Alkhalij

تلميذة "أرنبات وذاك الشي" تثير زوبعة بالفايسبوك المغربي

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 24 Sep 2014 23:47:00 +0000

حظيت التلميذة الصغيرة زينب من فاس، صاحبة عبارة "الأرنبات وذاك الشي"، بغير قليل من الشهرة في مواقع التواصل الاجتماعي، كما خصص لها البعض صفحات فايسبوكية، ومقاطع فيديو طريفة، بينما كتب آخرون مقالات علمية عن أصل كلمة "أرنبات" ومدى صحتها اللغوية.

ولم يكن يدر بخلد الطفلة الصغيرة أن ينالها هذا القسط الوافر من الاهتمام بين جمهور الانترنت خاصة، وهي تتحدث قبل أيام قليلة لكاميرا القناة الثانية عن حبها لمادة النشاط العلمي في أحد مستويات الابتدائي، وكيف أنها أحبت من خلال هذه المادة "الأرنبات وذاك الشي"، وتقصد الأرانب ومعلومات أخرى.

وتوزعت ردود الكثيرين الذين تابعوا ضجة فيديو الفتاة الصغيرة وتلفظها بعبارة "الأرنبات وذاك الشي" بين من عمد إلى السخرية من النطق بهذه الكلمة، والتندر بوضعية التعليم في المغرب، وبين من جعل من الموضوع مزاحا بريئا مع التلميذة، ومن رفض مثل هذا التعاطي مع طفلة بريئة.

وذهب معلقون إلى أنه لا ضير في التعامل مع فيديو "الأرنبات وذاك الشي" بشيء من الضحك شرط أن لا يكون محكوما بخلفيات معينة، ولا مصحوبا بالسخرية ولا التنقيص من الأشخاص، خاصة أن الأمر يتعلق بطفلة صغيرة لا تفقه كثيرا في دواليب الانترنت ووسائل الإعلام.

لمشاهدة الفيديو إضغط هنا

وقال آخرون إن الأجدر أن تنصب السخرية على رداءة التعليم في بلادنا، والذي جعل من تلامذتنا جاهلين في اللغة العربية، لا يعرفون جمع الكلمات ولا تكوين حتى جملة مفيدة، معتبرين أن الفيديو لا ينتقص من قيمة الطفلة لأنها بريئة، بقدر ما يدق ناقوس الخطر حول مستوى التعليم في البلاد.

ولجأ ناشطون إلى إعداد مقاطع فيديو تبرز وقوع شخصيات سياسية في أخطاء تتعلق إما بطريقة تهجي الكلمات، أو بالتلعثم أو الجهل باللغة، ومن ذلك المشهد الذي بدا فيه رئيس الحكومة، عبد الإله بنكيران، وهو يعبر بصعوبة في حوار سابق مع قناة فرنسية، ومقطع للوزير بنعبد الله عندما استمرأ ذكر "دعارة عوض "ذعيرة"..

وأورد معلقون فطنون أن لفظة "أرنبات" صحيحة لا غبار عليها، فالأرنبة هي واحد الأرانب، كما تعني أيضا طرف الأنف، وجمعها يكون أرنبات وأرانب، وبالتالي فإن براءة الطفلة الصغيرة لم تخطئ التعبير، وبأنها كانت أفضل من الذين حاولا السخرية من تعبيرها.

وكتب الدكتور عصام البشير في هذا السياق مقالا أفاد من خلاله بأن إذا "سمي رجل بأرنب، لجاز أن نقول في جمعه أرنبون، ولو سميت به امرأة، لجاز أن نقول أرنبات"، مبرزا أن "اللحن قبيح من الأديب الفصيح، لكنه قد يكون ظريفا مستملحا إن صدر عفوَ البديهة من الصبيان".

وخلص البشير إلى أن "كثرة النقد والاستهزاء بالآخرين ليست ظاهرة صحية، بل تنم في الغالب عن أمراض مستحكمة في النفوس"، مؤكدا أن "السعيد من اشتغل بعيوبه عن عيوب الناس، وعمّر أوقاته بالتعلم والتعليم، والإفادة والاستفادة، واتعظ بأخطاء غيره فاجتنبها".

