La cérémonie, qui a débuté par la célébration de l’Eucharistie, a vu la participation du P. Marcelo Farfán, Provincial des Salésiens d’Équateur ; du P. Juan Cárdenas, Recteur de l’Université Polytechnique Salésienne (UPS) ; et du P. Juan Flores, Directeur du Centre de Documentation et de Recherche sur l’Histoire Salésienne ; des membres du Conseil Provincial, du Conseil de direction de l'ACSSA Équateur, de Sr Flor Angela Aguirre, Supérieure des Filles des Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie (HHSSCC) en Équateur, des représentantes des Filles de Marie Auxiliatrice, Sr Ayda Tuarez et Sr Norma Reyes, de directeurs salésiens, des laïcs des communautés de Quito, de confrères du Centre Salésien de Formation Permanente Amérique (CSFPA), de jésuites et de représentants de la Famille Salésienne.

Étaient également présents des représentants faisant autorité du monde académique, notamment le Dr César Alarcón Costa, Directeur de l'Académie Nationale d'Histoire ; Mme le Dr América Ibarra, Directrice de l'Association Bolivarienne et membre de l'Académie Nationale d'Histoire ; le Dr Gonzalo Ortiz Crespo, membre des Académies de Langue et d'Histoire ; et la professeure Alejandra Salazar, Directrice des Archives Historiques Nationales.

Dans son discours d'ouverture, le P. Juan Flores a qualifié la fondation de l'ACSSA Équateur d'« étape fondamentale » pour la recherche et la préservation du patrimoine historique salésien du Pays. Il a également souligné que la nouvelle association favorisera le développement des études et de la recherche et encouragera la collaboration entre ceux qui s'engagent à valoriser et à diffuser l'héritage éducatif, évangélique et social inspiré par Don Bosco.

Un message de Sr María Maul, FMA, est également parvenu de Rome, soulignant le lien étroit entre la fondation de l'ACSSA Équateur et celle du Centre de Documentation et de Recherche sur l'Histoire Salésienne, promue par la Province Salésienne d'Équateur et l'UPS, comme un signe concret de l'engagement à préserver et à mettre en valeur le patrimoine historique salésien.

Au cours de la cérémonie, le Dr José Juncosa a donné la conférence « À la mémoire du P. Manuel Jesús Molina ».

Les onze membres fondateurs de l'ACSSA Équateur ont ensuite été présentés et ont signé l'Acte constitutif de l'association :

• le P. Juan Flores, SDB ;

• le P. Fabián Lozada, SDB ;

• le P. Marcos Martínez, SDB, Trésorier ;

• Sr Sandra Armijos, FMA ;

• le Dr Blas Garzón, Président ;

• José Juncosa ;

• Lenín Garcés ;

• Cecilia Ortiz ;

• Galo Sarmiento ;

• Ángel Torres ;

• Angélica Almeida, Secrétaire.

Au cours de cette même cérémonie, a également eu lieu l'installation officielle du Conseil de direction, composé du Dr Blas Garzón (Président), d'Angélica Almeida (Secrétaire) et du P. Marcos Martínez, SDB (Trésorier).

Dans son discours, le Président Blas Garzón a exprimé l'engagement de l'association à développer les axes de recherche identifiés et a réaffirmé que l'ACSSA Équateur est ouverte à la collaboration avec des historiens, des archivistes et des opérateurs de centres de documentation.

En conclusion de la rencontre, le Provincial, le P. Marcelo Farfán, a souligné combien la fondation de l'ACSSA représente une opportunité de construire l'avenir à partir de la mémoire historique. Il a rappelé que la fidélité au charisme salésien implique également la préservation de la mémoire, en évoquant les enseignements de Don Bosco, qui considérait la mémoire du passé comme un outil privilégié pour reconnaître l'action de Dieu dans l'histoire.

Enfin, le Provincial a souligné que l'ACSSA Équateur n'a pas été créée comme une organisation exclusivement dédiée à la communauté salésienne, mais entend également offrir sa contribution aux institutions académiques et à la société équatorienne, en promouvant la recherche historique et le dialogue culturel.

