Aprendendo com CRISTO!

Judeus messiânicos ou "cristãos fora da Lei"?

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Fri, 17 Feb 2012 17:10:00 +0000

Judeus messiânicos ou “cristãos fora da lei”?

Em Gálatas 3.1 o apóstolo Paulo diz: “(…) Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi...

Judeus messiânicos ou “cristãos fora da lei”?

Em Gálatas 3.1 o apóstolo Paulo diz:

“(…) Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi representado Jesus Cristo como crucificado? (…)”

A palavra fascinação tem alguns sinônimos interessantes: Tirar a atenção, encantar, apaixonar, enfeitiçar, etc…

O termo sinônimo “Enfeitiçar” cabe muito bem para a verdadeira tradução no contexto histórico da epístola aos Gálatas. Lembremo-nos que esta carta foi redigida por Paulo para corrigir um grave erro que estava acontecendo na igreja de lá. Alguns judeus que haviam recebido a Cristo Jesus como salvador ensinavam que, embora crentes na Nova Aliança, não deveriam deixar a obediência à Lei e deveriam continuar cumprindo todos os ritos e rituais que o Antigo Pacto determinava.

Não é por acaso que esta epístola é classificada como a “Epístola da Liberdade Cristã”. Paulo compara o Antigo Pacto como Hagar, a escrava que teve um filho com Abraão fora dos propósitos e promessa do Senhor; o Novo pacto é equiparado a Sara, a esposa, livre e que estava dentro dos propósitos de Jeová. Esta epístola foi escrita para libertar de vez os crentes de toda e qualquer fascinação ou feitiço doutrinário que procure levá-lo novamente à vida de submissão à Lei de Moisés.

Por algum motivo os Judaizantes (Judeus convertidos) estavam, como que por terrorismo psicológico, trazendo uma interpretação distorcida para os irmãos gentios (convertidos não judeus) afirmando que deveriam cumprir todos os cerimoniais, dietas, observação de festas, dias e anos conforme determinado na Torà (Livro da Lei Judaica).

Sem que percebessem os irmãos foram enfeitiçados, a voltar à Lei, o que Jesus nunca ensinou. A fascinação foi tão envolvente que até Barnabé dissimulou (dissiular= acobertar, fingir, silenciar, calar e proteger) [Talvez Barnabé tenha silenciado por falta de argumentação]

“(…) E os outros judeus também dissimularam com ele, de modo que até [Barnabé] se deixou levar pela sua dissimulação.(…)”

Principais determinações dos judaizantes de Gálatas:

1) Circuncisão – (ato de retirada da pele excedente na extremidade do pênis)

Paulo refuta, dizendo que : “(…) Mas nem mesmo Tito, que estava comigo, embora sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se; e isto por causa dos falsos irmãos intrusos, os quais furtivamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos escravizar; (…)” Gl 2.3 “Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor.” Gl 5.6

“(…) Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura.(…)” Gl 6.15

2) Guarda da Lei para ser salvo (justificação pelas obras da Lei)

Paulo ensina que: “(…) De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão. Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé; ora, a lei não é da fé, mas: O que fizer estas coisas, por elas viverá. Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito. (…)” Gl 3.9-14

Se uma pessoa é justificada pelas obras da Lei por que Jesus Cristo morreu? Sua morte, sepultamento e ressurreição são as verdades essenciais do evangelho.

Todo aquele que quer combinar a Lei com a Graça está trilhando por um caminho que afronta o próprio Evangelho, é uma mistura “Impossível”. Voltar à Lei significa “anular” a Graça de Deus.

A epístola aos Colossenses é uma carta apologética aos ataque gnósticos à igreja, mas no capítulo 2.20-23 Paulo aproveita o espaço para também corrigir uma vez mais o grotesco erro doutrinário dos Crentes Judeus com respeito às observâncias das dietas, lugares sagrados, guarda de dias especiais tais como sábados, luas novas, etc…

“(…) Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: não toques, não proves, não manuseies (as quais coisas todas hão de perecer pelo uso), segundo os preceitos e doutrinas dos homens? As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria em culto voluntário, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas não têm valor algum no combate contra a satisfação da carne.(…)” [Grifo meu]

Outra questão que os messiânicos levantam como seu “Cavalo de Batalha” é a malfadada interpretação do “Shabbat (sábado). Em Mc 2.27 Jesus diz: “ (…) E prosseguiu: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.(…)”, em outras palavras, Jesus estava dizendo que muito antes de o sábado existir o homem já existia, e o Senhor, então, no final da criação, no sexto dia descansa, dando um exemplo que existe uma necessidade de repouso, no caso, o sétimo dia. Perceba que a palavra “Shabbat” significa descanso e não o sétimo dia da semana. Sacralizar (tornar sagrado) o sétimo dia da semana é completa falta de bom senso hermenêutico. O “Shabbat” (descanso) só existe porque existe alguém que precisa descansar. O Homem pode perfeitamente existir sem o descanso, o “Shabbat”, mas não existe descanso , “Shabbat”, sem aquele que descansa.

Concluímos, então, que Cristo Jesus nos livrou de todo o jugo da Lei e ordenanças humanas.

Com todo respeito aos Judaizantes do século XXI, que aplicam as ordenanças e cerimoniais da Lei judaicas na Igreja completamente fora de contexto, que trombeteiam “Shoffar” em suas reuniões, amaldiçoando os que não incorrem no mesmo erro, deixo-vos a seguinte conclusão:

Quanto mais firmados na Lei, mais ilegais e escravos nos tornamos diante do Senhor.

Quanto mais servos de Jesus e desconectados da Lei mais livre a Graça nos torna.

Simples assim!

autor

Armando Taranto Neto

Casado, 48 anos, mestre em Sociologia da Religião FATESU - RJ, Pós Graduação em Teologia Bíblica FEB - DF, Sub-oficial da Marinha, Contra Mestre de Cabotagem (Marinha Mercante), Pastor Auxiliar na Assembléia de Deus em Mutuá - RJ

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Criados Novamente!

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Wed, 15 Feb 2012 16:00:00 +0000

2 Co 5:17 - Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo

Introdução

Imagine algo que você idealizou, projetou e construiu com as suas próprias mãos, algo novo, inexistente no mundo, revolucionário, exclusivo e único. Você investiu tempo naquilo, passou noites e noites acordado pensando como encaixaria cada peça no seu devido lugar sem que a sua criação perdesse a funcionalidade, para que todas as engrenagens trabalhassem de forma perfeita.

Depois de tudo pronto, tenho certeza que você olharia com imensa alegria no seu coração, afinal você conseguiu tornar um sonho de muito tempo em algo concreto, real e existente, a sua ideia materializada. Com certeza você colocaria esse objeto em um lugar bem guardado, protegido de tal maneira que ninguém pudesse danificar aquilo que você construiu com as suas próprias mãos.

Agora imagine se alguém viesse, mesmo com todo o cuidado, zelo e proteção que você deu, e de alguma forma danificasse o que você construiu com todo o amor. O que você faria? Deixaria a sua criação quebrada, jogaria ela no lixo ou tentaria recuperá-la a qualquer custo, afinal é o trabalho de uma vida inteira.

A criação de Deus

A coroa da criação de Deus, o homem, foi danificada pelo pecado, ainda que o Criador tenha dado toda proteção necessária, a criatura se deixou danificar.

O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus (Gn 1:26), logo Ele não poderia ver alguém que era tão parecido com Ele mesmo sendo destruído, sofrendo e simplesmente não fazer nada. Deus não é incoerente no que faz, sendo assim, Ele, jamais permitiria que sua melhor criação não fosse recuperada. O Criador havia formado o homem com suas próprias mãos, ou seja, Ele tem uma ligação íntima com a sua criatura, sabia onde se encaixava cada peça, cada engrenagem e qual era a função de cada uma.

Didática: Quando você compra um aparelho eletrônico, você utiliza suas funções, porém, por mais que você use o aparelho, não há como você saber o que cada componente daquele objeto faz, somente quem o idealizou, projetou e o construiu é capaz de ter essas informações, pois a relação dele com a sua criação é muito maior.

O funcionamento

Deus quando formou o homem, usou, basicamente, duas propriedades (Gn 2:7):

1 - Usou a terra. Isso vem demonstrar a nossa ligação com este mundo (Terra) e a garantia de que temos legalidade para agir na esfera Terrestre, ao contrário dos seres espirituais, por esse motivo foi que Jesus nasceu de uma mulher, pois ele tinha que entrar neste mundo legalmente. Estudos científicos mostram que grande parte dos elementos químicos que encontramos na terra, está presente no corpo humano, o que comprova de onde fomos formados.

2 - Usou seu fôlego de vida. Deus desejava ter um relacionamento com a sua criatura, por esse motivo colocou nela uma parte de Si mesmo, estabelecendo um elo de ligação entre Ele e o homem. Foi isso que tornou o homem a coroa da criação de Deus, pois agora a criatura poderia, além de se relacionar com o ambiente terrestre, se relacionar com o ambiente espiritual, pois havia nela uma parte de cada um.

O dano

Satanás conseguiu danificar a criação de Deus, fazendo com que ela parasse de funcionar. De que forma? Simples, cortando sua fonte de energia, ou seja, impedindo que a fonte de alimentação do homem (A Vida Deus) não chegasse até ele. Como ele fez isso? Induzindo o homem a morte espiritual. O nosso espírito vivo, é a peça que nos mantém ligados a fonte de alimentação (Deus), sem ela não é possível estar conectados a Ele. Por esse motivo Deus já não podia mais sentir a presença de Adão (Gn 3:9), pois como Deus é Espírito (Jo 4:24), Ele só pode se comunicar com outro espírito, já que seres de uma espécie só conseguem se comunicar com seres da mesma espécie. Como Adão havia morrido espiritualmente, não podia se comunicar com Deus, pois morto não fala.

Didática: Você já viu alguma cachorro "conversando" com um cavalo? Claro que não! Pois são seres de espécies diferentes. Cavalo só se comunica com outros cavalos, cachorro com cachorro, etc.

O maior dano foi a morte espiritual, porém, por causa disso, sofremos danos na esfera física também e como temos uma ligação com a Terra, toda ela sofreu com algumas avarias (Gn 3:16-19).

O concerto

Quando um aparelho tem sua peça danificada, a providência a ser tomada é a de providenciar a troca da peça. Mas lembra o que foi dito no início? Essa criação de Deus (o homem), é fruto de uma ideia original, não existia cópias aqui na terra para repor a peça danificada (o espírito humano), mas Deus havia criado o homem a partir de uma matriz que era Ele mesmo, sendo assim, a peça de reposição estava lá com Ele. Não havia outro jeito, Deus teve que enviar a sua única peça (Jesus) para que toda a humanidade pudesse ter o concerto.

Jesus foi nossa peça substituta (2 Co 5:21), para que nós fôssemos concertados, Ele mesmo se entregou, morreu espiritualmente, afinal a peça a ser trocada era um espírito vivo por um espírito morto, ou seja, retirando de Si mesmo a peça que o mantinha ligado a Deus e repassando ela aos homens.

Repare só em uma coisa. Jesus durante todo o seu ministério ele sempre se refere a Deus como Pai, porém no momento de sua morte ele usa a seguinte expressão: "E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? que, traduzido, é: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Mc 15:34). Nesse exato momento Jesus perde sua conexão com o Pai, ele recebe nele todo o pecado do homem (2 Co 5:21), a peça conectora entre Deus e o homem é retirada para que fosse substituída.

Jesus entrega o seu espírito a Deus (Lc 23:46) para que o Criador fizesse a substituição. Feito isso, Deus ressuscitou Jesus e o dotou de capacidade para promover o concerto em todos aqueles que aceitassem receber a "visita técnica" do filho de Deus, sendo que a cada visita feita, Jesus foi capacitando novos técnicos (Jo 20:22) com a habilidade de trocar peça danificada (espírito morto) por peça nova (espírito vivo) (At 3:6).

Conclusão

Todos nós que passamos por esse concerto, nos tornamos novas criaturas (2 Co 5:17), em pleno funcionamento e melhores do que o projeto inicial, pois agora temos o nome de Jesus em nosso favor, agora não somos mais criaturas, mas sim filhos de Deus com livre acesso ao Pai. Além disso tudo recebemos a capacidade de promover concertos em todos os lugares que formos, por causa do nome de Jesus.

Deus sabia que não podia perder tudo isso, pois Ele conhece quem somos, sabe o nosso valor, do contrário não entregaria o seu único e insubstituível filho por nossa causa.

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Seja abençoado pela prática da Palavra.

A Oração de Habacuque

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Tue, 14 Feb 2012 13:05:00 +0000

Habacuque 3:1-15

v.1 – Oração do profeta Habacuque sob a forma de canto.

Oração de adoração

Forma de canto, música. Naquela época somente três pessoas podiam receber visitação do Espírito Santo (Reis, Sacerdotes e Profetas), com algumas exceções na Bíblia (o caso de Ana, mãe do profeta Samuel). Uma das formas de atrair a presença do Espírito Santo era através da adoração a Deus (canto, música instrumental e dança), então, principalmente os reis e profetas usavam muito desse artifício para receber a visitação do Espírito Santo e dessa forma receber a orientação de Deus.

2 Reis 3: 15 – “Ora, pois, trazei-me um tangedor. Quando o tangedor tocava, veio o poder de Deus sobre Eliseu.”

Obs: Por isso que todo o culto deve começar com a adoração e o louvor, pois estes são direcionados a Deus e depois vir a Palavra, pois esta vem de Deus para nós.

v.2 – Tenho ouvido, ó SENHOR, as tuas declarações, e me sinto alarmado; aviva a tua obra, ó SENHOR, no decorrer dos anos, e, no decurso dos anos, faze-a conhecida; na tua ira, lembra-te da misericórdia.

Alarmado = Inquieto, apavorado, assustado;

Habacuque faz três pedidos ao Senhor: Aviva a sua obra, torne-a conhecida e na ira lembre-se da sua misericórdia.

- Aviva a tua obra

O verbo hebraico hyh (avivar) tem o significado primário de “preservar” ou “manter vivo”, mas também significa “purificar, corrigir e livrar do mal”.

A resposta à oração de Habacuque veio por meio de Jesus, o Filho é o Avivamento da obra de Deus, ou seja, por meio dele é a obra do Senhor foi, está e será preservada, mantida viva (Jo 3:16), foi purificada, corrigida e livre do mal (2 Co 5:17, 21).

A obra do Senhor foi:

Preservada e Mantida Viva – João 3:16 – “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

Purificada – Tito 2:14 – “o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniqüidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras.”

Corrigida – 2 Co 5:17 – E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.

Livre do Mal – Colossenses 1:13 – “Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor”

Jesus foi a resposta ao primeiro pedido de Habacuque, que foi: “Aviva a sua obra”.

- Torne-a conhecida

Mc 16:15 – “E disse-lhes: ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.” O desejo de Deus sempre foi que sua obra fosse conhecida.

Missão Centrípeta

Fazer essa obra conhecida tem muito haver com a missão centrípeta do povo de Israel. O povo israelita foi escolhido por Deus para fazer conhecido o nome do Senhor a todas as nações da terra, para testemunhar as grandiosas obras do Senhor e preparar o caminho da chegada do desejado das nações – Jesus Cristo.

