Alhambra Mágica

Presentación y exposición de la maqueta.

noreply@blogger.com (5º Güevéjar) — Thu, 02 Jul 2015 09:27:00 +0000

En el siguiente vídeo podemos ver algunos fragmentos de la serie de exposiciones que hicimos en el Cole para presentar nuestra maqueta #AlhambraMágica. En el mismo también comprobamos el funcionamiento como maqueta interactiva a través del panel de control.

Esperamos que os guste.

La vida en la Alhambra.

noreply@blogger.com (5º Güevéjar) — Mon, 09 Mar 2015 10:00:00 +0000

He estado investigando un poco sobre la Alhambra y cómo era la vida en la misma. Por ejemplo: Qué era la Medina, sus calles y casas, cómo trabajaban los artesanos de Al-ANDALUS, la vida artesanal y comercial, las ciudades musulmanas de la época, la población, cómo vestían, su alimentación y otras costumbres, y por último, sobre su cultura y la ciencia.

LAS CIUDADES MUSULMANAS DE LA ÉPOCA

Las ciudades musulmanas contaban con un núcleo bien amurallado, la medina, en la que estaban

ubicados la mezquita mayor con sus baños, la madraza o universidad, el zoco o centro comercial

y algún hospital.

En la mezquita mayor se llevaba a cabo la oración de los viernes que congregaba a toda la comunidad, en su patio juzgaba el cadí de la ciudad y allí se reunían maestros y estudiantes.

En torno a la medina iban sugiriendo y creciendo los arrabales que después se amurallaban y adquirían autonomía en su organización. Tanto éstos como en la medina albergaban en su interior diversos barrios cuyo tamaño se reducía a veces a una sola calle. Todos ellos contaban con puertas para su aislamiento y seguridad nocturnos.

LA POBLACIÓN

La diversidad étnica y religiosa era una de las características más destacables de la Granada nazarí árabes, bereberes, cristianos y judíos, construyeron un crisol racial fértil en cultura y bienestar.

Se estima que la población antes de la reconquista era una de las 300000 personas. Una tercera parte concentrada entre Granada y las Alpujarras. Granada contaría con la población de unos 50000 habitantes.

La comunidad judía, que no superaba los 3000 residentes, se dedicaba a la orfebrería, la industria de la seda, el comercio, la medicina y la traducción de libros.

La sociedad granadina estaba organizada en clases y grupos sociales con diferente rango y función: Realeza y aristocracia, militares, comerciantes y artesanos, letrados y juristas, agricultores y ganaderos, por orden de importancia política y económica.

LA MEDINA

La principal vía de la medina era la Calle Real Alta, que iba desde la Puerta del Vino hasta la

Torre del agua. Paralela a ésta estaba la Acequia Real, la conducción principal de abastecimiento de agua de la Alhambra.

El recorrido de la calle nos va dando la propia estructuración de la medina:

En la zona baja, junto a la Puerta del Vino, se situaban algunas viviendas de personas importantes.
La zona en contacto con los palacios estaba ocupada por construcciones de uso público: aljibes, Madraza, Mezquita, Cementerio y el Baño de la Mezquita.
Más al sur, cerca de la muralla, se situaban los palacios de los nobles Nazaríes, como

el de los Abencerrajes, del que hoy solo queda una torre y una alberca.
La zona alta de la Alhambra, estaba ocupada por edificios industriales y artesanos:

para curtir el cuero y las pieles, una casa de la moneda para producir monedas ( Dinares de oro y dirham de plata), varios talleres de la artesanía de cerámica y vidrio con hornos... De estas apenas quedan restos arqueológicos de sus muros ya que tras la reconquista se construyó con un nuevo diseño urbano.

El trazo de las calles en las ciudades musulmanas era muy característico. Unas cuantas principales, aunque sinuosas, unían los accesos más importantes de la ciudad. De ellas nacían otras secundarias retorcidas y quebradas, que daban origen a su vez a callejones sin salida, muy estrechos.

Las casas de los granadinos humildes eran muy pequeñas: una alcoba principal en la planta baja que hacía las veces de sala y dormitorio, otras alcobas más pequeñas, una pequeña cocina, un corral y un retrete. La planta alta estaba reservada a las mujeres, con un desván y una azotea.