Les origines de l'ACSSA

L’Association des Amateurs d’Histoire Salésienne (ACSSA) a été fondée par décret du Recteur Majeur de la Société de Saint-François-de-Sales, le P. Juan Edmundo Vecchi, le 9 octobre 1996. Sa mission est de promouvoir les études sur l'histoire salésienne, de soutenir la recherche, de favoriser la mise à jour et la collaboration entre les chercheurs, et de diffuser la connaissance de Don Bosco et des congrégations, associations et groupes nés de son charisme, en dialogue avec les institutions civiles et ecclésiales.

L’objectif est d’analyser les expériences numériques des adolescents âgés de 13 à 18 ans en Argentine, en évaluant l’impact de l’écosystème numérique - notamment l’Intelligence Artificielle Générative - sur leur santé mentale, leur bien-être et leur vie quotidienne. En outre, cette initiative vise à examiner les perceptions et les pratiques de leurs adultes de référence (mères, pères et / ou tuteurs) afin d'identifier les modèles d'utilisation, d’identifier les dimensions de la vulnérabilité et d'orienter les futures stratégies d'intervention.

Pour atteindre cet objectif, un échantillon d'au moins 5 000 adolescents et un groupe de 300 adultes qui s'occupent d'eux sont prévus, à partir du mois d'août, dans tout le Pays. Les enquêtes seront menées en personne et auto-administrées, coordonnées localement par des bénévoles de la Croix-Rouge avec le soutien de la communauté éducative, des universités et d'un comité de consultants experts en santé mentale, en neurosciences et en addictions comportementales.

Entre autres spécialistes, Mgr Dante Gustavo Braida Lorenzón, Évêque de La Rioja et Président de la Commission épiscopale pour la pastorale sociale ; Federico Pavlovsky, psychiatre spécialisé dans les addictions et l'addiction aux jeux d'argent ; et Lucia Fainbom, Directrice de la société de conseil « Bienestar Digital », étaient présents à la présentation.

« Il est nécessaire d’interpréter la réalité par le dialogue entre l’Évangile et le contexte actuel, en comprenant que le paysage culturel exige un discernement interdisciplinaire et de nouveaux outils pour accompagner les nouvelles générations », a souligné Mgr Braida.

« Nous vivons à une époque où il nous faut renforcer une vision partagée des transformations culturelles actuelles, produire des connaissances contextualisées par la recherche et consolider les réponses éducatives qui favorisent un développement humain intégral, le soin de la subjectivité et la construction de communautés qui promeuvent les liens, la participation et l’espérance », a déclaré Lucia Fainbom.

Représentant la Province salésienne d’Argentine du Sud (ARS), le Salésien Agustín Camiletti, Délégué Provincial pour la Pastorale des Jeunes, et Federico Urrengoechea, Directeur Adjoint de la section primaire du « Colegio León XIII » et membre de l’équipe provinciale « Campo Escuelas », y ont participé.

La Province, qui soutient cette étude, espère que cette recherche contribuera à encourager des politiques publiques visant à promouvoir un usage sain des appareils numériques, dont l’utilisation a atteint des niveaux sans précédent chez les jeunes.

Des missionnaires salésiens accompagnent les populations déplacées et vulnérables dans des localités comme Tonj, Maridi, Kuajok, Wau et « Don Bosco Gumbo » à Juba, ainsi qu'en Ouganda voisin, dans le camp de réfugiés de Palabek. Ils leur offrent éducation, accueil, formation professionnelle, protection de l'enfance et de la jeunesse, soutien humanitaire et activités de construction de la paix.

Ara Tena, volontaire de « Misiones Salesianas », la Procure Missionnaire salésienne de Madrid, décrit l'intervention salésienne dans le Pays comme une présence qui allie aide d'urgence et développement. « Misiones Salesianas œuvre actuellement au Soudan du Sud, aussi bien sur le plan du développement que sur le plan humanitaire », explique-t-elle.

Au « Don Bosco Gumbo », les Salésiens soutiennent depuis des années les personnes déplacées à cause du conflit, en leur fournissant abri, nourriture, services essentiels et une assistance aux personnes particulièrement vulnérables, comme les mères célibataires, les orphelins et les personnes âgées. Ces derniers mois, ils ont également intensifié leur aide d'urgence dans le camp. « Nous venons de terminer une intervention d'urgence au camp de réfugiés de Gumbo, où nous avons distribué des bâches en plastique pour couvrir les tentes et des denrées alimentaires, dans le cadre du soutien continu que nous apportons depuis des années », ajoute Tena.

