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1o. Ano do Ensino Médio - 2o. Bimestre - Charge e Tirinha

2018-05-17T13:56:00.007-03:00

TEXTO I : CHARGE

Fonte: http//C:/Users/LUCAST~1/AppData/Local/Temp/Rar$DIa0.609/1ª%20SÉRIE_LP_ALUNO_2ºBI.pdf

Nesta aula, trataremos de um assunto muito interessante, a charge. Quem não abriu o jornal no final de semana e se deteve, nem que por alguns momentos, na leitura de charges? Charge é uma ilustração humorística que envolve a caricatura de um ou mais personagens e é feita com o objetivo de satirizar algum acontecimento da atualidade. As charges são bastante utilizadas para fazer críticas, muitas vezes de natureza política. São normalmente publicadas em jornais ou revistas e conseguem atingir um vasto público. A internet também é uma opção para quem quer acessar esse gênero textual. Para interpretar o significado de uma charge, é necessário estar a par dos acontecimentos políticos nacionais e internacionais.

Só para facilitar: Charge → linguagem verbal (coloquial) + não verbal Utiliza recursos como figuras de linguagem, humor e intertextualidade Promove reflexão crítica Personagens: humanos, animais e objetos.

Use as dicas acima e se atualiza!

Agora, que tal praticar um pouco? Então, vamos às atividades!

1. Você deve ter acompanhado a onda de protestos e manifestações que tomaram
conta do Brasil este ano. Observando a imagem e as palavras que compõem a charge
abaixo, como você poderia explicá-la?

Fonte: http://brasilunido.wordpress.com/2013/06/24/charges-sobre-as-manifestacoes/

2. Você sabe o que são parônimos? Os parônimos são palavras com escrita e pronúncia parecidas, mas com significados (sentidos) diferentes. Observe o exemplo abaixo:

O homem fez uma bela descrição da mulher. (ação ou efeito de descrever)

- Use a sua discrição, Paulo. (Característica do discreto, de quem não quer chamar a atenção.)

De acordo com as informações acima as palavras da charge podem ser consideradas

exemplos de parônimos? Justifique.

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ATIVIDADE I - CHARGE

3. Como você já sabe, um dos objetivos da charge é estabelecer uma crítica.

Fonte: http://giliard-giliard.blogspot.com.br/

Qual a crítica estabelecida pela charge acima?

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4. A inscrição no cartaz da charge não está de acordo com as regras ortográficas. Reescreva-a de acordo com a linguagem padrão, corrigindo a ortografia.
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5. O humor da charge consiste na oposição entre ensino de qualidade e ortografia errada. Explique essa oposição utilizada pela charge.
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AULA 2 - COMPARANDO CHARGES E TIRINHAS

Você já sabe o que são charges e, com certeza, já leu alguma tirinha, não é verdade? Será que existem diferenças entre esses dois gêneros? Na aula de hoje, vamos falar sobre isso. Você vai gostar!

A tirinha surgiu da ideia de se fazer histórias curtas, de forma que a leitura do texto fosse rápida, eficiente e bem-humorada. A tirinha pode ser considerada uma adaptação da HQ (Histórias em Quadrinhos) impressa, mas a popularidade alcançada pelo gênero foi tão grande que os gibis mais tradicionais incorporaram as tirinhas para os seus personagens. Quem não se lembra da última página das revistas da Turma da Mônica, sempre com uma tirinha para nos divertir? A charge, por sua vez, relata um fato de uma época definida, dentro de um determinado contexto cultural, econômico e social específico e que depende do conhecimento desses fatores para ser entendida. Fora desse contexto, ela provavelmente perderá sua força comunicativa, sendo, portanto, perecível. Justamente por esta característica, a charge tem um papel importantíssimo como registro histórico. Uma semelhança a destacar entre esses dois gêneros é que, normalmente, empregam a linguagem informal. Um recurso muito usado por ambos é a polissemia. Você sabe o que é polissemia? Em conceito geral, pode-se dizer que a polissemia se apresenta quando uma mesma palavra adquire diversos significados. A amplitude semântica do vocábulo é influenciada por fatores como contexto, situacionalidade, enunciado etc. Veja os exemplos abaixo. Eles irão te ajudar a entender melhor.

Paula tem uma mão para cozinhar que dá inveja! (habilidade, eficiência)

Vamos! Coloque logo a mão na massa! (participação, interação mediante

uma tarefa realizada)

As crianças estão com as mãos sujas. (parte do corpo)

Passaram a mão na minha bolsa e nem percebi. (roubo)

Repare que o significado da palavra mão foi modificando de acordo com o contexto. Viu como é fácil? E você? Quer colocar a mão na massa também? Então, vamos para a atividade!

1. Leia a tirinha e responda às questões abaixo:

Fonte: http://total.fashionblog.com.br/140085/Tirinha/

a) Para conseguir o efeito humorístico da tira, o autor brincou com a polissemia de qual palavra?

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b) Quais são os sentidos que podem ser atribuídos a essa palavra?

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Atividade 2

2. Na tirinha, algumas palavras apresentam desvio da norma culta. Reescreva o texto da tira e faça a adequação à norma culta.

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3. Os desvios gramaticais ocorridos caracterizam o uso da linguagem informal. Justifique o uso dessa linguagem neste tipo de texto.

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4. A charge seguinte foi retirada do site Cebes (Centro Brasileiro de Estudos de Saúde), cujo título da matéria é “Governo quer importar médicos estrangeiros sem garantir qualificação.”

https://brainly.com.br/tarefa/9698533

a) Olhando a figura, você pode observar, ao fundo, a imagem do cavalo de Troia, numa alusão à lendária guerra entre gregos e troianos. Em poucas palavras, escreva sobre seus conhecimentos a respeito desse fato.

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b) Considerando o título da charge e o site onde foi publicada, faça uma relação entre a charge e o episódio do cavalo de Troia descrito acima.

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AULA 3 - O SENTIDO DAS PALAVRAS

Na aula anterior, você viu que as palavras têm sentidos que podem variar dependendo do contexto em que são empregadas. Esse aspecto múltiplo da palavra é estudado pela semântica. Semântica é a parte da gramática que estuda os aspectos relacionados ao sentido, ao significado das palavras. Neste caderno, também estudaremos a sinonímia (sinônimos) e a antonímia (antônimos), que são alguns aspectos tratados pela semântica.

Sinônimos são palavras de sentido aproximado que podem ser substituídas umas pelas outras em diferentes contextos. Exemplo: alegre/ feliz.

Antônimos são palavras de sentidos contrários entre si. Exemplo: velho/ novo.

Agora você está pronto para “embarcar” nas atividades. Mãos à obra!

1. Depois de ter relembardo o conceito de sinônimo, leia a charge abaixo e explique-a.

Fonte: http://lencoencarnado.blogspot.com.br/2010_07_01_archive.html

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2. A seguir, leia a tira do argentino Quino. Ela foi publicada nos anos 60, quando a televisão começava a chegar aos lares sul-americanos.

https://brainly.com.br/tarefa/7972403

a) Em que consiste o humor da tira?

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b) O que, de fato, o pai de Mafalda quis dizer com mente deformada?

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c) As palavras mente e cabeça, embora sejam usadas como sinônimas, apresentam algumas diferenças. Quais seriam essas diferenças?

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3. O texto que você vai ler abaixo é um trecho do poema Inconstâncias das coisas do mundo, do poeta barroco Gregório de Matos.

“Nasce o Sol e não dura mais que um dia,

Depois da Luz se segue a noite escura,

Em tristes sombras morre a formosura,

Em contínuas tristezas e alegria.”

O recurso estilístico usado pelo poeta para enfatizar a inconstância foi:

a) A oposição das ideias marcadas pelo uso de antônimos.

b) A polissemia presente na palavra luz.

c) A semelhança entre os vocábulos, usando sinônimos.

d) A repetição desnecessária no termo noite escura.

AULA 4 - BARROCO E CONTEXTO E CARACTERÍSTICAS

Caro aluno, nesta atividade, conheceremos um pouco do período literário conhecido como Barroco, a começar pelo seu contexto histórico. Ao mesmo tempo em que a Europa do século XVI vivia um momento de desenvolvimento científico e expansão econômica, proporcionados pelas novas invenções e pelas grandes navegações, um embate religioso ganhava destaque. A Igreja Católica procurava restaurar a religiosidade medieval, reagindo à Reforma Protestante, liderada por Lutero (na Alemanha) e Calvino (na França). Essa reação católica ficou conhecida como Contrarreforma.Neste momento, então, o pensamento ocidental encontrava-se divido. Por um lado, valorizava o homem, seus inventos e sua capacidade criativa (antropocentrismo); por outro, valorizava a religião, na tentativa de colocar Deus novamente no centro das atenções (teocentrismo). É possível afirmar que esses conflitos e contradições estão intimamente ligados ao surgimento do Barroco. Os artistas desse estilo expressavam essa tensa dualidade entre a razão e a fé, o corpo e a alma, a Terra e o céu. Vejamos as principais características barrocas:

Fusionismo e culto dos contrastes: o Barroco é o estilo do contraste, ou seja, apresenta ideias contrárias colocadas lado a lado: viver e morrer, claro e escuro, bem e mal, espírito e carne, pecado e perdão. Mas o artista barroco não deseja apenas expor os contrários, ele quer conciliá-los, integrá-los.

Dúvida e tormento: o pensamento barroco tem poucas certezas e muitas dúvidas. Há o conflito entre os prazeres da vida e a repressão exercida, principalmente, pela doutrina religiosa.

Fugacidade: de acordo com a concepção barroca, no mundo, tudo é passageiro e instável. O autor barroco tem a consciência do caráter efêmero da existência.

A brevidade da vida e o sentimento religioso: o homem barroco acredita que a vida é breve e está sempre prestes a terminar, por isso é preciso aproveitá-la (Carpe diem1). Contudo, quando pensa no julgamento de Deus, foge do mundo e procura apoio na fé.

Exagero: a arte barroca é marcada pelo exagero. Seu propósito era impressionar os sentidos do observador, baseando-se no princípio segundo o qual a fé deveria ser atingida através dos sentidos e da emoção e não apenas pelo raciocínio.

Pessimismo: a incerteza da vida e o medo da morte fazem da arte barroca uma arte pessimista, marcada por um desencantamento com o próprio homem e com o mundo. Agora que já conhecemos um pouco do contexto histórico do Barroco e as suas principais características, vamos testar nossos conhecimentos?

Fonte:http://azulejariaartisticaguerreiro.blogspot.com.br/

1 Carpe diem – frase latina que significa aproveite o dia.

ATIVIDADE 4

1. Considerando o que você estudou sobre o Barroco, complete as frases a seguir com os conceitos e informações aprendidos em nossa última aula.

I- Expressão artística de um momento de dualismo e contradição vivida na Europa do século XVI: _____________________________________________________________________

II- Tendência a conciliar os opostos: ________________________________________

III- Movimento que divide a Igreja entre católicos e protestantes: ________________

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IV- Movimento da Igreja católica que tenta impedir a expansão do protestantismo:

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V- Tudo é passageiro e instável, as pessoas, as coisas mudam, o mundo muda:

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VI- Desencantamento com o próprio homem e com o mundo:

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2. Em relação ao Barroco, julgue os itens a seguir em (C) certos ou (E) errados:

( ) O Barroco estabelece contradições entre espírito e carne, alma e corpo, morte e vida.

( ) O homem centra-se apenas em preocupações com o seu próprio ser, com base na sobriedade e equilíbrio.

( ) O Barroco apresenta, como característica marcante, o espírito de tensão, conflito entre tendências opostas: de um lado, a religiosidade medieval e, de outro, a vontade de aproveitar os prazeres da vida.

( ) O ideal humanista, a preocupação com o rigor científico e a composição equilibrada são as principais características da arte barroca.

3. Leia o poema a seguir e responda:

Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,

Depois da Luz se segue a noite escura,

Em tristes sombras morre a formosura,

Em contínuas tristezas a alegria.

Porém, se acaba o Sol, por que nascia?

Se é tão formosa a Luz, por que não dura?

Como a beleza assim se transfigura?

Como o gosto da pena assim se fia?

Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,

Na formosura não se dê constância,

E na alegria sinta-se tristeza.

Começa o mundo enfim pela ignorância,

E tem qualquer dos bens por natureza

A firmeza somente na inconstância.

(MATOS, Gregório de. Poemas escolhidos. São Paulo: Cultrix, 1997)

LÍNGUA PORTUGUESA - 2o.ANO DO ENSINO MÉDIO - 4o.BIMESTRE

2015-11-10T20:55:00.002-02:00

http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/downloads/cm/cm_9_10_70_2S_4.pdf

Aula 01: O Pré-Modernismo no Brasil: início de uma nova época

Aula 02: Principais autores e obras

Aula 03: A crônica literária

Aula 04: O romance

Aula 05: Gênero textual: Seminário

Aula 06: Gênero textual: Debate regrado

AULA 01: PRÉ-MODERNISMO NO BRASIL: INÍCIO DE UMA NOVA ÉPOCA

Nesta aula, iremos estudar sobre o Pré-Modernismo no Brasil. Trataremos do contexto histórico e das principais características desse movimento, a fim de nos situarmos nos principais fatos históricos ocorridos no Brasil e no mundo, no período de 1902 a 1922 – vinte anos que se antecederam à Semana de Arte Moderna, marco do início do Modernismo no Brasil.

O que foi o Pré-Modernismo?

O Pré-Modernismo no Brasil foi o período compreendido entre 1902 e 1922. Esse período não se constitui como uma “escola literária”, pois não temos um grupo de escritores que apresentem características comuns em relação à temática e à linguagem em suas obras literárias. Na realidade, esse período pode ser considerado uma fase de transição, na qual coexistiram lado a lado ideias conservadoras e ideias renovadoras, em relação à literatura e à realidade brasileira. Nesse período, surge uma literatura voltada para a realidade brasileira, em meio aos aspectos econômicos, políticos e sociais. Os autores dessa época, embora tivessem estilos e objetivos bem distintos, apresentavam um traço comum entre eles: a criação de um Brasil literário, com uma literatura profundamente engajada com o momento que vivenciaram e a ruptura com um passado que não podia mais permanecer em meio às transformações da época.

Contexto histórico mundial

Nesse período, a Europa estava passando por uma grande turbulência política e socioeconômica. Grandes conflitos já estavam visíveis desde a metade do século XIX na política de alianças das potências europeias: Tríplice Entente (Rússia, França e Inglaterra) e a Tríplice Aliança (Alemanha, Áustria-Hungria e Itália). A partir daí, eclode a Primeira Guerra Mundial (1914 a 1918). Ainda em meio a esse conflito, 1917, dá-se a Revolução Russa (revolução proletária). Após a Primeira Guerra, novos conflitos e crises econômicas vão surgir.

Contexto histórico no Brasil

Enquanto a Europa se prepara e vive o conflito da Primeira Guerra Mundial, o Brasil vive a República do “café-com-leite”, dominada pelos grandes proprietários rurais. Foi a época áurea da economia cafeeira (São Paulo) e do desenvolvimento do gado leiteiro (Minas Gerais) no Sudeste. Com essa realidade, deu-se a entrada de grandes levas de imigrantes, em especial, italianos, para trabalharem nas fazendas de café. O Sul e o Sudeste cresciam rapidamente, enquanto que o Nordeste entrava em decadência com a cultura da cana-de-açúcar, devido à ascensão do café. Em meio a essa realidade econômica, a classe média cresce, surge a classe operária e, paralelamente a isso, os escravos recém-libertados vivem numa situação de extremo abandono, à margem da sociedade. Além disso, temos o esplendor da Amazônia, com o ciclo da borracha e a crescente urbanização de São Paulo.

Ao lado de toda essa prosperidade, que deixa fortes contrastes na sociedade brasileira, foi o tempo também dos grandes conflitos sociais em vários pontos do país. Em fins do século XIX, ocorreu a Revolta de Canudos, na Bahia, liderada por Antônio Conselheiro. No sertão de Cariri, no Ceará, de 1911 a 1914, formou-se um movimento religioso, denominado Revolta de Juazeiro, sob a liderança do Padre Cícero e de Floro Bartolomeu, cujas ideias entravam em confronto com o sistema coronelista. No período de 1912 a 1916, Santa Catarina viveu a Revolta do Contestado, movimento de caráter messiânico, cujo líder, o beato José Maria, pretendia fundar uma “monarquia celestial” na região, na qual não seria permitida a cobrança de impostos nem a propriedade da terra. Pernambuco, por volta de 1920, Lampião e seus cangaceiros protestam contra a opressão da vida nordestina e desencadeiam uma série de conflitos.

Houve também manifestações de protestos de ordem urbana e social. No Rio de Janeiro, em 1904, ocorreu a revolta contra a vacina obrigatória de combate à varíola e à febre amarela, promovida por Oswaldo Cruz, médico sanitarista. Em 1910, no Rio, a Revolta da Chibata, a qual exigia o fim do castigo corporal na Marinha. São Paulo enfrenta os primeiros movimentos das greves gerais de operários (1917-1919) por melhores condições de trabalho.

Características do Pré-Modernismo

Apesar de o Pré-Modernismo não constituir uma escola literária, podemos perceber alguns pontos em comum entre as principais obras literárias pré-modernistas:

Ruptura com o passado, com o academicismo: linguagem não literária, mais realista.

Denúncia da realidade brasileira: fala-se do sertão nordestino, dos caboclos do interior, dos subúrbios.

Regionalismo: os autores pré-modernistas colocam em suas obras a realidade do Norte e Nordeste (Euclides da Cunha); o Espírito Santo (Graça Aranha); o vale do Paraíba e o interior de São Paulo (Monteiro Lobato) e o subúrbio carioca (Lima Barreto).

Tipos humanos marginalizados: sertanejo, nordestino, caipira, mulato, funcionários públicos.

Ligação com fatos políticos, econômicos e sociais da época: menor distanciamento entre realidade e ficção.

Como se observa, é um novo momento que se inicia na história literária brasileira.

Caro aluno, após essa visão histórica e cultural do Brasil no início do século XX, iremos resolver algumas atividades, a fim de fixarmos os conteúdos até aqui desenvolvidos.

1) O que se entende por Pré-Modernismo?

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2) Quais as principais revoltas que marcaram o início do século XX no Brasil? Que legado essas revoltas nos deixaram?

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3) Leia o fragmento de texto abaixo e aponte uma característica do Pré-Modernismo.

“E a tudo atendendo considero-me eleito – mas numa nova situação de academicismo: o acadêmico de fora, sentadinho na porta do Petit Trianon com os olhos reverentes pousados no busto do fundador da casa e o nome dos dez signatários gravados indelevelmente em meu imo. Fico-me na soleira do vestíbulo. Mal comportado que sou, reconheço o meu lugar. O bom comportamento acadêmico lá de dentro me dá aflição...”(Fragmento da carta em que Monteiro Lobato recusa-se a entrar para a Academia Brasileira de Letras).

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4) Leia a letra de música “Notícias do Brasil (Os pássaros trazem)”, de Milton Nascimento e Fernando Brant.

Uma notícia está chegando lá do Maranhão

Não deu no rádio, no jornal ou na televisão

Veio no vento que soprava lá no litoral

De Fortaleza, de Recife e de Natal

A boa-nova foi ouvida em Belém, Manaus,

João Pessoa, Teresina e Aracaju

E lá do norte foi descendo pro Brasil central

Chegou em Minas, já bateu bem lá no sul

Aqui vive um povo que merece mais respeito, sabe?

E belo é o povo como é belo todo amor

Aqui vive um povo que é mar e que é rio

E seu destino é um dia se juntar

O canto mais belo será sempre mais sincero, sabe?

E tudo quanto é belo será sempre de espantar

Aqui vive um povo que cultiva a qualidade

Ser mais sábio que quem o quer governar

A novidade é que o Brasil não é só litoral

É muito mais, é muito mais que qualquer zona sul

Tem gente boa espalhada por esse Brasil

Que vai fazer desse lugar um bom país

Uma notícia está chegando lá do interior

Não deu no rádio, no jornal ou na televisão

Ficar de frente para o mar,de costas pro Brasil

Não vai fazer desse lugar um bom país

http://letras.mus.br/milton-nascimento/867751/

1- Identifique três características do Pré-Modernismo presentes na letra da música. Justifique com versos do texto.

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AULA 02: PRINCIPAIS AUTORES E OBRAS

Iniciaremos esta aula, abordando os principais autores e obras do Pré-Modernismo.

Veja no quadro abaixo os autores mais conhecidos dessa época:

Euclides da Cunha

Monteiro Lobato

Graça Aranha

Lima Barreto

Augusto dos Anjos

https://www.google.com.br/search?q=foto+de+autores+do+pre-modernismo&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=z6dHUpmeBs-q4APkkYHoBA&ved=0CC0QsAQ&biw=1024&bih=417&dpr=1

Vamos comentar um pouco sobre esses autores e as suas principais obras.

Os Sertões: uma grande saga

http://www.mundoeducacao.com/upload/conteudo_legenda/36f196f2e9345b527a9e2f23f4546532.jpg

Em Os Sertões, Euclides da Cunha denuncia a miséria do sertanejo, além de apontar o fanatismo religioso que levou o Nordeste brasileiro à situação de extremo abandono.

Antônio Conselheiro era um líder religioso. Ao chegar à Bahia em 1893, reuniu sertanejos, ex-escravos, pessoas desafortunadas e perseguidas por coronéis, ou seja, todos aqueles que se encontravam sem perspectiva de boas condições de vida. Formou, então, com essas pessoas em torno de si, a comunidade de Canudos (aproximadamente 30 mil habitantes), que teve um fim trágico promovido pelo Exército da época.

Canudos incomodava os latifundiários baianos e a elite política do país. Isso porque na comunidade pregava-se contra a República; não havia cobrança de impostos e não obedeciam ao poder de quem governava o país, ou seja, era uma comunidade com leis próprias.

O escritor Euclides da Cunha organizou sua obra Os Sertões em três partes: A terra, O homem e A luta. Em A terra, o autor faz um relato detalhado das condições físicas de Canudos, descrevendo o relevo, o clima, a fauna e a flora do sertão nordestino. Na parte O homem, faz um estudo detalhado sobre o sertanejo e apresenta o líder religioso Antônio Conselheiro. E, em A luta, o autor narra todo o conflito de Canudos, desde os problemas que antecederam o embate até o fim trágico da luta. Essa obra situa-se entre a História, a Sociologia e a Literatura, podendo ser considerada um ensaio (texto expositivo-argumentativo que fala sobre um assunto específico em profundidade, mas sem esgotá-lo).

Policarpo Quaresma – o herói sonhador

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRAqsvEJwBqU0WVxbYE6NfiCuwVOsg7L2Qo8xwVDCm6n3t4-_4FJ8oglQ7z54_PNqWYC0wTmdWK1dLuNrhSHBfHu_hvlkoThXe5VEKgyaqys8dMLVlwrwPUXkaJUmfLhNDOg24NANfayo/s1600/Triste-Fim-de-Policarpo-Qua.jpg

Com relação ao escritor Lima Barreto, este descreve com clareza e detalhes o cotidiano das classes suburbanas do Rio de Janeiro e denuncia os problemas sociais de sua época: desigualdade entre as classes sociais, preconceitos racial e social sofridos por negros e mestiços e a política de seu tempo.

No romance Triste fim de Policarpo Quaresma, uma de suas obras, retrata um personagem sonhador, inconformado com a realidade, crítico do regime político republicano e também com ideias mais evoluídas em relação à época: critica o fato de as mulheres serem educadas somente para o casamento e defende o voto feminino, pois acha que as mulheres deviam ter participação política e social.

O personagem Policarpo Quaresma, no decorrer do enredo, tenta reformar o Brasil de três formas diferentes: inicialmente, por meio da cultura; depois, da agricultura e, por fim, da política. Mas todo o seu intento foi em vão, pois acaba sendo vítima da própria política.

Jeca Tatu – preconceito ao caipira

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Monteiro Lobato, na política, foi um vanguardista: defendeu a democracia, a melhoria do sistema de saúde pública, a exploração de ferro, minerais e petróleo; lutou pela valorização dos produtos nacionais, pela moralização do Estado e fundou companhias editoriais.

Já, na literatura, apresentou um caráter moralista, pedagógico e conservador.

Urupês

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Em sua obra Urupês, o autor criou a personagem Jeca Tatu, o caipira brasileiro, caracterizando-o como uma pessoa indolente e preguiçosa. Esse perfil levou muitos a criticar Monteiro Lobato, inclusive médicos sanitaristas que provaram que as doenças eram as principais causadoras do perfil traçado pelo autor.

