AllahuNour

Ramadan Mubarak

2013-07-21T15:21:00.002+02:00

assalamu aleikum

mashaAllah, este mes de Ramadan de 1434 corre hacia la mitad

que Allah acepte nuestro ayuno hasta ahora, y desde ahora

y nos facilite las mejores obras en los días que nos quedan

Amin

Los 99 nombres de Allah

2012-08-09T13:45:00.001+02:00

Ramadan Mubarak

2012-07-19T01:01:00.000+02:00

¡MashaAllah! Un año desde la última entrada, o casi. De Ramadán a Ramadán...

Que Allah nos permita disfrutar las bendiciones de este mes tan especial,

nos facilite el ayuno, y alcancemos la recompensa prometida.

Allah nos ayude a mantenernos firmes y constantes,

en especial a los más débiles, de cuerpo, pero también de mente y de alma,

y a los más necesitados, y aquellos con más responsabilidades

"La iwkalifu Allahu nafsan illa wasaha" (2-286)

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Alá no pide nada a nadie más allá de sus posibilidades. Lo que uno haya hecho redundará en su propio bien o en su propio mal. ¡Señor! ¡No castigues nuestros olvidos o nuestras faltas! ¡Señor! ¡No nos impongas una carga como la que impusiste a quienes nos precedieron! ¡Señor! ¡No nos impongas más allá de nuestras fuerzas! ¡Y absuélvenos, perdónanos, apiádate d nosotros! ¡Tú eres nuestro Protector! ¡Auxílianos contra el pueblo infiel!

Allah does not charge a soul except [with that within] its capacity. It will have [the consequence of] what [good] it has gained, and it will bear [the consequence of] what [evil] it has earned. "Our Lord, do not impose blame upon us if we have forgotten or erred. Our Lord, and lay not upon us a burden like that which You laid upon those before us. Our Lord, and burden us not with that which we have no ability to bear. And pardon us; and forgive us; and have mercy upon us. You are our protector, so give us victory over the disbelieving people."

Eid Mubarak Said

2011-08-31T00:00:00.000+02:00

assalamu aleikum wa rahmatullah wa barakatuh

Allah haya aceptado nuestro ayuno,

nuestra a'ibada

Eid Mubarak Said para toda la Umma de nuestro rassul

sallallahu aleihi wa sallam

hiyab- una protección-

2011-08-02T20:43:00.004+02:00

una imagen vale más que mil palabras- al menos, algunas veces..-

a picture is worth a thousand words - at least, sometimes...-

Ramadan Mubarak

2011-08-02T06:02:00.000+02:00

Ramadán casi está aquí...

2011-07-30T13:28:00.000+02:00

assalamu aleikum

mashaAllah, los meses corren uno tras otro

nuestro 'amr se acerca,

Ramadan por fin ha llegado,

un mes que todos esperamos

por todas las ni'amas -gracias- que conlleva

por la sakina que en el desciende,

pero para acceder a todas esas bendiciones

necesitamos llevarlo a cabo tal como nos enseñó nuestro Profeta,

Muhammad, sallallahu 'aleihim wa sallam

que no sea no más un mes de privaciones

sino que seamos capaces de impregnarnos

en su significado, de 'reblandecer' nuestros corazones

endurecidos por este dunya, por las prisas

por las necesidades y por otras ansias y ambiciones

No vivirlo como el mes del hambre y la sed

-especialmente en regiones como ésta

en que los días son muuy largos y calurosos

sino con la fe -el iaqin- de que lo que obtendremos a cambio

la satisfacción de Allah, nuestro único dios,

y Su recompensa, colmarán a cambio infinitamente la balanza.

No olvidemos que las invocaciones al momento de la ruptura del ayuno

tienen muchas posibilidades de ser escuchadas

y pidamos lo que nos beneficia de verdad

en este mundo y en el Otro...

No dejemos ninguna acción de bien

pasar de largo

no dejemos que nuestros días de ayuno

sean hueros...

que Allah nos los bendiga

y nos bendiga.