الدخول المدرسي

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 24 Sep 2014 23:37:00 +0000

أعلنت وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني، اليوم الخميس، أن انطلاق الدراسة برسم السنة الدراسية (2014-2015) سيكون يوم الأربعاء 10 شتنبر 2014 بالنسبة للسلك الابتدائي، ويوم الخميس 11 من الشهر ذاته بالنسبة للسلكين الثانوي الإعدادي والثانوي التأهيلي.

وذكرت الوزارة في بلاغ لها، أنه وفقا للمقرر التنظيمي للسنة الدراسية (2014-2015)، فإن الدخول المدرسي لهذه السنة سيتم وفقا لتواريخ محددة، حيث ستستأنف هيئة الأطر التربوية والإدارية لعملها يوم الاثنين فاتح شتنبر، فيما ستلتحق هيئة التدريس بمختلف المؤسسات التعليمية يوم الثلاثاء 2 شتنبر 2014.

وأضاف أن الدراسة بالأقسام التحضيرية للمدارس العليا ستنطلق يوم الاثنين 8 شتنبر، بينما ستنطلق بالنسبة لأقسام التحضير لشهادة التقني العالي يوم الخميس 11 شتنبر بالنسبة للسنة الثانية، ويوم الاثنين 15 شتنبر بالنسبة للسنة الأولى.

وأشارت الوزارة إلى أنها اتخذت كافة التدابير لاستقبال التلميذات والتلاميذ، وضمان السير العادي للدراسة إلى حين التحاق بعض أطرها، الذين تم استدعاؤهم للمشاركة في العملية الوطنية الكبرى المتعلقة بالإحصاء العام للسكنى والسكان، بمقرات عملهم مباشرة بعد انتهاء مهمتهم.

ودعت الوزارة آباء وأمهات وأولياء التلميذات والتلاميذ إلى الحرص على التحاق بناتهم وأبنائهم بمؤسساتهم في التواريخ المحددة، مهيبة بجميع الفاعلين التربويين، من أطر التدريس وأطر الإدارة والمراقبة التربوية وكافة المتدخلين في الشأن التربوي، إلى تكثيف الجهود من أجل إنجاح الدخول المدرسي لهذه السنة، والحرص على الانطلاق الفعلي للدراسة في الوقت المحدد له

نظم الدراسة

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 13 Sep 2014 16:32:00 +0000

فصل تعليمي في روضة للأطفال في أفغانستان

التعليم والتربية هو بناء الفرد ومحو الأمية في المجتمع، وهو المحرك الأساسي في تطور الحضارات ومحور قياس تطور ونماء المجتمعات فتقيم تلك المجتمعات على حسب نسبة المتعلمين بها.

وقد ذكر ابن خلدون في مقدمته أن “الرحلة في طلب العلوم ولقاء المشيخة مزيد كمال في التعليم”، وأضاف بأن البشر يأخذون معارفهم وأخلاقهم وما ينتحلون به من المذاهب والفضائل تارة علما وتعليما وإلقاء وتارة محاكاة وتلقينا مباشرة.

نظم الدراسة

تشمل نظم الدراسة التعليم المؤسسي والتعلم حسب المناهج الدراسية، والذي يكون بدوره معرفا حسب الغرض المحدد لمدارس النظام.

يوجد عدة أنواع للتعليم: عصريا الإكتروني ومؤسسات. خاصة. وتقليديا هو المحظري. (الشيخ) قديما. أو التعليم البدوي. والمدرسي هو تعليم المدني: سابقا قبل الحكومات. حكومياَ اثنان هما:

النظامي
الغير نظامي. يعد الجانب النفسي جانباً مهماً في أية عملية تعليمية، بل لا يخلو بحث أو كتاب يتناول هذه العملية من الحديث عن دور هذا الجانب وصلته بالموضوع الكلي للبحث أو الكتاب، وبالمثل لا نستطيع عند تناول موضوع كموضوع مواد تعليم اللغة العربية إلا أن يُجْذب انتباهنا إلى هذا العنصر، فالحقائق المتصلة بنمو المتعلم لابد أن توجه بالضرورة موضوعات المادة التعليمية من حيث البناء والتركيب والشكل والمضمون. والمبادئ المتصلة بنظريات التعلم وبدور الميول والدافعية فيه كلها أسس نفسية تقوم بدور كبير في إعداد واختيار وتنظيم مواد التعلم. ولعل الاهتمام بهذا الجانب ومراعاته يعتمد إلى حد كبير على مدى مسايرة مواد التعلم لمستويات النمو ومدى مناسبتها للميول ومراعاتها لأحدث الحقائق والمبادئ في ميدان التعلم بشكل عام.