Deus utilizou um método para Israel cumprir sua missão de atrair as nações para Ele. Este método e definido como missão centrípeta, servia como ima espiritual que atraísse os povos de outras nações a fim de levá-las a obediência das leis divinas. A principal ferramenta deste método usado por Deus era a própria lei, que ensinava ao povo, além de como viver perante Deus, alguns hábitos de vida que os destacavam em relação aos demais povos. Hábitos de higiene, alimentação, comportamento, tudo para que o de Israel se tornasse um diferencial no mundo.

Missão Centrífuga

O Novo Testamento e um livro de missões. Jesus designou a sua igreja evangelizar todos os povos. Assim como Israel tinha uma missão de atrair os povos para as leis divinas (missão centrípeta), a igreja recebeu a missão de levar a Palavra de Deus a todos os povos. A natureza da missão da igreja e centrifuga. Isto requer da igreja levar as boas novas de Cristo as nações. A Missão Centrifuga da Igreja: Ir para fora – levar o Evangelho para todos os povos.

- Esse segundo pedido está sendo cumprido por nós que formamos a Grande Comissão e se concretizará quando todos ouvirem acerca do Evangelho de Cristo.

- Na tua ira, lembra-te da misericórdia

2 Co 5:21 – Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.

Justiça de Deus – É a habilidade que temos de permanecer na presença de Deus, sem qualquer sentimento de medo, culpa ou inferioridade, como se o pecado nunca houvesse existido.

Misericórdia = Graça.

Rm 5:16 – “O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um pecou; porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação; mas a graça transcorre de muitas ofensas, para a justificação.”

Rm 5:20 – “Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça”

A lei foi criada por Deus para revelar ao próprio homem o que ele, o homem era, e também realçar as suas ofensas, ou seja, o pecado, as transgressões, mas a Graça vem revelar para o homem quem é Deus e cobrir as transgressões.

Antes, onde havia abundancia de pecado e transgressões, existia um juízo de Deus para dizimar, acabar com tudo. Hoje, Deus responde com Graça.

v.3 – “Deus vem de Temã, e do monte Parã vem o Santo. A sua glória cobre os céus, e a terra se enche do seu louvor.”

A vinda de Deus, do seu socorro, era sempre associada a lugares altos. O profeta está falando do próprio Jesus, o Santo de Deus.

A terra se enche do seu louvor – Fala-se aqui, não da glorificação que parte da boca dos povos, mas sim da Sua majestade na revelação do Seu Poder e Glória. Aqui demonstrava um ato de Deus para com a humanidade e não ao contrário, ou seja, Habacuque já sabia que Deus haveria de providenciar o socorro do povo de Deus.

Jo 14:13 – “E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho.”

v.4 – “O seu resplendor é como a luz, raios brilham da sua mão; e ali está velado o seu poder.”

Aqui o profeta reconhece o poder de Deus. Ele utiliza o termo resplendor, que significa a mesma Glória compartilhada com Moisés quando esteve na presença de Deus. Interessante é que o profeta fala que o raios brilham das mãos de Deus e foi com a Sua mão que Deus protegeu Moisés na fenda da rocha. (Ex 33:22-23)

Dt 5:15 – “porque te lembrarás que foste servo na terra do Egito e que o Senhor, teu Deus, te tirou dali com mão poderosa e braço estendido; pelo que o Senhor, teu Deus, te ordenou que guardasses o dia de sábado.”

Js 4:24 – “Para que todos os povos da terra conheçam que a mão do Senhor é forte, a fim de que temais ao SENHOR, vosso Deus, todos os dias.”

Sl 89:13 – “O teu braço é armado de poder, forte é a tua mão, e elevada, a tua destra.”

Jo 10:29 – “Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai.”

Conclusão

A posição de Habacuque diante da adversidade foi a de adorar a Deus.

At 16:25-26 – O louvor e adoração a Deus é capaz de nos libertar dos mais vis cativeiros. Paulo e Silas foram lançados no cárcere interior, ou seja, abaixo das demais celas. Nesse cárcere eram lançadas as fezes dos demais prisioneiros.

2 Cr 20:15-22 – O louvor e adoração a Deus nos faz vencer batalhas.

- A única coisa que Deus busca, são os verdadeiros adoradores.

Jo 4:23-24 – “Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.”

- Adoradores amam a Deus e o conhece, por isso não vivem entristecendo o Pai, cometendo pecados e com sua falta fé.

- Adoradores não se abalam, pois sabem em quem confiam;

- Adoradores amam aos seus irmãos, o suportam em amor e os servem;

- Adoradores são gratos ao Pai por tudo e em tudo;

- Adoradores andam no Espírito e evidenciam o Fruto do Espírito.

Adoração é um estilo de vida e não só um momento dentro de um culto.

Sejam abençoados pela prática da Palavra.

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Para a Liderança

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 06 Feb 2012 18:33:00 +0000

O símbolo mais relevante – Ilustração

Ilustração para pregação sobre: "O símbolo mais relevante"

O símbolo mais relevante – Ilustração

Certa vez, um rei muito amado, sentindo-se envelhecer, achou por bem decidir qual dos seus três filhos herdaria o trono. Tarefa difícil, porque todos eles eram dignos da coroa.

Certa manhã o rei os chamou à sua presença e disse-lhes:
- Estou velho e já sem forças para governar. Deus deu-me a sorte de ter três filhos maravilhosos e tenho certeza de que qualquer um de vocês dará um bom rei. No entanto, só um será coroado. Por isso, a melhor maneira que encontrei para decidir-me por um de vocês é submetê-los à uma prova.

- Cada um saia agora, procurem onde quiser e tragam para mim, hoje à noite, aquilo que vocês julgarem ser o melhor símbolo do nosso reino. Os nobres me ajudarão a decidir. Quem trouxer o melhor símbolo será o futuro rei.

Um dos príncipes decidiu procurar no próprio castelo, nos seus museus e nos seus tesouros.

Outro, procurou os sábios do reino e passou o dia discutindo o assunto com eles.

O terceiro, resolveu dar uma volta pelo reino, visitar o povo, conversar com as pessoas simples. Nestas suas andanças encontrou um menino arando a terra em meio às lágrimas.
- Porque choras, menino?
- Meu pai morreu e minha mãe está doente. Preciso arar este campo e lançar as sementes ainda hoje, mas não consigo arrastar este arado sozinho. Queria terminar logo, para ficar com a minha mãe.

O príncipe pensou na prova do rei, sabia que não tinha tempo a perder, mas, decidiu ajudar o menino. Um pouco, pelo menos.

Porém, o garoto era muito simpático e, conversa vai, conversa vem, as horas se passaram rapidamente.

Terminaram o serviço e ainda foram visitar a mulher doente, que muito agradeceu a ajuda do nobre viajante (nem ela sabia que era o príncipe).

À noite, o príncipe que ficara no castelo, apresentou ao rei e aos nobres um velho cofre de ouro cravejado de pedras preciosas. Antiquíssimo símbolo do tesouro da família real. Símbolo de estabilidade e poder.

O segundo apresentou uma velha espada que pertencia ao seu pai, símbolo dos difíceis tempos das batalhas para se estabelecer aquele reino. Símbolo da coragem e valentia.

- E você, meu filho, o que nos trouxe? perguntou o rei ao último.
- Nada, meu pai. Saí para visitar o nosso povo e deparei-me com as lágrimas de um pequeno órfão de pai que arava o campo. Fiquei tão comovido com seu sofrimento que interrompi minha busca para ajudá-lo. Como não sou acostumado ao trabalho pesado, cansei-me demais e não tive forças para continuar minha busca. Desculpe-me, senhor.
- Chegue-se aqui, meu filho. Deixe-me ver suas mãos.

Ao ver as bolhas que se formaram em suas mãos, o rei levantou o braço do rapaz e disse para todos:
- Este é meu escolhido, pois ele nos trouxe não um, mas quase todos os símbolos mais relevantes do nosso pequeno reino:

* Primeiro, ele foi até o nosso povo. Um rei jamais pode deixar de estar com seu povo.

* Segundo, ele foi capaz de parar para ouvir uma criança.

* Terceiro, ele foi capaz de se comover com seu sofrimento.

* E, por último, demonstrou que é capaz de prestar ajuda a quem precisa.

EMPATIA!
CAPACIDADE DE OUVIR!
COMPAIXÃO!
AÇÃO!

Este rapaz tem todas as qualidades de um grande rei. Quem concorda comigo, diga: Viva o rei!

E todos gritaram “Viva o rei”, inclusive seus irmãos.

Fonte: Site do Pastor

3 Coisas para minha família

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 06 Feb 2012 12:12:00 +0000

3 coisas que Jesus deseja que fique marcado em minha casa

Estudo Bíblico sobre: "3 coisas que Jesus deseja que fique marcado em minha casa"

3 coisas que Jesus deseja que fique marcado em minha casa

Gn.12:3 “Em ti serão benditas todas as famílias da terra”

At.16:31-34

De Gn 1 á Gn.11 não há registro como esta benção para todas as famílias. Da família Adão e Eva para as família veio, a dor e o trabalho mais duro. Da família de Noé, para as famílias veio, as grandes divisões e povoamento.

Da família de Abraão, para as famílias veio, uma profecia “Em ti serão benditas todas as famílias da terra”

A partir daqui, qualquer família da terra era alvo da promessa de Deus feita á Abraão.

A começar por famílias que foram alvos da Benção de Deus, temos.

A FAMILIA DE ABRAÃO Gn.12:3

A FAMILIA DE RAABE Js.3:25

A FAMILIA DE NOEMI Rt.4:9

A FAMILIA DE SAUL 2Sm.9:1

A FAMILIA DE ZAQUEU Lc.19:9

3 COISAS QUE JESUS DESEJA QUE FIQUE MARCADO EM MINHA CASA

1. QUE SUA CASA SEJA POR ELE EDIFICADA, COMO ARQUITETO QUE É.

Sl.127:1

2. QUE SUA CASA SEJA LUGAR DE BENÇÃO PARA OUTRAS VIDAS

Fm.1:2

3. QUE SUA CASA SEJA FORTE NA MESA, PARA NÃO SER FRACO NA CASA DE DEUS

At.16:34

- Lugar para se alegrar – em casa

“roda da tua mesa.” Sl.128.3

Conclusão: Tua família está no alvo da promessa de Abraão. Queres permitir hoje um encontro com o Salvador? Queres um papo de uma noite com Jesus?

http://www.adperus.com.br/coluna/3-coisas-que-jesus-deseja-que-fique-marcado-em-minha-casa

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 06 Feb 2012 10:43:00 +0000

Amigos!

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 16 Jan 2012 00:02:00 +0000

Feliz 2012!!!

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Sat, 31 Dec 2011 11:17:00 +0000

Família Projeto de Deus!

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Sat, 31 Dec 2011 11:12:00 +0000

Estamos vivendo numa época onde presenciamos a desestruturação do principal núcleo da humanidade, ou seja, a família. Olhamos e vemos que não existe mais a figura paterna respeitada e vemos que os filhos não dão mais o valor a seus pais, não há limites e valores. A tecnologia ocupou o lugar do diálogo, os jovens escolhem seus caminhos e companhias; ditam as regras e os horários.

Acompanhamos o fim da infância, da inocência, do respeito, da valorização da vida e o principal dos laços familiares. Estamos descobrindo que o mal está se aninhando no seio da família, precisamos e devemos reagir a essa situação. As tragédias da vida, da caminhada estão sendo e ficando com mais atenção do que o laço familiar, deixando assim de lado a felicidade dos filhos e até mesmo do casal.

Paremos aqui e observemos o evangelho Mateus 7,24-27 que nos relata sobre as casas, uma construída sobre a areia e a outra sobre a rocha, Jesus nos mostra que a tempestade, os ventos, a enchente vieram e passaram pelas duas casas, a 1ª casa construída sobre a areia veio abaixo e sua ruína foi completa, completa porque não foi alicerçada sobre a palavra de Deus, não houve uma abertura para com a vontade de Deus, não esteve ligado aos ensinamentos de Deus e já a 2ª construída sobre a rocha ficou intacta, ou seja, não houve nenhuma queda e muito menos o trincado, porque já diferente da primeira quis ter Deus, quis ter as leis e a vontade Deus, nessa família, nesta casa o alicerce é o próprio Deus. Meus amados assim deve ser a nossa casa, a nossa família, devemos construir erguer e viver sobre a rocha, rocha essa que é a palavra de Deus, que é o próprio Deus, o alicerce de nossa família deve ser o próprio Deus!

Uma das constatações mais tristes que já fiz relaciona-se com a relutância de alguns em aprender com as pessoas mais próximas de nós, ou seja, nossos pais, filhos, irmãos, esposas, maridos, ao invés de nos dispormos a aprender com eles, um ajudando o outro a tornar uma grande família, nos fechamos por causa de timidez, medo, cabeça-dura ou até mesmo o orgulho que fala tão forte e tão alto. Quando paramos e observarmos onde estamos errando ai sim, vamos começar a valorizar a nossa família.

Nossa família só será um verdadeiro projeto, um instrumento nas mãos de Deus, quando amarmos incondicionalmente a cada membro de nossa casa, paremos e observemos que cada um de nossos familiares representa e não só representa como é o próprio Cristo.

Que possamos restabelecer o propósito da família, começando por nós, pois esta é a vontade de Deus, como nos diz em Gênesis 12,3b "em Ti serão benditas todas as famílias da terra", que possamos fazer de nossa família essa grande benção para que hoje nossa família se torne o verdadeiro projeto de Deus.

Por João Paulo Parra, Missionário da Comunidade Deus Proverá

http://deusprovera.com/site/formacao/83-humana-afetiva-humana-afetiva/145-familia-projeto-de-deus

666 razões para não celebrar o Natal de Cristo

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Sun, 25 Dec 2011 14:45:00 +0000

Nessa época do ano surgem muitos “entendidos” apresentando várias razões para não celebrarmos o Natal...

Dizem que Jesus não nasceu em 25 de dezembro... É evidente que Ele não nasceu nessa data! Mas ela é histórica; foi escolhida pela Igreja Católica Romana, a fim de induzir os pagãos a celebrarem o nascimento de Cristo.

Dizem que o Natal é uma festa pagã... Mas o Natal de Cristo precede e transcende o paganismo da Igreja Romana. O nascimento do Senhor Jesus foi celebrado até pelos anjos, que exclamaram: “Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens!” (Lc 2.14).

Dizem que o Natal é todos os dias... Algum de nós faz aniversário todos os dias? É óbvio que glorificamos a Jesus diariamente, pois Ele é o nosso Senhor e habita em nós! Mas aniversário é uma data especial. É uma oportunidade para mostrarmos ao mundo que Cristo é o Salvador.

Dizem que celebrar o Natal é idolatria... Ora, quem diz isso ainda não aprendeu o que é idolatria, à luz do Novo Testamento. Idolatria é uma ação objetiva, e não subjetiva. É uma condição do coração e é praticada de modo consciente. Deixemos, pois, as doutrinas de homens, do tipo “não toques, não proves, não manuseies” (Cl 2.20-22).

Se o leitor é um pregador do Evangelho, por favor, não entre pelo caminho do fanatismo religioso. Fuja do legalismo farisaico! O cristianismo verdadeiro não é fanatizante, como as religiões e seitas pseudocristãs e extremistas, que proíbem doação de sangue, ingestão de determinados tipos de alimento, etc. Somos livres em Cristo (1 Co 10.23-32).

Em vez de apresentar inúmeras razões para não celebrar o Natal de Jesus Cristo, prezado pregador, fale da sua gloriosa encarnação (1 Tm 3.16), da sua morte vicária (2 Co 5.17-21) e da sua maravilhosa ressurreição (1 Co 15.17-20)! Afinal, esses três eventos estão relacionados com a obra expiatória do Senhor.

