All About Christianity

Bahasa Roh - Apa yang dikatakan Alkitab

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Tue, 14 Mar 2017 10:30:00 +0000

Dalam mengkritisi fenomena bahasa roh yang banyak terjadi saat ini, kita perlu kembali lagi kepada Alkitab. Apa yang Alkitab katakan mengenai bahasa roh ? Kalau kita melihat bahasan bahasa roh dalam PB maka kita bisa melihat bahwa ada 2 jenis bahasa roh, yang pertama adalah jenis yang ada di kitab Kisah Para Rasul, dan jenis yang kedua ada di Kitab I Korintus.

Pada kitab Kisah Para Rasul, bahasa roh disini dijelaskan adalah bahasa yang bisa dimengerti oleh orang yang mendengarnya, ini adalah salah satu bahasa yang ada di dunia. Tujuan diberikannya bahasa roh ini supaya orang yang tidak percaya menjadi percaya dan Injil bisa cepat tersebar (saat kejadian Pentakosta itu, ada 3000 orang percaya).

Sedangkan di kitab I Korintus, dijelaskan bahwa bahasa tersebut tidak dimengerti oleh orang yang mendengarnya (I Kor 14:2). Tujuan diberikannya bahasa roh ini untuk membangun diri sendiri.

Karena fenomena bahasa roh yang saat ini banyak terjadi di gereja-gereja adalah seperti yang di I Korintus, maka kita akan fokuskan bahasan kita mengenai kitab Korintus ini.

Bahasa roh adalah karunia Roh Kudus

Satu hal yang kita mesti pahami bahwa bahasa roh adalah karunia dari Allah (baik yg di kitab Kisah Para Rasul maupun yg di kitab I Korintus), jadi bukan hasil belajar karena memang itu tidak bisa dipelajari, itu karunia supranatural yang langsung diberikan oleh Allah. (jadi kalau ada pendeta / gereja yang mengajarkan/memberi kursus bahasa roh, itu ngawur). Jadi yang dimaksud dengan bahasa roh dalam bahasan kita disini adalah bahasa roh yang benar-benar merupakan karunia Roh Kudus, bukan bahasa roh yang dibuat-buat, dipelajari, atau ditiru.

Bahasa roh yang tidak dimengerti

Bahasa roh di Korintus dalam beberapa segi berbeda dari yang diterangkan dalam Kitab Kisah Para Rasul. Hal ini bisa kita lihat melalui :

Dalam Kitab Kisah Para Rasul bahasa roh merupakan pengalaman mula-mula yang bersifat sementara dan yang tak dapat ditolak, tetapi di Korintus terletak dibawah kuasa si pembicara dalam bahasa roh itu (1 Korintus 14:27-28 ).

Saat Pentakosta bahasa roh itu langsung bisa dimengerti oleh pendengar, tapi di Korintus harus ada karunia tambahan untuk menafsirkannya untuk membuatnya dapat dimengerti (Ayat 5,13,27).

Pada peristiwa Pentakosta berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain disebut secara khusus. Tapi di Korintus bahasa roh dilukiskan sebagai ucapan yang jelas dan bermakna, yang diilhamkan Roh Kudus.

Ada hal menarik dalam kata "yang lain" dalam 1 Korintus 12:10. Bahasa Yunani menggunakan dua kata yang bermakna "yang lain" yaitu allos dan heteros. Jika seseorang menawarkan mangga kepada saya dan saya minta allos, berarti saya minta mangga yang lain, namun jika saya minta heteros, berarti saya minta buah yang lain, yang bukan mangga. Nah, baik karunia mujizat, karunia nubuat, dan karunia penafsiran bahasa roh menggunakan kata allos, "yang lain" dari jenis yang sama, tetapi khusus untuk karunia bahasa roh itu sendiri menggunakan kata heteros, "yang lain" dari jenis yang berbeda. Jadi nampaknya bahasa roh yang dibicarakan Paulus di Korintus adalah bukan bahasa seperti bahasa manusia yang merupakan allos, atau bahasa sejenis, tetapi bahasa jenis yg lain, heteros. Itulah sebabnya Paulus mengatakan harus ada karunia khusus untuk menafsirkan bahasa roh ini, yang mana itu adalah karunia yang dari Roh Kudus juga, bukan keahlian bahasa.

Bahasa roh tanda untuk orang yang tidak percaya

Dikatakan juga dalam I Kor 14:22 “Karena itu karunia bahasa roh adalah tanda, bukan untuk orang yang beriman, tetapi untuk orang yang tidak beriman; sedangkan karunia untuk bernubuat adalah tanda, bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman.”

Ayat ini melanjutkan ayat 21 yang kemungkinan besar merefer ke Yes 28:11-12. Kelihatannya disini Paulus ingin menerangkan kepada jemaat akan apa yang terjadi pada saat Pentakosta, ketika karunia bahasa roh diberikan secara ajaib untuk membuat orang yang tidak percaya agar menjadi percaya, agar mereka dapat sampai kepada iman yang benar.

Seperti kita ketahui karunia ini sungguh mencengangkan orang- orang yang pada saat itu belum mengimani Kristus (Kis 2:11-12). Mukjizat inilah yang membawa mereka menyadari akan adanya kuasa Roh Kudus yang turun atas para rasul, sehingga orang- orang yang mendengarkan mereka akhirnya mengimani Kristus, dan memberikan diri untuk dibaptis.

Ketika Rasul Paulus menambahkan, “sedangkan karunia untuk bernubuat adalah tanda, bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman,” ia tidak bermaksud untuk mengatakan bahwa karunia bahasa roh, jika digunakan dengan bijaksana, tidak berguna untuk orang beriman, ataupun karunia nubuat itu tidak berguna untuk orang- orang yang tidak beriman. Sebab, pengertian yang demikian malah bertentangan dengan apa yang disampaikan oleh rasul Paulus sendiri pada ayat 24, “Tetapi kalau semua bernubuat, lalu masuk orang yang tidak beriman atau orang baru, ia akan diyakinkan oleh semua dan diselidiki oleh semua…” Jadi di sini kita mengetahui bahwa nubuat dapat berguna untuk semua orang.

Maka maksud Rasul Paulus menyampaikan perikop ini adalah untuk mendidik, agar melakukan segala sesuatunya sesuai dengan prinsip keteraturan. Di sini Rasul Paulus ingin menekankan adanya keteraturan dalam pertemuan jemaat, sehingga dapat membangun semua umat yang hadir (1 Kor 14:26).

Aturan penggunaan bahasa roh dalam ibadah

Dari 1 Kor. 14:27-28 sangat jelas sekali terdapat aturan penggunaan bahasa roh dalam ibadah, yaitu:

1. Jika ada yang berkata-kata dengan bahasa roh, biarlah dua atau sebanyak-banyaknya tiga orang.
2. penggunaan bahasa lidah oleh dua atau sebanyak-banyaknya tiga orang diatas itu pun tidak boleh dilakukan secara serentak, tetapi seorang demi seorang.
3. harus ada seorang lain untuk menafsirkannya, jika tidak ada orang yang dapat menafsirkan maka hendaklah mereka berdiam diri dalam pertemuan Jemaat dan hanya boleh berkata-kata kepada dirinya sendiri dan kepada Allah.

Ketiga syarat diatas semuanya harus dipenuhi jika menggunakan bahasa roh dalam pertemuan Jemaat. Ketiga syarat diatas sangat kontradiksi dengan kenyataan sekarang, yaitu ada beberapa orang pendeta yang dalam setiap kebaktian secara terang-terangan berteriak menyuruh jemaat untuk berbahasa roh secara bersama-sama (serentak) dan tanpa penafsiran, "Ayo...semua jemaat sembah Dia dengan bahasa roh!". Jelas sekali hal ini sangat kontradiksi dengan ajaran Perjanjian Baru dalam Alkitab, Paulus bukan menyuruh semua jemaat berbahasa roh serentak, tetapi malah membatasinya.

Biasanya argumentasi bahwa gereja yang mengharuskan berbahasa roh dalam pertemuan Jemaat mendasarkan kepada kisah Pentakosta dimana tidak perlu ada penafsir dan murid-murid pada waktu itu berbahasa roh. Tetapi perlu kita ingat, dalam kejadian Pentakosta di Kis. 2:1-13 jenis bahasa lidah yang diucapkan para murid adalah bahasa yang dapat dimengerti sehingga tidak perlu menafsir, sedangkan fenomena bahasa roh masa kini tidak dapat dimengerti, karena kata-kata yang diucapkan tidak jelas. Jadi seharusnya penafsiran masa kini bukan berdasarkan Kis. 2:1-13 dan juga bukan Kis. 10:44-46, 19:1-7; tetapi berdasarkan 1 Kor 14 yaitu bahasa roh yang tidak dapat dimengerti karena mengucapkan kata-kata yang tidak jelas, maka penggunaan bahasa roh masa kini seharusnya tunduk pada aturan 1 Kor 14:27-28. Dengan demikian, jika ada gereja yang dalam pertemuan Jemaat menerapkan bahasa lidah dengan mengabaikan aturan diatas, maka sesungguhnya telah melanggar perintah Tuhan sebagaimana tertulis dalam I Kor 14:37-38:

"Jika seorang menganggap dirinya nabi atau orang yang mendapat karunia rohani, ia harus sadar bahwa apa yang kutuliskan kepadamu adalah PERINTAH TUHAN. Tetapi jika ia tidak mengindahkannya, janganlah kamu mengindahkan dia."

Fenomena yang mengikuti bahasa roh

Hal yang menarik adalah perbedaan antara hadirnya Roh Allah yang suci dan tinggalnya roh jahat di dalam diri seseorang. Alkitab mencatat dengan jelas ketika roh jahat berada di dalam diri seseorang, kata yang dipakai adalah “possessed by demons” atau roh itu merasukinya (misal Mrk 5). Dengan memakai kata “posses” kita mengerti di situ kuasa roh jahat itu mengambil alih kesadaran diri orang itu sepenuhnya sehingga orang itu tidak menjadi dirinya lagi. Suaranya berubah, pandangan matanya berubah, gerak-geriknya berbeda dan pikirannya menjadi tidak waras sehingga sering disalah-mengerti sebagai orang gila. Juga ada kekuatan supranatural yang luar biasa di dalam tubuhnya sehingga rantai besi yang mengikat dia pun bisa dengan mudah dia putuskan dan hancurkan. Tidak ada orang yang bisa mengontrol orang kerasukan seperti ini.

Sangat berbeda pada waktu Roh Allah tinggal di dalam diri kita, tidak pernah dipakai kata orang itu “dirasuk” oleh Roh Kudus. Kata yang dipakai oleh Alkitab adalah orang itu “dipenuhi” oleh Roh Kudus, “dipimpin” oleh Roh Kudus. Demikian juga dalam surat Galatia “dipimpin oleh Roh” berarti arah dari jalan hidup kita berada di dalam pimpinanNya. Maka hidup yang dipenuhi oleh Roh Kudus berarti kita berserah sepenuhnya kepada pimpinanNya. Roh Kudus tidak pernah merasuki diri seseorang dengan mengambil kesadarannya, tetapi Roh Kudus memimpin dan menyertai kita.

Hal ini sangat berbeda dengan yang kita temui di banyak gereja jaman sekarang. Sering kita lihat banyak terjadi fenomena yang menyertai saat orang “berbahasa roh”, baik mereka jatuh bergelimpangan, kejang-kejang, berteriak-teriak, membuat suara seperti suara binatang, tertawa terbahak-bahak dsb, kadang mereka menyebutnya “mabuk dalam Roh”, dimana mereka tidak sadar saat terjadi hal tersebut dalam diri mereka.

Ini jelas bertentangan dengan firman Tuhan. Paulus dalam Efesus 5:18 mengontraskan kepenuhan Roh Kudus dengan mabuk oleh anggur. Ada dua hal yang dipertentangkan olehnya di sini. Penuh Roh Kudus jelas bukan seperti orang mabuk. Bila orang mabuk kehilangan kesadarannya, maka orang yang dijamah Roh Kudus tidak kehilangan kesadarannya. Ini juga bisa digunakan sebagai cara awal untuk menilai seseorang yang sedang “dijamah” Roh Kudus. Bila “jamahan” tersebut membuat seseorang ada dalam keadaan ekstase atau tidak sadar, maka itu jelas bukan jamahan Roh Kudus tapi kerasukan iblis.

Alkitab jelas-jelas mengajarkan pada kita, orang-orang yang percaya untuk selalu sadar secara rohani (1 Tesalonika 5:6-8, 1 Petrus 5:8).

Selain itu kalau kita kembali lagi kepada I Kor 14 perintah-perintah rasul Paulus yang menekankan bahwa harus ada ketertiban dalam ibadah, ini jelas-jelas menyalahi Firman Tuhan, karena disaat seperti itu begitu kacaunya keadaan. Ini yang dikatakan Paulus dalam I Kor 14:23 “Jadi, kalau seluruh Jemaat berkumpul bersama-sama dan tiap-tiap orang berkata-kata dengan bahasa roh, lalu masuklah orang-orang luar atau orang-orang yang tidak beriman, tidakkah akan mereka katakan, bahwa kamu gila?” Apalagi ini bukan cuma berkata-kata tetapi teriak-teriak, tertawa terbahak-bahak, lari kesana kemari, jatuh bergelimpangan dan kejang-kejang dsb, kalau ada orang yang belum percaya masuk dan melihat itu apakah mereka tidak akan mengatakan kamu gila ?

Jadi saudara marilah kita tertib dalam iman kita, belajar dengan sungguh kebenaran Firman Tuhan sehingga kita tidak mudah diombang-ambingkan oleh rupa-rupa angin pengajaran (jadi kalau ada pendeta ngaco mengajarkan mabuk dalam roh, tidak tertipu), ini tidak hanya berlaku untuk masalah bahasa roh ini, tetapi untuk semua pengajaran.

Di jaman akhir ini kita harus sangat waspada dengan tipu muslihat iblis karena mereka bekerja sangat giat untuk menyesatkan banyak orang dan ini sudah jelas dikatakan oleh Alkitab, bhw pd jaman akhir akan ada banyak penyesat dan juga "Karena akan datang waktunya, orang tidak dapat lagi menerima ajaran sehat tetapi mereka akan mengumpulkan guru-guru menurut kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya" (2 Tim 4:3) itulah sebabnya dikatakan "sebab banyak yg dipanggil tetapi sedikit yang dipilih".