Amin

Ramadan Mubarak

Ebru Art

2011-05-30T16:56:00.000+02:00

assalamu aleikum,

antetodo disculparme por mi larga ausencia,

no puedo reprocharos nada, si no hay nadie del otro lado

dado el largo tiempo transcurrido

pero aqui estamos de nuevo

inshaallah, de una manera mas constante...

Acabo de hacer un 'descubrimiento' que, de hecho, me ha animado mucho,

hace mucho tiempo que siento la necesidad de dar rienda suelta a mi creatividad

hay varios campos que me encantan, pero por desgracia, algunos necesitan de un taller

de unos artilugios -como un tórculo, por ejemplo, en el caso del grabado-

de costosos materiales, etc...

Recuerdo haber hecho 'papel mármol' hace tiempo,

un par de veces, pero esto es distinto, mi idea es utilizar este tipo

de papel y luego la técnica de pintar sobre el mismo

o bien, combinar con otras técnicas...

Allah lo facilite...Ameen

El descubrimiento en si, ha sido este tipo de arte, que por cierto, muchas hermanas practican, y que al menos, aparentemente, parece estar lleno de posibilidades.

Si, tras los exámenes, consigo hacer algo digno de ser compartido, seréis los primeros en verlo, inshaallah.

Aqui, una hermana, llamada Aise Calis, trabajando

la paciencia y la oración

2011-05-29T20:30:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Vosotros que creeis, buscad ayuda a traves de la paciencia y la oración.

Ciertamente Allah esá con los pacientes.

(La vaca 153)

Ayuno de Ashura

2010-12-14T23:02:00.003+01:00

assalamu aleikum
ayunemos mañana miércoles 9 de muharram
y el jueves 10 de muharram
tal como nos aconsejó hacer el Profeta, paz y bendiciones sobre él,
con esperanza de la recompensa.

Muharram es un mes sagrado, y el décimo día de este mes es el llamado ‘Ashurah.
Según Ibn ‘Abbâs (radiallahu ‘anhumâ), cuando el Profeta Muhammad (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) emigró a Madinah, los judíos ayunaban ese día, día en que el Profeta Musa (‘alaihi assalam) y sus seguidores, cruzaron el Mar Rojo y Allâh ahogó al Faraón en sus aguas. Al oír esto de los judíos de Madinah, el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) dijo: “Nosotros (los musulmanes) estamos más cerca que vosotros de Musa (‘alaihi assalam)” y ordenó a sus compañeros ayunar el Día de ‘Ashurah.

También se narra de los ahadîth auténticos que al principio, el ayuno del Día de ‘Ashurah era obligatorio para los musulmanes. Más tarde, cuando el ayuno de Ramadân se hizo obligatorio, el ayuno del Día de ‘Ashurah se volvió opcional. ‘Âishah (radiallahu ‘anha) dijo: “Cuando el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) vino a Madinah, ayunó el Día de ‘Ashurah y ordenó a la gente que ayunara también. Pero cuando fue ordenado el ayuno del més de Ramadân, la obligación de ayunar se limitó a dicho mes. De modo que quien quería ayunaba en ese día de modo optativo”.

El Profeta sallallâhu ‘alaihi wa sallam) solía ayunar el día de ‘Ashura, incluso después de que el ayuno en Ramadân se hizo obligatorio. ‘Abdullâh Ibn Musa (radiallâhu ‘anhu) dijo que el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) prefería el ayuno de ‘Ashura por encima de los ayunos de otros días y prefería el ayuno de Ramadân sobre en el ayuno de ‘Ashura.

En resumen, se estableció a través de los ahadîth auténticos que el ayuno en el día de ‘Ashura es Sunnah del Mensajero de Allâh, y da derecho a una gran recompensa.

Según otro hadîth, es más aconsejable que el ayuno de ‘Ashura sea precedido o seguido de otro ayuno. Esto significa que deberíamos ayunar dos días: el 9 y el 10 o el 10 y 11 de Muharram. La razón de este ayuno adicional indicado por Rasûlullâh (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) es que los judíos solían ayunar en el Día de ‘Ashura solamente, y el Profeta (sallallâhu ‘alaihi wa sallam) quiso distinguir la forma de ayuno de los musulmanes de la de los judíos.

