Alpreacher's Blog

Judgment of God. Ch.1

2013-11-21T03:20:00.000+02:00

As I skimmed through the books and movies that were available under the name "The Judgment of God", I felt a bit dissatisfied. Just couldn't find any plot that would really grip my attention. So I decided to write my own story, my own script, my own drama so to speak.

This is a story about a person who works in in Heaven. Everyday he evaluates tons of data to makes eternal decisions on where does the person go -- Heaven or Hell. And though his office is in Heaven he definitely has a story to tell to all who dwell on Earth today.

This is fiction, but I wanted it to be that kind of fiction that would open your eyes to the true and solemn fact that sooner or later all of us will have to face the Judgment Seat of Christ. Read more.

Поездка в Горы

2013-01-25T20:15:00.000+02:00

Друзья! Спасибо всем за поддержку! Мы все благополучно спустились с гор.

Думал какое название подойдёт лучше: "Заблудиться в джунглях." или "Знакомство с пиявками и блохами." или ещё вот так "Танцы во спасение душ." или так "Непальский автобус. Езда на крыше, подрезанные кроссовки и дашайнские курицы." Но думаю всё это так вызывающе и не покажет вам настоещей сути того, что с нами произошло.

Ограничусь описанием природы и некоторых событий, которые там произошли с 14-тью непальцами и одним русским литовцем. Предпосылка: вам не безразличны люди и горы.

Если вы едете в горы на автобусе, лучше ехать с вокзала. Тогда 2, 3, 5, 10 часов (в зависимости от вашего маршрута) вы будете как бы сидеть. Если же вы поймали автобус на дороге, то терпите, висите на поручнях и сидите на полу. Если вам повезёт, вам разрешат сесть на чей-нибудь ящик. Если вам не повезёт вы ляжете пузом на пустой пластиковый бензобак на крыше. Приготовьтесь ответить людям на стандартный комплект вопросов: "Как вас зовут? Откуда вы? Чего вы тут делаете?"

Итак вы едете в горы на автобусе. Это в 18 раз дешевле чем на джипе и раза в 3 опаснее. Так что выбор за вами. Автобусы чаще летят вниз в пропасть. Но вы думаете о хорошем. Вокруг всё просто как на картинке. Ярко зелёные ленты рисовых, маисовых, просяных полей. Малюсенькие дома внизу как игрушечные. Люди передвигаются по полям подвязывая рис в пучки. Автобус уклоняется от других машин сигналя и идя на обгон между людьми перебегающими улицу где попало. Да, гудок это набор от 2-ух до 6-ти китайских трубок на крыше, которые играют незатейливую мелодию "Ту-ду-ди-да, ду-ду, ти-да-ду-ду".

Лирическое отступление.
Как прав был Эйнштейн насчёт относительности. Литовцу в непальском автобусе кажется что он летит, что вот, слава Богу, машины разъехались, что вот, только что избежали смерти. Непалец в непальском автобусе думает о дашайне, и том какой вкусной будет козлятина, а не о всяких страшилках. Опять же, это всё мои предположения. Единственное место, думаю, где и литовцу и непальцу автобус напоминает медленную гусеницу ползущую по тропинке, это вершина горы. Туда мы и едем.

Продолжение темы.

И вот 4 часа езды прошло и вы в деревне. Вы выспались и идете ещё дальше в горы. Вы находитесь в группе из 15-ти человек. Все стоят на дороге и ждут автобуса, который уже ушёл. Тут подъезжает самосвал с бортами около 1 метра. Залезай! Все залезают в кузов и летают от одного борта к другому радуясь, что их согласился подвезти добрый водитель. Все выходят. И идут в горы 11-12 часов. Конечно, останавливаются для того чтобы подкрепиться битым рисом смешанным с макаронами быстрого приготовления или варёной картошкой, макаемой в чили с солью.

Последние 3 часа это просто похоже на фильм "Сталкер" или что-то похожее. Идём ночью в джунглях. Случайно разделились на 2 команды. В нашей всего 7 человек. 35-летний дедушка ходивший по этой дороге один раз, три девушки-подростка и четверо молодых парней лет по 18-20. Никто не знает дороги. Ни у кого нет ни компаса, ни еды, ни даже палки, чтобы дать по зубам тиграм. Каждый раз когда спускаемся ниже единственная фраза: "Бхато чхойна." Это значит: "Дороги нет." Ещё это значит что ты заблудился и от этого немного холодеет внизу живота.

Тогда мы пробиваем дорогу, падаем, поскальзываемся на камнях, и наконец выходим на опушку леса, с которой видны огни нашей деревушки. Постоянно оглядываемся назад и моргаем отставшей группе фонариком. Таким образом мы идём 3 часа. Спешу обрадовать вас, я не мастер "суспенса", наши друзья придут в деревню на час позже. Их приведёт мальчик-пастушок. Слава Господу за его милости к нам.

Здесь нас приветливо встречает брат-охотник. Это мой любимый брат с которым я надеюсь насладится общением как только продвинусь в непальском. Он кормит нас не просто варёной картошкой, но рисом с овощами. Это просто пир горой. Мы живы, здоровы, никто не съеден тиграми и укусы пиявок* не мешают всем спать до 5-ти утра.Вот оно счастье.

*- Краткое инфо о пиявках. Пиявки пьют животную и человеческую кровь. Они оказывается живут не только в воде, но и на деревьях, кустарнике. В городе они практически отсутствуют, а в горах их полно. Если вы пойдёте в горы во время монсуна (сезона дождей), или же сразу после него есть вероятность наткнуться на них. Укус пиявки противен, но проходит быстрее чем укус скажем блохи. Да, просто совет вам, если пойдёте в горы, и остановитесь по нужде, после этого хорошенько осмотрите себя, не приклеился ли к вам этот товар Дуремара, т.е. пиявка.

В 5-ть утра подъём, молитва, общение, варёная картошка с чили и 5 часов лёгкой солнечной дороги в другую деревню. Наш друг живущий в той деревне построил себе новый дом. Это здорово. Он также начал бизнес по продаже куриц. Это тоже замечательно. Но вот в чём беда, он не предусмотрел той вещи, что в доме могут появиться блохи. Как бы там ни было блохи полюбили его дом.

Блохи. Что вы знаете о блохах? Виды просто прыгающего беозобидного насекомого, пионервожатой заставляющей из-за одного насекомого мыться весь отряд или мужика подковывающего блоху не передадут вам того, что чуствует человек атакованный ночью этими тварями. На самом деле блохи это боль. Укус блохи это острый зуд. Спать под мерное покусывание блох можно только если ты смертельно устал или всё время живёшь с ними. У непродвинутых юзеров укусы чуствуются потом где-то неделю.

Но есть всё же некоторая воспитательная польза в блошиных прыжках. К примеру блохи могут замечательно способствовать ночным молитвам.

Я проснулся в 2 часа ночи от того что чесались ноги. Помолился на улице. Ночью горят много огней в долине, и это прекрасно было сознавать, что во многих тех домах скоро будет настоящий свет, который есть Свет миру. Через полчаса меня ждал дом. В доме я встретился на мгновение с блохой. Но я ей был не интересен и она прыгнула в темноту. После 5 утра блохи идут спать. А мы встаём и идём в следующую деревню.

В этой деревне мы разделились и часть людей осталась в этой деревне, а другие пошли в другую деревню. Это было довольно интересно. В одну сторону мы шли около 5-ти часов. По дороге была жара и я имел возможность купаться под водопадом, похоже как в фильме "Вертикаль".

В деревне были люди, которых давно никто не посещал. Им нужно было ободрение. Слава Господу, что мы могли встретиться. Там мне пришла идея рассказать людям о нашем Господе через историю о богаче Преме и бедняке Данбадуре. Всё поместилось на 9 листов ватмана. Вечером мы показали это. Люди приняли слово и просили придти ещё. Жаль, что не могу рассказать всего что там произошло. В 3-ёх словах: было очень интересно.

На следующий день была дорога домой. Это около 9 часов хотьбы. В ней есть 2 вещи, одна мне нравится, а о другой я думаю с ужасом.

Первая - это виды долины с вершины горы. Ты становишься таким маленьким- маленьким, все дома такие игрушечные, а Господь такой великий над этим всем, что даёшься диву, что люди могли заменить поклонение Ему суетными идолами. Вторая пугающая меня мысль это спуск с гор. Это больнее чем подъём. В первый раз у меня 3 дня болели колени. И всё дело в том, что там есть место, в котором вместо извилистой тропинки люди решили сделать прямой спуск. Это очень напрягает. Когда это переживаешь внутри крутится мысль: "Это последний раз, последний раз иду сюда, последний раз." Но позднее боль утихает и идёшь в горы опять.

Честное слово, я пошёл бы ещё раз ради того, чтобы объяснить дедушке в горах пасущему овец, что "Иисус" и "эскуль"(по-английски - школа) это не одно и тоже. Боже помилуй, Господи спаси и помилуй ещё многих и многих ни разу не слышавших о Тебе.

P.S. Когда ехали обратно видел как в автобусе на верхней полке везли курочку и петуха. Если не можешь зарезать козла на дашайн, то надо это сделать хотя бы с курицей. Дашайн для непальцев это как Рождество для американцев или новый год для русских.

Roseplanter

2012-10-20T20:36:00.001+03:00

That's what designers draw when they cannot draw anything else. This is a typical roseplanter. It plants roses in the mountains. It has got blue eyes, light-yellow wings and a roseplanting tail which splits into two separate legs. A typical roseplanter can plant around 2000 roses during his lifetime. Its lifespan is about 5 years. Usually it plants roses in the hard to reach mountain tops. That is one of the reasons why these species were hidden from entomologists for so many years.

Сеяние и жатва

2012-10-09T07:14:00.000+03:00

Прослушал вчера проповедь Анатолия Дмитрука "Сеявшие со слезами". Это была, пожалуй, одна из лучших проповедей о духовном сеянии и жатве, которую я когда-либо слышал.

От Шивапури до Бхактапура

2012-10-06T19:15:00.000+03:00

55 километров на велике это здорово. Только в следующий раз лучше ехать днём или ещё лучше утром. Поехал посмотреть что такое Нараян Тан и доехал до парка Шивапури. Там получил сообщение от знакомого, что они собираются в Бхактапуре. Нет, думаю слишком далеко, не поеду. Потом передумал и поехал. В ту сторону ещё нормально доехал за час где-то. Обратно - 6.46- 8.06 т.е. около 1.20. Попал на плохую объездную дорогу и потерял на на ней минут двадцать. Устал, но ещё мог связно общаться после ужина. Да, это был просто тест-драйв. Трудно описать все детали, но я составлю лишь маленький список.

1. Как бегают маленкие дети по дороге.
2. Как дети идут со школы в школьной форме.
3. Как солнце освещает долину и все дома и постройки выглядят как игрушечные.
4. Как солнце светит через сказочную дымку долины и огромные (сантиметров 15) иголки сосен и зелёных кустов.
5. Как орлы парят над долиной.
6. Как пьяный мотоциклист ругает тебя.
7. Как едешь до парка на 1-ой и мечтаешь ехать вниз.
8. Как едешь вниз и мечтаешь, чтобы не отказали тормоза.
9. Как люди говорят "намасте" или "хай" или "хай-бай", а ты уже далеко и думаешь поздороваться или нет.
10. Как появился первый светофор в Кортешворе. в 2010 его ещё не было. Вернее он висел но не функционировал. Теперь есть и светофор и регулировщик.
11. Как бывает что едешь с горы, а педали всё равно надо крутить.
12. Как улыбается девочка когда даёт тебе лимонад.
13. Как сзади на багажник тебе садится паренёк и говорит, что он поедет дальше.
14. Как едешь вниз по тёмной аллее и попадаешь в яму.
15. Как возвращаешься домой и понимаешь, что многое из того что произошло сегодня так банально, что не вспомнится не то что через 1000 лет, а уже завтра будет забыто.
16. Как понимаешь, что это счастье быть в такой стране как Непал и делать дело Божие, которое Он считает важным и неотложным.

Это как бы быть в том потоке, о котором писал Иезекииль в Иез. 47:5. Это привилегия и великая милость и благодать Божия к нам не заслуживающим ничего хорошего грешникам. Вот вроде бы и всё на сегодня.

Завтра идём в церковь к "бидеши". Это значит что большинство людей будут англоговорящими иностранцами. Пошли Слово Твоё, Господи. Дай услышать и принять его.

Шнуры

2012-10-03T19:17:00.000+03:00

Сегодня был день проведения интернета. Начали с того, что вчера я залез на крышу, вернее слез на крышу 2-го этажа и подключил телефон. Сегодня же мы с Веней довели всё до ума и провели лановские кабеля в 3 комнаты - в спальню, в гостиную и к Вене. К LAN6 кабелям и гигабитной сетке у меня больше доверия чем к беспроводному интернету.

