AMOR PAZ Y CARIDAD

RECORDANDO EL PASADO

noreply@blogger.com (Tobias) — Sun, 07 Mar 2010 20:24:00 +0000

LA OBRA MAESTRA DEL CREADOR

No hace falta tener grandes conocimientos de psicología para comprobar las distintas formas con las que puede reaccionar el ser humano ante determinadas circunstancias. Ya que no existe uniformidad de criterios entre las personas, a la hora de manifestar el efecto que nos produce un mismo hecho, o un caso de análogas circunstancias.

Por eso, nunca podemos prever la actitud que adoptará cada uno en el momento de enfrentarse a la realidad de un hecho determinado, ni las consecuencias que se pueden derivar de su manera de ver o interpretar los hechos. Teniendo en cuenta de que, en estos casos, juega también un papel importante la situación o el momento en que se producen, así como el estado de ánimo de la persona en cuestión. Pero, a pesar de que la convivencia lleva consigo ciertos problemas, todos tenemos la necesidad de vivir en sociedad, y de convivir diariamente con otras muchas personas. Por consiguiente, tenemos también el deber de afrontar con sensatez todos los problemas que se deriven de esta convivencia, que además, nos viene impuesta por las leyes de la Naturaleza. Por eso yo creo, que merece la pena continuar analizando el tema, del que podemos sacar varias conclusiones.

En primer lugar, tenemos que convencernos de que, si queremos que las relaciones con nuestros interlocutores sean duraderas y efectivas, tenemos que dotarnos de una gran dosis de compresión, a la vez que hay que estar preparados para cualquier reacción o cambio de actitud de los mismos. Porque, si queremos llevarlo todo a "fuego y sangre", sería imposible mantener unas relaciones normales con nadie. Incluso ni con los que estamos unidos pro afinidad de ideales, de sentimientos, etc. Todos podemos, en algún momento, encontrarnos bajo los efectos de unas crisis interna que haga cambiar nuestro estado de ánimo, lo que nos puede llevar a comportamientos nada recomendables. Aunque después, cuando pase ese mal momento, entremos en razones y reconozcamos nuestro error.

Pero, además de ser comprensivos con el comportamiento de los demás, tenemos que ser exigentes con nosotros mismos. Vigilando y controlando nuestro comportamiento, de tal forma, que evitemos caer en esa actitud, donde obliguemos a los demás a medir su capacidad de resistencia para tolerar nuestras impertinencias. Este control por nuestra parte, nos asegura un alto porcentaje de efectividad en el desarrollo de nuestras relaciones y un alto nivel de calidad de las mismas, ya que no se malgastan energías en reparar los malos efectos de una actuación incontrolada, ni se pierde tiempo en restablecer las posibles interrupciones de nuestras relaciones.

Pero la convivencia tiene también su parte positiva, ya que a través de la misma, la persona puede desarrollar y poner en práctica todas las virtudes con las que Dios adornó el alma del ser humano. Porque conviene pensar, ¿para qué querríamos la vida, si tuviéramos que vivir solos, sin tener la posibilidad de compartirla con los demás?

La cuestión está clara, si Dios es amor, su ley es la ley del amor, y sólo Dios con su poder, pudo realizar un milagro de crear el amor, para que los corazones se unan y acompasen su latido a un mismo ritmo, y para que las almas se reencuentren y vibren en una misma sintonía.

Por eso yo pienso, que todos estos razonamientos nos llevan a una conclusión. Que si queremos mantener una actitud responsable y conciliadora en nuestra convivencia, no nos queda más alternativa que aceptar y seguir evolucionando en la Ley del Amor, la que, además de que nos viene impuesta por la propia Naturaleza, podríamos considerarla también, como la Obra Maestra del Creador.

JOSÉ GARCÍA

Artículo extraído de la revista “LA HORA DE LA VERDAD” - Mayo 2.000 - nº 140, que mensualmente editan los “JÓVENES PASTOREROS” de Fuente Vaqueros (Granada).

LEYES UNIVERSALES

noreply@blogger.com (Tobias) — Mon, 01 Mar 2010 11:00:00 +0000

PASIONES HUMANAS

Breve análisis psicológico y espiritual de las pasiones.

Resentimientos, rencores y malquerencias.

Análisis de estos estados afectivos.

Todo apasionamiento lleva al individuo a la exaltación que, de no ser controlada, impide razonar. Desarrolla en el individuo una fuerza psíquica que, si bien puede ayudar mucho en la realización de una idea o propósito; puede también arrastrar a extremismos de violencias, porque todo estado pasional oscurece la razón.

Necesario es distinguir entre pasión y entusiasmo. Y aun cuando éstos son aspectos de la acción de la facultad emocional del alma humana, su actuación y efectos son diferentes. Pues, mientras el entusiasmo es una energía psíquica dirigida y controlada por la razón, la pasión no; aun siendo la misma energía psíquica, pero desbordada y sin control. Y en esta condición caen algunas personas bien intencionadas, por falta de observación de sus reacciones y análisis de sus actuaciones.

Si bien hay pasiones nacidas de ideales o conceptos de verdad, que podrían considerarse positivas, tienen la desventaja de producir en la persona apasionada una obcecación mental y desequilibrio emocional que impide razonar y analizar las ideas de los demás diferentes a la suya, con lo cual se torna intransigente con toda idea y concepto diferente al suyo. Y aquí está el aspecto negativo de la pasión.

Por ello, toda pasión cual sea su naturaleza, es perturbadora. Por lo que, necesario es mantener una constante observación sobre nuestras reacciones y actuaciones. El entusiasmo es necesario para las realizaciones. Y es positivo cuando es motivado por una causa noble y controlado por la razón. La pasión es dañina por los extremismos a que conduce, que retardan el progreso y evolución del Espíritu.

Variados son los aspectos de las pasiones, que surgen fácilmente en las personas fogosas, sectarias y fanáticas. y diversos son sus efectos, entre los cuales citaremos las enemistades y perjuicios causados por esos estados pasionales de los que surgen odios y malquerencias en diversos modos, según el grado de egoísmo y orgullo que prevalezca en las partes.

RESENTIMIENTO.-

Hay quienes, ante un hecho, palabras o frases que por ligereza o maldad alguien haya proferido, y hasta por envidia debido a algún complejo; llegan a crear en su alma pobre y ruin, un resentimiento y hasta malquerencia que amargarán su vida en cada momento que piensen en la persona-motivo de su resentimiento o perciba su presencia. Actitud desacertada y absurda que, por ignorancia de las consecuencias dañinas que tal estado anímico les depara, así como por desconocimiento de sus propias imperfecciones, tales como el orgullo y amor propio lastimados, llega a dar cabida en su alma.

Porque, todo resentimiento amarga la vida de quien lo sustenta y perjudica la salud del cuerpo y del alma, sin recibir nada beneficioso a cambio de ese resentimiento, que es motivo de mortificación. Entonces, ¿verdad que es absurdo crear y mantener resentimientos?

En cambio, cuando vibramos en bondad, en amor fraterno, somos comprensivos y tolerantes ante las imperfecciones del carácter de los demás, y aun ante actuaciones poco dignas. Y éste es el estado afectivo que debemos alcanzar, si queremos librarnos de las molestias que el resentimiento produce.

En nuestras relaciones humanas debemos tener presente que, quien mal actúa es un ser inferior, atrasado, y por ende más necesitado de nuestro amor, que es comprensión y tolerancia. Y sólo vibrando en amor fraterno y controlando nuestra emotividad, podremos ser comprensivos y tolerantes para con los demás, con lo cual nos libraremos de vernos presos de esa rémora cual es el resentimiento.

RENCORES.-

¿Habéis tenido alguna vez el sentimiento venenoso del rencor hacia alguien? Y si en algún momento de vuestra vida lo habéis tenido, ¿qué ventajas o beneficios os ha reportado? Ninguno, ¿verdad?

Naturalmente. Porque, el rencor no da nada bueno, y sí proporciona intranquilidad, desasosiego, porque afecta la emotividad, cuyas vibraciones con sentimientos de rencor envenenan la mente de quien por ignorancia alimenta el rencor.

Puede que alguno diga: me ha hecho esto o aquello, daño, etc.

Bien. Pero, veamos ¿puede alguien con su rencor o resentimiento deshacer el daño causado, o motivo de tal resentimiento?

Seamos sensatos y razonemos, ¿puede deshacerse lo hecho?

Entonces, ¿qué se gana con mantener un rencor que perjudica a la salud y altera la paz mental tan necesaria?

¿Sabíais que el resentimiento, el rencor y la malquerencia, actúan contra el mismo que las mantiene, y que son fuerzas psíquicas altamente negativas que dañan al mismo que las produce, mediante esa actitud desacertada?

El rencor no tiene cabida en los espíritus nobles y fuertes, en quienes vibra ya el amor; sino en los débiles.

Generalmente, el rencor nace de algún resentimiento por falta de comprensión, por envidia, egoísmo, orgullo lastimado, etc.; que el afectado da cabida en su alma y que luego le tendrá torturado.

Quien vibre en esos sentimientos mezquinos, está proyectando vibraciones desarmonizantes a su sistema nervioso y a las glándulas de secreción interna, produciendo en los mismos un desequilibrio funcional que, poco a poco, van dañando la salud y amargando la vida. Y a más de esto y otros detalles que sería prolijo enumerar aquí, al desencarnar en esas condiciones, no podrá alcanzar los planos de felicidad que la Divina Providencia ofrece a todos sus hijos; ya que puede caer en ambientes tenebrosos, a los cuales está unido con sus pasiones, y de los cuales, ¡mucho cuesta salir!

MALQUERENCIAS.-

Cuando analizamos serenamente, el comienzo o motivo que dió origen a una malquerencia, apreciamos con asombro que es la falta de amor, ese sentimiento que nos hace ser comprensivos para con las imperfecciones de nuestros semejantes (ya que si miramos hacia dentro de nosotros mismos, también las encontramos en mayor o menor grado).

La falta de amor, es la que realmente permitió penetrar en el alma tal sentimiento o condición; que suele degenerar en pasión, y que luego mantendrá el individuo en desarmonía frecuente. Las malquerencias son una consecuencia de lo anterior: resentimientos y rencores por haber dado cabida a esos dos aspectos pasionales absurdos y funestos.

Para no caer en el estado perturbador de cualquier pasión, es necesario controlar las emociones a fin de dominar los impulsos; ya que, es axiomático en psicología, que las emociones profundizan por repetición.

Necesario es evitar caer en el fanatismo, que lleva al individuo a la intransigencia. Necesario es respetar la opinión de los demás y considerar que tienen el mismo derecho que uno. Necesario es vigilar constantemente nuestros sentimientos, pensamientos y reacciones, ya que ellos motivan nuestros actos. Y no permitir, en ningún momento, explosión emocional alguna, ni obcecación en nuestras ideas y creencias.

Sólo cuando hayamos llegado al control de nuestra emotividad, podremos dominar nuestras reacciones y nuestros actos. Sólo cuando la facultad rectora y directriz de la Mente sea capaz de controlar y dirigir nuestros pensamientos y sentimientos; sólo entonces llegaremos a vernos libres de esos y otros estados afectivos negativos, causantes de tanta desdicha, fracaso y dolor. Porque, entonces habrá una completa armonía mental emocional y seremos rectores de nuestros propios destinos.