Parallèlement à cette action humanitaire, des projets de développement visent à réduire la dépendance à l'aide et à créer des perspectives d'avenir. Dans la région de Tonj, « Misiones Salesianas » travaille avec des communautés rurales particulièrement vulnérables pour améliorer leur nutrition à travers l’agriculture durable. L'intervention comprend également des actions de sensibilisation à la maladie de Hansen et un accompagnement à la consolidation de la paix intégré à tous les projets salésiens dans le Pays.

À Tonj et Maridi, la présence salésienne s'engage dans la formation technique des jeunes femmes. Une initiative similaire existe déjà à Tonj, tandis qu'à Maridi, la construction et l'installation d'un centre de formation technique axé sur la cuisine, la conservation des aliments, la couture et la confection sont prévues.

Pour Ara Tena, ce type d'action répond à une priorité claire. « Nous pensons qu'il est nécessaire d'autonomiser les femmes, notamment sur le plan économique, afin qu'elles puissent générer leurs propres revenus et améliorer leur statut social », explique-t-elle. Dans un Pays où les inégalités entre les sexes restent très marquées, la formation professionnelle peut ouvrir la voie à l'autonomie des femmes et des familles vivant dans des situations d'extrême vulnérabilité.

À Kuajok, la Procure Missionnaire de Madrid, en collaboration avec les Salésiens de « Don Bosco-BOSCOAID », a développé des projets éducatifs inclusifs, équitables et de qualité, en tant que moteurs de développement et de construction de la paix. En outre, les projets salésiens comprennent un programme de bourses scolaires qui soutiendra 1 000 élèves dans dix écoles salésiennes sélectionnées parmi les zones les plus défavorisées du PAYS. Pour les enfants et les jeunes déplacés ou vulnérables, le retour à l'école signifie retrouver une routine, une protection, la confiance et un avenir. Et pour les communautés marquées par des années de violence, l'éducation représente un investissement pour la paix.

« Nous comprenons que tout ce que nous faisons pour la paix et la coexistence pacifique est fondamental, car le Soudan du Sud est un Pays qui n'a jamais connu la paix », souligne Ara Tena.

La crise au Soudan du Sud a également des répercussions au-delà de ses frontières. En Ouganda, le camp de réfugiés de Palabek accueille près de 100 000 personnes, originaires pour la plupart du Soudan du Sud voisin. Beaucoup d'entre elles sont arrivées après avoir fui sans rien emporter d'autre que leurs vêtements, ayant perdu des membres de leur famille, leurs maisons, leurs écoles et leurs moyens de subsistance.

À Palabek, les Salésiens ne se limitent pas à développer des projets : ils vivent au contact étroit des réfugiés et leur présence se concentre sur l'éducation, l'accompagnement pastoral, la formation professionnelle, la protection de l'enfance et de la jeunesse et le soutien de la communauté.

Le missionnaire salésien Ubaldino Andrade, qui accompagne les réfugiés de Palabek depuis des années, rappelle que la guerre ne laisse pas seulement des destructions matérielles, mais aussi de profondes blessures. « La guerre est une expérience destructrice. Elle ne détruit pas seulement les maisons, mais aussi les cœurs. Tout est laissé derrière soi, tout disparaît du jour au lendemain », explique-t-il.

Quinze ans après son indépendance, ce jeune pays a donc besoin de stabilité, de protection et d'un avenir pour son peuple. À Tonj, Maridi et Ku Ajok, Wau, Don Bosco Gumbo et Palabek, accompagner, éduquer et se tenir aux côtés de ceux qui ont presque tout perdu est aussi une manière concrète de construire la paix.

