ALFOBRE de Letras

« A PRIMEIRA MULHER PILOTO-AVIADOR EM PORTUGAL »

2012-01-25T02:18:00.001Z

Maria de Lourdes Sá Teixeira

Primeiro «brevet» português feminino

Maria de Lourdes Sá Teixeira;

Nasceu em 1907, de mentalidade aberta e dotada de estonteante beleza, Maria de Lourdes Sá Teixeira, mais conhecida na época por “Milú”, foi a primeira portuguesa a obter o seu diploma de aviadora civil.

Conseguiu o seu "brevet" a 6 de Dezembro de 1928 com apenas 21 anos de idade. Foi largada a 1 de Junho desse ano, sendo seu instrutor o então capitão piloto aviador Craveiro Lopes [mais tarde, Presidente da República], na Escola Militar de Aeronáutica que funcionava na Granja do Marquês em Sintra, num avião “Caudron G3”, tendo prestado provas práticas e teóricas perante um júri exclusivamente constituído por oficiais instrutores daquele estabelecimento militar.

Fê-lo ao abrigo de uma disposição legal então em vigor, o nº4 do artigo 2 do decreto-lei nº 81.414 de 25 de Setembro de 1925.

Em 1929 o Aero Clube de Portugal entregou-lhe numa cerimónia o diploma de piloto conjuntamente com Manuel Vasques e Sousa Santos.

É a decano dos pilotos-aviadores femininos civis em Portugal.

Em sua exclusiva honra, foi composto em 1929 um “one step”, com letra de Rita Fernandes e música do engenheiro aeronáutico Pedro Fava Ribeiro de Almeida, que se intitulou “Milú”.

Foi proposto pelo seu Director de Operações de Voo a atribuição o seu nome ao Lockheed L1011 Tristar “CS-TMX” da companhia aérea “Yes Air Charter”, como justa homenagem a esta aviadora pioneira.

Infelizmente o avião nunca ostentou o seu nome.

Faleceu em 1984 com 77 anos de idade.

Avião "Caudron G 3" onde obteve o «brevet»

« SÓ HÁ NATAL, SE HOUVER RESPEITO PELOS DIREITOS HUMANOS »

2011-12-21T19:15:00.002Z

Vídeo sobre a História dos Direitos Humanos:

Declaração Universal dos Direitos Humanos

Versão na Íntegra

CONSIDERANDO que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da familia humana e seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo,

CONSIDERANDO que o desprezo e o desrespeito pelos direitos do homem resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da Humanidade, e que o advento de um mundo em que os homens gozem de liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo do temor e da necessidade,

CONSIDERANDO ser essencial que os direitos do homem sejam protegidos pelo império da lei, para que o homem não seja compelido, como último recurso, à rebelião contra a tirania e a opressão,

CONSIDERANDO ser essencial promover o desenvolvimento de relações amistosas entre as nações,

CONSIDERANDO que os povos das Nações Unidas reafirmaram, na Carta, sua fé nos direitos do homem e da mulher, e que decidiram promover o progresso social e melhores condições de vida em uma liberdade mais ampla,

CONSIDERANDO que os Estados Membros se comprometeram a promover, em cooperação com as Nações Unidas, o respeito universal aos direitos e liberdades fundamentais do homem e a observância desses direitos e liberdades,

CONSIDERANDO que uma compreensão comum desses direitos e liberdades é da mais alta importância para o pleno cumprimento desse compromisso,

A Assembléia Geral das Nações Unidas proclama a presente

"Declaração Universal dos Direitos do Homem"

como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforce, através do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universais e efetivos, tanto entre os povos dos próprios Estados Membros, quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição.

Artigo 1

Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.

Artigo 2

I) Todo o homem tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição.

II) Não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, sem governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.

Artigo 3
Todo o homem tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Artigo 4
Ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e o tráfico de escravos estão proibidos em todas as suas formas.

Artigo 5
Ninguém será submetido a tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.

Artigo 6
Todo homem tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei.

Artigo 7

Todos são iguais perante a lei e tem direito, sem qualquer distinção, a igual proteção da lei. Todos tem direito a igual proteção contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.

Artigo 8
Todo o homem tem direito a receber dos tribunais nacionais competentes remédio efetivo para os atos que violem os direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela constituição ou pela lei.

Artigo 9
Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado.

Artigo 10

Todo o homem tem direito, em plena igualdade, a uma justa e pública audiência por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir de seus direitos e deveres ou do fundamento de qualquer acusação criminal contra ele.

Artigo 11

I) Todo o homem acusado de um ato delituoso tem o direito de ser presumido inocente até que a sua culpabilidade tenha sido provada de acordo com a lei, em julgamento público no qual lhe tenham sido asseguradas todas as garantias necessárias a sua defesa.

II) Ninguém poderá ser culpado por qualquer ação ou omissão que, no momento, não constituiam delito perante o direito nacional ou internacional. Também não será imposta pena mais forte do que aquela que, no momento da prática, era aplicável ao ato delituoso.

Artigo 12

Ninguém será sujeito a interferências na sua vida privada, na sua família, no seu lar ou na sua correspondência, nem a ataques a sua honra e reputação. Todo o homem tem direito à proteção da lei contra tais interferências ou ataques.

Artigo 13
I) Todo homem tem direito à liberdade de locomoção e residência dentro das fronteiras de cada Estado.

II) Todo o homem tem o direito de deixar qualquer país, inclusive o próprio, e a este regressar.

Artigo 14
I) Todo o homem, vítima de perseguição, tem o direito de procurar e de gozar asilo em outros países.

II) Este direito não pode ser invocado em casos de perseguição legitimamente motivada por crimes de direito comum ou por atos contrários aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

Artigo 15
I) Todo homem tem direito a uma nacionalidade.

II) Ninguém será arbitrariamente privado de sua nacionalidade, nem do direito de mudar de nacionalidade.

Artigo 16

I) Os homens e mulheres de maior idade, sem qualquer restrição de raça, nacionalidade ou religião, tem o direito de contrair matrimônio e fundar uma família. Gozam de iguais direitos em relação ao casamento, sua duração e sua dissolução.

II) O casamento não será válido senão com o livre e pleno consentimento dos nubentes.

III) A família é o núcleo natural e fundamental da sociedade e tem direito à proteção da sociedade e do Estado.

Artigo 17
I) Todo o homem tem direito à propriedade, só ou em sociedade com outros.

II) Ninguém será arbitrariamente privado de sua propriedade.

Artigo 18

Todo o homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observâcia, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.

Artigo 19

Todo o homem tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferências, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios, independentemente de fronteiras.

Artigo 20
I) Todo o homem tem direito à liberdade de reunião e associação pacíficas.

II) Ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma associação.

Artigo 21

I) Todo o homem tem o direito de tomar parte no governo de seu país diretamente ou por intermédio de representantes livremente escolhidos.

II) Todo o homem tem igual direito de acesso ao serviço público do seu país.

III) A vontade do povo será a base da autoridade do governo; esta vontade será expressa em eleições periódicas e legítimas, por sufrágio universal, por voto secreto ou processo equivalente que assegure a liberdade de voto.

Artigo 22

Todo o homem, como membro da sociedade, tem direito à segurança social e à realização, pelo esforço nacional, pela cooperação internacional e de acordo com a organização e recursos de cada Estado, dos direitos econômicos, sociais e culturais indipensáveis à sua dignidade e ao livre desenvolvimento de sua personalidade.

Artigo 23
I) Todo o homem tem direito ao trabalho, à livre escolha de emprego, a condições justas e favoráveis de trabalho e à proteção contra o desemprego.

II) Todo o homem, sem qualquer distinção, tem direito a igual remuneração por igual trabalho.

III) Todo o homem que trabalha tem direito a uma remuneração justa e satisfatória, que lhe assegure, assim como a sua família, uma existência compatível com a dignidade humana, e a que se acrescentarão, se necessário, outros meios de proteção social.

IV) Todo o homem tem direito a organizar sindicatos e a neles ingressar para proteção de seus interesses.

Artigo 24

Todo o homem tem direito a repouso e lazer, inclusive a limitação razoável das horas de trabalho e a férias remuneradas periódicas.

Artigo 25

I) Todo o homem tem direito a um padrão de vida capaz de assegurar a si e a sua família saúde e bem estar, inclusive alimentação, vestuário, habitação, cuidados médicos e os serviços sociais indispensáveis, e direito à segurança em caso de desemprego, doença, invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perda de meios de subsistência em circunstâncias fora de seu controle.

II) A maternidade e a infância tem direito a cuidados e assistência especiais. Todas as crianças, nascidas dentro ou fora do matrimônio, gozarão da mesma proteção social.

Artigo 26

I) Todo o homem tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A instrução técnico profissional será acessível a todos, bem como a instrução superior, esta baseada no mérito.

II) A instrução será orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos do homem e pelas liberdades fundamentais. A instrução promoverá a compreensão, a tolerância e amizade entre todas as nações e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvará as atividades das Nações Unidas em prol da manutenção da paz.

III) Os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos.

Artigo 27

I) Todo o homem tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar do progresso científico e de fruir de seus benefícios.

II) Todo o homem tem direito à proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produção científica, literária ou artística da qual seja autor.

Artigo 28

Todo o homem tem direito a uma ordem social e internacional em que os direitos e liberdades estabelecidos na presente Declaração possam ser plenamente realizados.

Artigo 29

I) Todo o homem tem deveres para com a comunidade, na qual o livre e pleno desenvolvimento de sua personalidade é possível.

II) No exercício de seus direitos e liberdades, todo o homem estará sujeito apenas às limitações determinadas pela lei, exclusivamente com o fim de assegurar o devido reconhecimento e respeito dos direitos e liberdades de outrem e de satisfazer as justas exigências da moral, da ordem pública e do bem-estar de uma sociedade democrática.

III) Esses direitos e liberdades não podem, em hipótese alguma, ser exercidos contrariamente aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

Artigo 30

Nenhuma disposição da presente Declaração pode ser interpretada como o reconhecimento a qualquer Estado, grupo ou pessoa, do direito de exercer qualquer atividade ou praticar qualquer ato destinado à destruição de quaisquer direitos e liberdades aqui estabelecidos.

« FERNANDO PESSOA - POETA INICIADO E ROSACRUZ »

2011-11-25T01:45:00.001Z

A CRUZ A ROSA E A ROSACRUZ

(Poema datado de 6/2/1934 de Fernando Pessoa)

Porque choras de que existe

A terra e o que a terra tem?

Tudo nosso – mal ou bem –

É fictício e só persiste

Porque a alma aqui é ninguém.

Não chores! Tudo é o nada

Onde os astros luzes são.

Tudo é lei e confusão.

Toma este mundo por strada

E vai como os santos vão.

Levantado de onde lavra

O inferno em que somos réus

Sob o silêncio dos céus,

Encontrarás a Palavra,

O Nome interno de Deus.

E, além da dupla unidade

Do que em dois sexos mistura

A ventura e a desventura,

O sonho e a realidade,

Serás quem já não procura.

Porque, limpo do Universo,

Em Christo nosso Senhor,

Por sua verdade e amor,

Reunirás o disperso

E a Cruz abrirá em Flor.

Este é um poema que nos aparece dividido em três partes – como uma trilogia de sonetos –

inspirado numa descrição do Túmulo de Christian Rosencreutz constante da “Fama Fraternitatis”, primeiro manifesto público

da ou sobre a Fraternidade Rosacruz.

As ordens ou fraternidades Rosa Cruz (Rosa-cruz ou Rosacruz) são organizações místicas e esotéricas que se pretendem herdeiras de tradições alquimistas e cabalísticas antigas e que usam certos rituais iniciáticos.

De acordo com a lenda, a Ordem Rosa Cruz foi fundada por Christian Rosenkreuz (1378-1484), cavaleiro alemão que estudara artes ocultas com mestres de Damasco, do Egipto e de Marrocos.

A fundação da Ordem terá acontecido na Alemanha em 1407. A existência de Christian Rosenkreuz é, no entanto, posta em causa por vários rosacrucianos, que vêem o nome como um pseudónimo de algumas personagens históricas, como, por exemplo, o filósofo, estadista e ensaísta inglês Francis Bacon (1561-1626).

A nível histórico, o início da Ordem tem como data 1614, com a publicação do documento intitulado "The Fama Fraternitas of the Meritorious Order of the Rosy Cross". Marcam, também, a fundação da Ordem Rosa Cruz, em 1615, "The Confession of the Rosicrucian Fraternity" e em 1616, "The Chemical Marriage of Christian Rosenkreuz".

Estes textos de autor desconhecido, embora se avente a hipótese do teólogo Johann Valentin Andrea (1586-1654), são os grandes responsáveis dos movimentos e organizações de fraternidade que se formaram.

Em algumas organizações da Maçonaria, existe o grau de Cavaleiro Rosa Cruz para aquele que atinge o último grau.

As diversas ordens Rosa Cruzes defendem a fraternidade entre todos os homens. Para isso, é necessário que cada um altere os seus hábitos, atitudes e pensamentos e desenvolva as suas potencialidades para a verdadeira paz consigo próprio.

A Ordem Rosa Cruz tem como símbolo uma ou mais rosas decorando uma cruz. As variações (uma cruz envolvida por uma coroa de rosas; uma cruz com uma rosa ao centro; junto ao símbolo um duplo triângulo ou uma estrela ou símbolos cabalísticos e alquímicos…) permitem distinguir as diversas fraternidades.