Tengamos siempre presente que, todo sentimiento ruin produce una vibración negativa, que a más de impregnar el alma y el cuerpo físico de magnetismo mórbido, atrae por afinidad a entidades maléficas del astral inferior que, al acercarse por sintonía vibratoria, avivan esa pasión e impregnan el aura de fluidos ponzoñosos.

Sólo los espíritus débiles y las personas ignorantes, caen víctimas de esas pasiones. Mantengámonos fuertes. Controlemos las emociones para no dar cabida nunca en nuestra alma a pasiones y sentimientos mezquinos y negativos, que retardan nuestro progreso y evolución.

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SEBASTIAN DE ARAUCO

CONGRESO NACIONAL DE ESPIRITISMO 1981

noreply@blogger.com (Tobias) — Thu, 25 Feb 2010 11:00:00 +0000

TERAPIA DEL DOLOR

Bajo el prisma morboso, sombrío y deprimente del dolor, físico o moral, la vida se vuelve hostil, agresiva, diferente; cambia de forma y color, y el cielo es menos azul, más negra la noche oscura y el amor se empequeñece, no nos llena el corazón., Porque el dolor, en todas sus vertientes y matices, en todas sus facetas compulsorias, reductoras del mal y la ignorancia, del saldo negativo del ayer, es muerte de la vida temporal, sacrificio y renuncia, futura luz del alma y cruz de expiación.

Sin duda, por él, alcanzaremos el cenit de la Gloria, la antorcha del progreso espiritual y el lauro inmarcesible del Amor. Mas, ¡cuánto nos supone el digerirlo, asimilar sus hieles, degustar en silencio su acíbar redentor, el agrio sinsabor de la impotencia ante la adversidad y su agresión brutal; morir para la vida de relación humana en plenitud de fuerzas y lucidez mental, de afán de proseguir y continuar en aquellos aspectos de la vida que ansiamos vivir y realizarnos, labrar un porvenir accidental! !Cuánto cuesta subir a la "montaña" del sacrificio estoico y la renuncia, del bienestar del alma y la inmortalidad, del adiós a la vida y al amor, a cuanto significa acción y movimiento, febril actividad, en nuestras tristes vidas mutiladas, carentes de esperanza y de ilusión, de quimeras humanas, de incentivos morales de lucha y ansiedad!

¡Qué lento es el morir de los que sufren conscientes de su cruz y de sus males, no ignorando el por qué de su dolor, las causas invisibles que lo crean y pasan lentamente su existencia, sus días infernales de angustia y sinsabor, sintiéndose impotentes para actuar, para neutralizar sus fuerzas compulsoras, el drenaje invisible que nos eleva el alma y abate el corazón...!

Mucha resignación y confianza en Dios se necesitan para cerrar los ojos a la vida de relación humana y negarle esperanza al corazón, supervivencia al alma en la ilusión y el engañoso sueño de la vida presente y temporal, para no rebelarse ante el dolor y seguir caminando con su cruz; reducirse a un ovillo de angustias y tristezas, a un mueble arrinconado, inservible y molesto, carente de valor, no funciona¡, y esperar de las manos piadosas de la muerte el cambio de lugar, el traslado final, definitivo, hacia la sepultura y la putrefacción, hacia la vida eterna y la inmortalidad.

Mas, hay que resignarse y proseguir, subir estoicamente a la "montaña" de¡ sacrificio y la renuncia, del bienestar momentáneo; olvidar los sinsabores del dolor con confianza en Dios y el Más Allá, conscientes de que somos inmortales y estamos en el mundo, una vez más, para purificarnos del ayer y fomentar la luz del porvenir; llevando el corazón abierto a la esperanza de un mañana mejor y más feliz, a la resurrección espiritual en los brazos divinos del Amor y de la Luz de Dios, de la renovación anímica y moral.

No hay que cerrar los ojos o la vida, negarle perspectivas positivas, belleza y realidad; sino abrirnos al bien y a la esperanza, al encuentro con Dios y el Más Allá en nuevas dimensiones luminosas del espacio infinito y sideral, moradas de las almas superiores que han sabido luchar con valentía y férrea voluntad de redención. Decirle al corazón acongojado: ama, sufre, calla y espera; renuncia a todo goce intrascendente, carente de valor evolutivo, frío y superficial. No confundas un soplo de vida transitoria, efímera y fugaz, de lucha y transición, con esa magnitud incomparable de luz y vida eterna que tienes ante ti, cuando tiendes el vuelo al Infinito y recreas el alma en sus fulgores. Las miríadas de estrellas y refulgentes soles que alumbran tu dolor y tu ansiedad, y te prometen vida, belleza y realidad, radiante porvenir espiritual, en sus bellas esferas luminosas, refulgentes torbellinos de luz y de color en gestación divina de más luz y belleza, de más y más progreso, de más evolución.

La vida del ser humano, en su profundidad trascendente, tal como lo pensamos y creemos, no empieza en una cuna y acaba en una tumba: hay antes y después, ahora y siempre; pasado, presente y porvenir espiritual, amalgamados en una eternidad indescriptible, para el lenguaje humano. Y, ante la vida eterna, ante esa inmensidad indescriptible, ¿qué supone un momento de aflicción, sentirse confinado en el dolor de una breve existencia temporal, como el presente adverso y despiadado, cruel y reparador? ¿Qué supone el morir bajo la cruz, si la resurrección está en la muerte; si en ella alcanza el alma libertad y nos veremos libres del dolor; si el cielo nos alumbra con su luz y ofrece un porvenir espiritual radiante y venturoso, nuevos cauces de vida al corazón para seguir amando y comprendiendo, para sutilizarse en el amor y el estudio perpetuo de la Vida de Planos Superiores del astral, una vez superadas las diferentes pruebas de la vida terrena y material, las muchas existencias temporales que el espíritu encarna en su propio eterno hacia la Perfección, en este nuestro mundo sombrío y doloroso, de lucha y transición, o en otros más sombríos e inferiores —verdaderos avernos de sombras y de dolor— de lejanas galaxias siderales en vías de progreso y expansión?

Dichosos los que sufren y saben el por qué de su dolor, de sus tribulaciones y amarguras, de su pesada cruz de expiación; los fines de la vida y de la muerte, y no ignoran la senda que conduce a Dios y a la felicidad espiritual, al seno de la Luz y del Amor. Dichosos y felices, bienaventurados aquellos que, en medio del dolor que les aflige., se esfuerzan por amar, servir y comprender a los demás, aunque ellos desfallezcan en la lucha y se sientan morir de inanición, de angustia y soledad, de sed de comprensión, que el Reino de los Cielos les abrirá sus puertas infinitas de amor y de bondad, de misericordia y de perdón, de reconciliación con Dios y el Más Allá.

Para ellos no habrá noches oscuras, renuncias y aflicciones temporales, caminos de asperezas y dolor, de luchas y pasiones intestinas, de mórbida ansiedad, sendas de expiación; sino mares de luz y de belleza, placenteros oasis de dicha espiritual y perfección en donde solazarse del dolor, donde sentirse libres de toda ligadura nociva y opresora, pasional; caminos de esperanza y de ilusión donde poder amar y realizarse, vincularse a la Obra del Divino Hacedor; fundirse en el Todo universal y en su marcha ascendente y progresiva hacia la Perfección y el Sumo Bien, aspiración y meta de todo ser consciente y racional, de toda forma y ser elementales en gestación divina de luz y belleza, de progreso infinito y eterna evolución.

JOSE MARTINEZ FERNÁNDEZ

PALABRAS DE ALIENTO

noreply@blogger.com (Tobias) — Mon, 22 Feb 2010 17:35:00 +0000

Buena suerte, mala suerte. ¿Quien sabe?

CONFERENCIAS

noreply@blogger.com (Tobias) — Thu, 18 Feb 2010 22:51:00 +0000

Conferencia de Divaldo Pereira Franco, en la II SEMANA PARAPSICOLOGICA VILLENENSE, bajo el titulo de "Esquizofrenia y obsesión" en la ciudad de Villena el 19 de octubre de 1983.

REENCARNACIÓN

noreply@blogger.com (Tobias) — Sun, 14 Feb 2010 20:28:00 +0000

SUICIDIO

Aun cuando se aparte un poco del objeto principal de esta obra; pero, dado su enorme importancia, enfocaremos brevemente este aspecto negativo de la vida.

Comenzaremos con la interrogante. ¿es el suicidio una solución?

Si la vida terminara con la muerte del cuerpo físico, sí; el suicidio sería una solución a los problemas o motivos que inducen a tomar tan drástica determinación.

Pero, ¿termina, realmente. la vida con ese accidente que denominamos muerte?

Enfáticamente. podemos aseverar: LA VIDA NO TE RMINA CON LA MUERTE DEL CUERPO FISICO.
Como puede apreciarse a través del análisis de los temas tratados, el cuerpo físico es tan sólo un instrumento de manifestación del ser real, del Espíritu, que es inmortal; el cual tiene vida propia y cuerpo de manifestación. aunque en otra dimenSión fuera del alcance de nuestros sentidos físicos.

Con conocimiento pleno de este aspecto del fenómeno humano. podemos afirmar que. el suicidio es el mayor de todos los disparates que el hombre o la mujer pueden cometer.

¿Por qué? -preguntará alguno. Porque, LOS SUFRIMIENTOS QUE ESPERAN AL SUICIDA. SON HORRENDOS.

La primera decepción que aguarda al suicida. es sentir que no ha muerto. que el intento de suicidio ha sido frustrado; pues. siente que sigue existiendo, que no ha muerto; siente bullir en su mente los mismos problemas o motivos que le llevaron a esa determinación extrema. Comprueba. con gran amargura. que su Intento de privarse de la vida. que su determinación de desaparecer. que su holocausto. han sido en vano. Y con esta comprobación, se desespera, y en muchas de las veces sigue empecinado en destruirse; llegando en su desesperación, hasta la locura; y en muchos de los casos, tiene la sensación de vagar por un espacio tenebroso. como loco. tratando de huir de sí mismo. sin poder conseguirlo. Otros casos hay que, comprendiendo que no han muerto. ya que siguen sintiendo con más intensidad. sin poder desechar de sí. los problemas o motivos que le indujeron al suicidio; comienza par ellos una etapa de dolor. cuya duración está en relación a los motivos que les hayan impulsado a cometer tal dislate.

¿por qué el recuerdo de esos problemas no desaparece? -preguntará algún lector. Porque existen en su mente. que no muere.

Y por si todo esto fuera poco. hay algo más que es necesario conocer a fin de que, si en algún momento de vuestra vida, vuestra mente llegare a ofuscarse, podáis vencer la tentación del suicidio. conociendo las consecuencias.

El suicida. no tan sólo NO ha podido liberarse de sus problemas, de sus preocupaciones; de sus sufrimientos; no tan sólo se halla impotente ante el suplicio que significa para él la visión clara. patética de los motivos que le indujeron al suicidio; sino que, en las más de las veces se ve rodeado de una penumbra u oscuridad impenetrable y siniestra, con la sensación de los dolores terribles que ocasionaron la muerte del cuerpo físico.