Source : Misiones Salesianas 

La Sainte Messe d’action de grâce, au cours de laquelle toutes les communautés et les œuvres salésiennes, ainsi que tous ceux qui s’inspirent de la spiritualité de Saint Jean Bosco, ont été confiés à Dieu, a été présidée par Mgr Sławomir Oder, Évêque du Diocèse de Gliwice. L'homélie a été proposée par le P. Sylwester Jędrzejewski, Salésien de Cracovie et auteur de plusieurs publications consacrées aux bienheureux martyrs.

Dans son homélie, le P. Jędrzejewski, après avoir évoqué d'une manière générale tous les Salésiens martyrs béatifiés le 6 juin 2026 à Cracovie, en tenant compte du contexte local, s'est particulièrement concentré sur la figure du P. Ignacy, déclarant : « Pour la communauté réunie à Tarnowskie Góry, la figure centrale de ce groupe de témoins est le Bienheureux P. Ignacy Dobiasz, originaire de la région de Toszek et Gliwice. Il est né le 14 janvier 1880 à Ciochowice. Dès l'âge de 14 ans, il a mis en pratique les paroles de l'Évangile sur l'amour du Christ au-dessus des liens familiaux, lorsqu'il a quitté sa Silésie natale pour Turin, berceau du charisme salésien. Après des études en Italie, il a été ordonné prêtre en 1908, obtenant parallèlement un diplôme d'agronomie ».

Il a ensuite illustré ses traits distinctifs : « Théologien et pasteur, il possédait une connaissance exceptionnelle de la théologie morale, qu’il enseignait à l’Institut Théologique Salésien, et qu’il traduisait en une pratique pastorale discrète ; doux et obéissant, il se caractérisait par une profonde humilité et une obéissance absolue ; prêtre au « regard souriant », toujours en mouvement, il conquérait même les jeunes les plus rebelles par sa simplicité évangélique ; dispensateur de la Miséricorde, le sacrement de pénitence est devenu sa mission principale. Il passait des heures entières au confessionnal de Dębniki, à Cracovie, se distinguant par sa compréhension et son infinie patience. Bénéficiant de la confiance de ses paroissiens, le 21 février 1941, il a conduit le cortège funèbre de Karol Wojtyła Sr., père du futur Pape ».

Il a résumé ainsi cette caractéristique : « Le P. Ignacy Dobiasz - humble formateur et martyr de la confession. Ayant grandi au cœur même du charisme de Turin, il alliait une connaissance théologique extraordinaire à une simplicité et une douceur évangéliques. Son cœur salésien, plein de patience et de bonté, conquérait aussi bien la jeunesse rebelle que les foules de pénitents de Dębniki, à Cracovie. La prophétie du courage, qu’il enseignait lui-même, s’est accomplie dans l’enfer du camp de concentration d’Auschwitz. Il est décédé le lendemain de son arrivée au camp. Jusqu’à la fin, les plus belles vertus salésiennes ont rayonné en lui : un renoncement total à soi-même et un amour héroïque pour ses ennemis, exprimé par les paroles de pardon murmurées à ses bourreaux avant son dernier souffle. Même face à la torture la plus brutale et à une mort de martyr, le P. Ignacy a resplendi des vertus sacerdotales jusqu’au bout, pardonnant à ses bourreaux à voix basse. Son sacrifice, avec celui de ses confrères, constitue un modèle éternel d'amour pastoral sans bornes. Il était le bon pasteur évangélique ».

Après la Messe, a eu lieu une fête partagée dans une atmosphère familiale et salésienne, qui a permis de vivre encore plus intensément la joie de l'Évangile en communauté.

{gallery}PLO - Ringraziamento giugno 2026{/gallery}

Le groupe en Allemagne est dirigé par le P. Johannes Kaufmann, qui s'était rendu à Meruri en début d'année. Comme l'a indiqué le P. João Bosco, les autochtones sont venus découvrir la terre natale des missionnaires. Il résume ainsi l'objectif du voyage : « Nous avons été invités en Allemagne pour visiter, avant tout, les villes et les lieux où le P. Rodolfo a vécu ».