Ah, sim, quanto ao título desse artigo, 666 razões para não celebrar o Natal de Cristo, empreguei-o a fim de prender a sua atenção e também para enfatizar que é o espírito do Anticristo, prevalecente no mundo sem Deus, que tem influenciado as pessoas a ignorarem o Natal de Cristo.

Feliz Natal de Cristo a todos!
Ciro Sanches Zibordi
http://cirozibordi.blogspot.com/2011/12/666-razoes-para-nao-celebrar-o-natal-de.html?spref=fb

Bíblia - O Livro dos Livros

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Sun, 11 Dec 2011 11:00:00 +0000

Por que a Bíblia, como um livro, é tão diferente dos outros?

A Bíblia é diferente de todos os outros livros pelo fato de conter as origens da criação, as alianças de Deus com os homens, a história de Israel e da Igreja Apostólica, as profecias reveladoras do futuro, bem como por revelar o insondável amor de Deus na pessoa de Jesus Cristo como o Salvador do mundo. Portanto, a Bíblia Sagrada poderia ser definida como uma só frase – Ela é a Palavra de Deus.

Como Palavra de Deus, ela não contém erro de qualquer espécie. Um exemplo – Em 1865, críticos da Bíblia relacionaram “50 erros científicos” encontrados nela. Vinte anos mais tarde, nenhum daqueles supostos erros ficou confirmado.

Vale a pena ouvir o que algumas pessoas célebres falaram acerca da Bíblia.

Cardeal Arcoverde disse: “Que regra mais pura e santa, que caminho mais seguro para o homem público, para o político, do que a verdade vinda do céu, pregada e ensinada pela boca de um Deus e registrada no livro do evangelho? Leia-se, pois, medite-se no livro santo do evangelho!”

Ivan Espíndola de Ávila, meu colega da Academia Evangélica de Letras do Brasil, disse: “Impressiona-nos, na contemplação do mundo atual, a exatidão das Sagradas Escrituras. Nestes nossos tempos, com a precisão admirável, cumprem-se previsões do velho e bendito livro. Páginas proféticas assumem o sabor de crônicas contemporâneas, em que fatos e feitos, na história e através dos homens, proclamam a veracidade da eterna palavra, que não falhou e nem falhará. Por isso é tempo de voltar à Palavra de Deus. E é isso que a humanidade está fazendo, depois de tantas fugas. Depois de procurar tantos caminhos, onde a frustração lhes foi fatal, os homens retornam ao caminho, ao único e verdadeiro caminho. E, nesse caminho, em sentido de libertação e esperança, brilha a palavra, que é luz e lâmpada de Deus.”

Charles Spurgeon, famoso pregador inglês, escreveu: “Depois de ter pregado o evangelho por quarenta anos, e de ter impresso os sermões que preguei semanalmente durante trinta e seis anos, tendo estes alcançado o número de 22 mil, creio que devo ter direito a dizer algo sobre a riqueza e plenitude da Bíblia como o livro do pregador. Irmãos, ela é inesgotável. Não haverá perigo de ficarmos secos se nos apegarmos ao texto deste volume sagrado. Não haverá dificuldade em arranjar assuntos totalmente distintos dos já usados; a variedade é tão infinita como a sua plenitude. Uma longa vida mal dá para ladear as margens deste continente de luz. Nos quarenta anos do meu ministério tenho podido apenas tocar a orla das vestes da verdade divina, mas que virtude já fluiu dela! A Palavra é como o seu Autor – infinita, imensurável, eterna. Se fosses ordenado ao ministério por toda a eternidade, terias na mão tema suficiente para as exigências eternas.”

Em que Sentido a Bíblia é a Palavra de Deus?

A Bíblia é a Palavra de Deus por ter sido inspirada por Ele. Ao longo de suas páginas afirma-se duas mil e oito vezes que Deus é seu Autor. No Novo Testamento, essa autoria divina é reclamada 225 vezes, cerca de 50 vezes pelo próprio Senhor Jesus.

Sendo a Palavra viva de Deus, é de se esperar que encontremos nela um vínculo que unifique todos os seus livros, apesar de estes terem sido escritos em épocas diferentes e em lugares distintos. Esse vínculo é a apresentação, direta ou indireta, que cada livro bíblico faz da pessoa de Jesus.

Que Tipo de Influência Exerce a Bíblia em Nossa Sociedade?

Caro leitor, como Palavra de Deus, a Bíblia exerce poderosa e benéfica influência onde quer que é difundida. “Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração” (Hb 4.12,13).

Deus mesmo afirma – “Assim será a palavra que sair da minha boca; não voltará para mim vazia” (Is 55.11), e o apóstolo Paulo fala do evangelho como o “poder de Deus” e da transformação gerada por este mesmo evangelho na vida do que o aceita – “É nova criatura: as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (2 Co 5.17).

A Bíblia apresenta a sí mesmo como alimento (Am 8.11), como fogo (Jr 23.29), como luz (Sl 119.105), como leite (1 Pe 2.2), como mel e como ouro (Sl 19.10), como espelho (Tg 1.23-25), como martelo que esmiúça a penha (Jr 23.29), como espada (Ef. 6.17) e como semente (1 Pe 1.23).

A Bíblia é um todo e não pode ser alterada. Acrescentar-lhe ou tirar-lhe algo, seria danificar sua perfeição absoluta (AP 22.18,19). O cânon da Escritura está fechado. Outras obras lançam luz valiosa sobre ela, mas a Bíblia permanece incomparável, única e completa.

Outra razão que torna-a o mais precioso livro do mundo é a sua atualidade. Embora escrita há milênios, sua mensagem é hoje mais atual “do que o jornal que vai circular amanhã”, usando as palavras do evangelista Billy Graham. As outras obras, mesmo as mais famosas, perdem a atualidade porque se prendem unicamente à vida presente. A Bíblia, no entanto, trata tanto desta como da outra vida, abrangendo o presente e o futuro.

Analisando a situação mundial à luz da Bíblia, percebe-se que os ensinos desta, se adotados pelas nações, resolveriam os seus principais problemas. Eis alguns problemas:

Provérbios 22.6 – ordena aos pais que instruam os filhos no caminho reto;

Romanos 13.6,7 – ensina aos industriais e comerciantes a pagarem devidamente as taxas impostas pela lei;

1 Timóteo 6.1 – ordena que os empregados trabalhem honestamente;

Romanos 13.1-5 – ordena ao povo em geral que ore pelos governantes e obedeça às autoridades;

1 Timóteo 2.1-3 – ensina que todos devemos colaborar com o Governo, orando por ele, para que Deus lhe dê uma administração sábia e segura. Tanto este texto como o de Romanos 13.1-5 partem do princípio de que as autoridades, como ministros de Deus, devem ser justas, que castigam os maus e louvam os bons;

Estas passagens da Bíblia, se postas em prática, modificariam completamente a situação do mundo, eliminando a corrupção e as injustiças sociais.

Qual o Significado da Palavra “Bíblia”?

A palavra bíblia, como plural de biblion, que no grego significa “livro”, sugere a idéia de livros ou biblioteca. Jerônimo usou a apropriada expressão “biblioteca divina” para as Escrituras. A Bíblia, na realidade, compõem-se de uma coleção de 66 livros, sendo 39 no Antigo e 27 no Novo Testamento.

Para redigir a sua Palavra, Deus inspirou mais de 40 autores, dentre eles os estadistas Josué e Daniel, o legislador Moisés, o poeta Davi, o sábio Salomão, os profetas Isaías e Jeremias, o médico Lucas, o filósofo Paulo, o coletor de impostos Mateus, e os pescadores Pedro, Tiago e João. Estes e muitos outros gastaram, ao todo, dezesseis séculos na redação da Bíblia, começando por volta de 1500 a .C. e terminando no final do primeiro século da nossa era.

A Bíblia divide-se em duas grandes partes – Antigo e Novo Testamentos. O primeiro foi escrito originalmente na língua hebraica, com algumas passagens em aramaico, e se completou cerca de 434 a .C. O Novo Testamento foi escrito no grego popular, o koinê, contendo também algumas frases em aramaico. Teve o seu surgimento entre os anos 53 e 96 d.C. Portanto, entre o último livro do Antigo Testamento e o primeiro do Novo, há um lastro de quase quinhentos anos, no qual se insere um período de tempo chamado interbíblico, em que surgiram os principais livros apócrifos, ou seja, não inspirados por Deus.

Acredita-se que foram os escribas Esdras e Neemias que, por volta de 480 a.C., na grande reforma religiosa daquela época, agruparam os livros do Antigo Testamento na forma como hoje se encontram na Bíblia. Até aquela data, os livros sagrados dos judeus permaneciam separados uns dos outros.

Esses livros agrupados receberam o nome de Texto Massorético (a Massora, corpo de tradições), o único reconhecido pelos judeus como verdadeiro e digno de toda confiança. Nesse texto, ou nas cópias dele, baseiam-se as Bíblias modernas.

Não havendo imprensa de qualquer espécie no período em que foram escritos, todos os livros bíblicos foram redigidos à mão e divulgados por meio de cópias manuais. Os copiadores, chamados escribas, copistas ou massoretas, tinham tal respeito pelo texto sagrado e tão grande cuidado em não alterá-lo que, antes de iniciarem a cópia de qualquer parte da Bíblia, contavam o número de palavras e letras nelas contidas. Dessa forma, esses homens sabiam o número exato das palavras e letras de cada um dos trinta e nove livros do Antigo Testamento. Sabiam também quantas vezes ocorria cada letra.

Os copistas não admitiam rasuras de espécie alguma. Se, depois de pronta uma cópia, fosse constatada nela algum erro, mesmo o mais simples, tal cópia eram totalmente destruída.

Apesar das épocas remotas em que foram copiados os livros bíblicos, a arte da escrita já havia alcançado significativo progresso, principalmente quanto à qualidade da tinta – uma mistura de carvão com um líquido desconhecido, capaz de conservar-se maravilhosamente durante muitos séculos.

Quais Foram as Primeiras Traduções da Bíblia?

Como conseqüência dos setenta anos de cativeiro na Babilônia, e em virtude da forte influência do aramaico, a língua hebraica se enfraqueceu. Todavia, os fiéis à tradição de preservar os oráculos em sua própria língua, os judeus não permitiam, ainda, que fossem esses livros sagrados vertidos para outro idioma. Alguns séculos depois mais tarde, porém, essa atitude exclusivista e ortodoxa teria de dar lugar a um senso mais prático e liberal. Com o estabelecimento do império de Alexandre o Grande, a partir de 331 a.C., o grego popularizou-se a ponto de tornar imprescindível uma tradução da Sagrada Escritura para essa língua.

Segundo o escritor Aresteas, a tradução grega foi feita por setenta e dois sábios judeus (daí o seu nome Septuaginta), na cidade de Alexandria, a partir de 285 a.C., a pedido de Demétrio Falário, bibliotecário do rei Ptolomeu Filadelfo. Terminada trinta e nova anos mais tarde, essa versão assinalou o começo de uma grande obra que, além de preparar o mundo para o advento de Cristo, deveria tornar conhecida de todos os povos a Palavra de Deus. Na igreja primitiva, era essa versão conhecida de todos os crentes.

Nem todos os livros do Antigo Testamento, infelizmente, foram bem traduzidos da “Septuagina”, razão pela qual Orígenes, por volta de 228 d.C., compôs a Hexapla, ou versão de seis colunas, contendo a versão grega dos Setenta e as três traduções gregas do Antigo Testamento efetuadas por Áquila do Ponto, Teodoro de Éfeso e Simaco de Samaria. Estas Três últimas foram realizadas, respectivamente, em 130, 160 e 218 d.C. Além destas constavam nas duas últimas colunas o texto hebraico e o mesmo texto em grego. Esta grandiosa obra, constituída de cinqüenta volumes, perdeu-se provavelmente quando os sarracenos saquearam Cesaréia em 653 d.C.

Em 382 d.C., o bispo Dâmasco encarregou Jerônimo de traduzir da Septuaginta para o latim o livro dos Salmos e o Novo Testamento, o que ele fez em três anos e meio. Mais tarde, um novo bispo assumia a direção da Igreja em Roma e percebia, com inveja, a grande cultura e influência de Jerônimo. Este, perseguido e humilhado, se dirige a Belém, na Terra Santa, e ali estuda e trabalha durante trinta e quatro anos na tradução de toda a Bíblia para a língua latina. Jerônimo escreveu ainda vinte e quatro livros de comentários bíblicos, um conjunto de biografias de eremitas, duas histórias da igreja primitiva e diversos tratados.

Mais tarde, a Bíblia de Jerônimo ficou conhecida como Vulgata (vulgar), e foi a base de todas as traduções durante os mil anos seguintes. No Concílio de Trento (1545-1547), a igreja católica proclamou a Vulgata como a autêntica versão das Escrituras em latim, e pronunciou um anátema “sobre qualquer pessoa que afirmasse que qualquer livro que nela se achava não fosse totalmente inspirado em toda a parte”.

Discordando da posição do concílio tridentino, muitos eruditos modernos acham a Vulgata uma tradução pobre, com algumas falhas graves.

O que Vem a Ser os Códices e Manuscritos Bíblicos?

A partir do quarto século depois de Cristo, os livros cristãos passaram a ser escritos em códice, do latim códice, palavra derivada de caudex, que era uma tabuinha coberta de cera, na qual se escrevia com um estilete metálico denominado stylus.

O códice era a “forma característica do manuscrito em pergaminho, e assim denominada por oposição à forma do rolo” (Aurélio). Reunidos por um cordão que passava por orifícios feitos no alto dos exemplares, à esquerda, os códices ficavam em forma de livro, portanto bem mais práticos de serem manuseados que os antigos rolos.

Os mais importantes códices são:

- O Sinaíticus: Produzido cerca de 325 d.C., contém todo o Antigo Testamento grego, além das epístolas de Barnabé e parte do Pastor de Hermas. Foi encontrado pelo sábio alemão Constantino Tischendorf, em 1844, no mosteiro de Santa Catarina, situado na encosta do Sinai. Tischendorf viu 129 páginas do manuscrito numa cesta de papel, para serem lançadas no fogo. Percebendo o seu enorme valor, levou-as para a Europa. Em 1859 voltou ao mosteiro e encontrou as páginas restantes. Doada pelo seu descobridor a Alexandre II, da Rússia, essa preciosidade foi posteriormente comprada pela Inglaterra pela vultosa quantia de cem mil libras esterlinas. Está no Museu Britânico desde 1933.

- O Alexandrino: De meados do quarto século d.C., contém o Antigo Testamento grego e quase todo o Novo, com omissões de 24 capítulos de Mateus, cerca de quatro de João e oito da Segunda Carta aos Coríntios. Contém ainda a Primeira Epístola de Clemente de Roma e parte da Segunda. Está no Museu Britânico.

- O Vaticano: Do quarto século d.C., contém o Antigo e o Novo Testamento com omissões. Está na Biblioteca do Vaticano.

- O Efraemi: Produzido por volta de 450 d.C., acha-se na Biblioteca Nacional de París.

- O Baza: Encontrado por Teodoro Baza no mosteiro de Santo Irineu, na França, em 1581, está vinculado ao quinto século d.C., e encontra-se atualmente na Biblioteca de Cambridge, Inglaterra.

- O Washington: Produzido nos séculos quarto e quinto d.C., acha-se no museu Freer, na capital dos EUA.