El ahorcado. por ejemplo. que buscó en la muerte el sueño eterno, en muchos de los casos experimenta. durante largo tiempo, la sensación de estar colgado y no poder desprenderse o también junto a aquello de lo cual trató de huir. ¿y por qué esto? Porque. en esa otra dimensión, la mente es la fuerza motora, y donde ponga su pensamiento ahí se traslada, aun cuando no lo desee.

Aquel que escoge un veneno, pensando que solamente experimentará el dolor de unos minutos, sentirá durante mucho tiempo los estertores de la muerte, los dolores atroces del efecto del veneno destruyendo sus vísceras. El ahogado. el asfixiado, la desesperación tratando de librarse de la asfixia. Aquellos que creen que, pegándose un tiro escaparán de la persecución, dejando de existir, ¡pobres criaturas!, en las más de las veces,-durante un tiempo que varía según hayan sido los motivos. sentirán el estampido constante del tiro y el dolor de la penetración de la bala.

Necesario es aclarar, que no todos los casos son iguales. aun cuando el mismo procedimiento haya sido empleado; pues, cada caso varía según hayan sido los motivos que hayan impulsado al individuo a tal determinación.

SEBASTIAN DE ARAUCO

Publicado en “Amor paz y caridad” Nº 30 – Febrero - 1985

PÁGINA POÉTICA

noreply@blogger.com (Tobias) — Tue, 09 Feb 2010 19:00:00 +0000

GRATITUD

Gracias te doy, Padre mío,
por la vida que me has dado
y la luz que has derramado
en mi corazón sombrío.

Gracias, mil gracias te doy
por cuanto de Ti retengo,
por saber que de Ti vengo
y que de nuevo a Ti voy.

Gracias a 'Las almas buenas
que a mi alcance te pusieron
y su consuelo me dieron,
dulcificando mis penas.

Gracias a la luz del día
por darme su claridad,
del mundo su oscuridad
y ser de mis pasos guía.

Gracias al Bien y al Amor
por prestarme su asistencia,
y alejar de mi conciencia
la injusticia y el error.

Gracias al Espiritismo,
a su credo redentor,
por conducirme al Señor
y apartarme del abismo.

Gracias al conocimiento
y a la luz de la Razón,
por darme su orientación
y alumbrarme el pensamiento.

Gracias al pan que me es dado
por el sudor de mi frente
y comparto buenamente
con el más necesitado.

Gracias a la Caridad
por moverme el corazón
al bien y a la compasión,
a combatir la impiedad.

Gracias al mal y al dolor
por hacerme progresar,
al tenerlos que afrontar
con paciencia y con amor.

Gracias a mis enemigos
por brindarme la ocasión
de ejercitar el perdón
en silencio y sin testigos.

Gracias a la soledad
por hacerme meditar
y las razones hallar
del mal de la Humanidad.

Gracias a la Poesía
por darme su inspiración
y llenarme el corazón
con su gracia y su armonía.

Gracias al Cielo y al mar
por hacerme comprender
la magnitud y el poder
de quien los supo crear.

Gracias a todas las cosas
que Dios puso en mi camino,
para Su Amor Divino
ver las huellas luminosas.

¡Gracias, gracias infinitas
a cuanto su luz me ha dado
y el alma me ha preservado
de las tinieblas malditas!

Pues, ¿que sería de mí
sin luz y amor de las cosas
y de las almas piadosas
que me trajeron a sí?

Al vaivén de las pasiones
mi vida se deslizara
y en tinieblas caminara,
del Más Allá sin nociones.

JOSÉ MARTÍNEZ

RECORDANDO EL PASADO

noreply@blogger.com (Tobias) — Fri, 05 Feb 2010 15:25:00 +0000

EL METODO POSITIVO

Los presentimientos son a veces de una precisión tal que ciertos psicólogos piensan que el alma humana, reducida a sus propias fuerzas, no es capaz de ellos, y que es necesario asociarle la intervención de un espíritu exterior a ella. Estos analistas llevan las consecuencias espiritualistas más lejos de lo que nosotros las hemos llevado aquí.

Que el cerebro esté en juego, me parece bien. Pero el cerebro no es más que un instrumento. La locomotora no marcharía sin el maquinista, ni el aparato eléctrico sin el telegrafista. La cámara oscura no es el fotógrafo. El hombre todavía tiene otro aspecto del que no hemos hablado, me refiero al carácter moral. ¿Cómo una combinación de moléculas químicas puede producir la bondad, la fidelidad, el amor al bien, la honradez, la probidad, la virtud, el espíritu de sacrificio, el de justicia, la pasión de la verdad y todas las facultades espirituales que constituyen el dominio moral de la Humanidad? Las facultades del alma son tan diversas, como diversos son los individuos; pero existe un parecido común entre todas las almas, y este parecido es la, conciencia, que condena el el mal y aprueba el bien. Además del lado “espíritu” del alma, existe el "lado moral", que es el fondo mismo del alma humana. ¿Cómo ver en esto una función de la materia cerebral?

No, el hombre no es exclusivamente el organismo físico que los fisiólogos han enseñado hasta hoy. Es más complejo. ¿Qué es en su totalidad? Es lo que buscamos en estos estudios.

Sin embargo, ciertos hombres verdaderamente científicos, no quieren rectificar ni aceptar bajo ningún pretexto nuestras conclusiones, por lógicas que sean. Existe en esto una negación sistemática muy deplorable en espíritus ponderados. Para todo observador libre, el más estricto método positivo establece con certeza que los hechos supranormales estudiados no pueden seguir siendo negados. Deben en adelante figurar en el dominio de las ciencias exactas ampliado y transformado. No pueden atribuirse a funciones cerebrales, y prueban la existencia del alma como entidad distinta del organismo corporal.

Para establecer los estudios psíquicos sobre una base positiva y hacerlos entrar en el cuadro de la ciencia moderna, constantemente ampliada por los nuevos descubrimientos, es indispensable un método científico muy severo. Pero cuando los hechos discutidos y hasta ahora negados desde hace tanto tiempo han sido demostrados, no se explica la persistencia del escepticismo que continúa negándose a reconocerlos. ¿Es razonable una negación sistemática, obstinada?

Es un error creer en todo, pero también lo es no creer en nada. No debemos admitir nada sin pruebas, pero debemos reconocer lealmente lo que esta probado.

CAMILO FLAMMARION

Artículo extraído del libro "LA MUERTE Y SU MISTERIO". En conmemoración del aniversario de su nacimiento, el día 26 de febrero de 1842.

LEYES UNIVERSALES

noreply@blogger.com (Tobias) — Mon, 01 Feb 2010 11:00:00 +0000

IMPERFECCIONES COMO IMPEDIMENTO DE PROGRESO (2)

Orgullo, soberbia y amor propio.
Análisis psicológico y espiritual de estos aspectos.

Comencemos este análisis con el orgullo, que es un estado mental que produce en el individuo un sentimiento de superestimación de sí mismo, que induce a considerarse superior a los demás a quienes suele mirar con menosprecio, condición ésta de la que surgen vibraciones de una negatividad tan intensa, que presiona la mente del afectado, conduciéndole al engreimiento y fatuidad ridícula.

El orgullo se encuentra en todos los ambientes sociales... Creyéndose superior a los demás, el orgulloso sufre cuando se ve menospreciado o por alguna alusión se siente herido en su orgullo. En muchos llega a convertirse en una pasión, al extremo de humillarse para obtener un lugar destacado. Y esto es muy frecuente cuando el individuo, a más de orgulloso es vanidoso.

Hay quienes confunden el orgullo con la dignidad, y al sentirse heridos en su orgullo, suelen manifestar que les han herido en su dignidad. La dignidad implica valor moral, estimula al individuo hacia la superación de sus imperfecciones; mientras que el orgullo las oculta. A este respecto, cito el pensamiento de Confucio: “El hombre noble es digno, pero no orgulloso; el inferior es orgulloso, pero no digno”.

Generalmente, el orgulloso invoca un pretendido honor, dignidad, prestigio; basado en su apellido, fortuna, título académico u otros disfraces; para encubrir esa tara, esa inferioridad de su personalidad. Y resulta el colmo, cuando el individuo en su ignorancia se siente orgulloso de su orgullo. Si el orgulloso se percatara de lo ridículo de su postura ante quienes le conocen, tened por cierto que se avergonzaría. Su orgullo está en la ignorancia de su realidad, en su atraso evolutivo. Es como el pavo que se infla con sus plumas, para sentirse más grande, tratando de aparentar un valor del cual carece. Sin embargo, el hombre o mujer, cuanto más vale más sencillo se le ve; porque en la sencillez,que es una superación del orgullo y de la vanidad, está la demostración de la verdadera valía. La espiga del trigo vacía, no vale más porque esté erguida; sino que vale menos que la espiga inclinada, cargada de grano. La primera, nos muestra la vacuidad del orgullo; la segunda, la sencillez del que vale.

Diversos son los grados de manifestación de esta imperfección que en nosotros mismos puede hallarse agazapada sin que nos percatemos de ella, y que nos impide avanzar en el camino de progreso espiritual. Busquémosla, analizando nuestros sentimientos y especialmente nuestras reacciones para con los demás y en el hogar. En esta búsqueda, en este análisis, no seamos tolerantes con esa u otras imperfecciones que en nosotros encontremos, y determinémonos firmemente a superarlas, a fin de subir un peldaño más en la escala ascensional de la evolución. Si bien es verdad que todas las imperfecciones son causa de desdicha y sufrimiento, la soberbia es la mayor de todas, es el mayor azote de la humanidad. Porque, a diferencia del orgullo, que suele retirarse cuando se siente humillado; el soberbio es arrogante, altanero, vengativo y a veces traidor; y sólo el dolor le hará doblegarse. Si analizamos con detenimiento los componentes de las diversas clases sociales, fácil nos será encontrar que, es en la clase más baja de la sociedad donde la soberbia está más arraigada y hace más estragos; porque, la soberbia engendra odio y éste daña a quien lo siente, por la desarmonía psíquica que produce. Y cuando el soberbio está rodeado de poder o autoridad, se torna déspota y hasta criminal. Fácil es identificar a la persona soberbia, por sus gestos y ademanes altaneros o su comportamiento provocativo y despótico.

La gran penalista y socióloga española, Concepción Arenal, refiriéndose a la soberbia, en la página 61 de su libro “El Visitador del Pobre”, dice: “La soberbia en el débil es absurda, en el fuerte es vil. La soberbia humilla sin corregir, la humildad corrige sin humillar. La soberbia despierta el amor propio y nos dispone a defender nuestras faltas; la humildad habla al corazón y nos lleva a confesarlas”.

Y por desventura, la soberbia se encuentra hasta en el campo científico. Y de ahí los dogmas en todas partes, que no admiten análisis; porque la soberbia odia la contradicción y rehusa analizar nuevamente los conceptos sustentados.A más de eso, el orgullo y la soberbia atraen, por sintonía vibratoria, a entidades del astral inferior, seres del mal que influyen en las mentes más de lo que suponéis. Y por si todo eso fuese poco, al pasar el umbral del Más Allá, pueden llegar a arrastrar a los planos inferiores de tinieblas a quienes vibran en esa sintonía.

Otro impedimento del progreso espiritual, es el amor propio, que es en sí una rama del egoísmo, cuya manifestación en el individuo, es un gran amor a sí mismo. Esto está reconocido en las frases populares: ... “se quiere mucho a sí mismo”, ...”es un apegado a sí mismo”. Napoleón decía: “El más peligroso consejero es el amor propio”.

