tag:blogger.com,1999:blog-815948117493148992024-12-19T22:44:55.412+11:00The Wisdom of the EastAbdul Zahra Al Amerihttp://www.blogger.com/profile/16930336258404396441noreply@blogger.comBlogger205125tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-89011427988807806012022-09-30T05:03:00.001+10:002022-09-30T05:03:32.016+10:00{ألم نشرح لك صدرك}<div><br></div><div>عن جميل والحسن بن راشد،</div><div>عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: {ألم نشرح لك صدرك}،</div><div>قال: فقال: بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام</div><div><br></div><div>بصائر الدرجات لشيخنا الصفار</div><div>باب ٨ حديث رقم ٣</div><div>--------------------------------------</div><div>عن المهلبي، عن سلمان،&nbsp;</div><div>قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: {ألم نشرح لك صدرك}،&nbsp;</div><div>قال: بعلي، فاجعله وصيا،&nbsp;</div><div>قلت: وقوله: {فإذا فرغت فانصب}،&nbsp;</div><div>قال: إن الله عزوجل أمره بالصلاة والزكاة والصوم والحج، ثم أمره إذا فعل ذلك أن ينصب عليا وصيا، {وإلى ربك فارغب} في ذلك</div><div><br></div><div>تأويل الآيات لسيد الاسترابادي&nbsp;</div><div>ج٢ الصفحة ٨١٢ حديث رقم ٣</div><div>---------------------------------------</div><div>إمامنا الباقر وإمامنا الصادق عليهما السلام في قوله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك} ألم نعلمك من وصيك، فجعلناه ناصرك، ومذل عدوك الذي أنقض ظهرك، وأخرج منه سلالة الأنبياء الذين يهتدون، ورفعنا لك، ذكرك، فلا أذكر إلا ذكرت معي، فإذا فرغت من دنياك فانصب عليا للولاية تهتدي به الفرقة</div><div><br></div><div>مناقب آل أبي طالب</div><div>ابن شهر آشوب</div><div>ج٢ الصفحة ٢٢٦</div><div>---------------------------------------</div><div>عبد السلام بن صالح،</div><div>عن إمامنا الرضا عليه السلام :</div><div>ألم نشرح لك صدرك يا محمد، ألم نجعل عليا وصيك؟ ووضعنا عنك وزرك بقتل مقاتلة الكفار وأهل التأويل بعلي؟ ورفعنا لك بذلك ذكرك، أي رفعنا مع ذكرك يا محمد له</div><div><br></div><div>مناقب آل أبي طالب</div><div>ابن شهر آشوب</div><div>ج٢ الصفحة ٢٢٦</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-68579389023514403082022-09-23T13:32:00.001+10:002022-09-23T13:32:11.781+10:00تاريخ مزور ضحية مؤامرة كونية أعطت اعلى المناصب والتسميات ظلمًا ولأهداف مشبوهة،،،،،،<div><br></div><div>🔥🔥</div><div>*التاريخ لايرحم شذاذ الآفاق*</div><div><br></div><div>❓ *لماذا لُقِّبَ طه حسين بعميد الأدب العربى ؟*</div><div>---------</div><div>👈🏾 *يقول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله 😗</div><div>&nbsp;قرأت للدكتور طه حسين، واستمعت له، ودار بينى وبينه حوار قصير مرة أو مرتين فصد عنى وصددت عنه ...!!!&nbsp;</div><div><br></div><div>أسلوب الرجل منساب رائق وأداؤه جيد معجب وهو بين أقرانه قد يدانيهم أو يساويهم ويستحيل أن يتقدم عليهم..</div><div><br></div><div>بل عندما أوازن بينه وبين العقاد من الناحية العلمية أجد العقاد أعمق فكرا وأغزر مادة وأقوم قيلا وأكاد أقول: إن الموازنة المجردة تخدش قدر العقاد..</div><div><br></div><div>وأسلوب زكي مبارك أرشق عبارة وأنصع بيانا من أسلوب الدكتور طه حسين، ولولا أن الرجل قتله الإدمان لكان له شأن أفضل.&nbsp;</div><div><br></div><div>ودون غمط لمكانة الدكتور الأدبية نقول: إنه واحد من الأدباء المشهورين في القرن الحالى، له وعليه... وحسبه هذا.</div><div><br></div><div>بيد أننى لاحظت أن هناك إصرارًا على جعل الرجل عميد الأدب العربي، وإمام الفكر الجديد، وأنه زعيم النهضة الأدبية الحديثة. ولم أبذل جهدًا مذكورًا لأدرك السبب،&nbsp;</div><div>إن السبب لا يعود إلى الوزن الفنى أو التقدير الشخصي&nbsp;&nbsp;</div><div><br></div><div>السبب يعود إلى دعم المبادئ التي حملها الرجل، وكلف بخدمتها طوال عمره، إنه مات، بيد أن ما قاله يجب أن يبقى، وأن يُدرّس، وأن يكون معيار التقدم.&nbsp;</div><div><br></div><div>تدبر هذه العبارة للدكتور (العميد) :</div><div>(إن الدين الإسلامي يجب أن يُعلّم فقط كجزء من التاريخ القومي لا كدين إلهي نزل يبين الشرائع للبشر، فالقوانين الدينية لم تعد تصلح في الحضارة الحديثة كأساس للأخلاق والأحكام، ولذلك لا يجوز أن يبقى الإسلام في صميم الحياة السياسية! أو يتخذ كمنطلق لتجديد الأمة (!) فالأمة تتجدد بمعزل عن الدين)</div><div><br></div><div>الإسلام وحده يجب أن يُبعد: ويمكن الرجوع لمثل كتابه (مستقبل الثقافة في مصر) لتجد أشباهًا لهذه العبارات السامة.&nbsp;</div><div><br></div><div>ويشاء الله بقدرته أن تقع عيني على هذه العبارة وقد قررت (إسرائيل) وقف الطيران في شركة العال يوم السبت احترامًا لتعاليم اليهودية!&nbsp;</div><div><br></div><div>إن الإسلام وحده هو الذي يجب إبعاده عن الحياة العامة، أما الأديان الأخرى فلتقم باسمها دول، ولترسم على هداها سياسات. وظاهر أن الدكتور طه حسين كان ترجمانًا أمينًا لأهداف لم تعد خافية على أحد عندما طالب بإقصاء الإسلام وأخلاقه وأحكامه، وعدم قبوله أساسًا تنطلق الأمة منه وتحيا وفق شرائعه وشعائره.&nbsp;</div><div><br></div><div>قائل هذا الكلام يجب أن يكون عميد الأدب العربي في حياته وبعد مماته، وأن تشتغل الصحافة والمسارح بحديث طويل عن عبقريته، وليكون علمًا في رأسه نار كما يقول العرب قديمًا.</div><div><br></div><div>أما العقّاد وإسلامياته الكثيرة فيجب دفنه ودفنها معه، ومع أن الرجل حارب الشيوعية والنازية وسائر النظم المستبدة، وساند (الديمقراطية) مساندة مخلصة جبارة، فإن العالم (الحر) ينبغى أن يهيل على ذكراه التراب، ليكون عبرة لكل من يتحدث في الإسلام، ولو بالقلم!</div><div><br></div><div>فكيف إذا كان حديثًا بالفكر والشعور، والدعوة والسلوك، والمخاصمة والكفاح؟ هذا هو الخصم الجدير بالفناء والإزدراء</div><div><br></div><div>من *كتاب "علل وأدوية" للشيخ محمد الغزالي رحمه الله*.&nbsp;</div><div><br></div><div>حـقـائـق_تـاريخيـة:</div><div><br></div><div>- سعد زغلول الزعيم الخالد: كان مدمنًا للخمور ولعب القمار وأقر بذلك في مذكراته ..</div><div><br></div><div>-"هدى_شعراوي "التي درسنا سيرتها أنها رائدة التحرر والسيدة الفذّة في العصر الحديث كانت تتباهى أنها أول امرأة ارتدت "الشورت"في شوارع مصر ..</div><div><br></div><div>-"معاهدة كامب_ديفيد المشؤمة" لا يستطيع أحد أن يطّلع على بنودها حتى الآن ..</div><div><br></div><div>-"الموسيقار محمد_عبدالوهاب موسيقار الأجيال-كان يفتخر أنه</div><div>بارك وشهد أول حفل شواذ في مصر ..!!</div><div><br></div><div>-"كوكب الشرق أم_كلثوم":</div><div>طلبت من عبدالوهاب تلحين سورة الرحمن لتسجلها بصوتها في الإذاعة وبالفعل لحّنها لها عبدالوهاب وكادت أن تسجلها لولا أن وقف لها الشيخ الحصري بالمرصاد ..</div><div><br></div><div>-"قاسم_آمين ":</div><div>صاحب كتاب "تحرير المرأة"بعدما رأى عري النساء في</div><div>الشوارع ذُهل وقال:لم أكن أطمع في ذلك ..</div><div><br></div><div>-"طه_حسين":</div><div>-عميد الأدب العربي-قال:أعطوني قلمًا أحمر لأصحح أخطاء القرآن ..</div><div><br></div><div>-"توفيق_الحكيم"-الأديب العالمي-كتب رواية سمّاها"الشهيد"تدور عن أن الله ظلم إبليس وأن إبليس لا يجب أن يدخل النار ..</div><div><br></div><div>-"نوال_السعداوي":</div><div>"الزنديقة- التي يُظهرها الإعلام الآن أنها رائدة من روّاد الفكر المستنير قالت ذات مرّة: "إن التوحيد ظلم المرأة فلماذا نقول لا إله إلا هو ولا نقول لا</div><div>إله إلا هي" ..!!</div><div><br></div><div>-"فرج_فودة"</div><div>الذي سبّ القرآن، وسخر من وجود الله، وكفّره الأزهر،واغتالته الجماعات الإسلامية لزندقته=يسمّيه الإعلام الآن"شهيد الرأي" وعندما تحدّث عنه عادل إمام قال :رحم الله أخي فرج فودة ..!</div><div><br></div><div>عزيزي يا من يعتمد في معلوماتك على ما درسناه أو شاهدناه في الإعلام=</div><div>من فضلك</div><div>إنس ما تعلّمته وابدأ في إعادة تكوين معلوماتك من جديد .</div><div><br></div><div>إن التاريخ مزور</div><div>و إلاعلام مضلل</div><div><br></div><div>وحسبنا الله ونعم الوكيل</div><div><br></div><div>من فضلك انشرها ليعلم الجميع حقائق</div><div>التاريخ المزور ..!