ali sofyan kholimi at id

Buburnya Menyehatkan

2021-07-03T08:37:00.047+07:00

Kemarin, akhirnya saya laporan ke teman-teman prodi. Saya sendiri sepekan ini tidak ke prodi sama sekali. Begitu tahu saya kena Covid, teman-teman prodi langsung bikin jadwal kirim makanan ke saya. Kemarin sore, saya dapat kiriman bubur Ayam Abah Odil. Sejujurnya, ketika saya memakannya, perut saya agak mual. Namun, kiriman harus dimakan bukan? Habis makan sedikit separuh, saya hentikan memakannya, lalu istirahat, tidur hingga bangun sekitar tengah malam. Saya lanjutkan makan bubur itu lagi sampai habis, kemudian tidur lagi. Walaupun bisa saja saya buang, tapi saya malu kalau diberi makan tidak dihabiskan. :) Pagi ini, badan saya terasa sedikit lebih bertenaga dibandingkan hari sebelumnya. Mungkin memang kadang perlu dipaksakan lebih banyak, mengingat selama dua hari ini, saya hanya makan bakso ukuran kecil, 5-7 butir, tanpa nasi. Makanan berupa bubur ini lebih memudahkan saya menelan tanpa perlu terlalu banyak merasakan di lidah.

Fix, Covid

2021-07-01T07:10:00.291+07:00

Badan rasanya linu semua, itu yang saya rasakan selama 5 hari ini. Semua linu ini ternyata karena saya terkena Covid, setidaknya, itu lah hasil tes yang saya terima hari ini. Saya baru tes covid hari ini, karena baru hari ini lah saya sanggup berangkat periksa.

Saya tarik ke 5 hari sebelumnya, Sabtu, 26 Juni, hari itu, saya merasa lelah sekali. Bahkan, saya sempat ketiduran ketika menunggu waktunya bimbingan. Waktu itu, saya ada jadwal bimbingan dengan rekan dosen yang lain beserta beberapa mahasiswa. Kami menjadwalkan bimbingan jam 1 siang, melalui Google Meet. Setelah sholat Dhuhur, sambil menunggu jadwal bimbingan, saya beristirahat sambil membaca Tafsir Ibnu Katsir Juz 30 yang diterbitkan Sinar Baru Algensindo.

Saya terbangun kaget. Jam sudah menunjukkan sekitar jam 4 sore. Itu berarti, saya benar-benar tertidur pulas, ketiduran saat sedang membaca buku, bahkan sampai Adzan Ashar pun tidak terdengar, padahal masjid ada di sebelah rumah. Sudah lama sekali saya tidak tertidur seperti ini. Saya lihat HP, beberapa kali miscall dari rekan saya yang tidak terjawab. Segera setelah sholat, saya pun mengirim pesan kepada teman saya melalui Whatsapp, meminta maaf atas ketidak-hadiran saya. Kami pun janjian lagi, namun kali ini untuk diskusi masalah penelitian setelah Isya', melalui Google Meet. Bagaimana kondisi saya saat ketemuan daring setelah Isya' itu, saya tidak terlalu ingat.

Keesokan harinya, Ahad, 27 Juni, saya terbangunkan oleh alarm Subuh. Saya ingin bangun, tapi badan ini linu semua dari ujung kaki, sampai ujung kepala. Kepala linu yang saya maksud ini berbeda dengan kepala pusing, rasanya lebih seperti ada jari yang menekan di kepala. Selain badan linu, perut ini juga terasa mual. Covid-kah ini? Itulah yang saya pikirkan pertama kali. Ada beberapa hal yang membuat saya berfikiran seperti itu. Pertama, beberapa hari belakangan, saya sedang ada kegiatan yang mengharuskan bertemu banyak orang. Kedua, saya pernah membaca artikel tentang gejala-gejala pada orang yang terkena Covid.

Terkait dengan covid ini, saya sudah mempelajari beberapa artikel, tentu bukan artikel yang tidak jelas yang bertebaran di Medsos, terutama yang banyak sekali bertebaran di WAG. Artikel yang saya baca ini, saya usahakan dari Google Scholar. Selain artikel-artikel dalam perspektif kedokteran, saya juga membaca artikel dari perspektif agama, bahkan saya telah membaca buku Kitab Wabah dan Taun dalam Islam yang ditulis oleh Ibnu Hajar al-Asqalani. Terkait dengan ini, saya berusaha bersikap moderat terhadap Covid, tidak terlalu takut berlebihan, tidak juga terlalu meremehkan berlebihan.

Dalam pembacaan saya, ada dua model pengobatan Covid, yakni dengan menggunakan obat kimia buatan dan obat herbal. Saya sudah siap dua-duanya di rumah, walaupun saya lebih cenderung memilih herbal, karena pengalaman beberapa kali, obat kimia kurang cocok di tubuh saya. Dari aliran obat kimia buatan, di rumah sudah siap obat semacam promag untuk lambung, becom-z untuk vitamin, paracetamol dan antalgin untuk pereda nyeri. Untuk obat herbal, di rumah sudah siap madu, sambiloto, kunyit, temulawak, gamat, spirulina, habbatus saudah, dan qusthul hindi.

Kembali ke ketika saya kesulitan bangun, yang pertama kali saya lakukan adalah bangun. Saya cukup bersyukur untuk masalah ini, mengingat, sepekan sebelumnya, istri dan anak-anak sedang ke Jakarta menjenguk kakeknya. Jadi, ketika saya bisa bangun dan membuat ramuan pertama ini, bagi saya anugrah dari ALLOH SWT. Setelah bangun, saya segera membuat ramuan yang berisi qusthul hindi, kunyit, dan temulawak, masing-masing setengah sendok teh, kemudian diseduh dengan air panas segelas.

