Aphrodite Kekasih Langit

Hakikat Kebudayaan

noreply@blogger.com (Ayas) — Sat, 14 May 2011 10:58:00 +0000

a. Pengertian Budaya

Dalam bahasa Inggris, “budaya” adalah “culture”, yang berasal dari bahasa latin “colere” yang berarti “mengolah, mengerjakan” terutama mengolah tanah atau bertani. (Koentjaraningrat, 2000)

Menurut Margaret Mead (1901-1978), budaya adalah perilaku yang dipelajari dari sebuah masyarakat atau sub kelompok.

Koentjaraningrat mengartikan budaya dalam dua arti, yaitu arti luas dan arti sempit. Budaya dalam arti sempit berarti “kesenian”, sedangkan dalam arti luas, budaya merupakan keselururhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakan dengan belajar, eserta keseluruhan hasil budi dan karyanya.

Dari definisi-definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa budaya itu berkaitan dengan tiga kata kunci, yaitu gagasan, perilaku, dan hasil karya manusia.

Sebagai pedoman pembahasan selanjutya, maka pengertian budaya akan lebih difokuskan pada pendapat Bullivant yang mendefinisikan budaya sebagai program bertahan hidup dan adptasi suatu kelompok dengan lingkungannya. Program budaya itu sendiri terdiri dari pengetahuan, konsep, dan nilai-nilai yang dimiliki oleh anggota kelompok melalui sistem komunikasi. (Banks, 1993: 8). Kebudayaan juga terdiri dari keyakinan, simbol, dan interpretasi dalam kelompok manusia.

b. Unsur-unsur Budaya

Unsur-unsur budaya menururt Koentjaranigrat (2000: 2) adalah sebagai berikut:

1. sistem religi dan upacara keagamaan

2. sistem dan organisasi kemasyarakatan

3. sistem pengetahuan

4. bahasa

5. kesenian

6. sistem mata pencaharian hidup

7. sistem teknologi dan peralatan

Secara garis besar, unsur-unsur yang berada di urutan atas merupakan unsur yang lebih sukar daripada unsur-unsur yang berada di bawahnya. Unsur-unsur yang diurutkan di atas merupakan unsur budaya yang bersifat universal.

Di samping itu, kebudayaan juga memberi pengetahuan dan ide tentang dan untuk berperilaku.

c. Wujud Kebudayaan

Wujud kebudayaan menurut Koentjaraningrat (2000: 5) adalah sebaga berikut:

1. wujud idiil, bersifat abstrak dan tidak dapat diraba. Berada dalam pikiran masyarakat di mana kebudayaan tersebut melekat.

2. sistem sosial, mengenai kelakuan yang berpola dari masyarakat itu sendiri.

3. kebudayaan fisik, bersifat konrit berupa benda dapat diraba dan dilihat

d. Budaya dan Lingkungan

Keberhasilan bertahan hidup suatu kelompok tergantung pada jenis lingkungan yang dihadapi.

1. lingkungan geografis, habitat fisik berupa keunikan alamiah di mana kelompok sosial itu beradaptasi dengan teknologinya.

2. lingkungan sosial, berupa interaksi sosial dalam kelompok tersebut.

3. lingkungan metafisik, berupa pemikiran tentang dunia spirirtual.

e. Budaya dan Non Budaya

Non budaya mencakup benda yang keberadaannya sudah ada dengan sendirinya atau ciptaan Tuhan Yang Maha Esa yang belum mendapat campur tangan manusia. Sedangkan budaya mencakup hal yang keberadaannya mendapat campur tangan manusia.

Benda non budaya akan menjadi budaya apabila telah mendapat campur tangan manusia.

f. Pranata Budaya

Pranata budaya dikelompokan berdasarkan kebutuhan hidup manusia, yaitu:

1. pranata yang bertujuan memenuhi kebutuhan kekerabatan, misal perkawinan, pengasuhan anak.

2. pranata yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan manusia untuk pencaharian hidup, memproduksi, menimbun, dan mendistribusi harta benda. Misal pertanian, perdagangan, industri, dll.

3. pranata yang memenuhi kebutuhan penerangan dan pendidikan manusia supaya menjadi anggota masyarakat yang berguna. Misal, pendidikan tinggi, pendidikan keagamaan, dll.

4. pranata yang bertujuan memenuhi kebutuhan ilmiah manusia untuk menyelami alam semesta. Misal, penjelajahan luar angkasa, satelit.

5. pranata yang bertujuan memenuhi keutuhan manusia menyatakan keindahannya dan rekreasi. Misal seni suara, seni gerak, seni drama, batik, dll.

6. pranata yang bertujuan memenuhi kebutuhan manusia untuk berhubungan dengan Tuhan atau dengan alam ghaib. Misal, majid, gereja, dll.

7. pranata yang bertujuan memnuhi kebutuhan jasmaniah manusia. Misal perawatan kecantikan, perawatan kesehatan, dll.

Sajak untuk Kematian

noreply@blogger.com (Ayas) — Tue, 10 May 2011 13:18:00 +0000

Kini biarkan mata ini terpejam bersama bara kematian yang meredup
Karena jiwa ini telah letih mengarungi lautan berbisa tanpa penawar
dan tibalah saat kala Izroil menuntun lembut nurani
Menata ruang sempit, pengap, dan gelap
Setidaknya sedikit berkurang rasa sakit tergerus siang dan malam
Bersama senandung kematian, terhatur lembut paduan simponi kenangan
Selesai sudah pergelutan dengan detik
Tinggallah tenang yang menggelayut bersama nyata dalam bingkai keabadian

RPP PPL Bahasa Indonesia Kelas III Sekolah Dasar

noreply@blogger.com (Ayas) — Tue, 10 May 2011 06:13:00 +0000

Nama Sekolah :

Tema : Tempat Umum

Mata Pembelajaran : Bahasa Indonesia

Kelas/Semester : III / 1

Alokasi Waktu : 2 x 35 menit (2 jam pelajaran)

Hari/ tanggal :

Jam ke :

Standar Kompetensi

Menulis

4. Mengungkapkan pikiran, perasaan, dan informasi dalam bentuk paragraf dan puisi.

Kompetensi Dasar

4.1 Menyusun paragraf berdasarkan bahan yang tersedia dengan memperhatikan penggunaan ejaan.

Indikator

4.1.1 Merangkai kata menjadi kalimat dengan memperhatikan penggunaan ejaan.

4.1.2 Menyusun kalimat menjadi paragraf dengan memperhatikan penggunaan ejaan.

4.1.3 Melengkapi cerita berdasarkan gambar dengan memperhatikan penggunaa ejaan.

A. Tujuan

Setelah mendengarkan penjelasan dari guru dan mengerjakan latihan, siswa dapat:

1. Membaca paragraf dengan intonasi yang tepat.

2. Menyusun paragraf berdasarkan kalimat yang disediakan dengan penggunaan ejaan yang tepat.

3. Melengkapi cerita dengan menggunakan ejaan yang tepat.

4. Membaca paragraf dengan lafal yang jelas

5. Menyusun kalimat dengan penggunaan ejaan yang tepat.

B. Materi Pokok

Kalimat adalah susunan dari beberapa kata yang menimbulkan arti. Dalam wujud lisan, kalimat diiringi alunan titinada, dijeda, dan diakhiri dengan intonasi selesai. Dalam wujud tulisan, kalimat diawali dengan huruf kapital dan diakhiri dengan tanda titik (.), tanda tanya (?), atau tanda seru (!).

Tanda Baca

1. Penggunaan tanda titik (.) pada akhir kalimat

ð Tanda titik digunakan pada akhir kalimat berita.

2. Penggunaan tanda koma (,)

ð Tanda koma digunakan diantara kata dalam pemerincian atau pembilangan.

3. Penggunaan huruf kapital

ð Huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf pertama pada awal kalimat.

ð Huruf kapital digunakan untuk menuliskan nama orang atau nama tempat.

Paragraf adalah bagian suatu karangan yang mengandung satu ide pokok dan penuliasannya dimulai dengan baris baru atau alinea baru.

C. Pendekatan dan Metode Pembelajaran

1. Pendekatan :

2. Metode : ceramah, penugasan

D. Kegiatan Pembelajaran

1. Kegiatan PraKBM (5 menit)

a. Membersihkan papan tulis

b. Presensi

c. Cek kesiapan belajar

2 . Kegiatan Awal (5 menit)

Apersepsi:

“Anak-anak, siapa yang pernah menulis?”

“…”

“Menulis apa?”

“….”

“Nah, rangkaian kata-kata yang kalian tulis itu disebut kalimat. Hari ini kita akan belajar mengenai kalimat.”

3 . Kegiatan Inti (55 menit)

a. Siswa memperhatikan penjelasan guru tentang materi kalimat, ejaan, dan paragraf.

b. Siswa secara aktif merangkai kata menjadi kalimat.

c. Siswa membahas hasil pengerjaan secara bersama-sama dengan bimbingan guru.

d. Siswa secara aktif menyusun kalimat menjadi paragraf dengan memperhatikan penggunaan ejaan.

e. Siswa membacakan hasil pekerjaan untuk dibahas bersama-sama dengan bimbingan guru.

f. Siswa mendapat kesempatan bertanya.

g. Siswa mengerjakan soal sebagai evaluasi.

h. Siswa menyimpulkan hasil pelajaran yang telah dipelajar dengan bimbingan guru.

4. Kegiatan Akhir (5 menit)

a. Siswa mendapat PR dari guru.

b. Siswa mendapat motivasi positif dari guru.

E. Penilaian

1. Betuk test : Essay

2. Jenis test : Tertulis

3. Instrumen test : Soal (terlampir)

4. Skor : skor maksimal 100.

F. Kriteria Penilaian

Penilaian kepenulisan

No.	Nama	Kerapian	Penggunaan ejaan	Keruntutan kalimat	Ketepatan isi

Penilaian afektif

No.	Nama	Keaktifan	Perhatian	Kesopanan	Kerapian penampilan

G. Alat dan Sumber Belajar

1. Alat

Kartu kalimat.

2. Sumber

a. Kurikulum Bahasa Indonesia kelas III Sekolah Dasar tahun 2006

b. Indriani,dkk. 2008. Bahasa Indonesia untuk SD kelas III. Jakarta: Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional

c. Darmadi, Kaswan, dkk. 2008. Bahasa Indonesia untuk SD dan MI Kelas III. Jakarta: Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional.

Yogyakarta,............................

Guru Kelas

.....................................

NIP................................

Praktikan

....................................

NIM. ............................

SKENARIO PEMBELAJARAN

GAMBARAN INTERAKSI GURU DAN MURID DALAM

PEMBELAJARAN

No.	Kegiatan Guru	Kegiatan Siswa
1.	Guru Mengucapkan salam, berupa “Selamat pagi anak-anak”	Siswa membalas salam dari guru yakni “selamat pagi Bu Guru”
2.	Guru memeriksa persiapan siswa dengan bertanya “Apakah Kalian Sudah Siap belajar Bahasa Indonesia?” “Kalau siap belajar, berarti bukunya dikeluarkan”.	Siswa menyiapkan buku sambil menjawab “Sudah Bu Guru” Misal jawaban siswa “baik bu guru”.
3.	Guru melakukan apersepsi dengan menanyakan pada siswa “Siapa yang sudah pernah membaca buku cerita?”	Siswa menjawab pertanyaan dari guru.
4.	Guru memberikan penjelasan menge-nai kalimat, penggunaan ejaan, dan penyusunan paragraf.	Siswa mendengarkan penjelasan guru dengan seksama
5.	Guru memerintah siswa mengerjakan latihan untuk merangkai kata menjadi kalimat.	Siswa mengikuti perintah dari guru.

6.	Guru berkeliling melakukan bimbingan.	Siswa mengerjakan latihan.
7.	Guru membimbing membahas hasil latihan.	Siswa secara aktif membacakan hasil latihan dan membahasnya bersama-sama.
8.	Guru meminta siswa menyususn kalimat menjadi paragraf di buku latihan.	Siswa mematuhi perintah guru.
9.	Guru berkeliling melakukan bimbingan.	Siswa mengerjakan latihan.
10.	Guru membimbing membahas hasil latihan.	Siswa secara aktif membacakan hasil latihan dan membahasnya bersama-sama.
11.	Guru memberikan kesempatan bertanya pada siswa dan menjawab pertanyaan yang diajukan siswa.	Siswa yang ingin bertanya mengangkat tangan kemudian memperhatikan penjelasan guru.
12.	Guru memberikan latihan pada siswa sebagai post test.	Siswa mengerjakan post test pada buku latihan.
13.	Guru membimbing siswa untuk menarik kesimpulan dari pembelajaran.	Siswa secara aktif menarik kesimpulan berdasarkan pada pertanyaan pancingan dari guru.
14.	Guru memberikan tugas rumah pada siswa untuk mengerjakan latihan pada buku.	Siswa mematuhi perintah guru.
15.	Guru memberikan motivasi, Misalnya “Kalian jangan lupa belajar dan tetaplah semangat”. Guru mengucapkan salam penutup yakni “Selamat pagi anak-anak”	Siswa mendengarkan guru dan menjawab, “Siap bu” “Selamat pagi bu”

KETERANGAN KEGIATAN PEMBELAJARAN

A. Kegiatan Eksplorasi

1. Guru melakukan apersepsi dengan menanyakan pada siswa tentang cerita yang pernah dibaca dan terdiri dari apa saja cerita tersebut.

2. Beberapa siswa menjawab sesuai dengan opini mereka (Pengenalan awal/prakonsepsi siswa)

B. Kegiatan Elaborasi

1. Siswa menyimak penjelasan dari Guru mengenai merangkai kata menjadi kalimat, penggunaan ejaan, dan penyusunan kalimat menjadi paragraf.

