ALUMBRAR PARTOS

2011-05-31T08:53:00.000-07:00

"Por el Derecho a Parir y Nacer como quieras, donde quieras y con quien quieras"

2011-05-10T08:40:00.001-07:00

15 al 21 de Mayo

Semana Mundial por un Parto Respetado

"Por el Derecho a Parir y Nacer como quieras, donde quieras y con quien quieras"

petición del "post natal de 6 meses"

2011-04-29T12:06:00.000-07:00

hola chicas, queremos invitarlas a un encuentro para mamis, futuras mamis y familias/amigos de las mismas que se realizara para apoyar la petición del "post natal de 6 meses" es decir que la licencia laboral por maternidad sea de 6 meses, para todas las madres, ya que esto ayuda a que mas niños puedan disfrutar de los beneficios físicos y emocionales de tener a su mama y de ser amamantados exclusivamente durante un periodo mas largo que el que la mayoría de los bebes tiene, ya que legalmente la licencia post maternidad es de 45 días luego de que el bebe nace.. y ni nuestra mente, cuerpo y mucho menos nuestro bebe están preparado para ser separados de las madres y dejados en muchos casos en guarderías para poder salir a trabajar.
estos encuentros se realizaran simultáneamente en todo el país, en varias localidades de cordoba, mendoza, san luis, santa fe, buenos aires, corrientes, etc.

podemos llevar globos, disfraces, gorros etc.. porq la idea principal es pasar un muy buen rato, compartir experiencias sobre maternidad, paternidad, etc... y disfrutar de una linda tarde de sol con mates en el pastito mientras los chicos juegan :)

Estan todas invitadas a compartir este momento feliz de ser madre, abuela, tia o amiga para intentar lograr un cambio positivo mas en el mundo..

el encuentro se realizara, el domingo 30-04-2011 a las 16hs en el parque de los silos de colores (al lado de los silos hacia la izquierda si miran los silos de frente), para ser mas explicitos es oroño y el rio.

Lleven mates, galletitas, pinturas y pinceles, disfraces, globos, lo que quieran para hacer un colorido y divertido momento!
bombos y maracas tmb se permiten jajaja
pero lo mas importante lleven su sonrisa y sus ganas de aprender y enseñar :)

ojala puedan ir todas.. inviten a sus hermanas, primas, amigas, tias que tengan hijos, quieran tenerlos, o ya los tengan... o tengan ahijados, sobrinos, etc. y quieran llevarlos :) es un evento para toda la familia! cuantos mas somos mas lindo va a ser!

Invitan: Liga de la Leche Rosario - Maternal ROsario - Ayun Fulares porta bebés - Doulas Rosario - Alumbrar Rosario

"Liga de La Leche Rosario"

2011-04-26T07:01:00.001-07:00

EN BUENOS AIRES...

2011-03-17T08:46:00.000-07:00

2011-03-13T15:21:00.000-07:00

REUNION DE ALUMBRAR!! VIERNES 11 DE MARZO DEL 2011

2011-03-10T13:29:00.000-08:00

Mañana viernes nos encontramos en ROSARIO en la reunion mensual de marzo!!! de 18 a 20hs en la casa del ser, en calle salta 1723, para compartir vivencias, miedos y todo lo que desees, o simplemente escuchar...
las esperamos!
bs caro

Parto domiciliario: crece la polémica

2011-02-25T08:52:00.000-08:00

Edición Anterior
6 de Julio de 2010

Una profesional porteña que adhiere a este modelo lo cruzó al doctor Champion

Parto domiciliario: crece la polémica

El debate es entre científico y cultural. El jefe de Ginecología y Obstetricia del Hospital Municipal había criticado esta práctica. Ahora, Raquel Shallman respondió uno por uno los cuestionamientos que Champion le hizo al sistema. Temas como la posición de parto, el clima, el espacio físico y otros atraviesan el debate. También el del porcentaje de cesáreas

Cacho Fernández

cfernandez@elpopular.com.ar

Raquel Shallman es una reconocida partera de Buenos Aires que defiende enfáticamente esta práctica alternativa en lo que es la loable misión de dar a luz. Por un lado desestimó totalmente que riesgos y cree que los habría más en clínicas u hospitales "por la cantidad de gente que entra y sale y por los gérmenes que traen desde la calle". Criticó duramente las posiciones de parto que se usan en este tipo de instituciones, dijo además que las complicaciones y los riesgos son "casi inexistentes", y que no existen ventajas económicas sino que las obras sociales no reintegran salvo la de la Universidad que lo hizo, inéditamente, con dos partos domiciliarios.

El tema si parto domiciliario versus parto hospitalario o de clínicas lo disparó la Facultad de Ciencias Sociales de Olavarría cuando organizó recientemente un panel de debate sobre el modelo denominado genéricamente "parto humanizado", que cuestiona al tradicional por una presunta primacía de los aspectos cientificistas sobre los puramente humanos.

La partera porteña, Raquel Shallman, hizo hincapié en estos aspectos pero también apuntó a que los partos domiciliarios disminuirán notablemente el porcentaje de cesáreas. "Lo que leí en las notas es que en Olavarría, los médicos admitieron que hay más del 50 por ciento de cesáreas. En Buenos Aires llega al 80 por ciento mientras que con los partos domiciliarios baja al 8 por ciento. Y este es otro dato para atender", remató.

La intimidad y los riesgos

Hace unos días, el jefe de Ginecología y Obstetricia del Hospital local, el doctor José Antonio Champion, advirtió, entre otras cosas, que los partos domiciliarios entrañarían algunos riesgos por las complicaciones que se podría enfrentar no teniendo los elementos técnicos a mano como sí los podría tener en un centro de salud. Consultada Raquel Shallman sobre esto, señaló: "tengo para decir lo que tienen para decir algunos científicos mundiales en el sentido que cuando los médicos empiezan a hablar en contra del parto domiciliario y plantean riesgos es porque esos médicos jamás han estado en un parto domiciliario ni se han ocupado de hablar con la gente que han estado, tanto con mamás que han parido como profesionales que asistimos a esos partos".

¿Es su caso?

--Claro. He asistido a partos en casas durante 25 años en Buenos Aires donde el transporte es más complicado y en ese tiempo curiosamente nunca he tenido una mamá dañada ni un bebé dañado, muchos menos muertos. Cuando uno plantea un parto en casa, desde luego se hacen controles durante todo el embarazo, y tiene previsto como se va a trasladar a una institución, si hace falta, quien se va a ocupar de resolver el problema, qué institución..., está todo planteado previamente. Es curioso esto de los riesgos que la gente maneja cuando en realidad el parto es una instancia privada, intima, genital y sexual que han atravesado las mujeres hasta hace apenas 50 ó 60 años, siempre en la casa. Es como hacer el amor, y no es fácil hacerlo en una sala de partos con las luces, la gente, los gritos, las exigencias. Los partos son, solo por estar en la casa, enormemente más fisiológicos y saludables que dentro de una institución. Por la privacidad, la comodidad, el lugar conocido, y porque el parto no sucede en el útero sino que empieza en el cerebro. Es como esa fantasía de las ambulancias en la puerta. Esto es un disparate en Holanda, en donde el 40 por ciento de los partos son en casa planificadamente. Cuando uno le pregunta a un holandés sobre este tema de las ambulancias, cuántos cientos de ambulancias piensan que tenemos.

¿Qué opina frente a la opinión de médicos que cuestionan este tipo de prácticas?

--Me enoja que médicos esgriman la palabra científica cuando en realidad no se han ocupado de investigar. Estoy hablando de mi práctica, pero puedo fundamentarla científicamente, no solo por lo que estoy haciendo, sino por la validez de todos los estudios que se hacen en todo el mundo empezando por la OMS que no es una institución alternativa sino completamente oficial.

¿Qué puede pasar ante una complicación o una cesárea de urgencia como planteó el doctor Champion?

