Along the Malecón

Jesús Arboleya (part 2)

2012-02-15T11:50:00.001-05:00

Part 2 of transcript of interview with Jesús Arboleya. See video.

Mira, la primera cosa es que muy poca gente sabe que Obama le contesto una carta a Yoani, esa es la primera, o sea vamos a encontrar, que el noventa y nueve por ciento de la población cubana, aunque se publicó, aquí se publicó pero la gente no sabe, ni quien es Yoani, ni porque Obama le contesta, ni esa es la preocupación de la gente.

Para los más entendidos, la gente que sigue estos procesos hay dos lecturas, una de qué, que obviamente forma parte de esta campaña y una manera de avalarla es precisamente que el Presidente de los Estados Unidos le conteste una carta.

Yo no sé cuántos millones de cartas debe recibir Obama todos los días por diferentes razones, pero el hecho de que escoja esa para que tenga una respuesta, eh es algo significativo, que tiene obviamente una intención política determinada.

Y la otra es que probablemente Obama no sepa que él contestó esa carta (Risas), la otra es que en esta, en estos rejuegos políticos que se dan, nadie sabe quién contesto la carta y se la achacó a Obama.

Si acaso le dijeron, mira la vamos a contestar a esta muchacha que nos interesa por tal razón…. está bien contéstenle y la gente cogió y le contesto, y ni siquiera Obama ha leído su carta probablemente, no creo que haya tenido mayor repercusión en Cuba y en los Estados Unidos tampoco y fuera de los Estados Unidos tampoco, o sea en el mundo en general no creo que haya tenido mucha repercusión eso, porque la gente lo vio como una manipulación tan obvia que eso perdió interés, no, no, yo por lo menos no he encontrado esa lectura, no sé si tú la has podido ver de otra manera, tú me entiendes, porque a lo mejor allá la televisión la reportó, esto, lo otro y eso se convirtió en noticia, pero lo que yo he podido leer de la prensa en distintas partes del mundo, en la reacción, comentarios de gente especializadas en los temas, en los próximos, incluso en los encuentros que nosotros usualmente tenemos con investigadores sociales y políticos de diferentes lugares ese es un tema que el primero que me lo pregunta eres tú realmente.

Mira yo escribí el libro de la contrarrevolución cubana cuando yo me planteé escribir un libro sobre la Revolución Cubana.

Cuando yo empecé a estudiar el fenómeno de la Revolución Cubana me di cuenta que sin explicar la contrarrevolución no se entendía la contrarrevolución, la Revolución.

Eso viene de algo que le dijo el Ché a Yen Rolsan Trece, le dijo nosotros somos una revolución de contragolpe, y en buena medida cuando uno analiza la historia de la política cubana uno va a encontrar que responde básicamente a agresiones de los Estados Unidos de diferentes maneras…. pero sobre todo a través de la contrarrevolución.

En segundo lugar, influyó el hecho de que yo fui Cónsul de Cuba en Estados Unidos, durante varios años, casi cinco años y eso me conectó con la comunidad cubano – americana y me conectó con el proceso de la emigración cubana que desde mi punto de vista tiene aristas muy importante para el pasado, el presente y el futuro, eh, he cubano, por lo tanto lo que hice fue dedicarme a estudiar primero lo que fue la contrarrevolución, con el objetivo de entonces de hacer un libro que fue, que escribí muchos años después, como diez años después, logre escribir un libro sobre, eh, sobre la historia de la Revolución Cubana que se llama “La Revolución del otro Mundo ”y que se ha publicado fuera de Cuba y que se ha publicado también en Cuba y que ha circulado.

Y por lo tanto ese es el tema que, esa es la manera de que se ha imbricado, este este, estos fenómenos.

Ahora precisamente, lo que estoy escribiendo es un libro sobre Cuba y los cubanos – americanos, para ver, para analizar cómo, cuál ha sido el proceso de, de la composición de este grupo étnico nacional norteamericano, que son los cubanos – americanos y como eso se percibe en Cuba y cuál es el impacto de eso para muchos fenómenos, de, de interesantes para, para la cultura nacional, la política nacional, la demografía nacional, la economía nacional, o sea, y en eso es que estoy enfrascado ahora, o sea con eso, con ese cuadro es que he estado, han sido las variables de un tema que en definitiva tienen como punto de contacto, el estudio de la Revolución Cubana …. y esa es mi temática.

Mira, el, para eso te vas a tener que leer el libro, después que lo termine,(Risas) porque ni yo mismo, yo mismo estoy pensando en eso, de todas formas hay ciertas cosas que yo creo que tenemos que considerar, una es que el hecho de que exista una emigración o una inmigración de algún cubano potente, vigorosa en los Estados Unidos, tiene una importancia estratégica para Cuba, Cuba no va a poderse mudar de donde está, va a tener que seguir existiendo ahí frente a los Estados Unidos, y eso va a tener un peso muy grande en la vida nacional, igual que tuvo en el siglo XIX, o sea de eso nosotros nos hemos salvado a lo largo de la historia, o sea de que los Estados Unidos es nación, pá nosotros ha sido problemas, y también ha sido ventaja relativa, o sea y también de esa relación hemos indiscutiblemente obtenido cosas buenas.

Pero por lo tanto el hecho de esa posibilidad, es algo sobre todo en un mundo globalizado donde las relaciones tienden a difundirse de la forma en que ocurren actualmente, pues eso tiene una importancia estratégica para Cuba, desgraciadamente hasta ahora la expresión política de esa emigración ha sido una expresión política negativa y por lo tanto esa emigración lo que ha contribuido es precisamente a reforzar y legitimar la política norteamericana contra Cuba, de hecho, por esa razón los Estados Unidos le, la crearon y le dieron un tratamiento especial que no ha tenido ninguna otra inmigración en la historia de los Estados Unidos.
Es una…. la estrategia norteamericano le asignó a la emigración cubana una función política que es la fuente de todos estos beneficios extraordinarios, lo que explica, no solo, pero es parte de lo que explica el éxito relativo que han tenido todas estas personas en los Estados Unidos.
Por otro lado se está dando un fenómeno allá en el plano cultural, la cultura cubana está teniendo expresión en una identidad nacional nueva.
Esto puede parecer un trabalenguas, pero no lo es, de echo lo que eso está, ocurre con muchas culturas en muchos partes del mundo, o sea yo diría que es lo normal, que las culturas nacionales a lo larga se expandan y tengan expresión en otros ámbitos nacionales, eso es una rareza en el caso de Cuba porque en realidad hasta muy reciente la cultura nacional cubana, solo tenía expresión en, dentro del territorio nacional cubano, e influía en otras culturas incluyendo a la norteamericana.

Pero no acababa siendo una expresión orgánica nacional, de echo como ocurre con los cubanos – americanos, de echo eso no ocurre con otras, con otros emigrados cubanos en otras partes del mundo, o sea un cubano que vive en Europa se asimila a la cultura del país al que esté o no se asimila, incluso es un portador de la cultura nacional, pero esa cultura nacional no sé recicla hasta acabar formando parte como una expresión tan nítida como es el caso de los cubanos – americanos que de echo lo que ha ocurrido es que son norteamericanos de origen cubano y por lo tanto esa cultura forma parte, llega a formar parte del todo, de un todo muy heterogéneo por esa razón es tan difícil hablar de esa cultura nacional norteamericana única.

Sino que es una expresión de muchas culturas nacionales, que no me puedo extender en esto porque estaríamos aquí hablando hasta mañana de lo que he reflexionado con relación a eso, pero por otro lado eso, lo que nos plantea es sin duda una, un fenómeno nuevo para la cultura nacional y no solo para la cultura nacional, para la identidad nacional cubana y por lo tanto estamos ante un problema muy complejo que no resuelta diciendo vamos a hablar de esto, yo lo que si creo es que una premisa que si debe considerarnos es:

Primero, que ya a esta altura la emigración no tiene que ser necesariamente mala para Cuba, esa pudiera ser una variante,
Y en segundo lugar, que no tiene que ser necesariamente hostil al proceso revolucionario cubano.

Mira, en realidad esto que tú llamas las pelea es un conflicto que ha durado mucho más de medio siglo en la, o sea, en realidad lo que ocurre es, lo que ocurrió es que si nos ponemos a analizar, en Cuba se instauró en el mil novecientos dos la primera neocolonia del mundo, y Cuba y la Revolución Cubana en el año cincuenta y nueve, fue la primera revolución anti neocolonialista de la historia, los procesos que se dan en ese momentos, si recuerdas en los años cincuenta, son procesos anticoloniales y entre el colonialismo y el neocolonialismo, desde mí punto de vista hay diferencias importantes, ese es otro, otro, eh asunto teórico que se ha discutido mucho, y que obviamente no necesariamente eh, mis opiniones son coincidentes con las de otras gentes, pero por lo menos así pienso yo.

Yo pienso por lo tanto que el conflicto entre Cuba y los Estados Unidos es un conflicto que va a perdurar, incluso si fuera derrocado el gobierno revolucionario cubano, tendría otra expresión, pero es que tiene que ver con el modelo de dominación norteamericano en el mundo.
Yo que soy marxista creo que no se va acabar algún día, pero también como marxista realista que soy, sé que yo no voy a ver el fin, por lo tanto a mediano plazo por lo menos esto va hacer una realidad que se imponga.

No obstante eso no quiere decir que no exista la posibilidad de una mejor convivencia entre los dos países, que hay como siempre ocurre, el mundo no es el que tú quieres, si no el que es y eso es una realidad para los políticos cubanos y también debiera serla para los políticos norteamericanos, y por lo tanto hay toda una serie de intereses, eh que pudiéramos decir eh, eh menos abarcadores del que se plantea en términos de liberación nacional, neocolonialismo, imperialismo, etc., que pudieran facilitar ese tipo de convivencia.

Ahí está el tema de la emigración que es un tema de preocupación común para ambos gobiernos, están los temas de seguridad que tienen que ver con el narcotráfico y toda una serie de problemas, está el tema también de la economía, esto mismo, no solo la cosa de la posibilidad de petróleo en Cuba, sino también como las inversiones norteamericanas en Cuba pudieran ser de particular interés para los Estados Unidos, sobre todo por la ubicación geográfica de la isla y sus conexiones naturales, eh con América Latina, en fin hay muchos temas que pudieran ser de convivencia y eso es lo que se aspira, yo creo.

Muy bien. Ya.

Jesús Arboleya (part 1)

2012-02-15T11:38:00.000-05:00

Transcript of interview with Jesús Arboleya. See video.

Bien, eh, si uno lo mira a partir de los resultados los cambios son, realmente eh, eh pocos significativos, o sea Obama en la práctica lo que ha hecho es eh, algunas medidas, de, o sea, regresar prácticamente a la política que Clinton desarrollaba respecto a Cuba en lo que se refiere a los viajes el intercambio académico y ese tipo de cosas, no se aprecia una, una voluntad del Presidente y del gobierno en general por transformar realmente la política cubana.

A pesar de que habían muchas expectativas cuando Obama tomó la presidencia por las propias declaraciones que Obama hizo, sobre todo en la Quinta Cumbre Iberoamericana, donde América Latina prácticamente, eh a pesar de que no era, no estaba ni en la agenda se convirtió en el centro de la reunión, y Obama declaró allí la posibilidad de un nuevo comienzo en las relaciones hacia Cuba, etc.

Tengo la, la impresión de que la política que Obama está siguiendo en estos momentos, es dejar que sean los grupos interesados en el cambio de relaciones los que presionen al Congreso y si cambia la correlación de fuerza en el Congreso a favor de esos cambios por lo menos este gobierno a diferencia del gobierno de Busch no amenaza un, con vetar ese proceso o sea que lo que está reaccionando un poco a lo que, que haga precisamente el Congreso al respecto y la posición de la Administración ha sido, una posición reactiva, ante, ante eso.

De todas formas yo creo que tenemos que tener en cuenta, una, que Obama no tiene vínculos orgánicos con las fuerzas de derecha que han impulsado una política muy elegerante para Cuba y eso determina que si bien no hagan cambios a favor, tampoco desarrolla iniciativas para eh, aumentar las tensiones, esa yo lo establecería como una diferencia.