Cirque et pédagogie caractérisent l'étape de Bamberg

Le voyage a débuté à Bamberg, ville épargnée par les bombardements de la Seconde Guerre mondiale. Le groupe s'y est rendu à la Cathédrale et a été accueilli par l'archevêque Mgr Herwig Gössl. La délégation a également visité l'Œuvre Don Bosco, une institution qui utilise le cirque comme outil pédagogique auprès de jeunes dans des situations à risque. Le P. João Bosco a décrit la méthode ainsi : « C'est le système du cirque. Il y a de grands chapiteaux de cirque et des activités du cirque. Les jeunes apprennent et développent leur confiance en eux. C'est une très belle chose ». Lors d'un spectacle de jonglerie et d'équilibre présenté par les Allemands, les jeunes Bororos ont interprété des chants traditionnels et distribué des croix et des plumes ornées de motifs issus de la culture du peuple autochtone brésilien.

Le pèlerinage retrace les origines du P. Rudolf Lunkenbein, Serviteur de Dieu

La délégation s'est ensuite rendue à Dürnstadt, ville natale du P. Rudolf Lunkenbein, où elle a visité la maison où le Serviteur de Dieu a grandi, l'église de son enfance et le cimetière où ses parents reposent. Le P. João Bosco a évoqué l'enfance du missionnaire et la force de sa mère pendant la guerre : « Le P. Rudolf a passé sa petite enfance durant les heures difficiles de la Seconde Guerre mondiale, où sa mère a soutenu leur famille ». Le groupe est également passé par Buxheim, où Lunkenbein a suivi l’Aspirantat et ses études au lycée, et par Benediktbeuern, toujours un centre de formation philosophique et théologique pour les Salésien s.

Ce voyage fait écho à des visites précédentes et rend hommage aux martyrs

Ce voyage est la troisième visite d'un groupe Bororo en Europe : les deux premières remontent à 1898 et à la période entre la fin des années 1980 et le début des années 1990, lorsque ce peuple autochtone a rencontré l'anthropologue Claude Lévi-Strauss à Paris. Le P. João Bosco a inscrit ce voyage dans cette continuité, déclarant : « Et maintenant, c'est notre groupe qui vient suivre, ou retracer, les pas du P. Rudolf ». Le programme comprend également une visite du camp de concentration de Dachau et, le 12, la présentation d'une biographie du P. Rudolf et de Simão Bororo, écrite par le P. Joseph Grunner et destinée à être traduite en portugais.

L'échange se poursuit par l'arrivée d'un groupe allemand au Brésil

Le pèlerinage s'achève à Munich, par des visites au Centre provincial salésien et aux monuments de la ville. La Province allemande a entièrement financé le séjour des Brésiliens. La conclusion de ce voyage ouvre la voie à un mouvement inverse, et le P. João Bosco a expliqué en quoi consistera ce retour au Brésil : « À notre retour, nous voyagerons avec une délégation de 14 personnes venues d’Allemagne, parmi lesquelles des Salésiens, le Provincial allemand, des jeunes et des proches du P. Rudolf ». Ce groupe accompagnera les Bororos à Meruri, Campo Grande et Cuiabá, où ils visiteront les communautés salésiennes.

{gallery}GER - Bororo 2026{/gallery}

Ensuite, le 2 juin 2026, la Province salésienne de Slovénie a signé un accord de coopération avec le diocèse de Syros, signé matériellement par le Provincial SLO, le P. Peter Končan, et l’Administrateur Apostolique du diocèse, Mgr Sevastainos Rossolatos.

Le 1er juillet 2026, les Salésiens locaux ont officiellement pris leurs fonctions de curés, inaugurant ainsi officiellement la nouvelle mission salésienne pionnière sur l'île grecque de Syros.

Le dimanche 5 juillet, les prêtres salésiens ont pris la direction des trois paroisses publiquement et avec joie : le P. Oscar Tuscano, premier Directeur de la communauté salésienne en Grèce, est devenu curé de Vari ; le P. Rodil Lladones, Vicaire de la communauté salésienne, a pris la direction de la paroisse de Posidonia ; et le P. Marcin Wosiek, également responsable de la Pastorale des Jeunes du diocèse de Syros, est devenu curé de Vissa.

Les Salésiens avaient déjà tenu leurs premières rencontres avec les conseils paroissiaux. « Ce fut une merveilleuse occasion de rencontrer les collaborateurs laïcs locaux, les responsables de nos paroisses et de la Pastorale des Jeunes », a ajouté le P. Marcin, en montrant également le logo salésien en grec, dont la signification est facile à comprendre.

