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Cómo funciona el tiempo (II parte)

2012-02-11T12:58:00.000-08:00

SEGUNDA PARTE DE CÓMO FUNCIONA EL TIEMPO
Cómo funciona el tiempo (II parte)
    Si me leen atentamente comprobarán que el tiempo es lo que yo digo que es.
    Como ya dije en la primera parte de "cómo funciona el tiempo": El tiempo es el transcurrir dinámico de todo, ya que absolutamente todo se mueve y todo transcurre dinámicamente.
    Cuando se originó el Universo, se originó algo que surgió, lógicamente, como infinito pequeño movimiento, algo que llamaré esencia dinámica, la cual no era existencia real, sólo podía ser existencia dinámica. Entonces, se originó la acción, se originó el comienzo de algo, o sea se originó el tiempo.
    Como todo lo que rodeaba a ese algo, a esa identidad dinámica, no existía; irremediablemente esa presión la obligaría a dividirse constantemente; pero se dividiría o duplicaría hacia dentro, no hacia fuera. Esas nuevas identidades dinámicas, que nacían sin cesar se deberían atraer mutuamente entre sí, pues todo lo demás que le rodeaba no existía, era la nada; con lo cual, esas atracciones mutuas les deberían obligar a duplicarse cada vez más sin cesar.
    Esas esencias dinámicas sólo pudieron surgir de ellas mismas, y sólo podían surgir como unidades dinámicas semejantes entre sí, pues de las infinitas pequeñas unidades dinámicas sólo se puede surgir como infinita pequeña unidad dinámica y sólo existe un tipo de infinita pequeña unidad dinámica que es la más infinitamente pequeña identidad dinámica que existe.
    De manera, que gracias a las duplicaciones constante, ese pequeño Universo dinámico cada vez se haría más grande dinámicamente hablando. Cada vez nacían y se acumulaban más esencias dinámicas en un mismo infinito pequeño espacio dinámico. Por eso, por ser un Universo dinámico rodeado de la nada, ese espacio era infinitamente pequeño, ya que crecía interiormente sin fin, puesto que fuera no podía crecer, ya que lo de fuera no existía. O sea, que crecía como si fuese un agujero negro, pero hacia dentro.
    De esa manera, nuestro Universo, basado en una constante acumulación dinámica de esencias dinámicas semejantes entre sí, crecía en un infinito pequeño espacio que cada era más grande como acumulación dinámica, como existencia dinámica, que no es lo mismo que existencia real. Por eso, en nuestro Universo dinámico, lo grande y lo pequeño no existen como existencias reales, ya que son existencias dinámicas.
    De esa manera, el Universo nació como un orden dinámico equivalente a tiempo, ya que todo en el Universo se dividía ordenadamente de cada vez más identidades dinámicas semejantes entre sí. O sea que el Universo transcurría dinámicamente de una manera ordenada; y es que no existe otra manera de que el dinamismo transcurra, si no es ordenadamente.
    El tiempo representa las sucesivas acciones de algo que no puede frenarse, de algo que transcurre sin cesar. De algo como la totalidad del Universo que constantemente va dividiéndose sin cesar de cada vez más unidades dinámicas; ya que la cada vez mayor acumulación dinámica le obliga a ello.
    Esas acumulaciones dinámicas al estar compuesta de unidades dinámicas infinitamente pequeñas, al poderse dividir en unidades dinámicas semejantes entre sí, solo podrían constituirse en un orden; en un Universo dinámico ordenado, equivalente al tiempo. Por consiguiente, absolutamente todo el Universo forma un orden dinámico llamado tiempo.
    Dentro de las acumulaciones dinámicas del Universo; pueden formarse acumulaciones dinámicas más o menos densas, que compondrían las energías, las materias, incluso la vida. De esa forma ordenada de existir, todo existiría sincronizada dinámicamente como orden o tiempo, sin que pudiese frenarse el dinamismo universal de continuar saturándose de cada vez más identidades dinámicas.
    Eso hacía que el Universo no cesase de moverse y crecer interiormente de manera dinámica. Eso hacía que todo fuese tiempo, que todo se comportase ordenadamente como tiempo y que a la vez todo se sincronice como tiempo. Eso hacía que todo lo existente fuese un orden llamado tiempo, en el que todo lo que existía surgía como tiempo y se mantenía sincronizado con el tiempo universal. Eso hacía que el transcurrir dinámico de todo lo existente no poseyese pasado ya que su transcurrir dinámico no podía frenarse en ningún pasado. Eso hacía que no existiese un presente, pues todo transcurría dinámicamente, todo se movía sin frenarse en el presente. Todo eso hacía que no existiese un futuro que se pudiese alcanzar, pues cuando se llegaba a ese futuro, el transcurrir dinámico no podía frenarse en ese futuro.
    Las acumulaciones dinámicas pueden formar energías, materias y vidas que no dejan de ser acumulaciones dinámicas sincronizadas con la saturación dinámica universal. Con lo cual, aunque cada acumulación dinámica posea su propio orden o tiempo, más o menos lento o rápido, todas las acumulaciones dinámicas se sincronizan componiendo un solo orden o tiempo que se sincroniza con el orden o tiempo universal; pues el Universo no puede separar su propio orden de otros ordenes; su propio dinamismo de otros dinamismos, su propio Universo de otros universos o su propio tiempo de otros tiempos ya que todo el Universo forma una única saturación dinámica. Por lo tanto, todos los tiempos de la energía, de la materia o de la vida se adaptan al tiempo universal, que es una forma de adaptarse unos tiempos a otros.
Registrado en Safe Creative el 11/02/2012
Autor: Salvador Sánchez Melgar
Http://www.articulosnuevos.blogspot.com

Cómo funciona el tiempo

2012-01-30T16:47:00.001-08:00

Respuesta mia al comentario de Lorenzo en Creatividadinternacional.com:
En mi artículo digo que todos los tiempos inferiores dependen de otros tiempos superiores; pero esto no impide que cada tiempo o que cada estrella nazca, permanezca o muera con su tiempo propio aunque su tiempo dependa del tiempo universal.
Cada acción nace, ya sea circunstancial (o libremente como la de los seres vivos), como tiempo propio aunque dependa o esté inducida por los tiempos superiores. Por eso mismo, puede nacer, o surgir, cualquier zona en el espacio que tenga un tiempo propio lento o rápido; sin embargo ese tiempo se suma al tiempo universal, nada puede separarse de la expansión o tiempo del Universo, todo lo que existe en el Universo es inseparable del dinamismo o tiempo universal. El tiempo en el que nos movemos, aunque sea un tiempo lento, hay que sumarle el tiempo de nuestro planeta el de nuestro Sol y el del Universo. O sea si caminamos dentro de un tren, nosotros caminamos a nuestro ritmo o tiempo lento, pero ese tiempo de ese caminar es la suma de la velocidad del tren, de la velocidad de rotación de nuestro planeta, de la velocidad de rotación de nuestro Sol y de la velocidad expansiva del Universo; y es posible que también las estrellas roten alrededor de sus respectivas galaxias, con lo cual existiría otro tiempo intermedio. Pero es que además, nuestro tiempo humano está adecuado al tiempo de nuestra herencia viviente y del propio tiempo del orden viviente de todos los seres vivos. No sé si me he explicado bien.

La velocidad de la luz no puede ir más rápido que el tiempo porque el tiempo no es algo que exista, el tiempo es el transcurrir dinámico de lo que sea, incluso de la propia velocidad.

Verdad que todo lo que nace o se origina, o lo que sea, tiene una fecha de nacimiento; pues el tiempo comienza en esa fecha de nacimiento. Si la luz funcionó más rápido que la luz, entonces el tiempo comenzó en el inicio de la máxima rapidez posible porque el tiempo es el nacimiento de lo que sea y su transcurrir o envejecer, y no se puede envejecer sin un transcurrir dinámico (y no puede transcurrir el tiempo sin algo que lo haga transcurrir). Al menos esa es mi teoría.

Respuesta mia a un forero de Filósofo.org

El tiempo es una medida dinámica que mide el transcurso dinámico de todo. Es como las matemáticas, la cual es una medida que mide los números.

Es que realmente la existencia no existe, todo es dinamismo, por tanto nada puede estar quieto, con lo cual nada es existencia real. A no ser que a la existencia dinámica se la considere existencia dinámica, la cual es la nada en permanente movimiento. Parece que yo sea un gran pesimista por decir que nada existe, pero es que yo lo veo así.

Si se dominase el tiempo, se podría conseguir dominar la materia de tal forma que se podría viajar de un lugar a otro del Universo en un instante. No tengo dudas de que eso en el futuro se consiguirá. Subatómicamente ya está demostrado que una partícula puede desaparecer y aparecer instantáneamente en cualquier otra parte del Universo.

¿Cómo funciona el tiempo?

    Para que se entienda lo que es el tiempo hay que pensar que el tiempo es como si fuese unas matemáticas, en las que cada operación matemática depende de la matemática general universal.
    Cuando nació el Universo nació su tiempo, su fecha de nacimiento. Desde entonces, el Universo no cesa de crecer; y en ese permanente crecimiento ordenado, el propio tiempo universal transcurre dinámicamente sin fin; porque el tiempo sólo puede transcurrir sin fin, dinámicamente y con orden.
    Y eso permite que en el momento en el que nazca una Estrella, ésta nacerá con su propio tiempo, aunque también dependa a su vez del tiempo universal; ya que el Universo no puede desconectar nada de su propio Universo. En el momento que nazca un planeta, éste dispondrá de su propio tiempo; pero también dependerá del propio tiempo de su Estrella y ésta dependerá también del tiempo universal. En el momento en que surgió la vida en nuestro planeta, nació el propio tiempo viviente; aunque ese tiempo también dependió del tiempo de nuestro planeta, que a su vez también dependió del propio tiempo de nuestro Sol que dependió a su vez del tiempo universal. En el momento, en el que nace un ser viviente, nacerá éste con su propio tiempo; pero dependerá también del propio tiempo de su especie viviente que dependerá también del propio tiempo de su herencia viviente; que a su vez dependerá también del propio tiempo del orden viviente que encuadra a todas las especies vivientes; que también dependerán del propio tiempo de nuestro planeta, el cual también dependerá del propio tiempo de nuestro Sol que también dependerá del tiempo universal, si no hay otros tiempos entre medio. En el momento, en el que cualquier ser viviente se mueva; aunque sea mínimamente, nacerá esa acción como su propio tiempo, aunque esa acción también dependa del propio tiempo del ser que ha efectuado esa acción que a su vez también dependerá correlativamente del propio tiempo de su especie viviente, y así sucesivamente. Esto quiere decir que todos los tiempos u acciones inferiores dependen de otros tiempos o acciones superiores. Esto quiere decir que todos los tiempos están sujetos entre sí por otros tiempos, aunque cada tiempo disponga de su propio tiempo; que en el caso de la vida, además, necesita ese tiempo para poder disponer de él libremente por razones de supervivencia. Es como si el tiempo universal fuese unas matemáticas en la que cada acción, operación matemática o tiempo que se efectuase, por muy simple que fuese, dispondría de su propia acción, operación o tiempo; ya que se ha escogido una sola acción, operación o tiempo entre infinidades de opciones posible que le ofrecía el tiempo universal. Es decir, que en la vida diaria disponemos de infinidades de opciones para elegir una simple acción y cuando la elegimos, estamos eligiendo el tiempo de esa acción que a su vez podría disponer, si fuese libre para actuar, de infinidades de acciones, operaciones o tiempos más.
    O sea que al poder elegir los tiempos entre infinidades de tiempos, nos consideramos libre. Sin embargo, esas infinidades de opciones, operaciones o tiempos que podemos elegir son caminos, operaciones o tiempos que cuadran con las matemáticas del tiempo universal; pero no son caminos obligados ya que nosotros elegimos esas acciones o tiempos entre infinidad de opciones. No obstante, en las decisiones importantes, por ejemplo las que rigen las herencias para nuestra supervivencia, estamos muy condicionados por lo heredado; como también lo estamos con las normas de convivencia y las leyes que nos rigen; aunque eso no impide totalmente que podamos elegir libremente lo que hacemos. Precisamente disponemos de esa facultad de decidir porque la hemos heredado por razones de supervivencia.
    Todo lo que nace es tiempo. Todo lo que se mueve es tiempo. Todo lo que transcurre es tiempo. Todo lo que existe es tiempo. Nada puede nacer o hacerse si no es mediante una acción dinámica, por muy simple que ésta sea, y eso es tiempo; ya que esa acción transcurre como transcurre el tiempo. El Universo crece dinámicamente puesto que no hay otra forma de crecer, eso es tiempo; por lo tanto, el Universo crece también como orden, o llámese tiempo, porque el tiempo es crecimiento o transcurrir dinámico. Pero el tiempo también es el orden dinámico que existe en todo, es el orden del dinamismo universal que se encuentra en todo lo existente; porque sin orden no puede existir el tiempo.
    ¿Cómo puede transcurrir algo sin un orden que lo haga transcurrir o envejecer? Cada tipo de materia artificial o viviente envejecerá según sea su orden dinámico, porque cada orden, sea material o viviente, posee su propio transcurrir dinámico. ¿Cómo puede transcurrir algo, o envejecer algo, sin un orden dinámico? Por lo tanto, existe ese dinamismo universal que hace que el Universo sea un orden dinámico y que actúe como si fuese un orden llamado tiempo; ya que todo en el Universo transcurre dinámicamente y eso es transcurrir ordenado en forma de tiempo.
    La libertad de disponer del tiempo libremente, por razones de supervivencia, hizo que los seres vivos dispusiésemos de cierta libertad. Por eso, psíquica evolutivamente, los humanos, hemos adquirido esas emociones, maldades, bondades, positividades y negatividades necesarias para poder vivir; y eso nos proporciona psíquicamente de la maldad y bondad necesaria para actuar libremente y para poder evolucionar. Cuanto más evolucionado seamos psíquicamente más libre seremos del orden dinámico del tiempo universal; pero más sujetos estaremos a nuestro propio orden o tiempo humano. Al estar los animales menos evolucionados psíquicamente, son menos libres del tiempo; y aún serán menos libres los vegetales ya que no disponen de la movilidad suficiente que le pueda ofrecer la libertad psíquica y física. Y aún serán menos libres los seres vivos microscópicos, por estar menos evolucionados psíquicamente y por depender más de las vidas de todas las especies vivientes. Y entre esos seres microscópicos, existirán otras especies vivientes que dependerán más de la materia que de la vida; ese enlace de la vida microscópica con la materia hace que la vida microscópica sea menos vida y que la materia subatómica sea menos materia; lo cual influye en que todo desde lo pequeño evolucione como si el planeta tuviese vida propia.

Registrado en Safe Creative el 31/01/2012
Autor: Salvador Sánchez Melgar
http://www.articulosnuevos.blogspot.com

2012-01-22T09:13:00.000-08:00

¿Dónde está la vida?

    Cuando utilice el término vida espero que se sobreentienda que no me refiero exactamente a la vida como vida, sino como herencia viviente.
    Somos una herencia viviente que hacemos lo que nos dictaminan las propias herencias vivientes; ya que, lo importante para la vida no es la propia individualidad viviente, lo importante para la vida es la supervivencia de la totalidad del grupo hereditario mediante las herencias. Las herencias nos conducen por el camino evolutivo adaptativo más adecuado para poder vivir, puesto que las herencias son el fruto de la sabiduría hereditaria de todos nuestros progenitores.
    Las herencias nos preservan de los peligros; pero también, nos ofrecen la posibilidad de poseer la libertad más adecuada para poder decidir ante los peligros y las adversidades que experimentemos. Con lo cual, aunque estemos sujetos por las herencias a través del dolor y del placer, conforme a las reglas heredadas, somos libre para poder decidir cómo vivir, pues en ello nos podemos jugar la vida. Por eso, no estamos sujetos totalmente por las herencias; pues las propias herencias nos transmiten psíquicamente ciertas libertades para que podamos disponer de las maldades o bondades suficientes para poder sobrevivir y adaptarnos mejor a la vida; y eso es bueno para las herencias.
    Las vidas no son vidas, son adaptaciones heredadas que nos hacen experimentar nuevas experiencias o adaptaciones para así poder heredarlas, según el orden impuesto por las propias herencias. Entonces no somos vida, somos una herencia que a través de los correspondientes grados de dolor y placer heredados, experimentamos una vivencia para poder heredarla junto con las nuevas adaptaciones; ya que lo importante para el orden viviente no somos las individualidades viviente, sino las herencias que transmitimos; porque sin ellas la vida no existiría.
    Como herencias que somos, somos una herencia heredada de otra herencia, y así sucesivamente, en el que el origen de la herencia no pudo ser algo viviente sino algo con posibilidades de heredar. Algo microscópicamente pequeño que surgiría como herencia o evolución. Algo, que ante la poca probabilidad de poder crecer individualmente como herencia; evolutivamente encontraría la forma de duplicarse o de procrear para así poder trasmitir su herencia; y posibilitar que esa herencia pudiese también heredarse. Porque qué son las herencias sino transformaciones o evoluciones; ya que cualquier ser viviente es una herencia, o copia viviente, con la capacidad de adaptarse a nuevas vivencias para poder heredarlas; o sea para poder transformarla en otra herencia más adaptativa; eso es evolucionar.
    Entonces, la vida sólo pudo surgir como algo con la capacidad de evolucionar, o sea de heredar, siempre y cuando pudiese dominar la materia blanda para transformarla en materia viviente y así poder evolucionar como materia viviente. Y ese algo, sólo pudo haber surgido si las condiciones fueron las idóneas para poder dominar la materia en forma de materia blanda o de materia viviente; y esas condiciones sólo se la podía ofrecer un planeta como el nuestro, en donde el frío, el calor y el agua eran los más adecuados para que pudiese prosperar un orden viviente, en donde a través de la materia blanda pudiese evolucionar hereditariamente. Con lo cual la vida surgió inevitablemente como materia evolutiva, porque existían las condiciones adecuadas que nos ofrecía la Tierra. Por lo tanto, esa materia evolutiva sería una materia especial que sólo podía evolucionar en los lugares adecuados; o sea que existen dos clases de existencias evolutivas: la normal del cualquier planeta y la viviente que sólo puede posibilitarse en los lugares adecuados. Es decir que existen dos tipos de tiempos evolutivos: el tiempo dinámico universal y el tiempo dinámico viviente. Entonces, la vida no es vida, sino un inevitable proceso dinámico especial del tiempo, equivalente a una evolución especial que se materializa hereditariamente a través de la materia viviente.
    Entonces la vida surgió porque era inevitable que surgiera, eso significa que surgió como tiempo; porque además surgió en el tiempo más adecuado ocupando una de las infinidades de partículas que saturan de existencia nuestro planeta. Entonces la vida es tiempo evolutivo; una especie de tiempo evolutivo especial porque evoluciona a través de la dominación de la materia blanda transformada en materia hereditaria; o sea en materia viviente.
    La vida no existe como tal, la vida es la representación de las experiencias psíquicas y físicas que se experimentan en un presente que no existe como presente; ya que, del pasado más cercano se pasa al futuro más inmediato. Las vidas son trozos de tiempos evolutivos, posibilitados en herencia mediante las propias herencias, las cuales transcurren como tiempo, sin poderse mantener quietas en el tiempo.
    Con lo cual, cuando fallece algún ser vivo, o yo viviente, no fallece su vida, fallece su tiempo evolutivo o herencia, que volverá a nacer automáticamente con el mismo yo, tiempo evolutivo o herencia, en el nuevo tiempo evolutivo o herencia que evolutiva o hereditariamente le corresponda heredar o vivir. Por eso, las vidas se repiten a través de las herencias o tiempos evolutivos, como herencias o tiempos evolutivos que son. Es decir, las vidas se reencarnan como tiempo evolutivo a través de las herencias; volviendo cada vida fallecida a nacer como tiempo evolutivo en su nuevo tiempo evolutivo, y en el lugar evolutivo que le corresponda según el determinado por las herencias.
    Pero no solamente la vida es tiempo, todo en el universo es tiempo, ya que todo es dinamismo y el dinamismo es tiempo. Sin embargo, la vida pertenece a un tiempo especial, la vida es un trozo de tiempo evolutivo especial; un tiempo adecuado a evolucionar como vida en unas circunstancias especiales, las ofrecidas por un planeta especial como el nuestro. El cual reunía las condiciones adecuadas de frío, calor y agua, para que así la vida pudiese evolucionar de manera adecuada: como materia blanda, o llámese materia viviente.
    El tiempo es el propio orden del orden dinámico universal; por consiguiente, sin dinamismo ni orden, el tiempo no existiría, ni existiría nada, ya que todo dispone de su orden dinámico, de su tiempo. Por eso, el tiempo no posee distancias, ni dimensiones que le impidan situarse como tiempo en su tiempo justo. Con lo cual, la vida tuvo que surgir como tiempo en el lugar exacto; en el único lugar en donde podía evolucionar como tiempo. Por eso la vida nació inevitablemente en la Tierra, ya que ésta le ofrecía las condiciones necesarias para poder evolucionar como vida; y nació como tenía que nacer y dónde tenía que nacer: nació en el lugar idóneo, como infinita pequeñez dinámica; con la capacidad de evolucionar de la forma más adecuada que le permitían; que sería la forma más adecuada para poder evolucionar como materia viviente hacia el infinito.
    Cuando un yo deja de ocupar una vivencia; o sea cuando fallece esa vivencia ocupada por un yo; a través del tiempo al que pertenecemos todos los yos, se transmitirá ese yo automáticamente como tiempo evolutivo viviente que es para ocupar otro tiempo evolutivo viviente, el que le pertenece hereditariamente; ya que, como he dicho antes, no somos realmente vidas somos tiempos evolutivos vivientes. Cuando se extinga el planeta Tierra, el orden viviente terrestre, como tiempo y evolución viviente que es, no encontrará distancias ni límites que le impida adecuarse a existir como tiempo evolutivo viviente en otro lugar adecuado del universo.
    ¿Quién vive o experimenta el presente?: nadie, ya que el presente no existe, del pasado se transcurre inmediatamente al futuro más cercano; por eso la vida no vive un presente, vive un tiempo, vive un movimiento que trascurre dinámicamente; por eso la vida es tiempo que evoluciona de una forma especial. Nadie vive como vida, todos vivimos como tiempo que experimenta experiencias casuales. Además, vivimos libres; ya que somos un transcurrir dinámico que no se puede parar a vivir el presente, pues el presente transcurre del pasado al futuro más inmediato. Por eso todo lo que vivimos es irrepetible. No se puede vivir otra vivencia exactamente igual; por eso vivimos una casualidad detrás de otra.