2. Dengan bimbingan guru, siswa menyusun kalimat menjadi paragraf dengan benar

3. Siswa diberi motivasi oleh guru utuk rajin belajar

4. Siswa diberi tugas pekerjaan rumah (PR)

C. Kegiatan Konfirmasi

1. Guru dan siswa saling tanya jawab mengenai materi pelajaran yang sudah dilaksanakan

2. Siswa diminta untuk membuat kesimpulan dari kegiatan yang telah dilakukan.

Kota Asing

noreply@blogger.com (Ayas) — Tue, 10 May 2011 06:00:00 +0000

Sekarang, di sinilah aku. Di sudut ruang gelap dalam gedung megah yang ramai. Duduk sendiri tanpa tahu apa yang akan kulakukan. Perih manjalar di sudut mataku yang memerah. Bukan karena kurang tidur atau terselip debu, tapi karena mata ini tak lagi memiliki air mata.

Masih terbayang jelas bagaimana dulu kau menuntunku lembut berjalan menapaki setiap jengkal kota ini. Kau tampak sangat mencintaiku saat itu. Jengkal pertama yang kita lalui adalah sebuah rumah tanpa jendela, gelap, pengap, berlumut, dan sangat kumuh hingga setan pun enggan menjamahnya. Katamu, "Rumah ini adalah aku sebelum kau mengetuk pintuku.". Aku tersenyum.

Kau kembali menuntunku mesra, melalui jengkal demi jengkal keramaian kota ini, hingga berakhir di sebuah gedung mewah dengan dinding emas berhias permata, lantainya pun beralaskan karpet wol yang sangat lembut, taman bunga tampak menghiasi pekarangan dan terbingkai dalam cumbuan kupu-kupu beraneka warna. Di setiap sudut ruangan tercium aroma wangi yang melegakan jiwa-jiwa penghuni kalbu. Katamu, "Inilah aku sekarang, sangat sempurna karena kau di sini. Kau menghadirkan cahaya dan kelembutan hingga ku merasa sangat nyaman, dan taman bunga itu adalah cerminan kebahagiaanku karena telah menemukanmu.".Aku kembali tersenyum sangat bahagia. Kau benar-benar telah mampu menyalakan kembali salah satu sumbu kehidupan di sudut hatiku.

Aku semakin kuat bergelayut pada juntaian kelembutanmu, bahkan saat kau menuntunku semakin dalam di kota ini hingga tersamar bara sumbu kehidupanku yang lain. Kau bimbing aku pada sebuah ruang yang hanya ada kau, aku, dan sebuah sekat di antaranya. Kau menjadi satu-satunya bara sumber kehidupanku karena bara yang lain telah tertinggal bersama jejak kita dan semakin tersamar oleh desah angin malam.Kau nyalakan aku dengan hembusan auramu lembut mengaliri celah sekat antara kita.

Dan di suatu waktu kala purnama enggan bersinar dan bintang pun tak hendak berbinar, kau menatapku lekat dan berkata, "Aku harus meninggalkanmu di sini, ada ruang lain yang lebih nyaman untuk kita berdua nanti hingga bara kehidupan kita bisa menyatu.Suatu saat nanti pasti aku akan menjemputmu dan kita akan bersama tinggal di gedung yang jauh lebih indah, lebih nyaman, lebih megah, dan lebih wangi dari gedung yang pernah kita lalui dulu.". Entah rasa apa yang menggelayuti tanganku hingga terasa berat melepas genggamanmu. Aku menghitung setiap langkahmu meninggalkanku hingga semakin lama, semakin tersamar. Ya,, kau telah pergi bersama gerimis yang tak rela meninggalkan jejakmu untukku.

Aku terduduk di satu-satunya bangku rapuh dalam ruang itu. Menunggu setiap lembar kabar masuk melalui celah cahaya tentang kau dan petak kehidupan yang kau bangun di luar ruang ini. Namun semakin lama, semakin sulit lembar kabar itu masuk ke ruang ini. Siluetmu pun semakin terasa samar dalam pigura yang terpajang di dinding ruang ini. Kesamaran yang melambangkan betapa jauhnya kau dan bara kehidupanmu.

Baraku tersayat kegelapan ruang ini. Pengap pun mencekat hingga sulit bagiku bernafas. Sayup tersengar denting kesepian mengiringi setiap tetes air mataku. Hingga akhirnya, aku berakhir di sini, bersama bara kehidupanku yang telah mati, dan air mata yang mengering. yang tersisa hanyalah gumpalan darah kering di sudut mataku.

Aku di sini, di kota asing ini bersama perih yang setiap detik tertoreh oleh penantianku terhadapmu dan kenangan akan harapanku bersamamu.

Tes Formatif

noreply@blogger.com (Ayas) — Tue, 10 May 2011 04:49:00 +0000

a. Pengertian

1) Tes

Tes merupakan prosedur atau alat yang digunakan untuk mengetahui dan mengukur sesuatu dalam suasana yang telah ditentukan, dan dengan cara serta aturan-aturan yang sudah ditentukan. (Sugihartono, dkk, 2007: 141)

Sedangkan Sumarna Surapranata (2005: 19) menyatakan bahwa tes dapat dipandang sebagai perangkat pertanyaan yang memiliki jawaban benar atau salah. Lebih lanjut lagi beliau menyatakan bahwa tes ialah sehimpun pertanyaan yang harus dijawab , atau pernyataan-pernyataan yang harus dipilih, ditanggapi, atau tugas-tugas yang harus dilakukan oleh orang yang dites (testee) dengan tujuan untuk mengukur suatu aspek tertentu dari orang yang dites tersebut.

Menurut Thoha (1991), tes adalah alat pengukuran yang berupa pertanyaan-pertanyaan, perintah, dan petunjuk yang ditujukan kepada testee untuk mendapatkan respon sesuai dengan petunjuk itu. Atas dasar respon tersebut, ditentukan tinggi rendahnya skor dalam bentuk kuantitatif yang selanjutnya dibandingkan dengan standar yang telah ditentukan untuk ditarik kesimpulan yang bersifat kualitatif. Selanjutnya Suke Silverus (1991: 6) mengemukakan bahwa tes adalah rangkaian pertanyaan atau tugas yang harus dikerjakan atau dijawab oleh siswa dan hasilnya untuk mengukur kemajuan belajar siswa.

2) Tes Formatif

Suharsimi Arikunto (2005: 36) menyatakan bahwa tes formatif adalah tes yang dilakukan pada akhir setiap program untuk mengetahui sejauh mana siswa telah terbentuk setelah mengikuti suatu program tertentu.

Sedangkan Ngalim Purwanto (2006: 25) menjabarkan bahwa tes formatif merupakan tes yang diberikan pada setiap akhir pembelajaran untuk mencari umpan balik guna memperbaiki proses belajar mengajar bagi guru maupun siswa.

Sumarna Surapranata (2005: 49) menyatakan bahwa tes formatif digunakan sebagai alat untuk memperbaiki program pembelajaran yang telah dilakukan. Labih lanjut lagi beliau menyatakan bahwa tingkat kesukaran yang digunakan dalam tes ini bervariasi tergantung pada program pembelajaran. Tes ini dilaksanakan secara periodik yang dilakukan selama program pembelajaran. Insrumen yang digunakan dalam tes ini umumnya berdasakan tes kriteria. Tes ini bermanfaat sebagai masukan untuk perbaikan dan penyempurnaan program pembelajaran.

Menurut Nana Sudjana (2005: 5), tes formatif adalah tes yang dilaksanakan pada akhir program belajar-mengajar untuk melihat tingkat keberhasilan proses belajar mengajar itu sendiri.

b. Ciri-ciri Tes Formatif

Daryanto (2005: 47-52) mengemukakan hal-hal yang membedak tes formatif dengan tes yang lain, antara lain:

1) Tes formatif berfungsi sebagai umpan balik bagi siswa, guru, maupun program untuk menilai pelaksanaan satu unit program.

2) Tes formatif dilaksanakan selama pengajaran berlangsung untuk mengetahui kekurangan agar pelajaran dapat berlangsung sebaik-baiknya.

3) Tes formatif menekankan pada tingkah laku kognitif.

4) Tes formatif berupa tes prestasi belajar yang tersusun secara baik.

5) Tes formatif mengukur semua tujuan instruksional khusus.

6) Tingkat kesulitan dalam tes formatif belum dapat ditentukan.

7) Skoring dalam tes formatif menggunakan standar mutlak.

8) Tes formatif digunakan untuk mengetahui apakah siswa sudah mencapai tujuan instruksional umum yang diuraikan menjadi tujuan instruksional khusus. Berdasarkan kurikulum dan modul tingkat pencapaian untuk tes formatif adalah 75%. Siswa yang dinyatakan lulus minimal harus mencapai skor 75% dari skor maksimal.

9) Pencatatan hasil tes formatif dalam bentuk catatan berhasil atau gagal menguasai suatu tugas.

c. Manfaat Tes Formatif

Suharsimi Arikunto (2005: 36-37) menyatakan manfaat tes formatif bagi siswa dan guru.

1) Manfaat bagi siswa

a) Untuk mengetahui apakah siswa telah mencapai penguasaan bahan program secara menyeluruh.

b) Sebagai penguatan bagi siswa

c) Sebagai usaha perbaikan bagi kelemahan-kelemahan siswa.

d) Sebagai diagnosis untuk mengetahui bagian mana dari pelajaran yang dirasa belum dikuasai.

2) Manfaat bagi guru

a) Untuk mengetahui sejauh mana bahan yang diajarkan dapat diterima oleh siswa.

b) Untuk mengetahui bagian mana dari pelajaran yang diajarkan yang belum dikuasai oleh siswa.

c) Untuk meramalkan sukses dan tidaknya seluruh program yang akan diberikan.

Alat Peraga Bilangan Bulat

noreply@blogger.com (Ayas) — Tue, 10 May 2011 04:08:00 +0000

Mochtar A Karim, dkk (1997: 193) menyatakan terdapat dua cara untuk mengajarkan operasi hitung bilangan bulat, yaitu dengan menggunakan garis bilangan dan dengan cara konkrit. Benda konkrit yang digunakan adalah potongan karton persegi berukuran 2 x 2 cm berjumlah sesuai kebutuhan. Potongan karton tersebut diberi warna, misalnya ada yang warna putih dan warna hitam, atau warna lain sesuai dengan selera guru atau siswa. Yang terpenting adalah kedua warna tersebut berbeda untuk mewakili bilangan bulat. Misal yang berwarna hitam mewakili bilangan bulat negatif sedang yang berwarna putih mewakili bilangan bulat positif. Beberapa potongan karton tersebut akan berwujud sebagai berikut:

(Bilangan Positif)

(Bilangan Negatif)

Penggunaannya adalah sebagai berikut:

Ø Sepasang warna putih dan hitam mewakili bilangan nol.

Ø Apabila terdapat beberapa karton putih yang tidak memiliki pasangan, maka kumpulan karton tersebut mewakili bilangan positif yang besarnya sesuai dengan jumlah karton putih yang tidak memiliki pasangan.

Ø Apabila terdapat beberapa karton hitam yang tidak memiliki pasangan, maka kumpulan karton tersebut mewakili bilangan negatif yang besarnya sesuai dengan jumlah karton hitam yang tidak memiliki pasangan

Contoh penggunaanya:

Ø Misal: 5 + (-3), maka siswa akan mengambil 5 karton putih dan tiga karton hitam untuk dipasangkan sehingga keadaanya menjadi seperti gambar berikut:

Maka akan tersisa dua karton putih yang tidak memiliki pasangan, sesuai dengan cara penggunaan, maka kumpulan karton tersebut mewakili bilangan 2. Jadi, hasil dari 5 + (-3) = 2.

Alat Peraga

noreply@blogger.com (Ayas) — Tue, 10 May 2011 03:54:00 +0000

1. Pengertian Alat Peraga

Menurut Nana Sudjana (2002: 99), alat peraga dalam pengajaran memegang peranan penting sebagai alat bantu untuk menciptakan proses belajar mengajar yang efektif. Setiap proses belajar mengajar ditandai dengan adanya beberapa unsur, antara lain tujuan, bahan, metode dan alat, serta evaluasi. Unsur metode dan alat tidak dapat dilepaskan dari unsur lainnya yang berfungsi sebagai cara atau teknik untuk mengantarkan bahan pelajaran aar sampai kepada tujuan. Dalam pencapaian tujuan tersebut, peranan alat bantu atau alat peraga memegang peranan penting sebab dengan adanya alat peraga ini bahan dapat dengan mudah dipahami siswa. Dalam proses belajar mengajar alat peraga dipergunakan dengan tujuan untuk membantu guru agar proses belajar mengajar siswa lebih efektif dan efisien. Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa alat peraga adalah alat bantu yang dipergunakan untuk membantu guru dalam penyampaian materi pada proses belajar mengajar sehingga mudah dipahami oleh siswa.

Menurut Hendro Darmodjo dan Jenny R. E Kaligis (1993: 72-73), alat sedrhana adalah alat yang dibuat sendiri oleh guru atau siswa yang bersumber dari bahan-bahan yang murah dan mudah didaptkan. Bahan-bahan tersebut dapat berupa barang-barang bekas seperti botol kosong, kardus, gelas plastik, dan sebagainya. Bahan tersebut dapat pula berupa barang yang mudah didapat, seperti gelas minuman, sendok, lilin, kertas, dan sebagainya.