El amor propio es una de las formas del egoísmo, amor a sí mismo, y está muy ligado al orgullo, por lo que nos lleva a cometer errores en nuestra vida de relación y del hogar. Es el punto en donde se hace fuerte el yo inferior para llevar a la personalidad por el camino equivocado. Un alma impregnada de amor propio, es un alma envuelta en vibraciones intensamente negativas, que debilitan el Espíritu, impidiéndole cumplir la tarea que debe realizar, lo cual le obligará a nuevas y repetidas encarnaciones, para poder cumplirla.

Uno de los aspectos en que el amor propio es motivo de impedimento de progreso en el proceso evolutivo, es que el yo inferior, que es el que alimenta el amor propio o amor a la propia persona, trata de justificar siempre los errores y consecuencias de las imperfecciones, y con ello obstaculiza la acción del Yo superior, para la superación. Y es aquí, precisamente, donde o cuando debemos (como persona) ayudar al Yo superior (al Espíritu) a manifestarse, y no dejarnos convencer por los argumentos que el yo inferior humano nos presente, porque retardan el ascenso espiritual.

“El amor propio tiene tantas y tan diferentes facetas que, muchas veces, os pasa inadvertido, y vosotros suponéis, equivocadamente, que estáis vibrando positivamente. Debéis acostumbraros a analizar en vuestros actos, sentimientos y pensamientos, con conciencia espiritual, es decir, de acuerdo con las enseñanzas que estáis recibiendo. Debéis aprender a reconocer ese enemigo oculto”.

“El amor propio tiene aspectos muy diferentes, y puede llevaros a la ambición desmedida, al odio y a la lucha fratricida, a las separaciones y a las más viles acciones. Y el amor propio se agiganta a medida que vosotros le dais cabida, y os absorbe a medida que le servís. Si analizáis frecuentemente vuestros pensamientos, aspiraciones y reacciones, podréis reconocer finalmente esa nefasta vibración de amor propio, que guía y rige vuestra vida humana. A tal punto el hombre se siente identificado con esa vibración negativa, que ha llegado a darle en su vida una gran preponderancia y un falso aspecto positivo, reconociendo con orgullo el poseerla, y sintiéndose superior a los demás cuando tiene mucho amor propio”.

SEBASTIAN DE ARAUCO

CONGRESO NACIONAL DE ESPIRITISMO 1981

noreply@blogger.com (Tobias) — Sat, 30 Jan 2010 16:16:00 +0000

LA MORAL ESPIRITA

En el hombre existen dos aspectos: el material y el espiritual. El primero es transitorio y perecedero; mientras que el segundo, es trascendental y eterno.

De los valores o atributos que éste, el espíritu, posee en su intimidad, el más importante es el Amor, como lazo de unión entre Dios y el hombre. Por eso, la moral espírita está basada en el Evangelio de Jesús, y está regida por las leyes inmutables y perfectas que gobiernan todo el universo infinito y cuya más sublime manifestación está en la Ley del Amor. Ley que nos permite y capacita para evolucionar espiritualmente, alcanzando con ella la Perfección, con su consecuente felicidad y ventura eterna.

La moral espírita tiene como requisito principal el Amor espiritual, que es el amor altruista, fraternal y universal. Este amor espiritual, se sintetiza en los dos conceptos predicados por Jesús: "Ama al prójimo como a ti mismo" y "trata a los demás como quisieras ser tratado".

El amor real y verdadero parte del aspecto espiritual, que siempre encamina su atención hacia el beneficio de nuestros semejantes, sin esperar nada a cambio. Se manifiesta por el simple placer de ayudar, teniendo como finalidad lo trascendental, es decir, buscando el beneficio espiritual más que el material.

Por esto, la moral espírita, deja de ser una simple suma de reglas de comportamiento para con los demás, como la moral humana; convirtiéndose en una manifestación libre, espontánea y natural en nuestro actuar, fruto de nuestra sensibilidad espiritual y del avance evolutivo que debernos de poseer. Por lo tanto, hablar de moral espírita sin tener bien claro el significado grandioso que encierra el amor espiritual, es no comprender totalmente el contenido de dicha moral.

Como manifestaciones más sublimes y bellas del amor espiritual, están, la amistad incondicional, el servicio desinteresado y la caridad abnegada; actuaciones que expresan un contenido puro y elevado de moralidad y que son los tres pilares fundamentales de la moral espírita, destacando la caridad, como bien resaltada la dejó Allan Kardec.

También necesitamos de la Fe, porque sin ella la moral espírita tiene muy poco sentido, ya que la fe vivifica los sentimientos espirituales y estimula el optimismo, el ánimo, el entusiasmo y la alegría de vivir. Si el Amor y la Sabiduría son las dos alas por las cuales el espíritu vuela hacia la perfección, la fe es la cola, el timón, que pone sentido y dirección a nuestra mirada hacia el Creador.

La moral que debe de llevar a cabo un auténtico y verdadero espiritista, será aquel comportamiento que tienda a ser universalista; significando con ello, que lo esencial y real en cada ser humano, es su espíritu como esencia divina, considerando a todos los hombres por igual, con el mismo derecho de expresión, de libertad, de respeto y de fidelidad. De esta forma, el espírita sincero, a la hora de hacer el bien no tendrá en cuenta fronteras, razas, credos, ni nada que sea puramente material. Para ello, deberemos considerar el concepto de la libertad, significando ella, el libre pensar y la libre actuación con responsabilidad en todos nuestros actos, con el respeto hacia nuestros semejantes sin alterar la libertad del prójimo; comprendiendo que nuestra libertad material termina donde empieza la de nuestro semejante, pues sin estos requisitos la libertad no es real ni verdadera.

En su contenido más profundo, el sentido total y esencial de la libertad radica fundamentalmente, en los principios espirituales que encaminan a dicha libertad a su plena satisfacción; deduciéndose, que la verdadera libertad es la espiritual.

Así la moral espírita nos hará liberarnos de los prejuicios mundanos, de los convencionalismos sociales y de los preconceptos científicos, para no atarnos a nadie, ni condicionarnos a nada. El espírita debe de ser abierto a todo y universalista con todos, pues, para amar de verdad, hay que hacerlo con plena libertad.

También la moral espírita nos enseña, que sólo el recto pensar y el recto actuar, nos conducen a la paz espiritual, esa paz interna, real y verdadera, que únicamente se consigue, cuando hacemos el bien a nuestros semejantes sin esperar recompensa.

"Se reconoce al verdadero espiritista por su transformación moral y por los esfuerzos que realiza para dominar sus malas inclinaciones"; palabras del excelso codificador, que dan a entender, que no basta conocer la moral, sino, que es menester su práctica y el empeño suficiente en renovarnos interiormente, para poder adaptarnos a ella. Por consiguiente, la moral espírita no tiene mérito, valor, ni grandeza alguna, si no nos transformamos íntimamente; si no realizamos una profunda renovación espiritual por medio del conocimiento de uno mismo. Sólo cambiando individualmente, podrá cambiar la sociedad.

El conocerse a sí mismo es la clave del verdadero espírita, ya que éste, tiene como deber el conocerse tal y como es en realidad y no como aparenta ser externamente; porque sólo de esta forma se realizará espiritualmente y podrá conseguir una mejor manifestación de su conciencia.

Hablando de moral espírita, no podemos olvidar, el claro discernimiento entre el bien y el mal. Como en el Libro de los Espíritus está escrito, el Bien es conformarse a la Ley de Dios, estando de acuerdo con ella. Pero hay que señalar, que es necesario una autocrítica imparcial diaria de nuestros propios defectos para superarlos; sólo así, podremos acercarnos verdaderamente a la Ley de Dios. Para poder hacer el bien correcta y acertadamente y mejor ayudar al prójimo, necesario es, ponerse siempre en el lugar de los demás, dándoles lo que verdaderamente necesitan y no lo que nosotros creemos, ya que sólo así, podremos servirlos limpia y dignamente.

El gran impedimento o enemigo para la total realización y práctica de la moral espírita, y por consiguiente obstáculo para nuestro progreso espiritual, es el materialismo. Para combatirlo adecuadamente, se requiere de la virtud; pero no cultivándola externamente, como una regla condicionada por sistemas humanos, sino despertándola internamente. Viviendo en la virtud estaremos poniendo en práctica los auténticos postulados morales del espiritismo.

Para concluir, es necesario conocer, que la virtud por excelencia es la humildad, corno lo dejó manifestado el sublime Maestro Jesús, cuando afirmó: "cualquiera que se enaltezca será humillado; y el que se humille, será enaltecido".

JNB

PALABRAS DE ALIENTO

noreply@blogger.com (Tobias) — Thu, 28 Jan 2010 11:00:00 +0000

¿Para qué educamos a nuestros hijos?

Estos días en que vivimos sin duda alguna son competitivos.

La sociedad, el mercado de trabajo, las necesidades personales crecen y se tornan más complejas. La informática que hace poco no existía interconecta o aísla aquellos que no la utilizan adecuadamente.

Los cursos de lenguas extranjeras, las post-graduaciones interminables, los estudios, las escuelas, todo en nombre de la competencia.

Así, lo que ayer era suficiente para educar, hoy parece poco.

Con la pretensión de ofrecer a nuestros hijos los instrumentos suficientes para enfrentar el voraz monstruo de la competencia, buscamos todos los medios a que ellos sean los mejores, sean los primeros, sean en fin aquellos que aprendieron a competir.

Para eso, no restringimos los esfuerzos en las horas interminables de los cursos, de los deportes, del refuerzo escolar, de las clases, comprando las herramientas para que trabajen, para que sean competentes.

Finalmente, ya te has preguntado ¿para qué educamos a nuestros hijos? ¿Qué armas y qué combates deseamos que ellos estén preparados para enfrentar?

Si nos preguntan qué necesita el mundo, qué falta en nuestra sociedad, de pronto enumeramos las virtudes ausentes en nuestra alma: honestidad, respeto al prójimo, compasión, solidaridad.

En definitiva ¿quién de nosotros no anhelaría un mundo lleno de todo eso?

Pues bien, ese es el mundo que deseamos. Y ciertamente es el mundo que ambicionamos para nuestros hijos. Pero ¿estarán ellos preparados para ese mundo?

¿Será que nuestros hijos poseen recursos en el alma para vivir en un mundo de tolerancia, compasión, solidaridad? ¿En qué medida nuestros hijos están preparados para ese mundo?

¿Será que en la educación de nuestros pequeños hay espacio para las lecciones de tolerancia?

El niño, el joven que no experimenta la lección de la convivencia con las diferencias, percibiendo que somos distintos solo por el lado de afuera, pero que por dentro todos somos hijos de Dios, jamás sabrá el significado de la tolerancia.

¿Y la compasión? ¿Ya estudiamos esa disciplina en la escuela del corazón, que nuestro hijo también cursa aquí en la Tierra?

Ningún niño o joven tendrá idea de cuán suave se queda el alma en el placer de minimizar el dolor y la dificultad ajena, si nunca le ofrecen oportunidad de hacerlo.

Solidaridad. ¿Ya se habló de eso en la escuela del hogar? En un mundo donde las desigualdades florecen en todas partes, ¿ya nos detuvimos para enseñar a nuestros amores la necesidad de extender la mano para ayudar a minimizar la miseria ajena, sea del cuerpo o del alma?