De acordo com algumas teorias, a Cruz é o signo masculino e espiritual, que representa a divina energia criadora e fecundadora; a Rosa é o signo feminino, que contém o ovo cósmico.

Fernando Pessoa (in A Procura da Verdade Oculta-Textos filosóficos e esotéricos) afirma sobre o significado da Cruz e da Rosa: "A dupla essência, masculina e feminina, de Deus - a Cruz. O mundo gerado, a Rosa, crucificada em Deus".

E mais adiante: "Todo o homem que tiver de talhar para si um caminho para o Alto, encontrará obstáculos incompreensíveis e constantes. [...] Este processo de vitória, figuram-no os emblemadores no símbolo da crucificação da Rosa - ou seja no sacrifício da emoção do mundo (a Rosa, que é o círculo em flor) nas linhas cruzadas da vontade fundamental e da emoção fundamental, que formam o substrato do Mundo, não como Realidade (que isso é o círculo) mas como produto do Espírito (que isso é a cruz)."

.
Há diversas organizações esotéricas que se dizem Rosa-cruzes e que são relativamente diferentes.

« GOVERNAÇÃO PSD-CDS... NO RUMO de DESASTRE NACIONAL »

2011-11-24T02:21:00.005Z

A cada dia que passa há mais razões para rejeitar o pacto de agressão acordado entre PS, PSD e CDS com a União Europeia e o FMI.

Trata-se de um roubo infame aos trabalhadores e ao povo português que, a não ser travado, arrastará Portugal para o desastre, porque estas medidas não são nem excecionais, nem inevitáveis.

Mentindo aos trabalhadores e ao povo português, o Governo decidiu concretizar o roubo de parte do subsídio de Natal a trabalhadores e reformados já neste ano de 2011 num valor global superior a mil milhões de euros, e ao mesmo tempo, anunciar um semelhante golpe para o subsídio de férias e de Natal do próximo ano.

Trata-se de uma medida que, justificada com o défice das contas públicas, se destina a tirar a quem vive do seu salário ou pensão, para entregar à banca e aos grupos económicos que vêem ampliados os benefícios e privilégios que a política de direita lhes confere.

Num país onde se praticam dos mais baixos salários e pensões da União Europeia, o roubo no subsídio de Natal - indispensável para muitas famílias fazerem face a despesas essenciais - constitui um fator de empobrecimento geral da população e um rude golpe na economia nacional, em particular nas milhares de PME's que vivem do mercado interno.

É preciso intensificar a luta de todos quantos se sentem atingidos nos seus direitos, na sua vida, na sua dignidade. A luta é a única opção que pode travar o desastre.

A Greve Geral de hoje, 24 de Novembro, decididida pelos representantes dos trabalhadores, é uma importante jornada de luta do povo contra a exploração e o empobrecimento.

Fazer greve, participar ativamente na Greve Geral, é fazer ouvir a sua voz. É juntar-se a muitos outros que recusam este pacto de agressão, o roubo dos trabalhadores, o declínio do país.

É lutar pelas condições de vida no presente, mas também pelo futuro dos seus filhos e de Portugal. É dizer que não está do lado dos ricos e poderosos, dos que exploram e se julgam donos do país.

É engrossar a corrente cada vez maior dos que querem abrir caminho a uma outra política, patriótica e do interesse do povo, que aumente os salários, defenda a produção nacional, renegoceie a dívida, valorize as empresas e serviços públicos, defenda a independência e soberania nacionais.

Ao mesmo tempo que se empobrece o povo, entregam-se milhões de euros do Estado à banca, importantes empresas públicas vão parar às mãos do capital, saqueia-se o país para pagar juros escandalosos à União Europeia e ao FMI, mantém-se todo o tipo de privilégios fiscais que engordam os lucros dos grupos económicos e financeiros.

O dinheiro do seu subsídio de Natal e de férias, o aumento do IVA, as horas e os dias de trabalho sem receber, não são para resolver os problemas do país, mas para continuar a encher os bolsos do grande capital.

O roubo dos subsídios de Natal e de férias, o aumento do horário de trabalho e desvalorização dos salários, a diminuição do valor das indemnizações e o alargamento das causas de despedimento, a redução do valor a pagar por horas extraordinárias e trabalho noturno, o ataque à contratação coletiva e generalização do trabalho precário, o aumento do custo de vida: alimentação; transportes; energia; saúde; educação; e as privatizações e destruição de empresas e serviços públicos, são as medidas propostas pelo Governo que não resolvem nenhum dos problemas de Portugal.

Se fossem por diante, teríamos mais desemprego, mais recessão, mais pobreza, mais dependência e mais défice.

É hora de dizer basta, é o momento de resistir... e de todos lhes gritarem... NÃO!!

« ESTADO FALIDO A PASSOS LARGOS, DESPREZANDO RECURSOS »

2011-11-18T03:21:00.001Z

Portugal, a passos largos, caminha para a falência sem saber aproveitar recursos. É confrangedor folhear as páginas dos jornais, ver a televisão e ouvir rádio e só encontrarmos notícias que nos mostram um Estado nas lonas, um Governo em maus lençóis para resolver o problema da crise, que é, cada vez mais e perigosamente, sistémica - isto é, abrange grande parte do mundo, com poucas exceções e toca em todos os setores - e pouco de atitudes pró-criativas nos aparecem credíveis e seguras, para além dos fatídicos e fatais cortes sobre cortes.

Para contornar um mau estar que já se apodera de todos nós e nos faça cair em depressão profunda, dedicámos algum tempo à pesquisa de hipóteses, ou pequenas soluções, que aos grandes cérebros escapa, mas ao cidadão comum apresenta-se à vista.

Sendo coisas simples e óbvias, só pecam por tardias no seu estado de abandono e desmazelo. Curtas e cirúrgicas, ao aplicá-las, mesmo que não resultassem em grossas receitas, acabariam por dar bons sinais, pelo menos em termos de aproveitamento dos recursos que para aí andam ao desbarato.

Começamos por uma série de instalações sem préstimos, algumas delas com tantas histórias e não menos proveitos, a título de exemplar e a saber: casas de guardas-florestais, abandonadas por desleixo, incúria e más políticas, postos desativados da Polícia, G.N.R., antiga Guarda-Fiscal, Polícia Marítina, casas dos magistrados, surripiadas às Câmaras Municipais, em muitos casos ex-Governos Civis.

Casa da Guarda-Florestal, abandonada e degradada - Região de Viseu

Posto abandonado da antiga Guarda-Fiscal (GNR atual) - Monte Gordo

Em sede de Estradas de Portugal, dizem que a viver uma crise sem precedentes, quando foi, enquanto Junta Autónoma de Estradas, um estado dentro do estado e com ares de poder absoluto, muito há alienar: troços construídos e postos na prateleira por decisões diversas, que podem ser vendidos a proprietários confinantes, ou restituídos a seus antigos donos expropriados, em condições a acertar, casas de cantoneiros, cujo desperdício e colocação fora de serviço foi um tremendo erro, mas está feito, árvores em adiantada idade e de boa qualidade, abrigos diversos e afins.

Caminho e mata florestal ao abandono numa região do norte do país - Alcofra

Pegando nos Caminhos de Ferro, há quilómetros de linhas que podem ser convertidas em solo rentável, uma vez que houve o desplante de as desativar, existem centenas de ricas estações que caem aos bocados, que se desmoronam ao sabor do vento, das intempéries e da velhice, que também lhes chega.

Linha de caminho de ferro abandonada - Ramal de Estremoz

Mas há ainda as matas ao abandono, florestas tiradas aos povos com muita angústia e raiva incontidas, que bem podem e devem ser aproveitadas, sendo passíveis de concessão, de venda, arrendamento, ou utilização em direito de superfície, para além de outras eventuais soluções.

Estação dos Caminhos de Ferro abandonada - Vilarinho das Paranheiras - Trás-os-Montes

Nesta vertente, estranha-se que sejam pagas avultadas verbas com arrendamentos, depois de se alienarem instalações originais, numa arte de engenharia financeira e orçamental que só tapa o buraco de um ano e se repercute pelos anos fora, ao mesmo tempo que temos estes citados imóveis a desfazerem-se e ao deus-dará.

Rezam as crónicas que o Estado é muito maior do que aquilo que pensamos, mesmo que não alarguemos o conceito até ao seu limite, que o considera em tudo o que temos e somos.

O que acabámos de citar encaixa, na perfeição, nas autarquias locais, nos diversos institutos e empresas públicas e outros agentes ativos da esfera da governação.

Logo, também estas entidades têm o dever de olhar por esse património perdido e que muito poderá ajudar cofres vazios e sem esperança...

« É O PAÍS E COIMBRA , SEM MAIS ENCANTO ! »

2011-10-28T01:30:00.006+01:00

Panorâmica da cidade de Coimbra

«AS RUAS ESTÃO TRISTES.

As ruas da minha cidade estão sorumbáticas. Ruas onde outrora havia um comércio pujante, onde se namorava, onde se ia lavar os olhos na paisagem, onde os sons correspondiam ao pulsar das pessoas que se acotovelavam para espreitarem as montras.

Esse tempo passou. Agora as lojas não existem, as montras não chamam ninguém e as pessoas têm medo. As falências do comércio tradicional trouxeram a morte anunciada de uma memória colectiva. Esse passado, que existia há poucos anos, é agora uma saudosa lembrança que permanece, também, como uma imagem depressiva do país. Onde havia lojas há agora um lugar de silêncio irrespirável; onde havia esperança resiste o lugar sem vida.

Os gatos são os “senhores” das ruas, passeiam-se altivos e insuflam-se no pêlo quando são visitados. Os donos dos sítios, nas ruas e becos da Baixinha de Coimbra, são amigos de outros cantos (no sentido de outros sons). O diálogo de gatos ensurdece a noite, principalmente, se a Lua espreita nos beirais.

O envelhecimento da população local, a degradação urbana e a lenta agonia do tecido económico local não são bons augúrios. Sabe-se que quando não há vida própria a insegurança tende a aumentar. A reabilitação urbana e o arrendamento jovem, ligados a novos conceitos de comércio poderão trazer a Baixinha de Coimbra à dignidade a que tem direito.

A proximidade com rio Mondego e o facto de manter uma malha urbana com história potencia a fixação de uma população jovem que não precisa de fazer uso do automóvel.

Universidade de Coimbra

Começam a surgir alguns projectos que são bons exemplos e que devem servir de estímulo para novos empreendedores. A esperança está suspensa de alguns projectos estruturantes como o Metro Mondego e a candidatura da Universidade de Coimbra a Património Mundial da UNESCO. A complementaridade destes dois projectos transformaria Coimbra numa das cidades mais fervilhantes do país.

A MESTRIA de CARLOS PAREDES EM COIMBRA:

Mas numa altura em que o chefe do governo de Portugal, Passos Coelho, vem dizer que é preciso empobrecermos para vencermos as dificuldades, não deixa de ser espantosa esta afirmação.

Adriano Correia de Oliveira

Estudante e cantor de Coimbra

Gostaria de lembrar que um ministro, de um dos governos provisórios de Portugal, durante o PREC, visitou a Suécia, país conhecido pelo bom nível económico e de desenvolvimento. Numa conferência de imprensa um jornalista perguntou a esse nosso ministro, “como é que estão a fazer em Portugal para acabar com a pobreza?”. O nosso ministro respondeu: “estamos a acabar com os ricos”. O seu homólogo sueco foi lesto na resposta: “Nós aqui, na Suécia, estamos a acabar com os pobres”.

Este episódio histórico parece ter sido recuperado pelas piores razões por Passos Coelho. Ao saber que o Orçamento de Estado para 2012 vai colocar na pelintrice a maioria dos portugueses, e ao ter consciência das consequências das suas políticas, quis deixar uma espécie de “testamento vital” para que ninguém se surpreenda quando a morte chegar.

Este Orçamento de Estado, tal como é conhecido, não pode merecer um voto de indiferença por aqueles que têm responsabilidades neste país.

O Metro Mondego é um projecto estruturante para Coimbra, onde já se gastou muito dinheiro dos contribuintes, e, por isso, o governo deve garantir a continuação do projecto e defendê-lo no Orçamento de Estado para 2012.

Se não o fizer saberemos interpretar de que lado estão aqueles que dizem defender Coimbra. A reabilitação da Baixinha de Coimbra está, também, nas mãos deste governo, que pode, se quiser, fomentar o desenvolvimento de uma cidade que reúne todas as condições para relançar a economia local e a reabilitação urbana.

Eu, e penso que todos os portugueses, excepto Passos Coelho, não queremos mais pobres aqueles que nunca deixaram de ser pobres.

Mas, infelizmente, Passos Coelho não pensa assim. »

A VOZ DE ZECA AFONSO CANTA COIMBRA:

« A NONA SINFONIA DE BEETHOVEN - HINO à LIBERDADE »

2011-10-19T01:30:00.003+01:00

LUDWIG VAN BEETHOVEN

(1770 - 1827)

Ludwig van Beethoven nasceu em Bona, em 1770, filho de uma família oriunda da Flandres. Representa o mais importante elo de ligação entre o período do chamado classicismo, em que se salientaram muito especialmente Mozart e Haydn, e o brilhante movimento do romantismo, que dominou quase por completo uma grande parte do século XIX.