Alat sederhana penting bagi perkembangan berpikir siswa. Cagne menyarankan agar siswa belajar mulai dari yang sederhana dulu menuju yang kompleks. Ausebel juga menyarankan agar pembelajaran siswa hendaknya dimulai dari yng mereka ketahui lebih dulu. Piaget menyarankan agar pembelajaran siswa disesuaiakan dengan tingkat perkembangan kognitifnya. Pada usia sekolah dasar, sebagian besar siswa masih berada pada tahap operasional konkret. Maka dari itu pembelajaran yang diberikan hendaknya berupa kegiatan belajar melalui kegiatan dengan “menyentuh” benda-benda yang nyata.(Hendro Darmodjo dan Jenny R. E. Kaligis, 1993: 72). Jadi pemilihan alat sederhana untuk proses pembelajaran siswa ini bukanlah semata-mata karena harganya murah atau alasan yang lain, melainkan didasarkan untuk kepentingan perkembangan belajar siswa. Dengan alat-alat sederhana yang telah mereka kenal dalam kehidupan sehari-hari, pusat perhatian siswa akan lebih terpusat pada objek yang diselidiki dan bukan “terpesona” pada alat buatan pabrik yang digunakan. Dengan alat sederhana setidaknya para siswa terhindar dari rasa takut, misal takut dimarahi karena salah menggunakan alat tersebut atau takut rusak karena alat etrsebut berharga mahal.

2. Fungsi dan Nilai Alat Peraga

Nana Sudjana (2002: 99-100) menyatakan, terdapat enam fungsi pokok alat peraga dalam proses belajar mengajar. Keenam fungsi tersebut adalah sebagai berikut:

a. Penggunaan alat peraga dalam proses belajar mengajar bukan merupakan fungsi tambahan melainkan memiliki fungsi tersendiri sebagai alat bantu untuk mewujudkan situasi belajar mengajar yang efektif.

b. Penggunaan alat peraga merupakan bagian yang integral dari keseluruhan situasi mengajar. Ini berarti bahwa alat peraga merupakan salah satu unsur yang harus dikembangkan guru.

c. Alat peraga dalam penggunaanya integral dengan tujuan dan isi pelajaran. Fungsi ini mengandung pengertian bahwa penggunaan alat peraga harus melihat pada tujuan dan bahan pelajaran.

d. Penggunaan alat peraga dalam pengajaran bukan semat-mata alat hiburan, dalam arti digunakannya hanya sekedar melengkapi proses belajar supaya lebih menarik perhatian siswa.

e. Penggunaan alat peraga dalam pengajaran lebih diutamakan untuk mempercepat proses belajar mengajar dan membantu siswa dalam menangkap pengertian yang diberikan oleh guru.

f. Penggunaan alat peraga dalam pengajaran diutamakan untuk mempertinggi mutu belajar mengajar. Dengan perkataan lain penggunaan alat peraga, hasil belajar yang dicapai akan tahan lama sehingga pelajaran mempunyai nilai tinggi.

Disamping enam fungsi di atas, penggunaan alat peraga dalam proses belajar mengajar mempunyai nilai-nilai seperti di bawah ini:

a. Dengan peragaan dapat meletakkan dasar-dasar yang nyata untuk berpikir, oleh karena itu dapat mengurangi verbalism.

b. Dengan peragaan dapat memperbesar minta dan perhatian siswa untuk belajar.

c. Dengan peragaan dapat meletakkan dasar untuk perkembangan belajar sehingga hasil belajar bertambah mantap.

d. Memberikan pengalaman yang nyata dan dapat menumbuhkan kegiatan berusaha sendiri pada setiap siswa.

e. Menumbuhkan pemikiran yang teratur dan berkesinambung.

f. Membantu tumbuhnya pemikiran dan membantu berkembangnya kemampuan berbahasa.

g. Memberikan pengalaman yang tidak mudah diperoleh dengan cara lain serta membantu berkembangnya efisiensi dan pengalaman belajar yang lebih sempurna.

3. Jenis Alat Peraga

Nana Sudjana (2002: 100-104) menyatakan, alat peraga terdapat beberapa jenis, yaitu:

a. Alat peraga dua dan tiga dimensi

Alat peraga dua dimensi artinya alat yang mempunyai ukuran panjang dan lebar, sedangkan alat peraga tiga dimensi adalah alat peraga yang mempunyai ukuran panjang, lebar, dan tinggi. Alat peraga dua dan tiga dimensi ini antara lain ialah: bagan, grafik, poster, papan tulis, potongan kertas, model banggun ruang, dan lain sebagainya.

b. Alat-alat peraga yang diproyeksi

Alat peraga yang diproyeksi adalah alat peraga yang menggunakan proyektor sehingga gambar nampak pada layar. Alat peraga yang yang diproyeksi antara lain: film, slide, dan filmstrip.

4. Penerapan Alat Peraga dalam Pengajaran

Penerapan alat peraga dalam pengajaran, khususnya masalah yang berhubungan dengan prinsip penggunaan alat peraga dan langkah-langkah menggunakan alat peraga dalam kelas (Nana Sudjana, 2002: 104-106).

A. Prinsip-prinsip penggunaan alat peraga

Dalam menggunakan alat peraga hendaknya guru memperhatikan sejumlah prinsip tertentu agar penggunaan alat peraga tersebut dapat mencapai hasil yang baik. Prinsip-prinsip tersebut adalah sebagai berikut:

1) Menentukan jenis alat peraga dengan tepat, artinya sebaiknya guru memilih terlebih dahulu alat peraga manakah yang sesuai dengan tujuan dan bahan pelajaran yang hendak diajarkan.

2) Menetapkan atau memperhitungkan subjek dengan tepat, artinya perlu memperhitungkan apakah penggunaan alat peraga tersebut sesuai dengan tingkat kematangan atau kemampuan anak didik.

3) Menyajikan alat peraga dengan tepat, artinya teknik dan metode penggunaan alat peraga dalam pengajaran haruslah disesuaikan dengan tujuan, bahan, metode, waktu, dan sarana yang ada.

4) Menempatkan atau memperlihatkanalat peraga pada waktu, tempat, dan situasi yang tepat. Artinya, kapan dan dalam situasi mana pada waktu mengajar alat peraga digunakan.

B. Langkah yang harus ditempuh pada waktu menggunakan alat peraga

Ada enam langkah yang dapat ditempuh pada waktu mengajar menggunakan alat peraga. Langkah-langkah terseut adalah sebagai berikut:

1) Menetapkan tujuan mengajar dengan menggunakan alat peraga.

2) Persiapan guru. Memilih dan menetapkan alat peraga yang sekiranya tepat untuk mencapai tujuan.

3) Persiapan kelas. Memotivasi siswa agar dapat menilai, menganalisis, menghayati pelajaran dengan alat peraganya.

4) Langkah penyajian dan peragaan. Penyajian pelajaran dengan menggunakan peragaan merupakan suatu keahlian guru yang bersangkutan.

5) Langkah kegiatan belajar. Pada langkah ini siswa hendaknya mengadakan kegiatan belajar yang berhubungan dengan penggunaan alat peraga.

6) Langkah evaluasi peragaan dan keperagaan. Pada akhirnya kegiatan belajar haruslah dievaluasi sampai seberapa jauh tujuan itu tercapai, yang sekaligus dapat kita nilai sejauh mana pengaruh alat peraga sebagai alat bantu dapat menunjang keberhasilan proses belajar.

Bilangan Bulat

noreply@blogger.com (Ayas) — Tue, 10 May 2011 03:40:00 +0000

1. Pengertian

Menurut Baharin Samsudin (1994: 16), bilangan adalah jumlah atau kuantitas anggota suatu himpunan benda yang tertentu atau hasil suatu jawaban dari pertanyaan yang menyangkut jumlah tertentu. Sedangkan bilangan bulat (Baharin Samsudin, 1994:17) adalah suatu himpunan bilangan yang terdiri atas bilangan negatif, nol dan bilangan positif.

ST Negoro dan B Harahap (1998: 36-39) menyatakan bilangan adalah suatu idea. Sifatnya abstrak, bilangan bukan simbol atau lambang dan bukan pula lambang bilangan. Bilangan memberikan keterangan mengenai banyaknya anggota suatu himpunan. Sedangkan bilangan bulat (St Negoro dan B Harahap, 1998:41) adalah bilangan yang terdiri dari bilangan asli atau bilangan bulat positif, bilangan nol, dan lawan bilangan asli atau bilangan bulat negatif serta himpunannya biasanya dilambangkan dengan huruf B.

Roy Hollads (1983:15) menuliskan bilangan adalah suatu ukuran dari besaran, tetapi juga dipakai dalam suatu cara abstrak (tak berwujud) tanpa menghubungkannya dengan “berapa banyak” atau pengukurannya. Terdapat bermacam-macam bilangan bulat, salah satunya adalah bilangan bulat yang artinya adalah suatu himpunan bilangan yang terdiri dari bilangan bulat positif, bilangan nol dan bilangan bulat negatif. (Roy Hollands, 1983: 17)

Dari jabaran di atas dapat disimpulkan bahwa bilangan bulat adalah suatu himpunan bilangan yang terdiri dari bilangan positif, bilangan nol, dan bilangan negatif yang biasanya dilambangkan dengan huruf B.

2. Operasi pada Bilangan Bulat

Pada bilangan bulat terdapat empat macam operasi hitung yang berlaku, yaitu penjumlahan, pengurangan, perkalian, dan pembagian. Keempat operasi hitung pada bilangan bulat ini erat sekali hubungannya dengan operasi hitung pada bilangan cacah, maka dari itu, siswa dituntut untuk memahami terlebih dahulu tentang opersai hitung pada bilangan cacah. (Muchtar A Karim, dkk, 1997: 184).

a. Operasi Penjumlahan

Muchtar A Karim, dkk (1997: 184) menyatakan apabila a dan b bilangan bulat, maka definisi penjumlahannya adalah sebagai berikut:

^ a + b = (a + b), jika a dan b bilangan bulat tak negatif.

^ a + (-b) = a – b, jika a dan b bilangan bulat tak negatif serta a > b.

^ a + (-b) = 0, jika a dan b adalah bilangan bulat tak negatif serta a = b.

^ a + (-b) = -(b - a), jika a dan b adalah bilangan bulat tak negatif dan a < b.

Lebih lanjut lagi, Mochtar A Karim, dkk (1997: 185) menyatakan terdapat 7 sifat penjumlahan pada bilangan bulat, yaitu:

^ Sifat tertutup

Jika a dan b bilangan bulat, maka a + b juga bilangan bulat.

^ Sifat pertukaran

Jika a dan b bilangan bulat, maka a + b = b + a.

^ Sifat pengelompokan

Jika a, b , dan c adalah bilangan bulat, maka (a + b) + c = a + (b + c).

^ Sifat adanya unsur identitas

Ada bilangan bulat 0 yang bersifat a + 0 = 0 + a = a untuk semua bilangan bulat a.

^ Sifat adanya Invers Penjumlahan

Untuk setiap bilangan bulat a, ada bilangan bulat b sehingga a + b = b + a = 0. Bilangan b ini disebut invers atau lawan dari a dan biasanya dilambangkan dengan lambang (– a).

^ Sifat ketertambahan

Jika a, b, dan c adalah bilangan bulat, dan a = b, maka a + c = b + c.

^ Sifat kanselasi

Jika a, b, dan c adalah bilangan bulat, dan a + c = b + c, maka a = b.

b. Operasi Pengurangan

Mochtar A Karim, dkk (1997: 186) mendefinisikan pengurangan bilangan bulat sebagai berikut:

^ Jika a dan b adalah bilangan bulat, maka a – b adalah sebuah bilangan bulat x yang bersifat b + x = a. dari definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa a – b = x jika dan hanya jika a = b + x.

^ Jika a dan b bilangan bulat, maka a – b = a + (-b). Sifat ini menyatakan bahwa a – b sama nilainya dengan a + lawan b. Oleh sebab itu, operasi pengurangan merupakan invers dari operasi penjumlahan.

c. Operasi Perkalian

Definisi perkalian pada bilangan bulat menurut Mochtar A Karim (1997: 187) yaitu:

^ Jika a dan b bilangan cacah, maka (-a).(-b) = a . b

^ Jika a dan b bilangan cacah, maka a .(-b) = - (a.b).

Dengan kata lain:

^ Hasil kali dua bilangan bulat yang berlainan tanda adalah bilangan bulat negatif.

^ Hasil kali bilangan bulat dengan tnda yang sama adalah bilangan bulat positif.

Mochtar A Karim (1997:188) lebih lanjut menguraikan sifat- sifat perkalian pada bilangan bulat adalah sebagai berikut:

Ø Sifat tertutup

Jika a dan b bilangan bulat, maka a. b juga bilangan bulat.

Ø Sifat pertukaran

Jika a dan b bilangan bulat, maka a.b = b. a.

Ø Sifat pengelompokan

Jika a, b , dan c adalah bilangan bulat, maka (a.b) .c = a . (b.c).

Ø Sifat adanya unsur identitas

Ada bilangan bulat 1, jadi untuk setiap bilanga bulat a berlaku a. 1 = 1. a = a. bilangan bulat 1 disebut unsur identitas perkalian.

Ø Sifat penyebaran Perkalian terhadap Penjumlahan.

Jika a, b, dan c bilangan bulat, maka:

a(b + c) = ab + ac, disebut penyebaran kiri.

(b + c)a = ba + ca, disebut penyebaran kanan.

Ø Sifat ketergandaan.

Untuk setiap bilangan bulat a, b, c jika a = b, maka a.c = b.c.

Ø Sifat kanselasi

Untuk setiap bilangan bulat a, b, dan c jika ac = bc dan c 0, maka a=b.