Setelah sholat subuh, yang pertama kali saya pikirkan adalah saya harus makan, karena lawan virus adalah imun dari badan sendiri melalui protein. Di kulkas ada beberapa frozen food. Saya pun segera mengukus bakso. Ketika saya memakannya, perut saya mual sekali, padahal baru 1 buah bakso kecil. Makan apa ini? Kemudian saya teringat, makanan yang paling mudah saya makan adalah telur rebus. Saya pun memasak telur rebus dua buah. Alhamdulillah, perut saya tidak terlalu mual ketika memakan dua butir telur rebus itu, tanpa nasi.

Makan siang, saya mulai dengan minum ramuan yang sama seperti saat pagi hari. Hanya saja, menu yang saya buat kali ini telur ceplok, dengan nasi. Ternyata perasaan mual saat makan muncul lagi. Akhirnya saya masak lagi telur 2 butir, dan memakannya dengan tidak terlalu mual. Saya makan telur rebus ini hingga hari Senin sore.

Senin pagi, saya mencoba meminum multivitamin yang saya miliki. Hasilnya mual saya bertambah parah, hanya saja saya belum menyadari kalau ini pengaruh multivitamin yang saya minum.

Selasa pagi, saya minum multivitamin itu lagi, dan sekali lagi, perut saya mual lagi. Saya putuskan bahwa besok tidak minum multivitamin lagi. Pada hari Selasa ini, walaupun perut merasa mual, saya sudah mulai bisa berjalan-jalan agak jauh di dalam rumah.

Rabu pagi, saya mulai berpikir, saya harus mendapatkan asupan vitamin, tapi tidak mungkin dari obat-obatan. Hari itu, saya nekat beli pepaya, karena saya ingat buah pepaya ini buah yang saya paling sering tidak merasa eneg. Tentu dengan menggunakan masker rangkap dua, ditambah plester untuk lapis pertama. Sesampainya di rumah, saya coba makan, Alhamdulillah, bisa masuk.

Pada Rabu siang itu, saya mulai mencoba lagi makan bakso, perasaan mual tetap muncul kalau makan dicampur nasi, akhirnya saya coba makan bakso tanpa nasi. Alhamdulillah, walaupun masih ada rasa mual, tapi tidak begitu parah. Di sisi lain, perut saya mulai merasa begah. Ya, perasaan begah ini berbeda dengan mual. Tapi ini dapat menyebabkan malas makan. Saya baru teringat, saya belum BAB sejak hari Ahad. Hingga sore, perasaan begah ini semakin bertambah. Akhirnya, sore saya coba makan promag 2 butir. Alhamdulillah, sekitar 2-3 jam kemudian, akhirnya saya bisa BAB dan perasaan begah di perut ini hilang.

Hari ini, Kamis, saya merasa agak enakan untuk jalan-jalan. Saya segera melakukan medical check-up ke Rumah Sakit, fix, saya terkena Covid, dan saya diminta isolasi mandiri selama 10 hari ke depan. Segera setelah saya mendapat hasil positif, saya segera laporan ke pimpinan serta teman-teman kerja. Ternyata, bukan hanya saya yang terkena dalam 1 tim itu, setidaknya ada 3 orang yang terkena.

Science, Technology, Engineering, Art, Math, and Religion (STEAM+R)

2017-08-26T22:07:00.000+07:00

STEAM+R, adalah visi baru dari blog ini. Semua tulisan yang akan muncul di blog ini akan berasal dari visi tersebut. STEAM+R bermakna STEAM yang berdiri di atas pondasi Religion (Agama). STEAM adalah sebuah bidang yang digunakan untuk mengatasi permasalahan riil dunia saat ini, yang terdiri dari Science, Technology, Engineering, Art, dan Math. Apakah konsep ini menganak-tirikan salah satu bidang ilmu? Bahkan sebaliknya, di konsep ini, kita bisa menemukan istilah Social Science dan Social Engineering. Di sisi lain, rumus-rumus Fisika dan Matematika pun akan mendapat tempatnya di dunia ilmu sosial.

Walaupun ada juga istilah STREAM, di mana istilah Religion sudah masuk, namun saya tidak mau ikut dalam penamaan tersebut. Mengapa? Karena Religion dalam STREAM dianggap setara, sedang dalam istilah STEAM+R yang saya gunakan ini, Religion berfungsi sebagai pondasi.

Selamat Datang di Masjid Khadijah, Kucur, Dau, Malang

2016-07-28T17:18:00.002+07:00

Sekedar catatan harian mungkin. Ahad kemarin bisa dikatakan hari yang melelahkan. Pada hari itu ada beberapa jadwal, silaturrahim, belanja, takziyah (tentu saja yang ini tidak direncanakan), dan terakhir acara halal bi halal PCM Dau, Kabupaten Malang. Sebenarnya tidak ada masalah dengan itu semua, kecuali satu, listrik di rumah padam. :D Lho, memang apa pengaruhnya yang satu ini?

Begini ceritanya, gara-gara listrik padam sejak pagi, hape saya kehabisan energi di batterai-nya. Nah, di situlah cerita ini bermula. Saat itu, sesudah Ashar, waktunya mendatangi undangan halal bi halal PCM Dau. Ada permasalahan, saya bukanlah orang yang mengenal seluk beluk Malang dengan baik, satu-satunya yang saya ingat, Kucur itu berada di atas jika melewati jalan yang menuju Pondok ar-Rahmah Putri, yang tentunya saya dapatkan dari browsing di Google Map sehari sebelumnya.

Sebenarnya Kucur itu relatif lebih dekat dengan tempat saya tinggal saya saat ini, dibandingkan dengan Gondanglegi yang pernah saya datangi dengan waktu tempuh 4 jam hanya gara-gara Navitel saya memberi petunjuk arah jalan yang mudah tapi muter lewat mana-mana, padahal bisa ditempuh dalam waktu 1-2 jam saja.