Las políticas que sin embargo se están aplicando respecto al bloqueo y toda esa serie de cosas, no hacen más que dar continuidad a las políticas que existían por esta misma filosofía de dejar las cosas como están, hasta que otros sean las que la cambien.

Ahora también tenemos que tener en cuenta de que esa burocracia gubernamental funciona muchas veces al margen del poder ejecutivo para controlarlas, el tema cubano obviamente no es una prioridad en la agenda de Obama en estos momentos donde tiene el mundo en llamas prácticamente y la propia situación interna del país en crisis.

Y por lo tanto yo creo que eso le da determinada autonomía para que órganos como el Departamento de Estado o el Departamento del Tesoro funcionen a partir de la inercia que le impongan los burócratas establecidos en esos lugares y esos burócratas si son gente intimadamente relacionadas sobre todo con la extrema derecha cubano americana, y han sido los ejecutores de la, de la política preconizada, por estos grupos hace muchos años.

Por lo tanto el balance yo diría de lo que deberíamos ver, eh en el caso de Obama, yo lo ubicaría en un criterio de que dé un poco ecléctico de que no es mejor, pero tan poco es más malo, o sea se ha mantenido; yo diría con, con algunos cambios como es este mismo problema del contacto pueblo a pueblo, etc.
Aunque todo eso también va teñido por una retórica que lo que hace es darle una connotación subversiva a eso, a esos contactos, de forma tal de que lo que estamos es regresando en ese sentido al famoso Carril dos de la Ley Torricelli que se justifica por eso.

Todo eso crea un problema, eh, eh, eh respecto a la posibilidad de un dialogo con Cuba, o sea, en muchos sectores, incluso sectores liberales norteamericanos, se parte del criterio de que para avanzar esa política hay que usar los mismos argumentos que la derecha.

Pues se parte de la idea que lo que hay que decir es que los contactos pueblo a pueblo van a derrocar al régimen mejor que la política agresiva de la extrema derecha, sin tener en cuenta de que eso obviamente provoca una reacción en Cuba.

Si tú estás diciéndome que esto es el abrazo de la muerte obviamente, yo voy a tratar por todos los medios de no abrazarme contigo y eso por lo tanto genera una, una mantiene sobre todo un estado, un nivel de incomunicación muy grande y un nivel de sospecha muy grande hacia todos los procesos de acercamiento entre Cuba y los Estados Unidos.

Eso se achaca muchas veces a la intransigencia de determinados sectores en Cuba, pero en realidad, lo, lo la esencia del problema es que hasta de una forma de expresa, esos contactos están avalados por un criterio eh, eh contrarrevolucionario respecto a Cuba, por lo tanto eso provoca ciertas reacciones.
Esa es más o menos, no sé, si con eso completo la idea de lo que yo me hago de lo que está ocurriendo aquí, habría que ver, que hay dos variables que yo creo que van, que pueden influir en este proceso.

Una es la variable de cuan efectivos sean los esfuerzos por mejorar las relaciones en Cuba y ahí tendríamos que, que incluir a ciertos sectores de la sociedad Norteamérica interesados con negociar con Cuba como es tradicionalmente los agroalimentarios por ejemplo y parte de la industria turística, tendríamos que agregar nuevos intereses vinculados a la exploración petrolera en Cuba, donde ya se están dando, eh debates interesantes en el seno de la sociedad cubana.

Habría que incluir a los sectores liberales y de izquierda que tradicionalmente han promovido esos contactos desde una visión de la libertad de los norteamericanos para viajar y tener contactos con quien lo decidan, una libertad incluso avalada incluso por la propia constitución de los Estados Unidos.
El otro elemento a favor de eso dentro de esta, de esta primera variable seria las propias transformaciones que están ocurriendo en la comunidad cubana – americana, la llegada de nuevos emigrantes,la, el peso que estos emigrantes cada día tienen en la comunidad, aunque todavía eso no tiene una expresión política eh, eh concreta, o sea no lo hemos encontrado, es difícil prácticamente encontrar, eh, eh movimientos que reflejen las posiciones de estos grupos, el impacto de estos grupos es todavía considerable en lo que es el Balance Político de Miami, a penas el veinte por ciento de ellos están en capacidad de votar y muchos son los que ni siquiera votan, y por lo tanto todavía estamos en un proceso en cierne, con relación a esos.

La otra variable que yo creo que tendremos que tener en cuenta es que va a pasar después de estas elecciones o mejor dicho que va a pasar en las próximas elecciones y en qué condiciones, si Obama se reelige en qué condiciones se reelige, si va haber una reversión de los cambios que ganaron los republicanos en estas elecciones parlamentarias pasadas, o si esa, eh mayoría se va a incrementar, creo que todavía es muy pronto para saber exactamente qué es lo que va a pasar en las elecciones.

Parece que Obama está siguiendo una política parecida a la de Clinton que es gobernar con la agenda de sus enemigos y le ha ido bien, ha mejorado su, su ranking en la opinión pública norteamericana cuando se está mostrando duro y cuando actúa en función de muchas cosas que en definitiva contradicen su campaña electoral, pero, eh, habría que ver también si él puede garantizar el voto que garantizó de ciertos sectores de la sociedad norteamericana que obviamente se sienten traicionados por su ejecutorio, Si gana ver entonces que va a pasar con lo demás, o sea, cual va hacer el balance de fuerza de esto.
Como ya te decía no creo que él tema cubano sea lo más importante y no es lo más importante porque ni siquiera América Latina es lo más importante, o sea, yo creo que también en la medida en que aumente el interés por América Latina en la política exterior de los Estados Unidos algo que tendrán en algún momento que considerar, porque en realidad la región se ha convertido en estos momentos en el, en el principal foco de confrontación con la política norteamericana en el mundo, en la medida que eso ocurra el tema de Cuba alcanzará, eh, eh mayor importancia o por lo menos una importancia relativa dentro del contexto de la política norteamericana.

Mira aquí tendríamos que empezar por, por considerar, por analizar qué es lo que en Estados Unidos se considera sociedad civil en Cuba, o sea para los Estados Unidos, para importantes sectores, yo diría, es no solo del gobierno, sino de la opinión pública norteamericana, eh, en Cuba prácticamente no existe sociedad civil, si esa no es la sociedad de los disidentes.

Con eso lo que se están es enajenado precisamente a toda una serie de debates que están ocurriendo actualmente en el país respecto ah, al, no solamente al modelo económico, sino también respecto a toda una serie de consideraciones que tienen que ver con el futuro cubano que son, que es un debate muy rico en toda sus partes aunque desgraciadamente la, soy consciente de que la prensa cubana no ha sido capaz de reproducirlo tal y como debiera y como debiera hacerlo y entonces los que concentran sus esperanzas es en estos llamados disidentes, los disidentes es un grupo absolutamente marginal en Cuba, cualquiera que salga ahí tú con un micrófono, tú te pones a preguntarle quienes son los disidentes y malamente alguna gente te va a poder mencionar alguno, o sea, porque además esos disidentes no tienen una agenda alternativa para Cuba, o sea las alternativas para Cuba se están discutiendo en el seno del pueblo, en el seno de esta sociedad civil que es desconocida en los Estados Unidos y que incluye incluso al Partido Comunista de Cuba, dentro de propio Partido Comunista se están dando muchas discusiones respecto a esta problemática.

Ese dinero por lo tanto lo que ha hecho simplemente tratar de alimentar la existencia de una contrarrevolución que tiene muy poco peso, en la vida política del país y tiene muy poco peso por varias razones.

Una de ellas es por lo que te decía, o sea, ninguna de esa gente, uno lee lo que proponen para el país y uno se da cuenta que no tienen ni idea, lo más que pueden hacer es criticar algunas cosas, pero sin tener una alternativa de solución, eh para ella.

La segunda porque esta es una, eh, eh, se trata de personas muchas veces con, ah, eh con antecedentes, eh, eh pocas, poco respetables, gente que, eh muy pocos tienen un aval que sostenga esas posiciones, por lo general se trata he, de gente bastante oportunistas que lo que ha encontrado en esto es un medio de vida y precisamente por eso por encontrar un medio de vida a partir del financiamiento norteamericano. Esa gente lo que está ocurriendo es que prácticamente se deslegitiman desde el punto de vista de un Proyecto Nacional, hay que tener en cuenta de que la Revolución Cubana es el fruto precisamente de la confrontación histórica de Cuba con los Estados Unidos.

Y por lo tanto nada que parezca un retorno al modelo neocolonialista existente en Cuba va a tener el apoyo de la mayoría de la población incluso por aquellas personas que ni siquiera son comunistas, ni defienden el, el socialismo como sistema hay un criterio nacional, de soberanía nacional que nadie puede negar que la Revolución ha afianzado porque si de algo se puede, a este país se le puede criticar de muchas cosas, pero de lo único que no se le puede criticar es de no ser independiente, ha sido independiente hasta el suicidio prácticamente, entonces por lo tanto eso es algo que está enraizado en la conciencia popular, forma parte de nuestra, de nuestro pensamiento político histórico, de nuestra identidad y por lo tanto el hecho mismo de vincularse a Estados Unidos de empezar a recibir dinerito de Estados Unidos para vivir para ir a la Shopping y comprar en las tiendas y tener una vida mejor sin trabajar, no es realmente una plataforma a partir de la cual se puede construir una oposición eh, con respecto al caso cubano.

Por lo tanto yo lo que creo es que todo esto, toda esa cantidad de dinero lo que hace es no más que alimentar a, a toda una serie d elementos que han encontrado en la contrarrevolución una forma de vida, desde el año cincuenta y nueve.

Si nosotros nos ponemos a analizar lo que ha sido la contrarrevolución, en no solamente en Cuba, en Estados Unidos vamos a encontrar que mucha gente lo que ha hecho es vivir de ella y eso explica porque no quieren cambiarlo, porque en realidad el día que desaparezca ese nivel de ligerancia, lo que va a ocurrir es que mucha gente se va a quedar sin trabajo, o sea que ya no están aptos para otro tipo de contienda o de confrontación.

Por lo tanto ya te digo que la imagen que yo tengo es que salvo en el exterior que se potencian una serie de blogueros ahora, se ponen de moda o se ponen de moda las Damas de Blanco porque son diez o quince mujeres que salen vestidas de blanco y dan vuelta por la Habana.

Comparado con lo que está ocurriendo en el mundo, debiera ser un chiste, sino fuera algo dramático, y si detrás de ello no se escondieran otras, otras, eh intenciones, no creo que nadie realmente objetivo pueda pensar que una muchachita que se coge un blog y tú tienes un blog y tú sabes que jamás tú te vas a ganar el premio Ortega Gases un poliset, o algo por el estilo escribiendo en tú blog , esa no es la…. y sin embargo decenas de miles de dólares ha obtenido esa muchacha como premio por encima de toda una serie de intelectuales, periodistas súper capacitados que existen en Cuba e incluso fuera de Cuba que eh, eh que tendrían muchos más méritos que esos.

Todo esto forma parte de algo evidentemente fabricado y como todo lo fabricado esa teoría que tú puedes engañar a parte del mundo y puedes engañar a todo el mundo una parte del tiempo, por lo que no puedes hacer es engañar a todo el mundo todo el tiempo, a la larga lo que va es a llevar a el desastre a este proceso como han ocurrido otros, o sea, yo creo que esto han sido intentos casi desesperados, por mantener viva la idea, de la contrarrevolución en el país, cuando la realidad de Cuba apunta a hacia una dirección que no es esa.

Rosa Baez (with English subtitles)

2012-02-14T20:23:00.000-05:00

Elizabeth Garcia Guerra (with English subtitles)

2012-02-13T20:54:00.002-05:00

Oscar Espinosa Chepe (with English subtitles)

2012-02-13T05:41:00.001-05:00

Aleida Godínez, a.k.a. Agent Vilma (part 2)

2012-02-10T10:42:00.000-05:00

Part 2 of interview with Aleida Godínez, also known as Agent Vilma. See video.