Las de los nobles eran más grandes, con patio rectangular y alberca, dos plantas, en la de arriba galerías con barandas de madera, que dan al patio y a veces un torreón abierto.

Se conservan algunas de estas casas nobles como la Casa de Zafra.

LOS ARTESANOS DE AL-ANDALUS

CUERO

En las tenerías se curtían las pieles, se trataba la piel de becerro, vaca, oveja, etc., hasta que queda

flexible y fuerte. Ellos usaban taninos (que se obtienen de las plantas).

Parece ser que los granadinos utilizaban un fino cuero, como ropa de cama y manteles.

Los guarnicioneros fabrican con el cuero artículos para la caza, sillas de montar, etc.

Los talabarteros hacían, con cuero y lona, arreos y aparejos para los animales de tiro.

Los repujadores adornaban el cuero con dibujos de relieve.

TARACEA

Es la decoración de objetos de madera (arquetas, mesas,...), hecha con incrustaciones de piezas de

maderas de diferentes tonos, marfil, concha, nácar...

CERAMICA

Alfarería: los objetos ( vajilla, recipientes...) se hacían en barro blanco. Una vez cocido, se realizaba un "vidriado" de la pieza y después se pintaban con óxido de cobre (color verde), de cobalto (color azul) o de hierro (amarillo).

La decoración más característica eran las figuras geométricas y la escritura artística.

Por su tamaño y delicada decoración, destacan los grandes jarrones en dorado y azul, (como el famoso "jarrón de las gacelas", que decoraba el patio del Cuarto Dorado en el palacio de Comares).

TEJIDOS

Los tejidos y bordados de la Alhambra se ejecutaban en el "taller real" y eran símbolo del poder de los gobernantes. Las prendas de vestir eran de seda y oro, con dibujos muy detallados, de diseños geométricos.
Las cortinas de seda y las alfombras de lana.

LA VIDA COMERCIAL.

En torno a la mezquita de Granada estaba el principal centro comercial de la ciudad. Había unas cincuenta tiendas, entre ellas todas las de especieros y perfumistas.

Muy cerca estaba la alcaicería, un espacio dedicado exclusivamente al comercio y la pequeña artesanía. Era un pequeño barrio de callejas estrechas, vigilado, lo que permitía almacenar y vender productos de valor como la seda. Tuvo casi 200 tiendas y diez puertas de acceso. Además de la seda se vendían paños de lana, algodón, lino y pelo de cabra, platería, lencería, etc...

Fue destruida por un incendio en 1.843 y reconstruida a continuación.

Otro edificio típico en toda ciudad mercantil musulmana es la alhóndiga, a la vez almacén de mercancías, hospedaje de sus propietarios y lugar donde se realizaban las ventas. La única conservada es la llamada "Corral del Carbón".

También deben ser mencionados los zocos, que eran los mercados permanentes o periódicos. Solían instalarse en las calles y plazas y constituían los lugares más bullangueros y ruidosos de las ciudades.

VESTIDO.

Los hombres llevaban una saya con mangas anchas sujeta a la cintura, calzones blancos sujetos a los tobillos y un bonete de lana rojo o verde. Calzaban botas de cuero los más ricos y una especie de zapatos sin talón los más pobres.
Las mujeres llevaban calzones anchos de lino con muchos pliegues, una camisa larga y encima una túnica amplia con mangas anchas.

Si salían se cubrían la cabeza con una tela blanca. Calzaban escarpinas de punta retorcida y se adornaban con collares, pendientes, brazaletes, sortijas y aros para los pies.

ALIMENTACION.

La alimentación se basaba en el trigo y otros cereales y legumbres.
Se consumían con abundancia frutas y verduras, leche, queso y miel, productos todos ellos abundantes en Granada.
En repostería utilizaban mucho los piñones, las almendras, la miel y el azúcar.

OTRAS COSTUMBRES.

La religion musulmana prohibe beber vino, y sin embargo los granadinos lo bebían con abundancia. Sí cumplían otros preceptos como la prohibición de comer carne de cerdo y el ayuno del Ramadán. Las fiestas no religiosas eran las de primavera y la septiembre, llamada "fiesta de la vendimia".
Se celebraban banquetes, se regalaban figurillas de animales a los niños y la gente salía de la calle disfrazada bailando y cantando.
Otras diversiones eran la caza, el ajedrez y los torneos entre caballeros, que se hacían en la plaza de Bibrambla.