OK, kembali ke misi perjalanan ke Kucur. Jam menunjukkan ke angka 4. Jam 4 sore. Akhirnya saya nekat berangkat, sambil pamit ke istri. Sekali lagi, hape saya mati. Satu-satunya jalan adalah saya berhenti di perempatan menuju jalan ke Pondok Pesantren ar-Rahmah Putri. Di situ saya tanya ke seseorang tentang arah ke Kucur. Yang ditanyai juga agak kaget. "Masih jauh Mas." Saya jawab, "Gak pa pa." Akhirnya ditunjukkan ke arah yang saya ingat memang sesuai dengan survei ke Google Map sehari sebelumnya. Namun tentunya detailnya masih susah, oleh sebab itu, setiap ada persimpangan, saya pasti berhenti dan bertanya di persimpangan tersebut.

Walaupun aktivitas berhenti di setiap persimpangan ini membuat perjalanan semakin lambat, tapi bisa dikatakan relatif lancar, hingga akhirnya menuju suatu jalan yang tidak beraspal dan masih berbatu. Di sinilah saya menjalankan motor saya dengan mengucapkan banyak-banyak istighfar. Yup, motor lama saya yang sudah saya miliki sejak jaman kuliah ini, dan memiliki latar belakang sejarah panjang hingga masa SMA saya ini memang bukanlah motor yang cukup fit dalam kondisi jalan seperti itu. Saya ada motor lain, jenis matic, tapi entah kenapa motor ini masih melekat di hati. :D Beberapa kali saya didahului oleh motor lain yang kalau bukan motor matic maka pastilah itu motor trail. Setiap kali mendahului, dalam beberapa detik mereka hilang dalam pandangan. Bisa saja saya ngebut, tapi rem depan saya cukup keras, sehingga susah di rem.

Saya tidak tahu berapa lama melewati jalan yang tidak rata ini, tapi gelap sudah datang. Yup Maghrib telah datang. Alhamdulillah tiba-tiba ketemu persimpangan yang keduanya sama-sama mulus jalannya. Tapi Maghrib telah tiba. Agak jauh sepertinya terlihat suatu toko kecil, saya tanya ke Toko tersebut, Kucur di mana? Ternyata saya sudah sampai Kucur. Alhamdulillah. Lalu saya lanjutkan tanya di mana Masjid Khadijah? Bapaknya pun menunjukkan arahnya.

Dari toko tersebut, masih ada dua persimpangan lagi, dan saya beruntung di setiap persimpangan tersebut, ada toko kecil yang bisa ditanyai. Alhamdulillah, sampailah saya di Masjid Khadijah, tepat setelah peserta halal bi halal selesai sholat Maghrib dan mau pulang. :D Saya langsung ambil wudhu dan sholat Maghrib sendiri, kemudian duduk melepas lelah. Alhamdulillah dapat kue. Melihat ada beberapa teman yang mau pulang dan saya tahu rumahnya mendekati arah rumah saya, akhirnya saya menguatkan diri untuk pulang, daripada tidak tahu jalan lagi. :D

Sekarang cerita tentang pulangnya, terjadi sekali lagi, karena saya tidak berani ngebut, teman yang saya buntuti segera menghilang dari pandangan. :D Alhamdulillah, saya sampai di suatu papan yang menunjuk ke dua arah, satunya menuju Dieng, satunya menuju Dau. Saya menuju Dau, yang sekali lagi saya benar-benar buta arah. Berjalan jauh, masih belum ada tanda-tanda papan penunjuk arah, padahal beberapa persimpangan terlewati, hingga muncul tulisan Sengkaling. Masuk ke situ, berjalan beberapa lama hingga bertemu persimpangan lagi. Alhamdulillah, ini adalah jalan yang sudah saya ketahui, dan sudah beberapa kali melewatinya. Saya pun bisa menuju rumah dengan yakin. Akhirnya saya sampai di rumah sekitar 5 menit sebelum Isya'.

Akhir cerita, keesokan harinya kaki saya kram semua, mungkin akibat melewati jalan yang masih belum diaspal itu. Terpikir oleh saya, pasti susah sekali jadi Bupati Malang, semua infrastruktur yang mudah pasti melewati kota Malang.

Benarkah Muhammadiyah Pernah Ikut Standar Hilal Tinggi?

2016-05-31T14:10:00.000+07:00

Beberapa hari ini, ada beberapa artikel yang terkesan menyerang Muhammadiyah berseliweran, di antaranya yang berjudul: "Menguak Rahasia Muhammadiyah Selalu Nampak Beda dengan Nahdlatul Ulama (NU)".

Artikel tersebut banyak sekali menuliskan hal-hal yang pada intinya kehadiran Majelis Tarjih-lah yang menyebabkan Muhammadiyah berbeda dengan NU. Beberapa point dalam artikel tersebut sudah banyak dibantah, namun ada salah satu point yang nampaknya saya belum melihat bantahannya. Salah satunya adalah sebagaimana kutipan dalam artikel tersebut:

"Oleh karena itu, tahun 90-an, tiga kali berturut-turut orang NU lebaran duluan karena hilal dua derajat nyata-nyata sudah bisa dirukyah, sementara Pemerintah-Muhammadiyah tidak menerima karena standar yang dipakai adalah hilal tinggi dan harus ikmal atau istikmal. Ada lima titik atau lebih tim rukyah gabungan menyatakan hilal terukyah, tapi tidak diterima oleh Departemen Agama, meski pengadilan setempat sudah menyumpah dan melaporkan ke Jakarta. Itulah perbedaan standar derajat hilal antara Muhammadiyah dan NU. Masing-masing bertahan pada pendiriannya."