Há, ainda, vários outros códices de menor importância, expostos em museus e bibliotecas de várias partes do mundo. Somente de livros do Novo Testamento, completos ou em fragmentos, conhecem-se hoje 156.

Em se tratando de manuscritos em rolos, o mais antigo e o mais importante de todos foi encontrado casualmente em 1947 por um beduíno, numa bem dissimulada gruta, nas proximidades de Jericó, junto ao Mar Morto. Examinado pelo professor Sukenik, da Universidade Hebraica de Jerusalém, revelou-se pertencer ao terceiro século antes de Cristo. Contém o livro completo de Isaías e comentários de Habacuque, além de outras importantes informações sobre a época em que foi escondido. É mais conhecido como – Os Rolos do Mar Morto.

Quais e o Que são os Chamados Livros Históricos da Bíblia?

Os hebreus denominavam de Primeiros Profetas os livros Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, considerando-os, porém, como quatro. Eles contrastam esses livros com os Últimos Profetas, que eram Isaías, Jeremias, Ezequiel e os Doze Profetas Menores, também considerados como quatro livros.

Os termos primeiros e últimos não se referem necessariamente à sua cronologia histórica, mas ao primeiro e segundo grupo de livros. Os primeiros fornecem o cenário histórico aos últimos.

A designação desses livros históricos como “profetas” enfatiza o fato de que apresentam uma história religiosa ou com um objetivo religioso. Os primeiros profetas são históricos; os últimos, exortativos.

É interessante observar que Jesus, na parábola dos lavradores maus, que vem a ser a história resumida de Israel, menciona que o proprietário da vinha enviou seus servos em dois grupos, os primeiros e os últimos. Afirma a Bíblia que “os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo estas parábolas entenderam que era a respeito deles que Jesus falava” (MT 21.45).

A denominação de históricos classifica em geral os doze livros de Josué a Ester. Diferem dos livros de Moisés, os quais também são históricos quanto à ênfase fundamental.

O Pentateuco traça a história redentora desde a criação até a morte de Moisés, mas dá destaque à aliança e aos alicerces legislativos de Israel. Os livros históricos, por outro lado, dramatizam o movimento histórico da nação durante toda a sua história na Palestina. Embora contenham temas religiosos e interlúdios exortativos (vários ciclos de juízes e profetas), a investida maior é no desenvolvimento histórico de Israel.

Sua autoria – Todos os doze livros históricos são anônimos, em contraste com os últimos profetas, todos identificados. Foram visivelmente escritos ou compilados por vários indivíduos que possuíam o dom profético.

Quatro desses são geralmente considerados como tendo como autores principais – Josué, Samuel, Jeremias e Esdras. Este último com o auxílio editorial do sumo sacerdote Eleazar, além dos profetas Natã e Gade.

É evidente que Jeremias foi auxiliado na compilação de Reis pelo seu secretário, Baruque. Na maioria dos casos, foram aproveitados nesses livros vários documentos e crônicas, usados sob a orientação do Espírito Santo pelos autores ou compiladores.

Movimento Histórico – Estes livros registram a história de Israel desde a ocupação da Palestina sob a liderança de Josué, passando pelas apostasias que levaram o povo a ser expulso pelos assírios e babilônios, até a restauração parcial pelos persas. O período cobre cerca de 1000 anos, de 1405 até 425 a .C.

Estes livros dão a estrutura histórica ao restante do Antigo Testamento até a época de Neemias e Malaquias. Vão de Moisés, o legislador, até Esdras, mestre da lei. As palavras finais de Moisés, em Dt 20-30, constituem uma introdução excelente aos livros históricos. Ou, digamos, os livros demonstram exatamente o que Moisés disse naqueles capítulos sobre o que seria feito pelo Senhor no caso de serem ou não obedientes.

Estrutura da Bíblia: Origem e Forma

A bíblia possui uma estrutura singular. Dividida em dois blocos distintos, Antigo e Novo Testamento, sua origem tem como ponto de partida o fato de ter sido escrita por cerca de quarenta autores diferentes envolvidos nas mais diversificadas tarefas da vida diária (política, serviço militar, serviço publico, sacerdócio, saúde etc.) e cada um deles, distintamente, agentes de seu proprio momento histórico. Entre estes autores estão eles: Moises, um político; Josué, um general; Samuel, um sacerdote; Neemias, um copeiro; Mateus, um coletor de impostos; Lucas, um medico; Paulo, um rabino.

Em linhas gerais, a origem dessa estrutura que a Bíblia evidencia, tem na unidade seu elemento diferenciador, uma vez que diante da imensa diversidade de textos que eka engloba( diferentes autores com estilos literários diversos e separados por décadas, séculos e milênios de historia), percebe-se uma concordância plena, uma espécie de “fio de ouro” que percorre suas paginas denunciando a autoria suprema de Deus. Neste sentido, a unidade, conjugada com a diversidade de textos divinamente coordenados, constituem a origem da estrutura da Bíblia.A final de contas não estamos diante de um livro qualquer, mas perante uma obra forjada durante cerca de mil e quinhentos nas e que embora expresse a irrefutável verdade divina, resguarda os traços literários e a capacidade intelectual de seus autores humanos.

A estrutura da Bíblia, na forma como é apresentada: uma seqüência de livros, dos mais diversificados gêneros( lei, historia, profecia, poesia, etc.), e que tratam unicamente da salvação dos homens mediante a pessoa de Jesus ( esse é o tema central das Sagradas Escrituras), não constitui mera adequação cronológica como todos imaginam. Isto é, a ordem em que a Bíblia se encontra, iniciando com o livro de Gênesis e terminando com o Apocalipse, não seguiu meramente a ordem lógica dos fatos narrados, o inicio (Gênesis) e o fim de todas as coisas (apocalipse). Isto é uma concepção simplória da verdade pó trás da disposição dos livros sagrados na forma como se apresentam.

O oposto deste entendimento mais simples, é o fato de que por trás da organização dos livros na seqüência em que se encontram se acha um fundamento essencialmente teológico , e não uma mera disposição cronológica, ou seja, a crença em um Messias e no cumprimento das profecias relacionadas a Ele. É em virtude disto que a Bíblia, tal como utilizada pelos cristãos, diverge de forma estrutural da Bíblia utilizada pelos Judeus não que haja um choque de entendimentos a respeito da realidade do Messias prometido e de sua missão de salvamento (Gn.3.15), afinal de contas, tanto os judeus como os cristãos acreditam nisso, mais em relação a identidade desse Messias: para os judeus o Messias ainda não veio; para os cristãos Jesus é o Messias prometido.

É a partir desse entendimento, ou seja, desse ponto de vista teológico, que os livros que compõem a Bíblia Hebraica seguem uma seqüência diferente daquela apresentada pela Bíblia Cristã. Portanto quando o assunto é a estrutura das Sagradas Escrituras, é pertinente iniciarmos para efeito de comparação, com informações pertinentes a organização dos livros que compõem a Bíblia Hebraica e, em seguida a composição estrutural da Bíblia Cristã.

A Bíblia Hebraica também conhecida como Tanack, apresenta os mesmos livros que compõem nosso Antigo Testamento. A difenrença entre ambas é a ordem em que esses livros aparecem. A hebraica, que segue a divisão citada por Jesus em Lucas(24.44)”[...]convinha que se cumpri-se tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moises, e nos profetas e nos Salmos”, dispõe os livros proféticos(Isaias, Jeremias, Ezequiel, Oséias, Amós, etc.), que falam do Messias, no meio da Biblia Hebraica (entre a Lei e os Escritos), dizendo com isso que o Messias ainda não veio, que as profecias a Seu respeito ainda não se realizaram. Esta é a razão da ausência dos livros do Novo Testamento n a Bíblia Hebraica, afinal de contas Jesus nunca foi aceito como o Messias para os Judeus (Jô.1.11) e ate a noticia de sua ressureição (Mt.28.10; Mc.16.1-8; Lc.24.1-12; Jô.20.1-10) foi deturpada pelos lideres religiosos judeus (Mt.28.11-15).

A ordem dos Livros obedece ao seguinte padrão:

A Bíblia Cristã

A Bíblia Cristã tal como a conhecemos, é diferente da Hebraica. A diferença esta na disposição dos livros que compõem o Antigo Testamento ( os mesmos livros contidos na Bíblia Hebraica) e no acréscimo do Novo Testamento. A Bíblia Cristã desloca os livros proféticos do meio para o fim do Antigo Testamento, não é por acaso que, imediatamente a esses livros proféticos temos, os Evangelhos que abrem o Novo Testamento, e ainda que a vida de Cristo constitui o cumprimento das profecias citadas nas paginas do Antigo Testamento. Vejamos a ordem obedecida por ela:

Conforme tivemos a oportunidade de ver acima, a Bíblia Hebraica, quando comparada a Bíblia Cristã, difere-se em dois pontos fundamentais: A ordem dos livros e a ausência do Novo Testamento. Portanto, a disposição dos livros da Bíblia tal como a conhecemos, não é obra de mera causalidade, mas resultado de um principio teológico bem definido, ou seja, a crença de que Jesus Cristo é o Messias prometido e que, assim sendo, a disposição dos textos sagrados deve ser ordenada a partir dessa premissa. Afinal de contas, Cristo é o personagem central das profecias e n`Ele, e para Ele, convergem todas as coisas

http://www.universidadedabiblia.com/B%C3%8DBLIA--O-Livro-dos-Livros.php

O Maior presente dado por Deus!

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Tue, 06 Dec 2011 13:11:00 +0000

Quem não gosta de receber presentes? A Bíblia ensina que a salvação é um presente que Deus nos dá. Nós recebemos este presente por meio da fé em Jesus. Veja o que a Bíblia diz sobre este presente que Deus quer dar a você.

A misericórdia de Deus é muito grande, e o seu amor por nós é tanto, que, quando estavamos espiritualmente mortos por causa da nossa desobediência, ele nos trouxe para a vida que temos em união com Cristo.

Pela graça de Deus vocês são salvos. Por estarmos unidos com Cristo Jesus, Deus nos ressuscitou com ele para mostrar, em todos os tempos do futuro, a imensa grandeza da sua graça, que é nossa por meio do amor que ele nos mostrou por meio de Cristo Jesus.

Pois pela graça de Deus vocês são salvos por meio da fé. Isso não vem de vocês, mas é um presente dado por Deus. A salvação não é o resultado dos esforços de vocês; portanto, ninguém pode se orgulhar de tê-la.

Éfesios 2.4-9

Pb. Donizeti (Um servo do Senhor Jesus a serviço do reino de Deus)

Águas Profundas

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Fri, 02 Dec 2011 11:24:00 +0000

Tendo acabado de falar, Jesus disse a Simão: “Vá para onde as águas são mais fundas”, e a todos: “Lancem as redes para a pesca”. Lucas 5:4

Quando estamos próximos da orla não precisamos de muita fé para manter nosso barco em segurança. Quando estamos na praia tudo é fácil. Podemos facilmente voltar para a areia sem nos preocupar demais com a correnteza.

Mas o que acontece quando eu vou para águas profundas? E quando vou para o alto-mar?

Amyr Klink, um navegador que já atravessou o mundo em seu barco, já atravessou tempestades em alto-mar que o fizeram ficar acordado por mais de 24hs segurando o barco para não naufragar.

Quando estamos em águas profundas não temos o controle sobre nós mesmos. O máximo que podemos fazer é contar com o Supremo.

Porém são nas águas profundas que podemos experimentar o agir de Deus em nossas vidas. Em águas profundas, podemos lançar nossas redes e colher tudo aquilo que Deus preparou para nós.

Nas águas profundas podemos mergulhar na presença de Deus de uma forma que jamais poderíamos imaginar ancorados na praia. É lá onde não temos o controle, que Deus assume o controle e nos faz ir a lugares que jamais imaginamos. Lugares profundos, lugares altos, lugares que homem normal jamais irá, apenas aquele que se entregou completamente a Deus.

Que sua vida seja Dele! Que seu coração seja completamente dele!
Por Daniel Simoncelos

http://estudos.gospelmais.com.br/aguas-profundas.html

A queda e a restauração da família!

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Fri, 18 Nov 2011 18:19:00 +0000

Quando lemos a Bíblia, percebemos que desde o princípio Deus é o Deus da família. Foi ele mesmo quem a estabeleceu quando deu ao homem uma auxiliadora idônea. Lemos no livro de Gênesis a afirmação: “Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gn 2.24).

No mesmo livro de Gênesis, vemos que a família desfrutava da comunhão com o Senhor e da comunhão mútua. Era uma harmonia perfeita!

Porém, após a queda, esse relacionamento harmonioso da família com o Senhor foi maculado pelo pecado. Ao ser questionado sobre a desobediência, Adão culpou ao Senhor: “A mulher que me deste por esposa, ela me deu da árvore, e eu comi” (Gn 3.12), ou, em outras palavras, “A culpa é do Senhor, foi o Senhor quem me deu essa esposa”.

As conseqüências do pecado na família são vistas também em Gênesis. A submissão da mulher ao marido, que acontecia de forma tranqüila e perfeita, agora seria penosa, e até a bênção da geração de filhos, que não foi retirada pela misericórdia do Senhor, seria dolorosa (cf. Gn 3.16). Enfim, o pecado afetou profundamente a vida da família.

Mas o livro de Gênesis não traz somente as más notícias sobre a influência do pecado na família. Existem bênçãos maravilhosas. No capítulo 3.15, o Senhor afirma que da mulher nasceria aquele que esmagaria a cabeça da serpente que os havia enganado. Mais adiante, quando o Senhor chama Abrão para sair de sua terra idólatra e ir para uma terra que ele próprio iria mostrá-lo, fazendo dele uma grande nação, promete:“Em ti serão benditas todas as famílias da terra” (Gn 12.3b).

O Senhor restaura famílias. Podemos perceber como é a vida de uma família que crê na redenção do Senhor no Salmo 128: “Bem-aventurado aquele que teme ao SENHOR e anda nos seus caminhos! Tua esposa, no interior de tua casa, será como a videira frutífera; teus filhos, como rebentos da oliveira, à roda da tua mesa. Eis como será abençoado o homem que teme ao Senhor!” (1,3,4).

Pela graça, aos pés da cruz de Jesus Cristo, a família pode novamente viver em harmonia e glorificar o Senhor que a estabeleceu.

Aqueles que têm suas famílias aos pés do Senhor devem agradecer a cada dia; aqueles que não têm toda a família crente no Senhor devem continuar orando, testemunhando e falando do amor de Deus a cada membro.

Que o Senhor nos abençoe para que, à semelhança de Josué, possamos afirmar: “Eu e a minha casa, serviremos ao Senhor” (Js 24.15b).

Milton Jr.

http://mentecativa.blogspot.com/2008/05/queda-e-restaurao-da-famlia.html

Entenda! Porque Deus inspirou a Bíblia?

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 14 Nov 2011 15:12:00 +0000

Por que Deus quis escrever a Bíblia?

Quando analisamos a importância da literatura ao longo da História, começamos a achar pistas que responderiam essa pergunta

Por que Deus quis escrever a Bíblia?

Você já parou para pensar a razão de Deus ter escolhido justamente um livro como forma de perpetuar sua revelação específica? Ele poderia ter optado pela tradição oral ou por uma série de outros meios, mas não: o Todo-Poderoso quis se revelar por meio de tinta no papel. Será que isso não nos diz nada?