Los nacimientos eran acontecimientos importantes, se celebraban ademas para los niños una fiesta de la circuncisión. El nombre se ponía al séptimo día de nacer, siendo costumbre que al primer varón se le diera el de su abuelo paterno.

El baño se practicaba frecuentemente tanto por motivos de limpieza y embellecimiento, como para cumplir el deber religioso de hacer abluciones. En Granada habia numerosos baños públicos, que eran usados por la mañana por los hombres y por la tarde por las mujeres.

CULTURA Y CIENCIA

Los granadinos tenían gran preocupación por temas intelectuales y se llegó a alcanzar un nivel muy alto en cuanto enseñanza, particularmente en Granada capital.
Favorecían este clima intelectual los eruditos musulmanes que vivían de zonas reconquistadas y la costumbre de viajar a Oriente.

La base de la enseñanza era el Corán que debían aprender de memoria. Además, estudiaban gramática, poesía y cálculo. Se impartían en escuelas y mezquitas. Algunas familias tenían maestros particulares para enseñar a sus hijos.

En la madraza o universidad se estudiaban tanto letras como ciencias: religión, derecho, filosofia

etc... Al final recibían un diploma que les permitía enseñar lo que habían aprendido.

PATRICIA.

Historia de la Alhambra.

noreply@blogger.com (5º Güevéjar) — Fri, 20 Feb 2015 13:00:00 +0000

Hemos realizado un trabajo sobre la historia de la Alhambra. Nosotros buscamos la información en un libro llamado: "La ciudad palatina de la Alhambra y las obras realizadas en el siglo XVI a la luz de sus libros de cuentas" de Matilde Casares López. Es un libro muy interesante porque conoces cosas y cuestiones muy importantes de la historia de la Alhambra que antes no sabías.

Las imágenes están sacadas de una página del patronano de la Alhambra, muy recomendable, que cuenta con documentos e imágenes históricas de la Alhambra.

Aquí tenemos el resultado final:

La actividad constructora de la Assabica o colina Roja se remonta civilizaciones anteriores al periodo islámico, tiempo en el que se consolidaron sus murallas torres y edificios y se crearon las infraestructuras necesarias para ser concebida como una verdadera ciudad palatina. La Alhambra ha resistido al embate del tiempo gracias a la estructura geológica de esta colina. En cada etapa histórica fue dejando su impronta estética y urbanística. Gracias a ello nos podemos hacer una idea de la fisonomía que tuvo que tener la Alhambra en el periodo nazari y primera etapa cristiana.

Su estructura urbana contempla singulares sistemas de seguridad como el empleo de sus torres, todas de diferentes tamaño, distribución y función a lo largo de la muralla. Por otro lado la distribución interna de este recinto nos presenta tres núcleos bien diferenciados: La Alcazaba o área castrense, residencial y estratégica; la Medina de carácter industrial y artesanal, burocrático y residencial y, finalmente, la palaciega, sede de los monarcas nazaríes.

Las construcciones árabes se hicieron sobre una base de conglomerados muy resistentes que explican la supervivencia de sus viejas murallas a pesar de la abrupta pendiente en la que se asienta. Sus ruinas se debieron a la descomposición por la humedad, la argamasa, a los agentes atmosféricos y vegetaciones parásitas y al abandono de su edificios.

Las construcciones musulmanas no son muy sólidas. Unos autores hacen derivar esta característica de su primitivo nomadismo mientras que otros piensan que se debe a su espíritu religioso. Muchos edificios, debido a su función, se hicieron sólidos, como los baños, capaces de soportar elevadas temperaturas y sobre todo sus fortificaciones.

La Alhambra, sin embargo, es resistente y sólida en lo funcional y frágil y sutil en lo decorativo. Los monarcas constructores supieron armonizar ambas características, los paramentos lisos de sus Torres y murallas con la suma belleza de sus decoraciones palaciegas.

El módulo de sus edificios es generalmente pequeño, aunque no falta las grandes construcciones, como la Torre de Comares, de 45 metros de altura. En los recintos palaciegos la estructura adintelada esta recubierta con bóvedas de madera, carpintería de lazo, o de mocarabes, que hacen más exquisita y liviana su arquitectura.