A obra de Beethoven é vasta e diversificada, tanto para instrumentos a solo - salientando-se aí as famosas 32 "Sonatas para Piano" - como para conjuntos de câmara, sendo inadmissível não distinguir aí os seus admiráveis "Quartetos de Cordas", como para orquestra sinfónica.

O verdadeiro grande sinfonista já terá começado com Mozart ou com Haydn, mas oficilializou-se totalmente com Beethoven.

Não será de esquecer a sua Ópera "Fidélio", a notável "Missa Solene" e, ao nível da popularidade, os cinco "Concertos de Piano" que fazem parte do repertório de todos os grandes concertos mundiais.

No entanto, haverá talvez que admitir que as suas obras mais divulgadas entre o grande público são as nove sinfonias: todos conhecem os acordes iniciais da "Quinta Sinfonia", a história da "Terceira", Sinfonia também denominada "Heróica", que o compositor começou por dedicar a Napoleão, para mais tarde rasgar a dedicatória, quando este se auto-coroou imperador, numa atitude que o compositor interpretou - no que não se enganou, aliás... - como uma prova de que o conflituoso estadista francês não passava de mais um déspota a querer tiranizar o mundo...

Também a "Sexta Sinfonia" - a chamada "Pastoral" - atingiu um elevado grau de popularidade, por se tratar de uma das primeiras obras em que a música assume um carácter claramente descritivo, ao imitar o som de um riacho, dos pássaros ou de uma tempestade. Ainda não é um poema sinfónico, mas para lá caminha...

Entretanto, a Nona Sinfonia será talvez aquela que mais consagrou o compositor, com o seu famoso Hino à Alegria, sobre um texto de Schiller, que, na sua origem, até deveria chamar-se Hino à Liberdade.

Gostaria de, ao correr do texto, ir legendando as referências com apontamentos musicais, recolhidos na internet.

Não o vou fazer para não ser uma vez mais considerado 'maçudo', mas não resisto a transportar para aqui, e a seguir, a:

NONA SINFONIA

Considerando que o vídeo clip em cima apresentado foi eliminado pelo YouTube, insisto em musicar este post com a 9ª Sinfonia de Beethoven.
Se for de novo cortado, voltarei,

e arranjarei outra orquestra!

VOILÀ:

Será impossível não nos espantarmos com o facto de Beethoven estar completamente surdo quando escreveu esta monumental partitura coral-sinfónica, mas há que lembrar que o compositor já tinha toda a música organizada, como que em ficheiros, na sua cabeça e na sua memória.

Na verdade, não escutava os sons que vinham do exterior, mas ouvia internamente tudo aquilo que depois iria passar ao papel.

Isto deveu-se também, como é evidente, ao facto de a sua preparação de base ser entregue desde o início a bons professores, como fosse o caso de Neefe, um músico e um pedagogo de assinalável competência.

E assim, quando seguiu para Viena, a fim de estudar com Haydn, o então jovem compositor já tinha toda uma organização musical devidamente articulada na sua mente, pelo que não se pode dizer que a futura surdez tenha de algum modo afectado a sua criatividade.

A "Nona Sinfonia", nomeadamente devido ao genial tratamento dado ao tema do quarto andamento, continua hoje a ser um dos maiores símbolos da grande música, e, como li algures... também da defesa da Liberdade.

«"DOMÉSTICA": UMA PROFISSÃO A RECONHECER E PRESTIGIAR»

2011-10-15T02:44:00.001+01:00

Florence Nightingale

Fundadora da Enfermagem Moderna

Num destes dias, ao olhar para uma janela que pingava água, vi a silhueta de uma mulher que estendia roupa, e pensei nas enfermeiras e em Florence Nightingale.

Florence Nightingale é mundialmente considerada a fundadora da enfermagem moderna. Com a sua iniciativa e o seu trabalho contribuiu para dignificar uma profissão - a da enfermagem - que até à época era um trabalho desqualificado, socialmente desvalorizado e mal remunerado, sendo os cuidados médicos prestados sem qualquer qualidade técnica e a profissão desempenhada pelas Irmãs de Caridade e sobretudo, pelas matrons - pessoal com uma conduta reprovável: alcoolismo, roubo, desleixo, promiscuidade etc.

Estudando as condições em que os cuidados médicos eram prestados, Florence Nightingale demonstrou estatisticamente que quando a técnica e a assepsia eram respeitadas, morriam menos pessoas (naquele caso, soldados, pois a estatística foi feita nos hospitais militares do Reino Unido) do que nas circunstâncias então existentes e que era de toda a conveniência a formação pessoal e profissional das enfermeiras.

Analisando o valor social do trabalho doméstico, podemos concluir que ainda hoje, no século XXI e por cá, comunga de algumas das características da enfermagem do século XIX: socialmente desvalorizado, com um desempenho associado no imaginário a um nível socioeconómico baixo, de preferência executado por emigrantes, das quais muitas sem a escolaridade básica e sem qualquer formação técnica. E, se não é mal remunerado, comparando com outras profissões, é porque a oferta é escassa.

Mas o trabalho da casa é uma profissão? Não é só limpar o pó, despejar o lixo, cozinhar e pouco mais? Não existem hoje em dia máquinas de cozinhar? Aspiradores robot?

Existem máquinas e deviam existir ainda mais. Mas, quem as põe a funcionar? Quem tem conhecimentos técnicos necessários para, utilizando-as, elaborar ementas equilibradas, saborosas, que diminuam os riscos da obesidade, das doenças cardiovasculares e outras? Para lavar a roupa, limpar o chão etc. sem utilizar mais detergente do que o adequado, contribuindo para a sua manutenção, durabilidade e evitando poluir o ambiente? Quem organiza o trabalho doméstico equilibrando os recursos disponíveis e evitando o desperdício? Quem está preparado para reintroduzir em casa a beleza de umas flores dispostas com gosto, de uma travessa que vem à mesa tão bonita que diminui a falta de apetite e o cansaço de qualquer um?

Num momento ou noutro, não há ninguém que não tenha vivido o caos que se instala quando, por doença, excesso de trabalho etc. a mãe, ou quem se encarrega desse trabalho, deixa de o poder realizar.

Para não referir os desastres causados pelos que começam a desempenhar esta profissão: refeições intragáveis, panelas queimadas, peúgas no lixo, máquinas avariadas etc. e o orçamento familiar com cada vez menos recursos disponíveis.

Frequentemente, nos meios de comunicação social, no Parlamento e em outras tribunas públicas, lamenta-se o facto de as mulheres a exercerem cargos de elevada responsabilidade serem muito poucas.

Uma das razões porque isto acontece é que muito poucas mulheres conseguem, sem ajuda, compatibilizar essas funções com as domésticas. Sem a ajuda preparada e experiente de alguém é muito difícil compatibilizar dois trabalhos igualmente exigentes e por isso a escolha de optar por sacrificar a carreira pública, por assim dizer, pela doméstica e conseguir estar mais tempo em casa, proporcionando aos outros membros da família um bem-estar que de outro modo seria difícil de alcançar.

Por isso, pergunto-me: no início do século XXI tal como Florence Nightingale no século XIX, não será altura de repensar o valor do serviço doméstico? Reconhecer a mais-valia deste trabalho, as condições em que deve ser prestado, a necessária formação técnica e humana e deste modo contribuir para o justo prestígio de uma profissão tão preconceituosamente vilipendiada.

E, claro, passar das palavras aos atos na decisão política, o que neste momento deve ser impraticável, considerando a falta de respeito que o atual executivo tem por todos os trabalhadores.

« ANGOLA... DIAMANTE DELAPIDADO... ATÉ QUANDO? »

2011-09-27T01:02:00.000+01:00

CAPA do LIVRO

"DIAMANTES DE SANGUE"

Sinopse:

O trabalho de investigação de Rafael Marques é já bem conhecido, sobretudo através dos canais de comunicação on-line.
É ele um dos principais responsáveis por denunciar e divulgar os esquemas de corrupção que envolvem as mais altas esferas do poder em Angola, bem como as empresas e entidades estrangeiras que com ele negoceiam.
Na região do Cuango, a situação é trágica. Para benefício dos que exploram os diamantes, as populações são mantidas em condições de quase escravatura, sendo torturadas, assassinadas, roubadas e impedidas de manter quaisquer actividades de auto-subsistência.
As autoridades e o governo ignoram os crimes, as forças armadas e policiais são não só coniventes como também protagonistas desses crimes.

Vídeo da entrevista com o autor do livro

« Diamantes de Sangue » - Rafael Marques

O regime angolano está satisfeito com o governo português dirigido pelo “africanista de Massamá”, Passos Coelho.

“Está a sair melhor do que a encomenda”, dizem fontes do partido que dirige Angola desde 1974 (o MPLA) e do presidente que está há 32 anos no poder sem ter sido eleito. Acrescentam que, afinal, para os objectivos de Luanda a estratégia de Passos Coelho é bem mais agradável do que a de José Sócrates.

José Eduardo dos Santos perdeu um velho amigo, José Sócrates, mas encontrou na dupla Passos Coelho/Paulo Portas novos amigos que continuam não só a considerá-lo um “líder carismático” como ainda abriram mais as portas que existem e as que não existem à entrada triunfal do seu clã.

De facto, tal como José Sócrates, também o actual governo português não está interessado em que o MPLA alguma vez deixe de ser dono de Angola. O processo de bajulação continua a bem, dizem, de uma diplomacia económica que – neste caso – se está nas tintas para os angolanos.

Embora já não tendo, como no tempo de Sócrates, tantos ditadores para idolatrar, o governo português continua a querer dar-se bem com os que existem, sobretudo com aqueles que têm dinheiro para ajudar a flutuar as ocidentais praias lusitanas.

É disso paradigma o actual líder do país (Angola) que preside à Comunidade de Países de Língua Portuguesa e que, como prova da democraticidade do seu regime, está no poder – repita-se - há 32 anos sem ter sido eleito.

Paulo Portas, que até foi excepcionalmente recebido pelo dono de Angola, acredita que o importante para Portugal são os poucos que têm milhões e não, claro, os milhões que têm pouco… ou nada. E tem razão.

A Portugal interessam apenas aqueles angolanos que já representam 30% do mercado de luxo português, que vestem Hugo Boss ou Ermenegildo Zegna, que compram relógios de ouro Patek Phillipe e Rolex.

Quanto aos outros, os 70% da população que vive na miséria, que é pé descalço, que tem a barriga vazia, que vive nos bairros de lata, que é gerado com fome, nasce com fome e morre pouco depois com... fome, esses que se lixem.

E se Portas diz que as relações com Angola são excelentes, é porque são mesmo. Eu diria bem mais do que excelentes... na óptica da Oferta Pública de Aquisição lançada por Angola (que não pelos angolanos) sobre Portugal.

Tão excelentes como o facto de 45% das crianças angolanas sofrerem de má nutrição crónica, sendo que uma em cada quatro (25%) morre antes de atingir os cinco anos. Tão excelentes como Angola ser um dos países mais corruptos do mundo.

Tão excelentes como a dependência sócio-económica a favores, privilégios e bens ser o método utilizado pelo MPLA para amordaçar os angolanos. Tão excelentes como o facto de 80% do Produto Interno Bruto ser produzido por estrangeiros; mais de 90% da riqueza nacional privada ser subtraída do erário público e estar concentrada em menos de 0,5% de uma população.

Tão excelentes como a certeza de que o acesso à boa educação, aos condomínios, ao capital accionista dos bancos e das seguradoras, aos grandes negócios, às licitações dos blocos petrolíferos, estar limitado a um grupo muito restrito de famílias ligadas ao regime no poder.

Como se já não bastasse a recente bajulação socialista de Lisboa ao regime angolano, os portugueses continuam agora a assistir a novos episódios da mesma bajulação, embora com diferentes protagonistas.

Parafraseando José Sócrates, não basta ser primeiro-ministro ou ministro de Estado e dos Negócios Estrangeiros para saber contar até doze sem ter de se descalçar... Mas, é claro, ser do governo é suficiente para, por ajuste directo, entregar ao dono de Angola tudo o que ele quiser. Espera-se, aliás, que queira tudo e mais alguma coisa.

Publicada por Orlando Castro

Texto in: http://altohama.blogspot.com

Imagens: Net

« FEBRE do OURO... E os GARIMPEIROS do SÉC. XXI »

2011-09-07T02:51:00.003+01:00

Ao sentirmos em cada esquina de nossas vilas e cidades uma febrite no comércio de ouro e jóias, somos logo levados a pensar que anda mouro na costa. Este, que por aí circula, tem cara e corpo de monstro. Com tiques de dinheiro debaixo do colchão, ou de meio de salvação em situação de aflição, eis que uma sua consequência, a do vil metal circulante, a moeda, escasseia quanto ao que é necessário: a movimentação de mercadorias e afins, essas molas reais da economia criadora.

Aforra-se mais, gasta-se menos e quem paga é o emprego, numa espiral de crise que já faz destes tempos os piores, em décadas, em sede de consumo privado.

Há sinais que falam por si. Este de termos muitas lojas de ouro e cada vez menos de roupa, de víveres, de papelaria, de alfaiataria, de barbearia, de sandes e petiscos conduz-nos, de imediato, ao reino que mais tememos, o da recessão, que, ameaçando a cada passo, ronda as nossas casas e diz-nos que são negros os tempos que aí vêm.

Por mais otimistas que queiramos ser, estes próximos anos não auguram nada de bom.

