Amanecer Indígena

¿Quién genera la violencia?

2012-02-08T03:58:00.000-08:00

OPINIÓN
Confrontación
ATENCIO LÓPEZ
opinion@prensa.com

Desde el comienzo de las manifestaciones de los ngäbes y buglés ya se sabía que el Gobierno nacional iba a llevar esas protestas a un confrontamiento, esa ha sido la política de Ricardo Martinelli y de sus ministros que cuando hablan de indígenas, primero insultan para después reír y dictar órdenes como si aquellos fueran sus peones.

La represión habida contra nuestros hermanos ngäbes no fue más que un mensaje para todos los panameños, el que protesta recibirá palo y bala para después llamarlo al diálogo, ese “gobernar es decidir” de Raúl Mulino rememora la política de Hitler, aupando a las hordas que comenzaron a provocar lo que llevó al mundo a la Segunda Guerra Mundial, primero eliminaron a todos sus adversarios y luego a partidos políticos, creando un ejército de fanáticos y asesinos.

No hay excusas, nunca se arrepintieron ni aprendieron nada de lo ocurrido en julio de 2010, cuando se ensañaron contra ese mismo pueblo ngäbe, con secuelas todavía vivas y dolorosas en la provincia de Bocas del Toro.

Señores del Gobierno, si escuchar y dialogar es de personas “civilizadas”, ¿por qué nunca se hace caso a las demandas indígenas? ¿Por qué la superioridad los invade y les avergüenza sentarse con nuestros pueblos? Esta vez nadie se llamó a engaño, todas las encuestas (termómetro de la política y políticos) en el ámbito nacional e internacional le han dado la espalda al Gobierno, el mundo sabe que primó la prepotencia y la egolatría de los que hoy gobiernan en Panamá.

Al comienzo de toda gestión gubernamental solicitan a nuestros caciques que expongan sus demandas y que esta vez sí se les cumplirían; demandas que son conocidas como la toma en cuenta del consentimiento libre, previo e informado, de las comunidades indígenas a la hora de construir megaproyectos en sus territorios o la ratificación por Panamá del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, entre otras solicitudes, pero pasan cinco años y nunca se concretan.

Se nota a leguas que el Gobierno carece de una política indígena, todos quieren ser “indiólogos”, pero no dejan que ni sus propios partidarios, originarios de esas comunidades, estén en posición de tomar decisiones y actúen ante sus autoridades tradicionales, así como se ha escondido el mandatario de la Nación. No está en su agenda recibir en “tiempos de paz” a los líderes indígenas ni levantar una agenda de trabajo de manera conjunta.

Esperamos que después de esto, cuando haya un verdadero diálogo de altura y respeto, los compromisos no queden en meras palabras ni en un montón de papeles, que luego se engaveten una vez más. Recuerden que el año electoral de 2014 está a la vuelta de la esquina. Aquí no se prima el derecho de una minoría, sino del pueblo, de la mayoría que tiene miedo a la amenazas que provienen de quienes han llegado al poder, con los votos que ellos les dieron.

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Solidaridad de Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC)

2012-02-07T10:14:00.001-08:00

Tras los recientes hechos ocurridos en Panamá, donde un indígena fue asesinado, unos 40 detenidos y un medio centenar desaparecidos, según la Coordinadora por la Defensa de Recursos Naturales y Derechos del Pueblo Ngäbe-Buglé, la ONIC manifiesta su solidaridad con este y con demás pueblos indígenas del vecino país que reclaman pacíficamente sus derechos, exhorta al gobierno a honrar los acuerdos y dialogar con los indígenas para evitar el uso de la fuerza que conlleve a la violencia.

El Consejero mayor de la Autoridad Nacional de Gobierno Indígena, ONIC, Luis Evelis Andrade, convoca a todos los pueblos y organizaciones de América Latina a solidarizarse con los hermanos indígenas panameños y posibilitar, en lo posible, canales de dialogo y concertación entre las partes para evitar más violencia y represión.

La situación de represión que afrontan los pueblos indígenas de Panamá, especialmente el pueblo Ngäbe-Buglé y el pueblo Wounaan, se dio a raíz del incumplimiento por parte del gobierno de los acuerdos pactados en 2011 con los pueblos indígenas del vecino país de no realizar explotación minera, ni desarrollar mega-proyectos energéticos ni de ninguna clase en territorios indígenas, así quedó consignado incluso en el anteproyecto de ley 415, consensuado entre indígenas y gobierno.

Tras haber roto el pacto el gobierno de Martinelli, los indígenas de la comunidad Ngäbe-Buglé, en cabeza de su organización, Coordinadora Nacional, y apoyados por los demás pueblos como los Wounaan y sectores sociales, ambientalistas y sindicales se tomaron la vía Interamericana y vías de acceso a ciudades para exigir al gobierno que prohíba la minería y las hidroeléctricas y que cumplan con el pacto establecido. No obstante el gobierno panameño indicó que el acuerdo no incluye las hidroeléctricas, sólo la minería, y que éstas son de vital importancia para suplir este servicio.

Pero los pueblos indígenas denunciaron exceso de autoridad y violencia por parte de las fuerzas de seguridad panameñas, que lanzaron gases lacrimógenos y realizaron maniobras agresivas para desalojar a los manifestantes pacíficos de los pueblos indígenas que, desde una semana, bloquean las vías en rechazo a la minería y la construcción de hidroeléctrica en sus territorios ancestrales, especialmente en la zona occidental, provincias de Veraguas y de Chiriquí, límites con Costa Rica.

En este sentido la ONIC manifiesta su profunda solidaridad con los pueblos indígenas de Panamá en la reclamación de sus derechos. Exhorta al gobierno panameño para que honre los acuerdos y se siente a negociar con los indígenas para encontrar soluciones de manera dialogada y concertada; a que se evite al uso de la fuerza y se prevalezca el diálogo pues los pueblos indígenas además de ser sujeto del derecho interno lo son también del Derecho Internacional. “Convoco a todos los pueblos y organizaciones indígenas de América a solidarizarse con los pueblos de Panamá y a brindar en lo posible, nuestro apoyo para acercar las partes y buscar soluciones que no conlleven a violaciones y a hechos trágicos como los ocurridos recientemente”, concluyó Andrade.

Sigue la represión al Pueblo NGÄBE

2012-02-06T06:19:00.000-08:00

Después de los violentos sucesos de ayer por parte de la Policía Nacional hacia los hermanos Ngäbes y Buglés, el gobierno nacional en vez demostrar cordura y llamado a la paz, lo que hace es echar más leña al fuego, se anuncia nuevas represiones y arrestos de dirigentes Ngäbes, por una parte el Presidente de la República no da la cara, se esconde de la ciudadanía y sólo manda emisarios, sus testaferros más duros que quieren gobernar por medio de la violencia y el miedo.

En horas tempranas de hoy el Ministro de Seguridad dijo en un canal de televisión que “gobernar es decidir” y no arrepentirse de nada de lo ocurrido, palabras de un prepotente que sólo se siente valiente estando en el poder, y ya ha decidido dos veces, igual que su presidente, mandar a acallar las protestas indígenas a punta de balas y represión, no es casual que este mismo gobierno haya dejado muertos y más de 60 personas Ngäbes ciegas o con un solo ojo en julio de 2010, esta claro, estamos ante un gobierno que ha declarado abiertamente ser enemigo de los indígenas.

