Angelus Ex Verum

Capadócia (em turco: Kapadokya, em grego: Καππαδοκία, Kappadokía)

2011-04-12T06:03:00.000-07:00

A Capadócia (em turco: Kapadokya, em grego: Καππαδοκία, Kappadokía) é uma região histórica e turística da Anatólia central, na Turquia.[nt 1]
A noção de "Capadócia" é tanto geográfica como histórica, tendo os seus contornos variado consideravelmente, conforme as épocas e pontos de vista. O geógrafo e historiador grego Heródoto considerava que a Capadócia estava delimitada pelos Montes Tauro a sul, pelo Lago Tuz (em turco: Tuz Gölü) a leste, pelo rio Eufrates a leste, e pelo Mar Negro a norte,[nt 2] uma área que, com algumas variações, foi sucessivamente uma satrapia (província) persa, satrapia do Império Macedónio, Reino da Capadócia e província romana.[1]

Aqui você vai encontra as mais lindas provas de uma Igreja Católica, com suas imagens e santos.

Fonte: Wikipédia

Aqui você vai encontra as mais lindas provas de uma Igreja Católica, com suas imagens e santos.

A maior prova que a Igreja primitiva é a Igreja Católica, esta nas provas arqueológicas, representado nas inscrições, imagens de santos e anjos, Theotókos (mãe de Deus).

Já mais um adversário da igreja de cristo pode negar o que na Capadócia está cheio.

Provas visuais de uma Igreja Católica.
São apenas algumas fotos de mais de 3000 Igrejas católicas, provas vivas de um passado, Católico, apostólico, romano.

Vista aérea da paisagem típica da região de Nevsehir

"Igreja Escura" em Göreme.

Fresco da "Igreja Escura" en Göreme.

fresco na Igreja das Maçãs de Göreme

Cena da Última Ceia, na Igreja Escura, Göreme.

Interior de igreja troglodita em Göreme.

Igreja troglodita.

Habitações trogloditas

A "Igreja com Sandálias"
em turco: Çarikli Kilise), em Göreme

Dupla face de uma folha do evangelho

2011-03-28T15:45:00.000-07:00

Dupla Face de uma folha do evangelho,
primeira metade do século 14
Etiópia, região do Tigre
Tempera em pergaminho

ícone portatil em mosaico Virgem e o Menino

2011-03-28T15:28:00.000-07:00

Portable Mosaic ícone com o Eleousa Virgem , início do século 14
Bizantino, provavelmente Constantinopla
Diminuto conjunto de mosaico em cera sobre painel de madeira
com ouro, pedras multicoloridas e tesselas de cobre dourado,
algumas porções restaurada

No século XIV, os artistas bizantinos desenvolveram uma nova forma de arte: Micromosaicos trabalhou em tesselas extremamente minúsculo em um estilo de pintura.Estas imagens foram feitas íntima principalmente para uso em devoções privadas, e poucos deles sobrevivem.micromosaic O Museu, que retrata a Eleousa Virgem, a Virgem da Compaixão, enfatiza a humanidade do Menino Jesus, como ele chega para a frente para tocar em sua cabeça no rosto de sua mãe.A Virgem amorosamente abraça o filho, enquanto seu triste olhar convida o espectador a contemplar o seu futuro sacrifício e morte.

No verso desse mosaico é uma inscrição em uma mão XV século Humanista que o identifica como o ícone que se mudou de Santa Catarina de Alexandria se converter ao cristianismo no século IV.Esses rótulos atestam a popularidade do Micromosaicos no Ocidente latino, onde, durante o Renascimento, eram muitas vezes erroneamente datado dos primeiros séculos cristãos.Este ícone cheguei a atenção dos estudiosos, quando foi emprestado para a exposição do Museu de 2004 "Bizâncio:. Fé e Poder (1261-1557)"

busto do Arcanjo Miguel

2011-03-28T15:24:00.000-07:00

Arcanjo Miguel , ca. 1250-1300
Bizantina; Fabricado em Constantinopla,
possivelmente a partir do Mosteiro da Virgem
Peribleptos ("Tudo Vê"), agora o Sulumanastir,
uma mesquita, Mármore