EID MUBARAK SAID

2010-11-16T00:28:00.001+01:00

El ayuno en el día de Arafah o Arafat

2010-11-14T12:05:00.001+01:00

El Profeta, paz y bendiciones sobre él, dijo:
“Una absolución de dos años, la del año anterior y el posterior, se otorgará a aquel que ayune el día de Arafat, y una absolución por el año transcurrido a quien ayune el día de Ashura (10º día de Muharram)”
Muslim

Virtues of the first ten days of Dhul Hijjah

2010-11-14T11:59:00.002+01:00

In the Name of ALLAH, Most Gracious, Most Merciful
Virtues of the first ten days of Dhul Hijjah

All praise is due to Allaah, and may He render our Prophet Muhammad safe from every derogatory thing, and exalt his mention, and the mention of his household and Companions.

Ibn Abbaas, may Allah be pleased with him, reported that the Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) said: There are no days during which good deeds are more beloved to Allah than these days; meaning the first ten days of Dhul-Hijjah. They inquired: Not even Jihad in the cause of Allah? He said: Not even Jihad in the cause of Allah, unless one goes out for Jihad sacrificing both his life and property and returning with neither. (Al-Bukhaari)

In another version, Ibn Umar (radiallahu anhumaa) reported that the Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam), said: There are no days during which good deeds are greater or more beloved to Allah than these ten days. So recite more often the Tahleel (Laa Ilaaha Illallah), Takbeer (Allahu Akbar), Tahmeed (Alhamdulillah). (Imam Ahmad) Jaabir reported that the Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) said: The best day is the Day of Arafah. There are no days during which good deeds are greater or more beloved to Allaah than these ten days. So recite more often the Tahleel (Laa Ilaaha Illallah) , Takbeer (Allahu Akbar),
Tahmeed (Alhamdulillah).

Ten Kinds of Observances In These Days

With regard to the types of worship to be performed during these ten days: one must understand that these days are a great blessing from Allaah to His slave, which is appreciated properly by the actively righteous. It is the duty of a Muslim to appreciate this blessing and make the most of the opportunity, by devoting these ten days to paying more attention to striving hard in worship. Among His blessings to His slaves, Allaah has given us many ways in which to do good and worship Him, so that the Muslim may be constantly active and consistent in his worship of his Lord.

Among the good deeds which the Muslim should strive to do during the first ten days of Dhul Hijjah are:

First: Performing Hajj and Umrah, which are the best of all observances. Its excellence is signified by many Prophetic traditions. The Prophet (sallallaahualaihi wa sallam) said: Performing Umrah and following it with another expiates sins that are committed in between. And the perfect Hajj would be requited with nothing other than Jannah. There are also many authentic traditions to that effect.

Second: Observing fasting on all or some of these days, particularly on the Day of Arafah. There is no doubt that fasting is the best of observances; for it is one of the observances which Allah relates to Himself, according to the holy tradition (hadith Qudsi): Fasting is for Me, and I shall requite it. My slave relinquishes his desires, food, and drink for My sake.

Abu Saeed al-Khudri (radiallahu anhu) reported that the Messenger of Allah (sallallaahu alaihi wa sallam) said: Any slave of Allah who observes fast of a day in the cause of Allah, Allah would separate between him and the Fire a distance of seventy years on account of observing that day. (Agreed upon).

Abu Qataadah (radiallahu anhu) narrated that the Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) said: Observing fasting on the Day of Arafat; I expect Allah to expiate the sins that were committed during the preceding year, and the sins that will be committed in the year after. (Imam Muslim)

Third: Reciting takbeer, and Dhikr in these days according to the words of Allah, the Exalted: And mention the name of Allah in certain days [Al-Baqarah 2:203]. These certain days are said to be the first ten days of Dhul Hijjah. Therefore, scholars recommend Dhikr more often during these days, according to a tradition which is reported by Ibn Umar (radiallahu anhumaa): Therefore, recite more often, tahleel, takbeer, and tahmeed. Ibn Umar and Abu Hurairah (radiallaahu anhum) used to go out to the marketplaces during the first ten days of Dhul-Hijjah and recite out loud the takbeer and people would repeat it after them. Ishaaq (rahimahullah) reported that the jurists (rahimahumullah) used torecite during the first ten days of Dhul Hijjah: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaaha illallah, wallahu Akbar, wa lillaahil-hamd. It is commended to recite them out loud in marketplaces, at homes, roads, mosques and elsewhere. According to the commands of Allaah: That you may exalt Allah for having guided you, and that you may be grateful to Him. [Al-Baqarah 2:185]