Akhirnya Paulus memberi kesimpulannya di ayat 39-40, yaitu:

“Karena itu, saudara-saudaraku, usahakanlah dirimu untuk memperoleh karunia untuk bernubuat dan janganlah melarang orang yang berkata-kata dengan bahasa roh. Tetapi segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan teratur”Maka di sini Rasul Paulus berpesan agar kita tidak melarang bahasa roh, namun mementingkan nubuat/ interpretasinya; agar dalam ibadah terdapat keteraturan sehingga tidak menimbulkan kesan kekacauan, tetapi damai sejahtera (1 Kor 14:33). Tuhan memberkati.

Belajar Memahami Alkitab

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Sat, 18 Feb 2017 04:02:00 +0000

Bagi orang awam kadangkala kita susah memahami maksud Firman Tuhan, apalagi seringnya orang awam tidak membaca Firman Tuhan dalam kehidupan sehari-harinya, hal ini akhirnya menimbulkan banyak kesalahpahaman pemikiran makna dari Firman Tuhan. Banyak orang hanya mendengar dan langsung percaya dengan pemaknaan Firman Tuhan yang diomongkan oleh pendeta / penginjil / hamba Tuhan tanpa melakukan check dan recheck lagi dari Firman Tuhan itu sendiri.

Misalnya yang paling sering kita dengar saat ini, pemahaman bahwa kalau ikut Yesus pasti hidupnya diberkati (dalam arti materi), sakit pasti disembuhkan dsb. Pemahaman tersebut sudah banyak merasuki kehidupan orang kristen, karena mereka hanya mendengar dan langsung percaya, padahal pemahaman tersebut sangat salah.

Sebagai orang kristen awam kita pun juga dituntut untuk belajar Firman Tuhan, supaya :
1. Kita mengetahui kebenaran yang sesungguhnya
2. Kita tidak mudah diombang-ambingkan oleh rupa-rupa angin pengajaran.
3. Kita tahu arah yang benar sehingga hati, pikiran, dan kelakuan kita menjadi bersih

Ada banyak Firman Tuhan yang menunjukkan bahwa kita harus belajar dan manfaat kita belajar Firman Tuhan ini, diantaranya adalah :
Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah. (Matius 4:4)
Dengan apakah seorang muda mempertahankan kelakuannya bersih? Dengan menjaganya sesuai dengan firman-Mu. Dengan segenap hatiku aku mencari Engkau, janganlah biarkan aku menyimpang dari perintah-perintah-Mu. Dalam hatiku aku menyimpan janji-Mu, supaya aku jangan berdosa terhadap Engkau (Maz 119:9-11)
Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakukan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik. (2 Timotius 3:16-17)

Tapi bagaimanakah caranya kita belajar Firman Tuhan supaya kita bisa mengerti maksud yang terkandung didalamnya sehingga kita tidak salah mengartikan / memaknai Firman Tuhan tersebut ?

Saat kita membaca Firman Tuhan, ada beberapa hal prinsip yang harus kita perhatikan dalam kita mencoba mengerti kebenaran Firman Tuhan, supaya kita tidak salah mengartikannya :

1. Alkitab tidak mungkin salah secara arti. Contoh: Tidak mungkin Alkitab mengatakan berbohong itu tidak berdosa, yang jelas2 salah.

2. Alkitab tidak mungkin bertentangan dengan dirinya sendiri. Kadangkala sebuah ayat juga bisa dijelaskan di bagian lain atau bahkan di kitab lain. Sehingga kita perlu melihat secara komprehensif.
Contoh :
Dalam Kejadian 1:27 ditulis Allah menciptakan laki-laki dan perempuan tapi dalam Kejadian 2:18,23 ditulis Allah menciptakan perempuan dari rusuk Adam, jadi apakah bertentangan ? Tidak, karena meskipun Hawa diambil dari tulang rusuk Adam, tetapi dia juga diciptakan oleh Allah. Jadi jangan sampai melebar kalau gitu sebelum Adam dan Hawa diciptakan, Allah sudah menciptakan laki-laki dan perempuan lain, tambah ngawur lagi :) , karena jelas di bagian Alkitab lain-pun disebutkan bahwa Adam adalah manusia pertama (1 Korintus 15:45).

3. Dalam memahami Firman Tuhan yang kita baca, kita perlu melihat KONTEKS dari ayat, paragraf, pasal, dimana, dan bagaimana ayat itu dikatakan.
Contoh :
Dalam Yoh 4:23 dikatakan "Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian."
Kalau sekedar dicuplik kemudian diartikan keluar konteksnya maka akhirnya banyak pendeta menafsirkan bahwa inilah bukti bahwa Alkitab menyuruh kita menyembah dengan berbahasa roh.
Padahal ayat tersebut tidak ada hubungannya dengan perintah menyembah dengan bahasa roh. Kalau kita melihat konteksnya dimana saat itu Tuhan Yesus berbicara dengan perempuan Samaria tentang tradisi ibadah mereka yang harus ke gunung, harus ke Yerusalem, nah dalam konteks itulah Tuhan Yesus berkata "Percayalah kepada-Ku, hai perempuan, saatnya akan tiba, bahwa kamu akan menyembah Bapa bukan di gunung ini dan bukan juga di Yerusalem" (Yoh 4:21) yg akhirnya dilanjutkan hingga ayat 23 tsb dan di ayat 24 Tuhan Yesus berkata "Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran". Jadi harusnya artinya adalah karena Allah itu Roh maka kita tidak perlu harus ke gunung, atau ke Yerusalem atau ke sebuah tempat khusus, karena Dia Roh, maka kita bisa berdoa dimanapun, dengan roh kita dan dalam kebenaran (jadi roh disini bukan bahasa roh).

4. Dalam memahami Firman Tuhan yang kita baca, seringkali kita juga butuh untuk mengerti bagaimana sejarah, tradisi, budaya, dan adat istiadat di jaman itu sehingga kita tidak salah tafsir.
Contoh :
dalam Mat 1:18 dikatakan "Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri."
tetapi di ayat 19 dikatakan "Karena Yusuf suaminya, seorang yang tulus hati dan tidak mau mencemarkan nama isterinya di muka umum, ia bermaksud menceraikannya dengan diam-diam."
Jika Yusuf dan Maria dikatakan masih bertunangan, mengapa di ayat 19 dikatakan mau menceraikan ? Apakah Alkitab salah ?
Nah untuk kasus seperti ini kita mesti melihat budaya bangsa Yahudi saat itu.
Pertunangan dalam kalangan orang Yahudi merupakan suatu persiapan untuk perkawinan dan bukan hanya suatu perjanjian kawin tanpa ikatan. Pertunangan berarti suatu ikatan pasti untuk perkawinan sehingga hanya mungkin dibatalkan dengan perceraian.
Masa pertunangan itu dipandang sangat suci sehingga bilamana ada lelaki lain yang bersetubuh dengan wanita yang sedang menjalankan pertunangan, maka si pelanggar akan dihukum dengan lemparan batu sampai mati, dan wanita yang sudah bertunangan juga sudah disebut sebagai istri dari tunangannya (Ul. 22:23, 24).
Nah dengan mengerti budaya Yahudi kita jadi bisa mengerti ayat tersebut, dan kita tidak terjebak menganggap Alkitab itu salah, ingat Alkitab tidak pernah salah secara arti, jadi kalau dikatakan bertunangan ya memang mereka masih bertunangan dan kalau dikatakan mau menceraikan ya memang Yusuf mau menceraikan, hal ini karena budayanya Yahudi seperti penjelasan tadi, jadi Alkitab tidak salah.

5. Kadangkala bahkan dibutuhkan untuk kita mengetahui bahasa asli dari kata tertentu di Alkitab sehingga kita bisa mendapatkan makna yang benar dari sebuah ayat.
Contoh :
Dalam 1 Yohanes 3:9 disebutkan "Setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa lagi; sebab benih ilahi tetap ada di dalam dia dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari Allah." Kalau diartikan sekilas berarti orang kristen tidak mungkin (tidak dapat) berdosa lagi, artinya kalau masih berdosa belum benar2 percaya donk ?
Nah dalam hal ini kita perlu referensi bahasa asli, dimana utk kata "berbuat dosa" (Yun: hamartano) digunakan bentuk infinitif aktif yang menunjukkan tindakan yang terus berlangsung. Itu sebabnya dalam terjemahan NIV dikatakan "No one who is born of God will continue to sin, because God's seed remains in him; he cannot go on sinning, because he has been born of God."
Yohanes menekankan bahwa orang yang sungguh-sungguh dilahirkan kembali dari Allah tidak mungkin mempunyai cara hidup yang terus menerus berdosa.

6. Dalam menafsirkan perumpamaan kita tidak perlu menafsirkan detail-detail cerita dalam perumpamaan itu, karena perumpamaan biasanya hanya mempunyai satu makna saja.
Contoh:
Ada sebuah contoh bagus yang saya pernah dengar mengenai analogi penafsiran perumpamaan yang ngawur, yaitu penafsiran kisah Orang Samaria yang Murah Hati (Luk 10:30-37). Si pengkotbah menafsirkan detail-detail dalam perumpamaan tersebut.
(30)Adalah seorang yang turun dari Yerusalem ke Yerikho; ia jatuh ke tangan penyamun-penyamun yang bukan saja merampoknya habis-habisan, tetapi yang juga memukulnya dan yang sesudah itu pergi meninggalkannya setengah mati. Diartikan : Ini adalah simbol orang kristen yang rohaninya turun (karena dia turun dari Yerusalem ke Yerikho) , sehingga dia jatuh ke tangan iblis.
(31-32) Kebetulan ada seorang imam turun melalui jalan itu; ia melihat orang itu, tetapi ia melewatinya dari seberang jalan. Demikian juga seorang Lewi datang ke tempat itu; ketika ia melihat orang itu, ia melewatinya dari seberang jalan.
Diartikan : Imam dan orang Lewi adalah perlambang agama dan perbuatan kita, itu tidak akan bisa menyelamatkan kita.
(33-34) Lalu datang seorang Samaria, yang sedang dalam perjalanan, ke tempat itu; dan ketika ia melihat orang itu, tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ia pergi kepadanya lalu membalut luka-lukanya, sesudah ia menyiraminya dengan minyak dan anggur. Kemudian ia menaikkan orang itu ke atas keledai tunggangannya sendiri lalu membawanya ke tempat penginapan dan merawatnya.
Diartikan : Orang Samaria ini adalah perlambang Yesus yang rela mati menebus kita, hanya Yesus yang bisa menolong kita.
(35) Keesokan harinya ia menyerahkan dua dinar kepada pemilik penginapan itu, katanya: Rawatlah dia dan jika kaubelanjakan lebih dari ini, aku akan menggantinya, waktu aku kembali.
Diartikan : Pemilik penginapan itu adalah simbol gereja, kita yang sudah ditolong oleh Yesus dimasukkan ke gereja, dan Yesus memberi perintah pada gerejaNya utk merawat orang-orang yang sudah ditolongNya. Yesus juga memberikan 2 dinar yaitu simbol dari Alkitab, yang satu Perjanjian Lama dan satunya Perjanjian Baru, dan kalau itu tidak cukup maka Yesus berjanji saat Dia kembali Dia akan membayarkan pada gerejaNya. ada Amin saudara-saudara ? :)

Demikianlah pengkotbah tadi menjelaskan arti perumpamaan tersebut, terdengar sangat bagus dan masuk akal bukan?, tapi sayangnya sangat ngawur !
Kita tidak boleh dan tidak perlu menafsirkan perumpamaan sampai dengan detail2nya, jadinya bisa ngawur seperti diatas. Perumpamaan Orang Samaria tersebut maknanya cuma bahwa kita harus berbuat baik pada sesama, jangan munafik seperti para imam dan orang Lewi, kelihatannya baik padahal nggak berbuat baik, itu saja.

Dengan mengerti prinsip-prinsip sederhana diatas kita bisa mengerti bagaimana seharusnya kita menggali kebenaran Alkitab. Semoga kita bisa semakin mencintai untuk membaca Alkitab setiap hari sehingga kita boleh semakin bertumbuh didalam pengenalan kita akan Kristus Tuhan. Amin.

Arti Kasih dalam Kitab Kidung Agung

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Sat, 18 Feb 2017 03:37:00 +0000

Jarang sekali kita mendengarkan pemaparan mengenai kitab Kidung Agung. Nah kebetulan di bulan penuh kasih ini, saya ingin membagikan apa yang pernah saya dapatkan mengenai arti kasih dalam kitab Kidung Agung ini.

Kitab Kidung Agung ini menceritakan tentang kisah kasih antara gembala dan kekasihnya yaitu gadis Sulam. Kidung Agung adalah kitab yang sangat penting. Tanpa kitab ini, orang mungkin bertanya-tanya apakah pantas bagi orang beriman untuk memiliki perasaan yang penuh gairah cinta dalam sebuah pernikahan dengan kegairahan secara emosional. Kitab ini tidak hanya mengesahkan hal ini, tapi juga menunjukkan bagaimana itu.

Dalam Kidung Agung digambarkan keindahan dan kesucian cinta kasih suami istri dengan menggunakan kata-kata yang gamblang. Kalau itu dirasa oleh mereka sebagai hal yang vulgar ya itu hak mereka.

Berikut makna kasih yang ada di kitab Kidung Agung ini :

1. Kasih itu menjaga kekudusan
Ini kita jumpai di pasal 2:7 "Kusumpahi kamu, puteri-puteri Yerusalem, demi kijang-kijang atau demi rusa-rusa betina di padang: jangan kamu membangkitkan dan menggerakkan cinta sebelum diingininya!" yang diulangi beberapa kali, seperti di pasal 3:5 dan pasal 8:4. Jangan menggerakkan cinta sebelum waktunya, yg bisa kita artikan no sex sebelum pernikahan.

Ini juga tersirat di pasal 4:12 "Dinda, pengantinku, kebun tertutup engkau, kebun tertutup dan mata air termeterai."

2. Kasih itu setia
Di pasal 2:16 dikatakan "Kekasihku kepunyaanku, dan aku kepunyaan dia yang menggembalakan domba di tengah-tengah bunga bakung." Jadi disini kita belajar bahwa pasangan kita hanya satu, dan kita harus setia kepada dia seorang, kita kepunyaan kekasih kita dan kekasih kita kepunyaan kita, tidak boleh ada pihak ketiga. Hal ini juga diulangi di pasal 6:3.