O castelo de Montfort, parte de um teto abobadado

2011-03-28T15:21:00.000-07:00

A hístoria da igreja sendo contada em pequenos achados

Durante os 1100s e 1200s, os cavaleiros da Europa ocidental a tentar estabelecer um reino cristão de Jerusalém como sua capital povoados fortificados construídos na Terra Santa. Fundada pelo francês cruzados nos anos 1100, o castelo de Montfort foi comprado em 1220 o pelos cavaleiros da Ordem Teutônica, uma ordem cruzados alemães que reconstruíram e rebatizou-Castelo Starkenberg.Esta pedra fundamental foi esculpida provavelmente durante a restauração.Depois que o castelo caiu em 1272 para Baybars, o sultão mameluco do Egito, os cavaleiros sobreviventes retiraram-se para o Acre (agoracAkko, Israel), a última fortaleza cristã na Terra Santa.Em 1926 o Museu participou nas escavações do castelo em ruínas.

Lecionário Jaharis

2011-03-28T15:17:00.000-07:00

Lecionário Jaharis , ca. 1100, Bizantino (Constantinopla)Tempera,
tinta e folha de ouro sobre pergaminho, encadernação de couro

Medalhão com Cristo, e demais santos e apóstolos

2011-03-28T15:11:00.000-07:00

Medalhão com Cristo a partir de um quadro Icon, ca.1100
Bizantino, do Mosteiro Djumati, Georgia (atual República da Geórgia); Fabricado em Constantinopla
Cloisonné esmalte, ouro

Maria, João Batista, Pedro, Paulo, e demais apóstolos

Base para a Cruz

2011-03-28T15:07:00.000-07:00

Base para a Cruz , 1000-1100
Bizantino, provavelmente Constantinopla ou a Ásia Menor
ligas de cobre

Este edifício em miniatura é uma base para apoiar uma cruz portátil.Sua forma de braços iguais cruz ea cúpula reproduzir em design em miniatura da igreja o mais popular durante os séculos Oriente Bizantino.

Pingente com a Virgem e o Menino

2011-03-28T15:05:00.000-07:00

Pingente com a Virgem e o Menino , 11 e 12 do século cameo, montar 12 'e 14 do século Rus
Bizantino (Constantinopla), Calcedônia camafeu em ouro montagem com pérolas, esmeraldas em talhe doce sardônica, granadas, safiras e

O outro lado

Caixão com guerreiros e dançarinos

2011-03-28T15:01:00.000-07:00

Adicionar legenda

Palavras inscritas:

"Se por ventura você deseja isentar certos pagãos da punição, meu Cristo, / Que você reposição por minha causa Platão e Plutarco, / Para os dois estavam muito perto de suas leis, tanto de ensino eo modo de vida. / Mesmo que eles não sabiam que você como Deus reina sobre tudo, / Nesta matéria, só a caridade o é necessário, / Por que você está disposto a salvar todos ao mesmo tempo me pedir nada em troca. "
-John Mauropous (ca. 1000-1081)

A literatura clássica e imagens clássicas foram preservadas ao longo do período bizantino.O erotes dança e salário mock batalhas que nos lados do caixão e domar uma pantera feminino no imaginário recall tampa associada com o antigo culto pagão do deus Dionísio.No topo de pirâmide truncada, vemos uma série de erotes emoldurado por uma trepadeira de rolagem, cavorting em várias poses, que enfatizam o seu movimento de dança no espaço.O erotes tocar instrumentos como tambores, címbalos e tambores, os elementos dothiassosou cortejo dionisíaco.No lado direito painéis e parte de trás da caixa, o erotes confrontationally corrida em direção a um outro vestindo chitons e porte de armas sob o pretexto de soldados.Há um elemento de jovialidade e sátira encontrados nesse imaginário que só é visto em tais objetos que faziam parte da vida privada do cidadão Bizantino.