--Leí lo que dijo el médico. Plantea algunos tema que dos de ellos las parteras y los médicos que asisten en las casas están en condiciones de resolver. Dice que la gente que asiste a los partos domiciliarios no lleva los elementos técnicos, cosa que no es cierto. Por supuesto que llevamos tubos de oxígeno, que nunca usamos, pero que los llevamos siempre. Una cantidad de medicamentos y drogas que pudieran hacer falta, que en mi caso los tiro cuando se vencen porque no los usamos. Llevamos suero..., todo lo que hay en un hospital. Cuando uno ve un video de una partera que asiste a un parto en cualquier lugar del mundo, es casi gracioso verla llegar con una valija con rueditas por las cosas que llevamos. Y eso no significa que lo despleguemos sino que está guardado discretamente y se utilizará si es necesario. Es decir, que no es que lleguemos como una partera tradicional del interior nuestro o de cualquier país latinoamericano, que tienen su propio saber, pero en las ciudades, las parteras urbanas estamos formadas en las universidades, tenemos un título que nos habilita legalmente. Tenemos una formación académica y además una práctica hospitalaria.

¿Hay alguna ventaja económica en los partos domiciliarios?

--Cuando hacemos números acerca de lo que le cuesta a una prepaga o a otra obra social un parto institucional, la verdad que un parto, si reintegraran, les resultaría mucho más económico porque no hay que pagar días de internación ni medicamentos innecesarios. Solamente los honorarios profesionales que no son el gran equipo profesional. Dos parteras o una y un médico. De modo que los honorarios tampoco son descomunales a pesar de que la asistencia en este tipo de partos es de una entrega impresionante de parte de los profesionales. Están absolutamente disponibles a contestar dos mil llamadas telefónicas, o ir a ver esta mamá a su casa, acompañarla en los días y horas que sean necesarios, antes y después del parto. Aún así, es más económico si lo pagara algún nomenclador.

Bueno, la obra social de la universidad reintegró dos pero no pasa lo mismo con todas.

--Claro, y eso es muy bueno, pero las prepagas o las obras sociales no reintegran por parto en casa.

Lo que se plantea, entonces, con el parto domiciliario es sacar a la embarazada del quirófano y darle otro clima. ¿No basta el mejoramiento de los quirófanos haciéndolos un lugar más agradable, como también lo dijo el médico?

--No es que no basta, es que no tiene nada que ver. La vivencia, la emoción requiere sobre todo de intimidad, que no le abran la puerta, que no haya 6 personas en la sala de parto, la intimidad requiere que pueda elegir la posición.

¿Cambia en el parto domiciliario?

--Absolutamente, totalmente. La OMS dice que la única posición no recomendable es la acostada, y en los partos normalmente están acostadas o recostadas sobre la espalda, la peor de las posiciones y en general con las piernas inmovilizadas. Flexionadas hacia arriba e inmovilizadas. Una posición con la que no se puede hacer nada, menos parir. En la casa, la mujer elige todas las posiciones que se le ocurran y el equipo que la asiste se acomoda a la posición que esta mujer elija, arrodillada, acuclillada, de pie, en un banquito, cualquiera. Y la puede ir variando...

El médico dijo que se han abandonado estas prácticas...

--No, no se han abandonado en tanto que hay una sala de partos con las limitaciones del lugar. Además, al entrar a una institución, el riesgo de infección aumenta, centuplicar o mucho más por la cantidad de gente que entra y sale, y trae gérmenes de la calle.

Entonces, ¿hay más riesgos en una institución que en una casa particular?

--Tal cual. Me ha tocado entrar a una casa absolutamente sucia en todos los planos, pero como esos gérmenes son de la misma familia y nada más, y nos ponemos otra ropa, otros zapatos, el riesgo de infección es casi inexistente. Y esto está probado.

2011-02-10T05:34:00.001-08:00

Doulas de Rosario

invita a la charla:

"Mitos y Realidades del Parto"

a cargo del Dr. Víctor Ibarguren, médico obstetra de la ciudad de Mar del Plata, quien compartirá con los asistentes su experiencia de trabajo en la Casa de Nacimientos Migjorn, en Barcelona, España.

(para más información ingresá en http://www.migjorn.net/quienes-somos.htm)

Será el Jueves 10 de Febrero a las 19 hs. en

"CENTRO NITYA", España 263 - Rosario.

Entrada libre y gratuita.

Actividad declarada de interés municipal.

GRACIAS POR AYUDARNOS A DIFUNDIR

Sandra Dolce
Coordinadora de Doulas de Rosario

www.doulasderosario.blogspot.com

Coordinadora en Rosario de la Red Latinoamericana y del Caribe para la Humanización del Parto y el Nacimiento (Relacahupan)

2011-02-10T05:34:00.000-08:00

Doulas de Rosario

invita a la charla:

"Mitos y Realidades del Parto"

(para más información ingresá en http://www.migjorn.net/quienes-somos.htm)

Será el Jueves 10 de Febrero a las 19 hs. en

"CENTRO NITYA", España 263 - Rosario.

Entrada libre y gratuita.

Actividad declarada de interés municipal.

GRACIAS POR AYUDARNOS A DIFUNDIR

Sandra Dolce
Coordinadora de Doulas de Rosario

www.doulasderosario.blogspot.com

Coordinadora en Rosario de la Red Latinoamericana y del Caribe para la Humanización del Parto y el Nacimiento (Relacahupan)

REUNIÓN DE ALUMBRAR:viernes, 7 de enero de 2011

2011-01-07T10:10:00.001-08:00

Hola a todos! Feliz año y lleno de amor sobre todas las cosas!!!!!!!!!

Los espero hoy en calle Salta 1723 a las 18hs como todos los primeros viernes de mes, en familia, con sus niños, en pareja, con abuelos; para seguir aprendiendo, para seguir escuchando, un intercambio de vivencias y de tantas cosas!!!!!!!!!!!!! increíble pero muyyyyyyyy vivenciales!

Les mando un beso!

Los espero!

Caro

Nuestra Señora de la Leche y del Buen Parto, Universal (22 de diciembre)

2010-12-14T04:35:00.000-08:00

Cuenta la historia que cuando María ya había dado a luz en el pesebre que encontraron en Belén, sabiendo lo que se venía, dado la orden del emperador de aquel entonces, decidieron marcharse, José caminando y María arriba del burro con el niño Jesús en sus brazos
.
A cierto punto, el niño lloró de hambre y fue entonces cuando se baja María de la mula, se acomoda en una roca y comienza a amamantar a su hijo…
De repente, gotas de la leche con las que María alimentaba a Jesús, salpicaron sobre la piedra en la que se encontraba sentada. Una vez terminado el que hacer, recogieron sus cosas y se marcharon, quedando aun intactas las gotas de leche derramadas por María. Luego de un tiempo, en ese lugar, la roca en la que se apoyo María comenzó a ponerse blanca, si blanca, pero blanca como la leche.

NUESTRA SEÑORA DE LA LECHE EN EL MUNDO
Es desde entonces que mujeres tanto musulmanas, ortodoxas se acercan a la que hoy es una gruta de oración y suplica, para lograr la fecundidad de aquellas mujeres que quieren tener hijos para formar una familia junto a sus maridos.
La Virgen Madre del niño Jesús, cuidando su tierno cuerpo y alimentándolo durante los largos meses de su debilidad humana, ha inspirado a madres y futuras madres desde el milagro de Belén. Las catacumbas de Roma del segundo siglo muestran a la Virgen Santísima Virgen alimentando al Niño Jesús. Los grandes museos de arte Europea contienen pinturas de Nuestra Señora de La Leche y Buen Parto, prueba elocuente de la devoción de las mujeres de todos los siglos a la Madre Lactante del Niño Jesús.
Aunque hay ya rastros en las catacumbas romanas de la devoción a la Virgen de la Leche, arraigó con particular intensidad en la España del siglo XVI.
En Madrid, una estatua de la Virgen de Nuestra Señora de la Leche que había sido rescatada de manos sacrílegas, fue expuesta en el hogar de un matrimonio piadoso. Cuando parecía que seguramente morirían tanto la madre como el hijo innato, Nuestra Señora de La Leche oyó los ruegos apremiantes del esposo, y le concedió a ella un parto feliz. Juntos, los esposos propagaron a otras familias la noticia del poder que tenía la Santísima Virgen ante Nuestro Señor.
Sabedor de la intercesión de Nuestra Señora Virgen de La Leche, el Rey Felipe III de España edificó personalmente un santuario en honor de la maternidad de ella. Poco después, esta devoción se hizo una de las más famosas por toda España.
Conocedores y seguidores de tal devoción, los primeros pobladores españoles consagraron la primera ermita dedicada a la Virgen en lo que hoy es territorio norteamericano, bajo el nombre de «Nuestra Señora de la Leche», cuya imagen era copia de la que se veneraba en Madrid, de modo que, habiendo sido destruida ésta, la original, el 13 de marzo de 1936, al ser devastada la iglesia madrileña de San Luis, en que se encontraba, por la insania “religiosa” de los albores de la guerra civil, la réplica que se halla hoy en la Florida es lo más cercano que queda de aquélla que fue modelo, si bien también haya imágenes bajo el mismo título en Astorga y en Palas de Rei y hasta en Pisa y en Budapest. En Portugal, en la Iglesia de Santa María del Olival, hay una imagen de Nuestra Señora de la Leche del siglo XVI.

