Arti Marziali Italia

Uechi Ryu Karate: La scuola di Uechi

2017-08-31T14:20:00.000+02:00

L'Uechi Ryu è uno stile di Karate fondato dal maestro Kanbun Uechi nei primi anni del 1900 in Giappone, ad Okinawa. Lo stile risente dell'influenza diretta delle arti marziali provenienti dalla Cina meridionale, luogo ove il maestro fondatore ha studiato per molti anni.

Kanbun Uechi nasce in un piccolo villaggio sito nella parte settentrionale dell'isola di Okinawa. La famiglia del maestro, di antiche origini guerriere (nel passato facevano parte della casta dei samurai), con il tempo era divenuta una famiglia di agricoltori. Il giovane Kanbun pertanto si dedicò sin da piccolo all'attività di famiglia. Con lo svilupparsi delle prime forme di lotta tradizionali dell'isola, il giovane si avvicinò al Kobudo tradizionale okinawese, il quale prevedeva l'utilizzo degli attrezzi artigianali dell'agricoltura quali armi per la difesa personale.

Alla fine dell'ottocento, affascinato sempre di più dal mondo delle arti marziali, il giovane maestro si trasferì nella parte meridionale della Cina, ove iniziò a studiare gli stili autoctoni del Chuan Fa. In questo periodo si allenò con il maestro Chou Tsu Ho, della scuola del tempio Fu Chuan Shin, specializzandosi in particolare sulla posizione Sanchin e sul condizionamento del proprio corpo.

L'allenamento con il maestro Chou Tsu Ho continuò per i successivi dieci anni, sino a quando egli divenne un abile ed esperto conoscitore del Kempo cinese nello stile Pangainoon Sho. Successivamente, alla luce delle sue doti tecniche ed atletiche, gli fu concesso di aprire un dojo, ove proseguì con l'insegnamento delle arti marziali, facendo accrescere la sua fama di abile marzialista non solo nella Cina meridionale ma anche nella natia isola di Okinawa.

Durante gli anni 10 del 1900 tornò dapprima ad Okinawa e successivamente, alla fine del 1920, si trasferì a Wakayama in Giappone, ove aprì il suo primo dojo, chiamato Shataku, insegnando lo stile di lotta da lui definito Karate Pandainoon.

E' solo durante il secondo conflitto mondiale che il maestro fece ritorno nella sua natia Okinawa, aprendo un dojo nella città di Nago, ed iniziando anche nell'isola la vera diffusione del proprio stile. Ma la vita del maestro, da lì a poco, sarebbe giunta al termine a causa di una grave malattia. Morì infatti nel 1948, motivo per il quale i suoi discepoli modificarono il nome dello stile da Karate Pangainoon a Uechi Ryu Karate, dando alla scuola il nome del maestro in suo onore.

Dopo la morte del maestro lo stile fu continuato dai suoi allievi, che contribuirono alla sua diffusione in tutto il Giappone. Molte organizzazioni, negli anni, nacquero seguendo le orme del fondatore, tra le quali la più importante e prestigiosa nella diffusione dello stile è la Kenyukai, fondata dalla famiglia Shinjo, allievi diretti del maestro Uechi.

Anche grazie alla formazione del maestro Uechi, lo stile risente enormemente delle influenze delle arti marziali del sud della Cina, dal quale prende grande spunto. Uechi infatti fu maestro nello stile Pan Gai Num (anche Pandainoon), appreso nel monastero Fu Chuan Shin, il quale è uno stile detto metà duro e metà morbido. I movimenti si ispirano alle tre posizioni della tigre, del drago e della gru cinesi.

Le posizioni pertanto sono armoniose e fluenti, ma sempre pronte a consentire un attacco potente e preciso, consentendo di armonizzare la respirazione con i colpi. Nell'allenamento viene data grande importanza alla preparazione fisica del praticante.

Peculiarità dello stile è data dal condizionamento del corpo, il quale risulta essere una parte preponderante dello studio: con esercizi mirati vengono condizionati, e pertanto allenati agli impatti, gli arti e il tronco del praticante.

Infine, ma non di secondaria importanza, anche alla luce del pregresso background del maestro Uechi, nella scuola si studia l'uso delle armi tradizionali di Okinawa, sia a corpo libero sia in forme prestabilite: tra le armi più studiate vi sono il bo (bastone), il tonfa (simile ad un manganello) ed i sai.

Wado Ryu: la scuola della via della pace

2017-08-14T16:00:00.000+02:00

Il Wado-Ryu è uno stile di karate tradizionale giapponese, il cui significato letterale può essere tradotto con la frase "Scuola della grande armonia" o "Scuola della via della pace". Il fondatore è il maestro Hironori Otsuka. Anche se ufficialmente nato nel 1934, questo stile di karate affonda le proprie radici nella più antica e nobile tradizione marziale non solo di Okinawa, ma anche giapponese.

Il maestro Hironori Otsuka nasce ad Ibaragi, Giappone, alla fine del 1800 da famiglia aristocratica e benestante ed entra fin da subito, da bambino, nel mondo delle arti marziali grazie all'aiuto dello zio Chojiro Ebashi, conoscitore del ju jitsu. Questi lo introduce nello studio del Shindo Yoshin Ryu Jujitsu del maestro Shinzaburo Nakayama, disciplina dalle antiche origini che fa dell'armonia dei movimenti e della naturalità delle posizioni il proprio punto di forza. Successivamente, durante gli anni di studio universitari, studia e diviene esperto anche nell'arte del Kyushu, lo studio dei punti vitali del corpo.

Successivamente, negli anni '20 del ventesimo secolo, viene a contatto con la disciplina dell'aikido del maestro Morihei Ueishiba, con il quale inizia una profonda collaborazione he influenzerà enormemente lo sviluppo del proprio stile di combattimento.

Ma l'incontro con le arti di Okinawa avviene solo nel 1922. In quell'anno il fondatore del Karate Shotokan, il maestro Gichin Funakoshi, viene invitato in Giappone per alcune dimostrazione del Tode okinawese presso le università più prestigiose. Rimastone profondamene colpito, inizia a studiare questa disciplina, anche con l'aiuto di un altro importante maestro, Kenwa Mabuni, fondatore del Shito-ryu Karate.

Con il passare del tempo, anche grazie agli studi con il maestro Funakoshi, inizia ad apprezzare sempre di più le discipline di Okinawa, ma al contempo diviene il principale conoscitore e maestro della scuola Shindo Yoshin Ryu Jujitsu. In particolare il giovane Otsuka inizia a mettere in dubbio l'efficacia del metodo insegnato dal maestro Funakoshi, basato solo sullo studio dei kata, ritenendo al contrario che la vera via comprendesse anche la pratica del combattimento e l'allenamento con attacchi e difese verso un avversario reale.

Da queste riflessioni egli iniziò a sviluppare un proprio stile personale, summa di quanto aveva imparato sia dal to-de di Okinawa, sia dal ju jitsu e dall'aikido, che nel 1934 avrebbe chiamato Wado-ryu. Con il passare degli anni la fama e la notorietà del maestro crebbero, sino a farlo divenire un istruttore riconosciuto dalla federazione delle arti marziali giapponesi.

Dopo la guerra il Wado Ryu divenne molto popolare e praticato dapprima in tutto il Giappone e, successivamente, iniziò la propria diffusione nel mondo. Venne fondata l'associazione World of Wado-Ryu Karate, con la quale si misero le basi per la fortuna di questa nobile disciplina, guidata dal maestro Otsuka sino quasi alla morte, avvenuta nel 1982.

Per quanto attiene lo stile, il Wado Ryu risente delle influenze ricevute in vita dal maestro, sia attinenti al ju jitsu che all'aikido. Le posizioni sono improntate alla naturalezza, con una guardia alta e comoda e distanze medio lunghe. Le tecniche sono portate con colpi rapidi, veloci ed in sequenza. Grande importanza viene data al concetto di taisabaki: lo spostamento del corpo, come nell'aikido, diviene fondamentale per schivare gli attacchi dell'avversario e contrattaccare rapidamente .

Anche grazie ai trascorsi del fondatore, grande conoscitore e maestro di Ju jitsu, vengono studiate non solo tecniche di attacco e di parata, ma anche proiezioni, leve articolari e strangolamenti. Oggi il Wado Ryu Karate è uno degli stili più diffusi e studiati, rappresentato a livello internazionale dalla Wado International Karate - do Federation.

Il Taikiken: il pugno della grande energia

2017-08-14T14:58:00.000+02:00

Il Tai-ki-ken, conosciuto anche come Teikiken, è un'arte marziale giapponese, creata dal maestro Kenichi Sawai. La disciplina si ispira al Yi Quan di origine cinese, uno stile di Kung Fu sviluppato negli anni 30 del ventesimo secolo dal maestro Wang Xiang Zhai. Il maestro Sawai era un abile marzialista, esperto sia nel judo, che nel Kendo e nello Iaido giapponesi (discipline dedicate all'uso delle armi tradizionali).

