Arsenal do Crente

“Por que você não me falou de Cristo?” - Ronaldo Lidório

2026-10-08T01:30:00.000-07:00

Quero convidá-lo a pensar comigo em uma ocasião que será a mais especial em toda a nossa existência. É um momento histórico que a Palavra denomina de o Dia do Senhor. Nesse dia, todos os homens, de todas as épocas e lugares, estarão perante Deus. Nesse dia, diz a Palavra, todo joelho se dobrará e toda língua confessará que “Jesus Cristo é Senhor” (Fp 2.10,11), e nós estaremos lá.

Faremos parte do agrupamento dos salvos; os redimidos do Senhor; aqueles que tiveram as vestes alvejadas pelo sangue do Cordeiro – a grande multidão dos santos. Estaremos ajoelhados e no meio dos louvores diremos: Jesus é o Senhor! Lágrimas de alegria rolarão da nossa face. Júbilo e gozo farão parte do semblante de cada um de nós. E ouviremos gritos de vitória no meio da grande multidão de remidos.

“Vencemos pelo sangue do Cordeiro!” gritarão alguns.

“Estamos aqui pela graça do Senhor!” falarão outros.

Por mais que tentemos, não conseguiremos aqui narrar toda a emoção daquele momento inigualável. A glória do Senhor será tão intensa que nem anjos, nem querubins, nem trombetas ou seres celestiais conseguirão desviar o nosso olhar de Jesus. E nesse momento ouviremos as tão esperadas palavras dos lábios do Salvador, que encerrarão a nossa longa jornada de peregrinação: “Vinde, benditos de meu Pai!”

Chegamos enfim! Chegamos à nossa terra prometida, o descanso esperado, onde não há mais choro, nem pranto, nem dor, nem desilusão, somente a glória do Senhor encherá nosso coração.

Mas, ao nosso lado, à esquerda do Mestre, haverá uma outra multidão; um número ainda maior de pessoas. Eles também estarão ajoelhados, e também estarão dizendo “Jesus Cristo é o Senhor”, e na face de cada um haverá lágrimas. Contudo não serão lágrimas de alegria nem de júbilo; serão de pranto, dor, amargura e desespero. Essa segunda multidão é a dos perdidos. Para eles, não há mais nenhuma chance, não há mais nenhuma esperança, eles estão condenados à morte eterna e haverá ali “choro e ranger de dentes” (Mt 8.12), pois ouvirão do Senhor: “Apartai-vos de mim...” (Mt 25.41.)

Só por um momento, imagine uma cena comigo. Num determinado instante, nesse grande e terrível Dia do Senhor, você consegue desviar, por um segundo apenas, o seu olhar do Senhor Jesus, e se volta para a imensa multidão de perdidos. Seu olhar se cruza com o de alguém que o está observando. Talvez pudesse ser um vizinho, um amigo chegado, um parente próximo e querido; ou um índio, um africano desconhecido, um asiático sobre o qual você jamais ouvira falar. Seja qual for pessoa, creio que haveria, naquele olhar melancólico, uma única pergunta dirigida a você:

“Por que você não me falou de Cristo?”

Apesar de essa ser apenas uma suposição, qual seria a sua resposta naquele dia?

Apenas seres humanos limitados como nós podem comunicar o evangelho arquitetado por Deus, encarnado por Jesus e admirado pelos anjos.

Ronaldo Lidório – Missões: O desafio continua

Ilustrações Evangelísticas em livro gratuito - Histórias para Guardar do Esquecimento

2026-09-20T17:14:09.257-07:00

Fábulas e parábolas são utilizadas há milênios por povos e culturas para transmitir os mais preciosos valores e ensinamentos: Aqueles que falam sobre a natureza da vida e de nosso procedimento, nossa busca por justiça, paz e felicidade.

Este livro reúne uma coleção de narrativas assim — fábulas, parábolas, contos breves e também histórias reais — escolhidas com um critério simples: o de que tenham algo de valor a dizer sobre a experiência de ser humano. Sobre perdão, sobre o tempo, sobre orgulho e humildade, sobre o que escolhemos alimentar dentro de nós. Os temas são universais, e as histórias que os carregam pertencem a diferentes tradições e culturas — algumas com origem conhecida, outras que a memória coletiva já não consegue rastrear com precisão.

Há uma razão antiga para que povos tão diferentes tenham recorrido à parábola. A verdade dita diretamente pode ser ignorada ou esquecida. Mas a verdade que chega “disfarçada” numa história — com personagens, com tensão, com um desfecho inesperado — tem o curioso hábito de se instalar sem pedir licença. Os homens não gostam de encarar a Verdade nua; preferem-na vestida.

Esta pequena parábola nos ajuda a entender perfeitamente a questão:

A Verdade e a Parábola

A Verdade visitava os homens; sem roupa e sem adornos, tão nua quanto o seu nome.

E todos os que a viam viravam-lhe as costas de vergonha ou de medo, e ninguém lhe dava as boas-vindas.

Assim a Verdade percorria os confins da Terra, rejeitada e desprezada.

Numa tarde, muito desolada e triste, encontrou a Parábola, que passeava alegremente, num traje belo e muito colorido.

— Verdade, por que estás tão abatida? — perguntou a Parábola.

— Porque devo ser muito feia e repulsiva, já que os homens me evitam tanto!

— Que disparate — riu a Parábola. — Não é por isso que os homens te evitam. Toma, veste algumas das minhas roupas e vê o que acontece.

Então a Verdade pôs algumas das lindas vestes da Parábola e, de repente, por toda a parte onde passava era bem vinda.

Então a Parábola disse:

— A verdade é que os homens não gostam de encarar a Verdade nua; eles a preferem disfarçada!

O leitor encontrará aqui histórias que tocam em questões éticas e espirituais com naturalidade, nascidas da convicção de que a dimensão interior da vida não pode ser ignorada quando se fala em ressignificar a própria existência. Mas o convite não é doutrinal — é um convite à pausa, à reflexão, a sentar com uma história curta e deixar que ela pergunte alguma coisa. Cada narrativa vem acompanhada de versículos bíblicos, não como imposição, mas como camadas adicionais de sentido.

Histórias para Guardar do Esquecimento é exatamente o que o título promete: narrativas que merecem não se perder — não porque sejam perfeitas ou inéditas, mas porque dizem coisas que a vida moderna tem uma habilidade particular de nos fazer esquecer. Sobre como tratamos os outros. Sobre o que priorizamos. Sobre quem queremos nos tornar.

Nosso desejo é que ao menos uma dessas narrativas lance raiz em seu coração — e reapareça, algum dia, quando mais for preciso.

O livro é gratuito na versão eletrônica (e-book), mas também está disponível na modalidade impressa, a preços acessíveis.

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Um livro ideal para você evangelizar, e presentear a familiares, alunos, vizinhos, amigos e ainda disponibilizar em bibliotecas públicas e comunitárias, e onde mais desejar. Ao fim de cada uma das 46 histórias, inserimos versículos bíblicos para reforçar o ensinamento. E ao final, o livro traz o clássico texto evangelístico As 4 Leis Espirituais. Os textos deste livro servem (são) como ilustrações evangelísticas, que podem ser utilizadas por pregadores.

Os pássaros brancos - Uma ilustração sobre a oração

2026-09-08T01:30:00.000-07:00

Os Pássaros Brancos

Houve, certa vez, um homem que sonhou acordado. Pareceu-lhe que estava em uma igreja espaçosa. Havia entrado ali de forma quase casual, a fim de orar. Depois de fazê-lo permaneceu de joelhos, com os olhos abertos, contemplando as belezas do velho edifício, e descansando no silêncio. A intervalos, via-se as silhuetas de pessoas silenciosas em oração. Do outro lado da penumbra do santuário e dos corredores, os raios de luz penetravam na igreja pelas janelas superiores. Mais além, uma porta lateral aberta deixava que entrasse o ar de verão com seu perfume de flores e pasto. Ao longe, o espetáculo de árvores mexidas pelo vento e no horizonte uma cadeia de montanhas azuis, imprecisas e distantes como uma terra encantada.

O homem desviou seu olhar do agradável mundo exterior e começou a contemplar a igreja de novo. De repente, perto de onde estava de joelhos, ouviu-se um suave rumor de asas, e um passarinho branco entrou revoando pelo imenso santuário. Voava de um modo inseguro, de lado para outro e, em várias ocasiões, parecia que ia cair no piso. Porém, paulatinamente, foi juntando forças, elevou-se até o teto e, finalmente, com um resoluto bater de asas, perfilou-se para cima e saiu por uma das janelas abertas à luz do sol.

O forasteiro olhou de novo para as pessoas ajoelhadas em distintos lugares do edifício, e notou o que antes lhe havia escapado: que, ao lado de cada uma delas, revolteava, perto do piso de pedra, um passarinho branco. Logo, viu que outro pássaro procurava levantar voo para alcançar o teto. Porém, estava em apuros e voava em círculos, golpeando de vez em quando suas asinhas contra as grandes janelas inferiores dos vitrais formosos. Por fim, caiu ao solo exausto e permaneceu imóvel. Pouco depois, outro pássaro se elevou desde o solo, com um voo rápido e fácil. Por instante, parecia que ia chegar à janela aberta e ao ar livre. Porém, subitamente, girou com violência e caiu dando tombos chegar ao solo, com golpe surdo, como se houvesse recebido um balaço: o passarinho estava morto.

Voltou ao seu lugar e sentou-se em uma das cadeiras. Logo observou um passarinho muito feio de penas brancas sujas e irregulares que se elevava do piso. A princípio, o passarinho ia muito lentamente, porém, logo mostrou maior velocidade, porque tinha força, e elevou-se até sair para o mundo ensolarado além dos muros da grande igreja.

O homem se perguntava com insistência pelo significado do que havia visto. Olhou de novo as pessoas que estavam orando, e deteve-se diante de uma muito reverente e de joelhos que tinha ao seu lado um pássaro de brancura nívea e de belas formas. Porém, quando observou mais de perto a ave, viu que seus olhos estavam paralisados e seu corpo rígido. Era um embrulho sem vida. "Que lástima!" exclamou em voz baixa. Nesse momento, escutou um leve rumor de asas. Outro passarinho estava levantando-se tranquilo e firme do solo, com um aparente esforço ao começo, contudo, cada vez com maior facilidade à medida que juntava forças. Esse pássaro se elevou diretamente, deixando para trás os anjos talhados que pareciam exclamar "aleluia" um ao outro através da penumbra do templo, e logo saiu pela janela aberta até ao céu azul de onde logo se perdeu de vista.

Pensando acerca do que havia visto, o homem se virou e viu um anjo parado perto dele – um anjo grande e forte, com um rosto que falava de bondade, sabedoria e compaixão. Tudo lhe pareceu perfeitamente natural como acontece nos sonhos. Ao anjo, o homem sussurrou: "Podes tu me explicar o significado desses pássaros brancos?"

"Sim", disse o anjo em voz baixa, enquanto se sentava ao seu lado. Sou o guardião deste lugar de oração. Os pássaros brancos são sinais exteriores das orações daqueles que vêm aqui orar.

O primeiro pássaro que encontrou e que teve muita dificuldade de subir, porém logo conseguiu, é a oração de uma mulher de muitas ocupações. Dispõe de pouco tempo e, geralmente, entra por um momento enquanto vai às compras. Tem muitos deveres e seu pensamento estava cheio de coisas quando, de início, se ajoelhou e começou orar. Porém, perseverou, pois seu coração está em boa relação com Deus. Ele a ajudou. Sua oração foi sincera e sua vontade boa, de forma que sua oração chegou até Ele.

“E o que significa o pássaro que revolteou em círculos?", perguntou o homem. O anjo esboçou um leve sorriso e parecia estar divertindo-se.

o homem. “Essa”, respondeu, é a oração de um homem que pensa somente em si mesmo. Até nas orações só pede coisas como êxito em seus negócios; usa o Senhor para seus fins pessoais. A gente crê que é muito religioso, porém, sua oração não chega a Deus.

“Por que caiu ao solo o outro pássaro, como se tivesse recebido um balaço?"

O anjo se pôs sério e disse com tristeza: "Esse homem começou muito bem sua oração; porém, de repente, lembrou-se de um rancor que tinha contra um conhecido. Esqueceu-se da oração e sua mente se encheu de amargo ressentimento. E a amargura matou a oração".

"E o passarinho feio", continuou o anjo, logo depois de um momento de silêncio, "é a oração de um homem que pouco sabe de reverência. Sua oração é atrevida, quase presunçosa diriam alguns. Porém Deus conhece seu coração e sabe que sua fé é real. Verdadeiramente crê em Deus de modo que sua oração chega até Ele.

“E o formoso pássaro sem vida que nunca se levantou do piso?"

"Essa", disse o anjo, "é uma oração belamente composta; a linguagem é perfeita e o pensamento correto no que diz respeito à doutrina. O homem a pronunciou com a maior solenidade e reverência exterior. Porém não cria em uma só palavra do que dizia. E, enquanto pronunciava a oração, seus pensamentos estavam ocupados com seus negócios, de modo que sua oração não pôde chegar a Deus."

"E que significa o último passarinho, que voou até o alto com tanta facilidade?"

O anjo sorriu. "Creio que tu sabes o que é. É a oração de uma mulher cujo coração e cuja vontade estão postos totalmente em Deus. Sua oração chegou diretamente até Ele."

Olive Wyon

Do livro En Diálogo com Dios, de David Evans

COMO AJUDAR OUTROS A SE CONVERTEREM?

2026-08-19T02:28:05.532-07:00

E. Stanley Jones

Como ajudar outros a encontrar a conversão? Pois a finalidade do evangelismo é produzir um evangelista. Você realmente não ganha uma pessoa enquanto não ajudá-la a ganhar outra para a conversão.

Na Igreja Presbiteriana de Hollywood, uma das grandes igrejas da América, no pavilhão da Juventude, lê-se no alto da parede, logo ao entrar: "Conhecê-Lo e ajudar outros a conhecê-Lo". Eis as pulsações alternadas do coração cristão – conhecê-Lo, ajudar outros a conhecê-Lo.

Você não poderá continuar a conhecê-Lo enquanto não ajudar outros à experiência semelhante.

Estas atitudes são necessárias se você deseja ajudar outros a conhecê-Lo:

1. Qualquer um que realmente deseja ganhar outros à conversão pode fazê-lo.

Quando digo "qualquer um" quero dizer "qualquer um" mesmo. Somente aqueles que se excluem disto são excluídos. A verdade é que o grande movimento do futuro no evangelismo repousa no evangelismo do leigo. O deão Inge diz: "Um renascimento da religião espiritual... como nos reavivamentos primitivos será independente da igreja e não será encarado com muita benignidade pelos eclesiásticos. O cristianismo começou com uma religião profética do leigo. Não havia um único sacerdote entre os apóstolos. No laicismo repousa o futuro do cristianismo, embora devamos ter uma organização que evite que os frutos do Espírito se percam".

O cônego Peter Green diz: "A grande fraqueza da Igreja da Inglaterra está no fato de não ter ela empregado o leigo. Enquanto não se conseguir que um homem dobre os joelhos em prece e se erga então para falar, nada realmente dele se conseguiu". O cônego Bryan Green diz: "O futuro do cristianismo e da evangelização do mundo está nas mãos dos homens e mulheres comuns e não primariamente naqueles ministros cristãos profissionais".

Esses comentários nos vêm da Inglaterra. Na América o evangelismo se move da margem para o centro da vida das igrejas, e isso inclui os pastores. O Evangelismo se volta para o que é seu – especialmente o evangelismo leigo. Um negociante de St. Louis separou um dia da semana para visitar pessoas que desejava ganhar para Cristo. Ele e sua esposa ganharam 120 no primeiro ano. Em qualquer idade pode-se ganhar outros – uma menininha de dez anos de idade ganhou dezoito outras crianças. Um jovem de dezessete disse a um advogado de oitenta: "A que equipe de evangelismo o senhor pertence?" O advogado respondeu: "Ora, ora, eu não pertenço à igreja". O rapaz replicou: "Por que não se une a ela agora? O senhor não tem muito tempo para fazê-lo". Foi o bastante. No domingo seguinte o advogado caminhou pela nave da igreja com o jovem e entregou-se a Cristo e à Igreja – o octogenário e o adolescente de dezessete anos! A primeira coisa que se tem a gravar na mente é: "Qualquer um pode fazê-lo. Então eu o farei!".

2. Todos foram feitos para a conversão.

No âmago da estrutura de seu ser o homem foi feito para a conversão e dela necessita – e nas profundezas de sua alma ele a deseja – para a sua própria realização.

Todas as pessoas sentem um quê de incompleto, de frustração, de carência do sentido da vida, até que a conversão opere. Uma garotinha, num acampamento, saudosa do lar do qual se separara pela primeira vez, foi descoberta pela conselheira chorando em sua cama à hora de dormir, e esta lhe perguntou: "Você está sentindo falta de casa?" "Não, replicou a menininha. Não sinto falta de casa. Sinto falta daqui". Nas profundezas de cada alma, quer reconheça isto ou não, há uma "falta daqui" – uma nostalgia por Deus, a pátria de sua alma. Isto não é algo que se impõe à alma – está arraigado na própria estrutura. A marca d’agua no papel não é nele estampada – é uma parte de sua estrutura verdadeira. Assim nós somos criados por Cristo, para Cristo, e quando O encontramos, encontramos a nós mesmos. "Tudo foi criado por meio dele (Cristo) e para ele" (Cl 1.16). O contato de Cristo está em toda a criação e tudo que foi criado na sua estrutura interior para operar no Caminho; quando isso ocorre, tudo se opera ritmicamente, harmoniosamente, para o melhor. Quando corre de outra forma, corre para a ruína. Somos incuravelmente inclinados para Cristo. O queremos ainda mesmo quando pensamos que estamos querendo qualquer outra coisa.

Quando você procura uma pessoa para ganhá-la para Cristo, para a conversão, lembre-se de que tem um aliado no próprio coração daquele com quem fala, que tomará o seu lado. São dois contra um – sempre.

3. São três contra um na verdade.

O Espírito Santo está operando com toda a pessoa viva. Age através da consciência, da pressão de ideais elevados, do impacto de pessoas melhores sobre nós, e do próprio Espírito Santo operando. Lá Ele estava antes de você. "Convencerá o mundo do pecado" – convencer-nos-á daquilo que não fomos e nem fizemos; "do juízo" – convencerá o mundo da última palavra de Deus – juízo. O Espírito Santo é fiel aliado. São três contra um: você, o Espírito Santo e a inata aspiração do homem! É facílimo, exceto nos casos de endurecimento, e até mesmo esses são frequentemente frágeis, facilmente quebráveis.