Mira, eh, para los cubanos es una necesidad vital defender nuestro proyecto social. Yo no soy una persona tan apasionada a tal punto que pueda afirmar que el mejor proyecto social del mundo es el cubano, pero si es el nuestro y como es el nuestro pues lo defendemos con dedicación. Lo hemos defendiendo siempre con mucho esmero, y yo pienso que el máximo responsable de que los cubanos seamos así, eh que los cubanos nos desvelemos y lo pongamos todo para defender nuestra soberanía, defender nuestra independencia es precisamente la amenaza que ha pesado sobre nosotros durante todos estos años, durante más de cincuenta años ya, en relación a que hemos estado en peligro de ser invadidos, de ser agredidos.

La historia de la Revolución Cubana no comienza en el año 1959 como muchos piensan. La Revolución Cubana comenzó en 1868, cuando los mambises se decidieron a alzarse, eh para quitarnos de encima el yugo colonialista de España.

Luego como bien conoces, hubo una segunda guerra que fue la que duró. La guerra comenzó el 24 de febrero. Esa guerra que lamentablemente terminó con la intervención de, del gobierno norteamericano y que terminó por imponernos la Enmienda Platt, A partir de ahí, bueno que nosotros nunca volvimos a ser una república independiente.

Siempre estuvimos bajo, eh la sombrilla del gobierno norteamericano. De ahí también data entonces desde esa fecha la instalación de la base naval de Guantánamo contra la voluntad del pueblo cubano, no, en territorio cubano. Te hago esta historia para que tú sepas que esta cuestión gerencial que data de siglos ya no es una cosa que comenzó como se dice mucho en, el pueblo norteamericano conoce la revolución de Castro. No, no es una Revolución de Castro. Es una Revolución que comenzó en el 1868. Puedo decir que nosotros calificamos los revolucionarios de la década del triunfo de la Revolución hacia acá como los mambises del siglo veinte. Es decir que, la Revolución no terminó, sino con el triunfo del 1 de enero del 1959.

Hace apenas 12 años se desclasificaron toda una serie de documentos secretos del Departamento de Estado y de la Agencia Central de Inteligencia que ponen al descubierto el interés marcado, además un interés que se le ha puesto no solo corazón, mucho dinero, muchos recursos para destruir la Revolución Cubana. No sé si esto explica tú curiosidad por saber por qué, por qué me integro, porque bueno como cubana me siento, me sentía en el deber, y me siento aún en el deber de defender nuestra conquista, nuestro proyecto.

El de nosotros nos propusimos hacer y hasta el día de hoy disfrutamos, con cosas buenas, con cosas malas, como toda Revolución no es perfecto, pero si corremos el riesgo constante de hacerlo más perfecto, de perfeccionar nuestro proyecto y eh para poder hacer nuestro proyecto más perfecto, tenemos que estar en disposición de defendernos de esas amenazas que todavía están pesando sobre eh, el pueblo cubano.

(Risas), esa es una historia larga, desde la década del 90, específicamente desde el año 94, en que llego aquí una funcionaria norteamericana nombrada Robín Díaz Meyer. Creo que ya hemos hablado de eso. Ella siempre me estuvo sugiriendo que trabajara la esfera de los sindicatos. Yo realmente no, no sentía mucha atracción por eso, porque tenía unos intereses más relacionados con el campo del derecho, eh pero, me insistió mucho, me preparó me dotó de armas, me…. armas cuando hablo de armas intelectuales eh, un poco que siempre me decía que mi personalidad era dada para el trabajo sindical, que tenía recursos movilizativos, que tenía la posibilidad de, eh, de aunar personas alrededor mío y, me pareció que así como son las cosas.

Cuando llego al sindicato por primera vez, yo estaba en otra organización y se me acercó un sindicalista que ya desapareció hace muchos años que murió y me pidió que colaborara con él.

Hice alguna cosas, pero que es muy curioso en todo esto, es que realmente tales sindicatos no existían , porque no existían en los centros de trabajo que es donde, eh, si la mercancía se realiza en el mercado.

El sindicato se realiza en un centro de trabajo. Es decir que eran trabajadores con vinculo. No eran personas con vínculo laboral. Eran desocupados y personas que querían hacer cosas alternativas, pero que no, no realmente era un sindicato como tal en un centro de trabajo. Era dentro del medio opositor, dentro del medio de los disidentes.

No existe un sindicato a nivel de empresa, a nivel de fábrica, ni a nivel de un centro laboral, sino era en el contexto de los disidentes, de los opositores, y así de ese modo.

Bueno mira muy sencillo, eh casualmente, yo estaba dirigiendo una organización que se llama Fundación Nacional Cubana Opositora y entregue una carta al Departamento de Estado, perdón, al Departamento de Estado no, al Consejo de Estado de la República de Cuba solicitando la liberación de los presos políticos y otras cosas más y cuando voy a recabar firmas de los colegas de la disidencia me encuentro con uno que estaba ya prácticamente viajando a los Estados Unidos, como refugiado político y me pide que me quede al frente de una Agencia de Prensa Sindical, y yo le digo que bueno si, que me gusta el periodismo.

Hago periodismo. De hecho soy periodista y pero cuando yo ya estaba vinculada a la Agencia de Prensa Sindical, me dice:

“Hay una dificultad”…

Eh bueno cual es la dificultad…

No que el que se queda a cargo de la Agencia de Prensa Sindical, es también el Secretario General del Sindicato, eh, de Plantas eléctricas, gas y agua… pero y eso por qué razón… bueno porque es así.

Y así llego al sindicalismo, así.

No sé si era que lo tenía escrito lo tenía previsto, o si es que alguien creyó que realmente además de la funcionaria norteamericana que si pienso que estudio muy bien personalidad y mis características, y, si, si logre aunar no trabajadores en un centro laboral pero si a un gran grupo de disidentes a mi alrededor.

No, no existía como tal el sindicato. Mira la única influencia, el único impacto que tuvo, es que los representantes en Miami, eh, de esta detusta organización que realmente no tiene ni pies ni cabeza porque no existen sindicatos en Cuba, pues no tiene sentido ninguno que haya representación en ningún lugar del mundo.

La representación no es nada más que el eslabón intermedio entre el dinero departamento, de las organizaciones norteamericanas y Cuba. Estos representantes son los que reciben el dinero. Envían una pequeña parte a Cuba y se quedan con la otra, pero no representan ningún interés laboral. Pero como quiera que tienen recursos, pues inventan los documentos, inventan los panfletos y esos panfletos los hacen circular por los medios sindicales internacionales y realmente no existe tal sindicalismo.

Mira, realmente llegue a dirigir una organización con representación en unas siete provincias. La representación no pasaba de ocho o 10 personas. En cada provincia y de esas personas, eh, más del 60 por ciento estaban haciendo gestiones para irse del país.

Si te hago un recuento de los que habían en el 2003 y los que quedan, te puedo decir que no queda casi nadie, casi todos se han ido. Ese tipo de organización opositora dentro de Cuba es un puente, un puente entre la Habana y Miami. Es una vía para salir del país legalmente, para encontrar una visa para emigrar a los Estados Unidos.

Bueno porque se inventan historias de persecución política, eh, se inventan historias de detenciones, se inventan historias de maltrato y entonces pues como el gobierno norteamericano tiene un programa de refugiados políticos que funciona a nivel internacional, pero que tiene características muy especiales para Cuba porque está dirigido a los disidentes.

Está dirigido a los que son personas pagadas por el gobierno de los Estados Unidos que recibe un salario de forma sistemática. Pues entonces a esas personas de vez en cuando las premian con una visa para emigrar a los Estados Unidos. Llegan a los Estados Unidos se acogen al programa de refugiados y reciben ciertas prebendas que los ciudadanos norteamericanos no tienen.

Les pagan los alquileres de los apartamentos, de las casas, le otorgan becas a los hijos para estudiar hasta carreras universitarias gratis y tienen toda una serie de ventajas. Entonces ellos ven en la disidencia una manera segura de emigrar a los Estados Unidos. Entonces vienen están un tiempo, hacen funciones, hacen actividades, sobre todo provocativas, actividades callejeras, actividades que en el contexto político ponen a Cuba en un peligro, en un peligro, entonces es, eh una vía segura para emigrar.

Quiero no perder el hilo en esto que te estoy diciendo porque el gobierno de los Estados Unidos y Cuba tiene, tienen convenios migratorios, se reúnen anualmente en diferentes lugares, unas veces en Washington, otras veces en la Habana y revisan sus convenio. Lo chequean y todo, que pasa que hasta el año 2000, en el año 2002 el gobierno de los Estados Unidos solamente había entregado, entregó unos 700 o 900 visas de un total de 20,000 visas anuales que tenía suscrito, aprobado en el convenio con Cuba.

Es decir que estas personas venían a los grupos de la contrarrevolución se alistaban para poder en un momento determinado aspirar a ese tipo de visa, cuando llegaban a la Sesión de Intereses, a la Sección de Refugiados en muchas ocasiones no clasificaban porque no habían hecho lo suficiente como para poder probar que tenían un miedo de persecución y entonces como no clasificaban, regresaban a los grupúsculos queriendo hacer más todavía.

Eso fue una manera muy irónica que tuvo el gobierno norteamericano de no cumplir con los acuerdos migratorios.

Por otro lado está la Ley Helms Burton que tiene una parte, un capítulo que plantea que un éxodo masivo hacia los Estados Unidos desde las costas cubanas, pondrían, o sea los haría pensar, haría pensar al Departamento de Estado que estaba en peligro la seguridad nacional de los Estados Unidos , y por tanto ellos podían invadir a Cuba. Entonces que se buscaban con eso, que se buscan con eso, que podía venir, con eso, con la negativa de las visas, que estas personas se lanzaran a la mar en embarcaciones frágiles y muchas veces dejando sus vidas en el estrecho de la Florida y entonces, pues, eh se quedaban incomodos dentro de Cuba, y eso ponía en peligro, ponía en riesgo la integridad de la nación.

Mira, yo tengo entendido hasta donde yo sé, que los sindicatos recibían anualmente entre 190,000 y 200,000 pesos, dólares, que se le entregaban a los representantes en la ciudad de Miami. Esos representantes enviaban para Cuba, eh menos de $15,000 anuales, menos, desde luego cuando el Departamento de Estado, el Departamento de, las Oficinas de Control, de Activos y todo eso hacían auditorias ellos justificaban sus auditorías, diciendo que enviaban, que enviaban de formas no directas a través de emisarios, emisarios personales y enviaban dinero y eso….

Mira, en el año 1995, el 19 de julio de 1995, perdón el 18 de julio, estuvo en Cuba reunida con un grupo de disidentes la señora Ana Patterson, subsecretaria del Departamento de Estado para Asuntos Hemisféricos, que vino presidiendo las conversaciones migratorias, en la Habana en esa fecha. Esa señora se reunió en casa de la funcionaria Robin Diane Meyer con un grupo de destacados, de importantes jefes de la disidencia interna, entre ellos me encontraba yo.

Esa señora en su encuentro con nosotros, vino buscando, eh, las necesidades materiales, vino tratando de, de que nosotros pusiéramos en nuestras bocas, el tema del dinero. Vino expresamente preguntando que hacía falta para ganar una guerra. A mí me gusta mucho la cita de Napoleón, cuando respondió para ganar una guerra hace falta tres cosas: dinero, dinero y más dinero, y eso fue lo que le respondí a la señora Patterson.

Eh, a pocos días de aquello, el Presidente Clinton, Bill Clinton, le entregó a Frank Calzon, en Washington, los primeros $500,000, para la oposición en Cuba. Es decir, desde mucho antes ya entraba dinero, pero no entraba dinero formal. Te digo desde mucho antes entraba dinero pero, no era dinero formal, pero ese día, justamente ese día, recibí yo los primeros $130 de una funcionaria norteamericana. Es decir que ya había dinero entonces en ese momento.

Ja, lo que hacen todos vestirme, calzar, comer, pasear, no montar el bus, sino taxis y tener una vida, eh, holgada, una vida por encima de la media de la vida del trabajador cubano, muy por encima de la vida de un cubano común.

Mira, hay un política en todo esto, eh. Los vecinos si lo sabían, y los vecinos, eh, te respetan en la medida en que tú respetas a los demás. Yo soy una persona muy respetuosa, eh, tengo por norma en mi vida siempre. He tenido la norma de llevarme bien con las personas, de ser atenta con las personas, de ser amable con las personas. Soy una persona caritativa, me gusta regalar, me gusta dar, me gusta compartir lo que tengo.