Se, por outro lado, nos debruçarmos sobre a agenda que os deputados da Assembleia da República têm nas mãos, vemos, sem grande, ou nenhuma alegria, que é de cortes que se vai falar, discutir e, acima de toda essa dose de argumentos, aprovar sem apelo nem agravo.

Preparemo-nos para a dureza de uma vida que não será fácil, nem desejável, mas que não nos escapará, por mais dolorosa que seja. Resta-nos um caminho: encontrar o engenho e a arte para lhe resistir.

É neste quadro que se encontra Portugal e, em certa medida, muito do mundo à nossa volta. Se, pelo contrário, fossemos os únicos a passar por este mau bocado, seria quase certo que não faltaria uma qualquer mão salvadora, porque, ao sabermos fazer dos melhores sapatos do mundo, ao termos aumentado, significativamente, a produção e veículos automóveis, ao sermos detentores de um clima e de um país invejável, estamos convencidos que a vitória não nos fugiria.

O pior é que a crise é global e sistémica, não escolhendo nem alvos, nem espaços geográficos, nem setores, factos que agravam tudo isto.

Neste contexto, veja-se o que está a acontecer, por exemplo, no Luxemburgo, outrora um paraíso e agora a ser palco de um crescente desemprego, o que tanto preocupa a comunidade portuguesa lá residente. Lá e cá e noutros locais, nada ou pouco se recomenda em matéria de sossego empresarial e de posto de trabalho.

Assim sendo, é toda a frota que se está a afundar e não apenas o nosso barco, facto que torna mais difícil a busca de soluções duradouras e eficazes.

Com uma quebra acentuada na produção de cereais, por razões de mau planeamento, más políticas europeias e fatores climatéricos adversos, não se está no bom caminho, nem perto do fim deste calvário. Ou seja: com crise no comércio, na agricultura, na indústria, nos serviços, no mercado imobiliário, na construção civil, com a descida abrupta nos investimentos públicos e privados, só se vê negrume no céu que temos acima de nós.

Por estranho que pareça, a dose de confiança que os jovens futebolistas Sub - 20 foram capazes de nos transmitir lá longe, na Colômbia, a já apregoada " Geração Coragem ", diz-nos que, afinal, temos ainda razões e esperança para não deixarmos que o desânimo nos destrua de todo.

Lamento discordar deste conceito, dito animador, que oiço pelas capelinhas por esse Portugal fora... mas não me animo com a trilogia de todos os tempos de péssima memória: "Futebol"... "Fátima"... e "Fado".

Na falta de melhor oportunidade de levantar o moral nacional, o Presidente da República, Prof. Cavaco Silva, condecorou a Seleção Nacional, Sub-20, de Futebol.

Atletas, Equipa Técnica e Dirigentes, foram agraciados com vários graus de Ordens Honoríficas Portuguesas.

Tenho uma condecoração de semelhante valor, a qual me ia custando a vida, lutando pela Pátria.

Estou tentado a devolvê-la (...)

Para que possamos ultrapassar os difíceis objetivos que se atravessam no caminho do futuro de Portugal e dos portugueses, uma condição também se impõe:

- Termos políticos de palavra, credíveis, em quem possamos confiar. E é isso que, esperamos, vivamente, que um dia venha a acontecer (...)

« OS EMIGRANTES E A LÍNGUA PORTUGUESA »

2011-08-29T19:46:00.000+01:00

Um homem só deve falar, com impecável segurança e pureza, a língua da sua terra: todas as outras as deve falar mal, orgulhosamente mal, com aquele acento chato e falso que denuncia logo o estrangeiro. Na língua verdadeiramente reside a nacionalidade; e quem for possuindo com crescente perfeição os idiomas da Europa, vai gradualmente sofrendo uma desnacionalização. Não há já para ele o especial e exclusivo encanto da fala materna, com as suas influências afectivas, que o envolvem, o isolam das outras raças; e o cosmopolitismo do Verbo irremediavelmente lhe dá o cosmopolitismo do carácter. Por isso o poliglota nunca é patriota. Com cada idioma alheio que assimila, introduzem-se-lhe no organismo moral modos alheios de pensar, modos alheios de sentir. O seu patriotismo desaparece, diluído em estrangeirismo.

Eça de Queirós

Por esta altura do ano, são milhares os emigrantes portugueses que regressam à terra, para matarem saudades e reverem locais e familiares e, com eles, vêm também muitos dos seus descendentes para que estes conheçam a terra dos seus progenitores.

É bom assistir, ano após ano e desde que se deu o "boom" da emigração para França essencialmente, à vinda destes compatriotas, com reflexos sócio-económicos importantes.

Em várias aldeias, muitas delas desertificadas durante o ano, este é o período de (quase) único movimento e vida daquelas povoações que geraram e criaram portugueses que hoje estão espalhados por esse mundo fora, com destaque para o cerca de um milhão só na União Europeia.

Verifica-se, contudo, que há cada vez mais um desenraizamento linguístico e cultural, pois não tem havido o cuidado de criar as condições para que tal não acontecesse ou de efeito mais reduzido.

Culpa das entidades portuguesas (Embaixadas, Instituto Camões etc. ?), mas, em primeiro lugar, culpa dos próprios emigrantes que descuraram a transmissão aos seus descendentes dos valores culturais e da língua portuguesa, menosprezando a importância que isso representa, pelo que é triste verificar que são poucos os luso descendentes que dominam a língua portuguesa.

Mais estranho ainda é o facto de alguns deles ocuparem lugares relevantes nas comunidades e instituições desses países (sejam elas locais ou nacionais e públicas ou privadas).

Por várias razões, mas agora reforçada nesta era da globalização que vivemos, a língua portuguesa continua a merecer destaque nas empresas e organizações internacionais, pelo que o conhecimento da nossa língua, pelos emigrantes e seus descendentes, para além da língua desses países e de outras, é uma mais valia e facilitadora da ascensão sócio-profissional nesses países. Os emigrantes, salvo honrosas exceções, não entenderam a sua importância e não investiram na formação dos seus descendentes.

MUSEU da LÍNGUA PORTUGUESA

Há tempos, ouvi um emigrante que estava muito arrependido dessa falta, pelo que os seus filhos pouco ou nada sabem da nossa língua. Outro, falou em jeito de pergunta: "investir para quê se eles não pensavam vir para Portugal?".

O domínio da língua mãe é imprescindível, mas lá como cá, esse é também um dos nossos pontos fracos. Infelizmente e sem ofensa, estas atitudes estão relacionadas com a baixa escolaridade de muitos dos nossos emigrantes da geração de sessenta/setenta, muito diferente da formação dos atuais emigrantes. Aliás, o insucesso escolar dos luso descendentes ultrapassa a média dos países onde nasceram e vivem. Também e tal como cá, existe este tipo de correlação.

Os resultados dos recentes exames nacionais mostraram-nos uma triste realidade e um crescendo no "analfabetismo" linguístico, pelo que o investimento nesta área é imprescindível.

As novas tecnologias e uma oferta variada de alternativas desviam os jovens das formas de comunicação, verbal e escrita assente na língua materna.

Vale a pena saber bem o português, aqui e junto das comunidades emigrantes? Obviamente que sim, pela importância que tem o domínio da língua mãe, mas se não houver um esforço conjugado de todos os envolvidos, então não haverá melhorias.

Diz o povo que o "saber não ocupa lugar" e independentemente de pensarem ou não em regressar ou vir para Portugal, os emigrantes e os seus descendentes devem investir na sua formação, pois sem ela sobrarão para eles apenas as tarefas onde as exigências de conhecimentos e formação são menores.

Por que não enviarem os filhos estudar para Portugal, aqueles que puderem?

Custa entender isto?

Se calhar... os nossos governantes até teriam de fechar menos Escolas!

« VOILÀ... UM AMERICANO JEITOSO: - O VINHO MORANGUEIRO »

2011-08-10T01:25:00.000+01:00

O vinho americano ou morangueiro é típico de algumas localidades de Lafões. No concelho de Oliveira de Frades, é na freguesia de Ribeiradio que este tipo de vinho tem uma maior expressão, se bem que a sua produção tem conhecido um decréscimo.

O vinho morangueiro apareceu em Portugal na sequência da destruição dos vinhedos tradicionais causados pela filioxera.

Ganhou particular relevo no norte do país (Minho, Douro Litoral e nas Beiras), abrangendo zonas que pela sua humidade e altitude não permitem o cultivo da vinha europeia.

Foi nessas zonas que este vinho ganhou maior adesão popular, particularmente porque as vinhas americanas produziam mais que as europeias.

A competição feita aos bons vinhos foi intensa, redundando na proibição da comercialização do morangueiro.

Na região de Lafões, a freguesia de Ribeiradio é um dos melhores exemplos de um local onde o vinho americano é expressivo.

Os produtores, sobretudo, são conhecedores deste produto que, durante anos trouxe gente a estas paragens para provar e comprar este néctar, e vinham buscar pipos e levavam quatro a cinco mil litros de cada vez.

Era um vinho apreciado por muitos, e ao passarem a palavra conseguia-se escoar muita produção. Agora há menos procura e menos venda.

Reconhece-se no entanto que a produção tem baixado significativamente nos últimos anos, muito graças às alterações de hábitos alimentares das gerações, mas também às medidas "do tempo de Salazar, que acabaram por não fomentar o seu desenvolvimento".

A preservação desta qualidade de vinho, com um paladar diferente e característico, deve ser feita em prol das raízes culturais desta região.

Especialistas acreditam que só assim se poderá fazer justiça para com este vinho, que teve uma importância fulcral no século passado, tanto como espécie autónoma, como para salvar as qualidades nacionais.

Apesar da diminuição da produção, em Ribeiradio, mas também em outras freguesias, é possível ver os cordões de vinha ao longo das terras ocupadas com outras culturas. As ramadas, especialmente nos quintais e junto às habitações, são outra das características desta espécie de vinha, que se estende ao longo de arames e esteios, numa conjugação que não tem conquistado as novas gerações.

Tudo começou no século XIX, quando chegaram dos Estados Unidos da América as videiras de vinho morangueiro ou americano como viria a ser conhecido.

O grande objectivo era neutralizar a filoxera, uma doença que estava a atacar a vinha nacional. Mas o que era para ser salvador da vinha, acabou por se transformar numa ameaça às culturas tradicionais, já que os produtores viram a extraordinária produtividade do vinho americano e também a sua grande capacidade de adaptação.

A acrescentar a estas potencialidades, esta qualidade de vinha tem ainda a vantagem de resisitir a habitat frios e húmidos e de não pôr em causa as outras produções agrícolas, como o milho, a batata ou mesmo as pastagens.

Uma característica desta vinha, disposta em "latadas", proporcionando protecção solar a alguma lavoura e, ou, aos seus produtores que descansavam, ou divertiam-se sob a sua sombra dedicando-se a múltiplas actividades.

Um cenário que agradava aos agricultores do Norte e das Beiras, que assim compunham o orçamento familiar, uma vez que o trabalho e o investimento com esta cultura também não eram significativos.

Ainda no que diz respeito a vantagens, registe-se que estas videiras, pelo porte e pela formação de ramadas, permitem a protecção de sementeiras do sol directo.

Em 1929 foi publicada legislação que obrigava a destruir a planta, já que os responsáveis políticos consideravam que esta espécie estava a prejudicar os vinhos nacionais.

A eterna questão dos políticos, preocupados com o sucesso dos pequenos, a favor dos grandes agrários!

A grande capacidade produtiva e o baixo preço, foram os argumentos utilizados pelo Estado para fazer cumprir a lei. A concorrência para com os vinhos nacionais sentia-se especialmente na abertura de vinhos novos, já que o vinho morangueiro tem um menor tempo de fermentação do que os restantes.

Mas os agricultores não viram com bons olhos a medida, já que esta planta lhes era útil e constituía uma forma de obter dividendos.

A juntar a estas vicissitudes, surgiu a desconfiança de que o vinho morangueiro prejudicava a saúde!!

Em 1936, saiu uma nova lei que impunha um prazo para reconversão ou destruição dos vinhedos, mas que acabou "esquecida" devida ao mau ano agrícola. Mas... o cenário de proibição foi mantido ao longo dos anos, com muita destruição pelo caminho.

Com a saída da ditadura, a proibição ficou esquecida, embora legalmente ainda seja uma realidade!

Há rumores de a União Europeia estar atenta ao assunto, podendo devolver ao vinho morangueiro a força de outrora.

Sendo conhecido também como vinho americano... esperemos que,

a Moody's... não o considere... lixo!

« O MANGUITO DO ZÉ-POVINHO À MOODY' S »

2011-08-04T02:27:00.000+01:00

Um dos 500 bonecos reproduzindo o manguito [ O TOMA ] do Zé-Povinho à Moody's, feito pelas "Faianças Bordallo Pinheiro"

- chovem encomendas para mais bonecos iguais -

As Agências de Rating não são estrelas na Constelação dos Mercados, nomeadamente a Moody's. Os seus ratings, a exemplo das suas congéneres, falharam a toda a linha quando, por exemplo, fizeram uma avaliação positiva da Empresa Lehman Brothers, umas semanas antes daquela falir, bem como não previram as falências dos Bancos islandeses...

Funcionam como zelosas radicais dos mercados, seus clientes, num cálculo e estudo fundamentalista, provavelmente por excesso de rigidez, para superar a imagem da estrondosa falência nos casos atrás mencionados.