Con esta nueva acción brutal demostrada por las fuerzas policiales y la postura adoptada por el gobierno, se violan convenios internacionales y leyes nacionales que protegen los derechos humanos de los ciudadanos, en este caso de los panameños, más específicamente de los Ngäbes.

A pesar de haber estudiado derecho y ciencias políticas, soy un incrédulo de las constituciones políticas, siempre son las más violadas y en la mayoría de esas cartas magnas a lo largo de Abya Yala los indígenas son ignorados.

¿Que vamos a hacer?
Un grupo de abogados indígenas y no indígenas estaremos actuando ante el Ministerio Público para dar asistencia legal a nuestros hermanos, en la ciudad de Panamá, Veraguas y Chiriquí. Sin embargo vale compartir algunas cosas insólitas que estamos viendo con los detenidos de ayer y que atentan contra la ley procesal panameña, por ejemplo más de 50 detenidos (hombres y mujeres y niños ngäbes) han sido enviados a cárceles violentas de la ciudad de Panamá (La Joya y joyita).

En el Código Procesal Penal de Panamá aparece claro que estos detenidos deben ser procesados en la jurisdicción Penal donde ocurrieron los hechos. En el Artículo 29, aparece también que “... La Jurisdicción Penal es irrenunciable e indelegable.”

En el Artículo 32 aparecen las reglas de competencia territorial. En los procesos penales son competentes el Tribunal de Juicio o el Juez de Garantías de la circunscripción territorial donde se haya cometido el hecho por el cual se procede.
Cuando no conste el lugar en que se haya cometido un delito, serán jueces o tribunales competentes, a prevención, en su caso, para conocer el proceso:
…2. El del lugar en que el presunto imputado haya sido aprehendido.

Por otro lado el Artículo 14 del mismo Código establece que: “Las partes en el proceso penal serán tratadas con el respeto debido a la dignidad inherente al ser humano. Los derechos y las garantías que consagran la Constitución Política, los tratados y convenios internacionales de derechos humanos y este Código deben considerarse como mínimos, prevalentes y no excluyentes de otros que incidan sobre los derechos fundamentales y la dignidad de la persona.”

Finalmente, lo irónico es que días antes de ocurrir los hechos, el mismo presidente había llamado la atención a las empresas telefónicas y amenazarlos con multarlos sino arreglaban las señales en cinta costera de la ciudad y, con los Ngäbes ordena a esas mismas empresas a cortar las líneas en el área del levantamiento, lo cual es ilegal e inconstitucional, y lo peor es haber ordenado la suspensión de los servicios básicos.

Estamos en alerta.

BILA NI (Mes de Revoluciones) - Todos somos Ngäbes

2012-02-03T11:41:00.000-08:00

Febrero de 1925
los Gunas
hicieron su revolución
y enarbolaron
banderas de autonomía,
es febrero
y el pueblo Ngäbe
enarbola
banderas de dignidad,
los políticos de siempre
mancillando memoria indígena,
solo el valiente
pueblo de Urraca
enfrenta la injusticia,
vientos de verano
con color del
rojo atardecer
abraza al istmo
presagiando
un nuevo amanecer,
otra revolución
está naciendo,
donde haya
respeto
para la
Madre Tierra,

No a la represión de nuestros hermanos Ngäbes !!!

Revolución Indígena

2012-02-02T04:09:00.000-08:00

La protesta Ngäbe-Buglé, no es una simple protesta, puede hacer cambiar la realidad panameña de un momento a otro, los cierres de carreteras, que según los medios de comunicación está haciendo perder millones de dólares, no es más que un grito que la mayoría del pueblo panameño mantiene aún callado y sólo los valientes pueden hacer escapar de sus bocas y esos aquellos no es más que los Pueblos Indígenas, que sin importar sus vidas hacen valer los derechos ciudadanos de todos los panameños.

No sólo hay que soñar el presente, hay que mirar el futuro pisando las huellas del pasado, y la Ley Minera que se quiere imponer en Panamá, no es más que riqueza y abundancia para pocos y hambre y pobreza para muchos a futuro, basta ya de engaños, los miserables y pobres de hoy y ayer, los pueblos indígenas, son los que van a hacer la verdadera revolución para la prosperidad de mañana, unámonos a la protesta Ngäbe y serás un digno patriota.

Concurso Director Ejecutivo de Instituto Kuna Yala (Congreso General Guna)

2012-01-03T12:43:00.000-08:00

CONVOCATORIA PARA PUESTO DE DIRECTOR EJECUTIVO

El INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO DE KUNA YALA (IIDKY) del CONGRESO GENERAL GUNA, abre a concurso el cargo de Director Ejecutivo e invita a presentar muestras de interés para el mismo, con los siguientes requisitos:

Profesional Guna, con estudios universitarios en ciencias sociales o económicas, con no menos de 3 años de experiencia de trabajo con enfoque en:

1. Elaborar propuestas de proyectos para ser presentados ante las agencias
nacionales o internacionales de desarrollo o de cooperación, empresa privada y
gobiernos.
2. Saber administrar una oficina.
3. Planificación, coordinación, realización y supervisión de eventos participativos
comunitarios.
4. Instalación y fortalecimiento de capacidades en comunidades gunas y de otros pueblos indígenas.
5. Facilidad para viajes a nivel nacional e internacional y negociar proyectos.
6. Facilidad de redacción de informes varios.
7. Saber hablar Guna, Español y tener buen conocimiento del inglés.

Las personas interesadas deben enviar su Curriculum Vitae acompañada de una pequeña descripción de sus actividades relacionadas con el puesto a concursar. Los documentos deben presentarse en las oficinas del Congreso General Guna / IIDKY, en horario de 8:00 a.m. a 4:00 p.m., hasta el 11 de enero de 2011.

Dirección: Oficina del CGG / IIDKY: Balboa, Corregimiento de Ancón, Calle Croton, Edificio 820-XB. Teléfonos: 314-3039 / 314-1298

Email: institutokuna@congresogeneralkuna.com / institutogunayala@gmail.com

Atencio López M.
Presidente / IIDKY

Feliz Año 2012

2011-12-29T12:00:00.001-08:00

TRANSGÉNICOS EN PANAMÁ

2011-12-29T10:25:00.000-08:00

A finales de este año vuelve a la opinión pública nacional,informaciones sobre las supuestas bondades de la cria de peces y producción de maíz trasgenicos en el país, y como bien sabemos, de manera callada el experimento y venta de estos productos se viene dando desde hace más de una decada pero sin dar mayores informaciones a la población.

Según el periódico La Prensa, los senadores Mark Begich (demócrata de Alaska) y Olympia Snowe (republicana de Maine) utilizaron una audiencia ante el Senado estadounidense la semana pasada para ventilar sus inquietudes sobre la propuesta de criar en Panamá un salmón transgénico que sería vendido para consumo humano en varios países. Dijeron que “La Agencia de Alimentos y Drogas [FDA, por sus siglas en inglés] está usando un proceso obsoleto e inadecuado”. Begich subrayó que cuando se trata de un riesgo ecológico irreversible es mejor prevenir que lamentar. También planteó la posibilidad de que Panamá no regule debidamente la cría de estos peces.