Lobato aceitou as críticas e, quando publicou o seu livro de contos “Urupês”, no prefácio, escreveu um pedido de desculpas:

[...] E aqui aproveito o lance de implorar perdão ao pobre Jeca. Eu ignorava que eras assim por motivo de doença. Hoje é com piedade infinita que te encara quem, naquele tempo, só via em ti um mamparreiro [vadio, preguiçoso] de marca. Perdoas?

LOBATO, Monteiro. Urupês. São Paulo: Martins Fontes, 1944.

Canaã – a imigração europeia

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Graça Aranha pode ser analisado como um romancista preocupado em retratar a realidade que observa, mas de modo romântico-naturalista, e como um divulgador das ideias modernistas, já que esteve na Europa no período das correntes de vanguardas.

Em sua obra Canaã, mistura influências do determinismo naturalista com os recursos impressionistas. Nesse livro, o autor trata da imigração e as perspectivas de vida do imigrante europeu em terras brasileiras.

Eu e Outras Poesias – a poesia do “Doutor Tristeza” ou “Poeta Raquítico”

http://portugues.free-ebooks.net/2d_covers/large/1343741578.jpg

Augusto dos Anjos foi considerado um poeta desequilibrado. Suas poesias têm influências evolucionistas de Darwin, biológicas de Haeckel e ideias pessimistas. É um poeta profundamente pessimista, com obsessão pela temática da morte e os fenômenos causados pela mesma: a decomposição do corpo e os vermes que o corroem. Isso lhe dá a visão da certeza da morte como destruidora da vida e o homem ser reduzido ao pó. Dentro dessa visão materialista,

há o contraste com a postura espiritualista do poeta, pois nutria grande simpatia pela doutrina budista. Matéria e espírito são duas forças polares que vão estar o tempo todo em sua obra.

Vamos, a seguir, analisar alguns fragmentos de três das obras citadas acima para conhecermos melhor as principais características de cada autor.O fragmento de texto abaixo é do livro Os Sertões, de Euclides da Cunha.

TEXTO 1 – A terra

Canudos

O arraial crescia vertiginosamente, coalhando as colinas.

A edificação rudimentar permitia à multidão sem lares fazer até doze casas por dia; - e, à medida que se formava, a tapera colossal parecia estereografar a feição moral da sociedade ali acoutada. Era a objetivação daquela insânia imensa.[...] Não se distinguiam as ruas. Substituía-as dédalo desesperador de becos estreitíssimos, mal separando o baralhamento caótico dos casebres feitos ao acaso, testadas volvidas para todos os pontos, cumeeiras orientando-se para todos os rumos, como se tudo aquilo fosse construído, febrilmente, numa noite, por uma multidão de loucos...

Feitas de pau-a-pique e divididas em três compartimentos minúsculos, as casas eram paródia grosseira da antiga morada romana: um vestíbulo exíguo, um átrio servindo ao mesmo tempo de cozinha, sala de jantar e de recepção; e uma alcova lateral, furna escuríssima mal revelada por uma porta estreita e baixa. Cobertas de camadas espessas de vinte centímetros, de barro, sobre ramos de icó, lembravam as choupanas dos gauleses de César. Traíam a fase transitória entre a caverna primitiva e a casa. Se as edificações em suas modalidades evolutivas objetivam a personalidade humana, o casebre de teto de argila dos jagunços equiparado ao ‘wigwam’ dos peles-vermelhas sugeria paralelo deplorável. O mesmo desconforto e, sobretudo, a mesma pobreza repugnante, traduzindo de certo modo, mais do que a miséria do homem, a decrepitude da raça.

CUNHA, Euclides da. Os sertões. São Paulo: Ática, 2000. p. 158-159.

VOCABULÁRIO:

Estereografar: representar objeto tridimensional num plano.

Acoutada: refugiada, escondida.

Insânia: loucura; falta de juízo.

Dédalo: emaranhado de caminhos; labirinto.

Testada: frente da casa.

Paródia: arremedo; imitação.

Vestíbulo: espaço entre a via pública e a entrada de um edifício.

Exíguo: pequena dimensão; diminuto.

Átrio: pátio que se segue à entrada das casas.

Alcova: pequeno quanto de dormir.

Furna: caverna.

Icó: espécie de árvore da caatinga nordestina.

César: Júlio César, imperador romano.

Wigwam: cabana dos índios americanos.

Decrepitude: estado de adiantada velhice.

Após a leitura do texto, responda às questões a seguir:

1. Observe a descrição física do arraial de Canudos feita por Euclides da Cunha. Poderíamos considerar uma comunidade organizada e bem urbanizada? Justifique a sua resposta e exemplifique com partes do texto.

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2. Leia as afirmativas abaixo e marque as corretas:

a) Quando Euclides da Cunha diz “coalhando as colinas”, ele se refere à maneira como foi feito o povoamento do arraial.

b) De acordo como eram construídas as casas, a extrema simplicidade, era possível o arraial crescer vertiginosamente.

c) A “sociedade ali acoutada” é o mesmo que dizer “a população ali abrigada”.

d) Euclides da Cunha não descreve o arraial de modo objetivo, mas idealiza o arraial de Canudos.

Agora, vamos ler um fragmento de texto do livro Urupês, de Monteiro Lobato.

Jeca Tatu é um piraquara do Paraíba, maravilhoso epítome de carne onde se resumem todas as características da espécie.[...] Seu grande cuidado é espremer todas as consequências da lei do menor esforço – e nisto vai longe.Começa na morada. Sua casa de sapé e lama faz sorrir aos bichos que moram em toca e gargalhar ao joão-de-barro. Pura biboca de bosquímano. Mobília, nenhuma. A cama é uma espipada esteira de peri posta sobre o chão batido.Às vezes se dá ao luxo de um banquinho de três pernas – para os hóspedes. Três pernas permitem equilíbrio; inútil, portanto, meter a quarta, o que ainda o obrigaria a nivelar o chão. Para que assentos, se a natureza os dotou de sólidos, rachados calcanhares sobre os quais se sentam? Nenhum talher. Não é munheca um talher completo – colher, garfo e faca a um tempo? No mais, umas cuias, gamelinhas, um pote esbeiçado, a pichorra e a panela de feijão. Nada de armários ou baús. A roupa, guarda-a no corpo. Só tem dois parelhos; um que traz no uso e outro na lavagem. Os mantimentos apaiola nos cantos da casa. Inventou um cipó preso à cumeeira, de gancho na ponta e um disco de lata no alto: ali pendura o toucinho, a salvo dos gatos e ratos.Da parede pende a espingarda picapau, o polvarinho de chifre, o S. Benedito defumado, o rabo de tatu e as palmas bentas de queimar durante as fortes trovoadas. Servem de gaveta os buracos da parede.Seus remotos avós não gozavam maiores comodidades. Seus netos não meterão quarta perna ao banco. Para quê? Vive-se bem sem isso.

LOBATO, Monteiro. Urupês. 20. ed. São Paulo: Brasiliense, 1976. p. 148-149. (Adaptação da ortografia)

VOCABULÁRIO

Piraquara: caipira.

Epítome: resumo.

Espipada: furada.

Biboca: casebre.

Bosquímano: homem da floresta (boxímane).

Peri: de índio.

Munheca: mão (no português do Sul).

Gamelinhas: vasilhas em forma de tigela.

Pichorra: vasilha com bico.

Apaiola: guarda.

Picapau: cano fino e forte.

Polvarinho: utensílio em que se leva pólvora para a caça.

Responda às questões abaixo:

3. Destaque do texto as características descritas pelo autor da casa e dos objetos do Jeca Tatu.

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4. Por que, segundo o autor, a casa do Jeca Tatu faria “gargalhar o joão-de-barro”?

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Passemos agora para um poema de Augusto dos Anjos.

Budismo Moderno

Tome, Dr., esta tesoura, e... corte

Minha singularíssima pessoa.

Que importaria a mim que a bicharia roa

Todo o meu coração, depois da morte?!

Ah! Um urubu pousou na minha sorte!

Também, das diatomáceas da lagoa

A criptógama cápsula se esbroa

Ao contato de bronca destra forte!

Dissolva-se, portanto, minha vida

Igualmente a uma célula caída

Na aberração de um óvulo infecundo;

Mas o agregado abstrato das saudades

Fique batendo nas perpétuas grades

Do último verso que eu fizer no mundo!

VOCABULÁRIO

Diatomáceas: algas unicelulares providas de concha sílica.

Criptógama: algas com órgãos reprodutores diminutos.

Esbroa: (esboroar) reduzir-se a pó; desfazer-se.

Bronca: áspera; dura.

Destra: a mão direita.

Agregado: reunido num todo.

5. O poeta Augusto dos Anjos tem como temática principal a morte. Que características no poema estão relacionadas com essa temática?

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6. Estamos diante de um texto figurativo. Várias palavras e expressões representam a morte. Destaque-as.

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7. Comente o verso: “Ah! Um urubu pousou na minha sorte!”

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AULA 03: A CRÔNICA LITERÁRIA

Caro aluno, nesta aula, você vai estudar sobre a crônica literária.Você costuma ler esse gênero textual? Na verdade, a crônica é um gênero híbrido, ou seja, uma mistura de texto jornalístico e literário. Ela pode ser escrita tanto para ser publicada num jornal e revista, quanto para ser publicada em um livro (antologia de crônicas). As crônicas variam muito de assuntos, porém o autor sempre mostra o seu ponto de vista a respeito do cotidiano, ou ainda reflete sobre acontecimentos esportivos, políticos, artísticos etc. Nesse gênero textual, em termos de linguagem, temos indícios de informalidade na escolha de palavras e expressões e a combinação de elementos literários (linguagem figurada) com elementos da linguagem jornalística (clareza nas informações), além de ser um texto curto e sempre escrito em prosa, caracterizando-se pela fusão de narrativa com a exposição de ideias e opiniões. O Pré-Modernismo teve importantes cronistas, cujas obras documentavam a modernização do país, bem como a sua diversidade cultural. Lima Barreto foi um desses cronistas que analisou as diversas faces do Brasil de sua época. Leia a crônica abaixo:

O "MUAMBEIRO"

Quando saio de casa e vou à esquina da Estrada Real de Santa Cruz, esperar o bonde, vejo bem a miséria que vai por este Rio de Janeiro.Moro há mais de 10 anos naquelas paragens e não sei por que os humildes e os pobres têm-me na conta de pessoa importante, poderosa, capaz de arranjar empregos e solver dificuldades.Pergunta-me um se deve assentar praça na Brigada, pois há oito meses não trabalha no seu ofício de carpinteiro; pergunta-me outro se deve votar no Sr. Fulano; e, às vezes mesmo, consultam-me sobre casos embaraçosos. Houve um matador de porcos que pediu a minha opinião sobre este caso curioso: se devia aceitar dez mil-réis para matar o cevado do capitão M., o que lhe dava trabalho por três dias, com a salga e o fabrico de linguiças; ou se devia comprar o canastra por cinquenta mil-réis e revendê-lo aos quilos pela redondeza. Eu, que nunca fui versado em coisas de matadouro, olhei os Órgãos ainda fumarentos nestas manhãs de cerração e pensei que o meu destino era ser vigário de uma pequena freguesia.Ultimamente, na esquina, veio ao meu encontro um homem com quem conversei alguns minutos. Ele me contou a sua desdita com todo o vagar de popular.Era operário não sei de que ofício; ficara sem emprego, mas, como tinha um pequeno sítio lá para as bandas do Timbó e algumas economias, não se atrapalhou em começo. As economias foram-se, mas ficou-lhe o sítio, com as suas laranjeiras, com as suas tangerineiras, as suas bananeiras, árvore de futuro com a qual o Sr. Cincinato Braga, depois de salvar o café, vai salvar o Brasil. Notem bem: depois.Este ano foi particularmente abundante em laranjas e o nosso homem teve a feliz ideia de vendê-las. Vendo, porém, que os compradores na porta não lhe davam o preço devido, tratou de valorizar o produto, mas sem empréstimo a 30%.Comprou um cesto, encheu-o de laranjas e saiu a gritar:

- Vai laranja boa! Uma a vintém!

Foi feliz e pelo caminho apurou uns dois mil-réis. Quando, porém, chegou a Todos os Santos, saiu-lhe ao encontro a lei, na pessoa de um guarda municipal:

- Que dê a licença?

- Que licença?

- Já sei, intimou o guarda. Você é "muambeiro". Vamos para a Agência.Tomaram-lhe o cesto, as laranjas, o dinheiro e, a muito custo, deixaram-no com a roupa do corpo.Eis aí como se protege a pomicultura.

Careta, 7-8-1915. Lima Barreto, Marginália. p. 36-37. Disponível em: http://livros.universia.com.br.

VOCABULÁRIO

Estrada Real de Santa Cruz - foi o local de uma estrade de ferro e de uma próspera fazenda fundada pelos padres jesuítas nos arredores da cidade do Rio de Janeiro. Sua sede e núcleo principal correspondem hoje ao Bairro carioca de Santa Cruz. Órgãos – Parque Nacional da Serra dos Órgãos, em Teresópolis.

Paragens – região das cercanias do lugar onde está.

Canastra – parte posterior do corpo.

Desdita – má sorte.

Timbó – rio que corta os bairros de Cavalcanti, Tomás Coelho, Engenho da Rainha, Inhaúma e Higienópolis. Todos os Santos - pequeno bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro, sendo cortado pela Estrada de Ferro Central do Brasil.

Pomicultura – cultura de árvores frutíferas.

Agora, você vai analisar a crônica “O muambeiro”, resolvendo os exercícios abaixo.

Como você observou, a crônica é um gênero textual no qual se apresentam fatos do cotidiano. Há a presença de poucos personagens, linguagem geralmente informal, direta, simples e, em alguns casos, poética.

1. Explique por que o texto “O muambeiro” pode ser considerado uma crônica.

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2. O assunto tratado no texto recria a realidade? Por quê?

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3. Muitas crônicas contam uma história, um fato. Isso permite identificar alguns elementos de uma narrativa.Qual o espaço onde se passa a crônica? E qual é o período de tempo?

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4. A crônica é um gênero textual vinculado a uma experiência do cotidiano. O fato narrado pelo cronista seria real ou fictício? Justifique.

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5. O humor é uma característica bem presente nas crônicas. Isso faz com que as mesmas tratem de temas do cotidiano, com um ponto de vista crítico, mas sem perder a leveza daquilo que é narrado. A crônica em análise apresenta traços do humor? Justifique.

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6. A crônica, em geral, termina com uma reflexão expressa pelo cronista. Explique a reflexão do cronista ao dizer “Eis aí como se protege a pomicultura”.

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AULA 04: O ROMANCE

Nesta aula, você vai estudar sobre o romance. Você já leu algum romance? O que seria o gênero textual romance? Romance é o nome que se dá genericamente a uma narrativa (longa ou não), na qual personagens se envolvem em várias ações complexas.O gênero romance se desenvolveu na Europa, em meados do século XVIII e logo caiu no gosto da burguesia.Segundo o especialista em literatura Massaud Moisés, em seu livro “A criação literária”, “o romance pode... apresentar uma visão global do mundo. Sua faculdade essencial consiste em recriar a realidade: não a fotografa, recompõe-na. [...] Por ser o romance a recriação da realidade é que os ficcionistas se têm demonstrado sensíveis ao tema da sociedade em decadência: quando tudo parece se desmoronar é que mais se faz necessária a tarefa do romancista.” (p. 389) Costumamos associar a palavra romance a uma história de amor. E isso se dá pelo fato de muitas histórias de amor serem escritas em forma de romance. Tal ideia se formou no Romantismo, século XIX, cuja época propiciou um amplo desenvolvimento desse gênero.No Pré-Modernismo, o romance também ganha força com Lima Barreto e Graça Aranha, os quais tentam destacar os problemas nacionais em suas obras. Quando analisamos um romance, devemos considerar os elementos da narrativa. Esses elementos são:

Personagens – são aqueles que vivem as ações, os acontecimentos. O número pode variar de acordo com a obra. Eles apresentam a seguinte hierarquia:

Personagens principais: protagonistas.

Personagens secundárias.

Espaço – lugar em que se passam as ações.

No romance, ocorre uma multiplicidade de espaços. Temos os seguintes espaços:

Espaço físico – onde se passam as ações: cenário exterior, geográfico ou cenário interior – espaço de uma casa, quarto etc.

Espaço psicológico – vivenciado pela personagem conforme suas sensações e percepções.

Espaço social – relacionado a diversas esferas sociais que os personagens pertencem.

Tempo – há dois tipos:

Tempo cronológico – tempo do relógio, do calendário.

Tempo psicológico – tempo subjetivo, das memórias, dos pensamentos da personagem.

Narrador – há três tipos de narrador (foco narrativo):

Narrador-personagem – narrador em 1ª pessoa; conta uma história da qual participa como personagem.

Narrador-observador – narrador em 3ª pessoa; não participa da história; conta o que observa; não conhece o interior das personagens (emoções, sentimentos).

Narrador onisciente – narrador em 3ª pessoa; não participa da história, mas, além de ser observador, conhece o que se passa no interior das personagens (emoções, sentimentos).

Enredo – conflito (ou drama) principal e outros conflitos que se ligam a um núcleo central.

Ação – comportamentos e atitudes das personagens, contados através de ações verbais.

Vamos analisar alguns fragmentos do romance Canaã, de Graça Aranha.

Nesse livro, é narrada a trajetória de dois imigrantes alemães na região de Porto Cachoeiro, no Espírito Santo: Milkau e Lentz. O primeiro é um idealista, que vê o Brasil como uma terra prometida. Já Lentz mostra-se um fascista extremamente radical e crê na superioridade da raça alemã sobre as demais. Milkau é um visionário que pensa que a nova terra está liberta dos preconceitos herdados do colonizador português e envolve-se com uma doméstica, Maria, que fora seduzida pelo filho do patrão e, por conseguinte, expulsa de casa, grávida. O romance termina com a fuga de Milkau e Maria, em busca de uma terra próspera e amigável, na qual a índole generosa e pacífica dos dois encontrasse a felicidade.Segundo o especialista em literatura, Alfredo Bosi, em seu livro “História concisa da literatura brasileira”, temos em Canaã “o contraste entre o racismo e o universalismo, entre a ‘lei da força’ e a ‘lei do amor’ que polariza ideologicamente, em Canaã, as atitudes do imigrante europeu diante da sua nova morada.”

CAPÍTULO I

Milkau cavalgava molemente o cansado cavalo que alugara para ir do Queimado à cidade do Porto Cachoeiro, no Espírito Santo.Os seus olhos de imigrante passeiam na doce redondeza do panorama. Nessa região a terra exprime uma harmonia perfeita no conjunto das coisas: nem o rio é largo e monstruoso precipitando-se como espantosa torrente, nem a serra se compõe de grandes montanhas, dessas que enterram a cabeça nas nuvens e fascinam e atraem como inspiradoras de cultos tenebrosos, convidando à morte como a um tentador abrigo... O Santa Maria é um pequeno filho das alturas, ligeiro em seus princípios, depois embaraçado longo trecho por pedras que o encachoeiram, e das quais se livra num terrível esforço, mugindo de dor, para alcançar afinal a sua velocidade suave e alegre. Escapa-se então por entre uma floresta sem grandeza, insinua-se vivaz no seio de colinas torneadas e brandas, que parece entregarem-se complacentes àquela risonha e húmida loucura... Elas por sua vez se alteiam graciosas, vestidas de uma relva curta que suave lhes desce pelos flancos, como túnica fulva, envolvendo-as numa carícia quente e infinita. A solidão formada pelo rio e pelos morros era naquele glorioso momento luminosa e calma. Sobre ela não pairava a menor angústia de terror.[...] Na frente do imigrante vinha como guia um menino, filho de um alugador de animais no Queimado. [...] E o viajante saía da contemplação, surgia lá do fundo dos seus pensamentos, e chamando a si o pequeno:

— Então, vens sempre ao Cachoeiro?

— Ah!... disse o menino como que espantado de ouvir uma voz humana... — Venho sempre quando há freguês; ainda anteontem vim, mas desde muito não chegava ninguém da Vitória. Também choveu tanto estes dias!... [...]

CAPÍTULO XII (epílogo do romance)

— MARIA!

A desgraçada estremeceu; e com as mãos hirtas, estiradas, afastou de si o rosto que se inclinara sobre ela. Nas torturas do pesadelo, parecia-lhe que beiços roxos, sedentos e viscosos lhe buscavam os lábios...

— Maria sou eu... – repetiu Milkau.

Ela abriu os olhos e ficou deslumbrada. A sua mão agora branda e lânguida tateava incerta para se certificar da súbita e estranha aparição do amigo. E gestos infantis e leves roçavam pela barba de Milkau numa inconsciente carícia...

— Vamos! Levanta-te... – disse-lhe ele, baixo e com firmeza, sacudindo o morno carinho, recolhendo e enfeixando com energia as suas forças mais intensas. Obedecendo, Maria ergueu-se; e pela mão de Milkau foi seguindo pela casa meio escura. No corredor, a claridade da noite, que entrava pela porta da rua, aberta como de costume, deixava ver o corpo de um soldado negro dormindo numa postura brutal, como uma figura tosca e arcaica. A prisioneira alarmada quis recuar; Milkau tomou-lhe as mãos com império e passou com ela sereno e forte ao lado da sentinela, conduzindo-a para a noite e para a liberdade.(...) Era no ouvido dela, assustadiça e trêmula, que Milkau ia falando:

— Fujamos para sempre de tudo o que te persegue; vamos além, aos outros homens, em outra parte, onde a bondade corra espontânea e abundante, como a água sobre a terra. Vem... Subamos aquelas montanhas de esperança. Repousemos depois na perpétua alegria... Vamos... corre. (...)Corriam, corriam... Atrás de si, ouvia ela a voz de Milkau, vibrando como a modulação de um hino...

— Adiante... Adiante... Não pares... Eu vejo. Canaã! Canaã! (...)

— Canaã! Canaã!... – suplicava ele em pensamento, pedindo à noite que lhe revelasse a estrada da Promissão.E tudo era silêncio e mistério... Corriam... Corriam. E o mundo parecia sem fim, e a terra do amor mergulhada, sumida na névoa incomensurável... E Milkau, num sofrimento devorador, ia vendo que tudo era o mesmo; horas e horas, fatigados de voar, e nada variava, e nada lhe aparecia... Corriam... Corriam... (...) Apenas na sua frente uma visão deliciosa era a transfiguração de Maria. Animada, transmudada pelo delicioso poder do sonho, a mulher enchia de novas carnes o seu esqueleto de prisioneira e mártir; novo sangue batia-lhe vitorioso nas artérias, inflamando-as; os cabelos cresciam-lhe milagrosos como florestas douradas deitando ramagens, que cobriam e beneficiavam o mundo, os olhos iam iluminando o caminho, e Milkau envolto no foco dessa gloriosa luz, acompanhava em amargurado êxtase a sombra que o arrebatava... Corriam... Corriam... E tudo era imutável na noite. A figura fantástica sempre adiante, veloz e intangível; ele atrás, ansiado, naquela busca fatigante e vã, sem a poder alcançar, e temendo dissolver com a sua voz mortal a dourada forma da Ilusão, que seguia amando... Canaã! Canaã! Pedia ele no coração, para fim do seu martírio... E nunca jamais lhe aparecia a terra desejada... Nunca jamais... Corriam... Corriam... A noite enganadora, recolhia-se, o mundo cansava de ser igual; Milkau festejou num frêmito de esperança a deliciosa transição... Enfim, Canaã ia revelar-se!... A nova luz sem mistério chegou e esclareceu a várzea. Milkau viu que tudo era vazio, que tudo era deserto, que os novos homens ainda ali não tinham surgido. Com as suas mãos desesperançadas, tocou a visão que o arrastara. Ao contato humano, ela parou, e Maria volveu outra vez para Milkau a primitiva face moribunda, os mesmos olhos pisados, a mesma boca murcha, a mesma figura de mártir.Vendo-a assim, na miseranda realidade, ele disse:

— Não te canses em vão. Não corras... É inútil... A Terra da Promissão, que eu te ia mostrar e que também ansioso buscava, não a vejo mais... Ainda não despontou à vida. Paremos aqui e esperemos que ela venha vindo no sangue das gerações redimidas. Não desesperes. Sejamos fiéis à doce ilusão da Miragem. Aquele que vive um ideal contrai um empréstimo com a eternidade... Cada um de nós, a soma de todos nós, exprime a força criadora da utopia; é em nós mesmos, como um indefinido ponto de transição, que se fará a passagem dolorosa do sofrimento. Purifiquemos os nossos corpos, nós que viemos do mal originário, que é a Violência... [...]