3. Kasih itu ekspresif
Dalam pasal 4:1-5 kita melihat bagimana pihak pria menyanjung pihak wanita dengan pujian-pujian dan kemudian dibalas oleh pihak wanita di pasal 5:10-16.

Disini kita belajar bahwa kasih itu harus ditunjukkan sehingga pasangan kita bisa mengetahui dan ini bisa menguatkan ikatan kasih itu.

Misal di pasal 4:1 Lihatlah, cantik engkau, manisku, sungguh cantik engkau! Bagaikan merpati matamu di balik telekungmu. Rambutmu bagaikan kawanan kambing yang bergelombang turun dari pegunungan Gilead.

Tapi kalau sekarang memujinya ya jangan rambutmu bagaikan kawanan kambing :)

4. Kasih itu tahan lama / tahan banting
Dalam pasal 8:7 dikatakan "Air yang banyak tak dapat memadamkan cinta, sungai-sungai tak dapat menghanyutkannya. Sekalipun orang memberi segala harta benda rumahnya untuk cinta, namun ia pasti akan dihina."

Ini menunjukkan bahwa kasih itu tahan banting dan tahan lama, meskipun ada banyak hal yang mencoba merusak / memadamkan tetapi kasih itu harus kuat dan bertahan.

5. Kasih itu komitmen
Dalam pasal 8:6 dikatakan " Taruhlah aku seperti meterai pada hatimu, seperti meterai pada lenganmu, karena cinta kuat seperti maut, kegairahan gigih seperti dunia orang mati, nyalanya adalah nyala api, seperti nyala api TUHAN!"

Disana digambarkan bahwa kasih itu seperti materai, dimana jika sesuatu dimeteraikan maka itu berarti barang tersebut merupakan hak milik pemiliknya. Itu sebabnya jika kita sudah dalam pernikahan maka itu artinya kita berkomitmen untuk menjadi pasangan sehidup semati. Aku milikmu dan engkau milikku, apapun yang terjadi.

Masih di masa perayaan Valentine ini, semoga kita boleh semakin mengasihi pasangan kita, dengan menjaga kekudusan, kesetiaan, mengungkapkan kasih kita dengan ekspresif dan berkomitmen sehingga kasih kita bisa tahan banting dan tahan lama, hingga maut memisahkan. Happy Valentine, Tuhan memberkati.

Perayaan Imlek dalam Pandangan Kekristenan

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Fri, 10 Feb 2017 06:54:00 +0000

Baru saja perayaan Imlek kita lalui dengan segala kegembiraan dan kemeriahannya. Bagaimana kita sebagai orang kristen menyikapi perayaan Imlek tersebut ? Apakah memang boleh orang kristen merayakan Imlek ?

Untuk menjawab hal ini tentunya kita harus mengetahui latar belakang perayaan Imlek ini.

Tahun Baru Imlek atau Sin Cia sebenarnya merupakan perayaan yang dilakukan para petani di Tiongkok untuk menyambut datangnya musim semi. Jadi ini sebenarnya bukanlah hari raya agama Buddha / Konghuchu. Itulah mengapa Sin Cia disebut juga sebagai Chun Jie (Festival Musim Semi).

Penanggalan di Tiongkok diyakini diciptakan oleh Kaisar Huang Ti (2697–2597 SM), itu sebabnya perhitungan ini disebut Huangdi Era (HE). Penanggalan ini sudah digunakan saat Dinasti Xia (2205-1766 SM). Dengan demikian perhitungannya dapat dicontohkan bahwa misalnya tahun 2017, berarti 2017 + 2697 = 4714 HE.

Jadi kalender ini sudah ada jauh sebelum zaman Guru Kongzi lahir pada Dinasti Zhou tahun 1046-256 BCE. Setelah dinasti Xia runtuh, penanggalan Imlek selalu berubah sesuai dengan kemauan dinasti yang berkuasa. Biasanya diambil adalah waktu berdirinya dinasti tersebut. Untuk sistem kalender Imlek adalah sistem kalender dinasti Xia. Sistem kalender tersebut dikenalkan kembali oleh Nabi Konghuchu yang hidup pada tahun 551-479 SM sehingga tahun pertama dari kalender Imlek tersebut dihitung mulai tahun kelahiran beliau, yaitu tahun 551 SM dikenal juga sebagai Kongzi Era (KE), dan hal tersebut berlangsung sampai sekarang. Jadi, perhitungan tahun 2017 adalah 2017 + 551 = 2568 adalah berdasarkan KE.

Dari penjelasan di atas jelas bahwa Imlek berawal dari sebuah tradisi menyambut musim semi, dan tidak ada kaitannya dengan perayaan keagamaan manapun. Dengan demikian, Imlek pada prinsipnya boleh dirayakan oleh orang kristen, khususnya mereka yang berlatar belakang keturunan etnis Tionghoa.

Tetapi perlu kita kritisi juga, karena dalam perkembangannya acara perayaan Imlek akhirnya bukan hanya perayaan akan datangnya musim semi, tetapi juga diikuti oleh acara-acara lain.

Biasanya seminggu sebelum Tahun Baru Imlek, tepatnya pada tengah malam menjelang tanggal 24 bulan 12 Imlek dimulailah rangkaian pertama sembahyangan Tahun Baru Imlek atau kerap disebut Sin Cia yaitu Persembahyangan Toapekong, lazim juga disebut sebagai Sembahyang Dewa Dapur. Sembahyangan ini adalah prosesi mengantar Dewa Dapur untuk kembali ke Istana Giok dari Kekaisaran Langit untuk melaporkan segala tingkah laku manusia penghuni rumah itu kepada Kaisar Langit.

Biasanya beberapa hari menjelang tahun baru, masyarakat Tionghua sibuk membersihkan rumah dan mengecat baru pintu serta jendela. Ini dimaksud untuk membuang segala kesialan serta hawa kurang baik yang ada dalam rumah dan memberikan kesegaran dan jalan bagi hawa baik serta rejeki untuk masuk. Mereka juga mendekor rumah dengan hiasan yang terbuat dari guntingan kertas merah dan tempelan kata-kata berisi harapan, seperti kekayaan, panjang umur, kebahagiaan serta kemakmuran.

Sehari sebelum Sincia, tepatnya tanggal 30 bulan 12 Imlek, kembali diadakan upacara sembahyangan yang dikenal sebagai upacara Sembahyang Tutup Tahun. Sembahyangan ini khusus diadakan untuk menghormati dan memuliakan leluhur, sebagai bagian yang tak terpisahkan dari ungkapan rasa bakti anak terhadap para leluhur. Berbagai hidangan disajikan di depan altar. Idealnya, hidangan yang disajikan minimal 12 macam masakan dan 12 macam kue yang mewakili 12 shio.

Pada malam tahun baru ini, akan ada jamuan makan malam yang dihadiri setiap anggota keluarga. Makanan khas yang disajikan adalah Jiao Zi atau semacam ronde. Setelah jamuan makan selesai, mereka akan bergadang semalaman dan membiarkan semua lampu menyala serta pintu rumah dibuka lebar-lebar agar rezeki bisa masuk ke rumah dengan leluasa.

Pada malam ini kebanyakan keluarga menunggu hingga jam 12 malam untuk menyambut tahun baru, menyalakan petasan dan kembang api untuk mengusir ‘nian’ mahluk jahat yang menurut legenda makan manusia. Suara keras petasan dipercaya menakuti si nian tadi.

Keesokan harinya, perayaan Tahun Baru Imlek dirayakan dengan mengunjungi sanak keluarga dan tetangga untuk saling berdamai dan melupakan segala ketidak cocokan. Perayaan juga diikuti dengan tradisi membagi-bagi Angpao. Anak-anak akan menerima Angpao setelah mereka memberi hormat kepada orang tua dan sanak keluarga.

Di dalam perayaan Tahun Baru Imlek hidangan yang wajib adalah mie panjang umur atau siu mi dan arak. Ada pula kue lapis sebagai perlambang rezeki yang berlapis-lapis dan kue keranjang yang disusun ke atas dengan kue mangkok berwarna merah berada di puncaknya yang melambangan kehidupan manis yang kian menanjak dan mekar seperti kue mangkok.

Lima belas hari sesudah Imlek, dilakukan sebuah perayaan yang disebut dengan “Perayaan Lentera” atau sering juga disebut dengan acara Cap Go Meh. Berbagai aneka bentuk lentera warna-warni dipasang dan tarian tradisional digelar untuk memeriahkan suasana. Seiring dengan perayaan ini Tahun Baru Imlek pun berakhir.

Melalui penjelasan diatas, maka tentunya kita bisa melihat ternyata ada bbrp acara dalam perayaan Imlek itu sendiri mengandung sembahyangan dimana tentunya untuk hal seperti ini pasti kita sebagai orang kristen tidak boleh ikut melakukannya.

Jadi pada intinya untuk perayaan ataupun kegiatan budaya semacam ini prinsip yang harus kita pegang adalah bahwa budaya haruslah dibawah otoritas Alkitab. Artinya jika ada yang bertentangan dengan Alkitab maka itu artinya tidak boleh dilakukan, tetapi jika budaya tersebut tidak bertentangan dengan Alkitab maka tentunya kita boleh melakukan / merayakannya.

Untuk contoh perayaan Imlek diatas, misal sembahyang leluhur ini tentu tidak boleh karena ini jelas bertentangan dengan Keluaran 20:3 (jangan ada padamu allah lain), tapi untuk perayaan Imleknya sendiri, dimana kita saling berkunjung ke orang yang lebih tua dan memberi hormat ke mereka dan bagi2 Angpao ke anak2 kecil, maupun perayaan akhir yaitu makan2 di acara Cap Go Meh, itu tentunya boleh kita ikuti karena tidak bertentangan dengan Alkitab.

Berikut ayat-ayat Firman Tuhan yang bisa menjadi pedoman :

Ef 5:10 dan ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan
I Tesalonika 5:21: Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik
Fil 2:5 Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus

Jadi dalam melihat budaya apakah itu boleh atau tidak bagi kita untuk turut melakukan / merayakannya, maka hal yang harus kita lakukan adalah mengujinya dengan Firman Allah.

Gong Xi Fa Cai bagi anda yang merayakan !

The Greatest Love of All

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Mon, 26 Dec 2016 13:39:00 +0000

Lagu yang dinyanyikan oleh Whitney Houston ini merupakan salah satu lagu favorit saya. Salah satu liriknya berbunyi Learning to love yourself. It is the greatest love of all. Tapi sadarkah kita bahwa ada The real greatest love of all? Itulah kasih Allah kepada kita.

Yohanes 3:16 mengatakan "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal."

Kasih itu sendiri adalah hal yang terbesar, seperti yang dikatakan Paulus dalam 1 Korintus 13:13 "Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih."

Jadi jikalau kasih itu sendiri yang sudah terbesar kemudian dikatakan begitu besar kasih Allah, maka itu artinya kasih Allah yang sudah terbesar itu begitu luar biasa besarnya.

Mengapa dikatakan begitu besar? Karena Yohanes sebagai saksi mata saat itu benar-benar mengetahui dan merasakan sendiri kasih itu. Pertama karena Allah mengasihi kita dengan kasih Agape (kata kasih yang dipakai di Yoh 3:16 ini adalah Agape), kasih yang tidak mengharapkan balasan, kasih yang walaupun, artinya walaupun kita tidak mengasihi Dia, tidak membalas kasihNya, tidak menuruti perintahNya, bahkan sudah menyakiti Dia, tetapi Allah tetap mengasihi kita. Tidak seperti kasih-kasih yang lain yaitu kasih Storge (kasih keluarga), kasih Philea (kasih persahabatan) , dan kasih Eros (kasih yang berorientasi seksual), semua kasih yang lain itu pasti ada meminta timbal balik.

Yang kedua karena objek kasih Allah itu adalah dunia yaitu kita manusia berdosa ini. Roma 5:8 mengatakan "Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa" Bahkan ketika kita masih berdosa, masih menyakiti Dia, masih menghina Dia, masih tidak menghormati Dia, masih menista Dia, tetapi saat itu Allah menunjukkan kasihNya kepada kita, inilah kasih yang begitu besar itu, kasih yang walaupun itu.

Yang ketiga karena cara yang ditempuh Allah yaitu dengan mengorbankan AnakNya yang tunggal. Manusia normal manakah didunia ini yang rela menyerahkan anaknya untuk dibunuh ? Mungkin menyerahkan anaknya ke panti asuhan karena tidak ada uang, atau ke orang kaya supaya dipelihara, tapi kalau dia tau anaknya bakal dibunuh saya rasa dia tidak akan pernah mau menyerahkan anaknya. Tetapi Allah karena kasihNya yang begitu besar itu, Dia rela menyerahkan AnakNya yang tunggal, untuk datang kedunia, justru dengan satu tujuan khusus yaitu disembelih sebagai pengganti domba korban penghapus dosa. Karena dengan cara itulah hubungan Allah dan manusia bisa dipulihkan sekali untuk selamanya seperti dikatakan dalam Ibr 7:27 "tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban untuk dosanya sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-lamanya, ketika Ia mempersembahkan diri-Nya sendiri sebagai korban."

Jadi Dia yang adalah Allah itu sendiri, saat itu rela datang ke dalam dunia ini, bukan untuk dipuji-puji dan diagung-agungkan, tetapi untuk mati demi menebus dosa kita manusia.

Yang keempat karena tujuan kasih Allah adalah supaya kita yang percaya kepadaNya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal. Rancangan Allah dari semula saat Dia menciptakan manusia adalah supaya kita bisa hidup bersama dengan Dia selamanya, dengan segala sukacita, kemakmuran, kebahagian dan hal-hal yang baik lainnya. Tetapi karena tipu daya Iblis sehingga manusia jatuh dalam dosa. Tetapi meskipun seperti itu perlakuan manusia dalam membalas kebaikan Allah, Dia tetap mengasihi manusia dan membuat rancangan yang indah, yaitu untuk menyelamatkan manusia, mengembalikan manusia kedalam fitrahnya yang semula yaitu sesuai dengan gambar dan rupa Allah. Sehingga pada akhirnya kita yang percaya kepadaNya bisa menikmati kembali kehidupan bersama dengan Dia seperti yang digambarkan dalam kitab Wahyu 21:4 "Dan Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu."

Yang kelima karena Dia membuktikan kasih itu dalam kehidupanNya selama di dunia, Dia menjalani setiap proses yang harus dilaluiNya, Dia taat bahkan sampai di kayu salib. Bahkan ketika di kayu salibpun saat Dia mau menyerahkan nyawaNya, Dia masih menunjukkan kasihNya kepada orang-orang yang menyalibkan Dia dengan berkata "Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." Sebuah perwujudan kasih yang menyeluruh dan sempurna dari Allah kepada manusia, sehingga kita bisa melihat bahwa memang sungguh amat sangat besarnya kasih Allah itu.