Sobre el tema en Panamá poco se ha dicho y hay un silencio cómplice con empresas que utilizan de laboratorio nuestro país. La compañia que traería los huevos desde Canadá es Aqua Bounty Technologies, que desde 2009 en Boquete, provincia Chiriquí, está investigando sobre la cría y producción de salmones transgénicos.

Por otro lado el gobierno ha anunciado con bombos y platillos la introducción de maíz biológicamente modificado, transgénico. El Ministro de Desarrollo Agropecuario hizo el anuncio cuando aseveró que incentivarán al productor para aumentar la siembra del grano y tener cosechas dos veces al año, porque supuestamente Panamá no es autosuficiente. Manifestó que el gen del maíz es modificado para hacerlo más resistente a las plagas, a la inclemencia del tiempo y a los herbicidas. Está anunciada la también supuesta primera cosecha para el 3 de enero de 2012, paso inicial para su liberación agrícola con miras a elevar la producción del grano en el país.

Ante las declaraciones del gobierno y asecho de empresas promotoras de transgénicos, queremos compartir una investigación que realizamos sobre el tema en 2010, actualizado a esta fecha.

¿Que son los transgénicos? Un poco de historia
Un transgénico (Organismo Modificado Genéticamente, OMG) es un organismo vivo que ha sido creado artificialmente manipulando sus genes. Las técnicas de ingeniería genética consisten en aislar segmentos del ADN (el material genético) de un ser vivo (virus, bacteria, vegetal, animal e incluso humano) para introducirlos en el material hereditario de otro.

Con este proceso por primera vez se hace posible la transferencia genética horizontal (intercambio del material genético de animales a plantas y viceversa), poniendo fin a las barreras infranqueables que hasta ese momento habían sido minuciosamente cultivadas por los mecanismos naturales de la evolución. Dos décadas después de los primeros experimentos exitosos de ingeniería genética y guiados por una concepción netamente mercantilista de la ciencia y la tecnología, se produce en China en el año de 1992 la primera siembra comercial de una planta transgénica (tabaco) en el mundo.

La producción, liberación y consumo de organismos o alimentos transgénicos implica, una seria y real amenaza para todos los ámbitos de la vida en la Tierra, apuntando, de ese modo, hacia el desencadenamiento de consecuencias insospechables. Los riesgos y peligros incalculables que entraña la tecnología transgenética para todos los seres vivos y sus actividades, se derivan del uso de técnicas cuyas bases fundamentales están siendo crecientemente socavadas.

El mayor peligro para todo ser viviente en el planeta proviene del control casi absoluto que un puñado de empresas transnacionales vienen ejerciendo sobre la investigación, producción y comercialización de organismos transgénicos y sus aplicaciones en campos tan diversos como la medicina, la alimentación, las semillas, la industria, la tecnología y los plaguicidas. Estas gigantescas corporaciones, con un poder económico que en muchos casos rebasan varias veces el producto interno bruto de numerosos países del Tercer Mundo, vienen impulsando con gran fuerza la imposición de un sistema de propiedad intelectual --acorde con sus "innovaciones" transgénicas-- donde el lugar más sobresaliente lo ocupan las patentes sobre todas las formas de vida existentes (plantas, animales y genes) y sobre los conocimientos ancestrales indígenas y campesinas.

La diferencia fundamental con las técnicas tradicionales de mejora genética es que permiten franquear las barreras entre especies para crear seres vivos que no existían en la naturaleza. Algunos de los peligros de estos cultivos para el medio ambiente y la agricultura son el incremento del uso de tóxicos en la agricultura, la contaminación genética, la contaminación del suelo, la pérdida de biodiversidad, el desarrollo de resistencias en insectos y "malas hierbas" o los efectos no deseados en otros organismos. Los efectos sobre los ecosistemas son irreversibles e imprevisibles.

En Argentina y Brasil, por ejemplo, la entrada masiva de soja transgénica exacerbó la crisis de la agricultura con un alarmante incremento de la destrucción de sus bosques primarios, el desplazamiento de campesinos y trabajadores rurales, un aumento del uso de herbicidas y una grave sustitución de la producción de alimentos para consumo local.

Los transgénicos en Panamá
Algunos productos que se consumen en Panamá, como maíz, papas fritas y aceite de soya, ya contienen elementos genéticamente modificados o transgénicos, es notable que desde hace algún tiempo los productos transgénicos vienen ingresando a nuestro territorio. Aun cuando la información oficial es muy escasa, sabemos que ya llegaron, forman parte de la composición de muchos animales de importancia económica y han hecho su debut en nuestros campos de cultivos. Todo esto está ocurriendo mientras se le niega a la sociedad panameña en su conjunto, la información y el debate sobre las implicaciones y las consecuencias que la tecnología transgénica puede tener sobre la salud humana, el ambiente y la agricultura, principalmente.

Es fácil encontrar alimentos transgénicos en las estanterías de los principales supermercados, es en un hecho cotidiano resultado de los crecientes vínculos comerciales que Panamá tiene con los Estados Unidos, Argentina y Canadá, tres de las principales naciones productoras y exportadoras de organismos transgénicos en el mundo.

Existe desde 1998 una Comisión Nacional de Biotecnología Agropecuaria, la cual tiene entre sus objetivos promover la investigación y la aplicación de la biotecnología. Según la Comisión de Libre Competencia y Asuntos del Consumidor (CLICAC), las medidas de protección fitosanitaria en materia de biotecnología establecen la obligatoriedad que tienen las personas que pretendan importar, investigar, experimentar, movilizar, liberar el ambiente, multiplicar y comercializar plantas transgénicas.

Sin embargo, con respecto a los materiales transgénicos, en Panamá, aparentemente, otros órganos del Estado a regir en la materia, no saben si estamos o no consumiendo alimentos alterados genéticamente. Se informó que el Instituto Especializado de Análisis (IEA) de la Universidad de Panamá no analiza este tipo de elementos en los alimentos que se consumen localmente. Según un informe del IEA, dice que allí se analizan los componentes alimenticios que son ‘‘solicitados por las empresas, y hasta el momento, nadie ha pedido hacer análisis de sustancias transgénicas’’.

Se estima que en nuestro Panamá hay una amenaza real de contaminación y erosión genética sobre miles de especies vegetales, muchas de las cuales son de naturaleza prehispánica y silvestre de gran valor medicinal o emparentadas con cultivos alimenticios. Esa amenaza se extiende sobre un sector tan vital como la agricultura que emplea al 25% de la población económicamente activa y que constituye el sustento de más del 48% de los panameños, lo cual puede sufrir consecuencias funestas derivadas no sólo de los cultivos transgénicos productores de alimentos, sino de los llamados cultivos farmacéuticos (productores de hormonas, antibióticos y otros medicamentos).

Para regular esa avalancha de productos transgénicos se había creado en 2002 la Comisión Nacional de Bioseguridad, así como el Comité de Semillas del Ministerio de Desarrollo Agropecuario, los cales parecieran ignorar que en las occidentales provincias de Chiriquí y Bocas del Toro, existen propietarios de fincas que han ofrecido sus terrenos para la siembra de transgénicos de segunda generación (biofarmacéuticos), sin importarles en absoluto los riesgos incalculables a que exponen toda la actividad agrícola y sanitaria de la Nación.