Lo stile è una rielaborazione di quanto imparato dal maestro Sawai nelle arti cinesi, con l'applicazione delle tecniche del Yi Quan al combattimento. Molti praticanti sono al contempo esperti nella disciplina del Karate Kyokushinkai, fondato dal maestro Mas Oyama, forma di karate a contatto pieno.

Particolarità del fondatore era che lo stesso non fondò mai un Dojo, insegnava la propria arte agli allievi nei parchi pubblici, spesso in abiti civili.

La disciplina si focalizza sull'importanza dello sviluppo dei movimenti naturali del corpo, per migliorare la percezione dello spazio del praticante, l'equilibrio e la forza. Non è previsto lo studio delle forme codificate (i kata), ma si da molta più enfasi al combattimento. Le tecniche vengono eseguite con movimenti lenti e precisi, alle quali si accompagnano repentini scatti per assestare colpi potenti.

Grande importanza viene data al concetto di Ki, intesa come energie vitale. L'obbiettivo è permettere al ki di fluire nella pratica dell'arte marziale, per consentire ai movimenti di divenire quanto più spontanei possibili ma, al contempo, di poter richiamare tutta la forza possibile quando necessario, per sferrare il colpo. Il praticante deve arrivare a combattere in maniera naturale ed istintiva. Questa tecnica nel Taikiken viene chiamata Hakkei.

Il metodo sviluppa le capacità del praticante di usare la mente per "immaginare" i movimenti, allenando simultaneamente corpo, mente e spirito. La tecnica fluisce in modo quasi "inconscio", come movimento istintivo allo stimolo ricevuto. Per favorire questa tecnica, la postura di guardia deve essere rilassata, con le braccia protese in avanti (posizione detta Hai, tipicamente usata da Sawai), pronti sia a schivare che ad attaccare, con tutte le parti del corpo.

Seido Karate: la via sincera delle arti marziali

2017-08-12T14:55:00.000+02:00

Il Karate Seido, detto anche Seido Juku Karate, è una disciplina marziale nata negli anni 60 del secolo scorso dalla volontà del maestro Kaicho Tadashi Nakamura. La parola sei-do significa letteralmente "la via sincera". La disciplina è conosciuta anche con il nome di Ningen Karate, il cui significato letterale è "il volto umano del karate", a sottolineare l'estrema importanza del lato spirituale e riflessivo in questa disciplina.

Il maestro Nakamura inizia il suo percorso in Giappone. Dalla metà degli anni 50 del 1900 frequenta con profitto il Dojo del maestro Oyama, dove si specializza nella disciplina del Karate Kyokushinkai, sino a divenire un'abile cintura nera. Successivamente prosegue con il proprio percorso, sino a raggiungere il grado di 7° dan.

Date le spiccate doti dell'allievo, il quale si fece conoscere anche per alcune importanti vittorie in patria nei maggior tornei di karate, il maestro Oyama lo incaricò di aiutarlo a diffondere lo spirito e la pratica del karate Kyokushinkai nel mondo. Il maestro Nakamura si trasferì pertanto negli Stati Uniti, dove aprì il suo primo dojo nella città di New York. Nonostante l'attività di diffusione della disciplina del maestro Oyama, Nakamura già dalla metà degli anni 60 iniziò a studiare in autonomia le discipline marziali, al fine di trovare la propria via.

Rimase in ogni caso un importante esponente di spicco della famiglia del Karate Kiokushinkai sino ai primi anni 70, quando fonda la propria scuola, a cui da il nome di Sei-do Karate.

Tadashi Nakamura

Il Seido Karate è uno stile tradizionale, il quale persegue due obbiettivi. Usando le stesse parola del maestro Nakamura, con il Seido ha cercato di massimizzare le abilità fisiche di ciascun studente e, al contempo, perseguire lo scopo di educare persone di caratura morale elevata. In questo modo, il karate diviene un modello da seguire, un modo di vivere e di essere, in quanto utile per "la formazione del corpo, della mente e dello spirito insieme per realizzare la pienezza del potenziale umano”.

Nel seido pertanto, oltre alle tecniche tipiche del karate tradizionale, le quali risentono dell'influsso del Karate Kyokushinkai del quale il maestro Nakamura è stato esponente prestigioso per decenni, si studia anche l'uso delle armi tradizionali giapponesi, sia nelle forme che in coppia. Al contempo grossa attenzione è data alla meditazione, per sviluppare nell'allievo le doti di calma ed autocontrollo necessarie a renderlo un praticante migliore.

L'hombu dojo (cioè il dojo principale del fondatore) è sito in New York, ove ha sede la World Seido Karate Organizzation, creata da Nakamura nel 1971.

Shorei Ryu: la scuola dello spirito illuminato

2017-08-11T18:41:00.000+02:00

Il Shorei Ryu è uno stile marziale sviluppatosi nel diciannovesimo secolo ad Okinawa, in Giappone. E’ la diretta prosecuzione dello stile Naha-te di Okinawa, sviluppatosi nei pressi della città di Nawa. Uno dei principali fautori e divulgatori dello stile è il maestro Kanryo Higashionna.

Il significato letterale della parola Shorey Ryu è “Scuola dello spirito illuminato”: il nome, con molta probabilità, deriva dal nome del monastero shaolin presente vicino alla città di Nawa, origine dello stile, a dimostrazione del forte influsso cinese su questa disciplina. Tale stile si sviluppa in parallelo alla scuola Shorin Ryu, presente sempre ad Okinawa, nata dalle antiche discipline del Shuri-te e del Tomari-te.

Queste due scuole, entrambe accomunate dalla medesima radice del Tode okinawanese, iniziano a differenziarsi solo alla fine del 1800. Mentre la scuola Shorin predilige le posizioni agili e veloci, la scuola Shorei Ryu è caratterizzata da posizioni più radicate, uno stile più difensivo, una particolare attenzione allo sviluppo fisico del combattente e la sua prestanza fisica.

In realtà è difficile rinvenire fonti storiche accurate che dimostrino le precise motivazioni che portarono alla nascita dei due stili contrapposti. Una delle teorie più accreditate suole raccontare che, avendo tutte le forme di combattimento sviluppatesi ad Okinawa una comune matrice cinese, derivando le medesime dal lo Shaolin quan, le differenze siano da rinvenire nei differenti stili di quest’ultimo dalle quali le scuole sono state influenzate.

Passando ad un’analisi più tecnica dello stile, ques’ultimo è caratterizzato da posizioni con il baricentro basso e stabile, così da infondere sin da subito un buon equilibrio nel praticante. Molta importanza viene data ai Kata, le forme, le quali devono essere eseguite con la massima concentrazione, sprigionando colpi veloci e potenti.

Date le caratteristiche di quest'antica scuola, improntate all’uso di una grande quantità di forza e sulla prestanza fisica dei praticanti, si prediligono attacchi potenti e tecniche di difesa in assorbimento. Si ritiene infatti che gli attacchi avversari possano incassarsi, almeno quelli più deboli, grazie ad una buona preparazione fisica, così poi da passare repentinamente all'attacco.

Secondo la tradizione dalla scuola Shorei Ryu si sarebbe sviluppato lo stile di Karate Goju Ryu del maestro Miyagi.

Shotokan Karate: lo stile della casa di Shoto

2017-08-10T20:55:00.000+02:00

Lo Shotokan è uno stile di karate tradizionale, nato in Giappone dal fondatore Gichin Funakoshi negli anni 30 del ventesimo secolo. La parola Shotokan significa letteralmente "La casa di Shoto": shoto, che significa "onda di pino", è il nome con il quale si firmava il maestro Funakoshi. Il nome dello stile riprende la nomenclatura con la quale veniva chiamato il dojo del maestro. Ad onor del vero, Funakoshi non diede mai un nome al proprio stile, riferendosi al medesimo con la parola Karate, essendo egli uno dei fautori del nuovo nome dato alle arti di Okinawa dal 1935.

Il maestro Funakoshi nasce a Shuri, in Okinawa, nel 1868. Di famiglia aristocratica, entra a contatto con il mondo delle arti marziali fin da bambino, sotto la guida del maestro Anko Itosu dello stile Shorin-ryu, nativo della città di Shuri.

Dopo gli insegnamenti con il maestro Itosu, si trasferisce da Okinawa a Kioto, dove inizia a diffondere lo stile okinawese. Nel 1917 tiene la prima esibizione pubblica, nella quale molti rimangono impressionati per l'efficacia e la linearità del suo stile. Il maestro Funakoshi infatti diviene uno dei principali fautori e diffusori dell'Okinawa-te al di fuori dell'isola. Successivamente, grazie al successo della sua arte, viene insignito del compito di insegnare la disciplina ai giovani allievi della università giapponesi. Fanakoshi ad oggi è considerato uno degli artefici maggiori della diffusione del karate nell'isola giapponese e, successivamente, in tutto il mondo.