Caro aluno, após a leitura do romance, você vai resolver os exercícios abaixo. Leia cada questão cuidadosamente. Caso tenha alguma dúvida, releia o texto.

Sobre o capítulo I -

1. O início do romance é marcado por descrições. Nessas descrições predominam elementos da cultura ou da natureza? Justifique com o texto.

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2. Que tipo de narrador tem este capítulo? Justifique sua resposta.

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3. Quais personagens aparecem nesse capítulo?

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4. Em que espaço se dá a narrativa?

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Sobre o capítulo XII -

5. O fragmento é um dos episódios finais do romance. O personagem Milkau, após libertar Maria da prisão, foge juntamente com ela para buscar um lugar onde “a bondade corre espontânea e abundante como a água sobre a terra”. A partir da leitura do texto, pode-se afirmar que:

a) eles, finalmente, encontraram Canaã, a “Terra da Promissão”.

b) Milkau compreendeu que a “Terra da Promissão” só poderia ser encontrada depois da morte.

c) a “Terra da Promissão” ainda não existia, mas existiria algum dia.

d) Milkau, enfim, compreendeu que a “Terra da Promissão” não passava de uma ilusão.

6. Para Milkau, a “Terra da Promissão”:

a) seria um lugar onde todos eram fracos, mas muito carinhosos uns com os outros.

b) seria uma região onde não haveria lugar para a força, só para o amor, único sentimento que moveria a humanidade.

c) seria um lugar onde os homens jamais morreriam, porque lá não existiria a violência.

d) não passaria de uma miragem, que só poderia ser conquistada depois do derramamento de muito sangue.

7. Uma característica de algumas obras pré-modernistas é a valorização da linguagem coloquial. Pela leitura do texto, podemos concluir que:

a)não é um traço marcante do romance Canaã.

b)é muito usada pelo autor do romance.

c)é empregada com restrições por Graça Aranha.

d) é renegada pelo autor.

em: http://sesi.webensino.com.br/sistema/webensino/aulas/repository_data//SESIeduca/ENS_MED/ENS_MED_F03_PORT/356_POR_ENS_MED_03_09/desafios_do_percurso.html. (Questões 5, 6 e 7).

Nesta aula, vamos estudar o gênero SEMINÁRIO. Trata-se de um gênero oral expositivo.O seminário está presente nos meios escolares, nas universidades, em instituições de pesquisas científicas e técnicas. Através dele, uma pessoa ou grupo de especialistas, depois de terem desenvolvido uma pesquisa, podem apresentar o resultado para um público.Conceituando o gênero...

Discurso em que se desenvolve um assunto (conteúdo referencial), ou transmitindo-se informações, ou descrevendo-se ou, ainda, explicando-se algum conteúdo a um auditório de maneira bem estruturada. Trata-se de um gênero público pelo qual um expositor especialista faz uma comunicação a um auditório que se dispõe a ouvir e aprender alguma coisa sobre o tema desenvolvido.

COSTA, Sérgio Roberto. Dicionário de gêneros textuais. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2008. p. 97.

AULA 05: SEMINÁRIO

Apresentação do seminário

A organização de um seminário compõe-se das seguintes partes:

1) Fases da introdução:

a) Abertura – na qual o expositor toma contato com o auditório, saúda-o, legitima sua fala.

b) Introdução ao tema – momento de entrada no discurso; etapa de apresentação, de delimitação do assunto e de despertar a curiosidade do público. Geralmente, usa-se expressões como: “Hoje vou falar-lhes sobre...”.

c) Apresentação do plano da exposição – o expositor deixa claro ao auditório seu plano de exposição e o planejamento do seu discurso: “Primeiro vou lhes falar sobre... depois vou definir... e em seguida vou dar exemplos de... e finalmente poderemos concluir que...”.

2) Fases do desenvolvimento:

d) Corpo da exposição – encadeamento dos diferentes temas, ou seja, o que foi exposto no plano. O expositor poderá usar expressões como: “Passemos agora a...”; “O que abordaremos agora é...”.

e) Recapitulação e síntese – permite retomar os principais pontos da exposição e fazer uma transição entre a exposição e a conclusão.

3) Fases da conclusão:

f) Conclusão – transmite uma “mensagem” final, ou apresenta um novo problema, desencadeado pela exposição, ou, ainda, dá início a um debate.

g) Encerramento – o expositor agradece o convite recebido, a atenção que lhe foi dispensada pelo auditório e coloca-se à disposição de todos para questionamentos.

h) Tempo – o expositor deve estar atento ao tempo estipulado que lhe é dado para falar, sendo capaz, quando necessário, eliminar exemplos e aspectos secundários.

SCHNEUWLY, Bernard; DOLZ, Joaquim e colaboradores. Gêneros orais e escritos na escola. Trad. e org. de Roxane Rojo e Glaís Sales Cordeiro. 2. ed. Campinas, SP: Mercado de Letras, 2010. (As faces da linguística aplicada) p. 186-187. (Com adaptações).

Embora a principal linguagem de um seminário seja a verbal, pode-se também usar recursos audiovisuais como: “slides”, “datashow”, filmes etc. Tais recursos devem servir de apoio à exposição oral e não substituí-la.Com relação à linguagem, em geral, nos seminários predomina a variedade padrão da língua, podendo ser mais informal conforme o público.O apresentador deve evitar marcas da linguagem oral, como: “né?”, “tá?” etc. Por outro lado, deve usar expressões de reformulação (explicação): isto é, ou seja, quer dizer, por exemplo etc.Observe abaixo o início de apresentação de um seminário, cujo tema foi o meio ambiente:

“Minha preocupação com o assunto começou em 1978, quando temas como impactos ambientais, preservação do ambiente, alimentação, saúde e qualidade de vida ainda não apareciam tanto nos noticiários. Na época, era ilustrador e colaborador de uma revista pioneira no assunto, "Arte e Pensamento Ecológico", divulgadora de um movimento organizado por nomes como Aldemir Martins, Burle Marx, Darcy Penteado, e Cláudio e Orlando Villas Boas. Meu trabalho de graduação na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo foi o projeto de uma pequena comunidade agrária utilizando tecnologias alternativas que respeitassem os recursos naturais e o meio ambiente. O assentamento habitacional e as pequenas indústrias previstas utilizariam tecnologias como geradores de biogás, energia eólica, solar e outros recursos renováveis, além de técnicas construtivas alternativas com materiais de baixo impacto no meio ambiente. Jovem e idealista, depois da faculdade passei 3 anos vivendo no Brasil Central procurando colocar em prática minhas ideias.”

Disponível em: http://mariopersona.com.br/meio_ambiente.html.

A partir do trecho do seminário lido anteriormente, responda:

1. Pelo início do seminário, o expositor parece suficientemente preparado ou em condições para falar sobre o meio ambiente? Por quê?

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2. Resuma com suas palavras a experiência que o expositor tem com o tema.

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3. Embora o seminário seja um gênero oral, não observamos o uso da linguagem coloquial ou gírias no trecho apresentado. Explique por que o expositor escolheu essa linguagem para expressar suas ideias.

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4. Agora, é a sua vez! Pense que você irá participar de um seminário e fará uma apresentação sobre “Bullying nas escolas” para a turma.Antes, porém, é necessário se preparar para esse momento. Por isso, escreva abaixo o início de sua apresentação, com abertura, introdução ao tema e apresentação do plano de exposição, conforme explicados na aula anterior. Vamos lá?

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AULA 06: DEBATE REGRADO

Nesta aula estudaremos sobre outro gênero oral – o DEBATE REGRADO. Trata-se de um gênero argumentativo. É um texto produzido oralmente, no qual um grupo de pessoas com opiniões divergentes discute sobre um determinado tema polêmico. Como exemplo de debate regrado, temos os debates televisivos em campanhas eleitorais para Presidente e Governadores. Esse debate é chamado de “debate de opinião de fundo controverso, que diz respeito a crenças e opiniões, não visando a uma decisão, mas a uma colocação em comum das diversas posições, com a finalidade de influenciar a posição do outro...” (Schneuwly e Dolz, 2010: 215) O debate coloca em jogo capacidades fundamentais, tanto as linguísticas (retomada do discurso do outro, marcas de refutação etc.), cognitivas (capacidade crítica) e sociais (escuta e respeito pelo outro), como as individuais (capacidade de situar, de tomar posição, de construção de identidade). (Schneuwly e Dolz, 2010: 214) Por ser um texto argumentativo oral, o debate regrado também apresenta:

• Tese – ponto de vista do autor;

• Argumentação – defesa do seu ponto de vista, fundamentada em opiniões e dados concretos.

Com relação aos argumentos, temos diferentes tipos:

Os de exemplos a serem seguidos (ou antimodelos, aqueles que não se devem seguir);

Os de analogia: usam-se exemplos que possam ser relacionados à ideia defendida;

Os de quantidade: usam-se os números de pesquisas para convencer que determinada ideia vale mais do que outra;

Os de autoridade: entre aspas ou por meio de marcas como segundo, de acordo, na opinião de, etc. usam-se as falas de especialistas no assunto do texto, de trechos de livros especializados no assunto, de obras literárias, trechos de lei, etc.;

Os de qualidade: centra-se a argumentação na valorização dos aspectos qualitativos em detrimento dos quantitativos.

CAMPOS, Elizabeth Marques; CARDOSO, Paula Marques; ANDRADE, Sílvia Letícia de. Viva português: ensino médio. São Paulo: Ática, 2010. Vol. 3, p. 244-245.

A contra-argumentação

Argumentos favoráveis e argumentos contrários à tese

No debate regrado, também estabelecemos relações de sentido entre argumentos a favor ou contrários à tese.Observe o exemplo:

“Os seres humanos precisam conviver em sociedade e criar vínculos fortes uns com os outros, porque a verdadeira amizade é mais profunda do que as pessoas imaginam: não é um relacionamento superficial, mas antes é construída à base de confiança, ou seja, lentamente. Há muitas pessoas que buscam amizades, mas nessa busca não se importam com sentimentos alheios.” A conjunção mas estabelece uma relação adversativa. Temos argumentos contrários à tese (ponto de vista). Devemos estar atentos à conjunção a ser utilizada, a fim de que a argumentação não fique incoerente. Podemos incorporar opiniões contrárias em um debate, tendo como princípio dois objetivos principais:

• criticar o que outras pessoas pensam sobre o tema, utilizando-se de argumentos consistentes;

• reconhecer que algumas opiniões contrárias podem ou não ser aceitas, porém necessitam ser avaliadas, revistas, complementadas ou alteradas com novos argumentos.

A contra-argumentação tem a finalidade de analisar ideias, com as quais se concorda ou não, na íntegra ou parcialmente.

O texto abaixo é a transcrição de um debate regrado da TV Cultura, programa Opinião Nacional, realizado no dia 28 de maio de 1999. O tema do debate é O Uso da Informática na Educação. Leia a transcrição do debate:

O Uso da Informática na Educação

Entrevistador: Heródoto Barbeiro Comentarista: Carlos A. Sardenberg Debatedores: Valdemar Setzer e Eduardo Chaves

Heródoto Barbeiro: Afinal, o uso da Informática na escola ajuda ou atrapalha? Os computadores estão cada vez mais presentes na sala de aula. Os estudantes usam programas de edição de texto, produção gráfica, “softwares” educacionais nos seus trabalhos escolares. O professor Valdemar Seltzer da USP considera esse uso prejudicial. Está aqui conosco o professor Eduardo Chaves da Unicamp que defende a informática na educação. Muito bem, nós convidamos os dois para um debate aqui. Professor Valdemar, boa noite. Professor Eduardo, boa noite. Professor Valdemar, esta questão da utilização do computador na escola não nos remete a uma questão anterior? Eu me lembro de quando saíram as máquinas de calcular. Aí eu cheguei para um professor de matemática, Professor Orivaldo Pereira, que era meu colega na época, e disse:

− "Escuta, esse negócio, por exemplo, agora, da maquininha, então não precisa mais saber fazer raiz quadrada é só apertar o botãozinho"? Aí ele me disse:

− "Olha, é como andar de bicicletas. Você sabe andar de bicicletas"? Eu disse:

− "Sei".

− "Você desaprendeu a andar por que anda de bicicletas"? Eu disse:

− "Não".

− "Então vamos usar as maquininhas que são os antepassados dos computadores".Eu gostaria de saber se o senhor concorda ou não com este professor que estou citando aqui, professor Orivaldo?

Valdemar Setzer: É interessante, Heródoto, que eu publiquei um artigo no jornal "O Estado de São Paulo", contra o uso de calculadoras eletrônicas na educação elementar, muito antes de se falar em computadores na educação, acho que foi nos anos 70 e qualquer coisa. Eu acho que aquele artigo tinha sido motivado por uma frase que foi dita por um famoso cientista da computação nos Estados Unidos, Joe McCarthy, dizendo que era um absurdo as crianças aprenderem aritmética em 1000 horas, quando podiam aprender em 10 horas ao usar uma maquininha de calcular. Ocorre que essa pessoa não percebe que o aprendizado da aritmética, o decorar da tabuada, representa um esforço mental, um esforço rítmico. O desenvolvimento que a criança faz decorando a tabuada é muito mais importante do que simplesmente sabendo-a de cor. Se se entregar a uma criança uma máquina de calcular muito cedo, a criança vai deixar de passar por essa fase de aprender essa abstração que é a tabuada. Terá deixado de fazer um treino mental essencial para o raciocínio e para a capacidade de memorizar.

Carlos Sardenberg: Mas a criança pode treinar em outras coisas, não pode?

Valdemar Setzer: Esse desenvolvimento, não.

Carlos Sardenberg: Não precisa treinar a tabuada ali 8x9, pode treinar em outras coisas, não pode?

Valdemar Setzer: Não, porque a tabuada é algo único, do ponto de vista mental. [...]

Heródoto Barbeiro: Como se fosse um ábaco?

Valdemar Setzer: É, no ábaco também se desloca uma pecinha ao lado da outra, mas ele exige muito menos coordenação motora [...]

Heródoto Barbeiro: Professor Eduardo, é assim o ensino do século XXI? Estamos na beirada do século XXI, é tricotando que nós vamos desenvolver o ensino do século XXI?

Eduardo Chaves: Poderia até ser, mas não será só com isso... Eu queria, de início, em vez de falar do século XXI, falar um pouquinho do século V a.C.. Naquela época, Sócrates, por exemplo, se opôs ao uso da tecnologia da escrita (isto é, ao uso de materiais escritos, livros) na educação, principalmente por duas razões. Primeiro, disse ele, quando a gente usa um material escrito, a gente não precisa guardar o conteúdo na memória (pois está sempre ali, disponível) e, assim, esse tipo de material não exercita e fortalece a memória. Segundo, acrescentou ele, com o livro você não pode dialogar: se você fizer uma pergunta para o livro, ele não responde... Assim sendo, para Sócrates, a educação era alguma coisa que deveria ter lugar entre duas pessoas, face a face, uma dialogando com outra... Para ele, o livro, ou qualquer material escrito, iria atrapalhar a educação, pois interferiria com esse diálogo interpessoal face a face...

Carlos Sardenberg: O que era uma bobagem... (risos)

Eduardo Chaves: É verdade: essa foi uma grande bobagem socrática – o que prova que até grandes homens dizem besteira. A história é análoga à da bicicleta que o Heródoto mencionou: quando a gente aprende a andar de bicicleta, a gente não precisa abandonar o andar a pé. Hoje a gente nem se dá conta de que o livro é tecnologia, de que a gente usa o livro, usa uma série de outras coisas que são tecnologia, usa tudo isso na educação, com a maior naturalidade – sem abandonar o diálogo socrático, que continua importante. Na verdade, a tecnologia até aumenta, exponencialmente, as possibilidades que temos de dialogar socraticamente – interpessoalmente, mas não face a face. [...] Então, o que eu não consigo entender em posturas como as do Setzer, é porque a criança, que hoje é acompanhada pela tecnologia desde antes de nascer (faz exames de ultrassom, nasce num centro cirúrgico sofisticado, vai para casa de carro, que é uma tecnologia, em casa tem eletricidade, quando não tem uma babá eletrônica para informar aos pais que a criança está chorando, etc.), não pode – ou não deve – aprender com o auxílio da tecnologia. Pelo que sei, o Setzer não se opõe, como Sócrates, a que a criança aprenda usando o livro, usando materiais de toda sorte que são tecnologia ou são subprodutos da tecnologia. Ora, por que singularizar, por que pegar computador e a máquina de calcular como bodes expiatórios e dizer: na hora de aprender a criança não pode – ou não deve – usar essas coisas aqui. Parece-me que fazer isso é quase cometer uma violência contra a criança, é dizer: olhe, o seu aprender, a sua educação não têm nada a ver com sua vida fora da escola; lá fora você usa toda a tecnologia disponível, mas aqui dentro da sala de aula você só pode usar as tecnologias do livro, do giz, do quadro-negro - ou do tricô. Não é esquisito? [...]

Carlos Sardenberg: Há estatísticas a respeito disso, por exemplo, você avaliar o desempenho de alunos de escolas que usam o computador ou não usam o computador? Há modos de medir isso?

Valdemar Setzer: Sim, eu gostaria de citar dois estudos, aliás, os dois da mesma universidade de Carnegie Mellon, uma das melhores universidades americanas. Um deles é um estudo que foi publicado há alguns meses, em que se demonstrou que o uso da Internet produz aumento de depressão e antissociabilidade. Foi uma surpresa porque, inclusive, esse estudo foi financiado por Bill Gattes & Cia., que queriam resultados exatamente contrários. Outro estudo foi muito interessante e diz respeito direto à nossa questão aqui. Ele cita uma pesquisa, naquela mesma universidade, em que se examinou o resultado de testes de matemática de crianças que tiveram aulas de uso do computador, em comparação com outro grupo de crianças que não teve aulas de uso do computador, mas estudou música, estudou piano. O resultado daqueles que estudaram piano foi muito melhor nos testes de matemática dos que tiveram computador. [...] Eu gostaria de acrescentar o seguinte. Todas as experiências de uso de arte em qualquer ambiente escolar, prisão, FEBEM (que é o caso do magnífico projeto Guri, de ensino de música e formação de orquestras juvenis), dá resultados extraordinários. O computador não dá resultados extraordinários, pelo contrário, em minha conceituação, ele é extremamente prejudicial à formação intelectual, sentimental e volitiva das crianças e jovens. Isso está sendo comprovado cada vez mais por pesquisas estatísticas.

Heródoto Barbeiro: Eu quero agradecer a presença dos dois aqui, professores Valdemar, Professor Eduardo. [...] Mas o debate segue na Internet, via computador. Os dois participantes têm nas suas páginas artigos sobre o assunto. O endereço do professor Setzer é www.ime.usp.br/~vwsetzer. A “home Page” do Projeto Edutecnet do professor Chaves é http://edutec.net. O debate vai seguir lá, com certeza, mais animado depois da participação dos dois aqui. Muito obrigado aos dois. Muito obrigado.

[A transcrição deste debate foi feita, a partir de fita gravada, por Lourdes Matos, do grupo de discussão EduTec. Ela foi revista pelos entrevistados em Abril de 2008. ] http://www.ime.usp.br/~vwsetzer/debate-com-edu-chaves.html

Disponível em: http://edutec.net/Noticias%20e%20Eventos/Apoio/edsetze1.htm.

O debate acima traz um tema interessante e muito atual. Após a leitura da transcrição deste debate, você acabou de ler a transcrição de um debate regrado. Vamos responder algumas questões sobre o mesmo.

1. Observe a transcrição da fala introdutória do jornalista Heródoto Barbeiro, da TV Cultura:

“Afinal, o uso da Informática na escola ajuda ou atrapalha? Os computadores estão cada vez mais presentes na sala de aula. Os estudantes usam programas de edição de texto, produção gráfica, “softwares” educacionais nos seus trabalhos escolares. O professor Valdemar Seltzer da USP considera esse uso prejudicial. Está aqui conosco o professor Eduardo Chaves da Unicamp que defende a informática na educação. Muito bem, nós convidamos os dois para um debate aqui. Professor Valdemar, boa noite. Professor Eduardo, boa noite.”

a) Qual é a questão colocada para iniciar o debate?

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b) Na fala do jornalista, o que é dito sobre os estudantes?

_______________________________________________________________________

c) O que levou à escolha dos dois professores para o debate?

_______________________________________________________________________

O debate regrado é um texto coletivo e oral. Nele participam especialistas ou grupos de pessoas com pontos de vista diferentes, e um mediador que tem a função de abrir e fechar o debate, cronometrar o tempo de cada debatedor, orientar na obediência às regras na hora dos debatedores exporem as opiniões e zelar pelo respeito entre todos os participantes.

2. Releia as falas dos dois professores.

Qual a opinião (ponto de vista) do professor Valdemar Seltzer, da USP, sobre o uso da informática na educação? E qual a opinião do professor Eduardo Chaves, da Unicamp?

_______________________________________________________________________

3. Em um debate regrado, também há argumentos fundamentados em informações (exemplos, dados de pesquisa, estatísticas etc.), a fim de dar consistência à opinião defendida pelos especialistas.

a) Que fundamentos o professor Valdemar Setzer se utiliza para defender seu ponto de vista?

_______________________________________________________________________

b) E o professor Eduardo Chaves também se utiliza de argumentos para defender seu ponto de vista? Justifique.

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4. Como o jornalista finaliza o debate?

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Agora, caro aluno, vamos avaliar seus conhecimentos sobre os assuntos estudados nesta unidade.

As questões selecionadas são de vestibulares de diversas universidades. Cada pergunta apresenta apenas uma resposta certa. Mãos à obra! Teste os seus conhecimentos! Você é capaz!

1. Observe a seguinte declaração sobre o Pré-Modernismo: “Creio que se pode chamar pré-modernismo (no sentido forte de premonição dos temas vivos em 22) tudo o que, nas primeiras décadas do século, problematiza a nossa realidade social e cultural.” BOSI, Alfredo. História concisa da literatura brasileira. São Paulo: Cultrix, 1994. p. 306. Atente agora para o que se afirma a respeito de algumas obras e autores brasileiros e assinale a alternativa cujo conteúdo NÃO contempla a síntese crítica de Alfredo Bosi:

a) Um dos grandes temas de "Os Sertões" é a denúncia que Euclides da Cunha faz sobre o crime que a nação brasileira cometeu contra si própria na Guerra dos Canudos.

b) Monteiro Lobato imortalizou o personagem Jeca Tatu, transformando-o no símbolo do caipira subdesenvolvido que vive na indolência e pratica sempre a "lei do menor esforço".

c) Mário e Oswald de Andrade notabilizaram-se como os grandes líderes da revolução de 22 e, portanto, do processo de ruptura em relação à tradição intelectual, libertando a literatura brasileira da "calmaria" em que se encontrava.

d) Lima Barreto expressou sempre o inconformismo face às injustiças sociais e, na obra "Triste Fim de Policarpo Quaresma", construiu uma imagem caricata do Brasil com todas as suas contradições.

e) Em "Os Sertões", Euclides da Cunha opõe o homem do sertão ao homem do litoral, acentuando-lhes as diferenças econômicas e socioculturais.

2. Uma atitude comum caracteriza a postura literária de autores pré-modernistas, a exemplo de Lima Barreto, Graça Aranha, Monteiro Lobato e Euclides da Cunha. Pode ela ser definida como:

a) a necessidade de superar, em termos de um programa definido, as estéticas românticas e realistas. b) pretensão de dar um caráter definitivamente brasileiro à nossa literatura, que julgavam por demais europeizadas.

c) a necessidade de fazer crítica social, já que o realismo havia sido ineficaz nessa matéria.

d) uma preocupação com o estudo e com a observação da realidade brasileira.

e) aproveitamento estético do que havia de melhor na herança literária brasileira, desde suas primeiras manifestações.

Disponível em: http://dialogoeducacional.blogspot.com.br/2012/03/pre-modernismo-exercicios.html.