Lo más importante hasta ahora para el Ministerio de Comercio e Industrias es lo negociado con los Estados Unidos de Norteamérica un Tratado de Promoción Comercial (TPC), lo cual subordinará a una serie de exigencias y condiciones que redactadas desde la lógica mercantilista y privatizadora prevalecientes en las corporaciones transnacionales norteamericanas, impondrán políticas estrechamente relacionadas a la producción de los organismos transgénicos en conjunto con su política de patentes y la propiedad intelectual.

Con ese tratado los transgénicos podrán ingresar y circular libremente en el territorio nacional lo que impedirá darles seguimiento, vendrá un reforzamiento del sistema de monocultivo y una disminución de los mecanismos naturales de control y protección contra plagas, se producirá un sometimiento aún mayor de los productores agropecuarios a paquetes tecnológicos altamente dependientes, se provocarán pérdidas irreversibles en la biodiversidad agrícola, piedra angular de la seguridad alimentaria y el país se verá obligado a incumplir los compromisos adquiridos con el Protocolo de Cartagena o Bioseguridad que inició su vigencia en el 2003.

El TPC con los Estados Unidos ocasionará que las medidas sanitarias y fitosanitarias, verdaderos escudos para la protección de las personas, animales y plantas, sean reducidas a una expresión que permitirá el ingreso masivo de productos cárnicos y lácteos, provenientes de establecimientos agropecuarios norteamericanos que en su mayoría siguen utilizando la peligrosa hormona recombinante para el crecimiento bovino (la misma que se asocia con el cáncer de mama y próstata en los seres humanos).

Panamá importa anualmente 5 millones 53 mil 106 quintales de maíz amarillo procedente de Estados Unidos, de acuerdo a una fuente del Ministerio de Desarrollo Agropecuario (MIDA), este maíz se utiliza en su totalidad para la elaboración de piensos para animales (cerdos y aves). No se sabe cuánto es transgénico.

Y lo que nos espera para el año 2012, es la revelación de que no sólo son salmones y maíz transgénicos que ya están presentes en nuestra dieta diaria, si no de verduras, frutas, carnes que no lo imaginamos, mientras nuestros diputados siguen estando ausentes de sus curules para hacer leyes más estrictas al respecto, el país y la alimentación de sus habitantes se sigue hipotecando a transnacionales.

Carlos Batzin, será nuevo Ministro de Cultura en Guatemala

2011-11-17T20:29:00.000-08:00

Saludamos a nuestro hermano y amigo Carlos Batzin, por haber sido asignado como Ministro de Cultura del nuevo gobierno de Guatemala que tomará posesión a comienzos de Enero de 2012.

Noticias tomadas de medios de prensa guatemalteca:

PRENSA LIBRE.COM
Actualizado a las 16:09 POLÍTICA

Pérez designa a ministros de Cultura y de Energía y Minas

El presidente electo Otto Pérez Molina designó a Carlos Batzín; ex candidato a diputado, para el ministerio de Cultura y Deportes y Erick Archila; presidente de Canal Antigua, para el de Energía y Minas; estos nombres se sumarán a los 9 ya revelados.

Pérez comentó esta mañana que las opciones eran cuatro, finalmente se eligió a Batzín, quien ocupó la casilla 12 en listado nacional de diputados y tuvo el cargo de Secretario de Pueblos Indígenas del Partido Patriota y Archila, que es el presidente de Canal Antigua.

Ellos se suman a la excandidata a la Presidencia por el partido Acción en Desarrollo Nacional (ADN), Adela de Torrebiarte, quien compartirá responsabilidades con Helen Mack en el proceso de reforma en la Policía Nacional Civil (PNC).

La designación de De Torrebiarte al nuevo gobierno se suma a la del también ex presidenciable por Visión con Valores: Harold Caballeros para dirigir la Cancillería y su el ex vicepresidenciable del mismo partido: Efraín Medina al Ministerio quien será asignado al ministerio de Agricultura Ganadería y Alimentación.

Los tres funcionarios designados provienen de otros partidos políticos quienes manifestaron su apoyo al Partido Patriota; que llevó a Pérez al poder, en la segunda vuelta.

Además se ha designado a Mauricio López Bonilla, en Gobernación; Alejandro Sinibaldi, en Comunicaciones; Francisco Arredondo, en Salud; Carlos Contreras, en Trabajo; Pavel Centeno, en Finanzas; Sergio de La Torre, en Economía; y Lucy Lainfiesta tendrá a su cargo desarrollo social, cuando se cree dicho ministerio.

Carlos Batzin con Otto Pérez
(Foto de Atencio López - Guatemala, Marzo 2011)

IV ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE GOBIERNOS LOCALES. TERRITORIOS INDÍGENAS

2011-11-15T18:25:00.000-08:00

La Paz, Bolivia.

Desde el 14 al 17 de noviembre se está desarrollando el “IV Encuentro de Gobiernos Locales, para vivir bien en Territorios Indígenas, Campesinas y Comunidades Interculturales”, donde participan unos 60 líderes indígenas, en su mayoría Alcaldes y Alcaldesas, provenientes de 14 países de Abya Yala. Es importante destacar que asisten al Encuentro (Thinku en Quechua) 100 Alcaldes y Alcaldesas del país anfitrión.

Los principales temas en discusión son: Desarrollo con autonomía e Identidad de los Pueblos Indígenas del Abya Yala para Vivir Bien; Intercambio de Experiencias de Gestión de Gobiernos Locales y Avances y Retrocesos; Diplomacia de los Pueblos, Integración, Agencias de cooperación y Organismos Internacionales y,; Medio ambiente y territorios Indígenas campesinos, sabiduría y prácticas ancestrales.

Thinku está organizada por la Coordinadora de Organizaciones Indígenas, Campesinas y Comunidades Interculturales de Bolivia (COINCABOL) y en coordinación con el Ministerio de Relaciones Exteriores del Estado Plurinacional de Bolivia, el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe (Fondo Indígena) y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).

En cuanto a los integrantes del Comité Organizador, sobre todo los indígenas o pueblos originarios, a pesar de algunos hechos lamentables acaecidos en el país en las últimas semanas, hay críticas de parte y parte, pero mantienen el mismo discurso en cuanto al fortalecimiento de las Autonomías en sus comunidades.

En el Acto inaugural estuvo el Sr. Alvaro García Linera, Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia y el Ministro de Relaciones Exteriores, Sr. David Choquehuanca, este último desarrolló una conferencia magistral con tema, “La diplomacia de los pueblos indígenas e integración”, basada en los conceptos del TINKU (que esta vez significa integración a base de fortalezas indígenas).

Como antecedente, lo encontramos en el Primer Encuentro Latinoamericano de Municipios en Territorios Indígenas que se realizó en Ecuador en 2007, luego el II Encuentro se desarrolló en 2008 en Guatemala con el tema “Por el agua” y, el anterior a este fue en Paraguay, organizado por la Coordinadora por la Autodeterminación de los Pueblos Indígenas (CAPI).