Natal adalah perwujudan kasih yang terbesar sepanjang sejarah dalam kehidupan manusia dimana Allah rela hadir dalam dunia, menjadi seorang manusia, merasakan hinaan dan siksaan hingga mati diatas kayu salib, untuk kita manusia yang berdosa, yang seharusnya kitalah yang dibinasakan. Saya teringat sebuah kalimat saat merenungkan hal ini, ketika kita bertanya "Seberapa besarkah kasihMu padaku ya Tuhan ?" Dan Yesus menjawab "Sebesar ini", dan Dia merentangkan tanganNya di atas salib itu dan mati sebagai gantiku. Saudaraku, ini yang sudah Tuhan perbuat bagi kita, apa yang sudah kita perbuat bagiNya?

Saya mau menutup renungan ini dengan sebuah cerita.

Ada seorang gadis menyewa rumah, bersebelahan dengan kontrakan rumah seorang ibu miskin dengan 2 anak.
Suatu malam tiba-tiba listrik padam, dengan bantuan cahaya handphone gadis itu ke dapur mau mengambil lilin, tiba-tiba ada yang mengetuk pintu....
Ternyata salah satu anak miskin yang di sebelah rumahnya..!!!.
Anak itu bertanya dengan risau :"kakak ada lilin tidak...???".
Gadis itu berfikir,..'.Di benaknya sudah tertanam kata..:JANGAN PINJAMKAN!
Nanti jadi kebiasaan dan terus meminta...
Maka si gadis menjawab : "TIDAK ADA"
Lalu si anak miskin berkata dengan riang , 'Saya sudah duga kakak tidak ada lilin, ini ada 2 lilin saya bawakan untuk kakak, kami khawatir karena kakak tinggal sendirian dan tidak ada lilin"
Si gadis merasa bersalah, dalam linangan air mata, dia memeluk anak kecil itu erat -erat. Dia telah salah menilai orang lain hanya karena mereka kelihatan MISKIN /TIDAK MAMPU

Sejatinya :
Kekayaan tidak bergantung seberapa banyak yang kita PUNYA tetapi seberapa kita MAMPU untuk BERBAGI kepada mereka yang MEMBUTUHKAN.

Seringkali kasih itu sesederhana itu, tidak perlu menunggu kaya untuk kita bisa berbagi kasih dengan sesama. Apakah selama ini kita seperti gadis itu, ataukah kita sdh seperti anak kecil tersebut?

Biarlah moment natal ini mengingatkan kita untuk meresponi kasihNya yang besar itu, meneladani dan memaknai natal ini dengan menjadi spt lilin-lilin yang meskipun kecil tetapi membagikan cahayanya bagi ruangan disekitarnya, demikian juga kita, boleh memancarkan kasihNya kepada orang-orang disekitar kita, bahkan kepada mereka yang membenci kita. Selamat Natal, Tuhan memberkati.

Astrologi - Perbintangan dalam Pandangan Kekristenan

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Thu, 22 Dec 2016 05:11:00 +0000

Apakah orang kristen boleh percaya perbintangan / ramalan zodiak? Saat ini kan banyak di majalah-majalah menampilkan ramalan bintang untuk per tahun, per bulan, per minggu bahkan per hari. Bagaimana pendangan Alkitab mengenai ramalan perbintangan atau astrologi ini ?

Astrologi berasal dari dua kata yaitu “aster” dan “logia”. Aster = bintang dan logia = ilmu. Jadi astrologi adalah ilmu yang mempelajari mengenai tata letak berbagai benda langit dan hubungannya dengan nasib manusia.

Astrologi berbeda dengan Astronomi, kalau Astronomi adalah ilmu yang secara pokok mempelajari berbagai sisi dari benda-benda langit, seperti asal-usul, sifat fisika/kimia, meteorologi, dan gerak, dan bagaimana pengetahuan akan benda-benda tersebut menjelaskan pembentukan dan perkembangan alam semesta.

Jadi dengan melihat definisinya saja seharusnya kita sudah jelas bahwa untuk Astrologi tentunya iman kristen tidak memperbolehkan kita untuk mempercayainya, mempelajarinya, mempraktekkannya dan mengajarkannya.

Dalam Astrologi, tanggal kelahiran seseorang mempengaruhi peruntungannya sepanjang umur hidupnya. Metode membuat horoskop dengan melihat posisi 7 bintang yaitu matahari, bulan, merkurius, venus, mars, yupiter & saturnus pada saat seseorang lahir. Bintang-bintang itulah yang dianggap menentukan nasib dan peruntungan manusia. Takdir manusia berada di dalam kuasa dan pengaruh bintang tersebut. Inilah letak strategi astrologi, yaitu mengalihkan manusia dari Penciptanya kepada ciptaan. Jadi bukan lagi Tuhan yang menjadi sumber pengetahuan untuk masa depan, tapi bintang dan planet. Iblispun ikut campur tangan di belakangnya, jadi pastilah kekacauan yang terjadi.

Alkitabpun dari awal dengan tegas melarang segala macam bentuk ramalan, sihir dan sejenisnya, termasuk ramalan bintang tentunya.

Ulangan 18:9-11 Apabila engkau sudah masuk ke negeri yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, maka janganlah engkau belajar berlaku sesuai dengan kekejian yang dilakukan bangsa-bangsa itu. Di antaramu janganlah didapati seorangpun yang mempersembahkan anaknya laki-laki atau anaknya perempuan sebagai korban dalam api, ataupun seorang yang menjadi petenung, seorang peramal, seorang penelaah, seorang penyihir, seorang pemantera, ataupun seorang yang bertanya kepada arwah atau kepada roh peramal atau yang meminta petunjuk kepada orang-orang mati.

Yesaya 47:13-15 Engkau telah payah karena banyaknya nasihat! Biarlah tampil dan menyelamatkan engkau orang-orang yang meneliti segala penjuru langit, yang menilik bintang-bintang dan yang pada setiap bulan baru memberitahukan apa yang akan terjadi atasmu! Sesungguhnya, mereka sebagai jerami yang dibakar api; mereka tidak dapat melepaskan nyawanya dari kuasa nyala api; api itu bukan bara api untuk memanaskan diri, bukan api untuk berdiang! Demikianlah faedahnya bagimu dari tukang-tukang jampi itu, yang telah kaurepotkan dari sejak kecilmu; masing-masing mereka terhuyung-huyung ke segala jurusan, tidak ada yang dapat menyelamatkan engkau.

Im 19:31 Janganlah kamu berpaling kepada arwah atau kepada roh-roh peramal; janganlah kamu mencari mereka dan dengan demikian menjadi najis karena mereka; Akulah TUHAN, Allahmu.

Nah jadi jelas donk bahwa Alkitab sangat menentang hal tersebut. Mungkin kemudian ada diantara kita yang jadi bertanya kalau begitu mengapa ramalan-ramalan tersebut bisa benar-benar terjadi ? Bagaimana dengan Astronomi apakah boleh dan tidak bertentangan dengan Alkitab ? Bagaimana dengan cerita orang majus yang dipimpin bintang, apakah itu bukan Astrologi ?

Pada kenyataannya banyak ramalan yang tidak terjadi, kalaupun itu terjadi bisa ada 2 kemungkinan yaitu kebetulan dan satunya lagi yaitu peramal tersebut dipakai oleh roh setan, tidak ada alasan lain. Inilah yang oleh Alkitab disebut sebagai penenung, dukun bahkan nabi palsu. Cirinya adalah tujuannya supaya manusia menjauhi Allah dan percaya terhadap ramalan-ramalan tersebut, padahal itu adalah kenajisan bagi Allah. Selain itu ketepatan ramalan tersebut tidak mungkin 100%, hanya sebagian saja yang benar, inilah bedanya dengan penglihatan yang diberikan oleh Allah.

Mengenai Astronomi, tentunya ilmu ini tidak bertentangan dengan Alkitab karena di Alkitabpun banyak menjelaskan hal tersebut.

Ayub 9:9 yang menjadikan bintang Biduk, bintang Belantik, bintang Kartika, dan gugusan-gugusan bintang Ruang Selatan , -- jadi artinya dari dulupun orang belajar mengenai astronomi ini.

Am 5:8 Dia yang telah membuat bintang kartika dan bintang belantik, yang mengubah kekelaman menjadi pagi dan yang membuat siang gelap seperti malam; Dia yang memanggil air laut dan mencurahkannya ke atas permukaan bumi--TUHAN itulah nama-Nya .--Lihat, Alkitabpun bahkan menjelaskan mengenai siklus air, dimana air laut menguap dan menjadi hujan.

Luk 12:54-56 Yesus berkata pula kepada orang banyak: "Apabila kamu melihat awan naik di sebelah barat, segera kamu berkata: Akan datang hujan, dan hal itu memang terjadi. Dan apabila kamu melihat angin selatan bertiup, kamu berkata: Hari akan panas terik, dan hal itu memang terjadi. Hai orang-orang munafik, rupa bumi dan langit kamu tahu menilainya, mengapakah kamu tidak dapat menilai zaman ini? -- inipun menjelaskan bahwa pada jaman Tuhan Yesus juga orang mengerti mengenai rupa langit / fenomena alam.

Astronomi sangat berguna bagi kehidupan manusia, dengan ilmu tersebut manusia jadi mengenal sistem kalendar, bisa jadi untuk petunjuk arah atau navigasi bagi nelayan tradisional, bisa untuk perhitungan pasang surut air laut, bisa juga untuk menentukan masa tanam bagi petani.

Jadi tidak ada yang salah dengan Astronomi dan juga tidak bertentangan dengan Alkitab.

Terakhir, mengenai cerita orang majus, bagi Matius, penulisan kitabnya yang memang ditujukan untuk orang Yahudi, kehadiran orang-orang majus itu menggambarkan hubungan Mesias dengan dunia bangsa-bangsa non-Yahudi, dan ini merupakan pendahuluan yang cocok dengan nubuat tentang Yesus, bahwa Allah akan memberkati seluruh bangsa melalui keturunan Abraham yakni Yesus, Sang Mesias, Juru Selamat Dunia ini.

Bagi saya pribadi, peristiwa Natal ini sarat dengan ironi karena seakan-akan saat itu Allah menyindir orang Yahudi yang merasa sebagai bangsa pilihan dan juga para ahli Taurat dan orang Farisi yang merasa paling tahu tentang kitab Suci, karena justru kepada orang majus yang bukan bangsa Yahudi dan kepada para gembala yang tidak mengerti kitab Taurat, kepada merekalah Allah memberitakan berita Natal pertama.

Jadi apakah orang majus itu adalah para ahli astrologi atau para ahli astronomi, saya rasa itu bukanlah fokus dari penulisan Matius.
Bisa jadi orang majus itu adalah ahli astronomi, karena beberapa alasan
- Ada penafsiran yang mengatakan bahwa orang majus ini sdh mendengar berita tentang nubuatan kelahiran Mesias dari orang-orang Yahudi.
- Bintang yang mereka ikuti bukanlah sejenis bintang biasa atau planet. Bintang tersebut merupakan fenomena supranatural yang muncul, bergerak, hilang, muncul lagi dan diam di tempat tertentu, jadi ini fenomena alam yang kemudian oleh mereka dihubungkan dengan nubuatan yang kemungkinan mereka pernah dengar.
- Sikap Herodes sendiri pada waktu itu juga bertanya kepada ahli-ahli Perjanjian Lama, bukan kepada ahli perbintangan. (Mat 2:4) Kalau orang-orang majus itu adalah ahli astrologi dan mereka menjelaskan tentang ramalan mereka pada Herodes, harusnya Herodes akan mengkonfirmasi kepada para ahli nujum, bukan pada para imam dan ahli Taurat.
- Orang-orang majus ini tidak memakai astrologi untuk mengetahui maksud jahat Herodes, melainkan malaikat yang datang kepada mereka dan memerintahkan mereka untuk pergi.

Tetapi sekali lagi saya rasa bukan itu fokus penulisan Matius saat menceritakan kisah orang-orang majus ini, kalaupun orang-orang majus itu memang adalah ahli astrologi, apakah tidak mungkin Allah melakukan tindakan yaitu membuat fenomena alam mengenai bintang itu, supaya hal itu sesuai dengan pemikiran mereka dengan tujuan mereka akhirnya datang menyembah kepada Yesus, dengan tujuan untuk menyindir orang Yahudi dan dengan tujuan untuk menunjukkan bahwa keselamatan yang dari Allah itu diperuntukkan bagi semua bangsa ? Sangat mungkin. Tetapi tentunya ini bukan berarti bahwa Astrologi diperbolehkan. Karena dalam menafsirkan sesuatu, kita tentunya tidak boleh melihat satu bagian Alkitab, tetapi haruslah keseluruhan Alkitab sehingga bisa didapatkan pemahaman yang benar. Jika di banyak bagian Alkitab lain kita tau bahwa Astrologi ditentang oleh Allah, maka itu artinya Astrologi tidak diperbolehkan.

Apa sih alasannya kita tidak boleh percaya Astrologi ?
1. Astrologi memandang rendah manusia sebagai objek ramalan bintang-bintang. Padahal kita harusnya percaya kepada Allah bahwa nasib kita ditangan Tuhan bukan ditentukan oleh bintang-bintang yang mana itu juga adalah ciptaan Tuhan.
2. Astrologi merupakan bagian dari okultisme karena mencoba mendapatkan kekuatan supranatural untuk mengetahui masa depan dan pada akhirnya itu berhubungan dengan setan-setan.
3. Astrologi meramal banyak hal tetapi sebagian besar tidak menjadi kenyataan dan kalaupun ada yang terjadi juga hanya sebagian yang terpenuhi. Jadi mengapa kita harus percaya hal-hal begituan ? Mending percaya kepada Allah, yang janjiNya pasti Ya dan Amin, dan semuanya pasti terjadi 100% tanpa mbeleset sedikitpun.

Semoga artikel ini bisa menjadi berkat bagi kita dan menguatkan kita bahwa hanya Allah saja sumber pengetahuan dan sumber berkat kita, jangan berharap dan mempercayakan hidup kita kepada bintang-bintang diatas ataupun ramalan-ramalan nasib dan jangan tertipu dengan tipuan iblis. Tuhan memberkati.