Selain sifat-sifat tersebut, terdapat teorema yang perlu dipahami terkait dengan perkalian bilangan bulat. Teorema tersebut adalah:

Ø Jika a adalah bilangan bulat, maka (-1).a = (-a)

Ø Jika a adalah bilangan bulat, maka – (-a) = a.

d. Operasi Pembagian

Definisi pembagian pada bilangan bulat menurut Mochtar A Karim, dkk (1997: 189), adalah sebagai berikut:

Ø Jika a dan b bilangan bulat dimana b 0, maka a dibagi b, ditulis a : b, adalah bilangan bulat x yang bersifat b.x = a

Untuk menentukan apakah hasil bagi bersifat negatif atau positif, digunakan pedoman pada perkalian yaitu:

- Jika hasil bagi dua bilangan bulat positif atau bilangan bulat negatif dan jika hasil bagi itu ada, adalah bilangan bulat positif.

- Hasil bagi dua bilangan bulat yang berlainan tanda, jika hasilnya ada adalah bilangan bulat negatif.

Pembagian pada bilangan bulat tidak bersifat tertutup. Selain itu bilangan 0 memiliki sifat penting dalam pembagian. Sifat tersebut adalah sebagai berikut:

Ø Jika a bilangan bulat yang bukan 0, maka 0 : a = 0. Jadi 0 : 5 = 0.

Ø Jika a bilangan bulat, a : 0 adalah tidak terdefinisikan.

Embun

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 14:55:00 +0000

Pagi ini aku kembali terbangun. Entah naluri dari mana yang merangsang mataku untuk terbuka di pagi yang masih gelap ini. Rasa nyeri menjalar di sekujur tubuhku. Letih yang bertumpuk bahkan mungkin membuatku tak nyaman tidur semalam. Kusadari aku tak terbaring, tapi bersandar di meja dengan laptop yang masih menyala. Kulihat jam, terpajang angka 04.04, masih sangat pagi. Perlahan aku beringsut mematikan laptop dan beralih ketempat tidur. Ingin rasanya kubaringkan sejenak tubuhku yang ternyata memang tak diijinkan karena dering HP di sampingku.

“Hari ini pukul 11.00 diharapkan kehadiran teman-teman di aula untuk fiksasi persiapan seminar Interasional yang tinggal dua hari lagi. Terima kasih dan tetap semangat!”

Jam 11.00, jadwalku kuliah statistika. Dua kali aku bolos, itu artinya aku masih punya dua kali lagi kesempatan bolos atau aku tidak akan lulus mata kuliah ini. Bagus, paling tidak masih aman untuk bolos nanti siang.

Aku bangkit dari tempat tidurku, berjalan malas menuju jendela kamarku. Perlahan udara dingin mulai menelusup masuk melalui celah jendela yang kubuka. Dingin mulai menjalari tubuhku, membasuh nyeri yang sedari tadi membelengguku. Kulayangkan pandanganku, masih gelap, hanya embun yang terlihat menyelimuti. Suasana damai yang mampu membiusku dan memberiku kekuatan untuk bertahan di sini.

Dua setengah tahun bertahan di jogja tanpa bantuan orang tua ternyata bukan hal yang mudah. Seperti halnya aku harus mampu memapah sendiri badanku tanpa bantuan siapa pun. Di rumah ini, dengan 9 kamar dan 10 penghuni di kompleks perkampungan, aku bernaung dan sejenak mengistirahatkan badanku setelah 18 jam bergelut dengan waktu dan aktivitasku. Kuliah, kerja, dan organisasi cukup menempaku untuk belajar membagi waktu.

Kembali kutatap embun, kedamaian menyejukkan hatiku, memberi kekuatan baru untuku bergerak hari ini. Kebayangkan semua aktivitasku hari ini, masih tetap sama seperti hari biasa. Keluar kos jam setengah 7 untuk kuliah, organisasi, kerja, masuk kos jam 11 malam dan langsung mengerjakan tugas. Aku bahkan tak tahu apakah malam ini aku punya waktu untuk sejenak menenggelamkan pikiranku di alam mimpi. Rasa nyeri kembali menjamah tengkukku.

Tanpa kusadari, sekarang aku sudah duduk di kelas. Dengan kantung mata yang masih sangat jelas terlihat.

“Semalem nggak tidur lagi?”, tanya Nanda yang ternyata mengamatiku dari tadi.

Aku meliriknya dan tersenyum. Aku memang tak ingin terlalu banyak bicara karena aku harus berusaha sekuat tenaga untuk tetap terjaga.

“Ada saatnya dimana kamu harus berhenti. Kamu tidak harus terus-terusan mempertahankan egomu hanya untuk membuktikan kalau kamu perempuan yang kuat. Aku tahu posisimu sulit akhir-akhir ini, tapi aku mohon istirahatlah sebentar. Demi kesehatanmu.”, selorohnya lagi.

Aku meliriknya lagi, “Semalem aku tidur sebentar.”, ucapku sambil membereskan semua barang-barangku karena kuliah telah berakhir.

“Mau ke aula?”, tanyanya saat melihatku beranjak. Aku mengangguk dan kurasakan dia menghela nafas. Aku sendiri tak pernah tahu apa artinya.

Suasana aula terasa panas. Entah karena memang siang ini memang panas, atau aura teman-temanku yang memanas. Lagi-lagi perselisihan yang tak terlalu penting tentang masalah kecil yang dikondisikan seakan mampu meledakan dunia. Semua masih tetap berkutat pada masalah dana dan target peserta yang ternyata hanya tercapai 70%. Kusadari uang memang bukan segalanya, tapi tanpa uang, semuanya terhambat. Satu setengah jam ternyata cukup untuk membuat mereka lelah dengan emosinya. Aura mereka sedikit mendingin saat tahu bahwa permasalahan itu bisa terselesaikan.

Kulirik jam di dinding aula, setengah satu, saatnya aku beranjak memenuhi kebutuhanku sendiri. Beralih ke sebuah distro tepat di depan kampusku. Sudah satu tahun lebih kuhabiskan siang dan malamku untuk bekerja sebagai staf di sana. Saat akan kuletakkan tasku di loker, terpajang tulisan, “hari ini laporan keuangan harus sudah jadi”. Kuhela nafas sedikit lega. Firasatku benar dan semalam telah kurelakan malamku untuk mengerjakan laporan keuangan. Dengan sales yang naik, kuyakin hari ini aku terbebas dari ceramah tentang strategi penjualan.

Semua berjalan cukup lancar hari ini. Pukul 12 malam, seharusnya aku tidur, tapi masih ada tugas yang memaksaku untuk tetap terjaga malam ini. Aku ingin esok hari akan selancar hari ini meski aku harus mengulang kelelahanku semalam.

Pukul 04.05, aku masih berkutat dengan laptopku, kupikir sebentar lagi aku bisa tidur. Aku salah lagi. HPku berdering, “Mbun, kuliah Matematika yang jam 9 diajukan jadi jam 7 dan tugasnya mesti dikumpul pagi ini juga.”. kuhela nafas panjang.

Lagi-lagi jendela menjadi tempat paling indah pagi ini. Dingin yang sama seperti biasa masih setia menyambutku. Kudengar Hpku kembali berdering, “Mbun, ayahmu sakit lagi, sekarang opname di rumah sakit.”. Aku tertunduk, dingin ini tak lagi menenangkanku. Aku ingat saldo tabunganku yang kurasa masih cukup untuk membantu pengobatan ayahku. Untuk registrasi semester depan, aku bisa pinjam Nanda dan akan kukembalikan saat beasiswaku cair. Kupandangi embun di ujung daun melati. Embun, kupikir sekarang aku tahu mengapa namaku “Embun”, karena setiap waktu yang kulalui adalah pagi. Aku tak punya siang dan malam karena saat siang dan malam aku akan hilang.

Kurasakan perih menjalar dari perut ke ulu hatiku. Dadaku nyeri, kepalaku seakan tertimpa beban berpuluh-puluh ton. Rasanya sangat menyakitkan. Titik embun yang kulihat semakin kabur, tersamar, lalu hilang. Semua gelap. Terngiang kalimat dokter seminggu yang lalu, “Embun, ada infeksi di lambungmu. Sudah cukup kronis dan mulai menjalar ke hatimu. Jaga kesehatanmu, istirahatlah yang cukup, jaga pola makanmu. Ingat Mbun, jangan biarkan liver menyerangmu, kamu masih muda!”. Kubayangkan dua hari yang telah kulalui, semua hanya tentang kuliah, tugas, organisasi, dan kerja. Aku lupa makan. Rasa nyeri kembali menyesakkan dadaku. Aku tak lagi bisa bernafas. Sakit yang luar biasa membelengguku. Mataku panas dan aliran hangat menyapu pipiku. Aku lemas, dan dingin menyelimutiku.

Apakah ini malamku telah tiba pagi ini?

“Embun tak pernah tidur karena embun tak punya malam”

Eksekusi Kata

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 14:47:00 +0000

Letih membayang barisan urat di pucuk suara

Lumpuhkan gemerisik bisik janin kata

meliuk liar di sudut ruang tanpa dinding

terkurung dalam cahaya kegelapan,,,

usik jemari hingga menggeliat dalam kotak tak berbatas

Sulit sayap imajinasi ini merajut kalimat Tuhan

Bait pun mulai kelu dalam beku

Tapi inilah rangkaian eja terekam

Siap dikremasi oleh para penjagal kata

Hingga terkemas dalam nuansa peradilan.

Keterampilan Penggunaan Variasi dalam Pembelajaran

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 14:24:00 +0000

Pendahuluan

Salah satu tugas tenaga pengajar atau guru dalam mewujudkan tujuan-tujuan pendidikan di sekolah adalah dengan mengembangkan strategi belajar mengajar yang efektif dan membuat peserta didik merasa senang dalam mengikuti proses pembelajaran. Namun dalam pelaksanaannya, ada beberapa masalah yang dihadapi oleh guru maupun peserta didik. Salah satunya adalah rasa bosan atau jenuh dalam mengikuti proses pembelajaran. Hal tersebut tentu saja menghambat proses transfer dan penyerapan ilmu sehingga hasil yang didapat pun tidak maksimal. Untuk mengatasi hal tersebut, seorang pendidik diharapkan bisa menumbuhkan minat belajar dan mengalahkan rasa bosan yang ada pada diri peserta didik. Maka dari itu, dalam proses belajar mengajar, sangatlah penting bagi seorang pendidik untuk menguasai berbagai ketrampilan dalam mengajar. Hal tersebut dimaksudkan agar proses penyampaian ilmu pengetahuan terhadap peserta didik bisa berjalan lancar. Adapun macam ketrampilan yang harus dikuasai salah satunya adalah ketrampilan menggunakan variasi.

Penggunaan variasi dalam proses belajar mengajar dimaksudkan agar peserta didik terhindar dari perasaan bosan dan jenuh, yang menyebabkan munculnya rasa malas. Pengajaran sebaiknya tidak monoton, berulang-ulang dan menimbulkan rasa jengkel pada diri peserta didik. Karena itu keterampilan menggunakan variasi adalah sangat penting bagi guru sekolah dasar dalam upaya memelihara dan meningkatkan mutu kegiatan belajar mengajarnya ang lebih baik.

Pengertian penggunaan variasi merupakan keterampilan guru di dalam menggunakan bermacam kemampuan untuk mewujudkan tujuan belajar peserta didik sekaligus mengatasi kebosanan dan menimbulkan minat, gairah, dan aktifitas belajar yang efektif.

Tujuan dari penggunaan variasi dalam proses belajar mengajar adalah untuk :

1. Mempertahankan kondisi optimal belajar.

2. Menghilangkan kejemuan dalam mengikuti proses belajar.

3. Meningkatkan perhatian dan motivasi peserta didik.

4. Memudahkan pencapaian tujuan pengajaran.

Adapun untuk jenis dan prinsip ketrampilan penggunaan variasi akan dijabarkan pada bab berikutnya.

Pembahasan

Telah dijelaskan sebelumnya bahwa dalam proses belajar mengajar, tidak jarang para peserta didik mengalami hambatan berupa kebosanan atau kejenuhan. Maka dari itu, ketrampilan dalam menggunakan variasi pada saat proses pembelajaran sangatlah penting bagi seoran pendidik. Hal tersebut diharapkan mampu menumbuhkan minat dan rasa keingintahuan siswa sehingga dapat meningkatkan prestasi belajar para peserta didik.

A. Jenis-jenis Variasi dalam Pembelajaran

Ketrampilan menggunakan variasi pun memiliki jenis-jenis yang bisa dikembangkan agar proses pembelajaran bisa berjalan dengan optimal. Jenis-jenis ketrampilan pengggunaan variasi antara lain:

1. Variasi dalam gaya mengajar.

Variasi ini berkaitan dengan gaya mengajar yang digunakan oleh seorang pendidik agar peserta didik terhindar dari rasa jenuh dan bosan. Seorang pendidik dituntut untuk menciptakan pola kegiatan belajar mengajar yang variatif. Pola tersebut diharapkan mampu menciptakan suatu situasi belajar yang menyenangkan. Misalnya, pada saat pelajaran berhitung, siswa diminta keluar selama kurang lebih lima menit untuk mencari daun kering. Setelah itu, dihitung bersama-sama di kelas atau di bawah pohon yang rindang. Selain mengusir rasa jenuh, bosan, dan kantuk, cara tersebut juga bisa menambah semangat peserta didik untuk belajar berhitung dengan mencari helai daun kering sebanyak-banyaknya. Cara yang lain, misalnya dnegan study tour ke tempat-tempat bersejarah, ke perkebunan, dll.