Kalau saja kita mau jeli, sedikit saja jeli, atau minimal bertanya, dan mau memeriksa kejadian-kejadian di mana NU pernah berhari raya terlebih dahulu daripada Muhammadiyah di tahun 1992-1994, maka kita akan memiliki beberapa pertanyaan.

Benarkah NU lebaran duluan karena hilal sudah dua derajat ataukah ternyata masih di bawah 0 derajat?
Benarkah Pemerintah-Muhammadiyah pakai hilal tinggi saat itu, ataukah kejadiannya, hilal sudah di atas 2 derajat, sehingga Pemerintah-Muhammadiyah bersamaan, mengingat Muhammadiyah saat itu sudah pakai wujudul hilal?

Perlu penulis garis bawahi di sini, artikel tersebut menyatakan bahwa NU menggunakan hisab 2 derajat saat itu sebagaimana kutipan: "Oleh karena itu, tahun 90-an, tiga kali berturut-turut orang NU lebaran duluan karena hilal dua derajat nyata-nyata sudah bisa dirukyah", karena artikel tersebut menyatakan bahwa Muhammadiyah dan Pemerintah saat itu menggunakan hisab tinggi, tanpa penjelasan yang jelas, maka penulis berasumsi bahwa penulis artikel tersebut menyatakan bahwa Muhammadiyah menggunakan sudut hisa lebih besar dari 2 derajat, entah 3, 4, atau 5 derajat atau mungkin lebih besar lagi. Padahal, saat itu, Muhammadiyah sudah menggunakan wujudul hilal.

Pertama, kita lihat fakta Idul Fitri 1992 [1]
-----

Ijtimak akhir Ramadhan tahun 1412 H terjadi hari Jum’at Paing, 3 April 1992 M., pukul 12:02:25 WIB. Ketika matahari terbenam di Pos Observasi Bulan (POB) Pelabuhan Ratu, bulan masih di bawah ufuq dengan tinggi mar’i -1° 7’ 45”.

Pada saat itu Menteri Agama atas nama Pemerintah Indonesia melalui sidang isbat menetapakan 1 Syawal 1412 H., jatuh Ahad Wage, 5 April 1992 M., atas dasar istikmal dan menolak laporan rukyah dari daerah Jawa Timur.

Nahdlatul Ulama (NU) mengikhbarkan bahwa 1 Syawal 1412 H., jatuh hari Sabtu Pon, 4 April 1992 M. (mendahului ketetapan Pemerintah) atas dasar adanya laporan rukyah dari Jawa Timur dan Cakung, sedangkan Muhammadiyah sejalan dengan keputusan Pemerintah yaitu 1 Syawal 1412 H., jatuh hari Ahad Wage, 5 April 1992 M.

Kedua, kita lihat Fakta Idul Fitri 1993 [1]
-----

Ijtimak akhir Ramadhan tahun 1413 H., terjadi hari Selasa Legi, 23 Maret 1993 M., pukul 14:15:31 WIB. Ketika matahari terbenam di Pos Observasi Bulan (POB) Pelabuhan Ratu, bulan masih di bawah ufuq dengan tinggi mar’i -2° 16’ 52”.

Pada saat itu Menteri Agama atas nama Pemerintah Indonesia melalui sidang isbat menetapakan 1 Syawal 1413 H., jatuh Kamis Pon, 25 Maret 1993 M., atas dasar istikmal dan menolak laporan hasil rukyah hilal dari Jawa Timur dan Cakung.

Nahdlatul Ulama (NU) mengikhbarkan bahwa 1 Syawal 1413 H., jatuh hari Rabu Paing, 24 Maret 1993 M.(mendahului ketetapan Pemerintah) atas dasar adanya laporan rukyah dari Jawa Timur dan Cakung, sedangkan Muhammadiyah sejalan dengan keputusan Pemerintah yaitu 1 Syawal 1413 H., jatuh hari Kamis Pon, 25 Maret 1993 M. Pada waktu itu ada sebagian kaum muslimin Indonesia yang berhari raya hari Selasa Legi, 23 Maret 1993 (mendahului 2 hari dari ketetapan Pemerintah) karena mengikuti hari raya ’Idhul Fitri 1413 H., di Arab Saudi.

Kesimpulan

---

Dari kedua fakta tersebut terlihat dengan nyata bahwa saat itu NU berhari raya ketika sudur bulan masih di bawah ufuk. Sebenarnya tidak ada masalah, karena masih ada metode hisab yang selaras, yakni metode Qobla Ghurub. Namun, membuat artikel dengan sebuah fakta palsu, yang mengatakan bahwa Muhammadiyah menggunakan hisab tinggi dan NU menggunakan hisab 2 derajat saat terjadi perbedaan di tahun 1992-1994, itu adalah kebohongan yang luar biasa.

Rujukan:

Slamet Hambali. 2012. Fatwa, Sidang Itsbat, dan Penyatuan Kalender Hijriyah.

Konsep Unifikatif Ditetapkan Sebagai Kalender Dunia Islam

2016-05-31T13:45:00.001+07:00

Saya senang mendengar bahwa Konsep Unifikatif ditetapkan sebagai kalender dunia Islam, walaupun di waktu yang sama, saya kecewa karena penetapannya menggunakan konjungsi di GMT sebagai patokan. Mengapa bukan Mekah atau antipode Mekah sebagai patokan?

Gengsi

2016-05-30T10:17:00.000+07:00

Sabtu kemarin adalah hari wisuda di sebuah kampus. Sekelompok mahasiswa berbincang-bincang membicarakan tentang trophy macam apa yang ingin diberikan kepada teman-temannya yang lulus tersebut, Hasil pembicaraan, belikan nasi bungkus, diberi pita dan kartu ucapan selamat. Orang-orang di sekitar pun memperhatikan dan mentertawakan.