4. Assim, procure a pessoa com uma esperança positiva de

ganhá-la.

Não vá com desculpas, hesitações, ensaios – seja positivo sem ser rude. Fui a uma loja e pedi um certo tipo de colarinho e o pedi da seguinte forma: "O senhor não tem o tipo de colarinho que eu quero, tem?" O balconista replicou: "Por que é tão negativo? Sim, eu tenho".

Francisco de Assis costumava simpatizar com os ladrões e gatunos, dizendo-lhes que se entristecia por eles, pois eles não podiam expressar a santidade de seu interior. E como eles reagiam positivamente!

5. Não se iniba por um sentimento de sua própria indignidade.

Certamente você é indigno, quem não o é? Você não está convidando ninguém para segui-lo, mas para seguir a Cristo. Somos testemunhas imperfeitas de um Salvador perfeito. Como D. T. Niles diz: "O Evangelismo é apenas um mendigo contando a outro mendigo onde encontrar pão". Você não é a fonte – Ele é! Você não precisa ser um santo para fazer este trabalho, mas tem que ser sincero. Esforcei-me por realizar trabalho pessoal quando era membro de igreja sem ser convertido e defrontei-me com esta resposta: "Você só é religioso durante os reavivamentos". Era verdade. Nunca mais me esforcei até me converter. A primeira pessoa a quem falei, se converteu – minha avó, com oitenta e dois anos de vida. Ela queria possuir o que eu havia descoberto. O mendigo é ainda mendigo, mas deve ser capaz de contar onde se encontra o pão.

6. Não se surpreenda se parece haver uma resistência inicial.

Mas você deve ter ilimitada fé de que ganhará a pessoa. Nós não abrimos facilmente nossas vidas aos outros. Há uma tendência de nos fechar. O fato é que há dois instintos dentro de nós. Um é o de fechar contra qualquer intruso, e o outro é o de nos abrir a alguém capaz de simpatizar conosco e compreender-nos. Se lhe ocorre a manifestação do primeiro instinto quando em trabalho de evangelização, não desista e qualifique a pessoa de impossível. Fique ao seu lado até que o segundo instinto comece a operar. Porque no âmago de cada pessoa há um desejo profundo de contar a alguém compreensivo os maiores anseios e necessidades de sua alma.

7. Se alguém lhe revela suas necessidades, não se desvie para

uma necessidade marginal – a necessidade de endireitar isso, aquilo, ou

aquele outro.

A necessidade real é de conversão. Muitas vezes a pessoa tentará despistá-lo com o reformar-se ao invés de transformar-se. Uma mulher que tinha certos "problemas" estava se aconselhando com uma amiga. Quando ela começou a contar-lhe os problemas, a amiga gentilmente lhe interrompeu: "Antes de entrarmos nos seus problemas, posso perguntar-lhe se já entregou a Cristo?" A outra respondeu: "Não, penso que não". "Então", disse-lhe a amiga, "vamos acertar isto primeiro". Ajoelharam-se e a infeliz ergueu-se transformada e alegre. "Agora", disse-lhe a conselheira, "pode falar-me sobre seus problemas". Rindo, a transformada respondeu: "Não tenho mais. Era isto". Relatando o fato, a conselheira disse: "Descobri como poupar tempo ao lidar com as pessoas – leve-as à conversão primeiro, e então discuta seus problemas. Quando fizer isso, seus problemas, em geral, deixam de existir".

8. Isto conduz a outro passo. Tenha em mira a entrega do "ego",

não a entrega de uma coisa, ou outra qualquer.

Podemos entregar tais coisas em vez de entregar o ser. Mas o ponto crucial verdadeiro é a entrega do "ego", do ser. Enquanto isso não se der, nada se dá. Em geral a pessoa se sente feliz nas profundezas de seu ser quando se liberta de seu próprio ser, pois o ser em suas próprias mãos é problema e sofrimento. Nas mãos de Deus é uma possibilidade e um poder.

9. Em vez de entregar seu ser a Deus, a pessoa começa a erguer esta ou aquela questão religiosa.

Pode querer discutir pontos de religião e doutrina. Não morda esta isca, pois você ficará preso em assunto à margem. O fim em vista não é discussão, mas decisão. A única e verdadeira decisão é a decisão de entrega do ser.

10. Quando chegar ao ponto da decisão leve a pessoa a ajoelhar-se.

Assim conduzido o assunto, você está declarando que ele não terá que ser resolvido entre o conselheiro e o que está sendo aconselhado, mas entre esse e Deus, somente.

Ao ajoelhar-se, sugira que você orará primeiro e a pessoa depois. Em sua oração você poderá preparar o terreno para entrega e fé por dizer a Deus que lhe é grato pelo que se dará. Então convide o interessado a orar em voz alta, com clareza, mas se ele ou ela hesitar e disser: "Eu não sei orar", então lhe sugira que repita frase por frase a oração que você vai fazer. Ore empregando o pronome na primeira pessoa do singular, como se o indeciso a estivesse fazendo: "Amado Senhor, eu venho a Ti assim como estou". A seguir, após ter feito a oração do arrependimento, da entrega e da fé, que culmina com a nota da certeza de que a aceitação se deu, então dirija uma oração de graças a Deus pelo grande milagre, por ela ou ele ter aceitado a Cristo e a Ele pertencer.

Ao se erguer, tome as mãos da pessoa e a cumprimente, repetindo um verso como este: "Tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebestes, e será assim convosco" Marcos 11.24. Chama a atenção para "recebestes", não "receberás".

Inste depois com o que se converteu – não olhe para si mesmo, ficará desanimado; não olhe ao redor, você se distrairá; não olhe para trás, você ficará paralisado; olhe para Jesus, e terá paz e segurança.

Diga-lhe que a emoção é um subproduto da entrega e fé e obediência, muito semelhante à espuma das ondas agitadas pelo navio a singrar as águas, para a frente. O importante é seguir para frente com Ele, a emoção cuidará de si.

11. Faça-o registrar sua decisão na folha em branco de sua Bíblia.

"Neste dia ___ de _________de______ abandonei meus velhos caminhos de vida; entreguei-me a Jesus Cristo como meu Senhor e Salvador; sou dEle para sempre; e por palavra e pelo viver, serei sua testemunha diante dos outros". Então peça-lhe que a assine.

A parte final é importante. "Serei sua testemunha diante dos outros". O livro do Apocalipse diz: "Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram".

Por duas coisas, pelo que Ele fez por eles: "o sangue do Cordeiro", dádiva de Si mesmo; pelo que eles fizeram por Ele: "a palavra do testemunho que deram". Sua resposta à dádiva de Si mesmo. Não podiam senão falar dela.

12. Auxilie o convertido a endireitar sua vida em todas as suas

relações.

Impressione-o com a necessidade de dizer: "Peço que me desculpe, lamento muito". É uma catarse. Um pastor no Japão, estava em dificuldades no lar. Sua esposa e seu pai se desentenderam. Ela decidiu voltar para a casa dos seus próprios pais. O marido lhe disse: "Não posso dizer-lhe que vá ou que fique, mas vou jejuar e orar para ver o que Deus responde – que orientação Ele me dará". Ela vestiu suas melhores roupas e tornou a metê-las na gaveta. No fim do dia ela disse: "Coma, você não é o responsável, a

história é entre mim e meu sogro". O pastor reuniu a família e disse: "Deus me falou hoje, dizendo: "Você é o chefe desta casa e o responsável pelo que está acontecendo. Você é a chave. Por isso me arrependo. Tudo é por minha culpa". A esposa falou: "Não, é minha falta.

Nunca amei meu pai e transferi esse ódio para meu sogro". O irmão então falou: "Não, eu sou o culpado. Pedi algo a meu irmão e ele recusou. Fui então ao papai e ele atendeu-me, contrariando a ordem de meu irmão. Minha cunhada soube disto, o que, logo mais, provocou a discórdia entre os dois". Mas a empregada insistiu: "Não, eu sou a culpada. Eu queria a simpatia do pai e da esposa. Então ia para o pai e inventava histórias sobre a esposa e depois vinha para a esposa e inventava histórias sobre o pai, a fim de ganhar o favor de ambos". O pai confessou: "Não, é minha a culpa. Disse a mim mesmo: Sou o mais velho, portanto a família me pertence e deve me servir e me obedecer. Mas nesta manhã li: "O maior dentre vós seja aquele que vos sirva. De agora em diante vou ser o servo de todos". Tudo afinal se ajustou. Não tenha medo de dizer: "Perdão, eu fui o culpado".

13. Consiga que eles se unam à Igreja como membros vitais e

contagiantes.

Se eles já são membros, inste com eles agora para se tornarem "vitais e contagiantes". Se eles não são, então inste para que o sejam. Porque a igreja é o lar natural do convertido. É verdade que muitas vezes induzir um convertido a entrar em alguma igreja é o mesmo que "meter um pintainho sob as asas de uma galinha morta". Um pastor anunciou do púlpito que a igreja devia homenagear a ratinha da igreja pois que havia criado quatro outros dentro da igreja e isto era muito mais do que o resto dos membros haviam feito. Mas na maioria das vezes esses fatos não correspondem à verdade. A igreja cristã, com todas as suas falhas, é a maior instituição a prestar serviços sobre a terra. Tem muitos críticos, mas não tem rivais no trabalho de redenção humana. Não há uma porção de terra, desde os gélidos polos às ilhas tropicais dos mares, onde não levamos escolas, hospitais, asilos para leprosos, lares para os órfãos, igrejas, o Evangelho – tudo que ergue a alma, a mente e o corpo – a vida integral da raça humana. Nenhuma outra instituição fez qualquer coisa como isso – nenhuma, absolutamente nenhuma. O fato de a igreja ter sido capaz de sobreviver ao peso morto de uma grande proporção de seus membros não convertidos é uma prova de sua saúde e vitalidade inerente. Uma minoria convertida

conserva a alma da igreja com vida. Devemos aumentar essa minoria para a maioria.

Quando um homem disse a Moody que ele podia viver vida cristã separada da igreja, Moody simplesmente respondeu, retirando uma brasa viva do resto das brasas na lareira e conservando-a separada sobre a soleira. Morreu. O homem disse: "Vejo o seu ponto de vista". A vida cristã não pode ser vivida separada da Igreja cristã. Portanto, leve seu convertido à igreja como parte de uma saudável comunhão.

14. Lembre-se de que nesse processo todo desde a aproximação inicial até a consumação final de levar a pessoa a unir-se à igreja e a conquistar outros para Cristo, o Espírito Santo lhe ensina o que deverá dizer e fazer em cada situação ou necessidade.

Foi-me dado um verso, quando iniciei meu trabalho missionário entre os intelectuais da Índia, que se tornou um verso para a vida. "E, quando vos entregarem, não cuideis em como, ou o que haveis de falar, porque naquela hora vos será concedido o que haveis de dizer: visto que não sois vós os que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós" Mt 10.19-20. Foi literalmente cumprido. Será cumprido com você. Deixe todo o seu peso

cair sobre ele.

Uma amiga tinha tido pouca ou nenhuma experiência em lidar com uma pessoa de outra religião, contudo foi guiada pelo Espírito para trabalhar com uma judia sofisticada. Esta lhe contou que descobrira que o marido estava vivendo em duplicidade. Ficou furiosa com ele; queria deixá-lo e vingar-se, arruinando-o. A amiga prudentemente conduziu a mulher ao seu real problema de ressentimento e ódio. Pediu-lhe a seguir que orasse ao seu próprio Jeová. "Mas Ele está tão distante e é tão impessoal!", replicou a mulher. Sabiamente, a amiga lhe falou, então, de Jesus que revelou a Deus e que estava muito perto e cheio de amor. "Mas, disse a amiga, não quero que você abandone sua fé e nem quero impor-lhe a minha. Vá e consulte a Deus se ele faz objeção de você aceitar a Cristo". Assim prometeu a judia. Na manhã seguinte, a mulher subiu as escadas correndo e irrompeu pelo quarto da amiga, dizendo: "Eu fiz. E Deus disse que não faria qualquer objeção em eu aceitar Seu Filho. Estou muito feliz. Encontrei o Salvador. E não vou abandonar meu marido, nem tentar destruí-lo. Vou amá-lo e tentar restaurá-lo".

Foi dito a esta amiga nessa hora o que deveria dizer. Era o método perfeito de lidar com uma pessoa de outra crença. Você se tornará hábil com Sua habilidade, amando como Ele ama, e sendo sábio como Ele é sábio.

A técnica de ler uma passagem bíblica 50 vezes: Depurando os tesouros da Escritura (Preparação para pregar ou ensinar)

2026-07-22T15:50:34.382-07:00

Ler a Passagem Bíblica 50 vezes

Preparação para Pregar ou Ensinar

Robson Costa¹

“Goteje a minha doutrina como a chuva, destile o meu dito como o orvalho, como chuvisco sobre a erva e como gotas de água sobre a relva. Porque apregoarei o nome do Senhor; dai grandeza a nosso Deus. Ele é a Rocha cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos juízo são; Deus é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é”.

Dt. 32:2-4

Ler a mesma passagem bíblica cinquenta (50) vezes é uma disciplina clássica e transformadora (não é um número obrigatório total, mínimo, máximo ou mágico; é apenas um referencial). Isso satura sua mente com as Escrituras e permite que o texto fale primeiro ao seu próprio coração antes de ser transmitido. Ore (1) antes pedindo que o Espírito Santo ilumine o significado da mensagem, (2) durante suas leituras/estudos e (3) depois que terminar.

Nota: Antes de focar especificamente no texto escolhido faça a Leitura Zero.

Leitura Zero (Leituras de Panorama/Ambientação): Leia ao menos duas ou três vezes todo o capítulo anterior ao texto escolhido, o capítulo seguinte (se houver) e também o capítulo inteiro do próprio texto escolhido, caso tenha escolhido somente alguns versículos.

Agora, vamos ao seu texto escolhido!

Para otimizar e ajudar nessa prática, siga este ciclo sugerido de leituras abaixo:

· Leituras 1 a 10 (Visão Geral):

Leia em voz alta para ouvir a sonoridade do texto. O objetivo aqui é apenas assimilar a narrativa ou o argumento, sem se preocupar em tirar conclusões precipitadas. Deixe o texto falar por si. Será muito bom também ler de uma vez só (além das 10 básicas) em diferentes traduções para captar o sentido geral e o fluxo da narrativa

· Leituras 11 a 20 (Observação):

Leia fazendo perguntas investigativas: Quem? O quê? Quando? Onde? Como? Por quê? Observe as transições, conjunções (mas, portanto, contudo, porém, logo, por isso, também, embora, etc.), comparações e repetições de palavras. Tente dividir o texto em blocos lógicos (início, meio e fim) para entender como o autor desenvolve o pensamento.

Analise o significado dos termos originais e as referências cruzadas. Este é o momento de consultar dicionários bíblicos e de Português, concordâncias/chaves bíblicas ou comentários para esclarecer termos difíceis.

· Leituras 21 a 30 (Contexto):

Preste atenção aos versículos anteriores e posteriores para entender o objetivo real do autor. Comece a observar os detalhes e a estrutura lógica. Identifique quem está falando, para quem, onde se passa a cena e qual é o problema ou a instrução central. Comece a traçar um esboço natural da passagem.

Conecte o trecho com o restante do capítulo e do livro. Ler o que vem antes e depois impede que você tire versículos do contexto. Use comentários e ferramentas de estudo para checar o contexto histórico e cultural.

· Leituras 31 a 40 (Meditação):

Leia em voz alta, pausadamente. Deixe o Espírito Santo iluminar o texto e confrontar sua própria vida.

Permita que o texto fale ao seu próprio coração antes de pregar aos outros. Pergunte-se: O que Deus quer mudar em mim com essa passagem? A mensagem precisa transformar o pregador antes de impactar a igreja.

Antes de pregar para os outros, a mensagem deve transformar você. Pergunte-se: O que Deus está me ensinando com isso? Como isso confronta ou encoraja a minha própria vida hoje?

· Leituras 41 a 50 (Formulação):

Busque identificar a "grande ideia" e estruturar os pontos principais da sua mensagem. Agora que o texto está enraizado em você, leia focado em como transmití-lo de forma clara, simples, com muita firmeza e entusiasmo para a congregação.

Leia com foco no que o texto exige de você e dos ouvintes. Ore pedindo que o Espírito Santo ilumine o significado da mensagem.

Indo além (I)

Seja aluno assíduo, pontual e dedicado na EBD de sua igreja. Valorize os cultos de ensinamentos, estudos ou palestras. Compare suas ideias com as de outros sermões (em estudos, esboços, etc.) usando a mesma passagem somente depois de fazer todo este preparo pessoal. Busque livros, comentários bíblicos, de editoras e autores confiáveis. Prefira textos para ler que possuam fontes. Evite usar coisas prontas como ponto de partida/modelo/base.

Lendas, ilustrações, boatos, “historinha de crentes”, “dizem ser assim”, “ouve-se muito”, “muitos dizem”, “todos dizem”, “a maioria ensina assim” e outros

O Espírito Santo: (1) nunca necessitou, (2) não necessita e (3) continuará não necessitando da maior parte de nossas ajudas “cheias de boas intenções”. Convencer os corações é papel somente dele!

Zele a todo custo pela total honestidade intelectual, doutrinária, de realizações/atos de pessoas, grupos ou entidades (sempre dar os créditos devidos), de fatos em geral (ciências, cultura, sociedade, governos, etc.). Não aceite créditos/aplausos por aquilo que não fez!

Nunca tente nem deseje empurrar uma ideia sua (ou de superiores) para os ouvintes. Caso seja realmente necessário citar algumas desconfianças, achismos, preferências pessoais suas ou de terceiros, destaque isto muito bem e não aproveite o “flutuar das ideias” nas mentes para costurar conclusões corrompidas, falsas, inconsistentes ou até mesmo levianas.

Cuidado com aquilo que parece fato: Altas possibilidades/probabilidades, maiores índices de aceitação (ou vendas), número de público, gosto pessoal, tradição cultural, regional, histórica ou ministerial, não transforma algo narrado em fato concreto por mais agradável que seja!

Você é mensageiro das Escrituras Sagradas, não um vendedor ou negociante oportunista. Seja humilde, inclusive, para confessar publicamente seus equívocos passados de ensinos, pensamentos, raciocínios, etc.

