tag:blogger.com,1999:blog-45097239461668606862024-11-05T18:54:24.557-08:00Asbabul WurudSebab-sebab dan latar belakang sejarah munculnya sebuah hadis (Tahqiq dan Takhrij)Unknownnoreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-64285955382478209632019-05-04T12:40:00.001-07:002019-05-04T12:40:46.611-07:00Bab Ibadah Haji - Hadits ke: 34-36Asbabul Wurud hadits bab Ibadah Haji. Ini merupakan hadits yang ke 34-36:
34. Kewajiban Haji Hanya Sekali Seumur Hidup
35. Kedudukan Masjid al-Haram dan Masjid Nabawi
36. Keutamaan Madinah dan Tinggal di sana
Hadits Ke-34
Kewajiban Haji Hanya Sekali Seumur Hidup
Diriwayatkan oleh Muslim, an-Nasa'i, dan Ibnu Majah dari Abu Hurairah, ia berkata: "Rasulullah saw bersabda:
ذَرُونِي مَا Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-20398698514296385812019-03-13T23:49:00.003-07:002019-03-13T23:49:59.024-07:00Bab Puasa (Shiyam) - Hadits ke: 29-33Asbabul Wurud hadits bab Puasa atau shiyam. Ini merupakan hadits yang ke 29-33:
29. Satu Bulan Adalah Dua Puluh Sembilan Hari
30. Mengenai Batalnya Puasa Orang yang Membekam dan Dibekam
31. Hukum Berpuasa dalam Perjalanan (Safar)
32. Menyambung Sya'ban dan Ramadhan serta Keterangan Mengenai Hukum Hal Tersebut
33. Puasa Istri atas izin suami
Hadits Ke-29
Satu Bulan Adalah Dua Puluh Sembilan Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-58438683250702128372019-03-13T23:36:00.000-07:002019-03-13T23:36:00.295-07:00Bab Jenazah - Hadits ke: 21-28Pembahasan tentang Asbabul Wurud hadits seputar Jenazah dan ini merupakan hadits yang ke 21-28
21. Ucapan Malaikat pada Lisan Bani Adam Mengenai Mayit Kebaikan dan Keburukannya
22. Mematahkan Tulang Mayit Seperti Mematahkannya ketika Masih Hidup
23. Yang Dianjurkan Ketika Mengkafani Jenazah
24. Lahd untuk Kita dan Syaq untuk Ahli Kitab
25. Hukum Duduk, Bertelakan, dan Buang Air di atas Kubur
26.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-24678331598699825612018-02-12T08:43:00.001-08:002018-02-12T08:43:46.278-08:00Bab Shalat - Hadits Ke: 9-20Asbabul Wurud hadits ini membahas tentang Shalat dan merupakan hadits yang ke 9-20:
9. Barangsiapa Tertidur dan Terlupa dari Shalat
10. Orang yang Shalat dengan Duduk Adalah Setengah dari Orang yang Shalat dengan Berdiri
11. Yang Mendahului Imam dalam Shalatnya
12. Yang Diucapkan ketika Bangun dari Ruku'
13. Berjalan dan Berlari Menuju Shalat
14. -
15. Barangsiapa Makan Bawang Merah, Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-11181450103147190032017-11-28T07:52:00.001-08:002018-02-12T08:03:38.558-08:00Bab Thaharah (Bersuci) - Hadits Ke: 1-8Asbabul Wurud hadits tentang Thaharah atau bersuci ini mencakup 8 hadits antara lain:
1. Sesungguhnya Setiap Amal Perbuatan Tergantung pada Niatnya
2. Air laut dan permasalahannya
3. Sumur Budha'ah dan Hadits Tentangnya
4. Ukuran Air yang Tidak Ternajisi
5. Benda yang Tidak Boleh Digunakan untuk Beristinjak
6. Menyempurnakan Wudhu dan Kecelakaan bagi Tumit-tumit dari Neraka
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-30241272999661771282017-11-23T08:30:00.002-08:002017-11-23T08:31:12.506-08:00Asbabul Wurud Hadis atau Al-Luma' fi Asbab Al-Hadits
ASBAB WURUD AL-HADITS atau AL-LUMA' FI ASBAB AL-HADITS
(Sebab-sebab Keluarnya Hadits)
Karya Jalal ad-Din as-Suyuthi, wafat th. 911 H.