Claro que quando falo “livro”, devemos lembrar que os manuscritos originais (os “autógrafos”) não foram livros como os conhecemos hoje (formato historicamente chamado de “códice”). As cartas e os textos originais em que as verdades sagradas foram registradas eram provavelmente pergaminhos feitos de plantas ou superfícies elaboradas com couro de animais – a tecnologia disponível na época em que cada texto foi escrito – e em formato de rolos enormes. Mas, independente do formato, entendemos que o recurso de registro daquilo que o Autor da Biblia escolheu foi tinta sobre uma superfície. O que hoje e por muitos séculos ganhou o formato que conhecemos por livro.

Reconhecido isso, voltamos à questão inicial: por que um livro? Quando analisamos a importância da literatura ao longo da História, começamos a achar pistas que responderiam essa pergunta.

1. Livros provocam reflexão. Leitura exige silêncio e concentração. Para ler é preciso uma certa introspecção, distanciamento de vozes e ruídos externos. Por isso mesmo, ler nos leva a um isolamento do mundo exterior, o que proporciona reflexão. E o Evangelho exige reflexão, uma vez que se espera que o leitor receba a mensagem, pense e, ao ser tocado pelo Espirito Santo, mude suas atitudes. Logo, o livro é o melhor meio de transmitir uma mensagem destinada a mudanças de vida, de valores e de atitudes.

2. Livros são acessíveis. O texto escrito nos permite voltar a ele quantas vezes quisermos. Se Deus tivesse escolhido, por exemplo, transmitir sua revelação por meio de uma casta de homens que decorassem as palavras sagradas e as declamassem do alto de um minarete diariamente não poderíamos recorrer quando quiséssemos a esses homens. Livros estão à mão. Podemos buscá-los a cada momento que quisermos em busca de comunhão, esclarecimento, respostas, consolo, exortação. Por isso a tradução do texto bíblico para a língua do povo a partir dos originais grego, hebraico e aramaico e, posteriormente, do latim foi tão importante: permitiu que eu e você tivéssemos acesso fácil, rápido e ilimitado às palavras inspiradas.

3. Livros viajam. No meio editorial existe um jargão que se refere ao potencial que um livro tem de alcançar o maior número possível de pessoas. Quando um editor de livros pergunta “esse livro viaja?”, o que ele quer saber é se aquele livro tem potencial de permanecer sendo lido por muito tempo, de ser traduzido em outras línguas etc e assim alcançar muitos leitores. A Biblia em formato de livro tem esse potencial. Ela ultrapassa fronteiras. Ela passa de pai para filho. Ela perpetua seu conteúdo.

4. Livros não erram. Todo mundo já brincou de telefone sem fio. Palavras ao vento são passíveis de erros, de gafes, de falhas. Mas o preto no branco é imutável, está ali, registrado. Naturalmente, é possível haver equívocos na copiagem ou na tradução, mas aquilo que uma vez está registrado não se altera. É fonte segura.

5. Livros só se perpetuam se o conteúdo for relevante. Se um livro tem conteúdo irrelevante ele vai deixar de ser editado, não será reeditado, ninguém mais o venderá nem comentará sobre ele e essa obra se perderá na história. Então, inversamente, se algum livro chegou até as suas mãos décadas ou mesmo séculos após seu lançamento você pode ter certeza de que contém um conteúdo que pelo menos vale a pena ser lido – mesmo que você discorde dele. Por isso é tão importante ler obras que tenham cinco séculos de vida ou mesmo textos como “Confissões”, de Agostinho de Hipona, escrito há 1.600 anos. E o conteúdo da Bíblia dispensa comentários, por isso a tamanha difusão.

Deus não escolheu por acaso a tecnologia literária para se revelar. Ele escolheu o recurso mais eficiente e transformador. Por isso, ter um livro em mãos é uma honra. Poder segurar uma obra que atravessou os séculos mudando e influenciando vidas é um privilégio. Livros são tesouros.

Diante dessa realidade, confesso que me assombro ao ver quão pouco o povo de Deus lê. Embora o índice de leitura estatisticamente seja maior no Brasil entre evangélicos do que entre membros de outras religiões, ainda assim é irrisório. E, quando lemos, muitos de nós preferem ler bobagens de autoajuda gospel, textos sobre vitória, relatos fantasiosos sobre batalha espiritual, obras escritas por aquele pastor ou aquela pastora que aparece na televisão… e ignoramos tesouros da literatura cristã. Temos à disposição pérolas da teologia bíblica, como “A imitação de Cristo”, de Tomás-à-Kempis; “As Institutas”, de Calvino; as obras de Dallas Willard, John Piper, Sam Storms, Richard Foster, Alister McGrath e tantos outros que têm dado brilho ao pensamento teológico e devocional… mas damos preferência a certas leituras que valem menos que palha.

Outro problema é que, do tempo escasso que temos ao nosso dispor, preferimos gastar horas e horas e horas assistindo a programas de televisão que não servem para absolutamente nada. Nada! Chega a ser risível. A televisão é um meio que não gera frutos, se formos pensar epistemologicamente. Meu Deus, o que nossos cérebros fizeram de errado para lhes impinjamos tamanho castigo? Me perdoem os amantes da TV, mas não consigo supor que se Deus fosse transmitir sua revelação nos nossos dias ele faria num teledocumentário. Ou uma minissérie. Simplesmente porque programas de TV não promovem nenhuma reflexão. Nenhuma mudança de vida. Nenhum avanço. Nenhuma revolução. Nenhuma transformação. Nada, nada, nada. São mero entretenimento feito para ser esquecido.

Somos uma civilização encantada pela irrelevância. Faça um exercício de memória e tente imaginar a quantidade de assuntos diferentes que passaram diante de seus olhos na tela da TV durante, digamos, uma semana. Experimente, faça isso ag. Eu espero.

Pensou?

Conseguiu lembrar?

Se por acaso foi capaz de lembrar de algo, rsponda agora: quantos desses assuntos de fato são importantes? Quantos enlevaram sua alma? Quantos fizeram você ajudar mais o próximo? Quantos fizeram de você uma pessoa melhor? Quantos te fizeram menos carnal e mais espiritual? E, tá bom, esqueça o aspecto espiritual: quantos tiveram qualquer importância de fato na sua vida? Ou foram apenas um monte de entulho de imagens e sons que invadiram sua mente e não produziram nenhum benefício?

Muitos de nossos pastores estão deixando de ler. Com isso, põem de lado a pregação das verdades fundamentais da fé para desperdicar preciosos momentos de pregação falando sobre aquilo que está na pauta dos telejornais e programas de debate de auditório. Como não têm substância, não pregam pão, pregam jujubas. Esquecemos da relevância do que foi consagrado no livro para a irrelevância do que está sendo explorado na TV.

Fico imaginando Deus ouvindo as conversas do seu povo e pensando que teve tanto trabalho para perpetuar suas verdades por um meio tão fantástico como um livro e agora os que se chamam pelo seu nome pautam o diálogo pelo que veem entre um plim plim e outro. Com uma Igreja formada no máximo por má literatura ou horas e horas de TV, não é de se espantar que o meio evangélico esteja tão cego, surdo e nu como está hoje. O que nos espera? Tenho até medo de pensar.

A boa notícia é que esse quadro pode ser revertido. Para isso, precisamos passar menos horas na frente da televisão. E passar mais tempo lendo bons livros. Deixar de consumir audiovisuais prontos e mastigados e absorver aquilo que faz nosso cérebro se desenvolver. Temos que ler mais. Pensar mais. Malba Tahan já dizia que “quem não lê, mal fala, mal ouve, mal vê”. Imagine então isso aplicado à nossa vida espiritual.

Paz a todos vocês que estão em Cristo.

por Mauricio Zágari
http://artigos.gospelprime.com.br

Arrependimento

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 14 Nov 2011 12:18:00 +0000

Arrependimento: A palavra esquecida

Estudo Bíblico sobre: "Arrependimento: A palavra esquecida"

Arrependimento: A palavra esquecida

Texto: Mateus 4:17 – Atos 3:19

Introdução: A palavra arrependimento está sendo esquecida e rejeitada em muitas igrejas hoje em dia.

Não é popular falar de arrependimento, porque as pessoas não voltarão a igreja.

Mas ainda que seja anulada de alguns púlpitos, não foi anulada da Palavra de Deus.

De fato a Biblia tem muito a dizer com relação ao arrependimento.

Na Biblia existe um mandamento para o arrependimento.

Se olharmos para a vida de Jesus, o primeiro sermão que Ele pregou foi a respeito do arrependimento.

Mateus 4:17 “Desde então começou Jesus a pregar: “Arrependei-vos, porque o reino dos céus está próximo”

A última mensagem que Jesus enviou a Igreja em Apocalipse 3:19, Ele também pregou arrependimento.
“Eu repreendo e castigo a todos quanto amo; sê, pois, zeloso e arrepende-te.” (Apocalipsis 3:19)

E em Lucas 13:1-5 Jesus novamente pregou uma mensagem de arrependimento. “Naquela mesma ocasião, chegando alguns, falavam a Jesus a respeito dos galileus cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios que os mesmos realizavam. Ele, porém, lhes disse: Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem padecido estas coisas? Não eram, eu vo-lo afirmo; se, porém, não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis. Ou cuidais que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloé e os matou eram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalém? Não eram, eu vo-lo afirmo; mas, se não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis.”

Duas vezes neste texto Jesus enfáticamente disse “eu vo-lo afirmo; mas, se não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis.”

Neste texto havia uns que estavam falando de algumas pessoas que Pilatos havia matado e outros que morreram com a queda da torre de Siloé.

E queriam saber que pecados tão terriveis estes haviam cometido para acontecesse a eles o que aconteceu.

Mas, em outras palavras Jesus lhes disse, que eles não haviam sido mortos porque eram mais pecadores que outros; e que o simples fato de que eles não estavam experimentando problemas em suas vidas, não significava que não teriam que arrepender-se.

Então, todos estamos chamados ao arrependimento. Mas, o que é arrependimento?

Quero vos falar hoje, sobre o significado do arrependimento.

I. O arrependimento é mais que uma convicção.

A razão pela qual o arrependimento é mais que uma convicção, é porque você pode estar convicto do seu pecado e não arrepender-se.

Atos 24:25 “Dissertando ele acerca da justiça, do domínio próprio e do Juízo vindouro, ficou Félix amedrontado e disse: Por agora, podes retirar-te, e, quando eu tiver vagar, chamar-te-ei;”

Aqui podemos ver que Paulo pregou a Félix até que literalmente se espantou debaixo da convicção, mas, não se arrependeu.

Estava convicto, mas, não procedeu ao arrependimento.

Quantas pessoas sabem que são alcólotras, drogadas, que estão pecando, mas não se arrependem.

II. O arrependimento é mais que uma confissão de pecado.

Você pode confessar teu pecado, mas de todas as formas não ter arrependido.
Existem vários episodios na Biblia quando as pessoas literalmente disseram, “Eu tenho cometido pecado”.
Confessaram seu pecado, mas sem dúvida nenhum deles se arrependeu. Vejamos alguns exemplos:

A. Uma confissão de terror. Quando Deus enviou granizo e fogo ao Egito, Faraó disse. “eu pequei”. Mas em Êxodo 9:34 “Tendo visto Faraó que cessaram as chuvas, as pedras e os trovões, tornou a pecar e endureceu o coração, ele e os seus oficiais”

B. Uma confissão hipócrita. Balaão queria servir a Deus, mas também queria tirar proveito dos ganhos financeiros por debaixo dos panos. Quando a jumenta lhe falou, o preveniu da ira de Jeová, e ee Números 22:34, “Então, Balaão disse ao Anjo do SENHOR: Pequei, porque não soube que estavas neste caminho para te opores a mim; agora, se parece mal aos teus olhos, voltarei” Mas, na realidade, ele nunca mudou, nunca se arrependeu.

C. Uma confissão pela metade. O rei Saul decidiu ficar com o despojo da guerra, e foi contra a ordem de Deus. Quando foi confrontado pelo profeta Samuel, Saul disse em 1 Samuel 15:24 “Então, disse Saul a Samuel: Pequei, porquanto tenho traspassado o dito do Senhor e as tuas palavras; porque temi o povo e dei ouvidos a sua voz” Saul disse “Pequei”, mas tinha uma desculpa por haver feito, não assumiu a responsabilidade por suas ações. Exemplo: O diabo me incitou a fazer…

D. Uma confissão elaborada. Também podemos falar de Acã na batalha de Jericó. Ele também como Saul tomou um despojo da guerra contra a ordem de Deus. Quando foi descoberto seu pecado, Acã respondeu em Josué 7:20 “… verdadeiramente pequei…”. Mas sua confissão foi elaborada, ele não estava realmente arrependido pelo seu pecado, ele estava arrependido porque o haviam surpreendido. Em outras palavras o surpreenderam com as mãos na massa e ele então elaborou um arrependimento.

E. Uma confissão desesperada. Judas confessou depois de ter traido a Jesus. Em Mateus 27:4 Judas disse “Pequei, traindo sangue inocente…” Mas isto foi unicamente uma confissão de remorso. O Arrependimento é mais que uma convicção ou confissão de pecado. Cada um destes homens usaram as palavras “Eu pequei”, mas nenhum deles se arrependeu.

III. O Arrependimento é uma mudança de coração.

Muitos dizem que o arrependimento é fazer um giro de 180 graus; mas sem dúvida a Biblia diz que o arrependimento é dar meia volta do pecado para Jesus.

Existe uma ação negativa e positiva envolvida.

Paulo disse em Atos 20:21 que devemos estar “testificando, tanto aos judeus como aos gregos, acerca do arrependimento para com Deus, e da fé em nosso Senhor Jesus Cristo”

Você não pode arrepender-se a menos que dê meia volta e volte-se para Jesus Cristo.

Deves dizer a Deus que estás arrependido de teus pecados e então dar meia volta em direção a Jesus para perdão dos seus pecados.

Conclusão: O arrependimento é uma continua mudança de coração.

Devemos admitir que não é algo que fazemos uma só vez para ser salvos e então nos esquecer.

Arrependimento é uma crise seguida por um processo, vivemos arrependendo dia a dia.

Qual é a motivação para o arrependimento?

Porque todos somos pecadores Atos 17:30 diz “Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos sos homens, em todo lugar, que se arrependam”

O arrependimento é a única maneira de remover a maldição da culpabilidade. Seu coração nunca encontrará paz, sem o arrependimento.

Isaías 57:20 diz “Mas os ímpios são como o mar bravo que se não pode aquietar e cujas águas lançam de si lama e lodo…” (Não pode encontrar descanso)

O arrependimento permite que a graça de Deus trabalhe em seu coração.

Deus te salvará, mas não podes estar agarrado ao pecado e a Jesus ao mesmo tempo. É hora de arrependimento!

Pr. Aldenir Araújo
Fonte: Sermão Online

Ele Voltará!

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Wed, 09 Nov 2011 19:13:00 +0000

Por que Jesus dobrou o lenço?

Por que Jesus deixou os lençóis no sepulcro depois de sua ressurreição? Eu nunca havia notado isto...... João 20:7 nos conta que aquele lenço que foi colocado sobre a face de Jesus não foi deixado de lado como os lençóis do túmulo. A Bíblia reserva um versículo inteiro para nos contar que o lenço fora dobrado cuidadosamente e colocado na cabeceira do túmulo de pedra.