Autor: Salvador Sánchez Melgar
Registrado en Safe Creative el 22/01/2012
http://www.articulosnuevos.blogspot.com

2012-01-04T15:16:00.000-08:00

Respuesta mia a Masira sobre el tema ¿Existe Dios?, el 07/012012 en el foro de concienciación (redjedi.foroactivo.net):
Masira. Ante todo no pretendo que nadie deje de creer en Dios, pues esa creencia puede ser muy beneficiosa.
Ni tu dices la absoluta verdad, ni yo tampoco; pues lo que tu dices suena bien pero no está probado y lo que yo digo son teorías.
He estado investigando sobre la posibilidad de que exista Dios. He buscado a Dios y creo que lo he encontrado en la nada; aunque esa es mi opinión que no deseo inculcar a nadie; también el científico Esteven Haswkin piensa que Dios surgió de la nada.
He escrito sobre la conciencia, que yo la llamo psiquismo porque forma parte del psiquismo; y sobre muchos más temas que pueden leer en mi blog.
Sobre el psiquismo estoy investigando; y he llegado a la conclusión de que el psiquismo, en su origen evolutivo, ya que la vida es psiquismo y éste es evolución; era una subpartícula energética, de las infinidades que saturan el universo; y que por eso tenía gran capacidad de retener información; pero necesitaba las condiciones apropiadas de calor y agua para poder evolucionar en la materia blanda, y como en el planeta Tierra había las condiciones adecuadas, pudo evolucionar, transformarse en cada vez una mejor adaptación hasta constituirse en vida...Bueno es muy largo de contar...Un saludo.

¿Existe Dios?

Sólo existe un universo, porque los universos no se pueden separar de su propio universo; únicamente se podrían separar entre sí por la nada; pero como la nada no existe; por lo tanto sólo existe un universo.

Además, el universo es infinitamente pequeño; ya que en un universo totalmente dinámico como es el propio universo, lo grande y lo pequeño son dimensiones dinámicas, por eso las dimensiones no son reales; por eso, lo grande y lo pequeño no son exactas realidades. Pero es que sólo puede existir una clase de universo, el dinámico; sólo puede existir una clase de existencia, la dinámica; sólo puede existir una clase de dimensión, la dinámica. Por lo tanto, no puede existir absolutamente nada que no se mueva, que no sea dinámico. Por consiguiente, al no poder poseer el universo dimensiones reales, el universo tiene que ser infinitamente pequeño.

El universo sólo puede ser totalmente dinámico porque no puede existir otra clase de universo, puesto que la existencia real no existe, todo es existencia dinámica. El dinamismo transforma la inexistencia, o llámese la nada, en la existencia dinámica, que es la que conocemos, la cual parece real pero no lo es, es existencia dinámica. Existencia que tiene que permanecer siempre en movimiento para poder ser existencia dinámica. El universo al ser infinitamente pequeño sólo puede mantenerse como infinita pequeña infinitud; como algo irreal en movimiento. Por lo tanto, el universo al ser infinitud tuvo que surgir como infinitud de una infinitud; y solamente puede existir algo infinito, la nada. Con lo cual, el universo surgió de la nada como infinitud en movimiento. Todo lo dicho y más está escrito en mis libros "El universo es infinitamente pequeño" y "El tiempo no existe".

Los creyentes afirman que un dios, o varios dioses, según que religión sea, creó la creación, o sea el universo. Eso no puede ser; ya que algo que no se sabe a ciencia cierta, no puede ser absolutamente cierto; que por afirmar se puede afirmar que el universo lo crearon infinidades de dioses. Al no disponerse de pruebas de la verdad, es tan válida la afirmación de que el universo surgió de la nada, como cualquier otra afirmación; por lo tanto se puede decir que dios es la nada, y que de la nada surgió el universo.

Y si el universo lo creó dios, quién creo a dios, de dónde surgió dios. Se podría teorizar, obteniendo cierta credibilidad, de que dios surgió de la nada o que el universo surgió de la nada. Pero teorizar sobre que la nada la creó dios es bastante increíble, ya que la nada no la pudo crear nadie porque la nada no existe. Si se comprobase que todo lo existente es producto de la nada, qué más da la existencia o la no existencia de dios; ya que la propia nada sería como un dios, la cual induciría a que nada ni nadie pueda escaparse a los designios de la nada; pues la nada es un orden como nada, y de su propia nada ha surgido un orden universal, porque sino no existiría la existencia ni existiríamos nosotros, ya que todo se comporta como un orden. Por consiguiente, al ser todo un orden, lógicamente existe una justicia, la justicia de la nada de la que nada ni nadie puede escapar, como expongo en mi libro "Las leyes de la nada y otras teorías".

Si existe la nada no existe dios, porque dios no puede ser la nada; a no ser que a la propia nada se le considere un dios, ya que de la nada ha surgido todo. Pero entonces ese dios llamado nada, no sería un dios milagroso, sino un dios que como nada que es, estaría en todas partes; como nada que es, sería un orden, sería una perfección, sería absoluta, sería infinita, sería justa además de todas las demás propiedades absolutas de la nada. Por eso la existencia como nada hecha existencia que es, tiende a necesitar tratar de ser como la nada para poder existir como existencia, aunque nunca se consiga ser exactamente la nada, ya que la nada no existe.

Qué más da que dios sea la nada si la nada actúa como si fuese un dios. ¿Es que la humanidad necesita que dios tenga una apariencia física como nosotros; o que sea bello, poderoso, sabio, milagroso o justo? Sin embargo, la nada no posee físicamente lo que la humanidad desea; la nada es así: nada; y no importa repetirlo otra vez más, la nada no existe; por eso es como un dios; por eso, como inexistencia que es, está en todas partes y de ella ha surgido todo e induce a que todo sea como es su propia nada; por eso todo es nada en movimiento o tiene que permanecer permanentemente en movimiento. Por eso, la nada es: Absolutamente justa en nada; es absolutamente perfecta como nada; es absolutamente infinita como nada; es absolutamente absoluta, pura, quieta, ordenada y todas las demás cualidades que posee la nada pero que no puede poseer la existencia; pero ésta sí que puede tratar de conseguirlo sin conseguirlo nunca. La existencia está inducida por la nada a poseer todas esas cualidades, cosa que la existencia nunca logrará ya que la nada no existe. Por eso mismo la existencia surgió como infinitud, como movimiento; ya que es una forma de existir sin existir; es una forma de crecer sin fin como existencia dinámica, de crecer hacia el infinito, de evolucionar tratando de ser o de poseer las cualidades de la nada sin poder conseguirlo nunca. Pero así de esa forma, tratando de ser la nada, se podrá ser siempre existencia ya que si se lograse llegar a ser alguna vez la nada, dejaría de existir todo.

Autor: Salvador Sánchez Melgar

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Registrado en Safe Creative el 05/01/2012

El origen de la vida y la inmortalidad

2011-12-23T19:12:00.000-08:00

El origen de la vida y la inmortalidad

La vida como unidad viviente no existe. La vida de cualquier ser viviente es un cuerpo o materia viviente compuesta de seres vivientes; los cuales no son realmente vida, son existencias psíquicas adaptativas, que además, poseen la misión de adaptarse al cuerpo donde viven y la de permitir que continúe viviendo ese cuerpo.

¿Entonces, dónde está la vida, ya sea la humana o la de cualquier otro ser viviente animal o vegetal?: En ninguna parte, la vida no existe como vida individual, existe como cuerpo evolutivo ocupado por un proceso evolutivo. La vida individual, no es vida real, ni siquiera un alma; la vida es una adaptación, es un cuerpo o materia viviente que ocupa un proceso evolutivo viviente. De esta manera, todos los seres vivientes se inmortalizarán a través del orden evolutivo viviente mediante las herencias, como explicaré más adelante.

El tiempo y la vida no son realidades exactas. El tiempo es el propio orden del orden dinámico universal y la vida es el propio orden del orden viviente; inducida ésta a ser orden por el propio orden del tiempo.

El tiempo es como una medida dinámica, sin ser exactamente una medida, sino un orden, que mide el transcurrir dinámico de todo el universo; porque sin orden dinámico no puede transcurrir dinámicamente nada.

La vida es como una medida, sin ser exactamente una medida, sino un orden, que mide el transcurrir dinámico del orden viviente; medida, que como orden del orden viviente que es, a través de las sensaciones ha permitido que el propio orden viviente experimente, se adapte y evolucione permanentemente. La vida como orden que es, está inducida por el orden dinámico universal o tiempo. La vida es como si fuese un coche el cual por sí sólo no podría funcionar; gracias a la energía de la gasolina y a la de la batería, funciona. Esas energías que hacen que el coche se mueva, equivaldrían a la energías o transmisiones herenciales que se transmiten a través del orden viviente.

Para que se entienda mejor qué es la vida y cómo se inmortaliza, empezaré explicando cómo surgió la vida y cómo evolucionó:

La vida sólo podría evolucionar como orden viviente ya que surgió en forma de subatómica existencia energética con la posibilidad de multiplicarse y evolucionar como materia blanda; y esta posibilidad únicamente se la podía ofrecer un planeta con las condiciones parecidas al del planeta Tierra que dispone del agua suficiente y del calor adecuado que le permite dominar a la materia y así poder multiplicarse y evolucionar como vida material. O sea, la de poder propiciar su transformación o evolución material como materia blanda; ya que como materia dura no podría evolucionar o transformarse en las adaptaciones materiales necesarias para poder evolucionar, dada su dureza material.

De esta forma, el orden viviente evolucionó como una especie de materia blanda compacta llena de vida o llámense memorias psíquicas o acumuladores de información. Dada la blandura y versatilidad del compuesto material viviente, se podía amoldar o adaptar a un sinfín de lugares que las circunstancias le obligaba a experimentar; adquiriendo así infinidad de adaptaciones, muchas de ellas repetitivas, que se memorizaría en todo su cuerpo viviente compuesto de memorias, ya que todavía no disponía de una memoria, psiquismo central o cerebro que controlase a todos las memorias de dicha materia.

Como esa materia blanda también pertenecía al orden dinámico universal; por tanto, poseía el dinamismo que la inducía a moverse conforme se mueve el universo; ya que todo el universo se mueve en la misma dirección. Esa materia blanda que se adaptaba a todo y experimentaba todo, al mismo tiempo estaba obligada a atraerse y repelerse; o sea, a adaptarse a muchas posibles adaptaciones, ya que estaba inducida a moverse conforme se mueve el movimiento universal; esto la indujo a memorizar experiencias o adaptaciones repetitivas, que con el tiempo le proporcionaría una gran memoria capaz de reconocer experiencias o adaptaciones repetitivas.

Como ya he dicho antes, esa subatómica materia blanda, o materia energética disponía de infinidad de partículas energéticas con la capacidad de acumular o memorizar información, dado que era materia energética; eso le permitiría evolutivamente constituirse un psiquismo o memoria controladora de todas las memorias. Para poder evolucionar como cuerpo material, necesitaba continuar formada de materia blanda, y eso, únicamente, lo posibilitaba el agua y el calor adecuado.

Esa cada vez más compleja memoria le proporcionaría reconocerse cada vez más a sí misma para saber sus posibilidades adaptativas. Esta faceta es fundamental para crearse un psiquismo, un yo, y posibilitarse sensaciones que le permitiesen detectar nuevas experiencias o adaptaciones.

Cualquier robot humanoide que se le quisiese hacer parecer a un ser humano, necesitaría un psiquismo artificial que le posibilitase conocerse lo máximo posible a sí mismo, eso sería fundamental para el robot humanoide, porque ese sería su yo; y se le podría posibilitar, memorizándole en su programa mental artificial todo lo que se le pudiese programar sobre sí mismo y sus posibilidades. De esa manera, conociéndose a sí misma la materia blanda o cúmulo energético se posibilitó evolutivamente el poder de poseer un psiquismo central que se pudiese comunicar con todos los demás psiquismos o memorias de su cuerpo memorístico, y así poder dominar su cuerpo y poder ser una especie viviente, todavía microscópica y muy simple. Más tarde, como materia blanda psíquica viviente que era, evolutivamente encontraría el medio de procrearse y constituirse en un orden evolutivo viviente.

Si bien, al psiquismo central poseía el poder de dominar al resto del cuerpo; sin embargo, ese dominio sólo duraba lo que dura una vida; el verdadero dominio lo posibilitaría el orden viviente a través de las herencias. Es decir, nuestro psiquismo no es la vida, es la memoria que se comunica con el resto de las memorias corporales para así poder dominarlas, por razones de supervivencia. Nuestro psiquismo es una memoria más, del resto del cuerpo; sólo que tiene el poder de manejar el cuerpo conforme se vaya viviendo; de hecho se puede vivir sin psiquismo, estando en coma. Entonces, la vida no es una vida individual; sino el conjunto viviente de cualquier ser viviente; sin embargo el que posee el yo de cualquier ser viviente es su psiquismo central, o la memoria que controla a todas las memorias. Entonces, lógicamente, todos los seres vivientes son productos hereditarios; y es ahí, a través de las herencias dónde se heredan los yos, pues cualquier simple memoria de las que componen el cuerpo podría hereditariamente ocupar en otra vida, el yo o psiquismo central que controla a todos los demás yos o memorias corporales. Ya que la capacidad memorística del psiquismo mental no la posee ninguna memoria o yo; esa capacidad memorística se hereda; de esta manera las infinidades de yos o memorias que mueren cuando muere una vida, son todos semejantes en capacidad memorística; y todos pueden ocupar el psiquismo mental de cualquier ser humano al nacer éste, pues todos los yos o memorias tienen el mismo poder memorístico; aunque seguramente, el psiquismo mental humano lo ocupará el yo que hereditariamente le corresponda; que poco a poco se va adaptando a la gran capacidad memorística mental, y a través de ella dominar y adaptar todo el cuerpo a la vida.

Pertenecemos a un orden viviente, somos un vehículo o un yo, que no es lo mismo que ser vida. Todos los seres vivientes tienen su yo, ya que se reconocen a sí mismo; por lo tanto, todos los seres vivos tienen un psiquismo, el necesario para reconocerse a sí mismo y poder ser un yo. Un yo significa reconocerse a sí mismo como lo que se es, aunque no se conozca uno totalmente. Una persona drogada puede perder parte de su yo en un momento dado, ya que puede perder las nociones psíquicas que le permitiesen reconocerse; sin embargo, siempre tendrá su yo mientras posea su psiquismo.

Las posibilidades de que surgiesen más ordenes vivientes en nuestro planeta, similares a lo descrito, eran infinitas, ya que el planeta Tierra poseía lo necesario: agua y el calor apropiado.

Paulatinamente, de manera evolutiva, se pobló de vida nuestro planeta. Seguramente, del orden evolutivo viviente más antiguo surgiría el ser humano; sin embargo, la vida continuaba sin estar en ningún ser viviente; la vida no existía en ningún sitio, lo que parecía ser vida era una adaptación viviente de un proceso viviente. Vivir no significa ser exactamente vida, vivir significa ser una adaptación evolutiva de un orden adaptativo evolutivo.

¿Entonces, dónde está la vida?: Si formamos parte de un orden evolutivo, lógicamente como orden que somos, el propio orden está obligado a eternizarnos, a ser siempre orden; ya que sino, no existiría orden. El orden viviente, inevitablemente, de manera ordenada va evolucionando, pues no se puede evolucionar sin orden. Eso permite que a través de las herencias podamos volver a nacer infinidad de veces, tantas veces como hayamos muerto; porque las herencias son un orden y forman parte del orden evolutivo viviente. Para qué sirven las herencias y la evolución, sino para ordenar el proceso viviente y permitir que volvamos a surgir nuevamente como orden viviente en una nueva adaptación o como nueva evolución. Es que si no fuese así, la evolución y las herencias no existirían. Pero ojo, si a través de las herencias nos eternizamos; también a través de las herencias heredaremos las maldades, bondades, negatividades, positividades, y todo tipo de acciones o adaptaciones psíquicas y físicas que hayamos experimentado; que es una forma de impartir justicia, de pagar el bien con el bien y el mal con el mal.

O sea que la vida puede ser nuestro propio psiquismo; pero entonces éste o se transmite hereditariamente o se transmite automáticamente. Sólo puede transmitirse hereditariamente, de manera que cuando se nace hay infinidades de subatómicos psiquismos o memorias que se repartirán ocupando totalmente el cuerpo del nacido; pero solamente uno podrá ocupar la parte psíquica mental de ese nuevo ser; seguramente lo ocupará el más adecuado según la selección evolutiva del orden viviente universal. Como suelen morir y nacer constantemente infinidades de seres vivientes, nuestro subatómico psiquismo que representa nuestro yo, cuando muramos, volverá a nacer ocupando psíquicamente un nuevo ser, el que le corresponda evolutiva; ya sea formando parte de uno de los numerosos seres de ese ser, o siendo el propio psiquismo mental que controle ese ser.

¿Qué pasará con las vidas cuando nuestro planeta se extinga?: Para el tiempo, no existe lo que los humanos hemos inventado como tiempo (minutos, años, siglos, eternidad), ni tampoco existe la distancia. Por eso mismo, cuando se extinga nuestro planeta, el tiempo, como orden dinámico que es, permitirá que el orden viviente, como orden que es, se traslade a otro lugar, sin que la distancia ni el tiempo le impida trasladarse; seguramente, el orden viviente se trasladará a un recién surgido planeta parecido al nuestro en condiciones de vida; en donde, como si fuese el origen de un nuevo orden evolutivo viviente, nuestra evolución viviente comenzará a evolucionar, partiendo de cero.

Registrado en Safe Creative el 24/12/2011

Autor: Salvador Sánchez Megar

http://www.articulosnuevos.blogspot.com

2011-12-14T16:19:00.000-08:00

Comentarios mios en Taringa.net

Gracias por vuestros comentarios. Hace poco he leído que un científico afirmaba que el Universo es un agujero negro dentro de otro Universo; posibilitando que existan multiuniversos. No se me había ocurrido; puede ser que nuestro Universo sea un agujero negro dentro de otro agujero negro, y así sucesivamente; pero eso es una idiotez, porque no puede haber un Universo dentro de otro (todo es el mismo Universo) es como decir que una gota de agua dentro del agua son muchas aguas (es sólo un agua). Un saludo.

El orden del Universo

2011-12-13T14:30:00.000-08:00

Autor: Salvador Sánchez Melgar

EL ORDEN DEL UNIVERSO

El tiempo es el propio dinamismo universal perfectamente ordenado. Como todo el universo es absolutamente dinámico, todo el universo tiene que ser un orden, incluso la existencia y la vida.

Es lógico que así sea, porque el tiempo es una medida que mide el transcurrir dinámico de todo; y como todo es dinamismo todo posee un transcurrir dinámico. Por consiguiente, todo es tiempo desde que se originó dinámicamente el universo. El tiempo no puede existir sin que transcurra una acción dinámica; y sólo se puede producir una acción dinámica, si el propio dinamismo transcurre dinámicamente; que es una forma de que el dinamismo transcurra ordenadamente. El tiempo no podría tener presente ni futuro si el dinamismo no transcurriese ordenadamente. O sea, que el tiempo sólo puede existir si el universo se mueve ordenadamente; ya que no solamente se tiene que mover ordenadamente una porción dinámica; sino que tendría que moverse ordenadamente todas las infinidades de unidades dinámicas de esa acumulación dinámica, y a su vez, también tendría que moverse de manera sincronizada el resto dinámico del universo; porque todo el universo dispone de su tiempo.

Y qué es un transcurrir dinámico sino la posibilidad de que toda la masa dinámica universal se mueva uniformemente hacia una misma dirección. Sea lento o rápido el transcurrir dinámico universal, o disponga de zonas espaciales, como las estelares, en el que el transcurrir dinámico sea más rápido; el universo no tiene más remedio que arrastrar dinámicamente todo lo que exista en su universo; sin que nada pueda impedir que el río dinámico universal pueda seguir su transcurso dinámico, pueda seguir su tiempo.