Di saat tren yang muncul saat ini adalah pemberian bunga serta memberikan balon dengan huruf-huruf yang mewakili gelar, maka kado kecil ini mungkin merupakan kado terbaik. Tidak terlupakan walaupun langsung habis dimakan karena lapar. Nasi bungkus itu adalah ikatan persahabatan yang ada di antara mereka. Tidak abadi memang, tapi bukan sebuah kepalsuan.

Kembali ke wisuda periode sebelumnya, terlihat ada seorang mahasiswa, yang membawa bunga-bunga dan lain sebagainya. Sendirian dan terlihat kelelahan berjalan. Terkadang muncul pertanyaan. Apakah bunga-bunga itu yang penting, ataukah teman yang menemani dalam perjalanan itu yang penting?

Gengsi menyebabkan kita malu memberi sesuatu yang mungkin terlihat murahan, tapi sebenarnya pemberian itulah yang memperlihatkan ikatan emosional yang tidak tampak tersebut. Gengsi menyebabkan kita memalsukan atribut-atribut yang kita sandang, agar orang lain memandang kita lebih dari apa yang kita miliki.

Tanda-Tanda Baligh Itu Jelas

2016-05-19T11:46:00.001+07:00

Sering sekali saya melihat konsep-konsep sosial itu banyak yang bermasalah, misal definisi anak , di mana ada yang menggunakan konsep 16, 17, 18, 19, 20, hingga 21 tahun, di mana hal itu ternyata bermasalah ketika, seseorang yang masih dianggap anak ternyata melakukan pemerkosaan dan pembunuhan yang katanya caranya dilakukan di luar nalar akal kita.

Ajaran Islam sederhana, kalau sudah baligh, yang ditunjukkan dengan tanda-tanda fisik, maka anak itu sudah dewasa. Selesai. Setiap anak berada di umur yang berbeda ketika baligh, tapi tanda-tanda baligh itu sama semua.

Konsekuensi dari baligh adalah hukuman pada pelaku yang sudah baligh harus dilaksanakan secara penuh, kecuali ada indikasi lain, misal: gila (yang ini pun nanti ada konsekuensinya).

Pemisahan hukum dengan menggunakan batasan usia adalah sesuatu hal yang sampai saat ini patut dipertanyakan. Apa dasarnya kalau seorang anak itu adalah seseorang yang berusia di bawah 18 tahun?

Script Random Post Tidak Jalan

2016-05-19T11:38:00.001+07:00

Beberapa hari ini berusaha mengotak-atik template di blog sebelah. Salah satunya adalah memasukkan fasilitas untuk menampilkan random post sebagaimana di blog ini. Sayangnya entah mengapa, setelah script tersebut dimasukkan, blog menjadi tidak bisa diakses dan sering minta di-kill. Padahal, script yang digunakan persis dengan script yang ada di blog ini.

Update
Jumlah data yang diacak kurang.

KPU, Jangan Umbar Data Pribadi Saya

2015-12-09T14:17:00.001+07:00

Hari ini, saya lihat postingan di FB saya, terlihat seorang mahasiswa menampilkan karyanya untuk melakukan pengecekan keaslian KTP. Cukup kaget saja, karena hanya dengan memasukkan NIK kita, maka bisa didapatkan data asli kita. Dalam hati, "Apa-apaan ini?"

Akhirnya saya tanya, "kamu dapat data darimana?" "Dari sitenya KPU pak."
Dan saya terhenyak, KPU melakukan hal yang sama. KPU dengan seenaknya mengobral data yang seharusnya menjadi data yang tidak boleh disebarkan secara sembarangan.

Terus, seharusnya bagaimana? KPU seharusnya membuat inputan berupa isi form sebagaimana form yang ada di dalam KTP, yakni NIK, Nama, Tempat Lahir, Tanggal Lahir, dst. Jika input salah, maka hasilnya adalah KTP Palsu, jika benar, KTP Asli, bukannya menampilkan data orang seenaknya seperti itu. Saya yakin, orang-orang di KPU itu adalah orang-orang hebat, dan tahu apa itu definisi kerahasiaan, tapi kecerobohan ini sangat membahayakan, karena bisa saja data tersebut digunakan untuk hal-hal yang tidak sepatutnya dilakukan. Misal: untuk membuat kartu kredit palsu, untuk aksi terorisme, dll.

Mengapa Bernama Windows 10?

2014-10-22T22:33:00.003+07:00

Salah satu pembahasan yang menarik yang menjadi diskusi mahasiswa saya akhir-akhir ini. Sepertinya tidak penting-penting amat sih. Bahkan saya sempat mengira, ini hanyalah trik pemasaran dari Microsoft. Namun setelah membaca postingan Mikko Hypponen di Twitter mengenai mengapa Windows 10 diberi nama Windows 10, saya baru menyadari bahwa hal ini bukan hanya masalah pemasaran, namun juga masalah kemungkinan bug yang akan muncul jika Windows 10 diberi nama Windows 9.

Sebuah permasalahan sepele, di mana programmer pihak ketiga banyak membuat program untuk membedakan versi dari Windows, salah satunya Windows 95 dan Windows 98, mungkin juga Windows 97 (biasa disebut Windows Memphis kalau tidak salah dengan kode:

if (version.StartsWith("Windows 9")
{/* kode untuk Windows 95 dan Windows 98 */ } else {

Sebuah cara mengkodekan yang akan menyebabkan kode-kode untuk Windows 95 dan Windows 98 bertabrakan dengan Windows 9.

Tidak percaya? Coba lihat di sini.

Bingung Konsep Big Data?