Nunca (nunca!) ouse citar como sendo verdade aquilo que você não sabe a origem, ainda que tenha sido seu pastor ou mestre preferido quem te passou a história suspeita. Não confie nos pressupostos “alguém deve ter conferido”, “ninguém passaria isso adiante sem confirmar”, “fulano é entendido/estudado; ele só passaria coisas legítimas”, “ele é de confiança”.

Se você não tem como conferir os fatos (Onde aconteceu? Quando?), você se tornará um fofoqueiro, boateiro ou até semeador de mentiras, aflições, desesperos ou pânico!

Indo além (II)

1) Faça uma gravação em áudio de sua apresentação (palestra, mensagem, pregação ou aula) completa (prévia) para poder ouvir a si mesmo, observando:²

- Palavras que só dá para escutar a metade ou nada.

- Manias (chiados na fala, excesso de destaque ao falar os “s”, etc.).

- Repetições vazias: “é, né”, “tá?”, “glória a Deus, aleluia Jesus”.

- Nervosismos, entre outros.

- Seja natural, mas não seja enfadonho: voz arrastada, muito corrida ou afobada, dando berros, fazendo sussurros, falando alto ou com o microfone colado na boca. Faça o máximo para não imitar trejeitos (“clonar”) ou mensagens de outros.

2) Seja aberto para ouvir pessoas dando opiniões (pitacos, dicas, alertas)

Você não é obrigado a obedecer cegamente qualquer coisa que te digam, mas anote a dica delas para avaliar calmamente, mesmo se forem críticas duras*. Seja cortês, equilibrado e humilde ao ouvir. Agradeça, independente do que ela tenha dito!

* Busque conselhos com um ministro mais experiente e idôneo.

3) Cuidado dobrado com áudios, vídeos e animações (mesmo se não houver toques de IA)!

Evite mensagens corridas, curtas, cheias de efeitos, lendas, “causos”, piadinhas ou firulas (vozes empostadas, luzes, berros, caretas, pregadores parecendo dançarinos) e/ou “maceteadas” (“impactantes”, com mais foco no pregador, suas andanças e em sua exibição do que no Evangelho de Jesus Cristo), com títulos apelativos, conquistas financeiras, especialmente do Facebook, Instagram, Youtube, Whatsapp, etc.

4) Após tudo isto será muito bom uma sequência extra de leituras seguidas do texto em voz alta sem pausas (10, 20 ou 30 leituras, por exemplo).

5) Guarde seu esboço escrito, as anotações relacionadas e alguns dos áudios (último e penúltimo) para futuros aprimoramentos e comparações de suas evoluções. Acrescente data, horário, locais e circunstâncias. Em alguns casos extremos poderão servir como provas documentais/proféticas!

“Tu, porém, tens observado a minha doutrina, procedimento, intenção, fé, longanimidade, amor, perseverança”.

II Tm 3:10

“Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido”.

II Tm 3:14

“Tu, porém, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério”.

II Tm 4:5

Se desejar, baixe este artigo em PDF pelo Google Drive, CLICANDO AQUI.

¹ Por Robson Costa (robsontj.projetos@gmail.com): pesquisa, edição, correções e revisões e Paulo Bernardes (pcesarbernardes@bol.com.br): revisão final. RJ, em 20/07/2026.

² Nem sempre conseguimos perceber certos detalhes ou falhas quando falamos (quando lembramos de corrigir, nem sempre a correção funciona) e por vezes não teremos oportunidades de tentar corrigir. Quando fazemos gravações temos muito mais chances de correções (regravações). Quando escutamos as gravações estamos fazendo profundas revisões, descobertas e aperfeiçoamentos!

Uma Voz do Inferno

2026-07-13T07:47:00.000-07:00

Uma Voz do Inferno

Você viveu ao meu lado por anos.

Compartilhamos sonhos, alegrias e lágrimas.

Um amigo para mim, você era, de fato,

Um amigo para me ajudar quando em necessidade.

Minha fé em você era forte e segura;

Tivemos tanta confiança de que nossa ligação sempre iria durar.

Nenhuma briga entre nós se levantou,

Ou entre nossos amigos; e juntos enfrentamos nossos inimigos.

Que tristeza então, meu amigo, ao descobrir

Que afinal de tudo, você não fosse tão bondoso.

O dia na terra em que minha vida acabou,

Eu entendi que você talvez não fosse realmente um amigo.

Durante todos esses anos que passamos na Terra

E falamos de tantas coisas que tinham algum valor

Você nunca falou da minha alma perdida

E do Cristo que me faria são.

Eu pleiteio hoje do fogo cruel do inferno

E venho dizer-lhe agora o meu último desejo.

Você não faria uma coisa para mim hoje? Um último favor?

Sim, hoje não há palavras que possam me libertar das minhas algemas.

Mas não erre de novo, meu amigo, eu lhe imploro:

Faça todo o possível pelas almas dos homens.

Pleiteie agora com eles muito seriamente,

Para que não sejam lançados no inferno comigo!

Autor Desconhecido

Jesus, Deus e homem

2026-06-23T04:26:00.000-07:00

Jesus, Deus e homem

Jesus foi tão humano, que nasceu de uma mulher (cf. Mt 1,21).

Jesus foi tão divino, que é unigênito de Deus (cf. Jo 3,16).

Jesus foi tão humano, que foi batizado por João (cf. Mt 3,16).

Jesus foi tão divino,

que nunca precisou arrepender-se (cf. Jo 4,12).

Jesus foi tão humano, que em tudo foi tentado (cf. Lc 4,2).

Jesus foi tão divino, que nunca cedeu à tentação (cf. Hb 4,15).

Jesus foi tão humano, que teve fome (cf. Mt 4,2).

Jesus foi tão divino que disse:

Eu sou o pão da vida (cf. Jo 6,35).

Jesus foi tão humano, que teve sede (cf. Jo 4,7).

Jesus foi tão divino, que é a água da vida (cf. Jo 4, 10).

Jesus foi tão humano, que pagou tributo (cf. Mt 17,27).

Jesus foi tão divino, que seu reino não era aqui (cf. Jo 18,36).

Jesus foi tão humano, que sentiu cansaço (cf. Jo 5,6).

Jesus foi tão divino, que disse:

Vinde a mim vós que estais cansados e oprimidos (cf. Mt 11,18).

Jesus foi tão humano, que chorou (cf. Jo 11,35).

Jesus foi tão divino, que consolou os que choravam (cf. Lc 7,13).

Jesus foi tão humano, que sentiu o peso da cruz (cf. Mt 27,46).

Jesus foi tão divino, que levou a cruz resignado (cf. Lc 23,47).

Jesus foi tão humano, que morreu (cf. Jo 19,30).

Jesus foi tão divino, que venceu a morte (cf. 1 Co 15,20).

Jesus foi tão humano, que levou os homens a Deus.

Jesus foi tão divino, que trouxe Deus aos homens.

Autor desconhecido

Henry Ward Beecher em 400 Citações: O "Shakespeare dos Púlpitos"

2026-06-04T06:25:11.570-07:00

E-BOOK GRATUITO: Henry Ward Beecher em 400 Citações - O norte-americano Henry Ward Beecher (1813 – 1887) foi um dos pregadores protestantes mais influentes do século XIX, além de escritor, reformador social e orador público de enorme prestígio. Ardente abolicionista e defensor da união durante a Guerra Civil Americana, seu pensamento cristão foi marcado por uma teologia centrada no amor de Deus, em contraste com o tom severo do calvinismo tradicional herdado de gerações anteriores. Para Beecher, o cristianismo não era primeiramente um sistema jurídico de culpa e punição, mas uma religião de restauração, esperança e transformação moral. Beecher foi chamado por Charles Spurgeon de “o Shakespeare dos púlpitos”, dada sua capacidade de perceber as profundidades multifacetadas da alma humana, e desenvolver seus temas de forma poética. Sua vasta obra infelizmente possui pouquíssimas traduções para nossa língua. Este breve e GRATUITO e-book, reunindo uma coleção de citações extraídas de diversos de seus livros, é um esforço para tornar mais conhecido o pensamento de Beecher entre nós. Leia e compartilhe!

Para baixar gratuitamente o e-book pelo Google Drive, CLIQUEAQUI.

7 motivos para você trabalhar na Igreja

2026-05-26T01:30:00.000-07:00

7 motivos para você trabalhar na Igreja

Ageu Magalhães

https://resistenciaprotestante.com.br/

Quando chega o final do ano é comum as igrejas tratarem das eleições e nomeações daqueles que vão trabalhar no ano seguinte. Se o seu nome for eleito ou nomeado para algum cargo, antes de recusar, leia o texto abaixo:

1. Por obediência a Deus. A Bíblia diz que nós somos servos de Deus, assim, devemos trabalhar para ele com alegria. A Palavra diz também que devemos ser generosos no trabalho, sabendo que, no Senhor, o nosso trabalho nunca é em vão (1Co 15.58).

2. Para descobrir quais são seus dons e talentos. A Bíblia mostra que Deus concede dons e talentos ao seu povo, para edificação e desenvolvimento de sua Igreja (Ef 4.7,8).

3. Para ser alvo e canal de bênção na vida das pessoas. Trabalhando para o Senhor, você se torna alvo de suas bênçãos. Deus te dá mais conhecimento, mais consagração, mais responsabilidade e torna você um canal de bênção na vida dos outros. Deus usa você como ferramenta para a edificação dos seus irmãos (Ef 4.12).

4. Para obter novos conhecimentos. Trabalhando na Igreja você tem a oportunidade de aprender coisas novas, desenvolver-se pessoalmente e aperfeiçoar-se na vida cristã (Ef 4.13).

5. Para amadurecer na fé. Aqueles que se envolvem nos trabalhos da igreja experimentam amadurecimento na vida cristã. Muitos dos que são críticos, quando começam a trabalhar, percebem que alguns problemas não são tão fáceis de se resolver, pois pessoas são complexas e pecadoras (Ef 4.14).

6. Para colaborar com o desenvolvimento da Igreja. Trabalhando na igreja você coopera com o crescimento dela. O desenvolvimento de uma igreja não depende do pastor, mas de todo o corpo (Ef 4.15,16).

7. Para fazer parte da história das pessoas. Trabalhando na igreja você acaba fazendo parte da história de vida das pessoas. Seja pelo fato de você as ter ensinado algo que mudará suas vidas ou pelo fato de as ter ajudado. Eu me lembro ainda hoje, com muito carinho e gratidão, das professoras de Escola Dominical na minha infância. Elas foram usadas por Deus em minha vida (Fp 1.3-5).

Por isso, não recuse convites para trabalhar na obra do Senhor. Quando você é eleito ou nomeado para uma função, os instrumentos são humanos, mas o chamado é do próprio Deus.

600 Ilustrações sobre Missões, Serviço e Mordomia Cristã — Baixe gratuitamente o e-book Novas Ilustrações Missionárias

2026-05-08T14:56:00.000-07:00

Ao longo dos anos, publiquei duas grandes seletas de ilustrações. A obra Ilustrações Missionárias: 777 Ilustrações sobre mordomia cristã e as obras de evangelização e missões (2020), e o Almanaque do Promotor Missionário (2024), que, dentre seus diversos recursos, possui uma seção com nada menos que 340 ilustrações de enfoque missionário.

Mas, leitor e coletor contumaz que sou, em minhas leituras e pesquisas subsequentes a tais obras continuei a me deparar com textos cuja preciosidade precisava ser compartilhada. Assim, esta obra traz para a Igreja uma nova coleção de ilustrações e reflexões, a somar-se às coleções pregressas.

Uma ilustração, verdadeiro canivete suíço, é uma ferramenta homilética, evangelística, devocional e motivacional, útil em todos os momentos: Pode ser usada durante uma pregação, ou na evangelização individual; serve de inspiração em seu momento devocional em grupo ou a sós; e contribui para enriquecer textos e publicações as mais diversas. A título de ilustrações, aqui o leitor encontrará de parábolas e fábulas morais a testemunhos de vida e fé, de poemas e orações edificantes a pequenas reflexões, teológicas e práticas, sobre o serviço cristão e a missão, coligidas das mais diversas fontes.

Nossa oração é para que você leia e pratique os textos aqui colecionados – e compartilhe esta obra, sempre gratuitamente, com quantos irmãos você puder.

BAIXE O E-BOOK PELO SITE BIBLIOTECA DE MISSÕES, CLICANDO AQUI.

BAIXE O E-BOOK PELO SITE GOOGLE DRIVE, CLICANDO AQUI.

Embora nosso ministério não objetive lucro financeiro algum, temos notado há anos a dificuldade de irmãos, notadamente mais idosos, em lidar com nossos recursos eletrônicos gratuitos. Assim, atendendo a pedidos, este e-book também está disponível como livro impresso, no site da Editora Uiclap (que imprime e vende sob demanda), AQUI. Não auferimos lucro com a venda; o valor ali é apenas o cobrado pela editora/gráfica.

BIBLIOTECA DE MISSÕES: Site reúne livros e recursos missionários gratuitos

2026-04-17T01:17:00.000-07:00

Uma boa notícia para os engajados em missões: Todo o acervo de recursos (e-books, revistas, cartazes, jogos etc.) do ministério Veredas Missionárias agora está reunido em um site especial, a Biblioteca de Missões. Ficou muito mais fácil, rápido e prático encontrar materiais de seu interesse, e baixar gratuitamente o que quiser. Acesse, salve e compartilhe este link:

https://bibliotecademissoes.com/

Se você possui blog ou site, insira o link da Biblioteca em sua lista de links.

Livro gratuito: PALAVRAS DE VIDA: Auxílios da Bíblia para todos os momentos

2026-03-30T01:30:00.000-07:00

Há uma certeza que se apresenta a todos na vida: Cada um de nós, num momento ou noutro, passará por dificuldades. Dificuldades que podem se manifestar das mais diversas formas, de doenças a questionamentos sobre o sentido da vida.

Neste e-book reunimos respostas e direcionamentos da Bíblia Sagrada para ajudar aqueles que enfrentam dificuldades.

Seja qual for a sua religião, ou mesmo se você não possui uma, saiba que nas Escrituras um oásis de sabedoria milenar está à sua disposição, para ajudá-lo.

Este é um e-book breve e bastante prático, composto de textos independentes, feitos como pequenos roteiros, a serem lidos e consultados sempre que necessário; você também pode utilizá-los como estudos guiados, aumentando seu conhecimento das verdades eternas.

Esperamos que tais auxílios possam trazer esperança e entendimento, paz e conforto ao seu coração.

OPÇÕES DE DOWNLOAD:

Baixe pelo Google Drive, clicando AQUI.

Baixe pelo nosso site Biblioteca de Missões, clicando AQUI.

Baixe pela Playstore do Google, clicando AQUI.

Disponível também na Amazon, gratuito para assinantes Kindle Unlimited, AQUI.

Uma seleção de recursos missionários (de terceiros) para download gratuito

2026-03-18T01:30:00.000-07:00

Ao longo do tempo, nós aqui de Veredas meio que nos especializamos em editar recursos (livros, revistas, cartazes etc.) gratuitos para mobilização missionária. Confira em nossa Biblioteca de Missões.

Mas, e até antes disso, sempre buscamos e divulgamos materiais de terceiros dentro do gênero - materiais GRATUITOS.

Aproveitamos então e aqui listamos uma série de materiais, de maior ou menor amplitude, elaborados por terceiros, por eles disponibilizados GRATUITAMENTE, e que podem ser úteis a pastores, missionários, mobilizadores e cristãos que honram este nome.

Manual do Promotor Missionário da APMT - CLIQUE AQUI.

Manual do Promotor de Missões da JMM - CLIQUE AQUI.

Apostila do Curso Promotor de Missões - JMN - CLIQUE AQUI.

Manual de Mobilização Missionária Go Mobilize - CLIQUE AQUI.

Mobilizadores em Ação: Um chamado para transformar vidas - Maurício Bastos (46 págs.) - CLIQUE AQUI.

Ideias Criativas para Envolver sua Igreja com Missões - JMN (11 págs.) - CLIQUE AQUI.

Apostila Crianças em Missões - Ensinando e envolvendo crianças em missões - Projeto Missões Kids (19 págs.) - CLIQUE AQUI.

Conselho Missionário: O que é e como organizar - Pr. Carlos Alberto Souza da Costa et al (27 págs.) - CLIQUE AQUI.

Missões Sem Fronteiras: Como iniciar um Departamento Missionário em sua Igreja - Wal Cordeiro (39 págs.). CLIQUE AQUI.

Check List para construir Missões na Igreja Local - Paul Brannan (23 págs.) - CLIQUE AQUI.

Trilhas da Mobilização Missionária - Infográfico em forma de e-book da Missão Base. CLIQUE AQUI para cadastrar-se e solicitar o seu.

A importância da prevenção e do autocuidado missionário - Sandro Pereira - SIM Brasil/AMTB (11 págs.) - CLIQUE AQUI.

REVISTA VAMOS (EM ESPANHOL) - Mais de 100 edições gratuitas sobre diversos temas missionários. Sociedad Internacional Misionera. - ACESSE O SITE DELES AQUI.

Como comunicar Missões à Igreja - Rebeca Quirino (14 págs.) - CLIQUE AQUI.

Como criar um informativo missionário que gere resultados - Projeto Like Jesus (13 págs.) - CLIQUE AQUI.

Guia prático de marketing digital para ONGs - Fundação Cargill (16 págs.) - CLIQUE AQUI.

Guia de redes (sociais) para Igrejas e Organizações - RTM/Ultimato (36 págs.) - CLIQUE AQUI.

Guia de Captação de Recursos - TEARFUND (80 págs.) - CLIQUE AQUI.

Guias Fundamentos da Mobilização - OMF International. São quatro guias em PDF oferecidos pela OMF: Mobilização como Vocação; Mobilização e a História da Igreja; Enfoque da Mobilização; e Princípios e Práticas da Mobilização. Solicite os links para download preenchendo um formulário no site da missão, CLICANDO AQUI.

Impacto na Eternidade - Um pequeno "curso" de Missões ou da visão de Deus para as nações - Gina Fadely (82 págs.) - CLIQUE AQUI.

Mapa para ser Misionero (EM ESPANHOL) - 25 temas que te ayudaran a iniciar, avanzar o concretar tu llamado misionero - Centro Misionero (77 págs.) - CLIQUE AQUI.

Revista MIAF - Comunicação segura com missionários (2 págs.) - CLIQUE AQUI.

Terminologias Missionárias - AMTB (4 págs.) - CLIQUE AQUI.

Guia de Evangelismo Pessoal com respostas às objeções mais comuns - Sola Scritptura (16 págs.) - CLIQUE AQUI.