En Grèce, sur cette île des Cyclades en mer Égée, les Salésiens, en plus de diriger le travail pastoral paroissial, visent également à ouvrir de nouvelles perspectives pour le développement du charisme salésien, pour le bien des jeunes et de l'Église. 

Selon le P. Sérgio Ramos de Souza, Délégué Provincial pour la formation et Vicaire Provincial, cette rencontre visait à renforcer le lien des Étudiants en Formation avec le chemin provincial. « L'objectif principal de la Rencontre des Étudiants en Formation est d'offrir aux confrères en formation initiale un espace de rencontre, d'intégration entre les différentes étapes, de partage d'expériences, de fraternité et de formation salésienne, afin de renforcer de plus en plus leur sentiment d'appartenance à la Province », a-t-il expliqué.

Formation salésienne et vie provinciale

La première journée a débuté par une Sainte Messe présidée par le P. Ademir Ricardo Cwendrych, Provincial BPA. Après la célébration, le P. Diego da Silva, Délégué Provincial à la Pastorale des Jeunes, a présenté le Projet Éducatif-Pastoral Salésien Provincial (PEPSI) et le Projet Organique Provincial (POI). Au cours de la matinée, le P. Ademir a également proposé un approfondissement de la Ratio Fundamentalis, document qui guide et réglemente la formation au sein de la Congrégation Salésienne.

L'après-midi, les participants ont réfléchi à la communication interpersonnelle et à la communication non violente, grâce à l'intervention d'Aline da Cunha, engagée dans la formation au leadership et à la communication.

Pastorale des Jeunes et mission salésienne

Le 3 juillet, après la Messe présidée par le P. Sérgio Ramos de Souza, le groupe a approfondi le « diagnostic » de la Pastorale des Jeunes élaboré par le Réseau Salésien du Brésil (RSB), lors d'un moment animé par le P. Sérgio lui-même et Patrícia Vieira, chercheuse à l'Observatoire Salésien de la Jeunesse (OSJ,en portugais).

Le P. Sérgio a souligné que les thèmes abordés répondent aux besoins de la formation salésienne et au chemin de la Congrégation. « Les thèmes abordés lors de la Rencontre Étudiants en Formation sont des réponses au chemin de la Congrégation, essayant de renouveler dans le cœur de chaque Salésien la passion de suivre le Christ et sa consécration aux jeunes », a-t-il déclaré. Il a ajouté que la réflexion contextualisée aide à former un Salésien plus en accord avec le charisme et la mission salésiens.

Partage et fraternité

En début d'après-midi, le P. Dirceu Fernando Belotto, Économe Provincial, a évoqué certains thèmes économiques de la Province, insistant sur l'importance de la diligence et de la responsabilité financière. Ensuite, les participants ont partagé leurs expériences personnelles des différentes étapes de la formation, avant de réciter le Saint Rosaire et de partager un dîner festif.

La Rencontre Provinciale des Étudiants en Formation 2026 s'est conclue le 4 juillet par une sortie et des moments de fraternité entre les participants.

Le nouveau Directeur

Le P. Marek, Polonais de 62 ans, a effectué un parcours significatif de gouvernance et de formation au sein de la Congrégation Salésienne. Il a été Supérieur de la Province de Cracovie et Conseiller Général pour la Région Europe du Nord de l’époque (2010-2014). Il a ensuite dirigé la Communauté Jésus Maître à l’UPS et, depuis 2016, l’Institut international Don Bosco de Turin Crocetta.

Un rôle de responsabilité particulière

Dans son discours, le P. Martoglio a souligné que la direction de la Communauté du Sacré-Cœur implique une responsabilité particulière, car elle est la maison et la communauté du Recteur Majeur lui-même, le siège de l’animation et de la gouvernance de la Congrégation, ainsi que d’activités pastorales telles que la Basilique, la Paroisse et le Centre de Jeunes.