Ese dinamismo universal es el propio orden universal; con lo cual todo lo que exista dentro del universo posee la inevitable tendencia al orden; la existencia es un orden; la vida es un orden y todo funciona como un orden. Si todo es un orden, nada puede separarse de ese orden. Esto no quiere decir que la vida esté predestinada a ser lo que el orden o tiempo dinámico nos imponga; sino que la vida evoluciona siguiendo un orden; pero ese orden dentro de su orden nos ofrece infinidades de caminos que escoger sin que perdamos el orden. Es como si el orden fuese el plano de una ciudad, y nosotros pudiésemos escoger libremente el camino que quisiésemos escoger; pero respetando el orden o los caminos de la ciudad, lógicamente no podríamos caminar por las paredes. La vida nos ofrece infinidades de caminos dónde escoger, repartidos en infinidades de instantes; pero claro, como vida que somos, tenemos que seguir los caminos que nos marca el orden que somos, lógicamente no podremos transformarnos en materia, o en otra cosa que no pertenezca a nuestro orden, para poder escoger otro camino. Muchas veces, el propio orden universal que hace que todo evolucione conforme al orden universal, nos obliga a seguir un único camino. Es ahí, en esas obligaciones, impuestas por el orden universal, en donde la vida juega un papel muy importante; el cual habría que investigar; pues es ahí donde posiblemente esté el secreto del alma, de las reencarnaciones, del bien y del mal, etc. En otra ocasión, indagaré en esos posibles secretos para tratar de averiguar la verdad, si es que lo consigo.

Teniendo en cuenta que el universo es un orden, se abren nuevas posibilidades para nuevas investigaciones. Y es que el universo tiene que ser un orden, ya que el tiempo es un orden; y el universo nació como tiempo y transcurre dinámica como tiempo; por eso mismo, el día que desaparezca el universo, desaparecerá como tiempo.

Registrada: http://www.safecreative.org/work/1112010642855

2011-12-06T14:45:00.000-08:00

El Universo es un agujero negro

Respuesta a un forero de Tonanzi.com
El universo es infinitamente pequeño, porque en la nada nada puede ser grande; el universo es infinitamente grande o pequeño como existencia irreal, o existencia dinámica; ya que dentro de un agujero negro siempre todo será infinito. Por eso a Einstein las matemáticas de los agujeros negros le salía siempre como infinito; creyendo él que había un error. Creo que no había ningún error ya que el infinito existe, es la nada. Ese infinito de esas matemáticas representa a la nada. Un saludo.

Respuesta a un forero de redjedi.foroactivo.net
Yo no tengo culpa de que los profesores enseñen a los niños lo que es el Big Bamg y muchas
otras teorías que no están demostradas, como si esas teorías fuesen reales.
Si se demuestra que el Universo surgió del infinito (o llámese nada) se demostraría que no existe
Dios: Bien porque la nada no exista; o porque nuestro Universo sea la nada echa existencia o la
nada en movimiento o porque Dios no pueda ser la nada.
Sin embargo, se podría creer que un Dios o infinidades de Dios pudieron crear nuestro Universo,
por creer se puede creer lo que se quiera. Aunque puedo estar equivocado, pues lo que expongo
son teorías. No obstante, aunque no existiese Dios, el universo es tan ordenado dinámicamente
que todo es un orden, y nada se escapa a ese orden, ni incluso la vida. Con lo cual todo funciona
tan perfectamente justo que es como si todo fuese un Dios, nada se puede escapar a la justicia del
orden universal. Y eso es así, no es charlatanería, yo creo en esa justicia universal y el que quiera
creer que crea; pero mejor no creer el cien por cien porque puedo estar equivocado. Un saludo.

Respuesta a un forero de redjedi.foroactivo.net

La nada es nada, no existe. Pero es que resulta que lo infinito también es una imposibilidad; con lo cual los agujeros negros surgen de los infinitos que es como decir que surgen de la nada, por si solos, no sé muy bien como, lo estoy investigando.
La totalidad del universo es dinamismo, es existencia dinámica. No lo digo yo sólo, lo dijo Einstein, Zubiri, etc. Por lo tanto, si todo es dinamismo la existencia es existencia dinámica, no es existencia real. Eso no es malo, sino que la existencia no es como creemos, es existencia irreal, existencia en movimiento.
En la existencia dinámica todo se mueve, nada puede permanecer quieto, por consiguiente nada puede ser grande ni pequeño, ni nada puede tener dimensiones ya que todo se mueve; y eso para mi está más claro que el agua, lo explico en mi libro "El tiempo no existe".
Si todo el universo es dinamismo, como lo que es, el universo no tiene dimensiones, por lo tanto el universo es infinitamente pequeño; por consiguiente, el universo no se puede hacer grande ni pequeño, con lo cual no le queda otra posibilidad que expandirse interiormente sin fin hacia el infinito, hacia la nada. Y como todos los agujeros negros se expanden interiormente, es de sentido común pensar que el universo es un agujero negro, en el cual se han creado infinidades de agujeros negros; y eso no es malo es la pura realidad. Un saludo

2011-12-06T14:05:00.000-08:00

El universo es un agujero negro

Todo tiene que tener un origen. Todo debe surgir de alguna forma y de algún sitio. Por consiguiente, el universo también tuvo que tener su origen; y ese origen tuvo que surgir de alguna forma y de algún sitio. Lógicamente, el origen del universo debió de surgir de la forma más pequeña posible, tan infinitamente pequeña que debió de surgir de la nada; fue de ahí cuando surgió el universo como agujero negro. Eso quiere decir que todos los agujeros negros surgen como infinita pequeñez de la nada. Y eso no es nada imposible como trataré de explicar más adelante.

Teniendo en cuenta que el universo es totalmente dinámico, y no lo digo sólo yo, lo han dicho ilustres científicos. Entonces, en un universo totalmente dinámico la existencia no puede ser real; las dimensiones no pueden ser reales; lo grande y lo pequeño no son reales, como he demostrado en mi libro "El tiempo no existe" que pueden descargar gratuitamente en la editorial digital Bubok. Es decir, la existencia dinámica se transforma en lo que parece existencia real gracias a que está siempre en permanente movimiento; y como todo el universo es una saturación de dinamismo siempre en movimiento; por eso el universo es un perfecto orden dinámico; por eso, la existencia del universo parece real; pero sin embargo es existencia dinámica.

El origen del universo, tuvo que surgir de un origen dinámico infinitamente pequeño; pues de que otra manera se puede surgir de la nada. Sólo se puede surgir de la nada como infinitud, ya que la nada es infinita en nada que es como decir que no existe. Por tanto, todo lo que surja de la nada tiene que surgir como infinitud; o como infinitud dinámica, dado la absoluta quietud de la nada; o como origen infinito del tiempo, ya que al nacer el origen del universo nació su tiempo y el tiempo es dinamismo en perfecto orden dinámico.

Ese infinito origen dinámico sería el principio de un infinito pequeño universo; que como agujero negro que es, en lugar de crecer o expandirse hacia el exterior crecería o se expandiría hacia su interior. Parece que el universo se expande hacia el exterior; pues no, se expande interiormente y eso es posible como ya explicaré más adelante. Ese es nuestro universo, un infinito pequeño origen dinámico o agujero negro que en lugar de expandirse exteriormente se expande interiormente sin fin hacia el infinito interior de su agujero negro; lo cual no es exactamente una expansión.

Recuerden que les he dicho que ni lo grande ni lo pequeño son existencias reales en un universo totalmente dinámico y sólo es posible que exista un solo tipo de universo, el dinámico; y además su dinamismo tiene que estar perfectamente ordenado para poder ser un universo en el que el tiempo como dinamismo ordenado que es, pueda existir y que también pueda existir la propia existencia. Nuestro universo es infinitamente pequeño, que es como decir que no tiene dimensiones, con lo cual, puede perfectamente expandirse interiormente hacia el infinito del centro de su agujero negro de donde nació.

Todos los agujeros negros, especialmente los agujeros negros de los centros de las galaxias son parecidos al agujero negro del universo: Primero se originan, y después chupan hacia su interior todo su dinamismo y en su recorrido dinámico van naciendo las estrellas. Supongo que las estrellas comenzaron a nacer desde el principio del origen del universo como agujero negro; o posiblemente se originaron alrededor de los agujeros negros, influenciadas por los propios agujeros negros.

Como el universo está lleno de agujeros negros que son los creadores de las galaxias y de sus respectivas estrellas; el propio universo parece expandirse exteriormente, dado que las estrellas de cada agujero negro se mueven rápidamente hacia el interior del agujero negro y más rápido se moverán las estrellas más cercanas al infinito de sus respectivos agujeros negros; o sea, que las estrellas se mueven hacia al origen de sus agujeros negros; los cuales son infinitudes que no tendrá fin por surgir de la nada; porque cuando surgen los agujeros negros chupan hacia su infinitud sin fin todo lo que crean. Tal vez sea difícil de entender; pero hay que tener en cuenta que estoy hablando del origen de algo en la nada, que es como si se originase un movimiento dentro de la nada, la cual, por ser nada chupará todo lo que se crea dentro de ella, hacia sí misma, hacia su infinitud sin fin.

Esto hace que cada estrella tenga su propia velocidad y unas se alejen más de otras, y en conjunto esto nos hace parecer que el universo se expansiona exteriormente. Sin embargo, eso no es así, nuestro universo es un agujero negro infinitamente pequeño; o sea que no tiene dimensiones, ya que ni lo grande ni lo pequeño existen en un universo dinámico como el nuestro; todos los agujeros negros que abarca nuestro infinito pequeño universo no tienen dimensiones, también son infinitamente pequeños. Y es que todo esto es lógico, ya que fuera de nuestro universo sólo puede existir la nada y en la nada, nada se puede expandir porque la nada no existe.

Así son los agujeros negros, surgen de una infinitud, su centro es una infinitud y se mantienen eternamente como infinitud. Esto es así porque surgen de la nada y la nada es infinita, absoluta y perfecta en nada; por eso todo lo que existe es absolutamente dinámico, y nada, por muy pequeño que sea, puede ser existencia real; puede permanecer el más mínimo instante posible quieto; pues esa quietud les haría transformarse instantáneamente en la nada.

Autor: Salvador Sánchez Melgar
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3. Todo es tiempo

2011-12-06T14:00:00.000-08:00

3. TODO ES TIEMPO

El tiempo que sincroniza dinámicamente a todo lo existente, como si el tiempo fuese unas matemáticas, es el que hace que la materia se desgaste de manera sincronizada y el que hace que todo nazca también de manera sincronizada, a su tiempo.

Por eso mismo, cada existencia, incluida la vida, nacieron en su tiempo, a su tiempo y como tiempo. Por eso mismo, todo es tiempo, todo es dinamismo. Todo lo existente incluso la vida son tiempos; poseen su propio tiempo y surgieron cuando tenían que surgir, en su tiempo como tiempo.

Todo en la existencia son escalas jerárquicas de tiempo sincronizadas dinámicamente entre sí. Por eso mismo, nuestro planeta se comporta como si estuviese vivo, pues la vida y todo lo material están sincronizados minúsculamente entre sí en secuencias dinámicas de tiempo.

O sea, que todo surgió de la nada a su tiempo y como tiempo o dinamismo. Hasta la vida surgió de la nada como tiempo o dinamismo, cuando le tocaba surgir y en el tiempo que le tocaba surgir.

Al ser la vida tiempo y surgir como tiempo en su tiempo preciso, deja sin posibilidades de que exista el alma. El alma de la vida sería la propia vida, sería el propio tiempo que posibilitaría a la vida como tiempo. Una vida que sincronizada y evolutivamente se ha multiplicado en infinidades de vidas o tiempos, constituyendo así un orden viviente, o llámese orden dinámico del tiempo viviente.

Si todo es tiempo, entonces la materia, la energía, la vida y el universo son tiempos y todo surgió en su tiempo como tiempo; ya que era inevitable que surgiese todo como tiempo en su tiempo.

Entonces, el universo surgió como infinito pequeño tiempo o infinito pequeño dinamismo sincronizado, porque el tiempo es dinamismo. El universo surgió de la nada, cuando le tocaba surgir y donde le tocaba surgir. Entonces, a partir de ahí, todo lo demás surgiría constantemente de la nada de manera sincronizada; todo surgiría como tiempo o llámese dinamismo.

De esa manera, como tiempo o dinamismo, el universo crecería sin fin de manera sincronizada. Gracias a ese sincronismo universal, las estrellas surgirían de la nada a su tiempo, como tiempo y en su tiempo; igualmente como tiempos surgieron los planetas, incluso la vida. Lo mismo que todo lo que se extingue o se muere, perece como tiempo, aunque no se extinga o muera en su tiempo.

Artículo sacado del libro “el tiempo no existe” de Salvador Sánchez Melgar que podrán bajar gratuitamente en el enlace:
http://www.bubok.es/libros/207401/EL-TIEMPO-NO-EXISTE

2. El tiempo de las estrellas

2011-11-30T14:29:00.000-08:00

2. EL TIEMPO DE LAS ESTRELLAS

Einstein dijo que si alguien viajaba a la velocidad de la luz envejecería menos. No niego que eso no sea verdad, sino todo lo contrario; esa afirmación demostraría que esa gran velocidad, o dinamismo acelerado, afectaría a la materia física y psíquica posibilitándola a desgastarse o a envejecer menos. O sea, que la materia experimenta con el dinamismo acelerado, un menor desgaste dinámico equivalente a un menor envejecimiento material. Ya antes de la época de Einstein se descubrió que a mayor velocidad mayor deformación sufriría la materia. Por consiguiente, debe de estar muy relacionado la velocidad y el dinamismo, o tiempo, con la materia y su desgaste material, o envejecimiento.

El tiempo afecta a toda la existencia, sea material, viviente o de la clase que sea. O sea que dónde no exista existencia no existirá tiempo. Por lo tanto, en el universo que no exista existencia, en esos enormes espacios universales sin existencia ni dinamismo, seguramente no existirá el tiempo.

Gracias a la posibilidad de que el dinamismo estelar ha podido transformar al propio dinamismo en materia; se ha producido en dichos sistemas estelares un desgaste material sincronizado. La vida ha aprovechado ese desgaste material para así poder adaptarse a la materia de manera sincronizada y poder evolucionar adecuadamente como evolución viviente en forma de materia viviente; siempre y cuando las condiciones para que hubiese podido existir como vida hubiesen sido las adecuadas.

Artículo sacado del libro “el tiempo no existe” de Salvador Sánchez Melgar que podrán bajar gratuitamente en el enlace: http://www.bubok.es/libros/207401/EL-TIEMPO-NO-EXISTE

1. El tiempo

2011-11-29T13:30:00.000-08:00

1. EL TIEMPO

El tiempo en el que vivimos, el que experimentamos ficticiamente en todo nuestros quehaceres diarios, es un tiempo ficticio, es un tiempo que no existe. El tiempo real sí que existe, es el dinámico, el cual está sincronizado dinámicamente con toda la existencia.

Nuestra forma de vivir, más o menos evolutiva, hace que física y psíquicamente (pues considero que gran parte del psiquismo es material) nos hayamos creado un tiempo ficticio, en el que el pasado, el presente y el futuro son inventos utilizados como medida de tiempo, inventos que refuerzan nuestra propia evolución. El pasado no existe, porque además, representa los recuerdos memorizados que la humanidad ha necesitado y necesita para así poder seguir evolucionando física y psíquicamente; el presente no existe porque no le da tiempo a existir y el futuro tampoco existe porque todo lo que suceda en el futuro está por suceder. Con lo cual, tanto el pasado, el presente y el futuro son utilizados frecuentemente, consciente e inconscientemente, por la humanidad, porque se necesitan para poder vivir y evolucionar mejor. Ese tiempo que no percibimos, pero que lo hemos creado inconscientemente, es un tiempo irreal.

El tiempo que la humanidad se ha creado a sí misma, es el tiempo ficticio que ha contribuido a que la propia evolución humana evolucione más rápido. Contribuyendo a ello, medidas de tiempo inventadas como el segundo, la hora, el año, etc.; o las utilizadas subconscientemente como medida de tiempo, tales como la salida del Sol, la de la Luna y las ocultaciones de ambos; así como la llegada del día y de la noche y sus prolongaciones diurnas y nocturnas.

¿Dónde está el tiempo que utiliza la humanidad para su vivir cotidiano?: en ninguna parte, el tiempo que utiliza la humanidad es ficticio, no existe. El tiempo, no importa repetirlo otra vez más, sólo existe como sincronización dinámica de todo lo existente.

Gracias a la evolución, los humanos hemos creado ese tiempo ficticio que existe en todo nuestro vivir diario; un tiempo ficticio en el que física, psíquica y evolutivamente todo lo encauza ficticiamente; esto nos hace parecer que realmente existe el tiempo en nuestra forma de vivir.

Artículo salido del libro “el tiempo no existe” de Salvador Sánchez Melgar que podrán bajar gratuitamente en el enlace:
http://www.bubok.es/libros/207401/EL-TIEMPO-NO-EXISTE

Mis poesías

2011-11-29T02:34:00.000-08:00

Autor: Salvador Sánchez Melgar

Yo no soy poeta ni sé escribir poesías. Hace muchos
años que escribí estas poesías y frases breves, espero
que les gusten.

POESÍAS FILOSÓFICAS

LA POESÍA MÁS BREVE DEL MUNDO

Esta poesía es tan breve
que nació antes que el tiempo
me falta tiempo para poder expresarla.

0000000

LA POESÍA MÁS BELLA DEL MUNDO

La belleza se reflejó en todos los reflejos
y convirtió a la luz del día
en la más bella de las poesías.

0000000

FRASE BREVE

No hay nada más triste que convertir la bondad en maldad,
eso sería como convertir la vida en muerte.

0000000

LA POESÍA MÁS CORTA

Es tan corta esta poesía
que mis pensamientos la han secuestrado
sumergiéndola en el olvido.

0000000

FRASE BREVE

No hay nada que ofrezca más felicidad que la plena alegría,
es que acaso alegría es sinónimo de felicidad.

0000000

LA POESÍA MÁS GRANDE

La poesía más grande del mundo
es tan grande que no se puede ver
ni oir, ni tocar, ni sentir, ni oler
porque es tan enorme que no se puede
agarrar con el pensamiento
pertenece a la inmensidad del firmamento.

0000000

EL BIG BANG

Nace la vida muere la muerte
muere la vida nace la muerte
así siempre infinitamente
siempre matemáticamente.

0000000

LA POESÍA MÁS ALEGRE

A lo que aspira toda humanidad
es a transformar su alegría
en la más alegre felicidad.

0000000

MONTSE

Cuando reluce una imagen Montse destaca
cuando brilla una estrella Montse aparece
cuando la belleza resplandece Montse refulge
cuando el amor deslumbra Montse irradia

0000000

¿QUÉ ES POESÍA?

Poesía es un trozo de amor enamorado

poesía es un trozo de cielo iluminado

poesía es un trozo de sueño bellamente soñado

posía es hacer realidad la luz en tu rostro iluminado.

0000000

QUE DIFÍCIL ES ENAMORARSE

Que fácil es enamorarse de tus perfecciones

que difícil es enamorarse de tus imperfecciones

que fácil es enamorarse de lo que eres

que difícil es enamorarse de lo que dejas de ser

no dudes en enamorarte del amor que sufre tus tristezas

no dudes en enamorarte del amor que sufre tus desdichas

no dudes en enamorarte del amor que se enamora de tu destino.

0000000

EL FUEGO DEL AMOR
Arde mi sangre

rios de lavas

encauzan mis venas

arde mi sangre

que apagan mis penas

y encienden mis ganas

arde mi sangre

de amor me abrasas

de amor me quemas.

0000000

Respuesta a un forero de filosofía.org

2011-11-19T08:51:00.001-08:00

Hola,
Me apresuré a escribir el artículo "el tiempo no existe" sacado del libro con el mismo título, libro que publiqué en Bubok. Como todavía no lo tenía publicado con su correspondiente ISBN, lo he ido rectificando, y he investigado sobre el tema del tiempo y he llegado a otras conclusiones. Creo que he descubierto que es el tiempo, no es lo que exponía en mi artículo: el tiempo son las acciones de cada infinita pequeña existencia dinámica; como el universo es totalmente dinámico está saturado de esas acciones dinámicas; por eso, el tiempo está saturado en todo, es el propio orden dinámico de todo; el tiempo empezó cuando surgió el Universo, entonces surgió el tiempo 1... Estoy escribiendo otro libro sobre estos temas.

En cuanto a lo que dices sobre el psíquismo, pienso que el psiquismo es memorizar ordenadamente. Sobre los animales, yo le doy mucha importancia, pues creo que todos pertenecemos al mismo orden evolutivo viviente dividido en escalas jerárquicas; y que los animales no pueden evolucionar psiquicamente al nivel nuestro porque genéticamente el propio orden viviente no lo permite...