Fourth: Repentance and relinquishing acts of disobedience and all sins, in order to acquire forgiveness and mercy. Acts of disobedience are means of banishing, while acts of obedience are means of gaining favour with Allaah. Abu Hurairah (radiallahu anhu) reported that the Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) said: Verily Allah feels jealous, and the jealousy of Allaah is aroused when man violates what Allaah prohibits. (Agreed upon)

Fifth: Accomplishing more good deeds of voluntary observances, such as: salaat, charity, Jihad, Qur'ânic recitation, enjoining the good and forbidding the wrong, and the like; for the rewards of such observances are multiplied during these days. Observances during these days are unsurpassed in excellence and they are better and more beloved to Allaah than other excellent observances including Jihad, which is the best of deeds, unless one sacrifices both, his life and his steed.

Sixth: It is legal during these days the recitation of the takbeer in general at all times, day or night until Eid prayer. The restricted takbeer is that which is to be recited after the obligatory prayers. As for the non-pilgrims, the takbeer begins from the Day of Arafah, and for pilgrims it begins from the noon
prayer of the Day of Sacrifice and continues until Asr prayer of the last of the days of Tashreeq.

Seventh: Offering the sacrificial animal during the day of sacrifice and the Days of Tashreeq. It is the sunnah of our father Ibraheem, may Allaah exalt his mention, in commemoration of the occasion when Allaah ransomed Ibraheems son with a large ram. It has been authentically confirmed that the Prophet (sallallaahu alaihi wa sallam) sacrificed two black and white rams with horns. He killed them with his own hand, and invoked the name of Allaah upon them, recited the takbeer, and placed his foot on their sides, when he killed them. (Agreed upon.)

Eighth: Umm Salamah, may Allah be pleased with her, said: When you see the new moon of Dhul Hijjah, and one of you wants to sacrifice an animal let him refrain from cutting or shaving his hair or clipping his finger nails, or toenails. In another version: Let him not cut his hair or his fingernails until he has slaughtered his sacrificial animal. This perhaps is enjoined on non-pilgrims to have something in common with the pilgrims who bring along with them their sacrificial animals. Allaah, the Exalted, says: And do not shave off your heads until the sacrificial animal is slaughtered. [Al-Baqarah 197] This prohibition seems to apply only to a person who is making the offering, not his dependents, unless one of them has his own sacrificial animal. There is no harm in washing the head even if some hairs fall off.

Ninth: The Muslim must make sure to observe Eid prayer in its designated place, and attend the khutbah of the Eid. He should also know the purpose of the Eid, and that its a day of giving thanks and a chance for accomplishing good deeds. He should not turn it into a day of mischief, disobedience, or an excuse for violating the prohibited things; such as singing music, illegitimate amusements, consuming liquor, or the like. All of these things are detestable and nullify the good deeds that one may have accomplished during the first ten days of Dhul-Hijjah.

Tenth: After knowing all the above observances, every Muslim, male or female, must utilise these days in obedience to Allaah, remembering Him, expressing gratefulness to him, fulfilling all the obligatory observances, avoiding the reprehensible things and taking advantage of this season to acquire His mercy and the pleasure. It Allah alone who grants success and guides to the right path. May He exalt the mention of Muhammad, and his household, and Companions, and may He render them safe from every derogatory thing.