No podemos olvidarnos que la primera escuela de la vida es el hogar, y es en él que las lecciones que anhelamos para el mundo deben ser aprendidas.

De nada vale que deseemos un mundo sin violencia, si no enseñamos la cordura y la mansedumbre a nuestros hijos.

En esos días desafiadores, en que las personas pierden las referencias de valores, en que las lecciones del alma se perdieron en el afán de educar la mente, buscando tan sólo ser competitivos, es en el hogar que debemos cultivar los valores nobles que fortalecen el alma para enfrentar las dificultades de la vida.

No más la preocupación de aprender a ser competitivos, sino de entender que ser colaboradores es la lección que la vida nos ofrece como el mejor aprendizaje.

Al final, la mayor oportunidad que la vida nos ofrece, mientras estamos aquí, es fundamentalmente que aprendamos a conjugar en la práctica de la vivencia un único verbo: amar.

Redacción del Momento Espírita.

http://www.momento.com.br/es/ler_texto.php?id=365&stat=0

REENCARNACIÓN

noreply@blogger.com (Tobias) — Tue, 26 Jan 2010 11:00:00 +0000

(viene del anterior)

ACCIÓN DE LA LEY DE CONSECUENCIAS

DESPUÉS DE LA MUERTE

Las oraciones -dicen algunos- liberan de las penas y sufrimientos a las almas. ¡Cuán engañados viven quienes mantienen tal creencia.

Pues, si así fuese, aquellas almas que no dejan parientes ni amigos que oren por ellas, no tendrían las mismas posibilidades, lo cual no sería de verdadera justicia. Y por otra parte. aquellos que dispusieron de dinero, podrían pagar oraciones para cuando su alma desencarne, lo que equivaldría a comprar con dinero el progreso del alma (¡...... !).

Además de ilógico, sería injusto.

Todo ser es responsable de sus actos ante la Ley Divina. y LA LEY DIVINA, QUE ES SABIDURIA y AMOR, DA A CADA CUAL EXACTAMENTE LO QUE CADA .CUAL MERECE. ¡No nos engañemos con espejismos!

La oración sincera, salida del alma con todo amor (y solamente así) es una vibración magnética que llega al alma desencarnada a la cual va dirigida y le produce una sensación de alivio, si sufre, y de alegría al apreciar que sus seres queridos' le recuerdan con cariño. E importante también es, elevar el pensamiento a lo Alto, pidiendo con verdadero amor sentido, ayuda para ese ser, a fin de que sea guiado en la nueva modalidad de vida.

La Ley de Consecuencias está inmanente en la propia naturaleza psíquica y espiritual de todo ser. Toda acción, tiene su reacción. Toda deuda, ha de ser saldada. Toda transgresión a la Ley Divina del Amor, quiebra el equilibrio, y cuyo equilibrio tiene que ser restaurado por el mismo transgresor. Esa es la ley, y lo demás son pamplinas.

CREENCIA EN EL DESCANSO ETERNO.- El concepto del «descanso eterno», creencia bastante generalizada por desventura, puede haber sido establecida en el pasado por la imaginación del hombre, al sentir la necesidad del descanso después de una vida de sufrimientos y trabajos penosos, como era en pasados siglos.

De ahí, esa frase tan común que oímos, cuando asistimos a algún sepelio: ¡por fin, descansa! frase que puede haber surgido también de una apreciación errónea, al ver el cuerpo rígido del difunto.

¡Nada más incierto! Porque, al salir el cuerpo espiritual que animaba ese cuerpo físico, ahora inerte, el primero sigue sintiendo, sigue pensando; sigue viviendo, aunque en otra dimensión. No así el segundo, como unidad.

Y como vida es energía y ésta movimiento, el descanso tal como algunos lo entienden, no existe en el Más Allá, y menos eterno.

Existen sí, moradas etéreas (porque el cuerpo espiritual es también de sustancia etérea) tan o más reales que las de nuestro plano físico; a las que son llevadas aquellas almas buenas que han sufrido y aquéllas que han practicado el bien, y cuya belleza y felicidad están en relación a la sensibilidad de esas almas y a sus obras de amor fraterno.

Y en esos ambientes de belleza y dicha inenarrables, en esa otra vida del Espíritu, existe una actividad plena. Mas, esa actividad es totalmente voluntaria, donde las almas buenas, vibrando en amor fraterno, continúan practicando el bien, mediante ayudas a sus seres queridos que permanecen en la Tierra, y contribuyendo en obras de progreso a otros seres. Pero, también las almas poco evolucionadas, y las ruines y cargadas de odios, continúan apegadas aquí al plano físico, perturbando a aquellas personas con las cuales están unidas por los lazos del odio. Aun cuando no sea percibido por nuestros sentidos físicos, esta actividad es tan real, cual la nuestra humana.

SEBASTIAN DE ARAUCO

Publicado en “Amor paz y caridad” Nº 30 – Enero - 1985

CONFERENCIAS

noreply@blogger.com (Tobias) — Sat, 23 Jan 2010 13:48:00 +0000

Hoy les ofrecemos una conferencia de Divaldo Pereira Franco, en la II SEMANA PARAPSICOLÓGICA VILLENENSE, en el día 18 de octubre de 1983. Esperamos que sea de su agrado.

LA NUEVA AURORA

noreply@blogger.com (Tobias) — Wed, 20 Jan 2010 19:00:00 +0000

La nueva aurora que asoma para la humanidad terrestre viene resplandeciente de gloria, en la que los humanos contemplarán Lo que no han contemplado nunca. Esa nueva aurora trae la esperanza de un porvenir risueño de paz, de fraternidad y de bienandanza.

Esa aurora nos anuncia un día de gloria en que nuestra humanidad descansará de sus fatigas y congojas. Un día en que cambiará la faz de las cosas, se harán grandes reformas en todos los órdenes de la vida de la humanidad, desaparecerán para siempre los antagonismos que aún imperan y la hipocresía, que es la plaga más perniciosa que aún reina entre las familias y las sociedades.

Los que adolecen de esa enfermedad moral siempre están dispuestos a levantar el cisma doquiera tengan probabilidad para ello, y los que quieran liberarse de los efectos nocivos de esa maléfica semilla, que traten de evadirse de la emboscada que siempre los hipócritas están preparando para coger de sorpresa a los amantes del orden y la paz.

En fin, nuestra humanidad se halla en vísperas de contemplar un día venturoso en que reinará la paz y la fraternidad. Ese día glorioso será en el que aparecerán los grandes misioneros que anunciaran la nueva venida del Mesías, a fin de que la humanidad se prepare para recibirlo.

¡Ay de los que hagan caso omiso a la predicación de aquellos seres que desde las regiones celestiales vendrán a traer esa nueva gloriosa!

Un día que se pierda en la tarea representa un gran peso en la balanza de la justicia, en contra del progreso de su espíritu. A prepararse, pues; a trabajar cada uno para el porvenir de su alma, Hay que perseverar en el cumplimiento del deber; hay que extirpar del corazón las malas tendencias, para seguir por el camino del bien; hay que despejar la conciencia, para poder penetrar en la luz de la verdad.

FAUSTINO ISONA

PÁGINA PÓETICA

noreply@blogger.com (Tobias) — Mon, 18 Jan 2010 11:00:00 +0000

SIENTO ANSIAS DE VIVIR

Siento ansias de vivir
en otro mundo mejor,
donde se pueda reír,
donde se acabe el dolor.

Donde el hombre y la mujer
en sus formas sean iguales.
donde el amor y el placer
nunca, nunca sean mortales.

Donde se sueñe despierto
como mágica ventura
y que el árido desierto
sea pradera de hermosura.

Donde los seres humanos
con mejor entendimiento
se consideren hermanos.

Y que se acaben las guerras
y los hombres oprimidos,
donde las fértiles tierras
den los frutos merecidos.

Donde se canten canciones
dedicadas para el Cielo
y alegres los corazones
vivan, vivan sin recelo.

Donde la luz de la tarde
ya no alumbre más entierros
ni mas cosechas de sangre.

Donde las sombras no empañen
la dulzura de la vida,
y donde reine el amor
como una sola familia
que reconozca a su Dios.

Tengo ansias de vivir
y deseos de llegar,
mas no por mucho decir
esto se puede alcanzar.

Hace falta suprimir
los artículos del mal
con la fe en el porvenir
y la esperanza al andar.

Dominando las pasiones
y las intrigas humanas,
con ejemplo en las acciones
en estas luchas mundanas.

Pongo toda mi esperanza
en aquel Faro Divino,
si pongo amor y confianza
El alumbrará el camino.

MANUEL ROBLES

RECORDANDO EL PASADO

noreply@blogger.com (Tobias) — Mon, 11 Jan 2010 19:00:00 +0000

PARRICIDIO INVOLUNTARIO

“Esta mañana, el celador de arbitrios municipales, Luis Osoro Guisasola, llegó del servicio a su domicilio, seto en el piso segundo izquierda, de la casa número 24, de Artecalle.

Poco después llegó un compañero del citado Osoro, llamado Santiago Giménez, y los dos, en compañía de la mujer del primero, llamada Julia Sagarduy Orús, de 31 años y natural de Galdácano, pusiéronse a tratar acerca de las condiciones en que Santiago se quedaría de huésped en de Osoro.

Hablando, recayó la conversación sobre el armamento de los celadores y se pusieron a examinar los revólveres desarmando el suyo Luis Osoro.

Al armarlo nuevamente y sin duda debido a haber ejercido presión sobre el gatillo, sin darse cuenta de que se hallaba cargado, se disparó, yendo el proyectil a herir a Julia Sagarduy, en el pecho, cayendo ésta al suelo sin sentido.

Trasladada al hospital, se le apreció una herida, sin orificio de salida, en el séptimo espacio intercostal, a causa de la cual dejó de existir poco después, en el referido establecimiento benéfico.

El autor involuntario de la muerte de su mujer fue detenido, así como su compañero Santiago.

En el Santo hospital civil se personó el Juzgado, practicando las diligencias del caso”.

Continuamente recibo cartas muy parecidas a la que he copiado anteriormente, y como mi deseo y mi único objetivo en los últimos años de mi actual existencia no son otros que ser útil a la humanidad, aunque sé que hay algunos que no están contentos ni conformes con los relatos que doy a la prensa de las comunicaciones que recibo; reflexiono y digo: Si el que me escribe está sediento de luz y de verdad y en mi mano está calmar la sed, justo es que atienda al que pide y no me ocupe del que me critica.

Mis escritos dan fruto para los afligidos, para los vencidos en el rudo combate de la vida, ¿cómo negarle el pan al que está hambriento? Como yo sé por experiencia lo que se sufre cuando falta el pan del cuerpo y el pan del alma, doy de este último, ya que tan generosamente me lo dan los espíritus, pregunté sobre lo ocurrido últimamente en Bilbao y obtuve la siguiente comunicación:

“Hacéis bien en preguntar, porque no hay historia que tenga su prólogo y ese accidente desgraciado también lo tiene.