Bueno, hay mucho que hablar sobre estos y otros temas, casi todos expuestos en mis libros, que pueden descargar gratuitamente en la editorial Bubok.
Un saludo

25/11/2011

SUPERANDO LA VELOCIDAD DE LA LUZ
Sobre la noticia de que ciertas partículas o neutrinos pueden viajar más rápidas que la luz;
no me sorprende nada.
Yo diría que la máxima velocidad posible es infinita, es decir, la que no posee velocidad;
la que permite que una partícula pueda desaparecer y aparecer instantáneamente en
cualquier parte del Universo. Todo lo que existe en la existencia puede adquirir cierta
velocidad en la existencia, porque todo lo que existe en la existencia forma parte de la
propia existencia. Pero fuera de la existencia, en la nada, no existe la velocidad; y es
que en dimensiones tan infinitamente pequeñas, como las que pertenecen esas partículas,
la existencia se escapa de ser existencia, se está más cerca de la nada que de la existencia.
Ese submundo tan infinitamente pequeño pertenece más a la no existencia; por tanto, en
ese submundo, las velocidades están más cercas de adquirir velocidades superiores a la
de la luz; y más aún cuanto más infinitamente pequeñas sean esas partículas.

EL UNIVERSO ES UN ORDEN MATEMÁTICO

2011-11-08T13:39:00.000-08:00

Antes de que existiese la existencia, si es que no existió alguna vez, la nada era tan infinitamente nada que todo era nada absoluta. Pero no podía ser todo nada absoluta porque la absolutidad es una imposibilidad.

Tampoco podía ser todo nada infinita, aunque la nada no existiese, porque la infinitud es otra imposibilidad; tenía que existir algo, aunque ese algo fuese un algo subjetivo o infinitamente pequeño. Tuvo que existir la nada y su no absolutidad, que forzosamente tenía que ser una contrariedad de la nada. De esa manera, la contrariedad nada existencia unida en un cúmulo infinitamente pequeño, tan pequeño que era casi la nada, producirían cada vez más existencia; o dicho de otra manera: evitando continuamente la absolutidad de la nada, la nada y la existencia formando un infinito ínfimo cúmulo compactado de energía de sus propias contrariedades producirían cada vez más existencia.

Toda absolutidad se evita con una contrariedad. Para que la existencia originase cada vez más existencia tenía que haber en la propia existencia una permanente contrariedad, la inducida por la nada. Una forma binaria de existir, que matemáticamente significaría que tienen que existir el cero y el uno, o el cero y otro cero diferenciador (o la nada infinita y su contrariedad la nada ínfima); porque con todos los ceros iguales y todos los unos también iguales, no existirían las matemáticas binarias, no se podrían producir ningún resultado matemático binario. Con la nada sola, sin su contrariedad la otra nada (la nada hecha existencia), no existirían las matemáticas de la existencia, no existiría la existencia, todo sería nada. Por lo tanto, la existencia se multiplicó, gracias al orden matemático binario: nada ínfima y su contrariedad la nada infinita, que posibilitaron una contrariedad binaria transformada en la primera esencia o alma de la existencia; la cual evolucionó o se multiplicó ordenada binariamente creando más esencias binarias, gracias a la constante contrariedad sufrida en la nada ínfima provocada por la nada infinita. Como las ínfimas esencias de la nada no podían crecer o engrandecerse por sí mismas, necesitaban esa contrariedad de la nada infinita que les inducía a crecer binaria ordenadamente, de la única forma que pueden las matemáticas binarias crecer: conforme a un orden binario, y así de esa manera, bajo ese orden matemático binario se ha creado todo lo existente.

Como la nada infinita no tiene tamaño, ni energía porque es totalmente nada, su contrariedad tuvo que ser algo infinitamente ínfimo, tan ínfimo que sería casi la nada. Con lo cual, esa infinitamente ínfima existencia sería la primera esencia de la existencia que en forma de contrariedad cero tendría la posibilidad de multiplicarse empezando por el cero de su contrariedad como nada hecha existencia y el cero inalcanzable de la nada absoluta que le produjo esa contrariedad tratando de evitar la absolutidad. El producto de todo eso, sería más esencias, más existencia, más resultados binarios producidos en orden binario.

Esa primera esencia era inexistencia que sólo existía por ser la contrariedad de la nada. Esa esencia cero tenía energía cero que unida a la inducción de la energía cero de la nada infinita, cumplían con las matemáticas binarias de la existencia. Es decir, el cero de la contrariedad de la nada, de esa esencia, y el contraste del cero de la nada infinita, eran dos sin energías distintas, eran dos oposiciones diferentes, que muy bien se podrían identificar como si fuesen por ejemplo: la esencia el cero y la nada infinita el uno, o viceversa. De esa forma, se originaron las matemáticas binarias de la existencia. De esa forma, la primera esencia se multiplicó binariamente produciendo con su orden o escalón matemático un sin fin de esencias binarias; lo cual permitió que cada esencia se multiplicase también, sin que ninguna esencia fuese idéntica aunque tuviesen el mismo resultado exacto, ya que cada esencia por ocupar un lugar distinto tiene distinta identidad jerárquica. De esa manera se originaron las matemáticas de la existencia, las cuales siguiendo el orden matemático binario han conseguido formar un orden o mundo matemático, al que todo lo existente pertenece.

Una esencia binaria no es nada, no representa nada, es nula o cero energía, pero infinidades de esencias o números binarios representan una energía, una existencia; la cual, multiplicada por infinidades de infinitas infinidades de esencias es el resultado de todo un Universo. De manera matemática se construyó el Mundo, en el que con orden matemático se sigue ordenando y construyendo, en el que los números binarios cero y uno son como si fuesen los representados por la minúscula "nada" ínfima y la mayúscula "NADA" infinita, que de manera inevitable se tienen que componer con orden para así poder crear permanentemente cada vez más existencia de forma binaria.

Teniendo en cuenta, que debido a esa contrariedad dual o repulsión dual de la nada infinita contra la nada ínfima (esencia de la existencia) la existencia atrae a la existencia y la nada atrae a la nada, lo cual justifica aún más el que lo existente sea un orden matemático binario.

Autor: Salvador Sánchez Melgar

Artículo del mismo autor sacado del libro: Las leyes de la nada y otras teorías. Que podrán encontrar en editorial Bubok

http://www.bubok.es/libros/190402/LAS-LEYES-DE-LA-NADA-Y-OTRAS-TEORIAS

EL TIEMPO NO EXISTE

2010-10-18T13:25:00.000-07:00

PODEIS DESCARGAR GRATIS MI NUEVO LIBRO "EL TIEMPO NO EXISTE", HACIENDO CLIC EN EL LIBRO DE LA DERECHA, ESPERO QUE LES GUSTE.

19/10/2011
Artículo antiguo sobre el tiempo. Ahora tengo otras ideas nuevas con respecto al tiempo, ideas nuevas que podeis leer en mi libro "el tiempo no existe"

1º EL TIEMPO ES EL DESGASTE MATERIAL

El tiempo en el que creemos, el que se supone que existe en todo, es un tiempo ficticio, es un tiempo que no existe. El tiempo sólo es el desgaste dinámico sincronizado de la materia artificial y viviente.

Observando microscópicamente cualquier trozo de materia, se podría comprobar que sufre un lento desgaste material, el cual podría comparable a un lento envejecimiento, a un transcurrir del tiempo. Por consiguiente, también el desgaste o envejecimiento de la materia viviente, es el propio tiempo individual de cada ser viviente. ¿Qué otra clase de tiempo se espera que sea el tiempo?, ya que en realidad el tiempo que nosotros creemos conocer no existe; pues sólo transcurre el tiempo en todas las cosas y en la vida, gracias a sus propios desgastes o envejecimientos materiales particulares.

Nuestra forma de vida humana, más o menos evolutiva, hace que física y psíquicamente (pues considero que gran parte del psiquismo es material) nos hayamos creado un tiempo ficticio, en el que el pasado, el presente y el futuro son inventos utilizados como medida de tiempo, inventos que refuerzan nuestra propia evolución. El pasado no existe, porque además, representa los recuerdos memorizados que la humanidad ha necesitado y necesita para así poder seguir evolucionando física y psíquicamente; el presente no existe porque no le da tiempo a existir y el futuro tampoco existe porque todo lo que suceda en el futuro está por suceder. Con lo cual, tanto el pasado, el presente como el futuro son utilizados frecuentemente, consciente e inconscientemente, por la humanidad, porque se necesitan para poder vivir y para poder justificar que existe el tiempo.

En realidad ese tiempo que no percibimos porque no existe; pero que hemos creado la sociedad inconscientemente y en el cual creemos, es un tiempo irreal. Sólo existe el tiempo como desgaste particular de cada materia, incluida la materia viviente. El tiempo que la humanidad se ha creado a sí misma, es un tiempo ficticio, un tiempo que no existe, pero que ha contribuido a que la propia evolución humana evolucione sin cesar. Contribuyendo a ello medidas de tiempo inventadas como el segundo, la hora, el año, etc.; o las utilizadas subconscientemente como medida de tiempo, tales como la salida del Sol y la de la Luna y las ocultaciones de ambos; así como la llegada del día y de la noche y sus prolongaciones diurnas y nocturnas.

O sea, que yo no veo el tiempo por ninguna parte, veo que poco a poco todos envejecemos; tanto física como psíquicamente, lo cual no deja de ser un desgaste material tanto físico como psíquico; desde que nacemos sufrimos un desgaste material, un envejecimiento, aunque los recién nacidos parezcan que no envejezcan. Veo que la materia de los edificios se desgasta o envejece paulatinamente y que las plantas crecen lentamente, lo cual, para las plantas, no deja de ser un desgaste de la vida o una progresiva renovación material que en realidad es un envejecimiento. Veo que evolutivamente todo lo hecho por la humanidad cambia; eso no es tiempo, sino una transformación evolutiva producida por la propia humanidad; una transformación que no produce tiempo sino que manipula a la materia y a las cosas haciendo que todo cambie. Entonces, ¿dónde está el tiempo?: en ninguna parte, el tiempo no existe. El tiempo, no importa repetirlo otra vez más, no es tiempo sino un desgaste dinámico individual particular de cada formación dinámica material, sea artificial o viviente.

Einstein dijo que si alguien viajaba a la velocidad de la luz envejecería menos; no niego que eso no sea verdad; sino todo lo contrario, esa afirmación demostraría lo que yo digo, que esa enorme velocidad o dinamismo afectaría a la materia física y psíquica posibilitándola a desgastarse menos. O sea que la materia experimenta con su dinamismo transformado en velocidad, un menor desgaste o un menor envejecimiento material. Ya antes de la época de Einstein se descubrió que a mayor velocidad mayor deformación sufría la materia. Por consiguiente, debe de estar muy relacionado la velocidad y el dinamismo con la materia y su desgaste material, o tiempo.

Todas estas teorías pretenden demostrar que el tiempo sólo afecta a la materia, sea artificial o viviente. O sea que dónde no exista materia no existirá tiempo. Por lo tanto, en la mayoría del universo que no existe materia, en esos enormes espacios universales sin estrellas, seguramente no existirá el tiempo. Pudiéndose ser, que sólo exista el tiempo en las influencias de los sistemas planetarios, ya que es ahí donde se produce la materia mediante la acción de sus respectivas estrellas, o llámense acumulaciones dinámicas de energías.

Gracias a la posibilidad de que el dinamismo estelar llegue a formarse dinámicamente en forma de materia; ha podido producirse un desgaste material sincronizado de toda la materia estelar. La vida ha aprovechado ese desgaste material para así poder evolucionar adecuadamente como evolución viviente; siempre y cuando las condiciones para que hubiese podido existir como vida hubiesen sido las adecuadas.

Física, psíquica y evolutivamente los humanos creemos vivir en un tiempo que realmente no existe. La evolución humana, se ha creado a sí misma un tiempo ficticio cada vez más complejo; el adecuado para poder vivir la vida psíquica evolutiva humana que se vive actualmente. Un tiempo que creemos que nos afecta por un igual a nosotros mismos y a todo lo que nos rodea. Gracias a la evolución humana, sobre todo al lenguaje, los humanos hemos creado ese tiempo ficticio que creemos que existe en todo; un tiempo en el que creemos que física, psíquica y evolutivamente todo lo encauza; esto nos hace parecer que realmente existe el tiempo.

En general, lo que heredamos, física y psíquicamente, de nuestros antepasados a través de los genes; nos llevan también a heredar unas ataduras con el pasado que además nos previene para vivir el presente que vivimos y el presente que vamos a vivir. Todo esto nos adapta a parecer que vivimos en el tiempo, con lo cual, nos auto-creamos un tiempo inexistente y lo hacemos parecer que es real; y aún parece ser más real al generalizarse ese tiempo en todas las personas. Debido en gran parte a esas creencias y costumbres, pensamos y actuamos como si realmente existiese el tiempo.

Los animales, al no estar tan evolucionados como nosotros, entre ellos no existe el mismo tipo de tiempo que el de los humanos. Los animales no tienen un lenguaje y una simbología tan complicada que les obligue psíquicamente a enlazar el pasado con el presente y el futuro de una forma tan extensa como lo hacemos nosotros. Los animales disponen de un lenguaje y una simbología muy simple, la necesaria para la supervivencia. Para todos los animales, el tiempo, casi totalmente, representa vivir sólo el presente; aunque evolutiva e instintivamente utilicen informaciones heredadas genéticamente por sus antepasados, para así poder actuar mínimamente como si existiese para ellos algo del pasado y del futuro.

El tiempo en las estrellas experimentó su más justa medida, cuando las propias estrellas se constituyeron en sistemas planetarios y llegaron a equilibrarse adecuadamente; entonces todo lo material comenzó a desgastarse de manera sincronizada, originándose el desgaste material empezando por lo más infinitamente pequeño. La materia se produce gracias a las enormes acumulaciones de energía dinámica contenida en las estrellas y a las constantes inducciones dinámicas que el espacio universal induce a cada estrella. En el resto del universo no estelar no existe el tiempo ya que en esos espacios no estelares no se puede crear materia.

Esos enormes espacios universales no estelares, están formados por una masa dinámica uniforme, saturada de infinitas pequeñeces dinámicas semejantes entre sí, que desde sus orígenes dinámicos han mantenido siempre al universo con la misma homogenización dinámica. De esa manera, esa gran masa dinámica universal genera cada vez más dinamismo en forma de individualidades dinámicas; induciendo al universo a moverse de manera uniforme hacia una misma dirección sin fin.

A ese desgaste de la materia también se le podría llamar “inducción de la materia al orden dinámico“; porque las estrellas se constituyeron gracias a una cada vez mayor concentración dinámica situada en los puntos más apropiados del universo; a unas desproporcionadas acumulaciones dinámicas; a unas desordenadas acumulaciones dinámicas universales. Esto posibilitaría las creaciones de las correspondientes esferas energéticas dinámicas, llamadas estrellas; que a su vez posibilitarían la creación de todo un sistema planetario en la mayoría de las estrellas. Sistemas planetarios, que en realidad serían composiciones planetarias compuestas de desordenado dinamismo transformado en materia y en energías dinámicas saturadas de efervescentes dinamismos desordenados.

Por consiguiente, ese constante desgaste material sin fin, está inducido a tratar de ordenar su desordenado dinamismo material, hasta llegar a su desintegración total como materia; y así poder dividirse en ordenadas individualidades dinámicas semejantes entre sí. De ésta manera, se conseguiría que el final de esa degradación material dinámica desordenada se fundiese en la ordenada adecuación dinámica del universo; en la homogenización dinámica que era antes de desordenarse dinámicamente; en el orden dinámico natural que poseía cuando pertenecía al mismo orden dinámico que posee el universo no estelar.

Todos los tiempos materiales de todos los sistemas planetarios actúan de forma parecida. La materia empieza a desgastarse desde lo más infinitamente pequeño; pudiendo tener cada mínima porción material su propio desgaste o tiempo. Por ejemplo: un ser microscópico, está adaptado a vivir un menor tiempo que otro ser mayor; el tiempo que le permita vivir sus correspondientes desgastes materiales microscópicos; puesto que por poseer material microscópico su compuesto material tendría una menor o una más débil composición material, expuesto a desgastarse antes que otro material no microscópico. Toda la materia sufre un desgaste subatómico propio, según sea su pequeñez material; y según sea la naturaleza de la materia y la adaptación de cada materia con el resto de lo material y de la existencia no material.

Los seres vivientes sienten ese tiempo de desgaste, adaptado a sus necesidades materiales. Es decir, por ejemplo, un mosquito está adaptado física y psíquicamente a vivir lo que el tiempo de desgaste de su ser material físico y psíquico le permita vivir, ya que también gran parte del psiquismo es material. Todos los seres vivientes incluido el ser humano, están adaptados física y psíquicamente al tiempo de desgaste de su ser material físico y psíquico, adaptado a su vez al desgaste de todo lo existente que le rodea. Y es que no queda más remedio, pues no sería adecuado vivir por ejemplo mil años si la materia psíquica y física en la que se vive sufre un desgaste material que desgasta su materia en menos de cien años.

Teniendo en cuenta que un segundo es una medida de tiempo inventada; en un segundo parecería que nada en nuestro planeta se desgastase; pero sin embargo todo lo material microscópico sufre un desgaste en el que en menos de un segundo se han producido infinidades de desgastes microscópicos sincronizados entre sí. En menos de un segundo, cada tipo material experimenta sus propio desgaste material, sincronizado dinámicamente con el resto de las materias; ya que de manera subatómica todas las materias están mezcladas con algunos tipos de partículas materiales comunes en todas las materias.

También influye, en la sincronización atómica general de todas las materias planetarias, las inducciones dinámicas inducidas por sus respectivas estrellas, que es la misma inducción inducida en todo su sistema planetario. En el mundo de lo microscópicamente pequeño, el desgaste, o tiempo, funciona igual que en lo no microscópico; con la única diferencia de que el desgaste, o tiempo, en lo pequeño, está sincronizado microscópicamente, y esto influye en lo grande.

Esa adaptación humana al desgaste material, es el tiempo que experimentamos. Pero en otras escalas jerárquicas inferiores, como pueda ser la microscópica, en las que se sufran mayores desgastes, la vida y la materia microscópica experimentará un desgaste, o tiempo, más rápido que el que experimentamos nosotros.

Artículo registrado (B-4279-11) correspondiente a mi libro recientemente publicado en Bubok con el enlace: http://www.bubok.es/libros/207401/EL-TIEMPO-NO-EXISTE

JUEVES 2 DE JUNIO DE 2011
AQUÍ ESTÁ MI LIBRO "EL UNIVERSO ES INFINITAMENTE PEQUEÑO" LO PODEIS DESCARGAR GRATIS EN EL ENLACE DE MÁS ABAJO.
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Nada es real, por eso todo lo que existe en el Universo se mueve engrandeciendose irrealmente dentro de un infinito pequeño origen; esto es así porque el Universo es absolutamente dinámico...Todo está adaptado a un Universo más pequeño que el átomo, no nos damos cuenta porque todo nos parece grande...La existencia es esponjosa, por eso toda la existencia podría caber en un quark...La existencia es una inevitable saturación aritmética...

AQUÍ ESTÁ MI OTRO LIBRO LIBRO "LAS LEYES DE LA NADA Y OTRAS TEORÍAS" LO PODEIS DESCARGAR GRATIS EN LA DIRECCIÓN DE BUBOK MÁS ABAJO O CLIKEANDO
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http://www.bubok.com/libros/190402/las-leyes-de-la-nada-y-otras-teorias

EL ESPACIO OSCURO

En el mes de agosto del 2011 leí una noticia que me llamó la atención. Decía que un investigador, no recuerdo el nombre, afirmaba que el espacio oscuro era una ilusión óptica, que el espacio oscuro no existía.
Pensando en el tema, me he dado cuenta que tiene razón. Todo lo que no pertenece al Universo es espacio oscuro, es la nada; la cual por no existir se representa como oscuridad, porque no se puede representar como claridad o como otra opción, ya que lo que no existe no se ve, es oscuridad; si nos tapamos los ojos vemos oscuridad. Además, el Universo tiene que ser finito, por lo tanto más allá de la finitud universal no puede existir nada, todo debería ser oscuridad; y como todo lo que rodea al Universo es oscuridad, no se puede saber científicamente los límites del Universo. Sin embargo, aproximadamente se podría saber las fronteras universales según sean las posiciones de las galaxias; ya que dónde no hay posibilidades de que existan las galaxias es porque ese lugar pertenece al espacio oscuro.

EL ORIGEN PSÍQUICO DE LA VIDA

2010-06-30T13:14:00.001-07:00

EL ORIGEN PSÍQUICO DE LA VIDA
(THE BEGINNING PSYCHIC OF THE LIFE)

ABSTRACT: New ideas about the beginning psychic
of the life, about the beginning and the evolution of the universe, about the beginning of the stars, about the universal maladjustment and other related subjects.
KEY WORDS : psyche, maladjustment, evolution, growth, life, Universe, stars.