“No primeiro dia da semana, bem cedo, estando ainda escuro, Maria Madalena chegou ao sepulcro e viu que a pedra da entrada tinha sido removida. Então correu ao encontro de Simão Pedro e do outro discípulo, aquele a quem Jesus amava, e disse: “Tiraram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o colocaram!” Pedro e o outro discípulo saíram e foram para o sepulcro. Os dois corriam, mas o outro discípulo foi mais rápido que Pedro e chegou primeiro ao sepulcro. Ele se curvou e olhou para dentro, viu as faixas de linho ali, mas não entrou. A seguir Simão Pedro, que vinha atrás dele, chegou, entrou no sepulcro e viu as faixas de linho, bem como o lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus. Ele estava dobrado à parte, separado das faixas de linho.”

Isto é importante? Definitivamente. Isto é significante? Sim. Para poder entender a significância do lenço dobrado, você tem que entender um pouco a respeito da tradição Hebraica daquela época. O lenço dobrado tem haver com o Amo e o Servo, e todo menino Judeu conhecia a tradição. Quando o Servo colocava a mesa de jantar para o seu Amo ele buscava ter certeza em fazê-lo exatamente da maneira que seu Amo queria. A mesa era colocada perfeitamente e o Servo esperaria fora da visão do Amo até que o mesmo terminasse a refeição. O Servo não se atreveria nunca tocar a mesa antes que o Amo tivesse terminado a refeição. Se o Amo tivesse terminado arefeição, ele se levantaria, limparia seus dedos, sua boca e limparia sua barba e embolaria seu lenço e o jogaria sobre a mesa. Naquele tempo o lenço embolado queria dizer: "Eu terminei."

Eu não sabia a respeito.... Se o Amo se levantasse, e deixasse o lenço dobrado ao lado do prato, o Servo não ousaria em tocar a mesa porque ... o lenço dobrado queria dizer: "Eu voltarei!"

"Estais de sobreaviso, vigiai e orai; porque não sabeis quando será o tempo..." - Jesus Cristo - (Mc 13:33)

Abraços e que Deus abençoe a todos.

Autor: anônimo - circulado por e-mail

Colaboração: Danny

O Deus Desconhecido!

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Tue, 08 Nov 2011 16:33:00 +0000

Vos Apresento: O Deus Desconhecido!

At. 17:33

Vos Apresento: O Deus Desconhecido!

Nas narrativas do apóstolo Paulo encontramos o que é para mim, uma das mais lindas histórias desse grande apóstolo dos gentios. Não foi a primeira vez que Paulo estava na famosa Acrópole Ateniense, lugar esse, que mais reuniu gênios pensadores por metro quadrado no planeta Terra. foi ali, que os nomes de Sócrates, Platão e Aristóteles, de Péricles e de Demóstenes e tantos outros grandes pensadores surgiram.

Foi ali também, que criou-se a democracia, conceitos de expressões, e acima de tudo a essência da filosofia humana. Dessa importante cidade grega chamada Atenas, havia saído generais, estadistas, historiadores, oradores, poetas e filósofos.

Há de convir comigo, que não era um lugar muito fácil de se anunciar uma nova religião ou uma nova divindade, já que nessa “Universidade do Mundo”, adorava-se também a muitos deuses, e além disso, disputava-se espaço com muitos outros discursantes, como por exemplo os epicureus e os estoicos, entre tantos outros.

Os estoicos, defendiam que o mal deveria ser vencido pelo controle do próprio corpo, transformado em orgulho, desespero e panteísmo. Os epicureus eram ateus, egoístas, frívolos, e sua crença era baseada no amor e prazer. E essa gente toda, munida de suas teorias e discursos, gostavam muito quando chegavam visitantes novos no areópago, para assim ter novos ouvintes e quem sabe novos adeptos para suas filosofias.

Imagino a loucura que era toda aquela gente falando, grupos aqui, outros lá, e nesse cenário vejo nosso apóstolo chegando em silêncio, olhando cada pessoa ali presente, os altares arrumados, e uma diversidade de deuses que causava espanto a quem conhecia a história de um judeu que fora morto e ressuscitou três dias depois, dono de toda verdade e autoridade entre os homens.

Foi nesse ambiente que Paulo usando de autoridade divina, imagino que escolhendo um lugar que lhe dava um boa projeção, começou a anunciar para aqueles homens que ele conhecia uma novidade de vida que poderia mudar o que imaginava-se imutável, erguer o caído, dar esperança as desgraças humanas, e vida a toda aquela gente.

Paulo era um Embaixador de Cristo naquele lugar, e com autoridade, mostrou a todos aqueles sábios atenienses que não se tratava de mais um “paroleiro” berrando nas ruas de Atenas, Ele conhecia a necessidade dos corações daqueles homens, e por certo, caminhando pela Acrópole antes de começar a pregar, ele percebeu um detalhe que fez toda a diferença naquele dia:

Um altar com a descrição “Ao deus desconhecido! ” Daí surgiu o grande discurso de Paulo: – Senhores atenienses, esse Deus que pra vocês é desconhecido, é o Deus que eu vos anuncio!

Ao Deus desconhecido! Quem diria sábios atenienses! logo vocês que tanto conhecem, que tanto explicam, que tanto entendem. Numa pluralidade de deuses, acabaram desconhecendo o verdadeiro, adoraram a tanto pedaço de madeira e gesso, e esqueceu-se de render louvores ao Eterno.

Mas o que eu gostaria mesmo, é chamar sua atenção para os dias de hoje. Sei que escrevo a leitores que são crentes em Jesus, mas estamos envolvidos a tantos discursos, tantos “paroleiros” nos púlpitos que me leva a perguntar:

Será que realmente você conhece o Deus verdadeiro? talvez você estranhe minha pergunta, mas insisto;

Qual Deus que você tem pregado e ouvido pregar por esses dias?

Por acaso é aquele que causa reteté como dizem por aí? aquele que o dono do microfone aponta pra igreja e diz; Hei você ai!! de camisa vermelha, deus manda te dizer e blá, blá, blá…

Por a caso, você tem servido a esse deus que o paroleiro diz: “Hei meu irmão, á você deus manda dizer: Conte de hoje pra quinze dias!!! e você verá blá, blá, blá…..”

E toda vez que acontece isso, o “recebedor” da tal mensagem diz emocionado; -Aleluia! hoje Deus falou comigo!! como se todos os anos que ele foi na igreja e a palavra foi pregada, a bíblia foi aberta e lida, quer dizer, nesses anos todos então Deus manteve-se em silêncio? Pra esse camarada eu pergunto: Hei meu amigo, que tipo de deus é esse teu?

Quem sabe, você está adorando ao deus que estão anunciando e dizem que ele te ama assim como você está…. e te aceita desse jeitinho, sem precisar mudar teus hábitos que a igreja tanto condena.

Eu tenho pena dessas pessoas que se dizem mal tratadas pelos homens ou pela igreja. Elas até declamam um discurso bonito! outro dia ouvi de uma senhora, talvez devo chamar agora de um senhor(!) a seguinte declaração:

“Tentaram mudar o que está intrínseco em minha natureza, a minha sexualidade faz parte do comportamento humano, é uma questão de criação, de nascimento, e Deus não está interessado em fazer mudanças nas áreas que a pessoa já nasceu com tal forma.. “

Como é o negocio? Nasceu dessa forma? Deus falhou na criação então? um descuidinho Dele?! Um pequeno erro de fabricação?.. será que Deus não deveria criar a chamada do recaal?

A fase atual que a igreja de Cristo vive na terra, se chama época da apostasia. E com esse pecado chamado apostasia, criou-se muitas facetas no evangelho. Existem doutrinas pra todo tipo de gente, se você não gosta da pregação do fulano, você escuta a do ciclano, se você não concorda com a igreja “A”, você frequenta a igreja “B”, e assim por diante.

São muitas diversidades teológicas de doutrinas e conceitos. E isso tudo além de criar confusão, criou-se também muitos deuses.

Existe deus que tem como adepto o gay, mas não serve para o hetero, um deus que serve para o sabatista, mas não serve para o pentecostal, um deus que serve para o reformista, mas não serve para o tradicional, um deus que os famosos seguem, mas o lugar que se frequenta para servi-lo, pobre não vai.

É deus para todos os tipos de gente e gosto, tal qual a Acrópole Ateniense nos dias de Paulo. São vozes e cores diferentes por toda parte, paroleiros tentam de tudo com todos, afim de reunir o maior volume de seguidores. Alguns desses paroleiros usam chapéu, outros barba, outros tiram o bigode, tem uns que falam mansinho… outros são agressivos, existem uns que lançam livros, outros preferem Cd’s, alguns possuem muito dinheiro, outros estão correndo pra isso, conheço alguns que vão pra política, e se elegem! pergunte para eles: -Hei! O que vocês estão fazendo aí? isso não é lugar para homens escolhidos por Deus para serem seus Embaixadores…

Há! me desculpem, talvez eles nunca foram chamados pra isso, é por isso que estão lá.

Não quero que me tenha como um crente rancoroso, que é contra tudo e contra todos, não sou isso. Apenas lembro do que aprendi nas escrituras, Deus escolhe homens que o amam acima de qualquer coisa, e isso é de uma profundeza muito grande, Amar a Deus é ser o menor entre todos, é abrir mão de vaidades que o poder oferece ao homem, amar a Deus, é estar interessado absolutamente na obra dele, sem carreira pessoal ou projeções financeiras, construindo fortunas em cima do que é santo, no caso, a Igreja de cristo.

Busque em seu íntimo um contato com esse Deus verdadeiro. Não se conforme com os padrões da moda, não diga sim para as novidades do modernismo gospel. Deus nunca disse que esse evangelho iria perder a consistência e que precisaríamos inventar formas com o passar do tempo para ajudá-lo.

O Deus verdadeiro que Paulo anunciou aos atenienses não sentiu medo de pseudoconcorrência divina, Ele é! e ponto final, Ele quer se mostrar a você como um Deus Santo, puro, e exige que você faça o mesmo, não tente mudar o imutável, ele quer mudança de Espirito, Alma e Corpo. Diga não a essa vertente diabólica que quer mudar a imagem e a palavra desse Deus santo, que foi revelado a nós desde os tempos antigos.

Quem diria senhores ateniense! Quem diria crentes de 2011!

Ou nos entregamos a verdade do Deus verdadeiro, ou aceitamos as mazelas de deuses anões que são anunciados por paroleiros.

Em Cristo;

Eliseu Soares

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A Bela e a Fera

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Thu, 03 Nov 2011 12:19:00 +0000

A Bela e a Fera

Estudo Bíblico sobre: "A Bela e a Fera"

A Bela e a Fera

Texto: I Samuel 25:1-42

Introdução: Você está familiarizado com a história de Nabal e Abigail? Se não, por favor, tire um tempo para ler todo o capítulo de I Samuel 25.

Davi foi ungido por Samuel para ser o próximo rei de Israel, mas o rei Saul, no seu ciúme, manteve Davi e os seus 600 homens isolados no deserto de Parã. Davi e seus homens continuaram a ministrar ao povo de Israel, oferecendo-lhes proteção contra seus inimigos. Eles foram montando guarda nas fronteiras. Em nosso texto, Davi envia dez dos seus jovens à família rica de Nabal. Eles vão para pedir uma oferta para apoiar seus esforços. Nabal é um tolo teimoso. Ele se recusa a fazê-lo.

Na raiva, Davi diz a seus homens para se armarem para derramar sangue. No caminho para executar a sua vingança, ele se encontra com a esposa de Nabal. O nome dela é Abigail. Os servos de Nabal tinham avisado a ela sobre o perigo iminente e a insensatez de seu marido. Ela intercepta Davi e seus homens com uma oferta. Davi se sente tocado por sua fé, pega a oferta e se retira.

Dez dias se passam. Nabal toma conhecimento do presente de sua esposa a Davi, e Deus permite que seu coração já pedregoso se transforme em pedra. Davi fica sabendo da morte de Nabal e leva Abigail para ser sua esposa!

Eu intitulei a mensagem de hoje, “A Bela e a Fera”.

Primeiro vamos falar sobre a besta, ou seja, Nabal.

1. A Fera – Nabal

A. Ele não quis ouvir seu avô.

1. Observe que no versículo 17, os servos de Nabal dizem a Abigail que o seu senhor era um homem insensato, pois não queria ouvir ninguém.

2. No texto de I Samuel 25, vemos que Nabal é da família de Calebe. Certamente seu avô Calebe deve ter desafiado seus próprios filhos e netos para servir e obedecer ao Senhor. O nome Nabal significa “tolo”. E como um tolo, Nabal não estava ouvindo o seu avô.

B. Ele não quis ouvir seus amigos.

1. Observe que os homens que trabalhavam para ele, disseram que Nabal não quis ouvir ninguém. Eles devem ter dito a ele uma e outra vez das bênçãos que Davi e seus homens tinham sido para eles.

2. Seu relatório foi que Davi e seus homens militares tinham sido um muro de proteção para eles. Nabal não deu ouvido.

C. Ele não quis ouvir a sua esposa.

1. Abigail nem sequer foi ao seu marido, quando ela fez os preparativos para levar uma oferta a Davi e seus homens. “Porque ela não foi a ele?” Ela deve ter pensado consigo mesma: “Ele não vai me escutar de qualquer jeito”.

D. Ele não quis ouvir a sua própria consciência.

1. Nabal tinha sido abençoado com muito. Quando Abigail leva a oferta a Davi, ele nem sequer percebe que algo foi tirado.

2. Certamente, em sua própria consciência, ele sabia que Deus tinha o abençoado para que ele pudesse ser uma bênção para outros. A pergunta poderia ser feita “Nabal, como você consegue dormir à noite”?

E. Ele não quis ouvir a Deus.
1. Samuel, o profeta, havia ungido Davi para ser o rei. Nabal se refere a Davi como um jovem fugitivo.

2. Nabal era um tolo.

F. Existe alguma coisa que Deus tem pedido a você? Você está ouvindo?

G. Conclusão para a besta: Seu coração virou pedra.

2. A bela – Abigail

A. Ela viu o juízo iminente.

1. Ela sabia que Davi estava vindo com os seus cavaleiros. Você tem conhecimento de que uma grande tribulação está prestes a chegar ao planeta Terra? Leia o Livro do Apocalipse!

2. Ela viu a dor do pecado nos rostos dos abusados.

a. Certamente, Abigail podia ver o medo e tristeza nos rostos dos servos de Nabal em sua relação com ela à loucura de seu marido. A insensatez de Nabal significaria sua perdição. O pecado dói.

b. Olhe para os rostos das mulheres e das crianças que foram feridas pela loucura de seus pais rebeldes.

B. Ela viu a graça de Deus em suas bênçãos diárias.

1. Ela sabia que Davi e seus homens tinham sido um muro de proteção para ela e sua família. Ela estava agradecendo as bênçãos diárias.

C. Ela viu o plano de Deus se desenrolando.

1. Observe a palavra de profecia e de encorajamento que ela falou a Davi em sua intercessão com ele. Ela mencionou que ela sabia que ele era o rei ungido e que logo ele estaria sentado em seu trono de direito. Ela queria ser parte de seu reino vindouro.

2. Abigail viu a “grande” imagem. Não é?

D. Ela viu que uma dádiva sacrificial era sua única esperança.

1. A única esperança que Abigail poderia imaginar era de uma oferta apresentada a Davi.

2. Nossa única esperança de redenção é a oferta de sacrifício que Cristo fez em nosso favor no Calvário!

Conclusão: Final feliz: Abigail tornou-se a noiva do rei.