Rethinking About Money (3/3) - Pandangan Alkitab Mengenai Janji Kekayaan

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Mon, 24 Oct 2016 05:09:00 +0000

8. Yohanes 10:10 tertulis, “Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.”

Kalau kita baca perikop Yoh 10:1-21 ini, Tuhan Yesus menjelaskan perumpamaan tentang gembala dan pintu dan Yesus itulah gembala sekaligus pintu.

Kata ‘kelimpahan’ (ay 10b) mempunyai arti rohani, dan bukan jasmani karena:

Kata ‘mereka’ jelas menunjuk pada orang yang hidup secara jasmani, tetapi mati secara rohani. Yesus datang supaya orang yang mati rohani itu mempunyai hidup secara rohani. Jadi hidup berkelimpahannya jelas juga dalam arti rohani.
Kata ‘selamat’, ‘binasa’, ‘hidup’ semuanya jelas mempunyai arti rohani, dan karena itu jelas bahwa kata ‘kelimpahan’ juga mempunyai arti rohani.

Jadi jelas ini bukan membicarakan masalah duit. Ingat Alkitab tidak mungkin bertentangan dengan dirinya sendiri, bandingkan dengan ayat2 lain berikut yang menjelaskan tentang berkelimpahan dalam hal apa yg dijanjikan Allah.

Roma 15:13 - berlimpah-limpah dalam pengharapan

Galatia 3:5 - berlimpah dalam anugerah Roh

II Korintus 4:7 - berlimpah dalam kekuatan yang dari Allah

II Korintus 7:4 - berlimpah dalam sukacita

II Korintus 9:8 - berlimpah dalam kasih karunia

Kolose 2:7 - berlimpah dalam syukur

Yudas 2 - berlimpah dalam rahmat, damai sejahtera dan kasih

I Tesalonika 3:12 - berlimpah dalam kasih

Kesimpulan : Ayat ini tidak berhubungan dengan janji kekayaan materi, kata kelimpahan itu mengandung arti rohani seperti yang kita lihat dari beberapa ayat mengenai janji kelimpahan.

9. Org kristen tidak boleh ngutang (jadi harus kaya).

Rm 13:8 “Janganlah kamu berhutang apa-apa kepada siapapun juga

Ayat ini sering juga dipelintir dengan pemahaman jadi karena kita tidak boleh berhutang maka kalau jadi orang kristen itu pasti akan kaya, sehingga tidak perlu berhutang.

Padahal yang dimaksud ayat ini adalah hutang kasih jadi bukan hutang uang.

Coba kita baca secara lengkap Rm 13:8 “Janganlah kamu berhutang apa-apa kepada siapapun juga, tetapi hendaklah kamu saling mengasihi. Sebab barangsiapa mengasihi sesamanya manusia, ia sudah memenuhi hukum Taurat.”

Di ayat-ayat berikutnya pun, Paulus juga menjelaskan bahwa hukum2 jangan membunuh, berzinah dsb itu sudah ada dalam 1 kalimat "kasihilah sesamamu manusia", jadi artinya kalau kita tidak mengasihi maka artinya kita itu berhutang , bukan hanya kepada orang itu tetapi juga kepada Tuhan - bandingkan dengan cerita Yesus mengenai orang yang berhutang pada Raja kemudian dihapuskan, tetapi saat ketemu dengan teman yang berhutang kepadanya, dia tidak mengampuni orang itu dan raja memperhitungkan itu sebagai hutang. Jadi itu juga dianggap berhutang kepada Allah.

Kesimpulan : ayat ini tidak menjanjikan kekayaan dan tidak berbicara mengenai hutang uang. Perikop ayat ini berbicara mengenai kasih. Jadi ini tidak berarti orang kristen pasti kaya dan dijanjikan kaya, karena diperintahkan tidak boleh hutang, pengajaran yang ngaco kalau seperti itu.

10. 2 atau 3 org berkumpul minta apa saja dikabulkan.

Mat 18:19 Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga.

Ayat ini sering dipakai untuk masalah doa/persekutuan, kalau ada 2/3 org berdoa maka akan dikabulkan, kalau suami istri sehati berdoa maka berkatnya akan melimpah, kalau ada 2 atau 3 orang berkumpul maka Allah akan hadir dsb.

Memangnya Allah tidak akan menjawab doa kalau kita berdoa sendirian ? atau tidak hadir kalau kita seorang diri ? Coba kita baca perikop Mat 18:15-20 ini

18:15 "Apabila saudaramu berbuat dosa, tegorlah dia di bawah empat mata. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. 18:16 Jika ia tidak mendengarkan engkau, bawalah seorang atau dua orang lagi, supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi, perkara itu tidak disangsikan. 18:17Jika ia tidak mau mendengarkan mereka, sampaikanlah soalnya kepada jemaat. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat, pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai. 18:18 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga. 18:19 Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga. 18:20 Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam Nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka."

Kalau kita baca keseluruhan perikop kita akan melihat bahwa ayat ini bukan berbicara soal doa/persekutuan, perikop ini menjelaskan mengenai masalah menasihati orang yang berbuat dosa, empat mata dulu, kalau dia gak mau tobat bawa saksi, sampai akhirnya bawa ke jemaat. Jadi ini soal pengadilan, hak yang diberikan Allah kepada gereja untuk melakukan siasat gereja.

Jadi dimana 2 atau 3 orang saksi berkumpul dalam nama Tuhan dan mereka berkata orang tersebut salah maka Tuhan hadir disana, mengabulkan mereka bahwa orang tersebut tetap bersalah. Itu sebabnya kuasa yang diberikan pada Gereja oleh Tuhan itu sangat besar. Tetapi ingat ini asumsinya gereja yang bener lho, karena disana disebutkan yang berkumpul "dalam namaKU" jadi yang bener dengan tujuan bener bukan melakukan fitnah, kalau fitnah itu artinya bukan dalam nama Tuhan.

Bandingkan dengan Mat 16:19 Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga.

Ini dikatakan oleh Yesus pada Petrus sebagai simbol dari Gereja, karena Petrus adalah sokoguru gereja (ayat 18 diatas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaatKu). Ini semua membicarakan mengenai hal yang dijelaskan diatas bahwa jika ada orang yang berbuat dosa dan diadili oleh Jemaat, maka keputusan Jemaat itu berlaku dan dikabulkan oleh Allah karena Allah hadir disana, asal tadi bahwa Jemaat / Gereja itu benar.

Kesimpulan : Ayat ini juga tidak menjanjikan kekayaan materi. Butuh mobil, tinggal berdoa pada Tuhan dapat mobil dsb, enak sekali :), tapi ngawur sekali kalau seperti itu. Kalau kita teliti maka ternyata artinya sangat jauh sekali dari masalah duit.

Dari sekian banyak ayat-ayat yang sering dipakai oleh para "hamba Tuhan" - tetapi yang ternyata adalah hamba uang,- tidak satupun yang menjanjikan kekayaan materi. Jadi dari pembelajaran kita ini kita bisa menarik kesimpulan bahwa :

Allah tidak pernah menjanjikan berkat kekayaan materi, kalau kita percaya maka kita akan kaya raya. Tidak. Bahkan kita diminta untuk mencukupkan diri dengan keadaan kita. Tetapi Allah berjanji tidak akan meninggalkan kita dan memelihara kita. Ibr 13:5 Janganlah kamu menjadi hamba uang dan cukupkanlah dirimu dengan apa yang ada padamu. Karena Allah telah berfirman: "Aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan Aku sekali-kali tidak akan meninggalkan engkau". 1 Tim 6:8 Asal ada makanan dan pakaian, cukuplah
Tidak ada yang salah pada uang, yang harus dibenci dan dijauhi adalah CINTA UANG / hati yg terikat pd kekayaan. Perhatikan beberapa ayat yang sudah saya sebutkan di awal, 1 Tim 6:10 “Karena akar segala kejahatan ialah cinta uang. Sebab oleh memburu uanglah beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dg berbagai2 duka. Mat 6:21 di mana hartamu berada, di situ jg hatimu berada, Mat 6:19 "Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya." , Luk 12:15 Kata-Nya lagi kepada mereka: "Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap segala ketamakan, sebab walaupun seorang berlimpah-limpah hartanya, hidupnya tidaklah tergantung dari pada kekayaannya itu"
Saat ini banyak sekali gereja yang mengajarkan paham "Ikut Yesus Pasti Kaya", dan kita sebagai jemaat harus belajar Firman supaya kita bisa mengenal yang mana yang benar dan mana yang palsu, sehingga kita tidak diombang-ambingkan oleh rupa-rupa pengajaran yang tidak benar. Jangan mau dibohongi oleh para "hamba Tuhan" yang ternyata hamba uang, yang bisa membuat fokus kita salah dan pada akhirnya bukan menyembah pada Allah yang hidup, tetapi pada "oknum paranormal pengganda uang". Inilah sebabnya sangat penting bagi kita semua untuk belajar Firman Allah.
Allah bisa menjadikan kita kaya, menyembuhkan kita, memberkati kita secara materi dan hal-hal yang diingini orang duniawi, terbukti ada Abraham, Ayub, raja Daud dsb yang diberkati Allah secara materi, tetapi ingat Allah tidak pernah menjanjikan bahwa kalau percaya Yesus kita akan menjadi kaya. Justru kalau kita percaya Yesus syaratnya malah Sangkal Diri, Pikul Salib, baru layak ikut Yesus. Jadi kalau saat ini kita diberkati Tuhan dengan kekayaan materi, maka Allah punya rencana atas hal itu, gunakan kekayaanmu untuk melayani Dia. Soli Deo Gloria !

Rethinking About Money (2/3) - Pandangan Alkitab Mengenai Janji Kekayaan

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Mon, 24 Oct 2016 05:05:00 +0000

3. Hal Menghakimi

Lukas 6:38, Berilah dan kamu akan diberi: suatu takaran yang baik, yang dipadatkan, yang digoncang dan yang tumpah ke luar akan dicurahkan ke dalam ribaanmu. Sebab ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu

Ayat ini juga sering dipelintir untuk mendukung gagasan bahwa Allah menjanjikan kekayaan materi.

Jadi sering dibilang bahwa apa yang kita pakai untuk mengukur itu akan diukurkan ke kita, jadi kalau kita mempersembahan cuma 5% dari penghasilan kita untuk Tuhan maka ya Tuhan juga akan mengembalikan sedikit, coba kalau kita mempersembahkan 40% maka pasti Tuhan juga akan mengembalikan banyak :) - apalagi kalau persembahannya lewat saya, mungkin Tuhan bisa mengembalikan lebih banyak :)

Kalau kita perhatikan dengan baik perikop ini, dalam Lukas 6:37-42 Tuhan Yesus berbicara mengenai hal menghakimi, Dia mengajarkan bahwa kita tidak boleh menghakimi, ukuran yang kamu pakai untuk mengukur kesalahan orang itulah yang akan dipakai juga untuk mengukur kesalahan kita. Jadi ini tdk ada hubungannya dg persembahan, kalau pakai takaran kecil mk diberi berkat kecil sama Tuhan, ini pemikiran ngawur, asal comot.

Kesimpulan : Ayat ini berbicara mengenai hal menghakimi dan bukan soal janji kekayaan materi.

4. Hal Berdoa
Lukas 11:9-10 Oleh karena itu Aku berkata kepadamu: Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu. Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu dibukakan

Apakah setiap kali kita berdoa maka pasti dikabulkan ? Ada pengajaran yang mengatakan "Alam semesta menyesuaikan harapanmu". Jadi kalau kita minta apa saja asalkan kita percaya, divisualisasikan dsb, maka alam akan mengikuti kehendak kita dan menjadikannya terjadi. Awas ini ajaran-ajaran new age movement, yang menganggap kita ini sebagai allah.

Kalau kita perhatikan, apa yang diajarkan Yesus dalam perikop ini (Luk 11:1-13) adalah tentang hal berdoa. Bagaimana kita harus berdoa ? Yang pertama dan utama adalah doa kita harus sesuai dengan kehendak Allah dan untuk kemuliaanNya (ay 2, Apabila kamu berdoa, katakanlah: Bapa, dikuduskanlah nama-Mu; datanglah Kerajaan-Mu), artinya tujuan doa kita harusnya agar kekudusan Allah dimasyurkan dan kerajaanNya datang dalam kehidupan kita, barulah kita minta Allah agar mencukupkan kebutuhan kita (ay 3) dan meminta ampun akan kesalahan dan dosa kita (ay 4)
Kemudian Tuhan Yesus melanjutkan dengan memberikan perumpamaan tentang orang yang terus meminta hingga diberi. Kemudian baru dilanjutkan dengan ayat 9 dan 10 "Oleh karena itu Aku berkata kepadamu: Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu. Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu dibukakan".

Tetapi perlu kita ingat dan perhatikan bahwa di bagian akhir Tuhan Yesus mengatakan bahwa "Bapa manakah di antara kamu, jika anaknya minta ikan dari padanya, akan memberikan ular kepada anaknya itu ganti ikan? Atau, jika ia minta telur, akan memberikan kepadanya kalajengking? Jadi jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di sorga! Ia akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya." Artinya Tuhan Yesus bilang Allah tahu kok setiap kebutuhan kita, Dia tau yang terbaik buat kita, kalau memang itu merupakan kebutuhan bagi kita (ingat, dengan tujuan akhir agar kita bisa memuliakan Allah dalam hidup kita), maka pasti deh Allah akan memberikan itu.

Jadi kalau yang kita doakan, Allah anggap itu tidak perlu buat kita (karena salah satunya yang disebut Alkitab sebagai "untuk memuaskan hawa nafsu" kita), maka tentunya doa itu tidak akan dikabulkan Allah.

Kesimpulan : ayat ini tidak menjanjikan kekayaan materi, tidak menjanjikan doa selalu dikabulkan. Karena tidak setiap doa dikabulkan Allah, hanya yang Allah anggap itu baik buat kita, karena Dia tau yang terbaik buat kita.