No creo que si yo tengo 100 pesos y tú vives al lado de la puerta de mi casa y tienes un hijo enfermo y necesitas 20, no pienso yo que para mí no es nada difícil regalarte 10 pesos o facilitarte 10 pesos, eh. Te hago este cuento, bueno no quiero hacerme la persona más buena de este mundo ni nada por el estilo, sino que es mi característica, eh, así me educaron, me enseñaron hacer solidaria y eso es algo que caracteriza al cubano.

El cubano es muy solidario, aun cuando está en la extrema pobreza. Cuando tiene muy poco, y ese poco que tiene está en su personalidad compartirlo con los demás. Entonces, como yo me podría buscar el cariño de las personas que me rodeaban, pues trataba de llegar, a su problema. Si sabía que tenía un hijo enfermo y que no tenía en ese momento un alimento determinado para darle, se lo compraba y le decía: como está el niño, está bien, está mal y por qué no entonces una sopa… ¡ah sí´! ….., mira toma el pollo, hazle la sopa.

Ya yo iba con la solución del problema, y entonces eso hizo que las personas me quisieran, no me odiaran, no, no …. incluso hay una cosa curiosa y esto ojala que si logra ponerse algún día en la red o puedes exhibir estas palabras mías, también van dirigidas a muchas personas que viven en los Estados Unidos actualmente y que no tienen ningún sentimiento negativo hacia mí porque trate por todos los medios de facilitarles su felicidad, su bienestar, es decir que me he caracterizado por eso.

No quiero decir con esto que compraba a las personas, no, sino que trataba de ayudarlas espiritualmente, tan poco les daba, eh una limosna, no, sino que trataba de buscar por todos los medios estar rodeada del cariño de las personas, además por razones de respeto, de ética, la Revolución respeta a los que no la siguen, a los que no son revolucionarios, siempre y cuando usted no cometa un acto que ponga en peligro a la seguridad de la nación, no tienen por qué rechazarte, ni odiarte, ni maltratarte, para nada y ese fue el caso mío.

Antonio Rodiles (with English subtitles)

2012-02-10T05:27:00.000-05:00

Laritza Diversent (with English subtitles)

2012-02-09T06:00:00.001-05:00

First light on a woman's legs

2012-02-08T20:37:00.000-05:00

Near Paseo del Prado, Havana

Calm waters, an amorous couple

2012-02-08T20:25:00.000-05:00

Daybreak in Havana

Aleida Godínez, a.k.a. Agent Vilma (part 1)

2012-02-07T17:37:00.002-05:00

Transcript of part 1 of interview with Aleida Godínez, also known as Agent Vilma. See video.

Mira muchas cosas me sorprendieron, pero lo que más me sorprendió de todo esto es, que yo pienso que es por primera vez en la historia que un país destina tantos recursos materiales, para interferir en la vida política de otro. Eso es muy sorprendente, innecesario, para…. por razones de capricho, por razones que yo….

Hay momentos que no logro explicarme por qué razón, por qué razón, porque los promotores de los valores de la democracia y de la libertad son los norteamericanos o…. No entiendo por qué razón, no permiten que un país como Cuba pueda elegir su propio sistema social… yo no, yo no pienso que pasen de diezdisidentes de verdad, realmente, y cuando creo que te digo diez me parece que te estoy diciendo mucho, porque si hacemos un análisis de tres de los diez todo lo que lo motiva es el dinero … a unos …y a otros emigrar, residir en los Estados Unidos, lograr el sueño americano, entonces..

No he conocido uno solo que me convenza, uno solo que me haya demostrado a lo largo de, de todos estos años que realmente tienen un proyecto político y que tienen un proyecto político queno tiene nada que ver con el dinero.

Si, como no la lucha por el dinero son luchas muy feas, el dinero es el motor impulsor de la, de la, contrarrevolución, de la disidencia de la oposición, a ellos los mueve el dinero.

Yo puedo garantizar que el día que deje de entrar un centavo, un centavo, a Cuba del pueblo norteamericano, un centavo del contribuyente norteamericano, del noble pueblo norteamericano, se acaba la disidencia, porque esa disidencia es fabricada y yo estoy convencida de que el gobierno de Estados Unidos lo sabe y por eso cada día hay más dinero, porque ellos saben quiénes son sus disidentes.

Saben cuáles son sus características y por eso los utilizan como mercenarios, les pagan para que hagan en que ellos dicen, sin dinero se acaba, y elgobierno norteamericano lo sabe qué es lo más triste y en vez de dejar ese dinero de, destinarloa otros fondos, a un fondo social importante para el pueblo norteamericano lo sigue destinado a Cuba, para que estas personas sigan viviendo bien, sigan emborrachándose, sigan comiendo, sigan engañándolos …. y la Revolución está ahí.

Lo veo como una falta de respeto al pueblo de Cuba, para nada es un juego, es muy serio, es una falta de respeto al pueblo de Cuba, porque el pueblo de Cuba en ningún momento le ha pedido al pueblo norteamericano dinero para derrocar la Revolución.

Esta Revolución está en el poder porque el pueblo de Cuba quiere que esté en el poder, sencilla y llanamente porque cuando, el pueblo se lanza a la calle no hay nadie que lo detenga, no hay cañones que lo detenga y eso la historia lo ha demostrado… está bien demostrado.

Mira eh, cuando salió a la luz pública las identidades de nosotros, es decir de los doce agentes de la Seguridad del Estado, eh, hubo muchos comentarios y uno de los comentarios que hubo es que ya los americanos no tienen en quien confiar, yo tengo un compañero preso en los Estados Unidos que se llama René González, que es uno de los Cinco, que están presos.

A raíz de aquello, René me hizo una carta y él hace una cita muy inteligente de esa expresión que se formó en aquellos días de abril del 2003, de que los americanos ya no tienen en quien confiar y ellos dicen que,eh, una, una, como especie de una parodia de esa cita.

Es que eh, cuando se trate de Cuba, existe, la probabilidad matemática de encontrarse con un buen cubano lo mismo aquí, que en los Estados Unidos y cuando eso sucede duélale a quien le duela. Ya no se puede confiar en nadie, porque donde menos usted se imagina hay un cubano defendiendo a la Revolución Cubana y defendiendo a Cuba del terrorismo. Entonces no te puedo decir.

Lo que sí, te puedo garantizar es que la contrarrevolución no ha levantado cabeza y eso tiene su explicación, primera porque tienen los intereses marcados de irse del país, de enriquecerse, y segunda porque están los buenos cubanos, yo creo que sería yo la que te debiera hacer esa pregunta a ti: ¿ Qué piensa el pueblo norteamericano?, porque hay una cosa y es …

Soy conocedora de la vida norteamericana. Soy conocedora de las costumbres de los norteamericanos, y personalmente admiro mucho al pueblo norteamericano y se positivamente que el pueblo norteamericano no tiene toda la información que necesita para formarse un criterio contundente, en relación a esto.

Para el pueblo norteamericano nosotros somos espías, somos malos cubanos, somos traidores, somos …. para un sector de la población, pero ellos no han recibido una información correcta, una información abundante, en relación a la vida de nosotros. Nosotros no somos cubanos pagados por el gobierno.

Nosotros somos personas que hemos hecho esto voluntariamente, porque hemos querido defender el Proyecto Cubano, y lo hacemos donde quiera que haya que hacerlo, como lo hicieron los cincos, razón por la que están presos hoy en díaen cárceles norteamericanas, voluntariamente están tratando de defender a Cuba del terrorismo, hemos tratado de defender a Cuba al precio de nuestras propias, de nuestros propios sueños personales, de nuestros proyectos, de una invasión norteamericana, estamos evitando y hemos evitado a lo largo de todos estos años que como lo dijo José Martí, en su ensayo de Nuestra América “que caigan una vez más con esa garra fuerte sobre los pueblos de América”, es todo lo que hemos tratando de hacer con nuestro accionar, con nuestro trabajo dentro de los grupúsculos contrarrevolucionarios.

Se dijo que éramos personas que estábamos comprometidas y que íbamos hacer detenidas y que por eso habíamos sido obligados hacer las declaraciones que hacemos. Para nada, eso es mentira, ninguno de nosotros estuvo obligado, ninguno de nosotros estuvo comprometido con la contrarrevolución, ni con el gobierno norteamericano, si algún compromiso existió con el gobierno norteamericano fue el de no permitir que se derrocara la Revolución Cubana, para nada existió un compromiso.

Todos somos he, trabajadores sencillos, profesionales que nos dedicábamos a nuestras tareas, eh hay médicos, profesores, abogados, hay una bodeguera, una mujer que trabajaba en una bodega, o sea, que éramos cubanos simples que en un momento determinado fuimos llamados, y respondimos y dimos nuestro consentimiento y de ahí puesel sentido de nuestra vida fue ese trabajar en él, encubiertamente para defender a Cuba.

Bueno mira no, no hay porque entrar en detalles, pero se sobreentiende que un médico reciba un entrenamiento especial además de su carrera para operar, ningún cirujano sale directo de la universidadal salón de operaciones, todos tienen que recibir un entrenamiento, no, como es de suponer, además personas preparadas no, personas preparadas con determinadas características, en mi caso una persona que tenía preparación para la tarea.

Mira, el futuro, eh de las relaciones de Cuba y Estados y Estados Unidos no depende de Cuba, depende del gobierno de los Estados Unidos. Si ahora mismo en este mismo instante el Presidente Obama decide levantar el bloqueo, respetar la decisión del pueblo de Cuba….

Podemos sentarnos ahora mismo ya a conversar, siempre y cuando se nos consideren personas con las mismas condiciones en la mesa, que las que pueda tener el representante del gobierno norteamericano. Cuando eso suceda no hay cosa que añore más que poder ver al pueblo norteamericano caminando por las calles de la Habana, que experiencia tan bella eh, que ellos mismos puedan comprobar por sus propios ojos como somos los cubanos, que hacemos, a que nos dedicamos.

Creo que el futuro depende de la voluntad del gobierno de los Estados Unidos, no del pueblo, el pueblo quiere tener relaciones con Cuba, quiere visitar Cuba, quiere tener comercio con Cuba. Yo pienso que también el pueblo norteamericano debe hacer un esfuerzo extraordinario por exigirle a sus gobernantes que estamos en el siglo veinte y uno, es momento ya de vivir civilizadamente, respetuosamente.

¿Son blancas las damas? eh, mira yo pienso que toda persona que tiene un esposo preso, un padre, un hijo, un hermano tiene derecho hacer lo posible por la liberación. Eso es muy humano, eso es un derecho que tenemos todos, pero no me parece que ese derecho reclamado cuando existe dinero de un país ajeno a tú conflicto, sea tan honesto, tan sincero, las damas de blanco eh surgieron espontáneamente, ellas tuvieron la iniciativa.

La iniciativa empezó por esa señora que se llama Dolía Leal que vive actualmente en los Estados Unidos. Su esposo Nelson Aguiar fue detenido en abril del 2003 y ellas se presentaron en la Iglesia de Santa Rita en Miramar, pero que ocurrió que inmediatamente una persona que se llama Elizardo Sánchez Santa Cruz, un individuo que tiene una posibilidad muy grande para manipular a los demás se presentó a la iglesia y a la salida les entrego a cada una veinte dólares, a partir de ahí no me parece que ninguna exigencia que hicieran ellas es una exigencia moral porque hubo dinero por el medio para exigir. Felizmente van a ser liberados y yo me siento muy feliz de que el gobierno de mi país haya tomado esa sabia decisión. Me parece que es una decisión muy inteligente, pero muy inteligente porque ellos, eh estuvieron siete años presos, me parece que han que aprendido a, han aprendido la lección, han aprendido de que no hace falta la injerencia de ningún estado para solucionar los problemas de Cuba.

Sí, sí, si ellos han seguido recibiendo dinero, además el gobierno de los Estados Unidos ha promocionado la entrega de premios, les entran muchísimo dinero, además mira todos estos presos, que han sido liberados y que van hacer liberados en los próximos tres meses, tres o cuatro meses.