Eso tres seres, en sj encarnación anterior, los tres pertenecieron al sexo fuerte; eran nobles opulentos, de arrogante figura y los tres estaban unidos por un afecto profundo: donde iba uno, iban los otros dos y viceversa, así es, que los tres a la vez se fijaron en una mujer muy hermosa, pretendiendo su amor. Ella coqueteaba con los tres, y la mujer que hoy ha muerto dijo a su amigos: ⎯Juguemos a cartas vistas; los tres queremos a esa mujer; el que se case con ella será el blanco de los odios de los otros dos y habrá duelos o asechanzas ocultas que darán por resultado un crimen. Yo propongo que esa mujer muera y no siendo para ninguno de los tres evitaremos dobles conflictos; no es mujer que vale mucho porque juega con los tres; tenemos oro suficiente para pagar al asesino que nos quite ese estorbo del camino. ¿Aceptáis? Aceptamos, dijeron sus compañeros; y a la mujer objeto de triples deseos la encontraron asesinada a la puerta de un templo. Los asesinos no fueron encontrados y los tres amigos, horrorizados después de su obra inicua, escondieron en su convento sus remordimientos; fueron frailes mendicantes, siendo un modelo de humildad y obediencia. Los tres volvieron a la tierra con pocos años de diferencia, y la mujer joven que los tres deseaban, vino con el firme propósito de morir en manos de uno de sus compañeros que aprobaron su criminal proceder, He aquí el origen de tan lamentable suceso. La justicia es la ley de todos los tiempos; cuando los hombres sepan leer en el gran libro del pasado, los jueces de la tierra se cruzarán de brazos y dirán: ⎯ ¡La justicia esta hecha! ¡Sobran los jueces y ejecutores! Adiós”.

Tiene razón el espíritu. Cuando sepamos lo que hemos sido, ¡de qué distinta manera obraremos!

¡Cuántas vanidades caerán desde su alto pedestal! ¡Cuántos sabios se verán pequeños!

¡Cuántos que se creían justos se conceptuarán criminales!

¡Bendito sea el estudio del Espiritismo; él da vista a los ciegos y da oído a los sordos; él es el libertador de los pueblos oprimidos!

AMALIA DOMINGO SOLER

LEYES UNIVERSALES

noreply@blogger.com (Tobias) — Mon, 04 Jan 2010 19:00:00 +0000

IMPERFECCIONES COMO IMPEDIMENTO DE PROGRESO

Orgullo, soberbia y amor propio.
Análisis psicológico y espiritual de estos aspectos.

SEBASTIAN DE ARAUCO

CONGRESO NACIONAL DE ESPIRITISMO 1981

noreply@blogger.com (Tobias) — Thu, 31 Dec 2009 15:02:00 +0000

MARCANDO RUMBOS

En tus necesidades interiores, de signo espiritual, nadie te dará lo que no tienes si tú no te propones conseguirlo, hacerte con el fin de tus deseos. Nada se nos da gratuitamente. El oro, la riqueza, la sabiduría y el amor, los bienes más preciados de este mundo y la seguridad espiritual, hemos de alcanzarlos por nosotros mismos honradamente, sin esfuerzo ajeno ni extrañas ingerencias; con el ansia de conquista espiritual, de acercamiento al bien, a Dios y a los demás, que aliente en nuestros pechos y anide en nuestras almas. Por lo tanto, no dejes que otros piensen y actúen por ti mismo; rechaza los milagros por dinero y aprende a caminar sin ataduras, libre de toda traba y prejuicio, con alas en los pies, con la mirada alerta y el corazón en Dios.

En todos los aspectos de la vida, actúa por ti mismo en todo instante, sin presiones externas e inmorales, de acuerdo con la Ley y no dejes que nadie te suplante en el cumplimiento del deber, en tus obligaciones personales de valor y relieve espiritual; porque nadie podrá ser como tú, ni jamás suplantarte en cosa alguna. Eres una entidad insuplantable, un ente intransferible y has de actuar y vivir según tu idiosincrasia, al rítmico compás de tu forma de ser, de sentir y pensar. Nadie podrá, por ti, vencer al enemigo ni conquistar la gloria; ponerte en posesión de la Verdad, ni hacerte más hermano de los hombres, más justo y eficiente, más equilibrado en el deber; si tú no te propones hacerlo por ti mismo, siendo el protagonista de tu propio ser, prescindiendo de todos los demás en lo fundamental y decisivo, en lo no secundario y personal.

En el orden moral y progresivo, como es obvio y justo, natural, todos nos debemos a nosotros mismos; somos los artífices de nuestro porvenir y los forjadores de nuestra libertad. Sólo seremos libres si nos lo proponemos firmemente, si arrancamos del alma los yugos milenarios del mal y la ignorancia, de la superstición y la inmoralidad; de las bajas pasiones e insanos apetitos que pretenden sumirnos en la animalidad, en los charcos inmundos de la perversidad y la degradación y damos nuestros pasos hacia el bien, hacia la apetecida, mil veces deseada perfección.

En nuestro caminar hacia la luz Divina, en nuestro aprendizaje de amor y redención, de superación espiritual, hemos de procurar ser justos y veraces, siempre consecuentes con nosotros mismos y nuestros ideales superiores, marchar siempre de acuerdo con la Ley. Por ello, colabora con todos aquellos que se esfuerzan por alcanzar más luz y más progreso, más evolución; por darse a sus hermanos en el bien y hacerse mensajeros del Amor y la Caridad, de la Fraternidad Universal. Más, nunca tomes parte ni actúes, inconsciente, en lo que no comprendas ni conozcas, sin antes cerciorarte a fondo y sin pasión, del terreno que pisas y a donde te conduzcan tus pasos vacilantes, tus íntimos afanes de luz y comprensión, de más conocimiento y más verdad, de más aquilatada perfección.

En el vaivén humano, en el mar de la vida, no dejes que tu barca se deslice por corrientes opuestas a tu modo de ser, de sentir y pensar. Intenta navegar por tu interior con mesura y templanza, sin precipitaciones, equilibradamente, con moderación y serenidad; sin darte a la inquietud y la desesperanza, al frío de la duda y la desilusión; sin desequilibrarte ante la adversidad ni cosa alguna y atento al cumplimiento del deber. Siguiendo la corriente que más te lleve a Dios y acerque a los demás, al fin espiritual que te propongas, combatirás tus propias inquietudes, tus males interiores y arribarás, triunfante y victorioso, feliz y satisfecho de ti mismo, al puerto del Amor y la Esperanza, de la seguridad espiritual.

Todo lo alcanzarás con férrea voluntad y firme decisión, si haces por no afirmarte en nada transitorio, efímero y fugaz, carente de relieve constructivo y de valor moral, buscando en todo lo eterno, trascendente, evolutivo, consistencia y plenitud, equilibrio y fortaleza, firme seguridad y convicción; condiciones de vida más hermosa y asiento espiritual, feliz arribo al bien.

Jamás te desanimes porque el mal quiera herirte y la traición te hostigue, porque la cobardía quiera estorbarte el paso y hacerte claudicar, abdicar del deber; porque el mal no es eterno, ni vencerte podrá la adversidad, si llevas en tu mente Luz Divina y fe en el corazón. Si alumbras tus tinieblas interiores con luz del Más Allá; sí en tu pecho hay un nido de esperanza y de fe, de firme convicción; si te sientes con Dios en todo instante y anhelas tu progreso espiritual, tu bienestar moral y el bien de los demás, jamás serás vencido por la desesperanza, por el desaliento y la desilusión; te harás inmune al mal, al desfallecimiento, al odio y la traición, a cuanto se presente en tu camino de lucha y progreso, de superación, con signo negativo y opresor, desmoralizador y deprimente, opuesto a toda luz de realidad, de bien y de verdad, de ansiada perfección.

JOSE MARTINEZ FERNÁNDEZ 
AGRUPACION DE ESTUDIOS PSICOLOGICOS  Y ESPIRITUALES
VIGO

PALABRAS DE ALIENTO

noreply@blogger.com (Tobias) — Sun, 27 Dec 2009 18:33:00 +0000

Los gritos matan el amor

Un día un maestro occidental preguntó a sus discípulos lo siguiente: ¿Por qué la gente se grita cuando están enojados?

Los hombres pensaron unos momentos: Porque perdemos la calma - dijo uno - por eso gritamos. Pero ¿por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado? preguntó el maestro - no es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué grita a una persona cuando estás enojado? Los hombres dieron algunas otras respuestas pero ninguna de ellas satisfacía al maestro.

Finalmente el explicó: "Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esa distancia deben gritar, para poder escucharse. Mientras más enojados estén, más fuertes tendrán que gritar para escucharse uno a otro a través de esa gran distancia."

Luego el maestro preguntó: "¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran? Ellos no se gritan, sino que se hablan suavemente, ¿por qué? Sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña.

El maestro continuó: Cuando se enamoran más aún, ¿qué sucede? No hablan, sólo susurran y se vuelven aún más cerca en su amor. Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así están dos personas cuando se aman.

Luego el maestro dijo: "Cuando discutan, no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien más, llegará un día en que la distancia sea tan larga que no encontrarán más el camino de regreso."

COMPROMISO DE NAVIDAD

noreply@blogger.com (Tobias) — Fri, 25 Dec 2009 10:10:00 +0000

La Navidad se avecina
y con ella llega imborrable
la gran enseñanza divina
de aquel ser gentil y amable

Del Maestro de Maestros,
del más sabio entre los sabios,
del que fue al encuentro nuestro
con el amor en sus labios.

Celestial doctor del amor,
del sacrificio y la entrega,
de la ternura y el perdón,
del padre blanca bandera.

Ahora que vuelve la Navidad
muchos hombres más te añoramos,
te rogamos tu ayuda y caridad
para cumplir lo que acordamos.

Maestro, internamente sentimos
la llamada de tu compañía
y noblemente te pedimos
luchar contigo día tras día.

Queremos ser continuadores
de la obras que tú comenzaste
y en tu nombre trabajadores
llevando tu estandarte.

Y hoy, que de nuevo ha llegado
la adorada y tierna Navidad,
te pedimos que a nuestro lado
nos derrames tu bondad.

Cada cual su compromiso,
nosotros también el nuestro,
así lo desea el Maestro
y es así como Dios lo quiso.

J.M.

REENCARNACIÓN

noreply@blogger.com (Tobias) — Tue, 15 Dec 2009 22:31:00 +0000

(viene del anterior)

ACCIÓN DE LA LEY DE CONSECUENCIAS

DESPUÉS DE LA MUERTE

Las oraciones -dicen algunos- liberan de las penas y sufrimientos a las almas.

¡Cuán engañados viven quienes mantienen tal creencia. Pues, si así fuese, aquellas almas que no dejan parientes ni amigos que oren por ellas, no tendrían las mismas posibilidades, lo cual no sería de verdadera justicia. Y por otra parte. aquellos que dispusieron de dinero, podrían pagar oraciones para cuando su alma desencarne, lo que equivaldría a comprar con dinero el progreso del alma (i...... !).

Además de ilógico, sería injusto.

Todo ser es responsable de sus actos ante la Ley Divina. y LA LEY DIVINA, QUE ES SABIDURIA y AMOR, DA A CADA CUAL EXACTAMENTE LO QUE CADA .CUAL MERECE.

iNo nos engañemos con espejismos!