LLEGADA DE LA ADVOCACIÓN A SAN AGUSTÍN, FLORIDA
El Almirante español Don Pedro Menendez de Avilez, capitán general de la flota de las Indias y Adelantado de la Florida, desembarcó en este lugar y lo reclamó para España y la Iglesia. En su diario, el Padre Francisco Lopez de Mendoza Grajales, sacerdote capellán de la expedición, escribió:
El 8 de Septiembre (1565), el General desembarcó con muchas banderas desplegadas, al sonido de trompetas y el saludo de la artillería. Ya que yo había desembarcado la noche anterior, tomé la cruz y fuí a recibirlo, cantando el Te Deum. El General, seguido de todos los que le acompañaban, marchó hasta la cruz, se arrodilló y la besó. Un gran número de Indios observaron el procedimiento e imitaron todo lo que vieron.
Menendez entonces llamó al lugar “Nombre de Dios” y encargó al Padre Lopez de la misión. Lopez así se convirtió en el primero párroco de San Agustín y en Estados Unidos. Aquí se celebró la primera misa.
San Agustín (o Saint Augustine en inglés) es una ciudad localizada en el condado de Saint John (San Juan) (Florida), Estados Unidos, en la región conocida como Primera Costa de Florida.
Desde aquí los misioneros Evangelizaron a los indios y con el tiempo establecieron casi 200 misiones. Hacia el norte se extendían hasta la Bahía deChesapeake, hacia el sur hasta Miami y hacia el oeste hasta Pensacola. Esta última misión comenzó a pentición de los indios que enviaron una delegación caminando hasta San Agustín para pedir que les envíen misioneros.

LA CAPILLA DE ESTADOS UNIDOS
En 1620 se construyó la capilla a Nuestra Señora de la Leche y Buen Parto, la primera capilla en Estados Unidos dedicada a la Virgen Santísima. Aquí aun se venera a una preciosa estatua de la Virgen, tiernamente amamantando, se conserva en la capilla. La estatua original se perdió pero fue remplazada varias veces. Sin embargo las madres no han dejado de venir a pedir su intercesión para un buen parto. En nuestros tiempos, marcados por el horror del aborto, este santuario es también lugar de peregrinación para pedir a la Madre de Dios por el fin del aborto.
La ermita de Nuestra Señora de la Leche y el Buen Parto se encuentra en el centro histórico de St. Augustine, en la Misión de Nombre de Dios, que es hoy de la Iglesia Católica, y lo mantiene y venera como el lugar más santo de América, por tratarse el primer lugar de los hoy territorios norteamericanos en donde se celebró la Santa Misa.
Se trata de un espacioso y grato parque para la oración y la meditación, cuidado y arbolado, junto al mar, amparado por una cruz muy elevada, salpicado de rincones de referencia mariana y custodio de la ermita en donde se venera a la Señora bajo la nada corriente advocación de «Nuestra Señora de la Leche», en una imagen de la Virgen lactante.
La capilla rústica y varias otras, edificadas después fueron destruidas por la artillería en los primeros días de la colonia, y después por los huracanes. La actual capilla fue construida en 1915, y en ella está expuesta la réplica de la estatua rústica.
En el presente la ermita es muy visitada. Algunas personas imploran por la bendición de Nuestra Señora de la Leche y el Buen Parto por un saludable embarazo y un buen parto. Otros que ya han recibido la bendición piden por la salud de sus hijos. Muchos aseguran que es muy milagrosa.

SÍMBOLO INTERNACIONAL DE LA LACTANCIA
Liga de La Leche Internacional, LLL, es una organización internacional sin ánimo de lucro, dedicada a la promoción de la lactancia materna mediante el apoyo mutuo entre madres. Fue fundada en 1956 en los Estados Unidos, y en la actualidad se extiende por más de 65 países.
Curiosamente la organización se llama La Leche League en inglés, debido a que en el momento de su fundación los periódicos rechazaban las noticias acerca de reuniones en las que apareciera la palabra breastfeeding (lactancia materna), ya que la palabra breast se consideraba poco apropiada para su publicación en revistas generalistas o familiares. El nombre La Leche League está inspirado en la capilla de Florida con el nombre ‘Nuestra Señora de la Leche y Buen Parto’.
Las fundadoras de la Liga de la Leche fueron siete madres de Illinois que habían amamantado a sus hijos. Estas mujeres estaban motivadas para ayudar a otras madres que, por una variedad de razones (a menudo debido a la falta de información o a la presión social), tenían dificultades o serias dudas sobre cómo amamantar a sus bebés.
La primera reunión oficial de la Liga de la Leche fue en Octubre de 1956, y su primer grupo fuera de los Estados Unidos apareció en 1960 en Canadá. La Leche League se convirtió en La Leche League International, Inc., en 1964 con grupos en Canadá, México y Nueva Zelanda.

ORACIÓN PARA TENER HIJOS
Hermosa Señora de la Leche, amadísima Madre del Niño Jesús y Madre mía, escucha mi humilde oración. Tu corazón de madre sabe todos mis deseos, todas mis necesidades. Sólo a ti, Inmaculada Virgen, tu Hijo Divino ha dado a comprender los sentimientos que llenan mi alma. Tuyo fue el sagrado privilegio de ser Madre del Salvador. Intercede ahora con Él, mi amadísima Madre, para que, de acuerdo con su voluntad, pueda yo ser madre, o madre de otros hijos enviados por Nuestro Señor. Esto pido, Señora de la Leche, en nombre de tu Hijo Divino, mi Señor y Redentor. Amén

ORACIÓN PARA SER BUENA MADRE
A ti, Hermosa Señora de La Leche, y a tu hijo Divino, dedico ahora esta criatura que nuestro Señor me ha dado. Pido que me obtengas las gracias físicas y espirituales que necesito, para cumplir mis deberes a cada momento. Inspírame con los sentimientos maternales que sentiste durante la época que pasaste al lado del Niño Jesús. Consigue que yo, imitándote a ti, O Señora de la Leche, alimente a mi hijo en perfecta salud. En todas las cosas, ayúdame a seguir el ejemplo, que tú, modelo perfecto de todas las madres, me has dado. Permite que mi familia refleje las virtudes de tu Sagrada Familia en Nazaret. Por último, encomiendo a tu cariñoso cargo todas las madres de la tierra, en cuyas manos Él ha confiado las almas de Sus pequeños. Amén.

MEDICO PROCESADO

2010-12-12T16:17:00.000-08:00

EL PROXIMO LUNES 13 DE DICIEMBRE A LAS 09.OO HORAS, VAN A DECLARAR EN TRIBUNALES ROSARIO LOS PAPAS DEL BEBE VALENTINO, QUIEN FALLECIERA EL 26.01.06 EN EL S.D.L.M. COMO CONSECUENCIA DIRECTA DE LA UTILIZACION POR EL OBSTETRA, SIN JUSTIFICACION ALGUNA, DE UNA VENTOSA.

EL MEDICO SE ENCUENTRA PROCESADO DESDE EL AÑO 2007 Y AUN SIGUE TRABAJANDO EN OTROS PARTOS (?!!!!!)