Bismillahirrahmanirrahim wa bihi nasta'in. (Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha penyayang, dan dengannya kita meminta pertolongan).
Segala puji adalah milik Allah yang menjadi penyebab dari semua sebab dan yang menjalankan awan. ShalawatUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-60936783410978482652017-11-20T18:48:00.002-08:002017-11-20T18:48:15.887-08:00Karakteristik Kitab, Metode Proses Tahqiq dan TakhrijMuqaddimah Tahqiq: Karakteristik Naskah Kitab, Metode yang digunakan dalam Proses Tahqiq dan Takhrij.
Karakteristik Naskah Kitab:
Dalam proses tahqiq kitab ini, saya berpegangan pada dua naskah: yang pertama, berada di Dar al-Kutub [1] yang berada dalam kumpulan-kumpulan berseri nomor-35 Majami', Thal'at. Juga kitab-kitab dengan tulisan murid as-Suyuthi, Muhammad bin Ali ad-Dawawi, th. 945 H. Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-43909143508164131782017-11-19T07:02:00.001-08:002017-11-19T07:02:32.699-08:00Tentang Kitab Rujukan, Pembahasan tentang Tahqiq, dan Keterangan Metode yang DipakaiSekilas tentang kitab rujukan, pembahasan tentang Tahqiq, dan keterangan metode yang dipakai penulis
Mengenai isi buku secara global dapat disimpulkan pada poin-poin berikut:
1. Pokok Bahasan
Pokok bahasan dari kitab ini adalah menyebutkan sebab-sebab yang karenanya keluarlah hadits Rasulullah saw.
2. Bab dan Pembahasan
Sementara bab-bab dan pembahasannya adalah sebagai berikut:
1. Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-90746008959289617942017-11-01T15:02:00.000-07:002017-11-01T15:02:02.633-07:00Mengenal Imam As'SuyuthiMengenal Imam As'Suyuthi - Nama dan nasabnya, kelahiran dan pertumbuhannya, perjalanan dalam menuntut ilmu, para guru, murid, dan sahabatnya, pengaruh keilmuannya, dan wafatnya.
Artikel ini adalah lanjutan dari sebelumnya: Kehidupan as-Suyuthi dan Kedudukan Ilmiahnya
Al-Hafizh Jalal ad-Din as-Suyuthi menempati kedudukan di antara deretan orang-orang besar dari para ahli tafsir, ahli hadits, Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-77169055878739637712017-10-26T23:36:00.001-07:002017-10-26T23:43:25.490-07:00Kehidupan as-Suyuthi dan Kedudukan IlmiahnyaKehidupan as-Suyuthi dan Kedudukan Ilmiahnya
Pendahuluan:
As-Suyuthi terhitung di antara pribadi-pribadi yang mulia yang telah memberikan sumbangsih besar dalam khidmahnya kepada at-turats al-islami (peninggalan kekayaan keilmuan Islam), terlebih lagi dalam bidang tafsir dan hadits.
Walau begitu, tetap saja pribadi ini mempunyai dua titik kritik:
Pujian yang begitu menyanjung dengan Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-85704306938626314812017-10-26T23:22:00.001-07:002017-10-26T23:22:18.319-07:00Sejarah Asbabul Wurud Hadis dan Kitab-Kitab yang MasyhurSejarah Sabab/ Asbabul Wurud Al-Hadits dan Kitab-Kitab yang Masyhur atau Terkenal tentang hal tersebut.
Terlihat dari apa-apa yang telah ditinggalkan oleh orang-orang terdalulu dan dari masa para shahabat hingga zaman kita sekarang ini, bahwa ilmu ini berkembang sangat lambat.
Kemungkinan besar ilmu ini telah mulai tersebar semenjak masa shahabat dan para tabi'in.