Apostila/livro Missiologia - UNIASELVI - CLIQUE AQUI.

Apito Inicial - A igreja no contexto esportivo (na prática, um manual para evangelização em eventos esportivos) - José Bernardo/AMME Evangelizar - CLIQUE AQUI.

Como organizar um Culto de Missões - Prs. Fernando e Jane Camargo / Igreja Quadrangular (99 e 138 págs., respectivamente) - Antiga apostila, em DOIS volumes - CLIQUE AQUI para o volume 1 e CLIQUE AQUI para o volume 2.

ENGAGE - Lições sobre Missões para ensinar e mobilizar pequenos grupos - Série de lições/apostilas elaboradas pela MIAF. Para acessar e baixar, CLIQUE AQUI.

Mudança para uma nova cultura: Um guia prático na decisão - Obra de Valeska Petrelli (Ministério CMM) e colaboradores, apresentando dicas e insights preciosos para quem deseja se mudar para uma outra cultura. Para baixar, CLIQUE AQUI.

Não deixe também de conferir nossa pasta com diversas revistas das campanhas missionárias anuais dos batistas (Junta de Missões Nacionais e Junta de Missões Mundiais). Todas apresentam informações, dicas e recursos úteis para mobilizadores missionários. - CLIQUE AQUI.

Você criou, possui ou conhece algum outro material que seja GRATUITO, e mereça estar nesta lista? Nos envie o link ou informações. Escreva para nosso e-mail: sreachers@gmail.com

AH, e se você possui conhecimentos abalizados e gostaria de criar algum material GRATUITO para auxiliar missionários e/ou na promoção missionária, mas não tem conhecimentos de editoração, podemos lhe ajudar nisto, sem custo algum, e ainda colaborar na divulgação do material. Entre em contato conosco.

LISTA DE PROMESSAS DE DEUS NA BÍBLIA

2026-03-02T00:30:00.000-08:00

LISTA DE PROMESSAS DE DEUS NA BÍBLIA

Ao longo de toda a Bíblia, Deus apresenta diversas promessas, acerca dos mais variados temas. Por promessa de Deus entendemos toda a palavra que diz o que Ele poderá fazer por nós, por graça ou merecimento. Por graça temos as promessas que Deus deseja dar a todos, como a salvação. Por merecimento temos as promessas de Deus em resposta à nossa devoção, comunhão, fé e obediência.

Confira aqui uma preciosa lista de promessas bíblicas divididas por tema, promessas que serão de grande valor para a sua vida.

AFLIÇÃO: Gn 16:10-12 - Jó 5:6 - Sl 34:19 - Jo 16:33 - At 7:34 - Rm 8:18 - Hb 2:9-10 - Tg 5:10 - 1Pe 4:13 - 1Pe 5:9

AJUDA: Dt 31:6 - Sl 16:8 - Sl 32:7 - Sl 46:5 - Sl 55:22 - Sl 91:11-12 - Sl 121:2 - Sl 121:4-5 - Sl 138:7 - Sl

145:18 - Pv 3:26 - Is 41:10 - Is 43:1-3 - Hb 13:6

ALEGRIA: Ne 8:10 - Sl 20:5 - Sl 4:8 - Sl 17:15 - Sl 30:5 - Sl 64:10 - Pv 17:22 - Pv 22:4 - Is 51:11 - Mt 5:12 - Jo 4:13-14 - Jo 6:35

ANSIEDADE: Sl 100:3 - Mt 6:25-29 - Mt 6:30-34 - Mt 8:26-27 - Mt 10:28-31 - Lc 10:41-42 - Lc 12:22-26

ANJOS: Gn 24:7 - Gn 24:40 - Êx 32:34 - Sl 34:7 - Sl 91:11 - Is 63:9 - Ml 3:1 - Mt 13:49 - Mt 18:10 - Mt 22:30 - Mc 12:25 - Lc 15:10 - Hb 13:2

AMIZADE: Pv 17:17 - Ec 4:9 - 1Ts 5:11

AMOR DE DEUS: Dt 7:8 - Dt 10:12-13 - Dt 23:5 - Dt 30:16 - Sl 146:8 - Is 43:4 - Is 49:15 - Jr 31:3 - Os 11:4 - Os 14:4 - Jo 3:16 - Jo 16:26-27 - Rm 5:5-8 - Rm 8:35-39 - 1Co 2:9 - Gl 2:20 - Ef 2:2-5 - 2Ts 2:16-17 - 1Jo 3:1 - 1Jo 4:10-19

AMOR: Ct 8:6-7 - Jo 15:13 - Rm 13:8 - Rm 13:10 - 1Co 13:3 - Gl 5:14 - Cl 3:14 - 1Jo 3:23 - 3Jo 1:11

BENÇÃO: Gn 9:8-16 - Gn 15:1-7 - Gn 17:1-8 - Gn 22:14-18 - Gn 28:3-4,13-14 - Gn 35:9-12 - Gn 48:20-22 - Êx 19:5-6 - Nm 6:22-27 - Dt 11:26 - Dt 28:2-13 - 1Sm 2:6-7 - Sl 115:11-16 - Pv 4:18 - Pv 10:22 - Pv 11:28 - Pv 12:3 - Pv 16:20 - Pv 28:20 - Is 58:11 - Jr 17:7-8 - Ez 34:26 - At 3:25 - 2Co 8:9 - Ef 1:3-7

CONFIANÇA: Dt 7:21 - 2Cr 32:7-8 - Sl 32:8 - Sl 46:10 - Sl 55:22 - Sl 57:1 - Sl 91:1-2 - Sl 125:1 - Sl 146:5-9 - Pv 3:26 - Pv 14:26 - Pv 16:3 - Pv 28:1 - Is 12:2 - Is 30:15 - Is 41:10 - Is 43:1-3 - Jr 17:7 - Lc 8:50 - Lc 12:32 - Jo 14:1-3 - Jo 16:33 - Rm 8:31-32 - 2Ts 3:3-2Tm 1:12 - Hb 13:8 - 1Jo 5:14-15

CONFORTO: Sl 27:14 - Jó 5:11 - Is 49:13 - Rm 15:4-5-1Ts 3:13 - Hb 6:18

CONGREGAÇÃO – IGREJA: Mt 16:18 - Mt 18:20 - 1Ts 5:11 - Hb 10:24-25 - Hb 13:17 - 1Pe 2:5-6 - 1Pe 2:9-10

CONSOLO: Gn 5:29 - Êx 14:14 - Dt 23:5 - Js 10:8 - Jó 22:23 - Sl 23:4 - Sl 27:10 - Sl 30:5 - Sl 34:18-19 - Sl 56:4,9 - Sl 68:5 - Sl 71:20-22 - Sl 118:6-7 - Sl 124:1-3,6-8 - Sl 138:6-7 - Sl 147:3 - Pv 4:18 - Is 12:1 - Is 51:12 - Is 57:15-18 - Is 66:12-13 - Jr 29:11-13 - Mt 5:4 - Jo 16:20 - 2Co 1:3-5 - 2Ts 2:16-17 - Hb 6:17-20 - Tg 5:11 - Ap 7:9-10,14-17 - Ap 21:4

CRIANÇAS: Sl 127:3-5 - Pv 29:17 - Mt 18:3-5 - Mt 19:14 - Mc 10:14-15 - Ef 6:2-3 - 2Tm 3:15

CURA: Êx 23:25-26,27 - Dt 7:15 - Sl 41:3 - Sl 103:3 - Sl 147:2-3 - Is 53:5 - Jr 17:14 - Jr 30:17 - Os 6:1 - Mt 8:17- Mc 16:17-18 - At 3:6 - Tg 5:14-16

DESCANSO: Êx 33:14 - Sl 3:5 - Sl 4:8 - Sl 23:2 - Sl 37:5 - Sl 55:22 - Sl 116:7 - Sl 127:2 - Pv 1:33 - Pv 3:9-10 - Pv 3:24-26 - Pv 19:23 - Is 30:15 - Mt 11:28-30 - Hb 4:8-9 - 1Pe 5:7

DIREÇÃO • SABEDORIA: Dt 32:10-12 - Jó 28:28 - Sl 23:3 - Sl 25:12 - Sl 32:8 - Sl 37:23 - Sl 48:14 - Sl 73:24 - Pv 2:1-6 - Pv 2:8-17 - Pv 3:5-7 - Pv 8:18-21,32,35 - Pv 13:20 - Dn 2:21 - Os 6:3 - Is 30:21 - Jr 3:15 - Mt 10:19-20 - Lc 21:14-15 - Rm 8:14 - Ef 3:16-19 - Hb 13:5 - Tg 1:5

DISCIPLINA – CORREÇÃO: Dt 8:5,16 - 2Sm 7:14-15 - Jó 5:17-18 - Pv 3:11-12 - Is 26:16 - Jr 46:28 - Lm 3:31-33 - Os 5:15 - 1Co 11:30-32 - 2Co 7:10 - Hb 12:5-11 - Ap 3:19

DOENÇA: 2Rs 20:5-6 - Sl 41:3 - Pv 17:22 - Pv 18:14 - Is 53:4 - Mt 8:17 - Lc 13:11-12 - Jo 11:4 - 2Co 1:3-5 - 2Co 4:17-18 - 1Pe 1:7 - 1Pe 4:12-13 - 1Pe 5:6-7 - 1Pe 5:10

ESPÍRITO SANTO: Jl 2:28-32 - Zc 4:6 - Mt 3:11 - Mc 1:8 - Lc 11:13 - Jo 7:37-39 - Jo 14:16-17,26 - Jo 15:26-27 - Jo 16:13-15 – At 1:4-5,8 – At 2:17-21 - At 2:38-39 - Rm 5:5 - Rm 8:1,11 - Rm 8:26 - 1Co 12:7 - Gl 4:6-7 - Gl 5:5 - Ef 1:13-14 - Ef 3:16 - Tt 3:4-7

ESPERANÇA: Jó 11:17-18 - Sl 71:5 - Sl 40:1-3 - Pv 14:32 - Hc 2:2-4 - Jo 14:1-3 - At 1:11- Rm 5:2,5 - Rm 15:4 - Rm 15:13 - Cl 1:27 - 1Ts 1:9-10 - 1Ts 4:16-18 - Tt 2:13 - Hb 9:27-28 - 1Pe 1:3-4 - 2Pe 3:13-15 - 1Jo 3:1-3

EXALTAÇÃO: Gn 12:1-3 - Js 3:7 - 1Cr 29:25 - Sl 37:37 - Sl 113:7-9 - Sl 130:7 - Sl 147:6 - Pv 3:34-35 - Pv 22:29 - Pv 29:25 - Zc 9:15-16 - Mt 20:25-27 - Mt 23:11 - Mc 9:35-37 - Lc 14:11 - Fp 2:5-11 - 1Pe 5:6

FÉ: Mt 15:28 - Mt 21:21-22 - Jo 20:29 - Rm 1:16-17 - Rm 4:17-22 - Rm 10:17 - Gl 5:22-23 - Ef 2:8 - Hb 11:1,6,33-38 - 1Pe 1:7 - 1Jo 5:4

FELICIDADE - BEM AVENTURANÇA: Dt 33:29 - Sl 32:1-2 - Sl 106:3 - Sl 33:12 - Sl 41:1 - Sl 65:4 - Sl 127:5 - Sl 144:15 - Sl 146:5 - Pv 8:34 - Pv 28:14 - Is 32:20 - Mt 5:3-5 - Mt 5:6-8 - Mt 5:9-11 - Mt 13:16 - Lc 6:20 - 1Pe 4:14 - Ap 1:3 - Ap 14:13

FELICIDADE DE DEUS: Gn 28:15 - Dt 7:9 - Dt 31:8 - Sl 37:25 - Sl 55:22 - Sl 89:34 - Sl 90:1 - Sl 138:8 - Sl 145:17-18 - Sl 146:6 - Is 41:10 - Is 54:10 - Lm 3:22-23 - Rm 8:28 - 2Co 1:20 - Fp 1:6 - Fp 2:13 - 1Ts 5:23-24 - Hb 10:23 - 1Pe 5:6-7

FORTALEZA: Gn 25:23 - Gn 32:28 - Gn 49:22-26 - Dt 33:25 - 2Sm 22:33 - 2Cr 16:9 - Sl 18:32-33 - Sl 29:11 - Sl 62:11-12 - Sl 68:35 - Sl 121:6 - Sl 138:3 - Pv 10:29 - Is 40:29-31 - Na 1:7 - Hc 3:16-19 - Zc 10:12 - 2Co 12:9-10 - Ef 3:16 - Cl 1:11 - 2Tm 1:7 - 1Pe 5:10

GANHADOR DE ALMAS – EVANGELISTA: Pv 11:30 - Is 61:1-3 - Dn 4:2 - Mt 10:32-33 - Mc 1:17- Jo 10:16 - Jo 15:4-5 - At 1:8 - At 9:15 - At 18:9-10 - Tg 5:20

GLÓRIA: Êx 29:43-46 - Sl 138:3-5 - 1Cr 29:12 - Is 40:4-5 - Is 62:3 - Zc 12:7-8 - Mt 13:43 - Mt 16:27 - Mt 24:30-31 - Rm 8:18 - 2Co 3:18 - 2Co 4:16-18 - Fp 3:20-21 - Cl 3:4 - 2Tm 4:7-8 - Ap 5:9-10 - Ap 19:9 - Ap 21:1-3,23

GOZO – REGOZIJO: Ne 8:10 - Sl 4:7 - Sl 5:11-12 - Sl 16:11 - Sl 32:11 - Sl 64:10 - Sl 97:10-12 - Pv 15:15 - Pv 17:22 - Is 12:2-3 - Is 12:5-6 - Is 61:10 - Jl 2:21-22 - Sf 3:14-17 - Lc 10:20 - Jo 15:15 - Fp 4:4 - 1Tm 6:8 - 1Pe 1:8

JOVENS: 1Tm 4:12 - 2Tm 2:22 - 1Pe 5:5-7

JUSTIFICAÇÃO: Rm 3:23-26 - Rm 4:4-5 - Rm 5:1 - Rm 5:8-9,18 - Rm 8:1 - Rm 8:29-30 - Rm 8:33-34 - 2Co 5:21 - Gl 2:16-17 - Gl 3:11 - Ef 2:8-9 - Tg 2:23

LÁGRIMAS: 1Rs 20:5 - Sl 56:9 - Sl 116:8 - Sl 126:5 - Ec 3:1-4 - Is 25:8 - Is 38:5 - Jr 31:16 - 2Tm 1:4 - Ap 21:4

LIBERTAÇÃO: Êx 3:17 - Êx 6:7 - Êx 12:13,23-24 - Lv 26:12-13 - Dt 26:7-9 - 1Sm 2:8 - 2Sm 22:47-51 - 2Rs 19:32-34 - 2Cr 7:14-15 - 2Cr 20:15,17 - Et 4:14 - Jó 5:8-9 - Jó 5:15-16 - Jó 5:19-20,21-22 - Jó 22:21-22 - Sl 9:9-10 - Sl 14:7 - Sl 18:28 - Sl 25:15 - Sl 31:7 - Sl 32:7 - Sl 33:20 - Sl 34:7 - Sl 40:1-3 - Sl 57:2-3 - Sl 68:6-Sl 102:18-20- Sl 118:5 - Sl 142:7 - Sl 145:14 - Is 30:29 - Jr 31:11 - Dn 3:17-18 - Mq 7:7 - Ob 1:17 - Jo 8:31-32 - Jo 8:36 - Rm 8:21 - Cl 1:12-13 - 1Jo 3:8 - Rm 6:14

LIBERDADE: Jo 8:31-32 - 2Co 3:17 - Gl 4:7 - Gl 5:13-14 - Cl 2:14-15

LUTO: Gn 50:24 - Sl 116:15 - Is 57:2 - 1Ts 4:13-14 - Jo 11:21-24

MARIDOS: Gn 2:23-24 - 1Pe 3:7 - 1Co 7:14

MATRIMÔNIO: Gn 2:18 - Gn 2:23-25 - Gn 28:8-9-Rt 4:11-12 - Ec 4:9-10 - Hb 13:4-6

MESSIAS • REI MESSIÂNICO: Gn 3:15 - Gn 12:1-3 - Gn 49:8-10 - Nm 24:17 - Dt 18:18-19 – 1Cr 28:7-Sl 22:26-31 - Is 7:14 – Is 9:6 - Is 11:6 - Is 28:16 - Is 53:7 - Dn 2:44 - Dn 7:26-27 - Mq 5:2 - Ag 2:6-7 - Zc 9:9 - Ml 3:1-6 - Ml 4:5 - Mt 1:21 - Mt 12:17-21 - Lc 1:32-33 - Jo 1:29 - At 3:22

MESTRES: Is 30:20 - Is 55:4 - Dn 12:3 - Mt 5:19 - 1Co 12:27-28 - Ef 4:11 - 2Tm 1:11

MISERICÓRDIA: Êx 20:6 - Êx 33:19-20 - Êx 34:5-7 - Dt 4:31 - Dt 5:8-10 - Sl 18:25 - Sl 23:6 - Sl 32:10 - Sl 33:5 - Sl 36:5,7-9 - Sl 42:8 - Sl 86:5 - Sl 103:8-9 - Sl 103:10-11,13-14 - Sl 117 - Sl 130:7-8 - Sl 145:8-10 - Sl 147:10-11 - Pv 28:13 - Is 30:18 - Is 40:11 - Is 49:15 - Is 54:10 - Jr 31:3 - Lm 3:22-23 - Lm 3:31-33 - Jn 4:10 -11 - 1Tm 1:16 - Hb 4:14-16

MISSÕES: Sl 68:9-11 - Sl 126:5-6 - Is 42:1,6-7 - Is 43:2 - Is 45:1,6 - Is 49:16 - Is 51:5 - Is 52:7 - Is 54:2-3 - Is 55:5,11-12 - Is 60:1-3 - Is 61:10-11 - Mt 28:19-20 - Mc 13:10 - Mc 16:15 - Lc 4:18-19 - Lc 12:32 - Lc 20:21 - At 1:8 - At 13:47 - At 22:21- At 26:18 - Rm 10:15 - 2Tm 1:11 - Ap 3:8

MORDOMIA: Pv 3:9-10 - Pv 11:25 - Ec 11:1-2 - Ml 3:10-12 - 2Co 9:6-8

MULHER: Gn 17:15-20 - Gn 18:10-14 - Sl 113:5-9 - Pv 12:4 - Pv 14:1 - Pv 18:22 - Pv 19:14 - Pv 31:10-12,28-31 - 1Co 7:14 - 1Pe 3:1-2