Ritornato definitivamente in Okinawa, nel 1936 fonda il suo primo dojo, il quale viene chiamato "Shotokan" in onore del maestro, il quale firmava le sue produzioni letterarie con il nome di Shoto, onda di pino. Negli anni il maestro lascia il posto al figlio Yoshitaka, il quale continua l'insegnamento dello stile, aumentandone la diffusione. In particolare Yoshitaka introduce nell'insegnamento il combattimento libero, fino ad allora osteggiato dal fondatore in favore delle tecniche a corpo libero e dei kata tradizionali.

Nel 1949 viene costituita la Japan Karate Association (J.K.A.) presieduta da Funakoshi, dell'età di 81 anni. E' solo agli inizi degli anni cinquanta del 1900 che iniziano, tra gli allievi del maestro, ad emergere divergenze di opinione sui modi di praticare e di insegnare il karate ed anche sull'organizzazione della scuola. In particolare era motivo di discussione il differente approccio all'allenamento del marzialista ed all'inserimento, quale parte preponderante o meno, del combattimento libero nei programmi di insegnamento.

Dopo la morte di Yoshitaka, avvenuta subito dopo la seconda guerra mondiale nel 1947, e del fondatore, nel 1957, iniziarono ad esservi conflitti insanabili tra gli allievi dello stile. Tali differenti opinioni portarono alla formazione di due grandi gruppi: la sopracitata JKA e la scuola Shotokai, diretta dal maestro Shigeru Egami. Quest'ultima dapprima stava ad indicare l'insieme dei praticanti dello stile ma, con il tempo, divenne indipendente.

Lo stile Shotokan viene comunemente definito uno stile di karate "duro", con posizioni ben radicate e basse (tipico esempio è la guardia iniziale). I colpi sono potenti e rapidi, portati con movimenti ampi e gesti enfatizzati. La preparazione atletica del praticante ha un ruolo fondamentale nello stile, anche alla luce delle posizioni e tecniche stesse, che richiedono una buona prestanza fisica per essere eseguite. Lo studio del praticante solitamente si focalizza sul Kihon (le tecniche a corpo libero), i kata (le forme, sequenze di tecniche portate con un avversario immaginario) ed il kumite, il combattimento libero.

I ronin: gli uomini onda

2017-08-10T16:50:00.000+02:00

Con il termine ronin, il cui significato letterale è "uomini onda", si suole indicare i samurai che non avevano più né sede, né legami solidi con un signore. Questi guerrieri, la cui figura aumentò considerevolmente nel periodo Tokugawa (dal 1600 sino alle fine dell'800), vagavano senza meta per il Giappone. Fu il loro errare per le terre nipponiche che fece loro acquistare il nome di ronin, associando il movimenti di questi uomini alle onde del mare.

Essere un ronin, per un bushi nel Giappone feudale, significava aver perso il sostegno e l'appartenenza al proprio clan, prerogativa fondamentale nella società medievale nipponica. Era una categoria di guerrieri già presente nell'era precedente, detta Momoyama, formatasi a causa dei forti scontri tra i clan: i samurai ritrovatisi senza padrone si riunivano per riuscire a sopravvivere più agilmente. Un guerriero poteva divenire un ronin anche successivamente alla commissione di qualche errore o mancanza nei confronti del proprio feudatario.

Al netto dell'immagine romantica ormai fissatasi nella mente dei contemporanei, questi guerrieri da un lato potevano mettersi a disposizione di chiunque, vendendo i propri servizi, ma dall'altro lato molti si riunirono in bande atte al saccheggio dei villaggi. Caratteristica peculiare dei ronin era che i loro figli, per via dello status del padre, già nascevano nella condizione di ronin.

Per sopravvivere questi guerrieri potevano anche offrire i propri servizi in qualità di maestri, diffondendo la pratica delle arti marziali, o venendo ingaggiati in qualità di guardie del corpo di ricchi signori, venendo chiamati yojimbo.

Nel corso della storia giapponese, il termine ronin veniva usato con accezione dispregiativa, ad indicare un individuo fuori dalle convenzioni e dalla società. Ciononostante, molti di loro cercavano un nuovo signore e un clan degno del loro rispetto, al fine di rientrare nella società. Altri intrapresero la vita monacale, seguendo i principi dello zen giapponese.

A parziale riscatto rispetto al sentire comune del tempo, superando la connotazione negativa dei loro contemporanei, la storia ed i miti giapponesi sono stati genero con i ronin. L'immaginario giapponese è permeato di racconti relativi a queste mitiche figure, nei quali si narrano le incredibili gesta dei ronin, intenti a riscattarsi per la riconquista del loro onore, divenendo degli esempi di moralità e di rigida condotta secondo il codice samurai, il bushido.

Goju-Ryu Karate: lo stile duro e morbido

2017-08-09T21:48:00.001+02:00

Il Goju-Ryu Karate è uno degli stili più antichi e rinomati di Karate tradizionale giapponese, fondato dal maestro Chojun Miyagi nei primi anni '20 del ventesimo secolo. Il fondatore era allievo diretto del maestro Kanryi Higaonna, grande studio di arti marziali e maestro nello stile Naha-te.

Il significato della parola Go-ju è letteralmente "duro - morbido", a simboleggiare le caratteristiche principali di questa scuola. Miyagi era l’allievo prediletto e di maggior talento di Kanryo Higaonna, motivo per il quale questo stile è quello che più ha risentito dell'influenza degli stili cinesi, sia morbidi che duri.

Il giovane Miyagi, di famiglia aristocratica e benestante, iniziò lo studio delle arti marziali sin dalla tenera età di quattordici anni con il maestro Higaonna. Dopo la morte del maestro, si trasferì per un breve periodo in Cina, ove soggiornò presso il monastero shaolin nel Fujian, studiando le arti tradizionali cinesi, sia gli stili interni che esterni.

Ritornato in patria, proseguì lo studio del Naha-te giapponese, iniziando ad elaborare ed affinare la propria arte, connubio tra quanto imparato dal soggiorno e dai maestri cinesi con la tradizione locale.

Nel 1926, all'età di 38 anni, fondò l'Okinawa Karate Kenkyu-Kai, il club per la ricerca del Karate di Okinawa, assieme ai più grandi maestri degli stili Shuri-te e Tomari-te. Nel frattempo iniziò una proficua collaborazione con il maestro Jigoro Kano, fondatore del Judo. E' solo nel 1933 che Miyagi ufficializza, presso l'associazione ufficiale del budo giapponese, la Dai Nippon Butokukai, il nome del suo stile, chiamato Goju-Ryu. Solo successivamente, nel 1935, nella famosa riunione di tutti i più grandi maestri di arti marziali di Okinawa, si decise di dare il comune nome di Karate a tutti gli stili e le scuole che nel frattempo si erano sviluppate.

Lo stile è caratterizzato da posizioni ben radicate e movimenti lenti ma vigorosi, i quali richiedono una grade prestanza fisica. Le distanze, rispetto ad altre scuole di Karate tradizionale, sono minori e la posizione di guardia più raccolta. Molta enfasi viene infatti data alla preparazione atletica del praticante. Principio fondamentale di questo stile è che ogni movimento ne richiede uno opposto, per preservare l'equilibrio e dare maggiore forza ai colpi.

Lo studio della respirazione è di primaria importanza in questa forma di Karate: con le tecniche "dure" viene adottata una respirazione ventrale, con il plesso solare, caratterizzata da forti inspirazioni ed espirazioni. Nell'esecuzione delle tecniche "morbide", circolari ed a mano aperta, viene utilizzata una respirazione più naturale e meno profonda, per conferire alle stesse naturalezza.

Grande enfasi viene data allo studio delle forme (kata), eseguiti anche in coppia, oltre al kumite (combattimento) con i quali si imparano le tecniche fondamentali dello stile: colpi di braccia, calci (alti, medi e bassi), parate, ma anche proiezioni e leve articolari, a dimostrare la completezza e complessità dello stile.

Chito-ryu Karate: la tradizione millenaria

2017-08-08T14:46:00.000+02:00

Il Chito-ryu Karate è uno stie tradizionale di karate giapponese, che ha origine nell'isola di Okinawa, il cui fondatore è il maestro Tsuyoshi Chitose.

A dispetto del nome del maestro, che sembra trasporsi nell'appellativo dato al proprio stile, è più corretto tradursi Chiro-ryu con la frase "La tradizione cinese (di epoca Tang) millenaria": il fondatore, legato alla tradizione del Tode okinawese, voleva ricordare le origini cinesi del karate giapponese, così chiare nelle arti di Okinawa.

