APAFUNK

Novas atualizações

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Mon, 24 Apr 2017 15:52:00 +0000

Olá, estamos aqui bem devagar com este blog. Estamos trabalhando com nossa comunicação e atualização. É possível acompanhar algumas novidades da APAFUNK pelo site do bloco, enquanto um novo site não entra em ação.

Segue o link

http://blocoapafunk.strikingly.com/

Juntos&Misturados no IACS-UFF

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Mon, 23 Dec 2013 22:39:00 +0000

A exposição Juntos & Misturados está no IACS-UFF desde o dia 11/12 até o dia 20/12 à convite do LAMI! Com apresentação de Ana Lucia Enne (PPCUL/UFF), no dia 17/12, aconteceu o debate “Funk, Democratização da Cultura e da Comunicação”, com a antropóloga Adriana Facina, Mc Leonardo e Marildo Nercolini (PPCULT/UFF). Rolou também o lançamento oficial do site do LAMI!

Créditos: Maria Buzanovsky

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Aniversário de 5 anos da #APAFunk!!!

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Sun, 15 Dec 2013 22:37:00 +0000

No dia 10 de dezembro, a APAFunk completou 5 anos! Para comemorar, no dia 13/12 aconteceu um Bailão no clube Boqueirão do Passeio, com som da equipe Espião, participação de vários MC’s, do Bloco APAFunk e da expô Juntos & Misturados!

Créditos: Maria Buzanovsky

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1 Ano de Sarau APAFUNK!!!

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Thu, 12 Dec 2013 22:34:00 +0000

Créditos: Maria Buzanovsky

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Juntos & Misturados no Seminário “5 anos de UPP”- UERJ

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 29 Nov 2013 22:32:00 +0000

Nos dias 28/11 e 29/11 aconteceu o Seminário “5 anos de UPP no Rio de Janeiro: reflexões sobre segurança pública, processos de militarização e controle das cidades”, na UERJ.

Exposição “Juntos&Misturados” esteve presente:

Créditos: Maria Buzanovsky

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Juntos&Misturados no Circulando-Complexo do Alemão

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Sun, 17 Nov 2013 18:10:00 +0000

No dia 09/11, acontece o "Circulando – Diálogo e Comunicação na Favela." Em sua nona nona edição artista locais e convidados construíram coletivamente um dia inteiro de produções artísticas, culturais e de comunicação nas ruas do Morro do Alemão.

Uma total diversidade de linguagens dialógicas conectadas no tema dos Direitos Humanos foram expostas nas paredes de casas, em letras e melodias das canções, no cordel, no graffiti, nas fotografias.

Enfim, uma mistura poética que conversa diretamente com a realidade do lugar, que provoca integração na cidade a partir do agir social, cultural e mobilizador.

Créditos: Maria Buzanovsky

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Juntos&Misturados no lançamento da Campanha #JMV

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Sun, 17 Nov 2013 18:07:00 +0000

Juventude Marcada Para Viver é a campanha pela redução da violência letal contra a juventude negra, realizada pelo Observatório de Favelas e produzida pela Agência Diálogos (formada por alunos e profissionais vinculados a Escola Popular de Comunicação Crítica - ESPOCC)

A iniciativa visa chamar atenção da sociedade e do Estado para a necessidade da redução dos homicídios da nossa juventude e de ações que interrompam as condições que fazem com que o número de homicídios seja maior entre jovens negros.

A Campanha, que vai se utilizar de diferentes linguagens, teve seu lançamento no dia 10 de novembro no Parque de Madureira.

Créditos: Maria Buzanovsky

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Juntos&Misturados na 16ª Roda do Cais do Valongo

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Sat, 02 Nov 2013 21:00:00 +0000

Mais uma vez unindo Funk e Capoeira, no dia 19 de outubro, a exposição Juntos&Misturados gingou na 16ª Roda do Cais do Valongo junto com os queridos amigos do Conexão Carioca de Rodas na Rua! Axé!

