, 4-5), pero con él nos manda levantarnos y continuar el camino que empezamos en el bautismo hacia el monte de Dios, hacia el reino de los cielos.

Él nos dará el pan de vida, la fuerza y gracia que necesitamos, así como alimentó a nuestros antepasados espirituales en descampado, o a Elías en el desierto.

Por tanto, no causemos tristeza al Espíritu Santo, como dice San Pablo en la epístola de hoy, haciendo otra referencia a la experiencia de Israel en el desierto (Cfr. Is 63, 10).

Digámosle a Dios, como Elías: “toma mi vida”. Pero no como quien quiere morir, sino como quien quiere darse en sacrificio, amándolo como Él nos ha amado, tanto en la cruz como en la Eucaristía.

26 de julio 2009 - 17o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-07-20T13:05:56+00:00

El Pan que sobró

Julio de 2009 [.pdf]

Las Lecturas
2 Reyes 4, 42-44
Salmo 145, 10-11, 15-18
Efesios 4:1-6
Juan 6,1-15

La liturgia de hoy presenta varias referencias a las que el Antiguo Testamento aludía para revelar a Jesús como el Mesías y Rey, como el Señor que viene a alimentar a su pueblo.

Notemos el paralelismo que existe entre el evangelio de hoy y la primera lectura. Jesús, al igual que Eliseo, está frente a un grupo de gente hambrienta, con solamente unos pocos panes de cebada; es evidente la imposibilidad de satisfacer a tanta gente con tan poco. Además, en las dos lecturas, la multiplicación de pan no solo satisface a la gente sino también deja sobras.

A su vez, la historia de Eliseo recuerda a Moisés, el profeta, que le dio de comer al pueblo de Dios en el desierto (cfr. Ex 16). Moisés profetizó que Dios iba a mandar un profeta como él (cfr. Dt 18, 15-19). La muchedumbre que presencia en el evangelio de hoy la multiplicación de los panes, identifica a Jesús como ese profeta.

El evangelio de este domingo nos muestra a Jesús como Señor, el Buen Pastor, que hace reposar a su pueblo en las verdes praderas y prepara un banquete para ellos (cfr. S 23, 1.5).

El milagro de alimentar a la multitud es una señal de que Dios ha comenzado a cumplir su promesa, algo de lo cual habla también el salmo de hoy cuando dice: “y tú los alimentas a su tiempo” (S 144, 15; cfr. S 81, 17).

Sin embargo, Jesús conduce nuestra atención hacia el cumplimiento definitivo de esa promesa en la Eucaristía. Hace los mismos gestos que en la Última Cena: Toma los panes, pronuncia una bendición de acción de gracias (significado literal del término griego eucaristía) y le da el pan al pueblo (cfr. Mt 26, 26). Es notorio que al final sobran 12 canastas de pan, una por cada apóstol.

Estas signos deben de dirigirnos hacia la Eucaristía, en la que la Iglesia fundada sobre los apóstoles continúa alimentándonos con el pan vivo de su Cuerpo.

En la Eucaristía, somos hechos un solo cuerpo con el Señor, como escuchamos en la epístola de hoy. Dispongámonos a llevar una vida acorde con tan digna vocación.

19 de julio 2009, 16o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-07-13T13:09:58+00:00

Un solo rebaño

Julio de 2009 [.pdf]

Lecturas
Jeremías 23, 1-6
Salmo 23, 1-6
Efesios 2, 13-18
Marcos 6, 30-34

Mientras el evangelio de hoy nos muestra a los Doce regresando de su primer viaje misionero, el conjunto de las lecturas nos invita a seguir reflexionando sobre la autoridad y misión de la Iglesia.

El profeta Jeremías dice, en la primera lectura, que los líderes de Israel extraviaron al Pueblo Elegido, pues se olvidaron de Dios y dieron enseñanzas falsas. Promete que Yahvé mandará un pastor, un rey descendiente de David, para reunir la ovejas extraviadas y para darles nuevos pastores (cfr. Ez 34, 23).

La muchedumbre sentada sobre la hierba verde que nos describe el evangelio de este domingo (cfr. Mc 6,39), es ya parte de aquel resto del Pueblo de Dios al que se refería Jeremías, profetizando de él que regresaría al valle de Israel (cfr. Jr 23,3). La gente parece percibir que Jesús es el Señor, el Buen Pastor (Jn.10.11), el Rey a quien estaban esperando (Os 3, 1-5).