Ponteiros para celebração

2011-03-28T14:56:00.000-07:00

Os ponteiros eram usadas para ajudar oradores durante a leitura pública de um manuscrito.Esta dica delicadamente forjado e finamente detalhados de um ponteiro ou, menos provavelmente, um cetro, é um excelente exemplo de esmaltação cloisonné.Discreto em escala, é inteiramente coberta de elaborar projetos foliate e geométricas trabalhou predominantemente em branco, vermelho, azul e translúcido esmaltes.Ladderlike tiras de cloisons em esmalte verde translúcido separar os padrões decorativos nas laterais e esconder os ângulos da forma hexagonal.O topo é uma cúpula plana, a base é terminar com a alternância de lobos e semicírculos.Os padrões esmaltados são semelhantes aos desenhos encontrados em iluminuras de manuscritos do período bizantino.A requintada decoração e artesanato excelente vista nesta pequena obra-prima sugerem que é um de um pequeno grupo de trabalhos associados à capital imperial de Constantinopla e, possivelmente feita para a corte real.

Cruz usada em procissões

2011-03-28T14:52:00.000-07:00

Cruz Processional, ca.1000-1050, Bizantino
Prata com dourado e os medalhões de prata dourada

As costa da cruz

São Demétrio

2011-03-28T14:48:00.001-07:00

Ícone de São Demétrio, ca.950-1000, Bizantino
Inscritos em grego:Demetrios Saint, Marfim

Em pé, ereto, lança na mão, Saint Demetrios parece pronto para proteger os fiéis.Entre os mais populares de santos bizantinos militar, seu nome está escrito em grego por sua cabeça.Martirizados na segunda cidade do império, Thessaloniki, nos primeiros séculos da Igreja, ele permanece até hoje o santo padroeiro da cidade.O painel de recorte na base do ícone pode ter favorecido uma norma que permitia a imagem a ser transportada em procissões.Os buracos no ícone pode significar que ele foi usado como uma capa de um livro no Ocidente latino.

Símbologias católicas, anjo Gabriel

2011-03-28T14:43:00.000-07:00

Este conjunto de objetos, todos encontrados juntos em VRAP, na Albânia moderna, atesta a riqueza dos ávaros, uma tribo nômade de guerreiros montados a partir do estepe da Eurásia. O Avars mantinham uma relação complexa com o Império Bizantino, do sexto ao oitavo século, às vezes proteger as fronteiras do império, às vezes invadindo as terras que haviam concordado em defender. pagamento do tributo a partir do Império Bizantino e espólio de guerra desde os avaros com enormes quantidades de ouro e prata. Avar ourives criaram obras de qualidade excepcionalmente alta e foram contados entre os da classe dominante.

Este tesouro contém uma série de acessórios da correia, algumas ricamente decoradas, algumas inacabadas ou incorrectamente elenco. Ele também inclui vários navios: um jarro com uma inscrição em grego, um balde do século VI bizantino utilizado para retirar água, várias taças simples, com cobre, e uma taça mais elaborada decorado com personificações dos quatro centros eclesiásticos no mundo bizantino, incluindo a capital , Constantinopla. Por que esse grupo variado de objetos foi formado permanece um mistério. Alguns estudiosos têm sugerido que os objetos eram parte de um tesouro que pertence a um chefe de Avaré, outros especulam que eles foram materiais pertencentes a um artesão de Avaré. Embora alguns tenham afirmado que os navios foram criados por um artista da província bizantina, é mais provável que a maioria deles foram feitos para emular obras bizantinas admirada de longe

Cálice em detalhe

Placa de prata com símbolos católicos

2011-03-28T14:38:00.000-07:00

Placa de Prata com David e Golias, 629-630
Bizantina; Fabricado em Constantinopla