Chitose infatti era il nipote del grande maestro Sokon Matsumura, considerato una della figure storiche più influenti del Tode nel diciannovesimo secolo, lo stile di combattimento progenitore del moderno karate.

Chitose inizia la sua formazione nel Tode tradizionale sino dalla tenera età di sette anni, allenandosi con i più importanti maestri del tempo. Nei primi anni in particolare studia le forme di questa disciplina, essendo comune al tempo la formazione con i soli kata, senza il combattimento (kumite). I kata venivano eseguiti sia senza sia con le armi tradizionali del Kobudo di Okinawa, quali il bo ed i Sai. Durante gli anni scolastici si allena con Shoshin Nagamine, futuro esponente di spicco dello stile Shito Ryu e presidente dell'associazione karate di Okinawa, sotto la guida del grande maestro Funakoghi dello stile Shotokan Ryu.

Spiegazione del simbolo (fonte Chito Ryu Usa)

Nel 1946 il maestro Chitose, divenuto nel frattempo un dottore in medicina, aprì il suo primo Dojo personale, chiamato Yoseikan, ove iniziò l'insegnamento del proprio stile.

Questa disciplina risente molto delle influenze date dal Tode tradizionale, del Kempo, del karate Shotokan, con posizioni larghe e colpi potenti. Non di meno si scorge la migliore tradizione del Shorin-Ryu: si può vedere la fusione delle tecniche delle più importanti scuole di Okinawa, combinate con una profonda conoscenza della fisiologia umana, data dal background del maestro Chitose.

Lo stile è pertanto adatto sia all'esecuzione delle forme, le quali sono la parte preponderante, con l'apprendimento dei kata tradizionali del Tode antico, sia quale applicazione per la difesa personale ed una spiccata attenzione per la preparazione fisica del praticante.

Non di meno, sempre secondo la tradizione di Okinawa, vengono studiate anche le armi tradizionali del kobudo giapponese, in particolare l'uso del Bo lungo (bastone), dei tonfa (simile ad un manganello) e dei nunchaku, i tradizionali bastoncini legati con una corda, divenuti famosi in occidente dopo la seconda metà del 20 secolo grazie alla filmografia orientale.

Tennen Rishin Ryu: la scuola della naturale comprensione dello spirito

2017-08-05T10:00:00.000+02:00

Il Tennen Rishin Ryu è una scuola di arti marziali di origine giapponese, nata sul finire del 1700, codificata dal maestro Kondō Kuranosuke Nagahiro, al fine di creare un proprio stile di combattimento con la spada che risultasse completo, lineare ed efficace.

Il maestro Karanosuke, sin dal suo primo dojo in Edo, in particolare si deve lo sviluppo, e sopratutto la diffusione, della pratica dell'insegnamento dell'arte della spada (kenjutsu) con l'uso di armi di legno, innocue per i praticanti, e di armature che proteggevano il corpo dei combattenti, in modo simile a quanto viene oggi fatto con il Kendo.

Originariamente la scuola prevedeva lo studio di tre arti: il kenjutsu, cioè lo studio dell'arte della spada giapponese; il ju-jitsu, quale metodo di difesa a mani nude per i guerrieri; il bo-jutsu, cioè l'arte dell'uso del bastone lungo. Si era codificato infatti, come tipicamente si faceva all'epoca, un sistema completo per formare guerrieri pronti per ogni tipo di battaglia.

Con il passare del tempo si ebbe un affievolimento dello studio del ju jitsu e del bo jutsu, a favore della predominate preferenza per la spada. L'obbiettivo principale dello stile creato dal maestro Karanosuke era quello di insegnare l'uso della spada in combattimento, con il fine di vincere con il minor numero di mosse possibile senza perdere la compostezza nelle posizioni.

Con il passare del tempo, dopo la morte del fondatore, avvenuta agli inizi del 800, gli allievi della scuola continuarono la loro opera di diffusione dello stile, facendolo divenire molto popolare nell'isola nipponica, anche grazie alla guida del nuovo maestro Kondō Shūsuke.

Dopo l'inizio del periodo definito restaurazione Meji, a causa della scomparsa dei più grandi maestri della scuola, si ebbe un improvviso arresto nella diffusione dello stile, il quale continuò a sopravvivere solo grazie al ricordo degli ultimi allievi.

Oggi la scuola è ancora fiorente, grazie al continuo tramandarsi delle antiche tecniche ed al rinnovato amore per le arti tradizionali che ha pervaso il Giappone durante il ventesimo secolo. E' una scuola completa, sotto la guida del maestro Kondo Isami, che insegna non solo il kenjutsu, ma anche il ju jitsu, il bojutsu ed il kiaijutsu.

Particolarità di questa scuola, nello studio della spada, è l'uso in allenamento e nei momenti dimostrativi di un bastone, detto bokken (vedi immagine sopra a destra), molto più spesso e pensante rispetto a quelli utilizzati nelle altre scuole, per consentire al praticante di acquisire maggior vigore e forza nei fendenti.

Isshin Ryu Karate: la via del cuore delle arti marziali

2017-08-04T16:34:00.002+02:00

L'Isshin Ryu Karate è una disciplina marziale nata nel 1956 dalla mente del maestro Tatsuo Shimabuku. Il nome Isshin Ryu è stato scelto dal fondatore per il suo significato: la parola infatti può essere tradotta con la frase "la via del cuore", in quanto per il maestro tutto doveva avere inizio dal cuore del praticante, per esprimersi poi nello stile praticato. Lo studio di quest'arte marziale si focalizza non solo nell'allenamento del corpo, ma anche dello spirito, con un rilievo particolare alla pratica della respirazione e della meditazione.

Lo stile risente delle influenze del maestro Shimabuku. Quest'ultimo, nato a Kinaka, si è poi spostato nell'isola di Okinawa. Qui si è avvicinato alle arti marziali sin dalla giovane età, dapprima con lo studio lo stile Shorin-Ryu sotto la direzione del Maestro Choki Motobu e, successivamente,con il Maestro Chotoku Kiyan della scuola Shobayashi-ryu.

Tatsuo Shimabuku

Divenuto particolarmente abile nei due stili, passò allo studio del Goju Ryu Karate, con il Maestro Chojun Miyagi. Con quest'ultimo approfondisce lo studio della respirazione nel karate. Nel frattempo, il giovane Shimabuku studiava ed approfondiva anche lo studio della armi tradizionali okinawesi, quali il bo, i sai, i tonfa ed i nunchaku, nella disciplina del Kobudo con il Maestro Shinken Taira.

Divenuto abile pertanto nelle discipline marziali sopra elencate, il maestro Shimabuku decise di fondare un proprio stile con il nome di Isshin Ryu Karate. Nel 1974 viene fondata la Isshin Ryu World Karate Association, con l'obbiettivo di diffondere lo stile in tutto il mondo e farne conoscere le potenzialità.

Lo stile risulta una efficacie sintesi dello Shorin-ryu e del Goju Ryu studiati in giovane età dal fondatore, con l'aggiunta dello studio delle armi tradizionali del Kobudo, utilizzate per i kata (le forme) principali.

I movimenti sono più lenti rispetto ad altri stili, ma caratterizzati da una particolare forza e vigore. La postura del praticante è più raccolta rispetto a quella di altri stili di karate, come ad esempio lo Shotokan, ma più vicina a quella naturale, per rendere i movimenti semplici, veloci ed efficaci.

Oggi una delle associazioni più attive nello sviluppo e nella diffusione dello stile Isshin Ryu è la Okinawa Isshin-Ryu Karate Kobudo Association o OIKKA, con sede nell'isola di Okinawa e diretta dal Soke Angi Uezu, allievo diretto del maestro Shimabuku per vent'anni.

Il kihon: lo studio delle fondamenta nel karate

2017-07-30T15:56:00.001+02:00

Con il termine kihon nel karate tradizionale si indica l'insieme delle tecniche fondamentali appartenenti ad un determinato stile.

La parola è formata dai termini Ki (radici o fondamenta) ed Hon (base), ed è traducibile nella nostra lingua con la parola "principi" o "rudimenti", ad indicare il bagaglio iniziale di tecniche che deve conoscere il praticante all'inizio del proprio percorso.

Il Kihon è pertanto la forma di allenamento base su cui si basa il Karate, di parata dei colpi e di contrattacco con l'appropriata tecnica. In quest'arte marziale, come in qualsiasi altra disciplina, sono di vitale importanza questi esercizi primari, senza i quali non è possibile progredire nella conoscenza dello stile. Le basi conducono i praticanti a conoscere il proprio corpo, avendone una maggiore consapevolezza e dimestichezza.