Jesús se conmueve al ver a la gente “como ovejas sin pastor” (Mc 6,34). Esta frase ya había sido ocupada por Moisés, al hablar de la necesidad que tenía Israel de un pastor para sucederle (Nm 27,17). Y así como Moisés nombró a Josué, Jesús escogió a los Doce para que siguieran pastoreando a su pueblo en la tierra.

Jesús afirmó que habían otras ovejas que no pertenecían redil de Israel, pero que escucharían su voz para unirse al único rebaño del único Pastor (cfr. Jn 10,16). En el plan de Dios, la Iglesia debía buscar primero a las ovejas extraviadas de Israel y después atraer a todas las naciones al redil (Hch 13, 44; Rm 1, 16).

También San Pablo, en la epístola de hoy, ve la Iglesia como una nueva creación, en la que aquellas naciones que antes estuvieron lejos de Dios, ahora se unirán como “una sola persona” con los hijos de Israel.

Como cantamos en el salmo de hoy, por medio de la Iglesia, el Señor, nuestro Buen Pastor, sigue conduciendo a su pueblo hacia los prados de hierba fresca del Reino, a las tranquilas aguas del bautismo. Nos sigue nos ungiendo con el aceite de la confirmación y reparte a todos el banquete eucarístico, mientras llena nuestra copa hasta los bordes.

12 de julio 2009, 15o Domingo de Tiempo Oridinario

2009-07-06T12:53:12+00:00

La Misión de la Iglesia

Julio de 2009 [.pdf]

Lecturas
Amós 7, 12-15
Salmo 85, 9-14
Efesios 1, 3-14
Marcos 6, 7-13

Comentemos primero el evangelio de hoy. En el encargo que hace Cristo a sus apóstoles, les da (y a nosotros también) un bosquejo de lo que será la misión de la Iglesia después de la resurrección.

Sus instrucciones a los Doce nos recuerdan aquellas que Yahvé dio a las doce tribus de Israel en las vísperas de su éxodo de Egipto. Los israelitas también fueron enviados sin pan y con una sola túnica, llevando sandalias y un bastón (cfr. Éx 12,11; Dt 8, 2-4). Como aquellos israelitas, los apóstoles tienen que confiar solamente en la providencia de Dios y su gracia.

Posiblemente, Marcos nos quiera enseñar también que la misión de los apóstoles, la misión de la Iglesia, es servir como guía en un nuevo éxodo, rescatando a los pueblos de su exilio de Dios y llevándolos a la tierra prometida: el Reino de los Cielos.

Como Amós en la primera lectura, los apóstoles no son “profesionales” que ganan el pan por profetizar. Como Amós, son hombres sencillos (Cfr Hch 14, 15) convocados desde sus trabajos ordinarios y enviados por Dios a ser pastores de sus hermanos y hermanas.

En esta semana nuevamente escuchamos el tema del rechazo: Amós lo experimenta y Jesús advierte a sus apóstoles que algunos no les recibirán bien ni les escucharán. La Iglesia no está necesariamente llamada a ser exitosa, sino solamente a ser fiel al mandamiento de Dios.

Con la autoridad y poder que Jesús le ha dado, la Iglesia proclama la paz de Dios y la salvación de los que creen en Él, como cantamos en el salmo de hoy.

Esta palabra de verdad, este evangelio de salvación, está dirigido personalmente a cada uno de nosotros, como nos dice San Pablo en la epístola de hoy. Dios, en el misterio de su voluntad, nos escogió desde antes de la creación del mundo para ser sus hijos e hijas; para vivir y darle gloria.

Por lo tanto, demos gracias hoy a Dios por la Iglesia y por las bendiciones espirituales que Él nos ha otorgado. Comprometámonos a llevar a cabo la misión de la Iglesia: ayudar a los demás a escuchar la llamada al arrepentimiento y a recibir a Cristo en sus vidas.

5 de julio 2009, 14o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-06-29T13:18:42+00:00

Hijo de María

Julio de 2009 [.pdf]
Lecturas
Ezequiel 2, 2-5
Salmo 123, 1-4
2 Corintios 12, 7-10
Marcos 6, 1-6

En los evangelios de los últimos domingos hemos sido testigos, junto a los apóstoles, del poder de Jesús, quien es capaz de mandar al viento y al mar, y de levantar una muchacha que estaba muerta.