Todos han comido todos estos años con el dinero que se les ha mandado de los Estados Unidos. Ellos han tenido prebendas especiales por encima de otros presos, incluso de los propios presos norteamericanos. Nosotros tenemos el caso de los Cinco, los Cinco están presos en cárceles norteamericanas,y a los familiares cuando lo pueden visitar una solita vez al año, una sola vez al año, no les permiten llevarles ni un lápiz, ni una hoja de papel, sin embargo nosotros a estos presos le hemos permitido eh, jabas de comida, les hemos permitido visitas especiales, hemos tenido toda una serie de consideraciones con ellos que no existen en otros países, porque les envían dinero a través de organizaciones radicadas en Miami, el modo, la ruta del dinero es así eh.

La Fundación para la Democracia y la Agencia para el Desarrollo entrega el dinero a lasorganizacionesbasificadas en Estados Unidos, en Miami expresamente en la Florida y esas organizaciones las hacen llegar el dinero a Cuba por diferente vías, mayoritariamente por vía de cubanos que vienen, de europeos que visitan a Cuba y más frecuente.

En el año 2008, nosotros hicimos una denuncia, el gobierno de Cuba hizo una denuncia de cómo incluso el Jefe de la Sección de Intereses Estados Unidos. Michael Parmley estuvo vinculado a esta actividad, de servir de emisario de servir de correo, incluso muy feo que fue aquello, porque fue el correo de una organización terrorista, una organización dirigida por Santiago Álvarez, mandando dinero para los contrarrevolucionarios en Cuba.

Eso está claro el dinero viene del trabajo de los contribuyentes norteamericanos, las organizaciones norteamericanas para el desarrollo. Se lo entregan a los representantes de Miami y los representantes de Miami lo envían para Cuba.

Esto se ha convertido en un negocio para los que viven en Miami y en un negocio donde el perdedor es el contribuyente norteamericano. El que pierde es el ciudadano norteamericano que es el que tiene que pagar todas sus contribuciones haya o no haya empleo y ese dinero se mal utiliza enviándolo a Cuba, para que este tipo de personajes vivan. Puede que hasta mejor que muchos de ellos, eh a costa de un negocio que se llama: “disidencia”, esto es un negocio no es otra cosa.

Mira, siempre quiero aprovechar la oportunidad para saludar al pueblo norteamericano, un pueblo al que admiro y respeto mucho y exhortarlos a que se informen sobre el tema, a que busquen información sobre el tema, porque son personas muy trabajadores, muy humildes, muy sencillas, muy inteligentes y bueno en la esperanza de que en cualquier momento podemos abrazarnos y pueden ellos venir a Cuba y pasear por nuestras calles, nuestras plazas, ser recibidos en nuestros hogares.

Reinaldo Escobar (with English subtitles)

2012-02-06T21:45:00.001-05:00

Óscar Espinosa Chepe

2012-02-06T05:45:00.000-05:00

Transcript of interview with Óscar Espinosa Chepe. See video.

Bueno, yo pienso que ha habido una mejoría substancial con la administración Obama; veo más sentido común y más inteligencia en el trato con Cuba. Obama cumplió con sus compromisos electorales al permitir que los cubano norteamericanos viajaran a Cuba, enviaran sus ayudas... creo que eso ha sido muy positivo. También han mejorado los intercambios culturales entre cuba y Estados Unidos. No obstante considero que se puede avanzar mucho más en ese camino.

Ahora es muy significativa la discusión que se va hacer en el Congreso sobre el levantamiento de las prohibiciones y facilitar más la venta de alimentos a Cuba. Yo creo que eso..., si se levantan esas restricciones se daría un paso correcto. Nosotros fuimos testigos en Europa del Este de la importancia del encuentro de los pueblos, pero creo que en el caso del encuentro del pueblo norteamericano y el pueblo cubano esto todavía tendría un peso más significativo, mayor, en el sentido de que en Cuba no hay sentimiento anti norteamericano de por sí. Al contrario hay un imparto muy fuerte de la cultura norteamericana en nuestra cultura: nosotros jugamos béisbol, a nosotros nos gusta el jazz, nos gusta el basketboll, nos gusta el swing, nos gustan las películas norteamericanas, alabamos y vemos con mucha simpatía el sentido de avance, de pujanza de la sociedad norteamericana, el sentido ese de emprender del norteamericano, realmente juega mucho también con el sentimiento del cubano y creo que ayudaría mucho ese encuentro.

Por supuesto el cambio en Cuba es únicamente responsabilidad de los cubanos ¿no? Yo no digo que llegando los norteamericanos por el aeropuerto José Martí las cosas van a cambiar en Cuba, pero sí le van a quitar una coartada muy fuerte al gobierno que ha utilizado el aislamiento, los embargos para justificar la represión en Cuba, para justificar el desastre nacional que se debe al sistema que hay en Cuba. Y si eso se desmoronaría sería una ayuda muy grande a la democracia en Cuba. Por eso creo que hay que avanzar más, hay que proponer más intercambios religiosos, culturales, deportivos y de la gente en sentido común ¿no?, de los pueblos. Yo realmente valoro mucho lo que es la diplomacia popular.

Bueno yo pienso que la disidencia tiene que ser independiente, y creo que los fondos para la disidencia deben surgir del esfuerzo de los cubanos, aquí internos y externos. No creo que ningún gobierno debe financiar ningún tipo de disidencia, incluso eso ha servido al gobierno cubano para reprimirnos e incluso para meternos en la cárcel. Yo no soy amigo de eso, siempre lo he dicho con mucho respeto porque bueno, quizás esos esfuerzos que se han hecho han sido con la mejor voluntad, pero resulta que eso ha sido utilizado por el gobierno. Por supuesto ayudas para programas humanitarios, para presos eso sí, eso se puede incluso canalizar a través de organizaciones no gubernamentales. Pero ya para fines políticos muy concretos creo que eso en vez de ayudar perjudica.

Yo pienso que sí. Desgraciadamente algunas reuniones que se dieron en la Oficina de Intereses, en la residencia del embajador en aquel momento fueron utilizadas como coartadas por el régimen cubano para encarcelarnos. Da la casualidad que los que fuimos a esa reunión fuimos los que fuimos encarcelados, que fueron agentes de la Seguridad del Estado que promovieron esas reuniones para utilizarlas después como coartadas para encarcelarnos a nosotros.
Yo creo que es buena la solidaridad; creo que todos los países, incluido Estados Unidos deben abrir las puertas de la embajada para escucharnos, de una forma normal como se hace en el mundo entero, para hablar con nosotros. Pero bueno reuniones de la disidencia en embajadas extranjeras, cualquiera que esta sea, me parece que eso no procede. Encuentros sí, encuentros sí; yo creo que los políticos norteamericanos cuando vienen a Cuba deben escucharnos a nosotros como deben escuchar al gobierno también, como una cosa, una práctica normal en el mundo entero. Y bueno está en el interés de Estados Unidos como firmante de los pactos internacionales políticos, civiles, económicos, sociales y culturales bueno también ser solidarios con la democratización de la sociedad cubana pero nunca dándole coartadas al gobierno cubano. Yo creo que eso es totalmente contraproducente.

Bueno dos años, prácticamente dos años, aunque en estos momentos yo no estoy libre, yo estoy bajo una licencia extrapenal. Incluso mi carta de libertad lo dice muy claramente, el papel que me dio el gobierno, es que puedo ser regresado a prisión cuando ellos lo estimen conveniente. De hecho a los dos años de estar yo en la calle ellos recrudecieron las medidas contra mí. O sea yo no puedo salir de La Habana sin permiso, yo no puedo cambiarme de mi casa sin permiso, ellos me advirtieron que hay aquí en el barrio donde yo vivo un grupo de personas que me están fiscalizando, y aquí mismo donde estamos hablando, arriba de nuestras cabezas hay una oficina de la Seguridad del Estado. O sea, abiertamente, eso lo sabe todo el mundo, no estoy diciendo nada que sea... el apartamento 8 ¿no? Y entonces me parece que eso es absurdo porque yo siempre he sido..., yo nunca he trabajado en la clandestinidad en lo que se respecta a la disidencia. He sido claro, e incluso cuando ellos han venido aquí he hablado con toda honestidad de mis ideas. Yo no soy comunista pero no soy anticomunista, yo lucho por una Cuba para todos los cubanos incluidos los comunistas. Lo único que pido de ellos es que respeten y que nosotros los respetemos a ellos. Creo en una Cuba, como decía Martí, con todos y para el bien de todos. Yo creo que podemos vivir como hermanos por encima de diferencias ideológicas, incluso las diferencias pueden ser utilizadas como una herramienta positiva en el sentido de discutir civilizadamente los problemas y llegar a acuerdos de.., consensos ¿no? Y es lo que sucede en el mundo entero, o sea no es una utopía es lo que en el mundo entero hay: en muchos países hay partidos comunistas, hay partidos socialistas, hay partidos conservadores, liberales, democratacristianos y de otras tendencias, verdes... y discuten los problemas de forma civilizada. Y yo creo que en Cuba no tenemos por qué ser la excepción.

Bueno fueron diferentes. Estuve en Guantánamo, la Guantánamo-cubana, que es tan mala o posiblemente mucho peor que la Guantánamo-norteamericana; condiciones muy duras, con presos comunes. Estuve en Boniato, un boniatico en Santiago de Cuba, en el sector de más severidad. Ahí están los condenados a muerte y los presos comunes condenados a prisión de por vida. Estuve en el combinado del Este, estuve también por enfermedad en el lugar que tiene la Seguridad del Estado, en el Hospital Militar Finlay, que tiene una sala con mucho rigor porque ahí está todo... estamos separados completamente y aislados y prácticamente tapiadas las puertas. Ahí estuve un año con la luz encendida las 24 horas. Pero bueno, no albergo odio para nadie, quiero una Cuba con todos, que nos respetemos, donde todos... Creo que el odio no conduce a nada. Nosotros tenemos que seguir los ejemplos, por ejemplo de Mandela, que debe ser nuestra referencia máxima en estos momentos, quien sufrió mucho más que yo, varias veces mucho más que yo y que cualquiera de mis compañeros, sin embargo hoy es el hombre que unió a todos los surafricanos y ha tenido éxito. Y esa referencia creo que tenemos que seguirla siempre.

No, no, no, lo que estoy en estos momentos contento porque como usted sabe se han liberado los compañeros míos del grupo de los 75. Aspiramos que se sigan liberando los presos políticos pacíficos que quedan en la cárcel. Aspiramos a que se reconozcan, se ratifiquen por el gobierno cubano los pactos internacionales que están firmados por el gobierno cubano pero no ratificados por la Asamblea Nacional. Y aspiramos que ahora se inicie, porque se ha quitado un gran obstáculo, un proceso de reformas económicas, políticas y sociales. Creo que todos saldríamos ganando incluso el gobierno.
Y estoy muy contento porque desde el gobierno estoy escuchando muchas voces, voces muy respetables incluso, de reconocidos marxistas ¿no? que están planteando lo mismo que nosotros venimos planteando: la necesidad de reformas, de cambios. Y bienvenidos ellos, bienvenidos ellos a esta corriente que cada día coge más fuerza, de cubanos que queremos la reconciliación entre todos, y pasar la hoja; ya hemos sufrido... ya son muchos años.
Cuba lleva cerca de 60 años, porque la gente habla del 59 para acá pero eso no es así. Hay que hablar del 52, 1952 el 10 de marzo, el artero golpe de Batista que ensangrentó a nuestro país por 7 años, y que yo también enfrenté desde el movimiento estudiantil, hecho un niño casi. Y es el momento de salir de toda esa... del totalitarismo que nos ha oprimido durante tanto tiempo.

Yo soy optimista, yo creo que vamos a salir adelante, creo que hay condiciones en estos momentos, y que de forma gradual pero sin retrasos grandes reconstruir el país, avanzar sin grandes saltos tampoco, sin apresuramientos desmedidos hacia el aterrizaje suave hacia la democracia en Cuba. Yo creo que es posible, creo que en el... te repito en el propio partido comunista hay muchas personas que están pensando más o menos, con matices, con diferencias como es lógico respecto a lo que yo quiero, pero también están pensando en eso. La iglesia católica está jugando un papel muy importante, los creyentes católicos también, el pueblo completo, la disidencia. O sea, se están creando toda una serie de fuentes de donde parte el pensamiento positivo, y creo que esto va a triunfar. Por supuesto hay elementos recalcitrantes del gobierno que no quieren cambios, que son los que yo llamo talibanes. Y no solamente en el gobierno, fuera del gobierno, incluso en el exterior hay grupos recalcitrantes que hoy son minoría en el exterior como lo han comprobado los últimos estudios de opinión. Porque al mismo tiempo que hay una maduración del pensamiento dentro de Cuba, creo que también hay una maduración del pensamiento fuera de Cuba en la comunidad cubana, los jóvenes sobre todo cubanos, cubano-norteamericanos y de otros... que están en otros lugares, se expresan también y de forma muy positiva, muy madura, y eso me hace pensar que se están creando todas las condiciones para que Cuba de un salto cualitativo muy grande.