</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-22151769892874761822022-09-22T22:16:00.001+10:002022-09-22T22:16:05.755+10:00*أني أخاف من سواد الوجه هناك❗*&nbsp;<div>👈🏻 عندما مرض شيخ الطائفة مرتضى الانصاري ذهب إلى منطقة التاجيّة لتغيير الهواء مدة فيقول الشيخ عباس كاشف الغطاء بهذا الصدد:</div><div>🔻 جئت إلى إبن عمي الشيخ مهدي بن الشيخ علي بن الشيخ كاشف الغطاء إلى التاجيّة لعيادة الشيخ مرتضى الانصاري، فلمّا وصلنا باب البستان التي هو فيها رأينا جماعة من الاعاظم جلوسا على باب البستان منهم العلامة السيد حسين الترك، والفاضل الايرواني، فقلنا: ما جلوسكم❓</div><div>✋فقالوا: إنا لا نجسر على أن نطرق الباب فلعل الشيخ بالقرب من الباب.</div><div>🤞فقلنا: لابدّ لنا من ذلك، فتقدمت أنا وطرقت باب البستان، فجاء خادم الشيخ الحاج ملا رحمة الله الشوشتري، فقلنا له: إنا جئنا لعيادة الشيخ الانصاري فإن كان يسهل عليه دخولنا دخلنا، وإلا رجعنا، ولا نرضى أن يتكلّف من جهتنا بشيء .</div><div>🫰فدخل وبعد هنيئة خرج وأدخلنا وإذا بحوض ماء، وفي أطرافه حُصر مفروشة في طرف منها دوشگ (فراش للنوم) جالس عليه الشيخ الانصاري، فدخلنا وسلّمنا عليه فردّ السلام، ورحب بنا.</div><div>👌🏻فجلس الجماعة على غاية من الأدب كلّ على ركبتيه مُخرجا ليده من العباءة مُطرقا برأسه إلى الارض، فالتفت الشيخ الانصاري إليّ وقال:</div><div>👈🏻يا شيخ عباس ما عند عجائز بيت الشيخ من الدواء لهذا الاسهال❓ (كان مرض الشيخ الاسهال). فقلت: شيخنا إن عجائز البيت يصفون له السمّاق والكشك وأمثال هذه القوابض، لكن الدواء العُمدة -الحمد لله - حاصل لكم فإنه لا ينعقد اليوم مجلس في الدنيا إلا في الدعاء لكم بالشفاء، ولا يصلي مؤمن إلا وهو يدعو بالشفاء ولا يزور أحد المشاهد المشرفة زائرا إلا ويدعو في شفائكم، وهذا غير الختوم والتوسلات المخصوصة من الخواص في طلب الشفاء والدعاء لكم .</div><div>😭 فقال الشيخ الانصاري: يا شيخ عباس، جزى الله المؤمنين خيراً. (مالحياة والموت إلا حالتان للنفس، ولكن الخوف من سواد الوجه هناك).</div><div>&nbsp;&nbsp;</div><div>📗تكلمة أمل الآمل ج6</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-24871847691023537162022-09-22T08:24:00.001+10:002022-09-22T08:24:23.721+10:00روي انه من قرأ هذا الدعاء🟢*<div>&nbsp;</div><div>*في آخر صفر لم يمت في تلك السنة وناجى عزرائيل ربه فقال :*</div><div>*🤲يارب إن فلانا انقضى أجله وعمره ولم تامرني بقبض روحه فقال*</div><div>*جل جلاله قلت حقا ولكن أطلت عمره. بسبب قرائته هذا الدعاء إلى شهر صفر المقبل وحفظته من جميع الافات والبليات*</div><div>&nbsp;*☘️وهذا هو الدعاء الشريف ☘️*</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp;*( بسم الله الرحمن الرحيم)*</div><div><br></div><div>&nbsp;*🤲ياذا العرش العظيم والعطاء الكريم عليك اعتمادي يالله يالله يالله الصمد الرحمن الرحيم يافرد ياوتر ياحي ياقيوم أمنع عني شر كل بلاء وبلية وفرقة وهامة وامنع عني كل ظالم وجبار ياقدوس يارحمن يارحيم )*</div><div>&nbsp;</div><div>*🤲اللهم صلي على محمد وآل محمد*</div><div>*حصن نفسك:*&nbsp;</div><div><br></div><div>*🌱ردد معي..🌱*</div><div><br></div><div>*🤲”اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء و يوم السوء و ليلة السوء و صديق السوء و جار السوء و اعوذ بك من ذو الوجهين و ذو اللسانين و اعوذ بك من ابليس و ذريته و شياطينه و اعوذ بك من الحديد و الحريق و الطريق و ساعة الغفله ربنا عليك توكلت و انت رب العرش العظيم *اللهم اني حصنت نفسي و اهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تاخذه سنة *ولا نوم و دفعت عني و عنهم السوء بلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم*</div><div>*🤲اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ،*</div><div>&nbsp;*وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ، واشرح لي صدري، استغفرك ربي من گل الذُنوب و الخطايا .. ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني من تعلقت به الروح واحفظ لي عائلتَي* *وأحبتي ۆمن أراد الخير لي . . وقل :*&nbsp;</div><div>*(سبحان الله)*&nbsp;</div><div>*(والحمد لله)*&nbsp;</div><div>*(ولا إله إلا الله)*&nbsp;</div><div>*(والله أكبر)*&nbsp;</div><div>*(سبحان الله وبحمده)*&nbsp;</div><div>*(سبحان الله العظيم)*&nbsp;</div><div>*اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك.))*</div><div>*((يافارج الهم وياكاشف الغم فرج همي..يسر امري وارحم ضعفي..وقلة حيلتي وارزقني من حيث لااحتسب يارب العالمين))*&nbsp;</div><div>*قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :((من اخبر سبعة من الناس بهاذا الدعاء فرج الله همه))*</div><div>🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️</div><div><br></div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-12306660749423212012022-09-13T20:11:00.001+10:002022-09-13T20:11:06.570+10:00*اولا*، من غير المعلوم من هؤلاء ولا اين ولا متى.&nbsp;<div>*ثانيا*، هل هذا هو المشهد العام لمشاية الاربعين، ام هي حالة شاذة؟ الأرجح أنها حالة شاذة، فالزوار بالملايين.&nbsp;</div><div>*ثالثا*، لن تستطيع أية دولة ولا حتى وكالة الفضاء الأمريكية أن تنظم مثل هذه المسيرة بافضل مما حصل ويحصل وسيحصل، وبالرغم من كل شيء. بل إن أردت تخريبها، ادخل دولة، اي دولة، فيها. وانما الحج والحكومة السعودية افضل مثال.&nbsp;</div><div>*رابعا*، انا لست من هواة وصف بعض الأمور بأنها معجزات، ولكني وبيقين راسخ ومن ملاحظة طويلة وبنظرة موضوعية اقول *إن ما يحصل في زيارة الأربعين كل عام هو أقرب ما يكون إلى المعجزة، ان لم يكن فعلا معجزة*. وذلك مع الأخذ بنظر الإعتبار أعداد المشّاية من جهة وضعف البنى التحتية في العراق من جهة اخرى:</div><div>(أ) كان سقوط نظام صدام عام ٢٠٠٣ قد حصل قبل فترة قصيرة من موعد اربعين الامام الحسين (ع) وقد خرج وقتها المشاية بإعداد هائلة لأداء زيارة الاربعين، ولا يخفى على من عاصر تلك الفترة صعوبة الظروف لبلد خرج من ٣ حروب مدمِّرة خُتمت باحتلال وفوضى عارمة. ومع ذلك *حصلت مسيرة الاربعين دون حوادث تذكر*.&nbsp;</div><div>(ب) كلنا نسمع 'قراية' الحسين بضمايرنا والتي يذكر فيها كيف أن العباسيين كانوا يقطعون يد من يريد زيارة الحسين (ع)، ومع ذلك فلم يرتدع زوار الحسين (ع). كنت افترض أن ذلك مبالغات شاعر لإيصال الفكرة. ولكن في السنة الثانية بعد السقوط وبعد أن استشرى الارهاب، حصلتْ حادثة شاهدتُ تداعياتها بالبث المباشر. كانت الحشود تموج في صحن الامام الحسين (ع) حين حصلت انفجارات قريبة، يرجّح أنها كانت قذائف هاون. كان رد الفعل الفوري هو تبدد الحشود حتى فرغ الصحن تقريبا. ولكن ما أن مرت دقائق حتى عادت الحشود لتملأ الصحن المبارك. وقفتُ وقتها، وما زلت، مذهولا. ما الذي يدفع هؤلاء للمخاطرة بحياتهم متحدين الإرهاب واسياده!!! وعرفت يومها ان استرخاص قطع الأكف لأجل زيارة الحسين (ع) ليست من وحي شاعر ولكن حصلت وستبقى تحصل الى ما شاء الله.&nbsp;</div><div>(ج) زيارة الأربعين عام ٢٠٢٠ حصلت في منتصف الجائحة وما رافقتها من مصائب ووفيات. خلال الاشهر السابقة للزيارة شهد العراق أعداد كبيرة من الاصابات والوفيات وربما كل منا فجع بقريب او صديق توفي في العراق من جرائها. وتجيء زيارة الأربعين ويخرج حوالي ١٥ مليون مشّاي للزيارة وكان المتوقع أن تكون ظروف المشاية الفرصة الذهبية للانتشار بينهم كالنار في الهشيم. وقد قمت باستعمال برامج احصاء واستنادا للمعلومات المتوفرة وقتذاك، فوجدت انه كان ينبغي ان يكون عدد الاصابات المتولدة من الزيارة حوالي ٥ ملايين بخلال ٣ اسابيع. وهذه ستتركز في الوسط والجنوب. ومع ذلك، فقد مرت بردا وسلاما ولم يحصل سوء! (ادناه المقال الذي كتبته وقتها بهذا الخصوص).</div><div><br></div><div>ولهذا يا اخوتي الكرام، فانا اقول من منطلقات موضوعية ان *العناية الالهية لهذا الامر اوضح من ان تحتاج للايضاح.*&nbsp;</div><div><br></div><div>*ولهذا فلن تروني اهمل ملايين العلامات والاشارات والايجابيات لاركز على سلبية هنا واخرى هناك*.</div><div><br></div><div>وحتى ان كانت لي ملاحظة او اثنتين، فساحتفظ بها لنفسي. *فلولا الجذوة التي تغذيها نهضة الامام الحسين (ع) وكل ما يرتبط بها، ومنها زيارة الاربعين، لكانت داعش ترقص على رؤوسنا المقطَّعة الان*.</div><div><br></div><div>فلننظر للصورة الاكبر ونشكر الله على عنايته ورعايته.</div><div><br></div><div>والسلام على الحسين (ع) وعلى محُبِّي الحسين المخلصين وعلى من يستلهمون منه العزم ورفض الظلم ويتعلمون منه الشجاعة والعطاء.</div><div><br></div><div>والحمد لله رب العالمين</div><div><br></div><div>ابو نبا</div><div>١٢-٩-٢٠٢٢</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-47342570507196402542022-09-13T17:36:00.001+10:002022-09-13T17:36:00.377+10:00كلام تقشعر له الأبدان أقراؤها بتمعن ...!!!