A Moody's que, em breve, secundada pelas concorrentes, irmanadas na mesma agenda, foi indiferente a todos os acordos com a Troika, menosprezou o facto das forças partidárias do nosso país, que representam mais de 80% do eleitorado, estarem comprometidas com as medidas de recuperação por ela delineadas.

Não teve em conta o propósito já manifestado pelo atual Governo de cumprir os princípios de austeridade propostos como passos largos para a recuperação.Muito menos, valorizou a medida suplementar do aumento da Receita do Estado, por via do corte do denominado subsídio de Natal.

Espelhou neste recanto Lusitano, a situação grega, menosprezando, por ignorância ou má fé, as diferenças abismais da União Europeia, quer no âmbito económico, quer nos propósitos das suas Gentes!

« TINTIN ... O REPÓRTER FREELANCER... »

2011-07-30T03:23:00.000+01:00

O REPÓRTER TINTIN COM O SEU INSEPARÁVEL CÃO MILOU

OUTROS COMPANHEIROS NAS AVENTURAS DE TINTIN

Vídeo Clip de apresentação do filme de STEVEN SPIELBERG, sobre as Aventuras de Tintin, brevemente em exibição:

Quem apostaria que um personagem graficamente tão "datado", que partia de comboio, em 1929, de Bruxelas para Moscovo numa cruzada anti-comunista sem precedentes, viria a transformar-se no herói imorredouro dos dias atuais?

Naqueles primeiros tempos, Tintin é de um linearidade absoluta, de um esquematismo gráfico e mesmo narrativo nos quais é difícil reconhecer o herói " moderno " e isento das histórias posteriores...

Como personagem, é um repórter, nascido para correr mundo e viver as aventuras que o imortalizaram. Talvez por isso mesmo, nunca é surpreendido a escrever um artigo - quando muito, há os registos impressos das suas vivências em jornais -, mas quem se importa com isso se as suas histórias exprimem de forma eloquente esse desejo absoluto de justiça e humanidade que impregna cada quadradinho a cada prancha?

Por detrás de cada ato de criação está, muitas vezes, uma explicação singela. Visto à distância e a mais de setenta anos, e de acordo com a confissão do próprio autor numa carta enviada a um admirador, em Novembro de 1996, o ato fundador de Tintin é de um despojamento tocante:

- «A 'ideia' da personagem Tintim e do tipo de aventuras que ele ia viver ocorreu-me, creio, em cinco minutos, no momento de esboçar pela primeira vez a silhueta desse herói: isso quer dizer que ele não tinha habitado os meus verdes anos, nem mesmo em sonhos».

Mas Hergé tem o cuidado de acrescentar mais alguma coisa:

- «É possível que eu me tenha imaginado, em criança, na pele de uma espécie de Tintin: nisso, haveria uma cristalização de um sonho, sonho que é um pouco o de todas as crianças e não pertença exclusiva do futuro Hergé».

Depois, há as razões sociais e culturais da época que viu surgir o repórter. O padre Norbert Wallez, diretor do jornal belga "Vingtième", encomenda ao seu jovem colaborador - Hergé tem então 22 anos e manifesta uma admiração pelo eclesiático que nunca sofreu a menor quebra - uma história que metesse um adolescente e um cão.

A ideia era passar valores católicos para os leitores, que se pretendia educar no culto da virtude e do espírito missionário.

O envio do jovem repórter à Rússia Soviética, um reino satânico onde impera a pobreza, a fome, o terror e a repressão, era uma solução que se adequava às mil maravilhas ao desejo do padre reacionário e conservador.

Ao lado de Tintin, encontramos desde a primeira hora, Milou, um cão inteligente que é um companheiro e um cúmplice de todas as aventuras.

Não é inteiramente animal, pois Hergé confere-lhe o dom da palavra e algumas das características que habitualmente se podem encontrar nos humanos: realismo, coragem e preocupação com o seu conforto, mas também instinto batalhador... e muita gulodice!

O êxito desta primeira aventura fará com que Tintim vá ao Congo, numa homenagem de recorte inconfundivelmente colonialista à ação da Bélgica no seu antigo território africano.

Este álbum, pelas suas características observadas sob o ponto de vista político e social atuais, está sob apreciação jurídica no sentido de ser retirado dos escaparates livreiros.

E... logo a seguir, vai à América, onde Hergé desejara levar o seu repórter num contraponto crítico à incursão soviética, mas frustrado pela vontade do padre Wallez.

Vieram depois, mais de 20 histórias, através das quais a personagem ganha espessura, é rodeada de uma notável galeria de personagens assessórias (Capitão Haddock, Professor Tournesol, irmãos detetives Dupont e Dupond, a cantora de ópera Bianca Castafiore etc. etc.) ganha o sortilégio do colorido e de um traço cada vez mais moderno e amadurecido.

Poderá sempre dizer-se que tudo o que Tintin é, já estava contido naquela primeira e primordial aventura. É certo que os balões e outros pormenores da banda desenhada moderna europeia nascem um pouco ali. Mas também é verdade que as narrativas ganham uma solidez e uma segurança que ainda mal se vislumbrava naquela tal primeira história.

Lendo «Tintin no País dos Sovietes», descobre-se também, com surpresa, que o herói nutre uma atitude muito compassiva perante o género humano, e é mesmo cruel e implacável.

Um exemplar igual, num leilão, foi arrematado pela quantia de mais de 7.000 €

Mas, com o passar dos anos, essa atitude cruel e implacável conhece uma subtil metamorfose, dando lugar a um herói mais positivo e fraterno, disponível para defender e ajudar os fracos e oprimidos, inserindo-se na sua imagem de pequeno justiceiro, perseguidor de bandidos, traficantes e espiões.

Disponível para quaisquer missões, sempre armado da coragem e da audácia, caracteriza-se por não ter problemas de dinheiro, nem conflitos familiares.

« MOODY'S! - LIXO... É A TUA TIA ! »

2011-07-21T03:10:00.000+01:00

Agências de notação: há mais mundo... além desta gente!

Há tiros que saem pela culatra e assim aconteceu com a recente e desastrosa notação que a Moody´s atribuiu à nossa dívida soberana e a uma série de outras entidades, desde bancos a câmaras municipais.

Aquilo que pretendeu ser uma forte reprimenda a Portugal, com intenções mais do que duvidosas, redundou, afinal, num coro de protestos e de rejeição dessa classificação, que fez unir a Europa a gritar contra tão descabidas posições, para além de, por aqui, nos pôr a todos a olhar de lado para essa gente que, na sua terra, os EUA, deixou grassar a epidemia do colapso das suas próprias finanças e do mundo, em geral.

Cabe-nos dizer que isto de nos tratar como "lixo", é bofetada que nunca mais vai deixar de doer. É uma ofensa grave, até porque se sabe que o papel destas agências não é ingénuo, nem isento: quem assim fala dos outros tem interesses no jogo, uma vez que se confundem os campos de atuação - dá-se uma nota, por um lado, espera-se que ela destrua a economia dos visados e, depois, vai-se ao mercado, o que é uma manifesta traição à ética e ao bom senso.

A prestigiada empresa portuguesa LANIDOR lançou 10.000 exemplares de T-shirts - como a imagem em cima ilustra -, para serem distribuídas gratuitamente em todas as Lojas da Marca aos clientes que possuam o LA Card. João Pedro Xavier, um administrador da Lanidor, explicou que foi utilizado o inglês, para que a Moody's possa perceber a mensagem de repúdio, sublinhando que, «Quem não se sente, não é filho de boa gente. Não somos

lixo e não nos sentimos lixo»

Mas esta é uma história perversa, porque assenta num triângulo, umas vezes pretensamente virtuoso, outras a descambar para o pântano e para o perigo e que é este: o sustentáculo dessas entidades passa pelos clientes, estes sujeitam-se ao seu veredicto (que não pode ser tornado público) e os notadores também não se afastam da ideia de que o resultado das suas decisões tem influência direta nos seus próprios financiadores, o que é, no mínimo, perfeitamente estranho.

Durante cerca de cem anos, todo este esquema funcionou um pouco na "perfeição". O pior é quando outros discos têm de ser tocados, talvez numa surda guerra de moedas, o dólar e o euro. Pelo meio, ficam a apanhar tareia aqueles que, devido as suas debilidades intrínsecas, são os mais fracos em toda esta teia de confusões e Portugal está, para nosso mal, no fim desta picada. Entretanto, e como que a mostrar que, um dia, muitos mais desastres haverá, eis que a EU debate o problema da Itália, um colosso também na corda bamba.

Agora, soou a trombeta do descontentamento e, com ela, a necessidade de se encontrarem outros protagonistas de matriz mais europeia e, sobretudo, mais independentes, como já fizeram saber a UE, o BCE e muitas outras instâncias por esse mundo fora. Pela voz da Comissária Europeia, Viviane Reding, pede-se, inclusivamente, o desmantelamento dessas agências, sendo, pela análise presente, muito mais papistas que o papa. Com tal trunfo de unidade em mãos, saiu-nos, a esse propósito, a sorte grande!

Mas o certo é que a bolsa caiu, os investidores fugiram ainda mais, o mercado - que, curiosamente, Portugal bem pode dispensar em função dos fundos pedidos à Troika - fez disparar os juros e, por isso, a banca e as empresas têm acrescidas dificuldades em financiar-se. Aqui é que está, para já, o cerne da questão, a ponto de a Brisa, o BES, a ANA e as Câmaras de Lisboa, Porto, Cascais e Sintra terem abandonado esse mesmo barco, descontentes com quem eles apoiaram durante tempo demais.

Está feito o mal. Importa é, neste momento de reflexão, olhar noutras direções e escolher as melhores vias, que este foi chão que deu uvas, algumas bem podres, como se está a ver.

Por assim ser, mais do que rejeitarmos estas ditas Agências de Notação, queremos ver o nosso país mais equilibrado, sereno e capaz de se atirar pelos milénios além.

E isso só se constrói, com novos paradigmas de desenvolvimento e ordenamento do território e muito menos com balelas de adormecer os detentores de crónicas insónias, por mais aborrecidas que sejam.

- Legenda: da T-Shirt da Lanidor

adaptada da Revista VISÃO

nº 958.

- Imagens: do Google

CORTO MALTESE - UM CIDADÃO DO MUNDO SEM FRONTEIRAS...

2011-07-06T02:51:00.003+01:00

CORTO MALTESE, o marinheiro nascido em Malta [La Valetta] no mês de Julho de 1887, solteiro, de 1,87 m. de altura, olhos negros, filho de mãe cigana de Sevilha, belíssima dançarina de flamenco, e pai marinheiro britânico, oriundo da Cornualha, homem ruivo e porte poderoso, cioso de três paixões - o mar, o whiskey irlandês e as lendas célticas -, deixou marca discreta mas inconfundível em todas as geografias conhecidas do planeta.

Esteve no conflito russo-nipónico nos primeiros anos do século XX, abriu trilhos insuspeitos na floresta amazónica e foi visto na costa ocidental da América do Sul. Durante a Primeira Guerra Mundial passa pela Europa e pela África Oriental, enfrenta os rigores da Sibéria e procura os tesouros de Samarcanda. Atravessa meio mundo para procurar velhos amigos na Argentina depois de uma nova incursão pela Veneza dos seus sonhos e mitos: "Veneza seria o meu fim!", exclamou num dos seus mais nostálgicos monólogos de que há memória :

Imagem de " Fábula de Veneza "

Em Veneza... enfrenta a Maçonaria

Apaixonado confesso pela cidade italiana, muito bela e além disso encantadora, geradora de todas as preguiças e deleites. Porque ela é também o lugar de todos os sortilégios, onde existem três lugares mágicos e secretos. Quando os venezianos, e por vezes malteses, se cansam das autoridades, dirigem-se a estes lugares e, abrindo as portas ao fundo desses pátios, partem para todo o sempre em direção a países fantásticos e outras histórias.

Foi desta maneira que, se assim se pode dizer, terminou a história "Fábula de Veneza", porventura a mais emblemática das aventuras de Corto Maltese, o herói solar criado pelo italiano Hugo Pratt no já distante ano de 1967. Em todo o seu recorte realista e mágico, este romance gráfico mostra de forma livre e criadora que a aventura é, antes de mais, uma atitude perante a vida e o mundo, e só depois uma deambulação aparentemente arbitrária pelos caminhos do mundo.

Hugo Pratt é unânimemente considerado como um dos maiores autores de Banda Desenhada de sempre. Mais do que isso, o nome de Pratt tornou-se sinónimo de uma certa maneira, a um tempo desprendida e empenhada de estar na vida. O que talvez explique que as suas obras transcendam em muito o campo da BD, sendo citadas mesmo por pessoas que não apreciam de todo a arte dos quadradinhos.

Hugo Eugénio Pratt, filho único de Roland Pratt e de Eveline Genero, nasceu no dia 15 de janeiro de 1927 na praia de Lido di Ravenna, perto de Rimini, Itália, onde os seus pais estavam de férias. As suas primeiras leituras, por volta dos 7 anos, vão para Homero e outras obras épicas, mas também para a Banda Desenhada.

HUGO PRATT

Escritor; Desenhador; Aguarelista; Aventureiro

(1927 - 1995)

Autor italiano de banda desenhada, escritor e aventureiro, com apenas 13 anos, combateu na Etiópia no Exército italiano, mas veio a colaborar com os Aliados como intérprete. De 1949 a 1962 viveu na Argentina, onde iniciou a fase decisiva da sua criação, com personagens como, entre outras, o famoso Corto Maltese, cujas aventuras surgiram tanto em prosa - romance - como em banda desenhada

Hugo Pratt foi, por excelência, um aguarelista, como pretendemos demonstrá-lo nas ilustrações deste post.