Pr. Aldenir Araújo
Fonte: Sermão Online http://estudos.gospelprime.com.br/a-bela-e-a-fera/

Nós precisamos de ...

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Tue, 01 Nov 2011 18:51:00 +0000

Uma igreja acolhedora

Referência: Romanos 15.5-7

INTRODUÇÀO

Uma pessoa decide-se por uma igreja, via de regra, por causa da acolhida que lhe é dada. Niguém fica numa igreja, onde não consegue fazer amizade. Porque as pessoas são importantes para Deus, as pessoas contam.

A igreja é a comunidade mais importante da história da humanidade. Jesus está edificando a sua igreja. Ela é a menina dos olhos de Deus. Ela é a noiva do Cordeiro. Ela é a agente do Reino de Deus na história. Ela é o corpo de Cristo no mundo.

A igreja é um projeto de qualidade total – “até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade , à medida da estatura da plenitude de Cristo” (Ef 4:13).

a) A igreja não é a sede de um clube, onde cada um paga a sua mensalidade e vive isoladamente;

b) A igreja não é um abrigo de salvos, onde cada busca os seus próprios interesses;

c) A igreja não vive a santidade umbilical, onde cada um está voltado para si mesmo;

d) A igreja busca procura a qualidade total, como corpo, busca ser igual a Jesus.

Como nós podemos ser uma igreja acolhedora?

I. SENDO UMA IGREJA QUE AGE COMO CORPO – 1 Co 12:12-26

1. Um corpo possui UNIDADE – v. 12-13 (unidade sem diversidade é uniformidade, mas diversidade sem unidade é anarquia).

2. Um corpo possui DIVERSIDADE – v. 14

a) Complexo de Inferioridade – v. 15,16

b) Complexo de Superioridade – v. 21 (um olho azul de 75 kg seria um monstro)

3. Um corpo possui MUTUALIDADE – v. 25-26

a) A solidão e o isolamento da vida moderna – O homem é apenas um número, sem nome, sem cara, sem sonhos. A igreja é a comunidade da solidariedade e não da solidão;

b) O tratamento pessoal é fundamental – A importância de chamar as pessoas pelo nome. É assim que Jesus faz conosco (Jo 10:14,27);

c) A necessidade de ser sensível às necessidades das pessoas – Jesus ensinou, pregou e curou. Ele se compadecia das multidões porque estavam exaustas e aflitas como ovelhas sem pastor.

d) A necessidade de nos envolvermos com as pessoas – Neemias perguntou: Vai tudo bem?

e) A necessidade de sermos afetuosos no relacionamento – Paulo beija e chora com os presbíteros de Éfeso. O conselho do presbítero Uziel.

f) A necessidade de acolhermos uns aos outros como Deus em Cristo nos acolheu – Jesus tocou o leproso + Jesus abraçou as crianças + Jesus conversou com a samaritana + Jesus comeu com os pecadores + Jesus hospedou-se na casa de publicanos + Pessoas eram mais importantes do que rituais.

g) A necessidade de entendermos que a somos conhecidos como discípulos pelo amor – A ilustração do purê de batata (Jo 13:34-35).

II. SENDO UMA IGREJA QUE AGE COMO FAMÍLIA – 1 Ts 4:9-10

1. Uma família ama com amor “filadelfia” – Numa família as pessoas são diferentes, mas é uma só família. As pessoas não vivem competindo. É inimaginável pensar que um irmão cobiça a mulher do outro, que se entristece com a vitória do outro. É amar os outros com amor de irmão de sangue. É chorar com os que choram e se alegrar com os que se alegram.

III. SENDO UMA IGREJA QUE GERA PESSOAS SAUDÁVEIS E MADURAS – Ef 4:12-13

1. A igreja não é uma platéia, onde o culto é um espetáculo os crentes vêm como espectadores.

2. A igreja não é uma sala de obstetrícia, onde o pastor age como médico obstetra; mas o pastor treina os crentes para o desempenho do ministério

3. Os principais problemas que impedem de termos crentes saudáveis na igreja:

a) Crescimento retardado – Desenvolvimento sadio é obedecer no tempo certo (Hb 5:11-14). Uma pessoa depois de 15 anos usando fralda. Igreja berçario – 15 anos depois – Igreja APAE.

b) Hidrocefalia – Cabeça grande e corpo mirrado. Crentes que têm muito conhecimento, mas não praticam o que sabem.

c) Sedentarismo – Alimento sem exercício. Torna-se obeso atrofiado. Come sem se exercitar. Corre o risco de colesterol alto e infarto.

d) Flacidez – descanso sem atividade.

e) Altismo – desligado de tudo à sua volta. No seu mundo só tem espaço para si mesmo.

f) Alimentação inadequada – morte na panela.

g) Inanição – crentes que se alimentam apenas uma vez por semana.

IV. SENDO UMA IGREJA QUE AGE COMO COMUNIDADE TERAPÊUTICA

1. Há igrejas doentes que precisam de Cura – A igreja de “Areias” o pastor suicidou-se, o outro pastor abandonou a família e fugiu com uma adolescente, o diácono subiu na torre da igreja para pular de lá de cima, os membros disseram-me: estamos doentes.

2. O que adoece uma igreja?

a) Relacionamentos quebrados – Amargura e ressentimento: falar mal (Tg 4:11), antropofagia (Gl 5:15), autofagia (Fp 4:6).

b) Problemas desinstaladores – enfermidade, luto, divórcio, falência, desemprego, reprovação vestibular, término noivado.

3. Como uma igreja pode ser comunidade de cura?

a) Sendo uma comunidade de Aceitação – Barnabé acolhe a Paulo (At 9:26-27; 11:22-26) e acolhe a João Marcos (At 15:36-39). Devemos acolher uns aos outros, como Deus em Cristo nos acolheu.

b) Sendo uma comunidade de Confissão – Tg 5:16

c) Sendo uma comunidade de Perdão – Cl 3:13; Lc 17:3-6

d) Sendo uma comunidade de Comunhão – Fp 2:3-4 (A igreja de Jerusalém).

e) Sendo uma comunidade de Ajuda Mútua – At 2:44-45; 11:27-30 – Ilustração: O homem morrendo de frio nos Andes e ao tentar salvar outro homem que estava morrendo, aqueceu-se e ambos foram salvos.

f) Sendo uma comunidade sem preconceitos – At 13:1-3; Tg 2:2-4

g) Sendo uma comunidade sensível aos visitantes – Rm 15:7

1) A ilustração do Jantar: A) O visitante que chega em hora indesejável – uma igreja hostil aos visitantes; B) O visitante que chega sem avisar – Uma igreja que recebe bem os que chegam, mas não lhes tributa o valor devido; C) O visitante que é convidado para o jantar – Uma igreja sensível aos visitantes.

2) A ilustração da clientela: Por que os clientes desaparecem? Standart Oil Company: 1% dos clientes morrem; 3% mudam para outro lugar; 5% encontram um preço melhor; 9% em função de conveniência; 14% descontentamento pessoal; 68% em função de indiferença demonstrada pelos empregados.

3) Os dez mandamentos do relacionamento humano

1) Fale com o visitante

2) Sorria para as pessoas – São necessários 72 músculos para franzir o rosto e apenas 14 para sorrir

3) Mencione o nome das pessoas

4) Seja amigável e cooperador – quer ter amigos? Seja amigo!

5) Seja cordial – Tenha uma palavra e uma atitude encorajadora.

6) Tenha um interesse genuino pelas pessoas

7) Seja generoso nos elogios e cauteloso nas críticas

8) Tenha consideração com os sentimentos das pessoas

9) Considere a opinião das outras pessoas

10) Esteja pronto para ouvir.

4) A ilustração Eu sou um bom estranho

5) Como podemos, de forma prática, sermos uma igreja acolhedora?

Equipes de recepção

Entrosamento das sociedades

Convidar o visitante para conhecer o seu lar

Festa de recepção às pessoas que chegam à igreja

Treinar os novos crentes para serem pessoas integradas e receptivas aos outros.

Fonte: Hernandes Dias Lopes

http://estudos.gospelprime.com.br/uma-igreja-acolhedora/

Dia da Reforma Protestante

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 31 Oct 2011 18:07:00 +0000

Em 31 de outubro de 1517, Lutero afixou 95 teses na Catedral de Wittenberg na Alemanha contra diversos pontos da doutrina da Igreja Católica, como venda de indulgências (terrenos no céu, perdão de pecados de parentes que já morreram, tudo isto por uma quatia de dinheiro).

Lutero tinha profunda angustia na busca por santidade e por um relacionamento com Deus. Travava lutas intensas contra as acusações do diabo. Quando Lutero descobriu o texto: “o justo viverá pela fé” isto mudou sua jornada cristã. A partir dali começou a pregar a graça de Deus, a salvação pela fé, a defesa das escrituras na mão do povo.

Os princípios fundamentais da Reforma Protestante são conhecidos como os Cinco solas – Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus, Soli Deo Gloria. (Veja aqui um artigo sobre os 5 solas: Clique aqui)

Em janeiro de 1521 foi realizada a Dieta de Worms, que teve um papel importante na Reforma, pois nela Lutero foi convocado para desmentir as suas teses, no entanto ele defendeu-as e pediu a reforma.

Segue abaixo breve relato sobre a Dieta de Worms:

“O Imperador Carlos V inaugurou a Dieta real a 22 de janeiro de 1521. Lutero foi chamado a renunciar ou confirmar seus ditos e foi-lhe outorgado um salvo-conduto para garantir-lhe o seguro deslocamento.

A 16 de abril, Lutero apresentou-se diante da Dieta. Johann Eck, assistente do Arcebispo de Trier, mostrou a Lutero uma mesa cheia de cópias de seus escritos. Perguntou-lhe, então, se os livros eram seus e se ele acreditava naquilo que as obras diziam. Lutero pediu um tempo para pensar em sua resposta, o que lhe foi concedido. Este, então, isolou-se em oração e depois consultou seus aliados e amigos, apresentando-se à Dieta no dia seguinte.

Quando a Dieta veio a tratar do assunto, o conselheiro Eck pediu a Lutero que respondesse explicitamente à seguinte questão: “Lutero, repeles seus livros e os erros que eles contêm?”

Lutero, então, respondeu:

“Que se me convençam mediante testemunho das Escrituras e claros argumentos da razão – porque não acredito nem no Papa nem nos concílios já que está provado amiúde que estão errados, contradizendo-se a si mesmos – pelos textos da Sagrada Escritura que citei, estou submetido a minha consciência e unido à palavra de Deus. Por isto, não posso nem quero retratar-me de nada, porque fazer algo contra a consciência não é seguro nem saudável.”

De acordo com a tradição, Lutero, então, proferiu as seguintes palavras:

“Não posso fazer outra coisa, esta é a minha posição. Que Deus me ajude!

Nos dias seguintes, seguiram-se muitas conferências privadas para determinar qual o destino de Lutero. Antes que a decisão fosse tomada, Lutero abandonou Worms. Durante seu regresso a Wittenberg, desapareceu.

O Imperador redigiu o Édito de Worms a 25 de maio de 1521, declarando Martinho Lutero fugitivo e herege, e proscrevendo suas obras.”

NOSSO DESAFIO HOJE É CONTINUAR REFORMANDO NOSSA FÉ. VOLTANDO À PRÁTICA DAS ESCRITURAS E VIVENDO UM CRISTIANISMO SINCERO E VERDADEIRO. SOMENTE PELA FÉ,

SOMENTE A GRAÇA,

SOMENTE AS ESCRITURAS,

SOMENTE CRISTO,

SOMENTE A DEUS GLÓRIA!!!!!!

Extraído do Blog Somente a Graça

Por Daniel Simoncelos (perfil no G+ Social)

Aprendendo para Ensinar! - Para refletir

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 31 Oct 2011 16:24:00 +0000

O rei Salomão em seus registros escreve em Prov. 22:6.

“… Ensina a criança no caminho em que deve andar, para quando for adulta não se desviar dele…”

Importante mensagem nos foi deixada, porém eu gostaria de abrir um questionamento, É possível ensinar aquilo que não se aprendeu?

Numa óptica científica, o instrumento da verdade, ou do saber, é o experimento, por isso a teoria da evolução nunca deixará de ser uma teoria, pois nunca será experimentada.

Nos valendo dessa verdade e do mesmo enfoque, apliquemos este princípio ao Cristianismo; Seria certo afirmar que o Cristianismo se tornaria o instrumento da verdade á medida que fosse experimentado por quem o professa? Sim , mas o que vemos é um Cristianismo desacreditado á partir daqueles que se dizem Cristãos.

Interessante ver, é que numa questão de cultura verde-amarela, temos uma tendência em calibrar nosso desempenho comparando-o aos piores, massageando assim o ego de sermos bons educadores, quando na verdade nos faltam subsídios de experimento.

Nossa educação, apesar de ter melhorado consideravelmente nos últimos 50 anos, não pode nos levar a pensar em ufanismos, pois tem se revelado bem aquém de ser a ideal para um país emergente, visto que os países ditos de primeiro mundo tem vinculado sua educação á questões de ordem moral, cívica, ético- Cristã, etc.. , desconsiderando preceitos religiosos mas mantendo princípios Cristãos genuínos.

Seria isto pelo simples fato de terem sido colonizados por protestantes ?

Enquanto todos os países ditos de terceiro mundo foram colonizados por católicos ?

Realmente não podemos dar aquilo que não recebemos, a não ser que reescrevamos nossa história.

http://artigos.gospelprime.com.br/aprendendo-para-ensinar/

Moisés Romero - + Artigos

Pr. Moisés Romero, pastor presidente do Ministério Shalom, uma igreja muito bem sucedida em Anápolis, localizada no Bairro Jundiaí à rua Cunha Matos.

A Graça Divina no Casamento

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Mon, 31 Oct 2011 11:23:00 +0000

O EXERCÍCIO DA GRAÇA DIVINA NO CASAMENTO

Texto Bíblico Básico: Números 11:6-23

Significado de Graça: Origina-se do latim e deriva da palavra gratus (grato, agradecido). Também provém da palavra grátis (gratuito).

O Senhor é bom, cheio de Graça. É interessante, dizemos isso, em canções, pregações e estudos, por mais que nos esforçamos não conseguimos compreender ainda, o amor e a graça de Deus para conosco. O próprio significado da palavra, significa gratidão, sermos agradecidos a Deus por tudo que Ele fez e por tudo que Ele é em nossas vidas. Ele nos amou tanto que nos deu seu único filho (Jo 3:16) e isso não tem preço.

O povo de Israel ainda não conhecia o seu Deus inteiramente, pois se conhecesse, reconheceria os milagres e maravilhas que o Senhor já tinha feito, e lhe seria grato porque até aquele momento, Deus estava cuidando de suas necessidades no deserto.

O propósito de Deus para aquele povo era algo muito grande e eles não tinham a mínima idéia disso. Deus precisou enviá-los para a “escola” do deserto para que:

I. Aprendessem mais de Deus;

II. Vissem e reconhecessem o seu poder;

III. Dependessem unicamente de sua Graça em todos os momentos.

Contextualizando para o texto, essa passagem revela que o casal deve também:

1) Evitar as murmurações e queixas. (Cap 11 V.1). Pois ela abre brechas para: insatisfações, angustias, egoísmos, etc... Sentimentos que podem nos distanciar de nosso cônjuge, e consequentemente de Deus.

2) Reconhecer que somos imperfeitos. Só na Graça do Senhor é que conseguimos manter-nos unidos. Na vida do casal a Graça de Deus tem que se fazer constante, pois somente através do exercício da graça é que iremos crescer individualmente e como casal. (o próximo, mais próximo).