1. EL PSIQUISMO Y SU INADAPTACIÓN
    Estando escribiendo sobre las inadaptaciones, me di cuenta de que la mente viviente, en especial la humana, es en sí una completa inadaptación psíquica ordenada y que siempre lo ha sido y siempre lo será, porque es la única forma posible que tiene el psiquismo viviente de poder evolucionar psíquicamente. Me di cuenta, de que esa inadaptación psíquica antes de evolucionar psíquicamente tuvo que surgir como una simple ínfima inadaptación evolutiva, seguramente inducida por la propia inadaptación universal. Me di cuenta, de que esa inadaptación evolutiva, desde su origen, evolucionó de forma ordenada tratando de adaptarse a todo. De esa manera adquirió constantemente nuevas adaptaciones las cuales las adaptaría a su inadaptación evolutiva.
    De esa manera ordenada de evolucionar, dicha inadaptación evolutiva, inducida por la inadaptación del orden universal, adquirió la inadaptación psíquica; la cual evolucionaría posibilitando así la vida. A su vez, dicha inadaptación psíquica continuaría evolucionando constantemente adquiriendo psíquicamente las sensaciones, los sentidos y las opciones físicas adecuadas para poder evolucionar físicamente y adaptarse mejor al entorno que le rodeaba.
    Sin límite evolutivo, seguiría evolucionando hasta constituirse en un orden psíquico viviente, en el cual apareció el ser humano, al que se le dotó psíquica evolutivamente del poder de memorizar, de pensar, de imaginar y de poseer inteligencia de una manera permanente.
    Constituida la inadaptación psíquica en un orden psíquico físico viviente evolutivo, continuaría evolucionando psíquicamente en el psiquismo humano; procurando así adaptar la evolución de la adaptación física humana a la adaptación psíquica evolutiva de la inadaptación psíquica del propio ser humano.
    La necesidad de adaptarse a todo el entorno que le rodea, es común entre todos los seres vivos; por eso todos los seres vivos tratan de evolucionar constantemente adaptándose psíquica y físicamente, de una manera ordenada al entorno que les rodea. Eso debería ser una prueba de que todos los seres vivos poseen una permanente inadaptación psíquica y física, porque tratan constantemente de adaptarse psíquica y físicamente al entorno que les rodea. Eso debería demostrar que la mente humana es una completa y ordenada inadaptación mental que ha evolucionado psíquicamente hasta la evolución actual, tratando siempre de adaptarse al entorno que le rodea; y que evolucionará así, siempre psíquicamente, porque el psiquismo humano además es una inadaptación psíquica no acomodada.
    Inevitablemente, la vida, surgió evolutivamente de una inadaptación psíquica evolutiva, la cual tuvo que surgir también evolutivamente de otra ínfima inadaptación evolutiva, inducida probablemente por la propia inadaptación universal, porque nada evoluciona o se crea por sí solo, ni nada se origina desde lo grande hacia lo pequeño.
    Ese orden o proceso psíquico evolutivo que originó la vida, por ser un orden psíquico evolutivo inducido, es el equivalente a una inteligencia evolutiva inducida.

2. TODO ES UNA INADAPTACIÓN
    La expansión universal nunca terminará de expandirse, por eso es una inadaptación, porque nunca terminará de adaptarse a una quietud.
    La existencia, creada expansivamente, es una inadaptación adaptada a una adaptación que nunca terminará de adaptarse. Por lo tanto, todo, absolutamente todo lo existente, es una inadaptación en constante adaptación inducida por la expansión universal, la cual nunca terminará de expandirse o de adaptarse.
    Teniendo como verdadero de que el Universo es una expansión en continuo movimiento expansivo y de que todo lo existente es producto de esa expansión, doy por cierto de que no puede existir nada en el Universo que no sea expansivo, o que esté absolutamente quieto, hay pruebas de ello en todo lo atómico y subatómico. Por consiguiente, al estar todo en permanente movimiento, todo es una expansión, todo es una inadaptación.
    Es el propio dinamismo el que le da consistencia a la existencia. Si todo el Universo se transformarse en una plena quietud, todo desaparecería en menos de un instante diluyéndose todo en la nada más absoluta. Eso demuestra que todo lo existente existe porque se mueve, provocado por la expansión universal; y que la propia expansión universal, es la nada en movimiento y que surgió de la nada.
    Está claro, que no existe nada completamente adaptado o quieto, por estar todo en constante movimiento expansivo. Entonces, toda la expansión y toda la existencia que abarca el universo es una total inadaptación, no hay duda.
    Eso demuestra también, ya que todo es una inadaptación y que todo se induce expansivamente pretendiendo adaptarse a una existencia, que la vida también es una completa inadaptación en constante proceso adaptativo o evolutivo, que evolucionó de otra inadaptación: la psíquica evolutiva, que a su vez debió de surgir de una ínfima inadaptación evolutiva inducida por la propia inadaptación evolutiva de la expansión universal.
    Todo lo existente en el Universo existe porque se mueve constantemente inducido por la expansión y por la evolución universal. Por eso, todo lo sujeto a la existencia adquiere también esa inducción expansiva, esa inadaptación evolutiva; y la vida y el psiquismo, no podían ser menos.
    Al igual que todo lo demás, también la vida y la mente están inducidas por la inadaptación evolutiva universal. Por lo tanto, la vida y la mente son una inadaptación evolutiva ordenada, producto de una inadaptación evolutiva psíquica ordenada; producto a su vez de una ínfima inadaptación evolutiva inducida por la propia inadaptación evolutiva de la expansión universal.
    Todo sufre una inadaptación, incluso la materia más dura, que como inadaptación más adaptada que es, sufre una inadaptación lenta. Todo, absolutamente todo se transforma, por lo tanto todo es una inadaptación.

3. LA EXPANSIÓN UNIVERSAL Y SU EVOLUCIÓN
    La expansión universal no es algo que se expande y ya está, es mucho más. La expansión universal es una evolución, porque al mismo tiempo que se expande induce a todo lo expandido a cambiar. Porque al expandirse todo, absolutamente todo cambia de lugar expansivamente dentro del mar expansivo. Por eso, todo se actualiza constantemente expansivamente; y eso sucederá siempre mientras exista la expansión. Ese cambio permanente que experimenta la expansión es semejante a lo que experimenta la evolución.
    La evolución es un cambio constante a una nueva forma de ser que nunca termina de evolucionar, al igual que la expansión, la cual nunca termina de expandirse. Por lo tanto, la expansión es toda en sí misma una evolución. Pero no todo funciona al mismo ritmo evolutivo, por ejemplo, la materia sufre una evolución de desgaste lenta. Por lo tanto, la expansión universal es una evolución, que nunca cesa de evolucionar.
    Entonces, la expansión universal al ser una evolución tuvo que tener inevitablemente un origen evolutivo. Todo eso quiere decir, que la expansión universal tuvo que surgir ínfimamente de la nada más absoluta, como un ínfimo dinamismo evolutivo que no cesaba de evolucionar. Y desde entonces, de forma evolutiva la evolución universal ha seguido evolucionando sin límites, y seguirá evolucionando indefinidamente ya que la nada que le rodea no le ofrece resistencia ni limitaciones por ser la nada. Por lo tanto, así de esa manera, nunca cesará de evolucionar ni crecer la expansión universal.
    Y aunque existiesen otros mundos expansivos evolutivos o de cualquier otro tipo en otras nadas, es como si no existiesen; porque además de que no pueden existir, pues la nada no puede dividirse en otras nadas. Además, no pueden existir otros mundos dentro de una misma nada, porque no existiría nada que pudiese separarlos, ya que nada puede separar a otra nada, al igual que el agua en estado líquido no se puede separar con más agua.

4. ORIGEN DE LAS ESTRELLAS
    La expansión evolutiva universal se expande uniformemente como si fuese una masa compacta expansiva de tendencias invisibles en forma de inadaptaciones, que por ser inadaptaciones son tendencias que no tienen existencia.
    Debido a eso, la expansión se estira a medida que la fuerza expansiva le obliga a ello; con lo cual, se producen roturas en los lugares expansivos espaciales más frágiles. Inevitablemente, en esos puntos de rotura se producen enormes concentraciones de fuerzas expansivas caloríficas, equivalentes a una gran evolución que provocará el nacimiento evolutivo de una estrella; la cual, evolucionará hasta formar un sistema planetario adecuado; para que al final de su etapa evolutiva poder desaparecer como estrella al terminar su ciclo evolutivo.
    Al igual que todas las demás estrellas, nuestro Sol y todo su sistema planetario desaparecerán al terminar su ciclo evolutivo, de esa manera las estrellas extinguidas van llenando de masa evolutiva todo el Universo; de esa manera el Universo se engrandece de masa evolutiva, la cual se irá desintegrando paulatinamente hasta diluirse entre la masa expansiva evolutiva
del Universo.
    La expansión evolutiva universal al expandirse, nunca está fija en ningún sitio; de esa manera, y gracias a su estiramiento, posibilita la creación de astros en los lugares expansivos evolutivos más adecuados, en los puntos más débiles. Lugares que no serán los mismos después de desaparecer esos astros.
    Inevitablemente, cuando desaparezcan esos astros, volverán a surgir otros en otros lugares expansivos evolutivos más adecuados, o que más presión expansiva sufran debido a esos estiramientos expansivos.
    Además de expandirse la expansión evolutiva universal, también crece en sí misma o evoluciona en sí misma expansivamente, gracias a su evolución expansiva, a los estiramientos expansivos y al surgimiento de nuevas estrellas. Posibilitando, gracias a esa continua evolución, los nacimientos y las muertes evolutivas constantes de las estrellas.
    Por eso, la expansión evolutiva universal es en sí misma una evolución. Por eso mismo, además de que todos los astros viajan evolutiva expansivamente a una velocidad expansiva, también, debido a la evolución en sí misma de la expansión, todos los astros viajan, o se mueven, al son del constante crecimiento expansivo y evolutivo de la propia expansión universal.
    Debido al constante crecimiento evolutivo interno de la expansión universal, las galaxias y los astros se separan entre sí cada vez más; puesto que esa evolución interna de la expansión obliga a la propia expansión a ampliarse interior y exteriormente de una manera constante. Pero esa separación evolutiva que hace crecer evolutivamente a la expansión no impide que entre los espacios entre astros, cada vez más grandes, surjan evolutivamente nuevos astros, que surgirán en los lugares más adecuados.
    Según en qué lugares espaciales disminuyan o aumenten las diferencias de los movimientos expansivos en comparación con los movimientos evolutivos, se moverán unos astros más rápidos que otros; eso hará parecer que algunos astros se alejan o se acercan entre sí con mayor o menor rapidez.
    La expansión evolutiva universal se constituyó en una expansión uniforme, porque nació de forma uniforme y ordenada; y así continua evolucionando y expandiéndose; y así lleva mucho tiempo expandiéndose, evolucionando y creciendo uniformemente. Al mismo tiempo, la expansión evolutiva universal se constituyó en una expansión sin fin, porque desde su inicio evolutivo expansivo continua evolucionando y expandiéndose sin cesar. Al mismo tiempo, la expansión universal es una inadaptación, porque la expansión siempre está en permanente movimiento expansivo, no se adapta a una plena quietud, a un freno evolutivo. También, al mismo tiempo, la expansión universal se constituyó en una expansión evolutiva, porque se originó y creció evolutivamente.
    Esos estiramientos expansivos provocarían enormes agujeros negros, los cuales, como queriéndose tapar o soldar expansivamente, inducirán en ellos una tremenda evolución en forma de calor cada vez más evolutiva y calorífica. Hasta que, posiblemente, al límite máximo de sus crecimientos evolutivos caloríficos, esos agujeros se constituyesen en estrellas. La muerte de la estrella, sería una especie de involución en forma de agujero negro hacia una nada oculta en la expansión, como queriéndose taponar el propio agujero expansivo engullendo los restos de la estrella y de todo su sistema estelar.
    La expansión universal dentro de su uniformidad y de su inadaptación, es una expansión evolutiva. Y todo lo que se crea expansiva evolutivamente en el Universo, adquieren las mismas inadaptaciones evolutivas de la propia expansión evolutiva universal.
    Toda la expansión universal experimenta una constante uniformidad expansiva y evolutiva que la hace tener una estabilidad constante, reflejada en un movimiento expansivo evolutivo uniforme equivalente a un tiempo uniforme. Lo cual no quiere decir que el dinamismo espacial o tiempo espacial sea el mismo en cualquier punto del Universo; todo es relativo, todo depende. Siendo el Universo una uniformidad expansiva evolutiva; dentro de su inadaptación, cada espacio universal se adapta a su espacio más cercano, pudiendo haber dentro de esa uniformidades universales, espacios muy inestables y otros muy estables, con lo cual, el dinamismo, el tiempo y el espacio pueden variar mucho de un lugar espacial cercano a otro muy lejano.

5. INADAPTACIÓN PSÍQUICA VIVIENTE
    El psiquismo humano es, ha sido y será siempre una inadaptación psíquica ordenada y evolutiva que evolucionará psíquicamente sin cesar, tratando de adquirir constantemente nuevas informaciones de las adaptaciones que experimenta permanentemente del entorno que le rodea.
    La inadaptación psíquica nunca terminará por concluir su evolución psíquica, porque el psiquismo viviente es una inadaptación evolutiva inducida por la propia inadaptación evolutiva de la expansión universal, la cual nunca se adaptará a una quietud plena, a un freno expansivo, pues eso sería su fin. Por lo tanto, ese sin fin expansivo, es inducido a cualquier tipo de evolución. Por consiguiente, ese sin fin expansivo, ese sin fin evolutivo, también es inducido a la inadaptación psíquica, por eso esa inadaptación psíquica nunca cesará de evolucionar mientras exista la expansión o la propia evolución.
    Esa ordenada inadaptación psíquica evolutiva viviente nos hizo, nos hace y nos hará evolucionar siempre psíquicamente; adaptándonos psíquicamente a un cuerpo y mente que evolucionarán ordenadamente sin cesar. El proceso psíquico viviente constituido evolutivamente en un orden viviente, permite jerárquicamente que sea el ser humano quien posea la línea directa evolutiva, evolución que le induce a no adaptarse a una acomodación psíquica como la de los animales.
    Todos los seres vivos tienen la facultad de necesitar siempre adaptarse al entorno que les rodea, transformándose evolutiva, psíquica y físicamente a través de las herencias, en una adaptación evolutiva que nunca les termina de adaptar por completo. Por eso, todos los seres vivos somos en sí mismo: una inadaptación psíquica y física evolutiva, ordenada y adaptada psíquicamente a nuestra inadaptación psíquica mediante la permanente inadaptación psíquica que padecemos. Y como prueba, ahí está todo lo viviente, que constantemente se transforma hereditariamente adaptándose a los nuevos hábitats que experimenta continuamente.

6. NO EXISTE LO CASUAL
    Todo lo que se forma o se crea en el Universo, se forma y se crea expansiva, evolutiva, ordenada y adecuadamente, inducido por la expansión universal, y nada se crea casualmente; puesto que la expansión universal induce a crear existencia en los lugares del firmamento más adecuados.
    Existiendo el lugar adecuado para que pueda existir la vida, inevitablemente la vida surgirá. ¿Y cómo pudo surgir la vida?: Como surge todo lo existente, adecuadamente. La vida surgió evolutivamente, mediante una ínfima inadaptación evolutiva tratando de adaptarse a una forma de existir evolutiva, que evolucionó como un orden que era, en un orden psíquico evolutivo cada vez más complejo. Por lo tanto, la vida surgió y evolucionó ordenada, adecuada e irremediablemente, no casualmente. La vida surgió adecuada e inevitablemente, no sólo en nuestro planeta, sino también en todos aquellos planetas del Universo con las condiciones idóneas para que la vida pudiese surgir y evolucionar; y que por lógica habrán infinidades de planetas con esas condiciones adecuadas para que se origine la vida.

7. TODO ES ADECUADO
    Existiendo el lugar adecuado para que pudiese surgir cualquier ínfima inadaptación evolutiva o cualquier otra cosa, esa inadaptación o esa cualquier otra cosa surgirán inevitablemente, muy posiblemente, a través de una ínfima inadaptación, porque todo lo existente surge, de una manera o de otra, a través de esas ínfimas inadaptaciones inducidas por la propia expansión evolutiva universal.
    La expansión evolutiva universal indujo a que se creara nuestro Sol en el lugar adecuado; y adecuadamente surgió y evolucionó nuestro Sol, hasta crear su sistema planetario. También de forma adecuada y evolutiva surgió nuestro planeta, que de forma adecuada y en el momento adecuado originó en el punto terrestre adecuado esa evolutiva ínfima inadaptación creadora de la ordenada inadaptación evolutiva psíquica viviente.

8. ESTRELLAS EVOLUTIVAS
    Todo lo existente, por el hecho de ser una existencia creada evolutivamente por la expansión universal, adquiere las mismas tendencias expansivas que la propia expansión. Por eso mismo, la evolución viviente es una tendencia de la propia evolución de la expansión universal.
    Las estrellas mantienen su evolución estelar incluso después de morir como estrellas, que en forma de agujeros negros van evolucionando hasta su total desaparición, como queriéndose esconder evolutivamente dentro de esos agujeros negros. Son muchas más las estrellas que nacen que las que mueren, e infinitamente más las que se mantienen en plena evolución, porque el tiempo entre que nacen y mueren las estrellas es enormemente considerable.
    Las estrellas nacen al producirse roturas en los puntos más débiles del estiramiento de la manta expansiva que no cesa de expandirse y de estirarse continuamente. Eso provocaría un pequeño agujero evolutivo de inmenso calor en cada rotura, que evolutivamente crecería en volumen y en calor, saturados de concentración calorífica, hasta formarse en una estrella.
    Y como queriéndose soldar esos agujeros, van evolucionando en volumen y en calor. Así van creciendo evolutivamente, hasta llegar a sus límites evolutivos y constituirse en estrellas. Las cuales producen grandes nuevos espacios evolutivos que inevitablemente ensanchan evolutivamente al Universo; que se ensanchará aún más, infinitamente más, contando con la gran cantidad de estrellas que pululan en el Universo y las que van naciendo continuamente, que son muchas más que las que van muriendo.

9. ÍNFIMA INADAPTACIÓN EVOLUTIVA
    ¿Y por qué es ordenada esa ínfima inadaptación, y evoluciona ordenadamente sin cesar?: Porque está inducida a seguir un camino evolutivo adecuado, y no puede seguir otro camino diferente al adecuado, al inducido por la expansión evolutiva universal. Ese mismo camino es el orden a seguir, es el camino que le obliga a seguir ordenadamente, es el camino evolutivo ordenado hacia el psiquismo, hacia la vida y hacia una evolución psíquica sin fin. Porque esa inadaptación evolutiva surgió en el lugar adecuado y de la forma adecuada para evolucionar adecuadamente como una ínfima inadaptación evolutiva adecuada, para así poder evolucionar sin cesar y constituirse en un orden psíquico viviente adecuado.
    Poco a poco, esa ínfima inadaptación evolucionó ordenadamente hasta formarse en un orden psíquico evolutivo capaz de crear psíquicamente la vida. Poco a poco, esa ínfima inadaptación evolutiva iría transformándose, iría evolucionando sin cesar, sin nada más que ir adquiriendo información adaptativa. Esa sería la forma más adecuada de evolucionar inducida por el orden de la expansión evolutiva universal. De esa manera de evolucionar ordenadamente, la inadaptación psíquica transformaría la información percibida adaptándola a su inadaptación hasta formar un ordenado cúmulo psíquico cada vez más complejo, en una forma de vida psíquica cada vez más evolucionada.

10. EVOLUCIÓN VIVIENTE
    De esa manera, psíquica de evolucionar nacieron psíquica y físicamente las sensaciones tratando constantemente de detectar y adquirir nuevas adaptaciones, para así posibilitarse psíquicamente nuevas opciones evolutivas, tanto psíquicas como físicas.
    La inadaptación psíquica viviente crearía así un orden o mundo de especies vivientes comunicadas genéticamente entre sí, pero separadas genéticamente, de manera que existiese una jerarquía viviente que las uniese, en la que nos necesitásemos los unos a los otros como alimento o como apoyo, para que el orden viviente pudiese mantenerse y sobrevivir como una unidad viviente. De esa manera jerárquica irremediable de vivir, de manera inevitable surgió evolutivamente un ser vivo psíquicamente superior, que sería el ser humano, el cual sería el
que llevaría todo el peso psíquico evolutivo. De esa manera jerárquica de existir, el orden viviente, como orden psíquico no adaptativo que es, controlaría todo el orden jerárquico viviente en general, impidiendo que evolucionasen psíquicamente los demás seres vivientes no humano, por el propio bien de la jerarquía viviente en general. Impidiéndoseles, a esos seres no humanos, evolutiva psíquicamente evolucionar más de lo que su acomodación evolutiva les permitiese. Sea así, o no, o sea la posibilidad de que cada especie viviente haya tenido su propia evolución desde el origen de su propia inadaptación psíquica, todas las especies vivientes tenderían a unificarse.
    Quizás, quepa la posibilidad de que si realmente existe una unión viviente u orden viviente; éste se originaría en los principios de los orígenes de la vida o en cualquier otra etapa evolutiva cercana a esos principios de los orígenes de la vida.

11. INADAPTACIÓN PSÍQUICA
    Sufrimos constantemente una ordenada inadaptación psíquica y física que nos obliga a adaptarnos continuamente al entorno que nos rodea y a percibir y memorizar nuevas adaptaciones memorizándolas como inadaptaciones psíquicas, que se consolidarán a través de la transmisión genética hereditaria.
    Padecemos irremediablemente una permanente inadaptación psíquica y física que nos hace necesitar adquirir constantemente nuevas adaptaciones o conocimientos, para así poder adaptarlos a nuestra inadaptación psíquica y para así poder evolucionar psíquica y físicamente.
    Pero no todo se memoriza y se hereda, se suele memorizar y transmitir genéticamente mediante las herencias, lo que psíquica y físicamente se ha aprendido o experimentado más y lo que suele ser más urgente e importante para la supervivencia y para una mejor adaptación al entorno.