Eid Mubarak

2010-09-09T04:56:00.003+02:00

Los ángeles

2010-08-25T12:48:00.000+02:00

Los ángeles fueron creados antes que todas las demás criaturas vivientes, por eso, nos ha sido ordenado que creamos en ellos antes de creer en los libros revelados, antes de la creencia en los Profetas y en el Generoso Corán.
Todos ellos se llaman mala’ika. ‘Malak’ (ángel) significa ‘enviado, mensajero’ o ‘poder’.
-Son nurani (luminosos, espirituales).
-Están vivos.
-Tienen capacidad de razonar (‘aql).
-Pueden tomar cualquier forma.
Los ángeles son criaturas de Allahu Ta’ala, obedecen Sus órdenes y nunca se rebelan ni se extravían. No son varones ni hembras.
De todas las criaturas, los ángeles son las más numerosas. Nadie excepto Allah conoce su número.No hay espacios vacíos en el cielo donde los ángeles no estén adorando. Cada lugar del cielo está ocupado por ángeles en ruku’, (inclinación en el salat) o en sajda (postración).
-En los cielos y en la tierra, llevan a cabo las órdenes de Allah en todas partes.
-Son los intermediarios entre Allah y Sus criaturas.
-Algunos de ellos son los comandantes de otros ángeles.
-Hay quienes trajeron mensajes para los Profetas entre los seres humanos.
-Hay entre ellos quienes traen buenos pensamientos, llamados ‘ilham’ (inspiración) al corazón humano.
-Los ángeles que pertenecen al Jardín se quedan en el Jardín; su líder es Ridhuan.
-Los ángeles del Fuego, zabanis, llevan a cabo lo que se les ha ordenado en el Fuego, (el Fuego no les perjudica, así como el mar no perjudica a los peces); hay diecinueve líderes de los zabani y su jefe es Malik.
-Por cada ser humano hay cuatro ángeles que registran todas las acciones buenas y malas. Dos de ellos vienen durante el día y los otros dos por la noche. Estos se llaman kiraman katibin o ángeles de hafaza.
-El ángel del lado derecho es superior al del izquierdo y registra todas las buenas acciones.
-Hay ángeles que torturarán a los incrédulos y a los musulmanes rebeldes en la tumba, y ángeles que harán preguntas en las tumbas, estos se llaman Munkar y Nakir.
-Aquellos que preguntarán a los musulmanes se llaman Mubashir y Bashir.
Ángeles superiores o Arcángeles:
-Yibril (Gabriel, la paz sea con él): su deber era traer el wahi a los profetas e informarles de las órdenes y prohibiciones.
-Israfil (la paz sea con él), que hará sonar la última trompeta, llamada ‘as-sur’ por dos veces: con el primer toque, todo ser vivo morirá (excepto Allah que jamás muere), con el segundo toque, todos volverán a la vida.
-Mika’il (la paz sea con él) cuyo deber es el orden económico, la abundancia y la necesidad, traer confort y facilidad y mover todos los objetos.
-Azra’il (la paz sea con él), que se lleva las almas, ‘ruh’ de los seres humanos.
Después de ellos, hay otras cuatro clases superiores de ángeles:
-hamalat al-’Arsh,(cuatro) que serán ocho en el levantamiento;
- muqarrabun, ángeles en Divina Presencia,
- karubiyun : líderes de los ángeles de castigo,
- ruhaniyun: o ángeles de Misericordia.
Con el primer sonido de la trompeta, todos los ángeles excepto los hamalat al-’Arsh y los cuatro arcángeles, serán aniquilados, luego se aniquilarán los hamalat al-’Arsh y por último los cuatro arcángeles; con el segundo toque de la trompeta todos los ángeles volverán a la vida, los Hamalat al-’Arsh y los cuatro arcángeles se levantarán justo antes del sonido.

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Diabetes Mellitus y el ayuno de Ramadan

2010-08-19T00:29:00.002+02:00

Diabetes Mellitus y el ayuno de Ramadan

Algunos consejos útiles

Por el Dr. Shahid Athar, Endocrinólogo
La Diabetes Mellitus afecta a gente de todos los credos. Los musulmanes no son una excepción. Muchos musulmanes diabéticos desean ayunar en el mes de Ramadan, si bien en el caso de no poder por razones de salud, tienen una excusa válida. El dilema para los médicos y estudiosos musulmanes consiste en si a los pacientes diabéticos musulmanes (1) se les debería permitir ayunar si ellos deciden hacerlo; (2) si pueden ayunar con seguridad; (3) si se les puede ayudar a practicar el ayuno si ellos deciden hacerlo; (4 ) si pueden tener una vigilancia monitorizada en casa por su enfermedad; y (5) si se va a derivar de ello algún beneficio o perjuicio para su salud.