La oración sincera, salida del alma con todo amor (y solamente así) es una vibración magnética que llega al alma desencarnada a la cual va dirigida y le produce una sensación de alivio, si sufre, y de alegría al apreciar que sus seres queridos' le recuerdan con cariño. E importante también es, elevar el pensamiento a lo Alto, pidiendo con verdadero amor sentido, ayuda para ese ser, a fin de que sea guiado en la nueva modalidad de vida.

La Ley de Consecuencias está inmanente en la propia naturaleza psíquica y espiritual de todo ser. Toda acción, tiene su reacción. Toda deuda, ha de ser saldada. Toda trasgresión a la Ley Divina del Amor, quiebra el equilibrio, y cuyo equilibrio tiene que ser restaurado por el mismo trasgresor. Esa es la ley, y lo demás son pamplinas.

CREENCIA EN EL DESCANSO ETERNO.- El concepto del «descanso eterno», creencia bastante generalizada por desventura, puede haber sido establecida en el pasado por la imaginación del hombre, al sentir la necesidad del descanso después de una vida de sufrimientos y trabajos penosos, como era en pasados siglos.

De ahí, esa frase tan común que oímos, cuando asistimos a algún sepelio: ¡por fin, descansa! Frase que puede haber surgido también de una apreciación errónea, al ver el cuerpo rígido del difunto.

¡Nada más incierto! Porque, al salir el cuerpo espiritual que animaba ese cuerpo físico, ahora inerte, el primero sigue sintiendo, sigue pensando; sigue viviendo, aunque en otra dimensión. No así el segundo, como unidad. y como vida es energía y ésta movimiento, el descanso tal como algunos lo entienden, no existe en el Más Allá, y menos eterno.

Existen sí, moradas etéreas (porque el cuerpo espiritual es también de sustancia etérea) tan o más reales que las de nuestro plano físico; a las que son llevadas aquellas almas buenas que han sufrido y aquéllas que han practicado el bien, y cuya belleza y felicidad están en relación a la sensibilidad de esas almas y a sus obras de amor fraterno.

Y en esos ambientes de belleza y dicha inenarrables, en esa otra vida del Espíritu, existe una actividad plena. Mas, esa actividad es totalmente voluntaria, donde las almas buenas, vibrando en amor fraterno, continúan practicando el bien, mediante ayudas a sus seres queridos que permanecen en la Tierra, y contribuyendo en obras de progreso a otros seres. Pero, también las almas poco evolucionadas, y las ruines y cargadas de odios, continúan apegadas aquí al plano físico, perturbando a aquellas personas con las cuales están unidas por los lazos del odio. Aun cuando no sea percibido por nuestros sentidos físicos, esta actividad es tan real, cual la nuestra humana.

SEBASTIAN DE ARAUCO

Publicado en “Amor paz y caridad” Nº 29 – Diciembre - 1984

PÁGINA POÉTICA

noreply@blogger.com (Tobias) — Sun, 13 Dec 2009 22:09:00 +0000

LA AMISTAD

La amistad es del, Amor
una expresión genuina,
que a compartir nos inclina
de los demás el dolor.

Es cual gota de rocío
en el corazón sediento
que apura del sufrimiento
la soledad y el vacío.

Ella es el puente de unión
entre todos los humanos,
para hacernos más hermanos
del bien en la comunión.

Sin ella no hay paz ni bien,
no es posible la concordia;
se incrementa la discordia
y el odio crece también.

Todo agoniza en su ausencia,
todo muere y languidece
cuando de ella se carece
en la humana convivencia.

La Amistad, si es verdadera,
jamás hiere ni traiciona;
siempre disculpa y perdona
no se ofende ni se altera.

Es fiel en la adversidad,
consecuente en el deber,
y no se deja vencer
por la intriga y la maldad.

No pierde su dignidad
por más golpes que le den,
y de su unión con el bien
nace la fraternidad.

No es egoísta, ni espera
a cambio de sus favores
otras prebendas mayores
que lo que ofrece, sincera.

Es generosa en el dar
y parca en el recibir,
y se esfuerza por servir
y estar siempre en su lugar.

No se excusa ante el dolor
ni desdeña al enemigo,
y de su acción al abrigo,
el hombre se hace mejor.

Genera luz en su mente
y en su corazón templanza,
y en los demás confianza
al ser del bien un agente.

Soporte de la Verdad,
rechaza la hipocresía;
del halago no se fía
y se escuda en la humildad.

En su seno diamantino
no admite engaños, traiciones,
dobleces, humillaciones...
nada bajo ni mezquino.

y siempre de par en par
las puertas de corazón,
del, dolor en la aflicción,
sabe a todos consolar.

Porque su lema es servir,
proteger y amparar;
porque le place el amar
aunque tenga que sufrir.

JOSE MARTINEZ

RECORDANDO EL PASADO

noreply@blogger.com (Tobias) — Mon, 07 Dec 2009 19:00:00 +0000

EL POR QUÉ DE LA VIDA

Hemos dicho que a fin de conocer su porvenir, el hombre debía ante todo aprender a conocerse a si mismo. Para marchar con paso seguro, es menester saber donde se va. Conformando sus actos a las leyes superiores, es como el hombre podrá trabajar eficazmente para su mejoramiento y el del centro social. Lo importante es discernir estas leyes, determinar los deberes que nos imponen y prever las consecuencias de nuestras acciones.

El día que se compenetre de la grandeza de su destino, el ser humano sabrá desprenderse mejor de lo que le empequeñece y rebaja, sabrá gobernarse según la sabiduría y preparar con sus esfuerzos la unión fecunda de los hombres en una gran familia de hermanos.

Mas ¡cuán lejos estamos de semejante estado de cosas! Aun cuando la humanidad avanza lentamente por la vía del progreso puede, sin embargo, decirse que la mayoría de sus miembros marcha a través de la vida como en medio de una noche oscura, ignorándose el hombre a sí mismo y sin saber nada del verdadero fin de la existencia.

Espesas tinieblas velan la razón humana. Los rayos de la verdad llegan a ella pálidos, debilitados, impotentes para iluminar las sendas tortuosas por donde caminan innumerables legiones, y para hacer brillar ante sus ojos el fin lejano e ideal.

Ignorando sus destinos, fluctuando sin cesar entre la preocupación y el error, el hombre maldice a veces la vida, desfalleciendo bajo su carga; cree que sus semejantes son la causa de las pruebas que sufre, no teniendo muchas veces otro origen que su imprevisión.

Rebelándose contra Dios, a quien, en su locura y desesperación, acusa de injusticia, llega a veces hasta rehuir el combate saludable, la lucha que es lo único que puede fortificar su alma, iluminar su juicio y prepararle para trabajos de un orden más elevado.

¿Por qué sucede eso? ¿Por qué baja el hombre débil y desarmado al palenque donde sin tregua ni descanso se sostiene la eterna y gigantesca batalla? Es que este globo no es más que uno de los grados inferiores de la escala de los mundos. Casi todos los que residen en él no son más que espíritus niños, esto es, almas nacidas hace poco a la razón. La materia es la soberana de nuestro mundo. Nos doblega bajo su yugo, limita nuestras facultades, detiene nuestros impulsos hacia el bien y nuestras aspiraciones a lo ideal.

Así es que para discernir el por qué de la vida, para vislumbrar la ley suprema que rige las almas y los mundos, es menester saber librarse de esas pesadas influencias, desprenderse de las preocupaciones de orden material y de todas las cosas pasajeras y mudables que ocupan inútilmente nuestro espíritu oscureciendo nuestros juicios. Elevándonos algunas veces con el pensamiento más allá de los horizontes de la vida, haciendo abstracción del tiempo y de los lugares, cerniéndonos en cierto modo por encima de los detalles de la existencia es como divisaremos la verdad.

Por un esfuerzo de voluntad, abandonemos un instante la tierra, subamos a esas imponentes alturas. Desde su cima veremos desplegarse el panorama inmenso de las edades sin cuento y de los espacios sin límites. Así como el soldado perdido en la refriega no ve más que confusión en torno suyo, mientras que el general, cuya mirada abarca todas las peripecias de la batalla, calcula y prevee sus resultados: lo mismo que el viajero, extraviado en las revueltas del camino, puede al subir la montaña, verlas unirse en un plano grandioso, así el alma humana desde las alturas en que se cierne, lejos de los ruidos de la tierra, lejos de las oscuras hondonadas, descubre la armonía universal. Lo que desde abajo le parecía contradictorio, inexplicable, contemplado en conjunto, se ajusta y se une, todo se encadena. Ante el espíritu deslumbrado aparece el orden majestuoso que rige el curso de las existencias y la marcha de los universos.

Desde esas radiantes alturas, la vida ya no es a nuestros ojos, como a los de la multitud, la vana persecución de efímeras satisfacciones, sino un medio de perfeccionamiento intelectual, de elevación moral, una escuela donde se aprende la dulzura, la paciencia, el deber. Y para que esta vida sea eficaz, no puede ser única. Fuera de sus límites, antes del nacimiento y más allá de la muerte vemos una especie de penumbra, desenvolverse una multitud de existencias a través de las cuales y del precio del trabajo y del sufrimiento, hemos conquistado paso a paso y con gran dificultad el poco saber y las pocas cualidades que poseemos, por cuyo medio conquistaremos lo que mas nos falta: una razón perfecta, una ciencia sin vacíos, un amor infinito por todo cuanto vive.

La inmortalidad, semejante a una cadena sin fin, se desarrolla para cada uno de nosotros en la inmensidad de los tiempos.

Cada existencia es un eslabón que se une hacia atrás y hacia delante con un eslabón distinto, con una vida diferente pero solidaria de las demás. El porvenir es la consecuencia del pasado. De grado en grado el ser se eleva y engrandece. Artífice de sus propios destinos, el alma humana libre y responsable, elige su camino, y si ese camino es malo, las caídas que sufrirá, las piedras y las zarzas que la destrozarán, tendrán por efecto desarrollar su experiencia y fortificar su razón naciente.

Artículo extraído del libro “El por qué de la Vida” de Leon Denis.

LEYES UNIVERSALES

noreply@blogger.com (Tobias) — Sat, 05 Dec 2009 11:00:00 +0000

IMPERFECCIONES COMO IMPEDIMENTO DE PROGRESO

El egoísmo.
Análisis breve de esta tara humana.
Su efecto en la personalidad y consecuencias espirituales.

Siendo el progreso del Espíritu el verdadero objetivo de la vida humana, analicemos algunos de los aspectos de la vida humana que son impedimento de ese progreso. Comencemos por uno de esos aspectos que es el de mayor impedimento y transcendencia; que es la mayor tara de la humanidad actual y de cuya tara dimanan diversos otros aspectos o imperfecciones del carácter humano, que con causa de sufrimiento en la vida física humana y en la vida espiritual; y que es el mayor enemigo de la felicidad. Diré mejor, nuestro mayor enemigo, pero disfrazado de amigo, por lo que no es fácil identificar. Es un enemigo taimado que nos adula, que nos halaga con promesas de ventajas (que no son reales sino aparentes), creando en nosotros deseos y ambiciones que nos conducen a actuaciones discordantes con la Ley.

Y ¿cuál es ese enemigo? EL EGOÍSMO.
Sí, el egoísmo. Porque el egoísmo, en sus diversos grados y aspectos, tales como: egocentrismo, amor propio, codicia, afán de dominio, exclusivismo y ambición desmesurada; es generador de envidias, exigencias, celos y muchas veces crueldad.