POR FAVOR HACER CORRER ESTA COMUNICACIÓN, SOLICITANDO SU APOYO ANTE ESTE HECHO Y EN DEFENSA DE LOS DERECHOS DEL NIÑO Y LOS PADRES POR UN PARTO DIGNO Y RESPETADO.

GRACIAS.

miércoles 5 de diciembre de 2007

La suma de todos los miedos

Un médico obstetra de nuestra ciudad se encuentra procesado por una mala práxis ocurrida en el Sanatorio de la Mujer, por considerarselo autor material de homicidio culposo por la muerte de un bebé recién nacido.

Dr. Eduardo Hadad

Por: Diego Kraljev

Todo comenzó el 23 de Enero del año 2006. Ese mismo día la Sra. Natalia Belén ALBERTINI, se internó en el Sanatorio de la Mujer de la ciudad de Rosario en franco trabajo de parto. Su obstetra, Dr. Marcelo Balparda, para terminar el parto, decidió utilizar, sin necesidad según los denunciantes, un Vacuum Extractor o Ventosa Obstétrica. El bebé, Valentino, falleció en el Sanatorio el día 24/01/06 aproximadamente a las 26 horas de haber nacido con vida. Según la autopsia judicial ordenada, se concluyó que: “De acuerdo a las constancias de la Historia Clínica examinada, las lesiones se corresponderían y fueron producidas por la aplicación de la Ventosa, interpretándose que por su magnitud tuvieron entidad como para provocar la muerte del recién nacido”.
En que etapa actualmente se encuentra el proceso judicial?
Actualmente, el Obstetra se encuentra procesado por la comisión del Delito de Homicidio Culposo en perjuicio del bebé dado a luz. El Juicio Penal se encuentra en curso a los fines de determinar la sanción penal de prisión y/o inhabilitación para el ejercicio de la profesión de médico.
De sus dichos, interpreto que el Obstetra actualmente se encuentra trabajando?
Es cierto, trabaja y atiende pacientes como lo hacía antes del uso de la ventosa generador de la muerte del bebé Valentino.
Como puede ser que se encuentre trabajando si tiene un procesamiento que está firme?, Que pasaría si se produce un hecho similar con este médico?
Nuestra ley vigente permite que siga actuando. Si se produjera un hecho de similares características entiendo cabría preguntarnos quién sería el responsable del nuevo hecho, si el mismo médico o en su caso si lo es nuestro actual sistema.
Según su criterio, el Dr. Balparda es culpable?
En términos de estricta justicia no podría afirmarlo ya que en última instancia será el Juez Correccional de la 5ta. Nominación quién resolverá en consecuencia. Pero en términos de sentido común, por el procedimiento y de acuerdo a lo que determinan las pruebas agregadas a la causa, sí lo considero.
En definitiva que es lo que Balparda argumenta fundando su conducta médica?
Algunas de las causales que el Obstetra apuntó prolijamente en la Historia Clínica han sido desvirtuadas por el dictamen de la Junta Médica, ya que ésta concluyó que No existió agotamiento de la madre, ni expulsivo prolongado, como así tampoco se comprobó la presencia de bradicardia en el bebé. No obstante el Obstetra manifestó en la indagatoria penal que el solo fue quién escuchó los latidos anormales en el corazoncito del bebé.
Es decir, que no hay otros médicos o testigos que puedan corroborar la presencia de esa variación cardiaca?
NO, no solamente no existieron otros testigos de esas afirmaciones, sino que algunos dictámenes han determinado que es muy común que la llamada bradicardia fetal se produzca en momentos del parto.
Entonces nos encontramos ante la verdad absoluta del médico, es su única palabra contra la de todos, incluso la de los miembros de la Junta Médica y la de otros médicos?
Así es, lamentablemente el médico neonatólogo y la primer ayudante médico presentes, tampoco advirtieron la existencia de la bradicardia.
El neonatólogo y la primer ayudante médico, escucharon la bradicardia del bebé?
NO, ya que el Dr. Balparda en ese momento no mencionó a ninguno de los presentes sobre la bradicardia. Ni siquiera los hizo escuchar a través del estetoscopio de Pinard que él utilizó.
Explíqueme Dr. Hadad, ya que no me cabe pensar que así nomás el Dr. Balparda de manera subjetiva, inconsulta, y culposa según la Justicia, provocó con su “duda” la muerte de un bebé recién nacido?
Ud. ha resumido perfectamente lo que significa este caso. Tenemos por una parte un bebé fallecido a consecuencia de un imprudente o negligente acto médico, y por la otra a un Médico Obstetra que discrecionalmente en forma unilateral e inconsulta provocó la muerte del mismo y hoy actúa como si nada hubiese pasado, sin importarle el duelo de los padres y de toda una gran familia.
El Sanatorio de la Mujer tiene responsabilidades? sabe Ud. si sigue dándole trabajo al médico procesado?
El Sanatorio tiene responsabilidad por un deber de seguridad por los actos médicos desarrollados en su sede. Desconozco si el Dr. Marcelo Balparda actualmente sigue prestando servicios en el citado y/o en el Sanatorio Eva Perón de Granadero Baigorria. Entiendo que el Sanatorio de la Mujer como entidad prestataria de servicios médico asistenciales a futuras mamás debería poner énfasis en la cobertura hacia sus pacientes, ya que lo contrario implicaría interpretar que solo existe por parte del mismo un afán comercial totalmente deshumanizado.
Por último, como se encuentran hoy los padres del bebé fallecido?
Con el dolor inmenso y desgarrador de saber que una conducta médica impropia llevada a cabo por este Obstetra, los ha privado de ver crecer a su pequeño hijo nacido no habiendo podido siquiera realizar el duelo, ya que tanto el profesional procesado como las autoridades del Sanatorio involucrado directamente se desentendieron del asunto. El bebé nació y fue amamantado por la madre. A las horas murió. Imagine ese dolor.

Dando a Luz y Alumbrar de Buenos Aires a Rosario

2010-12-05T10:44:00.000-08:00

Derechos y prácticas en el parto y nacimiento respetado y en libertad

Proyección de películas, debates y talleres en diciembre de 2010

Viernes 10/12 en Dharma, calle Amenabar 969.

18.30 a 20.30 horas · Documental ‘Parto Orgásmico’ + Debate posterior

Apto para todo público · Colaboración sugerida $10

Sábado 11/12 en Al Origen, calle Entre Ríos 3484

10 a 12 horas · Taller corporal para mujeres gestantes

‘Boca, diafragma y periné: importancia de su relajación en el parto’

A cargo de María Pichot, Profesora de Expresión Corporal especialista en embarazadas y miembro integrante de Dando a Luz

Apto para todo público · Concurrir con ropa cómoda · Colaboración sugerida $30

Sábado 11/12 en Al Origen, calle Entre Ríos 3484

18 a 20 horas · Documental ‘El negocio del nacimiento’ + Debate posterior

Apto para todo público · Colaboración sugerida $10

Informes e inscripción en Alumbrar Partos

Carolina Brussa (0341) 153 101838

Andrea Degiovanni (0341) 155 061775

alumbrarpartos@gmail.com

alumbrarpartos.blogspot.com

Sitio web de la ong visitante: www.dandoaluz.net

Auspicia la Municipalidad de Rosario a través del Área de la Mujer

Colabora especialmente La Casona de Don Jaime.

BABIES - Official Trailer [HD]

2010-11-24T11:18:00.000-08:00

2010-11-18T14:48:00.000-08:00

Entrevista a Noemí Paymal, antropóloga

"La escuela tradicional está colapsando"

"No le echo la culpa a ningún profesor o sistema, porque el cambio fue más rápido que la capacidad de manejar el asunto".

La nueva generación de niños inquietos que llenan los colegios de todo el mundo necesitan una escuela en las antípodas de la tradicional. O, lo que es lo mismo, una institución que no confunda chicos movedizos con hiperactivos o con déficit de atención, que motive a los alumnos, que no los aburra ni los disperse. Una escuela vital, “biointegral” que base las técnicas de enseñanza en las emociones sin descuidar el intelecto. A grandes rasgos, ese es el planteo de Noemí Paymal, antropóloga francesa que trabaja hace años en América latina.