Лестницы не было нормальной, вместо неё использовали бамбуковые лестницы оставленные малярами. Это такое шаткое приспособление, чтобы лезть наверх (или вниз) из бамбуковых шестов перевязанных пеньковыми верёвками, которое, думаю, более подходит для зрелищ и цирковых представлений. Но, слава Господу, все остались живы.

Теперь сижу составляю конспекты по истории церкви. Хочу сделать онлайн школу похожую на "Снаряжение", только на непальском языке. Так и живём вашими молитвами и Господней благодатью.

Предательство в Христианстве. Иуда.

2012-09-27T23:17:00.001+03:00

Иуда предал Иисуса Христа за 30 жалких серебрянников. Пророк Захария сказал об этом так:

"Высокая цена, в какую они оценили Меня."

Пётр отрёкся от Христа трижды, но был позднее восстановлен Христом и ему было поручено заниматься попечением о верующих в Иисуса Христа.
Иисус Христос когда Он был предан сказал Иуде, одному из 12-ти Апостолов, своему предателю:"Друг, для чего ты пришёл?" Кто бы из нас по примеру Христа смогли назвать "Иуду" продавшего нас другом?

Ожегов говорит, что предательство это вероломство, поступок, или поведение предателя. Даль говорит, что это изменник, вероломец, крамольник, лукавый и облыжный человек, душепродавец и также связывает его с крамольничеством, т.е. понятием обозначающим возмущение, мятеж, смуту, восстание или измену, ковы, лукавые замыслы. И словарь синонимов русского языка даёт интересный перечень синонимов слова предательство: измена, иудин поцелуй, коллаборационизм, вероломство, ренегатство, вероломность, отступничество, штрейкбрехерство, нож в спину, клятвопреступление, отщепенство, вероотступничество, дезертирство, коварство, переметничество. Сейчас в Росии, например, государственная измена карается законом сроком от 12 до 20 лет. В Соединённых Штатах за это можно попрощаться с жизнью.

Если бы вас спросили, хотели ли бы вы работать с честным человеком или изменником, не думаю, что кто-то хотел бы выбрать в напарники изменника. О, сколько сюжетов есть из истории войн о предателях. Если бы вас спросили, с кем бы вы хотели пойти в разведку, не думаю, что вы выбрали слабовольного человека, который бы не то что от пытки утюгом, а от одного допроса с пристрастием рассказал бы всё: где находятся ваши друзья, их имена, пароли, место жительства и другую инфо. Никто не любит предателей.

Но как бы это ни было странно Иисус Христос выбрал в ученики, и причём как одоного из самых близких учеников предателя Иуду. Иуда был вместе со всеми учениками. Думаю, если написано, что ученики вернулись с радостью говоря Христу о тех чудесах, которые они совершили Его силой вместе с ними был также и Иуда. Он тоже творил чудеса, изгонял бесов, благовествовал о Царстве Божием. И вот, в канун праздника Пасхи, когда стало приближаться время исхода Христа, время, когда Его предадут в руки язычников, распнут и повесят на кресте между небом и землёй мы слышим боль и возмущение духа Христа, говорящего ученикам: "Один из вас предаст Меня."

Что произошло с Иудой? Как он смог из Апостола, посланного нести благую весть людям превратиться в предателя? Это был процесс. Он начался по видимому с соблазна Иуды о Христе и Его личности. Вспомните как это описывает Апостол Матфей. Он пишет, что сразу после того, как Иисус защитил женщину помазавшую ему ноги драгоценным миром Иуда пошёл к первосвященникам и согласился предать Христа. Вот эта история.

6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:
11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;
12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению;
13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.
14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
15 и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников;
16 и с того времени он искал удобного случая предать Его.
(Матф.26:6-16)

То есть этот случай говорит нам о том, что любовь к деньгам пустила глубокие корни в сердце Иуды. Он их так полюбил до такой степени, что разлюбил Христа. Он так расстроился, что абсолютно все деньги, которые женщина потратила на миро были потрачены на одного Христа, что он не сможет иметь возможность украсть даже и части тех денег, что вот они текут по ногам Спасителя источая аромат, что решил получить деньги другой ценой - ценой предательства своего учителя. Я представляю себе его наигранное лицемерное лицо, когда Иисус возмущаясь духом говорит ученикам пророческое слово, о том, что один из них предаст Его, а Иуда с может быть испуганным видом спрашивает как и все ученики "Не я ли, Господи?" (Матф.26:22) Но Матфей надолго запомнил слова Христа, Его ответ Иуде которые и записал для нас. Христос ответил Иуде: "Ты сказал." (Матф.26:25)

Давайте друзья оствим весь тот нонсенс людей, говорящих, что якобы Иуда помог Христу совершить крестный подвиг смерти за человечество, или как то оправдать Иуду. Послушайте сами, что Христос говорит, сравнивая участь Пилата и Иуды пред лицом Суда Божия: "...более греха на том, кто предал Меня тебе."(Иоанна 19:11) и ещё "...горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться."(Матф.26:24, Лук.22:22) Где здесь можно найти шанс на спасение Иуды? Где хоть луч надежды для того, кто предал Сына Божия? Его нет. Его просто не может быть. Да, он может быть для Петра, который был восстановлен Христом. (Иоанна 21:15-19, Лук.22:31,32) Он может быть для нас когда мы были в грехах наших и Он очистил нас или когда мы идём за Христом, и Его Кровь очищает нас от всякого греха, если исповедуем грехи наши. Но Иуда это прямая иллюстрация человека, поправшего Кровь Христа. Христос рассказывал ученикам, что Он будет предан в Иерусалима, что его убьют, они этого не могли тогда понять. Но Иуда не то что не понял, он зная что Христа хотят убить находит удобное время и христианским приветствием, поцелуем братской любви предаёт Спасителя убийцам. Это можно сказать самая огромная измена в мире, так как совершается против Царя Царей и Господа Господствующих, Начальника Жизни Христа Иисуса Господа и Спасителя всех верующих в Него чад божиих.

Прошло уже около 2000 лет со смерти Христа. Иуда осуждён. Его грех чудовищен. Предателей до сих пор называют "иудами", хотя само слово означает "прославляемый". Теперь же для многих с этим именем ассоциируется только проклятие, как написано в Пс.108:6-19. Да, Иисус вися на Кресте прощал обидчиков, но вот что также написано:

23 Да будет трапеза их сетью им, и мирное пиршество их - западнею;
24 да помрачатся глаза их, чтоб им не видеть, и чресла их расслабь навсегда;
25 излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обымет их;
26 жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих,
27 ибо, кого Ты поразил, они [еще] преследуют, и страдания уязвленных Тобою умножают.
28 Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою;
29 да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся.
(Пс.68:23-29)

И Павел недвусмысленно даёт понять нам, что это говорится об Израиле. (Рим.11:11) И более того, что такое падение послужит ко спасению многих язычников. Но сейчас мы говорим о предательстве. Перед нами нечстивец Иуда. Если взять все ссылки из книги Псалмов о нечестивых, которых там превеликое множество, то можно представить себе картину того человека, каким стал Иуда. Повторяю, это был процесс. Думаю это из области фантастики, чтобы, скажем в день избрания Иуды на апостольское служение он сказал: "Вот и хорошо, через 3 года предам моего учителя и заработаю много денег." И подходя к применению истины о предательстве Иуды я хотел бы сказать несколько вещей.

1. Мы все порой лживы и изменчивы. Гипотетически, каждый из нас мог бы поступить также как и Иуда, и это напоминание всем нам, как можно упасть до ада преисподнего взлетев до этого на высоту ближайшего общения с Христом. Это ли не должно повергнуть нас в должное благоговение и страх перед Богом?

2. Личина (маска) Иуды, это напоминание нам, что смотри, человек, как ты мастерски скрываешь своё истииное лицо от Бога. Но Он же Судия праведный. Ему известны все тайны наших сеердец. Ему дадим отчёт в наших мыслях и поступках. (Евр.4:12)Он один знает помышления и намерения сердечные, того, чего даже самый осведомлённый земной судья знать не может так как не имеет "миелофона" и не может читать мыслей человека. А Христос может и поэтому будет судить праведно, а не лицеприятно. (Пс.97:9, Ис.11:4, Рим.2:16, Рим.14:10-12, 2Кор.5:10, Кол.3:23-25) Это ли не должно встряхнуть нас и сказать с Апостолами: "Не я ли, Господи?" и соответсвенно - "прости, не погуби с нечестивыми души моей." (Пс.25:9, Пс.27:3)

3. Поступок Иуды говорит всем нам, самым крепким в вере: "Стоишь в вере? Берегись чтобы не упасть."(1Кор.10:12) Это ли не должно нас привести ка молитве: "Господи, дай силы устоять в каждодневных испытаниях моей веры и быть верным тебе даже в страданиях за Имя Твоё."?

4. Измена Иуды говорит нам о крайней изменчивости и нестабильности нашего сердца. Только искреннее общение со Христом, только детское доверие Богу, только сердце сокрушённое перед Богом может при всей своей изменчивости пасть к ногам Христа, покаяться, измениться обратно в лучшую сторону оплакав измену, признать Его власть и сказать: "Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя."(Ин.21:17)

5. Увидев самое большое предательство в мире мы должны в другом свете посмотреть на ряд других предательств:
      а. Когда не выполняются какие-то обязательства между людьми
      б. супружеская неверность
      в. неверность определённому коллективу людей
      г. когда носится маска благочестия, а внутри цердца человека стоит зловоние греха, нечестия, постоянного осуждения других и оправдывания себя, своих греховных поступков.
      д. когда люди "стучат" на других людей с целью личной выгоды и так далее.

И видя все эти маленкие или большие предательства помнить о том, что также как и в истории с Иудой, это был процесс, это было много маленьких "да" греху и "нет" Богу. Поэтому давайте будем умершвлять грех, говорить твердое "нет" греху когда он только начинает обольшать нас, а не когда нужно молиться за освобождение от блуда, пьянства, лжи, непрощения и так далее.

Можно было бы приводить ещё много примеров: братьев Иосифа, Доика Идумеянина, завистников пророка Даниила, сотрудников Павла не явившихся на суд для защиты Апостола, но на сегодня только один пример.

Вернёмся ещё раз к Иуде. Вот его лицо. Он выглядит вовсе не коварным, улыбающимся, добродушным с ящиком для пожертвований. И вот его лицо искривляется злой гримасой после миропомазания ног Христа. Он взбешён. Он готов сделать всё что угодно. Он спешит к первосвященникам. Он наверняка заискивает перед ними. И вот он сжимает в руке серебрянники. Они дороги ему. "Высокая цена, в какую они оценили Меня!"

Друзья, я хотел бы вам сегодня задать откровенный вопрос - любите ли вы деньги? Что бы вы могли сделать ради денег? В какую цену мы оцениваем Христа и общение с Ним сегодня? К чему прилеплено наше сердце - к земному или к небесному? К деньгам или ко Христу и Его Царству? Нравятся ли деньги вам настолько, что вы могли бы даже оставить общение со святыми? Нравятся ли они вам настолько, что вам интереснее ваша работа, чем углубление в Слово Божие? Нравятся ли они вам настолько, что можно сказать они стоят как идол ревности между вами и Богом? Если вы видите что это так, если вы замечаете в себе хоть какое-то сходство с корыстолюбием Иуды, то время покаяния сегодня. Время возненавидеть этот грех и объявить ему войну сегодня, ведь за него гнев Божий грядёт на сынов противления (т.е. неверующих людей) Знайте, что вы не один в этой войне. Есть много святых, сражающихся с этим грехом. Корыстолюбие было не только у Иуды, но и в какой-то степени и у Давида (Пс.118:36), но так же как он молился Богу, чтобы Он направил сердце Давида к Богу и Его Слову, нам нужно молиться также и молить Бога об умершвлении этого греха (любостяжания)(Кол.3:5,6) пока ещё есть время. Пусть каждый раз когда мы слышим о возможности заработать большие деньги, или ОЧЕНЬ большие деньги, мы будем осторожны и задаваться вопросом: "Не станут ли они для меня преградой для общения со Спасителем?" Не будет ли потом мне слышаться звон серебрянников запачканных кровью невинною? Авраам, Исаак, Иосиф, Иов, Иосиф из Аримафеи и женщины, которые помогали своим имением Христу были богатыми и умели послужить своим богатством Христу, верующим, просто бедным людям. Вопрос для нас - можем ли мы делать так как они? Широкое ли наше сердце? Напишут ли о нас такие слова: "Расточил, раздал нищим правда его пребывает вовек"?(Пс.111:9) Или же "Накопил добра на многие годы,(Лк.12:19), уста его были полны проклятия, коварства и лжи;(Пс.9:28) охотился на нищих,(Пс.9:29-31) нечестие его не простится никогда, (Пс.108:14, Неем.4:5)будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает."(Пс.111:10)?