Remerciements au P. Francesco Marcoccio

Le P. Stefano a tenu à consacrer une partie de son message à remercier le P. Francesco Marcoccio, Directeur sortant du Siège Central, exprimant « du fond du cœur, et non par simple formalité », sa gratitude et celle de toute la communauté pour le service qu'il a rendu durant ces trois années. Il a rappelé le double sens du mot « passion » - grand amour et grande souffrance - pour décrire la manière dont le P. Francesco a animé la communauté, le décrivant comme capable de « prendre par la main » une communauté qui, après des années de construction et de rénovation des locaux, s’était quelque peu désintégrée, lui redonnant une vision pastorale unifiée entre les deux « poumons » de la maison : l’animation et la gouvernance de la Congrégation d’une part, et la pastorale de la Basilique, de la paroisse et du Centre de Jeunes d’autre part. le P. Martoglio a conclu en assurant le P. Francesco des prières de toute la communauté, pour lui, pour sa famille et pour la nouvelle mission que l’obéissance lui confiera au sein de la Congrégation.

La surprise du salut du Pape

Tout d’abord, le père Tadeusz se dit reconnaissant car, lors de son premier salut depuis le balcon du Palais apostolique, Léon XIV a adressé une pensée personnelle au curé et à la communauté paroissiale. Il ne s’y attendait vraiment pas: «Pour moi, ce fut une très grande surprise. Je l’ai interprétée comme une reconnaissance de la valeur de notre paroisse pontificale. Même si les structures vaticanes présentes ici fonctionnent de manière autonome, selon le droit canonique, la paroisse et son curé jouent un rôle important. Ce fut un très beau geste du Saint-Père envers toute notre communauté».

Période de repos

Selon le curé, le séjour du Pape cette année revêt un caractère différent de celui de l’année dernière. Le Successeur de Pierre avait en effet déjà annoncé son intention de passer cette période estivale à Castel Gandolfo comme une véritable période de repos. «Le Saint-Père a clairement indiqué qu’il était venu ici pour prier, se reposer, se consacrer à la lecture et à la pratique sportive. Nous n’avons pas d’attentes particulières, nous souhaitons simplement qu’il se sente bien ici et qu’il puisse vivre sereinement ce moment selon ses désirs». Il en va de même pour les fidèles qui attendent avec joie surtout les moments de l’Angélus et les autres rencontres éventuelles annoncées par Léon XIV lui-même.

Des rencontres qui ont renforcé le lien

Le père Tadeusz évoque également les nombreuses rencontres qu’il a eues avec le Pape lors de ses fréquentes visites à Castel Gandolfo au cours de cette dernière année. Presque chaque semaine, en effet, il se rendait à la Villa Barberini le lundi après-midi jusqu’au mardi soir; le soir, en sortant de la résidence, il s’arrêtait un instant pour saluer les pèlerins rassemblés devant l’entrée, ou encore parler avec les journalistes. «En tant que curé, j’ai eu l’occasion d’échanger quelques mots avec le Saint-Père, de lui transmettre certaines informations ou simplement de le saluer. Ce furent de très beaux moments, durant lesquels on ressentait sa proximité paternelle. J’espère que cette tradition se poursuivra même après la fin des vacances», déclare le salésien.

Une messe inoubliable et un cadeau du Pape

En repensant à l’année dernière, au premier été de Robert Francis Prevost en tant que pontife, le père Rozmus se souvient avec beaucoup d’émotion de la première messe célébrée le 13 juillet de l’année dernière, précisément dans la paroisse de Saint-Thomas-de-Villeneuve. La petite église n’avait pas pu accueillir tous les fidèles désireux d’assister à cette célébration. Ce qui est resté le plus gravé dans le cœur du prêtre, c’est le moment où le Pape s’est adressé directement à la paroisse pour lui remettre un cadeau spécial. «Il nous a offert un magnifique calice liturgique. J’ai eu l’honneur de le recevoir de ses mains au nom de toute la communauté et je l’ai remercié pour ce geste. Cela restera l’un des moments les plus importants de ma vie sacerdotale.»