En ese nuevo Amanecer Indígena, donde estamos llegando a las puertas del poder político en muchos países, sobre todo desde las bases o comunidades locales, es necesario y oportuno que nuestras autoridades intercambien experiencias y que no se aparten de las otras políticas nacionales, manteniendo la sabiduría de nuestros ancestros, quienes fueron los primeros que lucharon y hasta sacrificar sus vidas para que hoy se llegue a dirigir esos gobiernos.

De esta manera, acompañamos a las autoridades tradicionales en el desarrollo de los tres pilares del Vivir Bien: Derechos, autonomía e identidad.

(Noviembre 15, 2011)

Elecciones en Guatemala

2011-11-06T20:22:00.000-08:00

Es oficial que Otto Pérez Molina ha ganado la presidencia de Guatemala como candidato del Partido Patriota, teniendo un pasado militar donde tuvo destacada participación como miembro del ejército guatemalteco que masacró aldeas enteras de los hermanos mayas y demás indígenas en los últimos treinta años del siglo pasado. Es cierto también que un gran porcentaje del voto que lo llevó al poder proviene de esas mismas comunidades indígenas, porque tuvo el coraje de reconocer las masacres y crear dentro del Partido Patriota una Secretaria Nacional de Pueblos Indígenas, con destacadas figuras indígenas y poner en su agenda la cuestión indígena como una de las prioridades cuando llegue al poder. Falta ver como después de 25 años de gobiernos civiles que igual llevaron a Guatemala al despeñadero económico y social, un militar reivindique una real democracia, si es que ha existido alguna vez. Aunque sobran dudas sobre el futuro gobierno, consideramos que hay que darle de alguna manera votos de confianza en el manejo de los asuntos indígenas, por tener dentro de su partido a prestantes figuras que a nivel nacional e internacional han sido los defensores de los derechos de sus pueblos, más aún cuando tiene engrosado en sus filas a gran cantidad de jóvenes indígenas que a pesar de criticar y no olvidar el pasado, luchan por un cambio verdadero en un país convulsionado por la violencia. Los pueblos indígenas de Guatemala ya no confían ni en las derechas ni izquierdas, tanto han sufrido y siguen siendo marginados, por lo que son los partidos políticos que tienen que cambiar y darle verdadera participación en el gobierno tomando en cuenta que más del 50 % de los habitantes de ese bello país son indígenas, los que mañana pueden llevar adelante una verdadera revolución. Mientras tanto, amanecerá y veremos si los vientos del nuevo amanecer se aproximan poco a poco a ese país o simplemente el sueño de terror continua. Seguiremos paso a paso lo que vaya a acontecer con nuestros hermanos en el país de los Mayas, Garifunas y Xincas.

(Marzo 2011, Conformación de la Sec. Nal. de P. Ind. - Guatemala)

CONGRESO GENERAL GUNA

2011-10-28T22:16:00.000-07:00

Se celebra la Asamblea General del Congreso General Guna desde el 27 al 30 de este mes en la comunidad de YANSIBDIWAR (antes Carreto), con el siguiente temario: 1. INTRODUCCIÓN a) invocación a Baba y Nana b) Junta Organizadora c) Conformación de la Mesa Directiva delCGG d) Verificación del quórum y entrega de credenciales 2. APROBACIÓN DE LA AGENDA, YANSIBDIWAR a) Aprobación del acta anterior, Narbagandub Dummad, junio 2011 3. INFORME DE JUNTA EJECUTIVA DEL CGK (Sagla Dummagan ) 4. ADMINISTRACIÓN a) Presentación del Presupuesto de 2012 b) lnforme financiero (Gaigirgordub, Nusagandi, y otros) 5. INFORME DE LAS INICIATIVAS EMPRESARIALES a) Ogob Birya b) Galu Dugbis c) Nana Magiryai 6. PROYECTOS ESPECIALES a) Educación Bilingüe intercultural (EBl-GUNA) b) Salud Sexual Reproductiva- VIH/SIDA 7. INFORME DE GESTIóN DEL INSTITUTO DE INVESTIGACION Y DESARROLLO DE KUNA YALA 8. GESTION DE LA SECRETARIA DE TURISMO 9. INFORME DE LAS COMISIONES ESPECIALES a. Transporte terrestre y Marítimo b. Negociación con la Empresa Claro Panamá c. Traslado de Oficina delCongreso Guna d. lnforme de las Reformas a las Normas Gunas 10. GESTION DEL CONGRESO GENERAL DE LA CULTURA GUNA 11. INFORME DE LAS INSTITUCIONES DEL GOBIERNO EN LA COMARCA a) Gobernadora b) Diputados c) Representantes d) Policía 12. ASUNTOS VARIOS. Como Presidente del Instituto de Investigación y Desarrollo de Kuna Yala (IIDKY), haremos nuestro primer informe y presentaremos la lista de los proyectos que se han presentado al Congreso General Guna a través de IIDKY y el monto de los mismos.

(Foto de archivo: Congreso de junio 2011)

NO AL CÓDIGO MINERO

2011-10-28T20:26:00.000-07:00

Una vez más el gobierno de Ricardo Martinelli tuvo que ceder ante las presiones del pueblo Ngäbe-Buglé, quienes bajaron desde cerros y montañas y cerrar la Vía Interamericana y exigir que el Proyecto de Ley No. 394 que “Restablece la vigencia de normas del Código de Recursos Minerales” fuera suspendido su debate en la Comisión de Comercio y Asuntos Económicos de la Asamblea Nacional de Diputados.

Los Ngäbes y Buglés se convirtieron una vez más en voceros de todo un país, en especial de sus hermanos indígenas, porque por más explicaciones que dieran los personeros del gobierno, para nadie es un secreto que en las condiciones como se quiere aprobar ese Proyecto de Ley, no garantiza a nuestros pueblos su efectiva participación ni el adecuado respeto a las normas ambientales que ellos mismos crearon.

En el Artículo 20 del Proyecto de Ley está claramente identificado que las actividades mineras serán efectuadas en Comarcas (territorios indígenas en Panamá), sabiendo de antemano que las protestas indígenas siempre han sido para que se elimine en el Código esa referencia, esa ley es para la extracción del cobre en el Cerro Colorado, Comarca Ngäbe-Buglé, considerado como la segunda más grande de Latinoamérica.

El Articulo 20 que restablece la vigencia del artículo 20 de la Ley 3 de 1988, queda así:
“Articulo 20. A los municipios y comarcas donde se realicen actividades de exploración minera por razón de una concesión, les corresponderá el 20% de los beneficios que, de acuerdo con el Código de Recursos Minerales, debe percibir el Estado de tales actividades. Dicho ingreso será recaudado directamente por estos Municipios y Comarcas, con base en los cálculos que prepare la Dirección Nacional de Recursos Minerales del Ministerio de Comercio e Industrias y será dirigido únicamente a programas de desarrollo en áreas de educación, salud y proyectos de inversión social requeridos por las comunidades. Del porcentaje establecido en este artículo, corresponderá el 5% a los corregimientos colindantes con los Municipios y Comarcas en un radio 35 kilómetros de las concesiones donde se realicen actividades de exploración y explotación minera por razón de una concesión. Este ingreso será transferido directamente a las Juntas Comunales o Comarcas respectivas que lo distribuirán equitativamente entre estas, exclusivamente para programas de desarrollo en áreas de educación, electrificación rural, salud y proyectos de inversión social requeridos por las comunidades. La transferencia, administración y ejecución de los ingresos descritos en este artículo se sujetarán a las normas de control fiscal vigente”.