<div>كتبت الكاتبة السعودية نداء آل سيف : لقد آن الأوان أن يسحب خَدَمَة زوار الإمام الحسين (ع) في كربلاء البساط من تحت أقدام حاتم الطائي وغيره ممن اشتهروا بالكرم عبر التاريخ . فلطالما كان أسم حاتم الطائي مقرونا بالكرم و الجود و العطاء بلا حدود . بيد أن بوصلة التاريخ لابد أن تتغير اليوم والأمثال لابد لها أن تتحول . فعطاء حاتم يتوارى أمام عطاء أهالي العراق لزوار الأربعين .</div><div>ما دفعني لكتابة هذه المقالة في الحقيقة ، هي صدمة المقارنة ، بين الكرم والسخاء اللامتناهي الذي يلقاه زائرو كربلاء ماديا ونفسيا ، وبين ما يجري في بلادنا من جفاء لحجاج بيت الله الحرام . فقد حظيت خلال العشر سنوات الماضية بخدمة الحجاج في أكثر من حملة للحجيج ، إلا أنه وعلى النقيض من كل الخدمات المجانية التي يلقاها الزائر الماشي على قدميه بين النجف وكربلاء على مدى ثلاثة أيام أو أكثر والتي تبدأ من الغذاء والسكن والخدمات الصحية ، ولا تنتهي بخدمة تدليك الأقدام وتلميع الأحذية ، لم أجد في مكة المكرمة أكثر من علبة ماء تلقيتها ذات مرة على طريق منى !. الفرق شاسع ولا مجال أصلا للمقارنة ، بين ما يلقاه زائرو كربلاء وزائرو مكة ، في الأولى يستجديك الناس طمعا بالتشرف في خدمتك مجانا ، أما الثانية فما عليك إلا أن تحمد ربك كي لا تضطر للاستجداء نتيجة الأسعار المتصاعدة صاروخيا عاما بعد عام في السكن والغذاء والنقل .</div><div>أسئلة كثيرة دارت بداخلي وتمنيت لو يجيبني عليها أحدا، ألسنا أولى بهذا الخدمات ونحن أغنى من العراق بأضعاف مضاعفة ؟ أليس الحج هو الفريضة التي أوجبها الله على المسلمين، فكان من الأجدى بنا أن نتفانى في خدمة الحجاج . وكمواطنة ، أنتمى لبلاد الحرمين أتمنى فعلا أن يكون هناك مشاركة مجتمعية من الأهالي والحكومة في خدمة الحجاج وأن تتاح الفرصة لتقديم العطاء لهم، عساها تكون خير فرصة لتغير صورتنا التي بدأت تتلوث بسواد العنف والتعصب.</div><div>بعد رحلتي على طريق المشاية بين النجف وكربلاء ، لا أتردد في القول مرة أخرى لحاتم الطائي ، بأن لا مكان لك اليوم أمام ما رأيناه على طريق "المشاية"، من عطاء وكرم وأخلاق العراقيين خَدَمَة زوار الإمام الحسين ، فقد فاقوا كرمك بما لا يحويه الوصف .</div><div>اﻻ يستحق منا ان نطلق على هذه اﻻيام (الصفريه) ايام للسلام العالمي وندعوا المنظمات الدولية لحضور هذه التظاهرة السلمية والخدمية والكتابة عنها ومشاهدتها حضورياً</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-89223652668490108332022-09-13T13:57:00.001+10:002022-09-13T13:57:55.792+10:00( *زيارة الأربعين بالأدلة والأسانيد* )<div><br></div><div>بسم الله الرحمن الرحيم</div><div>وردت زيارة الأربعين في مصادر معروفة ، فقد روى شيخ الطائفة الشيخ الطوسي (رحمه الله تعالى) في كتابه (تهذيب الأحكام ج ٦ ص ١٢٥ - ١٢٧) وهو أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية ، وكتابه (مصباح المتهجد ص ٧٨٨) بطريقه عن صفوان بن مهران قال : (قال لي مولاي الصادق صلوات الله عليه : في زيارة الأربعين تزور عند ارتفاع النهار وتقول : السلام على ولي الله وحبيبه ، السلام على خليل الله ونجيبه ، السلام على صفي الله وابن صفيه ... الخ) ، وكل من جاء بعده من العلماء والفقهاء سلموا بهذا النقل وبهذه الزيارة تسليم المطمئن غير المشكك والمتردد ، أمثال الشيخ الفيض الكاشاني (رحمه الله تعالى) في كتابه (الوافي ج ١٤ ص ١٥٨) ، والشيخ الحر العاملي (رحمه الله تعالى) في كتابه (وسائل الشيعة ج ١٤ ص ٤٧٨) ، والشيخ محمد بن جعفر المشهدي (رحمه الله تعالى) في كتابه (المزار ص ٥١٤) ، والسيد علي ابن طاووس (رحمه الله تعالى) في كتابه (إقبال الأعمال ج ٣ ص ١٠١) ، والشيخ محمد بن مكي العاملي الشهيد الأول (رحمه الله تعالى) في كتابه (المزار ص ١٨٥) ، والشيخ إبراهيم الكفعمي (رحمه الله تعالى) في كتابه (المصباح ص ٤٨٩) ، وكتابه (البلد الأمين ص ٢٧٤) ، والعلامة المجلسي (رحمه الله تعالى) في كتابه (بحار الأنوار ج ٩٨ ص ٣٣١) ، وغيرهم من الأجلاء ، علماً ان السند ضروري في أصول الدين وفروعه من الأحكام الإلزامية ، وأما غيرها من الآداب والأدعية والزيارات فهي مستحبة بنفسها بلا حاجة إلى إقامة دليل قطعي ، فزيارة الإمام الحسين صلوات الله عليه مستحبٌ مؤكد سواء يوم عشرين صفر أو قبله أو بعده ، لكن ما وصل إلينا من رواية شريفة تؤكد ذلك في يوم الأربعين ، فإن زيارة جابر بن عبد الله الأنصاري(رضي الله عنه) وهو من صحابة رسول الله(صلى الله عليه وآله) في هذا اليوم ونعلم ان جابر كان كبيراً في السن وقدومه من المدينة الى كربلاء يعد له مشقة لكنه ـ أوّل من زار قبر الإمام الحسين(عليه السلام) بعد مرور أربعين يوماً من شهادته. ففيه دلالة واضحة على أنه سمع من النبي ان من زار الحسين في هذا اليوم ما له من الأجر والثواب.</div><div>يقول عطا مولى جابر: «كنت مع جابر بن عبد الله الأنصاري يوم العشرين من صفر، فلمّا وصلنا الغاضرية اغتسل في شريعتها، ولبس قميصاً كان معه طاهراً، ثمّ قال لي: أمعكَ من الطيب يا عطا؟ قلت: معي سُعد، فجعل منه على رأسه وسائر جسده، ثمّ مشى حافياً حتّى وقف عند رأس الحسين(عليه السلام)، وكبّر ثلاثاً، ثمّ خرّ مغشياً عليه، فلمّا أفاق سَمعتُه يقول: السلام عليكم يا آلَ الله... »</div><div>أليس رجوع موكب السبايا من الشام إلى المدينة المنوّرة، وصلوا إلى مفترق طريق، أحدهما يؤدّي إلى العراق، والآخر إلى الحجاز، فقالوا للدليل: مر بنا على طريق كربلاء ففي هذا دليل كاف على أن الامام السجاد عليه السلام هو أول من أسس لهذا اليوم وهذا ليس بمحض صدفة وانما فيه حكمة الإلهية ليكون شعيرة يحيها المسلمون حتى ظهور صاحب العصر والزمان . مثلما جعل سعي هاجر ام إسماعيل حينما سعت بين الصفا والمروة قد جعلها شعيرة وتعبد الله بها الناس إلى يوم القيامة وتسمى بأيام الله</div><div>سيد خالص</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-13623966166522555012022-09-12T14:13:00.001+10:002022-09-12T14:13:45.629+10:00❌حقيقة الغفلة❌<div><br></div><div>👈🏻 *عدم الغفلة عن الله تعالى لا تدلّ بالضرورة على الذكر الدائم والتوجّه الإرادي التام إليه عزّ وجلّ، فهذا الأمر غير مقدور إلاّ للمعصوم عليه السلام.*</div><div>.</div><div>*🌸فالمؤمن في الغالب يقطعه عن ذكر الله تعالى كثير من مشاغل الحياة، كحظوظ النفس من النوم والراحة، وأيضاً العمل والترويح عن النفس والانشغال مع الاهل وغيرها وما إلى ذلك،*</div><div>☝️ *وهو ما أشار إليه الإمام الحسين عليه السلام في دعائه يوم عرفة: "إلهي ترددي في الآثار يوجب بعد المزار فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك".*</div><div>&nbsp;*🫰والمقصود بعدم الغفلة هو شعور العبد أنّه دائما في محضر الله عزّ وجلّ،*</div><div>👈🏻 وهذا الشعور لا يكون فقط في حال اليقظة، بل في حال النوم كذلك، ويحصل لدى الإنسان بسبب الاستقامة على جادة الشريعة وحصول ملَكة التقوى، فإنّ قلب الإنسان لولا علائق الدنيا لكان متوجّهاً توجهاً غريزياً إلى بارئه سبحانه ومتعلقاً به،</div><div>😒 وتنقطع تلك العلائق بحصول التقوى فيتوجه المؤمن لا إرادياً إلى مولاه ويطلب بسريرته - فضلاً عن علانيته - القرب منه تبارك وتعالى،</div><div>&nbsp;👈🏻وهذا ما وصف به أمير المؤمنين عليه السلام المتقين في بعض خطبه: *"صحبوا الدنيا بأبدانهم، وأرواحهم معلقة بالملأ الأعلى"*</div><div><br></div><div>🤲🏻اللهم نبهنا من نومة الغافلين</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-19504618403109892022022-09-12T14:12:00.001+10:002022-09-12T14:12:44.945+10:00أهم 3 حلي تزين تاج ملكة بريطانية إليزابيث مسروقة :<div><br></div><div>●أولهم ماسة كوهينورKoh-i-Noor كانت جزء من تاج السلطان المغولي المسلم "جيهان سلطان" قبل أن يتناقلها عدة سلاطين في الهند قبل أن تحصل عليها بريطانيا بعد قـ ـتل ملك البنجاب و إحـ ـتلال الهند عام 1849 و ظلت الهند تطالب بالجوهرة حتى تنازلت عنها مؤخراً.</div><div><br></div><div>●الياقوتة الحمراء ه: إحدى جواهر الأمير "أبي سعيد الأنصاري" من ملوك غرناطة قام "بيدرو الرهيب" ملك اشبيلية بقــتله غدراً بعد إستضافته للحصول على جواهره،</div><div><br></div><div>ثم إن أحد إخوة بيدرو الخائن تمرد عليه، فأستنجد بالأمير الإنجليزي "إدوارد وودستوك" ،و قدم هذا الأخير المساعدة العسكرية المطلوبة مشترطاً الحصول على الياقوتة الحمراء، فكان له ما أراد بعد.</div><div><br></div><div>● ماسة كولنيان و هي درة التاج البريطاني أستخرجت عام 1905 من منجم في جنوب أفريقيا و قد أستعبد الأفارقة لحفر هذا المنجم و مات منهم المئات في حفره.