Sin embargo, parecería que no puede mostrar ese poder en Nazaret, su lugar de origen. El evangelio de este domingo lo dice claramente: “No pudo hacer allí ningún milagro” (Mc 6, 5).

¿Por qué no pudo? Por la falta de fe de la gente. Ellos reconocieron la sabiduría de sus palabras y el poder manifiesto en sus milagros. Sin embargo, se negaron a reconocerle El como Profeta, como mensajero enviado por Dios.

Tan sólo alcanzaban a ver cuan parecido a ellos era “ese hombre”: un carpintero, el hijo de su vecina, María, con hermanos y hermanas.

Por supuesto, María fue siempre virgen y no tuvo otros hijos. El evangelio se refiere a “los hermanos de Jesús” como San Pablo hablaba de todos los Israelitas como sus hermanos, los hijos de Abraham (Rm 9, 3.7).

Ese es también el mensaje del evangelio de hoy. Como el profeta Ezequiel de la primera lectura, Jesús fue enviado por Dios a la rebelde casa de Israel, donde se encontró con sus propios hermanos y hermanas, cerrados de corazón y en actitud de rebeldía con Dios.

El siervo no está por encima de su Señor (cfr. Mt 10, 24). Como sus discípulos, nosotros también tenemos que enfrentar las burlas y el desprecio de los que nos habla el salmo de hoy. Y, ¿acaso no es –algunas veces- más difícil vivir la fe en nuestras propias familias, entre los que piensan que realmente nos conocen y nos identifican con el hombre viejo que éramos antes de haber elegido a Cristo?

Como San Pablo confiesa en la epístola de hoy, Dios nos enseña a confiar solamente en su gracia cuando permite que caigan sobre nosotros insultos y pruebas.

Jesús no hará grandes cosas en nuestras vidas, si no nos abandonamos a El en fe. Dichosos los que no encuentren en El motivo de escándalo (cfr. Lc 7, 23) Tenemos que mirarle con ojos de siervos, sabiendo que el hijo de María es también el Señor sentado en el trono del cielo.

28 de junio. 13o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-06-22T13:46:47+00:00

¡Levántate!
Dr. Scott Hahn
Junio de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Sabiduría 1,13-15, 2, 23-24
Salmo 30, 2, 4-6, 11-13
2 Corintios 8, 7, 9, 13-15
Marcos 5, 21-24, 35-43

Dios, que nos formó a su imagen y semejanza, no nos había creado para morir, según lo que escuchamos en la primera lectura de hoy. La muerte en¬tró en el mundo mediante la envidia del diablo y el pecado de Adán y Eva. Como resultado, todos estamos ata¬dos a la muerte.

Sin embargo, en la conmovedora historia que nos presenta el Evangelio de este domingo, Jesús libera a una muchacha de las manos de la muerte.

Por un lado, San Marcos nos narra un acontecimiento que reveló a los discípulos la autoridad y el poder de Jesús, incluso sobre el último enemigo: la muerte (cfr. 1Co 15, 26). Por otro lado, sin embargo, este episodio busca fortalecer en nosotros la esperanza de que también seremos resucitados, junto todos nuestros seres queridos que duermen en Cristo (cfr. 1 Co 15,18).

Jesús manda a la muchacha a “levantarse”, ocupando la misma pa¬labra griega que se refiere a su propia resurrección (cfr. Mc 16, 6). Con esta narración, Marcos nos da un con¬solador mensaje este domingo: que Jesús es la resurrección y la vida. Si creemos en Él, viviremos aún después de la muerte (cfr. Jn 11, 25-26).

Estamos llamados a tener la misma fe que testimonian los papás a los que se refiere Evangelio de hoy; a pedir por nuestros seres queridos confiando en lo que Cristo ha prometido: que ni siquiera la muerte puede separarnos. Es importante observar que los papás siguen a Jesús aunque los de su casa les dicen que no hay esperanza; aunque otros se burlan de Jesús cuando dice que los muertos nada más están “dormidos” (1 Ts 4, 13-18).

Al recibir el bautismo, hemos resucitado a una vida nueva con Cristo. Y la Eucaristía, como la comida dada a la pequeña muchacha hoy, es promesa de que El nos levantará en el último día.