2. Variasi dalam penggunaan media.

dalam hal ini, seorang pendidik haruslah memiliki kemampuan memilih media pembelajaran yang teat sehingga proses pembelajaran bisa berlangsung secar optimal. Sorang pendidik haruslah mengenal media apa yang cocok digunakan dalam menyampaikan ilmu yang dimaksudkan. Media ini diharapkan mampu menyampaikan maksud seorang pendidik kepada peserta didik dengan lebih jelas. Semakin lengkap suatu media atau alat pembelajaran ang digunakan, maka semakin besar kemungkinan pembelajaran tersebut akan berhasil. Tidak hanya melalui lisan, namun juga melalui media visual atau bahkan audio-visual. Misalnya, pada saat pelajaran IPA, pendidik mengharapkan siswanya mampu membedakan bagian-bagian bunga yang sempurna. Ada baikanya guru membawa langsung bunga asli dan menunjukannya pada siswa, atau meminta siswa untuk mencari contohnya. Hal tersebut, selain lebih menarik juga lebih mudah diterima oleh para peserta didik daripada hanya sekedar gambar yang ada di buku maupun di papan tulis.

3. Variasi dalam penggunaan metode.

Metode adalah alat pencapaian tujuan, dalam hal ini adalah tujuan pemebelajaran. Maka dari itu, dalam menggunakan metode pembelajaran, seorang pendidik pun dituntut untuk dapat menvariasikannya sehingga lebih menarik. Jadi metode yang digunakan bisa bermacam-macam sesuai dengan kegiatan yang ditetapkan dan tujuan pembelajaran. Misalnya, selain menggunakan metode ceramah, seorang pendidik juga bisa menggunakan metode tanya-jawab, eksperimen, demonstrasi, pemberian tugas atau diskusi. Hal tersebut dimaksudkan agar para siswa terangsang untuk berpikir dan mampu mengeluarkan pendapat, ide, maupun gagasannya.

4. Variasi dalam pola interaksi.

Proses pembelajaran tentunya tidak bisa lepas dari interaksi, maka dari itu, seorang pendidik pun harus mampu membuat variasi pola interaksi dalam suatu pembelajaran. Kenyataan yang ada di lkapangan saat ini, sebagian besar pendidik masih menggunakan pola interaksi satu arah, yaitu pola interaksi dari pendidik ke peserta didik. Hal tersebut tentu saja sangat membosankan dan kurang menyenangkan. Pendidik seolah menjadi sumber dari segala sumber pengetahuan yang maha benar. Pola tersebut sudah sepantasnyalah dirubah agar peserta didik terlibat dalam interaksi tersebut. Perubahan pola yang bisa dilakukan adalah dengan pola interaksi mult iarah. Misalnya dengan menciptakan suasana diskusi pada saat pemecahan masalah dengan bantuan beberapa buku atau eksperimen. Di sini, pendidik berperan sebagai fasilitator. Proses tersebut tentunya dapat lebih mengacu peserta didik untuk belajar secara mandiri.

B. Prinsip-prinsip Penggunaan Variasi

Dalam mengembangkan variasi-variasi tersebut, seorang pendidik haruslah memperhatikan hal-hal tertentu. Hal-hal tersebut terangkum dalam prinsip-prinsip penggunaan variasi dalam pengajaran, yaitu:

- Gunakan variasi dengan wajar, jangan dibuat-buat.

- Perubahan satu jenis variasi ke jenis variasi yang lain haruslah efektif.

- Penggunaan variasi harus direncanakan dan sesuai dengan bahan, metode, dan karakteristik peserta didik.

Penutup

Dari uraian tersebut, dapat disimpulakn bahwa penggunaan variasi dalam proses belajar mengajar sangatlah penting agar proses pembeljaran dapat berlangsung secara lancar dan optimal. Maka dari itu, penguasaan ketrampilan dalam menggunakan variasi sangatlah penting bagi seorang pendidik. Variasi yang dapat digunakan pun memiliki jenis dan prinsip yang harus diperhaikan demi tercapainya tujuan pembelajaran yang diharapkan. Adapun saran-saran yang sekiranya bisa menunjang ketrampilan penggunaan variasi bagi seorang pendidik antara lain:

Seorang pendidik sebaiknya memiliki wawasan yang luas dalam proses pembelajaran.
Seorang pendidik sebaiknya memiliki pengalaman dan selalu berusaha menambah pengalaman-pengalaman baru agar menunjang ketrampilan mengajar.
Seorang pendidik sebaiknya mengetahui seluk-beluk para peserta didik sehingga dalam memilih variasi bisa tepat.
Seorang pendidik sebaiknya berani mencoba variasi-variasi baru dalam mengajar.

Demikianlah sajian makalah “Ketrampilan Penggunaan Variasi dalam Pembelajaran” dari kami, bila terdapat kesalahan baik yang kami sadari maupun tidak kami sadari, kami mohon maaf dan terima kasih atas partisipasinya.

Daftar Pustaka

Rooijakkers. 1991. Mengajar dengan Sukses. Jakarta: PT Gramedia Widiasarana

Sumantri, Mulyani dan Johar Permana. 2001. Strategi Belajar Mengajar. Bandung: CV. Maulana

Karakteristik Anak Usia Sekolah Dasar

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 13:25:00 +0000

Proses belajar hendaknya disesuaikan dengan tahapan perkembangana siswanya. Rentang usia anak siswa sekolah dasar berkisar antara 6 tahuna atau 7 tahun sampai dengan 12 tahun atau 13 tahun. (Suhaenah Suparno, 1999: 6).

Muhibin Syah (1955: 49) mengemukakan masa kanak-kanak (late childhood) berlangsung antara usia 6 tahun sampai 12 tahun dengan ciri-ciri utama sebagai berikut:

1. Memiliki dorongan untuk keluar dari rumah memasuki kelompok sebaya (peer group)

2. Keadaan fisik yang memungkinkan atau mendorong anak memasuki dunia permainan dan pekerjaan yang membutuhkan ketrampilan jasmani.

3. Memiliki dorongan mental untuk memasuki dunia konsep, logika, symbol, dan komunikasi yang luas.

Lebih lanjut Piaget (F. J Monks, dkk, 2004:217-224) dalam teori perkembangan kognitif peserta didik membedakan 4 stadium dalam perkembangan kognitif yaitu 1) Stadium Sensori Motorik, 2) Stadium Pra-operasional, 3) Stadium Operasional Konkrit, 4) Stadium Operasional Formal. Pembagiaanya adalah sebagai berikut:

1. Stadium Sensori Motorik (0-18 bulan atau 24 bulan)

Stadium ini terdiri dari 6 sub stadium. Piaget berpendapat bahwa dalam perkembangan kognitif selama stadium ini, intelegensi anak baru tampak dalam bentuk aktivitas motorik sebagai reaksi stimulasi sensorik. Menurut Piaget, dalam stadium ini yang terpenting adalah tindakan konkrit dan bukan tindakan imaginer atau hanya dibayangkan saja.

2. Stadium Pra-operasional (18 bulan-7 tahun)

Stadium pra-operasional dimulai dengan penguasaan bahasa yang sistemastis, permainan simbolis, imitasi (tidak langsung), serta bayangan dalam mental. Semua proses ini menunjukan bahwa anak mampu melakukan perbuatan simbolis. Piaget berpendapat bahwa berpikir secara pra-operasional masih bersifat egosentrisi. Anak belum mampu secara perseptual, emosional-motivasional, dan konseptual untuk mengambil perspektif orang lain. Cara berpikirnya memusat dan tidak dapat dibalik.

3. Stadium Operasional Konkrit (7 tahun-11 tahun)

Stadium ini digambarkan sebagai menjadinya positif ciri-ciri yang negatif pada stadium berpikir pra-operasional. Cara berpikir anak pada tahap ini kurang egosentris yang ditandai dengan desentrasi yang besar, misalnya saja anak sudah mampu memperhatikan lebih dari satu dimensi sekaligus dan juga untuk menghubungkan dimensi-dimensi satu sama lain. Lebih lanjut lagi Paiget manyatakan bahwa anak sudah memperhatikan aspek dinamis dalam perubahan situasi sehingga anak juga mampu mengerti operasi logisnya pembalikan. Namun menurut Piaget, kekurangan pada tahap ini sebelumnya telah ditunjukan secara implisit dalam penamaan tahap operasional konkrit, yaitu anak mampu melakukan aktivitas logis tertentu tetapi hanya dalam situasi yang konkrit. Dengan kata lain, apabila anak dihadapkan pada sesuatu masalah secara verbal tanpa adanya bahan yang konkrit, maka ia belum mampu untuk menyelesaikan permasalahan tersebut dengan baik.

4. Stadium Operasional Formal (11 tahun ke atas)

Pada stadium operasional formal, terdapat dua sifat penting, yaitu: a) sifat deduktif-hipotesis dan b) berpikir operasional formal juga berpikir kombinasitoris. Adapun jabaran masing-masing sifat adalah sebagai berikut.

a. Sifat deduktif-hipotesis ditunjukan dengan anak yang berpikir operasional formal memiliki cara untuk memecahkan masalah yaitu dengan memikirkannya terlebih dahulu secara teoritis. Anak pada tahap ini akan menganalisis masalahnya dengan penyelesaian berbagai hipotesis yang mungkin ada. Kemudian atas dasar analisisnya tersebut, ia lalu membuat strategi penyelesaian. Analisis tersebut dilakukan secara verbal. Anak lalu mengadakan pendapat-pendapat tertentu yang juga disebut dengan preposisi kemudian mencari hubungan anatara preposisi tersebut. Maka dari itu pada tahap ini disebut juga tahap berpikir proposional.

b. Berpikir operasional formal juga berpikir kombinasitoris. Sifat ini merupakan kelengkapan sifat yang pertama dan berhubungan dengan bagaimana dilakukannya analisis. Pada tahap ini tampak kemungkinan oprang mempunyai tingkah laku “problem solving” yang betul-betul ilmiah serta memungkinkan untuk mengadakan pengujian hipotesis dengan variabel tergantung.

Berdasarkan jabaran tersebut, tampak bahwa anak kelas tinggi Sekolah Dasar pada umumnya berada pada tahap operasional konkrit dimana cara berpikirnya masih memerlukan benda konkrit agar anak lebih mudah untuk memahami.

Perkembangan peserta didik menurut Elizabeth Hurlock (1980: 146) adalah sebagai berikut:

“Anak usia sekolah dasar termasuk dalam akhir masa kanak-kanak. Label yang diberikan pada pendidik terhadap anak yang berada pada tahap akhir masa kanak-kanak adalah usia sekolah dasar dimana pada tahap tersebut anak diharapkan memperoleh dasar-dasar pengetahuan yang dianggap penting untuk keberhasilan penyesuian diri pada tahap dewasa dan mempelajari berbagai ketrampilan penting tertentu , baik ketrampilan kulikuler maupun ekstrakulikuler. Selain itu para pendidik juga memberi label sebagai masa kritis, dimana anak membentuk kebiasaan untuk menjadi sukses, tidak sukses, atau sangat sukses.”

Berdasarkan jabaran tersebut, dapat disimpulkan bahwa usia sekolah dasar merupakan masa yang penting untuk membentuk dasar pengetahuan, ketrampilan, dan tingkah laku yang akan terbawa hingga masa dewasa.

Kajian Matematika

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 13:21:00 +0000

a. Pengertian

Matematika berasal dari bahasa latin , manthenein atau mathema yang berarti belajar atau hal yang dipelajari. Matematika dalam bahasa belanda disebut wiskude atau ilmu pasti yang kesemuanya berkaitan dengan penalaran.

Ciri utama matematika adalah penalaran deduktif, yaitu kebenaran suatu konsep atau pernyataan diperoleh sebagai akibat logis dari kebenaran sebelumnya sehingga kaitan antar konsep atau pernyataan dalam matematika bersifat konsisten (Depdiknas, 2003: 1).

Matematika adalah ilmu tentang bilangan, hubungan antara bilangan, dan prosedur operasional yang digunakan dalam penyelesaian masalah mengenai bilangan (Anonim, 2005: 637)

Menurut Johnson dan Myklebust dalam Lisnawaty Simanjutak (1993: 25), matematika adalah simbolis yang fungsi praktisnya untuk mengekspresikan hubungan kuantitatif dan keruangan yaitu menunjukkan kemampuan strategi dalam merumuskan, menafsirkan, dan menyelesaikan model matematika dalam pemecahan masalah, sedang fungsi teoritiknya untuk memudahkan berfikir. Dalam hal ini menunjukan pemahaman konsep matematika yang dipelajari, mengkomunikasikan gagasan dengan simbol, tabel, grafik, atau diagram untuk menjelaskan keadaan atau masalah.

Departemen Agama RI (1983: 31) mendefinisikan matematika sebagai suatu pengetahuan yang diperoleh melalui belajar baik yang berkenaan dengan jumlah, ukuran-ukuran, perhitungan, dan sebagainya yang dinyatakan dengan angka-angka atau simbol-simbol tertentu.

Menurut Paling yang dikutip Mulyono Abdurrahman (2003: 252) matematika adalah suatu cara untuk menemukan suatu jawaban terhadap masalah yang dihadapi manusia, suatu cara menggunakan pengetahuan tentang menghitung dan yang paling penting adalah memikirkan dalam manusia itu sendiri dalam melihat dan menggunakan hubungan- hubungan.