De esta manera, la lucha de los pueblos indígenas de Panamá se suma a la de sus hermanos del continente, la lucha antiminera es la defensa de la soberanía, porque los que ostentan el poder político están vendiendo los recursos naturales, en ese caso los no renovables para las transnacionales en detrimento de sus habitantes. Esta vez la bandera del frente estará dirigida por comunidades indígenas.

Mas de 5 mil visitas a "Amanecer Indígena"

2011-10-02T19:44:00.000-07:00

Hasta hace poco estaba pendiente de que llegaran las 5,000 visitas a mi blog, de repente por andar en tanto ajetreo, me doy cuenta que ya pasaron mas de 5,100 visitas, aunque sea en dos años, agradecido estoy a todos mis lectores y trataremos de mantenerlos informados,

Nuedi, yer itolegue
Gracias, estamos contentos,

CONFERENCIA DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE EL CAMBIO CLIMATICO. PARTICIPACIÓN INDÍGENA

2011-10-02T11:11:00.000-07:00

Desde el 1 al 7 de octubre de 2011, se desarrolla en la ciudad de Panamá la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, que discute varios temas que no han sido concluidos en las conferencias anteriores y en algunos Grupos de Trabajo Especiales, como Nuevos Compromisos de las Partes (Estados) del Anexo I en el marco del Protocolo de Kyoto (PK) y la tercera parte del 14º Período de sesiones de Grupo de Trabajo Especial sobre Cooperación a Largo Plazo en el marco de la Convención (GTE-PK). (Foto. Discurso de Florina López)

La Conferencia de Panamá es una reunión preparatoria de lo que será la gran Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático a ocurrir en Durban, Sudáfrica del 28 de noviembre al 9 de diciembre de 2011.

En cuanto a la participación indígena, cabe destacar que se ha constituido un Caucus Indígena para darle el seguimiento diario a las negociaciones que están desarrollando dentro y fuera de Conferencia relacionado al tema donde se discute el futuro de nuestro planeta y que muchas veces las políticas que adoptan las partes o los países afectan los derechos humanos de los pueblos indígenas.

El día de inauguración la Sra. Florina López, Guna de Panamá leyó una declaración a nombre de los delegados indígenas, llamando la atención de las partes en respetar los derechos de los pueblos indígenas así como de los conocimientos tradicionales, que de alguna manera contribuyen también a la búsqueda de respuestas a la amenaza global que ya se está sintiendo.

Hay una pequeña delegación indígena provenientes de diferentes partes del mundo haciendo lobby en los pasillos para que los Estados no adopten políticas de mitigación, adaptación, financiamiento, tecnologías y cooperación a largo plazo, sin tomar en cuenta lo plasmado en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, sobre todo lo concerniente al principio del Consentimiento previo libre e informado, tomando en cuenta que está en peligro también los recursos naturales existentes en nuestros territorios.

Hay nuevos conceptos que se están discutiendo, políticas que muchas veces se negocian a puertas cerradas o simplemente son impuestas por los países altamente industrializados hacia los países en desarrollo y estos a su vez hacía los pueblos indígenas quienes son los verdaderos dueños y protectores de los recursos como bosques que se negocian en estas conferencias.

En todos estos años la participación indígena ha ido en crecimiento y ya hay compañeros que se están especializando en el tema, y que son tomados en cuenta muchas veces por las partes al momento de tomar decisiones, por lo cual se espera que para Durban haya una nutrida delegación indígena.

(Saila Dummagan de Guna Yala)

Amanecer

2011-09-05T11:54:00.000-07:00

Poema en honor al Día Internacional de la Mujer Indígena

Tenue luz
subiendo palmeras,
Oscuras nubes
dando paso al astro abuelo,
Suave brisa
meciendo dormidas olas,
Heme aquí
postrado ante
la Madre Naturaleza,
Con el pecho henchido de alegría,
Amanecer,
Abriendo senderos de vida
donde perdura
La felicidad,
Vida,
Amor,

(Gaigirgordub, Guna Yala, 04,09,11)

Adiós en agosto

2011-08-21T18:05:00.000-07:00

Mes de mariposas,
fuertes aguaceros
presagio de tormenta,
radiante sol
luchando con nubarrones.
También Agosto
lleva sobre hombros
hasta el último aposento
a personas que nos nubla la vista
y el corazón,
a cada uno la dicha de haberlos
conocido y compartido
muchas cosas juntos,
no nos queda más que decir,
hasta luego queridos familiares
y amigos,
el próximo agosto
Seguro
Será de nacimientos.

Nota: Este mes aún sin acabar hemos perdido para siempre algunas amistades y familiares en diferentes circunstancias, por lo cual en honor a sus memorias le dedicamos este verso.
(Foto tomada en Guna Yala el 20/08/2011)

9 de agosto de 2011

2011-08-09T04:17:00.000-07:00

Muchos retos que enfrentar, senderos desconocidos aún sin recorrer, los Pueblos Indígenas van tejiendo su historia teniendo en contra personas que quisieran ver extinguidas las estirpes de guerreros que han sabido sobrevivir ante embates no solo de la Madre Naturaleza sino también de quienes han querido vernos humillados y quedar con todo lo que esta nos ha legado.

Hoy, un día mas en nuestros calendarios, sin embargo, al fin el mundo reflexiona por unos segundos sobre la existencia de más de 300 millones de personas que han sido ignorados por las supuestas historias oficiales, no porque reconocen sus derechos, sino porque vamos reconstruyendo el futuro a punta de sacrificios y héroes anónimos en este largo tramo de nunca acabar.

9 de agosto, una vez más como todos los días extendemos nuestros brazos al resto del planeta para ofrecer nuestros conocimientos tradicionales y juntos enfrentemos los cambios que está ocurriendo, consecuencia del salvaje galopar

del mundo industrializado, que cual jinete de la muerte viene anunciando presagios en vez de desarrollo.

Saludos a todos los hermanos y hermanas de diferentes partes del mundo en este día y recordar una vez más que nuestra misión aún está por empezar, un abrazo.

2011-07-25T19:41:00.001-07:00

Congreso General de la Cultura Guna

2011-07-24T09:39:00.000-07:00

Venimos de la celebración de una vez más de nuestro Congreso General de la Cultura Guna, donde convergen los sacerdotes y sabios Gunas para elevar plegarias a Pab Dummad, Nan Dummad, Ibeorgun y demás espiritus por los cuales estamos obligados a mantener el orgullo de un pueblo indígena frente a los embates de otras culturas y neoliberalismo que quiere dominar el mundo con metodos que atentan contra nuestras costumbres y culturas.

Escuchar pacientemente por horas y días las enseñanzas y sabidurias que nos han legado nuestros profetas y mayores es aprender lo que jamás se enseñan las escuelas, sino en la vida real y con quienes luchan porque su alma indígena no sea secuestrada, que su verdadera historia no sea borrada para escribir otra sobre sus tumbas.

Desde el alba el pueblo entero se levanta junto a los más de 200 delegados que asisten al encuentro y muy temprano hay sesiones para mujeres únicamente, luego para los jovenesy en al anochecer para el pueblo en general, esta vez hombres en su mayoría.