Les souvenirs de Jean-Paul II

Dans le sillage de ces souvenirs, le père Tadeusz Rozmus explique que Jean-Paul II occupe une place particulière dans le cœur des habitants de Castel Gandolfo. Le nom du saint Souverain pontife revient sans cesse dans les récits des paroissiens: «Dimanche, j’ai vu des gens les larmes aux yeux. Beaucoup se souvenaient de leur enfance, lorsque les Papes venaient régulièrement à Castel Gandolfo. On parlait beaucoup de saint Jean-Paul II. Les habitants disent simplement: “C’était notre Pape”. Et quand ils se souviennent de lui, on perçoit vraiment leur émotion. Le retour de Léon XIV fait revivre ces souvenirs et donne aux gens le sentiment que cette belle tradition pontificale se perpétue encore aujourd’hui».

Quatre siècles de présence des papes

Les vacances du Saint-Père de cette année, coïncident également avec un anniversaire important. L'année 2026 marque en effet les 400 ans du début de la tradition des séjours estivaux des pontifes à Castel Gandolfo, instaurée par Urbain VIII en 1626. «En collaboration avec le diocèse, les autorités municipales et la paroisse, nous préparons les célébrations de cet anniversaire. C’est une occasion extraordinaire – conclut le père Tadeusz Rozmus – de commémorer quatre siècles de présence des Successeurs de Pierre à Castel Gandolfo et de souligner l’importance de ce lieu dans l’histoire de l’Église».

Source : Vatican News

Dans son atelier, situé en plein cœur de Courtrai, chaque étagère regorge d'objets que beaucoup qualifieraient de déchets : ballons de basket, filets de pêche, attaches de câble en plastique, boîtes à cigares et, surtout, des milliers de balles de tennis usagées. Pour Nollet, cependant, ce sont de précieuses matières premières. Il préfère se définir comme un « chercheur expérimental » plutôt que comme un simple artiste.

Sa méthode consiste à démonter les matériaux sans les détruire complètement, en extrayant des filaments qui peuvent être tissés, brodés ou crochetés. Cela lui permet de créer de nouvelles structures sans colle ni autre liant : chaque œuvre repose uniquement sur la technique artisanale employée.

L’objectif, explique-t-il, n’est pas seulement de créer des œuvres esthétiquement originales, mais surtout de changer la façon dont les gens perçoivent les déchets. Selon Nollet, de nombreux matériaux finissent inutilement dans les filières d’élimination des déchets, alors qu’ils pourraient être réutilisés de manière créative, voire industrielle. Il cite l’exemple des balles de tennis, qui, en Belgique, ne sont pas recyclées localement mais envoyées à l’étranger pour des traitements très polluants. En les récupérant avant ce processus, il leur offre une deuxième vie.

Chaque nouveau matériau à travers lequel il expérimente donne naissance, comme première création, à une cravate. Cet accessoire représente un élément distinctif de son identité personnelle : il porte régulièrement le costume et la cravate depuis ses études artistiques et considère cette combinaison comme parfaitement cohérente avec sa philosophie. Pour lui, il n’y a aucune contradiction entre l’élégance d’un costume et la valeur cachée dans les matériaux recyclés.

Le parcours de Nollet n'a pas été linéaire. Après des études de lettres classiques en latin, il avait choisi d'abord de se consacrer au cyclisme de compétition, allant même jusqu'à s'installer en Italie. Cependant, cette expérience sportive ne lui a pas apporté le résultat souhaité et l’a motivé à redécouvrir sa passion pour la créativité. Dès lors, il a entrepris des études de design textile, développant progressivement la technique qui caractérise aujourd'hui ses œuvres.

Sa croissance rapide a été principalement favorisée par les réseaux sociaux. En partageant son travail à travers de courtes vidéos sur TikTok et Instagram, il a cumulé des millions de vues et bâti une large communauté d'abonnés. Cette visibilité lui a permis de collaborer avec des entreprises et des personnalités du monde du divertissement, mais l'artiste souligne que la célébrité n'est pas son véritable objectif.

Son ambition est d'utiliser l'art comme un outil de sensibilisation, inspirant les citoyens, les entreprises et les institutions à repenser la notion même de déchet. « Je ne veux pas que les gens copient ce que je fais », explique-t-il, « mais qu'ils commencent à se demander ce qu'ils peuvent faire de ce qu'ils considèrent aujourd'hui comme de simples déchets ».

L'article complet, de Tim Bex, est disponible sur le site Web donbosco.be