Berdasarkan pendapat Paling dalam Mulyono Abdurrahman (2003: 252), dapat disimpulkan bahwa untuk menemukan jawaban atas tiap masalah yang dihadapinya, manusia menggunakan:

1. Informasi yang berkaitan dengan masalah yang dihadapi

2. Pengetahuan tentang bilangan, bentuk dan ukuran

3. Kemampuan untuk menghitung

4. Kemampuan untuk mengingat dan menggunakan hubungan-hubungan

Menurut Mulyono Abdurrahman (2003: 252), hakikat matematika menunjukkan bahwa secara kontemporer pandangan tentang hakikat matematika lebih ditekankan pada metodenya dari pada pokok persoalan matematika itu sendiri.

Antonius Cahya Prihandoko (2006: 9) menyimpulkan bahwa hakekat matematika berkenaan dengan struktur-struktur, hubungan-hubungan, dan konsep-konsep abstrak yang dikembangkan menurut aturan logis. Lebih lanjut, Antonius Cahya Prihandoko menyatakan bahwa matematika merupakan ilmu dasar yang sudah menjadi alat untuk mempelajari ilmu-ilmu yang lain. Oleh karena itu menurut Antonius Cahya Prihandoko, penguasaan terhadap konsep matematika mutlak diperlukan dan konsep matematika harus dipahami dengan betul dan benar.

Sebagaimana telah dikemukakan sebelumnya tentang hakekat matematika, matematika terdiri dari sistem-sistem yang terstruktur yang masing-masing terbentuk melalui penalaran deduktif dengan logika matematika sebagai alat penalarannya (Antonius Cahya Prihandoko, 2006: 10).

Berdasarkan pengertian diatas, dapat disimpulkan bahwa matematika merupakan suatu ilmu yang mempelajari tentang jumlah-jumlah yang diperoleh melalui proses perhitungan dan pengukuran yang dinyatakan dengan simbol-simbol atau angka-angka.

b. Karakteristik Matematika Sekolah Dasar

Berdasarkan Permendiknas no 22 Tahun 2006 yang disadur oleh Antonius Cahya Prihandoko (2006: 14), terdapat 5 kelompok mata pelajaran untuk pendidikan dasar dan menengah. Salah satu kelompok mata pelajaran tersebut adalah kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi. Di jenjang Sekolah Dasar, kelompok mata pelajaran ini mencakup IPA dan Matematika. Kelompok mata pelajaran ini dimaksudkan untuk mengenal, menyikapi, dan mengapresiasi ilmu pengetahuan dan teknologi serta menanamkan kebiasaan berpikir dan berperilaku ilmiah yang kritis, kreatif, dan mandiri.

Sejalan dengan Permendiknas No 22 Tahun 2006, Antonius Cahya Prihandoko (2006: 17-18) menyatakan bahwa fungsi pembelajaran matematika jenjang Sekolah Dasar adalah untuk mengembangkan kemampuan bernalar melalui kegiatan penyelidikan, eksplorasi, dan eksperimen sebagai alat pemecahan masalah melalui pola pikir dan model matematika, serta sebagai alat komunikasi melalui simbol, tabel, grafik, diagram, dalam menjelaskan gagasan. Fungsi ini merupakan suatu implementasi dari substansi matematika itu sendiri dimana pengembangan setiap konsep matematika dikaji dalam proses penalaran yang sistematis dan logis.

Lebih lanjut Antonius Cahya Prihandoko (2006: 21) mengemukakan tujuan pembelajaran matematika di tingkat Sekolah Dasar adalah melatih dan menumbuhkan cara berpikir secara sistematis, logis, kritis, kreatif, dan konsisten serta mengembangkan sikap gigih dan percaya diri dalam menyelesaikan masalah. Tujuan ini sejalan dengan nilai-nilai yang ada dalam pendidikan matematika.

Erman Suherman (2001: 256) menyatakan bahwa pembelajaran matematika merupakan suatu proses untuk menciptakan lingkungan belajar bagi siswa, agar mereka terkondisikan dalam belajar matematika dengan menggunakan suatu desain pembelajaran yang mengoptimalkan siswa dalam belajar matematika sehingga terciptalah belajar matematika yang optimal.

Penanaman konsep matematika pada siswa sekolah dasar diperlukan kecermatan karena materi matematika di SD memuat konsep-konsep mendasar yang penting serta tidak boleh dipandang sepele (Antonius Cahya Prihandoko, 2006: 1).

Kecermatan dalam menanamkan konsep matematika diperlukan agar siswa mampu memahaminya secara benar sebab kesan dan pandangan yang diterima siswa di SD akan terus terbawa pada masa mendatang (Antonius Cahya Prihandoko, 2006: 1).

Sujono yang dikutip oleh Antonius Cahya Prihandoko (2006: 10) menyatakan bahwa nilai utama yang terkandung dalam matematika adalah nilai praktis, nilai disiplin, dan nilai budaya. Sujono juga menyatakan bahwa matematika dikatakan memiliki nilai praktis karena matematika merupakan suatu alat yang dapat secara langsung digunakan untuk menyelesaikan permasalhan sehari-hari. Menurut Sujono, nilai kedisiplinan yang dimaksud adalah dengan belajar matematika akan melatih seseorang berlaku disiplin dalam pola pemikirannya.

Berdasarkan jabaran tersebut, jelas bahwa bekerja dalam matematika harus dilakukan secara sistematis, tegas, dan jelas, serta setiap tahap dalam penyelesaian harus memiliki landasan yang jelas, sehingga bekerja dalam matematika harus disiplin dalam pemikiran.

Nilai utama selanjutnya yang terkandung dalam matematika adalah nilai budaya. Matematika sangat berkaitan dengan budaya manusia karena matematika berperan dalam perkembangan budaya manusia (Antonius Cahya Prihandoko, 2006: 11).

Menurut Antonius Cahya Prihandoko (2006: 9) dalam menyajikan konsep matematika guru sebaiknya menggunakan peraga-peraga dan ilustrasi konkret dari konteks kehidupan nyata di sekitar siswa serta menggunakan teknik analogi, agar konsep abstrak matematika menjadi lebih mudah dipahami siswa.

Berdasarkan jabaran di atas, dapat disimpulkan bahwa dalam menanamkan konsep matematika di Sekolah Dasar sebaiknya dilakukan dengan cermat dan tepat. Maka dari itu diperlukan media pengajaran yang sesuai dengan tingkat perkembangan kognitif siswa agar konsep abstrak matematika menjadi mudah dipahami

Wajah Pendidikan Indonesia dengan UN sebagai Penentu Kelulusan

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 11:55:00 +0000

Pendahuluan

Keinginanan untuk mengungkap fakta dari tulisan ini karena saya mendengar pernyataan seorang guru Sekolah Menengah. Beliau mengatakan, “Saya tidak peduli mereka pintar atau tidak, karena bagi saya selama mereka bisa lulus berarti mereka pintar”. Sebuah pernyataan yang tidak sepantasnya dilayangkan oleh seorang pendidik. Pernyataan tersebut seolah menvonis bahwa kelulusan adalah patokan utama dan satu-satunya dalam menentukan kepintaran seorang anak didik.

Kalau saja ada satu guru yang memiliki pandangan serupa dengan guru tersebut dalam setiap sekolah, maka hal tersebut pasti akan menggoyahkan pondasi pendidikan bangsa ini. Bagaimana tidak, ketika satu guru berfikir bahwa kepintaran anak didik akan ditentukan pada masa Ujian Nasional, pikiran tersebut akan mudah menular ke kalangan masyarakat, apalagi masyarakat awam. Tidak dapat dipungkiri bahwa sosok guru adalah sosok yang selalu membawa kebenaran di mata masyarakat, jadi bukan hal yang tidak mungkin bila akhirnya masyarakat pun menempuh jalur pemikiran yang sama. Kejadian tersebut akan berlanjut pada tuntutan masyarakat terhadap sebuah lembaga pendidikan untuk selalu dapat meluluskan setiap murid yang mereka ampu.

Kayakinan “lulus berarti pintar” ternyata tidak hanya berakhir pada tuntutan masyarakat semata, melainkan juga pada keinginan guru atau pihak lembaga untuk menjadi lembaga terbaik melalui jalan meluluskan semua anak didiknya dengan nilai terbaik. Tujuan yang akan ditempuh memang benar dan baik, namun sayangnya cara yang ditempuh terkadang menjadi aib pendidikan bagi bangsa ini. Apalagi dengan adanya standar minimal kelulusan, seolah menjadi sebuah sumbu semangat bagi para pendidik untuk “membuat” nilai kelulusan yang tinggi bagi anak didiknya. Membuat disini bisa berarti merencanakan atau memanipulasi. Ironisnya, fakta tesebut terjadi karena kesalahan sistem pendidikan yang tenyata berusaha dipungkiri oleh pemerintah.

Lalu, bagaimana hakikat pendidikan seharusnya? Apakah hakikat mencerdaskan bangsa sebagai salah satu dari empat tujuan nasional? Bagaimana sistem yang seharusnya digunakan untuk memperbaiki pendidikan bangsa? Apakah UN dan standar minimal kelulusan adalah jalan satu-satunya? Apa yang menyebabkan adanya penyimpangan dalam pendidikan? Pertanyaan-pertanyaan yang saharusnya menggelitik hati kita melihat fakta yang terjadi.

Realita yang mengejutkan, Negara yang memiliki skor pendidikan tertinggi bukanlah Amerika, Jepang, apalagi Indonesia, melainkan Finlandia. Negara yang paling tidak korup di dunia. Finlandia mengalahkan 40 negara lain di dunia berdasar survey PISA yang dilakukan oleh OECD tahun 2003. Tes komprehensif dilakukan melalui pengukuran kemampuan mathematics, reading, science, dan problem solving yang nantinya akan menunjukan peningkatan kualitas sistem pendidikan. Tes ini dilakukan per tiga tahun — tes terakhir dilakukan pada tahun 2006 dan hasilnya baru akan keluar akhir 2007. Berdasarkan tes tersebut, Indonesia menempati posisi kedua dari bawah sebelum Tunisia dengan skor rata-rata 374,55 dari skor rata-rata total 484,51. Di bawah ini dikutip skor rata-rata yang menujukan posisi Indonesia.

Skor Total (rata-rata 484,51)

· Finlandia (545,90)

· Korea Selatan (541,29)

· Hong Kong-China (536,83)

· Jepang (531,79)

· Liechtenstein (528,87)

· …..

· Thailand (422,73)

· Meksiko (393,56)

· Brazil (379,84)

· Indonesia (374,55)

· Tunisia (365,69)

Fakta di atas ternyata mulai terabaikan. Terbukti dengan tidak adanya perhatian khusus dari pemerintah guna menanggapi hal tersebut. Padahal pendidikan merupakan salah satu fondasi bagi sebuah bangsa untuk bersaing dengan bangsa lain. Pendidikan merupakan salah satu faktor utama untuk meningkatkan pretice bangsa di mata dunia. Namun ironisnya, pendidikan Indonesia justru menempati posisi yang memprihatinkan.

Hakikat Pendidikan

Menurut John Dewey, pendidikan adalah satu proses pertumbuhan dan perkembangan dan sebagai satu usaha mengatur pengetahuan untuk menambahkan lagi pengetahuan semula jadi yang ada pada seseorang individu itu. Dari definisi tersebut, maka pendidikan merupkana suatu bentuk penambahan pengetahuan bagi seorang individu.

Menurut Thomas Aquinas, pendidikan adalah menuntun kemampuan-kemampuan yang masih tidur agar menjadi aktif atau nyata. Thomas Aquinas berpikir bahwa pada dasarnya setiap manusia telah memiliki kemampuan-kemampuan namun masih balum aktif. Melalui proses pendidikan, diharapkan kemampuan yang belum aktif tersebut menjadi aktif sehingga dapat digunakan dalam kehidupan.

James Mill menyatakan bahwa pendidikan adalah satu proses memberi pertolongan maksimum kepada setiap anggota satu-satu masyarakat supaya hidup dengan penuh keselesaan serta kegembiraan. Sedang menurut bapak pendidikan Indonesia, Ki Hajar Dewantara, pendidikan yaitu menuntun segala kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak agar mereka sebagai manusia dan anggota masyarakat dapatlah mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya. Beradasarkan definisi dari kedua tokoh tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa dengan adanya pendidikan, seorang individu dapat menjalani hidup dengan labih baik.

Pendidikan adalah pemanusiaan manusia. (Driyakara). Definisi Driyakara yang singkat tersebut mengandung pengertian bahwa pendidikan tidak hanya berperan daam ilmu pengetahuan saja, melainkan juga berperan dalam pembentukan kepribadian sehingga sesuai dengan norma dan nilai yang diusung oleh komunitasnya. Pendidikan menjadi sarana untuk pembentukan moral seorang individu dalam hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1991), pendidikan diartikan sebagi proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan.

Poerbakawatja dan Harahap dalam Muhibbin Syah (2001) menyatakan bahwa pendidikan merupakan usaha secara sengaja dari orang dewasa untuk meningkatkan kedewasaan yang selalu diartikan sebagai kemampuan untuk bertanggung jawabterhadap segala perbuatannya.

Dari definisi-definisi tersebut, dapat disimpulkan bahwa pendidikan merupakan usaha secara sadar dan sengaja untuk menubah tingkah laku manusia baik secara individu maupun kelompok untuk mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan.

Mencerdaskan Kehidupan Bangsa yang Sebenarnya

Salah satu dari empat tujuan nasional negara indonesia adalah mencerdaskan kehidupan bangsa. Tujuan tersebut tercantum dalam pembukaan UUD 1945. namun tujuan tersebut harus diterjemahkan kembali dalam tataran strategis. Kalimat “mencerdaskan kehidupan bangsa” mengandung tiga komponen pokok, yaitu cerdas, hidup, dan bangsa.