Да поможет нам Господь остаться верными Ему до конца, до самой смерти. Как написано:

"Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни." (Откр.2:10)

Надувная реклама в Непале / Inflatable advertising in Nepal

2012-09-25T15:13:00.000+03:00

Угадайте, что рекламируют? Рис? Нет. Цемент? Нет. Оказалось, что рекламирует колледж по продвижению туризма в Непале.

Guess what they are advertising? Rice? No. Maybe cement? I also thought like that. However those young people advertised another tourism college in Nepal.

Шесть "я" в грузовике

2012-09-23T20:46:00.004+03:00

Сегодня 3 новости. Во-первых, мы доехали до церкви и встретились с друзьями. Это было здорово. Будет больше времени, напишу больше.

Во-вторых, мы окончательно перевезли все вещи из старого дома. Устали как муравьи. Да, интересно ехали. Веня остался дома, а все остальные ехали на грузовике. Алёна с Бориской со мной в кузове, а Наташа с малышами в кабине. Не знал, что у этих маленьких самосвальчиков так устроены моторы. Когда едешь все выхлопы идут между кабиной и кузовом. Слава Богу, мы везли занавески. Сначала мы дышали в занавеску, а потом просто накрыли тот проём занавеской и ехали дальше. Я сидел просто в немыслимой позе. Сидел на стуле, а ноги мои были в мусорном баке. Дети сидели на электрической печке. Выглядело это примерно так вот как на картинке. Все (мотоциклисты, прохожие, школьники в автобусах) смотрели на нас, улыбались и махали нам ручками. А мы просто махали им ручками обратно. "Just smile and wave, smile and wave!"

Да и последняя новость - продолжаются официальные переговоры и подпись договора по использованию компьютера Вениамином Алексеевичем. Скучаю по мороженому "Dadu" и шоколаду "Karuna". Всё, на сегодня новостей у нас больше нет.

What is Christian fellowship? / Что такое христианское общение?

2012-09-21T22:57:00.000+03:00

Это место где люди могут услышать Слово Божие. Это место где люди могут высказать всё, всё, всё. Это место где люди могут славить, Господа, петь Ему разные псламы. Очень разные. Это место радости, или как сказал Колодич, густого потока радости. Это место где Бог чудным образом показывает на твои ошибки и даёт силы двигаться дальше глядя на Начальника и Совершителя нашей веры Христа Иисуса, нашего Господа и Спасителя. Это то место где не только учат, но и заражают своим примером.

Это место где взвешивaется искренность мотивов твоего сердца. Это место где Иисус может обнять тебя, положить тебе руку на плечо и утешить в скорби твоей. Это то место где ты можешь рассказать всё что наболело и накипело не боясь быть отвергнутым и преданным. Это место где понимаешь, что ты не один такой. Это лучшее место, чтобы увидеть свои ошибки и стать более похожим на Христа. Это то место братья и сёстры могут помолиться о тебе и "перевязать твои раны". Это то место где есть и доброта и строгость. Это то место где царит любовь, мир и прощение. Это то место где сильные верующие могут сносить немощи бессильных и не себе угождать, как и Христос. Это то место, где собираются несовершенные люди, готовые бесконечно прощать друг друг друга и восхищаться совершенствами призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет. Это то место где люди ведут отчаянную борьбу с грехом вместе так что руки к мечу прилипают, а иногда и колени подкашиваются, и так до самой смерти. Это то место где из нас будут выползать и отмирать похоть, гордость, ложь, лицемерие, себялюбие, алчность и другие нехорошие дела плоти.

Это то место где любят Христа и Евнагелие, где люди заражены миссиями, добрыми делами, проповедью Христа, помощью людям, где люди похоронили своё "я", и думают не о том, как бы получше устроиться на земле, но исполниться Духом Святым, как оказаться верным Ему до конца. Это место где собираются очень разные люди спасённые от гнева Божия объединённые верой в жертву умилостивления Христа. Это такое место общения где Иисус близко-близко к тебе. Это то место где Христос просто сходит со страниц Евангелия и вечеряет со всеми. Его присутствие реально и его никак не подделаешь и ни с чем не перепутаешь. Те кто хоть раз пережили его хотят быть в нём всегда. Вместе с тем, это то место где ты можешь рассказать о чувстве богооставленности не боясь быть отвергнутым или названным "недуховным". Это то место где растёшь, живёшь, цветёшь, улетаешь в хвале и поклонении к Богу.

Это не место фальшивых натянутых улыбок и "покрытия сладкой глазурью" грехов других людей, но место исправления друг друга в духе кротости в надежде, что никто не пнёт тебя ногой, но по братски поможет нести бремя. Это также место искреннего обличения и выговоров. Это место, где делятся мудростью и не превозносятся друг над другом. Это место становления христианина.

Это место где Евангелие начинает сверкать новыми гранями и открывает новые невиданные доселе измерения любви Божией к грешникам. Да, пожалуй более всего это место любви, где твой дух успокаивается от суеты и ты растворяешься в любви Христа, понимая, что ты спасён только по благодати и так как как Он тебя не любит никто на земле. Это Церковь Иисуса Христа, которую Он приобрёл Себе драгоценной Кровию Креста Голгофы.

P.S. Так всё должно быть в идеале. Но несмотря на то, что истинная картина вещей отличается от идеала, церковь не перестаёт быть церковью и общение в поместной церкви жизненно необходимо любому верующему. Поспешим же в общение святых!

***

This is a place where people can hear the Word of God. This is a place where people can tell everything. This is a place where people can praise the Lord and sing psalms unto Him. Quite different psalms. This is a place of joy, or as said Kolodich, a place of thick joy. This is a place where God miraculously shows us at our mistakes and gives us strength to go on further looking unto the Author and Finisher of our faith, even our Lord and Savior. This is a place where people not only teach each other, but ignite others with passion to love people and the Savior.

This is a place where the sincerity of the motives of our hearts is tested. This is the place where Jesus can hug you, can put his arm around you and give you consolation in your sorrow. This is the place where you can tell all your inside pain without any fear of being rejected or betrayed. This is a place where you understand that you are not alone in this. This is actually the best place to see your own mistakes and to become more and more like Christ. This is a place where brothers and sisters can pray for you and to bandage your wounds. This is a place where you can find both kindness and severity. This is a place where different imperfect people gather together and are willing to always forgive each other, and always to be amazed at the perfections of the one who has called you out of darkness into His marvelous light. This is the place where people combat violent do-or-die fight with sin so that their hands clave(get stuck) unto the sword and sometimes their knees tremble, and so even unto death. This is the place where out of us will go and be put to death lust, pride, hypocrisy, egoism, love of money and many other evil works of the flesh.

This is a place where they love Christ and the Gospel., where people burn for mission work, good works, preaching Christ to the lost, helps to people, where people buried their "I"(or self) and do not think of the best way of life on earth, but on how to be full of the Holy Ghost, how to remain faithful to Him unto the end. This is the place where very different people come who are saved from the wrath of God and are united by the faith in the sacrifice of propitiation of Christ. This is the place of exceptional nearness of Christ to you. This is a place where Christ just steps down from the pages of the Gospels and has a supper, has a communion with you. His presence is real and you cannot fake it or mistake it for anything else. Those who felt it once want to remain in it forever. Together with that this is a place where you can freely tell others about the feeling of being forsaken by God without any fear of being rejected or claimed to be "unspiritual". This is a place where you grow, live, thrive, fly high in praise and worship to God.

This is not a place of fake smiles and sugar-coating of other people's sins, but rather a place of correction of each other in the spirit of humility in hope that no one will kick you, but rather in brotherly affection will help you to carry your burden. This is also a place of sincere rebuke and exhortation. This is a place where people share their wisdom, but do not put each other higher than their brother or sister. This is a place where Christian has to be rooted and grounded in faith.

This is a place where the Gospel starts shining with new sides and opens up unseen before dimensions of God's love to sinners. Yes, this is primarily a place of love, where your spirit rests from the vanity of life and where you are soaking in the love of Christ, understanding that you are saved entirely by grace and that no one loves you here on earth as He loves you. This is a Church of Jesus Christ, which He bought for Himself with the precious Blood of the Cross on Calvary.

P.S. So it has to be in ideal situation. However despite the fact that the true state of events is far from ideal, the church doesn't stop being a church and the fellowship in his local church is vital for every believer. Let us hurry up for the communion of the saints!

Христианская телепортация ( сверхъестественное перемещение в пространстве)

2012-09-20T21:42:00.001+03:00

Сегодня хочу рассмотреть 7 случаев сверхъестественного перемещения в пространстве и/или времени. Енох, Илия, Даниил, Иезекииль, Филипп, Апостол Павел и Апостол Иоанн. Четверо пророков — представители Ветхого Завета и три представителя новозаветней эры — дьякон первоапостольской общины и два Апостола. Все они имели возможность ощутить сверхъестественное перемещение в пространстве. По какой причине Бог разрешил этим семи людям выйти за рамки естественного? Начнём с первых двух — Енох и Илия.

Между ними есть сходство в том, что это единственные в мире люди, которые не видели смерти. О Енохе написано следующее:

"Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу." (Евр.11:5)

То есть все его 365 лет жизни в теле на земле он готовился к этому дню. Для всех остальных людей, это день смерти, но для него это был день, когда Бог переселил его на небеса. Это был уникальный случай. Думаю, если что-то встречается 2 раза за историю человечества — это действительно уникально. Я встречался с некоторыми людьми, верящими, что Бог может также как Еноха и их переселить на небеса. Речь не шла о воскресении из мертвых, или о встрече нашего Господа на небесах, поэтому я думаю, что такие случаи не повторятся ещё раз, тем более для простых смертных как мы с вами.

О Енохе мы знаем крайне мало. Жил на земле 365 лет. Отцом его был Иаред. Енох родил сынов и дочерей. Родил Мафусала, который дольше всех из людей жил на планете Земля. (Быт.5:21-27) И позднее в послании к Евреям написано, что угодил Богу, было некое свидетельство, в течении тех 365 лет, что он жил богоугодно. Также мы имеем одну ссылку на Еноха в Новом Завете. Цитирую из послания Иуды:

14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники". (Иуд.1:14,15)

Это, пожалуй, единственная ссылка на неканоничскую книгу Библии в учении Апостолов. Больше о Енохе мы ничего не знаем. Это удивительно. Почему Бог решил переселить, переместить именно Еноха? Почему на него не распространился смертельный яд греха или так называемого богословами первородного греха? Неужели он был праведен собственной праведностью и не нуждался в праведности Иисуса Христа? Не думаю. Апостол Павел говорит нам в послании к Римлянам о всеобщей универсальности греха: "...нет праведного ни одного, нет разумевающего; никто не ищет Бога" (Рим.3:10-19) Весь мир виновен перед Богом. В Адаме все согрешили и умрут говорит Апостол Павел. (Рим.5:12, 1Кор.15:22) Иными словами Енох, будучи праведником, будучи человеком прожившим жизнь "на отлично", также как и любой из нас нуждался в Евангелии, в искупительной жертве Иисуса Христа, Его Крови и его праведности. Итак здесь мы не имеем никакого удовлетворительного ответа почему Бог так поступил с Енохом. Бог суверенен, он творит всё что хочет.(Пс.113:11) Значит так было лучше.

Свидетели Иеговы, кстати сказать, не согласны с тем фактом, что Енох не видел смерти. В некоторых своих журналах они оспаривают этот факт. Но мне кажется, если написано: "...не видел смерти, и не стало его, потому что Бог переселил его", значит именно для Еноха Бог решил сделать исключение и переселить или переместить его на небеса минуя смерть и тление (разлучение тела с душою).

Следующим человеком был Илия. Илия был пророком Божиим, который мог свести огонь Божий с неба или помолиться об остановке дождя на несколько лет. Бог даровал этому человеку такие уникальные способности. Впоследствии даже Иаков и Иоанн (сыновья громовы) просили Иисуса разрешение поступить также как Илия, то есть спалить тех людей, которые не приняли их. Слава Господу, наш Господь вразумил Апостолов.

Время в которое жил Илия было очень непростое. Пророчествовал он в царстве Израиль, в котором со времён Соломона вплоть до Ассирийского пленения в 722 г. до нашей эры не было ни одного хорошего царя. Так уж сложилось, что в разделённом Израильском царстве (Иуда - 2 колена и Израиль - 10 колен) лишь в Иуде было около 7 хороших царей. Итак Илии пришлось жить во времена правления Ахава, одного из самых плохих царей Израиля.