5. Mengenai Tabur Tuai

2 Kor 9:6 Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga.

Prinsip ini sangat wajar dalam dunia bisnis, tetapi sekalipun begitu sebenarnya yang diomongkan Paulus bukan janji kekayaan materi, kalau kita lihat setelah berkata di ayat 6 mengenai prinsip itu, dalam ayat 7 ia memerintahkan, “Hendaklah masing2 memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita.” Setelah perintah ini dijalankan, barulah janji diberikan, “Dan Allah sanggup melimpahkan segala kasih karunia kepada kamu, supaya kamu senantiasa berkecukupan di dalam segala sesuatu & malah berkelebihan di dalam pelbagai kebajikan” (2 Kor 9:8)

Jadi menabur banyak menuai banyak itu artinya menuai “segala kasih karunia dan senantiasa berkecukupan di dalam segala sesuatu dan malah berkelebihan di dalam pelbagai kebajikan”

Perhatikan berkelebihan dalam hal apa ? Kebajikan ! Jadi dari sini kita melihat bahwa bukan berkat kekayaan materi sebenarnya yang dibicarakan/dijanjikan Paulus, tetapi bentuk berkat dalam hal-hal yang lain.

Kalau diperhatikan ayat 7 nya Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita

Artinya Paulus bilang bahwa kalau kita memberi itu harus tulus, jangan sedih atau karena paksaan, kata menabur banyak itu terjemahannya adalah bountifully (dengan baik hati). Arti kata tersebut menunjukkan bahwa jemaat harus betul-betul dengan sepenuh hati memberikan dan tanpa paksaan (baik hati), tidak untuk menunjukkan kekuasaan atau kekayaan (sikap pamer) apalagi utk mengharapkan balasan dari Tuhan :)

Jadi penjelasan ayat ini memang Paulus saat itu berbicara mengenai persembahan, tetapi itu persembahan utk orang2 percaya yang miskin karena jemaat Korintus sudah berjanji bahwa mereka akan membantu, Paulus sudah ngomong ke orang2 bahwa jemaat Korintus akan membantu, tetapi kelihatannya mereka tidak sungguh2 sehingga Paulus saat itu mengingatkan mereka untuk melaksanakan janji mereka, supaya maksudnya jangan ngomong aja (NO ACTION TALK ONLY), makanya Paulus ngomong ayat tersebut, ingat yang memberi banyak (dengan rela hati dan baik hati/tulus) akan menuai banyak berkat bisa berupa berkat jasmani ataupun rohani dan Paulus mengingatkan bahwa pemberian itu jangan karena paksaan / sedih hati karena ditegur Paulus, tapi biarlah dengan rela hati. Jadi ayat ini sebenarnya adalah ayat teguran, sehingga tidak cocok dipakai seakan2 janji Allah bahwa kalau kita memberi persembahan banyak maka kembali banyak.

Kesimpulan : Ayat ini juga tidak menjanjikan kekayaan materi, karena berkat yang dijelaskan Paulus bisa berupa banyak hal, dan selain itu perlu diingat juga bahwa ayat ini sebenarnya adalah ayat teguran. Jadi Paulus seakan ingin bilang kirim-lah persembahanmu untuk jemaat-jemaat miskin, percayalah kamu tidak akan kekurangan deh, Allah sanggup melimpahkan segala kasih karunia kepada kamu, supaya kamu senantiasa berkecukupan di dalam segala sesuatu (CUKUP untuk kehidupan kita) dan malah berkelebihan di dalam pelbagai kebajikan (yang berkelebihannya adalah kebajikannya lho ya) jadi bukan dijanjikan jadi kaya raya sesudah memberi persembahan.

6. Mengenai Hikmat Allah

1 Korintus 2:9 Tetapi seperti ada tertulis: "Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hati manusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi Dia

Kita pasti sering mendengar hal ini juga bukan ? Kadang orang bilang kalau ada masalah termasuk masalah keuangan, berdoalah kepada Tuhan, percayalah bahwa Tuhan memberikan sesuatu yang diluar perkiraan kita, terus pakai ayat ini untuk mendukung pendapat mereka.

Coba sekarang kita perhatikan perikop ayat ini, supaya kita tau apa maksud ayat ini.

2:6 Sungguhpun demikian kami memberitakan hikmat di kalangan mereka yang telah matang, yaitu hikmat yang bukan dari dunia ini, dan yang bukan dari penguasa-penguasa dunia ini, yaitu penguasa-penguasa yang akan ditiadakan. 2:7 Tetapi yang kami beritakan ialah hikmat Allah yang tersembunyidan rahasia, yang sebelum dunia dijadikan, telah disediakan Allah bagi kemuliaan kita. 2:8 Tidak ada dari penguasa dunia ini yang mengenalnya, sebab kalau sekiranya mereka mengenalnya, mereka tidak menyalibkan Tuhan yang mulia. 2:9 Tetapi seperti ada tertulis: "Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hati manusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi Dia." 2:10 Karena kepada kita Allah telah menyatakannya oleh Roh, sebab Roh menyelidiki segala sesuatu, bahkan hal-hal yang tersembunyi dalam diri Allah

Kalau kita baca Perikop 1 Kor 2:6-16 ini ternyata ayat tadi berbicara mengenai hikmat yg Allah berikan kepada orang2 yg mengasihi Dia, bukan hikmat dunia, tetapi hikmat Allah, karena jika org dunia mengenal hikmat itu, maka mereka tidak akan menyalibkan Kristus (ayat 8), jadi ini bukan tentang janji kekayaan melainkan tentang hikmat Allah yaitu mengenai Kristus itu sendiri.

Kesimpulan : Ayat ini tidak ada hubungannya dengan masalah janji berkat jasmani / kekayaan materi, tetapi berbicara mengenai hikmat Allah yang disediakan bagi kita.

7. Mengasihi diri sendiri
Mat 22:39 Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.

Ayat ini seringkali dipelintir seakan-akan kita diperintahkan utk mengasihi diri sendiri dulu sehingga kita sukses / kaya dulu, dengan alasan logis kalau kita tidak kaya bagaimana kita bisa memberi kepada org lain ? Jadi kita harus mengasihi diri dulu baru mengasihi orang lain.

Ada beberapa poin yang perlu kita pahami mengenai pandangan ini :

a. Jika kita perhatikan , ayat ini sama sekali tidak memerintahkan kita untuk melakukan "mengasihi diri" Bagian perintahnya adalah "Kasihilah sesamamu manusia" sedangkan bagian "seperti dirimu sendiri" itu adalah perbandingannya, bukan perintah, itu sebuah asumsi / indikatif bahwa kita memang sudah mengasihi diri.

b. Firman Tuhan memerintahkan agar kehidupan kita harus ditujukan untuk orang lain Filipi 2:3 “hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri”, jadi pasti Yesus tidak memerintah agar kita "mengasihi diri", karena Alkitab tidak mungkin bertentangan satu dg yg lain.

c. Kita bisa compare juga dengan perintah Yesus dalam Yoh 13:34 “Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi”. Kasih Kristus menjadi standar. Mengasihi diripun harus diukur dengan standar seperti Kristus mengasihi kita. Jadi yang dimaksud kasihilah sesamamu seperti Kristus mengasihi kita, Dia rela mati untuk kita maka kita harus mengasihi orang lain juga, kenalkan mereka pada Yesus supaya mereka percaya dan selamat.

d. 2 tim 3:2 “manusia akan mencintai diri dan menjadi hamba uang” Jadi pasti dilarang mengasihi diri dalam arti menumpuk kekayaan dan jadi hamba uang.

e. Kalau kita perhatikan kehidupan Yesus, jika Yesus memerintahkan sesuatu maka Yesus pasti juga akan melakukan hal itu dalam diriNya, misal jika Yesus memerintahkan kasihilah sesamamu, maka Yesus pasti juga melakukannya dalam hidupNya. Nah jika Yesus memerintahkan mengasihi diri dan melakukan "mengasihi diri" yang seperti itu, maka nggak bakalan ada keselamatan karena Dia akan menyelamatkan diri dulu baru menyelamatkan murid2Nya saat akan ditangkap :)

Kesimpulan : Ayat tersebut memerintahkan agar kita mengasihi sesama kita tetapi bukan dimaksud bahwa kita harus mengasihi diri sendiri dulu, apalagi terus yang dimaksud adalah menumpuk kekayaan dan jadi kaya dulu, dengan alasan biar bisa memberi, itu terlalu di pas-paskan untuk mendukung paham hedonisme.

bersambung .... Rethinking About Money (3/3)

Rethinking About Money (1/3) - Pandangan Alkitab Mengenai Janji Kekayaan

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Mon, 24 Oct 2016 04:49:00 +0000

Jaman skr ini konsep hedonisme begitu merasuk dalam kehidupan masyarakat, termasuk dalam kehidupan orang-orang kristen, mereka berpikir ikut Yesus pasti sukses dan kaya raya, bahkan banyak pendeta yang ikut andil dalam mendoktrin jemaat-jemaatnya untuk percaya bahwa kalau percaya Yesus pasti kaya, sehat dan makmur, benarkah Allah menjanjikan hal itu ?

Beberapa ayat di Alkitab sering dipakai untuk mendukung pandangan ini, dan saya yakin kita pasti sering mendengarnya :

Mal 3:10 Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan

Mat 13:23 Yang ditaburkan di tanah yang baik ialah orang yang mendengar firman itu dan mengerti, dan karena itu ia berbuah, ada yang seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, ada yang tiga puluh kali lipat

Mrk 4:20 Dan akhirnya yang ditaburkan di tanah yang baik, ialah orang yang mendengar dan menyambut firman itu lalu berbuah, ada yang tiga puluh kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, dan ada yang seratus kali lipat

Luk 6:38 Berilah dan kamu akan diberi: suatu takaran yang baik, yang dipadatkan, yang digoncang dan yang tumpah ke luar akan dicurahkan ke dalam ribaanmu. Sebab ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu
Luk 11:10 Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu dibukakan

2 Kor 9:6 Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga.

1 Kor 2:9 Tetapi seperti ada tertulis: "Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hati manusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi Dia

Mat 22:39 Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri

Yoh 10:10 Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan

Rm 13:8 Janganlah kamu berhutang apa-apa kepada siapapun juga, tetapi hendaklah kamu saling mengasihi. Sebab barangsiapa mengasihi sesamanya manusia, ia sudah memenuhi hukum Taurat.

Mat 18:19 Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga.

Ayat2 itu sering dipakai untuk mendukung pandangan / doktrin bahwa Allah berjanji memberkati orang percaya dengan kekayaan materi.

Sekarang coba kita bandingan dengan beberapa ayat berikut :

2 Tim 3:2 Manusia akan mencintai dirinya sendiri dan menjadi hamba uang.

Kel 20:3 Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku

Mat 19:23 Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sukar sekali bagi seorang kaya untuk masuk ke dalam Kerajaan Sorga."

Luk 12:15 Kata-Nya lagi kepada mereka: "Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap segala ketamakan, sebab walaupun seorang berlimpah-limpah hartanya, hidupnya tidaklah tergantung dari pada kekayaannya itu"

Mat 6:19 "Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya."

Mat 6:21 Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada

1 Tim 6:8 Asal ada makanan dan pakaian, cukuplah

1 Tim 6:10 Karena akar segala kejahatan ialah cinta uang. Sebab oleh memburu uanglah beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka

Kalau kita perhatikan beberapa ayat seakan menjanjikan kaya tetapi beberapa ayat seakan menegur dan memperingatkan agar kita jangan cinta uang, apakah ayat-ayat Alkitab saling bertentangan sendiri ?

Alkitab adalah Firman Allah jadi tidak mungkin bertentangan dengan dirinya sendiri. Jadi pasti ada yang salah bukan ?

Nah mari kita teliti satu persatu ayat-ayat diatas.

1. Mengenai Perpuluhan

Ayat ini sering dipakai untuk ‘mendorong’ jemaat agar melakukan persepuluhan, para pendeta juga menjanjikan kalau kita memberi persembahan/persepuluhan maka Tuhan akan membukakan tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepada kita, sehingga kita menjadi kaya.

Padahal kalau kita baca cerita keseluruhannya sebenarnya ayat ini adalah teguran pada bangsa Israel, dimana saat itu bangsa Israel baru kembali dari pembuangan dan mereka tidak memperhatikan pembangunan bait Allah tetapi hanya ngurusin rumah mereka sendiri. Itu sebabnya Tuhan marah. Jadi ayat ini sebenarnya kurang cocok jika dipakai untuk mengajari jemaat tentang persembahan/persepuluhan. Kalaupun dipakai untuk masalah persepuluhan, itu juga tidak berarti berkat itu adalah kekayaan materi saja, karena bentuk berkat itu bisa banyak hal bukan.

Selain itu mengenai masalah persepuluhan itu sendiri, kadang hasil pengumpulan persepuluhan diambil oleh gembala sidang, ini juga suatu yang nggak bener, karena persepuluhan di Alkitab diberikan pada satu suku yaitu Lewi, dan bukan pada satu orang dan suku Lewipun memberi persepuluhan dari hasil yang mereka dapat.

Hitungan simplenya seperti ini : 11 suku masing2 mendapat 9 unit (1/10 buat persepuluhan mereka), suku Lewi mendapat 11 unit (dari 11 suku) dikurangi 1,1 unit (untuk persepuluhan mereka) sehingga Lewi dapat 9,9 unit . Jadi simplenya kalau pendeta lebih kaya sedikit dari orang umum itu masih lumrah.Tapi jika persepuluhan diambil gembala sidang semua dan dengan cara itu dia menumpuk kekayaan, itu artinya perampok berbaju pendeta :)

Kesimpulannya : Ayat ini tidak menjanjikan kekayaan, ini adalah teguran Allah kepada bangsa Israel pada masa itu.

2. Persembahan dikembalikan Tuhan berlipat-lipat (30/60/100 kali lipat)

Yang ini malahan sering sekali dipakai untuk menjanjikan kekayaan lewat persembahan kita - memang penggandaan uang ?? :) , seakan kalau kita memberi persembahan maka Tuhan akan membalas 30/60/100 kali lipat, padahal ayat ini bukan berbicara mengenai persembahan, tapi mengenai pemberitaan firman.

Kalau kita baca Mat 13:1-23 dalam perikop ini Yesus menceritakan perumpamaan tentang penabur, benih Firman Tuhan yang ditabur itu ada yang jatuh di pinggir jalan, ada yang jatuh di tanah berbatu, ada yang jatuh di semak duri dan ada yang jatuh di tanah yg baik.

Jd pembicaraan ini adalah tentang pemberitaan Firman, dan buahnya itu adalah buah-buah pertobatan dan menghasilkan jiwa-jiwa bagi Kristus. Sehingga ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan masalah duit dan janji berkat tentang kekayaan materi.

Kesimpulan : Adalah suatu tafsiran yang sangat ngawur jika ayat-ayat ini dianggap menjanjikan kekayaan materi kalau kita melakukan persembahan. Jangan samakan Allah dengan paranormal yang menjanjikan menggandakan uang saudara.