Con la pratica del kihon l'allievo incrementa non solo le doti atletiche, quali prestanza e resistenza, ma ottiene anche una maggiore rapidità nell'esecuzione dei movimenti e delle tecniche base. Il praticante ha inoltre l'opportunità di imparare la corretta nomenclatura dei colpi e delle posizioni, fondamentale sopratutto nelle scuole non nipponiche.

Uno degli aspetti basilari del kihon è il kime: si insegna all'allievo la concentrazione durante gli esercizi e la decisione con cui si deve eseguire ogni singola tecnica, sia che la medesima sia eseguita a corpo libero durante un allenamento, sia nelle forme concatenate (i kata) che durante un combattimento (il kumite), portandola al massimo delle proprie capacità. Con il kime si arriva a realizzare l'obbiettivo di riuscire ad imprimere in un punto stabilito la massima potenza del colpo sferrato.

Nel karate sportivo, in particolar modo nelle soprammenzionate forme, il kime è uno dei principali fattori di valutazione per la votazione finale, che assegna un punteggio al kata eseguito.

Senza l'applicazione del kime durante l'esecuzione degli esercizi, il praticante di karate non può progredire correttamente nel proprio sviluppo, arrivando a padroneggiare questa nobile arte marziale.

Per il karateka lo studio di ogni singola tecnica dovrà accompagnarsi necessariamente con la comprensione del kime, sia nella pratica dei kihon, sia nell'esecuzione delle forme, i kata, conferendo ad ogni attacco e ad ogni parata la massima incisività e "pulizia", motivo per il quale viene dato un altissimo rilievo a questa pratica nel scuole di karate di ogni stile.

Karate Daido Juku: la grande via

2017-07-28T17:27:00.000+02:00

Il Karate Daido Juku (conosciuto anche con il nome di daidojuku o, odiernamente, kudo), il cui significato letterale è "la grande via", è uno stile di karate nato negli anni '80 del secolo scorso dall'opera del maestro Takashi Azuma.

Grande conoscitore del judo e del karate Kyokushin, discipline nelle quali era arrivato al rango di cintura nera rispettivamente 3° e 4° dan, il maestro Azuma iniziò a concepire uno stile di combattimento che fosse in grado di unire i punti di forza di entrambi, per creare un sistema completo, in grado di fornire un'esperienza quanto più vicina al combattimento reale, sia sportivo sia per la difesa personale.

Dopo i primi anni di sviluppo quest'arte marziale, all'inizio degli anni 2000, per volere del suo stesso fondatore, fu rinominata kudo, a sottolinearne la poliedricità ed il distacco dal classicismo del karate. Lo stile infatti risente anche dell'influenza della boxe occidentale, della muay thai tailandese, del brasilian ju jitsu e del submission grapplin, del sambo e del ju jitsu rendendolo, di fatto, un'arte marziale mista (mixed martial art).

Azuma infatti ha creato uno stile completo, sempre in continuo sviluppo, alla ricerca del continuo perfezionamento. Nello stile, ormai divenuto un vero e proprio sport da combattimento, sono consentiti colpi in percussione di braccia e gambe, prese e proiezioni a terra, bloccaggi e tecniche a terra (sottomissioni e posizioni di controllo).

Lo stile debutto ufficialmente nel 1981, con il primo torneo internazionale.

La differenza principale con le odierne arti marziali miste è legata all'abbigliamento dei combattenti. Nel kudo i praticanti indossano il tradizionale gi (la casacca tipica del karate tradizionale), pantaloni lunghi e portano la cintura. Negli incontri si indossa il casco integrale, con visiera, e dei guanti paranocche, con le dita libere per agevolare le prese e le proiezioni.

Particolarità del kudo è che le tecniche a terra sono consentite, nell'arco di un round di tre minuti, solo due volte, per un massimo di trenta secondi alla volta: in tal modo si esalta anche il combattimento in piedi, e di conseguenza la spettacolarità degli incontri.

Nel 2001 il Kudo è stato riconosciuto dalla Nippon Budo, l'albo delle arti marziali giapponesi, ricevendo la sua definitiva consacrazione. La federazione internazionale è conosciuta come Kudo International Federation.

S'istrumpa: la lotta antica della Sardegna

2017-07-26T23:30:00.003+02:00

La S'istrumpa, detta anche Strumpa o Istrumpa, è un'antica forma di lotta proveniente dalla Sardegna. Le origini di questo stile di combattimento si perdono nei secoli, tramandate in storie e leggende dell'isola, rendendola di fatto uno degli stili di lotta più antichi del mediterraneo. Originariamente era praticata dai pastori e braccianti sardi durante le feste agresti che si svolgevano nel territorio in occasione di importanti avvenimenti del tempo: la fine del raccolto, cerimonie religiose, eventi civili di grande importanza.

Le origini datate sono comprovate non solo dalla tradizione orale ma anche dal ritrovamento, nel territorio di Uta, di una famosa statuetta in bronzo di età nuragica: quest'ultima raffigura due lottatori intenti a sfidarsi in un incontro, nella presa iniziale della lotta, detta sas trassas.

Diversamente da quanto potrebbe sembrare, al praticante di quest'antica arte non è richiesto l'uso della sola forza bruta, per sollevare e scagliare l'avversario: di fondamentale importanza sono le capacità di coordinazione, di equilibrio e di agilità del gherradore, nome originale dei combattenti.

Obbiettivo dei lottatori è proiettare l’avversario a terra, tramite l'uso di prese al busto, con le quali poi sollevare da terra e scaraventare l'opponente al tappeto, in modo non dissimile alla famosa tecnica braccio - tronco della lotta libera.

I combattenti partono dalla posizione eretta, tenendosi già aggrappati uno di fronte all'altro. Alla luce di quanto detto, la strumpa viene assimilata a quest'ultima ed alla lotta greco-romana, anche se ne differisce per aspetti essenziali quali, ad esempio, le prese alle gambe.

Lo stile, andatosi ad affievolire la diffusione nei secoli diciannovesimo e ventesimo. venne riscoperto negli anni '80 del 1900 grazie all'opera di Piero Frau, nativo di Ollolai, odierno presidente della Federazione di S'Istrumpa.

Nel 1995 lo stile fu inserito nella Federazione internazionale di lotte celtiche, a dimostrazione dell'alto valore storico e sportivo dello stesso. Nel 1997 la strumpa è infine stata ufficialmente riconosciuta dal CONI ed inserita nelle discipline della Fijlkam, la Federazione Italiana Judo Lotta Karate ed Arti Marziali, trovando la giusta collocazione per una delle forme di lotta più antiche e nobili del nostro continente.

Mas Oyama: il fondatore del Kyokushinkai karate

2017-07-21T12:44:00.000+02:00

Masutatsu Ōyama, conosciuto come Mas Oyama - ma il cui nome inizialmente era Yong-I Choi - è il fondatore della scuola Kyokushinkai karate.
Nato il 27 Lulgio del 1923 in Corea del Sud, nella cittadina di Gimje, è poi divenuto nel tempo un cittadino del Giappone, luogo nel quale ha trascorso gran parte della sua esistenza.

Sin da piccolo dimostrò una predisposizione per le discipline marziali: all'età di nove anni, Oyama ha iniziato a studiare il Kempo meridionale cinese, sotto l'istruzione del signor Yi, dipendente della tenuta di padre.

Ma è successivamente, negli anni 30, che il giovane Oyama si avvicinò al mondo del Karate giapponese, durante gli anni universitari. Prima di allora aveva conosciuto la boxe occidentale dal fratello maggiore. Nel settembre del 1938, dopo il suo trasferimento in Giappone - che lo porto a modificare il proprio nome Choi - Oyama divenne uno dei più promettenti studenti di Gichin Funakoshi, fondatore Shotokan Karate, presso l'Università Takushoku. Il giovane Oyama si dimostrava molto dotato: all'età di appena diciotto anni aveva guadagnato il rango di nidan.

Dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale, Oyama ha iniziato a frequentare un altro maestro, di origini coreane: Nei-Chu So, esponente dello stile Goju Ryu e uno dei migliori studenti di Gogen Yamaguchi, studiandone approfonditamente lo stile. Nello stesso periodo seguì assiduamente corsi di Judo, impegnandosi con tale profitto da divenire, nel corso di soli quattro anni, cintura nera anche di questa disciplina.

Nel 1953 Oyama aprì un suo dojo di karate chiamanolo "Oyama Dojo," a Tokyo ma continuando a viaggiare per il Giappone e per il Mondo, partecipando a dimostrazioni di vario tipo. Tra quest'ultima, sicuramente le più conosciute sono i combattimenti nei quali il maestro affrontava dei tori con il solo ausilio delle proprie mani: una pratica al tempo odierno inacettabile, ma che va inquadrata nel clima e nella mentalità dell'epoca.