Ахав был страшным идолопоклонником и постоянно был под каблуком своей жены Иеззавели, которая, пожалуй, была ещё более скверного характера, чем сам Ахав. В жизни Илии было много разных моментов. Были дни, когда 3 пятидесятника с вооруженными солдатами не могли схватить его и были попалены огнём снизведённым Илиёй с неба. Были дни когда Бог показал через низведение огня на жертву (по молитве Илии) Свою силу и могущество, идолы, священники, и все поклоняющиеся идолам были посрамлены, а имя Господне возвеличено. Тогда Илия был на высоте. Но были дни когда Илия бежал от одной записки от Иеззавели и просил себе смерти в пустыне. Но каким бы суровым ни был его путь, сколько бы ни было дней меланхолии и депресии в его жизни, Бог предусмотрел для Илии нечто лучшее, а именно — удивительнейший переход в небесные обители. После назначения следующего пророка Елисея, преемника веры и духа Илии Илия был забран Господом на небеса на огненной колеснице. Вот как это было:

8 И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.
9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.
13 И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана;
14 и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, - Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.
15 И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли,
(4Цар.2:8-15)

Зачем в этот раз Бог поступил следующим образом? И второй раз я должен сказать, что я не знаю, почему Бог так сделал. Некоторые проповедники как, например, Jon Courson, считают, что Енох и Илия не умерли для того, чтобы быть последними двумя посланниками на землю во времена Антихриста, о которых написано в Откр.11:1-13. Как бы там ни было мы не знаем, почему так произошло, как написано во Второзаконии:

Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.
(Втор.29:29).

Далее мы можем посмотреть на жизни тех людей, о которых мы в той или иной мере можем знать почему они переносились в пространстве и/или времени.

Даниил был одним из евреев попавших в рабство в Вавилон. У него был чудесный дар от Бога толковать сны и видения, похожий как у Иосифа. Этот дар помог ему добиться определённого успеха на службе. Он служил в качестве советника или министра во времена Навуходоносора, Валтасара и Дария, вплоть до первого года царя Кира. (Дан.1:21) Даниилу Бог даровал не только толкование снов царских, избавление от печи огненной и пасти льва, но и привилегию видеть видение о последних временах, об Антихристе и его войне со святыми. В сущности видение о последних временах было дано ему для утешения святых из еврейского народа, как позднее заметил Иисус в разговоре с учениками.(Матф.24:15,16)

Даниил не был перемещён в пространстве видимым образом, но видение которое он видел имеет параллели с откровением Апостола Иоанна, о котором написано, что он был перемещён в видении находясь на острове Патмос. Так что в случае с Даниилом мы не знаем даже был он перемещён или нет. Даниил пророчествовал в одно время с пророком Изекиилем.

Изекииль жил и пророчествовал во времена вавилонского пленения Иуды.(586 .г до н.э.) Сам он был сыном священника и скорее всего был свидетелем того, как царю Седекии выкололи глаза, как рушились стены Иерусалима и горел дом Божий, и скорее всего вместе с остальными пленниками он был приведён в халдейское царство. (2Пар.36:19) О призвании Изекииля даже есть несколько известных песен, таких как "Изекииль видел колесo". Но сегодня мы говорим о чудесном перемещении Иезикииля. Каким образом и зачем Бог переместил своего пророка? Прочтём следующие отрывки из Священного Писания.

10 И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими;
11 встань и пойди к переселенным, к сынам народа твоего, и говори к ним, и скажи им: "так говорит Господь Бог!" будут ли они слушать, или не будут.
12 И поднял меня дух; и я слышал позади себя великий громовой голос: "благословенна слава Господа от места своего!"
(Иез.3:10-12)

3 И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование.
4 И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле.
(Иез.8:3,4)

Изекииль видел чудесные видения Божии. Он видел славу Божию в чудесном видении колесницы при реке Ховаре. Он также видел эту славу Божию позднее в других видениях. Цель поднятия пророка очевидна. Скорее всего именно таким образом нужно было поднять удручённый дух пророка Божиего, призвать его на служение и показать ему насколько Господь ненавидит идолопоклонство, соперничающее с Богом, и грех людей отворачивающихся от поклонения живому Богу.

Во втором отрывке Иез.8:3,4 и ниже говорится о событиях происходивших далеко от Вавилонского царства в Иерусалиме. Перемещение Иезекииля (в теле или в духе неизвестно) было необходимо для того, чтобы показать пророку всю тяжесть греха Божиего народа и объяснить ему причину особенной ярости Божией за грехи людей. (Иез.8:15-18) Никаким другим образом Иезекииль не мог бы получить настолько детальную и наглядную информацию в те времена, поэтому сверхъестественное перемещение в пространстве было единственным выходом.

Все эти перемещения совершались при поддержке Ангела Божия и Духа Божия (Иез.2:2, Иез.2:9,10, Иез.8:3) Также Изекииль подчеркивает, что во время этих видений он чувствовали руку Божию крепко на нём. (Иез.1:3, Иез.3:14)

Последние 3 случая это дъякон первоапостольской церкви Филипп, Апостол Павел, бывший ранее гонителем церкви и Апостол Иоанн. Все они чудесным образом перемещались в пространстве. Про Иоанна мы уже упоминали в разговоре о пророке Данииле. Откр.4:1, Откр.17:1, Откр. 21:9 и Откр.22:8,9 показывают нам, что потребовалось некое перемещение Апостола Иоанна (в духе или в теле) для того, чтобы показать ему будущее и открыть волю Христа о 7 церквях в Асии.(Откр.1:19) Показывающий ему все эти видения недвусмысленно дал понять Иоанну, что Он есть умерший и воскресший Иисус Христос (Откр.1:17,18), что это суверенное желание Божие (Откр.1:1) показать рабам своим, т.е. верующим в Иисуса Христа каким образом они должны были вести себя тогда, во время пришествия Христа и каким образом придёт вечное Божие Царство, День Господень, Его суд и наказание грешников за грехи их и избавление верующих от сил зла. Другим способом этого сделать было нельзя. Нужно было показать это видение Апостолу Иоанну именно тогда и именно таким образом, когда он находился в заключении на острове Патмос. (Откр.1:9) Примечательно, что Иоанн был в духе в день воскресный. Не сказано пел ли он или молился, но он бодрствовал духовно, был в духе.

Теперь давайте поговорим о дьяконе Филиппе. Он был одним из 7-ми дьяконов первой церкви, исполненный веры и Духа Святого, избранным заботиться о столах, о раздаянии вдовам пищи.(Деян.6:5) Но кроме того он проповедовал Христа людям. В Деяния 8:5 Лука говорит нам о служении Филиппа. Он проповедовал людям Самарии Иисуса Христа. Позднее пришли Апостолы и на людей сошёл Дух Святой как во день Пятидесятницы (Деян.8:17) Далее мы читаем о том, как Дух Божий руководил дальнейшей евангелизацией людей.

Он отправил Филиппа на дорогу ведущую в Газу. Он помог ему истолковать Евангелие из книги пророка Исайи для вельможи царицы Кандакии, эфиоплянина. И далее после крещения в близлежащем водоёме сказано, что Дух Божий сошёл на евнуха,

"...а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию." (Деян.8:39,40)

Зачем в этот раз потребовалось ангельское вмешательство сказать трудно. Думаю это связано с тем, что Господь хотел как можно быстрее спасти души людей находящихся в Азоте и других близлежащих городах.

Некоторые утверждают, что для успешной проповеди Евангелия Господь совершал и в их служении чудеса как в жизни Филиппа. Долго спорить не буду, но кратко хочу заметить, что в Новом Завете это единственный пример такого чудесного перемещения. Не описано ни одного случая, скажем в жизни Апостола Павла, когда бы он чудесным образом переместился в Иерусалим, домой в Киликию или же в столь желанный Рим.

И последний пример человека, который очень много перемещался как физически так и духовно это Апостол Павел. Думаю это было связано со временем его обращения. Нужно было каким-то чудесным образом компенсировать тот факт, что он не учился у ног Христа вместе со всеми остальными Апостолами. Но с великими перемешениями на небеса и обратно в жизнь Павла пришли также некоторые трудности. Из-за таких духовных перемещений ему даже было дано жало в плоть Ангел Сатаны удручал его, чтобы он не превозносился над другими верующими чрезвычайностью своих откровений. (2Кор.12:7-9)

Как я уже упомянул ранее Апостол Павел из гонителя был преображён Господом в Апостола. Из гонителя и фарисея Савла он стал проповедником и апостолом для язычников — Павлом. По его собственным словам он прошёл с проповедью о Христе распятом и воскресшем от Дамаска и Иерусалима до Италии. (Рим.15:19) Сирия, Турция, Греция, Македония, Италия и возможно Испания - вот миссионерские поля Апостола Павла.

Так как Павел физически не был с 12-тью Апостолами, а был избран и послан самим Христом позднее, то встаёт вопрос, каким образом изменилось фарисейское мышление Павла? Некоторые спекулируют, говоря, что когда Павел был 3 года в Аравии Господь являлся ему там и объяснял Евангелие. (Гал.1:17,18) Мы этого не знаем. Он не написал об этом. Но из послания к Галатам и посланий к Коринфянам мы можем сделать уверенный вывод, что Павел принял Евангелие и научился ему не от человека, но через откровение Иисуса Христа (Гал.1:12) Иисус посчитал нужным из гонителя и убийцы христиан сделать лучшего миссионера церкви Божией. Именно для успеха в проповеди Евангелия, именно для того, чтобы недостигнутые люди были освобождены от рабства греху и сатане (Деян.26:18) Апостол учится в школе Христа лично от Иисуса Христа. Был определённый момент в жизни Апостола, о котором он повествует в 2Кор.12:1-9 когда Апостол Павел видел видения и откровения Божии быв восхищен до 3-его неба. Он не знает было ли это в теле или в духе, но факт такого перемещения был налицо, так как Апостол Павел знал Евангелие наравне с Апостолами.

Он также знал верную(т.е. евангельскую а не просто фарисейскую) интерпретацию мест Ветхого Завета, которые говорили о страданиях и последущей славе и воскресении Иисуса Христа. Всё это было объяснено ему Духом Святым в личном общении с Иисусом Христом.

Выводы.

Итак, из этих 7-ми случаев мы можем сделать следующие несколько выводов:
1. Бог суверенен и иногда Он сверхъестественным образом перемещает людей для Своих целей.

2. Мы не знаем почему Он так сделал с Енохом и Илией. В Евр.11:5 даётся комментарий, что Енох угодил Богу, но это всё что мы знаем.

3. В случаях с пророками записывающими свои видения (Даниил, Изекииль, Апостол Иоанн) или "пишущими пророками", то им нужно было каким-то образом увидеть события, чтобы после рассказать о них другим верующим. Поэтому во многих случаях они перемещались в духе.

4. В случае с Филиппом это видимо было нужно для скорейшей проповеди Евангелия в Азоте.

5. В случае с Павлом это был исключительный случай, так как нужно было чтобы Евангелие распространялось далее, и Павел был подходящим человеком для этого, но у него не было личного общения со Христом по плоти как то было у Апостолов. Поэтому Господь возместил этот пробел в его духовном образовании видениями и откровениями Божиими. Позднее лжеапостолы будут ставить Павлу в вину недостаток общения с живым Спасителем, что Павел не такой авторитетный апостол как остальные. Но все эти и другие аргументы Павел опровергнет тем заявлением, что хотя Христос и явился ему как некоему извергу (1Кор.15:8), но он больше остальных потрудился, что благодать Божия не была тщетна в нём, а главное, что он принял Евангелие лично от Иисуса Христа через откровение Иисуса Христа. (Гал.1:12)

6. Ни в одном другом случае из жизни Павла мы не читаем, что он передвигался в пространстве мгновенно. Долгие опасные путешствия по морю и суше были основной составляющей жизни Апостола.

7. Перемещения случались с людьми находящимися в духе (насколько я представляю исполнеными Духом Божиим), совершались при содействии Ангелов.

8. Достоверно на основании Библии нам известно: 2 перемещения из этого мира на небеса - Енох и Илия, 3 видения - Даниилу, Апостолу Павлу и Иоанну, 1 перемещение в пространстве - дьякон Филипп и 2 встречи с представителями небес, о которых не шла речь в данной статье - Саул, говорящий с умершим Самуилом (1Цар.28:15-20), Иисус Христос с тремя учениками общающийся с Моисеем и пророком Илией на горе преображения. (Матф.17:1-9)

Wacom illustrations in Painter 12 / или как сделать цветную иллюстрацию с дигитайзером

2012-09-20T08:58:00.000+03:00

Вчера нашёл интересную ссылку на туториал об иллюстрациях. Попробовал. Тяжело. Нужно знать какие тени оставлять, а какие не нужны. У Грега Баннинга всё выглядит так просто, а возьми в руки карандаш (дигитайзер) и всё ужасно сложно. Достаёт ещё тот факт, что в Paint 12 все панели рабочие отличаются от Photoshop. Словом, чтобы нарисовать так как у Грега недостаточно просто подложить фотку и обвести её контуры, нужно сделать это раз 500, иметь представление о светотени и рисовать, рисовать, рисовать. Виновата как всегда прокладка между лаптопом и стулом, а ваком тут ни при чём.