ويرى كثير من المتخصصين في تعليم اللغات أن هناك فرقاً محسوباً بين تعلم الصغير وتعلم الكبير للغة، هذا الفرق الذي ينبغي أن يراعى في المواد المقدمة لكل منهما. وينسحب هذا الفرق عادةً على عدد المفردات ونوعها، وعلى نوع التركيب وطوله وقصره وسهولته وصعوبته، وعلى المعنى من حيث عموميته وضيقه وتخصصه، وعلى الميول من حيث ضيقها واتساعها، وعلى النمو بشكل عام من حيث تمركزه حول الذات وتعديه إلى مجال أوسع، وعلى الإدراك من حيث ضيقه واتساعه وعمقه وسطحيته، والخبرة السابقة من حيث قلتها وكثرتها، وعلى رؤية العلاقات من حيث هي عامة أو جزئية تفصيلية، وعلى المعلومات والمعارف من حيث قلتها وكثرتها ونوعها أيضاً.

لذلك يجب أن تستجيب المواد التعليمية المقدمة للكبار والصغار لهذه الفروق في كل هذه الجوانب.

ويهتم علماء النفس والتربية بدراسة المهارة ومكوناتها ونموها كجانب مهم من جوانب التعلم، ولقد التفت المتخصصون في تعليم اللغات إلى أهمية دراسة مهارات اللغة وتحليلها عند التصدي لوضع المواد التعليمية. ومن الصعب وضع واختيار مواد تعليمية سليمة ومناسبة دون تحديد للمهارات اللغوية التي نريد أن ننميها، ودون تحديد لمستوى هذه المهارات الذي ينبغي أن نبدأ به، والمستوى الذي يجب أن ننتهي إليه.

إن تحديد مهارات اللغة ومستوياتها المناسبة عادةً ما يقوم على أساس مطابقتها بمراحل السلوك اللغوي، إلا أن الدارسين يختلفون بشكل كبير في السرعة التي يطورون بها مهاراتهم، وفي كمية التدريب الذي يحتاجونه للانتقال والتقدم من مستوى من الكفاءة إلى مستوى آخر، ومن هنا نجد أن تحديد مستويات عامة للمهارات، أو تحديد تتابع معين لنمو المهارة شيء صعب فذلك يختلف من دارس إلى آخر، ومع هذا يلزمنا عند اختيار مواد تعليمية أن نضع كل هذه الجوانب في اعتبارنا.

وبالرغم من القبول العام بأن أي مواد لتعليم اللغة يمكن أن تتضمن إمكانية تنمية كل مهارات اللغة عند مستوى معين، إلا أنه ينبغي أن تحدد هذه المهارات وتقدم بشكل واع ومقصود في ضوء معرفة واضحة وعميقة بالكيفية المثلى لتعليم اللغة، فمهارات مثل النطق الصحيح أو تعرف الكلمة، ومعرفة المعنى العام، وتحصيل المفردات الجديدة، والهجاء وتحليل الكلمة، وفهم اللغة المتحدث بها والاستجابة لها… إلخ ينبغي أن تكون واضحةً في ذهن واضع المادة بحيث يجعل من المادة المختارة سبيلاً منظماً ووافياً لتنميتها، ويجب أن يكون واضحاً أن تركيز الاهتمام على بعضها وتقليل الاهتمام بالبعض الآخر لابد أن يكون قائماً على وجهة نظر معينة، وفي ضوء تحقيق أهداف محددة من تعليم اللغة.