Il suo stile, le esibizioni estreme, il passaparola tra gli appassionati ed i praticanti svilupparono attorno al maestro Oyama un alone di mistero e stupore che contribuirono enormemente al diffondersi dello stile e della sua fivura. In Oyama infatti misticismo ed arti marziali furono sempre molto unite: egli stesso amava affermare il connubio nelle proprio opere, nei suoi scritti ed anche nelle interviste dell'epoca, reperibili anche odiernamente.

Il suo stile era considerato duro, difficile, intenso: uno stile nel quale si colpiva forte e con risolutezza, anche cercando la vittoria con un solo colpo. Finalmente, in una cerimonia avvenuta nel 1957, il maestro Oyama decise di rinominare il proprio stile "kyokushin", traducibile letteralmente con "la via della verità".

Prima di morire, Oyama costituì a Tokyo la sede centrale dell'International Karate Organization Kyokushinkai (I.K.O.K.), una delle prime associazioni mondiali di arti marziali. Oggi l'associazione è ramificata in più di 120 paesi, con oltre 10 milioni di membri registrati, facendo del suo stile uno dei più conosciuti e praticati nel mondo.

Taekwondo: l'arte di combattere con i calci ed i pugni

2017-07-19T14:27:00.005+02:00

Il Taekwondo è un'arte marziale careana, tra le più diffuse al mondo. La parola Tae - Kwon - Do è composta da tre parti:

- "Tae" significa piede o gamba
- "Kwon" significa pugno o combattere
- "Do" significa via o disciplina

Pertanto una delle traduzioni possibili della parola è "l'arte di combattere con i calci ed i pugni" o "la via del pugno e del calcio".

Le origini antiche

La storia di quest'antica arte marziale inizia circa 5000 anni fa nella penisola asiatica. In Corea si sviluppò dapprima come un'arte militare di difesa denominata "Subak" o "Taekkyon" e, successivamente, divenne un metodo per allenare il corpo e la mente con il nome di "Sunbae".

Scuola tradizionale di taekwondo

Nel corso del tempo quest'arte marziale ha subito l'influenza delle discipline provenienti dai diversi paesi confinanti, in particolar modo la Cina ed il Giappone, venendo influenzato in particolar modo dal karate, dal kendo e dal judo giapponesi.

Durante la seconda guerra mondiale infatti, a causa dell'invasione della vicina nazione giapponese, furono proibite le autoctone arti marziali e gli sport competitivi, in favore dei tradizionali stili nipponici, praticabili solo dai militari. Le arti coreane, degli stili del taekkyon e del soo-bahk-Do, continuarono in ogni caso ad essere praticate clandestinamente, mentre nel contempo si apprendevano i nuovi stili provenienti dal paese del sol levante, che influenzavano la pratica e lo sviluppo.

E' soltanto dopo la fine della guerra mondiale, negli anni 50, che il taekwondo tradizionale viene ufficialmente codificato negli ambienti delle forze armate sud coreane, oltre che nelle scuole civili, dette kwan, contribuendo enormemente alla diffusione di questa nobile disciplina. A metà degli anni '50 si cerco infatti, sotto la spinta del governo sudcoreano, di coordinare ed unificare le varie scuole e stili presenti nella penisola , al fine di trovare un denominatore comune tra le stesse, in grado di unirle sotto il medesimo appellativo: la scelta cadde sul nome Taekwondo.

La fondazione delle scuole moderne e della pratica sportiva

Nei decenni successivi vennero fondate varie federazioni, anche a causa della difficoltà di unificazione dei differenti stili, insegnati nei diversi kwan. Nel contempo la pratica del taekwondo, non solo come disciplina marziale ma anche come sport da combattimento, fiorì ed incrementò costantemente.

Sulla scia di questo sempre maggior interesse dapprima nacque, negli anni '60, l'Associazione Tae Soo Do, che successivamente cambiò nome in Korea Taekwondo Association.

Nel 1966, sulla spinta della crescente voglia di codificazione ed unificazione, venne fondata da parte del generale Choi Hong Hi la International Taekwondo Federation (ITF), un'associazione privata ed indipendente nata con lo scopo di diffondere la disciplina.

Taekwondo sportivo

E' soltanto il 28 maggio 1973 che veniva fondata, presso il quartier generale Kukkiwon a Seul (Corea del Sud), la Federazione Mondiale Taekwondo, da parte del Dott. Un Yon Kim, per conservare le radici ed incrementare lo sviluppo di Taekwondo, con lo scopo di unificare tutte le discipline. Sotto la guida della Federazion Internazione il Taekwondo è diventata un'arte internazionale e uno sport praticato in oltre 190 nazioni in tutto il mondo.

Nel 1980 la WTF è diventata l'unica Federazione Sportiva di Taekwondo riconosciuta dal Comitato Olimpico Internazionale (IOC), rendendo successivamente il Taekwondo uno sport dimostrativo ai Giochi Olimpici del 1988 e del 1992. Dal 2000 il Taekwondo sportivo è divenuto disciplina olimpica ufficiale.

Tegumi: la lotta di Okinawa

2016-04-13T14:42:00.000+02:00

Pittura raffigurante il muto

Il Tegumi, detto anche Mutõ, è un'arte marziale tradizionale giapponese, che nasce da una forma di lotta tipica delle isole del Giappone meridionale, per la precisione originaria dell'isola di Okinawa.

Come molte altre discipline di lotta antiche, si può affermare che il Tegumi si sia evoluto da primitive forme di auto-difesa, costantemente adattate e migliorate, anche grazie al contributo di altre arti marziali che nel tempo sono sopraggiunte nel Giappone meridionale (vedi su tutte le influenze portate dalle arti marziali cinesi e la nascita del Te).

Secondo alcuni storici delle arti marziali giapponesi come Shōshin Nagamine, infatti, il tegumi era la forma originale di combattimento praticata dai combattenti dell'isola di Okinawa e, una volta aggiunte le tecniche di pugno e calcio provenienti dalla Cina, divenne il progenitore del Te, la prima arte marziale completa completa che poi diverrà il Karate (Kara-Te-Do).

La lotta okinawese, praticata fin dagli albori nell'isola, rimase un evento popolare fino ai primi del 1900, ove si organizzavano tornei e manifestazioni incentrate su combattimenti di Tegumi.

Quest'arte marziale si presenta come una forma di lotta a contatto (per qualche verso simile al Judo, per altri più vicina al Ju Jitsu sportivo ed al grappling sportivo, senza quindi la possibilità di infliggere colpi in percussione ravvicinati o dalla lunga distanza) in cui il vincitore era stabilito per sottomissione o immobilizzazione a seguito di leve, strangolamenti o proiezioni portate da un combattente nei confronti dell'altro.

Il Tegumi è ancora praticato nell'isola di Okinawa, ove riscuote ancora un buon successo.

TessenJutsu: l'arte dell'uso del ventaglio

2016-01-15T14:10:00.000+01:00

Tessen tradizionale di seta

Il Tessen-jutsu (in kanji 鉄扇術) letteralmente significa "l'arte dell'uso del ventaglio" (la parola Tessen significa infatti ventaglio in giapponese). In particolare, questo stile studia l'uso del ventaglio giapponese da combattimento, in parte differente rispetto al ventaglio ornamentale.

L'uso del ventaglio in combattimento è menzionato fin dagli albori nella storia nipponica, a partire dalle antiche leggende giapponesi.
Quest'arte marziale si è sviluppata nel periodo medioevale giapponese, nel quale ha visto il suo maggiore sviluppo, per poi perdersi con il modificarsi delle armi da combattimento ed il progressivo disuso delle armi bianche in particolare (quali spade e coltelli, lance ed arco).

Il Tessen da combattimento, come si diceva prima, è differente rispetto ai ventagli tradizionali che siamo abituati a conoscere. E’ lungo circa 35 cm e ne esistono due tipi:

- Tessen Menhari-gata: realizzato con la seta o washi (un tipo di carta molto resistente), decorato con rilievi d’oro e argento e con le stecche di ferro. Questo era il Tessen con finalità ornamentali e da cerimonia.

- Tessen Tenahashi-gata: realizzato completamente in ferro o in altra lega metallica resistente. Era questo il ventaglio utilizzato dai combattenti negli scontri e in battaglia per la pratica di difesa personale nel TessenJutsu.

I praticanti del Tessenjutsu potevano acquisire una grande abilità nell'uso del ventaglio. Alcuni erano talmente abili nell'uso del Tessen al punto tale da potersi difendere contro attaccanti che brandivano una spada o un coltello. Il ventaglio da combattimento era così efficace e pericoloso che si poteva arrivare ad uccidere un avversario con un singolo colpo.