Claudia Cadelo (with English subtitles)

2012-02-05T19:57:00.001-05:00

Orlando Luis Pardo (part 3 with English subtitles)

2012-02-05T14:03:00.001-05:00

Dimas Castellanos (with English subtitles)

2012-02-04T10:42:00.001-05:00

Osmany Sánchez

2012-02-02T22:39:00.002-05:00

Transcript of interview with Osmany Sánchez, co-founder of La Joven Cuba blog. See video.

Yo soy Licenciado en Geografía, en la Universidad de la Habana, bueno eh, siempre yo visitaba todos los días por la mañana cuando llegaba a la Universidad, le dedicaba un tiempo a navegar por la web, buscando noticias, buscando como andaba el mundo y o sea, visitaba sitios principalmente de los que se dedican a escribir contra la Revolución y entonces que me sucedía, me encontraba una noticia, me encontraba nota que yo consideraba que no era real, escrita desde Cuba, pero que no era real. Y yo dejaba mi comentario y el comentario no aparecía, o sea yo escribía mi comentario y el comentario no lo publicaban.

Publicaban todos los que apoyaban eso, pero no publicaban los que desmentían eso, que decían un momento es cierto que hay problemas pero no es así como lo estas planteando, es mas complejo.

Y entonces, bueno coincidiendo Roberto y con Harold, decidimos hacer un blog, vamos a hacer un blog nosotros mismos y lo comenzamos a hacer de manera artesanal por completo.

Harold era el único que tenia un poco de experiencia en esto de programación, no programación como tal sino de administración de un blog o algo así, y empezamos hacer un blog.

Al inicio los artículos los poníamos completos, o sea no poníamos “leer mas”, no sabíamos que se ponía “leer mas”, no conocíamos nada de eso y fuimos avanzando poco a poco a medida que los mismos comentaristas, o sea las personas que desde el inicio entraron hacer comentarios en el blog, que nos iban aconsejando, “bueno porque no hacen esto, porque no hacen lo otro”, nosotros buscábamos información y así fuimos, eh, arreglando el blog, el blog nuestro.

Yo le voy a hacer una anécdota, uno de los problemas que tuve yo personalmente fue que me vincularon con un hecho de manipulación pornográfica, y todas esas cosas porque en un blog, el que hace el blog dice que, o sea, acusa a la seguridad del estado de haberle manipulado su pagina, haberlo vinculado a el con fotos pornográficas y todo eso y uno de los comenta ahí, dice… “si yo conozco el IP,ese IP es de uno de la Joven Cuba y dicen que era mío el IP del que habían hecho eso, no, y entonces, nosotros por supuesto publicamos una nota diciendo los IP porque todos los que escriben de la Universidad salen con un IP, no es… pero desmintiendo eso con pruebas realmente de que era asi y entonces dijimos para que seguir exponiendo a toda esta campaña contra nosotros, vamos a hacer nuestro propio blog y lo que tengamos que decir vamos a decirlo desde nuestro propio blog, no tenemos que ir al blog de otro lugar y eh, así lo comenzamos, así comenzamos y entonces el blog lo estamos haciendo paralelo alas actividades normales de nosotros de la Universidad, nosotros seguimos dando clases, seguimos en Proyectos de Investigación, la tesis de Maestría, todo eso, tiene que ir.

Hay que buscar tiempo, nosotros prácticamente en La Joven Cuba, a las 5 de la tarde se apaga, virtualmente, virtualmente se apaga porque ya nos vamos para la casa hasta el otro día a las 8 a.m. y los viernes a las 5 p.m. hasta el lunes a las 8 a.m., o sea es el tiempo del blog.

Claro cuando queremos subir un articulo, que queremos subir fotos tenemos que quedarnos después de las 5 de la tarde y es así, esa es la dinámica de nosotros, no, por la necesidad de expresar lo que nosotros, detener espacio donde expresar lo que nosotros queremos realmente, libertad de lo que queremos decir.

Sí, sí, sí, me da mucha, mucha satisfacción porque muchas veces, antes me sucedía, bueno lo que le decía al inicio veía una noticia que tergiversaba por completo la realidad cubana, algunos escribían en nombre de la Juventud Cubana incluso, y cosas con las que yo no estaba de acuerdo y sentía una frustración muy grande por no poder expresar lo que yo quería y decir… “un momento eso no es así”, y el blog me cubre esas expectativas, nosotros…

Crea adicción, realmente crea adicción, nosotros nos reunimos, hablamos de todo, pero siempre entre lo que hablamos es el blog, ideas que vamos hacer y planes, y entonces siempre nos reunimos alrededor del blog, lo hacemos con muchas ganas, o sea lo hacemos con limitaciones pero con muchísimas ganas y de verdad que me da me da mucha, mucha satisfacción, es la verdad.

No, realmente, uhm… los amigos se mantienen, o sea participan en el blog, que nos sucede con el blog nosotros hemos logrado que en la Joven Cuba se mantenga un tono en los debates, nosotros tenemos los comentarios sin moderación, es decir están libres los comentarios todo el que quiera participar en los comentariospuede participartenemos habilitado en el blog un espacio que le llamamos: “Cartas a La Joven Cuba”, que todo el que quiera publicar mientras que su posts, un articulo sea respetuoso, nosotros lo publicamos su articulo ahí.

No importa que no estemos de acuerdo con lo que el diga, se lo publicamos ahí, pero que nos sucede a veces, sucedía a veces, me sucedió hace poco con unos, con dos estudiantes, con tres estudiantes les dije vengan para que vean lo que es la Joven Cuba, y les abrí un articulo y les enseñe los comentarios y dentro de los comentarios habían algunos que su tono era fuerte, o sea no es que están diciendo algo en lo que no estas de acuerdo, si no la forma en que lo estas diciendo y entonces eso, en ese momento ellos crearon un poco de rechazo, me decían: “no puedo perder el tiempo”, porque se imaginaron que todo en ese momento, esa era la tónica del blog, pero no los amigos nos apoyan todos, sin problema, o sea, se ha ido creando una gran familia alrededor de La Joven Cuba.

Mira… es complicado, ese tema es complicado porque para nosotros está claro que las ideas es lo fundamental, lo que pasa es que se trata de una batalla de ideas cuando las dos partes, si es que hay dos partes, no, tienen que decir la verdad, o sea cuando es la verdad lo que se dice y actualmente no sucede así, actualmente los que escriben contra la Revolución, que escriben desde dentro del país contra la Revolución, recurren total, siempre recurren a la mentira o por lo menos a la exageración de los hechos, le falta la objetividad a la hora de analizar un problema.

Nosotros La Joven Cuba hemos escrito, o sea escribimos los artículos con las cosas que pensamos, muchas veces hemos criticado, eh problemas que consideramos que existen en Cuba. Ahora los criticamos y aportamos una solución y decimos nos parece que esto podría ser mejor de esta forma y aportamos una posible solución.

Es la diferencia entre, o sea a mi juicio, no, entre otras personas que escriben constantemente contra la Revolución, criticando todo lo de la Revolución, criticando todo lo que se hace y nunca, nunca ven algo positivo, o sea no puede ser, cuando tú, cuando uno visita los blog le… o sea que están en contra de la Revolución no ves algo positivo, no, nada, nada a pesar de los problemas económicos, que hay Cuba tiene una esperanza de vida de 78 años una mortalidad infantil de 5, o sea a nivel de los países más desarrollados del mundo y sin embargo eso,nadie habla de eso, no lo ven y entonces uno de los problemas, yo… me , a mí por ejemplo me dicen en el blog :“tu acusas de mercenario a todo el que no está de acuerdo contigo”, yo le digo: “No tu estas equivocado, yo no utilizo la definición de mercenario, no la utilizo así gratuitamente, no sé, no se la pongo a todo el mundo, para mí los mercenarios están bien muy definidos, o sea es un record público, los papeles firmados por ellos, los papeles que reciben y están desprestigiados”, no, no cuentan, no cuentan realmente con la menor credibilidad dentro de Cuba.

La batalla de ideas no es de nosotros con los que desde aquí dentro de Cuba escriben contra la Revolución. Esa gente no tienen, esa gente no crea ningún estado de opinión dentro de Cuba o sea nosotros. Si existiera esa batalla de ideas de la que tú me hablas, o sea de ideas, es para el mundo, para llevarle al mundo lo que de verdad sucede en Cuba, o sea de otra verdad de la de nosotros y que las personas sean capaz de definir.

Bueno yo tengo dos puntos de vistas, yo voy a definir y que vengan aquí y que vengan aquí y comprueben la verdad, porque, porque ellosno quieren que los norteamericanos vengan a Cuba, hay ejemplos claros en los últimos tiempos del porque, cuando un norteamericano viene a Cuba se va con una opinión diferente por completo a la que tenía anteriormente, reconoce, hay problemas, tienen problemas económicos, somos un país del tercer mundo, pero cambian totalmente su perseccion de lo que era Cuba, yo tengo la experiencia de un grupo de norteamericanos que venían todos los años aquí, Semestre en el Mar, que de la Universidad de Pittsburg, y nosotros de la Universidad de la Habana intercambiamos con ellos.

Al inicio ellos venían recelosos, con miedo, pero después de pasarse unos días en Cuba, se iban bueno enamorados de Cuba, porque lo que le estaban, lo que le estaban, eh, describiendo no se parecen en nada a lo que ellos vieron realmente en el terreno, y esto de las ideas yo te decía que no tiene la menor de la credibilidad, cuando, cuando análisis las propuestas que ellos hacen, las propuestas que ellos hacen están en sintonía con con todo el diseño de la política económica, o sea la política de los Estados Unidos contra Cuba.

Por ejemplo Martha Beatriz Roque y los demás que hicieron la Asamblea para promover la Sociedad Civil en Cuba, ellos por ejemplo contemplan la devolución de las propiedades, entre sus prioridades, esa prioridadaparece en la Helms-Burton, que la primera prioridad en la Helms-Burton es la devolución de todas las propiedades, no solo de los norteamericanos, porque la Ley lo dice es, se la quitaron el 1 de enero del 59 y después y entonces ellos tienen comprendido eso ahí.

Ellos tienen comprendido lo comentábamos hace unos días, remover, remover de los sitios públicos bustos de figuras que participaron en la gesta del 26 de julio, personas que dieron su vida por luchar contra el régimen de Batista y ellos tienen comprendido ahí retirar esos bustos de ahí porque eran terroristas, o sea el lenguaje es batistiano, eso está escrito desde la Florida y aquí lo que hacen entonceses sacarlo a la luz. Eso es lo que siempre decimos no tienen la menor credibilidad dentro de Cuba, hay una tendencia ahora, bueno desde hace rato, ahora Cuba está ahora en un proceso de transformación, o sea está llevando un proceso de transformaciones que se ve, se palpa, si caminas ahora poraquí, por la calle del medio y caminaste hace un año la ves diferente por completo y entonces todas las propuestas que están haciendo ahora es sobre lo que se está haciendo.

O sea ellos hacen las propuestas sobre lo que se está haciendo en estos momentos, para después presentarse como los que descubrieron esas cosas.

No, y realmente no es así, ahora si tu sales para la calle y tú le preguntas a las personas a cualquier cubano, a cualquier cubano: “que tú quieres que exista una moneda o dos monedas”… te van a decir: “una moneda - eso está claro, que exista una moneda". Ahora lo complicado es llevarlo a esa sola moneda, es lo que se está hablando ahora, sin embargo hay toda una campaña definida que se llama, Una Sola Moneda o algo así, no tiene sentido, eh, eso claro que lo van a presentar , que tiene el apoyo en la población, cuando en realidad es un tema que no tiene discusión.