Yesterday found an interesting link to a tutorial on illustrations. I tried it and it was really hard. You have to know which shadows to put and which ones to omit. At Greg Banning's explanation everything sounds so simple, yet as soon as you take a pencil (digitizer) it becomes so difficult. It's annoying that Painter 12 working space is so different from Photoshop. To keep it simple, it is not enough to put a black and white photo and paint over it while it is on 60% opacity, you have to do the same thing 500 or more times to achieve the same effect, (or be Greg Banning himself) know what is light and shadows and paint, paint, paint. The thing to blame was this time "the washer" between the laptop and the chair. Wacom is not guilty at all.

P.S. Дети ходят в школу при посольстве Российской федерации - Алёна и Бориска. Всё пока идёт замечательно. Мы ищем 2 очень важные услуги: человека забирающего мусор по утрам и людей которые придут и сделают нам интернет. Запрос на обе вещи уже отправлен, деньги заплачены, но как обычно в Непале нужно многие вещи повторять до бесконечности. Это и есть все наши практические нужды. Благодарим всех кто поддерживает нас.

P.S. Kids are going to Russian Embassy school - Aliona and Boris. All things are going fine so far. We are searching for 2 services: a person to take our garbage and other people to provide internet. Both requests were already made, but as usual in Nepal you have to ask people many, many, many times. Those are our main practical needs. Thanks to all people who support us.

Мусор и бензин / Garbage and Petrol

2012-09-19T12:45:00.001+03:00

Вчера я сделал большую глупость. Заранее говорю, всё кончилось хорошо. Так как у нас были проблемы с вывозом мусора нам посоветовали его сжечь. Около трёх дней подряд шёл дождь и поджечь что-нибудь было весьма непросто. Тогда я купил бензин. Пять литров. Когда я покупал банку для бензина, продавец сказал мне: "А зачем тебе бензин для велосипеда?"

Итак всё было на месте. Куча мусора после дождя, канистра с бензином и спички. Я никогда этого не делал раньше. До того как мы нчали сжигать мусор к нам приехал мусорщик попросил немного денег и увёз другие ящики с мусором, которые мы не успели сложить в кучу. Дальше всё было как во сне. Я облил бензином кучу с мусором. В это время ко мне подошёл сосед. Он с самого начала внимательно наблюдал за моими действиями. И дальше случилось ужасное.

Я сидел где-то в 2-ух метрах от кучи. Сосед стоял. Я решил зажечь бумажку. Сосед держал её. Когда он бросил её в огонь пламя хлопком бахнуло во все стороны. Мы оба отпрыгнули от огня. Мой сосед немного обгорел и убежал в свой дом. Через 10 минут он вернулся с лицом и рукой смазанными кремом. Слава Богу, что никто серьёзно не пострадал. Теперь я знаю, что бензин лучше не поджигать без спецподготовки.

А на следующий день было солнечно.

***

Yesterday I did a huge mistake. I want to say in advance that everything is ok now. Because we for some days had problems with taking away garbage we were advised to burn it outside. It was raining for three days continuously, so it was a problem with putting anything on fire. Then I bought some petrol. Five liters to be exact. When I was buying gas canister the shopkeeper asked: "Why do you need gas? Is it for your cycle?"

So everything was ready. The heap of trash still wet after the rain, the canister full of petrol and matches. Before we began putting things on fire came the garbage collector and took some other garbage which we didn't put to the heap. After that everything was like in a slow-mo dream. I poured gas generously on the heap. At that time my neighbor approached me. He was watching me closely from the very beginning. And then the scary thing happened.

I sat around 2 meters from the heap. The neighbor was standing by my side. I decided to burn a small paper first. The neighbor was holding it. After he threw it to the heap it popped with flames. Both of us jumped back. My neighbor got a bit burned on his face and left hand. In 10 minutes he got back anointed with facial cream. Praise God, none of us was seriously hurt. Now I know that it is dangerous to put petrol on fire with some special preparation.

And the next day it was sunny.

Христос и Деньги (часть 1)

2012-09-18T18:59:00.001+03:00

Как относится Христос к деньгам? Можно ли любить Христа и деньги одновременно? Благословляет ли Он трудолюбие или же Ему больше нравятся лентяи, смотрящие на небо и ожидающие от него денег лежа на печи? Есть много различных отношений к деньгам в среде верующих. Некоторые считают, что это 100% зло. Другие наоборот, говорят, что Бог желает чтобы ты процветал и бедность это признак Божиего проклятия. Третьим кажется, что это зло, но если немного из того что имеешь давать бедным, тогда Господь тебе воздаст. Четвертые утверждают, что Бог обязательно даст тебе ещё больше если ты пожертвуешь кому-то денег.

Предлагаю вашему вниманию разобрать несколько текстов Священного Писания об отношении Христа к деньгам. Побудило меня к этому фраза одного из моих друзей. В контексте это звучало примерно следующим образом. Я получил поддержку от одного брата, а сам спросил его, что мне делать. Я имел ввиду как я могу ему воздать за его помощь. Его ответом же было просто: "служи Господу". Это было для меня некоторым холодным душем, который помог мне отлепиться от желания привязаться к временному и мирскому и направил мои мысли к небесному.

Сначала хочу кратко ответить на некоторые заданные выше вопросы.

"Можно ли любить Христа и деньги одновременно?" Нет. Это невозможно. Он сказал об этом в Мат.6:24.

"Благословляет ли Он трудолюбие?" Да. Всегда. И здесь и в вечности.

"...или же Ему больше нравятся лентяи, смотрящие на небо и ожидающие от него денег лежа на печи." Нет. Он не благословляет лентяев. Он наказывает и обличает их. Учит их как нужно трудиться. Достаточно вспомнить притчу о талантах, и о судьбе лукавого и ленивого раба, чтобы понять насколько противна лень Христу. (Матфея 25:26-30)

Теперь поподробнее. Есть несколько историй, которые сразу вспоминаются когда говорится об отношении Христа к деньгам.

1. Нагорная проповедь. "Не можете служить Богу и маммоне." и "Ищите прежде Царства Божия и правды его, и это все приложится вам."
2. Пётр вылавливающий рыбу с монетой.
3. Иисус выгоняющий продавцов и меновщиков денег из храма.
4. Иисус сидящий у сокровищницы храма.
5. Иисус и кающиеся мытари. Закхей. Матфей.
6. Иисус и динарий с изображением Кесаря.
7. Иисус отдавший Иуде ящик для пожертвований.
8. Иисус накормивший 5000 человек.
9. Иисус рассказывающий притчу сребролюбивым людям.
10. Иисус рассказывающий притчу о талантах.
11. Небесный Иерусалим украшенный многими драгоценными камнями.

В первых трёх параграфах я попытаюсь показать некоторые примеры трудовой этики из Библии.

Из самой первой истории записанной на страницах Священного Писания после сотворения человека мы можем сделать вывод, что Бог не хочет видеть человека праздным. Он дал человеку труд в Эдемском саду - возделывать и хранить его. Адам с Евой передали навыки труда своим детям - Каину и Авелю. Другие люди веры также не были праздны. Авраам был кочевником, заботился о стадах. Моисей много лет был пастухом. Давид также знал как это делать. Дальше мы приходим к царю Соломону, который был самым богатым человеком на земле. По мнению Дэниела Корнера Соломон пошёл в ад так как не устоял в спасительной вере. Слава Богу, что мне не нужно зачитывать приговор этому царю. Меня там не было. Я ему не ровня. Но как бы там ни было Бог позволил Соломону иметь не просто много денег а просто озолотить храм и свой дом. Некоторые могут сказать, что он был праздным, но царице Савской так не показалось. Её оценка царствования и мудрости управелния Соломона была весьма положительной.

Далее если мы перенесёмся во времена Нового Завета, то увидим, что Христос находится в полном послушании у родителей. (Лук.2:51,52) Не написано, но из слов людей (Матф.13:55, Мар.6:9) мы можем предположить что он мог перенять ремесло плотника от Иосифа. Может быть он делал что-то ещё, но я просто не представляю себе, чтобы до 30-ти лет Иисус сидел у родителей на шее. Когда же исполнилось время для него учить народ и он принял крещение в Иордане от Иоанна Крестителя, тогда он перестал заниматься своими обычными делами и посвятил себя служению проповеди Евангелия. Если кому-то кажется, что это было праздным времяпрепровождением, он глубоко заблуждается. Достаточно прочитать отрывок из Евангелий, чтобы понять насколько порой загружены были дни Иисуса. Исцеления до позднего вечера (Мар. 1:32,33), столпотворения людей в домах где он учил (Мар. 2:1-5), утренние и ночные молитвы (Мар.1:35, Лк.5:16, Ин.), изнуряющие путешествия по Галилее и всей Палестине(Ин.4:6, Матф.8:25, Мар.4:38, Лук.8:24) всё это никак не нельзя назвать нормальным рабочим графиком. Это были около трёх лет тяжёлого труда. Поэтому можно догадаться, что у Христа и Апостолов не был праздник каждый день. Они никого не объедали и не обирали. Люди поддерживающие Христа и Апостолов материально прекрасно понимали, что в это годы служения Христа тот просто физически не может работать и его нужно поддерживать другим людям. Что они и делали не словом, но делом.(Лук.8:3)

Теперь вы скажете зачем столько говорить о работе? Ведь мы говорим о деньгах. Но ведь деньги и работа тесно взаимосвязаны. Чтобы храм в Иерусалиме был обложен золотом нужно было работать многим и многим людям. Многие и многие люди должны были быть обложены податями. На протяжении 7-ми лет строительства храма люди были в таком напряжении, что позднее, когда на смену Соломону пришёл его сын Ровоам, первой просьбой простого народа к царю были следующие слова: "Отец твой наложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи нам жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и тогда мы будем служить тебе."(3Цар.12:4) Другими словами невозможно обеспечить постоянного потока золота без постоянного труда. Каким бы ни был тот труд, он должен иметь место. Во дни Давида скорее всего это было расхищение добычи врагов (100,000 талантов золота - 1Пар.22:14), во дни Соломона - это были подати от окружавших Израиль царей и рабский труд израильтян. (3Цар.4:21) Но так как мы сейчас не говорим о войнах Давида, профсоюзах и 8-ми часовом рабочем дне, то давайте удовлетворимся тем пониманием, что всякий труд, всякая работа должна быть хорошо оплачиваема и тем что Господь благоволит к трудолюбию людей: "Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает."

Прит.10:4, "Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью." Прит.12:24 "Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно." Прит.12:27 И конечно же, всем известное место о ленивце: "Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

10 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.

(Прит.6:9-11) и ленивом виноградаре (Прит.24:30-34).

Теперь когда мы откываем нагорную проповедь многие люди удивляются. Часто и верующим людям трудно понять слова Христа об отношении к богатству. Прочтём текст.

24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть?
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.
Матф.6:24-34

Христос знает о нас что-то что мы стыдимся признать: мы часто опутываемся житейскими заботами, которые мешают нам служить Богу и приносить Ему плод. Это бывает настолько часто, что он строго выговаривает своим ученикам, говоря, что если они будут в первую очередь заботиться о мирском, говоря: "Что нам есть? или что пить? или во что одеться?" то это будет служением маммоне (деньгам), или идолопоклонством. При этом помните, его аудитория - иудеи, фарисеи, ученики знающие закон Моисея и гнушающиеся идолопоклонством. Эти слова должны были сильно подействовать на них. Причём не следует думать, что Христос говорит, что всем нужно перестать работать на светской работе и только искать Царства Божия. Нет. Иисус привёл птиц в пример не для того, чтобы люди стали лентяями, но чтобы они научились все свои житейские заботы доверять Богу ища ежедневно Царства Божиего и правды (праведности) его. Говоря о деньгах мы всегда встретимся с налогами и податями.

2. Иисус и собиратели дидрахм или Пётр вылавливающий рыбу с монетой.

Прочтём текст.

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны;
27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.
(Матф.17:24-27)

В те времена богатые и бедные люди платили подать размером в полсикля на храм. Они хотели денег, а денег у Христа тогда не было. Пётр встретив сборщиков быстро за Христа решил, что Учитель даст эту малость сборщикам даже не спросив Его об этом. Что делает Христос? Как он выходит из положения? Он не подставляет под удар апостолов, он не даёт сборщикам повода злословить и разнести весть о том, что Христос дескать имеет деньги для учеников, но не для храма, Он поступает удивительным образом. Из параллели с податями можно понять, что Христос не должен был быть облагаем налогом, так как является Сыном Божиим. Но Он идёт дальше. Он даёт Петру работу, которая прославит Господа. Пётр должен пойти на море, бросить уду и у первой пойманной им рыбы достать изо рта статир - достаточное количество денег на храм за Петра и за Христа. Это явное чудо. Обычно рыбы не плавают с деньгами во рту. А если плавают, то шанс поймать такую рыбу ничтожно маленький. В конце всего дела все сделано так как нужно - Пётр, понимает, что Христос может сверхъестественным образом достать деньги на подати, это же понимают сборщики. Христос прославлен, деньги на храм найдены. Уверен, что как Пётр, так и сборщики были поражены тем каким образом они были найдены.