12. EVOLUCIÓN PSÍQUICA Y FÍSICA
    De esa manera evolucionarían las inadaptaciones vivientes, tratando de adquirir continuamente nuevas adaptaciones, nuevos conocimientos o nuevas informaciones, las cuales serían transformadas psíquicamente en informaciones psíquicas adaptadas a la adaptación psíquica del orden psíquico, para que así se adaptasen mejor a la propia evolución psíquica de la propia inadaptación psíquica u orden psíquico.
    De esa manera, la inadaptación psíquica u orden psíquico, evolucionaría hasta constituirse en un orden psíquico viviente que evolucionaría sin cesar tratando de adaptarse a la existencia.
    La vida, no es ni más ni menos que un ordenado cúmulo de información transformada en inadaptaciones psíquicas y físicas; adaptadas psíquica y físicamente, formando así un ente viviente hecho de inadaptaciones, cada vez más evolutivo.
    La materia física viviente creada por la inadaptación psíquica viviente, es en sí una materia especial, mientras siga viva. En realidad, es una materia psíquica, pues fue adaptada psíquicamente a la inadaptación psíquica, transformada y creada en materia psíquica, física y evolutiva por la propia inadaptación psíquica. Nuestro cuerpo y nuestro psiquismo, así como la de cualquier ser viviente es una inadaptación que continuamente trata de adaptarse a todo, de ahí que nos transformemos psíquica y físicamente a través de los años y de las herencias, a eso se le llama evolución.

15. EL LENGUAJE
    Desde que el ser humano comenzó a evolucionar psíquicamente, su evolución psíquica siempre le llevó a buscar nuevas opciones psíquicas que le sirviesen para poder evolucionar psíquicamente de manera adecuada. Por eso, emprendió psíquica física y evolutivamente su huida lenta del medio acuático, cuando vivía allí antes de parecer un humano; ese medio le ofrecía menos posibilidades de aprender un lenguaje adecuado para poder evolucionar psíquicamente mejor.
    Gracias a la inadaptación psíquica, paulatinamente a través de las herencias, el ser humano fue adaptándose evolutivamente a una cada vez más humana forma de ser. Fue adoptándose nuevas opciones psíquicas y físicas, adaptándose psíquicamente las opciones físicas a las opciones psíquicas y viceversa.
    Así, de esa manera evolutiva de evolucionar, lenta pero eficazmente, a través de las herencias, nació evolutivamente el lenguaje como una opción evolutiva psíquica más; como una opción inevitable y necesaria para poder evolucionar psíquicamente, a la que inevitablemente cualquier inadaptación psíquica evolutiva hubiese llegado por si sola en cualquiera de su etapa evolutiva más adecuada para ello.
    El lenguaje es una opción psíquica inevitable, adaptado psíquica física y evolutivamente. Una opción a la que se tenía que llegar psíquicamente de forma inevitable.
    Cualquier evolución psíquica universal, para poder evolucionar psíquicamente tiene que evolucionar psíquicamente hacia unas adaptaciones psíquicas adecuadas para poder evolucionar hacia la adaptación psíquica y física del lenguaje. De esa manera, guiados evolutivamente hacia el lenguaje aprendimos a hablar. El lenguaje nació por sí solo, evolutivamente de forma natural, porque la evolución psíquica lo requería, lo necesitaba. Al principio, como era lógico, los primeros signos orales o mímicos se fueron mentalizando hereditariamente. Poco a poco, irían evolucionando las opciones psíquicas ideales para el lenguaje, y con las opciones psíquicas llegarían las opciones físicas, de manera lenta, porque las transmisiones a través de las herencias actúan con eficacia pero con lentitud.
    Poco a poco, las opciones ideales psíquicas y físicas para poder hablar se perfeccionaron psíquica hereditariamente en el ser humano. Hasta que cada vez más, la inadaptación psíquica nos obligaba a aprender, a conocer insaciablemente, a memorizar cosas nuevas. Por lo tanto, nos inducía a ponerles mentalmente nombres a las cosas y a evolucionar psíquicamente con esa nueva opción que sería la del lenguaje psíquico todavía muy primitivo e intuitivo. Eso nos serviría como base evolutiva para así poder enraizar mentalmente las opciones psíquicas más adecuadas para adaptarnos psíquicamente a un lenguaje cada vez más perfeccionado psíquica y físicamente.
    Es decir, el lenguaje no nació a fuerza de experimentar y probar reiteradamente repetitivas opciones psíquicas o físicas orales; o por medio de costumbres. Tal y como se quiere conseguir a la fuerza con ciertos animales tratando de que aprendan o memoricen a fuerza de inculcarles repeticiones mentales con variados métodos científicos. Nunca conseguirán dotarles psíquicamente a ningún animal de la posibilidad de comprender un lenguaje, es perder el tiempo. Los animales no poseen la inadaptación psíquica evolutiva no acomodada que poseemos las personas, por lo tanto los animales no pueden memorizar más de lo que su psiquismo acomodado les permita. Otra cosa sería que a ciertos animales de la misma especie se les acostumbrase a que no se adaptasen psíquicamente a una adaptación psíquica acomodada; y que gracias a eso, a través de las herencias pudiesen nacer animales inadaptados psíquicamente, lo cual les posibilitaría psíquicamente a evolucionar mentalmente, a no acomodarse psíquicamente. Es decir, les posibilitaría a dichos animales a memorizar y desarrollar la mente. Y así de esa manera, psíquica se les podría enseñar a hablar, pero también tendrían que adaptarse físicamente al lenguaje para poder pronunciarlo correctamente.
    El lenguaje humano no fue un invento humano, fue una opción psíquica evolutiva inevitable para poder evolucionar psíquicamente. Esa misma evolución psíquica nos adaptará evolutivamente a que cada vez más la humanidad pueda asimilar y aprender más fácilmente esa gran diversidad de lenguajes que existen en el mundo. Cada vez más, nuestras futuras generaciones podrán aprender y desenvolverse más fácilmente en múltiples idiomas, la evolución psíquica nos lleva a eso, a que nuestro psíquico, nuestras memorias psíquicas evolutivamente puedan memorizar cada vez más, adaptando las funciones físicas orales a un mejor pronunciamiento de los diferentes tipos orales que nos ofrecen los diferentes tipos de lenguajes que existen en el mundo.

16. LA EVOLUCIÓN UNIVERSAL
    Una fuerza invisible pero infinitamente poderosa, la de la evolución universal, nos guía evolutivamente hacia el camino evolutivo, que es un sólo camino, el único, y por eso, es el más adecuado para evolucionar psíquicamente sin cesar. Un camino evolutivo, que por ser el único camino psíquico evolutivo posible nos induce a evolucionar ordenadamente, porque al no podernos apartar de ese camino estamos obligados a seguir un orden, el del camino evolutivo. Por eso, nuestro psiquismo inadaptado, dentro de su inadaptación sufre un orden, el inducido por el orden evolutivo; el cual nos obliga a evolucionar ordenadamente como seres inadaptados psíquicamente. De ésta manera, todo lo viviente desde mucho antes de sus orígenes vivientes, cuando eran psiquismos todavía no vivientes, estaban guiados inducidamente por la evolución universal. Era inevitable evolutivamente que la vida se constituyese en un orden evolutivo viviente para que la evolución psíquica pudiese seguir evolucionando sin cesar. Era inevitable que se constituyese evolutivamente ese orden viviente en una jerarquía para que la evolución psíquica, adaptada psíquica evolutivamente, como orden viviente pudiese proseguir evolucionando psíquicamente. Era inevitable que evolutivamente surgiese de ese orden viviente un ser que sin separarse jerárquicamente del orden viviente, le permitiese la evolución psíquica que pudiese evolucionar mentalmente sin cesar.
    Todavía la humanidad ha evolucionado relativamente poco, la evolución psíquica nos llevará, a que cada vez más, poseamos evolutiva hereditariamente un cerebro cada vez más voluminoso capaz de memorizar lo que pudiese memorizar un ordenador.

Registrado en el registro de propiedad B- 2781-10
Autor: Salvador Sánchez Melgar

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QUIÉN SOY YO

2009-12-01T15:09:00.000-08:00

Autor de éste blog: Salvador Sánchez Melgar . Soy de Ronda (Málaga), vivo en Barcelona. Tengo 54 años, estoy soltero. Trabajo de taxista en Barcelona, vivo lejos en el campo, tengo que cuidar de mi madre, animales, casa, etc. con lo cual dispongo de poco tiempo libre para escribir, crear ideas y exponerlas. Sólo poseo el certificado de estudios primarios, nadie me ha enseñado a escribir, por eso no me considero escritor, sino creador de ideas, me esfuerzo en escribir lo mejor que puedo para exponer mis ideas nuevas, mis poesías, mis filosofías y mis inventos nuevos.Mis correos: salvahola@gmail.com y ssanchezmelgar@yahoo.esMis otros blogs: http://www.humano.ya.com/salvahola y http://www.articulosnuevos.blogspot.com/

Cómo crear un pensamiento artificial

2009-10-18T14:50:00.000-07:00

¿CÓMO CREAR UN PENSAMIENTO
ARTIFICIAL?

1. EL PENSAMIENTO
    El pensamiento artificial a semejanza del humano, estaría compuesto por un conjunto de programas o memorias de información indexadas en forma de imágenes con la capacidad de enlazar con el resto de los programas mentales. Con la llegada del lenguaje, la composición del pensamiento humano evolucionó hacia una forma de procesar la información en forma de indexaciones orales. Ambas formas de pensar, en forma de imágenes y en forma oral, se cumplimentan perfectamente debido a la gran rapidez mental con que se maneja la información y a la gran empatía sensitiva que unen entre sí a todas las memorias mentales.

2. DOS PENSAMIENTOS EN UNO
    Antes de que surgiese el lenguaje oral, pensábamos en forma de imágenes, al igual que piensan los animales que poseen el don de la vista. Supongo que existirán otras formas de pensar, con otros sentidos, para los animales que no poseen el sentido de la vista, aunque todas las formas de pensar están inducidas por las sensaciones.
    Cuando se originó la vida, como no existía nada más que las sensaciones psíquicas, se pensaba en forma de sensaciones, nada más que percibiendo sensaciones, desde las más felices hasta las más dolorosas, esto sirvió como guía para vivir y para que evolucionase la vida.
    Con el lenguaje oral, los seres humanos cambiaron progresivamente su forma de pensar, siguieron pensando en forma de imágenes pero con el añadido del lenguaje oral, el cual cada vez más, a medida que evolucionaba la humanidad, se iba apoderando de la forma de pensar lógica del pensamiento, pero sin dejar de cumplimentarse con el pensamiento en forma de imágenes y actuando separada o conjuntamente cada forma de pensar según conviniese. Pensamos de dos maneras distintas las cuales se cumplimentan entre sí. El pensamiento de la memoria del lenguaje nos ofrece la lógica y el pensamiento de la memoria de las imágenes nos ofrece resultados o complementos de esa lógica en forma de imágenes, ambas memorias forman un solo pensamiento o una sola memoria, junto a las demás memorias; lo cual querría decir que todas las memorias de la mente forman una comunicación sensitiva en una única mente.

3. FUNCIONAMIENTO DEL PENSAMIENTO ARTIFICIAL
    Para que funcione el pensamiento artificial no sólo basta con construirlo, hace falta buscar un lugar para que pueda ser utilizado; porque si no, el pensamiento no serviría para nada; el pensamiento artificial necesita ocupar un lugar, como por ejemplo un robot. Además, hace falta que ese robot tenga autonomía propia, es decir un programa que le haga funcionar, que le haga parecer que vive, que le haga disponer de todos los mecanismos eléctricos, electrónicos y mecánicos adecuados para su buena movilidad y funcionamiento.
    El pensamiento viviente, al igual que el artificial, para poder pensar de forma adecuada, necesitaría: primero, ocupar un lugar; segundo, que ese lugar le pudiese ofrecer información del exterior y tercero, que dispusiese de una forma de poder exteriorizar la información procesada por el propio pensamiento.
    Si fallasen alguna de esas tres posibilidades, el pensamiento no podría pensar, sería un pensamiento en coma, el pensamiento no cumpliría su función, no serviría para nada.

4. LA IMAGINACIÓN
    La imaginación en la mente artificial, a semejanza de la imaginación humana, sería la posibilidad de enlazar con rapidez una información con otra en forma de imágenes. Sería la posibilidad de enlazar en forma de imágenes, todas las informaciones de todos los programas, buscando la información más exacta, la requerida, también en forma de imágenes. La información se enlazaría ordenadamente, gracias a los programas o memorias que ordenan la información indexada en orden temporal y en orden de importancia.
    La tarea de la imaginación artificial, a semejanza de la humana, sería la de ir buscando información por medio de los enlaces pertinentes, informaciones convenientemente indexadas, ordenadas, encauzadas y enlazadas en forma de imágenes, para que luego, con la misma rapidez mental poder imaginarlas o verlas mentalmente en forma de imágenes (tal vez, el robot, podría visualizarlas mediante un proyector de imágenes electrónico). Y de ésta forma adecuada de poder enlazar las imágenes, se podría conseguir un medio artificial de imaginar enlazado a un pensamiento artificial formado por indexaciones de imágenes.
    Al igual que el funcionamiento de un buscador de páginas de la internet pública, con sus respectivas indexaciones y enlaces, así, de manera parecida, funciona el pensamiento y la imaginación. Aunque existe la diferencia de que el pensamiento y la imaginación humana están constituidos por una muy amplia red de información, muchísima más completa, extensa y ordenada que el más potente ordenador existente en nuestro planeta.

5. LA INTELIGENCIA
    La inteligencia es un orden, es la manera ordenada de manejar la información mental. La inteligencia no existe como tal, no existe como si fuese una memoria o un programa mental. La inteligencia es el conjunto empático del buen funcionamiento de todas las memorias mentales entre sí, y con la disponibilidad de poder enlazar todas las memorias entre sí, con buen orden y rapidez en busca de las información más adecuada. Cuánto mayor, mejor, más rápido, más ordenado y más adecuado sea el manejo de la información mental, más inteligente se será. Cuanto mayores sean los conocimientos, mayores serán las capacidades de encontrar soluciones a los problemas, mejor orden se tendrá, más inteligente se será. Desarrollará más inteligencia el que mayor orden mental disponga.

6. PENSAMOS EN PASADO
    Las personas necesitan un juicio mental sobre las cosas. A veces, cuando lo que se ha de juzgar carece de importancia, no se toma en serio y ni siquiera se juzga mentalmente; sin embargo, otras veces el asunto a juzgar es tan complicado que se necesita un especial esfuerzo mental. Juzgar es buscar información mental lógica a algo lógico que se ha de juzgar, ya sea instintivamente, o necesitando buscar información en todas sus memorias posibles.
    La mente artificial podrá juzgar, podrá saber lo que es bueno, regular o malo, podrá saber mentir, dudar o convencer a alguien, etc., aunque no experimente el presente, aunque sus programas ya estén prefabricados, programados de antemano. Así de esta manera parecida funciona la mente humana, con respuestas ya programadas de antemano.
    Tenemos tanta capacidad de memorizar, que cuando alguien nos pregunta algo, o necesitamos actuar por un peligro o por otros motivos, recurrimos al pasado, a lo que ya está memorizado en nuestras memorias. Pensamos en pasado, solamente los cinco sentidos viven el presente, porque lo necesitamos para la supervivencia.
    A la mente artificial se le podría instalar un programa que admitiese todo tipo de preguntas y otro que le obligase a actuar según las informaciones recibidas. Los programas tendrían que ser muy completos, y el propio robot tendría la opción de responder o actuar conforme a ese o a esos programas, y según el criterio de su personalidad artificial, dando opción a cada respuestas con enlaces a otras respuestas, y a cada acción con enlaces a otras acciones, y así sucesivamente. Con lo cual se respondería o actuaría en presente con respuestas o acciones programadas en el pasado.

7. PROGRAMA RELOJ
    Dentro de la rapidez de nuestro pensamiento, nuestro pensar es lento en comparación a lo que podría ser. Nuestro funcionamiento mental está acomodado, está adecuado, está ralentizado a una forma adaptada de vivir.
    Todos los seres vivos poseen un reloj biológico, el corazón, adaptado de forma sensitiva a un ritmo adecuado según la forma adecuada de vivir. Por eso el robot en sí, con todos sus programas y mecanismos eléctricos y electromecánicos debería poseer una especie de corazón artificial, una especie de controlador o reloj que le adecue a un ritmo artificial de funcionar, tanto a su cuerpo dinámico como a sus programas. Por lo tanto, un robot podrá funcionar artificialmente más tranquilo o más nervioso según se
programe su reloj.
    Hay deportista que intentan concentrarse para mantener un equilibrio psíquico y físico adecuado, pues un descontrol desproporcionado en su estabilización le podría producir un estado de nervios que le desestabilizaría su control psíquico y físico y le haría hacer las cosas mal. Por eso, y por otras causas, muchos deportistas buscan una buena concentración antes de enfrentarse a su adversario.

8. EL GPS
    Es lógico pensar que un robot, al ser una máquina, funcione como una máquina: baterías, electrónica, mecanismos, etc. Lo más difícil sería adecuarle al robot de la instalación de una mente artificial que funcione correctamente y que le diese autonomía propia. También se le podría conectar un GPS para que el robot supiese por dónde va, y de ésta manera podría ser más autónomo. La mente artificial también, a través de la visión, del olfato y del oído artificial podría localizar e informar de ciertos obstáculos que se encuentren en su camino y darle así, aún más autonomía al robot.
    Un GPS, incluso una brújula, podría ser un complemento muy útil para el pensamiento artificial, instrumentos que carecen
internamente los humanos, y que lo hubiesen necesitado para no perderse en el bosque o en otros lugares. El GPS siempre tendría al robot localizado, también se tendría el robot, a sí mismo, situado y con poder de localizar. A través del GPS se podría controlar a un robot a distancia, o por lo menos saber por dónde va mediante un mapa GPS, y así, de esta manera, poder comunicarle también su situación.

9. LEYES EMPÁTICAS
    La mente artificial no necesita herencias, además de que no puede heredar nada; no necesita disponer de sentimientos, emociones, debilidades, temores, celos, envidias, etc., porque es artificial. La mente artificial no podría ser una imitación perfecta de la mente viviente, porque entonces dejaría de ser artificial. Existe una empatía psíquica individual viviente que induce empatía a todos sus sentidos y a todo su ser psíquico y físico, esa empatía la transmite el sentido de las sensaciones. No solamente posee empatía cada ser viviente por medio del sentido de las sensaciones, sino que todo lo que se hereda es una empatía genética, muchas enfermedades hereditarias se transmiten a través de la empatía entre genes. Una sociedad triste o alegre transmite por medio de la empatía, tristeza o alegría a los demás. Mucha culpa tiene la empatía comunitaria, para que las personas que viven en unas regiones tengan caracteres, fisonomías y actitudes psíquicas y físicas similares. Existen leyes empáticas, que daría tema para escribir más de un libro. La capacidad de transmitir o adquirir bondades o maldades empáticas, se transmiten de manera empática por medio del sentido de las sensaciones.
    La empatía de los seres humanos divide las diferentes sociedades de manera empática, aunque existe la posibilidad de que individualmente las personas puedan pertenecer a una sociedad y con el tiempo cambiar mentalmente de sociedad de forma empática. Las mezclas entre personas de diferentes etnias contribuyen a que con el tiempo se adecuen a una empatía común.

10. ADAPTACIÓN AL PSIQUISMO HEREDADO
    Todos nacemos con la capacidad de tener una gran indexación de imágenes sensitivas grabadas en la mente; a medida que vamos creciendo nos vamos adaptando cada vez más a nuestro ser sensitivo, incluido al de la indexaciones de imágenes sensitivas. Nuestro ser sensitivo necesita una adaptación, más prolongada en el ser humano que en el de los demás seres vivientes, debido a que nosotros disponemos de más poder sensitivo y a que somos más evolucionados.
    Nuestro ser físico y psíquico, por medio del poder sensitivo, en los primeros años de vida nos hace aprender a andar, pero también, de manera progresiva, aprendemos a utilizar el poder mental heredado, el cual comprende también el de las indexaciones de imágenes. Es decir, que ya nacemos con una gran sabiduría psíquica heredada, pero tenemos que adaptarnos a la vida a través de esa sabiduría psíquica, y al mismo tiempo tenemos que adaptarnos también a la propia sabiduría heredada, las experiencias de la vida es el mejor medio para adaptarnos. Pero no todo es herencia, también tenemos la capacidad de aprender y de memorizar lo aprendido y poder cumplimentarlo con lo heredado, a través del poder sensitivo.