Abunda la comida (dule masi), toda clase de bebidas tradicionales gunas, además de alimentar el alma no falta nada para estar una semana elevando plegarias y construyendo murallas para resguardar la Cultura Guna.

Assudub, Guna Yala, 24 de julio de 2011

Nuevos retos, lucha de siempre

2011-07-19T14:12:00.000-07:00

Nos complace anunciar a amigos y amigas de lucha indígena que por mandato de la asamblea general del Congreso General Kuna (autoridad administrativa tradicional del pueblo Guna), asumimos el cargo de Presidente del Instituto de Investigaciones y Desarrollo de Kuna Yala (IIDKY) por un lapso de cuatro años (2011 – 2015).

IIDKY es el brazo técnico del Congreso General Guna y entre algunas de sus funciones están:
(Aclaración necesaria: Legalmente cambio de nombre a Instituto de Investigaciones y Desarrollo de Kuna Yala (IIDKY)

Art. 146: El Instituto para el Desarrollo Integral de Kuna Yala (IDIKY) es una ONG creada por el Congreso General Kuna para el soporte técnico-pedagógico, estudio, diseño, evaluación de proyectos y búsqueda de apoyos para al desarrollo integral de Kuna Yala. Fungirá el rol de Comisión competente de proyectos y contará con un reglamento de funcionamiento que deberá conocer el mismo Congreso General.
Art. 151: El Instituto para el Desarrollo Integral de Kuna Yala podrá convocar a las organizaciones no-gubernamentales kunas y no-kunas para una mutua evaluación y con el fin de evitar repeticiones de intervenciones y para una mejor distribución de micro proyectos a nivel de Kuna Yala.
Art. 153: El Instituto para el Desarrollo Integral de Kuna Yala pondrá a disposición de los proyectos de desarrollo que se implementen en la Comarca su cuerpo técnico; y podrá evaluar las distintas intervenciones de desarrollo en la Comarca, según las conveniencias que aconsejen la situación y las necesidades.
Art. 155: El Instituto para el Desarrollo Integral de Kuna Yala (IDIKY) constituye el cuerpo técnico del Congreso General Kuna en sus gestiones de proyectos, programas, estudios y afines.
Art. 156: El Congreso General Kuna, mediante su Instituto para el Desarrollo Integral de Kuna Yala, por su atribución de velar por el desarrollo sostenible y permanente de la Comarca basado en los valores de la cultura kuna, velará sobre los procesos de implementación de los proyectos administrados por los ONGs a nivel de la Comarca.
Art. 157: El Congreso General Kuna contará, mediante el Instituto para el Desarrollo Integral de Kuna Yala, con una representación con voz y voto en las decisiones que se tomen con relación a los procesos técnicos de proyectos macros en la Comarca administrados por las ONGs kunas.

IIDKY tuvo su primera reunión de constitución los días 8 al 10 de julio y hará su primera presentación en el Congreso General de la Cultura Kuna a celebrarse los días 20 al 24 de julio de 2011 en la comunidad de Assudub, Kuna Yala.

A pesar de cierta inactividad tenida en los últimos años, las autoridades kunas le dan confianza para realizar su trabajo tanto a lo interno de la Comarca como a nivel nacional e internacional, por lo que, en conjunto con el equipo que nos acompaña estaremos presentes en actividades que nos competen.

Esperamos contar con el apoyo de todas las organizaciones kunas y con ellas trabajaremos hombro a hombro, dentro de unos días le informaremos la reunión general en el Congreso General, juntos vamos a luchar por una mejor Kuna Yala.

Ver:
http://www.congresogeneralkuna.com/kika.htm

Despidiendo a Junio

2011-06-30T13:53:00.000-07:00

Amores reflejos

No se de que estoy enamorado
o de quien
desde lo profundo
de mis pensamientos
lo etéreo
martiriza
mi existencia
Busco un refugio,
Un corazón
que pueda albergar
mis albedríos
inocuidades,
ansiedades,
ensueños,
dormir
eternamente
bajo sombras
nunca
reflejadas,
despertar con
suspiros
de no haber sido
querido
por los
ciegos ojos
que deambulan
la noche eterna,
mientras tanto
heme aquí,
ebrio,
esperando el paso
de una estrella fugaz
que deja mas huellas
que presencia
Amor…

ALM
30-06-11

MACHI: UN KUNA EN LA CIUDAD

2011-06-26T08:53:00.000-07:00

Nota: Revisando mis archivos encontré la presentación que hicimos en 1992 la obra del Maestro Raúl Leis (Q.E.P.D.) en la Universidad de Panamá y en honor a su memoria lo comparto con ustedes. Gracias a Jorge Ventocilla, Ologuadi y el mismo autor, humildemente escribimos aquellas lineas.

MACHI: UN KUNA EN LA CIUDAD

Justo cuando conmemoramos los 500 Años de Resistencia Indígena, Raúl Leis, el escritor y sociólogo, nos honra con este libro, que reúne la sabiduría milenaria de nuestro pueblo KUNA, como un aporte más a lucha y resistencia india. Como lo ha dicho el mismo autor se utilizó para escribir la obra la socioliteratura para compartir no sólo la realidad de los indígenas en la ciudad, sino reflexiones vitales sobre lo que hemos sido, lo que somos y lo queremos ser.

Para nosotros, los kunas que vivimos en la ciudad por diversas razones, leer “MACHI: UN KUNA EN LA CIUDAD”, es mirar en el espejo de la vida, nuestra propia existencia, porque IGUASIBLER, Belisario Vargas, somos nosotros, aunque muchos lo nieguen. Leyendo el capítulo 2, pude compartir el llanto con el personaje de la obra, cuando tuvo que dejar nuestra querida Kuna Yala, para trasladarse a Colón. Los que hemos vivido nuestra infancia y adolescencia en la Comarca, sabemos lo que es dejar nuestros padres y hermanos, mar y montañas e internarse como seres invisibles en este mundo que nos discrimina. Sólo entonces la música, los cantos, cuentos y leyenda de nuestra cultura cobra mayor vigencia en nuestros pensamientos.

Analizando la vida de Belisario Vargas, encontraremos la historia de un pueblo, que lo miramos ya en cualquiera esquina de Panamá, el kuna que trabaja en los restaurantes, en las pensiones, almacenes o construcciones, aunque lo ignoren está conciente y feliz, contribuyendo con la construcción de todo un país llamado PANAMA. Por lo tanto encontramos en el libro la historia patria, cuando Raúl Leis nos narra los hechos de 1947, o la cruel invasión yanqui a nuestro suelo en diciembre de 1989. El espíritu nacionalista y antiimperialista están presentes al igual que en todo panameño, en la conciencia del kuna, aunque digan lo contrario algunos. Hasta el punto que Iguasalibler pierde a un hermano durante la invasión y como todo padre o madre del Chorrillo busca desesperadamente entre miles de cadáveres echados en fosas comunes a su hermano.

Es un libro que desde el comienzo hasta el final destaca la lucha por la conservación del ambiente, destacando la fauna y flora de nuestra Comarca, donde los peces, pájaros y demás animales son nuestros hermanos, por ello también nuestras cabezas están llenas de pájaros, donde "cada uno tiene su propia manera de danzar y cantar y ellos van repartiendo alegrías al mundo".