Hasta el siglo XI, en la construcción de las murallas se usó el hormigón muy sólido y resistente de color gris. En el siglo XIII y parte del siglo XIV el hormigón era más flojo, se hacía con alpañata colorada( tierra gredosa de color muy rojo) y cal y, en el siglo XV las construcciones se hicieron de tapial.

Las Torres se hicieron de los mismos materiales pero empleando el ladrillo para proteger las esquinas, para los arcos de refuerzo de las saeteras y ventanas, etc.

La disposición de las Torres, fosos, conjuntos palaciegos, así como las murallas de circunvalación están construidas de manera de facilitar el ataque desde la fortaleza y la defensa desde su interior. A pesar de la existencia de los Palacios que cabalgan sobre la muralla, en ocasiones, incluidos dentro de las Torres, el circuito defensivo permitían un control total sin interferir en la vida civil de sus protegidos.

CÓMO SE FORMÓ LA ALHAMBRA.

Los árabes emplazaron esta ciudad,en la colina de la Asabica, que dibuja su silueta frente al barrio frontero del Albaycin, donde algunos autores ubicaron a la antigua ciudad romana de Ilíberis.

Por su situación estratégica fue refugio de pobladores desde la Edad Antigua. Es conocida y demostrada la existencia de fortificaciones a su alrededor en sucesivas oleadas y de una población variable que arruinó y levantó obras sin concierto ni uniformidad, pero que, poco a poco, le darían al sitio el carácter que hoy nos resulta familiar.

Antes de la etapa musulmana, durante ella y después de la conquista, su población debió ser numerosa ya que no se halla ni un palmo de terreno en el que no se encuentre cimientos de casas y Palacios antiguos, hoy derruidos o reconvertidos en edificios turísticos. A la llegada de los árabes la ciudad de Granada evolucionó y comenzó la construcción de la primera Alhambra con materiales de la ciudad romana de Ilíberis.

CRONOLOGÍA.

Vemos por los datos anteriores que en la Alhambra existieron construcciones anteriores a la dominación musulmana, en cuyo tiempo debieron ser rehechos sus muros.

El conjunto está ceñido de Torres y murallas ofreciendo un perímetro de forma irregular, cuyo vértice de poniente, a modo de proa de barco, esta dirigido hacia Granada.

Dice la leyenda que en la etapa zirí en el siglo IX:

"Fue Sawar -Se refiere a Sawar Ibn Hamdum al-Qaysy- quien edificó la Medina o ciudadela de la Alhambra de noche y a la luz de los hachones que relumbraban y, como los árabes de la Vega les parecía roja por el resplandor, de ahí tomó el nombre de Alhambra-la Roja".

El rey Sawar estaba cercado en la Alhambra por los muladíes de Elvira, a cuyo frente iba Omar Ibn Jafsun. Pasaron grandes apuros en esta contienda de forma que luchaban de día para defenderse y rehacían los muros de noche. Estos hechos acontecieron en la primavera del año 889. Quiere decir que en el siglo IX ya había fortificaciones en la Colina Roja.

Seco de Lucena, en uno de sus más conocidos escritos, llega a la conclusión que la antigüedad de la población se aproxima a trece siglos cuyas huellas responden a cuatros periodos, que a continuación exponemos:

- Primer periodo. Correspondería a la Alhambra antes del siglo XII. Es una época que alberga distintas dominaciones: romanos, visigodos, y árabes. Los materiales característicos de esta etapa son de sorprendente dureza, sobre todo el mortero romano. Los cartagineses y fenicios emplearon un sistema constructivo con piedra más dura que encontraban a mano.

- Segundo periodo. Abarca los siglos XII y XIII. Se indentifican los sillares de piedra dorada y escombros de acarreo. Es el comienzo de la época nazari.

- Tercer periodo. El de los siglos XIV y XV. Se caracterizan por obras de argamasa y piedra, apisonando una capa de cal y otra de arena, respectivamente, sobre claros de puertas, tragaluces de mármoles, más o menos finos y ladrillos vidriados. Esplendor nazarí.

- Cuarto periodo. Correspondiente a la etapa cristiana. La obra más significativa es el palacio de Carlos V. También el aljibe entre la Alcazaba y los palacios, y el convento de San Francisco.