OBEDIÊNCIA – JUSTIÇA: Êx 23:22 - Nm 14:8-9 - Dt 5:33 - Dt 6:3-9 - Dt 6:18 - Dt 7:12-15 - Dt 11:8-9,13-15,26-28 - 2Cr 7:17-18 - Sl 7:8 - Sl 11:7 - Sl 24:3-5 - Sl 72:2-4 - Sl 92:12-13 - Pv 3:1-2 - Pv 6:20-22 - Zc 3:7 - Mt 12:50 - Ap 18:20

ORAÇÃO: 2Cr 30:27 - Jó 22:27 - Sl 4:3 - Sl 6:9 - Sl 18:3,6 - Sl 34:4-6 - Sl 34:15,17 - Sl 37:4-5 - Sl 38:15 - Sl 50:15 - Sl 55:16-17 - Sl 65:2-5 - Sl 69:33 - Sl 72:12 - Sl 86:7 - Sl 91:15 - Sl 102:15-17 - Sl 116:1 - Sl 118:5 - Sl 145:18-19 - Pv 8:17 - Pv 15:8 - Pv 15:29 - Is 43:26 - Is 58:9 - Is 59:1 - Jr 29:13-14 - Jr 33:3 - Mt 7:7-11 - Mt 18:19 - Mt 21:21-22 - Mc 11:22-24 - Mc 14:38 - Jo 14:13-14 - Lc 1:37 - Lc 11:9-10 - Rm 8:32 - Ef 3:20 - Hb 11:6 - 1Pe 3:12 - 1Jo 3:22 - 1Jo 5:15 - Tg 5:16

ÓRFÃO - VIÚVA – OPRIMIDO: Êx 22:21-24 - Dt 10:18 - Dt 15:9-11 - Dt 16:11 - Jó 36:15 - Sl 10:14-18 - Sl 41:1-3 - Sl 68:5 - Sl 72:12-13 - Sl 103:6 - Sl 113:5-9 - Sl 140:12 - Sl 146:9 - Pv 15:25 - Pv 19:17 - Pv 22:22-23 - Pv 23:10 - Pv 28:27 - Is 1:17 - Jr 5:28-29 - Jr 7:6-7 - Jr 22:3 - Jr 49:11 - Ez 22:7 - Ml 3:5

PACIÊNCIA: Sl 40:1 - Sl 130:5 - Is 64:4 - Lm 3:26 - Gl 5:5 - Rm 5:3-4 - Hb 6:15 - Hb 10:36-39 - Tg 5:7-8

PALAVRA DE DEUS: Êx 4:15-16 - Js 1:8 - Js 23:14 - 1Rs 8:56-58 - Sl 119:105 - Pv 30:5 - Is 40:8 - Jr 15:16 - Jr 23:29 - Mt 1:22 - Mt 4:4 - Mc 10:26-27 - Mc 13:31 - Lc 8:21 - Lc 21:33 - Rm 15:4-5 - Cl 3:16 - 1Tm 4:15-16 - 2Tm 3:14-15 - Hb 4:12 - Tg 1:21 - 1Pe 1:22-25 - Ap 1:3 - Ap 22:6-7

PAIS: Êx 20:12 - Dt 5:16 - Dt 6:3-9 - Rt 4:14-15 – 1Cr 22:10-13 - Sl 103:17 - Sl 127:1,3-5 - Sl 128:1-6 - Pv 3:33 - Pv 12:7 - Pv 14:26 - Pv 20:7 - Pv 22:6 - Pv 23:13-14 - Pv 24:3-4 - Pv 29:17 - Is 54:13 - Ml 4:6

PASTORES: Pv 28:23 - Pv 29:18 - 1Tm 4:13-16 - 1Pe 5:4

PAZ: 1Cr 22:9 - Jó 22:21 - Sl 29:11 - Sl 37:37 - Sl 119:165 - Is 9:6 - Is 26:3,12 - Is 32:17-18 - Jo 14:27 - Jo 16:33 - Ef 2:13-19 - Fp 4:7 - Cl 3:15 - 1Tm 3:16

PERDÃO: Nm 14:21 - Sl 86:5 - Sl 103:3,10,12 - Sl 130:3-4 - Is 1:18 - Is 43:25 - Is 44:22 - Is 55:6-7 - Mq 7:18-19 - Ml 4:6 - Mt 9:6 - Mt 26:28-29 - Lc 5:32 - Jo 1:29 - At 10:43 - At 17:30-31 - Rm 4:6-8 - Ef 1:7 - Cl 1:14 - Hb 9:13-14 - Tg 5:19-20 - 1Jo 2:1-2 - Ap 1:5-6

PRESENÇA DE DEUS - ETERNIDADE DE DEUS: Gn 50:24 - Êx 3:12,14-15 - Êx 15:17-18 - Êx 29:43-46 - Êx 33:14 - Dt 31:8 - Js 1:5 - Js 1:9 - Js 23:10 - 2Sm 22:26-29 - 1Cr 28:20 - Sl 90:1-2 - Sl 102:25-28 - Sl 140:13 - Sl 146:10 - Zc 2:11 - Zc 8:3-5 - Mt 1:23 - Mt 28:19-20 - Jo 14:23 - Hb 1:10-13

PROSPERIDADE: Êx 34:10 - Dt 10:12-13 - Dt 32:13-14 - Dt 33:28 - Js 1:3 - Js 1:8 - 1Sm 7:12 - Sl 1:1-3 - Sl 122:6 - Pv 10:4-5 - Pv 11:25 - Pv 12:24

PROTEÇÃO: Dt 22:6-7 - Ne 4:9 - 1Sm 12:22 - Sl 10:14 - Sl 18:6 - Sl 23:4 - Sl 25:3 - Sl 27:5 - Sl 31:19-20,23 - Sl 118:18-19 - Sl 34:4-6 - Sl 62:1-2,5 - Sl 90:1-2 - Sl 91:4-10 - Sl 118:8-9 - Sl 121:1-8 - Sl 124:1-8 - Sl 145:20 - Pv 3:26 - Pv 18:10 - Is 27:3 - Is 40:11 - Is 46:4 - Is 49:10 - Is 54:17 - Jr 39:18 - Zc 2:7-8 - 2Tm 4:17-18 - At 18:10 - 1Jo 5:18

PROVISÃO: Gn 8:21-22 - Gn 13:14-16 - Gn 22:14 - Gn 27:28-29 - Êx 6:1,8 - Êx 16:4 - Dt 2:7 - Dt 8:5-9 - 1Rs 17:4,14 - Jó 5:20-21 - Sl 23:1 - Sl 33:18-19 - Sl 34:9-10 - Sl 37:3 - Sl 37:17 - Sl 37:19,25 - Sl 67:6 - Sl 84:11 - Sl 103:2-5 - Sl 104:27-28 - Sl 132:15 - Sl 147:8-11 - Pv 3:6 - Pv 10:3 - Pv 28:18-19 - Ec 5:19 - Is 1:19 - Is 33:16 - Is 57:18 - Is 66:13 - Jl 2:18-19,26 - Hc 3:16-17 - Mt 6:33 - Mt 7:11 - Lc 11:11-13 - Lc 12:24 - Lc 12:29-31 - Rm 8:32 - 2Co 9:8 - Fp 4:6 - Fp 4:19 - 1Tm 6:17-19 - Hb 13:5 - Tg 1:17

RECOMPENSA: 2Cr 15:7 - Sl 25:12-13 - Sl 41:1 - Sl 58:11 - Sl 101:6 - Pv 22:9,29 - Is 40:10 - Is 64:4 - Ml 4:2 - Mt 6:3-4 - Mt 6:6 - Mt 25:21 - Mc 10:29-30 - 1Co 15:58 - 1Co 3:13-14 - 2Co 9:10 - Ef 6:8 - Cl 3:23-24 - 1Tm 4:8 - 2Tm 2:12 - 2Tm 4:7-8 - Hb 6:12 - Hb 10:35 - Hb 11:6 - Rm 12:19-21 - Tg 1:12 - 1Jo 3:22 - Ap 2:7,10-11,17 - Ap 2:26-28 - Ap 3:5-6,10-13,19-22

REINO MESSIÂNICO - PESSOA DE CRISTO: Sl 72:7-8 - Sl 72:16-19 - Is 9:6-7 - Is 11:6-9 - Is 32:1-2 - Is 33:6,17 - Is 59:20 - Is 60:1-3 - Is 65:20 - Dn 4:3 - Dn 7:18 - Hc 2:14 - Am 9:11 - Zc 9:10 - Zc 14:9,16 - Rm 14:11-12 - 1Co 15:27-28 - Hb 1:8,10-13 - Hb 2:9-10 - Hb 2:17-18 - Hb 4:14-16 - Hb 7:17,21,25-27 - Hb 10:14-18 - Ap 5:9-10 - Ap 20:4 - Ap 22:20-21

RESSURREIÇÃO: Dt 30:19 - Sl 27:1 - Sl 50:23 - Is 25:9 - Is 45:22 - Is 53:5-6 - Is 58:8 - Ez 18:32 - Ez 33:11 - Sf 3:14-17 - Jl 2:32 - Mt 9:13 - Jo 1:12 - Jo 3:17-18 - Jo 6:37 - Jo 10:9-11 - Jo 14:6 - At 3:19 - At 4:12 - At 16:31 - At 28:28 - Rm 1:16 - Rm 5:8-9 - Rm 10:9-10,13 - 2Co 6:2 - Ef 2:1,8-9 - 1Ts 5:9-10 - 2Ts 2:13-15 - 1Tm 1:15 - 1Tm 2:5-6 - Tt 3:4-7 - 1Pe 1:9 - 1Pe 1:22-23 - 1Jo 1:7,9 - 1Jo 2:1-2 - Ap 3:20 - Ap 21:5-7 - Ap 22:13-14

RESTAURAÇÃO: Sl 103:5 - Is 57:15 - Jr 33:6-8 - Ez 36:24-28 - Os 6:1 - Jl 2:25 - Zc 1:3 - Zc 2:10 - Mt 11:28 - Jo 16:22-23

REVELAÇÃO: Dn 2:22 - Am 3:7 - Mt 13:16 - Mt 16:17 - Jo 8:12 - 2Co 3:15-16

SALVAÇÃO: Dt 30:19 - Sl 27:1 - Sl 50:23 - Is 25:9 - Is 45:22 - Is 53:5-6 - Is 58:8 - Ez 18:32 - Ez 33:11 - Sf 3:14-17 - Jl 2:32 - Mt 9:13 - Jo 1:12 - Jo 3:17-18 - Jo 6:37 - Jo 10:9-11 - Jo 14:6 - At 3:19 - At 4:12 - At 16:31 - At 28:28 - Rm 1:16 - Rm 5:8-9 - Rm 10:9-10,13 - 2Co 6:2 - Ef 2:1,8-9 - 1Ts 5:9-10 - 2Ts 2:13-15 - 1Tm 1:15 - 1Tm 2:5-6 - Tt 3:4-7 - 1Pe 1:9 - 1Pe 1:22-23 - 1Jo 1:7,9 - 1Jo 2:1-2 - Ap 3:20 - Ap 21:5-7 - Ap 22:13-14

SACRIFÍCIO – TEMPLO: 1Sm 15:22 - Ed 6:3-4 - Ag 2:9 - Ml 1:11 - Mt 6:14-15 - Mt 26:28 - Fp 4:8-9 - Ap 21:22-23

SEGURANÇA: Nm 23:19 - Dt 4:7 - Dt 31:8 - 2Cr 20:20 - Sl 16:8 - Sl 21:7 - Sl 27:5 - Sl 34:7 - Sl 46:1-3 - Sl 84:11-12 - Pv 1:33 - Jo 10:27-29 - Rm 8:16 - 1Co 1:8-9 - 2Co 1:21-22 - Ef 3:11-12 - 1Pe 1:5

SUSTENTO: Ne 9:21 - Sl 3:5 - Sl 9:18 - Is 41:10 - 1Tm 6:6-8

TEMOR: Gn 26:24 - Gn 46:2-3 - Êx 14:13 - Dt 1:29-31 - 2Rs 6:16 - 2Cr 20:17 - Sl 25:14 - Sl 27:3 - Sl 34:4 - Sl 46:2 - Pv 1:33 - Pv 22:4 - Pv 29:25 - Ec 12:13-14 - Is 14:3-4 - Is 33:6 - Is 35:4 - Is 41:10,13 - Mt 10:28 - Mt 8:26-27 - Lc 8:50 - Lc 12:32 - Mc 4:40-41 - Hb 2:14-15 - 1Jo 4:18 - Ap 1:17-19 - Ap 2:10

TENTAÇÃO: Mt 26:41 - Lc 22:40,46 - 1Co 10:13 - Fp 3:7-8 - Tt 2:11-13 - Hb 2:18 - Tg 1:13-14 - Tg 4:7-8 - 2Pe 1:10-11 - 2Pe 2:9 - Jd 1:24-25 - Ap 3:10-11

TRANSFORMAÇÃO: Dt 30:2-5,8-10 - Sl 40:1-3 - Ez 11:19-20 - 1Co 15:51-52 - 2Co 5:17

VELHICE: Sl 92:14 - Sl 128:5-6 - Pv 16:31 - Is 46:4

VIDA ABUNDANTE: Am 5:4 - Jo 10:10 - Jo 12:24 - Jo 14:21 - Jo 15:5,7-8 - 2Co 3:18 - Gl 5:22-23 - Ef 3:19 - Fp 3:14 - Cl 2:13 - 1Ts 1:5 - 2Tm 2:21-22

VIDA ETERNA: Jo 3:14-16,36 - Jo 5:24 - Jo 6:39-40,47-48 - Jo 8:51 - Jo 10:27-29 - Jo 11:25-27 - Jo 14:2-3 - Rm 6:23 - 2Co 5:1 - 1Tm 6:17-19 - 2Tm 1:10 - 1Jo 2:25 - 1Jo 5:11-12 - Jd 1:20-21 - Ap 14:13 - Ap 21:4

A Bíblia de Promessas – King’s Cross

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Feridos e Esquecidos nas Trincheiras - A Igreja e os desviados

2026-02-12T03:03:00.000-08:00

Por: Luiz Montanini

Publicado originalmente em Revista Impacto

A igreja talvez seja hoje o único exército do mundo cujos soldados não voltam para buscar seus feridos no campo de batalha. Ao contrário, substitui-os rapidamente no batalhão e segue em frente, esquecendo-se que muitos soldados de valor ficaram à beira da morte pelas trincheiras.

Caso o último censo do IBGE tivesse incluído questão sobre o número de “desviados” no Brasil, o resultado seria assustador.

Calcula-se que hoje existam no país entre 30 e 40 milhões de “desviados”. Por “desviados”, entenda pessoas que um dia tiveram seus nomes no rol de membros de algum grupo cristão, mas que hoje estão à margem da vida da igreja.

Estas pessoas — cuja boa parte povoa hospícios e presídios ou, saco às costas, vaga errante à beira de estradas — um dia confessaram alegremente a Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor e, no outro, se viram literalmente jogados na sarjeta espiritual.

Nesse contingente de desviados, há casos para todo tipo de pessoas. Do endurecido ao desprezado, do chafurdado na lama pelo engano do pecado ao desesperado para sair dele, mas sem ninguém para estender a mão.

É desta classe de pessoas que trata esta edição. De pessoas desesperadas por uma nova chance, mas sem ter a quem recorrer porque, sabem, o único lugar onde encontrariam novamente a paz para suas almas é a igreja; porém ali, pensam, as pessoas são santas demais (ou se consideram santas demais) para admitir o retorno de um filho pródigo como ele.

Afinal, com ou sem motivo, um dia foram expulsos sumariamente. Seja porque inadvertidamente cortaram os longos cabelos ou caíram em erros considerados “sem volta” por sua igreja, como o adultério. Foram disciplinados, escrachados, alijados da comunhão e, não raro, se excluíram ou foram excluídos. Como Satanás, foram expulsos do paraíso. Como Caim, receberam uma mancha na testa e foram condenados a andar errantes pelo mundo pelo resto de suas vidas miseráveis. O problema é que, em seus casos específicos, não foi Deus o autor do juízo sumário.

Com tamanha carga sobre as costas, voltar é passo difícil – em algumas situações, impossível.

“A própria igreja discrimina os desviados”, constata Sinfrônio Jardim Neto, líder do ministério Jesus Não Desistiu de Você, de Belo Horizonte, dedicado à restauração da vida dos desviados.

“A igreja vê o desviado como se fosse Judas Iscariotes, que traiu a Deus e a igreja. E o trata como se fosse lixo que precisa ser retirado daquele ambiente. Mal sabe que o desviado é como o ouro de Deus que se perdeu na lama podre. Está perdido na lama, mas ainda é ouro e precisa de gente interessada, garimpeiros que estendam a mão e vasculhem até encontrá-lo”.

Uma igreja de 200 membros perde outros 400 em 10 anos

Na próxima vez em que for a um culto, pare um instante e olhe à sua direita e esquerda. Agora, saiba que daqui a dez anos é possível que a senhora, o jovem sorridente e o austero senhor que estão em cadeiras ou bancos, próximos a você cantando louvores, estejam completamente afastados da igreja, amargurados com Deus e entristecidos por algum motivo.

De acordo com estatística do pastor mineiro Sinfrônio Jardim Neto, uma igreja de 10 anos de funcionamento, que tenha mantido média de 200 membros, viu passar por seu rol, ao longo dessa década, o dobro desse número. Uma evasão como essa explica a conta fictícia do parágrafo anterior.

Segundo as contas que têm feito ao longo de suas inúmeras campanhas em igrejas brasileiras desde 1994, quando começou a trabalhar com desviados, 400 pessoas que passaram por uma igreja que tem média de 200 membros estão desviadas hoje.

Em português claro e chocante: a igreja permanece com sua média de 200 membros, substituindo-os naturalmente. Mas essa rotatividade originada na dificuldade de “fechar a porta dos fundos” resulta, ao final de 10 anos, em perda de 200% no número de pessoas.

Esses números, destaca Sinfrônio Jardim, são relativos apenas a desviados. Aqui não estão incluídos outros itens, como mudança de membro para outra igreja.

Expulso da igreja porque não usava chapéu

As causas para o chamado desvio de pessoas na igreja são variadas, explica Sinfrônio Jardim Neto. Desde o abandono da fé, em razão da volta voluntária ao pecado, até a exclusão pela liderança da igreja em decorrência de coisas pequenas, mas consideradas pecados por eles.