</div><div>منقول</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-72334907592352702692022-09-10T20:19:00.001+10:002022-09-10T20:19:33.318+10:00┈┉ ❀ 🏴🏴🔆🏴🏴❀ ┉┈<div>« مَنْ تَرَكَ زِيَارَة الحُسَينِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فقَد عَقَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ)»</div><div><br></div><div>❃عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليهِ السّلامُ) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِيمَنْ تَرَكَ زِيَارَتَهُ وَهُوَ يَقدِرُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ: إِنَّهُ قَد عَقَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم) وَعَقَّنَا وَاسْتَخَفَّ بِأَمْرٍ هُوَ لَهُ وَمَنْ زَارَهُ كَانَ اللَّهُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ حَوَائِجِهِ وَكُفِيَ مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَإِنَّهُ لَيَجلِبُ الرِّزْقَ عَلَى الْعَبْدِ وَيُخْلِفُ عَلَيْهِ مَا أَنْفَقَ وَيَغْفِرُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً وَيَرجِعُ إِلَى أَهْلِهِ وَمَا عَلَيْهِ وِزْرٌ وَلَا خَطِيئَةٌ إِلَّا وَقَد مُحِيَتْ مِنْ صَحِيفَتِهِ فَإِنْ هَلَكَ فِي سَفَرِهِ نَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ فَغَسَّلَتْهُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَيَدخُلُ عَلَيْهِ رَوْحُهَا حَتَّى يُنْشَرَ وَإِنْ سَلِمَ فُتِحَ لَهُ الْبَابُ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْهُ الرِّزْقُ وَيُجعَلُ لَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَذُخِرَ ذَلِكَ لَهُ فَإِذَا حُشِرَ قِيلَ لَهُ لَكَ بِكُلِّ دِرْهَمٍ عَشَرَةُ آلَافِ دِرهَمٍ وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ لَكَ وَذَخَرَهَا لَكَ عِنْدَهُ.</div><div>----------------------------------------</div><div>📚كامل الزيارات الباب ١٠٨ ح١٤</div><div>#الّلهمّ يا ربَّ الحُسينِ.. بحقِّ الحُسينِ.. اشفِ صدْرَ الحُسينِ.. بِظُهورِ الحُجَّةِ بن الحسن "عليهِم السّلام"</div><div>صبحكم الله بالخير والعافية وأعظم لكم الاجر&nbsp;</div><div>┈┉ ❀🏴🏴🏴 ❀ ┉┈</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-74215449257760553442022-09-10T19:44:00.001+10:002022-09-10T19:44:41.010+10:00اسعد الله اوقاتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته<div>-----------------------------------</div><div>&nbsp;(( جريمة ظهور علي بن أبي طالب عند العرب ))</div><div><br></div><div>كتب أحد العراقيين…</div><div><br></div><div>عندما كنت ملحقاً تجارياً في السفارة العراقية في جنيف في سويسرا وكان يعمل معنا مترجم شاب لبناني إسمه (جورج) يجيد التحدث بأربعة لغات غير العربية بالإضافة إلى أنه كان يتمتع بذكاء كبير وحيوية عالية.*…</div><div><br></div><div>*قلت له يوما: أريد ان أرى يهودي سويسري شخصيته تشبه شخصية (شايلوك) في مسرحية شكسبير تاجر البندقية.*</div><div>*رفض في البداية غير إنه وعدني بعد إلحاح مني وإصرار…</div><div>، فجائني يوماً وقال: وجدت لك واحدا.*</div><div>*فأخذني إلى مدينة جنيف القديمة ‏(The ancient GENEVA) وإلى محل (أنتيكات) فرأيت عنده رجلاً يقف وراء الكاونتر سبعيني يرتدي نظارات طبية رفيعة وكان يشبه شخصية شايلوك.*</div><div>*وعند دخولنا المحل قدمني إليه، قائلا: أستاذ (فلان) عراقي يحب أن يتعرف على حضرتك، فمد اليهودي يده مصافحاً ذاكراً إسمه،&nbsp;</div><div>وقبل أن يسحب يده من يدي فاجأني بسؤال قائلا:&nbsp;</div><div><br></div><div>الأستاذ من جماعة علي أو من الجماعة ألثانية؟*</div><div>*فارتبكت كثيرا.*</div><div>*فقال ضاحكاً بعد أن سحب يده:&nbsp;</div><div>تفضل إجلس.*</div><div>*فجلست، وبعد أن أوصى لنا بقدحي قهوة أكمل كلامه معي قائلا: أنتم جماعة علي في العراق عندكم صفتين، واحدة أسوء من الأخرى.*</div><div>*فقلت له: ما هن؟*</div><div>*قال: الأولى هي أن لكم أكثر من 1400 سنة وأنتم تخافون أن تقولوا إنكم من جماعة علي،&nbsp;</div><div>والثانية هي أنكم وعلى الرغم من كل هذا التأريخ لم تعرفوا حقيقة علي ابن أبي طالب.*</div><div>*إشربوا قهوتكم وسوف أريكم وأسمعكم شيئاً عن علي.*</div><div>*وبعد أن انتهينا من شرب القهوة قال لعامله: إذهب واطلب من ولدي (ديفيد) الحضور.*</div><div>*وما هي إلا دقائق حتى حضر رجل أربعيني يرتدي بدلة حديثة وأنيقة.*</div><div>*فقال له والده: قدِّم نفسك للضيوف.*</div><div>*فقدم نفسه قائلا: دكتور ديفيد.*</div><div>*فسأله والده: قل لهما عن تخصصك؟*</div><div>*فأجاب: دكتوراة بفلسفة الإقتصاد من جامعة السوربون الفرنسية.*</div><div>*فأكمل والده قائلا: قل لهم ماذا كانت أطروحتك لنيل الدكتوراه؟*</div><div>*فقال د.ديفيد: كانت أطروحتي هي قول علي بن أبي طالب: (ما جاعَ فَقِيرٌ إلَّا بما مُتِّعَ بهِ غنيّ) ،وأجريت مقارنة فلسفية اقتصادية لهذا القول مع نظرية فائض القيمة لكارل ماركس، قيمة قوة العمل غير مدفوع الأجر&nbsp;</div><div>( The Surplus Value )&nbsp;</div><div>&nbsp;وحصلت على درجة الشرف (Honor) وهي أعلى من درجة ألإمتياز (The Excellent).*…</div><div><br></div><div>*فقال الأب مخاطباُ إياي: أنظر،…</div><div>قولٌ واحد فقط ل (علي) حصل فيه على شهادة الدكتوراه وأنتم لا زلتم تبكون وتضربون على صدوركم فقط ولم تعطوه حقه في نشر علومه وبلاغته</div><div>*ثم أكمل حديثه معي بقوله: أريد أن أقول لك شيئاً في صدري قبل أن تذهب بالسلامة:&nbsp;</div><div>إنه من الجريمة أن يكون ظهور (علي) عندكم أنتم العرب !!!!!</div><div>السلام عليك يا امام المتقين</div><div>السلام عليك وعلى ذريتك وبنيك ورحمة الله وبركاته</div><div>تقبلوا تحيات ابو احسان</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-50599087689979608272022-09-10T19:42:00.001+10:002022-09-10T19:42:46.533+10:00📜 من وصايا ونصائح السيد السبزواري [طاب ثراه]<div><br></div><div>☀️ كان الكثير من طلابه ومريديه يطلبون منه النصائح التي توصلهم إلى الله تعالى، فكان رضوان الله عليه ينصحهم نصيحة الوالد المربّي، حتّى اشتهر بكثرة نصائحه، وممّا وصل إلينا من نصائحه:</div><div><br></div><div>☝️ الصلاة في أوّل الوقت لما فيها من التوفيق الكبير .</div><div><br></div><div>✌️ قراءة القرآن .</div><div><br></div><div>🤞 المداومة على النوافل، ويقول: إنّها تمنح الصبر على الطاعة، وترفع الدرجة .</div><div><br></div><div>🤟 المداومة على نيّة الخير، فإنّ الله مُطّلع على القلوب، فإذا أظهر الله نيّة العبد للملأ، فإنّه يكون في أبهى صورة، فلا يخجل بما نواه .</div><div><br></div><div>👈🏻 يقول السيّد محمّد تقي الحجّار حفظه الله: سألته مرّة: كيف يمكن لي الوصول⁉️</div><div><br></div><div>فقال: عليك بالتقوى، والمثابرة على الطاعة، والعمل الصالح .</div><div><br></div><div>📗 جمال السالكين</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-46562335851772293162022-09-09T23:18:00.001+10:002022-09-09T23:18:46.519+10:00⚫ *ما هي الذنوب التي تغيِّر النِّعَـم ؟*&nbsp;<div><br></div><div>➖ روى الشيخ محمد بن علي بن الحسين ، الشه‍ير بالصَّدُوق (ت ٣٨١ه‍ ) بإسناده عن أبي خالد الكابُليّ ، قال :&nbsp;</div><div>سمعت زينَ العابدين عليَّ بن الحسين عليهما السلام يقول :&nbsp;</div><div>الذنوب التي تغيّر النِّعَـم :&nbsp;</div><div>- البغيُ على الناس</div><div>- والزَّوالُ عن العادة في الخير واصطناعِ المعروف</div><div>- وكفرانُ النِّعَـم&nbsp;</div><div>- وتـرْكُ الشُّكر&nbsp;</div><div>قال اللّه عزَّ وجلَّ : { *إنَّ اللّهَ لَا يُغَيِّـرُ مَا بِقَـومٍ حَتّى يُغَيّـرُوا مَا بِأَنْفُسِـهِـمْ* }.&nbsp;</div><div><br></div><div>📗معـاني الأخبـار : ٢٧٠ ، رقم الروايـة ٢.</div><div><br></div><div>🌹يومكم مبارك بدوام النِّعم وسبوغها ، ودفْع النقم وزوالها.</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-34825247034336496172022-09-09T20:45:00.001+10:002022-09-09T20:45:09.774+10:00*سلابة عاشوراء وتسريبات صوتية وتغريدة من أجل تحضيرات فتنة الأربعينية الدامية*<div><br></div><div>*ثلاثة نقاط مهمة عن الشأن العراقي لهذا اليوم*</div><div><br></div><div>كتب / سلام عادل</div><div><br></div><div>1- *فضيحة (سلابة عاشوراء)*</div><div>كنا قد اشرنا الاسبوع الماضي الى حصول أعمال سلب ونهب وتخريب طالت جميع مؤسسات الدولة في المنطقة الخضراء على يد ما كان يطلق عليهم (ثوار عاشوراء)، وهم في الحقيقة (سلابة عاشوراء)، وكل ذلك حصل برعاية (كاظمي + فريقه المأزوم) ضمن حلقات مخطط انقلابي للاستيلاء على الدولة بالكامل وقعت احداثه يومي 29-30/ اب، وعلى خلفية عمليات السلب والنهب التي حصلت جرى تأجيل مباشرة الموظفين الاسبوع الماضي بهدف (الطمطمة) على مخلفات الحرق والتكسير والعبث بأضابير وملفات الدولة، ولكن رغم التعتيم ومحاولة التغطية مازالت مخلفات الاشتباكات والمواجهات في كافة اقسام مبنى مجلس النواب ومبنى الأمانة العامة لمجلس الوزراء والقصر الحكومي، بما فيها سرقة رواتب الموظفين من أجهزة الصراف الألي.