3. Leia atentamente o texto abaixo, de Euclides da Cunha:

“Isoladas a princípio, estas turmas adunavam-se pelos caminhos, aliando-se a outras, chegando, afinal, conjuntas a Canudos. O arraial crescia vertiginosamente, coalhando as colinas. A edificação rudimentar permitia à multidão sem lares fazer até doze casas por dia; - e, à medida que se formava, a tapera colossal parecia estereografar a feição moral da sociedade ali acoutada. Era a objetivação daquela insânia imensa. Documento iniludível permitindo o corpo de delito direto sobre os desmandos de um povo. Aquilo se fazia a esmo, adoidadamente. A urbs monstruosa, de barro, definia bem a civitas sinistra do erro. O povoado novo surgia, dentro de algumas semanas, já feito ruínas. Nascia velho. Visto de longe, desdobrado pelos cômoros, atulhando as canhadas, cobrindo área enorme, truncado nas quebradas, revolto nos pendores – tinha o aspecto perfeito de uma cidade cujo solo houvesse sido sacudido e brutalmente dobrado por um terremoto.”

Disponível em: http://isacliteratura.blogspot.com.br/2009/03/literatura-3o-ano.html.

a) O texto de Euclides da Cunha foi extraído de sua obra-prima. Cite o título dessa obra. _______________________________________________________________________

b) Diga o gênero em que ela se enquadra (romance, ensaio, conto ou poema épico). _______________________________________________________________________

c) O núcleo da referida obra são os acontecimentos de Canudos. Diga, em síntese, o que ocorreu ali. _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

d) Quem era o chefe místico de Canudos? _______________________________________________________________________

4. “[...]Lobato publicou seus primeiros livros: "Urupês", "Cidades Mortas" e "Negrinha". Segundo Marisa Lajolo, Lobato nestes livros traz o melhor de sua literatura, principalmente em "Urupês'' e "Negrinha'', nos quais, segundo ela, "comparecem os diferentes brasis que até hoje, sob diferentes formas, assombram as esquinas da nossa história. Os contos contam do trabalho do menor, do parasitismo da burocracia, da violência contra negros, imigrantes e mulheres, da empáfia dos que mandam, do crescimento desordenado das cidades, da degradação progressiva da vida interiorana; enfim, os contos contam do preço alto do surto de modernidade autofágica que desemboca na crise de 30."O período literário ao qual Monteiro Lobato pertenceu apresenta obras em tom de denúncia da realidade brasileira. O Brasil oficial (cidades da Região Sul, belezas do litoral, aspectos positivos da civilização urbana) é substituído por um Brasil não-oficial (sertão nordestino, caboclos interioranos, realidade dos subúrbios). A realidade rural brasileira é exposta sem os traços idealizadores do Romantismo. A miséria do homem do campo é apresentada de forma chocante. A literatura retrata fatos políticos, situação econômica e social contemporâneas, diminuindo a distância entre realidade e

ficção.

Assinale a alternativa que apresenta o período literário ao qual está vinculada a obra de Monteiro Lobato, e cujas características principais foram expostas no parágrafo acima.

a) Realismo.

b) Pré-Modernismo.

c) Modernismo.

d) Arcadismo.

e) Simbolismo

5. Nos parágrafos abaixo, sublinhe a tese e coloque os argumentos entre parênteses.

a) As leis já existentes que limitam o direito de porte de arma e punem sua posse ilegal são instrumentos que efetivamente concorrem para o desarmamento, e foram as responsáveis pelo grande número de armas devolvidas por todos os cidadãos responsáveis e cumpridores da lei, independentemente de sua opinião a favor ou contra o ambíguo e obscuro movimento denominado desarmamento. Os cidadãos de bem obedecem às leis independentemente de resultados de plebiscito, enquanto os desonestos e irresponsáveis só agem de acordo com seus interesses desobedecendo a todos os princípios legais e sociais, e somente podem ser contidos através da repressão.

(Opinião, site O GLOBO. In: http://oglobo.oglobo.com/opinião/mat/2011/04/12/a-quem-interessa-um-plebiscito-sobre-desarmamento-924221689.asp).

b) Todos os palestrantes concordaram que a participação da sociedade civil é fundamental para que qualquer debate sobre a comunicação avance no Congresso. “Se dependermos apenas do conservadorismo da Câmara e do Senado, será muito difícil avançar”, discursou o deputado Ivan Valente. Ele destacou o fato de que (existem parlamentares no Congresso que tem fortes vínculos ou até mesmo são proprietários de meios de comunicação. “Até os Estados Unidos, o país mais liberal do mundo, estabelece limites para evitar monopólios e define que quem tem rádio não pode ter televisão, e vice-versa. Precisamos pautar-nos em propostas como essas”.

(Ricardo Carvalho. Regulação da mídia é pela liberdade de expressão. Carta capital. In: http://www.cartacapital.com.br/politica/regulacao-da-midia-e-pela-liberdade-de-expressao).

c) A leitura de jornais e revistas facilita a atualização sobre a dinâmica dos acontecimentos e promove o enriquecimento do debate sobre temas atuais. A rapidez com que a notícia é veiculada por esses meios é clara, garantindo a complementariedade da construção do conhecimento promovida pelas aulas e pelos livros didáticos. O apoio didático representado pelo uso de jornais e revistas aproxima os alunos do mundo que os cerca.

(Ana Regina Bastos – Revista Eletrônica UERG. Mundo vestibular: In: http://www.mundovestibular.com.br/articles/4879/1/Como-se-preparar-para-o-vestibular-utilizando-jornais-e-revistas/Paacutegina1.html).

(Superguia Enem: preparação passo a passo. Bauru: Editora Alto Astral, 2012.)

Caro aluno, que tal participar de um debate? Para isso, reúna-se com 3 colegas e sigam as instruções a seguir.Imagine que vocês precisam participar de um debate com o tema “O uso de telefones celulares na escola atrapalha o desempenho dos alunos?”

Planejamento:

1) Dentro de cada grupo, divida uma dupla para cada posicionamento. Assim, enquanto uma defende o uso dos celulares, a outra vai defender a proibição desses aparelhos na sala de aula;

2) Cada dupla precisará anotar todos os argumentos levantados para cada posição;

3) Numa etapa posterior, cada dupla deverá pesquisar e reunir provas para suas respectivas teses, organizando materiais como imagens, reportagens etc.;

4) O material de cada dupla deverá ser organizado num bloco de folhas a ser entregue ao professor no dia em que ele marcar;

5) No dia marcado, as duplas se enfrentam num debate, cujas regras e mediação serão administradas pelo professor.

http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/downloads/cm/cm_9_10_70_2S_4.pdf

PRODUÇÃO TEXTUAL: 8o. ANO DO FUNDAMENTAL - 4o.BIMESTRE

2015-11-10T17:35:00.003-02:00

http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/downloads/cm/cm_21_10_70_8A_4.pdf

Aula 1: O que é teatro?

Aula 02 Interjeição

Aula 3: Adjetivo

AULA 1: O QUE É TEATRO?

O texto teatral é um texto narrativo que dispensa o narrador, uma vez que no teatro a história não nos é contada, mas “mostrada” pelos atores representando as personagens. Em virtude da falta do narrador, o diálogo constitui-se o elemento determinante da ação dramática. O texto teatral encenado exige elementos como o cenário, luz, figurino, maquiagem, gestos, movimento, etc. No texto teatral escrito, esses elementos estão presentes nas rubricas, que aparecem em letras de tipos diferentes, em itálico, por exemplo.

Contudo, é necessário explicitar que o objetivo do texto é mostrar o conceito de teatro num modo geral e aproveitamos o momento para deixar registrado que existem peças teatrais onde o narrador é indispensável para a história e completando, cenários não são indispensáveis, mas elementos que completam o mundo teatral.

Um bom exemplo de uma peça teatral onde o narrador é indispensável e o cenário não é essencial ao contexto do espetáculo o monólogo: “Viver sem tempos Mortos" da consagrada atriz Fernanda Montenegro onde a peça tem a intenção de partilhar com a plateia o esforço que precede a criação de um espetáculo, até chegar ao público. Agora observe algumas características de uma produção teatral.

Como toda narrativa, deve responder a algumas questões importantes, como:

O QUÊ_o(s) fato(s) que determina(m) a história- ENREDO

QUEM? _ seres que participam da história- PERSONAGENS;

COMO? _ o modo como se tecem os fatos;

ONDE? _ o lugar ou lugares da ocorrência - ESPAÇO

QUANDO? _ o momento ou momentos em que se passam os fatos – TEMPO

POR QUÊ? _ a causa do acontecimento.

Essas questões são respondidas no decorrer da história que apresenta a seguinte estrutura:

Situação inicial: trata-se do início da história, em que aparecem o lugar e a época dos acontecimentos e a apresentação dos personagens.

Desenvolvimento: vem logo após a introdução. Nessa parte, aparece o problema da história (CONFLITO) e os acontecimentos se desenvolvem. O momento mais emocionante da história chama-se CLÍMAX.

Desfecho: é a parte final da narrativa em o problema é resolvido.

A história pode ser contada por um personagem ou não. Isso depende do foco narrativo:

Foco narrativo de terceira pessoa – o narrador não participa dos fatos relatados.

Foco narrativo de primeira pessoa – o narrador se torna também um personagem, assumindo a condição de narrador protagonista ou narrador coadjuvante.Agora, iremos apresentar um trecho de uma obra teatral do autor “Dias Gomes” chamado de o “Pagador de Promessas”.

Introdução

“O HOMEM, no sistema capitalista, é um ser que luta contra uma engrenagem social que promove a sua desintegração, ao mesmo tempo que aparenta e declara agir em defesa de sua liberdade individual. Para adaptar-se a essa engrenagem, o indivíduo concede levianamente, ou abdica por completo de si mesmo. O Pagador de Promessas é a estória de um homem que não quis conceder – e foi destruído. Seu tema central é, assim, o mito da liberdade capitalista. Baseado no princípio da liberdade de escolha, a sociedade burguesa não fornece ao indivíduo os meios necessários ao exercício da dessa liberdade, tornando-a, ilusória. (GOMES, DIAS. 1972).

Primeiro ATO: Primeiro quadro.

A primeira cena da peça teatral inicia-se às quatro horas e trinta minutos. Ainda não havia amanhecido na cidade de Salvador e o casal Zé do Burro e sua esposa Rosa, chegam a frente à igreja de Santa Bárbara. Saíram às cinco da manhã do interior baiano e caminharam sete léguas até que chegam à igreja um pouco antes desse horário. Zé do Burro era um homem muito simples, proprietário rural de um pequeno pedaço de terra no interior do nordeste, donde tirava o sustento de sua família e possuía um burro, o Nicolau por quem tinha muito apego e que acreditava que tinha “alma de gente”. Uma fatalidade mudou o rumo de sua vida: um dia o burro foi atingido por uma queda de uma árvore, em virtude de um raio, deixando-o gravemente ferido. Zé do Burro desesperado ante essa situação, fez uma promessa à Santa Bárbara: caso seu burro se recuperasse, ele dividiria suas terras entre os necessitados e carregaria uma cruz tão pesada como a de Jesus até a igreja da Santa. Como em sua cidade não havia a respectiva igreja, fez a promessa em um terreiro de candomblé, onde ela é conhecida pelo nome de Iansã. Seu burro se recupera e assim, ele e sua esposa, partem em via crucis para cumprir o prometido e oferecer ao padre responsável pela referida igreja, à sua cruz.

Zé — (Olhando a igreja.) É essa. Só pode ser essa. (Rosa pára também, junto aos degraus, cansada, enfastiada e deixando já entrever uma revolta que se avoluma.)

Rosa — E agora? Está fechada.

Zé — É cedo ainda. Vamos esperar que abra.

Rosa — Esperar? Aqui?

Zé — Não tem outro jeito.

Rosa — (Olha-o com raiva e vai sentar-se num dos degraus. Tira o sapato.) Estou com cada bolha d’água no pé que dá medo.

Zé — Eu também. (Contorce-se de dor. Despe uma das mangas do paletó.) Acho que os meus ombros estão em carne viva.

Rosa — Bem feito. Você não quis botar almofadinhas, como eu disse.

Zé — (Convicto) Não era direito. Quando eu fiz a promessa, não falei em almofadinha.

Rosa — Então: se você não falou, podia ter botado; a Santa não ia dizer nada.

Zé — Não era direito. Eu prometi trazer a cruz nas costas, como Jesus. E Jesus não usou almofadinhas.

Rosa — Não usou porque não deixaram.

Zé — Não, esse negócio de milagres, é preciso ser honesto. Se a gente embrulha o santo, perde o crédito. De outra vez o santo olha, consulta lá os seus assentamentos e diz: — Ah, você é o Zé do Burro, aquele que já me passou a perna! E agora vem me fazer nova promessa. Pois vá fazer promessa pro diabo que o carregue, seu caloteiro duma figa! E tem mais: santo é como gringo, passou calote num, todos os outros ficam sabendo.

Rosa — Será que você ainda pretende fazer outra promessa depois dessa? Já não chega?

Zé — Sei não... a gente nunca sabe se vai precisar. Por isso, é bom ter sempre as contas em dia. (Ele sobe um ou dois degraus. Examina a fachada da igreja à procura de uma inscrição.)

Rosa — Que é que você está procurando?

Zé — Qualquer coisa escrita, pra a gente saber se essa é mesmo a igreja de Santa Bárbara.

Rosa — E você já viu igreja com letreiro na porta, homem?

Zé — É que pode não ser essa...

Rosa — Claro que é essa. Não lembra o que o vigário disse? Uma igreja pequena, numa praça, perto duma ladeira...

Zé — (Corre os olhos em volta.) Se a gente pudesse perguntar a alguém...

Rosa — Essa hora está todo mundo dormindo. (Olha-o quase com raiva.) Todo o mundo... Menos eu, que tive a infelicidade de me casar com um pagador de promessas. (Levanta-se e procura convencê-lo.) Escute, Zé... já que a igreja está fechada, a gente podia ir procurar um lugar para dormir. Você já pensou que beleza agora uma cama? ...

Zé — E a cruz?

Rosa — Você deixava a cruz aí e amanha, de dia...

Zé — Podem roubar...

Rosa — Quem é que vai roubar uma cruz, homem de Deus? Pra que serve uma cruz?

Zé — Tem tanta maldade no mundo. Era correr um risco muito grande, depois de ter quase cumprido a promessa. E você já pensou: se me roubassem a cruz, eu ia ter que fazer outra e vir de novo com ela nas costas da roça até aqui. Sete léguas.

Rosa — Pra quê? Você explicava à santa que tinha sido roubado, ela não ia fazer questão.

Fim do primeiro ato.

A partir da leitura do texto responda:

1. Quais são os nomes dos personagens do texto?

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2. Qual era a condição financeira da família de Zé?

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3. Por que Zé tinha tanto carinho pelo burro da família?

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4. Zé cumpriu a promessa feita?

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5. Os personagens conseguiram encontrar a igreja da promessa?

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6. O texto teatral escrito apresenta alguns tipos de letras diferentes, em geral em itálico, que são chamados rubricas.Observe:

Rosa — (Olha-o com raiva e vai sentar-se num dos degraus. Tira o sapato.) Estou com cada bolha d’água no pé que dá medo. Discuta com seus colegas e responda: qual é a função das rubricas nesse tipo de texto?

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O que você acha que Zé deveria fazer? Deixar a cruz e ir para um quarto para poder descansar? Ou cumprir a risca a promessa feita para a recuperação de seu animal de estimação?Continue a história e mostre o que Zé e sua esposa farão depois de chegar à igreja e não ter ninguém para recebê-los.

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Caro aluno, vimos na primeira aula o que é um texto teatral e vamos a partir disso nos aprofundar nas características de um texto teatral.

Interjeição é a palavra invariável que exprime emoções, sensações, estados de espírito, ou que procura agir sobre o interlocutor, levando-o a adotar certo comportamento sem que, para isso, seja necessário fazer uso de estruturas linguísticas mais elaboradas. Observe o exemplo:

Droga! Preste atenção quando eu estou falando!

No exemplo acima, quem fala está muito bravo. Toda sua raiva se traduz numa palavra: Droga!

Ele poderia ter dito: - Estou com muita raiva de você! Mas usou simplesmente uma palavra. Ele empregou a interjeição Droga!

A interjeição também pode ser um recurso da linguagem afetiva, em que não há uma ideia organizada de maneira lógica, como são as sentenças da língua, mas sim a manifestação de um suspiro, um estado da alma decorrente de uma situação particular, um momento ou um contexto específico.

Exemplos:

1. Ah, como eu queria voltar a ser criança!

Ah: expressão de um estado emotivo = interjeição

2. Hum! Esse pudim estava maravilhoso!

Hum: expressão de um pensamento súbito = interjeição

O significado das interjeições está vinculado à maneira como elas são proferidas. Desse modo, o tom da fala é que dita o sentido que a expressão vai adquirir em cada contexto de enunciação.Exemplos:

1. Psiu!

Contexto: alguém pronunciando essa expressão na rua

Significado da interjeição (sugestão): "Estou te chamando! Ei, espere!”.

2. Psiu!

Contexto: alguém pronunciando essa expressão em um hospital

Significado da interjeição (sugestão): "Por favor, faça silêncio!”.

3. Puxa! Ganhei o maior prêmio do sorteio!

Puxa: interjeição

Tom da fala: euforia

4. Puxa! Hoje não foi meu dia de sorte!

Puxa: interjeição

Tom da fala: decepção

Encontre dentro do texto da aula 01, “o pagador de promessas”, exemplos de interjeições, destacando o trecho onde aparece e mostrando qual sentimento é expresso por ela.

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Complete o quadro com as interjeições corretas:

A - admiração B - espanto C - aversão D - alívio

( ) Nossa! Como você é formidável!

( ) Ufa! Terminamos o trabalho em tempo hábil.

( ) Credo! Não gostei do que você falou.

( ) Nossa! Que homem estranho está percorrendo pelas ruas do bairro.

Caro aluno, vimos na primeira aula o que é um texto teatral e vamos a partir disso nos aprofundar nas características de um texto teatral.

Adjetivo é a palavra que modifica o substantivo, atribuindo-lhe um estado, qualidade ou característica. O adjetivo pode ser simples, composto, primitivo, derivado e pátrio. I - Simples Quando possui um único elemento: brisa verde silêncio oportuno II - Composto Se formado por dois ou mais elementos: guerra franco-prussiana produto anglo-brasileiro III - Primitivo Quando não deriva de outra palavra: dinheiro falso marido fiel situação real

Aula 3: Adjetivo

Derivado Caso derive de um substantivo, um verbo ou outro adjetivo: dinheiro falsificado marido infiel situação irreal V - Pátrio ou Gentílico Trata-se daqueles que se referem a países, continentes, cidades e regiões, exprimindo nacionalidade ou origem: Acre - acreano Afeganistão - afegão, afegane Amapá - amapaense Angola - angolano Índia - indiano, hindu Pequim - pequinês

A partir dos poemas a seguir, destaque os adjetivos que fazem parte do poema.

Retrato (Cecília Meirelles)

Eu não tinha este rosto de hoje,

Assim calmo, assim triste, assim magro,

Nem estes olhos tão vazios,

Nem o lábio amargo.

Eu não tinha estas mãos sem força,

Tão paradas e frias e mortas;

Eu não tinha este coração

Que nem se mostra.

Eu não dei por esta mudança,

Tão simples, tão certa, tão fácil:

- Em que espelho ficou perdida a minha face?

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1) Transcreva os adjetivos da primeira estrofe que caracterizam o substantivo rosto.

2) Observe o segundo verso: “Assim calmo, assim triste, assim magro.” A repetição da palavra “assim” dá um ritmo lento a esse verso.Qual a relação do ritmo do verso com a mudança sugerida no rosto do eu lírico?

3) Observe a segunda estrofe.

Nos dois primeiros versos, o eu lírico observa a mudança ocorrida em suas mãos, partes significativas e simbólicas do corpo e que simbolizam força e luta pela vida.

a. Como as mãos são caracterizadas no poema? Pode-se deduzir como elas eram no passado? Por quê?

b. Nos dois últimos versos, o eu lírico descreve seu coração, metáfora para os seus sentimentos.

4) Quais são os adjetivos usados para mostrar como eram seus sentimentos antes? E quais foram empregados para mostrar como eles estão agora?

5) Na terceira estrofe, no primeiro verso, o eu lírico percebe e assume que mudou fisicamente e interiormente. Transcreva os adjetivos usados para marcar como o eu lírico vê essa mudança.

Caros alunos, agora vocês terão a oportunidade de fazer sua própria peça teatral! A letra da música “Romaria” de Renato Teixeira servirá como tema para a peça teatral. A proposta para a realização do texto será da seguinte forma:

Reuna-se com seus colegas e juntos criem um texto teatral a partir da história do romeiro da canção de Renato Teixeira.

Criem outras personagens e deem nome a todas elas. Coloque seus nomes antes de suas falas.

Insiram nas rubricas de movimento e de interpretação informações detalhadas sobre as cenas.

Na peça destaque os adjetivos e interjeições que foram retirados na canção.

Romaria

Renato Teixeira

Composição: Renato Teixeira

É de sonho e de pó, o destino de um só

Feito eu perdido em pensamentos

Sobre o meu cavalo

É de laço e de nó, de gibeira o jiló, dessa vida cumprida a só

Refrão

Sou caipira, Pirapora

Nossa Senhora de Aparecida

Ilumina a mina escura e funda

O trem da minha vida

O meu pai foi peão, minha mãe solidão

Meus irmãos perderam-se na vida

Em busca de aventuras

Descasei, joguei, investi, desisti

Se há sorte eu não sei, nunca vi

Me disseram porém que eu viesse aqui

Pra pedir de romaria e prece

Paz nos desaventos

Como eu não sei rezar, só queria mostrar

Meu olhar, meu olhar, meu olhar

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PRODUÇÃO TEXTUAL 9o.ANO DO FUNDAMENTAL 4o.BIMESTRE

2015-11-10T17:11:00.002-02:00

http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/downloads/cm/cm_21_10_70_9A_4.pdf

Aula 1: O bom selvagem

Aula 2: Um lugar na história

Aula 3: Qual é o personagem?

AULA 1: O BOM SELVAGEM

A temática indianista aparece nos romances brasileiros trazendo a idealização do índio, tentando retratar seus costumes, crenças e maneira de viver. Assim, o índio aparece como o bom selvagem, simbolizando um homem puro e de caráter que vira herói e chega até, em alguns momentos, a conviver com o homem branco.

A imagem do índio retratada nesses romances está longe de corresponder à realidade já que ele é descrito pelo homem branco através do olhar idealizador característico da estética do Romantismo. Essa idealização também aparece nas descrições sobre a natureza brasileira e sua exuberância.

Os romances mais expressivos com a temática indianista forma “O Guarani”, "Ubirajara" e "Iracema", de José de Alencar. Vejamos fragmentos dos romances: Iracema e O Guarani.

“Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna, e mais longos que seu talhe de palmeira. O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hálito perfumado. Mais rápida que a corça selvagem, a morena virgem corria o sertão e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da grande nação tabajara. O pé grácil e nu, mal roçando, alisava apenas a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas.”

Fonte:http://http://stat.correioweb.com.br/arquivos/educacao/arquivos/JosdeAlencar-Iracema1.pdf

“Mas todos os seus esforços tinham sido baldados; o fidalgo com a sua lealdade e o cavalheirismo apreciava o caráter de Peri, e via nele embora selvagem, um homem de sentimentos nobres e de alma grande. Como pai de família estimava o índio pela circunstância a que já aludimos de ter salvado sua filha, circunstância que mais tarde se explicará.”

Fonte:http:// http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000135.pdf

O romance “O Guarani” retrata a história de Peri, um índio com características heroicas que ganha confiança de um fidalgo português por ter salvado a filha deste, Cecília. Dentre outras tramas do romance, Peri e Cecília apaixonam-se e, no final do romance, eles fogem para a mata formando a futura raça brasileira, mestiça.

Leia com atenção os trechos do romance “O Guarani” a seguir e responda:

A. “Contudo Cecília não podia acreditar o que ouvia; parecia-lhe inconcebível que um homem só, embora tivesse a dedicação e o heroísmo do índio, pudesse vencer não só os aventureiros revoltados, como os duzentos guerreiros Aimorés que assaltavam a casa.”

B. “— Mas, senhor; eu sou mãe, e não posso viver assim longe de meu filho, cheia de inquietações pela sua sorte.

— Entretanto, assim há de ser, porque assim o decidi.”

C. “Ainda assim quis resistir, quis ficar, esperando que os Aimorés continuariam o sacrifício; mas conheceu que a resolução de Álvaro era inabalável como a sua.”