Este prato bonito e extremamente importante é o maior de um conjunto de nove cenas que mostram a partir da vida do Velho Testamento do rei Davi.Seis pertencem ao Museu Metropolitan, enquanto três estão no Museu de Chipre, em Nicósia.O grupo foi descoberto em 1902 no Karavas (Norte do Chipre) selado com um tesouro de jóias e ouro, muito do que é agora também na coleção do Metropolitan.Originalmente, a placas menores foram dispostos em torno a maior, a mostrada aqui representando combate de Davi contra Golias.No verso de todos os pratos são os selos de controle do imperador Heráclio, que pode ter encomendado eles para comemorar sua vitória sobre os persas em 628-29, que resultou na recaptura de Jerusalém.Durante a guerra, é dito que lutou contra o Heráclio Razatis general persa em combate com uma só mão, um evento que é, talvez, evocados na representação da derrota de Davi contra Golias.imaginário imperial está presente também em outros pratos, onde as cenas cerimoniais da vida do rei bíblico são definidas antes do arcade de um palácio.Seu estilo é uma referência consciente à arte clássica.As placas podem ter sido encomendado para a exposição no salão de festas de um membro da aristocracia bizantina.

Cinturão com símbolos católicos

2011-03-28T14:34:00.000-07:00

Cinto com moedas e medalhões, ca.583
Bizantino, encontrado em 1902 na Karavas, Chipre

Este incompleto, cinto de ouro maciço era parte do tesouro que continha as placas de David (17.190.397, 0,396).Ele pode ter sido usada como um sinal distintivo do escritório, o que sugere que o proprietário do tesouro estava intimamente ligado com a corte imperial em Constantinopla.

Os quatro medalhões representando o imperador Tibério Maurice (r. 582-602), provavelmente foram cunhadas para ele apresentar como presentes para os altos funcionários e nobres quando ele assumiu o cargo de cônsul em 583.Na frente está um busto dele, ele está no vestido imperial e detém omappa, ou lenço branco, com o qual um novo cônsul abriu os jogos que ele tinha a obrigação de palco para a população de Constantinopla.Na parte de trás os medalhões do Imperador é apresentado em trajes militares, de pé em uma carruagem puxada por quatro cavalos.Ele possui um globo encimado por uma oferta da Nike pequena coroa da vitória.Ao seu lado é um Christogram, simbolizando a religião do Estado bizantino.

Este cinto também contém treze moedas, incluindo um do reinado de Teodósio II (408-50) e quatro da articulação breve governo de Justino, em 527 I (r. 527-65) e Justiniano I. Velha moedas eram freqüentemente usados para a jóia , pois sob governantes posteriores histórico do seu valor e seu valor em ouro, muitas vezes ultrapassado o seu valor como moeda.Todas as moedas e medalhões são carimbados CONOB, uma abreviação para Constantinopolis obryzum("ouro puro de Constantinopla"), indicando que elas foram cunhadas na capital.

Cálices, provas da Eucaristia

2011-03-28T14:25:00.000-07:00

O Tesouro Attarouthi , 500-650
De Attarouthi Síria,; Bizantino
Prata e prata com dourado

Estes bem-feito-objetos litúrgicos cálices, turíbulos, um filtro, e uma representação da pomba do Espírito Santo, estavam entre os pertences de uma igreja cristã na cidade mercante afluente do Attarouthi na Síria, em seguida, uma das mais ricas terras do o império bizantino.Os cálices, turíbulos, eo filtro foram utilizadas para a Divina Liturgia, ou serviço Eucaristia, na qual os cristãos consagrados tomar vinho e pão, em comemoração da Última Ceia e morte de Cristo.De acordo com as suas inscrições, escritas em grego, com diversas variantes ortográficas, muitos dos objetos foram ofertas de cidadãos locais para a igreja principal da cidade, que foi dedicada a Santo Estevão, e, em menor igreja dedicada a São João (provavelmente São João Batista).No início do século VII, a Síria caiu primeiro para os persas sassânidas e depois para os exércitos do Islã. Estas obras foram provavelmente enterrados às pressas em um recipiente de proteção em algum momento, quando o exército Bizantino foi retirada de ataques na região.