El ayuno en Ramadan para un paciente musulmán diabético no es ni su derecho ni una obligación Islámica, sino un privilegio que debe ser permitido por su médico, a petición del paciente, conociendo todos los riesgos y asumiendo la plena responsabilidad en cumplir con la dieta a rajatabla y vigilancia monitorizada de la glucosa, con una buena comunicación entre el médico y el paciente.

ESTADO PSICOLOGICO DE LOS PACIENTES DIABÉTICOS DURANTE EL AYUNO DE RAMADAN

La Diabetes mellitus en sí misma afecta negativamente al estado psicológico de los pacientes por los cambios en el metabolismo de la glucosa, osmolaridad de la sangre (*concentración en sangre de la glucosa) y CSF, necesita disciplina para cumplir los requerimientos, se temen complicaciones a largo plazo, y amenaza de ataques hipoglucémicos y la posibilidad de deshidratación y coma.

Por otra parte, el ayuno en Ramadan tiene un efecto tranquilizador en la mente, produciendo paz interior y disminuyendo el enfado y la hostilidad. Los musulmanes que ayunan se dan cuenta que las manifestaciones de furia pueden alejar las bendiciones del ayuno e incluso anularlo. Los diabéticos saben bien que el estrés aumenta la glucosa en sangre al aumentar el nivel de catecolamina, y que cualquier medio para controlar y bajar el estrés, como el biofeedback (*El biofeedback es el medio para ganar el control de nuestros procesos del cuerpo para aumentar la relajación, para disminuir el dolor, y para desarrollar modelos más sanos, más eficaces de hacer frente a los problemas de nuestra vida. El biofeedback nos da la información sobre nosotros mismos por medio de instrumentos externos (ejemplo: un ordenador). Usar un termómetro para tomar nuestra temperatura es una clase común de biofeedback) o la relajación mejoran el control diabético. De este modo, el ayuno islámico en Ramadan debería tener un efecto potencialmente beneficioso con respecto al control de la diabetes.

PROGRAMA EDUCACIONAL PARA DIABETICOS DURANTE RAMADAN

Debería dirigirse a:

(a) control de la diabetes en casa;
(b) prepararles para Ramadan;
(c) reconocer los síntomas de alarma de la deshidratación, hipoglucemia, y otras posibles complicaciones. Se debería enseñar a los pacientes el control monitorizado de la glucosa a domicilio, chequear la acetona en la orina, controles de peso diarios, dieta diabética con control de calorías, necesidad de sueño y ejercicio normal. Deberían saber tomar el pulso, la temperatura, buscar infecciones en la piel, y notar cambios en los sentidos (alerta mental, agudeza mental). Deberían estar especialmente en alerta por cualquier dolor cólico, un signo de cólico renal, o hiperventilación, un signo de deshidratación, y ser capaces de buscar ayuda médica rápidamente mejor que esperar hasta el día siguiente.

CRITERIO PARA PERMITIR A LOS DIABETICOS AYUNAR EN RAMADAN

a. Todos los diabéticos del sexo masculino de más de 20 años.

b. Todas las mujeres diabéticas mayores de 20 años siempre y cuando no estén embarazadas o amamantando.

c. Peso corporal normal o por encima del peso ideal.

d . Ausencia de infección, o de condiciones médicas inestables paralelas, (p.e. enfermedad de las arterias coronarias), hipertensión severa ( 200/120), cálculos renales, Enfermedad obstructiva crónica pulmonar o enfisema.

e. Diabéticos estables con hipoglucémicos orales o casos selectos de Insulino-dependientes.

f. Glucosa en sangre durante el ayuno por debajo de 120, después de romper el ayuno azúcar en sangre por debajo de 160 y HbA1c por debajo de 7.

Para pacientes con obesidad ligera a moderada, hipertensión e hiperlipidemia que constituyen el Síndrome Metabólico, el ayuno en Ramadan tiene un efecto terapéutico.