</div><div><br></div><div>2- *من جديد (تسريبات صوتية)*</div><div>استمع الجميع لتسجيل صوتي تم تسريبه يكشف عن الأزمة التي يعيشها الفريق المحيط بمقتدى الصدر، وهو ما يؤكد لنا وجود طرف اخر من خارج المكتب لديه تأثير على الصدر يجعله في حالة (عدم استقرار) لدرجة يملي عليه قرارات انفعالية غير منضبطة وغير محسوبة، من ضمنها قرار الانقلاب على النظام الديمقراطي تحت عنوان (ثورة)، وعلى الرغم من الانتشار الواسع لهذا التسجيل ظل الصدريون على صمتهم تجاهه ولم يعلقوا بشيء على الاطلاق، ولكن عبر متابعات عميقة اتضح وجود مخطط لطرد جميع أفراد الحلقة القريبة من الصدر حالياً، يشمل ذلك أولاً (مصطفى اليعقوبي وحميد الغزي) على أن يطال اخرين لاحقاً، مقابل استعادة (المطرودين من التيار) مجدداً ليتولوا مهمة الحاشية القريبة، ومنهم بالطبع (أوس الخفاجي وغيث التميمي وحسن الزرگاني) ومجموعات اخرى من المعممين والافندية الذين جندهم (مشرق عباس) لغرض فرض هيمنته بالكامل على تفكير مقتدى والانفراد به من أجل نجاح المخطط الانقلابي الثاني الذي يجري التخطيط له الان، وبلا أدنى شك تم تسجيل المكالمة وتسريبها من قبل (مخابرات كاظمي) لكونهم لوحدهم يملكون تكنولوجيا (تقنية بيغاسوس الاسرائيلية) خاصة بالتنصت حصلوا عليها من التحالف الدولي لاغراض مكافحة الارهاب.</div><div><br></div><div>3- *تغريدة من أجل (التمهيد لفتنة الأربعينية)*</div><div>بعد ان قرر الاعتزال نهائياً يعود مقتدى الصدر للتغريد على طريقته المعتادة، والتي يجعل فيها من نفسه بمثابة القائد العام للقوات المسلحة او المرجع والمرشد العلى في قضايا الدين والدنيا، حيث كتب يوم أمس تفصيلات عديدة عن موضوع (الزيارة) رسم فيها ملامح المسموحات والممنوعات، ولكن الاكثر خطورة هو تدخله في الخطة الأمنية الخاصة بالزيارة، حيث قرر من عنده استبعاد الحشد الشعبي منها، وهو بذلك ينفذ طلبات (كاظمي) الذي يخطط مع (فريقه المأزوم) لدس مجموعة من (النساء البعثيات) المرتبطات بجهاز المخابرات للقيام بعمليات اعتداء على الزائرين الايرانيين خلال ليلة الأربعينية في كربلاء ما يخلق حالة اقتتال مجتمعي تصعب السيطرة عليها، ولهذا جاءت تغريدة مقتدى لتهيئة ميدان الفتنة حتى تنجح فصولها.</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-84531749034212289992022-09-09T20:43:00.001+10:002022-09-09T20:43:51.150+10:00اسعد الله اوقاتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته<div>-----------------------------------</div><div>&nbsp;(( جريمة ظهور علي بن أبي طالب عند العرب ))</div><div><br></div><div>كتب أحد العراقيين…</div><div><br></div><div>عندما كنت ملحقاً تجارياً في السفارة العراقية في جنيف في سويسرا وكان يعمل معنا مترجم شاب لبناني إسمه (جورج) يجيد التحدث بأربعة لغات غير العربية بالإضافة إلى أنه كان يتمتع بذكاء كبير وحيوية عالية.*…</div><div><br></div><div>*قلت له يوما: أريد ان أرى يهودي سويسري شخصيته تشبه شخصية (شايلوك) في مسرحية شكسبير تاجر البندقية.*</div><div>*رفض في البداية غير إنه وعدني بعد إلحاح مني وإصرار…</div><div>، فجائني يوماً وقال: وجدت لك واحدا.*</div><div>*فأخذني إلى مدينة جنيف القديمة ‏(The ancient GENEVA) وإلى محل (أنتيكات) فرأيت عنده رجلاً يقف وراء الكاونتر سبعيني يرتدي نظارات طبية رفيعة وكان يشبه شخصية شايلوك.*</div><div>*وعند دخولنا المحل قدمني إليه، قائلا: أستاذ (فلان) عراقي يحب أن يتعرف على حضرتك، فمد اليهودي يده مصافحاً ذاكراً إسمه،&nbsp;</div><div>وقبل أن يسحب يده من يدي فاجأني بسؤال قائلا:&nbsp;</div><div><br></div><div>الأستاذ من جماعة علي أو من الجماعة ألثانية؟*</div><div>*فارتبكت كثيرا.*</div><div>*فقال ضاحكاً بعد أن سحب يده:&nbsp;</div><div>تفضل إجلس.*</div><div>*فجلست، وبعد أن أوصى لنا بقدحي قهوة أكمل كلامه معي قائلا: أنتم جماعة علي في العراق عندكم صفتين، واحدة أسوء من الأخرى.*</div><div>*فقلت له: ما هن؟*</div><div>*قال: الأولى هي أن لكم أكثر من 1400 سنة وأنتم تخافون أن تقولوا إنكم من جماعة علي،&nbsp;</div><div>والثانية هي أنكم وعلى الرغم من كل هذا التأريخ لم تعرفوا حقيقة علي ابن أبي طالب.*</div><div>*إشربوا قهوتكم وسوف أريكم وأسمعكم شيئاً عن علي.*</div><div>*وبعد أن انتهينا من شرب القهوة قال لعامله: إذهب واطلب من ولدي (ديفيد) الحضور.*</div><div>*وما هي إلا دقائق حتى حضر رجل أربعيني يرتدي بدلة حديثة وأنيقة.*</div><div>*فقال له والده: قدِّم نفسك للضيوف.*</div><div>*فقدم نفسه قائلا: دكتور ديفيد.*</div><div>*فسأله والده: قل لهما عن تخصصك؟*</div><div>*فأجاب: دكتوراة بفلسفة الإقتصاد من جامعة السوربون الفرنسية.*</div><div>*فأكمل والده قائلا: قل لهم ماذا كانت أطروحتك لنيل الدكتوراه؟*</div><div>*فقال د.ديفيد: كانت أطروحتي هي قول علي بن أبي طالب: (ما جاعَ فَقِيرٌ إلَّا بما مُتِّعَ بهِ غنيّ) ،وأجريت مقارنة فلسفية اقتصادية لهذا القول مع نظرية فائض القيمة لكارل ماركس، قيمة قوة العمل غير مدفوع الأجر&nbsp;</div><div>( The Surplus Value )&nbsp;</div><div>&nbsp;وحصلت على درجة الشرف (Honor) وهي أعلى من درجة ألإمتياز (The Excellent).*…</div><div><br></div><div>*فقال الأب مخاطباُ إياي: أنظر،…</div><div>قولٌ واحد فقط ل (علي) حصل فيه على شهادة الدكتوراه وأنتم لا زلتم تبكون وتضربون على صدوركم فقط ولم تعطوه حقه في نشر علومه وبلاغته</div><div>*ثم أكمل حديثه معي بقوله: أريد أن أقول لك شيئاً في صدري قبل أن تذهب بالسلامة:&nbsp;</div><div>إنه من الجريمة أن يكون ظهور (علي) عندكم أنتم العرب !!!!!</div><div>السلام عليك يا امام المتقين</div><div>السلام عليك وعلى ذريتك وبنيك ورحمة الله وبركاته</div><div>تقبلوا تحيات ابو احسان</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-90348285546459077262022-09-09T20:42:00.001+10:002022-09-09T20:42:01.639+10:00﷽<div>🌹اللهم صل على محمد وآل محمد&nbsp;</div><div><br></div><div>📚 من توجیهات السید القاضی قدس سره في فوائد آيات القران والأدعية من كتاب "درياى عرفان" بحر العرفان لمؤلفه الاستاذ هادى هاشميان:</div><div><br></div><div>☝️ لطلب وسعة الرزق اكثروا من قول الآيات المباركة:&nbsp;</div><div>&nbsp;"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ☀️ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ☀️ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا"&nbsp;</div><div><br></div><div>✌️ لحفظ الأسرة وأمنها وأمان افرادها أوصي بكتابة هذا الدعاء وتعليقه على باب المنزل: يا حافظا لا ينسى ويا من نعمه لا تحصى، انت قلت وقولك الحق: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" .&nbsp;</div><div><br></div><div>🤞 كان يوصي أسرته، اذا خافوا من مضرة طعامٍ ما أن يقولوا قبل تناوله:&nbsp;</div><div>بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ بِسْمِ اللّهِ خَيْرِ الاسَّماء بِسْمِ الله رَبِّ الارْضِ وَالسَّماء بِسْمِ الله الَّذي لايَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ سَمُّ وَلا داءٌ.</div><div><br></div><div>🤟 كان السيد يوصي تلاميذه، لرفع حاجات السالكين ان يقرأوا ولمدة 40 ليلة، مرة أو 100مرة هذا الدعاء:&nbsp;</div><div><br></div><div>🤲🏻 إلهِي كَيْفَ أَدْعُوكَ وَأَنا أَنا وَكَيْفَ أَقْطَعُ رَجائِي مِنْكَ وَأَنْتَ أَنْتَ، إِلهِي إذا لَمْ أَسْأَلْكَ فَتُعْطِينِي فَمَنْ ذَا الَّذِي أَسْأَلُهُ فَيُعْطِينِي، إِلهِي إذا لَمْ أَدْعُوكَ فَتَسْتَجِيبَ لِي فَمَنْ ذَا الَّذِي أَدْعُوهُ فَيَسْتَجِيبُ لِي، إِلهِي إِذا لَمْ أَتَضَرَّعْ إِلَيْكَ فَتَرْحَمُنِي فَمْنْ ذَا الَّذِي أَتَضَرَّعُ إلَيْهِ فَيَرْحَمُنِي، إِلهِي فَكَما فَلَقْتَ البَحْرَ لِمُوسى عليه‌السلام وَنَجَّيْتَهُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَنْ تُنْجِّيَنِي مِمَّا أَنا فِيهِ وَتُفَرِّجَ عَنِّي فَرَجاً عاجِلاً غَيْرَ آجِلٍ بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ</div><div><br></div><div>✋ ونقلا عن السيد هاشم الحداد (قد) ان السيد القاضي كان يقول: لدفع شر الاعداء فإن قراءة: كهيعص (مريم:1) و حمعسق (شورى:1) وآية، ☀️ وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا☀️ (طه111) مفيدٌ جدا.