ولقد كشفت الدراسات التي دارت حول نمو الإنسان، عن أن عملية النمو المستمرة للإنسان ترى أن التنمية المتدرجة والمتتابعة والمنظمة لمهارات اللغة تناسب تدرج وتتابع مراحل نضج المتعلم، ومن هنا أصبح من الضروري أن توضع مواد القراءة بشكل يتمشى مع مرحلة النضج التي وصل إليها المتعلم، ومن هنا أيضاً تختلف المواد التي توضع لتعليم الصغارعن تلك التي توضع لتعليم الكبار. ومن هنا أيضاً ينبغي الاهتمام في المحتوى بما يناسب الكبار والصغار من حيث المضامين وطرق الصياغة والتناول، بحيث يعكس ذلك اتساع خبرة الكبار وواقع تجاربهم وضيق خبرة الصغار وخيالية اهتماماتهم.

ومن الحقائق التي كشفت عنها أبحاث النمو أن تقارب أعمار الدارسين لا يعني تشابههم في القدرات، معنى هذا أنه فيما بين المتعلمين الكبار نجد فروقاً فرديةً، وفيما بين المتعلمين الصغار نجد أيضاً هذه الفروق. لذلك فعندما نقدم مادةً تعليميةً ينبغي أن ندرك أن الدارسين ليسوا على درجة واحدة من القدرة في نفس المرحلة في الوقت ذاته، ولذلك ينبغي أن يراعى في المواد التعليمية شمول مدى متعدد وواسع من القدرات، وذلك على خلاف من يدعي أن التتابع خطوة في تنمية المهارة يتيح الفرصة لأن يتقدم كل دارس في حدود قدراته. فهذا القول مردود عليه بأن الجو المدرسي وطريقة التدريس لا تسمح لكل دارس بأن يعمل مستقلاً في إطار قدراته، بل هو مجبر أن يساير الصف الذي يتعلم فيه ولا يتخلف عنه. والتعليم الحكومي يوجد فيه ثلاثة أنواع صباحي وليلي ومنازل.

التعليم النظامي (التقليدي)

هو ذلك التعليم الذي يتلقاه المتعلمون في المدرسة، وغالبا ما يعرف بالتعليم المدرسي. وفي معظم الأقطار يلتحق الناس بشكل منتظم وهو التعليم الذي يتم توفيره في المدارس والكليات والجامعات والمؤسسات التعليمية النظامية الأخرى. يشكل هذا التعليم عادة “سلما” متواصلا من التعليم الكامل الدوام للأطفال واليافعين، يبدأ -في الغالب- من عمر الخامسة حتى السابعة ويمتد حتى العشرين أو الخامسة والعشرين من العمر. تتألف الأقسام العليا من هذا السلم في بعض البلدان، من برامج منظمة تزاوج ما بين العمل ومتابعة التعلم لبعض من الوقت في مدرسة أو جامعة. يطلق على هذه البرامج في هذه البلدان تسمية “النظام الثنائي” (المزدوج) أو أي تسميات أخرى مرادفة. وهو النظام الأكثر انتشارا في الوطن العربي.

التعليم غير النظامي (الحر)

نموذج لطريقة التعليم غير النظامي حيث يدرسون في الفضاء تظللهم الأشجار في قرية قريبة من مدينة جاريز في افغانستان.

على الرغم من أن له برامج مخططة ومنظمة، كما هو الحال في التعليم النظامي، فإن الإجراءات المتعلقة بالتعليم غير الرسمي أقل انضباطًا من إجراءات التعليم النظامي. فمثلاً في الأقطار التي يوجد بين سكانها من لا يعرفون القراءة والكتابة، اشتهرت طريقة كل متعلم يعلم أميًا بوصفها أسلوبًا لمحاربة الأمية.. في هذه الطريقة يقوم قادة التربية والتعليم بإعداد مادة مبسطة لتعليم القراءة، ويقوم كل متعلم بتعليمها لواحد ممن لا يعرفون القراءة والكتابة.. ولقد تمكن آلاف الناس من تعلم القراءة بهذه الطريقة غير الرسمية في البلاد العربية وفي بعض المجتمعات مثل الصين ونيكاراجوا والمكسيك وكوبا والهند