Hal itu diperjelas dengan Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-9061149074549854752017-10-26T01:08:00.001-07:002017-10-26T01:08:40.550-07:00Hubungan Asbabul Wurud Hadis dan Asbabun Nuzul al-Qur’anHubungan Asbabul Wurud Hadis dan Asbabun Nuzul al-Qur’an
Seseorang yang memperhatikan pembahasan sabab/ asbabul wurud al-hadits dan sabab nuzul al-Qur'an, dapat melihat kaitan dan kemiripan di antara keduanya. Yaitu ada di beberapa sisi seperti di bawah ini:
1. Dalam Segi Faedah
Keduanya sama-sama membantu untuk memahami maksud, membantu pengumpulan (reduksi) atau tarjih apabila ada dua hal Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-52330883451030130852017-10-25T01:28:00.002-07:002017-10-25T01:28:44.866-07:00Sebab-sebab Keluarnya Hadits, Makna, Faedah, dan PembagiannyaSebab-sebab Keluarnya Hadits, Makna Sabab Wurud al-Hadits, Faedah, dan Pembagiannnya.
Sangat baik apabila sebelum kita membicarakan mengenai sebab-sebab keluarnya hadits (Asbabul Wurud), kita bicarakan terlebih dahulu penjelasan mengenai pengertian apa yang dimaksud dengan hal tersebut.
Makna dan Pengertian Asbabul/Sabab Wurud al-Hadits:
Para ahli bahasa mendefinisikan sabab sebagaimana tali (Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-17580956548208839132017-10-23T18:14:00.001-07:002017-10-23T18:14:24.500-07:00Mukaddimah RisalahMukaddimah Risalah
Segala puji adalah milik Allah Tuhan semesta alam. Kita memuji-Nya, dan memohon pertolongan serta petunjuk-Nya. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan serta keburukan perbuatan kita. Barang siapa yang Allah beri petunjuk niscaya tidak ada yang dapat menyesatkannya, dan barang siapa yang Allah sesatkan niscaya tidak ada yang dapat memberi petunjuk baginya.
Shalawat dan Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-23281947307743280532017-10-23T18:00:00.000-07:002017-10-23T18:00:23.950-07:00Tarjih yang Dikembalikan Kepada Perkara Luar Tarjih yang dikembalikan kepada perkara luar adalah sebagai berikut:
Pertama: Apabila salah satu dari dua dalil bertepatan atau sesuai dengan dalil lain dari al-Qur'an, atau sunnah, ijma', qiyas, akal, indera, sementara yang lain berbeda. [27]
Kedua: Apabila salah satu dari riwayat tersebut telah dilakukan oleh para ulama Madinah, atau keempat orang khulafa' ar-rasyidun, atau sebagian umat, Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-9330089155494056642017-10-19T08:41:00.000-07:002017-10-19T08:41:07.075-07:00Tarjih yang Dikembalikan Pada Matan Tarjih yang dikembalikan pada matan adalah sebagai berikut:
Pertama: Apabila salah satu dari matannya mengandung perintah sementara yang kedua mengandung larangan. Maka matan yang mengandung larangan adalah lebih dikuatkan jika dibandingkan dengan perintah, hal itu berdasarkan tiga sebab:
Karena permintaan untuk meninggalkan sesuatu yang disebutkan di sana dengan sangat ditegaskan.
Bahwa Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-40048659834080506052017-10-19T08:37:00.001-07:002017-10-19T08:37:18.915-07:00Tarjih yang Dilakukan Berdasarkan Pada Sumber RiwayatTarjih yang dilakukan berdasarkan pada sumber riwayat:
Pertama: Apabila salah satu dari kedua perawi telah meriwayatkan dari orang yang riwayatnya diingkari. Maka riwayat dari perawi yang tidak terdapat pengingkaran padanya adalah lebih kuat, karena zhan yang ada padanya lebih kuat.