11. PROGRAMAS RECUERDOS
    De todo lo que percibimos con los sentidos, nuestra mente buscará una copia parecida en el programa recuerdos, para que al comparar dichas informaciones con otras parecidas, se tenga una referencia muy útil para poder situarnos con seguridad y confianza. Eso es lo que hace el pensamiento humano, siempre que experimenta un lugar, ya sea conocido o desconocido, o vive una experiencia nueva, activa rápidamente su programa de indexaciones de recuerdos para encontrar una similitud lo más parecida posible a la situación que vive, tanto en lo que ve, como en lo que oye, huele, toca o saborea. Tengan en cuenta, que normalmente existen muchas similitudes en todo lo existente.
    El programa o memoria de los recuerdos, está ahí en la mente para que se busque en él con rapidez una similitud de los lugares desconocidos o conocidos, de cada instante en que se viva. Después de la búsqueda rápida, al encontrar una similitud rápida, ésta nos hace sentir confianza o desconfianza dependiendo de si el lugar nos es familiar o nos es extraño. Nos hace sentir seguridad o inseguridad al saber más o menos por donde vamos según la similitud. Las similitudes, nos ofrecen la confianza de reconocer familiares, amigos y lugares, como también nos ofrece la desconfianza al reconocer enemigos, lugares extraños o peligrosos. Nos ofrece la seguridad y confianza de reconocer también lo malo, para situarnos, para huir de ello o para tener la posibilidad de enfrentarnos a ello.
    El programa recuerdos sería muy útil al robot, y cuanto más completo y ordenado sea mejor, más confianza y y mayor seguridad le ofrecerá. Buscar en el programa recuerdos una similitud parecida a la que se experimenta y poder encontrar la mejor similitud con rapidez en cada instante de la existencia, es anticiparse a un por hacer y a un por llegar.
    Los seres vivientes, tienen esa capacidad de buscar mentalmente similitudes. Tienen la capacidad de reconocer un lugar familiar gracias a la búsqueda de similitudes, ese reconocimiento hace que nos podamos familiarizar más aún con los lugares, familiares y amigos. Las informaciones de las similitudes por medio de las imágenes son las más utilizadas por el programa recuerdos.
    El programa artificial de los recuerdos podría estar constituido por indexaciones de informaciones grabadas o memorizadas en el programa, en orden de tiempo y de importancia de lo que se experimente sobre informaciones que nos ofrezcan los sentidos artificiales. Pero también, se podrían crear programas con una amplia indexación de información ya programadas con anterioridad sobre imágenes y sonidos, que serían los sentidos más utilizados por la mente artificial. Y cada vez más, ir ampliando y perfeccionando esos programas para que ofrezcan más y mejores similitudes que sirvan como similitud de lo que se experimente, hay que tener en cuenta que existen infinidad de similitudes en todo lo existente.
    Los seres humanos disponemos de unas memorias heredadas, de las cuales heredamos una gran cantidad de información de indexaciones de similitudes y de otras indexaciones aunque nosotros no nos demos cuenta de ello; esas memorias forman parte del instinto.

12. LA PERSONALIDAD Y LA CONCIENCIA
    La personalidad artificial podría estar formada por un programa enlazado al programa de la conciencia artificial, o que juntos formasen un solo programa, sobre normas cívicas, normas morales, leyes, obligaciones, prohibiciones, decisiones, etc.
    La conciencia humana está formada por sentimientos, emociones, etc. y eso es imposible de crear artificialmente, por eso la mente artificial carecería de conciencia humana, en su lugar tendría una conciencia artificial sin sentimientos pero con normas que le obligasen a respetar a las personas. El nacimiento de la personalidad junto con la conciencia le dio aún más autonomía a los seres humanos, debido a que son memorias de toma de decisiones.
    Supongo que todos los animales han evolucionado lo suficientemente como para poder tener personalidad y conciencia instintiva, las cuales forman parte del psiquismo instintivo.
    A la mente artificial le haría falta un programa que le otorgase personalidad y conciencia, con lo cual adquiriría autonomía propia (todos los programas podrían formar un conjunto de programas que conformasen una unidad dentro del pensamiento artificial, porque el pensamiento humano es en realidad un conjunto de memorias o programas con empatía enlazados a través de las sensaciones, o bien un conjunto sensitivo de memorias psíquicas sensitivas).
    El programa de la personalidad unido al de la conciencia artificial, sería necesario para obtener autonomía y para decidir libremente. Nadie es libre, todos estamos condicionados a ser lo que somos por razones de supervivencia, de herencias, de convivencia, de influencias, etc. pero tenemos que actuar de manera libre atendiendo a esos acondicionamientos. La personalidad artificial tampoco haría libre a un robot, pues el programa de cómo va a ser su personalidad y su conciencia artificial, estaría creado de antemano.
    El programa de la personalidad y de la conciencia artificial estaría compuesto por normas cívicas y morales, código de conducta, prohibiciones, obligaciones, etc. No se puede dejar a una máquina pensante que actúe sin normas o leyes que le obliguen o le prohíban conductas; ya que un robot pensante, al carecer de sensaciones no tendría emociones ni sentimientos ni incluso para él mismo, y podría actuar como una máquina sin control no respetando las leyes ni normas y poniendo en peligro a las personas. Esa personalidad y conciencia artificial, actuaría según lo programado, no conocería la envidia, los celos, la ambición, el egoísmo, la maldad en sí, la bondad en sí, etc. pues todo eso pertenece al mundo viviente; sin embargo, conocería, según lo programado, lo que pueda ser malo o bueno, lo bello o horrible, etc. No obstante, ese robot, según lo programado, actuaría sin vacilaciones, sin dudas, sin temores, etc., al igual como actúa una máquina.
    ¿Pero cómo se le obligaría a un robot a respetar las normas?: Tendría que tener un programa muy completo sobre normas, leyes, prohibiciones y obligaciones en las cuales en caso de elección o duda solo podría optar por las normas programadas.
    No obstante, esas normas estarían programadas para que no perjudiquen a las personas, animales, plantas y cosas, en orden correlativo.
    Un robot no podría actuar diferente a lo que le designen sus programas, a no ser que se estropee y se vuelva como loco, en este caso actuaría como una máquina loca o como un automóvil al que le fallan los frenos. Sería beneficioso instalar en la mente artificial y al propio robot, conexiones de seguridad, que detectasen altas o bajadas de tensión, anomalías, etc. para así poder desconectar la batería del robot en caso de averías graves. Las personas también se pueden volver locas, la humanidad ha sufrido muchas locuras de personas a las que no se les han podido desconectar las baterías para poder subsanarlas.
    Las personas pueden cambiar de opinión, porque su personalidad no es estricta, debido a que ésta ha sido creada por las sensaciones, y ser estricto podría ser perjudicial para la supervivencia. Pero un pensamiento artificial al no poder disponer de sensaciones, tiene una personalidad y conciencia inquebrantable, la que le han programado. Sin embargo, lo mismo que es fácil engañar a una persona, también se le podría engañar a la mente artificial de un robot, ofreciéndole informaciones falsas que no se compatibilicen con sus programas. Para evitar esto, sería conveniente perfeccionar cada vez más los programas de la mente artificial, al igual que las personas con la experiencia van aprendiendo a ser engañadas lo menos posible. Aunque, en caso de duda, al robot se le podría instalar un intercomunicador que le comunique con su base para
así poder consultar dudas.

13. LOS SENTIDOS
    El psiquismo sensitivo humano ha desarrollado los sentidos humanos hasta el nivel actual, ha conseguido desarrollar las memorias humanas hasta que pudiesen memorizar y indexar ordenadamente infinidad de imágenes, que nos han servido para asimilar mejor las situaciones nuevas con las antiguas y las situaciones ya conocidas con las similares ya memorizadas, para que así podamos adquirir confianza o desconfianza y poder sobrevivir mejor a las circunstancias.
    El psiquismo sensitivo global de todos los seres vivientes, el árbol genealógico o el instinto colectivo ha conseguido diferenciar cada vez más al ser humano del resto de seres vivos por razones de supervivencia.
    Todos los sentidos tienen una gran empatía entre sí a través del sentido de las sensaciones, por eso los sentidos nos ofrecen datos con dimensiones. También podría existir otra posibilidad, la de que los sentidos nos ofreciesen datos sin dimensiones, y el sentido de las sensaciones asimilase luego esos datos y los transformase mentalmente en datos con dimensiones, con sensaciones, para conseguir que los datos recibidos sean aún más reales.
    Lo más lógico es que los sentidos utilicen sus cualidades de manera sensitiva para percibir las cosas como si tuviesen dimensiones. Es decir, que nuestras sensaciones a través de los sentidos, dependiendo de qué sentido, medirían las distancias aproximadas entre nosotros y lo que percibimos, todo en sí o individualmente; medirían las distancias aproximadas entre nosotros y los objetos entre sí para distinguirlos mejor; medirían las distancias aproximadas entre nosotros y las movilidades de los objetos; medirían también los matices, etc. De ésta manera,
se compararía lo que se siente a través de los sentidos, con las informaciones memorizadas similares ya indexadas y ordenadas de forma sensitiva. De ésta manera se manipularía convenientemente la información con las memorias correspondientes para sentirlas como si tuviesen dimensiones, como si fuesen reales. Los sentidos percibirían las cosas por sí solos, sin dimensiones, pero por medio del sentido de las sensaciones percibirán las cosas con sensaciones, con dimensiones.
    Un robot no podría asimilar de forma sensitiva lo que pudiesen sentir cualquiera de sus cinco sentidos artificiales, porque carecería del sentido de las sensaciones.
    El sentido de las sensaciones es imposible de crear artificialmente, pues es el sentido de la vida y eso no se puede crear artificialmente. A un robot se le podría perfeccionar de manera artificial lo que percibiese por cualquiera de sus sentidos artificiales; incluso se le podría instalar un GPS para que se situara él mismo, para que así pudiese localizar lugares u objetos y poder guiarse por el camino correcto. También, el robot podría pedir información a su control o ser guiado por el propio control, a través del GPS.

14. LA AUTONOMÍA
    En los orígenes de la vida cuando los seres vivos carecían de pensamiento (aunque disponían de psiquismo sensitivo) la autonomía de los seres vivos era el mismo psiquismo sensitivo.
    Todos los seres vivos son seres sensitivos, por eso son autónomos; quizás los seres más evolutivos sean aún más sensitivos, tal vez por eso puedan ser más autónomos, más libres mentalmente. Todos los seres vivos, al poseer sensaciones son un yo, son autónomos, y por eso tienen su propia personalidad e identidad propia. A un robot también se le podría crear una identidad propia, un yo, cuando éste pudiese tener autonomía propia, aunque su autonomía dependa de los programas programados de antemano.
    Desde el origen de la vida, cuando la vida no tenía cuerpo físico, cuando el primer ser viviente era una acumulación de sensaciones o de energías sensitivas, cuando ese yo o conglomeración de sensaciones ya sentía la vida, por lo tanto ya era psiquismo y ya memorizaba, cuando la vida comenzó su primer vestigio de vida, la vida ya empezaba a ser autónoma.
    Desde esos principios de la vida, las sensaciones proporcionaban a la vida, autonomía. Al detectar la vida de forma sensitiva su entorno, ya experimentaba, ya memorizaba, ya era mente o psiquismo. Esas sensaciones que median, en grados de satisfacción o dolor todo lo que percibía, desarrollaba de forma evolutiva cada vez más capacidad de memorizar de forma sensitiva. Poco a poco, la vida fue evolucionando en psiquismo, el cual, cada vez más, memorizaba o recordaba mejor, de forma evolutiva, nuevas sensaciones. Esa acumulación de memorias, que fue el primer psiquismo viviente, evolucionaría de manera sensitiva cada vez más, hasta formar el primer cuerpo microscópico físico viviente autónomo.
    Desde el origen de la vida, las sensaciones de dolor también le servía a la vida para auto-protegerse de los peligros externos, de esa manera, también podía guiarse por los caminos menos indoloros. Desde ese principio viviente sensitivo, ese ser psíquico sensitivo, incorpóreo todavía, se iba formando de manera corpórea de forma evolutiva.     Desde que emergió como vida, ya se constituyó como autonomía, como un yo, como una identidad propia, como un alma, todavía era una vida única, no había aprendido a procrear, a reencarnarse de sí misma.

15. EL PROCESO INSTINTIVO INTELIGENTE
    Al ser la inteligencia un orden, una manera ordenada de manejar la información, es lógico pensar que el proceso viviente, al ser un orden, es una inteligencia; con lo cual, el ser humano ocupa el orden adecuado, el que le pertenece. El orden o la inteligencia del proceso viviente está inducido a seguir un camino ordenado, inteligente, el evolutivo; y de esa manera ordenada, inteligente, de proceder, todos los seres vivos están inducidos a ser lo que son: una jerarquía evolutiva, o una jerarquía ordenada o un proceso inteligente.
    Lleva la vida a través de su psiquismo, mucho camino recorrido, mucha sabiduría recorrida. No es fácil crear todo un mundo viviente tan complejo, tan jerárquico, tan ordenado, etc., etc. Por eso la sabiduría psíquica viviente, sabe muchísimo más de la vida que los seres humanos. Existe una inteligencia muy superior a la nuestra, en nuestro planeta: la inteligencia instintiva psíquica viviente. Porque qué sabemos nosotros sobre inteligencia, pueden existir infinidades de inteligencias diferentes en mundos diferentes al nuestro, en dónde existan diferentes órdenes, puede que el instinto viviente sea una especie de inteligencia. Puede que el orden universal al ser un proceso ordenado, sea una inteligencia.
    Acaso podemos llamar ignorante al proceso viviente, el cual tiene una inteligencia muy superior a la nuestra, tiempo ha tenido. Es que no nos damos cuenta de que todo el mundo viviente está controlado instintivamente por el psiquismo viviente, lo cual también es una forma inteligente de controlar.
    Acaso podemos creernos superiores al resto de los seres vivos, cuando sin ellos no podemos existir; y somos los más evolucionados mentalmente porque la inteligencia instintiva viviente así nos ha creado, así lo ha designado; acomodando mentalmente al resto de los seres vivientes por el bien de la vida en general, porque esa es la mejor forma para que la vida en general pueda subsistir, porque esa es la forma ordenada más adecuada para que la vida en general pueda evolucionar. No nos damos cuenta de que todo lo que somos, las herencias, nuestro sistema biológico, nuestro cerebro, etc., etc. es producto de una inteligencia muy superior a la nuestra, la del orden psíquico sensitivo viviente; y que por ser así, también, esa inteligencia haya previsto que seamos inmortales, y posiblemente lo seamos
a través de las herencias.
    No nos damos cuenta, que existiendo millones de especies diferentes de seres vivos en nuestro planeta, que casualidad que seamos una casualidad, al ser nosotros los seres vivos que más hayamos evolucionado mentalmente. Con la doble casualidad de que físicamente seamos los seres ideales para poder evolucionar mentalmente, demasiadas casualidades para que sean verdaderas casualidades.

    El proceso viviente es un único árbol genealógico jerárquico viviente que abarca de manera instintiva o psicológica todas las especies vivientes, con lo cual el proceso viviente, de manera instintiva, inteligente, por medio de la evolución ha conseguido que unos seres vivos sean la base de otros seres vivos, y así sucesivamente. De manera instintiva o inteligente, el proceso viviente ha inducido a que los seres humanos seamos los más sensitivos y evolutivos, con lo cual, es posible que tengamos más sensibilidad al dolor, más que los seres vivos inferiores, dependiendo de su escala inferior. Dependiendo de la jerarquía viviente, los seres vivos jerárquicamente más inferiores de todos, podrían ser casi insensibles al dolor, lo cual haría que la vida para ellos careciera de importancia.
    Tal vez la vida, el yo o el alma nunca mueran, tal vez se transmitan de forma psíquica-etérea a través de la procreación, o por medio de las herencias psíquicas, porque el yo psíquico no tiene fronteras físicas que le impidan dejar de ser un yo y trasladarse de forma etérea a cualquier otro lugar cuando el cuerpo en el que habite deje de vivir. De manera instantánea ese yo puede ocupar otro lugar etéreo o físico evolutivo, el que seguramente le corresponda de manera psíquica evolutiva. El sentido de las sensaciones que es el compuesto por la totalidad de nuestro ser, es eso, una energía sensitiva, o llámese alma.

16. PROGRAMA ANTICIPACIÓN
    El sentido de las sensaciones nos ofrece otra posibilidad, la de la anticipación. Consiste en varias memorias que de manera rápida empiezan a ofrecernos mentalmente, de forma imaginativa, varias posibilidades imaginativas antes de efectuar una acción para que la acción que hagamos la hagamos con mayor seguridad. Es decir, probamos, repetimos e imaginamos una o varias veces, en forma de imágenes o en forma oral, lo que vamos a hacer antes de hacerlo, de ésta manera todo lo que hagamos lo haríamos mejor que sin práctica mental.
    Captamos la situación actual con cualquiera de los sentidos, y luego buscamos con rapidez, similitudes en forma de imágenes y en forma oral; y nos preguntamos el por qué de las cosas antes de hacerlas y buscamos respuestas en nuestras memorias e incluso nos imaginamos lo que nos podría suceder si hacemos tal cosa, a través de las similitudes en forma de imágenes. Le damos mil vueltas mentales rápidas a las acciones antes de hacerlas para anticiparnos a la acción y hacerlas mejor. La forma de buscar esas informaciones para imaginarlas antes de hacerlas, es buscar similitudes en forma de imágenes y en forma oral, imaginando y sacando conclusiones o respuestas mentales lógicas a las pruebas mentales que hagamos. Así, de parecida manera actúa nuestra mente, nos anticipamos mentalmente a los hechos.
    Nos imaginamos mentalmente lo que vamos a hacer para después hacerlo bien sin problemas; a excepción de lo que hemos aprendido en serie, que lo haríamos de manera automática.
    Las acciones a escoger serían similitudes en forma de imágenes, de los movimientos que podríamos hacer, dentro de la similitud memorizada del lugar en que vivimos. El programa mental nos presentaría rápidamente una serie de imágenes sobre nuestras posibles actuaciones, imágenes que se efectuarían tan rápidamente que apenas las percibiríamos. Se escogerían las imágenes sobre las acciones más adecuadas del lugar en que vivimos, de las cuales tendríamos que escoger una acción para practicarla rápidamente; escogeríamos la acción que creamos más exacta, la que mejor se adapte a nosotros y al lugar asimilado; con lo cual, actuaríamos conforme a lo escogido, que sería como una forma de anticiparse a los hechos para hacerlo mejor. Los humanos también tenemos la posibilidad de anticiparnos mentalmente de manera oral, con lo cual nos repetimos rápidamente varias respuestas mentalmente, como si fuese de forma intuitiva, y escogemos casi sin darnos cuenta la respuesta que creemos más correcta, es una forma de anticiparse mentalmente a lo que se va a decir.
    El robot lo podría hacer todo como si fuese en serie, de manera automática, bajo el control de sus programas. O lo podría hacer todo, escogiendo opciones a través de una serie de programas de pruebas rápidas programadas, de movimientos en forma de imágenes o de respuestas programadas en forma oral. De ésta manera podría escoger con rapidez la opción que decida que es la más adecuada, buscando y probando con rapidez, a través de sus programas mentales, varias soluciones. Con la opción, de que el robot podría escoger la respuesta o acción que decidiera según sus programas teniendo en cuenta la que sea más acorde con su personalidad robótica.
    El robot tendría que buscar mentalmente de forma rápida, las posibles opciones que tengan sus programas, antes de ejecutar la acción o de responder a algo. En teoría, la rapidez de cómo manejen los datos los programas mentales del robot, debería estar regulada por un reloj, éste debería permitir que circulen los datos de manera muy rápida para que las acciones tengan gran efectividad.

17. PROGRAMACIÓN EN ORDEN TEMPORAL Y EN
ORDEN DE IMPORTANCIA.
    La mente humana dispone de unas memorias que registran la información en orden de tiempo y de importancia según también la importancia que le demos a la información recibida. Siempre recordaremos lo más importante que hayamos podido memorizar y lo más cercano en el tiempo, según la importancia que le demos a la información, con lo cual siempre será más importante memorizar lo importante y luego lo más cercano en el tiempo, aunque siempre se recordará mejor lo que hayamos hecho en el presente, porque es lo más importante que se debe recordar para la supervivencia.
    Al robot se le podrá programar las informaciones que perciba cualquiera de sus sentidos artificiales, en orden temporal o de importancia, según lo que decidan los programas del robot sobre que informaciones tienen más importancia y en qué orden de importancia y temporal se las deben memorizar. Se le podrá instalar programas para que grabe (memorice) informaciones de su presente, para que luego pueda acceder a ellas con facilidad, sería una forma de recordar artificialmente, que con el tiempo se podrá perfeccionar.
    Al robot se le podrá programar para que memorice lo que le suceda en cada momento para que pueda recordarlo momentos después; sobre lo que le suceda durante todo un día, para que pueda recordarlo durante el día en curso y al día siguiente; lo que le suceda durante todo un año, para que pueda recordarlo durante todo el año en curso y al año siguiente; o lo que le suceda durante varios años, para que pueda recordarlo durante esos años y durante varios años más, teniendo en cuenta que lo más importante a recordar sería lo más importante para su supervivencia y lo más cercano al presente. Todo programado en orden temporal y de importancia para su búsqueda fácil y rápida, y con la capacidad de memoria necesaria para ello. De manera que el robot podría ser más eficaz en éste sentido que las memorias humanas, puesto que el robot podría memorizar para recordar con gran exactitud todo lo transcurrido durante años.