Como cantamos en el salmo de este día, debemos alegrarnos porque Cristo nos ha sacado de las tinieblas del mundo y de la muerte. Al mismo tiempo, respondiendo a la exhortación que nos hace San Pablo en la epístola de hoy, debemos agradecer este hecho maravilloso con la ofrenda constante de nuestra vida, imitando a Cristo en el amor y generosidad que ofrezcamos a los demás.

21 de junio. 12o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-06-15T14:27:51+00:00

En medio de la tormenta

Junio de 2009 [.pdf]

Lecturas:
Job 38,1, 8-11
Salmo 107, 23-26, 28-31
2 Corintios 5,14-17
Marcos 4,35-41

“¿Por qué no tienen fe?” La pre¬gunta que hace Nuestro Señor en el Evangelio de hoy sirve como marco de referencia para las misas domini¬cales del resto del año litúrgico, en el periodo que la Iglesia llama ”Tiempo Ordinario”.

En las semanas que vienen, la liturgia de la Iglesia nos invitará a peregrinar con Jesús y sus discípulos, reviviendo la experiencia que ellos tuvieron de sus palabras y obras. De este modo, nos ayudará a conocerle y creer en Él, como ellos lo hicieron. Constatemos que el salmo de hoy prácticamente nos da un resumen del Evangelio. Habla de marineros sorprendidos por una tormenta que, en su desesperación, claman al Señor y Él los rescata.

Y en el Evangelio que hoy nos narra Marcos, escuchamos un eco de la historia del profeta Jonás. Él también dormía en un barco cuando una fuerte tormenta asustó a sus compañeros ; ellos oraron para librarse del peligro y, poco después, expresaron su admiración cuando la tormenta se apaciguó (cfr. Jon 1,3-16).

Sin embargo, Jesús es mucho más grande que Jonás (cfr. Mt 12, 41). San Marcos quiere que entendamos, como los apóstoles, que sólo Dios tiene el poder de amonestar el viento y el mar (cfr. Is 50,2; Sal 18,16). Esa es la idea principal de la primera lectura de hoy.
Si hasta el viento y el mar obedecen a Cristo, ¿no debemos confiar en Él cuando nuestra vida sea amenazada por tormentas y dificultades?

Como lo hizo con los apóstoles, el Señor nos invita a cruzar al otro lado, a dejar nuestra vieja manera de vivir para navegar con Él en el pequeño barco que es la Iglesia.

Pedro y los otros, asustados, claman a Él: “¡Maestro!”. Así nos enseñan que solamente la fe en su enseñanza nos puede salvar. Debemos poner nuestra confianza en Cristo y ser confiados como Él, quien pudo dormir en la tormenta, seguro de que Dios estaba a su lado (cfr. Sal 116,6 ; Rm 8,31).

Debemos agradecer continuamente nuestra salvación—como dice la epístola de hoy—viviendo ya no para nosotros, sino para Aquel que murió por nosotros.

14 de junio 2009, Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo

2009-06-08T12:46:17+00:00

La Sangre de la Alianza

Junio de 2009[.pdf]

Lecturas:
Éxodo 24, 3-8
Salmo 116,12-13, 15-18
Hebreos 9,11-15
Marcos 14,12-16, 22-26

Las lecturas de este día se ubican en el contexto de la Pascua. La primera de ellas recuerda la Antigua Alianza efectuada en el Sinaí después de la primera pascua y del éxodo.

Al rociar la sangre de la Alianza sobre los Israelitas, Moisés sim¬bolizaba el deseo de Dios de hacerlos parte de su familia, de su sangre.

Citando a Moisés en el Evangelio de este domingo, Jesús da una nueva dimensión a este símbolo de la Alianza, elevándolo a una realidad extraordinaria : En la Nueva Alianza hecha con la Sangre de Cristo, podemos verdaderamente hacernos uno con su Cuerpo y Sangre.

La primera alianza hecha con Moisés e Israel en el Sinaí fue apenas una sombra de la Alianza, nueva y mayor, hecha por Cristo con toda la humanidad en el Cenáculo (cfr. Hb 10,1).

La Pascua que Jesús celebra con sus doce apóstoles actualiza y hace real lo que solamente fue un símbolo : el sacrificio de Moisés en el altar de doce pilares. Lo que Jesús hace hoy es establecer a su Iglesia como la Nueva Israel y su Eucaristía como el nuevo culto al Dios vivo.