Pues, del egoísmo nacen sentimientos y deseos que turban la razón, induciendo a la ejecución de actuaciones que son causa de desdicha y de dolor para los demás y para el individuo mismo, ya que el egoísta está psíquicamente en constante desarmonía, lo cual afecta a su salud psíquica y física. Con su forma de ver las cosas, el egoísta se aísla en su propia conveniencia humana (conveniencia que no es real sino aparente) insensible a la razón y al sufrimiento ajeno.

Entre los muchos aspectos que el egoísmo presenta citaremos: aquel que se dedica a vivir su vida para sí solamente, sin preocuparle el sufrimiento y miserias humanas, evadiendo toda oportunidad de hacer el bien; el jubilado prematuro que desperdicia las oportunidades de hacer el bien a la comunidad que le sostiene, con solamente dedicarle parte de su tiempo libre; el heredero de bienes de fortuna que las dedica a su exclusivo beneficio, porque, de acuerdo con las leyes humanas, le pertenecen sin pensar en los desheredados; el ocioso, cual sea su condición económica; el empleado remiso que escatima en dar de sí (como el avaro rico en bienes materiales en dar dinero); el profesional médico que no cumple con su juramento hipocrático y atiende mal a los enfermos o sólo atiende a los que pueden pagar; el abogado que no dedica algunas horas de su vida al caído en desgracia y perseguido por la justicia humana.

Si echamos una ojeada a nuestra sociedad, en sus reacciones, apreciaremos que cada cual interpreta y mide la justicia con la medida de sus intereses personales; y mira como justo lo que le favorece y como injusto lo que le perjudique sus intereses personales. Así es el egoísmo. No obstante, aquellos que ya han adquirido un mayor conocimiento de la realidad de la vida, se olvidan de sus conveniencias y sus intereses, para pensar en la conveniencia, en el bien y en la felicidad de sus semejantes, en cuya práctica encuentran su propia felicidad. Y esto lo practican aquellos que han descubierto que, es en el darse a los demás, el modo y manera de conquistar la paz y dicha eterna. ¿Lo dudas? Haz la prueba.

Hay una frase que refleja la pobreza del alma y sintetiza el sentimiento del egoísta: “Primero yo y después yo”. Este es el egoísmo que caracteriza al espíritu primitivo. Porque, el egoísta lo quiere todo para sí, con menosprecio de los demás. Es la doctrina del “yo” (ego en latín, del cual se derivan ego-ismo, ego-ista).

Como el egoísta no piensa más que en sí y para sí, concentrando en sí mismo todos sus afectos, encuentra en sus infortunios personales, en las decepciones de su vanidad, en su orgullo lastimado, en las vicisitudes de su fortuna, etc. fuentes de amargura que no puede remediar y sufre; sufre, porque ha encerrado en sí mismo toda fuente de felicidad. Porque solamente dándonos en las múltiples modalidades de servicio fraterno, podremos encontrar la felicidad. Su egoísmo le ciega y no le deja ver que, en el dar es precisamente donde puede encontrar la felicidad; sólo contribuyendo a la felicidad de los demás, estaremos creando nuestra propia felicidad. Y esto no es una ilusión, no es una quimera ni utopía, sino una realidad alcanzable; porque, la felicidad no está fuera de nosotros, sino dentro de nosotros mismos. No la busquemos en la riqueza de bienes materiales, ni en los placeres de los sentidos, porque ahí no la hallaremos. Busquémosla en la riqueza de los bienes espirituales.

Cuanto más atrasado se halla el individuo en la escala de la evolución, tanto mayor en su egoísmo. Todos los malvados y brutos son egoístas, y por ende, desdichados. El egoísmo, denota inferioridad, y por tanto ignorancia del verdadero objeto de la vida; que va más allá de la búsqueda de las riquezas materiales y ensalzamiento de la propia personalidad con menosprecio de los demás.

Y aquellas personas egoístas, que intelectualmente han superado el nivel del bruto, podríamos decir que, en ellas el egoísmo es una enfermedad psíquica (psicosis), si bien no percibida por el afectado; pero, muy dañina en los dos aspectos: humano y espiritual. Humano, porque en toda actitud egoísta, la psiquis del individuo genera vibraciones magnéticas negativas que inciden en su sistema nervioso y sistemas glandulares, afectando su funcionamiento y también su salud; y espiritual, porque su despertar en el Más Allá, al final de la vida humana, será muy penoso.

Y a este respecto, meditemos sobre el contenido de esta parte de un mensaje. Textualmente dice: ...”Si egoísticamente pensáis en vuestras propias necesidades antes que en las necesidades de vuestros hermanos, vuestro egoísmo impedirá que llegue a vosotros la benéfica acción de las Fuerzas Superiores. Todo lo que se os dé, todo lo que recibáis, será siempre para que, a vuestra vez, lo deis a los demás. Pero si, egoísticamente, pensáis solamente en vosotros, en hallar remedio a vuestros males, en hallar consuelo a vuestros dolores, sin acordaros del dolor de los demás, nada podréis recibir, porque no estáis pensando ni deseando dar. El amor es dádiva constante. En los Planos Superiores, sólo se piensa en dar, constantemente se os está dando a los humanos todo aquello que necesitáis, espiritual y materialmente; y si algunos no recibís en la medida de vuestros deseos o en la medida de vuestras necesidades aparentes, es porque cada uno recibe hasta donde puede y hasta donde debe recibir. Desde lo Superior se derraman sobre vosotros los bienes que el amor del Cristo os prodiga; pero, cada uno llena y llenará siempre su “vaso” en la medida de “su propia capacidad”.

¿Sabéis adónde va, después de la muerte física, aquel que no haya superado el egoísmo? Diversas son las situaciones, según el grado de egoísmo. Pero, todos, después de una más o menos larga turbación que invade al egoísta al desencarnar, éste se siente atrapado en un abismo tenebroso, y en el cual permanecerá aislado, y sintiendo un frío más o menos intenso, según la intensidad del egoísmo; porque, psíquicamente, el egoísmo es gélido y aislante. y en esta condición permanece por un tiempo que varía en cada caso y en concordancia con el sufrimiento y daño que haya causado.

SEBASTIAN DE ARAUCO

CONGRESO NACIONAL DE ESPIRITISMO 1981

noreply@blogger.com (Tobias) — Mon, 30 Nov 2009 21:25:00 +0000

LOS TRABAJADORES DE LA ÚLTIMA HORA

El espiritismo es ese faro, esa luz que ha venido en apoyo de la humanidad entera, para iluminar y orientar al hombre por el camino adecuado para su "salvación", en estos momentos de incertidumbre, de confusionismo y de desaliento. A los espiritas nos corresponde orientar esa luz y darle su máxima brillantez, porque somos los llamados a trabajar en esta última hora.

El Consolador Prometido, viene a realizar en los tiempos predichos lo que Jesús anunció y a preparar el cumplimiento de los acontecimientos futuros. Para ello, posee su mayor fuerza en las realizaciones y en el ejemplo de sus adeptos.

Ante esta gran responsabilidad, nos corresponde el deber de llevar a la humanidad entera el mensaje que nos transfiere el espiritismo, haciéndole saber que los tiempos son llegados. Poner, en suma, en el conocimiento de todos, la enorme trascendencia de los tiempos que vivimos, con respecto a nuestra evolución.

Nuestra existencia actual es decisiva, dentro de esta etapa de evolución espiritual que se va a cerrar, para dar comienzo a otra nueva. Por ello, no debemos de cometer grandes errores, ya que no tendremos otras encarnaciones para repararlos, dentro de este ciclo que va a concluir. Tales errores, tales desviaciones del principal motivo que tiene la vida, nos llevarían a asumir graves responsabilidades que nos impedirían, entrar a formar parte de la nueva humanidad, quedándonos en esta ocasión a la "izquierda" del Cristo.

Hoy día, al espírita, que se halla actuando en medio de la vida turbulenta, participando de ambientes infelices y sufrimientos humanos, le cabe el deber de orientar al prójimo ofreciéndole las enseñanzas confortadoras que del espiritismo recibe. El espírita, es un hombre directamente comprometido en esta última hora, para realizar un servicio definido junto a la humanidad, así como también, en favor de su renovación moral superior. Si bien antes de encarnar, ha aceptado cumplir puntualmente determinados programas con objetivos espirituales, una vez aquí, gran parte desisten mientras que otros viven tan equivocados, que raramente se les puede orientar. "Muchos serán los llamados y pocos los elegidos".

Si analizamos sinceramente, veremos, que raras veces se consigue alcanzar la totalidad de los objetivos planificados en el mundo espiritual. Pero, ¿cuál es la causa? Sin duda alguna; la irresponsabilidad, la comodidad, los placeres efímeros, los intereses humanos que invierten los valores, la adhesión a los vicios del mundo terreno, que cautivan al espíritu débil, dejándose cegar por las ilusiones momentáneas de la materia. Aspectos éstos, contra los que hemos de luchar denodadamente hasta alejarlos de nosotros, pues nuestra responsabilidad es, sin duda alguna, el compromiso que hemos asumido antes de encarnar.

Dejemos, por tanto, todos aquellos caminos equívocos, que tan sólo nos conducirán a las desilusiones y al sufrimiento. Aspectos éstos, que pueden aniquilar, a última hora, un programa sideral que necesitó de muchos y apreciables esfuerzos, no solamente nuestros, sino también de almas excelsas.

Si observamos al último corredor en coger el "testigo" en una carrera de relevos y vemos que efectúa su recorrido sin esfuerzo y sin constancia, sin dedicarse plenamente a ese cometido, es evidente que todo el sacrificio y el sudor de los compañeros que le han antecedido, habrán sido estériles. Traspasando ese ejemplo al terreno espiritual, sabemos —puesto que el espiritismo así nos lo enseña— que: "Moisés inauguró el camino, Jesús continuó la obra y el espiritismo ha de concluirla". Entonces, deberíamos saber también, que nosotros somos los trabajadores de la última hora. Si ante esta responsabilidad ineludible, permanecemos acomodaticios, demorándonos en ese trabajo que nos corresponde, ocurrirá que...

Uno de los trabajos que nos corresponde a los espíritas, en estos momentos en que se está efectuando la separación de la "derecha" y la "izquierda" del Cristo, es el hacer partícipe a nuestro prójimo de este hecho. Vamos de cara a la Nueva Humanidad anunciada y para poder formar parte de la sociedad del Tercer Milenio, es necesario reunir un mínimo imprescindible de cualidades espirituales, por lo que se precisa nuestra transformación íntima, en base al amor. Venimos con la responsabilidad de ayudar para conseguir las adquisiciones espirituales que nos permitan alcanzar ese objetivo. Muchas personas han podido venir amparadas en el esclarecimiento que la doctrina nos ofrece. Por eso, los espíritus, estamos sumamente comprometidos con la labor de divulgación, para servir de apoyo en ese último impulso que muchos pueden necesitar.

Si comprendiéramos verdaderamente, que el espiritismo es el Consolador Prometido por Jesús, que viene en apoyo de la humanidad, comprenderíamos también, que sus enseñanzas han de ser puestas en práctica y difundidas. ¡No podemos fallar!

A.G.S.
 GRUPO VILLENA