2014-10-22T22:19:00.000+07:00

Jujur saja, selama ini saya bingung dengan konsep Big Data. Semua konsep yang saya baca tentang Big Data seolah-olah hanyalah perpaduan konsep yang terdapat pada "data mining + data warehouse + distributed system". Sebagai sebuah penelitian, bagi saya, tidak ada yang baru dalam Big Data. Akhirnya ada juga seorang pakar, Michael Jordan, yang berbicara di IEEE Spectrum tentang Big Data ini. "We’re getting everything wrong", begitulah yang dikatakan Michael Jordan. Bagi Michael Jordan, konsep Big Data seolah mengembalikan penelitian mundur ke tahun 60-an, mengulang penelitian yang sebenarnya sudah diteliti.

Tidak Ada Orang Bodoh

2014-02-11T13:41:00.001+07:00

Ada tiga (3) kata mutiara tentang orang bodoh yang saya ketahui, yakni:

Tidak ada orang bodoh. Namun setiap orang diberi kecerdasan yang berbeda-beda.
Dan berapa banyak orang yang memaksakan diri mempelajari ilmu yang tidak sesuai kecerdasan yang dimilikinya.
Dan berapa banyak pula orang tua yang memaksakan anaknya mempelajari ilmu yang tidak sesuai dengan kecerdasan yang dimiliki anaknya.
Tidak ada orang bodoh. Namun kemalasan bisa menjadikanmu tampak bodoh.
Tidak ada orang bodoh, hanya kebetulan belum menemukan guru yang tepat dalam menjelaskan.

Mengenai kata mutiara pertama, kritikan ini terutama pada orang tua dari seorang anak. Seringkali saya menemukan seorang anak yang dipaksakan untuk kuliah di jurusan tertentu. Tidak sedikit yang saya temukan kemudian kuliahnya akhirnya ketinggalan. Rajin masuk mungkin, tapi sang anak menjadi sangat pendiam, dan seringnya malah tidur di kelas. Kesalahan ini bisa saya katakan sebagian besar kesalahan orang tua, karena beberapa kali berbicara dengan anak-anak tersebut yang curhat ingin segera di-DO dan pindah jurusan. Nah loh, saya pun jadi bingung kan?

Dalam perspektif lain, saya juga menganggap kata mutiara pertama ini sebagai sindiran kepada guru. Sebuah sindiran bagi para guru yang membuat kurikulum dengan asal-asalan dan kurang atau bahkan tidak berhubungan antara pelajaran yang satu dengan yang lain.

Berbeda lagi dengan kata mutiara kedua, ini murni kesalahan pelaku. Tidak jarang saya ketemu anak yang pandai, tapi malas mengerjakan sesuatu.

Adapun kata mutiara ketiga, saya tidak tahu, apakah mungkin bisa dikatakan ini kesalahan guru? Dalam berbagai referensi, selalu dikatakan, guru harus memahami cara belajar anak. Inilah yang susah, tapi menjadi sebuah keutamaan yang harus dimiliki. Bahkan bukan hanya guru, kalaulah buku bisa dikatakan sebagai guru, gaya menulis yang berbeda antara seorang penulis buku dengan penulis buku yang lain ternyata mengajarkan banyak hal yang berbeda. Beberapa orang cocok dengan sebuah buku dengan materi yang sama, beberapa orang cocok dengan buku yang lain.

Bagaimana menurut anda tentang ketiga kata mutiara di atas? Adakah kata mutiara lain yang senada? Atau mungkin punya pengalaman lain yang bisa menjelaskan lebih banyak makna ketiga kata mutiara di atas?

Putri Pertamaku Sudah Bisa Bersedih

2014-01-20T16:10:00.000+07:00

Waktu saya bilang mau saya tinggal, putri pertamaku ini langsung minta gendong, kemudian memegang erat-erat bajuku, tidak mau ditinggalkan. Jadi ingat setahun yang lalu, ketika saya tinggal berangkat haji bersama istri. Putri pertamaku ini senyum-senyum waktu kami berpamitan untuk berangkat. Nak, kamu sudah besar ya. Sudah tahu sedih ditinggal orang tua.

Simalakama Harga Elpiji

2014-01-17T16:23:00.001+07:00

Melihat proses menaikkan harga elpiji ini menarik juga. Seperti buah simalakama bagi saya. Kalau melihat hak menaikkan harga elpiji yang ada pada pemerintah, tapi nyatanya tidak dinaikkan, maka tindakan yang dilakukan pertamina untuk menaikkan harga elpiji adalah salah satu bentuk pelanggaran, karena hasil bumi ini termasuk hajat hidup orang banyak. Di sisi lain, membiarkan harga elpiji di bawah harga pasar tanpa ada surat yang menyatakan bahwa elpiji tersebut disubsidi adalah tindakan dumping. Kalau dumping dilakukan oleh pimpinan perusahaan swasta, mungkin tidak masalah, toh yang rugi perusahaan swasta tersebut. Namun jika dumping dilakukan oleh perusahaan negara, tentu negara yang akan dirugikan.

Permasalahan kenaikan elpiji memperlihatkan, permasalahan korupsi tidak selalu karena korupsi itu sendiri. Tapi, setidaknya, kalau dirut Pertamina tidak nekat menaikkan elpiji, niscaya dia yang akan terkena tuduhan dumping yang hal itu berarti dianggap korupsi. Dengan begini, rakyat menjadi terbuka tentang aturan yang ada pada penentuan harga elpiji. Alhasil, saya sendiri mungkin akan memilih menaikkan harga elpiji dengan dicaci masyarakat daripada nantinya ditangkap dengan tuduhan korupsi dan tetap dicaci masyarakat.