Em suas viagens, Sinfrônio Jardim diz que encontra situações de exclusão que seriam hilárias, se não fossem tão perniciosas às vidas das vítimas. Pessoas que foram excluídas por causa do legalismo exacerbado de igrejas, cujos líderes zelosamente disciplinaram com exagero pequenas contravenções. Na ânsia de limpar o pecado, jogaram fora o “pecador” junto com a água suja.

“Vejo gente sofrendo, afastada da igreja por causa de coisas pequenas, como ter cortado o cabelo, ter deixado a barba e até, pasme, por ter sido visto andando de bicicleta. Uma vez, em Campos, no Rio, conheci um homem que foi expulso da igreja porque não usava chapéu, como ordenava o estatuto da igreja.”

Falsas Profecias, Propaganda Enganosa e Decepção com Deus

Outra causa para a apartheid espiritual de muitos é a decepção com lideranças. O membro procura alguém para confessar uma fraqueza ou pecado e, em vez de perdão e ajuda para vencer o mal, recebe maior condenação.

As profecias falsas são também causa importante de desvio da fé. Inúmeras pessoas naufragam depois de receber profecias falsas. A pessoa tem o filho doente, por exemplo, e recebe uma “palavra de Deus” de cura. Pouco tempo depois, a criança morre. Ela fica desesperada. Ou então ouve que deve se casar com alguém porque é vontade de Deus. Obediente, casa-se e algum tempo depois percebe que a voz ouvida não era da parte de Deus. Em vez de se decepcionar com o homem, decepciona-se com Deus e sai da comunhão, explica o pastor Sinfrônio Jardim.

E há, claro, o grande número de pessoas que se aproximam de Deus seduzidas por propaganda enganosa. Chegam porque alguém lhes prometeu prosperidade aqui e agora, mas não percebem as implicações do discipulado a Cristo. Querem as bênçãos do cristianismo, mas nada de porta estreita e caminho apertado. Querem sair do mundo, mas levar o pecado a reboque. “Querem a salvação, mas não querem largar o pecado”, resume Sinfrônio Jardim.

Por último, a decepção contra o próprio Deus é causa de afastamento de muitos. A pessoa é uma crente fiel e, de repente, alguém a quem ela ama morre, por exemplo. Nesse caso, se não tiver alicerces firmes em Deus, ela culpa a Deus pelo infortúnio. Age como se Deus tivesse sido ingrato com ela, sempre tão fiel e, portanto, a seus olhos, merecedora de recompensa.

Poucas visitas ao desviado – que resultam em ainda maior condenação

Depois que experimentam a expulsão do paraíso, poucos conseguem encontrar lugar de arrependimento. Pior é que se forem depender de boa parte da igreja para isso, já terão na mão o passaporte para o inferno.

Na pesquisa de Sinfrônio Jardim Neto, entre 60% e 70% dos desviados não recebem qualquer visita de líderes ou membros após sair da igreja. São simplesmente descartados ou substituídos por outros membros.

O restante dos desviados (entre 30% e 40%) recebe de uma a três visitas, que se revelam infrutíferas, porque na maioria das vezes a visita é de cobrança ou condenação. Em vez de amar o pecador e odiar o pecado, os visitantes lançam ambos na cova profunda do inferno. Jogam pedra, condenam. Decretam o inferno-já para o pecador. “É como bater de vara sobre a ferida de alguém… o ferimento e a dor só vão aumentar”, compara Sinfrônio Jardim.

Hospícios e presídios estão lotados de ex-crentes

Ainda segundo a pesquisa de Sinfrônio Jardim, existem três lugares onde sempre se pode encontrar desviados: nos hospícios, nos presídios e na mendicância.

“Vá a um hospício e ali você encontrará muita gente internada que recita versos bíblicos e canta canções cristãs. Estas pessoas um dia se afastaram, caíram em pecado e os demônios tomaram conta de sua vida. Ficaram endemoninhadas.

“Depois, visite um presídio e você encontrará inúmeros Josués, Elias e Samuéis. Detentos de nomes bíblicos, que demonstram o berço cristão. Ali você começa a conversar com um deles e descobre que é filho de presbítero de igreja.

“Por último, passe próximo a rodoviárias e estações de trem ou tente conversar com um andarilho de beira de estrada. Pelo menos três entre dez destas pessoas que andam bebendo errantes, sacos de bugigangas às costas, já participaram de uma igreja cristã. Ali, não raro, você encontra homens que um dia ocuparam solenes púlpitos e pregaram o evangelho.”

E por que não voltam? Sinfrônio Jardim entende que a falta de perdão a si mesmo, a falta de perdão por parte da igreja e o entendimento errado de que Deus também não pode perdoar o que praticaram, afastam-nas cada vez mais do ponto de retorno.

“Mais da metade dos que se desviaram tem problemas sérios com o ressentimento e falta de perdão. Não voltam porque não conseguem perdoar, ou não querem perdoar ou acham que não merecem perdão.”

O peso que está sobre a pessoa fica insuportável às vezes, explica Sinfrônio Jardim. Há denominações, por exemplo, que pregam que quem pratica adultério jamais será perdoado. Ora, com um decreto como esse na cabeça, o pecador desiste de qualquer tentativa de reconciliação com o Deus irado que lhe foi pintado e se transforma em um monstro na terra. Passa a praticar os mais baixos pecados, porque, pensa, se já está condenado ao inferno por toda a eternidade, resta aproveitar seus dias na terra.

Poucos saem em busca da ovelha extraviada

Hoje a maioria das igrejas não possui qualquer trabalho específico para trazer suas ovelhas desviadas de volta ao aprisco. Ninguém pensa em deixar suas 99 ovelhas e sair atrás da centésima, extraviada.

Sinfrônio Jardim também tem explicação para esse fenômeno. Afirma que na visão expansionista de muitas igrejas hoje, é pouco lucrativo deixar 99 ovelhas e sair por lugares ermos atrás de uma ovelhinha extraviada, que nem sabe se está viva ou que talvez esteja tão ferida que não tem chance de sobreviver.

Muitos acham que não vale a pena tamanho esforço, que vão perder tempo. E, para aliviar suas consciências, usam o argumento de que a pessoa já conhece a palavra.

Outros chegam a usar versos bíblicos para justificar o esquecimento. “Saíram de nós porque não eram dos nossos…” é um dos mais recitados.

A falta de visão de restauração descrita por toda a Bíblia é ignorada nesses casos. “Buscar ovelhas perdidas é visão antipática em muitas igrejas”, lembra Sinfrônio Jardim. “Isto porque quando o membro sai, geralmente sai falando mal da igreja ou do pastor. Acaba ficando malvisto dentro da própria igreja que, em vez de amá-lo e perdoá-lo, passa a tratá-lo como ovelha negra. Desta forma, quando alguém se dispõe a ir atrás dessa ovelha perdida, torna-se também impopular e corre o risco de ser também malvisto. E poucos estão dispostos a isto.”

Igreja Batista da Lagoinha foi buscar 3 mil desviados

O retorno com sucesso dos desviados à igreja depende basicamente da atitude da igreja. “A porcentagem de desviados que retorna à igreja não passa de 10% no Brasil, mas se a igreja toma uma atitude de ir buscá-los, consegue até 80% de sucesso”, afirma o pastor Sinfrônio Jardim.

Bons exemplos não faltam: a Igreja Batista da Lagoinha, de Belo Horizonte, já reagrupou 3 mil pessoas ao seu rebanho de 30 mil pessoas em pouco mais de dois anos. Ali, o pastor César Teodoro dirige o ministério “A centésima ovelha”, junto com o líder principal da igreja, Márcio Valadão.

A igreja Assembléia de Deus em Brasília, dirigida pelo pastor Elienai Cabral, também tem obtido sucesso no resgate aos seus desviados. Outra Assembléia de Deus, dirigida por Daniel Malafaia, em Campo Grande (MS), alcançou sucesso semelhante.

“Fomos amados. Apenas amados. E isto fez toda a diferença”

O casal Valmir Soares e Alina é exemplo perfeito de filhos pródigos restaurados. Conheceu a Deus, resolveu seguir seus próprios caminhos, reconheceu o estado em que estava, conseguiu forças para voltar, foi recebido com festa e experimentou a restauração em suas vidas, nessa ordem.

A primeira experiência de Valmir e Alina com Cristo aconteceu em 1987. Por um ano e meio, eles se relacionaram com Deus e com a igreja local que freqüentavam, em Campinas, SP. “O problema é que não abri totalmente o coração naquela época. O resultado é que ao longo do tempo fui esfriando, as coisas foram ficando difíceis e, no fim, tomei duas decisões erradas que acabaram me afastando da comunhão.”

“Aí não tem jeito, você entra mesmo no pecado e fica até pior. Comecei a praticar coisas horríveis e a mentir para minha esposa. Quando pensava em voltar, havia sempre a voz acusadora do diabo, dizendo que eu era indigno, que ninguém iria me receber, enfim, que não tinha mais volta. Eu me lembrava dos irmãos, da alegria e do amor que desfrutávamos, mas o pecado me impedia de voltar.”

“Outra coisa que me impedia de voltar era a presunção”, lembra Valmir. “Dizia para mim mesmo, tenho o Senhor na Bíblia… não preciso voltar. Eu não tinha o entendimento de que é o corpo que nos sustenta.”

“Mas aí Deus usou a vida do próprio casal que nos falara inicialmente de Jesus, os irmãos Hélcio La Scala Teixeira e Isabel, hoje pastores em São José dos Campos, SP.”

Valmir relembra: “Um dia, depois de uma conversa franca com eles e de novo convite, eu e minha esposa resolvemos visitar a igreja novamente. Enchemo-nos de coragem e fomos. Era um domingo de setembro, em 1992. Fomos recebidos literalmente como filhos pródigos. A maioria dos irmãos nos abraçou, orou conosco e, pela graça de Deus, fomos tocados novamente. Fiquei mais de uma hora chorando num canto, arrependido.”

Hoje o casal está restaurado e integrado na vida normal da igreja.

“O melhor de tudo”, diz Valmir, “é que em tempo algum recebemos o menor olhar de acusação dos irmãos. Nem mesmo por parte daqueles que tinham nos aconselhado anteriormente e a quem não tínhamos dado ouvidos. Ninguém disse: ‘Eu te avisei’. Fomos amados. Apenas amados. E isto fez toda a diferença.”

Luiz Montanini é jornalista, mora em Valinhos, SP, e é responsável pelo site cristão www.jornalhoje.com.br

Livros de Sinfrônio Jardim Neto que tratam do assunto desviados:

• Jesus Não Desistiu de Você 1 e 2

• Voltei – E Agora?

• Onde Está o Seu Irmão?

(Editora Betânia)

• A Reconquista

(Editora Vida)

Para entrar em contato com o Ministério Jesus não Desistiu de Você:

Tel: (31) 3452 1840

e-mail: daria@prover.com.br

www.jesusnaodesistiudevoce.com.br

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UM DESVIO MONSTRUOSO

• Estima-se que haja hoje, apenas no Brasil, entre 30 milhões e 40 milhões de pessoas que um dia freqüentaram alguma igreja evangélica.

• Uma igreja de 10 anos que manteve média de 200 membros viu passar por seu rol o dobro desse número. Isto é, 400 pessoas que passaram por essa igreja estão desviadas hoje.

• A porcentagem de desviados que retorna à igreja não passa de 10% no Brasil.

• Entre 60% e 70% dos desviados não receberam qualquer visita de líderes ou membros quando decidiram sair da igreja.

• Entre 40% e 30% receberam de uma a três visitas, que se revelaram na maioria das vezes de cobrança ou condenação.

• Hospícios e presídios são os lugares de destino de boa parte dos desviados.

• De cada 10 andarilhos, 3 freqüentaram uma igreja evangélica um dia.

• A maioria dos desviados (acima de 50%) é afetada pelo ressentimento com sua liderança.

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Estatística dos Desviados

O número estimado de 30 milhões a 40 milhões de desviados no Brasil não é corroborado pela Sepal — Serviço de Evangelização Para América Latina. Missão internacional estabelecida no Brasil há mais de 30 anos, a Sepal tem um departamento especialmente voltado a pesquisas relacionadas ao meio cristão no Brasil e na América Latina.

A secretária do departamento de pesquisas da Sepal, Mércia Carvalhaes, explica que hoje no Brasil nenhuma instituição possui números oficiais sequer sobre a quantidade de cristãos no Brasil e muito menos sobre o número de desviados.

“Concordamos que há muitos desviados no Brasil, mas é impossível dimensionar a quantidade”, afirma Mércia Carvalhaes. “Seria necessário fazer pesquisa específica sobre isso. E não conhecemos ainda nem os números dos evangélicos. Queremos saber primeiro onde estão as igrejas e as pessoas que realmente as freqüentam, para então levantar outros dados, como o de desviados, por exemplo.” O movimento Brasil 2010, também da Sepal (www.brasil2010.org), está tentando localizar as igrejas evangélicas no Brasil.

“Ora, se não sabemos quantos somos, como saberíamos o número de desviados?”, pergunta Mércia Carvalhaes. “O que sabemos apenas é que os evangélicos no Brasil constituem 17% da população.” O fato é que 17% da população brasileira correspondem a cerca de 30 milhões de crentes e que desse universo, muitos se desviaram.

A pesquisadora da Sepal informa que nem mesmo a pesquisa do IBGE é confiável, porque os recenseadores da pesquisa em 2000 não foram treinados para ver as diferenças de religião. Ainda assim, ressalva, os dados do IBGE são os únicos disponíveis.

21 Dias buscando a sabedoria no livro de Daniel - Devocional (Dica de leitura)

2026-01-31T10:05:00.000-08:00

Este devocional foi elaborado para guiar a leitura do livro do profeta Daniel em 21 dias, convidando o leitor a mergulhar em oração e reflexão diária. Cada capítulo apresenta o texto bíblico, observações espirituais e comentários que servem como complemento, sem jamais substituir a ministração do Espírito Santo.

Embora o livro de Daniel seja marcado por revelações escatológicas e debates sobre autoria, contexto histórico e interpretações, o propósito central deste devocional é conduzir a uma experiência de edificação espiritual e prática cristã. Além das meditações, o material oferece pesquisas históricas e teológicas que enriquecem a compreensão do cenário vivido por Daniel, fortalecendo o estudante da Palavra de Deus em sua fé e conhecimento.

Escrito pela historiadora Érika Gomes, 21 Dias Buscando a Sabedoria no livro de Daniel mescla, de uma forma toda especial, a profundidade do estudo bíblico e escatológico com a leveza do devocional.

O livro está disponível em formato impresso e eletrônico (e-book).

O e-book pode ser adquirido na Amazon (clique aqui) ou na play store do Google (clique aqui).

O livro impresso pode ser adquirido no site da Editora Uiclap, clicando aqui.

Ele frequentava a igreja há anos, mas não via diferença em sua vida - Ilustração

2026-01-28T00:23:00.000-08:00

O caminho é este. Você decide se quer ou não percorrê-lo.

Durante anos, nos cultos de sua antiga congregação, o velho pastor observou a presença de um jovem que nada falava e que parecia indiferente a tudo. Entrava, assistia aos cultos, meio alheio, saía. Não costumava participar dos eventos externos, batismos, retiros. Certa noite, o jovem chegou um pouco mais cedo e ao encontrar o pastor sozinho, arrumando as coisas no altar, aproximou-se dele, interpelando-o:

– Pastor, há muitos anos venho à sua igreja e tenho reparado no grande número de obreiros e obreiras ao seu redor e no número ainda maior de leigos, homens e mulheres. Alguns deles alcançaram plenamente a realização. Qualquer um pode comprovar isso. Outros experimentaram certa mudança em sua vida. Também hoje são pessoas mais livres e felizes.

Mas, senhor, também noto que há um grande número de pessoas, entre as quais me incluo, que permanecem como eram ou que talvez estejam até pior. Não mudaram nada, ou não mudaram para melhor. Por que há de ser assim, mestre? Por que o senhor não usa do seu poder e da sua unção para libertar a todos?

O pastor sorriu e perguntou:

– De que cidade você vem?

– Eu venho de Camboriú, pastor, a trezentos quilômetros daqui.

– Você ainda tem parentes ou negócios nessa cidade?

– Sim, mestre. Tenho parentes, amigos e ainda mantenho negócios em Camboriú, de modo que frequentemente vou para lá.

– Então, meu jovem, você deve conhecer muito bem o caminho para essa cidade.

– Sim, mestre, eu o conheço perfeitamente. Diria que até com os olhos vendados eu poderia achar o caminho para Camboriú, tantas vezes o percorri.

– Deve, então, acontecer de algumas pessoas às vezes o procurarem, pedindo-lhe que lhes explique o caminho até lá. Quando isso ocorre, você esconde alguma coisa delas ou explica-lhes claramente o caminho?

– O que haveria para esconder, mestre? Eu lhes explico claramente o caminho, de maneira a não deixar nenhuma dúvida.

– E essas pessoas às quais você dá explicações tão claras... todas elas chegam à cidade?

– Como poderiam, mestre? Somente aquelas que percorrem o caminho até o fim é que chegam a Camboriú.

– É exatamente isso que quero lhe explicar, meu jovem. As pessoas vêm a mim sabendo que sou alguém que já percorreu o caminho e que o conhece bem. Elas vêm a mim e perguntam: “Qual é o caminho para a salvação? E como ter e manter uma correta vida cristã”? E o que há para esconder? Eu lhes explico claramente o caminho. Se alguém simplesmente abana a cabeça e diz “Ah, um lindo caminho, mas não me darei ao trabalho de percorrê-lo”, como essa pessoa pode chegar ao seu destino? Eu não carrego ninguém nos ombros. Ninguém pode carregar ninguém nos ombros até o seu destino. No máximo, é possível dizer:

“Este é o caminho e é assim que eu o percorro. Se você também trabalhar, se também caminhar, certamente atingirá o seu destino”. Mas cada pessoa deve percorrer o caminho por si, sentir cada um dos seus passos. A salvação, pregada coletivamente, é individual; e individual também é a cruz de cada um.

Quem deu um passo está um passo mais próximo. Quem deu cem passos está cem passos mais próximo. Parece um paradoxo? Marchamos juntos, mas você tem que percorrer o seu caminho por si só. Não posso dar passos por você. Posso apontar, com palavras e exemplos, a direção.

Recriada a partir de ilustração presente no livro Como Atirar Vacas no Precipício, de Alzira Castilho.