La especialista en educación alternativa y directora del Centro de Investigación Pedagógica 3000 La Paz, en Bolivia, asegura que existen herramientas muy sencillas y efectivas para tratar con los chicos del “tercer milenio”. Habla de una pedagogía holística que entienda y atienda las necesidades de los niños y jóvenes de hoy.

Paymal disertó la semana pasada en Córdoba, en dos charlas organizadas por Ciplan (Educación, Ciencia y Cultura).

–Los docentes suelen decir que no tienen herramientas para incluir a los chicos hiperactivos. ¿Qué pueden hacer?

–Las investigaciones demuestran que 80 por ciento de los niños de ahora ha cambiado su manera de aprender, su nivel afectivo, su interés emocional; su hemisferio derecho es más rápido, puede hacer varias cosas a la vez, es autodidacta y tiene intereses múltiples. Hay muchas herramientas desde lo físico, lo intuitivo, lo emocional, lo multicultural, lo ecológico, lo ético. Antes se apuntaba sólo a lo intelectual, lo cognitivo. Y ya sabemos que no funciona.

–¿Algún ejemplo?

–Hay que recuperar todos los niveles de desarrollo del cuerpo. El niño tiene que moverse cada 20 minutos en la primaria y si es más pequeño tiene que hacerlo todo el tiempo. Decirles que no se muevan es como pedir a la planta que no crezca o al sol que se pare; es su naturaleza y hay que anclar el conocimiento con el movimiento.

–¿Vale para todos los niños?

–El 80 por ciento de los niños de ahora es así. No son hiperactivos sino que tienen necesidad de moverse, tienen intereses múltiples. Necesitan jugar casi todo el tiempo hasta los 10 años. El niño de hoy no es lineal, es holístico, ve todo a la vez. Si no usa el hemisferio derecho se atrofia y después se llega a una sociedad intelectual como la nuestra, que no está equilibrada.

–¿Estas características son iguales en todo el mundo?

–Es igual en los 15 países que hemos investigado. Como antropólogos estamos planteando un cambio de la humanidad en su conjunto, el cambio es muy rápido. Se ha dado en 40 años, que es nada en relación a la evolución de la humanidad.

–¿Cómo se han adaptado las escuelas a este cambio tan vertiginoso?

–No se han adaptado. No le echo la culpa a ningún profesor o sistema porque fue más rápido que la capacidad de manejar el asunto. Antes los cambios eran lentos, había leves diferencias entre generaciones. Ahora son tan veloces que el niño rebasó al papá y a los profesores. A esta rapidez hay que reconocerla primero y atenderla después.

–¿Qué genera la falta de adaptación?

–Que los niños la pasan mal, de allí las altas tasas de suicidio y depresión infantil y adolescente en el mundo. Lo pasa mal el profesor porque no tiene herramientas, porque en su época no era así. Lo pasan mal los papás. Sufre toda la sociedad.

–¿Qué herramientas se pueden usar?

–Vamos a seguir enseñando pero con herramientas cognitivas lúdicas y con desafíos. El niño va a hacer su proceso hasta que encuentre la solución. Un buen profesor no debe dar la solución, tiene que esperar que el niño la encuentre. Otra herramienta es la emocional. Siempre hay que trabajar la autoestima, reconocer sus sentimientos y los del otro. Esto previene los problemas de violencia. Hay herramientas biointeligentes o biolúdicas con las que se trabajan todos los aspectos del cuerpo. No hay que concentrarse en lo intelectual y no importan las notas. Están también las herramientas sensibles e intuitivas, con las que el niño puede hacer juegos para sentir la energía. Los niños son muy sensibles a pesar de que son inquietos y tercos, lo que suele ser una fachada para protegerse de una suma sensibilidad. En las investigaciones que hicimos, el 80 por ciento de esos niños tienen hiperestesía, una sobreactivación de todos los sentidos físicos, no psíquicos. Si uno grita, él lo siente más fuerte. Su vista es más aguda. Las herramientas biointeligentes funcionan por sí solas (tejer, cocinar, huerta). Hay también herramientas que trabajan en la conexión mente-corazón donde se afianza la fuerza personal.

Niños maduros y sensibles
–¿Por qué se cree que los chicos de hoy son como son?

–La lógica habla de los estímulos de los medios de comunicación, del bombardeo de información desde el nacimiento. Vienen tecnológicamente más avanzados, pero también emocionalmente muy maduros, con una percepción precoz y una sensibilidad que no habíamos pensado. Creíamos que al llegar con la computadora tendrían una visión individualista, pero nacen con una suprasensibilidad, una percepción alta, lo que nos da mucho aliento. Los niños son una manifestación de este cambio masivo. Y porque es masivo, la escuela está colapsando.

–¿Cuánto potencial se desperdicia cuando no hay estímulo necesario?

–Más de la mitad. El coeficiente emocional es más importante que el intelectual. Si un niño no está atendido en su parte afectiva retiene sólo el 80 por ciento de los datos de la clase. Casi no vale la pena enseñar.

–¿La educación alternativa se aplica en grupos pequeños?

–Lo ideal es de ocho a 11 niños y dos adultos. Si no se puede, el profesor puede dividir la clase en cuatro grupos, hacer islas con las mesas y que trabajen en grupo. Me gustaría ver papás que ayuden por turno, que tengan tres asistentes. Hay que pensar que es un reto al que hay que darle solución ya. Buscar herramientas en que el niño pueda canalizar la energía.

–Un sistema así es muy difícil de instrumentar masivamente. ¿Hay otra alternativa?

–Realizar actividades extraescolares. Basta que una vez a la semana, el niño o el joven tenga un lugar seguro donde pueda hacer su proceso personal, recuperar su autoestima. O dar técnicas antiestrés a los profesores y a los papás, porque si ellos están bien, los niños van a trabajar bien en clase.

–¿Cuáles son los resultados desde lo académico?

–El niño atendido en todos los niveles de desarrollo tendrá conocimientos pero, además, será equilibrado como ciudadano, como ser humano.

Circular de cordón

2010-11-12T10:43:00.000-08:00

PARTERAS DEL NORTE

2010-11-12T07:26:00.000-08:00

Maneras de traer al mundo

2010-11-12T07:10:00.000-08:00

Viernes, 18 de mayo de 2007 | Hoy

Maneras de traer al mundo

Relegada y subestimada por instituciones que entienden al cuerpo como una máquina y al nacimiento como un evento necesitado de prolijidad e intervenciones, la figura de la partera está recuperando, poco a poco, algo del prestigio y la importancia que supo tener socialmente. La revalorización de su rol, de la mano de una comprensión más humana del parir, vuelve a descubrir los tiempos y las necesidades del cuerpo como un saber de mujeres, una ciencia con poco de exacta y mucho de intuitiva, hecha de cuidados, alimentada por la cercanía y la idea de que cada embarazo, cada parto, son únicos.

Por Luciana Peker

¿Te podés dejar de pajear?” La pregunta no era una pregunta, la mala palabra era más que una mala palabra, el reto era por perder tiempo y la referencia onanística era, en realidad, su antítesis. Si hacer el amor es una frase hecha para definir a una relación sexual en donde hay más que sexo, tal vez hacer el amor también pueda ser ayudar a nacer, en donde la sexualidad femenina está más abierta, pujante y vulnerable que nunca y esa mujer –la partera– que da la mano e irrumpe o impulsa su cuerpo puede ser clave para hacerla sentir valiente –empoderada dirían los manuales– o más, más, más vulnerada. Una partera que no quería ver sólo su reloj, su tiempo, su comodidad, sino que esperaba los tiempos de las mujeres que estaban por parir partidas por el rayo de la urgencia, pero, también, de la necesidad de sentirse poderosas para poder parir. “¿Te podés dejar de pajear?”, le impetaron en el Hospital Santojanni a Marina Lembo por esperar el tiempo de las mujeres que querían parir sin ser apuradas, vapuleadas, insultadas o tratadas como vallas a saltear en el parto a parto hospitalario.