Bersambung... Rethinking About Money (2/3)

Mengapa Allah seakan membiarkan kejahatan ?

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Wed, 05 Oct 2016 10:41:00 +0000

Sering kali kita melihat banyak kejahatan yang terjadi disekitar kita, yang bisa membuat kita bertanya "Jika Allah itu ada, mengapa Dia membiarkan kejahatan itu terjadi ?"

Untuk menjawab hal ini, ada hal yang perlu kita ingat yaitu bahwa Tuhan tidak pernah menciptakan kejahatan. Segala hal yang diciptakan Dia adalah baik pada mulanya (Kej 1:31)

Kalau begitu mengapa ada kejahatan demi kejahatan yang terjadi ? Jawabannya karena dosa. Saat kejatuhan manusia di dalam dosa mereka sudah memilih untuk membuat "hukum" bagi mereka sendiri dengan tidak mentaati hukum yang Allah buat bagi mereka. Allah menjanjikan bahwa jika manusia mentaati hukum Allah, maka mereka akan memperoleh kehidupan yang indah dan sempurna.

Tetapi nyatanya manusia lebih percaya kepada iblis yang mengatakan bahwa ada "kehidupan yang lebih baik" jika mereka memakan buah pengetahuan baik dan jahat.

Menghadapi tuduhan tersebut tentunya sebagai seorang hakim yang adil Allah akan memberikan kesempatan kepada manusia dan iblis untuk membuktikan bahwa memang ada "kehidupan yang lebih baik" jika tidak mentaati hukum Allah.

Jadi apa yang terjadi sekarang ini di sekitar kita … kejahatan, penderitaan, peperangan, kematian dan hal-hal buruk lainnya … sebenarnya adalah hasil pemberontakan manusia terhadap hukum Allah dan kesempatan yang diberikan Allah kepada manusia untuk membuktikan bahwa ada "kehidupan yang lebih baik" jika mereka membuat "hukum" mereka sendiri.

Saat ini melalui semua hal-hal buruk itu kita tentunya bisa melihat bahwa bujukan yang dilontarkan iblis kepada Adam & Hawa untuk menuduh Allah adalah kebohongan! Kehidupan manusia sekarang ini tidak lebih baik ketimbang kehidupan sempurna yang mereka dapatkan di taman Eden.

Akan tiba saatnya Allah akan bertindak untuk melaksanakan hukuman kepada mereka yang percaya kepada iblis dan memberikan kehidupan yang kekal kepada mereka yang mentaati hukum Allah dengan membawa mereka kembali ke Firdaus.

Jadi saudara-saudaraku, semua kejahatan, penderitaan, peperangan, kematian dan hal-hal buruk lainnya itu bukanlah dari Allah, tetapi justru Allah yang menjadi korban karena Dia yang sering dituduh menjadi penyebab atau membiarkan semuanya itu terjadi. Ingat Allah itu kasih tetapi disaat yang sama Dia juga tidak bisa meniadakan keadilanNya. Itu sebabnya Dia memberi kesempatan. Sekarang bagaimana kita merespon kesempatan ini, apakah kita akan percaya kebohongan yang disebar iblis ataukah kita mentaati hukum yang Allah berikan ?

Apakah Orang Percaya Masih Bisa Berdosa ?

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Mon, 29 Aug 2016 12:00:00 +0000

Saat kita percaya kepada Yesus, Dia menebus semua dosa kita, dan kita menjadi kudus. Apakah itu artinya bahwa orang kristen yang sejati tidak akan bisa berbuat dosa lagi ?

Dalam I Yoh 1:8 dikatakan "Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita."

tetapi dalam I Yoh 3:9 dikatakan "Setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa lagi; sebab benih ilahi tetap ada di dalam dia dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari Allah." terlihat seperti bertentangan bukan ?

5 Sola Pilar Dasar Iman Kristen

noreply@blogger.com (Disciple of Christ) — Sat, 27 Aug 2016 05:08:00 +0000

Reformasi yang terjadi di abad 16 telah merubah kekristenan. Para reformator meyakini bahwa gereja saat itu telah menyimpang dari kebenaran sejati khususnya mengenai pengajaran keselamatan, yaitu bagaimana manusia bisa diselamatkan melalui kematian dan kebangkitan Kristus dan menerima hidup yang kekal.

Lima Sola terbentuk sebagai rangkuman pengakuan iman yang menjadi dasar kekristenan selama masa reformasi.

Lima Sola inilah yang menjadi pilar dasar iman kristen.

Pujian yang fana

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 11 Sep 2008 12:23:00 +0000

Siapa sih yang tidak senang dipuji? Apabila kita merasa sukses di salah satu bidang, tentunya wajar dong kalo kita ingin dipuji oleh keluarga, teman, atau orang lain. Apalagi kalau kita adalah orang yang terkenal (seperti artis atau tokoh politik ternama) pujian dan sanjungan adalah barang mutlak yang mesti kita dapat.

Sebetulnya tidak salah kalau kita merasa tersanjung saat kita dipuji oleh orang lain. Tapi jika kemudian kita menjadi haus dan haus akan sanjungan sehingga kita mengorbankan apapun demi mendapatkannya, maka itu yang berbahaya. Seperti kata pepatah pujian itu manis seperti gula. Kalau kita kebanyakan makan gula, tentu akan menimbulkan penyakit bukan?

Tiga kisah ini mungkin bisa menjadi renungan bagi kita supaya menyadari bahwa sebenarnya pujian dan sanjungan dari dunia itu adalah sementara sifatnya dan gampang berubah.
1. Yoh 12 : 12 -15
Di perikop tersebut menceritakan ketika Tuhan Yesus memasuki Yerusalem. Orang – orang menyanjung dan meninggikanNya. Tetapi beberapa saat kemudian, mereka berteriak untuk menyalibkan Dia.

2. Kis 14 : 8 - 20
Cerita mengenai Rasul Paulus di Listra yang dengan kuasa Allah menyembuhkan orang yang lumpuh. Penduduk di kota itu takjub dan menganggap Paulus dan Barnabas adalah titisan dewa sehingga mereka dipuja dan diberi persembahan. Tetapi kemudian apa yang terjadi? Ketika orang – orang Yahudi membujuk penduduk itu, mereka berbalik melempari Paulus dengan batu.

3. Seorang mantan Perdana Menteri Inggris yang bernama Winston Churchill setiap kali berpidato, orang akan berbondong – bondong datang dan mendengarkan pidatonya sampai ada yang tidak kebagian tempat. Ketika beliau ditanya, apakah tidak merasa tersanjung? Beliau menjawab, “Tiap kali saya ingin berbangga saya hanya ingat satu hal. Apabila suatu saat saya dihukum gantung, jumlah orang yang hadir pasti melonjak dua kali lipat.”

Dari ketiga cerita di atas, kita lihat bahwa pujian dan sanjungan dari dunia adalah sementara saja dan cepat sirna. Ibarat seperti permen karet, hanya dinikmati sesaat, tapi jangan sampai ditelan. Lebih baik kita melakukan pekerjaan kita masing – masing dengan sebaik – baiknya tidak peduli disanjung maupun tidak yang penting melalui pekerjaan kita Tuhan dimuliakan. Amin !

Uang, MAU ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 13 Jul 2008 00:16:00 +0000

Di dalam dunia yang semakin modern tapi juga semakin bobrok ini, dimana banyak orang mendewakan uang, menganggap uang adalah segalanya, bagaimanakah kita sebagai orang kristen harus bersikap ?

Apakah uang itu penting ? Kalau ditanya begini pasti jawaban kita penting, dan ini bener tanpa uang yang pasti kita gak bisa makan :) , tapi uang itu bukan segalanya, kan masih ada VISA dan MASTER card (hehehe just kidding). Kita harus bekerja jika ingin hidup (Jika seorang tidak mau bekerja, janganlah ia makan” - II Tesalonika 3:10). Tetapi hal yang penting yang harus kita perhatikan yaitu jangan sampai berpikiran uang adalah segalanya, karena siapa mempercayakan diri pada kekayaan akan jatuh (Ams 11:28). Kekayaan itu adalah berkat Tuhan (Ams 10:22)

Seringkali orang berpikir dengan uang dia bisa membeli apa saja, bahkan keadilanpun dibeli (di Indonesia masih sering bisa ya :) yang bener jadi salah, yang salah jadi bener, kalo di pengadilan). Tapi coba kita renungkan benar-benar, apakah memang seperti itu ? Dengan uang kita bisa membeli obat, tetapi kita tidak bisa membeli kesehatan, kita bisa membeli jam tetapi kita tidak bisa membeli waktu, kita bisa membeli cincin permata untuk orang yang kita cintai tetapi kita tidak bisa membeli cintanya, bahkan kita bisa membeli darah, tetapi kita tidak bisa membeli nyawa, bukankah begitu ? Yesus pernah berkata apa gunanya memperoleh seluruh dunia tetapi kamu tidak selamat ? (Mark 8:36)

Seringkali karena masalah uang, teman bertengkar, saudara saling membunuh, banyak orang kaya hidupnya tidak bahagia karena mereka tidak pernah merasa puas dengan kekayaan mereka. Inilah yang dikatakan oleh Alkitab, akar segala kejahatan ialah cinta uang (I Tim 6:10) - ingat yang akar kejahatan itu adalah CINTA uang, bukan uangnya. Uangnya sendiri itu penting dan dengan uang kita bisa berbuat kebaikan tetapi juga kejahatan.
Jadi bagaimanakah kita harus bersikap ? Apakah kita tidak perlu bekerja keras dan menjadi kaya ? Siapa bilang ? :) Kita boleh saja menjadi kaya dan kita memang harus bekerja keras. Tetapi yang penting bahwa kita harus punya motif yang benar, apa yang kita kerjakan atau lakukan, lakukanlah itu untuk kemuliaan Allah, jadi bukan karena mendewakan uang, sebab Alkita telah berkata, Janganlah menjadi hamba uang, tetapi cukupkanlah dirimu dengan apa yang ada padamu (Ibr 13:5)

Jadi yang terpenting adalah kita hidup ini untuk memuliakan Allah. Oleh karena itu carilah dahulu kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semua itu akan ditambahkan kepadamu (Mat 6:33)

Setujukah anda dengan pemikiran yang saya kemukakan ? Semoga artikel ini bisa menjadi berkat bagi kita semua.

Knock the door

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 07 Jun 2008 06:14:00 +0000

A new pastor was visiting the homes of his parishioners.

At one house it seemed obvious that someone was at home, but no answer came to his repeated knocks at the door. Therefore, he took out a card and wrote "Revelation 3:20" on the back of it and stuck it in the door.

When the offering was processed the following Sunday, he found that his card had been returned. Added to it was this cryptic message, Genesis 3:10."

Reaching for his Bible to check out the citation, he broke up in gales of laughter.

Revelation 3:20 begins "Behold, I stand at the door and knock." Genesis 3:10 reads, "I heard your voice in the garden and I was afraid, for I was naked."

A Priest, A Drunkard And An Engineer

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 07 Jun 2008 04:30:00 +0000

A priest, a drunkard, and an engineer are sentenced to death by guillotine. The executioner asks the priest if he wants to face upward or downward when he meets his fate. The priest says that he would like to die face up, so that he will be looking toward heaven when he dies.
The blade of the guillotine is raised and released. It comes speeding down and suddenly stops just inches from his throat. This is seen as a sign from God, and the priest is set free.
Next, the drunkard goes to the guillotine. He also decides to die face up hoping that he will be as fortunate as the priest. Once again, the blade stops inches from the throat. Again, a miracle, and the drunkard is set free.
The engineer is next. He too decides to die facing up. The executioner slowly raises the blade of the guillotine. Suddenly the engineer exclaims, "Wait a minute! I see what your problem is."

Pelayanan VS Keluarga

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 21 May 2008 08:31:00 +0000

Jika kita diperhadapkan pada pilihan pelayanan atau keluarga, manakah yang kita akan pilih ? Saya rasa seringkali kita terjebak dalam pemikiran bahwa kita melakukan pelayanan karena itu sudah tanggungjawab kita sebagai seorang hamba Tuhan, seorang diaken, penatua, pengurus komisi dll, sehingga jika di gereja yang besar, yang seringkali banyak kegiatan, banyak tenaga yang harus dikeluarkan dan waktu yang harus diluangkan oleh para pengurus-pengurus tersebut.

Seringkali hal semacam ini menjadi bumerang bagi sebagian 'pengurus' tersebut dimana mereka akhirnya 'menelantarkan' keluarganya demi 'pelayanan' mereka.

Yesus mengajarkan kepada kita, ikutlah aku dan kamu akan kujadikan penjala manusia (Mark 1:17). Menurut saya ini yang terpenting, jadi yang terpenting adalah Yesus. Jika saya diminta untuk memilih Yesus atau keluarga maka saya memilih Yesus (misal keluarga meminta kita meninggalkan Yesus), ini yg bener.
Coba kita pikirkan, bukankah keluarga itu juga merupakan lahan pelayanan kita ?
Kalau begitu mengapa sebagian orang begitu ngototnya lebih memilih yang mereka katakan 'pelayanan' daripada 'keluarga' mereka ? Mereka pergi melayani orang lain, pembesukan, menghibur orang yang kesusahan, tetapi di satu sisi keluarga mereka merasa kehilangan mereka, kesepian, sedih karena tidak mendapat perhatian dari mereka.

Saya pernah mendengar sebuah berita yang mengatakan ada seorang yang dulunya pendeta yang pernah menjabat sebagai ketua sekolah tinggi teologia (jadi bukan orang kristen sembarangan), berpindah kepercayaan ke agama lain. Kenapa hal ini bisa terjadi ? Anda tau masalahnya ? saya sempat membaca artikelnya di dalam sebuah situs yang menjadikan orang ini sebagai headline mereka. Di dalam artikel tersebut dia bercerita bahwa dia merasa hidupnya tidak karuan, padahal dia sudah melakukan pelayanan kepada Tuhan begitu katanya. Dia bercerita bahwa dia begitu aktif di kegiatan gereja dan pelayanannya sehingga keluarganya seringkali marah-marah, karena dia sering tidak di rumah. Sampai pada akhirnya keluarganya meminta dia untuk mundur dari pelayanannya. Tapi dia bersikeras tidak mau mundur, bagaimana saya mundur, saya ini hamba Tuhan dan saya harus melayani lebih dari semua, begitu pikirnya. Sampai pada akhirnya keluarga ini bertengkar hebat dan dia berpikir kenapa Tuhan membiarkan itu terjadi bukankah aku sudah pelayanan, begitu doanya ke Tuhan saat itu. Akhirnya karena frustasi, masak hamba Tuhan tapi keluarga berantakan, (coba kita pikir secara psikologis hal ini pasti sangat mempengaruhi hidupnya, mungkin dia merasa sangat malu dilihat orang) dia akhirnya memilih berpindah agama (padahal dia hanya perlu berbalik kepada Tuhan dan mengatur hidup kembali, bukankah keluarganya hanya meminta dia mundur dari pelayanannya dan bukan menyangkal Yesus?) . Dan saat itu istrinya menentang dia, tetapi karena dia udah terlanjur berpikiran spt itu maka akhirnya mereka bercerai. Dan sekarang kabarnya dia telah menikah lagi dengan pernikahan secara agamanya yang baru dan ini dijadikan headline di situs tersebut.