3. Иисус выгоняющий продавцов и меновщиков денег из храма.

Далее мы видим поведение Христа в храме выходящее за рамки всего привычного. Видя, что люди покупают, продают, меняют деньги он изполняется праведным гневом и выгоняет людей из храма. Прочтём текст.

12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,
13 и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Матф.21:12,13)

и ещё:

13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
14 и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
15 И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
17 При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.
18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что [имеешь] [власть] так поступать?
19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела Своего.
22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
(Иоан.2:13-22)

Некоторые толкователи Слова Божиего считают, что Иисус приходил в храм дважды - в начале и в конце служения, так как в Евангелии от Матфея это событие стоит перед страстной неделей, а в Евангелии от Иоанна сразу после первого чуда, сотворённого Христом - претворения воды в вино. Я думаю что могло быть и так, но всё же считаю, что Иоанн поместил это событие первым по какой-то другой, неизвестной нам причине.

Итак, мы видим Христа, который выгоняет всех из храма. Мы видим Христа рассыпающим деньги у меновщиков. Мы видим Христа в гневе. Неужели он не желает, чтобы люди поменяли деньги и принесли жертвы? Неужели он хочет нарушить весь ход служения в храме? Думаю, нет. Он хочет, чтобы люди приходящие в храм для молитвы и поклонения могли в благоговении сердца перед Господом пережить близость Божию, получить ответ на молитву, насладиться созерцанием красоты и величия Божия. Вместо этого пока Христос не очистил храм там скорее всего были споры о деньгах, дух сребролюбия, алчности, жадности менял и продавцов, мешающий людям соединиться в молитве с Господом. Изгнание людей из храма поразило людей. Неужели Христос был против их мултимилионного бизнеса? Неужели Он больше чем храм, чем Соломон строивший его?

Да, Христос противостал тем вещам и доказал позднее, когда умер и воскрес тот факт, что Он имеет право наводить порядок в доме Отца Своего. Он имеет власть показать людям, что у дома молитвы не должно быть ничего общего с вертепом разбойников. Итак, мы видим, что не деньги как таковые зло в данном случае, но дух сребролюбия, себялюбия, алчности, лёгкой наживы и даже разбоя по словам Христа являлись злом отравлявшим атмосферу дома молитвы для всех народов. Настолько разрушительным для молитвы и общения с Богом является дух сребролюбия, что Христос не прибег к мягким уговорам, но к жёсткому свисту бича. Таким образом он показал, как ревностно любит он дом Божий, поклонение, верующих и насколько сильно Он ненавидит дух сребролюбия уводящий миллионы людей от Бога. Воистину, есть над чем задуматься.

Хвала и поклонение

2012-09-15T18:51:00.000+03:00

Что-то всё таки есть абсолютно небесное и сверхъестественное в хвале и поклонении. Та же папка. Та же гитара. Те же псалмы. Но когда сегодня вечером поклонялись Господу, пели и куда-то все проблемы, страхи улетели. Знаю, что проблемы всё там же, но когда я знаю, что могу спрятаться за спиной моего Спасителя, я знаю что могу быть в совершенном мире. Он с нами. Не убоимся, что сделает нам человек. (Евр.13:5) Будем петь и молиться. Как Мартин Лютер говорил, что дьявол не может терпеть прославляющего христианина.

"Воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано. Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен, ибо превыше небес милость Твоя и до облаков истина Твоя."
(Пс.107:3-5)

и ещё слово для смущающейся души:

"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего."
(Пс.41:6)

Appointment with Death

2012-09-07T09:18:00.003+03:00

Today was the day when God showed me the brevity of life. I met Suman (a friend of mine) and we went to T.U. Teaching hospital to see his younger brother’s wife. She was in the Emergency room. Everyday in that room costs around 30,000 Nepali rupees. That was a scary sight indeed. A room filled with people who show almost no signs of life. And here she lies in the corner bed. Helpless thin body covered with a green blanket. Air pipes, Ivs and 3-4 different size syringes waiting to be injected. The lady lying on bed is 21 years old. Her eyes are half closed so that you can see the whites. The life support machine keeps beeping. We pray for her once in English. I feel empty. I then pray second time in Russian and touch her cold hand. Still nothing. Then we leave the room. Suman and his brother ask my advice on what to do. Doctors said that they can hold her here for maximum of 3 more days. Brothers ask my advice on whether it is ok to take her home to Nepaljgunj. I can not hold myself from tears. Doctor said that she can die today in 2-3 hours. I go back to my life routine with a deep heaviness.

Now I wonder how doctors feel in the hospitals. They see death so often. It is like an everyday routine for them. As I find out that my kids got that and that mark at school, so they each day count the number of people that came to their hospital, stayed there, payed some money and then either recovered or passed way. Pass away is a nice euphemism for death. The word itself cuts our ear. We hate it, we don’t want to hear it, and we feel as if we swallowed a glass full of ice when it touches us or our close ones. The chill of death. That’s what I felt today.

And where is the escape? So far the only consolation is faith in Christ, or the person of Christ Himself who is stronger than death, who conquered death on the Cross of Calvary. The Gospel which promises the ressurection and life eternal with Christ and life eternal are the only true hope for Christians. Right now the only consolation is John Donne’s poetry. Here is the full poem.

Death

DEATH, be not proud, though some have called thee

Mighty and dreadful, for thou art not so:

For those whom thou think'st thou dost overthrow

Die not, poor Death; nor yet canst thou kill me.

From Rest and Sleep, which but thy picture be,

Much pleasure, then from thee much more must flow;

And soonest our best men with thee do go--

Rest of their bones and souls' delivery!

Thou'rt slave to fate, chance, kings, and desperate men,

And dost with poison, war, and sickness dwell;

And poppy or charms can make us sleep as well

And better than thy stroke. Why swell'st thou then?

One short sleep past, we wake eternally,

And Death shall be no more: Death, thou shalt die!

John Donne

P.S. That lady died same day. I forgot to say that that was both kidneys failure.

Переезд в Чапали

2012-09-05T19:56:00.000+03:00

Это был один из самых тяжёлых переездов в нашей жизни. Слава Господу за помощь друзей. 3 грузовика с вещами в другой конец города. Постоянные поездки на велике. Это похоже на 3-ёх мерную игру, только где всё настоящее: люди, дороги, грязь, камни. Сейчас каждый день езжу в наш старый дом. Красим его внутри вместе с моими непальскими друзьями. Каждый день как день сурка похож один на другой. Дети пошли в школу при посольстве. Наконец-то продал видео карту. На 90$ дешевле. Продолжаем "скидывать балласт". Следующим наверное будет Wacom Intuos 5. Кому нужен скажите, вышлю по дешёвке. Чувствую себя действительно как пеликан в пустыне или филин в развалинах. Боже, пошли утешение вскоре.

Дневной поток мыслей

2012-08-30T20:03:00.002+03:00

Медленно но верно переезжаем на север Катманду. Уже уехало 2 грузовика. Завтра на 3-ем надеемся перевезти всё остальное. Погода стоит прекрасная. Краска на стенках сохнет моментально. Читаю историю церкви. Последней была история о том, как Калвин остановился в Женеве на день и остался на всю жизнь потом. Да, и конечно похождения Карла 5-го, Марии Стюарт, страстно желавшей стать королевой Англии, и советы Лютера, Меланхтона и Буцера (реформатора из Страсбурга) Филиппу Гессенскому насчёт двоежёнства. Вообще меня удивило насколько христиане раньше не были пацифистами. Защита протестантов в замке Сейнт Андрюс. Ульрих Цвингли мог спокойно выйти воевать как царь Давид. Мартин Лютер одобрил массовое подавление крестьянских восстаний. Кальвин сжёг единственника Сервета. Про Кромвеля я ещё не читал.

Как бы там ни было современное поколение пока ведёт игрушечные войны против воображаемых противников на выдуманных территориях. Мечи лежат под стеклом в музее. Крестоносцы остались в иллюстрациях и пластмассовых фигурках для игры в войну. Исчезли комнаты по шлёпанию детей в колледжах. Один звонок и твоих детей заберут у вас за физические наказания. А вас посадят в тюрьму. Это ювенильная юстиция называется. Даже страшно представить, что бы было если бы кто-то сегодня поступил как Моисей, Финеес(Числа 25:5-8), или Есфирь.(Есф.9:13-17) Их бы сочли террористами или как минимум ражигателями межнациональных розней. Представьте себе, что людям не нравится тоталитарный режим фараона, Ииуй, стреляющий во всех кто хоть каким-либо образом был близок к дому Ахава, царь Давид кладущий непослушных людей под железные молотилки, его сын Соломон мудро правящий Израилем, но делающий себя исключением из правил притчей, скоропалительное решение царя Артаксеркса повесить злобного Амана без суда, следствия и возможности защищаться. Изменит(изменило бы) это что-нибудь? Нет. Как Бог ожесточил сердце фараона, так и случилось, чтобы все увидели как Господь велик. Как бы не грешил Ахав, после него был такой человек как Ииуй, показавший, что на каждое греховное действие есть противодействие в этом мире, организованное Господом. Мы можем сколько угодно ковыряться в ошибках Давида и Соломона, но очутись мы на их месте, любили ли мы Господа так крепко и ревностно как они? А Артаксерксами нам просто не суждено уже быть. И вряд ли какая женщина будет так прихорашиваться целый год, как это могла себе позволить Есфирь и казна Артаксеркса. Воистину верно сказал Соломон: "Всему своё время." Великое приобретение, братья и сёстры, быть благочестивыми и довольными.

Что же делать? Нужно брать меч Слова Божия и учиться сражаться. Как Иисус нам оставил пример: Втор. 8:3, Втор.6:16, Втор 6:13, Втор.10:20 Дьявол не выдержал такой защиты. А как сражаемся мы? На что надеемся? Давайте будем надеяться на Слово Божие которое режет, которое доходит до разделения души и духа составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные. (Евр.4:12-13)

Sunkumai. Apaštalas Paulius.

2012-08-22T18:31:00.001+03:00

Kaip šventieji visų amžių jautėsi sunkumuose? Taip pat kaip ir mes ar kaip kitaip? Buvo įvairių atvejų. Kai kurie verkė ir dėjavo ir bijojo ir manė kad Dievas paliko juos. Ir kas gali kaltinti juos? Kažin ką mes būtum dare papultum mes į jų vietą. Buvo ir kitų, kurie mūsų akyse dabar atrodo kaip tikri herojai. Apaštalai, pirmieji Apaštalų mokiniai, kankiniai, paprasti žmonės kurie atsisakė pagarbinti ciezorių, Biblijos vertėjai, Biblijos tiesų gynėjai ir daugelis kitų dievobaimingų žmonių. Dabar mes žiūrime į juos su pagarba. Kodėl? Todėl kad jie liko ištikimi Dievui sunkumuose. Buvo ko bijoti, buvo nuo ko bėgti, buvo dėl ko pergyventi ir suabėjuoti viskuo, tačiau jie pasirinko sunkų ir siaurą kelią. Ir tai jiems kainavo. Kainavo daug. Kainavo momentinių žmogiškų malonumų ir patogumų. Kainavo saugumo netekimo. Kainavo sveikatos netekimo. Kainavo kartais ir gyvenimo praradimo. Tai kas gi buvo jų viduje? Kokia buvo jų motivacija? Nes tai gi nebūdinga žmonėms? Ar jie buvo dvasiniai dydvyriai norintys numarinti ir prispausti prie žemės savo kūną? Ar jie buvo žmonės norintys sunkumų dėl pačių sunkumų? Ar jie džiaugėsi kai jų artimus žudydavo ir mesdavo į kalėjimus? Ar jie plodavo kai jų vaikai ir jie patys buvo metami liūtams Romos koliziejuje? Ne, manau kad ne.

Štai greiti eskizai iš gyvenimų kai kurių krikščionių.