Al ofrecerse a Sí mismo a Dios por el Espíritu Santo, Jesús libera a Israel de los pecados de la Antigua Alianza. Como escuchamos en la epístola de hoy, Él nos ha purificado por medio de su sangre, y nos ha hecho capaces de rendir un culto verdadero.

Dios no quiere obras muertas ni sacrificios de animales. Quiere nuestra carne y sangre—es decir, nuestras vidas—consagradas a Él, ofrecidas como sacrificio viviente. Ese es el sacrificio de alabanza y acción de gracias del que habla el salmo de hoy. Esto es la Eucaristía.

Lo que hacemos en memoria Suya es entregar nuestras vidas a Cristo y renovarle nuestro com¬promiso de servirle y ser fieles a su Alianza.

No hay otra cosa que podamos ofrecerle a cambio de la herencia eterna que él nos ha ganado. Por tanto, acerquémonos al altar para invocar su Nombre en acción de gracias y alzar «la copa de la victoria» (Sal 116,13).

7 de junio 2009, Solemnidad de la Santísima Trinidad

2009-06-01T11:59:17+00:00

Familia de Amor

Lecturas:
Deuteronomio 4, 32-34, 39-40
Salmo 33, 4-6, 9, 18-20, 22
Romanos 8, 14-17
Mateo 28, 16-20

El domingo pasado celebramos el envío del Espíritu Santo, que selló la Nueva Alianza de Dios y renovó todo lo creado.

En esta nueva creación, somos ya parte de la familia de Dios, quien se ha revelado como Trinidad de amor. Compartimos su naturaleza divina por medio de la recepción de su Cuerpo y Sangre (cfr. 2 Pe 1,14) Ese es el sentido de las tres celebraciones que coronan el tiempo pascual : Pentecostés, la Solemnidad de la Santísima Trinidad y Corpus Christi.

Estas fiestas deben recordarnos, en lo más íntimo de nuestro corazón, cuán profundamente nos ama Dios ; y cómo El nos escogió desde antes de la fundación del mundo para ser Sus hijos (cfr. Ef 1, 4-5).

Las lecturas de este domingo nos muestran que todas las palabras y obras de Dios estaban encaminadas a revelar el misterio de la Santísima Trinidad y a traernos su bendición en Jesucristo, la cual heredamos por el bautismo y renovamos en cada Eucaristía.

Mediante su palabra, el Señor llenó los cielos y la tierra de su divina bondad, como cantamos en el salmo de hoy. Movido por el amor, Dios escogió a Abraham, y de sus descendientes constituyó a su propio pueblo, como recuerda Moisés en la primera lectura (cfr. Dt 4, 20-37) A través de los Israelitas, Él reveló a las naciones que es el Único Señor.

La Palabra de Dios se encarnó en Jesús, «hijo de Abraham» (Mt 1,1). Él nos enseña, en el Evangelio de este domingo, que el único Dios es Padre, Hijo y Espíritu y que desea hacer suyos a todos los pueblos.

Como hizo con Israel al sacarlo de Egipto, Dios nos liberó de la esclavitud; eso es lo que San Pablo nos dice en la epístola de hoy. Así como adoptó a los israelitas como hijos, (cfr. Rm 9, 4), ahora nos da su Espíritu, gracias al cual podemos reconocerlo como «Padre nuestro».

Como herederos de Dios, hoy asumimos los compromisos de Moisés y Jesús. Debemos poner nuestros corazones en Él y hacer todo lo que nos ha mandado. La Eucaristía es el cumplimiento de su promesa de estar con nosotros hasta el fin del mundo; es la garantía de que Él nos librará de la muerte para vivir por siempre en la tierra prometida de su Reino.

25 de Enero de 2009, La Conversión de San Pablo

2009-01-19T16:35:26+00:00

Seguirlo

Enero de 2009 [.pdf]
Lecturas
Jonás 3,1-5.10
Salmo 25,4-9
1 Corintios 7, 29-31
Marcos 1, 14-20

La llamada de los hermanos, en el Evangelio dominical, evoca la elección de Eliseo por el profeta Elías (cf. 1R 19,19-21).

Así como Elías encuentra a Eliseo trabajando en los cultivos familiares, Jesús ve a los hermanos trabajando en la ribera del mar. Y como Eliseo dejó a su madre y padre para seguir a Elías, también los hermanos dejan a su padre para ir en pos de Jesús.