Jadi sekarang mari kita berkaca terhadap diri kita sendiri, jikalau kita diminta utk memilih pelayanan atau keluarga manakah yang kita pilih ? Ingat, keluarga itu juga lahan pelayanan kita, suami, istri dan anak-anak kita juga perlu kita layani. Tuhan tidak pernah meminta kita untuk menelantarkan keluarga kita bukan ? Tuhan mengajarkan jika keluarga kita menghalangi kita untuk mengikut Dia, nah itu yg harus kita tolak. Yesus juga mengajarkan lewat kita dalam cerita Maria dan Martha, dimana Martha sibuk melayani Dia, tapi justru Dia menegur Martha dan mengatakan bahwa Maria telah memilih yang bener, mendengar firman Tuhan. Jadi bukan pelayanan yang membuat kita terlihat 'sibuk dan penting' yang harus kita prioritaskan tetapi keluargalah yang harus kita prioritaskan dan diatas keluarga dan segalanya, Yesuslah prioritas utama kita. Semoga artikel ini bisa membawa berkat bagi anda, terutama bagi anda yang adalah pendeta, penginjil, majelis, penatua, pengurus komisi dan aktifis gereja. Jangan sampai iblis mempermainkan anda dan membuat keluarga anda hancur. Remember, We are in a war zone here. We have a real enemy after our souls. Feel free to post a comment, good or bad. GBU All.

Film review : The Secret

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 08 May 2008 07:47:00 +0000

Have you ever seen The Secret movie ? It has so many new thing, new concept that can make people change their mind, their mindset.
Is it a good movie ? More important question to ask is "IS IT TRUE BASED ON WHAT THE BIBLE SAID ?"
In this article, I'll try to review this film based on my own opinion, some articles that I read and now I share to you (sssssttt.. the answer of above question is NO, BIG NO!!)

First when I saw this movie it seems good (in my pre-perception it is a good movie because my friend said that it is a good movie) but guess what, when the secret teachers begin to explain the concepts it's begin strange, something is wrong - I said in my heart. "The Secret" does promote such concepts as gratitude and positive thinking. Yes, we need to think positive in our lives, but what "The Secret" teach are more than that. I begin to search for what the Bible say and what should christian does to response these concepts.

For starters, one of the main premises in the Secret is to go by your "feelings" and "emotions". It says that when you feel good, then what you do is correct ! Is it true ? Of course not ! Doesn't ALL sin feel good? I mean, if sin feel bad WHO would do it? :) . One of their main examples of "The Secret" in action was of a gay man and a fornicator. Refer to the Jer. 17:9 which states that the heart (feelings) is deceitful and wicked and cannot be trusted. I've ever come to a seminar by Adi W Gunawan (one of motivator living in surabaya), he asked if you find some money in a place, not yours, it is somebody's money but he forget to bring or he left it for a while, will you take that ? No body know when you take it, will you take it ? He said "if I were you, I will take it. Could be GOD, who will give you that present." :) This is ridiculous, it is stealing, right ? Do you feel good when you get the money to fulfill your need ? Maybe you feel good but it doesn't mean that it is Correct. So what "The Secret" concept about sin is NOT Correct.

"The Secret" teachers make the claim that everything "bad" that happens to you is your own creation. In SOME cases maybe this is TRUE, but definately not most. In Matthew 5:44-46 Jesus said that GOD makes rain and sun shine to the good and the evil. Also Jesus states that we will be HATED for His namesake. Funny why "The Secret" teachers leave that part out. It means if we think that this 'world' loves us as His follower, then the 'world' will love us ??? Maybe the SATAN will love you if you love this World :)

Also, in "The Secret" one of teachers - Neal Donald Walsh said "God has no purpose for your life, it's what you make it and you'll never be judged for it, not now not ever." This is very contradiction to the hundreds of scriptures refering to the final judgment. Romans 2:4-6 and thoughout the entire New Testament the Final Judgment is spoken of.

They also try to make people think that there is no Devil. All are your own creation. You can be like GOD (remember the story of Adam and Eve ?) - just think what you want and it will be come true to you. You know, the devil's 2 biggest tricks are twisting the Word of God to make man the God, and convincing mankind he doesn't exsist. He has definately succeeded with "The Secret."

They also state that if you stand against injustice, you attract more of it. For example if you think I don't like being poor, then you will attract more of the poorness. Tell that to the Civil Rights Activists, the Founding Father's Of Indonesia, etc. If someone didn't STAND UP and STAND AGAINST injustice, we wouldn't be here right now.

This movie is teaching people to trust in themselves and the "genie" of the Universe that is only there to serve them. The truth is, there's a Heaven and a Hell, and no matter how much money you give, no matter how much you make (or don't make), no matter how many charities you start, being a "Good Person" will not get you to Heaven. And since we'll spend a lot more time dead than alive...(ponder that for a moment) I think it bears a little thinking about. The Bible is clear, you will not get to Heaven just because you said a prayer asking Jesus into your heart, you go to Church, and label yourself a Christian. Jesus said in Matthew 7:21-23 that not even one who professes to be a Christian will go to Heaven. In Proverbs 3:5-7 the Bible says to lean not on your own insight and understand but God's (another "The Secret" contradiction) and HE will direct your paths (not you, HE will). So if we want to know if we are really good, we need to look to God and His Standards.

So what is the Will of The Father? We find it in the 10 commandments (I guess God didn't understand "The Secret" since He gave us commands of what He DID NOT WANT hehehe ....and I guess when Jesus confronted the Pharasies, when Paul wrote to the Churches, when Joshua marched around the wall of Jericho, I guess none of these guys knew "The Secret" hehehe)

The Bible has prophesied about False Teachers and vain philosphies. This is why it is SO important, that if you call yourself a Christian, you READ YOUR BIBLE. Get it, read the Word of God for yourself, pray daily, fight the good fight of Faith brothers and sisters. We are in a war zone here. We have a real enemy after our souls and these "teachers" are helping him populate Hell.

So, what is the conclusion ? Postive thinking is not bad, we must have postive thinking in our life, day by day, again, I am not against positive thinking. What I am against is satan and these "teachers" perverting the Word to suit their own purposes. In Luke 11:9 "So I say to you: ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you"(NIV version). Yes, it is about the pray, but remember "yet not what I will but what You will". I pray that this article wakes someone up. Feel free to post a comment, good or bad. GBU All.

PS: If you like this article, please give a link to this blog, especially to this article so that it can save many people out there. GBU

Is Bible the Word of God ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 06 May 2008 01:37:00 +0000

This question is always ask by many people, and not only the christian but also non christian. How can we make sure that Bible is the word of GOD ? This article is try to answer that question so there will be no more doubt about this.

There is some evidence that can affirm that Bible is the word of GOD :

1. Bible has sciencetific accuracy, in Job 26:7 Bible said “hangeth the earth upon nothing”, How did Job know that the earth hung in space before the age of modern astronomy and space travel? The Holy Spirit told him. Another example is when Isaiah said, “It is [God] that sitteth upon the circle of the earth” (Isaiah 40:22). The word for “circle” here means a globe or sphere. How did Isaiah know that God say upon the circle of the earth? By divine inspiration.

2. The Bible is affirmed through historical accuracy. In Daniel chapter 5, Bible said “Then commanded Belshazzar, and they clothed Daniel with scarlet, and put a chain of gold about his neck, and made a proclamation concerning him, that he should be the third ruler in the kingdom.” (Daniel 5:29). It's about the story of the handwriting on the wall. The historians claim this never happened because according to the Babylonian records, the last king of Babylon was not Belshazzar, but a man named Nabonidas. And so, they said, the Bible is in error. There wasn’t a record of a king named Belshazzar. But, in 1853, an inscription was found by archeologists on a cornerstone of a temple built by Nabonidas, to the god Ur, which read: “May I, Nabonidas, king of Babylon, not sin against thee. And may reverence for thee dwell in the heart of Belshazzar, my first-born favorite son.” From other inscriptions, it was learned that Belshazzar and Nabonidas were co-regents. Nabonidas traveled while Belshazzar stayed home to run the kingdom. Now that we know that Belshazzar and Nabonidas were co-regents, it makes sense that Belshazzar would say that Daniel would be the third ruler. With this inscriptions the Bible is affirmed through historical accuracy.

3. There is incredible unity to the Bible because from Genesis to Revelation, the Bible reads as one book. Although it is made up of 66 books, was written by at least 40 different authors over a period of about 1600 years, in 13 different countries and on three different continents, in at least three different languages by people in all professions, the Bible forms one beautiful temple of truth that does not contradict itself theologically, morally, ethically, doctrinally, scientifically, historically, or in any other way. The main concept of the Bible is one, it is about Jesus Christ and the love of GOD to save people from their sin.

4. Bible is the only book in the world that has accurate prophecy. There are over 300 precise prophecies that deal with the Lord Jesus Christ in the Old Testament that are fulfilled in the New Testament. To say that these are fulfilled by chance is an astronomical impossibility.

5. Bible is The Book of The Ages. No book has ever had as much opposition as the Bible. Men have laughed at it, scorned it, burned it, ridiculed it, and made laws against it. But the Word of God has survived. And it is applicable today as much as it was yesterday and will be tomorrow.
I Peter 1:25 says: “But the word of the Lord endureth for ever. And this is the Word which by the gospel is preached unto you.”

It’s so majestically deep that scholars could swim and never touch the bottom. Yet so wonderfully shallow that a little child could come and get a drink of water without fear of drowning. That is God’s precious, holy Word. The Word of God. Know it. Believe it. It is True.

(based on article by Adrian Rogers - Love Worth Finding Ministries)

Is Jesus GOD ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 23 Apr 2008 06:44:00 +0000

"I am the First and the Last. I am the Living One; I was dead, and behold I am alive for ever and ever!"-Revelation 1:17-18

Jesus ever asked to His disciples "Who do you say I am?" (Matthew 16:15; Mark 8:29; Luke 9:20), and Jesus answered by claiming that He was God. He also explicitly told the Jews: "'I and the Father are one (John 10:30-33). And many more He himself claim that He is GOD.

Furthermore He proved omniscience by telling Peter, "This very night, before the rooster crows, you will disown me three times" (Matthew 26:34) and it happend; declared omnipotence by not only resurrecting Lazarus (John 11:43) but by raising Himself from the dead (see John 2:19); and professed omnipresence by promising He would be with His disciples "to the very end of the age" (Matthew 28:20). Not only so, but Jesus said to the paralytic in Luke 5:20, "Friend, your sins are forgiven". In doing so, He claimed a prerogative reserved for God alone.

Jesus not only claimed to be God but also provided many convincing proofs that he indeed was divine.First, Jesus demonstrated that he was God in human flesh by manifesting the credential of sinlessness (2 Corinthians 5:21) And this is not a singular statement. John declares, "and in him is no sin" (1 John 3:5), and Peter says Jesus "committed no sin, and no deceit was found in his mouth" (1 Peter 2:22). Jesus himself went so far as to challenge his antagonists asking, "Can any of you prove me guilty of sin?" (John 8:46).

Furthermore, Jesus demonstrated supernatural authority over sickness, the forces of nature, fallen angels, and even death itself. Healing every disease and sickness (Matthew 4:23), rebuking the wind and the waves (Mark 4:39), encounters a man possessed by an evil spirit and commands the demon to "Come out of him!" (Luke 4:35), He also tells a royal official whose son was close to death, "Your son will live" (John4:50). And the four Gospels also record how Jesus demonstrated ultimate power over death through the immutable fact of his resurrection.

The Bible that is consist of 66 books, was written by at least 40 different authors over a period of about 1600 years, in 13 different countries and on three different continents and it was written in at least three different languages by people in all professions, has incredible unity, it has one purpose that is telling about Jesus, the Savior. And there are over 300 precise prophecies that deal with the Lord Jesus Christ in the Old Testament that are fulfilled in the New Testament.

He is truly GOD, and He loves you, and remember "Behold, I stand at the door and knock; if any one hears My voice and opens the door, I will come in to him". --Revelation 3:20

Are you saved ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 19 Apr 2008 03:21:00 +0000

Maybe we have doubts about this, "am I saved" ? Ho do I know ?
If you have doubts, that doesn’t necessarily mean you’re not saved. But you should know that GOD wants you to believe that when you are in HIM, you are saved !
These selftests you can ask to yourself to help you believe that your are saved :

1. Are you believing Jesus Right Now ? If you can’t remember when you were saved, that’s okay, but the important thing is : you are believing Jesus right now !

2. Do you have love ? Do you love your body, your family, your brothers and sisters, your friends even your enemy ? GOD is love. When you get saved, you receive the divine nature of God and the nature of God is love (1 John 4:7). You’re not saved because you love the brethren, you love the brethren because you’re saved.

3. Is Jesus Christ the King of your life? Are you always do everything for Him and for His glory ?

If you said yes for the questions above, you should believe that you are saved, if you still have doubts, there is a good pray that you can pray to GOD : "GOD You said that if I would believe you, then You would save me. With all my heart, as much in me is, once and for all, now and forever, I trust You to save me"

May GOD bless you

It's all about the christianity

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 18 Apr 2008 07:44:00 +0000

This blog is dedicated for christianity, all about christianity, whether it is christian life, how we live as a christian, the faith, the basic of christiany, whatever :)

I just want to write about that, share my thinking, idea and knowledge (hey I'm not a priest hehehe) I'm just an ordinary person trying to make my life better today than I was yesterday.

And yeah, my english is not good enough, but I will try my best, and if you want to share your opinion I will apreciate it and very welcome.

Ok guys, let's be a good christian, or you'll die on your sins !