Dilema Asas Pembuktian Terbalik

2013-12-04T09:43:00.000+07:00

Ketika beberapa kali kasus korupsi muncul, saya melihat KPK sepertinya main tangkap dulu, walaupun di ujung perkara memang sang pelaku terbukti melakukan korupsi. Apa akar masalahnya? Ternyata metode yang digunakan untuk mengungkap korupsi menggunakan asas pembuktian terbalik. Pembahasan penggunaan metode terbalik ini selalu jadi bahasan, ada yang pro dan ada yang kontra.

Bagaimana dengan saya sendiri? Jujur saja, saya termasuk yang kontra dengan asas pembuktian terbalik ini. Namun bukan berarti saya menentang KPK, karena bagi saya, KPK sudah melaksanakan amanah undang-undang dan hanyalah pelaksana undang-undang. Dan sekalipun saya kontra, saya juga tidak bisa memberikan solusi yang lebih baik, mengingat begitu sulitnya pembuktian korupsi ini.

Pakta Nasional Libanon

2013-12-03T09:30:00.000+07:00

Menarik sekali membaca Pakta Nasional Libanon ini. Walaupun diklaim oleh banyak media sebagai negara demokratis di area Timur Tengah, pada kenyatannya, jabatan di sana sudah dibagi yang menjadikan salah satu pihak tetap menguasai pemerintahan. Kalau demokrasi semacam ini sih, sama saja bohong. Apalagi mengingat jumlah Muslim di sana sebanyak 59% dan sisanya non-Muslim. Masihkah kita percaya standard ganda definisi demokrasi?

Buku Untuk Anak

2013-12-02T09:22:00.000+07:00

Kalau bersama anak, ada satu kesukaan saya, yakni membacakan buku untuk anak. Tentu buku ini tidak terlalu banyak teksnya, bahkan tidak ada teksnya sama sekali, mengingat anak saya yang masih berumur 2 tahunan. Sebenarnya alih-alih membacakan, yang saya lakukan adalah bercerita, tapi dengan panduan gambar.

Ada satu kesulitan yang saya temukan waktu melakukan aktifitas ini. Mencari buku yang memadai. Buku tersebut haruslah berisi gambar saja, dan tebal tentunya agar tidak mudah sobek. Memang ada beberapa buku yang berisi gambar saja, tapi tidak bercerita. Yang lebih sulit lagi, tentu, buku-buku bergambar yang bercerita tentang cerita Islami. Satu-satunya yang saya temukan adalah buku terbitan Sygma, kalau tidak salah, yang menceritakan kisah Ibrahim. Sisanya terbitan Gramedia yang berisi cerita umum. Tidak ada masalah sih, hanya saja saya ingin menambah koleksi buku cerita Islami untuk anak umur 2 tahunan. Akhirnya saya coba buat sendiri dengan mencomot gambar sana-sini. Ternyata tetap gak pas. Berharap saja ada buku yang sejenis.

Krisis Kepercayaan Diri Dalam menulis

2013-12-01T08:47:00.000+07:00

Akhir-akhir ini sepertinya saya mengalami krisis kepercayaan diri dalam menulis. Mau bahas masalah agama, kok kayaknya banyak yang lebih berkompeten. Mau menulis masalah pengalaman pribadi, kok sepertinya terlalu membuka diri. Menulis IT? Sudah banyak tulisan yang sejenis. Copas? Tidak lah.

Sebenarnya , kuncinya sih cuma satu, cuek walaupun sudah ada yang menulis. Masalahnya, saya tidak terlalu suka menulis permasalahan yang sudah banyak dibahas. Misal: tentang dokter yang dituntut lah, tentang halal haram babi lah, dan sejenisnya.

Cari ide, cari ide ...

Jenis-jenis Summarisation

2013-07-01T17:28:00.001+07:00

Jenis-jenis Summarisation berdasarkan faktor yang mempengaruhi:
{-} MEDIA
{---} Text
{---} Images
{---} Video
{---} Speech
{---} Hypertext
{-} INPUT
{---} Single-document
{---} Multi-document
{-} OUTPUT
{---} Extract
{---} Abstract
{---} Headline
{-} PURPOSE
{---} Generic
{---} Personalised
{---} Query-focused
{---} Update
{---} Sentiment-based
{---} Indicative
{---} Informative
{---} Critical
{-} LANGUAGE
{---} Mono-lingual
{---} Multi-lingual
{---} Cross-lingual

Referensi:
Elena Lloret dan Manuel Palomar. "Text summarisation in progress: a literature review". Artificial Intelligence. Springer. 2012.

Update Catatan Bus Surabaya-Nganjuk

2013-05-24T09:30:00.000+07:00

Setelah sekian lama tidak melakukan perjalanan Surabaya-Nganjuk, akhir-akhir ini saya kembali sering melakukan perjalanan Surabaya-Nganjuk. Bus-bus yang pernah saya amati sebelumnya belum banyak berubah, kecuali bus Eka. Ada beberapa perubahan yang saya perhatikan.

Pertama, kursi. Kursi di bus Eka sekarang diperapat, jumlah kursinya tampaknya ditambah. Agak mengecewakan bagi saya. Serasa seperti naik bus Restu. Bus Restu sendiri, baik patas (jika pernah melakukan perjalanan Surabaya-Malang pasti mengerti) maupun tidak patas, kursinya susunananya cukup rapat. Cukup tidak nyaman jika orang yang di depan kita menurunkan kursinya, karena lutut kita kemungkinan besar kena kursi depan kalau yang di depan kita menurunkan kursinya. Namun, ada kompensasi yang cukup menyenangkan hati bagi sebagian orang, yakni ...