Tessen in metallo tradizionale

Oltre ad essere usato in duelli contro nemici armati di spade e lance, una marzialista abile nell'uso del Tessen poteva utilizzarlo per deviare coltelli e dardi avvelenati lanciatigli contro.

Oggi lo studio del Tessen è ricompreso nell'arte del Kobudo (lo studio completo delle armi giapponesi tradizionali) o come arma da utilizzare nei kata di vari stili (Kempo, Karate tradizionale ed altri stili che contemplano l'uso delle armi tradizionali giapponesi).

Shorinji Kempo: unione tra corpo e mente

2015-11-06T11:30:00.000+01:00

Lo Shorinji Kempo è un'arte marziale giapponese nata alla fine degli anni '40 del secolo scorso ad opera del maestro Doshin So.

L'odierno Shorinji Kempo è nato in tempi recenti, ma ha origini molto antiche: deriva dallo Shaolin-quan ("Shorinji" è infatti la traduzione giapponese di "Shaolin"), dal quale si dice che derivino tutte le arti marziali esistenti. Il maestro Doshin So, abile in quest'arte, l'apprese e con il tempo la completò con le proprie conoscenze, creando questo stile.

Lo Shorinji si ispira ed è influenzato dalla filosofia orientale Zen, che ha tra i propri fini il raggiungimento della calma e della pace interiore, abbinate allo studio delle capacità di autodifesa della persona. Tali caratteristiche si palesano nel modo di insegnare quest'arte marziale.

Questo stile, infatti, si basa sull'unione e lo sviluppo del corpo e della mente. Sono impartiti, in egual misura, insegnamenti di tipo filosofico e spirituale ed insegnamenti che riguardano lo stile e la tecnica di combattimento (perlopiù costituito da tecniche a mani nude). Ambo le componenti dello Shorinji Kempo sono finalizzate insieme a sviluppare 3 aspetti del praticante:

- La crescita mentale e caratteriale del praticante

- Lo sviluppo delle capacità di autodifesa (e mai d'attacco)

- La ricerca di una buona salute fisica, in equilibrio con la mente

Lo Shorinji Kempo è quindi una combinazione di filosofia di vita, di tecniche di difesa personale e di un sistema educativo che vanno a formare in maniera completa il praticante, aiutandolo nel proprio sviluppo fisico e psichico.

Nambudo: l'arte marziale moderna

2015-09-10T14:05:00.000+02:00

Il Nanbudo (南武道) è un'arte marziale giapponese, creata alla fine degli anni settanta del 1900 da Yoshinao Nanbu, famoso anche come maestro di Karate. Il termine Nambudo è una parola composita, il cui nome significa precisamente: Nan (Nanbu, il nome del fondatore della scuola), Bu (budo, cioè arte marziale) e Do (che significa "via").

Le radici del Nanbudo sono variegate e possono trovarsi in varie arti marziali come il Karate, il Jūdō, l'Aikido e il Kobudo, ma non si limitano a queste. Il Nambudo è in continua evoluzione ed il suo fondatore, Nanbu Yoshinao, lo elabora continuamente, diffondendolo in tutto il mondo.

Questo aspetto conferisce al Nambudo una grande dinamicità ed adattabilità, che la rendono una arte marziale completa e moderna, sempre in costante miglioramento ed evoluzione.

E' arte marziale che non limita i suoi insegnamenti alle tecniche di combattimento, ma mette in primo piano la ricerca dell'equilibrio tra il corpo e lo spirito. Il Nanbudo associa l’apprendimento delle tecniche di combattimento alla matrice del concatenamento delle tecniche in un lavoro specifico che permette lo sviluppo dell’energia interna, il ki. La ricerca della pace, dell’armonia con sé stessi e i propri vicini, sono i fondamenti del Nanbudo.

Questo stile è caratterizzato da una grande dinamicità e fluidità nei movimenti. Una delle tecniche più importanti e maggiormente studiate è la schivata (tenshin), che precede sempre la parata, conferendo ai movimenti un'armonia e una continuità maggiore rispetto ad altre arti marziali.

L'insegnamento del Nabudo è suddiviso in 3 parti:

- Budo ho: tecniche di combattimento

- Kido ho: tecniche per la salute e il lavoro con l'energia

- Noryoku Kaihatsu ho: tecniche per lo sviluppo mentale

Durante l'apprendimento di qust'arte i praticanti, in coppia (chiamati Tori e Uke) lavorano in armonia. Il ritmo del combattimento è equilibrato. Questo principio fa del Nanbudo una disciplina non violenta, che cerca prima di tutto di dissuadere e neutralizzare l’aggressività dell’avversario. Nel Nanbudo si nota la semplicità e la naturalezza dei gesti, rendendolo un'arte che fa anche dell'eleganza un aspetto principale.

JutaiJutsu: destrezza nelle tecniche di proiezione

2015-06-11T16:12:00.000+02:00

Il termine Jūtaijutsu (in kanji giapponesi 柔体術) è una parola generica dal significato vario. In molte scuole di arti marziali indica l'arte della lotta nel suo complesso. Al contrario il termine può essere usato anche per indicare uno specifico stile di lotta incentrato sulle tecniche di neutralizzazione, disarticolazione, proiezione dell'avversario.

Il significato di Jūtaijutsu è "destrezza (taijutsu) nelle tecniche di neutralizzazione (yawara)". Lo Yawara è uno dei principi unificanti degli stili tradizionali di lotta giapponese a contatto.

Le caratteristiche principali del Jūtai-jutsu sono legate alle sue antiche origini, da ricercare nel Giappone medievale. In quel periodo le arti marziali fiorirono anche grazie alla frequenti guerre che caratterizzavano il medioevo giapponese.

In guerra la conoscenza degli stili di lotta poteva significare la vita o la morte del guerriero, motivo per il quale le Arti Marziali relative a tale periodo non sono rigidamente specializzate come invece lo sono quelle di epoca post-medioevale. I guerrieri erano a conoscenza di ogni singola forma di lotta, così da potersi adattare alla singola situazione.

Il Jūtaijutsu non è pertanto specializzato in un singolo stile o nel particolare utilizzo di un'arma: in questa disciplina si studiano tecniche a mani nude e armate di diversa tipologia e derivazione. L'obiettivo principale è la conoscenza e l'auto-miglioramento del praticante, per la sua completa formazione in ogni ambito del combattimento.

Come termine non generico, fuori dai confini del Giappone, in tempi recenti sono stati fondati stili di lotta che utilizzano la stessa denominazione JutaiJutsu, come lo Hōshinrōshi-ryū Jūtaijutsu e lo Yōshin-ryū Jūtaijutsu. Tali stili sono incentrati nello studio di tecniche di bloccaggio dell'avversario e nella successiva neutralizzazione, facendo leva più su movimenti di proiezione che sull'uso degli atemi (i colpi portati in percussione con tecniche di pugno e di calcio), in ogni caso presenti. In tali arti si pratica anche lo studio delle armi tradizionali nel loro complesso.

Shaolinquan: il pugilato della giovane foresta

2014-02-18T14:23:00.000+01:00

Lo Shàolínquán (少林拳) che letteralmente significa "Pugilato della Giovane Foresta" è uno stile delle arti marziali cinesi, originariamente praticato dai monaci buddisti del Monastero di Shaolin nella provincia di Henan, in Cina.

Lo stile, oltre ad essere considerato uno dei più efficaci e antichi, è ritenuto essere il progenitore di tutte le altre arti marziali cinesi e non solo. Uno dei testi più antichi riguardanti le arti marziali, il Quanjing Quanfa Beiyao, fa riferimento al tempio Shaolin come origine di tutte le arti marziali. Si ritiene infatti che lo Shaolinquan abbia influenzato, in maniera diretta o indiretta, la nascita e lo sviluppo di tutti gli altri stili.

Lo Shaolinquan è uno stile esterno, detto anche stile duro, delle arti marziali cinesi. In generale, in questo stile, il movimento del praticante richiede l'armonia della parte superiore con la parte inferiore del corpo e dell'interno (l'energia interna) con l'esterno (i movimenti del corpo).

In questo stile vi è un principio fondamentale: si deve riuscire a passare il più velocemente possibile da una tecnica eseguita con la massima potenza ad un'altra egualmente potente, passando in maniera naturale ed armonica dall'attacco alla difesa. Per seguire questo principio è necessario che fra una tecnica e l'altra si passi in uno stadio rilassato (i praticanti lo definiscono "cedevole"), che sta ad indicare un particolare atteggiamento fisico e mentale in cui i muscoli sono rilassati, ma reattivi, ed i riflessi sono pronti.

La mente, nello stato di cedevolezza fra un tecnica e l'altra, è sgombra e pronta a reagire nel modo più adeguato alla situazione.