</div><div><br></div><div>🌿جمعة قضاء الحوائج✨</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-41262347170044700202022-09-09T20:29:00.001+10:002022-09-09T20:29:12.399+10:00دعا الإمام الصادق بهذا الدعاء الشريف لزوار قبر جده الحسين<div>♦️ و قد رواه الثقة معاوية بن وهب و هذا نصه</div><div>&nbsp;♦️ قال : استأذنت على أبي عبدالله عليه السلام فقيل لي ادخل فدخلت فوجدته في مصلاه&nbsp;</div><div>♦️ فجلست حتى قضى صلاته فسمعته و هو يناجي ربه و هو يقول :</div><div>♦️يا من خصنا بالكرامة ، و خصنا بالوصية ، و وعدنا بالشفاعة ، و أعطانا علم ما مضى و ما بقي</div><div>♦️ وجعل أفئدة من الناس تهوي إلينا</div><div>♦️ اغفر لي و لأخواني ، و لزوار قبر أبي الحسين (ع) الذين انفقوا أموالهم و اشخصوا ابدانهم رغبة في برنا ، و رجاءً لما عندك في صلتنا&nbsp;</div><div>♦️ و سروراً ادخلوه على نبيك صلواتك عليه و آله و اجابة منهم لأمرنا</div><div>♦️ و غيظاً ادخلوه على عدونا أرادوا بذلك رضاك</div><div><br></div><div>♦️ فكافهم عنا بالرضوان و اكلأهم بالليل و النهار و اخلف على آهاليهم و أولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف&nbsp;</div><div>♦️ و اعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم ، و ما آثرونا به على ابنائهم و أهاليهم و اقربائهم .</div><div><br></div><div>♦️ اللهم : ان اعدائنا عابوا عليهم خروجهم فلم يمنعهم ذلك عن الشخوص إلينا ، و خلافاً منهم على من خالفنا</div><div>♦️ فارحم تلك الوجوه التي قد غيرتها الشمس ، و ارحم تلك الخدود التي تقلبت على حفرة أبي عبدالله</div><div>♦️ و ارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا ، و ارحم تلك القلوب التي جزعت و احترقت لنا</div><div>♦️ و ارحم الصرخة التي كانت لنا .</div><div>♦️ اللهم : إني استودعك تلك الأنفس و تلك الأبدان حتى توافيهم على الحوض يوم العطش.</div><div><br></div><div>♦️ فما زال و هو ساجد يدعو بهذا الدعاء</div><div>♦️ فلما انصرف قلت : جعلت فداك لو ان هذا الذي سمعت كان لمن لا يعرف الله لظننت أن النار لا تطعم منه شيئاً ، و الله لقد تمنيت أن كنت زرته و لم أحج .</div><div>♦️ فقال عليه السلام : ما أقربك منه فماذا يمنعك من زيارته ؟</div><div>&nbsp;لم تدع ذلك ؟ .</div><div>♦️ قال : لم ادر أن الأمر يبلغ هذا كله .</div><div>♦️ فقال عليه السلام : يا معاوية من يدعو لزواره في السماء اكثر ممن يدعو لهم في الأرض</div><div>♦️ يا معاوية لا تدعه فمن تركه رأى من الحسرة ما يتمنى ان قبره كان عنده ،</div><div>♦️ أما تحب أن يرى الله شخصك و سوادك فيمن يدعو له رسول الله (ص) و علي و فاطمة و الأئمة&nbsp;</div><div>♦️ أما تحب أن تكون غداً ممن تصافحه الملائكة</div><div>♦️ أما تحب أن تكون غداً فيمن يخرج و ليس له ذنب فيتبع به</div><div>♦️ أما تحب أن تكون غداً ممن يصافح رسول الله (ص).</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-46675935813106174352022-09-09T20:26:00.001+10:002022-09-09T20:26:21.380+10:00◾️التخطيط إلهيّ - لفاجعة الطف- أدلّته<div><br></div><div>✋ نحن الشيعة -حيث نؤمن بعصمة الإمام الحسين وسائر الأئمة (صلوات الله عليهم)- لا بدّ من أن نتبنّى التفسير الثاني للنهضة المباركة، ولجميع ما صدر من الأئمة (صلوات الله عليهم) في التعامل مع الأحداث.</div><div>👈🏻 ومع ذلك فنصوصنا مستفيضة عن النبيّ والأئمّة (صلوات الله عليهم أجمعين) بما يؤكّد التفسير المذكور، نكتفي منها بصحيح ضريس الكناسي عن الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر (عليه السلام) قال: قال له حمران: جعلتُ فداك أرأيتَ ما كان من أمر عليّ والحسن والحسين (عليهم السلام)، وخروجهم وقيامهم بدين الله عزّ وجلّ، وما أصيبوا من قتل الطواغيت إيّاهم، والظفر بهم حتى قتلوا وغلبوا ⁉️</div><div>👈🏻 فقال أبو جعفر (عليه السلام): يا حمران إنَّ الله تبارك وتعالى كان قدّر ذلك عليهم وقضاه وأمضاه وحتمه، ثمَّ أجراه، فبتقدّم علم ذلك إليهم من رسول الله (صلى الله عليه وآله) قام عليّ والحسن والحسين (عليهم السلام).&nbsp;</div><div>✌️بل نرى أنَّ التفسير الأول ظلم لسيّد الشهداء (صلوات الله عليه)، واستهوان بنهضته المقدّسة.</div><div>❌ وليس ذلك من أجل اعتقادنا بعصمة الإمام الحسين (عليه السلام)، ولا من أجل الأحاديث التي أشرنا إليها.&nbsp;</div><div>✌️لأنَّه قد استفاض الحديث، بل تواتر عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) وأهل البيت (عليهم السلام) بمقتل الإمام الحسين (صلوات الله عليه).&nbsp;</div><div>👌🏻ويتّضح ذلك بالرجوع لمصادر الحديث والتاريخ الكثيرة.</div><div>🫰بل يبدو أنَّ ذلك قد شاع وعرف بين الناس قبل حصوله، فقد روي أنَّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) خطب في المسلمين، وأخبرهم بقتل الحسين (عليه السلام) فضجّ الناس بالبكاء، فقال (صلّى الله عليه وآله): أتبكون ولا تنصرونه⁉️</div><div>🤟 بل يظهر من بعض النصوص أنَّ ذلك أمر نوّه به بعض الأنبياء في الأمم السابقة، فعن رأس الجالوت قال: كنّا نسمع أنه يقتل بكربلاء ابن نبيّ.</div><div>👈🏻 وقال ميثم التمّار للمختار الثقفي -وهما في حبس ابن زياد قبل قتل الإمام الحسين (عليه السلام)-: إنَّك تفلت، وتخرج ثائراً بدم الحسين (عليه السلام)، فتقتل هذا الجبار الذي نحن في سجنه، وتطأ بقدمك هذا على جبهته وخدّيه.</div><div>🤟 بل صرّح الإمام الحسين (عليه السلام) نفسه ولوّح بأنَّه يقتل في هذه النهضة المقدّسة، كما يأتي في خطبته (عليه السلام) في مكّة حينما أراد الخروج إلى العراق.</div><div><br></div><div>&nbsp;✍🏻 المرجع الكبير السيّد الحكيم قدّس</div><div><br></div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-64421920773860505952022-09-09T19:50:00.001+10:002022-09-09T19:50:41.726+10:00حديث الجمعة :&nbsp;<div>دعاء الأمام الصادق عيله السلام لزوار سيد الشهداء الأمام الحسين عليه السلام : { أللّهُمَّ إنَّ أعْداءَنا عابُوا عَلَيهم بخُروجهم فَلم يَنْهِهم ذلِكَ عَنِ الشُّخوصِ إلينا خِلافاً مِنْهم عَلى مَنْ خالَفَنا فارحَم تِلْكَ الْوُجُوهَ الَّتي غَيَّرتها الشَّمْسُ وأرحَم تِلكَ الخدُودَ الَّتي تَتَقَلّبُ على حُفْرَةِ أبي عَبدِاللهِ الحسينِ عليه السلام وَأرحَم تِلكَ الأعْيُنَ الَّتي جَرَتْ دُمُوعُها رَحمةً لَنا وأرحَم تِلْكَ الْقُلُوبَ الَّتي جَزَعَتْ وأحْتَرقَتْ لَنا وأرحَم تِلكَ الصَّرخَةَ الَّتي كانَتْ لَنا أللّهمَّ إني أسْتَودِعُكَ تِلْكَ الأبْدانَ وَتِلكَ الأنفُسَ حتّى تَرويهمْ عَلى الحَوضِ يَومَ العَطَشِ الأكبر }&nbsp;</div><div>المصدر : كامل الزيارات</div><div>هنيئاً لزوار سيد الشهداء الأمام الحسين عليه السلام بدعاء الأمام الصادق عيله السلام لهم&nbsp;</div><div>جمعة حسينية طيبة مباركة</div><div>نسألكم الدعاء ...</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-91062805924564982192022-09-08T18:19:00.001+10:002022-09-08T18:19:27.111+10:00في عام 1983 حين زار صدام حسين مسرح الرشيد لحضور مسرحية #نشيد الأرض # لقاسم محمد ، وعند خروجه استقبله هاشم العقابي بعبارات نارية شعرية مديحا له !!!.<div><br></div><div>بعدها قال له : سيدي أنا بحثت في فكرك برسالة ماجستير وأريد أن أكمل البحث في رسالة دكتوراه في لندن !!. فأجابه صدام حسين: عفيه وشكثر مدة الدراسة ؟ ثم التفت صدام إلى لطيف نصيف جاسم وقال له: أربع سنين مو لطيف؟فهب العقابي بصوت عالٍ : لا سيدي فكرك چبير وغني ويحتاج إلى ثمن سنين و أجابه صدام : خلص روح ثمن سنين ،،</div><div><br></div><div>وبعدها بعثت رئاسة الجمهورية كتابا إلى السفارة العراقية في لندن تطلب من مدير المركز الثقافي العراقي آنذاك ناجي صبري الحديثي أن يستقبل العقابي في مطار هيثرو وأن يقوم بالرعاية الكاملة، وفعلا جرى تنفيذ كل شيء !!!</div><div>سبق لهذا المنافق أن حصل في عام ١٩٨١ على رسالة ماجستير</div><div>&nbsp;من الجامعة المستنصرية عن اطروحتة ((القيم السائدةفي احاديث القائد )) !!</div><div><br></div><div>&nbsp;ظل مقيماً في لندن بتمويل مالي مريح و سهر وقمار بلا وازع من ضمير او خلق وينظر على الناس و كأنه مخترع !! واخرها يكتب قصيدة عن الامام الحسين سلام الله عليه لينتقص ( واهماً) من ابن بنت رسول الله لا بحق أو عقل و لكن بمفاهيم باطلة و نتانة متاتية من الخمر و الدعارة !!