D. “Debateu-se um momento contra a poderosa gravitação que o vergava para a terra; mas era homem, e tinha de ceder à lei da criação. Entretanto, sucumbindo o valente índio resistia sempre; e vencido parecia querer lutar ainda.”

Atividade 1

E. “Uma lembrança triste, porém o assaltou; vendo os lindos objetos que a moça recebera, pensou que podia dar-lhe a sua vida, mas que não tinha primores como aqueles para ofertar-lhe.”

1. Retire o trecho em que aparece um sinal de pontuação que serve para indicar a fala de um personagem. Diga qual o nome desse sinal.

________________________________________________________________________

2. Em quais trechos podemos notar as qualidades de Peri?

________________________________________________________________________

3. As conjunções são conectivos que estabelecem relações entre as orações nos períodos, ligando um vocábulo a outro. Sabendo que as conjunções podem expressar vários sentidos (adição, conclusão, comparação, explicação e contradição), explique que sentido é apontado pelas conjunções destacadas nos trechos anteriores do romance “O Guarani”.

________________________________________________________________________

4. Nos trechos:

“Cecília não podia acreditar o que ouvia; parecia-lhe inconcebível”

“Ainda assim quis resistir, quis ficar, esperando que os Aimorés continuariam o sacrifício; mas conheceu que a resolução de Álvaro era inabalável como a sua.”

“Vendo os lindos objetos que a moça recebera, pensou que podia dar-lhe a sua vida, mas que não tinha primores como aqueles para ofertar-lhe.”

Marque a opção correta. Os termos destacados se referem a:

(a) ouvia, resolução, floresta, moça.

(b) ouvia, Aimorés, Álvaro, objetos.

(d) acreditar, inabalável, moça, primores.

(e) Cecília, resolução, moça, moça.

AULA 2: UM LUGAR NA HISTÓRIA

Caro aluno, outra possível abordagem do gênero romance é o chamado Romance Histórico. Só pelo nome já podemos deduzir do que se trata. Ele é chamado de romance histórico por sua construção se basear em personagens, acontecimentos e lugares históricos, misturando fatos ficcionais e fatos históricos. Nestas narrativas, as características espaciais, temporais, sociais e culturais de uma época distante são descritas minuciosamente para dar mais veracidade à história. Essa vertente do romance não teve muitas produções se comparadas aos romances indianistas, urbanos e regionalistas, mas teve bons autores como Joaquim Manuel de Macedo, Júlio Ribeiro, Bernardo Guimarães, Franklin Távora, dentre outros. Vejamos um trecho do Romance “As mulheres de mantilha”, de Joaquim Manuel de Macedo - (1870). A cidade do Rio de Janeiro era naqueles tempos muito diferente do que é hoje: o aspecto ainda das melhores casas era triste e indicava a educação clausural das famílias: abundavam as casas térreas e de um só pavimento, e essas reservavam as portas e batentes das janelas para se trancarem à noite, mas de dia tinham os vãos das portas e janelas defendidos aos olhos curiosos por peneiros ou tecidos de palha firmados em um quadrado de sarrafos, quase penduravam, ou se podiam mover encaixilhados; as casas de dois ou mais pavimentos, quase todas uniformemente de três portas eram de sacadas com grades de madeira mais ou menos completas e sombrias: mais ou menos porque essas grades ou eram da altura de meio corpo do homem, ou tinham a altura do pé-direito do pavimento que sombreavam, de modo que simularam triste prisão; em regra abriam-se pequenos postigos nesse engradamento, postigos maiores e cômodos na altura em que deviam ser as janelas, para que as senhoras deles se aproveitassem, olhando a rua, e pequenos postigos rentes ou quase rentes com o assoalho para que as senhoras ou as escravas debruçando-se vissem menos expostas ao público, o que se passava na rua, ou chamassem os pregoeiros vendedores de quanto podiam precisar a mesa da família.

http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bn000123.pdf

Vocabulário:

Clausural – relativo a recinto fechado

Batentes – ombreira em que bate a porta quando se fecha

Sarrafos - tira comprida e estreita de madeira

Encaixilhados- emoldurados

Postigos – Pequena porta.

Abertura quadrangular, munida de portinhola, em portas ou janelas, para olhar através delas sem abri-las.

Pregoeiros- Indivíduo que apregoa ou lança pregão.Leiloeiro.

Um dos fatores indispensáveis para a compreensão de um texto é a coesão. A coesão é um recurso linguístico que utiliza conectivos para ligar termos de uma frase ou orações de um período, ela é fundamental para formarmos parágrafos bem construídos. Os conectivos podem ser conjunções, pronomes, preposições, advérbios etc.

1. Insira conectivos adequados (preposições ou pronomes) nas frases do romance “As mulheres de mantilha”, de Joaquim Manuel de Macedo, para que as frases sejam coesas:

a. Reservavam as portas e batentes das janelas __________ se trancarem à noite.

b. O formal pedido da sua intervenção para que ela se casasse _________ o mancebo recrutado.

c. E deitando no cálice algumas gotas ______ vinho, fingiu que murmurava palavras.

d. Alexandre Cardoso sentiu a natureza dos golpes que sobre _______ descarregava a terrível e ciumenta amante.

e. Viveu feliz e teve de _____ união duas filhas: Irene e Inês; dera à primeira o nome de _____ mãe, à segunda o nome de _____ esposa.

f. – Casamento! Darias a mão de tua afilhada a __________ homem?

2. Insira termos que colaborem para a compreensão dos fragmentos a seguir, retirados do romance “As mulheres de mantilha”, de Joaquim Manuel de Macedo. Lembre-se: o que vale é deixar os fragmentos com sentido. Assim, se a informação é de um lugar, insira um nome de uma cidade, se é o nome de algo, complete o espaço com um substantivo. Seja criativo.

a) Avivemos um pouco a lembrança da festa profana dos_________ que em suma era na cidade do _________________ como em toda parte do Brasil. A festa popular da noite dos Reis era a que rematava as festas do Natal, que, acompanhando as ________________ comemorações da _______________, começavam na noite de 25 de dezembro pela exposição dos presepes, onde se figurava a cidade de _____________, o lugar _________________ do berço do Menino Deus, um campo cheio de pastores e de multidão de animais, _________________, flores, rios, fontes e cascatas, tudo em mais ou menos bem feita miniatura, e tudo perturbado por mais ou menos anacronismos e impropriedades, que aliás não preocupavam nem aos mais entendidos em história natural e na arqueologia.

b) Na cidade do_______________________era quase obrigada, era de costume a reunião dessas sociedades no grande _______________ do convento de Nossa Senhora da ________________. Ali se terminava a festa, a folia de cada uma das duas noites pelas razões mais justas e _______________________. Em primeiro lugar, essa concentração das sociedades dos Reis no pátio do convento da Ajuda era moda no século _______________ e a moda é lei; em segundo o presepe do convento da Ajuda passava por ser o mais famoso ou pelo menos um dos mais _______________ da cidade, e, portanto, atraía numerosa ____________________; em terceiro as freiras da Ajuda eram, como ainda hoje o são habilíssimas e _________________ mestras de doces e de empadas, que então não poupavam ao regalo das sociedades, que recebiam os presentes em tabuleiros e bandejas cobertas com riquíssimas toalhas _________________________; em quarto e último lugar era de costume que o pátio do convento da Ajuda se transformasse nessas noites em outeiro poético; as freiras que estavam às grades davam motes e muitos bons e maus poetas glosavam de improviso.

http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bn000123.pdf

3. Levando em consideração as características do romance histórico, dê continuidade ao trecho do romance a seguir, não se esquecendo de construir um texto com coesão e coerência.

Na cidade do Rio de Janeiro era quase obrigada, era de costume a reunião dessas sociedades no grande pátio do convento de Nossa Senhora da Ajuda. Ali se terminava a festa, a folia de cada uma das duas noites pelas razões mais justas e convenientes. Em primeiro lugar essa concentração das sociedades dos Reis no pátio do convento da Ajuda era moda no século passado e a moda é lei...

http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bn000123.pdf

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AULA 3: QUAL É O PERSONAGEM?

Caro aluno, agora que conhecemos um pouco mais sobre os aspectos gerais do romance, vamos pensar nos personagens! Já pensou nos seus personagens favoritos? Que tipo de personagem de romance você gostaria de ser? Quando lemos um romance, somos envolvidos por um enredo / trama em que aparecem personagens, acontecimentos e ideias. Esses elementos centrais do desenrolar do romance andam sempre unidos e são essenciais para o bom desenvolvimento da história. É através desses elementos que entendemos o que o autor quer nos passar a respeito de suas ideias sobre a sociedade daquela época e como ele vê as relações complexas entre seres humanos. O personagem é um ser fictício, criado para viver situações, conflitos e que, quase sempre, tenta se aproximar dos tipos que existem por aí. O autor, através do personagem, dá voz as suas opiniões e tenta criar uma identificação entre leitor e personagem para que o personagem pareça real. Histórias são sempre feitas sobre a vida de alguém, algum acontecimento na história, algum drama ou relato pessoal. Não existe história sem personagem e os personagens aparecerão no romance com menor ou maior destaque. Vejamos algumas funções que os personagens desempenham no romance.

Protagonista – A história vai girar em torno dele, já que é o protagonista que estará no eixo central da trama. Geralmente, é o herói da história, podendo existir mais de um num mesmo romance. Por exemplo, no romance “A Moreninha”, de Joaquim Manuel de Macedo, Carolina e Augusto são os protagonistas.

Antagonista – É o personagem rival ao protagonista, aquele que se opõe aos objetivos e planos do personagem principal. Pode ser considerado o vilão.

Coadjuvante - É um personagem secundário, que vai exercer outro papel na história, podendo ser muito importante no desenrolar da história ou não. Um exemplo é o Chapeleiro Maluco de Alice no País das Maravilhas.

Figurante – É o personagem que só parece para compor uma cena, não é fundamental para o enredo principal. Os índios no romance “O Guarani” ou os escravos em Escrava Isaura são figurantes da história.

Anti-herói – É o personagem principal, mas que se comporta de maneira diferente dos mocinhos clássicos. Macunaíma e Shrek são exemplos de anti-heróis. Vejamos um trecho do romance “Macunaíma”, de Mário de Andrade, no qual aparece um dos anti-heróis mais famosos da literatura brasileira.

No fundo do mato-virgem nasceu Macunaíma, herói de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite. Houve um momento em que o silêncio foi tão grande escutando o murmurejo do Uraricoera, que a índia tapanhumas pariu uma criança feia. Essa criança é que chamaram de Macunaíma.

Já na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro: passou mais de seis anos não falando. Se o incitavam a falar exclamava: If — Ai! que preguiça!. . . e não dizia mais nada."

http://download.baixatudo.globo.com/docs/Macunaima.pdf

Nas questões 1 e 2, marque a opção correta sobre o trecho do romance “Macunaíma” lido acima.

1. O ponto de exclamação (!) foi usado:

(a) para fazer um questionamento.

(b) para encerrar uma frase declarativa

(d) Depois de uma interjeição e de uma locução interjeitiva.

(e) Antes dos (...) para indicar continuidade no texto

2. As reticências (...) foram usadas:

(a) para indicar interrupção do pensamento.

(b) para enfatizar a reação do personagem

(d) para indicar continuidade de uma ação ou fato.

(e) para encerrar a frase interrogativa

3. Leia o trecho a seguir e verifique se você consegue identificar as características do personagem Francisco, do romance “O Matuto”, de Franklin Távora.

Francisco era semi-branco, corpulento, espadaúdo e de boa estatura. Tinha no semblante a expressão da virilidade e da resignação do que luta quase incessantemente com a pobreza, e a vence a pouco, por ventura mais forte, mas nunca invencível. Os matutos podem dividir-se em diferentes espécies, mas as mais comuns são as dos lavradores e almocreves. Os primeiros são os que dispõem de alguns meios, a saber, escravos, cavalos, terras, os quais sem darem para ter um engenho ou, ao menos, para movê-lo, por si sós habilitam o que os possuem, a cultivar a cana nas terras do engenho alheio, posto que sujeito a dividir com o respectivo proprietário o açúcar apurado em cada safra. Os últimos são os que se alugam com sua pessoa e seu cavalo para a condução de cargas, por ajustado frete. Os lavradores são matutos limpos, que entram muitas vezes nos negócios íntimos do grande proprietário, merecem a estima deles, a pesam com seu conselho na decisão dos interesses comuns. Aos almocreves já não sucede o mesmo. Paga-lhes o senhor de engenho o salário, e eles retiram-se a seus casebres onde vão comer, com a mulher e com a ninhada de filhos que ordinariamente contam, o escasso pão que lhes deram o cavalo magro e o trabalho puxado e cansado.

http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/Livros_eletronicos/matuto.pdf pag 5

a) Quais as principais características de Francisco mencionadas no romance?

b) Explique, com suas palavras, as diferenças entre lavradores e almocreves.

c) A partir do fragmento lido, escreva um trecho de narrativa, apresentando um personagem trabalhador, de origem humilde, suas características, o local de seu trabalho e sua rotina. Inspire-se no fragmento acima e seja criativo.

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Leia o trecho do romance Macunaíma e responda:

Macunaíma brincava para não desmentir a fama só porém quando Ci queria rir com ele de satisfação:

— Ai! que preguiça!... que o herói suspirava enfarado.

E dando as costas para ela adormecia bem. Mas Ci queria brincar inda mais... Convidava ...convidava... O herói ferrado no sono. Então a Mãe do Mato pegava na txara e cutucava o companheiro. Macunaíma se acordava dando grandes gargalhadas estorcegando de cócegas.

— Faz isso não, oferecida!

— Faço!

— Deixa a gente dormir, meu bem...

— Vamos brincar.

— Ai! que preguiça!...

E brincavam mais outra vez

Porém nos dias de muito pajuari bebido, Ci encontra o Imperador do Mato-Virgem largado por aí num porre mãe. Iam brincar e o herói esquecia no meio.

— Então, herói!

— Então o quê!

— Você não continua?

— Continua o quê!

— Pois, meus pecados, a gente está brincando e vai você pára no meio!

— Ai! que preguiça...

1. Caro aluno, reconheça o sentido que o sinal de pontuação fornece ao texto.

A. Na frase: ‘— Deixa a gente dormir, meu bem...’, as reticências (...) foram usadas:

(a) para indicar interrupção do pensamento.

(b) para enfatizar a reação do personagem

(d) para indicar continuidade de uma ação ou fato.

(e) Para interromper um pensamento de forma que o leitor subentenda o que seria enunciado

B. Na frase: ‘— Ai! que preguiça!...’, o travessão foi usado:

(a) para indicar mudança de interlocutor em um diálogo

(b) para substituir a vírgula

(d) para separar frases explicativas

(e) para realçar o aposto

C. Na frase: “Mas Ci queria brincar inda mais... Convidava... convidava...”, as reticências foram usadas:

(a) para indicar interrupção do pensamento.

(b) para indicar hesitações

(d) para indicar continuidade de uma ação ou fato.

(e) Para interromper um pensamento de forma que o leitor subentenda o que seria enunciado.

D. Na frase “— Pois, meus pecados, a gente está brincando e vai você pára no meio!”, o ponto de exclamação fui usado:

(a) para exprimir felicidade.

(b) para marcar a interjeição

(d) para exprimir indignação

(e) para exprimir medo

2. Troque os conectivos destacados por outros que mantenham a coesão do texto.

a. “Macunaíma brincava para não desmentir a fama”

_________________________________________________________________________________

b. “Mas Ci queria brincar inda mais...”

_________________________________________________________________________________

c. “Então a Mãe do Mato pegava na txara e cutucava o companheiro.”

_________________________________________________________________________________

d. Porém nos dias de muito pajuari bebido, Ci encontra o Imperador do Mato-Virgem largado por aí num porre mãe.

_________________________________________________________________________________

http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/downloads/cm/cm_21_10_70_9A_4.pdf

Adriana Calcanhotto - Pelos Ares

2014-08-15T16:49:00.001-03:00

2013-10-23T09:22:00.001-02:00

POEMA E POESIA PELOS ALUNOS

Solicitei aos meus alunos do CIEP 021 General Osório (Nova Iguaçu, R.J) do 1o.ano do ensino médio, após a aula sobre poema e poesia, que criassem seus próprios poemas, sobre os mais diversos temas: saudade, amizade, amor, saudade, tristeza, etc. Pedi também que fizessem com apenas quatro versos (quadrinhas), e disse a eles que publicaria em meu blog. Demorei, mas finalmente cumpri a promessa... No comentário deste post, escreva qual você gostou mais ou... detestou mais ! (colocando o nome do aluno-autor).

"O amor é uma esperança

Que engana quando criança

Quando bate no peito

O amor é perfeito."

(Auriane de Araújo, turma 1001, manhã)

"Queria ser

Um envelope

Pra você

Me encher de selinho."

"Almas que

Se encontram

Jamais

Se sentirão sozinhas."

(Cassiane Oliveira, turma 1001, manhã)

"O amor é o fogo da paixão

Vivido por uma só emoção,

Eu, você e eles, todos juntos

Em uma só, grande união."

(Lorrane de Souza, turma 1001, manhã)

"De amor morreu Julieta,

De amor morreu Romeu,

E eu estou morrendo,

Por um amor que não é meu."

(Ananda Evelyn, turma 1001, manhã)

"Se algum dia,

Amar for um crime,

Criminoso eu quero ser.

Porque por toda minha vida,

Eu só quero amar você."

(David Willamis, turma 1001, manhã)

"Amor verdadeiro é aquele,

Que o tempo não apaga,

O vento não leva,

E a distância não destrói."

(Rafaela Vitória, turma 1001, manhã)

"A tristeza vem e vai,

O amor fica e dói,

Seu abraço é apertado,

Pois é o coração que constrói."

(Camila de O. Marques, turma 1001, manhã)

"Quem ama não desiste,

Não trai, não mente.

Quem ama é paciente,

Confia, entende."

(Alexsandro Mattos, turma 1001, manhã)

"Te amei no passado,

Te amei no presente,

Se o futuro permitir,

Te amarei eternamente."

(Moisés, turma 1001, manhã)

" Queria ser poeta,

Mas poeta não posso ser.

Porque poeta pensa muito,

E eu só penso em você."

(Maicon, turma 1002, manhã)

"Chuva que cai do céu,

Cai do alto, com sabor de mel."

"Lua bonita que é feita com amor,

ilumina tanto, que acaba com a dor."

(Raiane, turma 1002, manhã)

"Coração amigo,

Coração ferido,

Sem você não vivo,

Coração amigo."

"Amigo do coração,

Não me deixe na mão,

Por você eu perdi

Minha grande paixão."

(Juliana da Silva, turma 1002, manhã)

"Atirei limão pro alto,

Aparei no canivete,

Conversa de adulto,

Criança não se mete."

"Fui dormir na minha varanda,

Esqueci do cobertor,

Quando acordei e abri os olhos,

Consegui cuspir uma flor."

"Queria ser poeta,

E também ser um cigarro,

Só pra eu pensar muito

E no final morrer em seus lábios."

(Jean Carlos, turma 1002, manhã)

"A vida não me faz,

Sou eu que faço a vida,

Vou levando essa vida,

A vida levando eu vou."

(Luiz Felipe da Silva, turma 1002, manhã)

"Minha mente confronta

Com tudo que o olho vê.

Meu estômago ronca,

Mas não consigo comer."

"Me envolvi,

Não sei como é

Que vou resolver.

Paguei pra ver,

Vou morrer,

De tanto viver."

(Luiz Felipe de Andrade, turma 1002, manhã)

"Adoro seu jeito de me abraçar,

Adoro seu jeito de me beijar,

Adoro seu jeito de falar,

Adoro o brilho do seu olhar."

(Lucas Leal, turma 1002, manhã)

"Eu acordo de manhã,

Pronto para estudar.

Mas a preguiça fala mais alto,

Que não consigo levantar."

(Jonathan Carvalho, turma 1002, manhã)

"Por menores que sejam

As palavras de amor,

Não tenho muito a dizer.

Pois elas não expressam

O que eu sinto por você."

(Lucas Dias, turma 1002, manhã)

" Não peço desculpas,

Estando certo ou errado.

Posso até me arrepender,

Mas eu tinha te falado."

"Odeio falsidade,

Odeio traição.

Foi falar comigo,

Vai comer na minha mão."

"Tá arrependido?

O problema é teu!

Mexeu comigo ?

Vou mostrar quem se f..."

(Kelly Angélica, turma 1002, manhã)

"A vida é curta demais,

Tanto que não dá pra voltar atrás.

A vida é uma só,

Tanto que acaba em pó."

(Raiane Pacífico, turma 1002, manhã)

"Não gosto de futebol,

Futebol eu odeio.

Futebol é coisa de menino,

Que faz isso no recreio."

"Não gosto de fazer rimas,

Rimas eu não sei fazer,

Eu só estou fazendo rimas,

Porque é minha obrigação fazer."

(Raissa Cristina e Jaciane Ribeiro, turma 1002, manhã)

"Amor é paixão,

Amore é ilusão.

Amor é saber

que eu amo você."

(Jéssica Larissa, turma 1002, manhã)

"Exemplo de traição:

Tu matastes teu irmão.

Foi preso numa prisão,

E vivestes sem perdão."

"A paz é pra quem tem paciência,

A vida é pra quem sabe viver,

A história cada um cria a sua,

E a vitória é pra quem sabe vencer."

(Mateus Barbosa, turma 1002, manhã)

"Amizade é tudo,

Tudo que se precisa,

Para não cometer o absurdo,

De viver na solidão e em cinzas."

(Raissa Nunes, turma 1002, manhã)

"Tudo está trancado,

Meu coração não suportou,

Mais uma vez caí em prantos,

Mais uma vez você me magoou."

(Menilla e Joyce Menezes, turma 1002, manhã)

2013-10-12T19:55:00.000-03:00

Poema e poesia

Poema é um gênero textual em versos e, mais raramente, em prosa em que a poesia, forma de expressão estética através da língua, geralmente se manifesta. Além dos versos, não obrigatoriamente, fazem parte da estrutura do poema as estrofes , a rima e a métrica.

Conforme a disposição dos versos e dos outros elementos estruturais, os poemas podem receber classificações ou nomes específicos (ou ser considerados gêneros literários próprios) tais como rapanha , haicai , poema-colagem, soneto, poema dramático, poema figurado, epopeia, etc.

Fortemente relacionado com a música, beleza e arte, o poema tem as suas raízes históricas nas letras de acompanhamento de peças musicais. Até a Idade Média, os poemas eram cantados. Só depois o texto foi separado do acompanhamento musical. Tal como na música, o ritmo tem uma grande importância.

Poema: gênero textual em verso em que na maioria das vezes há poesia.

Poesia: caráter do que emociona, toca a sensibilidade e sugere emoções por meio de uma linguagem.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Poema

POESIA NA PROSA

“Tinha suspirado. Tinha beijado o papel devotamente. Era a primeira vez que lhe escreviam aquelas sentimentalidades. E o seu orgulho dilatava-se ao calor amoroso que saía delas, como um corpo ressequido que se estira num banho tépido.Sentia um acréscimo de estima por si mesma! E parecia-lhe que entrava enfim, numa existência superiormente interessante...Onde cada hora tinha seu intuito diferente, cada passo conduzia um êxtase... E a alma se cobria de um luxo radioso de sensações...”

(livro O Primo Basílio, do escritor português Eça de Queirós, capítulo VI, p. 179.)

POESIA NA PROPAGANDA

http://trocandoideiasuscs.zip.net/

http://agenciadinamic.wordpress.com/tag/poesia/

POESIA NA CANÇÃO

CIRANDA DA ROSA VERMELHA

Intérprete:Elba Ramalho

Compositor: Alceu Valença

Teu beijo doce tem sabor do mel da cana
Sou tua ama, tua escrava, teu amor
Sou tua cama, teu engenho, teu moinho
Tu és feito passarinho que se chama beija-flor
Sou tua cama, teu engenho, teu moinho
Tu és feito passarinho que se chama beija-flor
Sou rosa vermelha
Ai, meu bem querer
Beija-flor sou tua rosa
Hei de amar-te até morrer
Quando tu voas pra beijar as outras flores
Eu sinto dores, um ciúme e um calor
Que toma o peito, o meu corpo, invade a alma
Só meu beija-flor acalma tua escrava, meu senhor
Que toma o peito, o meu corpo, invade a alma
Só meu beija-flor acalma tua escrava, meu senhor

Quando tu voas pra beijar as outras flores
Eu sinto dores, um ciúme e um calor
Que toma o peito, o meu corpo, invade a alma
Só meu beija-flor acalma tua escrava, meu senhor
Que toma o peito, o meu corpo, invade a alma
Só meu beija-flor acalma tua escrava, meu senhor
Sou rosa vermelha
Ai, meu bem querer
Beija-flor sou tua rosa
Hei de amar-te até morrer
Beija-flor sou tua rosa
Hei de amar-te até morrer
Link: http://www.vagalume.com.br/elba-ramalho/ciranda-da-rosa-vermelha.html#ixzz2PRU49z5E

POESIA NO POEMA

URGENTE!