A nível estético e gráfico, Pratt apresentou sempre o seu « Alter Ego », Corto Maltese:

Hugo Eugénio Pratt transmitiu ao seu personagem os seus ideais humanistas e inconformistas com os sistemas instalados nos 'poderes' das tiranias

Vídeo clip com uma entrevista que Hugo Pratt concedeu:

Quem diz Corto, diz Pratt e é difícil dizer onde acaba um e começa o outro. Aos que lhe perguntam se o personagem é ele próprio, Pratt limita-se a responder que têm em comum o gosto pela aventura - "como Ulisses, é um marinheiro que vai de aventura em aventura" - e que " a sua criação foi uma intuição ".

Herói mediterrânico, fleumático quanto baste, é acima de tudo um observador profundamente apaixonado pela condição humana em tudo o que ela tem de belo e também de horrível.

Corto Maltese não é o esquemático "herói positivo" da tradição clássica, que surge para impor olimpicamente um novo curso à acção e determinar os destinos pessoais dos que são impregnados por essa seiva redentora.

É verdade que, depois dele passar, nada voltará a ser com antes, mas o que mais impressiona nas bandas desenhadas da série é esse modo subtil, que não se exime a ser violento e radical quando necessário, como o herói intervém, sempre movido por um insaciável desejo de justiça e de humanidade.

E também, o que não é de somenos importância, animado por uma incessante e nunca terminada busca de beleza, tão bem representada pelas fabulosas personagens femininas que povoam, como aconteceu na vida aventurosa do próprio Hugo Pratt, os dias e as noites de Corto Maltese.

PANDORA - a grande paixão de CORTO MALTESE

O ano de 1914 passa-o Corto Maltese no Pacífico na ilha Escondida, juntamente com um companheiro carismático - Rasputine -, e aquela que foi a sua grande paixão, Pandora, participando esporadicamente em combates contra os alemães, tendo um ano depois seguido para a ilha de Pitcairn, depois de dois meses de navegação.

A partir desta altura, as aventuras de Corto Maltese são-nos apresentadas por Hugo Pratt em Forma de Banda Desenhada com as suas maravilhosas aguarelas.

O seu primeiro álbum, " Balada do Mar Salgado", surge em Julho de 1967, situando a acção exactamente entre 1913 e 1915.

Permitimo-nos apresentar a seguir, um Vídeo Clip do YouTube com um resumo de imagens desta Aventura, cantado por STING, que emprestou a sua presença, certificado de qualidade humanista, com o Tema "Shape Of My Heart":

« ANTÓNIO GEDEÃO... O MEU POETA, SE EU VOLTAR A SER PEQUENO... »

2011-07-03T00:39:00.001+01:00

Lágrima sofrida... na Poesia de Gedeão

O meu professor Rómulo de Carvalho v/s poeta António Gedeão

ABAIXO O MISTÉRIO DA POESIA

Enquanto houver um homem caído de bruços no passeio
E um sargento que lhe volta o corpo com a ponta do pé
Para ver quem é,

Enquanto o sangue gorgolejar das artérias abertas
E correr pelos interstícios das pedras,

pressuroso e vivo como vermelhas minhocas
Despertas;

Enquanto as crianças de olhos lívidos e redondos como luas,
Órfãos de pais e mães,
Andarem acossados pelas ruas
Como matilhas de cães;

Enquanto as aves tiverem de interromper o seu canto
Com o coraçãozinho débil a saltar-lhes do peito fremente,
Num silêncio de espanto
Rasgado pelo grito da sereia estridente;

Enquanto o grande pássaro de fogo e alumínio
Cobrir o mundo com a sombra escaldante das suas asas
Amassando na mesma lama de extermínio

Os ossos dos homens e as traves das suas casas;

Enquanto tudo isso acontecer, e o mais que se não diz por ser verdade,
Enquanto for preciso lutar até ao desespero da agonia,
O poeta escreverá com alcatrão nos muros da cidade:

Abaixo o mistério da poesia.

António Gedeão, Linhas de Força

Estamos perante um poeta que olhou atentamente para a relação que se estabelece entre o indivíduo e a sociedade que o rodeia como espaço de intervenção.

Veja-se a este propósito o poema intitulado “ Poema do Homem Só” (Sós,/ irremediavelmente sós,/como um astro perdido que arrefece./Todos passam por nós/ e ninguém nos conhece.) onde o poeta expressa a sua visão do Homem, como vemos, marcada pelo seu carácter anti-social, apresenta-o, em outros poemas, também como animal esquecido, mau, confuso, miserável e oportunista (Eu sou o homem. O Homem./Desço ao mar e subo ao céu./ Não há temores/ que me domem/ É tudo meu, tudo meu.) como no “Poema do homem-rã”.

O mundo, que inevitavelmente carrega este fardo chamado Homem, também não lhe oferece melhor visão como em “Esta é a Cidade” (Aperfeiçoo a focagem. / Olho imagem por imagem/ numa comoção crescente. / Enchem-se-me os olhos de água. / Tanto sonho! Tanta mágoa!/ Tanta coisa! Tanta gente!/ São automóveis, lambretas,/ motos, vespas, bicicletas,/ carros, carrinhos, carretas,/ e gente, sempre mais gente,/ gente, gente, gente, gente,/ num tumulto permanente/ que não cansa nem descansa, /um rio que no mar se lança/ em caudalosa corrente.// Tanto sonho! Tanta esperança!/ Tanta mágoa! Tanta gente!).

No entanto, face a esta realidade António Gedeão não renuncia. Há uma solução: o sonho. Esse mesmo sonho que tem força mítica como em “Pedra Filosofal” (Eles não sabem, nem sonham, / que o sonho comanda a vida. / Que sempre que um homem sonha/ o mundo pula e avança/ como bola colorida/ entre as mãos de uma criança.), volta-se para o mundo através da poesia que pode humanizar, transformar e harmonizar pelo amor e assume a voz daqueles que não têm voz numa perspetiva total onde todos nos revemos e onde o próprio poeta, num primeiro estádio, também se sente.

Surgem, assim, na sua poesia várias personagens como que acusando suas próprias narrativas – a cantora, a criança, a bailarina, a filha do alfaiate, a Luísa que sobe a calçada (como lhe sobem as dificuldades na vida), o Galileu (símbolo de coragem), a multidão, a vítima da guerra, o bêbado, os camponeses e tantos outros – porque todos têm alguma coisa a dizer e querem dizê-lo.

« APÓS PARTIDA... FAZ HOJE UM ANO... DE VIAGEM »

2011-07-01T22:47:00.002+01:00

As flores de hoje... predilectas de sempre

Quando Eu For Pequeno

«Quando eu for pequeno, mãe,
quero ouvir de novo a tua voz
na campânula de som dos meus dias
inquietos, apressados, fustigados pelo medo.
Subirás comigo as ruas íngremes
com a certeza dócil de que só o empedrado
e o cansaço da subida
me entregarão ao sossego do sono.

Quando eu for pequeno, mãe,
os teus olhos voltarão a ver
nem que seja o fio do destino
desenhado por uma estrela cadente
no cetim azul das tardes
sobre a baía dos veleiros imaginados.

Quando eu for pequeno, mãe,
nenhum de nós falará da morte,
a não ser para confirmarmos
que ela só vem quando a chamamos
e que os animais fazem um círculo
para sabermos de antemão que vai chegar.

Quando eu for pequeno, mãe,
trarei as papoilas e os búzios
para a tua mesa de tricotar encontros,
e então ficaremos debaixo de um alpendre
a ouvir uma banda a tocar
enquanto o pai ao longe nos acena,
lenço branco na mão com as iniciais bordadas,
anunciando que vai voltar porque eu sou
[pequeno
e a orfandade até nos olhos deixa marcas.»

José Jorge Letria, in "O Livro Branco da Melancolia"

A casa rosa, o sítio onde fui pequeno pela primeira vez

NOTA:

Obrigado à pessoa querida que me enviou este Poema.

JUNHO - O MÊS DOS SANTOS POPULARES

2011-06-17T02:03:00.002+01:00

OS TRÊS CONSAGRADOS SANTOS DO MÊS DE JUNHO

No fluir da vida humana, o sagrado e o profano andam, frequentemente, de mão dada. Este mês de Junho é , de todo, emblemático, a este propósito.

Três datas aparecem logo em grande esplendor: 13 - Santo António, o nosso e de Pádua; 24 - S. João Batista, um dos escolhidos do próprio Jesus Cristo e irmão de Santiago, o de Compostela - Espanha; 29 - S. Pedro, o primeiro pontífice da Igreja Católica.

Olhando para as tradições, cada um deles motiva festa rija e muita devoção. Em jeito de brincadeira, dão o seu contributo para a disputa regional, com Santo António a fazer saltar Lisboa e o S. João a marcar o Porto e Braga. S. Pedro, mais sereno e institucional, fica-se por outros locais mais recatados...

Marcha do Bairro do Alto do Pina - Lisboa, vencedora este ano de 2011 do desfile das Marchas de todos os Bairros Lisboetas

Vídeo do desfile das marchas de Santo António de Lisboa de 2011

Na antropologia destas manifestações sociais e de crença, encontramos traços de uma variada origem, a que não é alheia a ideia da celebração de ciclos de vida, como o da exaltação do poder criativo do sol e o seu solstício de Verão, de uma passagem de tempos de sementeira para o seu amadurecimento, de fim de penosos trabalhos agrícolas, como aqueles de revolver os solos à custa de duro esforço braçal (charrua etc.), ou a fuga da Primavera para dar lugar a um tempo mais quente, mais propício a um certo relaxamento, associando todos este ingredientes a um sentimento de profunda fé no divino e sua simbologia.

O SOLSTÍCIO DE VERÃO

O Solstício de Verão é uma época tradicional, em que os pagãos colhem as ervas mágicas para os encantamentos e poções. É o momento ideal para as divinações e para os rituais de cura. Os alimentos pagãos são os vegetais frescos, frutos do Verão, pão de centeio integral, cerveja e hidromel.

Cântico do Solstício de Verão

Assim, temos os santos populares e, para os comemorar, nada melhor do que juntar devoção, costumes, testemunhos de gerações, etnografia, trajes, folclore, indústrias criativas, música, lugares míticos, espaços sacrais, paixões, sentimentos e, acima de tudo, fé, muita fé.

Com a religião fortemente enraizada na nossa cultura popular, estas festas são, ainda, uma rutura com rotinas diárias e muito vincadas, repetidas até à exaustão, pelo que se afigura que o aproveitamento de tudo quanto seja pontapé nesses dias sempre iguais, vem sempre a calhar.

Nesse período de pagamento de promessas, de um afagar de dores de um quotidiano difícil, ir aos arraiais, ao mesmo tempo que se entra nas capelas, igrejas, santuários, ou mesmo simples frutas, constitui uma obrigação -dever - e um prazer físico, social e espiritual. Reportamo-nos, como se deduz, de épocas em que nada da nossa modernidade estva ao nosso alcance: nem rádio, nem televisão, nem jornais, nem cinema, nem internet, nem toda esta vasta gama de estímulos e solicitações que quase esmagam o nosso querer.

Restavam então as festas populares, os entremezes, os saltimbancos, os circos ambulantes e, antes ainda, os jograis e os trovadores.

Sardinhas assadas nas brasas de carvão

'prato' tradicional nestas festas

Vasos de manjericos c/ flores e bandeirinhas de poemas

para todos os gostos dos apaixonados

Concentrando massas de gente de inesperadas origens, culturas e saberes, convertem-se estes eventos em trocas, intercâmbios, partilhas, naqueles lugares de culto, de lazer, de passagem de modas, de desporto, de trocas comerciais, de transmissão de notícias e de contos, sem que se ponham em causa o culto às divindades e aos santos, as missas, procissões, novenas e entregas ao alto e ao além.

Ao coabitarem rezas com foguetes e folguedo, é a religiosidade popular, na sua complicada confusão entre o sagrado e o profano, que vem a sobressair.

Santo António, é uma figura religiosa tradicionalmente considerada casamenteira. Por isso, incluem-se nos seus festejos, a celebração maciça de uma quantidade significativa de matrimónios católicos.

Estas festividades, por serem marcas penetrantes e impressivas nas nossas comunidades, arrastam muitos outros factores positivos: ajardinamento das localidades e seus espaços verdes, potenciamento das virtudes da gastronomia locais, convívio entre familiares e amigos, atração para o regresso, ainda que passageiro, de quem faz da diáspora modo de vida, por necessidade ou, por gosto, embelezamento pessoal, participação criativa de cada terra, em mordomias ou comissões de festa, hábitos de discussão sadia de propostas e soluções, eis de tudo um pouco!

O MAR ... NA ARTE DA POESIA E DA MÚSICA

2011-06-12T21:10:00.000+01:00

« O MAR AGITADO »

Óleo sobre madeira

de: Léah MorMac Gonzalez

O MAR

Hoje me levantei cedo para ver o mar.
Havia um barco abandonado na praia
e naquela solidão do amanhecer,
o mar apresentava um ruído assustador...

Lembrei-me da minha aluna de piano
que tocava olhando para o nada...
Ela adorava o poema sinfónico
O MAR de Debussy depois das 4 horas.