3) Sermos agradecidos à Deus. Sabendo que somente a graça Dele é que vai nivelar as imperfeições, vai trazer qualidade espiritual para um relacionamento saudável, maduro e prazeroso.

4) “...Daquele a quem muito é dado, muito se lhe requererá; e a quem muito é confiado, mais ainda se lhe pedirá.” Lc. 12.48b. As responsabilidades do casal são muitas, e isso causa muito desgaste na vida a dois, mas lembre-se que Deus, pela sua graça, providenciou desde o princípio alguém para compartilhar, dividir a caminhada com você. Quando estiver se sentido cansado e sozinho, peça ajuda ao seu cônjuge, divida tarefas, compartilhe com seu par e com Deus. Nosso Deus espera que vocês deixem-no fazer parte de suas vidas, seus problemas. “Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.” Mt 11:30.

5) Lembre-se que o Deus que você serve, conhece você e suas fraquezas e não dá responsabilidades além do que você possa suportar. “Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas, fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis, antes, com a tentação, dará também o escape, para que a possais suportar.” 1Co 10:13

O Senhor está sempre pronto para abençoar o seu povo, mas nem sempre o seu povo está preparado para receber Suas bênçãos, ou mesmo para compreendê-las. Só conseguiremos se estivermos em sintonia com nosso cônjuge e com nosso Senhor, em santificação.

Deus tem sempre um propósito quando une duas pessoas diferentes. Busquem-No juntos em oração, para que se cumpra o propósito Dele em suas vidas e na sua família, isto é a GRAÇA de Deus para nós, (que cremos) o melhor presente. Recebam!

SIMONE MAIA

http://aprendendocomcristo.blogspot.com

A Graça de Deus

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Thu, 27 Oct 2011 18:28:00 +0000

Rev. Ronald Hanko

Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto*

O que é graça? Falamos freqüentemente da graça soberana ou da graça salvadora, mas sabemos realmente o que é graça?

É evidente que alguns não sabem. Eles falam de “graça comum”, sugerindo que Deus é gracioso para com todos. Se realmente soubessem o que é graça, não pensariam que a mesma é comum. Outros afirmam que Deus não pode ser gracioso, se ele não salvar todo o mundo, ou pelo menos der a todos uma chance. Se soubessem o que é graça, não pensariam dessa forma.

Podemos não saber tão bem quanto pensamos o que é graça. Sabemos que a graça é um atributo de Deus? Sabemos que Deus é gracioso em si mesmo, e seria gracioso mesmo que nunca tivesse nos criado, mesmo que ninguém fosse salvo? Mesmo então, a graça seria um atributo de Deus, uma de suas belezas. Ele ainda seria gracioso, mesmo que não fôssemos os objetos e recipientes de sua graça.

Esse é o significado quando dizemos que graça é um atributo de Deus. A graça não somente caracteriza os tratamentos de Deus para conosco. Ela pertence ao que ele é, e ele pode deixar de ser gracioso tanto quanto pode deixar de ser Deus Todo-Poderoso.

Freqüentemente definimos graça como “favor imerecido”. Embora não seja incorreto, não é uma definição completa de graça. Essa descrição descreve apenas a graça de Deus para conosco, e enfatiza o fato que sua graça salvadora é livre e soberana – que ele não a deve a ninguém. Mas não nos diz o que a graça é como um atributo de Deus.

Como a definição comum sugere, ela é favor de Deus; portanto, quando dizemos que graça é um atributo de Deus, queremos dizer que Deus é favorável para consigo mesmo.

Isto é, sem dúvida, simplesmente dizer que Deus ama a si mesmo em primeiro lugar e deseja sua própria gloria acima de todas as coisas, algo que a Escritura ensina claramente.

A palavra graça também tem o significado de encanto ou beleza, especialmente um encanto ou beleza interior, que é evidente em tudo da conduta e fala de uma pessoa. Assim, falamos de pessoas sendo graciosas, ou de sua fala ou conduta sendo graciosa (Pv. 11:16; Cl. 4:6). A própria Escritura fala de certas pessoas achando graça ou favor (sendo bela) aos olhos de Deus (Gn. 6:8; Lucas 1:30).

Quando dizemos que Deus é gracioso, queremos dizer que em tudo da sua glória, ele é belo e encantador acima de tudo o mais, e que a beleza de sua pureza e glória interior brilha em todas as suas ações e palavras. Assim, ele encontra favor aos seus próprios olhos.

Como três pessoas em um Deus, ele ama a si mesmo e as suas obras acima de tudo e considera sua obra incomparavelmente encantadora. Isso é o que é graça como um atributo de Deus.

Não é humilhante pensar que Deus não precisa de nós para ser gracioso? Ele é para sempre gracioso em si mesmo, e seria mesmo que não tivesse salvo ninguém. Que ele salvou é, portanto, uma grande maravilha e algo pelo qual nunca deveríamos cessar de agradecê-lo.

E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em novembro/2007.

Fonte: Doctrine according to Godliness, Ronald Hanko, Reformed Free Publishing Association, p. 48-9.

Guardando a Palavra de Deus

noreply@blogger.com (Sica Maia) — Fri, 21 Oct 2011 12:14:00 +0000

Guardando a palavra

Estudo Bíblico sobre: "Guardando a palavra"

Guardando a palavra

Texto: II Reis 18:6; Deuteronômio 30:11-20

Introdução: Uma das mudanças mais profundas que ocorrem durante um avivamento bíblico é uma paixão revivida pelas Escrituras. Este não é apenas um desejo de conhecer a Bíblia, mas a paixão de viver a Bíblia. O maior problema hoje não é tanto a falta de conhecimento da Bíblia (embora isto esteja se tornando uma triste realidade hoje!), Mas o fato é que muitas pessoas conhecem a Bíblia, mas não praticam o que conhecem.

A maior necessidade não pode ser “informação”; A maior necessidade deve ser “execução” a Palavra de Deus.

A paixão que Ezequias demonstrou pela Palavra de Deus era outra forma segura que Judá estava no caminho para o avivamento! O avivamento não deixa de lado a Palavra de Deus e diminui sua importância, ao contrário, centraliza a sua importância e renova o compromisso de nossa parte para com ela!

Não podemos permitir um avivamento que enfatiza a “experiência” sobre a “exegese” das Escrituras! Não é um ou outro, mas ambos! Certamente, a palavra determina a experiência e não o contrário.

Ezequias serve como um modelo para avançar em direção ao avivamento; o seu passo em demonstrar o seu compromisso absoluto com a Palavra de Deus permanece como um farol para nós encontrarmos o nosso caminho também.

A Bíblia nos ensina que o avivamento inclui uma grande paixão pela Palavra de Deus em nossas vidas, e que o caminho do avivamento é pavimentado com a Palavra de Deus e nosso compromisso com ela!

I. Compromisso com a palavra. II Reis 18:6

A. Aceitação! 18:6

1. “Porque se apegou ao Senhor; não se apartou de o seguir…”, Ezequias não era crente casual em Deus ou Sua Palavra!

a. Ezequias não encontrou o seu compromisso com Deus e Sua Palavra mudando na base do que acontece com ele dia após dia, era um compromisso absoluto em sua mente e em suas ações.

b. Muitos cristãos vivem para Deus com uma paixão que segue como as coisas estão indo bem para eles no dia a dia!

c. Existem muitos “convenientes” cristãos ao invés de “comprometidos” cristãos na Igreja!

2. Judá era como muitas pessoas hoje, rebeldes a tudo o que Deus lhes havia dito! Ezequias mudou tudo isso por seu compromisso inabalável com a Palavra de Deus!

3. Era hora de Judá tratar com o coração rebelde!

B. Absoluto. 18:6b

1. “e guardou os mandamentos…” Ezequias entendeu que, o que estava certo não era determinado pela maioria ou o pelo que se sente, é declarado pela Palavra de Deus!

2. Há muito de uma atitude de fazer o que queremos fazer e não o que deveríamos estar fazendo!

3. Muitos cristãos vivem como o mundo, quando nos sentimos bem somos fiéis, e quando não; não somos!

a. Muitos cristãos usam a lógica deste mundo: “Bem, a maioria dos cristãos fazem da mesma forma que faço e isso é bastante aceitável com a maioria. O nível de compromisso que eu estou vivendo é quase o mesmo que a maioria dos cristãos que eu conheço”.

b. Desde quando se usa o que é aceitável ou o que dizem ou pensam a maioria determinar o que é moralmente certo ou errado?

1) Houve um tempo quando a maioria sentiu que o povo judeu na Alemanha eram inferiores e poderiam ser destruídos, o fato de sentirem tornou a atitude certa?

2) Nós vivemos em uma época quando a maioria acha que um compromisso radical com Cristo é estranho, e a maioria sente que ninguém pode ser casto antes do casamento… o fato de sentir torna isto certo?

c. Precisamos entender que o certo e o errado, ou um compromisso com Deus, não tem nada a ver com o que alguém sente ou o que a maioria pensa, mas é baseado no que o próprio Deus diz!

4. Ezequias não teria visto um grande avivamento em Judá se ele não tivesse “guardado os mandamentos”!

a. O problema de Judá foi a desobediência à Palavra de Deus, que se propagou pelo pai de Ezequias e a geração anterior!

b. A única maneira de recuperar as bênçãos de Deus e ajudar; era um avivamento da Palavra de Deus.

c. Simplesmente clamar a Deus não seria suficiente, a obediência à Palavra de Deus também era necessário para a recuperação real; e produzir mudanças na sociedade!

5. A regra de conduta na Igreja e no mundo ainda é a Palavra de Deus, não importa o que a sociedade diz sobre a Palavra de Deus!

6. Ezequias estava no caminho certo em direção ao avivamento! E nós?

II. Desafios da palavra. Deuteronômio 30:11-20

A. Alcançável! 30:11-14

1. A primeira coisa que Judá, Israel, e nós precisamos saber é que Deus não está pedindo algo de nós que não é possível!

a. Muitas vezes você ouve esta lógica: “bem quase todas as pessoas fazem isso, ninguém é perfeito!”

b. Claro que ninguém é perfeito, mas o fato de a maioria fazer alguma coisa ou não, não é uma indicação de que nós devemos fazer a mesma coisa!

c. Deus não nos pediria para obedecer a algo que não podemos obedecer!

2. A linguagem que Deus usa aqui sobre a obediência de Israel à Sua Palavra é muito clara:

a. “não te é difícil demais…” – significando que não era incompreensível!

b. “nem tampouco está longe de ti” – o que significa que não era impossível ou inatingível!

c. Deus não estava sendo misterioso ou impossível aqui!

3. O fracasso da maioria dos cristãos em viver para Deus corretamente tem pouco a ver com a Palavra ser impossível de obedecer; tem a ver com o foco indevido na vida!

4. A verdade é que a Palavra de Deus não é nem muito profunda para nós entendermos o que Deus pede de nós, nem é impossível obedecer!

a. Quando há um problema, é muito mais provável que nós escolhemos ignorar o que diz a Palavra, ou desculpar-nos de obediência, de alguma forma!

b. Deus não pede que façamos o impossível, apenas a coisa certa!

5. Deus cumpriu as exigências da Palavra para duas coisas básicas, declarada nos 10 mandamentos:

a. Amarás o Senhor teu Deus de todo o seu coração.

b. Amarás o teu próximo como a ti mesmo!

6. Estes não são impossíveis de fazer, mesmo que o mundo pode pensar que estamos espiritualmente raros se o fazemos!

a. A verdade é que o mundo pensa que somos excessivos se realmente praticamos a Palavra de Deus…

b. Hoje em dia você pode ser objeto de chacotas das outras pessoas; por ser muito apaixonado por Deus!

c. O que aconteceu com a crença de que a Palavra de Deus viva em nossas vidas é uma realidade alcançável?

7. A verdade é que obedecer a Palavra de Deus é uma possibilidade real para aqueles que queiram admiti-la, em nossas bocas e nos nossos corações… só precisamos fazê-lo!

B. Responsável! 30:15-18

1. Observe a linguagem forte aqui que Deus usa para convencê-los a escolher sabiamente: “Se guardares o mandamento que eu hoje te ordeno de amar ao Senhor teu Deus, de andar nos seus caminhos, e de guardar os seus mandamentos, os seus estatutos e os seus preceitos, então viverás, e te multiplicarás, e o Senhor teu Deus te abençoará na terra em que estás entrando para a possuíres”.

a. Deus não está exigindo que o ame, ele está exortando-os a escolher corretamente!

b. Por que ele é tão forte sobre isso? – Porque a aceitação da aliança significa consequências reais, eles serão responsabilizados por suas ações, não apenas sua teologia!

2. A responsabilidade é baseada no relacionamento que Deus ter com o homem, isso é verdade com todos os relacionamentos.

a. Ter os valores corretos é importante… eles não podem ser determinados por apenas como nos sentimos, mas pelo que está certo!

b. Não devemos olhar nossa sociedade quando se trata da adesão ao que é verdade e o que é certo.

3. Deus não poderia ser mais claro em seus comentários ao seu povo: “O céu e a terra tomo hoje por testemunhas contra ti de que te pus diante de ti a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência”.

a. Nada ambíguo sobre a responsabilidade aqui!

b. Nada confuso sobre as consequências da obediência ou desobediência.

4. As mesmas ordens que funcionava para Israel há 4.000 anos ainda funcionam na sociedade de hoje, ninguém jamais aumentou os 10 mandamentos!

5. Cada pessoa e cada sociedade que optou por ignorar as leis de Deus experimentou o mesmo tipo de consequências.

6. Em um mundo que diz, “não é culpa minha, todo mundo faz isso” temos de perceber que somos responsáveis perante as leis de Deus, pois eles são imutáveis, como o próprio Deus!

C. Conselhos! 30:19-20

1. Deus conclui suas observações sobre o que é bom e o que é ruim com os conselhos que eles deveriam ouvir e escolher a vida!

a. O que aconteceu com o conceito de “dever”?

b. Há mais na vida do que ser uma grande pessoa, é muito mais importante que vivamos corretamente!

2. Se somos notados ou não; não é a questão, como vivemos o chamado de Deus em nossa vida que é mais importante.

3. Deus não força a sua mão ou força sua vontade, mas seu conselho é claro.

a. Há vida real e alegria na escolha dos caminhos de Deus sobre os do mundo.

b. Haverá uma grande perda tanto agora em suas vidas e nas vidas de seus filhos, se optar por se rebelar contra as leis de Deus.

4. O convite ainda está ai para escolher a vida – que escolha você está fazendo?

5. Ezequias levou Judá, derrubando os seus altos e os ídolos e voltando às leis de Deus, assim que fizeram, o avivamento eclodiu e Deus destruiu seu inimigo e restaurou suas fortunas. Bastou um retorno à Palavra de Deus!

6. Ezequias guardou a palavra e isso levou ao avivamento, estamos guardando a Palavra de Deus? … Você está guardando a Palavra de Deus?

Conclusão: O avivamento tem sempre conectado a ele uma maior paixão pela Palavra de Deus! Quando Ezequias optou por guardar a Palavra de Deus, ele fez uma escolha que traria o avivamento a Judá. Nosso firme compromisso com a Palavra de Deus é a marca de uma pessoa, Igreja, ou nação avivada. Deus nos ajude a guardar a Sua Palavra sempre!

Pr. Aldenir Araújo
Fonte: Sermão Online

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