Uma

gota

orvalho

caiu hoje, às 8 h, do dedo anular

direito, do Cristo Redentor, no

Rio de Janeiro

Seus restos

não foram

encontrados.

A polícia

não acredita

acidente

Suspeito:

vento.

Os meteorologistas,

os poetas e

os passarinhos choram inconsoláveis.

Testemunha

presenciou a queda: “Horrível!

Ela se evaporou na metade do caminho!”

CAPARELLI, Sérgio. Tigres no quintal. Kuarup, 1989.

POESIA NO CINEMA

"(...) Pessoas morrem, edifícios queimam. Mas o verdadeiro amor é para sempre."

Assim abre o climático filme que vitimou Brandon Lee. O diretor Alex Proyas (Eu, Robô) se entrega a uma verdadeira poesia gótica e de grande beleza. Na trama, Eric Draven é um músico que vive com a noiva, Shelly (Sofia Shinas). Os dois se casariam no halloween, mas seus planos foram interrompidos pelos capangas de Top Dollar (Michael Wincott), um chefão do crime que domina Detroit.

Brutalmente assassinados (Shelly é violentada) o casal sobrevive apenas nas lembranças da pequena Sarah (Rochelle Davis), uma garota esperta deixada de lado pela mãe drogada, cujo refúgio era o carinho dos dois - especialmente de Shelly.

Um ano após o incidente, é Noite do Demônio outra vez. Uma noite em que a cidade arde em chamas. Uma data criada por Top Dollar, e a tradição é incendiar prédios e casas. No cenário caótico de destruição, Eric se ergue do túmulo, e após um grito de desespero, segue guiado pela misteriosa figura do pássaro negro. Em seu antigo apartamento, o ressurrecto revive os momentos finais, a angústia e o sofrimento. Dele e de Shelly. Possesso pela fúria, Eric pinta o próprio rosto, assumindo a identidade do espírito da vingança.

http://griteoutravez.blogspot.com.br/2010/06/o-corvo-crow-eua-1994.html

O poema que o personagem Eric Draven recita quando entra na loja de Gideon é "The Raven", de Edgar Allan Poe.Ou seja, o poema inspirou uma história em quadrinhos, The Crow, de James O'Barr, e o filme de mesmo nome.

http://medob.blogspot.com.br/2013/01/curiosidades-sobre-o-filme-o-corvo-1994.html

Leia o poema de Edgar Allan Poe, traduzido do original inglês para o português, por Machado de Assis:

O CORVO

Em certo dia, à hora
Da meia-noite que apavora,
Eu, caindo de sono e exausto de fadiga,
Ao pé de muita lauda antiga,
De uma velha doutrina agora morta,
Ia pensando, quando ouvi à porta
Do meu quarto um soar devagarinho,
E disse estas palavras tais:
"É alguém que me bate à porta de mansinho;
Há de ser isso e nada mais".
Ah! bem me lembro! bem me lembro!
Era no glacial dezembro;
Cada brasa do lar sobre o colchão refletia
A sua última agonia.
Eu ansioso pelo Sol, buscava
Sacar daqueles livros que estudava
Repouso (em vão!) à dor esmagadora
Destas saudades imortais
Pela que ora nos céus anjos chamam Lenora,
E que ninguém chamará mais.

E o rumor triste, vago, brando
Das cortinas ia acordando
Dentro em meu coração um rumor não sabido,
Nunca por ele padecido.
Enfim, por aplacá-lo aqui, no peito,
Levantei-me de pronto, e "Com efeito,
(Disse), é visita amiga e retardada
"Que bate a estas horas tais.
"É visita que pede à minha porta entrada:
"Há de ser isso e nada mais".

Minh'alma então sentiu-se forte;
Não mais vacilo, e desta sorte
Falo: "Imploro de vós - ou senhor ou senhora,
Me desculpeis tanta demora.
"Mas como eu, precisando de descanso
"Já cochilava, e tão de manso e manso,
"Batestes, não fui logo, prestemente,
"Certificar-me que aí estais".
Disse; a porta escancar, acho a noite somente,
somente a noite, e nada mais.

Com longo olhar escruto a sombra
Que me amedronta, que me assombra.
E sonho o que nenhum mortal há já sonhado,
Mas o silêncio amplo e calado,
Calado fica; a quietação quieta;
Só tu, palavra única e dileta,
Lenora, tu, com um suspiro escasso,
Da minha triste boca sais;
E o eco, que te ouviu, murmurou-te no espaço;
Foi isso apenas, nada mais.

Entro co'a alma incendiada.
Logo depois outra pancada
Soa um pouco mais forte; eu, voltando-me a ela:
"Seguramente, há na janela
Älguma coisa que sussurra. Abramos,
"Eia, fora o temor, eia, vejamos
"A explicação do caso misterioso
Dessas duas pancadas tais,
"Devolvamos a paz ao coração medroso,
"Obra do vento, e nada mais".

Abro a janela, e de repente,
Vejo tumultuosamente
Um nobre corvo entrar, digno de antigos dias.
Não despendeu em cortesias
Um minuto, um instante. Tinha o aspecto
de um lord ou de uma lady. E pronto e reto,
Movendo no ar as suas negras alas,
Acima voa dos portais,
Trepa, no alto da porta em um busto de Palas:
Trepado fica, e nada mais.

Diante da ave feia e escura,
Naquela rígida postura,
Com o gosto severo, - o triste pensamento
Sorriu-me ali por um momento,
E eu disse: "Ó tu que das noturnas plagas
"Vens, embora a cabeça nua tragas,
"Sem topete, não és ave medrosa,
"Dize os teus nomes senhoriais;
"Como te chamas tu na grande noite umbrosa?"
E o corvo disse: "Nunca mais".

Vendo que o pássaro entendia
A pergunta que eu lhe fazia,
Fico atônito, embora a resposta que dera
Dificilmente lha entendera.
Na verdade, jamais homem há visto
Coisa na terra semelhante a isto:
Uma ave negra, friamente posta
Num busto, acima dos portais,
Ouvir uma pergunta a dizer em resposta
Que este é seu nome: "Nunca mais".

No entanto, o corvo solitário
Não teve outro vocabulário.
Como se essa palavra escassa que ali disse
Toda sua alma resumisse,
Nenhuma outra proferiu, nenhuma.
Não chegou a mecher uma só pluma,
Até que eu murmurei: "Perdi outrora
"Tantos amigos tão leais!
"Perderei também este em regressando a aurora".
E o corvo disse: "Nunca mais!"

Estremeço. A resposta ouvida
É tão exata! é tão cabida!
"Certamente, digo eu, essa é toda a ciência
"Que ele trouxe da convivência
"De algum mestre infeliz e acabrunhado
"Que o implacável destino há castigado
"Tão tenaz, tão sem pausa, nem fadiga,
"Que dos seus cantos usuais
"Só lhe ficou, na amarga e última cantiga,
"Esse estribilho: "Nunca mais".

Segunda vez nesse momento
Sorriu-me o triste pensamento;
Vou sentar-me defronte ao corvo magro e rudo;
E, mergulhando no veludo
Da poltrona que eu mesmo ali trouxera,
Achar procuro a lúgubre quimera,
A alma, o sentido, o pávido segredo
Daquelas sílabas fatais,
Entender o que quis dizer a ave do medo
Grasnando a frase: "Nunca mais".

Assim pôsto, devaneando,
Meditando, conjeturando,
Não lhe falava mais; mas, se lhe não falava,
Sentia o olhar que me abrasava.
Conjeturando fui, tranqüilo, a gosto,
Com a cabeça no macio encosto
Onde os raios da Lâmpada caíam,
Onde as tranças angelicais
De outra cabeça outrora ali se desparziam
E agora não se esparzem mais.

Supus então que o ar, mais denso,
Todo se enchia de um incenso,
Obra de serafins que, pelo chão roçando
Do quarto, estavam meneando
Um ligeiro turíbulo invisível:
E eu exclamei então: "Um Deus sensível
"Manda repouso à dor que te devora
"Destas saudades imortais.
"Eia, esquece, eia, olvida essa extinta Lenora".
E o corvo disse: "Nunca mais".

"Profeta, ou o que quer que sejas!
"Ave ou demônio que negrejas!
"Profeta sempre, escuta: Ou venhas tu do inferno
"Onde reside o mal eterno,
"Ou simplesmente náufrago escapado
"Venhas do temporal que te há lançado
"Nesta casa onde o Horror, o Horror profundo
"Tem os seus lares triunfais,
"Dize-me: existe acaso um bálsamo no mundo?"
E o corvo disse: "Nunca mais".

"Profeta, ou o que quer que sejas!
"Ave ou demônio que negrejas!
"Profeta sempre, escuta, atende, escuta, atende!
"Por esse céu que além se estende,
"Pelo Deus que ambos adoramos, fala,
"Dize a esta alma se é dado inda escutá-la
"No Éden celeste a virgem que ela chora
"Nestes retiros sepulcrais,
"Essa que ora nos céus anjos chamam Lenora!"
E o corvo disse: "Nunca mais!"

"Ave ou demônio que negrejas!
"Profeta, ou o que quer que sejas!
"Cessa, ai, cessa! (clamei, levantando-me) cessa!
"Regressando ao temporal, regressa
"À tua noite, deixa-me comigo...
"Vai-te, não fique no meu casto abrigo
"Pluma que lembre essa mentira tua.
"Tira-me ao peito essas fatais
"Garras que abrindo vão a minha dor já crua"
E o corvo disse: "Nunca mais".

E o corvo aí fica; ei-lo trepado
No branco mármore lavrado
Da antiga Palas; ei-lo imutável, ferrenho.
Parece, ao ver-lhe o duro cenho,
Um demônio sonhando. A luz caída
Do lampião sobre a ave aborrecida
No chão espraia a triste sombra; e fora
Daquelas linhas funerais
Que flutuam no chão, a minha alma que chora
Não sai mais, nunca, nunca mais!

2o. trabalho do 3o.bimestre de 2012

2012-09-05T19:58:00.008-03:00

POESIA NO ARCADISMO

http://projetoseeduc.cecierj.edu.br

O Texto Gerador 1 integra a obra Marília de Dirceu, de Tomaz Antonio Gonzaga, uma das composições mais conhecidas do período. Neste texto, o poeta discorre sobre uma aventura da pastora Marília, que se aproveita de um descuido do Cupido, para furtivamente lhe roubar a aljava e o arco. Para retratar a cena, Gonzaga usa a convenção árcade e elabora um universo pastoril, povoado por deuses e seres míticos.

Marília de Dirceu

Lira XXVIII

Cupido, tirando

Dos ombros a aljava,

Num campo de flores

Contente brincava.

E o corpo tenrinho

Depois, enfadado,

Incauto reclina

Na relva do prado.

Marília formosa,

Que ao Deus conhecia,

Oculta espreitava

Quanto ele fazia.

Mal julga que dorme

Se chega contente,

As armas lhe furta,

E o Deus a não sente.

Os Faunos, mal viram
As armas roubadas,
Saíram das grutas
Soltando risadas.

Acorda Cupido,
E a causa sabendo,
A quantos o insultam
Responde, dizendo:

"Temíeis as setas
"Nas minhas mãos cruas!
"Vereis o que podem
"Agora nas suas."

(Tomás Antônio Gonzaga)

Vocabulário:

Aljava – Recipiente de se colocar flechas.

Enfadado – Fatigado.

Incauto – Que age sem cautela, que é ingênuo, sem malícia.

Tenro – Jovem.

Fauno – Divindade rural romana, com corpo humano peludo e pés e chifres de cabra, protetor dos rebanhos.

ATIVIDADE DE LEITURA

QUESTÃO 1

Analisando formalmente textos estruturados em versos, como a obra “Marília de Dirceu”, de Tomás Antônio Gonzaga, podemos, em primeiro lugar, observar o número de sílabas poéticas de cada verso. Essa contagem, denominada escansão, é a feita até a sílaba tônica da última palavra – como podemos observar a seguir:

1 2 3 4 5

“Cu / pi / do, / ti / ran / do”

a) Observe que o verso em destaque tem cinco sílabas métricas, assim como todos os outros versos do poema. Identifique o nome que recebe um verso com esse número de sílabas.

b) Outro importante aspecto formal dos poemas é a rima. Para sistematizá-la, atribuímos uma mesma letra do alfabeto para os sons idênticos ou semelhantes presentes no final dos versos. Com base nisso, apresente a disposição das rimas das estrofes da “Lira XXVIII”.

c) Podemos considerar, ainda, estrofação, ou seja, o número de versos que cada estrofe possui. Assim, faça a contagem dos versos das estrofes que compõem a lira e classifique-as.

ATIVIDADE DE USO DA LÍNGUA

QUESTÃO 2

Sabemos que os sufixos, formadores de aumentativo ou diminutivo, nem sempre são empregados para indicar dimensões. Muitas vezes, o grau de substantivos e adjetivos indica sentimento. Observe o diminutivo empregado no verso “E o corpo tenrinho” e responda:

a) Destaque o radical e o sufixo presentes no vocábulo “tenrinho”.

b) Explique de que modo esse emprego contribui para sugerir a linguagem típica de versos árcades.

Texto Complementar

Este Texto Complementar é uma homenagem de Mário Quintana ao poeta árcade Tomás Antônio Gonzaga. A análise da patente relação intertextual entre os dois poemas é uma excelente maneira de atualizar e aprofundar os conceitos relacionados ao Arcadismo. A partir deste texto, serão abordadas questões de Leitura e Uso da Língua.

Um Soneto Para Marília

À maneira de Dirceu

Eis que um dia na mata se banhava

Cupido... e estava nu, inteiramente,

Pois que deixara à margem da corrente

O arco terrível e a repleta aljava.

Marília que, às ocultas, o espreitava

Só aguarda ocasião... E, de repente

As armas furta sorrateiramente,

Enquanto o deus as costas lhe voltava.

Surgem então as fauces escarninhas

Dos silvanos e sátiros astutos.

Põem-se a vaiar o Amor, sem mais cautelas

Ah! Temíeis as frechas quando minhas!

(E o deus sorri) Vereis agora, ó brutos,

O que Marília há de fazer com elas!

(Mário Quintana)

Vocabulário:

Fauces - Anat. Porção da garganta localizada entre a boca e a faringe, próxima da base da língua; goela; garganta de animal [Mais us. no pl.]

Escarninhas - em que há escárnio (riso escarninho); escarnecedor; gozador; trocista.

Frecha - mesmo que “flecha”

Fauno, Silvanos, sátiros - seres mitológicos, habitantes dos bosques; divindades campestres

ATIVIDADES DE LEITURA

QUESTÃO 3

Mário Quintana, autor do Texto Complementar, embora tenha sido um poeta contemporâneo (1906-1994), criou o Soneto para Marília com forma e conteúdo tipicamente árcades. Vemos que o tema e o cenário do soneto são idênticos ao tema e ao cenário da “Lira XXVIII”.

a) Que cenário é descrito nos poemas?

b) Explique que tema da poesia árcade é apresentado nos dois poemas.

QUESTÃO 4

O poema de Mário Quintana, quanto à forma, é bem mais fiel à estética árcade do que a “Lira XXVIII”. Como já está indicado no título, o texto é um soneto, poema de estrutura fixa.

Analise a disposição do Texto Complementar 1 e responda:

a) Quantas estrofes possui esse texto do gênero soneto?

b) Quantos versos há em cada estrofe?

c) Faça a escansão dos versos e indique o nome que recebe o verso formado por esse número de sílabas.

d) Identifique a disposição das rimas.

e) Faça, também, uma pesquisa e escreva o nome que recebem as rimas.

QUESTÃO 5

Percebemos, nitidamente, que o poeta Mário Quintana, para criar “Um soneto para Marília”, inspirou-se na composição poética do Arcadismo “Lira XXVIII”, de Tomás Antônio Gonzaga. Em relação ao conteúdo, como a temática e a presença de elementos da cultura greco-latina, o poema de Mário Quintana guarda identidade com a estética do Arcadismo. Vemos, entretanto, que em relação à forma, Mário Quintana, em vez de lira, preferiu o soneto.

Reflita e aponte hipóteses para a seguinte questão: Qual teria sido a razão de Mário Quintana ter optado por escrever seu poema em forma de soneto?

QUESTÃO 6

Como sabemos, o título e o subtítulo funcionam como guias de leitura, antecipando para o leitor o conteúdo do texto. Reflita e busque hipóteses que expliquem o motivo de Mário Quintana ter escolhido as seguintes palavras para título e subtítulo de seu poema: “Um soneto para Marília” “À maneira de Dirceu”.

ATIVIDADE DE USO DA LÍNGUA

QUESTÃO 7

Podemos criar advérbios com o acréscimo do sufixo “mente” ao adjetivo no gênero feminino. No Texto Complementar, observamos exemplos desse processo, como os vocábulos “inteiramente” (inteira + mente) e “sorrateiramente” (sorrateira + mente).

Com base nisso, responda às seguintes questões:

a) Qual é o nome desse processo de formação de palavras?

b) Que sentidos essas formas lexicais acrescentam ao texto, considerando-o em sua totalidade?

Texto gerador II

O Texto Gerador 2 também é parte integrante da obra Marília de Dirceu, de Tomás Antonio Gonzaga. Nesta lira, a autodescrição do eu-lírico está diretamente ligada às convenções da estética árcade.

Marília de Dirceu

Lira 1

Eu, Marília, não sou algum vaqueiro,

Que viva de guardar alheio gado;

De tosco trato, d’ expressões grosseiro,

Dos frios gelos, e dos sóis queimado.

Tenho próprio casal, e nele assisto;

Dá-me vinho, legume, fruta, azeite;

Das brancas ovelhinhas tiro o leite,

E mais as finas lãs, de que me visto.

Graças, Marília bela,

Graças à minha Estrela!

Eu vi o meu semblante numa fonte,

Dos anos inda não está cortado:

Os pastores, que habitam este monte,

Com tal destreza toco a sanfoninha,

Que inveja até me tem o próprio Alceste:

Ao som dela concerto a voz celeste;

Nem canto letra, que não seja minha,

Graças, Marília bela,

Graças à minha Estrela!

[...]

ATIVIDADE DE LEITURA

QUESTÃO 8

Leia o texto abaixo e responda à questão a seguir:

Pode-se considerar Tomás Antônio Gonzaga [...] por certo o mais pessoal, no sentido de que a sua obra lírica é integralmente construída como longa meditação em torno da sua personalidade, ou antes, da personalidade construída de um poeta que toma por pretexto o amor, a fim de obter urna visão serena de vida.

(CANDIDO, Antonio e CASTELO, José Aderaldo. Presença da literatura brasileira – Das origens ao Realismo. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997. p. 120)

Para conquistar a sua amada Marília, o eu-lírico, representado pela figura de um pastor, destaca as suas virtudes ao se comparar a um vaqueiro. Considerando a leitura da citação em destaque e do trecho selecionado da Lira I, explique de que modo essa autodescrição se relaciona ao ideal de vida árcade.

ATIVIDADE DE USO DA LÍNGUA

QUESTÃO 10

Um dos processos mais comuns de formação de palavras é a derivação, que consiste na criação de uma palavra a partir de outra, por meio do acréscimo ou supressão de elementos. A derivação também pode consistir na mudança de classe gramatical de uma determinada palavra, sem que a sua forma original seja alterada.

Observe o verso a seguir e responda:

“De tosco trato, d’ expressões grosseiro”

Os vocábulos destacados são formados, respectivamente, por derivação:

a) regressiva e sufixal

b) imprópria e prefixal

c) parassintética e sufixal

d) regressiva e prefixal

e) imprópria e sufixal

ATIVIDADE DE PRODUÇÃO TEXTUAL

QUESTÃO 11

Para sistematizar e aprofundar os seus conhecimentos sobre o Arcadismo, produza um texto informativo sobre o contexto cultural desse estilo e sobre a sua influência nas manifestações literárias.

Leia as dicas a seguir, pois elas podem lhe servir de auxílio:

· Consulte livros, sites e revistas que abordem o tema, avaliando se as informações apresentadas são pertinentes ao assunto.

· Lembre-se de que os dados obtidos nas fontes consultadas não devem ser copiados.

· Caso pretenda inserir citações em seu texto, forneça sempre a fonte em que foram obtidas.

· Como o texto deve ser imparcial, juízos de valor e opiniões pessoais não devem ser manifestados.

· Procure ser claro e objetivo, optando pelo uso de frases curtas e em ordem direta.

· Por fim, não se esqueça de reler o seu texto, alterando o que achar necessário.

3o. Bimestre 2012 A Poesia no Arcadismo http://projetoseeduc.cecierj.edu.br

2012-08-27T19:56:00.024-03:00

Para “entrarmos no clima” deste 3o. bimestre de 2012, temos, a seguir, duas dicas:

A primeira sugestão é um vídeo da israelense Ilana Yahav, O sonho de um homem. Por meio da técnica sandart (arte na areia), a narrativa criada pela artista se relaciona com a característica fugere urbem do Arcadismo, uma vez que o personagem sonha fugir da metrópole para sentir de perto a natureza.

http://www.youtube.com/watch?v=dEgSoTCgvgA.

A segunda dica é o videoclipe da música Vilarejo, da cantora Marisa monte. Neste vídeo, são exploradas imagens de grandes cidades, reforçando o ideal do fugere urbem do Arcadismo. A letra da canção reforça a ideia de que a Natureza, o locus amenus, expressa o verdadeiro equilíbrio.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=WibtVWwW-EA

A poesia no Arcadismo, movimento que compreende a produção literária brasileira da segunda metade do século XVIII.

Neste estilo da época, em reação ao exagero e ao rebuscamento ( = requinte) do Barroco, os poetas árcades retomam o estilo de autores clássicos, como Homero,Virgílio e Ovídio. Devido a essa forte influência clássica, certos temas tornam-se frequentes nas obras do Arcadismo,tais como:

- o carpe diem, “aproveita o dia”, porque a vida é breve e o futuro incerto;

- o aureas mediocritas, a valorização da vida mais simples e do equilíbrio;

- o fugere urbem, a “fuga da cidade” para o campo;

- e o locus amoenus, que representa um lugar mais calmo e aprazível.

Para alcançar objetivo desta sequência didática, os alunos devem, primeiramente, analisar as imagens campestres e o vídeo de Ilana Yahav, a partir dos seguintes questionamentos:

a) A que espaço as obras se referem?

b) Quais elementos as compõem?

c) Que sensações ou sentimentos elas provocam no aluno/observador?

O olhar do aluno sobre as imagens e o vídeo ajudará a sistematizar, as principais ideias que marcam o Arcadismo.

Dentre as diversas pinturas deste período, destacam-se:

Italien Flusslandschaft (Paisagem do rio italiano), de Jacob Philipp Hackert (1786)

A summer pastoral 1749, François boucher

www.friendssofart.net/en/art

Temas clássicos resgatados pelos autores do período

a) reverência a paisagens bucólicas, de celebração da vida campestre;

b) valorização da natureza, de um lugar ameno, aprazível (locus amoenus);

c) eliminação das inutilidades (inutilia truncat);

d) louvor à vida equilibrada, espontânea, pobre, em contato com a natureza (aurea mediocritas);

e) desejo de aproveitar o dia, vivendo o momento presente com grande intensidade (carpe diem);

f ) fuga da cidade, para poder relaxar no campo, em ambientes bucólicos (fugere urbem).

Principais características da estética árcade

- Pastoralismo;

- Tom confessional;

- Influência da filosofia francesa;

- Mitologia pagã como elemento estético;

- Bucolismo: busca pelos valores da natureza;

- Exaltação da pureza, da ingenuidade e da beleza;

- Estado de espírito de espontaneidade dos sentimentos;

- Tendências nativistas, relacionadas ao mito do bom selvagem;- Inspiração nos modelos clássicos greco-latinos e renascentistas;

- Menção à natureza e à busca pela vida simples, bucólica e pastoril.