Y sigue diciendo -Raúl Leis que la música kuna, “es como un río que nos baña, a todos y que recorre la vida, los animales, las plantas, la gente tomando su mensaje y dándoles energías". Cuando hablamos de música, hablamos de poesía también, además de ser socio-literatura, MACHI está lleno de poesía. Todo kuna que hemos aprendido y oído detenidamente la historia oral de nuestro pueblo somos poetas, eso lo que más destaca a Iguasalibler en Machi, que no da tregua a su imaginación durante todo el libro, siempre elevando plegarias a nuestro paba y nana, poesías aprendidos en el Onmaked Nega. Poesía que hoy se mantiene en la Barriada Kuna que el mismo Belisario Vargas ayudó a construir cerca del Cerro Patacón.

Hay un hecho muy importante que se recoge en la obra y que lo comparto plenamente con Raúl, es la mentira que se ha dicho sobre nuestra Revolución Dule de 1925, los gringos no hicieron ni instigaron a nuestros abuelos a tomar armas contra la policía colonial, sino fue el pueblo organizado y comandado por Nele Kantule y Colman los que lo hicieron y pusieron la sangre y los muertos.

Encontramos también un compendio de las narraciones, relatos de nuestros sabios, para que nos nutramos mas al leer la lucha de los neles como DUIREN, IBELER, KUBILER, GUANI, OGEBIB que nos han enseñado amar y defender la MADRE TIERRA , "..la tierra es una madre a la que hay que proteger, cuidar y defender, la tierra es nuestra vida. Si ella muere, nosotros también morimos como pueblo".

La solidaridad elemento importante de toda cultura indígena, está presente en MACHI, cuando Iguasalibler habla con un heredero del inca Atahualpa, o con la pareja maya de Guatemala y le cuentan los horrores y las atrocidades que se cometen diariamente contra nuestros hermanos mayas, destacando el papel de la mujer indígena. Por eso mismo aprovechamos la ocasión para expresar nuestro regocijo por la concesión del Premio Nóbel de la Paz a nuestra hermana Rigoberta Menchú.

Queremos destacar también el aporte de nuestro hermano OLOGUAGDI, con sus ilustraciones, que no son más que el reflejo de su vida como Iguasalibler, Belisario Vargas. OLO el MACHI, nos sigue asombrando con sus lápices, que hablar de su participación sería otra conferencia. Solo que seguimos quedando perplejos cada vez que OLO abre su bolsa y nos preguntamos que sorpresas irá a mostrar.

IGUASALIBLER nombre de nuestro personaje, es en honor al gran NELE que hizo frente por primera vez ante los invasores españoles hace 500 años, por lo que seguiremos sus pasos en toda Abia Yala para enfrentar el mañana, aunque “se han callado los cañones, los perros ya no muerden, las espadas de los conquistadores no atraviesan nuestros vientres, pero la invasión sigue de muchas maneras”. Pero como guerreros kunas no dejaremos que el alma kuna se muera. Gracias OLOTILAKILER, Raúl Leis y Ologuagdi por habernos entregado esa obra que nuestros hijos se lo van a agradecer siempre.

Reunión con el Procurador General de la Nación

2011-06-09T13:51:00.000-07:00

(Recogida de la página web del Ministerio Público de Panamá)

Abogados Indígenas se reúnen con el Procurador General de la Nación
miércoles, 08 de junio de 2011

La tarde de este martes 7 de junio, el procurador general de la Nación, José E. Ayú Prado Canals, recibió visita de la Unión de abogados Indígenas de Panamá.

El grupo de abogados que fueron recibidos en el Salón de Procuradores, tocaron diversos temas de índole jurídico. Además estuvieron presente, el Secretario General Ramsés Barrera Paredes, y la Subsecretaria, Marta Gómez.

Fecha de Publicación: miércoles, 08 de junio de 2011
Departamento de Información y Relaciones Públicas

CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS Y PUEBLOS INDÍGENAS

2011-05-20T14:02:00.000-07:00

Del 15 al 20 de mayo de 2011, se celebró en Panamá el 43 Período Extraordinario de Sesiones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), donde se celebraron tres audiencias públicas, sobre los casos: 1. Caso Grande vs. Argentina; 2. Caso Contreras y otros vs. El Salvador y; 3. Caso Torres vs. Argentina.

Los temas tratados se centraron en desapariciones forzosas, detenciones arbitrarias, torturas, que pareciera mentira, décadas después de la supuesta desaparición de los gobiernos dictatoriales, esas perversas prácticas siguen persistiendo en nuestros países, todavía andan libremente los colaboradores de los dictadores y aún continúan ejerciendo esas prácticas que en nada contribuyen a las supuestas democracias o autonomía del poder judicial del militar o político.

El último día de las sesiones se dedicó a la parte académica, a la que asistieron decenas organizaciones sociales o las llamadas sociedades civiles, entre ellas organizaciones y pueblos indígenas, que como luchadores por el respeto a los derechos humanos, son los más interesados cuando la búsqueda de una verdadera justicia se agota con los recursos legales nacionales, no les queda más que acudir a las instancias internacionales, en este caso, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y la misma Corte Interamericana de los Derechos Humanos.

En el Seminario, además de los temas: 1. Responsabilidad Internacional del Estado; 2. Sistema Interamericano de Derechos Humanos y; 3. Reparaciones. Hubo un nuevo tema, que para muchos juristas y organizaciones es desconocida aún, Los Derechos Indígenas y su tratamiento en la CIDH.

El experto de la Corte Interamericana, Jorge Calderón hizo una exposición de cómo surge el Derecho Indígena y como vino a innovar el derecho en su conjunto, sobre todo el Derecho Internacional, con nuevas concepciones y casos que antes no eran tratados en los tribunales locales o internacionales. Más aún con la aprobación de instrumentos internacionales como el Convenio 160 de la OIT y la misma Declaración de la ONU sobre los Derechos Humanos Indígenas, su aplicación como normas locales está tomando vigencia y fuerza extraordinaria.

Debido a eso, la CIDH, consideró necesario y obligatorio capacitar en el tema a los Estados e individuos interesados en que se respeten los derechos indígenas como los demás derechos humanos, tomando en cuenta la vulnerabilidad de los mismos.

Ya se han ventilado varios casos en la CIDH sobre los derechos indígenas como lo es el: Caso Awas Tingni vs. Nicaragua; Saramaka y luego Moiwana vs. Surinam; Casos de Comunidades Yakye Axa, Sawhoramaxa, Xákmok Kásek vs. Paragua, entre otros, que ya son de obligatorio estudio. Según el conferenciante el Derecho Indígena llegó para quedarse y entre sus aportes más significantes es el respeto y la protección del medio ambiente y recursos naturales, que antes no era tratado como los es en la actualidad y la mayoría de las demandas provenientes de los pueblos indígenas han traído de manera intrínseca el respeto a la Madre Tierra.

Por lo ocurrido en Panamá, de nuestra parte no nos queda más que destacar a la Corte Interamericana de Derechos Humanos por tomar en cuenta el tema que todavía para muchos Estados es un tabú y peligro para su “desarrollo”.