La promesa de Jesús –de hacerlos “pescadores de hombres”- evoca las más profundas esperanzas de Israel. El profeta Jeremías anunció un nuevo éxodo en el que Dios enviaría a muchos “pescadores de hombres” para restaurar a los israelitas del exilio, como lo había hecho ya cuando los sacó de la esclavitud de Egipto (cf. Jr 16,14-16).

Por la cruz y la resurrección de Jesús, este nuevo éxodo ha comenzado (cf. Lc 9,31). Y los apóstoles son los primeros miembros del nuevo pueblo de Dios, la Iglesia: una familia basada no en lazos de sangre, sino en la fe en Cristo y en el deseo de cumplir la voluntad del Padre (cf. Jn 1,12-13; Mt 12,46-50).
De ahora en adelante, incluso nuestras más importantes preocupaciones mundanas –relaciones familiares, quehaceres y posesiones- deben ser juzgadas a la luz del Evangelio, como dice San Pablo en la epístola del domingo.

La primera palabra del Evangelio de Jesús –arrepiéntanse- significa que debemos cambiar totalmente nuestro modo de pensar y vivir, convirtiéndonos del mal y haciendo todo por el amor de Dios.

Deberíamos sentirnos consolados por el arrepentimiento de Nínive, relatado en la primera lectura de esta semana. Incluso los malvados ninivitas se pudieron arrepentir ante la predicación de Jonás. Y en Jesús tenemos alguien mayor que Jonás (cf. Mt 12,41).

Tenemos a Dios, que ha venido como nuestro Salvador para mostrar a los pecadores el camino, como cantamos en el salmo dominical. Esto debería darnos esperanza de que los amados de Dios que están lejos de Él, encontrarán compasión si se vuelven a Él. Pero también nosotros debemos avanzar por la senda del arrepentimiento, esforzándonos cada día por moldear nuestra vida siguiendo el modelo de Cristo.

18 de Enero de 2009, 2o Domingo de Tiempo Ordinario

2009-01-12T14:26:15+00:00

Escuchar la llamada

Enero de 2009 [.pdf]

Lecturas:
1 Samuel 3, 3-10.19
Salmo 40, 2.4.7-10
1 Corintios 6, 3-15.17-20
Juan 1,35-42

En las llamadas de Samuel y del primero de los Apóstoles, las lecturas de este domingo nos dan luz sobre nuestra propia vocación de seguidores de Cristo.

En el Evangelio, hay que notar que los discípulos de Juan están preparados para escuchar la llamada de Dios. Ellos ya están buscando al Mesías, por lo tanto confían en la palabra de Juan y le comprenden cuando él les señala al Cordero de Dios que pasa a su lado.

También Samuel está a la espera del Señor: duerme cerca del Arca de la Alianza, donde mora la gloria de Dios, y recibe instrucción de Elí, el sumo sacerdote

Samuel escuchó la palabra de Dios y el Señor estaba con él. Y Samuel, por su palabra, convirtió a todo Israel al Señor (cf. 1S 3,21; 7,2-3). También los discípulos escucharon y siguieron las palabras que escuchamos continuamente en el Evangelio dominical. Ellos permanecieron con el Señor y por su testimonio, otros se acercaron a Él.

Estos pasajes de la historia de la salvación deberían darnos la fuerza necesaria para que abracemos la voluntad de Dios y sigamos su llamado en nuestras vidas.

Dios está llamando constantemente a cada uno de nosotros: lo llama por su nombre, personalmente (cf. Is 43,1; Jn 10,3). Quiere que lo busquemos por amor, que anhelemos su Palabra (cf. Sb 6,11-12). Como lo hicieron los apóstoles, debemos desear siempre estar donde el Señor está; para buscar su rostro constantemente.
Como nos dice San Pablo en la epístola del domingo, no somos dueños de nosotros mismos pues pertenecemos al Señor.

Debemos abrir nuestros oídos a la obediencia y escribir su Palabra en nuestro corazón. Hemos de confiar en la promesa del Señor: si venimos a Él con fe, Él será misericordioso con nosotros (cf. Jn 15,14; 14,21-23) y nos levantará con su poder. Y nosotros debemos reflejar en nuestras vidas el amor que nos ha mostrado, para que también otros puedan encontrar al Mesías.