Modelo de Agenda Missionária (Planner) para download

2026-01-18T06:30:00.000-08:00

Veredas Missionárias traz, pela graça de Deus, um novo recurso gratuito para você: Um planner missionário. Ferramenta cada vez mais presente no dia a dia das pessoas, do executivo à dona de casa, um planner permite organizar, segmentar e rememorar atividades, projetos e compromissos de uma forma prática e, por que não, bonita.

Nosso planner possui páginas como Caderno de Intercessão, Intercedendo pelos Missionários (com espaço para inserção de informações, foto etc.), Organização Financeira, Esboços para Pregações, Metas para propagar o Evangelho e muitas outras, e ainda TRINTA E UMA páginas em estilo agenda/diário, cada uma com um versículo da base bíblica de missões, e também uma frase missionária DIFERENTES. Assim, você tem um mês de páginas, e, se desejar, pode imprimir o quantitativo de um ano inteiro, compondo assim uma verdadeira agenda missionária anual.

E lembre-se: Você pode imprimir apenas as páginas/seções que lhe forem úteis. O planner apresenta 11 seções diferentes.

Um recurso GRATUITO para você usar e compartilhar.

Baixe o arquivo em PDF do seu planner pelo Google Drive, CLICANDO AQUI.

E se eu me cansar de ficar no céu?

2026-01-12T00:30:00.000-08:00

E se eu me cansar de ficar no céu?

Larry Libby

Se você está pensando que pode cansar-se ou aborrecer-se de ficar no céu... não se preocupe! Tente imaginar uma coisa comigo. Imagine que você é um passarinho que vive em uma pequenina gaiola feita de metal enferrujado. Dentro da gaiola, há um pratinho de alimento, um espelho pequeno e um minúsculo poleiro para você se balançar.

Um dia, uma pessoa bondosa pega sua gaiola e a leva para uma floresta grande e linda. A floresta é banhada pelos raios do sol. Árvores altas, imponentes, cobrem os montes e vales até onde sua vista consegue alcançar. Há cascatas volumosas, amoreiras cobertas de amoras maduras, árvores frutíferas, tapetes de flores silvestres e um lindo e imenso céu azul para você voar. E, além de tudo isso, há milhões de outros passarinhos...

pulando de galho em galho

comendo tudo o que gostam

criando suas famílias

cantando a plenos pulmões

durante o dia inteiro.

E agora, passarinho? Você acha que vai querer continuar dentro de sua gaiola? Acha que vai dizer: "Oh, por favor, não me solte. Vou sentir falta de minha gaiola. Vou sentir falta de meu pratinho com sementes. Vou sentir falta de meu espelho de plástico e de meu pequenino poleiro. Vou me cansar de ficar naquela enorme floresta."

Seria uma tolice, não? Também é uma tolice pensar que não teremos nada para fazer no céu!

Do livro Histórias para o Coração (org. de Alice Gray)

Uma Igreja que casou-se com o Sistema

2025-12-10T01:33:00.000-08:00

Pastor João A. de Souza Filho

Eu tinha apenas sete anos de idade quando minha mãe aceitou a Cristo numa denominação pentecostal. Lá se vão quase cinqüenta anos! A exigência de se viver um padrão cristão e a disciplina rígida a que nos submetemos desde os primeiros dias da Escola Dominical marcaram nossas vidas.

Hoje consigo perceber os resultados no seio da família: Cansada e numa cadeira de rodas, mamãe não consegue dimensionar o rastro de seu testemunho: 1 filho pastor e escritor, uma filha esposa de pastor e pregadora, seis netos no ministério em tempo integral, afora tantos outros filhos, noras, genros, netos e bisnetos comprometidos em suas congregações com o evangelho de Cristo Jesus!

No decorrer dos anos entendi que o mundo olha para a igreja esperando nela ver um diferencial, um estilo de vida que contraste com o estilo de vida da sociedade.

O mundo costumava ver a igreja sob a ótica do respeito, de vida transformada, de gente diferente, de pessoas de bens - de cujo seio saiam empregados submissos, donde empregadas domésticas eram requisitadas, de gente que pagava em dia suas contas - em que o dono do armazém vendia fiado na caderneta sabendo que receberia seu dinheiro.

No dizer de Pedro, sem amoldar-se às paixões da vida mundana que tínhamos antes de receber a Cristo (1 Pe 1.14). No dizer de Paulo, viver sem conformar-se com esse mundo (Rm 12.2) mostrando ao mundo "como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade" (1 Tm 3.15).

Recordo-me que em 1962 quando a igreja pentecostal foi grandemente perseguida em Porto Alegre pelos meios de comunicação contrários à realização de uma campanha evangelística, um cidadão foi para o rádio defender os crentes. Sua defesa: os crentes eram seus melhores funcionários!

No entanto, no decorrer dos anos a igreja incorporou em seu seio os valores mundanos, a filosofia do mundo, seus modismos, deixando-se levar ao sabor do sistema. Confundiu contextualização com contemporização - não soube trabalhar no contexto da sociedade e acomodou-se à sociedade que ela tanto insiste em mudar.

Ainda hoje o mundo espera ver na igreja o diferencial entre aquilo que frustradamente vive e o que espera encontrar na igreja - e quase não o encontra! Os pastores, antes serviçais, em cujas casas os pobres do bairro encontravam lenitivo e alimento, escassearam!

No lugar desses surgiram pastores sonhadores de riquezas, profetas balaônicos de olho nos presentes de Balaque; ricos, abastados, vivendo em condomínios fechados, alienados da própria membrezia, vivendo na opulência e no fausto. Alguns optaram por uma teologia de prosperidade que contrasta com a simplicidade de se viver o evangelho.

Vivem longe de suas paróquias, enquanto no passado o certo era viver entre os paroquianos, entre as pessoas do mesmo bairro. O pastor outrora tão presente no lar dos fiéis, são vistos de longe, e na imensidão de seus templos parecem figuras minúsculas gesticulando no púlpito, a menos que sejam projetados no telão ou vistos na tela da tevê.

A nova geração de crentes - cujos avós eram tão pobres, mas fiéis - melhorou de vida, subiu socialmente para a classe média e, até mesmo alguns ricos despontaram no cenário evangélico. Membros de igrejas, antes considerados proletariados, prosperaram, e hoje fazem parte da nata industrial e comercial da nação, no entanto, muitos deles se esqueceram dos exigentes padrões bíblicos: tratam seus funcionários da mesma maneira - quando não pior - que os patrões mundanos.

Aliás, alguns empresários que não se confessam cristãos têm ótima reputação dos seus funcionários; por outro lado, alguns crentes sequer querem trabalhar para empregadores evangélicos. Da mesma forma, os empregados evangélicos perderam o respeito e já não se submetem aos patrões como é ensinado no Novo Testamento. Costumam ser piores do que os descrentes.

Para encobrir o que somos, criamos a moda gospel, buscando parecer que o estilo de vida cristã, sua música e mensagem tenham adquirido nova roupagem. Pelo menos existe o charme glamouroso (desculpe-me o pleonasmo) na substituição do termo em português pelo inglês! E a geração gospel vai para a televisão falar de Cristo e do novo nascimento, literalmente sem roupagem alguma!

Mulheres sensuais e seminuas com um palavreado profano - não que queiramos que todos aprendam o evangeliquês - afirmam ser membros dessa ou daquela igreja. Não apenas as mulheres, mas também os homens confundem pelo visual e palavreado a mensagem do evangelho!

Apesar da obscenidade e do mundanismo que repugna o mais vil pecador, seus pastores sorriem e caladamente consentem, afinal o nome de sua igreja e seus nomes podem ser ouvidos pela mídia nacional. Outros, vestindo a roupagem tradicional dos evangélicos, sugam dos pobres o dinheiro e os bens em troca de um compromisso com Deus!

Além destes, surgiram pastores, pregadores e cantores, em todas as denominações, que mesmo sem aquela extravagante aparência, sem as requebradas coreografias e palavreado mundano - mantendo a antiga forma de vestir e o visual tradicional dos crentes - mas que em nada diferem em seu comportamento e moral daqueles que não conhecem a Jesus, nem por ele foram transformados, agregam-se à classe vil protagonizada por Jezabel e Balaão.

Seus cachês são os mais altos e seu comportamento, pior! São pessoas que, mesmo mantendo a postura evangelical, a aparência tradicional, repito, encaixam-se perfeitamente no perfil traçado por Pedro e Judas (2 Pe 2.10-22 e Jd 8-16).

A opção de ser crente, de ser um fiel discípulo de Jesus - às vezes uma decisão difícil sabendo-se que há um preço a ser pago em seguir a Jesus - já não é levado em conta por boa parte dos que se dizem cristãos, por pessoas que dão péssimo testemunho, pois seu comportamento no campo de sua atividade profissional contradiz seu palavreado e suas afirmações de fé. E isso vai do carpinteiro ao artista, da empregada doméstica ao famoso atleta, do estudante ao político.

Algumas igrejas parecem ter perdido o rumo. A quantidade de divórcios entre seus membros é testemunha gritante de como o evangelho diluiu-se no meio de uma sociedade paganizada. A santidade de alguns jovens que se propõem viver castos até o casamento é motivo de chacota no seio da própria congregação.

À essas igrejas, aos seus pastores, cantores, líderes e políticos cristãos, o profeta ergue a voz em protesto!

A mensagem de Amós precisa ecoar novamente na igreja, pois tem uma palavra de alerta aos membros da comunidade da fé. Ele não apenas diria "afasta de mim o estrépito dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias da tua lira" (Am 5.23), acrescentaria:

"Afaste de mim o palavreado das mensagens que você prega, pois fecho os ouvidos quando você sobe no púlpito; cerro os olhos para não ler o que você escreve; detesto quando você menciona o meu nome; sua música é muito linda, sua banda é perfeita, sua voz belíssima, mas o som de sua melodia chega aos meus ouvidos desafinado pelo estilo de vida perverso que você tem; o cheiro que você exala provoca-me náuseas...".

Amós clama pelas ruas:

"Vocês oprimem o pobre e o forçam a dar-lhes trigo" - (Am 4.11), isto é, sugam dos pobres todo o dinheiro que eles têm para satisfazer os desejos pessoais de vocês, para construir suntuosas catedrais e comprar aptos. e terras. "Vocês oprimem o justo, recebem suborno e impedem que se faça justiça ao pobre nos tribunais" (4.12b), isto é, vocês os mantêm sob o jugo da autoridade, ameaçando-os e intimidando-os com a possibilidade de exclusão pública do rol de membros. A opressão da vara do pastor, de todas, é a pior!

Amós clama na igreja:

"Vocês se deitam em camas de marfim e se espreguiçam em seus sofás" (6.4), enquanto os pobres da igreja dão duro e trabalham; enquanto seus obreiros andam em ônibus lotados, à pé, suando para fazer a obra de Deus, vocês como líderes, do alto de sua autoridade, descansam no sofá repassando um a um as centenas de canais de tevê, deleitando-se em viagens, dormindo nos mais caros hotéis e freqüentando os shoppings da moda.

Ele diz aos cantores e grupos que cobram altos cachês para se apresentarem nas igrejas:

Vocês "dedilham suas liras como Davi e improvisam em instrumentos musicais" (Am 6.5), mas não têm o coração de Davi; buscam, isso sim, seu próprio bem-estar e, depois de cantarem e louvarem nos cultos das igrejas ou nos festivais, fecham atrás de si as portas do quarto de hotel e deleitam-se na fartura da melhor comida e das bebidas mais caras, quando não em orgias sexuais!

"Vocês bebem vinho em grandes taças - não apenas vinho mas toda sorte de bebidas caras e finas nas festas de gente ímpia que detesta o nome de Cristo - e se ungem com os mais finos óleos - têm aparência de possuir grande unção e poder, confundem poder e unção com habilidade e profissionalismo; fazem do ministério seu ganha-pão - mas não se entristecem com a ruína de José - isto é, vocês não choram, nem clamam, nem jejuam, nem se importam com a ruína da igreja e do mundo! Pensam apenas em vocês mesmos!" (Am 6.6).

A bússola da verdade deve urgentemente ser consultada para que a igreja ande na rota traçada por Deus! Quando isso acontecer, o mundo voltará a olhar a igreja como uma sociedade séria, diferenciada; como sociedade que tem rumo próprio.

Políticos evangélicos, firmem-se na verdade, pois o mesmo Deus que vocês alegam que servem, haverá de sacudir os fundamentos da estrutura política, como tantas vezes o fez, expondo-lhes à ignomínia. A mídia que vocês tanto amam é laço que lhes prenderá os pés; mordaça que lhes impedirá de falar; espinho que lhes cegará os olhos - essa mesma mídia impedir-lhes-á a caminhada, mas por certo, se vocês tiverem temor de Deus, haverão de se firmar no Senhor, servindo-lhe e apenas a ele de todo o seu coração!

"Ouçam esta palavra, vocês (...) que estão no monte de Samaria - Os políticos. Vocês que estão em posição de autoridade, nas casas do povo - vocês que oprimem os pobres e esmagam os necessitados - cujos altos salários contrastam com o pobre salário mínimo, e com o baixo reajuste salarial dos velhos e velhas aposentados, vocês que dizem - tragam bebidas e vamos beber - isto é, que vivem em festas, no meio da fartura" (Am 4.1). Ganham altos salários para fazer pequenos discursos nas Assembléias e Câmaras do povo. Até quando suportará Deus o hálito das festas e da embriagues?

As eleições estão chegando e teremos que suportá-los novamente bafejando o odor do mundo de Maquiavel sobre os púlpitos de nossas igrejas! Será insuportável, uma vez mais, observar pastores, cantores e líderes seguindo o curso do mundo governado pelo diabo - seguindo a carreira do mundo!

Que Deus tenha misericórdia de nós e abra-nos os olhos para enxergarmos na sua bússola o Norte a seguir. Que a igreja volte a andar no caminho da santidade e se diferencie do mundo ao seu redor!

Ele queimou a santa, ou: Aprenda a valorizar o homem

2025-11-24T00:30:00.000-08:00

Ele queimou a santa, ou: Aprenda a valorizar o homem

Numa fria noite de inverno, um asceta errante pediu abrigo em um mosteiro jesuíta, instalado no sopé da cordilheira do Himalaia. O pobre homem tremia de frio na neve, por isso o prior do mosteiro, embora relutasse em deixá-lo entrar, disse:

– Muito bem, pode ficar, mas só por esta noite. E deve dormir no pátio, pois não há lugar vago no interior do mosteiro; nós somos um mosteiro de clausura, e pessoas estranhas não podem adentrar nossas portas. Tome esta pele de iaque, cubra-se com ela. Pela manhã terá de ir embora.

Na calada da noite, o sacerdote ouviu um estranho barulho crepitante. Correu ao pátio do mosteiro e deu com algo inacreditável: o estranho se aquecendo em uma fogueira que acendera e... estava faltando a estátua de um santo de madeira!

O sacerdote perguntou, aflito:

– Onde está a estátua?

O andarilho apontou para a fogueira e disse:

– Pensei que este frio fosse me matar... Não havia lenha no pátio; toda a construção é feita de pedra e alvenaria. Eu estava tremendo demais. Temi a morte.

O sacerdote gritou:

– Ficou louco?! Sabe o que fez? Era uma estátua de Santa Edwiges! Sacrilégio! Você queimou uma santa!

O fogo se extinguia aos poucos. O maltrapilho olhou para as chamas e começou a remexer nelas com o cajado.

– O que está fazendo agora?! – vociferou o sacerdote.

– Meu senhor, estou procurando os ossos da santa que você diz que matei.

– Maldito! Essa imagem era sagrada, e você cometeu uma grande ofensa contra a santa e contra todos neste mosteiro!

– Me perdoe; achei que era apenas um boneco de madeira, e há aqui tantas estátuas... Acreditei mesmo que este lugar fosse uma fábrica delas, já que há tantos homens dentro dessas portas, e não pude imaginar outra ocupação para tantos homens ficarem reunidos e selados. Rogo seu perdão. No entanto, sua religião me surpreende: Valoriza uma estátua morta mais que a um homem vivo.

Recriada a partir de uma fábula oriental, encontrada no livro Como Atirar Vacas no Precipício, de Alzira Castilho

DISTRIBUINDO LITERATURA EVANGELÍSTICA – DICAS DE GEORGE VERWER

2025-11-10T02:28:00.000-08:00

DISTRIBUINDO LITERATURA – DICAS DE GEORGE VERWER

Embora a distribuição de folhetos possa parecer simples à primeira vista, na verdade, pode ser um pouco difícil. Entregar um folheto a um passante é uma coisa, mas entregá-lo de forma a levar a pessoa lê-lo é outra muito diferente. Embora nosso contato com aquele indivíduo seja bastante breve, ele pode ter efeitos duradouros, positivos ou negativos. Damos abaixo algumas sugestões práticas, que consideramos bastante úteis para se fazer uma distribuição mais proveitosa.

1. ESTAR BEM ARRUMADO E COM BOA APARÊNCIA

Infelizmente, alguns crentes se descuidam muito da aparência, tornando-se desmazelados. E nisso não existe nenhuma virtude. Paulo disse que fez-se "tudo para com todos" a fim de ganhar alguns para Cristo. Precisamos estar sempre bem arrumados, se é que desejamos ganhar um mundo que se interessa apenas por aquilo que tem uma boa apresentação exterior. As pessoas nos julgam pela nossa aparência, e sua avaliação a nosso respeito muitas vezes vai determinar se querem ou não ler o folheto que estamos oferecendo.

2. MOSTRAR-SE BEM HUMORADO E AMIGÁVEL

Um simples sorriso, às vezes, pode ter uma importância básica no fato de alguém aceitar e ler um exemplar da literatura evangélica. É difícil resistir a um sorriso, e uma aparência feliz é essencial para se obter sucesso na distribuição.

3. TER UMA ATITUDE CALMA E SEM TEMORES

As pessoas logo percebem quando outra está temerosa e pouco à vontade. Se, ao distribuirmos folhetos, tivermos uma atitude intranquila, de quem deseja sair correndo, os outros nos julgarão mais como um indivíduo que deve ser levado para um asilo de loucos. Devemos fazer a distribuição de literatura como quem está distribuindo notas de cem reais para os pobres. O evangelho é boas-novas. Ele é o poder de Deus para a salvação, portanto sejamos destemidos e arrojados.