Apaštalas Paulius

Štai trumpas Apaštalo gyvenimo reziumė-pagirymas:

“…Bet jei kas drįsta kuo nors girtis tai sakau iš kvailumo, drįstu ir aš. 22 Jie hebrajai? Ir aš. Jie izraelitai? Ir aš. Jie Abraomo palikuonys? Ir aš. 23 Jie Kristaus tarnai? Iš kvailumo sakau: aš juo labiau! Aš daug daugiau įdėjau triūso. Kur kas daugiau kalėjau. Esu gavęs nepalyginti daugiau rykščių ir daugel kartų buvęs mirties pavojuje. 24 Nuo žydų gavau penkis kartus po keturiasdešimt be vieno kirčio. 25 Tris kartus gavau lazdų, vienąkart buvau apsvaidytas akmenimis. Tris kartus pergyvenau laivo sudužimą, ištisą parą plūduriavau atviroje jūroje. 26 Dažnai būdavau kelionėse, upių pavojuose, pavojuose nuo plėšikų, pavojuose nuo savo tautiečių, pavojuose nuo pagonių, miesto pavojuose, dykumos pavojuose, jūros pavojuose, pavojuose nuo netikrų brolių. 27 Man teko daug triūsti ir vargti, dažnai budėti naktimis, badauti ir trokšti, dažnai pasninkauti, dažnai kęsti šaltį ir nuogumą. 28 Be kita ko, kasdien vargstu, rūpindamasis visomis Bažnyčiomis. 29 Jei kas silpsta, ar aš nesilpstu? Jei kas piktinasi, ar aš nedegu apmaudu?! 30 Jei reikia girtis, girsiuosi savo silpnumu. (2 Korintiečiams 11:21-30)

Kontekstas šitų elučių parodo mums, kad tai buvo Pauliaus gynyba prieš netikrus Apaštalus. Čia Apaštalas parodo kiek jis sutiko iškentėti dėl Korintiečių. Tai galima sakyti šventos meilės įrodymas tiems kas buvo jo dvasiniai vaikai Kristuje, ir jis tai daro kupinas meilės korintiečiams, o ne gobšumo ar kitų netikrų motyvų. Čia jis kaip niekur kitur parodo persekiojimų žemėlapį bei parodo likimą kiekvieno kas norės uoliai kaip jis skelbti Kristaus Kryžių ir Dievo Evangelija.

Tie kas skaitė Apaštalų Darbus žino kad po įtikėjimo Apaštalas Paulius buvo tiek persekiotas dėl savo tikėjimo, kad tai kad jis iš vis liko gyvas po visų išbandymų – tai yra Visagalio Dievo apsauga bei išankstinis sprendimas bei numatymas. 5 kartus gauti lazdų nuo žydų, kuriuos jis taip mylėjo. 3 kartai – laivo sudužimas. 1 kartas – sumušimas akmenimis. Vargu ar kas iš mūsų po viso šito drįstų keliauti į misijas. Bet Paulius ir toliau keliavo iki mirties. Ir dar priduria, kad pastoviai jo kelyje – pavojai, pavojai, pavojai, pavojai, pavojai, pavojai, pavojai – taip 7 kartus Paulius naudoja čia žodį „pavojai“. Ar čia ne meilė korintiečiams? Argi čia ne meilė žustančiam pasauliui? Argi čia ne pavyzdys mums?

Žodžiu kai jis įtikėjo galima sakyti kad išoriškai gyvenimas pablogėjo. Reikėjo daug keliauti. Nebuvo tų kurie pastoviai palaikytų jį. Dažnai buvo stoka visko netgi pačių būtinaiusių dalykų. Artimaiusi draugai palikdavo jį. Nebuvo visuotinio pripažinimo. Kai kurie gyrė, kiti norėjo kad jis mirtų. Daug žmonių galvojo kad jis ir jo bendradarbiai – apgavykai. Maža to, korintiečiai kuriems jis iš visos širdies pamokslavo apie pusantrų metų buvo vėliau linkę galvoti kad Apaštalas Paulius yra mažesnis už kitus Apaštalus. Tuo pačiu melu patikėjo Galatiečiai ir priėmė klaidingą mokymą apie tai kad prie Kristaus Evangelijos reikia būtinai pridėti apipjaustymą bei įstatymo vykdymą. Aišku kad Paulius netylėjo. Jis ragino brolius pakeisti savo mąstymą ir grižti prie Evangelijos, prie tų tiesų, kurias jis priėmė tiesiogiai iš Kristaus per apreiškimą. Jis tvirtino kad Jėzaus Kristaus aukos, Jo kryžiaus pakanka, kad nuteisinti mus Dievo akivaizdoje. Tiesa apie nuteisinimą tik tai tikėjimų degė jame. (Rom.1:16) Bet kaip jis jautėsi? Tai nėra antraeilis dalykas, nes Paulius yra pavyzdys mūsų tikėjimui.(Flp.4:9) Ką jis galėjo pasakyti apie tuos sunkumus kuriuos pergyvendavo?

Grižkime prie antro laiško korintiečiams. Kaip jis ginė savo apaštališkumą? Ar jis verkia dėl savo sunkumų? Ne. Jis blaiviai mąsto. Jis sako kad kartais buvo taip sunku kad jis ir jo draugai buvo pasiruošę mirčiai, bet Dievas išgelbėjo jį. Jis nat tiek radikalus, kad kartais apima baimė – Pauliau, kodėl tu taip elgiesi? Ar tau daugiau negu visiems kitiems reikia? Bet jis sako kad jis yra pasiruošęs viską atiduoti dėl korintiečių kaip dėl savo dvasinių vaikų.

14 Štai aš pasiruošęs trečią kartą atvykti pas jus, tačiau neapsunkinsiu jūsų, nes geidžiu ne jūsų turto, o jūsų pačių. Juk ne vaikai privalo krauti turtą gimdytojams, bet gimdytojai vaikams. 15 Jūsų sielų labui su džiaugsmu viską atiduosiu ir save patį pridėsiu. Argi, be krašto jus mylėdamas, turėčiau būti jūsų mažiau mylimas? (2Kor.12:14,15)

Įsivaizduokite. Korintiečiai patikėjo melagingiems apaštalams kad Paulius nori tiesiog apsunkinti juos finansiškai. Jie patikėjo kad Paulius kalba yra mažai reikšminga. Jie patikėjo kad tie melagingi Apaštalai,(kurie iš tikrųjų ir apsunkino korintiečius finansiškai) yra didesni, iškalbingesni, geresni už Paulių. Bet ką gi sako Apaštalas? Taip, jis liūdi, bet jo liūdesys taip skiriasi nuo mūsų. Jis tvirtina kad viską pasiruošęs atiduoti korintiečiams. „Jūsų sielų labui su džiaugsmu viską atiduosiu ir save patį pridėsiu.“ Tai reiškia kad dar ir dar karta jis yra pasiruošęs paimti į rankas adatą ir siūti palapines.(Ap.Darbai 18:3) Tai reiškia kad jis dėl jų pasiruošęs kentėti kaip tėvas dėl vaikų. Galu gale tai reškia kad sunkumai, žmonių atsumimas, šmeižtas, neapykanta nepalaužė, bet atvirkščiai užgrūdino Paulias charakterį. Paulius galėjo tesingai galvoti apie sunkumus nes iškentė viską ir matė kokia šlovė laukia tikinčius po mirties. Ir kaip žmogus, kuris pilnai pasitiki Dievu jis galėjo pasakyti apie sunkumus tokius žodžius:

„...O lengvas dabartinis mūsų vargas ruošia mums neapsakomą, visa pranokstančią amžinąją garbę.“(2Kor.3:17)

„...Mums džiaugsmas, kad mes silpni, o jūs stiprūs. Mes to ir meldžiame: kad jūs taptumėte tobuli.“(2Kor.13:9)

“Tad džiaugiuosi silpnumu, paniekinimais, bėdomis, persekiojimais ir priespauda dėl Kristaus, nes, būdamas silpnas, esu galingas.”(2Kor.12:10)

„Ten jie stiprino mokinių dvasią bei ragino juos išlaikyti tikėjimą ir sakė: „Per daugelį vargų mes turime įeiti į Dievo karalystę.“ (Ap.Darbai 14:22)

„Todėl aš visa pakeliu dėl išrinktųjų, kad ir jie laimėtų išganymą Kristuje Jėzuje su amžinąja šlove. Štai tikras žodis: Jei mes su juo numirėme, su juo ir gyvensime. Jei ištversime, su juo ir karaliausime. Jeigu mes jo išsižadėsime, ir jis mūsų išsižadės, bet jeigu ir tapsime neištikimi, tai jis lieka ištikimas, nes savęs jis negali išsiginti.“ (2Tim.2:10-13)

“Mes taip pat didžiuojamės sielvartais, žinodami, kad sielvartas gimdo ištvermę,”(Rom.5:3)

„O jei esame vaikai, tai ir paveldėtojai. Mes Dievo paveldėtojai ir paveldėtojai drauge su Kristumi, jeigu su juo kenčiame, kad su juo būtume pagerbti. Aš esu tikras, jog šio laiko kentėjimai negali lygintis su būsimąja garbe, kuri mumyse bus apreikšta.“ (Rom.8:17,18)

Tik pamąstykite. Žmonėms nebūdinga girtis silpnumais. Žmonėms nebūdinga džiaugtis bėdomis, persekiojimais ir priespauda dėl Kristaus. Kai ateina sielvartai jie linkę būti paniūrę ir murmėti ant savo likimo. O, kaip tai primena mane. Taip pat jie linkę išpusti iš musės dramblį. O, kaip tai panašu į mane. Sakyti apie šio laiko kentėjimus taip lyg tai ir Dievas nėra visagalis, lyg tai ir būsimojo gyvenimo šlovė negali jų paguosti. O, kaip lengva pasiduoti mažatikėjimui ir mažadvasiškumi kentėjimuose! Apaštalas Paulius ant savo nugaros nešiojo randus ir žinojo daug apie kentėjimus. Bet tuo pačių metų mes negalime rasti didesnio optimisto, didesnio ragintojo sekti Kristumi negu Paulius.

Pažiūrėkite dar karta: „lengvas dabartinis mūsų vargas“, „mums džiaugsmas, kad mes silpni”, “Tad džiaugiuosi silpnumu...”, „didžiuojamės sielvartais“ ir pagaliau „...šio laiko kentėjimai negali lygintis su būsimąja garbe“. Šitie žodžiai išmuša iš vežių šios dienos žmones.

„Taip, pamokslauk, bet ne buk fanatiškai pasišventęs tam savo Kristuj. Nereikia fanatizmo šventume ir Evangelijos skleidime. Taip, tikėk Kristų, bet pasirūpink savo paties, savo vaikų saugumų. Palauk, kol būsi stiprus ir tada parodyk savo stiprybę. Daryk viską kad išvengt persekiojimų ir patikti daugumai.“

Taip sako šis pasaulis. Bet Dievas sako savo vaikams vadovautis kitą logiką. Jis leidžia savo vaikams patirti didžiausia priespaudą, persekiojimus, bėdas ir paniekinimus, šiame pasaulyje neveltui. Manau kad Jis laukia, kad jie išmoks kaip Apaštalas Paulius pamatyti juose savo silpnybę ir neapreiškiamą Dievo galybę. Jis leidžia savo vaikamas patirti nepsakoma pažeminimą, kad paskui danguje apreikšti tikinčiuose savo garbę. Jis trokšta pamatyti kai Jo vaikai bus tiek subrendę dvasiškai, kad jiems bus džiūgu kad jie yra silpni, o kiti stipresni už juos. Jis nori taip užgrūdinti mūsų tikėjimą, kad mes nesiliautume pasitikėti Juo ir tik Juo, nesilautume sudėti viltis ne į žmogų ar žmogišką išmintį, bet į Jį patį.

Iš šitų Rašto eilučių aš išmokau kelias svarbias pamokas.

1. Savo vaikus, būsimus Dangiškosios Karalystės paveldėtojus Dievas visados veda per daugelį vargų. Jų kelias yra siauras(Mt.7:13) ir nelengvas. (Ap.Darbai 14:22)

2. Jis tikisi kad per sielvartus krikščionis išmoks būti ištvermingų darant Dievo valią, bus išmėgintas(Rom.5:4) ir geras bet kuriam geram darbui (2Tim.2:21), sudės visas savo viltys į Dievą.(Rom.5:4) ir nebus sugėdintas savo viltyje, remdamas savo pasitikėjimą berybe Dievo meile (Rom.5:5) išlieta į jo širdį per Šventąją Dvasią.

3. Kaip tai bebūtų keista krikščionis išmoksta per sunkumus džiaugtis. Džiaugtis neapsakomų džiagsmų. (1Petro1:8) Džiaugtis kitų pergalėmis. (2Kor.13:9) Džiaugtis savo silpnumu, paniekinimais, bėdomis, persekiojimais ir priespaudomis dėl Kristaus. (2Kor.12:10) Džiaugtis tuo kad jų „aš“ yra nukyžiuotas ir dabar žmonės gali regėti juose Dievo šlovę. (2Kor.4:7) Anaip žmonės būtų gal linkę šlovinti pačius krikščionius kaip tai buvo Listroje (Ap. Darbai 14:11)

4. Aš pamačiau, kad kai žmogus žino kad jis yra išteisintas tik tai tikėjimu be įstatymo darbų, drastiškai keičiasi jo požiūris į kentėjimus. Jis mato dangaus šlovę. (Rom.8:18, 1Kor.15:54, 2Kor.3:17, 2Kor.5:1-10) Jam tie kentėjimai yra „lengvi“(1Kor. 1:2-31, 2Kor.3:17), jis palieka gyvenimo puikybę ir didžiuojasi ne savo jėga, bet Dievo jėga (Rom.15:17-19) ir savo silpnumais (2Kor.12:10), jam tie kentėjimai „...negali lygintis su būsimąja garbe, kuri mumyse bus apreikšta.“ (Rom.8:18) ir daugiau negu tai, jis pasiryžęs iškentėti tiek kiek reikės tam kad pašlovinti Dievą. Jis neieško tyčia tų kentėjimų, jis aišku bega nuo persekiojimo kaip tai darė Kristus, Paulius ir kiti. (Lk.4:30, Mt.10:23, Mt.24:16, Jn.7:1, Ap.Darbai 9:25, 17:14, 19:9) bet kai jie yra neišvengiami jis gali pasakyti drasiai kaip Apaštalas Paulius: „...visa pakeliu dėl išrinktųjų“ (2Tim.2:10-13) Tokiam žmogui yra labai svarbu ar bus išganyti kiti žmonės ar ne. Galima sakyti kad jis yra „užsikrėtęs misijomis“. Su savo Evangelijos pažinimų jis jaučiasi skolininkas tų žmonių, kurie nėra dar pasiekti Jėzaus Kristaus Evangelija.