Kedua: Apabila salah satu dari sumber riwayat tersebut telah mengingkari riwayat yang dibawa oleh perawi yang Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-39400378576381652942017-10-19T08:33:00.000-07:002017-10-19T08:33:03.802-07:00Tarjih yang Dilakukan Berdasarkan Periwayatannya Tarjih yang dilakukan berdasarkan periwayatannya adalah sebagai berikut:
Pertama: Apabila salah satu dari kedua riwayat tersebut diriwayatkan dengan mendengarkannya dari Rasulullah saw. Sementara riwayat yang kedua dari buku. Maka riwayat yang disampaikan dengan mendengarkannya dari Rasulullah saw, adalah lebih utama, karena jauhnya dari kemungkinan adanya kesalahan dari proses penulisan.
KeduaUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-87736022420166773092017-10-19T00:42:00.000-07:002017-10-19T00:42:05.246-07:00Tarjih yang Disandarkan Pada Riwayat itu Sendiri Tarjih yang disandarkan pada riwayat itu sendiri adalah sebagai berikut:
Pertama: Apabila salah satu dari khabar tersebut merupakan khabar mutawatir sedangkan yang lain adalah khabar ahad. Maka khabar mutawatir -karena lebih meyakinkan- lebih kuat daripada khabar ahad, karena ia lebih kuat dalam zhan. [20]
Kedua: Apabila salah satu dari kedua khabar tersebut mempunyai sanad, sementara yang lainUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-74182675846601566202017-10-19T00:38:00.000-07:002017-10-19T00:38:04.624-07:00Tarjih Berdasarkan TazkiahTarjih yang berdasarkan Tazkiah
Untuk proses tarjih hadits yang didasarkan pada tazkiyah [17], yaitu sebagai berikut:
Pertama: Apabila salah seorang dari perawi mendapatkan tazkiyah dari orang-orang yang lebih banyak daripada yang lain, atau orang yang memberinya tazkiyah lebih adil dan kuat serta lebih dapat dipercaya, maka dalam hal ini riwayatnya lebih dikuatkan, karena ia memiliki zhan yang Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-2356575902518989662017-10-19T00:33:00.001-07:002017-10-19T00:33:09.520-07:00Tarjih Yang Kembali Kepada Pribadi Perawi Perihal Tarjih yang kembali kepada pribadi perawi ini ada 15 macam:
Pertama: perawi dari riwayat pertama lebih banyak daripada perawi yang kedua, sehingga riwayat perawinya lebih banyak menjadi murajjih (yang lebih dikuatkan dan dibenarkan), karena ia mempunyai zhan yang lebih kuat. [5]
Hal ini dari sisi kemungkinan terjadinya kesalahan dan kebohongan pada kelompok yang lebih banyak adalahUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-79002283694654969772017-10-13T09:58:00.005-07:002017-10-13T09:58:59.716-07:00Mukaddimah
Mukaddimah Risalah
Segala puji adalah milik Allah Tuhan semesta alam. Kita memuji-Nya, dan memohon pertolongan serta petunjuk-Nya. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan serta keburukan perbuatan kita. Barang siapa yang Allah beri petunjuk niscaya tidak ada yang dapat menyesatkannya, dan barang siapa yang Allah sesatkan niscaya tidak ada yang dapat memberi petunjuk baginya.
Shalawat dan Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-71406664781163029482017-10-13T09:45:00.000-07:002017-10-13T09:45:07.641-07:00Tentang Tentang Asbababul Wurud Hadits (Tahqiq dan Takhrij) - Imam Suyuthi
Cover Kitab
الكتاب: اللمع في أسباب ورود الحديث
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)
بإشراف: مكتب البحوث والدراسات في دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، 1416 هـ / 1996 م
Judul Terjemah:
Asbabul Wurud Hadits, Tahqiq dan Takhrij
Imam Suyuthi – DR. Yahya Ismail
Sekapur Sirih
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4509723946166860686.post-49942332818283040192017-10-10T10:23:00.000-07:002019-09-01T10:26:35.097-07:00Privacy PolicyPrivacy Policy for http://asbabul-wurud.blogspot.com/
If you require any more information or have any questions about our privacy policy, please feel free to contact us by email at akucukup@gmail.com.
At http://asbabul-wurud.blogspot.com/, the privacy of our visitors is of extreme importance to us. This privacy policy document outlines the types of personal information is received and collectedUnknownnoreply@blogger.com0