Mire el dinero lo destina, a través de la USAID, se canaliza a través de la USAID, son como usted decía millones de dólares que están definidos para financiar, eh toda la subversión que hay contra Cuba, ellos no, ellos no respetan la soberanía de Cuba, pero además lo dicen abiertamente, o sea ellos no respetan la soberanía de Cuba, ellos lo dicen que vamos a intervenir aquí y vamos a… y vamos a tratar de subvertir el orden. Es uno de los frenos mayores que existen en Cuba, o sea cuando el Estado Cubano, va a tomar una decisión tiene siempre que pensar que es lo que están tramando de allá para acá, yo creo que no pasaron 72 horas antes de que apareciera en la prensa cubana que se iban a liberalizar 178 modalidades de trabajo por cuenta propia y salió en seguida un cable diciendo que se iban a destinar creo que eran 6 millones de dólarespara financiar microempresas, pequeños negocios, o sea, en cuanto Cuba toma una medida, en seguidaellos buscan el lugar para, para atacar a Cuba, ahí, los que reciben ese dinero…

Tienen una defensa, los que lo reciben aquí en Cuba, lo que llega a aquí en Cuba porque la mayoría se queda en Estados Unidos. La defensa de ellos es: Martí y Fidel pasaron por Estados Unidos recaudando dinero y entonces porque nos critican a nosotros. Si pero la diferencia era que cuando Martí recaudaba ese dinero entre los trabajadores, entre los tabacaleros, Martí andaba con los zapatos rotos, tenía los fondos en el bolsillo y los zapatos rotos y cuando Fidel paso para recaudar para el 26 de julio estaban en México que caminaban en toda la ciudad, por no coger guagua, y no gastar dinero, contrario a lo que vemos ahora, ahora estamos viendo que ahora no lo dan los cubanos adinerados, los cubanos adinerados no dan un centavo, mira lo que está pasando con Reina Luisa Tamayo en los Estados Unidos cuando llega, es todo es un andamiaje.

Todo ese dinero al final se está destinando a personas que no tienen la menor credibilidad en Cuba y que no van a mover la aguja en ningún momento en Cuba, no tiene como, no tiene como hacerse creíbles en Cuba, es la verdad.

Muchas gracias.

No hay de que...

Elizabeth Garcia Guerra

2012-02-02T22:06:00.002-05:00

Below is the transcript of an interview with Cuban gay activist Elizabeth Garcia Guerra. See video.

Mira, yo pienso que aquí, como decía Leannes, ha cambiado realmente mucho estos últimos años, ha habido un cambio. Qué pasa, aquí en Ciudad de la Habana las personas tienen una mente un poco más abierta, tal vez tengan un poquito más de conocimiento, pero en otra provincia se puede ver un poco más de homofobia: por ejemplo en Oriente es diferente, es totalmente diferente. Las personas son un poco más… tienen mucha más homofobia que las personas. Los gays están más… como que se aguantan ¿no? al expresar su homosexualidad; es un poco más difícil para ellos salir del closet. Es que en oriente tienen una mentalidad un poco más machista; machista y están un poco más cerrados al tema. No tienen eh, no tienen esa mente abierta como para aceptar que una persona puede ser diferente o tener un gusto diferente en sus relaciones sexuales ¿no?

Chico eh, es que yo no he vivido realmente eso, no he tenido realmente esa vivencia, pero sí he tenido, conozco sí de testimonio de personas de que sí han sido golpeadas por su relación, por su condición de homosexual, y han sido o empujados o que les han gritado cosas horribles ¿no? Verbalmente sí han sido víctimas de su ¿?

Realmente yo no. No… bueno, independientemente de que en el 97 fui expulsada del ICRT por mi orientación sexual, en el 2007, pero aparte de eso no… Con las personas me llevo muy bien, es decir en el trato… Pienso que puede ser de cómo uno se haga valer, respetar a las personas ¿no? Además, yo creo que, a ver, yo estoy muy, muy, muy satisfecha conmigo misma y le hago valer a las personas que puedo ser lesbiana pero el hecho de que sea lesbiana, mira, más que eso soy una persona.

Y el darse a respetar con las personas y tratarlas con respeto y con… no te hace… cada vez las personas ven más que eres una persona respetuosa, una persona que… ¿Y por qué no? El hecho entonces de que les puedas decir: Mira, yo soy lesbiana, pues entonces se los pueden tomar… Hay personas que les puede chocar un poco pero hay quien dice: Mira, okey.

Como te decía, yo pienso que las personas… hay que educar a las personas con respecto a este tema. Nosotros conversábamos hace unos días en el equipo de trabajo del Observatorio que debemos de trabajar más lo que es en darle proyección a las personas… trabajar más con las personas hétero para que sean conscientes de que la homosexualidad no es un crimen, que la homosexualidad es… es que no sé cómo, qué palabra decirla pero igual, los homosexuales son personas. Como mismo hay no sé, no te sé decir, pero que somos personas iguales a otras.

Que yo en mi intimidad tenga relaciones con una persona de mi mismo sexo eso no tiene nada que ver en mi personalidad, como persona, como yo pueda identificarme o pueda tratar a las personas; mira, para nada ¿no? Y entonces la gente tienen una visión cuando hablan de homosexualidad, ven por ejemplo… personas que no tengan ese conocimiento, que no tengan relación con personas homo, lo ven como, a ver, un individuo delincuente, o personas que están haciendo… enfermas, pervertidas sexualmente, y entonces se rechazan un poco.

Y entonces nosotros decimos: tenemos que trabajar mucho con las personas heterosexuales. Lo que es folletos nosotros tenemos muchos, muchos folletos que hemos repartido de hecho en actividades, incluso en la calle cuando el equipo se… es decir que tenemos una actividad vinculada pues lo repartimos en la calle; las personas lo aceptan un poco ¿no? Y hay que seguir trabajando en eso, yo pienso que películas… tenemos películas pero muy pocas, y entonces siempre queremos hacer cinedebates… e invitar a personas para que… a ver, tengan un poco de conocimiento y vean, se instruyan en el tema. Pero bueno, realmente tenemos muy poco material, y entonces a veces tenemos que estar…

Mira, hace poco hemos copiado unas películas pero que están en cinta que muchas tienen el tema homo pero que están en muy malas condiciones y entonces a veces, mira, tenemos que desechar estos materiales. Y entonces, a ver, tenemos muy poco y queremos pedirles a las personas que puedan colaborar con nosotros que… con películas, con materiales didácticos, con literatura… Que hay personas también que vienen aquí y buscan libros de esta temática y los prestamos pero tenemos que estar tomando con el tiempo porque como son muy pocos no tenemos realmente como para repartirlos y que se puedan quedar ¿no? Y entonces también en oriente que llevamos... hemos llevado también unos libros que tenemos una mini biblioteca allá en oriente y en otras provincias, pero bueno los materiales realmente son un poco escasos. Y que la gente pide mucho este tema: libros y temática lo que es de Cine, películas y eso lo piden del tema, pero bueno tenemos realmente muy poco.

Bueno eh, Estados Unidos yo pienso, bueno, como había escuchado de que hay una ayuda, mira…Yo creo que deben de considerar mucho las personas que trabajan en la comunidad LGBT, con los derechos, para los derechos de los LGBT de aquí en Cuba. Que al final, mira, somos personas humildes y con nuestros pocos recursos hemos elaborado materiales que ayudan y de una manera las personas lo agradecen. Que si nos pueden ayudar mira, excelente ¿no? pudiéramos tener un poco más de trabajo, es decir, de hecho tenemos bastante trabajo, pero realmente nuestros recursos son un poco escasos. Que si nos pueden dar una manito con eso, venga, lo vamos a agradecer.

Leannes Imbert Acosta

2012-02-02T22:01:00.000-05:00

Below is the transcript of an interview with Cuban gay activist Leannes Imbert Acosta. See video.

No, no tengo blog, no tenemos un blog aún, Yoanis nos está ayudando en eso.
Bueno, las metas principales mías y de las personas que trabajan conmigo en el Observatorio este de los derechos LGBT es lograr que en algún momento, ojalá sea bien próximo, aquí en Cuba se respeten completamente los derechos de las personas LGBT. Entonces de eso va más o menos el trabajo en el Observatorio ¿no?

Si bueno, si lo comparamos no sé con…quizás con cinco años atrás evidentemente la situación con los homosexuales aquí en Cuba ha mejorado, ha mejorado un poco. No ha desaparecido la homofobia que hay aquí en la sociedad, tanto en la sociedad como en el gobierno, en todas las esferas de aquí en Cuba ¿no? Es como yo digo siempre todavía está ahí bien latente lo que probablemente ha cambiado un poco de forma. Ya ahora por ejemplo esa represión que había en la calle contra los homosexuales por parte de la policía fundamentalmente, eso ha mermado mucho. Sí se siguen viendo casos pero son muy, muy aislados ¿no? Entonces los principales problemas que hay en estos momentos de homofobia o violación de los derechos de las personas LGBT son justamente a nivel institucional. O sea, todavía hay prohibiciones o muchos obstáculos a la hora de acceder a ciertos puestos de trabajo, hay expulsiones de centros laborales lo que bueno lamentablemente no hay manera de demostrarlo ¿no? y entonces por ahí están más o menos las cosas que están incidiendo más en…

Claro, claro, ¿qué pasa? El trabajo nuestro siempre hemos tratado de que se vea como lo que es ¿no? justamente. Es un proyecto completamente social, no es un proyecto político. Entonces aquí en Cuba es un poco difícil que las autoridades, el gobierno, vean con buenos ojos estos proyectos; generalmente lo asocian con algún interés político. Entonces por ejemplo en el caso de Yoani y Reinaldo, ellos hacen su trabajo que a todas luces es bien social ¿no? aunque sea malinterpretado en muchas ocasiones por el gobierno, entonces ellos nos han dado herramientas, nos han dicho “mira, es mejor que vayan por aquí, es mejor que vayan por allá”. O sea, nos han dado la vía de seguir adelante en este trabajo evitando siempre, o sea, manteniéndonos lo más alejado posible de la política, de cosas de ese tipo ¿no? Entonces en eso nos han ayudado “mira, mejor usen este lenguaje, este discurso es mejor de esta manera”.

Por eso por ejemplo esto de la idea del paseo del orgullo gay fue idea de Reinaldo ¿no? O sea, ya habíamos hablado de una marcha, de hacer un desfile, una actividad de este tipo, pero las marchas en este país definitivamente están prohibidas, por lo menos las marchas que no sean de la parte oficial ¿no? y entonces Reinaldo no dio esa…tuvo esa brillante idea “Bueno mira, pueden hacer un paseo, para pasear no hay que pedir permiso, no hay que… o sea no está prohibido en este país pasear”. Entonces cosas como estas, en estas cosas es a las que me refiero que ellos nos han ayudado. Yoani nos está ayudando para… creo que bien pronto podremos abrir un blog para que la gente pueda ver, pueda enterarse de las cosas que hacemos ¿no? Y entonces ese es el trabajo que estamos haciendo. Nuestro trabajo fundamentalmente está dirigido al público heterosexual. Desde el 2007 nosotros empezamos con este proyecto que tenía otro nombre, era el Movimiento Cubano por la Liberación Homosexual. Ya el 20 de mayo pasado fundamos el Observatorio Cubano de los Derechos LGBT. Entonces tenemos previsto establecer en la sede del Observatorio un Centro de Información y de Documentación. Es lo que fundamentalmente vamos a hacer: informar a la gente sobre diversidad sexual, educar a las personas sobre qué cosa es la orientación sexual, qué cosa es la identidad de género y simultáneamente con eso pues ayudar a las personas a que den curso legal a no sé alguna demanda, alguna queja por una presunta violación de sus derechos por su orientación sexual. Entonces más o menos ese es el trabajo que vamos a hacer.