5. Taip pat aš išmokau, kad tuose sunkumuose Viešpats neapleidžia savuosius vaikus. Kartais atrodo kad jis duoda išgyventi daugiau negu mes galime pakelti (2Kor.1:8), bet kaip tai nebūtų keistą mūsų sielvartai dydėja proporcingai su Kristaus paguoda. Kuo daugiau sielvartu – tuo artimesnis Kristus, tuo artimesnė Jo parama, Jo paguoda. Tik Jis žino tą sunkumų ir kentėjimų saiką kurį kiekvienas iš mūsų turi išgyventi. Kartais mes pavydime tiems žmonėms, kurie turi mažiau kentėjimų, kaip tai kartą atsitiko Asafui (Ps.73:3-5), kartais kaip ir Petras sakome Kristuj: „Viešpatie, o kas šitam bus?“(Jn.21:21) kalbant apie Apaštalo Jono likimą. Tai tik tai dar karta parodo mums mūsų širdies pavydą, mūsų ieškojimą lengvesnio kelio. O siekime Kristaus tokio nėra. Arba tiki Juo, kantriai pergyvendamas kentėjimus, ir gauni Dangaus Karalystę su Kristumi, - tai yra siauras kelias. Arba apsimeti kad tiki, ieškant platesnio kelio be kentėjimų, eini į kompromisą su šiuo pasauliu ir išvengdamas laikinų kentėjimų žemėje gauni amžiną pražutį ir amžinus kentėjimus po mirties. Alternatyvos kaip ir nėra.

6. Pamokslausi Kristų – kentėsi. Pamokslausi tikrą Evageliją gali būti tikras kad nereikės ieškoti kentėjimų bei sunkumų. Gyvensi dievobaimingą ir pamaldų gyvenimą sutiksi aršų pasipriešinimą.

7. Ir galūtinai labai trumpa pamoka: „Nėra tikros krikščionybės be kentėjimų.“ (Flp.1:29, Rom.8:17, 8:36, 2Kor.4:11, Kol.1:23, 2Tim.2:12)

Воспоминания о крещении Духом Святым

2012-08-20T19:58:00.001+03:00

Вспомнил сегодня тот день когда я покаялся. Вернее вспомнил переживания. Вспомнил силу Божию. Весна. Природа оживает. Жизнь бъёт ключом. И у меня в сердце, в том, которое ещё некоторое время назад было мертво для Бога поселился (поселяется и продолжает поселяться) Даятель жизни вечной, Дух Святой. Это было такое переживание, которое трудно описать или даже с чем либо сравнить.

Это как если слепой, привыкший к вечной тьме вдруг прозрел и первое что увидел был горный пейзаж с лазурным небом, горы покрытые зелёными деревьями, лучи солнца бъющие мощными столбами из-за бурлящих под натиском ветра туч. Это как скважина в той горе, куда Моисей ударил тростью. Это как только что найденное месторождение газа мощным синевато-оранжевым огнём пронзившее хрустальное небо. Сила, огонь, мощь, тепло, дрожь, страх - там всё чтобы привести человека в чувство. Всё чтобы поставить его перед святым Богом, коснуться его языками огня сияющими сильнее полуденного солнца в Израиле, всё чтобы показать на мою греховность и Божию святость. Но интересно, что при всей силе Духа Святого Он никогда не указывает на Себя. Он указывает на Иисуса Христа и продолжает возвеличивать Его имя, напоминать все его слова и наставления из Евангелий.

Помню что хотелось молиться так сильно, что мог, наверное, и заснуть в молитве. Просто растворяешься в Боге своём. Просто теряешься в Нём, понимая, что всё что только что получил - это подарки Небесного Отца. Это благодать, это незаслуженная милость. Это то что никогда не смог бы заслужить. Это то, что озаряет разум ярким светом, но вместо ослепления даёт прозрение, просвящая очи сердца, делая сердце способным воспринимать истины Священого Писания. И всё дело не в иных языках, хотя и это очень, очень сильное переживание. Но дело всё не в них. Думаю сильнее это понимание себя заново. Это как бы осознание: "Я живу! Я есть, я спасён Христом, я принят Богом!" Несколько часов назад - враг Божий и вот, молитва грешика сказана, святые помолились за тебя и ты просто как на небесах, с закрытыми глазами можно на мгновение забыть где находишься. Где я, на небе или на земле? И когда твоё сердце заливает Божий мир, Божия любовь, Божия благосклонность, улыбка к тебе, грешнику - ты просто стоишь и дрожишь перед Ним, перед твоим Творцом, который знает всё. "Да, я мог бы уничтожить тебя за твои грехи, но я прощаю тебя. Живи. Слушайся Сына Моего." Пастырь говорит: "Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте..."(Ин.14:1) А Дух Святой подтверждает внутри, говоря, что всё что сказал пастор истина.

Духу Святому невозможно ничего навязать. Когда Он приходит, и показывает на величие Христа, когда Он приходит и показывает на мои грехи, когда Он приходит и рассказывает о том как Он желает чтобы я умершвлял их, это просто чудесно. Без Духа Святого Библия не больше чем справочник по богословию. С Духом Святым Библия оживает настолько, что становится несколько не по себе. Апостолы начинают оживать. Христос становится таким реальным, что кажется Он тебя упрекает в неверии, а не Апостолов. Иногда Он кажется настолько близким, как в тюрьме мне один брат сказал, что чувствовал ветер от Его одежды. А главное, что после назидания от Духа Святого приходит ощущение, что можно с Ним исполнить всё о чём Христос просит. Как ему можно сказать нет?

И последнее. Как я боялся в первые дни, что как только проснусь Дух Святой исчезнет. Просыпаешься - руки к небу, молишься. Аллилуйя! Жив Господь. Дух Святой рядом, во мне, на мне, Иисус во мне живёт. Это просто самое самое самое классное чувство в мире. Его не заменишь ничем. Даже если приобрести весь мир, объехать весь мир и узнать все тайны, как ни крути, слово Божие истинно, а оно говорит нам так: "Скроешь лицо Твоё - мятутся, отнимешь дух их - умирают и в персть свою возвращаются; пошлёшь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лицо земли." (Пс.103:28-31)

Как-то Господь сделал для меня переживание крещения Святым Духом таким, чтобы я понял и никогда не забыл о Его силе, величии Его могущества. Это чувство огня и тока, воды и силы, потока уносящего мои грехи, отцовского голоса указывающего на Крест Сына Божия просто незабываемы. Легче перепрыгнуть Атлантический океан, чем забыть такого сильного и в то же время кроткого Спасителя, Агнца Божия Иисуса Христа.

И вот ирония. Я забыл точный день крещения, но я запомнил силу Божию.

Слава Богу за спасение такого прогнившего грешника как я через жертву Христа. Слава Ему вовеки. Аминь.

Твиттер или первый раз в первый класс

2012-08-19T21:10:00.004+03:00

Познакомился с Твиттером. Замечательная штука оказывается. Кашлянул. Твит. Посмотрел вверх. Твит. Подумал о высоком. Твит-твит. Поскользнулся. Твит-твит-твии-и-и-и-ит. Посмотрел мысль кого-то хорошую: ретвит. Здорово. Но время съедает.

Новый дом

2012-08-14T15:15:00.002+03:00

Слава Господу! Мы нашли новое место для жилья. Если Господу будет угодно и договоримся до конца с хозяином, то в конце месяца будем перемещаться туда. Находится на северной части Катманду в 10 минутах езды от кольцевой дороги. Благодарим всех кто поддерживал нас в молитвах.

Преимущества: ближе к школе для детей, чистый воздух, деревянный пол, есть постоянный источник воды.
Недостатки: довольно далеко от друзей, сельская местность, сейчас рядом идёт строительство других домов, нужен небольшой ремонт.

Смотреть онлайн или хлеба и зрелищ

2012-08-13T23:33:00.004+03:00

Сегодня включил яндекс и сделал небольшой эксперимент. Посмотрел статистику ключевых слов. Интересно. Очень интересно. Оказывается целых 118 461 341 человека в месяц ищут чего-нибудь "смотреть онлайн". А что же они хотят смотреть? Около 12 миллионов в месяц ищут блуда. И большинство ищет его в рамках "бесплатного". Странно, что даже если их может протрейсить начальник или интернет-провайдер, они думают, что Бог закроет на это глаза в день суда. В аду воды нет, но людям кажется, что пока она есть у меня на столе возле компьютера, то всё нормально. Осмелюсь разбудить вашу совесть и сказать ей: не всегда так будет, если не покаетесь перед Богом и не уверуете в Иисуса Христа. (Деян.4:12, Деян.16:31, Деян.20:21, Откр.20:15, Откр.22:14-15)

Тем не менее обратимся к цифрам. Боюсь грубо округлить, ну наверное придётся это сделать, так как времени у меня мало и это не курсовая работа по исследованию сети. Одним словом похоже что остальные 106 миллионов пользователей яндекса каждый месяц ищут зрелищ, т.е. фильмов. "смотреть фильмы 2012" показывает на 2,2 миллиона запросов в месяц. Просто "смотреть фильмы" желают почти 30 миллионов русскоговорящих людей в месяц, а простой и как бы несколько абстрактный запрос "смотреть онлайн" выбивает рекордные 118 миллионов в месяц. Действительно многие сегодня ищут не Царства Божиего и правды его, а "хлеба и зрелищ" как и во времена существования Римской империи.

Сомневаетесь? Зайдите в Яндекс и проверьте любое слово связанное с христианством и религией относящейся к благочестию. Облегчю ваш труд:

"бог" - 1,273,538, (для сравнения)
"аллах" - 684,608,
"молитва" - 952,211,
"библия" - 258,666,
"христос" - 235,716,
"иисус" - 174,982,
"Иисус Христос" - 84,694,
"христианство" - 72,318

Слава Богу, что и столько людей желает узнать о Боге, о молитве, о христианстве вобщем о духовных вещах. Да, статистика не скажет нам кто это искал - верующие или неверующие. Так что здесь мы можем только догадываться. Но Библия утверждает, что это Господь ищет и избирает людей, а не они Его.(Ин.15:16) Люди по большей части стремятся жить независимо от Бога и попасть в ад зная или не зная того.

Может выглядит подтасованно, но статистика вопиёт о том, что в яндексе люди более всего ищут плотских удовольствий и зрелищ нежели духовного. Если сопоставить 2 цифры 118 миллионов - искателей плотского и скажем 5 миллионов искателей духовного, то можно этим хотя бы проиллюстрировать слова Апостола Павла, говорящего римлянам о том, что "...нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога;"(Рим.3:10-11) а также, что в последние времена "люди будут...более сластолюбивы, нежели боголюбивы." (2Тим.3:1-7). Об этом очень хорошо всё по полочкам разложил Джон Пайпер.

Конечно, многие скажут: "Вот, изобрёл велосипед. Это и так все давно знали." Знали то знали, а мне было удивительно это узнать именно сегодня. Вот такие пироги.

Отключение Adsense или Бай-бай адсенс

2012-08-13T21:47:00.002+03:00

Нет, дорогой читатель, это не статья о том как отключить Адсенс и заработать ещё больше денег. Здесь личная моя личная ненависть к греху алчности рекламодателей. Это банальная история о том, как я сегодня вечером отключил Адсенс.

Во-первых, меня шокировало, что та же самая пошлая рекламка появившаяся в транслите (я и сейчас пишу в нём, так как не могу ещё печатать вслепую) теперь висит на самом видном месте моего блога.

В-последних, не бывать этому. Отключаю Адсенс на личном блоге навсегда. Где же их хвалёная контекстная реклама? Неужели я продаю вечерние платья? Бай-бай адсенс. Наша встреча была ошибкой.

Переезд

2012-08-13T21:45:00.000+03:00

Нужно переезжать в другой район. Там будет ближе детям ходить в школу. Молитесь, пожалуйста об этом, чтобы каким-то образом, мы поняли, что это именно то что нам нужно. Слава Богу за всё.