USO DA PONTUAÇÃO: A HERANÇA

2012-06-23T20:09:00.000-03:00

Um homem rico agonizava em seu leito de morte. Pressentindo que o fim estava próximo, pediu papel e caneta e escreveu:

Deixo meus bens a minha irmã não a meu sobrinho jamais será paga a conta do padeiro nada dou aos pobres.

Mas morreu antes de fazer a pontuação. Para quem o falecido deixou a sua fortuna? Eram quatro concorrentes:

1. O sobrinho fez a seguinte pontuação:

Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho. Jamais será paga a conta do padeiro. Nada dou aos pobres.

2. A irmã chegou em seguida e pontuou assim:

Deixo meus bens à minha irmã. Não a meu sobrinho. Jamais será paga a conta do padeiro. Nada dou aos pobres.

3. O padeiro pediu cópia do original e puxou a brasa pra sardinha dele:

Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho? Jamais! Será paga a conta do padeiro. Nada dou aos pobres.

4. Aí chegaram os descamisados da cidade. Um deles, sabido, fez esta interpretação:

Deixo meus bens à minha irmã? Não! A meu sobrinho? Jamais! Será paga a conta do padeiro? Nada! Dou aos pobres.

Moral da história:

"A vida pode ser interpretada e vivida de diversas maneiras. Nós é que fazemos a pontuação. E isso faz toda a diferença."

http://www.jefferson.blog.br/2008/09/herana-e-pontuao.html

Sinônimos e Antônimos

2012-06-23T19:06:00.000-03:00

http://www.infoescola.com/portugues/sinonimos-e-antonimos/

A Semântica é a parte da linguística que estuda o significado das palavras, a parte significativa do discurso. Cada palavra tem seu significado específico, porém podemos estabelecer relações entre os significados das palavras, assemelhando-as umas às outras ou diferenciando-as segundo seus significados.

SINONÍMIA: Sinonímia é a divisão na Semântica que estuda as palavras sinônimas, ou aquelas que possuem significado ou sentido semelhante.

Algumas palavras mantêm relação de significado entre si e representam praticamente a mesma ideia. Estas palavras são chamadas de sinônimos.

Ex: certo, correto, verdadeiro, exato.

Sendo assim, SINÔNIMOS são palavras que possuem significados semelhantes.

A contribuição greco-latina é responsável pela existência de numerosos pares de sinônimos:

adversário e antagonista;
translúcido e diáfano;
semicírculo e hemiciclo;
contraveneno e antídoto;
moral e ética;
colóquio e diálogo;
transformação e metamorfose;
oposição e antítese.

ANTONÍMIA: É a relação entre palavras de significado oposto

Outras palavras, ainda, possuem significados completamente divergentes, de forma que um se opõe ao outro, ou nega-lhe o significado. Estas palavras são chamadas de antônimos.

Ex: direita / esquerda, preto / branco, alto / baixo, gordo / magro.

Desta forma, ANTÔNIMOS são palavras que opõem-se no seu significado.

Observação: A antonímia pode originar-se de um prefixo de sentido oposto ou negativo:

bendizer e maldizer;
simpático e antipático;
progredir e regredir;
concórdia e discórdia;
ativo e inativo;
esperar e desesperar;
comunista e anticomunista;
simétrico e assimétrico.

Fontes:
http://www.coladaweb.com/portugues/sinonimos,-antonimos,-homonimos-e-paronimos
http://www.atividadeseducativas.com.br/index.php?id=552
http://www.brasilescola.com/portugues/semantica.htm

Cultismo e Conceptismo no Barroco

2012-06-23T19:04:00.000-03:00

Durante o Renascimento o homem cresceu bastante, adquiriu autoconfiança, se tornou senhor da terra, mares, ciência e arte; libertou-se aos poucos da fé medieval.

Essa libertação foi marcada principalmente pela Reforma Protestante que atingiu diretamente a igreja.
A Companhia de Jesus foi fundada para combater o Protestantismo.
Durante esse momento de dualismo e contradição surgiu o Barroco que expressava artisticamente todo o período.
O espírito contraditório da época que se dividiu entre as influências do Renascimento e da religiosidade foi registrado pela arte barroca.

Contexto histórico

O Barroco corresponde à segunda etapa da Era Clássica, iniciou-se no fim do século XVI, teve seu ápice no século XVII, e se prolongou até o início do século XVIII. O movimento surgiu como uma forma de reagir às tendências humanistas, tentando reencontrar a tradição cristã.
Vivia-se a revolução comercial, a política econômica era o mercantilismo. A burguesia detinha o poder econômico. O Estado absolutista se consolidava, esse sistema era voltado para atender às necessidades da burguesia.
O século XVII foi marcado pelos reflexos das crises religiosas, essas ocorreram no século anterior, dentre as quais se destacam a Reforma Protestante e a Contra-Reforma.

Características da nova estética:

- Culto do contraste: o Barroco procurava aproximar os opostos como carne/espírito, pecado/perdão, céu/terra etc.
- Conflito entre o “eu” e o “mundo”: o artista encontra-se dividido entre a fé e a razão.
- Pessimismo: o pessimismo marca muitos textos e manifestações artísticas do Barroco.
- Fusionismo: fusão das visões medieval e renascentista.
- Feísmo: a miséria da condição humana é explorada.

A linguagem barroca:

- Emprego constante de figuras de linguagem;
- Uso de uma linguagem requintada;
- Exploração de temas religiosos;
-Consciência de que a vida é passageira: ao mesmo tempo em que o homem ao pensar na efemeridade da vida busca a salvação espiritual ele tem desejo de gozar dessa antes que acabe;
- Cultismo: exploração dos efeitos sensoriais.
- Jogo de idéias: formado por sutilezas do raciocínio e do pensamento lógico.

Na estética barroca, observam-se duas tendências: o cultismo e o conceptismo.

- O cultismo se refere à exploração de elementos sensoriais, baseadas em figuras de linguagem.
- O conceptismo se caracteriza pelo uso de conceitos, linguagem marcada pelo jogo de idéias e pelo raciocínio lógico.
O cultismo predomina na poesia e o conceptismo na prosa.

Exemplo de poesia barroca:

Buscando a Cristo

A vós correndo vou, braços sagrados,
Nessa cruz sacrossanta descobertos
Que, para receber-me, estais abertos,
E, por não castigar-me, estais cravados.

A vós, divinos olhos, eclipsados
De tanto sangue e lágrimas abertos,
Pois, para perdoar-me, estais despertos,
E, por não condenar-me, estais fechados.

A vós, pregados pés, por não deixar-me,
A vós, sangue vertido, para ungir-me,
A vós, cabeça baixa, p'ra chamar-me

A vós, lado patente, quero unir-me,
A vós, cravos preciosos, quero atar-me,
Para ficar unido, atado e firme.

(Gregório de Matos. In: Antônio Candido e J. A. Castelo. Presença da literatura brasileira – Das origens ao Romantismo. São Paulo: Difel, 1968. p. 73.)

Os versos demonstram devoção a Cristo crucificado.

Por Sabrina Vilarinho

http://www.mundoeducacao.com.br/literatura/barroco.htm

MECANISMOS DE COESÃO REFERENCIAL

2012-06-20T17:24:00.001-03:00

http://centraldasletras.blogspot.com.br/2009/06/mecanismos-de-coesao-referencial.html

A coesão textual é estruturada de duas maneiras: referencialmente e seqüencialmente. Aqui, vamos estudar a REFERENCIAÇÃO, que consiste em termos (pronomes, advérbios, expressões equivalentes) que fazem alusão a um vocábulo já citado, para enfatizá-lo ou para repeti-lo. Vejamos tais mecanismos.

A) Pronominalização: substituição do termo referente por um pronome ou advérbio.

A Seleção Brasileira foi bem, no jogo de ontem, no Estádio do Arruda. Lá, a torcida sempre apoia o time brasileiro.
B) Numerais: usados para substituírem os referentes textuais.

Existem dois tipos de coesão. A primeira é referencial; a segunda, seqüencial.
C) Elipse: supressão de um termo subentendível, por ter sido colocado no início, ou que será inserido no final do segmento.

Fazia gols inimagináveis. Romário foi um gênio na pequena área.
Cazuza viveu intensamente. Tinha fama de rebelde, mas queria mesmo era transgredir.

D) Repetição de nome próprio integral ou parcialmente: Reitera um nome total ou parcialmente para enfatizá-lo.

Luis Inácio Lula da Silva esteve com Barack Obama. Lula espera que relação entre os dois países melhore ainda mais.
E) Metonímia: Processo de substituição de uma palavra por outra, fundamentada numa relação de contigüidade semântica. Ou seja, quando essas palavras guardam alguma relação de sentido entre si.

O governo americano diz estar aberto ao diálogo com qualquer país. A Casa Branca realmente mudou com a chegada de Barack Obama.
F) Epíteto: Elogio ou injúria atribuída a alguém.

Pelé sempre é polêmico quando abre a boca. O Rei do Futebol não costuma usar a retórica a seu favor.
G) Nominalização: É o uso de um substantivo que mantém relação semântica com verbo usado anteriormente.

O reitor afirmou que a Universidade não se adequará às mudanças este ano. Aafirmação ratificou o que todos já presumiam.
H) Sinonímia: Emprego de palavras ou expressões sinônimas ou muito parecidas.

Todos devem cumprir os deveres para poder cobrar alguma coisa depois. Não cumprir as obrigações significa estar inapto a reivindicar o que quer que seja.
I) Repetição: Quando não houver possibilidade de substituição por palavra equivalente ou quando a situação favorecer.

O verbo é a espinha dorsal de uma oração. Sem ele, não existe significação e, por conseqüência, comunicação. Assim, o verbo torna-se indispensável para que se construa sentido.

J) Termo-síntese: Emprego de uma palavra ou expressão que resume uma idéia anterior.

Falta de professores, escolas depredadas, estrutura degradada, currículo arcaico.Todos esses obstáculos fazem do Brasil um país sempre vergonhoso no quesito educação.

http://centraldasletras.blogspot.com.br/2009/06/mecanismos-de-coesao-referencial.html

USO DOS PORQUÊS

2012-06-20T17:12:00.000-03:00

O uso dos porquês é um assunto muito discutido e traz muitas dúvidas. Com a análise a seguir, pretendemos esclarecer o emprego dos porquês para que não haja mais imprecisão a respeito desse assunto.

Por que
O por que tem dois empregos diferenciados:

Quando for a junção da preposição por + pronome interrogativo ou indefinido que, possuirá o significado de “por qual razão” ou “por qual motivo”:

Exemplos: Por que você não vai ao cinema? (por qual razão)
Não sei por que não quero ir. (por qual motivo)

Quando for a junção da preposição por + pronome relativo que, possuirá o significado de “pelo qual” e poderá ter as flexões: pela qual, pelos quais, pelas quais.

Exemplo: Sei bem por que motivo permaneci neste lugar. (pelo qual)

Por quê
Quando vier antes de um ponto, seja final, interrogativo, exclamação, o por quêdeverá vir acentuado e continuará com o significado de “por qual motivo”, “por qual razão”.

Exemplos: Vocês não comeram tudo? Por quê?Andar cinco quilômetros, por quê? Vamos de carro.

Porque
É conjunção causal ou explicativa, com valor aproximado de “pois”, “uma vez que”, “para que”.

Exemplos: Não fui ao cinema porque tenho que estudar para a prova. (pois)
Não vá fazer intrigas porque prejudicará você mesmo. (uma vez que)

Porquê
É substantivo e tem significado de “o motivo”, “a razão”. Vem acompanhado de artigo, pronome, adjetivo ou numeral.

Exemplos: O porquê de não estar conversando é porque quero estar concentrada. (motivo)
Diga-me um porquê para não fazer o que devo. (uma razão)

http://www.brasilescola.com/gramatica/por-que.htm

FIGURAS DE LINGUAGEM

2012-06-20T17:03:00.000-03:00

São recursos usados pelo falante para realçar a sua mensagem.

1) ELIPSE – ZEUGMA

Veja os exemplos:

1-Na estante, livros e mais livros.
2-Ele prefere um passeio pela praia; eu, cinema.

No 1º exemplo temos uma elipse, já no 2º, a figura que aparece é o zeugma.

A elipse consiste na omissão de um termo que é facilmente identificado.

No exemplo 1, percebemos claramente que o verbo “haver” foi omitido.
No exemplo 2, ocorre zeugma, que é a omissão de um termo que já fora expresso anteriormente.

“Ele prefere um passeio pela praia;eu, (prefiro) cinema.”(Não houve necessidade de repetir o verbo, pois entendemos o recado).

2) PLEONASMO

Na oração: “Ela cantou uma canção linda!”, houve o emprego de um termo desnecessário, pois quem canta, só pode cantar uma canção.

Na famosa frase: “Vi com meus próprios olhos.”, também ocorre o mesmo.
Pleonasmo é a repetição de idéias

3) HIPÉRBATO

Exemplos:
Correm pelo parque as crianças da rua.
Na escada subiu o pintor.

As duas orações estão na ordem inversa.
O hipérbato consiste na inversão dos termos da oração.

Na ordem direta ficaria:

As crianças da rua correm pelo parque.
O pintor subiu na escada.

4) ANACOLUTO

É a falta de nexo que existe entre o início e o fim de uma frase.

Dois gatinhos miando no muro, conversávamos sobre como é complicada a vida dos animais.
Novas espécies de tubarão no Japão, pensava em como é misteriosa a natureza.

5) SILEPSE

É a concordância com a idéia e não com a palavra dita.
Pode ser: de gênero, número ou pessoa.

SILEPSE DE GÊNERO (masc./fem.)Vossa Excelência está admirado do fato?

O pronome de tratamento “Vossa Execelência” é feminino, mas o adjetivo “admirado” está no masculino. Ou seja, concordou com a pessoa a quem se referia (no caso, um homem).
Aqui temos o feminino e o masculino, logo, silepse de gênero.

SILEPSE DE NÚMERO (singular/plural)

Aquela multidão gritavam diante do ídolo.

Multidão está no singular, mas o verbo está no plural.
“Gritavam” concorda com a idéia de plural que está em “multidão”.

Mais exemplos.

A maior parte fizeram a prova.
A grande maioria estudam uma língua.

SILEPSE DE PESSOA

Todos estávamos nervosos.

Esta frase levaria o verbo normalmente para a 3ª pessoa (estavam – eles) mas a concordância foi feita com a 1ª pessoa(nós).
Temos aqui 2 pessoas ( eles e nós ) logo, silepse de pessoa.

Mais exemplos:

As duas comemos muita pizza.(elas – nós)
Todos compramos chocolates e balas.(eles – nós)
Os brasileiros sois um povo solidário. (eles – vós)
Os cariocas somos muito solidários.(eles – nós)

6) METÁFORA – COMPARAÇÃO

1-Aquele homem é um leão.

Estamos comparando um homem com um leão, pois esse homem é forte e corajoso como um leão.

2-A vida vem em ondas como o mar.

Aqui também existe uma comparação, só que desta vez é usado o conectivo comparativo: como.

O exemplo 1 é uma metáfora e o exemplo 2 é uma comparação.

Exemplos de matáfora.

Ele é um anjo.
Ela uma flor.

Exemplos de comparação.

A chuva cai como lágrimas.
A mocidade é como uma flor.

Metáfora: sem o conectivo comparativo.
Comparação: com o conectivo (como, tal como, assim como)

7) METONÍMIA

Aqui também existe a comparação, só que desta vez ela é mais objetiva.

Ele gosta de ler Agatha Christie.
Ele comeu uma caixa de chocolate.
(Ele comeu o que estava dentro da caixa)
A velhice deve ser respeitada.
Pão para quem tem fome.(“Pão” no lugar de “alimento”)
Não tinha teto em que se abrigasse.(“Teto” em lugar de “casa”)

8) PERÍFRASE – ANTONOMÁSIA

A Cidade Maravilhosa recebe muitos turistas durante o carnaval.
O Rei das Selvas está bravo.
A Dama do Suspense escreveu livros ótimos.
O Mestre do Suspense dirigiu grandes clássicos do cinema.

Nos exemplos acima notamos que usamos expressões especiais para falar de alguém ou de algum lugar.

Cidade Maravilhosa: Rio de Janeiro
Rei das Selvas: Leão
A Dama do Suspense: Agatha Christie
O Mestre do Suspense: Alfred Hitchcock

Quando usamos esse recurso estamos empregando a perífrase ou antonomásia.
Perífrase, quando se tratar de lugares ou animais.
Antonomásia, quando forem pessoas

9) CATACRESE

A catacrese é o emprego impróprio de uma palavra ou expressão por esquecimento ou ignorância do seu real sentido.

Sentou-se no braço da poltrona para descansar.
A asa da xícara quebrou-se.
O pé da mesa estava quebrado.
Vou colocar um fio de azeite na sopa.

10) ANTÍTESE

Emprego de termos com sentidos opostos.

Ela se preocupa tanto com o passado que esquece o presente.
A guerra não leva a nada, devemos buscar a paz.

11) EUFEMISMO

Aquele rapaz não é legal, ele subtraiu dinheiro.
Acho que não fui feliz nos exames.

O intuito dessas orações foi abrandar a mensagem, ou seja, ser mais educado.
No exemplo 1 o verbo “roubar” foi substituído por uma expressão mais leve.
O mesmo ocorre co o exemplo 2 , “reprovado “ também foi substituído por uma expressão mais leve.

12) IRONIA

Que homem lindo! (quando se trata, na verdade, de um homem feio.)
Como você escreve bem, meu vizinho de 5 anos teria feito uma redação melhor!
Que bolsa barata, custou só mil reais!

13) HIPÉRBOLE

É o exagero na afirmação.

Já lhe disse isso um milhão de vezes.
Quando o filme começou, voei para casa.

14) PROSOPOPÉIA

Atribuição de qualidades e sentimentos humanos a seres irracionais e inanimados.

A formiga disse para a cigarra: ” Cantou…agora dança!

”http://www.infoescola.com/portugues/figuras-de-linguagem/

ANTÍTESE

2012-06-20T16:56:00.000-03:00

Leia os versos abaixo de Charly Garcia:

“O sonho de um céu e de um mar
E de uma vida perigosa
Trocando o amargo pelo mel
E as cinzas pelas rosas
Te faz bem tanto quanto mal
Faz odiar tanto quanto querer.”

Observe que o eu lírico emprega palavras que se opõem quanto ao seu sentido: “céu” se opõe a “mar”, “amargo” a “mel”, “bem” a “mal”, “odiar” a “querer”, com a finalidade de construir o sentido a partir do confronto entre idéias opostas. O mesmo acontece nesses versos de Vinícius de Morais:

“Tristeza não tem fim,

Felicidade, sim.”

Há quem confunda “antítese” com “paradoxo”. A diferença reside, entretanto, na maneira como esses opostos se relacionam. Na antítese, temos duas teses contrárias, antônimas:

“Estou acordado e todos dormem, todos dormem, todos dormem”.

(Monte Castelo, Renato Russo)

Enquanto o eu lírico está acordado, os outros serem dormem. Seria um exemplo de paradoxo se a mesma construção estivesse da seguinte maneira:

“Estou dormindo acordado”.

Neste caso, temos um exemplo de paradoxo, já que a oposição de idéias se dá num mesmo referente.

Portanto, antítese é a figura de linguagem que consiste em construir um sentido através do confronto de idéias opostas.

http://www.infoescola.com/linguistica/antitese/

PARÓDIA

2012-06-20T16:51:00.000-03:00

A paródia é a recriação de um texto, geralmente célebre, conhecido, uma reescritura de caráter contestador, irônico, zombeteiro, crítico, satírico, humorístico, jocoso.

A paródia constrói, assim, um percurso de desvio em relação ao texto parodiado, numa espécie de insubordinação crítica, cômica.


Texto-Base: No Meio do Caminho Carlos Drummond de Andrade No meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra. Nunca esquecerei desse acontecimento na vida de minhas retinas tão fatigadas Nunca me esquecerei desse acontecimento que no meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho no meio do caminho tinha uma pedra


Paródia No Meio do Caminho Deise Konhardt Ribeeiro No meio do caminho tinha um fuquinha tinha um fuquinha no meio do caminho tinha um fuquinha no meio do caminho tinha um fuquinha. Nunca me esquecerei desse acontecimento na ida de minhas noitadas tão agitadas. Nunca me esquecerei que no meio do caminho tinha um fuquinha tinha um fuquinha no meio do caminho no meio do caminho tinha um fuquinha.

http://www.pucrs.br/gpt/parodia.php

CLICHÊ E ESTEREÓTIPO

2012-06-20T16:31:00.004-03:00

Estereótipo é a imagem preconcebida de determinada pessoa, coisa ou situação. São usados principalmente para definir e limitar pessoas ou grupo de pessoas na sociedade. Sua aceitação é ampla e culturalmente difundida no ocidente, sendo um grande motivador de preconceito e discriminação.

Conceito infundado sobre um determinado grupo social, atribuindo a todos os seres desse grupo uma característica, frequentemente depreciativa; modelo irrefletido, imagem preconcebida e sem fundamento;

O Estereótipo também é muito usado em Humorismo como manifestação de racismo, xenofobia, machismo, intolerância religiosa e homofobia. É muito mais aceito quando manifestado desta forma, possuindo salvo-conduto e presunção de inocência para atingir seu objetivo.

Um clichê ou cliché (do francês cliché), chavão ou lugar-comum na linguagem tipográfica diz respeito a uma matriz geralmente feita em metal cuja técnica é a mesma usada na linotipia ou anterior a essa na xilogravura, de tão aplicada em outros meios a palavra se tornou uma expressão idiomática de tudo que diz respeito a repetição seriado etc, e em alguns casos desgastou-se ou desviou o sentido se tornando algo que gera uma má interpretação em vez de dar outro efeito.

Exemplos:

Vil metal
Palidez cadavérica
Silêncio mortal
Selva de pedra
Cigarro em cena
Olhar Fatal
Maneira de se mover

Também pode significar uma ideia relativa a algo que se repete com tanta frequência que já se tornou previsível dentro daquele contexto.

Exemplos: em romances, filmes e telenovelas, "o mordomo é sempre o culpado do assassinato do patrão", "o herói no final mata o vilão" etc.

http://pt.wikipedia.org

PARÔNIMOS E HOMÔNIMOS

2012-06-20T16:22:00.000-03:00

Parônimos: são palavras que apresentam significados diferentes embora sejam parecidas na grafia ou na pronúncia.

“Estória” é a grafia antiga de “história” e essas palavras possuem significados diferentes. Quando dizemos que alguém nos contou uma estória, nos referimos a uma exposição romanceada de fatos imaginários, narrativas, contos ou fábulas; já quando dizemos que fizemos prova de história, nos referimos a dados históricos, que se baseiam em documentos ou testemunhas.

Ambas as palavras constam no Vocabulário Ortográfico da Língua Portuguesa da Academia Brasileira de Letras. Porém, atualmente, segundo o Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, é recomendável usar a grafia “história” para denominar ambos os sentidos.

Outros exemplos:

Flagrante (evidente) / fragrante (perfumado)

Mandado (ordem judicial) / mandato (procuração)

Inflação (alta dos preços) / infração (violação)

Eminente (elevado) / iminente (prestes a ocorrer)

Arrear (pôr arreios) / arriar (descer, cair)

Homônimos: são palavras que têm a mesma pronúncia, mas significados diferentes.

Acender (pôr fogo) / ascender (subir)

Estrato (camada) / extrato (o que se extrai de)

Bucho (estômago) / buxo (arbusto)

Espiar (observar) / expiar (reparar falta mediante cumprimento de pena)

Tachar (atribuir defeito a) / taxar (fixar taxa)

http://www.brasilescola.com/gramatica/paronimos-homonimos.htm

2o. trabalho do 2o. bimestre / 2

2012-06-20T14:25:00.004-03:00

Texto gerador 1

Fonte: http://malvados.wordpress.com

1- O humor do texto gerador 1 está centrado na relação entre a tecnologia e a...

(A) modernidade do avô.

(B) idade da menina.

(D) presença da redoma.

(E) existência do museu.

Texto gerador 2

Fonte: www.nanquim.com.br

2- O humor do texto gerador 2 se pauta na possibilidade de uma mesma palavra assumir mais de um significado.

a) Identifique qual palavra possui essa característica.

b) Reconheça os sentidos atribuídos a ela.