18. EL SENTIDO TÁCTIL
    Es el más perfeccionado de todos los sentidos, tal vez por ser el más primitivo y el que dio origen a la vida; o posiblemente fue la vida la que se valió de éste sentido para proyectarse de manera autónoma como vida.
    El origen de la vida se desarrolló con el sentido táctil, porque fue el que le dio autonomía, le dio un “yo” o una identidad propia. Con la autonomía nació el psiquismo, o viceversa, ya que autonomía es igual a psiquismo, a sensaciones; es igual a vida o alma. Gracias a los múltiples grados de sensaciones desde la sensación más feliz hasta las más dolorosa, supo la vida que existía como vida, entonces la vida no cesó de evolucionar, de crearse autodefensas, necesitaba prohibiciones y obligaciones psíquicas para seguir evolucionando su imparable proceso viviente. De ésta manera, fue evolucionando cada vez más el psiquismo humano. Al principio la vida en general era todo un ente sensitivo, o lo que es lo mismo: un ser psíquico autónomo inducido a evolucionar como vida, y esa evolución imparable ha hecho de la vida en general, en especial la humana, lo que es la vida presente, con tendencia a no cesar de evolucionar en el futuro, sobre todo psíquicamente.
    El sentido táctil es el padre de todos los sentidos. Más bien, todos los sentidos son productos de las sensaciones: se ve, se oye, se saborea, se huele por medio de las sensaciones. Todos los sentidos tienen empatías entrelazadas con el sentido de las sensaciones.
    Es imposible crear artificialmente la empatía de los sentidos, porque un robot jamás podrá tener emociones, sentimientos o vida. El sentido de la vida junto a todos los demás sentidos y todo el ser viviente en sí, forman una empatía sensitiva.

19. VER Y ESCUCHAR
    Para que un robot funcione correctamente y para que pueda pensar, hay que acoplarle una pequeña videocámara para que pueda ver, un receptor de sonidos para que pueda oír, una mente artificial para que pueda pensar, memorizar, imaginar, etc. y sus baterías y electro-mecanismos correspondientes. Hace falta que pueda transformar las informaciones percibidas por cualquiera de sus sentidos artificiales, no en imágenes sensitivas, sino en imágenes mentales artificiales, para que su pensamiento artificial las pueda procesar; y así poder transformar esas informaciones en imágenes mentales, aunque, por carecer el robot de sensaciones no podrá calcular las distancias aproximadas de las cosas, detectar los matices y distinguir las individualidades de los objetos. Nuestros sentidos tienen una gran empatía con el sentido de las sensaciones, el táctil, y eso hace que lo que vemos, oímos, saboreamos, olemos y sentimos lo percibamos con el sentido de las sensaciones. Y eso hace que parezca más real la realidad de las cosas y que lo que percibimos parezca como si tuviese dimensiones. Sería conveniente de que en un principio el pensamiento artificial sólo pudiese disponer del sentido de la vista y del sentido del oído, que son los más útiles y más fáciles de instalar, y así se simplificaría la construcción del robot.
    Entonces el robot vería y oiría como si no existiesen dimensiones, como el que ve una fotografía o escucha la radio, que sería la forma de no saber con exactitud a qué distancia aproximada está cada mínima cosa de la imagen que vea o de los sonidos que oiga, ni saber las distancias aproximadas de los objetos entre sí de lo que vea u oiga; de ésta manera el robot vería u oiría como si viese una fotografía y como si escuchase la radio.
    Con el tiempo se podrían inventar artilugios que midiesen las distancias de las cosas que percibiese el robot, para que éste las pudiese procesar adecuadamente y percibir como si tuviesen dimensiones, creo que eso si que se podrá realizar en el futuro. El pensamiento artificial digital necesitará que le transformen digitalmente las informaciones que le envíen sus sentidos artificiales, para que esas informaciones en forma de imágenes y sonidos digitales se enlacen, se comparen y se computen de forma adecuada con las informaciones de indexaciones de imágenes y sonidos digitales.

20. MEDIOS ARTIFICIALES
    Ver mentalmente las imágenes significa verlas con el sentido de las sensaciones, el del tacto. La mente viviente funciona a través de las informaciones captadas por cualquiera de sus cinco sentidos y transformadas en imágenes sensitivas.
    El medio utilizado por las mentes vivientes, es el de sentir las imágenes, verlas con el sentido de las sensaciones. Es decir, las imágenes que vemos en nuestra pantalla mental, o cualquiera de las manejadas por la mente son imágenes producidas e indexadas por el sentido de las sensaciones, por lo cual, crear un proyector que nos proyecte imágenes mentales sensitivas sería una imposibilidad, pues eso sería como pedir que una máquina crease vida artificial.
    Como el pensamiento artificial no podrá disponer del sentido de las sensaciones, tiene que imitar artificialmente lo que pueda imitar: programas de indexaciones de imágenes, programas de enlaces de todas las indexaciones de imágenes entre sí, proyector de imágenes mentales, programa de comparación de las imágenes proyectadas con las ya indexadas, programas intermedios, programas de la conciencia y de la personalidad, programa de los recuerdos, programa de memorización en orden temporal y de importancia, programa de anticipación, etc.; y las lógicas imitaciones físicas: mecanismos eléctricos, electrónicos, mecánicos y electromecánicos que pueda necesitar un robot autónomo.

21. SOBREHUMANOS
    Se piensa y se perciben las informaciones con rapidez, de ello dependió y depende nuestra supervivencia, así nos hemos adaptado. Cada vez evolucionamos más alejándonos de nuestras raíces animal, de nuestras raíces humanas poco evolutivas. Nos encaminamos hacia otra clase de adaptación, más artificial y menos natural, la del hombre del futuro. Tal vez, en un futuro lejano seremos sobrehumanos, mitad artificial mitad humano, más fuertes, más rápidos, más inteligentes, menos mortales.

22. ¿CÓMO PIENSAN LOS ANIMALES?
    Los animales piensan conforme a sus sentidos, los que poseen el sentido de la vista pensarán en forma de imágenes a través de las sensaciones. Nosotros pensamos así, además de pensar oralmente, debido al lenguaje; y los que no posean el sentido de la vista pensarán según sean sus sentidos y según se enlacen empáticamente con la empatía de las sensaciones.
    El instinto animal es una memoria mental heredada. Es un cúmulo de informaciones sobre experiencias de supervivencia en forma de sensaciones que sirve de guía para la supervivencia. En caso de duda, el animal siempre se guiará por el instinto, el cual es una memoria sensitiva heredada.
    Si los humanos hubiésemos vivido siempre en la oscuridad, seguramente al no poseer el don de ver, no pensaríamos en forma de imágenes, sino en forma de sensaciones, las cuales no tienen forma sino grados de satisfacción o de dolor.

23. LA TELEPATÍA
    Si a través de milenios, la humanidad en su totalidad se hubiese dedicado a practicar constantemente la telepatía, esforzándose al máximo, tanto en tratar de ser telepáticos, como en dejarse que los demás lean sus pensamientos, es muy posible que los humanos hubiesen adoptado el don de la telepatía, y seguramente se la hubiese considerado como un sentido más.
    La empatía mental oculta que tenemos todos los seres vivientes, unos más que otros, es una inducción sensorial psíquica que nos puede advertir de manera sensitiva de los peligros. La empatía es como la telepatía, es un transmisor de sensaciones. La empatía puede transmitir sensaciones positivas como negativas, para detectar, por ejemplo, una enfermedad. Podrían existir dos posibilidades de transmisión telepática: la de leer en forma oral los pensamientos de otro o la de ver mentalmente las imágenes que piensa otro.
    El lenguaje oral nació en los humanos hace relativamente poco, con lo cual no hemos tenido mucho tiempo en desarrollar la telepatía. Además la telepatía no ha llegado a evolucionar en los humanos debido también a que desconfiamos mucho unos de otros y siempre nos interponemos mentalmente una barrera mental. La telepatía animal, según en qué especie, al sólo poder producirse en forma de imágenes o de manera sensitiva, sería muy difícil detectarla en esos animales, pero es posible que exista, según en qué especie animal, lo cual les serviría para así poder avisar mentalmente de un peligro al resto de sus compañeros.

24. EL LENGUAJE CAMBIÓ LA HISTORIA
    Antes de que existiese el lenguaje en la humanidad, los humanos pensábamos en forma de imágenes, como los animales que poseen la vista. Una forma de pensar en la que los humanos pronto aventajaron con gran diferencia al resto de animales que pensaban así, debido a que los humanos evolucionaron muy rápidamente, pues estábamos predestinado a ello . El pensar en forma de imágenes, en vez del pensar con el lenguaje, no nos suprimía totalmente la inteligencia, las memorias o el orden psíquico. Se podía ser muy inteligente, tener gran memoria y un buen orden psíquico sin conocer el lenguaje oral. Teniendo las memorias psíquicas lo suficientemente evolucionadas, aunque no conociéramos el lenguaje, podíamos decidir y elegir las opciones que nos surgiesen en la vida mucho mejor que los demás animales, al ser nosotros más inteligentes que ellos.
    Podríamos construir y usar con gran maestría herramientas para cazar, para cultivar, para sobrevivir, etc. sin necesidad de conocer el lenguaje. Sólo con el pensamiento y la inteligencia, podríamos aprender y utilizar remedios para sanar, para convivir, para creer en Dios, etc., sin necesidad de conocer el lenguaje, solo teniendo un psíquico lo suficientemente evolucionado.
    La humanidad con esa mente tan evolucionada, desarrollada a través de milenios, después de que se perfeccionase poco a poco los signos guturales y mímicos, fue creándose un lenguaje oral cada vez más complejo.

25. APRENDIZAJE
    Aprender es memorizar las percepciones percibidas por cualquiera de los cinco sentidos, en orden temporal y de importancia.
    Siempre, la memoria del aprendizaje ha memorizado en forma de sensaciones, lo que se experimentaba continuamente; hasta que el psiquismo y los sentidos maduraron lo suficiente como para poder permitirse memorizar psíquica-físicamente lo que se percibía con los cinco sentidos, al principio en forma de imágenes sensitivas. Hoy en día, los seres humanos, también memorizamos o aprendemos en forma oral, debido al lenguaje.     No solamente se aprende o se memorizan informaciones orales escritas o habladas, también se aprenden o se memorizan informaciones proporcionadas directamente por las sensaciones, por ejemplo, las aprendidas con el sentido táctil, el cual podría poseer una memoria aparte o quizás sea una memoria sensitiva, capaz de memorizar de forma sensitiva.
    Aprender es memorizar, para ello el psiquismo dispone de unas memorias que memorizan los datos proporcionados por
cualquiera de los cinco sentidos, en orden de tiempo y de importancia.
    Los animales sólo memorizan los sucesos que más les influyen sobre el presente y el futuro cercano, y como necesidad para la supervivencia presente y futura en orden de tiempo e importancia. Con lo cual, los animales tienden a olvidar o a no memorizar hechos del pasado que nada tengan que ver con la supervivencia, pues el instinto les obliga a memorizar sólo lo necesario para la supervivencia, que suele ser lo más cercano al
presente.
    Tal vez, los animales no han desarrollado las memorias del aprendizaje al nivel humano, porque sus instintos se lo han
prohibido, al contrario que nosotros los humanos, pues poseemos un instinto que nos obliga a aprender constantemente.
    Podría ser que el instinto sea una forma de inteligencia de la vida, que encamine la vida en general por los caminos deseados por el instinto, porque sería lo mejor para que la vida en general subsista y evolucione adecuadamente, dentro de su forma de existir.
    Las memorias o programas del aprendizaje humano, son sólo eso, diferentes memorias o programas con la capacidad de memorizar por separado diferentes tipos de informaciones, en orden de tiempo y de importancia. Esas memorias forman una empatía empatizada con las memorias de las sensaciones; ya que, cada mínima información psíquica y física captada por los sentidos, se adaptan psíquicamente a las memorias de las sensaciones para transformarlas en informaciones más reales o más adecuadas a nuestra vida.
    El robot podría disponer de varios programas que tuviesen la opción de memorizar o grabar los datos suministrados por sus sentidos artificiales; y así poder enlazar esas informaciones al pensamiento artificial para su posible utilización. Incluso esos programas podrían disponer de un enorme almacenaje capaz de grabar o memorizar gran cantidad de datos, lo que le proporcionaría al robot una memoria enorme. El robot, al poderse programar de antemano, además dispondría de la memoria o sabiduría ya programada.
    La gran desventaja del robot sería, que al no poder poseer el sentido táctil, no podría aprender a utilizar con habilidad sus manos mecánicas. El proceso de movilidad de los brazos, manos, pies y piernas mecánicas es muy complicado, porque carecen de sensibilidad.
    El robot, se tendría que valer de una visión que midiese las formas y las distancias exactas de las cosas para poder cogerlas; de unos movimientos articulares precisos y exactos, los cuales le proporcionarían lentitud pero le ofrecería exactitud. Con lo cual, creo conveniente que el robot actual sería más práctico si se moviese con cuatro patas y utilizase una especie de pinzas para coger las cosas.

26. SER LIBRE PARA PODER EVOLUCIONAR
    Solamente puede evolucionar mentalmente la especie viviente que se encuentre libre, es decir, la especie viviente que no esté presa o sirva de base o sostén de otras especies vivientes.
    No es bueno para la supervivencia de la vida en general, que todas las especies vivientes puedan evolucionar mentalmente al nivel humano, pues de esa manera no podríamos vivir ni nosotros ni todo el mundo viviente que componen nuestro cuerpo, ni todas las formas de vida que nos rodean. Tal vez, esa inteligencia o instinto viviente que ordena jerárquicamente las vidas, sea la que ordene qué los humanos descendamos de la línea directa evolutiva psíquica y heredemos sólo evolución psíquica; ya que, tal vez, la evolución física sea más una adaptación que una evolución.
    Supongo que los seres vivos no humanos, en las infinidades de etapas evolutivas que tuvieron, pudieron descender de nosotros formando multitud de especies. Tal vez, esos seres se bajaron del tren de la línea directa evolutiva de forma voluntaria o involuntaria degenerándose en multitud de especies vivientes que habitan la Tierra. Quizás por eso, sus herencias degeneradas les condicionaron a una acomodación psíquica, a una no evolución psíquica, porque el sistema psíquico evolutivo de la vida en general es inteligente, y sabe instintivamente que proporcionar evolución psíquica a todas las especies vivientes, es ir en contra de la vida en general, habrían luchas entre especies, ninguna especie querría ser sostén de otras, etc.; y eso instintivamente lo sabe el propio sistema psíquico intuitivo, árbol genealógico, sistema de herencias viviente u orden inteligente.

27. LA INVENTIVA
    Con las opciones del lenguaje aún se mejoraron más las opciones inventivas, porque la mente ofrecía más posibilidades de probar, de fantasear y de crear. Inventar es una forma de probar posibilidades; las cuales pueden ser originales, fantasiosas, lógicas, etc. Cuanto mayores sean las pruebas, mayores serán las posibilidades de crear cosas nuevas, dependiendo de quienes efectúen esas pruebas: si las efectúa una persona poco inteligente, poco inventará, ya que sus pruebas serán más bien, poco inteligentes o imitaciones muy simples.
    Para ser un buen inventor hay que tener muchas capacidades psíquicas. Hay que tener mucha sensibilidad, capacidad de sentimientos adecuados para saber medir las sensaciones de bondad, maldad, etc. con la mayor justicia posible; de ésta manera se aprenden mejor las experiencias de la vida, se aprenden a saber medir mejor las lógicas de la vida. Todo esto unido a una buena inteligencia (buen orden mental) a un pensamiento fluido en indexaciones en forma de imágenes y orales, a una gran imaginación heredada y a una buena cultura harían de una persona un gran inventor.
    El ser humano, no sólo piensa o inventa conforme a sus programas evolutivos, sino que esa forma de imaginar, de inventar y de pensar ésta enlazado a su sensibilidad. El sistema sensitivo no sólo abarca la sabiduría de los propios seres vivos, sino que posee una sabiduría especial o lógica que le permite sacar conclusiones lógicas sobre su entorno, a través de la sensibilidad del pensamiento.

28. LA INVENTIVA ARTIFICIAL
    Podría tratarse de un juego, probar con la mente artificial las posibilidades inventivas que pudiese poseer dicha mente. Para ello, habría que proporcionar a la mente artificial de los programas adecuados dotados de una gran cultura programada y de la posibilidad de responder a cualquier pregunta o problema; con infinidades de respuestas ya programadas o no programadas pero que tuviesen una respuesta lógica. Sería la opción de probar con cualquier pregunta, y esperar una de las infinidades de respuestas lógicas diferentes ya programadas; o no programadas pero que se puedan responder con respuestas lógicas escogidas al azar que coincidan con la lógica de la pregunta o del problema a consultar. Tal vez, en muchas de esas respuestas lógicas ofrecidas por el robot al azar, se encontrase una respuesta que pudiese ser una gran idea o un gran invento. Respuestas que mentalmente se podría auto preguntar varias veces el robot; como si de nuevas preguntas enlazadas a otras, se tratasen; para luego, a su vez, volver a responder, tantas veces como sea necesario, para encontrar nuevas respuestas lógicas. Y así, una y otra vez sin el cansancio humano, enlazando dichas respuestas lógicas a otras respuestas lógicas las veces que hagan falta, hasta al final encontrar grandes repuestas que sean grandes ideas o inventos; claro que haría falta una persona que seleccionase las mejores respuestas.
    Esta posibilidad de poder responder a infinidad de preguntas con respuestas lógicas, escogidas según la lógica del programa del robot, o por azar; sería una forma de inventar o imaginar muy superior a la humana (tengan en cuenta que no todo lo que se inventa es producto de pensar con buena lógica o de poseer buenas; muchos inventos pueden haber surgido por puro azar). Así, más o menos, con algunos programas más y con un sistema mucho más perfeccionado, podría ser posible la imaginación o inventiva de una mente artificial.
    Esa forma de manejar los datos con rapidez; le dotaría al robot de la posibilidad de obtener tantos resultados positivos lógicos como resultados negativos lógicos con gran rapidez, y la posibilidad también de poder escoger y ofrecer la respuesta más adecuada con gran velocidad, después de haber examinado infinidad de respuestas con enorme velocidad artificial, la que dispondría su mente artificial, enormemente superior en velocidad que la humana.
    Esa mente artificial, tal vez, no pudiese estudiar las conclusiones lógicas que le ofreciesen los resultados lógicos obtenidos. O tal vez sí, disponiéndole a la mente robótica de una serie de programas de conclusiones lógicas a los que pudiese recurrir en cualquier momento; con informaciones enlazadas memorísticamente a las conclusiones lógicas ya memorizadas, para así, poder de nuevo compararlas mediante los programas de comparaciones de conclusiones lógicas que hagan falta; para así, poder obtener una o varias conclusiones lo más exactas posibles.

29. PROCESO VIVIENTE
    Es posible que dentro de nuestro mundo mental, exista otro mundo mental que nos controle sin darnos cuenta. No sabemos todo lo que esconde nuestra mente, y puede que dentro de nuestra inteligencia exista otra oculta, que nos guía o nos controla genéticamente, y que a la vez se comunica genéticamente, por medio de las herencias, con el resto de inteligencias ocultas, para así poder controlar a todo un mundo viviente, que posiblemente se haya creado así, genéticamente. No sabemos todo lo que oculta el sistema viviente del cual formamos parte. No sabemos el por qué estamos limitados a un tipo de memoria que nos impide poder desarrollarla aún mucho más en una sola vida, y hay que esperar para desarrollarla, que ésta se desarrolle hereditariamente. No sabemos el por qué, el resto de animales tienen tan limitadas sus memorias, y que éstas parezcan impedirles poder evolucionar mentalmente más de lo que deben. No sabemos, el por qué hay personas malvadas y sus contrarias, parece que sea para que haya variedad, porque eso puede ser positivo para la supervivencia o para la propia evolución de la especie. No sabemos, el por qué, a veces hacemos lo que no debemos hacer o no hacemos lo que debemos hacer. No sabemos el por qué estamos limitados a hacer ciertas cosas y ciertas personas parecen estar destinadas al éxito y otras al fracaso. No sabemos si nuestro destino está predestinado o nos lo buscamos nosotros mismos, lo cual sería como una predestinación nuestra. No sabemos tantísimas cosas, que cuando sepamos un poco más nos sorprenderíamos de lo poco que sabemos. No lo sé, pero mi lógica intuye que existe un instinto, una inteligencia oculta en todo lo viviente que controla a todo lo viviente, y que esa misma inteligencia invisible por nosotros, está enlazada con nuestras memorias y a la vez enlazada con la memoria global de todos los seres vivos.

30. EL MUNDO ES UN DESORDEN ORDENADO
    La inteligencia es un orden, es la tendencia a ordenar las cosas mentalmente. Por todo eso, el mundo en sí es una inteligencia porque tiene tendencia al orden. El proceso viviente es una tendencia al orden, es una inteligencia, lo cual significa que todo lo viviente tiene una tendencia inteligente, jerárquica, ordenada; y por eso la evolución viviente es una evolución ordenada; y por eso todo lo viviente está sujeto a ese orden; y por eso el orden viviente no tiene más remedio que crear un mundo viviente jerárquico, en el que la tendencia es, que unos seres sirvan de apoyo a otros seres en beneficio del orden, de la jerarquía. Por eso, los humanos tenemos la tendencia a la evolución mental y el resto de seres vivos, debido al orden jerárquico, tienen la tendencia a la no evolución mental, a ocupar su sitio acomodado según el orden.
    ¿Y por qué ese orden y ese desorden universal?: el orden es la perfección, supongo que también es la nada, debido a la perfección de la nada. Supongo que el desorden universal nació de un desorden en la nada, y que dentro de ese desorden de todo lo existente, la tendencia es a ordenarlo a destruir lo existente, que es un desorden, para llegar a constituirse todo en un orden, que es la nada

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Autor: Salvador Sánchez Melgar