A brisa da tarde refrescava o ar
e as águas marinhas ficavam mais ternas
trazendo do outro lado do mundo
restos de amor que se esconderam
no sonho do tempo
que nem se lembra mais...

Da autoria de:

JBMendes

Ler mais: http://www.luso-poemas.net/modules/news/article.php?storyid=184303#ixzz1P5JiFP7Z
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial No Derivatives

O MAR - Vídeo Clip de - Claude Debussy

CLAUDE DEBUSSY

Compositor

(1862 -1918)

Claude Debussy, Compositor francês, não apoiava que as suas obras fossem especificamente classificadas como impressionistas - lembra o pintor Degas que, sendo impressionista, também contornou o impressionismo considerando-se independente -, pois achava que a Música é, por definição, uma arte impressionista por natureza.

«O MAR»,... peça genial, constitui uma das obras-primas na arte da orquestração de todos os tempos - um estudo realmente impressionista (...), cambiantes de cor que o mar vai adquirindo ao longo de um dia, transmitidas através de uma combinação prodigiosa com a variedade dos mais inesperados timbres de sonoridade.

Além disso, "O Mar" de Debussy também descreve a riqueza rítmica infinita - e sempre diferente, sempre renovada - que caracteriza o movimento das ondas, e o seu diálogo com o vento (...)

Pensador e citador, Debussy, deixou, entre outras, a seguinte frase: « A Arte é a mais bela das mentiras »!

Por vezes, entendo o que ele quis dizer ... outras ... não! ...

Como as ondas do mar...

No ir (...) e voltar...

NÃO... ao FECHO do HOSPITAL DE DONA ESTEFÂNIA

2011-06-06T21:41:00.003+01:00

HOSPITAL de DONA ESTEFÂNIA - LISBOA

O eventual encerramento da urgência da maternidade do Hospital da Estefânia, em Lisboa, pode comprometer o tratamento de muitos recém-nascidos. O alerta é feito pela “Plataforma Cívica em Defesa do Património” daquela unidade hospitalar.

O médico Gentil Martins faz parte deste movimento e defende que, “embora tenhamos um transporte de recém-nascidos de risco muito bom, é internacionalmente reconhecido que a situação ideal é que a criança seja tratada na mesma instituição onde nasceu”.

Portanto, sublinha, “a cirurgia do recém-nascido é feita em óptimas condições no hospital Dona Estefânia, mas serão muito melhores se o indivíduo nascer directamente lá e não tiver que ser transportado para outra instituição”.

Gentil Martins critica ainda a altura escolhida para encerrar as urgências desta maternidade. “Entendemos que é um erro, por um lado, só tomar a decisão tão tarde, o que manifesta falta de planeamento e de antecipação das situações”.

Por outro lado, sublinha o especialista em cirurgia pediátrica, “não me parece muito lógico estar a comprometer uma solução que amanhã o futuro primeiro-ministro, o próprio ou outro, possa sempre pensar e modificar”.

Rainha Dona Estefânia esposa de Dom Pedro V de Portugal

(1837 1859)

Filha mais velha de Carlos António, príncipe de Hohenzollern-Sigmaringen, e da princesa Josefina de Baden. Quando tinha onze anos, o pai abdicou dos direitos ao principado em nome do rei da Prússia. A 18.5.1858, na Igreja de São Domingos, em Lisboa, casou com o rei D. Pedro V, tornando-se assim rainha consorte de Portugal.

Instruída, escreveu cartas íntimas à sua mãe em francês. Mulher culta e habituada a uma sociedade, onde as preocupações sociais estavam bem mais desenvolvidas, mostrou-se preocupada em diminuir o desfasamento social e cultural.

Assim, juntamente com o marido, fundou diversos hospitais e instituições de caridade, o que lhe granjeou uma grande aura de popularidade no país. Decorrido pouco tempo depois de seu casamento, faleceu aos vinte e dois anos de idade, vítima de difteria. A doença teria sido contraída durante uma visita a Vendas Novas.

O rei viúvo faleceu dois anos mais tarde, de febre tifóide.

O Hospital de D. Estefânia é ideia sua, surpreendida que ficara ao ver as crianças de Lisboa serem tratadas em hospitais para adultos. Mais de século e meio depois, com o previsto encerramento do seu hospital (hoje o único pediátrico do Sul de Portugal), o que foi considerado sórdido em 1858 vai voltar a acontecer.

A Rainha D. Estefânia destinou a maior parte do seu dote de casamento à construção do primeiro hospital pediátrico de Lisboa e de Portugal. Fê-lo em 1858, após verificar as condições degradantes em que as crianças doentes da capital eram tratadas nos hospitais então existentes.

Por sua morte, o marido, Rei D. Pedro V, não deixou esmorecer tal sonho. Para que se construísse um hospital pioneiro e ao nível dos melhores da Europa, cedeu parte da Quinta da Bemposta, propriedade da Casa Real.

Hoje, o hospital continua a ser único e imprescindível para quem mora em Lisboa. E o parque que o circunda é uma das poucas manchas verdes que restam no centro da cidade.

Mas tudo isto não impede quem, movido por interesses vários, pretende deixar Lisboa sem hospital pediátrico.

Temos escrito alguns posts sobre a história de hospitais e das suas belezas arquitetónicas. Na perspetiva de nova governação em Portugal, não nos podemos dispersar sobre o muito que tínhamos para dizer em termos profanos da arte e, há que alertar, neste momento, as consciências quanto ao NÃO a dar ao encerramento deste estabelecimento da Saúde.

Beata Jacinta Marto

(1910 - 1920)

Um dos três pastorinhos de Fátima

Apenas uma curiosidade histórica para aqueles que crentes na religião católica, ou não, apreciarão este apontamento: - uma lápide colocada à direita da porta da Capela, recorda que foi neste hospital que esteve internada e veio a falecer a célebre Jacinta Marto (recente beata), um dos três pastorinhos de Fátima.

Será preciso recorrer ao pedido de um milagre, para que não fechem este hospital... que tanta falta faz?

«ÚLTIMA HORA: aos sete de junho de 2011»

Hospital D. Estefânia já não tem urgências

Administração garante, no dia do fecho das urgências da maternidade, que hospital tem todas as condições de qualidade assistencial.

O primeiro dia do Hospital D. Estefânia após o encerramento da urgência da maternidade decorreu sem protestos, com pouco movimento de grávidas e com a administração a garantir todas as condições de qualidade assistencial nas outras valências médicas. Desde ontem, a Maternidade Alfredo da Costa passou a assegurar os partos de urgência externa que até agora eram feitos no Hospital Magalhães Coutinho (Estefânia), contando para isso com equipas de médicos e enfermeiros deslocadas das urgências do D. Estefânia, que completam assim as escalas daquela urgência.
A primeira manhã decorreu calma e dentro da normalidade, com a maioria das entradas no hospital a serem feitas por pais na companhia de filhos para consultas ou urgências de pediatria. O número de grávidas a passar pelos portões do hospital foi muito escasso e por motivo de consulta, que continua a ser assegurada naquela unidade de saúde.
Flávia Celestino, grávida de oito meses, lamentou esta alteração do local do parto, de que já tinha tido conhecimento, embora sem lhe ter sido justificada a razão. 'Tenho pena. É a minha primeira gravidez e tenho sido muito bem acompanhada aqui. Gostava de fazer aqui o parto', afirmou, sublinhando: 'se na Maternidade Alfredo da Costa for acompanhada pelos mesmos médicos que me seguem aqui sinto-me mais segura. '
Neuza Brito, grávida de 34 semanas, também considerou 'uma parvoíce', a mudança de local dos partos de urgência, sobretudo para mulheres que são seguidas durante toda a gravidez naquele hospital.
O D. Estefânia, através do Centro Hospitalar Lisboa Central, salientou, ontem, que nesta fase de reestruturação das urgências, o Serviço de Ginecologia e Obstetrícia mantém o seu regular funcionamento 'com todas as condições de qualidade assistencial', em todas as suas valências, encerrando apenas a sua Urgência externa.

Afinal... já não há milagres!

« A GUERRA DAS LARANJAS »

2011-06-06T01:08:00.003+01:00

A GUERRA das LARANJAS demonstrou a posição subalterna de Portugal

no cenário político europeu já naquele período histórico

D. JOÃO VI de PORTUGAL

(1767 - 1826)

Cognome: O Clemente

Nos fins do século XVIII, a explosão do processo revolucionário francês atingiu vigorosamente as relações políticas entre as monarquias europeias. No caso de Portugal, as lutas contra os insurgentes franceses foram inicialmente evitadas com a assinatura de um termo de neutralidade.

Entretanto, assim que a França invadiu a Espanha, a posição lusitana foi abandonada por conta de um tratado de cooperação militar anteriormente assinado com os hispânicos.

De facto, o avanço francês contra os espanhóis durou pouco tempo e fora resolvido com um novo tratado de cooperação.

A partir desse momento, os portugueses eram pressionados pela Espanha a aliar-se também à França. Entretanto, a Inglaterra, nação que exercia forte influência económica em Portugal, lutava contra os exércitos revolucionários franceses e exigia que o governo português manifestasse apoio ao direcionamento britânico,

enquanto Bonaparte e o rei de Espanha, impunham ao príncipe regente (futuro D. João VI) que este abandonasse a aliança com a Inglaterra e abrisse os portos aos navios franceses e espanhóis.

Portugal não aceitou essas condições, e o desconforto da situação acabou dificultando a negociação de um tratado de neutralidade que atendesse as demandas de Portugal. Sem alternativas melhores, o governo lusitano organizou diversas tropas que esperavam uma vindoura invasão franco-espanhola aos seus territórios.

Contudo, entre 1799 e 1800, algumas vitórias dos exércitos antirrevolucionários, deram a Portugal a falsa impressão de que a guerra seria evitada em pouco tempo.

Precisando encurtar os gastos militares e liberar os soldados para o trabalho agrícola, o governo português resolveu diminuir os contingentes até ali empregues para uma possível guerra. Notando o recuo, os britânicos também decidiram deslocar os contingentes militares mantidos em Portugal.

Com a saída britânica de seu território, os portugueses acreditavam que a neutralidade seria finalmente reconhecida.

Contudo, em fevereiro de 1801, a saída dos embaixadores espanhol e britânico de Lisboa reavivou o temor da guerra entre os portugueses. Poucos dias depois, os espanhóis enviaram uma declaração de guerra a Portugal. Mesmo com a confirmação oficial, os lusitanos ainda desconfiavam da eminência do combate, já que, nos três meses seguintes, nenhuma tropa hispânica avançou contra o território português.

Na verdade, a demora dos espanhóis era fruto de uma complicada negociação que os diplomatas daquele país desenvolviam com as autoridades inglesas e francesas. No fim dos diálogos, a Espanha viu que o apoio à França, renderia a conquista de alguns territórios lusitanos de grande interesse.

Com isso, em maio de 1801, os espanhóis iniciam a «Guerra das Laranjas», vencendo facilmente as impreparadas tropas lusitanas comandadas pelo velho duque de Lafões, perdendo as praças de Olivença, Campo Maior, Arronches, Portalegre e Castelo de Vide.

" Portas de Olivença"

Lado sul das muralhas

Os portugueses, pelo seu lado, invadiram a Galiza e fizeram também algumas conquistas, que vieram depois a entregar quando foi assinada a paz de Badajoz, a 6 de Junho do mesmo ano. Quanto à Espanha, entregou a Portugal todas as praças alentejanas, com exceção de Olivença que ainda hoje se mantém em poder daquele país.

Durante a conquista dos territórios do Alentejo, o ministro hispânico Manuel Godoy pediu para que as tropas de seu país recolhessem alguns exemplares das finas e suculentas laranjas daquela região.

MANUEL GODOY

Duque de Alcudia

Retrato a óleo sobre tela da autoria de Francisco Goya

A intenção do estadista era utilizar as iguarias como um delicado presente para a rainha Maria Luísa [no fundo, um troféu de guerra], com quem mantinha um ardente caso amoroso conhecido por toda a Espanha.

Foi por meio desse pequeno detalhe, que o conflito acabou ganhando este curioso nome.

Variedade de "laranja portuguesa" do séc. XXI

Pele diferente do fruto - coligada em enxertia política

« P.C.P. - PRIMEIRO MANIFESTO - JULHO de 1921

2011-06-01T15:14:00.003+01:00

" AS TIPOGRAFIAS CLANDESTINAS "

Autoria do escultor José Dias Coelho
(Militante do PCP)

Assassinado na antiga Rua da Creche - Lisboa

(Actual Rua José António Dias Coelho)

Vídeo Clip - segundo a realização do cineasta independente Jess Drew

"No desenho animado clássico, a força bruta e a artilharia pesada nunca conseguem derrotar a ironia e o humor, e no fim a justiça sempre vence. Para mim, era natural ligar o meu próprio conceito infantil de subversão com uma versão mais articulada (o Manifesto Comunista de Marx e Engels)."

Em arquivo na Torre do Tombo

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"AO PAÍS" - Primeiro Manifesto do Partido Comunista Português, Julho de 1921

"O Partido Comunista Português, ao publicar o seu primeiro manifesto, saúda todos os trabalhadores, intelectuais e manuais, como as únicas forças vivas e produtivas capazes de uma profunda e enérgica reconstrução social da sociedade portuguesa.