3- No texto gerador 2, o ponto de exclamação é utilizado para enfatizar o que o peixe sente em relação ao acontecimento retratado na charge. Assinale a alternativa que apresenta esse sentimento:

(A) Raiva.

(B) Ânimo.

(D) Felicidade.

(E) Desapontamento.

Texto Gerador 3

Fonte: http://malvados.wordpress.com

4- Observe os trechos destacados:

“Se o mundo está em rede, por que não podemos trabalhar em casa, Ângelo?”

Porque a tecnologia é do século XXI, mas a ideologia é do século XIX.

Explique por que o primeiro termo destacado está grafado de forma diferente da do segundo.

5- O humor do texto gerador 3 se relaciona à resposta de Ângelo ao questionamento do colega. Essa resposta retrata que, apesar das inovações tecnológicas presentes na atualidade, as relações de trabalho...

(A) foram modificadas.

(B) ficaram mais modernas.

(D) acompanharam a evolução.

(E) continuaram conservadoras.

Texto Gerador 4

Fonte: www.nanquim.com.br

Questão 6

Levando em consideração o texto gerador 4, responda às questões:

a) O problema retratado na charge é a atual crise econômica. As soluções adotadas pelas personagens resolvem esse problema? Justifique sua resposta.

b) O mobiliário, os aparatos tecnológicos, as roupas e acessórios são alguns elementos não verbais que contribuem para a construção da crítica presente no texto. Identifique, a partir desses elementos, a posição social que as personagens ocupam.

Texto Complementar 1

Saída para crise econômica é combater o desemprego, diz Dilma.

Presidente descartou uma contribuição direta do governo brasileiro para o Fundo Europeu de Estabilização.

A presidente Dilma Rousseff disse nesta segunda-feira que a saída para a crise econômica mundial é enfrentar o desemprego. Segundo ela, essa foi a resposta defendida pelo Brasil durante a reunião do G20, grupo das 20 maiores economias do mundo, na França, na semana passada.

“A crise econômica mundial, que está abalando, principalmente, os países da Europa e os Estados Unidos, não pode ser resolvida com desemprego e muito menos com a redução dos direitos trabalhistas. A questão do desemprego é extremamente preocupante”, disse em seu programa de rádio semanal. A Organização Internacional do Trabalho (OIT) estima que existam 200 milhões de pessoas sem emprego no mundo, a maioria jovens.

Para Dilma, todos os países devem cooperar para encontrar uma solução à crise econômica. “O grande desafio para essa crise é o caminho para retomar o crescimento: o caminho do investimento, do consumo e da geração de empregos. Todos concordaram que nós temos de ajudar, fazendo a nossa parte. Ninguém ganha com a crise. Até agora, os países emergentes vêm sustentando o crescimento da economia mundial, eles também reduziram um pouco o seu crescimento, porque foram atingidos por efeitos indiretos. Mas quem sustenta o crescimento mundial são esses países, somos nós”, disse.

Na semana passada, a presidente descartou uma contribuição direta do governo brasileiro para o Fundo Europeu de Estabilização.

Fonte: http://agenciabrasil.ebc.com.br/noticia/2011-11-07/saida-para-crise-economica-e-combater-desemprego-diz-dilma

7- Ao comparar o texto gerador 4 com o texto complementar 2, podemos perceber que ambos falam sobre o problema do desemprego causado pela crise econômica mundial. Por ser uma notícia, o texto complementar 2 aborda o assunto com certa imparcialidade. Explique por que o mesmo não ocorre no texto gerador 4.

8- Observe o seguinte trecho e responda:

“Segundo ela, essa foi a resposta defendida pelo Brasil durante a reunião do G20”

Recupere, no texto, os termos referentes a:

a) ela:

b) essa:

Texto Complementar 2

Apresentador Luciano Huck tem conta roubada no Twitter e leva na brincadeira.

Luciano Huck teve sua senha do Twitter roubada na tarde deste domingo, 25. Os seguidores do apresentador receberam, por volta das 16h, uma mensagem que dizia: "Po, Luciano Huck, sério que sua senha é sua data de aniversário?".

O responsável pelo roubo dizia ter trocado a senha do perfil e mandado de forma privada para a mulher do apresentador, Angélica. Poucos minutos depois, Luciano escreveu brincando com os fãs. "Depois da indelicadeza de ser hackeado no twitter...estou de volta! Ah...minha nova senha é: angélica!", brincou.

Assim como Luciano, os usuários do serviço de microblogging levaram o assunto na brincadeira e fizeram dele uma piada. A onda agora é postar como seriam senhas de famosos. Já circulam na rede piadas com Ricky Martin - cuja senha seria 123umpassitopratras - e várias outras celebridades.

Fonte: www.gp1.com.br/celebridades/noticias/apresentador-luciano-huck-tem-conta-roubada-no-twitter-e-

leva-na-brincadeira-135266.html

ATIVIDADE DE PRODUÇÃO TEXTUAL

Questão 9

Com base na leitura do texto complementar 2 e no que você estudou, ao longo deste roteiro, sobre os efeitos responsáveis por gerar humor, represente graficamente (recorrendo a ilustrações e/ou palavras), em uma charge ou em uma tira, o curioso acontecimento vivenciado pelo apresentador Luciano Huck ao ter o perfil do Twitter clonado.

http://projetoseeduc.cecierj.edu.br/ava/course/view.php?id=39

GABARITO:

1- C; 2- osso de peixe / acne; 3- E; 4-Por que (pergunta) e Porque (resposta, explicação); 5- E; 6- A) não, porque vai gerar mais desemprego, agravando a crise econômica; 6- B) Classe alta, pois os objetos que compõem o cenário pertencem a esta realidade econômica; 7- Porque o texto está no discurso direto (1a. pessoa: (Eu) vou...(Eu) já fiz...) indicando que a fala pertence aos personagens. O outro, faz uso do discurso indireto (3a. pessoa) que é uma das características desse tipo de texto, no caso a notícia; 8- Ela ( A presidente Dilma ) e Essa ( A saída para a crise).

CHARGE E TIRINHA

2012-06-20T12:47:00.009-03:00

CHARGE E TIRINHA

Charge e tira cômica, são textos unidos pelo humor, mas diferentes no tocante às características de produção. Para ficar em apenas uma distinção: a charge aborda temas do noticiário e trabalha em geral com figuras reais representadas de forma caricata, como os políticos; a tira mostra personagens fictícios, em situações igualmente fictícias.

A charge é um texto de humor que aborda algum fato ou tema ligado ao noticiário. De certa forma, ela recria o fato de forma ficcional, estabelecendo com a notícia uma relação intertextual.

CHARGE:

http://www.nanihumor.com/

TIRINHA:

http://www.nanihumor.com/

Tirinha: trata-se de um texto curto (dada a restrição do formato retangular, que é fixo), construído em um ou mais quadrinhos, com presença de personagens fixos ou não, que cria uma narrativa com desfecho inesperado no final.

http://www.livrariacultura.com.br/imagem/capitulo/2698445.pdf

IMAGENS DO BARROCO

2012-05-28T20:21:00.001-03:00

RENASCIMENTO

Davi de Michelangelo

http://blogillustratus.blogspot.com.br/2010/04/escultura-breve-historia.html

BARROCO

Davi de Bernini

http://www.flashcardmachine.com/exam-262.html

Barroco

Caravaggio (1608-1610).

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Caravaggio_-_The_Annunciation.JPG

Renascimento

Fra Angelico (1437-1446)

Fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:ANGELICO,_Fra_Annunciation,_1437-46_(2236990916).jpg.

Idade Média

Iluminura retirada de um Evangelho manuscrito, cerca de 1150 (autor desconhecido).

http://www.flickr.com/photos/artesvisuais/2439049204/

Barroco

2012-05-01T17:02:00.000-03:00

Barroco
Artes Plásticas, Barroco, Barroco no Brasil, Artistas do Barroco, Aleijadinho.

Origens e Características do Barroco O barroco foi uma tendência artística que se desenvolveu primeiramente nas artes plásticas e depois se manifestou na literatura, no teatro e na música. O berço do barroco é a Itália do século XVII, porém se espalhou por outros países europeus como, por exemplo, a Holanda, a Bélgica, a França e a Espanha. O barroco permaneceu vivo no mundo das artes até o século XVIII. Na América Latina, o barroco entrou no século XVII, trazido por artistas que viajavam para a Europa, e permaneceu até o final do século XVIII.

Contexto histórico O barroco se desenvolve no seguinte contexto histórico: após o processo de Reformas Religiosas, ocorrido no século XVI, a Igreja Católica havia perdido muito espaço e poder. Mesmo assim, os católicos continuavam influenciando muito o cenário político, econômico e religioso na Europa. A arte barroca surge neste contexto e expressa todo o contraste deste período: a espiritualidade e teocentrismo da Idade Média com o racionalismo e antropocentrismo do Renascimento.

Os artistas barrocos foram patrocinados pelos monarcas, burgueses e pelo clero. As obras de pintura e escultura deste período são rebuscadas, detalhistas e expressam as emoções da vida e do ser humano.
A palavra barroco tem um significado que representa bem as características deste estilo. Significa " pérola irregular" ou "pérola deformada" e representa de forma pejorativa a idéia de irregularidade.

O período final do barroco (século XVIII) é chamado de rococó e possui algumas peculiaridades, embora as principais características do barroco estão presentes nesta fase. No rococó existe a presença de curvas e muitos detalhes decorativos (conchas, flores, folhas, ramos). Os temas relacionados à mitologia grega e romana, além dos hábitos das cortes também aparecem com freqüência.

BARROCO EUROPEU
As obras dos artistas barrocos europeus valorizam as cores, as sombras e a luz, e representam os contrates. As imagens não são tão centralizadas quanto as renascentistas e aparecem de forma dinâmica, valorizando o movimento. Os temas principais são: mitologia, passagens da Bíblia e a história da humanidade. As cenas retratadas costumam ser sobre a vida da nobreza, o cotidiano da burguesia, naturezas-mortas entre outros. Muitos artistas barrocos dedicaram-se a decorar igrejas com esculturas e pinturas, utilizando a técnica da perspectiva.

As esculturas barrocas mostram faces humanas marcadas pelas emoções, principalmente o sofrimento. Os traços se contorcem, demonstrando um movimento exagerado. Predominam nas esculturas as curvas, os relevos e a utilização da cor dourada.

O pintor renascentista italiano Tintoretto é considerado um dos precursores do Barroco na Europa, pois muitas de suas obras apresentam, de forma antecipada, importantes características barrocas.

Podemos citar como principais artistas do barroco: o espanhol Velásquez, o italiano Caravaggio, os belgas Van Dyck e Frans Hals, os holandeses Rembrandt e Vermeer e o flamengo Rubens.

BARROCO NO BRASIL O barroco brasileiro foi diretamente influenciado pelo barroco português, porém, com o tempo, foi assumindo características próprias. A grande produção artística barroca no Brasil ocorreu nas cidade auríferas de Minas Gerais, no chamado século do ouro (século XVIII). Estas cidades eram ricas e possuíam um intensa vida cultura e artística em pleno desenvolvimento.

O principal representante do barroco mineiro foi o escultor e arquiteto Antônio Francisco de Lisboa também conhecido como Aleijadinho. Sua obras, de forte caráter religioso, eram feitas em madeira e pedra-sabão, os principais materiais usados pelos artistas barrocos do Brasil. Podemos citar algumas obras de Aleijadinho: Os Doze Profetas e Os Passos da Paixão, na Igreja de Bom Jesus de Matozinhos, em Congonhas do Campo (MG).

Outros artistas importantes do barroco brasileiro foram: o pintor mineiro Manuel da Costa Ataíde e o escultor carioca Mestre Valentim. No estado da Bahia, o barroco destacou-se na decoração das igrejas em Salvador como, por exemplo, de São Francisco de Assis e a da Ordem Terceira de São Francisco.

No campo da Literatura, podemos destacar o poeta Gregório de Matos Guerra, também conhecido como "Boca do Inferno". Ele é considerado o mais importante poeta barroco brasileiro.

Outro importante representante da Literatura Barroca foi o padre Antônio Vieira que ganhou destaque com seus sermões. www.suapesquisa.com.br/barroco

Padre Antônio Vieira

2012-05-01T15:53:00.001-03:00

No Roteiro de Atividades deste bimestre, além de Gregório de Matos, temos como autor de um texto gerador – o fragmento do Sermão da Sexagésima (Domínio Público) – o Padre António Vieira, importante representante do Conceptismo Barroco.
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action&co_obra=1745
Que tal, então, assistir, no vídeo abaixo, à entrevista com Cleonice Berardinelli (professora emérita de Literatura Portuguesa da UFRJ) sobre a trajetória do padre e as estratégias de persuasão em seus sermões? Essa entrevista faz parte de um episódio sobre Padre Vieira no programa De Lá pra Cá, com Ancelmo Gois e Vera Barroso, da TV Brasil.

Primeiro trabalho do 2o. bimestre

2012-04-30T21:54:00.002-03:00

ROTEIRO DE ATIVIDADES - Poesia Barroca e Charge

1ª Série / 2º Bimestre / 1º Ciclo

Texto Gerador I

A JESUS CRISTO NOSSO SENHOR

ESTANDO O POETA PARA MORRER

Meu Deus, que estais pendente em um madeiro,
Em cuja fé protesto de viver;
Em cuja santa lei hei de morrer,
Amoroso, constante, firme e inteiro:

Neste transe, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer,
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um pai, manso, cordeiro

Mui grande é vosso amor, e o meu delito:
Porém, por ter fim todo o pecar;
Mas não o vosso amor, que é infinito.

Esta razão me obriga a confiar
Que por mais que pequei, neste conflito
Espero em vosso amor de me salvar

Gregório de Matos

1. As palavras antônimas são aquelas que possuem significados opostos. Nas obras barrocas, o jogo de palavras antônimas foi bastante explorado devido à sua capacidade de expressar ideias contrárias.

a) Observe os pares de palavras, destacadas do texto gerador I, e marque a alternativa em que há antônimos:

( A ) manso / cordeiro

( B ) viver / morrer

( C ) firme / inteiro

( D ) amor / delito

b) Para exprimir a tensão entre os sentimentos contraditórios, característicos da estética Barroca, o poeta utiliza, principalmente, as figuras de linguagem antítese e paradoxo. Observe os versos, retirados do texto gerador I, e marque a opção na qual identificamos uma antítese:

( A ) “Meu Deus, que estais pendente em um madeiro,
Em cuja fé protesto de viver;”

( B ) “Neste transe, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer,”

( C ) “Porém, por ter fim todo o pecar;

Mas não o vosso amor, que é infinito.”

( D ) “Esta razão me obriga a confiar
Que por mais que pequei, neste conflito”

Texto Gerador II

A Maria dos povos,

sua futura esposa

Discreta, e formosíssima Maria,

Enquanto estamos vendo a qualquer hora

Em tuas faces a rosada Aurora,

Em teus olhos e boca, o Sol e o dia:

Enquanto com gentil descortesia

O ar, que fresco Adônis te namora,

Te espalha a rica trança voadora,

Quando vem passear-te pela fria:

Goza, goza da flor da mocidade,

Que o tempo trota a toda ligeireza,

E imprime em toda a flor sua pisada.

Oh, não aguardes, que a madura idade

Te converta essa flor, essa beleza

Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.

Gregório de Matos

2. O Cultismo é um traço do estilo Barroco caracterizado pelo extremo cuidado na elaboração da forma do texto. Os poemas cultistas apresentam muitas figuras de linguagem, como metáforas, antíteses e paradoxos, e ainda revelam uma escolha criteriosa de palavras para atingir uma expressão literária mais culta.

No texto gerador II, identifique o jogo de palavras utilizado para:

a) descrever o rosto da Maria.

b) descrever o balanço dos cabelos de Maria ao vento.

c) descrever os efeitos do tempo para a beleza juvenil.

3. Leia os fragmentos a seguir:

“Período histórico entre a Antiguidade e a Época Moderna, a Idade Média (...) caracterizou-se por um fracionamento da autoridade política e um enfraquecimento da noção de Estado, tendo em conta a organização e centralidade romanas. (...) Socialmente, existia uma divisão em três grupos distintos: dois poderosos, a nobreza, guerreira e proprietária, e o clero, dominador mental e culturalmente, e um pobre, servil e majoritariamente camponês, o povo. A Igreja (...) se assume como o "farol" da Idade Média, moldando mentalidades, difundindo cultura e impondo uma influência política determinante”.

[Idade Média. In Infopédia (on line). Porto: Porto Editora, 2003-2012 (fragmento adaptado).[Quebra Suave]Disponível em http://www.infopedia.pt/$idade-media>. Acesso em: 02/04/2012.]

“À medida que a sociedade vai se liberando do amplo domínio da Igreja, a arte vai se voltando mais para a realidade, valorizando o homem e colocando-o como o centro ao redor do qual gira o mundo. Esse antropocentrismo, oposto ao teocentrismo medieval, caracteriza o Renascimento, identificado pela valorização da razão, pelo culto aos valores da Antiguidade Clássica e pelo humanismo”.

[CADERMATORI, Lígia. Períodos Literários. São Paulo: Ática, 1995, p.17.]

O período barroco representou artisticamente a tentativa de conciliar os valores religiosos herdados da Idade Média e os valores humanistas ligados ao Renascimento. A partir dos poemas de Gregório de Matos, destaque:

a) do texto gerador I, elementos característicos da religiosidade medieval, ou seja, ligados ao teocentrismo (Deus como centro do universo).

b) do texto gerador II, elementos ligados ao Humanismo, ou seja, representantes do antropocentrismo (o homem como centro do universo).

Texto Gerador III

DESCREVE O QUE ERA REALMENTE

NAQUELLE TEMPO A CIDADE DA BAHIA

DE MAIS ENREDADA POR MENOS CONFUSA.

A cada canto um grande conselheiro,

Que nos quer governar a cabana, e vinha,

Não sabem governar sua cozinha,

E podem governar o mundo inteiro.

Em cada porta um freqüentado olheiro,

Que a vida do vizinho, e da vizinha

Pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,

Para a levar à Praça, e ao Terreiro.

Muitos Mulatos desavergonhados,

Trazidos pelos pés os homens nobres,

Posta nas palmas toda a picardia.

Estupendas usuras nos mercados,

Todos, os que não furtam, muito pobres,

E eis aqui a cidade da Bahia.

Gregório de Matos

4. A fim de apresentar sua visão global da cidade da Bahia, Gregório descreve, em cada estrofe, determinado segmento da sociedade. Sintetize, a partir da leitura do texto, a crítica direcionada a cada um desses segmentos da sociedade baiana da época.

Texto Gerador IV

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg641bIY6T3x-vZiNDIqf3p6nG-bb1_9zS4smdg-BkCefRhDKZrXnaA8gBEZDzPw5FhHVvrzNsiBpr6vyo4Y0snfwBcFVrXZ_5FWDoT5d3gKNlWjKNGpqmGhwLtKblNBeg8MXiJnrdHPC4/s1600/voto.jpg

5. Gregório de Matos ficou conhecido como Boca do Inferno por suas poesias satíricas, que ridicularizavam os costumes sociais da sociedade baiana de seu tempo. Hoje, as charges possuem uma função social semelhante: zombar de personalidades, acontecimentos ou instituições relacionadas ao contexto político-social em vigor.

Relacione a situação ilustrada na charge ao contexto político-social atual.

Texto Gerador V

[II] Nunca na Igreja de Deus houve tantas pregações, nem tantos pregadores como hoje. Pois se tanto se semeia a palavra de Deus, como é tão pouco o fruto? [...]

[IX] Sabeis, Cristãos, a causa por que se faz hoje tão pouco fruto com tantas pregações? – é porque as palavras dos pregadores são palavras, mas não são palavras de Deus. Falo do que ordinariamente se ouve. A palavra de Deus (como dizia) é tão poderosa e tão eficaz, que não só na boa terra faz fruto, mas até nas pedras e nos espinhos nasce. [...]

[X] A pregação que frutifica, a pregação que aproveita, não é aquela que dá gosto ao ouvinte, é aquela que lhe dá pena. [...] quando o ouvinte vai do sermão para casa confuso e atônito, então é a pregação qual convém, então se pode esperar que faça fruto. [...]

Semeadores do Evangelho, eis aqui o que devemos pretender nos nossos sermões: não que os homens saiam contentes de nós, senão que saiam muito descontentes de si; não que lhes pareçam bem os nossos conceitos, mas que lhes pareçam mal os seus costumes, as suas vidas, os seus passatempos, as suas ambições e, enfim, todos os seus pecados. Contanto que se descontentem de si, descontentem-se embora de nós. Si hominibus placerem, Christus servus non essem – dizia o maior de todos os pregadores, S. Paulo: ´Se eu contentara aos homens, não seria servo de Deus’. Oh, contentemos a Deus, e acabemos de não fazer caso dos homens!

VIEIRA, padre Antônio Vieira. Sermões. Rio de Janeiro: Agir, 1968. (Fragmento adaptado).

6. Nos textos argumentativos, podemos reconhecer: (i) uma tese e (ii) um ou mais argumentos. A tese é a ideia que o autor defende a partir de argumentos. Sabendo que o texto gerador X é um texto argumentativo, responda:

a) Sublinhe, no texto, a tese defendida pelo Padre Vieira para responder à pergunta-problema “Sabeis, Cristãos, a causa por que se faz hoje tão pouco fruto com tantas pregações?”. Depois, explicite essa tese.

b) Após identificar a tese, podemos reconhecer os argumentos usados pelo autor transformando a tese em uma pergunta com “Por que”. Envolva, no texto, o argumento que o autor apresenta para comprovar essa tese.

c) Por que o autor teria escolhido usar o modo de organização argumentativo?

7. O Conceptismo é um traço do estilo Barroco caracterizado pelo privilégio da expressão do raciocínio, por meio do jogo de ideias e de recursos argumentativos. Ao fim da pregação do texto gerador V, o padre Vieira fez uso de um recurso argumentativo para persuadir seu público: a citação. Transcreva do fragmento um exemplo de uso desse recurso e relacione-o ao Conceptismo.

8. Os diferentes “porquês” estruturam enunciados interrogativos ou explicativos e se diferenciam por sua grafia. Observe as seguintes frases e responda ao que se pede:

“Pois se tanto se semeia a palavra de Deus, como é tão pouco o fruto? (...) é porque as palavras dos pregadores são palavras, mas não são palavras de Deus.” (Sermão da Sexagésima – Padre Antônio Vieira)

“Por que devo votar em você?” (Charge – Gilmar)

a) Em qual frase o porquê aponta uma interrogação?

b) Em qual frase o porquê expressa uma explicação?

c) A partir dos enunciados apresentados, qual a diferença gráfica entre o porquê explicativo e o interrogativo?

9. A paródia, do grego para (paralelo) ode (canto), pode ser lida como um canto paralelo, a imitação de uma obra de arte. Ela imita o tema e o estilo da obra parodiada para criar um efeito cômico, ridicularizando. A partir dessas informações, crie uma paródia com base no texto gerador III.

(http://projetoseeduc.cecierj.edu.br/ava/course/view.php?id=39)

Olá pessoal !! Não coloquei o gabarito do trabalho porque estou divulgando para que meus alunos resolvam, caso queiram os gabaritos posso enviá-lo por e-mail !!!!

GABARITO:
1.a) B (vive/morrer); 1.b) C (fim/infinito); 2.a) faces/rosada aurora/olhos e boca/sol e o dia; 2.b) O ar (...) te espalha a rica trança voadora; 2.c) Te converta essa flor/ essa beleza/Em terra, em pó, em cinza, em pó, em sombra, em nada; 3.a) Deus/fé/santa/Jesus/amor/pecar/salvar; 3.b) Maria/faces/olhos e boca/goza/mocidade/beleza; 4.1a.estrofe: governo, 2a. estrofe: povo, 3a. estrofe: escravos e nobres e 4a. estrofe: pobres, ladrões e ricos; 5.Tanto na época de Gregório, quanto nos dias atuais continuam existindo Governos mal administrados, corruptos e gananciosos e os ricos, pobres, e ladrões; 6.a) tese: linhas 1 e 2 do texto; 6.b) Argumento: linhas 7, 8, 9; 6.c) Para dar mais credibilidade a sua tese; 7.Citação: " Se eu contentara os homens, não seria servo de Deus."(S. Paulo), aqui Pe. Veira faz relaciona suas ideias com as do apóstolo S. Paulo para a construção de um raciocínio lógico para confirmação de sua tese; 8.a) por que 8.b) porque 8.c) O explicativo se escreve junto, e o interrogativo separado.