LA ALHAMBRA DESPUÉS DE LA CONQUISTA CRISTIANA.

El reinado del último rey de Granada, Boabdil, estuvo repleto de intrigas. Fue encarcelado por su propio padre, que lo alejó de esta manera del poder hasta 1486. El Zagal, su tío, dirigió autoritariamente la ciudad hasta su muerte -en la fecha citada- fue entonces cuando Muhammad XII, Boabdil, tomará las riendas hasta 1492. Este rey nazarí soportó el final de una guerra de 10 años y, viendo como su reino se detioraba por momentos, por la política de asedio llevada por Castilla (devastación de cosechas, continuas razias e incursiones hasta poner cercó a Granada), decidió firmar las capitulaciones de Santa Fe.

La Alhambra pasó a manos cristianas sin asalto, casi en secreto y casi intacta. Su reconstrucción hubo de ser el punto de arranque para dar vida a la ciudadela. Los reyes católicos fueron los primeros que mandaron conservar tan suntuoso y excelente edificio para que quedara perpetua memoria.

Este deseo de conservación no fue privativo de los monarcas Castellanos. Algunos nobles no dudaron en aportar dinero para las obras. Granada los cautivo. Imaginemos la actitud de los soberanos tras la conquista cuando llegaron a la Alhambra. Un paronama poco agradable, dado al deterioro las murallas Torres y aposentos. Algunos autores recuerdan los temblores que sacudieron a Granada el 27de Julio del 1431. El estado de la fortaleza era deplorable debido, por un lado, al desplome de sus muros por el gran terremoto acaecido en los últimos tiempos del gobierno nazari y por otro lado, a los pocos recursos de Boabdil para reparar estas construcciones.

A partir de este momento la Alhambra se convirtió en uno de los principales objetivos constructivos de los monarcas cristianos desde finales del siglo XV hasta mediados del siglo XVIII en que dejó de tener importancia en beneficio de otras construcciones reales.

PAULA Y ADRIÁN.

La Alhambra de Granada.

noreply@blogger.com (El musico) — Thu, 19 Feb 2015 10:50:00 +0000

El primer artículo de los que vamos a publicar dentro de nuestro proyecto de investigación de la Alhambra trata sobre una descripción de la Alhambra en general. Para ello he buscado información en internet y en un libro llamado “La Alhambra: de ciudad palatina de la dinastía nazarí a patrimonio de la humanidad” cuyo autor es Antonio Orihuela Uzal.

La Alhambra de Granada fue la ciudad palatina construida por la dinastía nazaí que le sirvió como sede desde el primer tercio del siglo XIII hasta fines del XV. Se han conservado sus elementos defensivos, residenciales, urbanos, equipamientos, infraestructuras e instalaciones industriales.

La Alhambra cristiana como patrimonio real fue objeto de interesantes reformas y ampliaciones,entre las que destaca el Palacio de Carlos V, joya de la arquitectura del Renacimiento.

De la Alhambra destaca su belleza con sus mágicos juegos de volúmenes, reflejos en el agua, luces matizadas por celosías y exuberante decoración geométrica, vegetal y epígrafica. Desde mediados del siglo XIX ha sido objeto de un excelente cuidado y embellecimiento, con interesante aportaciones tanto de la jardinería como las técnicas de restauración contemporáneas.

Además, ha mantenido funcionando sin interrupción sus sistemas de suministro de agua y riego en sus huertas y jardines, alcanzando una perfecta armonía entre arquitectura y naturaleza.

Como reconocimiento a sus características, la Alhambra y el Generalife fueron inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial por UNESCO en el año 1984. Diez años más tarde la UNESCO decidió ampliar el área ya declarada con objeto de incluir el barrio del Albayzín, ubicado sobre varias colinas al otro lado del río Darro.

En la actualidad el denominado Conjunto Monumental de la Alhambra y Generalife es el monumento más visitado de España, por delante del Museo del Prado (Madrid) o la Iglesia de la Sagrada Familia (Barcelona).

La Alhambra la podemos dividir en diferentes partes:

La Alcazaba.
Los palacios Nazaríes.
La medina.
El Generalife.
Y podemos hablar de Alhambra Cristiana, por las construcciones de los cristianos dentro del recinto.