Pyxis Retratando mulheres no sepulcro de Cristo

2011-03-28T14:17:00.000-07:00

Pyxis Retratando mulheres no sepulcro de Cristo , séc IV
Bizantina; Fabricado no Mediterrâneo Oriental
Marfim

Narrativa cenas como essa, feita visível as palavras dos Evangelhos.De um lado da Pyxis, em uma cena baseada no Evangelho de Lucas (24:1-10), três mulheres, a Virgem Maria, Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago, ficarem com as mãos levantadas no orant ( oração) pose.Do outro lado da caixa, duas das Marias balançar turíbulos medida que se aproximam um espaço abobadado onde as cortinas amarradas para trás revelam um altar iluminado por uma lâmpada suspensa.A iconografia da área do altar é familiar a partir do quinto século Pola Marfim (Museo Archeologico, Veneza), uma representação da área do antigo santuário de São Pedro em Roma.

Sobre o altar é o livro do Evangelho.No início da igreja, o altar passou a ser entendido como o símbolo da tumba de Cristo, essa fusão é parcialmente baseado no fato de que os elementos da Eucaristia foram colocadas no altar durante a liturgia, e especialmente preservadas porções depositada no altar para uso em emergências.recipientes do Marfim, como neste exemplo finamente esculpida trabalhou a partir de uma seção transversal de presa de um elefante, pode ter sido usado para transportar o pão da Eucaristia com os demais doentes ou idosos para participar do serviço.

Jesus, Pedro e Paulo

2011-03-27T18:38:00.001-07:00

Cristo entre Pedro e Paulo, do século 4

Catacumba dos Santos Pedro e Marcelino na Via Labicana

Este cemitério está no terceiro marco na Via Labicana, perto de uma vila imperial pertencente a Constantino.

Catacomba dos Santos Marcelino e Pedro na Via Labicana . Cristo
entre Pedro e Paulo . Para os lados são os mártires Gorgonius,
Pedro Marcelino , Tiburtius

Imagem de Cristo acima, mais de perto

" Cristo, com o livro dos Evangelhos é assentado entre Pedro e. Abaixo Paulo, o Cordeiro está de pé no centro de uma colina, de onde brotam os quatro rios simbólica da Escritura. Para as laterais são as mais veneradas mártires, com os seus nomes: Gorgonius, Pedro Marcelino, Tiburtius, todos aclamando o Cordeiro. " (Catacumbas Cristãs de Roma - Website )

" As associações religiosas e históricas desta catacumba [Catacumba dos Santos Marcelino e Pedro] estão resumidas e ilustradas, em uma bela imagem que representa o Salvador com S. Paulo em sua direita e S. Pedro à sua esquerda, e, em uma linha abaixo, os quatro mártires que foram enterrados no cemitério, Gorgonius, Pedro Marcelino, e Tiburtius, apontando com a mão direita para o Cordeiro Divino na montanha. Os chefes dos dois apóstolos são particularmente bem, ea forma de suas barbas mais característicos. Este afresco bem conhecido, preservado em cubículo não. 25 do plano de Bosio, foi descoberto em 1851 por De Rossi, de uma forma curiosa. (...) ". (Citação do livro de PD-old: pagãos e cristãos de Roma, por Rodolfo Lanciani, 1892 - p.357)

Fonte: Iconografias Cristãs

Theotokos - Maria

2011-03-27T14:46:00.000-07:00

Os três jovens na fornalha de fogo

2011-03-27T14:42:00.001-07:00

Catacombas

São Paulo, apóstolo

2011-03-27T14:36:00.000-07:00

Fonte: Iconografias Cristãs

Decida de Jesus ao hades e o resgate Adão e eva

2011-03-27T14:24:00.000-07:00

Decida ao hades e resgata Adão e eva

O Profeta Jonas

2011-03-27T14:13:00.001-07:00

O Profeta Jonas Lançado, Fresco nas catacumbas de São Pedro e Marcelino, em Roma, Itália ( cerca de século IV)

A mulher que tocou Jesus

2011-03-27T14:01:00.000-07:00

A mulher que tocou Jesus

“Então a mulher, que sabia o que lhe tinha acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se, e prostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade.” (Mc 5.33).

Fonte: Iconografias Cristãs