QUIENES NO DEBERÍAN AYUNAR EN RAMADAN

A. Diabéticos delTipo Juvenil 1, frágil e inestable.

B. HbA1c de más de 12 años o con un historial frecuente de hipoglucemia.

C. Presencia de infección, severa afección cardíaca, enfermedad de la vesícula biliar o el riñón, cólico renal, enfisema (excepto si es certificado por un médico con experiencia en el trato a estos pacientes).

CHEQUEOS DE LOS PACIENTES DIABÉTICOS ANTES Y DURANTE RAMADAN

A. Tres meses antes de Ramadan, el paciente debería hacer una visita mensual que incluya examen físico, medición de la presión sanguínea, medición del azúcar en sangre, HBA1c , colesterol. BUN (nitrógeno ureico en la sangre) y Creatinina.

B. Durante Ramadan debería visitar semanalmente al médico para llevarle el libro de registros he should have weekly visit to show hid log book. A1c , BUN y colesterol se pueden hacer después de terminar el ayuno.

MEDICACION PARA LA DIABETES Y AYUNO

Agentes orales: Glipizida puede continuar tomándose, con la mitad de la dosis antes del suhur y la otra media despues del Iftar. Debe pararse la administración de Metformina. Medicamentos como "Avanda" y "Actos" (Marcas comerciales) pueden continuar tomándose.

Insulin : No se recomienda NPH or insulina regular. Una dosis baja de "Lantus" (Glargina) sería lo mejor. Baja dosis significa de un ½ a 1/3 de la dosis anterior a Ramadan, tomada tras la ruptura del ayuno o la cena.
Un suplemento de Humalog o Novolog antes del iftar y del suhur, por ejemplo, de 6 a 12 unidades dependiendo de la respuesta y de la hiperglucemia post prandial, sería lo apropiado. El uso de nuevos medicamentos como Byetta y Symlin no ha sido estudiado respecto al ayuno en Ramadan, aunque Byetta parece prometedor.

CUESTIONES ETICAS DE LOS PACIENTES MUSULMANES EN AYUNO:

a. ¿Puedo hacerme un control de glucosa en sangre por pinchazo en el dedo? Respuesta: sí.
b. ¿Puedo usar enjuague bucal durante el ayuno? Respuesta: no.
c. ¿Puedo tomar medicinas durante el ayuno? Píldoras: no. Parches: sí. Inhalador: sí. Inyección: no.
d. ¿Cuándo debe un diabético romper su ayuno antes del iftar) Cuando la glucosa en sangre es menos de 60 o más de 400).

El Dr. Athar es un Endocrinólogo en ejercicio, se le puede contactar en sathar3624@aol.com
Editado por:
Dr. S. N. Abidi Portavoz y Co-ordinador. British Ethnic Health Awareness Foundation
BEHAF- www.behaf.org.uk 6 Humber Street, Manchester, M8 0PX.

Traducción: Paloma Consuegra.

dua de la sura alBaqarah, 2, 201

2010-08-15T18:38:00.001+02:00

«اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَــةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار»

Allahumma rabbana atina fi-d-dunia hassanah

wa fi-l-akhira hassanah

wa qina 'adaba-n-nar

O Allah, our Lord! Give us that which is good in this life,

that which is good in the Hereafter and save us from the torment of the Fire.

SURAH AL-BAQARAH ,VERSE 201

The supplication mentioned and praised in the Ayah includes all good aspects of this life and seeks refuge from all types of evil. The good of this life concerns every material request of well-being, spacious dwelling, pleasing mates, sufficient provision, beneficial knowledge, good profession or deeds, comfortable means of transportation and good praise, all of which the scholars of Tafsir have mentioned regarding this subject. All of these are but a part of the good that is sought in this life. As for the good of the Hereafter, the best of this includes acquiring Paradise, which also means acquiring safety from the greatest horror at the gathering place. It also refers to being questioned lightly and the other favors in the Hereafter.