Il risultato è uno stile estremamente efficacie e potente, ma anche molto fluido, rapido e continuo, in cui le tecniche non vengono mai interrotte, ma si susseguono come se ogni movimento si evolvesse naturalmente da quello precedente e fosse logica premessa per quello successivo.

Lo Shaolinquan comprende svariate tecniche di attacco e di difesa, con l'utilizzo di tutti i colpi a percussione tipici delle arti marziali: pugni, colpi a mano aperta, gomitate, calci di tutte le altezze e calci volanti.

Le tecniche di difesa, sopratutto le parate (in assorbimento e in bloccaggio) sono fondamentali nello Shaolinquan, in quanto vengono considerate veri e propri "colpi": quando si para si colpisce per indebolire l'avversario. Tutte le tecniche di parata (sia con le braccia che con le gambe) difendono lo spazio attorno al corpo del praticante, e devono intervenire prima di una determinata distanza (entro il quale l'attacco può essere bloccato senza che esso si percuota sul corpo). Ogni parata è sempre preceduta da uno spostamento, nel tentativo di portarsi al di fuori del raggio d'azione della tecnica avversaria.

Numerose sono anche le tecniche di caduta, onde avere il minor danno possibile quando si cade a terra, per scelta o per proiezione dell'avversario. Anche questo è un aspetto fondamentale del Shaolinquan: la loro importanza è tale che tutte queste tecniche di caduta e proiezione hanno dato origine ad uno stile a parte, il Ditangquan (Ti T'ang Chuan).

Infine uno degli aspetti più importanti dello Shaolinquan è lo studio delle tecniche di presa, di leva, di immobilizzazione e di strangolamento. Tutte queste tecniche (tipiche degli stili a contatto) sono confluite in un moderno stile utilizzato anche dai corpi di polizia, cioè il Qinna.

Il Qinna contiene le tecniche più importanti relative alla difesa personale, in quanto permettono di difendersi o rendere inoffensivo l'avversario senza provocare particolari danni, ma immobilizzandolo e rendendolo inerme senza il rischio di colpirlo in modo mortale.

Shoto: le Mma dell'oriente

2013-12-05T01:11:00.001+01:00

Lo Shooto è uno sport da combattimento di origine giapponese, nato dalla volontà del Maestro Satoru Sayama negli anni '80 del secolo scorso, al fine di trovare uno stile di combattimento che fosse completo e permettesse, diversamente dal wrestling, incontri emozionanti ma anche dall'esito non determinato.

Satoru infatti, prima di divenire pioniere di questa nuova forma di combattimento, era un campione di Wrestling. In un certo qual modo lo Shooto è molto legato ad altre due forme di combattimento "totale", il Pancrazio (ex sport olimpico) e il Vale Tudo brasiliano (forma di lotta simile alle arti marziali miste ma con regole ancor meno stringenti)

E' considerato da tutti uno dei primi stili di arti marziali miste completo ed efficacie.

Nello Shooto sono permessi quasi tutti i tipi di colpi tipici degli sport da combattimento: calci, pugni, ginocchiate che possono colpire il busto, la testa e le gambe dell'avversario. Inoltre, a far si che questo sia un sistema di combattimento completo, sono permesse anche prese, proiezioni sull'avversario e tecniche di sottomissione tipiche degli sport da combattimento "a contatto" (come il grappling).

In Europa lo Shooto è conosciuto anche con il nome di Shoot Boxe, anche se vi sono alcune differenze nello sviluppo delle tecniche e dei metodi di allenamento (che sono seguiti fedelmente solo nella terra natale dello Shooto, il Giappone).

Attualmente la federazione Shooto Japan è una delle federazioni internazionali di Mma più estese e conosciute, mantenendo il nome della originaria disciplina di Sayama, ma divenendo di fatto un contenitore per la promozione delle Arti Marziali miste. Infatti, lo Shooto, dopo la nascita in Giappone, ha visto un'ampia diffusione negli anni '90 in tutto l'occidente.

I combattenti che praticano lo Shooto sono soliti gareggiare anche nelle federazioni e negli incontri di Mma (Mixed Martial Arts) e di Shoot Boxing, data la grossa somiglianza tra gli stili e la sempre maggiore popolarità di questi sport da combattimento. Si è persa così, di fatto, nella maggior parte del mondo, la differenza fra Shooto e Mma, se non per alcune discrepanze regolamentari che possono differire nei vari tornei.

Gli incontri di Shoto, secondo il progetto del suo fondatore, sono altamente spettacolari e il regolamento permette di vedere scambi alla lunga ed alla corta distanza, con la possibilità di proseguire dell'incontro a terra, con i due lottatori alla ricerca del bloccaggio e della sottomissione dell'avversario per ottenere la vittoria. Ciò non toglie che l'incontro possa terminare anche per un K.o da colpo a lunga distanza o ai punti, premiando il combattente che ha portato a segno più tecniche secondo il giudizio degli arbitri.

I principi del Bushido: un approfondimento

2013-12-04T21:42:00.000+01:00

義, Gi: Onestà e Giustizia

Sii scrupolosamente onesto nei rapporti con gli altri, credi nella giustizia che proviene non dalle altre persone ma da te stesso. Il vero Samurai non ha incertezze sulla questione dell'onestà e della giustizia. Vi è solo ci che è giusto e ci che è sbagliato.

勇, Yu: Eroico Coraggio

Elevati al di sopra delle masse che hanno paura di agire, nascondersi come una tartaruga nel guscio non è vivere. Un Samurai deve possedere un eroico coraggio, ci è assolutamente rischioso e pericoloso, ci significa vivere in modo completo, pieno, meraviglioso. L'eroico coraggio non è cieco ma intelligente e forte.

仁, Jin: Compassione

L'intenso addestramento rende il samurai svelto e forte. È diverso dagli altri, egli acquisisce un potere che deve essere utilizzato per il bene comune. Possiede compassione, coglie ogni opportunità di essere d'aiuto ai propri simili e se l'opportunità non si presenta egli fa di tutto per trovarne una.

礼, Rei: Gentile Cortesia

I Samurai non hanno motivi per comportarsi in maniera crudele, non hanno bisogno di mostrare la propria forza. Un Samurai è gentile anche con i nemici. Senza tale dimostrazione di rispetto esteriore un uomo è poco più di un animale. Il Samurai è rispettato non solo per la sua forza in battaglia ma anche per come interagisce con gli altri uomini.

誠, Makoto o 信, Shin: Completa Sincerità

Quando un Samurai esprime l'intenzione di compiere un'azione, questa è praticamente già compiuta, nulla gli impedirà di portare a termine l'intenzione espressa. Egli non ha bisogno né di "dare la parola" né di promettere. Parlare e agire sono la medesima cosa.

名誉, Meiyo: Onore

Vi è un solo giudice dell'onore del Samurai: lui stesso. Le decisioni che prendi e le azioni che ne conseguono sono un riflesso di ci che sei in realtà. Non puoi nasconderti da te stesso.

忠義, Chugi: Dovere e Lealtà

Per il Samurai compiere un'azione o esprimere qualcosa equivale a diventarne proprietario. Egli ne assume la piena responsabilità, anche per ci che ne consegue. Il Samurai è immensamente leale verso coloro di cui si prende cura. Egli resta fieramente fedele a coloro di cui è responsabile.

Karate Shotokai: l’associazione di Shoto

2013-12-04T20:55:00.001+01:00

Il Karate - Shotokai, che letteralmente significa "l’associazione di Shoto", fu creato da un gruppo di allievi che recuperarono i fondi per la costruzione del dojo Shotokan.

Shotokai e Shotokan erano, in origine, due termini utilizzati come sinonimi dai due gruppi di allievi che si allenavano sotto la direzione di Gichin Funakoshi, l’ideatore dello stile Shotokan.

Alla morte del maestro Funakoshi, il maestro Shigeru Egami continuò il proprio cammino nello studio del karate, mantenendo per il suo stile l'appellativo Shotokai: iniziò in tal modo il cammino diverso delle due scuole, che con il tempo andarono differenziandosi.

Egami modificò il karate appreso da Funakoshi sotto il profilo tecnico ma continuò a rispettarne le idee basilari privilegiando lo studio del kumite, cioè del combattimento, rispetto ai kata.

Il pensiero del maestro era simile a quello del fondatore del Karate Shotokan: per Egami il vero ed unico combattimento di karate è quello realistico, come avviene nella vita reale, ed è perciò impossibile da praticare in un dojo, ma si può preparare l’allievo ad affrontarlo nel caso ve ne fosse la necessità.

I Kata, i combattimenti a corpo libero con un avversario immaginario, seppur presenti nello stile come nel karate shotokan, sono ritenuti meno efficaci nella preparazione del marzialista in vista di un eventuale scontro reale, e pertanto occupano una parte minoritaria della preparazione del praticante marziale.