Kedua, Wifi. Wifi, bisa dikatakan fasilitas yang cukup menyenangkan bagi saya, sebagai kompensasi dari semakin rapatnya kursi. Wifi-nya juga lumayan cepat untuk sekedar browsing di mobile. Namun ada kekurangannya sedikit, tampaknya powernya Wifi disatukan dengan powernya TV. Jadi setiap kali kondekturnya mematikan TV, dijamin Wifi-nya juga ikut mati. :P

Zakat untuk Mendanai Kegiatan Politik?

2013-05-24T09:05:00.001+07:00

Melihat pembelaan mereka yang mati-matian terhadap kelompoknya, akhirnya mereka mengeluarkan daftar asal dana mereka. Cukup kaget melihatnya, "zakat", ya dana zakat digunakan untuk kegiatan berpolitik mereka.

Sekiranya dana zakat digunakan untuk kegiatan atas nama fi sabilillah (yang diperluas), ada sebuah pertanyaan, bukankah zaman Rasulullah dan Khalifah Rasyidin tidak menggunakan dana zakat. Mereka memang dapat dari baitul mal, tapi kalau ditelusuri lebih lanjut, ternyata uangnya berasal dari Ghanimah dan sejenisnya.

Jika mereka memberikan zakat tersebut hanya kepada orang-orang yang mendukung mereka, alangkah eloknya tentang cerita di bawah:

Ketika terjadi perselisihan antara Ali dan Muawiyah, orang-orang dekat Ali menyarankan agar ia mengambil uang dari baitul mal sebagai hadiah bagi orangorang yang membantunya. Mendengar ini, Ali sangat marah dan berkata, "Apakah kalian memerintahkan aku untuk mencari kemenangan melalui kezaliman?"

Ya ALLOH, jadikanlah kami tetap amanah.

Masihkah Kita Punya Kedaulatan di Udara?

2013-05-24T08:57:00.002+07:00

Mendengar kabar adanya pesawat US yang mendarat di Aceh yang tidak memiliki surat ijin. Muncul sebuah pertanyaan. Masihkah kita punya kedaulatan di udara kita? Bukankah sebelumnya juga ada kabar bahwa pesawat Indonesia pernah sempat di-"lock" di wilayah Indonesia sendiri?

Menghukumi Secara Dzahir

2013-05-22T10:13:00.000+07:00

Ribut-ribut soal politisi yang tercantol kasus. Dalam pandangan saya pribadi, saya selalu melihat hal tersebut dalam beberapa pandangan (bukan beberapa sudut pandang lho ya).

[Pertama], terkenanya kasus seseorang tersebut bukan mencerminkan kejelekan seluruh kelompoknya kecuali kalau rata-rata anggota kelompoknya melakukan hal yang sama.

[Kedua], entah itu terjadi karena konspirasi atau tidak, kita seharusnya melihatnya dari sudut pandang dzahir. Kalau bukti-bukti fisik memang menunjukkan kebenaran akan kesalahan tersebut, maka secara dzahir harus dihukumi salah. Sebagaimana ketika Ali bin Abi Thalib mengadukan jubah besinya yang hilang, namun Ali tidak bisa menunjukkan bukti kepemilikan jubah besi tersebut, maka Ali bin Abi Thalib harus dikalahkan oleh hakim yang mengadili.

[Ketiga], pembelaan berlebihan dari kebanyakan pendukung kelompok asal dari politisi tersebut mengakibatkan banyak nilai-nilai Islam yang dikurangi. Misal, bahwa yang dikatakan korupsi adalah sesuatu yang merugikan negara, jika tidak merugikan negara maka dikatakan tidak korupsi. Padahal, penyalahgunaan wewenang itu juga korupsi. Paragraf ini ada dalam rangka mengkritisi pembelanya, adapun apakah pelakunya menyalah-gunakan jabatan ataukah tidak, maka saya katakan saya tidak tahu, karena saya bukan orang yang menyaksikan.

[Keempat], pembelaan yang berlebihan juga mengakibatkan banyak di antara mereka melakukan kesaksian terhadap sesuatu yang mereka sebenarnya tidak tahu. Mereka mengatakan sesuatu yang katanya dan katanya, lalu mengambilnya sebagai kesaksian mereka. Alangkah baiknya jika tidak tahu, mengambil langkah diam. Bukankah ghibah muncul juga karena adanya yang menanggapi, baik menanggapi positif maupun menanggapi negatif. Kalaupun mereka mengatakan itu fitnah, apakah mereka adalah saksi yang benar-benar mengetahui kejadiannya?

[Kelima], pembelaan yang berlebihan juga mengakibatkan sebagian (kecil) di antara mereka membagi umat Islam Indonesia menjadi munafik dan bukan, di mana yang munafik adalah yang tidak membela mereka.

Dana Talangan Haji: Mungkinkah Riba?

2013-05-22T06:53:00.000+07:00

Melihat maraknya dana talangan haji, dimana mengembalikannya sependek pengetahuan saya harus lebih, saya selalu khawatir kalau itu merupakan sebuah riba.

Larangan berhutang untuk berhaji, bisa jadi merupakan salah satu larangan yang paling dilalaikan oleh jama'ah haji. Padahal haji dengan berhutang adalah salah satu sebab yang mengurangi kemabruran haji.

Di sisi lain, sistem antrian haji yang menyebabkan orang kaya bisa berhaji berulang-ulang sehingga menyebabkan orang yang kurang mampu kesusahan menembus antrian adalah sebuah permasalahan tersendiri yang menyebabkan maraknya dana talangan haji tersebut.

Kadang berpikir, mengapa tidak dibuat sistem dua antrian saja sih. Di mana, antrian pertama untuk yang sudah pernah berhaji, dan antrian kedua untuk yang belum pernah berhaji. Dengan begini, harapannya antrian haji tidak diambil penuh oleh yang bisa melakukan antrian berulang kali.