As for acquiring safety from the Fire, it includes being directed to what leads to this good end in this world, such as avoiding the prohibitions, sins of all kinds and doubtful matters

Al-Qasim bin `Abdur-Rahman said, "Whoever is gifted with a grateful heart, a remembering tongue and a patient body, will have been endowed with a good deed in this life, a good deed in the Hereafter and saved from the torment of the Fire.''

la shahada

2010-08-15T09:46:00.001+02:00

Du'a an-nûr (arabic, árabe)

2010-08-13T17:12:00.005+02:00

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Allahummaj'al li nuran fi qalbi, wa nuran fi qabri, wa nuran fi sam'i, wanuran fi bashari, wa nuran fi sya'ri, wa nuran fi dami, wa nuran fi 'izami, wa nuran min baini yadayya, wa nuran min khalfi, wa nuran 'an yamini, wa nuran 'an syimali, wa nuran min fauqi, wa nuran min tahti, Allahumma zidni nuran, wa'athini nuran, waj'alni nuran.

Du'a al Qunoot (Qunut)

2010-08-13T16:34:00.006+02:00

Allahumma 'hdinee fiman hadayta
wa 'aafinee fiman 'aafayta
wa tawallanee fiman tawallayta
wa barkk lee fima a'tayta
wa qinee sharra maa qadayta
fainnaka taqdee wa laa yuqdaa 'alayk
wa innahu laa yudhilly man waalayta
wa laa ya'izzu man 'aadayt
tabaarakta Rabbanaa wa ta'aalayt
laa majaa minka illa ilayka

O Allah, guide me along with those whom You have guided, pardon me along with those whom You have pardoned, be an ally to me along with those whom You are an ally to, and bless for me that wich You have bestowed. Protect me from the evil You have decreed for verily You decree and none can decree over You. For surely, he whom You show allegiance to is never abased and he whom You take an enemy is never honored and mighty. O our Lord, Blessed and Exalted are You. There is no refuge from You except with You.

El movimiento del sol y los cinco salat diarios.

2010-08-13T16:27:00.000+02:00

El movimiento del sol y los cinco salat diarios.
The movement of the sun and the five daily prayer times.

Ramadan Mubarak (wallpaper 2)

2010-08-12T03:52:00.008+02:00

Que Allah acepte de nosotros y de vosotros el ayuno, las oraciones, nuestra adoración y todas nuestras buenas acciones en el mes de Ramadán. Amin.

May allah accept from us and from you...May Allaah Subhanahu wa Ta'ala accept our fasting, our prayers, our worship and all our good deeds done in the month of Ramadan.Ameen.

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Ramadan Mubarak (wallpaper 1)

2010-08-12T00:00:00.004+02:00


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no pude resistirme...

2010-08-06T09:43:00.003+02:00

encontré esta frase -dicha por un político...-
y no pude resistirme a traerosla...
-no tiene desperdicio-

'Muslim women should be seen and not heard'

'Las mujeres musulmanas deben ser vistas

no escuchadas'

-no comments-

Du'a- facilidad

2010-08-06T08:55:00.002+02:00

Allahumma, la sahla ‘ila ma ja’eltahu sahla
wa ‘Anta taj’alul hazna, idha shi'ta, sahla

"¡Oh Allah! No hay nada fácil sino lo que Tu haces fácil y Tu haces 'fácil' (facilitas) , si quieres, la dificultad"

O Allah, there is nothing easy except what You make easy. And You can make the difficult easy. [Ibn As Sunni - saheeh]

AllahuNour

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Du'a an-nûr (arabic, árabe)

Du'a al Qunoot (Qunut)

El movimiento del sol y los cinco salat diarios.

Ramadan Mubarak (wallpaper 2)

Que Allah acepte de nosotros y de vosotros el ayuno, las oraciones, nuestra adoración y todas nuestras buenas acciones en el mes de Ramadán. Amin.

May allah accept from us and from you...May Allaah Subhanahu wa Ta'ala accept our fasting, our prayers, our worship and all our good deeds done in the month of Ramadan.Ameen.

Ramadan Mubarak (wallpaper 1)

no pude resistirme...

Du'a- facilidad

Allahumma, la sahla ‘ila ma ja’eltahu sahlawa ‘Anta taj’alul hazna, idha shi'ta, sahla

"¡Oh Allah! No hay nada fácil sino lo que Tu haces fácil y Tu haces 'fácil' (facilitas) , si quieres, la dificultad"

Allahumma, la sahla ‘ila ma ja’eltahu sahla
wa ‘Anta taj’alul hazna, idha shi'ta, sahla