Bueno, por lo pronto está aquí, es el espacio que tenemos ¿no? Estamos… hemos pedido ayuda a mucha gente para poder establecernos en algún lugar un poco más amplio donde exista una biblioteca, donde podamos tener una computadora, cosas donde… para documentar en primer lugar los casos de violación que tengamos. Y poder reproducir materiales que son los que vamos a distribuir entre la población. La idea es que el proyecto sea todo lo nacional posible ¿no? o sea que se extienda a todas las provincias del país, pero bueno por lo pronto estamos trabajando únicamente en Ciudad de la Habana porque no tenemos aún recursos para extender el trabajo a todas la provincias del país ¿no? Entonces ya tenemos previstas muchas actividades que podemos realizar en todo el país: cines de debate, charlas, talleres, conferencias para que la gente conozca más sobre diversidad sexual. Creo que esa es la razón fundamental de la homofobia que existe aún en Cuba ¿no? que independientemente de que exista el CENESEX mucha gente piensa que el trabajo ese educativo que se impone, el CENESEX no lo lleva a cabo bien, no lo hacen como debe ser ¿no?

No, no, ya lo intentamos, intentamos incluso ser promotores de CENESEX. Ya propusimos a CENESEX colaborar con ellos… Mira, iniciamos intentando un diálogo, “Mira este es un proyecto, ustedes tienen otro, podemos trabajar unidos”. Ellos sencillamente no estuvieron abiertos a eso y decidimos dar un paso un poco más… bajarnos un poco, bajar un poco la parada, entonces “Mira, estamos dispuestos a ser promotores de CENESEX” los contactos que tenemos nosotros con la gente de la comunidad LGBT no creo que el CENESEX lo tenga. Ellos tienen los recursos necesarios para divulgar toda esta información que necesita todo ciudadano cubano y entonces, pero no, no están abiertos a ese tipo de colaboración.

¿Por qué?

Bueno, yo hablé personalmente con la vice directora del Centro, la señora… la doctora Ada Alfonso, ella es la vice directora del Centro Nacional de Educación Sexual, pero además es la persona que tiene que ver con todos los proyectos que se llevan a cabo a todo lo largo del país que tengan que ver con diversidad sexual y estas cuestiones. Y esta señora me dijo que ellos sencillamente no estaban abiertos a esta colaboración porque nosotros de alguna manera sí éramos una organización política. Entonces yo le pregunté: “Bueno, ¿en qué se basa usted para decir que somos una organización política o algo así?” Entonces ella me decía “mira, ustedes tienen vínculos por ejemplo con muchas sedes diplomáticas aquí en Cuba”, entonces yo digo: “Bueno, CENESEX también tiene vínculos con sedes diplomáticas y eso no los convierte en una organización política”.

Entonces ella me dijo que no, que CENESEX podía satisfacer todas las necesidades de la comunidad LGBT, no hacía falta otro grupo como este ¿no? Pero lo cierto es que por ejemplo pasan cosas curiosas: hasta este año que nosotros decidimos hacer el paseo este del Orgullo Gay, hasta este año que decidimos celebrar ese día, hasta este momento Mariela estaba reacia, Mariela Castro (cuando digo Mariela me refiero a ella porque es la directora del Centro ¿no?) ella lo ha dejado bien claro estaba reacia a celebrar este día. Ese tipo de manifestación por el 28 de junio copiaba un poco todo aquello que pasó en Estados Unidos o algo así y era además una…ella lo veía como una manera de protesta que fue como surgió realmente el día del Orgullo Gay. Y entonces descubrimos que ella trabaja un poco con… cuando se le presentan desafíos, cuando se le presiona un poco ¿no? Últimamente cada vez que hemos preparado alguna actividad, ella ha preparado otra para entonces… entonces bueno descubrimos que si de esa manera CENESEX va a empezar a hacer cosas pues estamos más incentivados a hacer cosas nosotros, para que entonces CENESEX que sí tiene recursos haga esas cosas. El 28 este por ejemplo ella celebró el día del Orgullo Gay por primera vez, planeó celebrarlo dos día antes del 28, o sea no estaba en sus planes realmente. Cuando supo del paseo este por el Orgullo Gay decidió entonces hacer actividades ese día, a la misma hora (algo que es muy curioso ¿no?) y entonces…Pero bueno, fue bueno, por lo menos lo celebró. Y algo más curioso aún es que dedicó esa celebración no a las víctimas que ha cobrado la homofobia aquí en Cuba sino a las víctimas que hubo ese 28 de junio en Estados Unidos, que es curioso porque las víctimas en esa ocasión fue la policías, no fueron los homosexuales ¿no? Pero bueno ella al final no sé qué está pasando por su cabeza. Pero lo cierto es que sí ha hecho cosas cada vez que nosotros hemos planeado algo y eso es bueno. Ahora supimos que abrieron una piscina o algo así en el Castillito que está en 12 y Malecón, una piscina que los jueves va a ser para las personas LGBT, o sea que parece que se está embullando a hacer cosas ¿no? Y entonces si el trabajo nuestro la incentiva a hacer esas cosas pues es muy bueno, definitivamente.

Sí, como no. En el 2007, en agosto del 2007 Elizabeth (mi pareja) y yo empezamos a trabajar en el Instituto de Radio y Televisión, en el ICRT. Empezamos a trabajar en el departamento de Cuadros de la radio cubana. Ahí estuvimos trabajando exactamente 40 días. Estábamos en un período de contrata ¿no? y a los 40 días exactamente nos cerraron el contrato, sin dar explicación. Sencillamente nos cerraron el contrato, pero bueno la administración se reserva el derecho de cerrar el contrato cuando lo determine. Y cuando pasaron los días alguien que trabaja ahí en Recursos Humanos, una persona muy amiga nuestra, nos dijo muy extraoficialmente que la razón por la que habíamos sido expulsadas fue porque nuestro jefe inmediato supo que nosotras vivíamos juntas. Y eso se conversó incluso allí, pero bueno nosotras no tenemos manera de probar eso ¿no? Como eso hay miles de personas que pasan por situaciones similares, pero por esta misma razón no pueden demostrarlo, o sea, no hay un papel, no hay un documento que avale que fuiste expulsada por razones de orientación sexual. Y entonces como eso hemos conocido mucha gente que ha pasado por cosas parecidas ¿no?

Mira, en el caso nuestro particular, en el mío muy particular yo no he tenido problemas de ese tipo en la calle ¿no? A ver…quizá hace algún tiempo atrás… En la calle hay personas que hacen comentarios, o hacían, ya en esta fecha es un poco difícil escuchar a alguien haciendo ese tipo de comentarios, por lo menos aquí en Ciudad de la Habana. En oriente, por ejemplo en Guantánamo, que es el lugar que conozco más, la homofobia sí está bien latente. Las personas casi que te agraden verbalmente. Yo no he sido testigo de casos de agresiones físicas o algo así, pero agresiones verbales sí. Pero en Ciudad de la Habana y en mi caso muy particular no he tenido problemas con eso ¿no? Alguien ha dicho “Ah, ella es lesbiana” o “mira, esta…” pero bueno realmente están diciendo lo que es, yo no me siento ofendida ¿no? Pero agresiones así no he tenido, no he sido víctima de ellas y he vivido en varios lugares ya con algunas personas y siempre he tenido las mejores relaciones con las personas de esa comunidad ¿no? Creo que tiene que ver mucho con el respeto que tú puedas inspirarle a esa gente o algo así.

Bueno mira, mi opinión muy, muy particular es primeramente que esta idea de apoyar fundamentalmente proyectos sociales, cosas de la sociedad civil yo lo veo muy bien. Hasta ahora se han apoyado mucho las causas estas un poco más políticas, los movimientos estos más políticos y hasta hoy en mis 34 años no veo que esas cosas hayan cambiado en lo absoluto, nada. Yo veo que es muy, muy importante, yo creo que es imperativo cambiar a la sociedad; yo creo que la gente tiene que prepararse, tiene que informarse y el cambio creo que va a ocurrir desde la sociedad. Mira, hablando así bien a lo cubano ¿no? no creo que aquí ningún grupo político vaya a tumbar el gobierno ni mucho menos; no creo que el cambio venga por ahí.

Entonces yo sí creo que es muy importante apoyar proyectos sociales que son los que de alguna manera sí van a impulsar un poco este cambio. En el caso específico de proyectos LGBT, bueno en estos momentos creo que existe el nuestro únicamente, o sea, en la parte no oficial. Yo tengo que confesar que me alegró mucho leer que por lo menos ahora se iba a destinar una parte de esa ayuda (o estaba previsto al menos, no estoy bien al tanto), se iba a destinar una parte de esa ayuda a apoyar este tipo de proyectos. Para nosotros esto, te repito, ha sido genial recibir esa noticia porque yo creo que con los escasos recursos que tenemos nosotros hemos avanzado bastante por lo menos aquí en Ciudad de la Habana que es donde más hemos trabajado ¿no? Nosotros no tenemos los recursos que tiene el Centro Nacional de Educación Sexual y sí tenemos toda la disposición, y sí tenemos todo el interés de cambiar las cosas dentro de la sociedad. Tenemos toda la intención porque además hemos sido los más afectados ¿no?, tenemos toda la intención de ayudar a que cambie la mentalidad de la gente en ese sentido, pero definitivamente se necesitan fondos para eso. Y entonces es muy bueno que alguien haya visto: “mira, podemos ayudar a estas personas” porque por ejemplo, siempre lo digo, CENESEX es una institución, no porque sea gubernamental es porque quien la dirige o creo que todas la personas que dirigen CENESEX, son por lo menos presuntamente heterosexuales.

Yo muy particularmente pienso que nadie mejor que un negro por ejemplo puede defender los derechos de los negros ¿no? o exigirlos por lo menos con mucho deseo, con mucho… y entonces no creo que alguien que no sea homosexual, alguien que no haya sufrido en carne propia lo que ha sufrido la comunidad LGBT pueda defender de verdad con convicción los derecho de esas personas. Y entonces esa es la razón por la que yo pienso que Mariela Castro no está tan interesada como nosotros, como las personas que trabajan en el Observatorio porque cambien las cosas para bien, para que las personas LGBT no tengan que seguir demostrando su humanidad ni mucho menos aquí en Cuba.

Y entonces sí, estamos muy contentos de que alguien se la haya ocurrido destinar algunos fondos para ayudar a la comunidad LGBT ¿no? que si alguien me preguntara “mira, ¿qué es lo primero que necesitan ustedes, en qué crees que se debe invertir ese dinero?” nosotros, todas las personas que trabajan conmigo coincidimos en que principalmente en información, bibliografía sobre el tema: libros, películas, documentales sobre ese tema para difundir en toda la… , divulgar en toda la sociedad, en todas la provincias, en todo el país ¿entiendes? Y entonces bueno, ojalá que realmente en algún momento podamos recibir algún tipo de ayuda de esa que está supuestamente destinada a ayudar a la comunidad LGBT.

Kids on a bench

2012-02-02T09:52:00.005-05:00

Scene from Havana

Henry Perales and Elizardo Sanchez

2012-01-30T11:20:00.001-05:00

Here are images from a press conference with Henry Perales, who told reporters in December 2011 that pro-government supporters attacked him and hit him on the head during a protest.
Elizardo Sanchez, above right, a human rights activist in Havana, organized the press conference.

See more photos on the jump page.

Nude in bed with oranges

2012-01-26T07:05:00.001-05:00

This Cuban painting shows a naked woman on a bed with slices of orange. I don't know what the artist had in mind, but maybe the woman is contemplating the men in her life.
Media naranja - an orange half - is slang for one's partner or better half. Perhaps the woman is holding a letter from a boyfriend. The smaller orange slices are men who didn't measure up. And maybe some of the slices are smaller because the men weren't quite as portly as the woman. Who knows...

Orlando Luis Pardo (part 2 with English subtitles)

2012-01-26T06:35:00.001-05:00

Most popular Cuba videos on Vimeo

2012-01-25T21:53:00.001-05:00

Here are statistics for the Cuba-related videos I've uploaded to Vimeo. I'll check again later to measure the impact of adding English-language subtitles.

For now, the most popular video I've uploaded is an interview with Cuban blogger Claudia Cadelo. See it here.

See videos 51 through 143 after the jump.

These graphics show only videos related to Cuba. Most of the non-Cuba videos - like No. 81 above - are shown as blank. I left No. 20, a video about the Waorani Indians of Ecuador.

Oddly, the Vimeo statistics page did not include an entry for Video No. 120.

Orlando Luis Pardo (part 1 with English subtitles)

2012-01-25T20:36:00.001-05:00