Ella, licenciada en Obstetricia que –a diferencia del “dígame licenciado” que se hizo chiste y muletilla política– prefiere nombrarse partera en homenaje al conocimiento de las parteras ancestrales que todavía suben y bajan los cerros y los pueblos argentinos, creó junto a Sonia Cavia (técnica en comunicación y doula, otro tipo de acompañante femenina pre y post parto) Mujer Sabia Editoras. Allí, ya publicaron Partería espiritual (La naturaleza del nacimiento entre el amor y la ciencia), de Ina May Gaskin –fundadora del Centro de Partería de “La Granja”, en Estados Unidos– y los cuadernillos Ser parteras en el Siglo XXI, Posiciones en el parto y Periné: episiotomía y desgarro. También están por iniciar una Escuela de Parteras del Sigo XXI, en Villa General Belgrano, Córdoba. Mientras que, por otra parte, en Mar del Plata, del 10 al 13 de marzo de este año, se realizó el II Congreso Regional de las Américas de la Confederación Internacional de Parteras “Fortalezas y Desafíos de la Partería de las Américas”. Pero no son emprendimientos aislados, sino parte de la revalorización mundial del rol de las parteras, que celebran su día cada 5 de mayo a partir de 1992, y que también en la Argentina vienen empujado por un movimiento cada vez más importante a favor del mayor protagonismo de las mujeres en su propio parto. Jaqui Zieler, presidenta de la Fundación Creavida, define ese oficio hecho aliento, abrazo, palabra, calma o empuje: “La partera representa esa figura femenina, símbolo de la madre, del abrigo y la comprensión, eso que necesitamos para sentirnos seguras en el momento del parto”.

La partera Sandra Laporta empieza la entrevista agotada. No importa la agenda porque ella no tiene, no puede tener, según su manera de ponerle el cuerpo al oficio, una agenda pautada. Las pautas las dan las mamás y los bebés. Son las doce del mediodía y ella empezó a la una de la madrugada y terminó a las nueve y media de la mañana el parto de Máximo, en la casa –y con la colaboración conjunta– de Raquel Schallman, una partera autónoma e histórica en la Argentina. “La mamá tenía dilatación completa a las tres de la mañana pero nosotras esperamos”, explica. La espera en este tiempo sin tiempo parece ser la mayor diferencia entre una partera y el despacho en el que se han convertido los sanatorios y hospitales. “La virtud más grande para atender partos es saber esperar y saber intuitivamente cuándo intervenir. A veces me siento como un timonel. El barco anda solo, pero necesita pequeñas ayudas para navegar”, define Sandra. Suena poético, pero la mayoría de las palabras que dice la mayoría de las parteras durante los partos no tienen nada de poesía. “El parto es una escena incontrolable –resalta– y hay que tener paciencia y amor para hablarle bien a una mujer.” Todo lo contrario a lo que sucede en la mayoría de los nacimientos.

“Tuve a mi bebé en una clínica muy top y fue todo muy express. La partera me atendió como un delivery. Yo me partía del dolor y ella me decía ‘por favor no te quejes’ y hablaba por celular cuando la llegada de mi hija ya era inminente. También me chocaba que entre contracciones hablaban de cualquier otra cosa entre el anestesista, el obstetra y ella. Y eso que mi hija nació en un solo pujo y fue bárbaro. La felicidad fue tan enorme que al otro día hasta le agradecí”, cuenta Lucila, una publicista de 32 años.

En el actual sistema de salud las condiciones de hotelería y tecnología pueden cambiar –el ingreso del padre a la sala de partos también– pero muchas veces un hospital público y un sanatorio privado se parecen en el apuro, la despersonalización de la atención y el avasallamiento de los deseos de las mujeres. La Maternidad Sardá es emblemática de la sobredosis laboral con la que trabajan médicos/as y licenciadas en obstetricia. Elsa Andina, jefa de Tocoginecología de la Sardá, revaloriza, igualmente, el crecimiento del rol de las parteras: “La obstétrica en nuestra maternidad está integrada a la atención de la mujer que va a tener su niño pero además tiene otras funciones como la de desarrollar los cursos del parto sin temor, dar pautas de cuidado previo, durante y luego del parto, y consejería en salud reproductiva. Su formación la capacita para cuidar de la madre y el niño durante el trabajo de parto y contener a las madres y a sus parejas”.

¿Las parteras de una maternidad pública pueden atender con la suficiente dedicación y paciencia a las mujeres que van a parir?

–Nuestras parteras, efectivamente, tienen la capacidad humana y laboral necesaria para acompañar a las parturientas, aunque en esto interfiera el exceso de la demanda de una maternidad como la nuestra, que alcanza picos de 35 nacimientos diarios –enumera Andina.

Muchas veces parece que las demandas a favor del parto humanizado son una opción new age o un capricho neo hippie. Pero, en realidad –igual que la intimidad– los partos son una escena íntima, pero también una decisión pública. “Esto es una cuestión política y económica –enmarca Sandra Laporta–. Para los médicos la espera es perder tiempo porque el tiempo es oro según la ideología de productividad. En cambio, para nosotras, acá se juega una cuestión social y de salud pública”, subraya.

¿Qué alternativas hay? Por un lado, son cada vez más las mujeres que eligen parir en su casa (aunque no llegan a ser el uno por ciento de los partos) o en casas de parteras. Por otro lado, resurgen las casas de partos. Otras, hacen un trabajo de parto acompañadas por una profesional con afinidad y llegan al hospital a último momento. Pero, también, son cada vez más las que exigen los derechos que tienen –por ley– de poder elegir con quién estar acompañadas, la posición para parir o dar la teta apenas nace el bebé. Por eso, el parto natural no es un solo parto, sino que lo natural es que las mujeres puedan expresar y elegir según sus deseos cómo vivenciar el nacimiento de su hijo o hija.

Por eso, la elección no puede ser sólo entre un parto 100 por ciento natural o callarse y pujar. Jaqui Zieler apunta a modo de ejemplo: “Los partos humanizados se llaman así por la calidad de presencia y contacto y no por el ámbito donde sucedan. Yo estuve en una ‘cesárea humanizada’ en la maternidad más tecnológica de la ciudad, donde estábamos abrazados, cantando, riendo, escuchando una música hermosa. La mamá logró que le dejaran al bebé no bien nació y lo que allí sucedió entre ellos fue asombroso, aun para el equipo médico, que nunca había visto algo igual”.

Laura Gutman, autora de los libros La maternidad y la propia sombra y Puerperios y otras exploraciones del alma femenina también enmarca la posibilidad de la compañía de una partera amorosa en una clínica u hospital. “Las parteras que ejercen la función de ‘estar al lado’ de la parturienta, en las instituciones médicas, tienen que ocuparse de defender a la parturienta de las depredaciones en lugar de ocuparse del progreso del parto. Sin embargo, siempre es mejor que sea la partera y no la mujer en trabajo de parto quien defienda las fronteras. Toda contención, palabra de apoyo, acompañamiento amoroso, respeto por los tiempos personales, calidez, cuidado, compañía y servicio altruista que una verdadera partera esté en condiciones de prodigar a una parturienta va a redundar en beneficio del parto.”

Gutman también subraya, y subraya con esperanza: “La sistematización de los partos nos ha dejado a las mujeres completamente alejadas del acto de parir. Hemos pasado a ser parte de una maquinaria industrializada de nacimientos rápidos y quirúrgicos. La figura de la partera –de la verdadera y antigua acompañante de la mujer– va a regresar indefectiblemente porque las mujeres estamos empezando –muy lentamente– a recuperar nuestra identidad y nuestra fortaleza en la escena del parto”.

DERECHOS EN EL PARTO

La ley 25.929 de Derechos de Padres e Hijos durante el proceso de nacimiento, creada en noviembre del 2004, y de carácter obligatorio en toda la Argentina, tanto en instituciones públicas como privadas, establece que todas las mujeres tienen derecho a:

ser protagonistas de su parto
ser consideradas una persona sana
decidir lo que necesitan en cada momento
ser informadas de todo lo que ocurre
elegir con libertad una compañía de sus afectos
elegir la posición para parir
expresar sus emociones
efectuar los rituales que acostumbra su cultura
ser respetadas en su intimidad

Unicef revaloriza a las comadronas

”Llegado el momento del parto se prepara un catre o una cama con trapos limpios. La nogotolec loo le dice palabras suaves y cariñosas al oído y le dice que haga fuerza sin tocarla para nada hasta que le sale la cabeza del bebé. En ese momento se va masajeando y empujando la panza hacia abajo hasta que sale el bebé. Si se demora se le hacen caricias en la cabecita al niño pero nunca tratando de sacarlo”, contó una anciana partera toba de Miraflores sobre el rito de las palabras dulces como anestesia para el dolor de parir. Pero ese conocimiento ancestral no sólo fue despreciado, también fue condenado a la exclusión social. Por eso, en Juan José Castelli, en el Chaco, el 62,3 por ciento de la población tenía las necesidades básicas insatisfechas, la mortalidad infantil era del 48,6 por ciento y la mortalidad materna eran del 3 por ciento cuando Unicef decidió capacitar, en los ’90, a las comadronas ancestrales de la zona.