1. Cerdas

Cerdas itu berarti memiliki ilmu yang dapat digunakan untuk menyelesaikan persoalan real. Cerdas bukan berarti hafal seluruh mata pelajaran, tapi kemudian terbengong-bengong saat harus menciptakan solusi bagi kehidupan nyata. Cerdas bermakna kreatif dan inovatif. Cerdas berarti siap mengaplikasikan ilmunya.

2. Hidup

Hidup itu adalah rahmat yang diberikan oleh Allah sekaligus ujian dari-Nya. Hidup itu memiliki filosofi untuk menghargai kehidupan dan melakukan hal-hal yang terbaik untuk kehidupan itu sendiri. Hidup itu berarti merenungi bahwa suatu hari kita akan mati, dan segala amalan kita akan dipertanggungjawabkan kepada-Nya. Patut dijadikan catatan bahwa jasad yang hidup belum tentu memiliki ruh yang hidup. Bisa jadi seseorang masih hidup tapi nurani kehidupannya sudah mati ketika dengan santainya dia menganiaya orang lain, melakukan tindak korupsi, bahkan saat dia membuang sampah sembarangan. Filosofi hidup ini sangat sarat akan makna individualisme yang artinya mengangkat kehidupan seseorang, memanusiakan seorang manusia, memberikannya makanan. Kehidupan berupa semangat, nilai moral, dan tujuan hidup.

3. Bangsa

Manusia selain sesosok individu, dia juga adalah makhluk sosial. Manusia adalah komponen penting dari suatu organisme masyarakat. Sosok individu yang agung, tetapi tidak mau menyumbangkan apa-apa bagi masyarakatnya, bukanlah yang diajarkan agama maupun pendidikan. Setiap individu mempunyai kewajiban untuk menyebarkan pengetahuannya kepada masyarakat, berusaha meningkatkan derajat kemuliaan masyarakat sekitarnya, dan juga berperan aktif dalam dinamika masyarakat. Masyarakat yang dimaksud adalah identitas bangsa yang menjadi ciri suatu masyarakat. Era globalisasi memang mengaburkan nilai-nilai kebangsaan, karena segala sesuatunya terasa dekat. Saat terjadi perang Irak misalnya, seakan-akan kita bisa melihat Irak di dalam rumah. Tapi masalahnya, apakah kita mampu berperan aktif secara nyata untuk Irak selain dengan doa ataupun aksi? Peran aktif kita dituntut untuk masyarakat sekitar. Masyarakat sekitar yang di maksud adalah individu sebangsa.

Wajah Pendidikan Indonesia

Pendidikan Indonesia saat ini sungguh sangat memprihatinkan. Bagiamana tidak, pendidikan Indonesia hanya mementingkan tentang cara untuk memperoleh nilai baik dan ijazah dengan mengabaikan segi EQ dan SQ. Sekolah dan lembaga pendidikan yang lain seolah diciptakan hanya untuk menghafal, ulangan, lalu lupa. Tidak ada proses penekanan terhadap pengembangan sikap-sikap positif pada diri pribadi manusia dan aplikasinya dalam kehidupan sehari-hari. Penilaian kognitif-psikomotor-afektif seperti tidak berfungsi dengan maksimal dengan sebab utama ketidakondusifan kondisi kelas.

Di Indonesia, kondisi guru sebagai tenaga pengajar pun masih perlu dipertanyakan. Guru di Indonesia hanya sekitar 60% yang layak mengajar, sementara sisanya masih perlu perbaikan. Guru masih suka menghukum anak didikanya di depan kelas dan menginginkan kesempurnaan hasil pada setiap proses pengajaran. Anak didik seolah diharamkan melakukan kesalahan.

Belum lagi anggapan bahwa jurusan pendidikan bukanlah pilihan elit untuk kelajutan studi. Lulusan Sekolah Menengah yang memiliki kecerdasan lebih cenderung memilih masuk ke jurusan-jurusan elit, seperti kedokteran, teknik sipil, teknik arsitek, dll. Ilmu pendidikan seolah sebagai wadah bagi mereka yang memiliki kecderdasan pas-pasan atau mereka yang kurang beruntung tidak diterima di jurusan “elit”. Fakta ironis yang semakin mencoreng dunia pendidikan Indonesia.

Sistem belajar masyarakat Indonesia masih terpaku pada 19.00-21.00, sementara 07.00-13.30 seolah hanya sebagi formalitas. Pada jam istirahat, peserta didik lebih suka ke kantin, merokok, pacaran, atau tawuran daripada duduk di perpustakaan untuk membaca beberapa halaman buku atau majalah. Begitu kakunya kondisi masyarakat dan minimnya minat baca membuat pendidikan bangsa ini semakin jauh tertinggal dari bangsa-bangsa lain.

Melihat fakta-faktra tersebut, ada baiknya bangsa ini berkiblat pada Finlandia, negara yang sukses menduduki posisi teratas dalam bidang pendidikan berdasarkan survey PISA tahun 2003 lalu. Dari segi anggaran, Finlandia sedikit lebih tinggi dari negara lain, namun bukan yang tertinggi. Kegiatan sekolah juga hanya 30 jam per minggu. Tetapi guru-guru di Finlandia adalah pilihan dengan kualitas terbaik. Untuk menjadi guru jauh lebih ketat persaingannya daripada melamar Fakultas Hukum atau Kedokteran. Guru juga diberi kebebasan dalam kurikulum, text-book, hingga metode pengajaran dan evaluasi.

Sistem pendidikan Finlandia memang unik. Remedial tidak dianggap sebagai kegagalan akan tetapi merupakan bentuk perbaikan. Orientasi dibuat untuk tujuan-tujuan yang harus dicapai. Penekanan ada pada proses, bukan hasil. PR dan ujian tidak harus dikerjakan dengan sempurna, yang penting murid menunjukkan adanya usaha. Ujian justru dipandang sebagai penghancur mental siswa.

Sejak awal, murid diajari bertanggung jawab mengevaluasi dirinya sendiri. Mereka didorong untuk bekerja secara independen. Guru tidak selalu mengontrol mereka. Proses pembelajaran berjalan dua arah. Suasana sekolah boleh dibilang jadi lebih cair, fleksibel, dan menyenangkan, namun efektif. Pada saat istirahat, para guru dan muridnya bermain LEGO robotic. Sehingga proses belajar tidak hanya berlangsung pada jam pelajaran saja, melainkan juga pada saat istirahat.

Guru juga tak pernah mengkritik murid yang justru dinilai membuat murid malu dan menghambat proses pembelajaran itu sendiri. Murid “boleh” melakukan kesalahan, namun guru akan memintanya untuk membandingkan dengan hasil sebelumnya. Memang tidak ada sistem ranking di sini sehingga siswa merasa confident dan nyaman terhadap dirinya. Ranking dipandang hanya membuat guru berfokus pada murid-murid terbaik saja, bukan ke seluruh murid.

Finlandia sukses menggabungkan kompetensi guru yang tinggi, kesabaran, toleransi dan komitmen pada keberhasilan melalui tanggung jawab pribadi. Di Finlandia, perbedaan antara murid berprestasi baik dan murid yang kurang sangatlah kecil. Kata seorang guru di Finlandia, “Kalau saya gagal dalam mengajar seorang murid, maka itu berarti ada yang tidak beres dengan pengajaran saya!”

Ada Apa dengan UN?

Sesuai PP 19/2005, UN adalah indikator kelulusan. Sayangnya, hal tersebut justru menjadi momok bagi para peserta didik. apalagi dengan adanya standar kelulusan yang semakin ditingkatkan dari tahun ke tahun. Banyak murid cerdas diterima PTN (Perguruan Tinggi Negeri), tapi gagal dalam UN. Hal tersebut membuat mental para peserta didik terbebani. Jerih payah selama hampir tiga tahun hanya ditentukan dalam tiga hari. Andaikata tidak lulus, mereka terpaksa mengulang atau mengikuti ujian Paket C yang jelas merupakan ajang yang paling tidak bergengsi. Kondisi tersebut menghasilkan jargon “yang penting lulus”.

Sistem UN yang ada saat ini justru menimbulkan berbagai macam penyimpangan dan pengkhianatan terhadap hakikat pendidikan. Misalnya saja demi anak didik dan agar sekolah terangkat citranya, guru, kepala sekolah, dan bahkan pejabat daerah terlibat jadi “tim sukses”.

Di sisi lain, kualitas pendidikan bangsa ini memang sangat rendah. Dengan standar kelulusan yang masih jauh dibawah negara tetangga, masih ada saja peserta didik yang tidak lulus. Ketika banyak peserta didik yang tidak lulus, tidak menyebabkan adanya introspeksi, tetapi justru menjadi cambuk untuk menghalalkan segala cara agar lulus.

Lahirnya sistem UN di Indonesia juga tidak membantu terwujudnya pendidikan efektif di negeri ini. Pada dasarnya pengertian pendidikan efektif adalah suatu pendidikan yang memungkinkan peserta didik untuk dapat belajar dengan mudah, menyenangkan dan dapat tercapai tujuan sesuai dengan yang diharapkan. Tujuan di sini berarti terjadi perubahan, baik perubahan pengetahuan maupun tingkah laku menjadi lebih baik. Dengan adanya UN, peserta didik cenderung belajar untuk lulus, bukan untuk peningkatan pengetahuan. Beberapa sekolah justru melakukan sistem pengajaran materi UN tiga bulan sebelum UN. Jadi selama tiga bulan para peserta didik hanya diajarkan bagaimana cara memecahkan soal-soal UN dan mengabaikan pendidikan moral dan pendidikan seni yang tidak di-UN-kan, seperti Pendidikan Agama, Kewarganegaran, Pendidikan Seni Musik, Rupa, atau Tari. Hal tersebut tentu saja akan mematikan kreativitas paserta didik dan menghambat pembentukan pribadi sesuai dengan fungsi pendidikan. Peserta didik cenderung lebih mampu memecahkan soal matematika, fisika, bahasa, dan lain-lain, daripada harus memecahkan persoalan bangsa.

Pada dasarnya pengadaan UN dengan standar kelulusan yang meningkat dari tahun ke tahun adalah untuk meningkatkan kualitas warga negara. Akan tetapi bila sarana, prasarana, dan sumber daya belum terkondisikan justru akan menyuburkan penyimpangan-penyimpangan pendidikan. Hal tersebut juga akan menyebabkan tidak tercapainya tujuan pendidikan yang sebenarnya

Untuk menyikapi permasalahan tersebut, negara ini dapat bercermin pada beberapa negara maju. Murid yang lulus UN mendapat ijasah UN, sementara yang tidak hanya memperoleh ijasah sekolah atau tanda tamat belajar. Di Inggris, setelah pendidikan wajib 16 tahun, murid bisa langsung kerja atau ambil A-Level selama dua tahun untuk persiapan kuliah. Di akhir program ada tes nasional dimana murid yang mendapat nilai A pada mata pelajaran utama bisa langsung masuk universitas favorit seperti Oxford, Cambridge, Imperial College, dan sebagainya.

Penutup

Pada akhir tulisan ini, dengan kerendahan hati penulis mengajak pembaca untuk memaknai kembali hakikat pendidikan dalam mewujudkan salah satu tujuan nasional bangsa yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa. Mari kita tanyakan kembali pada hati nurani kita: Sudahkah kita memahami hakikat pendidikan yang sebenarnya? Apakah kita telah mampu mengaplikasikan pengetahuan kita dalam kehidupan sehari-hari sebagai wujud nyata kecerdasan? Benarkah sistem belajar yang selama ini kita terapkan? Sudahkah kita mengembangkan sikap positif dalam pribadi kita? Akhirnya perlu ditekankan kembali bahwa pendidikan adalah usaha untuk memanusiakan manusia, bukan hanya sekedar memperoleh gelar atau ijazah saja melainkan juga merupakan usaha untuk membentuk moral dan kepribadian anak didik. Tugas kita sebagai pendidik adalah berusaha mencerdaskan kehidupan bangsa dalam arti yang sebenarnya sehingga terbentuk pribadi-pribadi penerus bangsa yang sesuai dengan pancasila. Terbentuknya penerus bangsa yang cerdas akan semakin mempermudah bangsa ini untuk keluar dari krisis multi bidang seperti saat ini.

DAFTAR PUSTAKA

Siswoyo, Dwi, dkk. 2007. Ilmu Pendidikan. Yogyakarta: UNY Press

Sugihartono, dkk. 2007. Psikologi Pendidikan. Yogyakarta: UNY Press

Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. 1991. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Kedua. Jakarta: Balai Pustaka.

http://pendidikanindonesia.blogspot.com/2005/04/hakikat-pendidikan.html.

http://sayapbarat.wordpress.com/2007/08/29/masalah-pendidikan-di-indonesia.html.

Bahasa Baku

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 09:18:00 +0000

A. Pengertian

Menurut seorang ahli linguistik, Einar Haugen, bahasa baku ialah bahasa dengan logat yang paling benar, dengan kata lain bahasa baku adalah bahasa yang menggambarkan keseragaman dalam bentuk dan fungsi. Keseragaman bentuk memiliki arti bahwa bahasa baku sudah dikodifikasikan, baik dari segi ejaan, peristilahan, maupun tata bahasa.

Jadi bahasa baku adalah bahasa yang sesuai dengan kaidah yang telah ditetapkan, baik dalam tata bunyi, tata bentuk kata, tata kalimat,dan tata makna.

B. Ciri-ciri Bahasa Baku

Bahasa baku memiliki beberapa ciri-ciri, yaitu:

1. Kaidah bahasa normatif selalu digunakan secara eksplisit, misalnya pada pemakaian awalan me-, atau pemakaian kata penghubung “bahwa”.