O Partido saúda igualmente o Proletariado internacional e bem assim os Partidos Comunistas de todo o mundo - salientando nestas saudações, como preito de homenagem ao seu heróico sacrifício, todos os trabalhadores que hajam sucumbido na luta contra a reacção burguesa-capitalista, ou que jazem nos cárceres lúgubres do capitalismo mundial, mercê da mesma luta ..."

Nota:

A primeira edição do Avante foi distribuída no dia 15 de Fevereiro de 1931 - uma década depois.

« REVER A LEI MOSAICA... QUE MANDAVA RESPIGAR »

2011-05-20T00:09:00.004+01:00

MOISÉS e HAMURÁBI - Fundadores de Códigos Jurídicos de filosofias comuns

As Tábuas da Lei de Moisés

A Lei Mosaica - Lei de Moisés - proibia os agricultores de colher da terra toda a sua produção, mas ficava com uma boa parte.

Os ceifeiros não deviam colher todo o cereal que havia nas beiras dos campos. Quem vindimava não devia apanhar os cachos espalhados, nem regressar para colher os que ainda não estavam maduros da primeira vez.

E os que batiam nos ramos das oliveiras deviam deixar as azeitonas que não caíssem.

Os pobres, os orfãos, as viúvas e os forasteiros podiam então respigar - ou recolher - as sobras das colheitas.

Todos beneficiavam da Lei da Respiga. O proprietário era incentivado a ser generoso e altruísta, e a confiar nas bênçãos divinas.

Quem respigava era incentivado a ser diligente, pois a respiga envolvia trabalho árduo! A respiga garantia que os pobres não passassem fome nem se tornassem um fardo para a comunidade.

As Respigadeiras

1857

(Autor: Millet)

JEAN FRANÇOIS MILLET - autor do quadro em cima -, sensível observador da vida campestre, criou uma obra realista na qual o principal elemento é a ligação atávica do homem com a terra. Foi educado num meio de profunda religiosidade e respeito pela Natureza.

A Lei da Respiga preservava a dignidade das pessoas, evitando que elas tivessem de mendigar ou depender da caridade dos outros.

E hoje?... Vemos pessoas ricas que não sabem o que fazer a tanto dinheiro que acumularam. Aqui e ali... em leilões de vestidos da princesa X, noticia-se que os trapos renderam uma pipa de massa!

Mais além, os pertences de um indivíduo que foi o estilista Y arremataram-se por uma fortuna! Enquanto outros... dão no duro, para ter pelo menos o seu sustento e o da sua família.

E se hoje, com antigamente, existisse o costume de respigar? Seria assim? Oiçam lá, ò pessoas egoístas: o mundo está a precisar de muita solidariedade!

Talvez neste século iluminado de progresso e de muitos gadgets engraçados e caros, nunca houve, talvez, uma escalada tão grande de pessoas que só pensam em si mesmas, e na revogação dos direitos que os outros já tinham alcançado!

Até quando?

« ROBERT FROST - O POETA NACIONAL DA AMÉRICA »

2011-05-05T04:10:00.004+01:00

ROBERT FROST

[1875 - 1963]

Poeta norte americano; a sua obra coloquial e evocadora, é considerada das mais representativas do seu país que o reconhece como o Poeta Nacional dos Estados Unidos

O jovem Robert Frost

ROBERT FROST foi um poeta. Durante muitos anos , disse que era uma das poucas pessoas a saberem disso. Atualmente, sabe-o toda a América do Norte e mais de metade do resto do mundo.

Mas, raramente se referia a si mesmo como poeta. Achava isso de tão mau gosto como uma jovem que não cessasse de proclamar a própria beleza. Às vezes, Frost admitia ser meio poeta, meio fazendeiro e meio professor. Se lhe observassem que isso eram três metades, lançava um olhar estranho. Os poetas, dizia, criam a sua própria matemática.

Com 86 anos, Frost era um dos grandes vultos da época, com um espírito como o de uma sequóia, cujos primeiros ramos começam a vinte metros de altura e o alto da copa ninguém sabe a que altura irá. Poeta, filósofo, fazendeiro, professor, humorista, classicista, pensador, amigo de toda a humanidade.

Os seus poemas estão publicados em mais de vinte idiomas. Só as edições norte americanas venderam, no seu tempo, mais de um milhão de exemplares, número sem precedente para livros de poesia.

Recebeu quatro vezes o Prémio Pulitzer de Poesia, façanha jamais realizada por outro homem numa só temática. A sua obra é imensamente mais complexa do que parece, mas isso não é razão para considerá-la de difícil leitura, ou compreensão, e, Frost seria o primeiro a dizer isso. «A maneira de apreender um poema», dizia ele, «é não o destruir». Muitas pessoas que jamais leriam um livro de poesias, encontraram algo de si mesmas, nos poemas líricos, nas narrativas e no humor ácido de Robert Frost.

Os poemas têm raízes nas coisas simples, nas coisas da terra, do céu, dos bosques, enfim... coisas que cada um pode ver, ao seu redor, num dia qualquer. E se nos rirmos alto, riremos para dentro, pois Frost ousou misturar o cómico e as lágrimas numa mesma página.

Gostava de contar a história de um certo colono que trabalhou para ele num verão em Vermont. Ao fim do dia, longo e poeirento, Frost ofereceu-lhe uma bebida. Encheu o copo de whisky e viu o homem bebê-lo de um só trago. meio impressionado, Frost perguntou-lhe se queria água.

- Não tenho sede - respondeu o homem.

Era esta espécie de humor nativo que Frost apreciava e com o qual apimentava poemas e discursos.

Robert Frost era um homenzarrão, sugerindo algo que Miguel Ângelo tivesse esculpido em blocos de granito de Vermont! Os braços vigorosos, graças ao manejo do machado e da foice, as mãos fortes e hábeis. De sob as sobrancelhas brancas, os olhos azuis olhavam o mundo, compreensivos, perscrutantes, tristes e, inesperadamente, zombeteiros, divertidos.

O nariz era petulante, como um pedaço de massa meio informe plaantado no rosto. O hábito de efregar a mão na cabeleira branca mantinha-a sempre despenteada. O rosto estava perpetuamente em sol e sombra, como um homem parado na luz salpicada que atravessa a ramagem de uma árvore de fruto no verão.

Conversador desinibido, incansável e de espírito penetrante. Percorria a país fazendo conferências mediante pagamento e obedecendo a um horário. Falava em Universidades, em auditórios apinhados, em comícios diversos. Mas falava, também o tempo todo, e em toda a parte onde encontrasse um ouvinte disponíel e sensível.

Quando tinha hora marcada para falar em alguma faculdade, ia para lá por três dias, caso alguém quisesse programar uma palestra extraordinária. Viajava de comboio e conversava com quem quer que fosse que se sentasse a seu lado.

Em 1892, quando tinha cerca de vinte anos, Frost deixou de ir à Escola e começou a trabalhar nas coisas mais diversas. Foi porteiro de uma fábrica de artigos de lã, passou um verão sozinho com um cão numa casa abandonada de uma fazenda da Montanha de Ossipee, no Maine. Viajou à boleia com vagabundos sob as carruagens e vagões dos comboios. Escrevia poemas e desabafava mais tarde: «Era um risco que tinha de assumir... e aceitei esse risco.»

Nessa altura, uma grande revista publicou-lhe o primeiro poema, "Minha Borboleta", e pagou-lhe 15 dólares. Frost, louco de alegria, planeou vender um poema por semana... poderia viver disso! Mas, passaram-se dez anos... antes que vendesse outro!

Os Frost eram extremamente pobres. O poeta vendia ovos, mas a fazenda, na maioria das vezes, dava apenas para a subsistência da família. O solo era raso, com granito logo abaixo da terra à espera de partir um eixo de um carro, ou vergar uma charrua.

A dor - espiritual - perseguia-o. Em poucos meses de doença morreu-lhe o primeiro filho, um menino de três anos. E, aida assim, havia felicidade. Havia os vizinhos... gente rude, orgulhosa e trabalhadora das montanhas. Por fim, houve quatro filhos para educar e com quem brincar. Frost e a mulher educaram-nos em casa até à idade de irem para a Universidade. «Eu não os impedi de irem à Escola. Apenas não os animei a irem».

Com o piar das aves noturnas e o crepitar do lume da lareira da cozinha por companhia, Frost escrevia poemas em cadernos baratos escolares, afiando o estilo até torná-lo especialmente seu, despido de adornos e austeramente belo como galhos sem folhas contra um céu de neve. De vez em quando, enviava um poema pelo correio para uma revista.

Em 1912, vendeu a fazenda e, com o dinheiro, levou a família para a Inglaterra. Em Londres, pela primeira vez na vida conheceu outros poetas e pode falar sobre poesia. Após um ano, tinha organizado uma coletânea dos seus poemas sob o título " A Boy's Will ", enviando-a a um Editor. Uma semana mais tarde, a Editora chamou-o para assinar um contrato. Tinha 39 anos; em 20 anos de trabalho, os seus poemas haviam-lhe rendido duas centenas de dólares!

O livro fez um sucesso enorme nos círculos literários. Um crítico fez o seguinte comentário: «Os seus versos, ficam cravados na cabeça da gente...»

Todavia, quando a élite literária de Londres quis atraí-lo para o seu círculo, frost fugiu para Gloucestershire. Estranho? - Havia outra razão para deixar Londres!... O dinheiro estava a acabar. Então, voltou-se para a alternativa que tinha: a lavoura.

Alugou uma casa com vista paraas colinas de Gales, com uma horta e árvores de fruto. Aí, reuniu material para um segundo livro: " North of Boston". Foi publicado em 1914. Novamente chuveram elogios da crítia, novamente o deprimente vácuo financeiro. Havia começado.... a I Guerra Mundial, e Frost achou que já era tempo e voltar para a sua terra.

Em Nova York, quando caminhava por uma rua imaginando o que poderia fazer prara sobreviver, parou diante de uma banca de jornais e viu numa revista um dos seus poemas. Descobriu, então, com assombro, que, durante a sua ausência, se tinha tornado num poeta famoso!

Quando John F. Kenney tomou posse como Presidente dos Estados Unidos da América, em 20 de janeiro de1961, convidou um dos grandes poetas do seu tempo, na pessoa de Robert Frost, para discursar na cerimónia.

Frost, que já tinha na altura, 87 anos, compôs um poema magnífico para a ocasião.

Levava-o escrito num papel quando subiu ao púlpito montado nos enormes jardins em frente ao Capitólio, onde costuma decorrer a inauguração presidencial.

Intitulava-se « Dedication » e começava assim: "The glory of a next Augustan age...", - A glória da próxima Era Augusta...

Mas Frost, não leu o poema que escrevera de propósito para aquele momento que todos acreditavam ser o início de um novo capítulo na História da América, e na História do Mundo. Não conseguiu.

O sol saiu de repente de trás de uma nuvem, e brilhou, em frente de Frost, tão intensamente, que o velho poeta não conseguia abrir os olhos. Após várias tentativas trémulas e falhadas de ler o que trazia escrito, desistiu. Meteu o papel no bolso. Olhando por cima dos óculos, fitou a multidão e disse calmamente: "Isto era para ser o prefácio de um poema que posso dizer sem vê-lo!" (...) Optou por recitar outro poema, que tinha escrito noutra altura e conhecia de cor ou que simplesmente inventou no momento. Ninguém soube ao certo. Só se sabe que o recitou de olhos fechados, sem falhas nem hesitações, do princípio ao fim, como se estivesse a ler um livro imaginário, com uma voz jovem e retumbante

Chamava-se « The Gift Outright » e começava assim:

" The land was ours before we were the land's.

She was our land more than a hundred years

Before we were her people. She was ours

In Massachusetts, in Virginia... "

(...)

Tradução:

" A terra era nossa antes de possuirmos a terra, era nossa mais de cem anos antes de sermos povo, era nossa no Massachusetts, na Virgínia..."

Kennedy seria assassinado dois anos depois, meses após a morte de Robert Frost. Tudo o que pudesse haver de profético no poema escrito e dedicado ao Presidente - Dedication -, não se chegou a concretizar. Talvez por isso o poeta não o tivesse chegado a ler, dizem os adeptos das teorias conspirativas, que gostam de ligar Kennedy a mistérios indecifráveis... Talvez não tivesse chegado o momento.

«Dedication» acabava assim:

«A golden age of poetry and power

Of which this noonday´s the begginning hour»

Tradução:

Uma idade de ouro de poder e poesia, de que é a hora primeira este meio-dia.

O poeta conversando com a Primeira Dama dos E.U.A.

De cada vez que, nos EUA, termina um ciclo de um ou dois mandatos republicanos e um democrata regressa à Casa Branca, renasce a lenda da poesia e do poder. É um dos mitos mais antigos e recorrentes da História humana: o poeta que chega a uma instância de poder imenso, a união da força e da beleza, o Império do Bem.

Parece uma contradição, mas ao mesmo tempo parece fazer sentido. E parece que tinha agora chegado a

altura. Nunca se tinha desejado tão ardentemente essa utopia, mas também nunca se foi tão céptico.

Talvez não estejam reunidas as condições. Talvez o Mal não esteja satisfeito. Talvez seja mais prudente o mal menor. Talvez seja muito cedo. Talvez seja tarde demais. Todos sabem que ainda não chegou a idade de ouro do poder e da poesia. No último momento, o Poeta vai ficar de novo ofuscado pelo sol!