</div><div>هذا هو و هكذا كان مسخا و نجاسة و تاريخ من الانتهازية والوصولية والتسلق يمدح من يعطيه ويذم من يتجاهله</div><div><br></div><div>يوزع الوطنيات وهو يعيش في مدينة الضباب من خلال اللعب على معاناة الفرد العراقي ويوهم الناس بانه الاكثر وطنية وحبا العراق</div><div>تاريخ بائس وحافل بالتناقضات !! كتب قصيدة تافهة مثل أصله يقارن فيها بين ثورة الامام الحسين (ع) وثورة تشرين المزعومة 👇</div><div><br></div><div>بين العاشر بعاشور&nbsp;</div><div>&nbsp;وبين الاول بتشرين</div><div><br></div><div>لو نحسب عدل يحسين&nbsp;</div><div>&nbsp;نطلع إحنا متفوقين</div><div><br></div><div>ألف للوطن ضحّينا&nbsp;</div><div>&nbsp;وإنت إنطيت بس سبعين</div><div><br></div><div>الفرق جدّك رسول الله&nbsp;</div><div>&nbsp;بس إحنا أكثر إمضحّين</div><div><br></div><div>ولِهذا الناس تبچي إعليك وإحنا إصفينا منسيين</div><div><br></div><div>فرد عليه الشاعر جهاد النقّاش بالأبيات التالية:</div><div><br></div><div>بين العاشر بعاشور&nbsp;</div><div>وبين الأول بتشرين</div><div><br></div><div>خمّارة وبنات الليل</div><div>وهنا مركز التكوين</div><div><br></div><div>هاشم بوقهم سكران</div><div>وهنا زينب وي حسين</div><div><br></div><div>فوج مكبسل و(مثلي)</div><div>وهناك الشرف والدين</div><div><br></div><div>ظلم من تقرن بتشبيه</div><div>بين النور وي الطين</div><div><br></div><div>مثل عباس لو زينب</div><div>وي الوصخ لو نسرين</div><div><br></div><div>وجاي يكول متفوقين</div><div>ابن النازع بصفين&nbsp;</div><div><br></div><div>شوف وراجع التاريخ</div><div>اسال قبلك الماضين</div><div><br></div><div>وينه الكال بزماطه</div><div>آنه حسين وانت حسين</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</div><div>بس الشاعر السكران</div><div>ما يندل قبلته منين</div><div><br></div><div>((منقول من صفحه المثقف حجي حالوب ابو غزال))</div><div><br></div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-50103224265114713222022-09-05T17:37:00.001+10:002022-09-05T17:37:20.229+10:008 آبــــــ1992 ذكرى الألم 😔<div>*شهادة زعيم الحوزة العلمية السيد ابو القاسم الخوئي (قدس)*</div><div><br></div><div>لمحـة عن دور الســيد الخـوئي (قدس) في الحفاظ على الحوزة العلمية.</div><div><br></div><div>لقد عانى المرجع الراحل السيد الخوئي رحمه الله من نظام البعث وخاصة في عهد الطاغية صدام الكثير من الضغوط، فعلى سبيل المثال: في حوالي عام 1977م حاولت سلطة البعث السيطرة على الحوزة العلمية فأوفدت – في عهد رئاسة أحمد حسن البكر زيد حيدر؛ عضو القيادة القومية وعضو قيادة قطر لبنان للحزب – الى السيد الخوئي رحمه الله في النجف لحثه على تشكيل لجنة رسمية لإدارة الحوزة العلمية وتعيين المرجع من بعده بهدف السيطرة على اللجنة المذكورة وتوجيه مواقفها طبقا لسياسة النظام، إلا أن السيد الخوئي رحمه الله رفض ذلك وتوتر الموقف بينه وبين السلطة ولم يخضع لتهديدهم وبقي الأمر بين جذب وشد حتى بدأت شرارة الثورة في إيران فأرجأ النظام المواجهة إلى وقت لاحق.</div><div><br></div><div>وبعد سيطرة الطاغية صدام على مقاليد السلطة عاود الضغوط وكان السيد الخوئي رحمه الله حريصا على إبقاء الحوزة في النجف الأشرف ولو محدودة التأثير، والحيلولة دون القضاء عليها نهائيا، وفي مقابل ذلك كان يحث طلبة الحوزة العلمية على الصمود وتحمل الضغوط حتى استشهد الكثير منهم (راجع كتاب موسوعة اضطهاد وقتل مراجع الدين والعلماء وطلبة الحوزة في بلد المقابر الجماعية/ العراق – الدكتور صاحب الحكيم ).</div><div><br></div><div>وكان السيد الخوئي رحمه الله ومن خلال ولده الشهيد السيد محمد تقي الخوئي رحمه الله يتصدى بشكل سري لدعم عوائل الشهداء والمعتقلين من العلماء وطلبة الحوزة العلمية وغيرهم من المواطنين رغم المخاطر المترتبة على ذلك، بالإضافة إلى مواقف أخرى كانت تغيظ النظام، إلا أن مكانة السيد الخوئي رحمه الله في العراق وخارجه كانت تمنع النظام من القضاء عليه لكنهم ما كانوا يترددون في إبداء انزعاجهم وتهديدهم حتى أن المجرم طه ياسين قال يوما للسيد محمد تقي الخوئي "لسانك طويل يحتاج الى قطع" ثم اعتقلوا السيد الخوئي في أعقاب انتفاضة 91 لدعمه الثوار .</div><div><br></div><div>ولم يجد السيد رحمه الله مقومات المواجهة مع السلطة متوفرة، ولم ينصفه العديد ممن عاش خارج العراق في عهد النظام وكتب عن أحداث العراق بعيدا عن الموضوعية – عن قصد او غير قصد – وعند الله يجتمع الخصوم .</div><div><br></div><div>✍🏻سماحة الحجة السيد رياض الحكيم حفظه الله، في سجون الطاغية، ص254 – 255 بتصرف بسيط .</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-22620991723108278152022-09-05T09:04:00.003+10:002022-09-05T09:04:48.265+10:00قال الامام الحسن ( عليه السلام ) :&nbsp;<div><br></div><div>هلاك المرء في ثلاث :&nbsp;</div><div>الكبر ، والحرص ، والحسد ، فالكبر هلاك الدين ، وبه لعن ابليس ، والحرص عدو النفس ، وبه خرج ادم من الجنة ، والحسد راءد السوء ، ومنه قتل قابيل هابيل .&nbsp;</div><div><br></div><div>بحار الأنوار ج٧٥ ص١١١ ح ٦ أعيان الشيعة ج١ ص ٥٧٧</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-41033479405547961482022-09-05T09:04:00.001+10:002022-09-05T09:04:04.883+10:00*سلام علیکم*&nbsp;<div><br></div><div>* اللاءات التسعة في سورة ”الكهف .. تعرف عليها لتصحيح منهج حياتك والفوز بالجنة لاحظو وتدبروا في لاءات *"الكهف" *</div><div>* - لتصحيح المسار : *</div><div><br></div><div>رائعة .... ستجعلك توقن أننا ما قدرنا القرآن حق قدره فيارب عفوك .</div><div><br></div><div>* - تعرف على اللاءات التسعة التي وردت في سورة الكهف وخاتمتها : *</div><div><br></div><div>*1. اللاء الأولى : *</div><div>﴿ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا ﴾. (الآية ٢٢)</div><div>&nbsp;في حواراتك مع الناس .. لا تدعي إمتلاك الحقيقة ، ولا تجادل جدالاً عقيماً زُرع في تربة الجهل وسقي بماء الظنون .. كن حكيماً واسأل الله الحكمة&nbsp;</div><div><br></div><div>2 . اللاء الثانية :</div><div>﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴾. (الآية ٢٢)</div><div>فيما يُشكل عليك من أمور .. لا تطلب الفتوى من شخص غابت عنه حقيقة ذاك الشيء . فاسألو أهل الذكر كل بإختصاصه</div><div><br></div><div>3 . اللاء الثالثة :&nbsp;</div><div>﴿ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ﴾. (الآيتان ٢٣ و ٢٤).</div><div>وأنت ترسم لحظاتك القادمة .. لا تعِدْ نفسك أو غيرك بعمل شيء في المستقبل دون أن تعلق الأمر على مشيئة الله . ولا تجزم فقط أدع</div><div><br></div><div>&nbsp;4 . اللاء الرابعة :</div><div>﴿ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ﴾. (الآية ٢٨).</div><div>وأنت تسير في قافلة الصالحين .. لا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم طمعاً في دنيا تصيبها . لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي</div><div>&nbsp;</div><div>5 . اللاء الخامسة :</div><div>﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا ﴾. (الآية ٢٨).</div><div>&nbsp;تعرّف على العنوان الذي كتبت نفسك تحته ، وتحقق من كل شيء لا يقربك إلى الله ؛ لأنه يشغلك عن السعي إليه .. وحينئذ لا تُطِعْ من كان غافلاً عن ذكر الله وآثَرَ هواه على طاعة مولاه ، وصار أمره في جميع أعماله ضياعًا وهلاكًا . ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا&nbsp;</div><div><br></div><div>6 . اللاء السادسة :</div><div>﴿ فلَا تَسْـَٔألنى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾ (الآية ٧٠).</div><div>في ممارستك لفضولك المعرفي .. لا تستعجل السؤال عن شيء قبل أن تُستكمل لك تفاصيله . ولا تحكم قبل التأكد واصبر في طلب العلم كموسى عليه السلام&nbsp;</div><div><br></div><div>7 . اللاء السابعة :&nbsp;</div><div>﴿ لا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ ﴾. (الآية ٧٣).</div><div>وأنت تطور إتجاهاتك نحو الناس تذكر أنهم بشر .. فلا تحاسبهم على سهوهم ونسيانهم أو ما استُكرهوا عليه ولا تنس أن تعتذر عند الخطأ مهما كان بسيطا&nbsp;</div><div><br></div><div>8 . اللاء الثامنة :&nbsp;</div><div>﴿ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِى عُسْرًا ﴾. (الآية ٧٣).</div><div>هناك طاقة استيعابية لكل فرد .. فلا تطلب منه مالا يستطع ولا تحمّله ما لا يطيق . رحم الله امرا عرف قدر نفسه فوقف عندها</div><div><br></div><div>9 . اللاء التاسعة :</div><div>﴿ فَلا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا ﴾.(الآية ٧٦).</div><div>في بناء علاقات قيمة .. لا تصاحب من استنفذت معه مقومات الديمومة</div><div>وشخصيته سامة لا تهدر طاقتك وحياتك مع من لا يستحق اذكر الله أفضل .</div><div><br></div><div>بقيت لاءٌ أخيرة تُضاف إلى تلك اللاءات التسعة المذكورة والتي وردت جميعها في سورة الكهف ؛ ألا وهي اللاء العاشرة وهي خاتمة هذه اللاءات ومِسْكُها ؛ ورقمها العاشرة بعد المئة وفي آخر آية من آيات سورة الكهف ؛</div><div>&nbsp; {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) } .