2. Kata-kata yang digunakan adalah kata-kata umum, atau kata-kata yang frekuensi penggunaanya cukup tinggi. Kata-kata yang tidak lazim atau yang bersifat kedaerahan cenderung tidak digunakan.

Misal: “cantik sekali” bukan “cantik banget”.

3. Ejaan yang digunakan adalah ejaan yang telah disempurnakan (EYD) yang mengatur mulai dari penggunaan huruf, penulisan kata (dasar, berimbuhan, gabungan, ulang, atau serapan), penulisan partikel, penulisan angka, penulisan unsur serapan, sampai pada penggunaan tanda baca.

Misal: : “melipatgandakan” bukan “melipat-gandakan”

4. Lafal yang digunakan dalam bahasa baku memang belum pernah ditetapkan, tetapi pandapat umum menyatakan bahwa lafal baku dalam bahasa Indonesia baku adalah lafal yang bebas dari ciri-ciri lafal dialek setempat.

Misal: “habis” bukan “abis”.

5. Penggunaan kalimat secara efektif, yaitu kalimat yang mampu menyampaikan pesan dari pembicara kepada pendengar persis seperti apa yang dimaksud oleh pembicara. Kefektifan ini dapat dicapai melalui:

· Susunan kalimat menurut aturan tata bahasa yang benar.

Misal: Pulau Buton banyak menghasilkan aspal.

· Adanya kesamaan pikiran dan hubungan yang logis di dalam kalimat.

Misal:Dia dating ketika kami sedang makan.

· Penggunaan kata secara tepat dan efisien

Misal: Nama gadis yang berbaju merah itu Siti

· Pengggunaan variasi kalimat atau pemberian tekanan pada unsur kalimat yang ingin ditonjolkan.

Misal: dia pergi dengan diam-diam.

C. Sifat Bahasa Baku

Sifat-sifat bahasa baku yaitu:

1) Sifat kemantapan dinamis yang berupa kaidah atau aturan tetap.

Misal: “pelanggan” (orang yang berlangganan) dengan “langganan” (oarng yang tetap menjual barang pada orang lain secara berkala)

2) Sifat kecendekiaan, perwujudannya berupa kalimat, paragraph, dan satu aturan bahasa yang lain yang lebih besar mengungkapkan penalaran atau pemikiran penting. Sifat ini terlihat lebih menonjol pada saat penulisan yang bersifat ilmiah.

3) Sifat semesta, yaitu bukan hanya memonopoli suatu bangsa semata. Proses pembakuan bahasa serapan bukan berarti pembaratan bahasa Indonesia, melainkan sebuah proses penyeragaman.

D. Fungsi Bahasa Baku

Fungsi bahasa baku antara lain:

1) Sebagai unsur penyatu: digunakan oleh kalangan dari berbagai daerah.

2) Sebagai unsur pemisah: memisahkan bentuk bahasa baku dengan bentuk bahasa daerah.

3) Sebagai pemberi prestij: digunakan dalam komunikasi resmi atau acara resmi.

4) Fungsi obyektif: yaitu sebagai pola ukur benar salahnya pemakaian bahasa Indonesia tersebut.

E. Contoh Bahasa Baku

Bahasa Baku	Bahasa Tidak Baku	Kesalahan
Korban kecelakaan lalu lintas bulan ini bertambah.	Korban kecelakaan lalu lintas bulan ini naik.	Penggunaan kata tidak efektif
Anaknya bersekolah di Bandung.	Anaknya sekolah di Bandung	Penggunaan awalan ber- tidak eksplisit.
Ia tidak tahu bahwa adiknya sering bolos sekolah.	Ia tidak tahu adiknya sering bolos sekolah	Kata penghubung tidak eksplisit.
Kondisi pasca kerusuhan masih kacau	Kondisi abis kerusuhan masih semrawut	Masih menggunakan kata yang tidal lazim dan lafal yang bersifat kedaerahan.
Tindakan-tindakan kekerasan itu menyebabkan penduduk dan keluarganya merasa tidak aman.	Tindakan-tindakn kekerasan itu menyebabkan penduduk merasa tidak aman bersama keluarganya.	Susunan tata bahasanya kurang tepat.
Karena dia tidak datang, kami segera berangkat.	Karena dia tidak datang, kami pun segera berangkat.	Pemberian tekanan pada kalimat kurang tepat.

F. Kepustakaan

Chaer, Abdul. 2006. Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia. Jakarta: Asdi Mahasatya

www.pontianakpost.com

www.wikipedia.org

Uji Asumsi Regresi Berganda

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 07:17:00 +0000

a. Uji Normalitas

Uji normalitas ini untuk memeriksa apakah populasi yang diselidiki berdistribusi normal atau tidak. Syarat analisis regresi adalah data berdistribusi normal. Tes statistik untuk menguji normalitas ini menggunakan uji Kai Kuadrat. Kaidah yang digunakan adalah jika p > 0,050 maka sebaran data dinyatakan normal sedangkan sebaliknya, jika p ≤ 0,050 maka sebarannya dinyatakan tidak normal (dalam uji satu-ekor) (Sutrisno Hadi, 1994: 118).

b. Uji Linieritas

Salah satu uji asumsi dalam analisis regresi adalah uji linieritas dimana hubungan antara variabel X dan variabel Y linier. Untuk mengetahui apakah hubungan antara variabel X dengan variabel Y linier atau tidak adalah dengan memperhatikan harga F_beda dan harga p. F_beda adalah beda antara regresi 1 dengan regresi 2. Jika harga F memiliki nilai p > 0,050, maka hubungan data antara variabel X dengan variabel Y dinyatakan linier. Sebaliknya, jika harga F memiliki nilai p ≤ 0,050 maka hubungan antara variabel X dengan Y dinyatakan tidak linier (Sutrisno Hadi, 1994: 119).

c. Uji Multikolinearitas

Multikolinieritas adalah keadaan dimana antara dua variabel independen pada model regresi terjadi hubungan linier yang sempurna atau mendekati sempurna (Duwi Prayitno, 2009: 59). Model regresi yang baik mensyaratkan tidak adanya multikolinieritas antara dua variabel independen.

Empat kaidah untuk menentukan ada tidaknya multikolinieritas menurut Sutrisno Hadi (1994: 127) adalah sebagai berikut:

1) Korelasi lugas antara sesama X sangat tinggi.

2) R²_yx sangat tinggi (p ≤ 0,010), tetapi tidak ada satupun beta yang signifikan (p > 0,050).

3) R²_yx sangat tinggi (p ≤ 0,010), tetapi tidak ada satupun beta yang signifikan (p > 0,050).

4) Fh_x > Fh_y( p ≤ 0,010.

d. Uji Heterosedastisitas

Heterosedistasitas adalah keadaan dimana terjadinya ketidaksamaan variasi residual pada model regresi (Duwi Priyatno, 2009: 60). Regresi yang baik mensyaratkan tidak adanya heterosedistasitas atau terjadi homosedastisitas.

Ada dua macam uji homosedastisitas, yaitu uji homosedastisitas Rho dan uji homosedastisitas Goldfield & Quant. Uji homosedastisitas Rho merupakan program yang menguji heterosedastisitas melalui korelasi jenjang Rho dari Spearman antara variabel bebas X dengan eror e. Jika Rho menghasilkan p ≤ 0,050 maka variabel X akan dinyatakan heterosedastisitas. Program ini lebih cocok untuk sampel kecil.

Uji homosedastisitas yang kedua adalah uji homosedastisitas Goldfield & Quant. Pengujian ini mengidentifikasi adanya heterosedastisitas atau tidak melalui perbandingan sampel peringkat rendah (sampel 1) dengan sampel peringkat tinggi (sampel 2).

Jika Fh menghasilkan p ≤ 0,050 maka variabel x dinyatakan mengandung heterosedastisitas. Program ini lebih cocok untuk sampel besar.

Uji pada penelitian ini menggunakan uji homosedastisitas Goldfield & Quant. Uji tersebut dipilih karena ukuran sampel dalam penelitian ini adalah sampel besar.

Penelitian Ekspos Fakto (Expost Facto Research)

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 07:00:00 +0000

Menurut Fred N Kerlinger (1993: 483), desain penelitian adalah suatu atau rencana dan terstruktur penyelidikannya yang disusun sedemiklian rupa sehingga peneliti akan memperoleh jawaban-jawaban untuk pertanyaan penelitian. Rencana juga diartikan sebagai skema menyeluruh mencakup program penelitian, yaitu paparan mengenai hal-hal yang dilakukan dalam penelitian mulai dari penulisan hipotesis sampai pada penulisan analisis-analisis akhir terhadap data.

Selanjutnya, dapat dinyatakan pula bahwa desain penelitian mempunyai maksud atau kegunaan yaitu menyediakan jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan penelitian untuk mengontrol atau mengendalikan varian. Desain penelitian dalam penelitian yang tidak dimanipulasi dinamakan desain ekspos fakto.

Nana Syaodih Sukmadinata (2006: 55) menyatakan penelitian ekspos fakto (expost facto research) meneliti hubungan sebab akibat yang tidak dimanipulasi atau diberi perlakuan (dirancang dan dilaksanakan) oleh peneliti. Penelitian ekspos fakto dilakukan terhadap program, kegiatan yang telah berlangsung atau telah terjadi. Penelitian ekspos fakto tidak ada pengontrolan variabel dan biasannya tidak ada pra tes

HANYA INGIN MEMANGGILMU AYAH

noreply@blogger.com (Ayas) — Mon, 09 May 2011 06:11:00 +0000

03.00

Terpajang setia di jam dinding sudut kamarku. Aku kembali terjaga dengan bulir keringat dingin sebesar jagung di keningku. Hhhhhhhhhhh... mimpi buruk lagi. Haruskah aku kembali ke kelas dengan mata bengkak dan lingkaran hitam di sekitar mataku lagi? Aku sedang tak ingin meladeni setiap pertanyaan konyol tentang berapa jam kupejamkan mata malam ini. Oh.. aku lupa, mungkin pagi ini tak perlu kuladeni pertanyaan itu karena kuyakin tak akan ada lagi yang akan bertanya.

Kubangkitkan tubuhku, nyeri terasa sangat menyiksa di seluruh bagian tubuhku. Tentu saja, pasti nyeri itu terasa pagi ini. Aku terguling dari tangga di kampus itu kemarin hanya karena terpeleset. Tangga sialan itu yang mengungkap kenapa aku selau terjaga satiap malam.

Kurasakan dingin menyentuh ujung hidungku saat kubuka jendela. Terlihat taman yang tertata rapi, dengan butiran embun di setiap ujung dedaunannya. Melihat taman itu membuatku semakin perih. Aku sudah lelah menangis. Kebiarkan jendela tetap terbuka agar dingin itu menelusup hatiku.

Aku berjalan dan duduk di sudut tempat tidurku. Kupeluk lututku, bukan karena dingin. Aku hanya ingin membuat diriku merasa aman.

Tiba-tiba pintu kamarku terbuka perlahan, sosok mirip perempuan mengintip di balik pintuku.

“Kau terbangun lagi?”, tanyanya.

Aku diam dan memalingkan wajahku.

“Maafkan aku, aku tak bermaksud membebanimu dan mempermalukanmu. Kemarin aku sangat khawatir padamu hingga kuputuskan untuk menjemputmu di kampus. Aku tahu kau sangat kecewa padaku. Andai saja kau tahu betapa inginnya aku untuk tidak menjadi seperti ini, tapi aku tak bisa dan kau tahu aku telah berusaha”.

Aku menatapnya, dia terlihat anggun dengan balutan gaun tidur. Rambutnya terurai panjang, dan menurutku dia terlihat cantik meski tanpa make up. Tapi semua itu semu dan aku benci ketidaknyataan ini!

Kulihat dia mencoba masuk dan mendekati tempat tidurku.

“Pergilah! Aku ingin kembali tidur!”, kataku, dan itu membuatnya berhenti melangkah.

“Maafkan aku, dan bagaimanapun kau tetap anakku. Dan bagiku, kau adalah anugrah yang paling sempurna dibalik ketidaksempurnaanku ini!”.

Kurasakan panas meliuk naik dari punggung ke wajahku, dan hangat mengalir lembut di pipiku. Tapi hal yang paling kurasakan adalah perih yang menusuk dadaku.

Kembali terbayang masa-masa saat kulihat dia berusaha menjadi normal, semakin dia berusaha, semakin jelas terlihat bahwa dia tersiksa. Hingga aku pun tak lagi mampu melihatnya menangis sambil memelukku. Itu masa yang sangat menyakitkan.

“Anakku, kau anakku! Kau harapanku! Andai saja aku bisa meminta Tuhan untuk memilihkan orang tua yang lebih baik untukmu, aku pasti tak akan ragu menumbalkan hidupku demi semua itu!”, dia terduduk dan kembali menangis.

“Aku tahu kau sangat marah karena kemunculanku di depan teman-temanmu kemarin. Aku benar-benar menyesal dan aku mohon maafkan kelakuanku bodohku kemarin. Aku akan melakukan apapun untuk membuatmu merasa lebih baik.”, katanya lagi.

“Keluarlah, aku sedang ingin sendiri!”, kataku pelan.

Kulirik dia, pelan-pelan dia mencoba bangkit dan berjalan menuju pintu.

“Ayah, bisakah aku memanggilmu Ayah?”, kataku. Kali ini aku tak lagi mampu menahan tangisku.

Dia berhenti berjalan dan menangis lagi. Entah mengapa dia menangis, tapi aku menangis karena ku yakin aku yang membuatnya menangis.

Cerita lama pun terulang, kami berdua menangis diiringi suara Adzan.