4. DAR À PESSOA QUE ESTÁ RECEBENDO O FOLHETO A IMPRESSÃO DE QUE ELA ESTÁ-NOS PRESTANDO UM FAVOR.

A maioria das pessoas não gosta de reconhecer que precisa de auxílio espiritual. Muitas vezes, mesmo sem o perceber, elas se dispõem a ajudar a outrem, principalmente se essa ajuda não exigir muito tempo e esforço. Ao entregar o folheto, se dissermos: "Muito obrigado", tornamos mais difícil uma recusa. Talvez seja a melhor coisa para se dizer, principalmente se estamos num lugar movimentado e há muitos passantes. Outras sentenças que podemos dizer ao apresentarmos folhetos são as seguintes:

a) — Olhe aqui um folheto para você ler quando chegar em casa. Obrigado!

b) — Olhe aqui uma coisa muito importante para você ler. Obrigado!

c) — Já recebeu um folheto desses? Provavelmente a pessoa dirá que não, ou então perguntara: "O que é isso?" Então, entregamos-lhe o folheto, dizendo: — É uma oferta muito importante, que você precisa conhecer.

d) — Olhe aqui um panfleto pra você. Obrigado!

e) — É de graça! (Isso pode ser dito quando se aproxima um grupo grande de pessoas e não temos tempo para maiores explicações.)

5. LEVAR LITERATURA ÀS PESSOAS

Não esperemos que as pessoas venham a nós e nos peçam os folhetos. Nós é que temos de ir a elas, entregando-lhes os folhetos, como que já esperando que elas o aceitem. Quando alguém recusar, podemos dizer uma das seguintes frases:

a) — É de graça. Ou então — Não paga nada.

b) — Pegue, por favor. Você o lerá num instante.

c) — Pode pegar. Não pesa nada. — Se conseguirmos que a pessoa ria, geralmente ela pega o foIheto. O bom humor pode derrubar a barreira da recusa.

Nunca devemos obrigar ninguém a aceitar um folheto. Se não conseguirmos convencer a pessoa a aceitá-lo, devemos dizer: "Bem, obrigado assim mesmo.''

6. CERTIFICAR-SE DE QUE O FOLHETO É REALMENTE BOM

É de grande importância que distribuamos folhetos bem escritos e bem impressos. O ideal é que seja escrito por uma pessoa do próprio país onde será distribuído. E quando não, deve ser adaptado especialmente ao povo do lugar. Sempre que possível, deve ser impresso no próprio país, para que não tenha características estrangeiras, como por exemplo, Printed in USA.

Devemos verificar se não está cheio de erros tipográficos ou gramaticais. O folheto precisa conter uma mensagem teologicamente correta, mas, ao mesmo tempo, uma linguagem simples que o homem da rua possa compreender.

É importante lembrar também que as pessoas são diferentes, e que os tipos de folhetos devem corresponder a essas diferenças. Portanto, é bom levar sempre consigo um bom número de folhetos “sortidos”, para usar em contatos pessoais, dando a cada pessoa o que melhor atende às suas necessidades espirituais. Por isso, acredito que a melhor maneira de se distribuir literatura é por intermédio do contato pessoal. Deste modo, podemos procurar saber qual é o problema mais sério daquele indivíduo e oferecer um folheto adequado a ele.

Quando selecionamos folhetos para distribuição generalizada, devemos ter em mente tanto o contato inicial, como o objetivo de plantar uma semente no coração de quem o ler. Nesses últimos anos, temos sentido que os que produzem os melhores resultados são as "cartas-folheto". Esses folhetos são feitos sob a forma de uma carta, onde geralmente se apresentam várias razões por que a pessoa deve escrever de volta, a fim de receber mais informações sobre a Bíblia ou sobre o plano da salvação. Ele deve conter uma espécie de cupom, com espaço para colocar nome e endereço, que a pessoa deve enviar ao remetente solicitando mais literatura evangélica. Geralmente, aqueles que enviam o cupom recebem um curso por correspondência. Esse é um dos melhores métodos de se distribuir literatura evangélica [hoje em dia, na era da internet, é possível colocar um link, QR Code e endereço de e-mail para que a pessoa busque retornar o contato inicial].

7. PRONTOS PARA IR?

Onde podemos ir? Alguns lugares a que podemos ir são os seguintes:

a) Estação rodoviária ou ferroviária. As pessoas que ali se encontram provavelmente estão aguardando o momento do embarque, e portanto têm mais chance de ler. Pode ser que o segurança da estação lhe peça para sair. Se isso acontecer, aceite sua palavra simpaticamente.

b) De casa em casa. Em minha opinião, este é o melhor método de distribuição em alguns países. Eu aconselharia a falar mais demoradamente com as pessoas, sempre que Deus nos der a oportunidade. Na visita de casa em casa, podemos também tentar a venda de livros. Nas ocasiões em que desejarmos distribuir o máximo possível em tempo limitado, podemos simplesmente colocar folhetos na caixa de correspondência.

c) Mercados. Em muitos países, o mercado é um lugar excelente, pois ali há sempre muitas pessoas. E muitas delas colocam os folhetos nas sacolas de compra, para lerem ao chegar em casa.

d) Numa esquina ou praça. Desejando-se uma distribuição rápida, este é o melhor lugar, principalmente durante a hora do rush. Contudo, depois que o movimento diminui, podemos atingir um maior número de pessoas, se as procurarmos pessoalmente, em vez de permanecermos parados num lugar só, dando folhetos apenas àquelas que passam por nós. É muito fácil ficarmos preguiçosos, depois de passarmos algumas horas parados numa esquina. Mas essa nossa preguiça pode implicar em que várias pessoas fiquem perdidas por toda a eternidade. Sabendo que um homem está perdido e que Cristo o ama e morreu por ele, devemos fazer tudo que pudermos para ganhá-lo para o Senhor.

e) Ônibus e trens, etc. Estes são os lugares ideais para distribuirmos folhetos. Podemos ir caminhando de uma ponta a outra do trem, um sorriso no rosto, dando a todas as pessoas uma literatura qualquer para ler na viagem. Isso exigirá de nós um pouco de destemor, mas, se Deus não nos der um destemor santo, nunca pregaremos o evangelho ao mundo todo.

f) Hospitais, prisões e outras instituições. Nesses casos, precisamos obter permissão para fazer a distribuição. Se a conseguirmos, temos uma excelente oportunidade de divulgar o evangelho.

g) Universidades, escolas e repartições. Devemos ir a esses lugares no horário em que as pessoas estão saindo. Em geral, os jovens são mais prontos a receber a literatura do que os adultos. Mas, por outro lado, podem também rir e zombar. Em momentos assim, temos que nos voltar para Deus e pedir-lhe graça.

h) Pelo correio. As cartas-folheto são as moio res para serem enviadas pelo correio, e geralmente ' dão melhor resultado quando distribuídas dessa for ma. Existem muitos meios de obtermos nomes e endereços, entre os quais a lista telefônica e os jornais, ou mesmo a internet.

8. AONDE FORMOS.

Aqui está o segredo da distribuição da Palavra de Deus. Imaginemos se todos os crentes distribuíssem literatura em todos os lugares a que fossem. A distribuição de folhetos seria uma prática normal de nossa vida, e não um esforço especial durante uma campanha evangelística. Seria ato praticado o tempo todo, onde quer que estivéssemos.

Muito mais ainda poderia ser dito acerca da distribuição de literatura, mas o principal é que, antes de qualquer coisa, comecemos a agir. A experiência é nosso melhor mestre. Podemos ler livros e livros sobre o assunto, mas nenhum deles será melhor que sairmos e entrarmos em ação.

Milhares de pessoas têm sido salvas como resultado do trabalho da distribuição de livros, folhetos e cursos de correspondência. E milhões de pessoas poderiam ser ganhas por este método. O grande empecilho somos nós. Se não nos dispusermos a ir e perseverar nesse ministério, esses milhões não serão alcançados com a mensagem. Uma coisa é distribuir folhetos numa semana de campanha especial. Outra muito diferente é usarmos todas as nossas horas de folga para fazer essa distribuição, apresentando Cristo a todos que dele precisam, lembrando sempre que cada pessoa com quem falamos é tremendamente importante, e estando prontos a seguir com o trabalho de consolidação com aqueles que revelarem interesse na mensagem.

George Verwer, no livro Evangelismo pela Literatura.

Via blog Veredas Missionárias

Por que males acontecem ao cristão? – Stanley Jones

2025-10-24T03:08:00.000-07:00

Um terremoto na Índia derrubou o edifício de uma missão e deixou de pé, na vizinhança, um prostíbulo. Em Berma, um terremoto tremendo abateu tudo na localidade, mas deixou intacta a casa de um cristão — e considerou-se isto um ato da Providência. Mas, que se poderá dizer quanto aos casos que não se dão dessa maneira? Responder a esse problema com os cristãos providencialmente poupados, deixa-nos num caminho que conduz à morte, pois não é operante na vida.

Considerem-se as consequências, se acontecesse de outra maneira. Se fosse possível provar-se que, ao sobrevirem a dor e o sofrimento o cristão seria infalivelmente poupado, o resultado seria a degradação do Cristianismo. As multidões afluiriam às igrejas e aceitariam o Cristianismo e sua proteção como se obtivessem, assim, uma apólice de seguro contra fogo. Isto seria também degradar o cristão, pois ele não teria a disciplina que provém de viver em um universo regido por leis imparciais. Não precisaria lutar com as forças impessoais e imparciais da natureza, com as quais se formam a acuidade mental e a força do caráter e por meio das quais ele é aparelhado mental, espiritual e fisicamente, para sobreviver. Esta isenção seria sua ruína. Além disso, sua religião havia de degenerar em magia. Ele a usaria como um talismã, tornar-se-ia tão perniciosa como um costume nas Filipinas de levarem os estudantes, nas vésperas dos exames, as suas penas para os sacerdotes as abençoarem, sendo-lhes, assim, assegurado o sucesso na prova a que se submeterão. Isto enfraqueceria sua fibra moral e mental.

Uma senhora me pediu com toda seriedade que eu orasse para ser premiado o seu bilhete nas corridas do Derby; se eu orasse, acrescentou ela, e o bilhete fosse premiado, "dividiria metade da importância com a igreja". Repliquei que oraria para ela ter um novo conceito da religião em geral e do Cristianismo em particular.

O Cristianismo não é magia, mas revelação moral, cujo objetivo é a formação do caráter e não salvar os fiéis, em situações especiais, do poder das leis dos fenômenos físicos. Um diretor que matriculasse o filho na sua própria escola e o dispensasse dos trabalhos escolares e das penalidades, faria um mal verdadeiro grave a ele mesmo, ao filho e à escola.

Trechos extraídos do livro Cristo e o Sofrimento Humano

O Jugo: Um Símbolo de Compromisso com Jesus Cristo

2025-10-12T08:34:00.000-07:00

O Jugo: Um Símbolo de Compromisso com Jesus Cristo

A cruz é um símbolo poderoso do cristianismo, lembrando-nos do sacrifício e do sofrimento de Jesus. No entanto, Jesus também usou outro símbolo para o compromisso cristão: o jugo. Em Mateus 11:29-30 (NVI), Ele diz: “Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim... O meu jugo é suave e o meu fardo é leve”. Um jugo é um arreio de madeira que amarra dois animais para puxar uma carga, simbolizando serviço, submissão e companheirismo.

O jugo representa um aspecto diferente do compromisso em relação à cruz. Enquanto a cruz simboliza sacrifício e morte, o jugo representa serviço e trabalho árduo. Como Paul W. Powell escreve em The Complete Disciple: “A cruz e o jugo simbolizam para nós os dois aspectos diferentes do compromisso. A cruz é um instrumento de morte; o jugo é um instrumento de trabalho árduo. A cruz é o símbolo do sacrifício; o jugo é o símbolo do serviço”.

Do jugo, podemos aprender quatro lições importantes:

SUBMISSÃO é essencial, como Jesus diz: “Tomai sobre vós o meu jugo”. Submetemo-nos voluntariamente a Jesus Cristo como Senhor e Mestre, entregando a nossa vontade à Dele.

OBEDIÊNCIA é crucial, pois o jugo sugere submissão a um mestre que deve ser obedecido. Somos abençoados quando ouvimos e praticamos as Suas palavras.

SERVIR é um aspecto fundamental do nosso compromisso, pois o jugo representa trabalho e carregar uma carga. Comparado ao fardo do pecado, o jugo do Senhor é suave.

COMUNHÃO também é enfatizada, à medida que servimos ao lado de outros no corpo de Cristo. Carregamos os fardos uns dos outros e trabalhamos juntos, assim como dois animais carregam uma carga juntos com um jugo.

Ao seguirmos a Cristo, tomemos o nosso jugo, bem como a nossa cruz, servindo ao Senhor e caminhando em comunhão com Ele e uns com os outros.

Isaac Milioti – The Illustrator's Vault Unlocked

Um Filho que causou tantas lágrimas – Santo Agostinho e os filhos desviados

2025-09-30T02:32:00.000-07:00

Ruth Bell Graham

Santo Agostinho não foi sempre uma pessoa piedosa. Sua mãe, Mônica, ensinou-lhe as doutrinas do Cristianismo e orava por ele, mas a mente incrível de seu filho a deixava atormentada. Certo dia, quando era adolescente, ele avisou que estava abandonando sua fé em Cristo para seguir unia heresia moderna! Passou a ter uma vida imoral. E Agostinho nunca fez as coisas pela metade. Foi o melhor e o primeiro aluno no colégio e tornou-se o melhor e o primeiro nas festas mundanas da juventude.

Eu não conseguia distinguir a diferença entre o claro brilho da afeição e a escuridão da luxúria... Eu não conseguia permanecer dentro do reino da luz, onde a amizade liga uma alma a outra... E, assim, eu poluí o riacho da amizade com as águas imundas da luxúria.

Não dei ouvidos ao clangor dos grilhões de minha mortalidade, ao castigo do orgulho que existia em minha alma, e afastei-me de Ti, e Tu me deixaste sozinho. Fui atirado de um lado para o outro, vivi de maneira dissoluta e desregrada, mergulhei fundo em minhas fornicações, e Tu preservaste a Tua paz, oh, Tu, minha alegria tardia!...

Cada um de nós tem uma maneira própria de pecar. Alguns se deixam enganar porque seu pecado é socialmente aceitável; afinal, aquele pecado não é tão grave assim. Outros sofrem as consequências porque seu pecado não é aceito pela sociedade; vão parar na cadeia ou são desprezados pelas pessoas que costumavam chamá-los de amigos. A história de Agostinho é igual à nossa:

A perda da fé sempre ocorre quando os sentidos começam a despertar. Nesse momento crítico, em que os instintos naturais afloram, na maioria das vezes a consciência das coisas de natureza espiritual fica ofuscada ou totalmente destruída. Não é a razão que afasta o jovem de Deus; é a carne. O ceticismo só serve para criar desculpas para a nova vida que ele está levando.

Mônica, contudo, continuou a orar. Orava pelos pecados e pela heresia do filho. Orava pela luta do filho com Deus. E Agostinho sabia disso.

Passaram quase nove anos, nos quais eu chafurdei na lama do mais profundo abismo e na escuridão da hipocrisia... Durante todo esse tempo, aquela viúva casta, piedosa e sensata... não cessou de orar a Ti, suplicando em meu favor. E suas orações chegaram à Tua presença; contudo, Tu continuaste a permitir que eu me envolvesse cada vez mais naquela escuridão.

Aqueles anos não foram fáceis para Mônica. Qualquer mãe que tenha um filho perdido na escuridão sabe disso. Foram anos de sofrimento. Finalmente, ela recorreu ao bispo, um homem devoto que conhecia muito bem a Bíblia, e pediu-lhe que conversasse com Agostinho para apontar seus erros. O bispo recusou-se. Naquela época, Agostinho tinha a fama de ser um ótimo orador e debatedor.

Em vez de conversar com Agostinho, o bispo dirigiu sábias Palavras de conforto a Mônica, dizendo que uma mente tão inteligente como a de seu filho enxergaria o caminho certo por meio das decepções. Citou o próprio exemplo — ele havia sido maniqueísta.

Mônica não se sentiu confortada com aquelas palavras. Continuou a implorar ao bispo em meio a rios de lágrimas. Finalmente,cansado diante da tenacidade daquela mulher e, ao mesmo tempo, sem saber o que fazer diante de tanto sofrimento, o bispo disse:

- Vá, vá! Deixe-me em paz. Continue a viver sua vida. Não é possível que um filho, que lhe causa tantas lágrimas, possa se perder.

Palavras ásperas entremeadas de bondade e compaixão.

O filho rebelde continuou a fugir de sua mãe e de Deus. Fugiu durante muitos anos. Um dia, porém, Agostinho deu ouvidos a Santo Ambrósio, bispo de Milão, o religioso mais conceituado da época. Exausto depois de tantos anos de fuga, convicto e quebrantado, Agostinho arrependeu-se e aceitou Jesus.

Segundo os historiadores e estudiosos cristãos, Santo Agostinho modificou o curso da História. Suas obras foram e continuam sendo mais lidas do que as de quase todos os outros autores ao longo dos séculos. Ele também é capaz de falar à geração atual, como que transmitindo uma mensagem de coração para coração. Santo Agostinho levou a bom termo as esperanças e as orações piedosas de sua mãe. Alguns dizem que ele foi uma ferramenta usada por Deus para manter acesa a chama do Novo Testamento quando o Império Romano desmoronou.

Pouco tempo depois que o Filho Pródigo voltou para casa, sua mãe lhe disse que não tinha mais motivos para viver. Passara a vida inteira desejando vê-lo voltar e aceitar Jesus. Nove dias depois, ela morreu.

O pai do Filho Pródigo do livro de Lucas estava tão ansioso por ver o filho retornar que o avistou quando "vinha ele ainda longe". Mônica fez o mesmo. Ela o seguia de longe enquanto ele fugia; reclamava de seus modos rebeldes quando ele voltava para casa. Nunca parou de orar pelo filho que lhe causou tantas lágrimas.

Agostinho aprendeu com ela uma lição que muitos filhos pródigos têm aprendido a respeito de nosso Pai celestial: "A única maneira de um homem se perder é afastando-se de Ti; e, se ele afastar-se de Ti, para onde irá? Ele só poderá fugir de Tua misericórdia rumo à Tua ira."'

Deus deseja ardentemente mudar as pessoas, afastando-as do foco de sua ira e levando-as em direção à sua misericórdia. É terrivelmente penoso ver um filho ou uma filha escolher o próprio caminho e segui-lo, mas devemos fazer o mesmo que a mãe de Agostinho. Foi assim que Jesus nos ensinou. Espere por eles, ore por eles e nunca pare de orar por eles. E, depois, olhe para a estrada com esperança. Talvez você possa ver seu filho, aquele que lhe causou tantas lágrimas, surgindo em meio a uma nuvem de poeira no horizonte.

Do livro Histórias Para o Coração, de Alice Gray (org.).