</div><div><br></div><div>فإن كانت اللاءات التسعة تلك والتي وردت في سورة الكهف معظمها تعتني بتربية المؤمن وتوجيهاته الإيمانية مع من حوله ؛ فإن اللاء العاشرة جاءت خُصت علاقة عمل المؤمن بمدى إخلاصه لربه ؛ لتشترط قبول العمل الصالح بألا يراد به إلا لوجه الله وحده لا شريك له&nbsp;</div><div>راقب نيتك</div><div>تقبل الله أعمالكم ورزقنا وإياكم حسن التدبر في آيات القرآن والعمل به .</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-32135662014597308322022-09-05T09:01:00.001+10:002022-09-05T09:01:39.934+10:00الصبر على الإخلاص<div><br></div><div>والقصد منه هو عـمل الخير لوجه الله فقط فلا ينتـظر المؤمن منه أجراً أو ثواباً من أحد غير الله تعالى وهذا النوع من أصعب أنواع الصبر قاطبة٠</div><div><br></div><div>فإذا أنفق المرء مبلغاً من المال في سبيل الله ودون علم الناس ولا معرفتهم ولا هدف له سوى مرضاة الله تعالى فإن هذا أمر صعب حقاً فالنفس تراوده أن قل للناس ذلك ليعلو شأنك ويزداد احترامهم اليك لكن&nbsp; المؤمن القوي يبقى عمله سراً بينه وبين خالقه وله الأجر والثواب عند الله.&nbsp;</div><div><br></div><div>وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا</div><div><br></div><div>#السيد_عبد_الحسين_دستغيب</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-81594811749314899.post-71591044830035794002022-09-05T08:55:00.001+10:002022-09-05T08:55:07.880+10:00السلام عليكم ورحمه الله وبركاته&nbsp;&nbsp;<div>فهمي وقراءتي للموضوع والاحداث من لحظه صدور البيان للسيد الحائري ودور ايران ( سياسيا وبتجرد تام بعيدا عن البعد المذهبي في المسألة والانتماء اليه) وايضا موضوع التيار الصدري وقائده وما حصل وما زال .</div><div>وسيكون على شكل ثلاث محاور مع ذكر بعض المقدمات ضمنيا.&nbsp;</div><div>١- اعتزال السيد الحائري&nbsp;</div><div>٢-مرجع الصدريين الحي لارتباطها بالمسالة الاعتزال .</div><div>٣-ما يقال ان التيار و سيد مقتدى انتهى سياسيا ودينيا.</div><div><br></div><div>١- اعتزال السيد الحائري</div><div><br></div><div>تعتقد ايران (سياسيا وارجوا ان لايتحسس الاخوه)- أو انها تروج لذلك- أن المرحلة الحالية و المقبلة خطيرة جدا و ستحدث فيها تغييرات دراماتيكية على مستوى العالم و أن وجودها مهدد بشكل مباشر وغير مباشر. و من التكتيكات الايرانية لمواجهة التهديدات صناعة اسلاك شائكة في مجالها الحيوي لمنع او اعاقة التهديدات المحتملة، و تعتقد ان مجالها الحيوي يمتد من اليمن الى سوريا و جميع الحكومات في هذا المجال هي اما حكومات فاشلة ضعيفة او مناوئة معادية، و العراق مصنف على انه فاشل ضعيف قد يتحول الى مناوئ، وهو في كل الأحوال يشكل خاصرة رخوة تهدد وجودهم (مع حسن الظن بالاخوة في ايران ان العراق لو تعافى بشكلٍ تام فان امكانيه استعماله كقاعده لمحاصره ايران بل واستعماله اداه للضغط عليها ان لم نقل ضربها وهو ما يدركه الطرف الايراني تماما) و من الاطراف المهمة في العراق التي تمثل تحديا لأيران و سياستها يبرز التيار الصدري و قيادته المتمثلة بالسيد مقتدى الصدر، فلا هم يستطيعون احتوائه و لا هم يريدون تصفيته. و قد حاولوا في الأزمة الأخيرة ممارسة شتى الضغوط عليه لتحييده او احتوائه فلم تمنع تلك الضغوط فلجئوا الى آخر سهم في كنانتهم ( المرجعية التي لا يستطيع السيد مخالفتها بسبب وصية والده و بسبب ماكان هو يدعو اليه في اعتراضه على الشيخ اليعقوبي و آخرينت( فالاخوة يعرفون من اين تؤكل الكتف )) و قد فهم السيد مقتدى الصدر الرسالة و عدها بمثابة انذار قوي لسحب كل المسوغات الشرعية لقيادته و حراكه و مايتمتع به من تأثير تمهيدا لتصفيته دينيا و اجتماعيا وربما جسديا، إن لم يتراجع عما هو مقدم عليه. أما لماذا فعل السيد الحائري ذلك، فأعتقد انه لايستطيع ان يخالف اعتقاده بولاية الفقيه، ويعلم الاخوه فقهيا ان هذا الرأي يقول قيمومتها على سائر العلماء طالما أن هناك من يدعو لها و هو مبسوط اليد مثل السيد الخامنائي فلا داعي لمزاحمته او تحدي ولايته، و السيد الحائري فقد اي فرصة للعودة الى العراق او التأثير في مجاله المرجعي فهو بمثابة الآيس من احداث أي تغيير، و حتى لو كان بيان الاعتزال ليس برغبته تماما او مفروضا عليه فلا أظنه سيفعل غير ذلك لو طلب منه.</div><div>٢-الصدريين من الجيل الاول معظمهم باقي على تقليد السيد الشهيد قدست نفسه، و منهم من كان يرجع للسيد الحائري و قد يتحول الى السيد الخامنائي(له راي سياسي او قل الاسلام الشيعي السياسي او السيد السيستاني(لا اطروحه سياسيه لاداره البلاد)، او الشيخ الفياض وغيرهم من علماء ايران او العراق . أما الجيل الجديد (وهم ليس بالقلة او ممن يستهان بعددهم )و الذين ولدوا بعد شهادة السيد الصدر الثاني فأظن انهم لا يعيشون هذه المشكلة لأنهم قد قلدوا إبتداءً احد المراجع الاحياء و متاح لهم البقاء او العدول بحسب توجهاتهم بل ان بعضهم لايعمل بالتقليد كما هو معلوم في الفقه الامامي ناهيك عن ما يسمى اصحاب القضيه (واعتقادهم الباطل في قائد التيار) .</div><div>وبالتالي يبقى اثر السيد الحائري ليس بالكبير لهم كمقلدين ولكن تاثيره الاكبر على قائدهم ولذلك رأيت رده الفعل في تغريدة واضحه محاولة الامساك بالعصا من المنتصف واضفاء نوع من الشرعيه وفقه اراء فقهيه بينه لاداعي لذكر عناوينها وتفاصيلها لمعرفه الجميع بها.</div><div><br></div><div>٣-التيار الصدري وثقله ولايوجد من يمكنه ان يقول انها بالامر الهين او لايمكن لها ان يكون الاثر الابرز في الواقع العراقي بعيدا عن كل انضباط او فوضى في التحرك السياسي و السيد مقتدى قوته من قوة جماهيره و طاعتهم له و تمسكهم به، و تحريك الجماهير و ربطهم به كقائد عملية معقدة فيها الكثير من العقيدة الدوغمائية و بعض الارتباطات المصلحية. وهناك عمل دؤوب على تفكيك هذه القاعدة بعمليات قيصريه و الاستحواذ عليها بقيادات جديده ( كمثال العصائب وحركه النجباء اذ تم اقطاعهما او انجابها من الجسد الصدري ). فمتى ما نجحوا في ذلك يكون قد ضعف سياسيا، أما من الناحية الدينية فبينه و بين الاجتهاد مراحل و من الصعب تخطيها وحرق المراحل دون استثناءآت وهي متعذره وبشدة (الا في حالة الادعاء، لاسمح الله )، لذلك فتأثيره الديني محدود. أما تأثيره الإيحائي و القيادة للناس فهي ليست عامة و واسعة و تقتصر على محبيه من اتباعه او قل يوجد القليل غيرهم. و هذا التأثير مرهون بالمراحل و المواقف و المصالح و عرضة للتحولات و الانقلابات.</div><div>لم اذكر الاطار وقياداته كافراد ومجاميع تفصيلا ولكن&nbsp;</div><div>جميع الكتل السياسية و قياداتها ستضعف وربما تنتهي لكن في اوقات متفاوتة و بطرق مختلفة. و عموما الحركات التي ترتبط بالعقيدة و بمسوغات دينية قد تكون اعمق من غيرها و لكن التغييرات فيها تكون راديكالية اكثر من غيرها وهذا منطلق على الجميع .اعود لا قول ان التيار الصدري كان و مازال يتأرجح بين العقائدية و الشعبوية و المصلحية. و لم يحرص على التحول الى مؤسسة تعمل وفق الميكانزمات الصحيحة (مع شديد الاسف فالكثير يمكن ان يتم ولكن). فهو إذن يصارع الزمن و المنطق و لكنه يستفيد من غيابها في وعي جماهيره. فجماهير التيار الصدري ولا استثني غيره تعيش تحت وطأة الزمن و تأثير الوقائع و قليل ما تجري مراجعات عقلية او منطقية لحراكها و متبنياتها. البعض يؤمن باللطف الإلهي و التوفيق و ما إلى ذلك من غيبيات مع شديد الاسف فالايمان يجب ان يكون واعي والا ادى الى فعل غير محمود ولا اهتم الناس في نواياها . لكني اقول و بصدق أن لطف الله و توفيقه يرافق مستحقيه، واقول لكم اخوتي الكرام بحسب الواقع ليس هناك من العاملين في المجال السياسي من الوجود حاليا من قد يرافقه لطف و توفيق الله. فالأمور تجري وفق قواعد الدنيا و مصالحها. و التيار والاطار وبقيه الاحزاب فيما يتعلق بتبني القواعد و المصالح منهجهم العبث و الاستعجال و التزمت و عدم احترام التخطيط و التفكير. ولكم ان تتصورون كم قد يدوم عمر حركات تعمل على هذا الأساس.</div><div>سننه تبارك تعالى لا تتخلف وانتم ادرى مني بايات القران الكريم وكذلك قرائتكم للتاريخ وساترك لكم استحضارها لفهم ما جرى ويجري الان.</div><div>الامور جدا معقده وشائكه في الشان العراقي لدواعي كثيره جدا خارجيه وداخليه ، واهمها بعيدا عن تفصيل محاوله فهم الاسباب هو التغير الملحوظ لتركيبه النفس للفرد العراقي وطريقه التفكير والتطلعات للمستقبل وعيش الحاضر ،ولا ارى ان الاستقرار سيعم حاليا ولو انتهت حقبه اتت اخرى اصعب منها ويبقى الامل به تعالى وهو المرتجى.</div><div>تفضل بعض الاخوة مشكورين بذكر&nbsp;</div><div>حاولت جاهدا الاختصار ،بعيدا عن التجاوز او الهتك مبتغيا فهما غير محمل بتحيز مسبق، ومن حضراتكم اعتذر لاي اطاله وخطا مطبعي.&nbsp;</div><div>تحياتي</div>Global Shia TV Projecthttp://www.blogger.com/profile/11068816266747627374noreply@blogger.com0