“Unicef ha procurado impulsar un proceso de cambio y no un mal comprendido ‘respeto hacia las prácticas tradicionales’ que se traduzca en un aval a la miseria y a la postergación de aquellos que fueron conquistados. Pero esto es muy distinto a los que niegan en bloque los saberes previos de las comunidades y procuran, lisa y llanamente, implantar un programa de adiestramiento de comadronas como meros apéndices, sin identidad propia, del sistema de salud. No hay que despojar a estas poblaciones de lo mejor de su herencia, de lo que tiene de valioso, para que puedan afirmar su identidad y crecer luego, como los árboles, recibiendo nuevos alimentos y nuevos estímulos”, escribió el antropólogo Marcelino Fontan en el libro De comadronas y de médicos... las cosas del nacer (trabajos interculturales en salud en El Impenetrable chaqueño), editado por Unicef.

El revolcón

Por Luciana Peker

Creo que ser mujer, periodista mujer, ser mujer y escribir, pensar, indagar sobre la igualdad de la mujer es un oficio que atraviesa el cuerpo y que habla a partir del cuerpo. A veces, es una ventaja sentir el latido de las palabras y las sensaciones. A veces, en cambio, la escritura desdibuja la propia imprenta personal. Creo tanto en el periodismo que pone en primera persona la virtud y virulencia con la que las mujeres todavía tenemos –o queremos, según las situaciones– que poner el cuerpo como en poner el cuerpo –a través de la palabra– para decir verdades. En la democracia plural de la palabra verdades (que no es la singularidad autoritaria de LA verdad).

Siento que hay verdades que fui descubriendo sobre el parto. No tengo duda de que la medicina moderna, que sincroniza pacientes como si contabilizara tantos, no tiene –ni quiere tener– el asombro, la paciencia y la amorosidad para envolver a las mujeres que quieren dar a luz sin que iluminar sea una metáfora. Pero, también, es cierto que no es tan sencillo, fácil, accesible, económico, plural, tener hijos de manera radicalmente distinta (en partos caseros, sin anestesia, sin relojes... casi sin medicina). Creo, claro, en la libertad y valentía de las que se atreven a resguardar su cuerpo de la trinchera hospitalaria. Pero, en tren de verdades, no todas –no yo– podemos ponerle el cuerpo a sacar el cuerpo de las salas de partos. “Yo no quiero que maten ballenas y no por eso soy activista de Greenpeace”, me dijo la obstetra e integrante de la ONG Dando a luz, Claudia Alonso. Como buena obstetra –de las que no abundan– me calmó. No se trata, volví a pensar, de elegir un parto natural o de no elegir nada. Se puede –se tiene que poder– elegir, al menos, qué elegir.

Yo elegí dar vueltas hasta que Uma ya flameara como un barrilete que no necesitara más ovillo. Yo elegí el ritual de los damascos de verano como último bocado entre ella y yo. Yo elegí caminar para danzarle el camino. Después, hubo otras cosas que eligieron los médicos y yo acepté. Yo elegí pedirles paz, buen trato y respeto. Y no elegí, porque a esa altura ya elegía ella, que Uma me revolcara por una oleada que parecía no tener fondo en donde la arena y la espuma se volvían huracán de deseo, dolor, desesperación. Me dijeron los médicos –Lucas Minig, joven y calmo, en el Hospital Italiano– que Uma pujaba por salir. Ella eligió el deseo. Y yo elegí mirarla. Ella eligió no llorar. Y yo llorar de amor por el revolcón de angustia y amor. Ella eligió ser valiente y yo elegí admirarla. Yo elegí abrazarla y ella comerme a besos.

Creo, con el cuerpo y con la palabra, y sin tinte ni tinta de valiente, que en el parto se puede elegir. Por lo menos, refugiarse en el aroma de los damascos para dejar salir.

De como abandonar lógicas masculinas de parir

”La experiencia del parto será recordada siempre por la mujer. Impacta sobre la percepción y sentimiento acerca de ella misma, sobre su bebé y el resto de su familia. Las mujeres con un nivel educativo, cultural y económico que supera las necesidades básicas suelen tener en la actualidad uno o dos niños. Si la experiencia del parto es devastadora, esto afectará, aunque ellas puedan no tener conciencia, la mayoría de sus vidas. Dar a luz puede ser una experiencia de éxtasis, milagro y poder para la mujer, pero también puede ser una pesadilla; la partera tiene en esto un rol central pues con sus recursos, habilidades y ánimo puede hacer de un trabajo de parto largo y displacentero una experiencia diferente y única”, enlazan Marina Lembo –licenciada en Obstetricia– y Sonia Cavia –técnica en comunicación y doula– en el libro Posiciones en el parto, de Mujeres Sabias Editoras, el sello que acaban de crear.

¿Por qué en una generación de mujeres independientes los deseos, dolores y tiempos de las mujeres en el parto parecen tener que ser silenciados?

Marina Lembo: –Por más que ahora trabajemos ocho horas, salgamos de casa y manejemos nuestro dinero, en el nacimiento sigue existiendo una actitud de sumisión. Las mujeres se animan a cuestionar hasta donde les da el cuero. El mundo del nacimiento siempre fue femenino, pero ahora está manejado por una forma de pensar masculina, incluso entre las médicas mujeres y las parteras que han sido corrompidas y están al servicio de la corporación médica y no de la mujer.

Ahora estamos frente a una revalorización de las parteras. Pero en muchos sanatorios y hospitales ellas son las que gritan, maltratan o desvalorizan a las parturientas...

M.L.: –Cuando las parteras somos nuestras propias jefas los resultados perinatales son mucho mejores que cuando somos la mano derecha de la institución médica.

Sonia Cavia: –Por eso, muchas licenciadas en Obstetricia empezaron a llamarse parteras como una manera de diferenciarse de este modelo intervencionista y revalorizar un rol ancestral, pero que ahora suma conocimientos científicos.

¿Cuál es la propuesta de la Escuela Autónoma de Parteras?

S.C.: –La escuela va a ser semipresencial (va a funcionar una vez por mes) y la idea es poder formar parteras comunitarias que acompañen a la mujer desde la concepción en una continuidad de cuidado hasta las seis semanas después del nacimiento.

La vuelta a los partos humanizados se está dando entre personas que pueden costearse una atención personalizada y que pertenecen a clases medias o altas...

S.C.: –La idea es justamente la contrario. Ojalá consigamos financiamiento para que sea una escuela pública y gratuita. Anhelamos que los nacimientos sean en hospitales sólo cuando hay una patología y que se abran casas de partos al alcance de todos en distintos lugares del país.

Este modelo funciona en un país como Holanda. ¿No puede ser peligroso en Argentina, donde una ambulancia puede tardar mucho en llegar?

M.L.: –Yo estuve trabajando en Tucumán y fuera de los centros urbanos los nacimientos se dan en las casas de las mujeres o en las unidades sanitarias. En los cerros conocí a una partera tradicional que estaba altamente preparada y no sabía ni leer ni escribir. Por eso, los partos en casa ya existen. La idea es que las parteras puedan formarse y ser proveedoras de salud.

S.C.: –Las parteras tienen que poder detectar embarazos de alto riesgo y derivarlos a hospitales. Por eso, la formación de parteras bajaría los índices de mortalidad infantil y mortalidad materna.