Sobre todas estas partes del monumento y de su historia, seguirán escribiendo mis compañeros/as en próximos artículos. Por último os aconsejo la lectura del libro antes mencionado porque es muy interesante. Aquí tenéis el enlace.

#AlhambraMágica Proyecto Alhambra. Maqueta.

noreply@blogger.com (5º Güevéjar) — Sat, 14 Feb 2015 17:00:00 +0000

En los siguientes vídeos os enseñamos cómo es el funcionamiento de nuestra maqueta interactiva:

#AlhambraMágica Proyecto Alhambra. Desarrollo.

noreply@blogger.com (5º Güevéjar) — Thu, 12 Feb 2015 08:30:00 +0000

En las próximas entradas publicaremos tres vídeos del desarrollo de nuestro proyecto sobre la Alhambra. En ellos podréis encontrar información sobre cómo funciona nuestra maqueta, las opiniones e impresiones nuestras sobre el proyecto y también os contamos todo el proceso seguido para realizarlo.
Comenzamos compartiendo el vídeo sobre el desarrollo del proyecto. Esperamos que os guste.

Proyecto #AlhambraMágica

noreply@blogger.com (5º Güevéjar) — Sat, 24 Jan 2015 18:45:00 +0000

Comenzamos a trabajar en un nuevo proyecto sobre la Alhambra con el que pretendemos:

Investigar sobre los espacios de la Alhambra y grabar el resultado con Soundcloud.
Investigar otros aspectos relacionados con la Alhambra (geometría, historia, el agua, concurso flamenco, mujeres viajeras, armas, etc.)
Crear un blog del proyecto para publicar artículos sobre lo investigado.
Hacer una maqueta o panel informativo interactivo sobre la misma.
Visitar el monumento y realizar fotografías.

Para ello, en resumen, primero buscamos información en el iPad, tablets, ordenadores y libros sobre todas las partes de la Alhambra, y los otros temas: Historia, matemáticas en la Alhambra, como vivían, mujeres viajeras, etc. Seleccionamos la información y redactamos documentos que serán artículos para el blog.

Después, para hacer nuestra maqueta con uno de los planos buscados, lo fuimos calcando en papel continuo sobre la pizarra táctil.

Luego pegamos el papel continuo sobre cartón con cola. Lo repasamos con rotulador negro, coloreamos con lápices, y con fieltro y plastilina hicimos los arbustos, árboles y jardines, con cartón la muralla, imprimiendo algunas fotografías para la fachada, etc.

Para reforzar la maqueta atornillamos listones de madera en forma de marco. Para los bordes de la maqueta diseñamos una cenefa con mosaicos y los coloreamos de los colores de la Alhambra.

En paralelo, como es una maqueta interactiva, estuvimos poniendo en una cartulina todas las partes de la Alhambra que funcionará de panel informativo e interactivo para lo que también hemos grabado con el iPad toda la información de las partes de la Alhambra.

Para que todo funcione hemos reprogramado cuatro placas makey makey con arduino asignando una tecla del ordenador a un sonido de los grabados. Sobre el panel informativo colocamos cintas de cobre que se unen a la placa makey makey mediante conectores o cables. Así, cuando pulsamos sobre cada una de las llaves hechas con la cinta de cobre sobre el panel informativo, se escuchará el audio correspondiente a cada una de las partes. Evidentemente las cuatro placas irán conectadas a dos ordenadores y a unos altavoces.

Para indicar cada una de las partes de la maqueta hemos creado un soporte con la impresora 3D y encima con la pistola de silicona le pusimos los números identificativos. Por último, la maqueta vamos a exponerla en el colegio y probablemente en algún lugar o institución más.

También estamos haciendo una réplica de la maqueta en formato digital convirtiendo la imagen del plano (con permiso de uso de http://www.alhambradegranada.org/ ) en imagen interactiva.

Por último, realizamos nuestra visita a la Alhambra este lunes pasado.

Seguimos trabajando en los últimos detalles del proyecto: Pegar los marcadores numéricos sobre la maqueta, comenzar a publicar nuestros artículos, crear un vídeo presentación del proyecto con Touchcast asociado mediante realidad aumentada a la imagen de la maqueta y generar e imprimir códigos QR asociados al contenido digital.

En breve más información.

Paula.
Puesta en común en clase.