ALUMBRAR: Reunion viernes 5 Noviembre y Seminario sábado 6 Noviembre

2010-11-03T06:23:00.000-07:00

Alumbrar realiza el seminario de "Preparación para el parto en pareja "

Rosario, 03 de noviembre de 2010.- El Grupo de Apoyo Alumbrar invita a participar del seminario “Preparación al parto en pareja” que se realizará el sábado 6 de noviembre de 10 a 12 hs. en La Casa del Ser, calle Salta 1723

y de 18 a 20 hs. en La Escuelita Al Origen, Arte y Cultivo de la vida, calle Entre Rios 3484

La disertación estará a cargo de la partera colombiana Guentcy Armenta Rodriguez, partera, especialista en yoga y Tai Chi que tratará los siguientes temas:

-La danza del vientre

-Yoga en pareja

-Sexualidad

-Nutrición

Alumbrar les recuerda que el viernes 5 de noviembre a las 18 hs, se realizará el encuentro de este mes, en el que recordaremos las reflexiones con Raquel Schallman.

El Grupo Alumbrar se formó con el objetivo de brindar apoyo y acercar información a las mujeres acerca del proceso de parto y nacimiento, a favor de que sea respetado, fisiológico y seguro. Consideran que el alumbramiento debe ser un acto natural donde la medicina intervenga en los casos de extrema necesidad para resguardar el bienestar de la madre y el bebé.

A través de encuentros mensuales esta Red de mujeres y hombres genera espacios de contención donde pueden intercambiar vivencias, miedos y despejar inquietudes.

Alumbrar
www.alumbrarpartos.blogspot.com

alumbrarpartos@gmail.com

Caro 153101838-4212593

Reunión Alumbrar Grupo de apoyo
Primer viernes de cada mes
Próximo encuentro: viernes 5 de noviembre de 18 a 20 hs

Dirigido a parejas y/o madres gestantes, madres, padres, abuelas, abuelos, amigos/as

Contribución: aportación voluntaria

Lugar: Casa del Ser, Salta 1723

Taller ‘Preparación al parto en pareja’

Próximo encuentro:

-sábado 6 de noviembre de 10 a 1 2 hs

Dirigido a parejas gestantes

A cargo de Guentcy Armenta Rodriguez

Precio: $ 50 la pareja, 40 $ individual

Becas especiales para quienes lo soliciten

Lugar: Casa del Ser, Salta 1723

Consultar por entrevistas particulares

CONFIRMAR ASISTENCIA : alumbrarpartos@gmail.com / Caro 153101838 - 4212593

-sábado 6 de noviembre de 18 a 2 0 hs

Dirigido a parejas gestantes

A cargo de Guentcy Armenta Rodriguez

Precio: $ 50 la pareja, 40 $ individual

Becas especiales para quienes lo soliciten

Lugar: La Escuelita Al Origen, Arte y Cultivo de la vida, calle Entre Rios 3484

Consultar por entrevistas particulares

CONFIRMAR ASISTENCIA : alumbrarpartos@gmail.com / Caro 153101838 - 4212593

Guentcy Armenta Rodriguez, partera, especialista en yoga, Tai Chi y nutrición viva.

Trata temas referentes al parto natural, la preparación de los padres y del ambiente ideal para recibir al niño en camino.

Abordaje principalmente desde el trabajo fisico y emocional.

Contacto:

guentcy@gmail.com

4661089 Al Origen olaquetral@gmail.com

ALUMBRAR Y RAQUEL SCHALLMAN-Hoy 29 de Octubre!!!!!

2010-10-29T07:27:00.000-07:00

)))primaveral encuentro parturiento((( Sábado 30/10 – 17 hs

2010-10-28T13:48:00.000-07:00

desplegadas las nuevas alas

y el corazón

l@s esperam@s a tod@s

con sus niñ@s (l@s lleven afuera como adentro)

habrá música, proyección y conversación

en el galpón Útera

para los niños espacio abierto taller

sábado 30 luna menguante

a la hora de los mates

Recrearemos

el encuentro ancestral

mujeres círculo

mateando

niños jugando

hombres acompañando

sumando

Partos nacimientos

intensos

placenteros dolientes

poderosos amados

cuerpo alma

diosa

centro

Sábado 30/10 – 17 hs

Inicia: Amarpartos

Abraza: Al Origen – Entre Ríos 3484- Rosario

colaboración para seguir circulando :$15

Alumbrar con Raquel Schallman en ROSARIO-29 de Octubre

2010-10-25T17:03:00.000-07:00

Alumbrar realiza una charla con Raquel Schallman

Rosario, 25de Octubre del 2010.- El Grupo de Apoyo Alumbrar invita a participar de la charla "Encontrando nuestro poder” que se realizará el viernes 29 de octubre de 18 a 20 hs. en La Casa del Ser, calle Salta 1723

La disertación estará a cargo de Raquel Schallman, partera recibida en la UBA, con más de 30 años de profesión y una larga lista de bebés alumbrados en partos domiciliarios.

El Grupo Alumbrar se formó con el objetivo de brindar apoyo y acercar información a las mujeres y hombres acerca del proceso del embarazo, parto y crianza,

a favor de que sea respetado, fisiológico y seguro.

Alumbrar
www.alumbrarpartos.blogspot.com
Caro 153101838

4212593

http://www.jorgediazwalker.blogspot.com/

2010-10-09T09:33:00.000-07:00

ALUMBRAR: Reunion viernes 1º Octubre y Seminario sábado 2 Octubre

2010-09-24T19:12:00.000-07:00

Alumbrar realiza el seminario de preparación para el parto en pareja

Rosario, 24 de septiembre de 2010.- El Grupo de Apoyo Alumbrar invita a participar del seminario “Preparación al parto en pareja” que se realizará el sábado 2 de octubre de 9 a 13 hs. en La Casa del Ser, calle Salta 1723

La disertación estará a cargo de la partera colombiana Guentcy Armenta Rodriguez, partera, especialista en yoga y Tai Chi que tratará los siguientes temas:

-La danza del vientre

-Yoga para embarazadas

-Sexualidad

-Nutrición

El Grupo Alumbrar se formó con el objetivo de brindar apoyo y acercar información a las mujeres y hombres acerca del proceso del embarazo, parto y crianza, a favor de que sea respetado, fisiológico y seguro.

Alumbrar
www.alumbrarpartos.blogspot.com
Caro 153101831

Guentcy 4661089

Reunión Alumbrar Grupo de apoyo
Primer viernes de cada mes
Próximo encuentro: viernes 1 de octubre de 18 a 20 hs

Dirigido a parejas y/o madres gestantes, madres, padres, abuelas, abuelos, amigos/as

Contribución: aportación voluntaria

Lugar: Casa del Ser, Salta 1723

Taller ‘Preparación al parto en pareja’

Próximo encuentro: sábado 2 de octubre de 9 a 13 hs

Dirigido a parejas gestantes

A cargo de Guentcy Armenta Rodriguez

Precio: 100 $ la pareja, 60 $ individual

Descuento para los que ya han asistido a talleres anteriores: 70 $ la pareja, 40 $ individual

Becas especiales para quienes lo soliciten

Lugar: Casa del Ser, Salta 1723

Consultar por entrevistas particulares

Más info e inscripciones: alumbrarpartos@gmail.com / Caro 153101831

Guentcy Armenta Rodriguez, partera, especialista en yoga, Tai Chi y nutrición viva.

Trata temas referentes al parto natural, la preparación de los padres y del ambiente ideal para recibir al niño en camino. Aborda el taller principalmente desde un trabajo físico y emocional.

Contacto: guentcy@gmail.com

Alumbrar se formó en Rosario con el objetivo de brindar apoyo y acercar información a las mujeres y hombres acerca del proceso del embarazo, parto y crianza, a favor de que sea respetado, fisiológico y seguro. Consideramos que el alumbramiento es un acto natural donde la medicina debe intervenir solo en los casos de extrema necesidad para resguardar el bienestar de la madre y el bebé.

A través de encuentros mensuales este grupo de mujeres y hombres genera espacios de contención donde poder intercambiar vivencias, miedos y despejar inquietudes.

Alumbrar: www.alumbrarpartos.blogspot.com

Contacto: alumbrarpartos@gmail.com / Caro 153101831