Créditos: Maria Buzanovsky

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Extinção dos bailes funk deixou 9 mil sem trabalho

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Wed, 11 Sep 2013 02:50:00 +0000

Extinção dos bailes funk deixou 9 mil sem trabalho

Para MC Leonardo, da Apafunk, Resolução 013 estava matando economia das favelas

ANDRÉ BALOCCO

Rio - Associados ao tráfico, com mais de 40 anos de vida e estigmatizado, os bailes funk não representam apenas a cultura das comunidades: representam também uma maneira de sobreviver para pelo menos nove mil pessoas nas favelas pacificadas. O cálculo é do ex-presidente da Apafunk (Associação dos Profissionais do Funk) MC Leonardo, que festeja a extinção da Resolução 013, mas não esquece o rombo que ela fez na autoestima dos moradores.
“Estavam matando a economia das comunidades, os encontros e o direito de se expressar dos moradores”.

DJ Gordinho prepara seus equipamentos para voltar a tocar: promessa de disciplina e fim dos proibidões

Foto: Carlo Wrede / Agência O Dia

Ele encontra eco na sua fala. Mestranda em Saúde Coletiva pela UERJ, a advogada Paula Damasceno está em trabalho de campo no Alemão sobre violência contra mulheres. Bastaram poucos dias na comunidade para ela perceber que o morro está mais pobre desde que os bailes foram proibidos pelos comandos das UPPs — que vão continuar usando o poder de veto até surgir a resolução 014 (leia a entrevista ao lado). “Diminuiu muito a circulação de dinheiro na comunidade”, diz ela. “Além do tráfico, havia uma intensa movimentação nos salões de beleza, entre os mototaxistas, nas boutiques”, completa. Para ela, os bailes funk representavam o momento da sociabilidade dos moradores, de ver quem pertencia a qual grupo, de incorporar as gírias novas.

“O baile funk é uma invençã da favela para criar uma economia e gerar renda”, conta Raphael Calazans, o MC Calazans, 21 anos. “É uma estrutura dentro de uma cultura de sobrevivência, diante da ausência do Estado e de políticas públicas.” Para Calazans o baile, além de fortalecer economicamente a comunidade, possibilita ainda a ascenção social de jovens que têm como opção para crescer a entrada no tráfico ou nas igrejas evangélicas. “Um moleque que era invisível, através do baile funk, começa a ter uma existência social e cultural ali. A proibição das bailes, a partir da pacificação, travou o surgimento de centenas de artistas.”
O que é a 013
Resolução que regulamenta o decreto nº. 39.355 de 24 de maio de 2006, que determina sobre a atuação conjunta de órgãos de segurança pública na realização de tais eventos, a 013 dá aos comandantes das UPPs a última palavra sobre a realização de eventos em favelas. Mesmo que o organizador cumpra tudo o que ela pede, como número de vagas de estacionamento, o comandante da UPP continua podendo vetar por razões de segurança.
Fim de eventos ameaça renovação de MCs
O fim dos bailes funk não fica apenas na questão econômica. Correntes que pensam a manifestação cultural enxergam forte ameaça à renovação do movimento. A equação é simples: o garoto escreve uma rima para um baile, ela faz sucesso e o estimula a repetir a dose, até que se consolide como MC. O fim dos eventos paralisa o processo e trava a criatividade dos candidatos a artistas.
“É preocupante porque o chão criativo do funk é o baile, as pessoas compõem para animar o baile, é no baile que eles têm idéias”, conta Adriana Facina, pós-doutorada em Antropologia e professora do Museu Nacional.
Jimmy Medeiros, coordenador da pesquisa que a Fundação Getúlio Vargas fez em 2008 sobre a economia do funk, acredita que o movimento não morrerá, já que sempre soube se readaptar aos momentos difíceis. Mas faz uma observação que tem tirado seu sono: por qual razão as empresas que subiram o morro com a pacificação não querem associar seu nome ao gênero musical? “Há dois anos a Secretaria Estadual de Cultura lançou um edital para captação de recursos em projetos ligados ao funk. Nenhuma empresa quis se associar”, revela. “Vou falar de novo com o pessoal da secretaria e tentar fazer um workshop para reabrir esta discussão. Até porque quero fazer uma segunda rodada desta pesquisa sobre os tipos de letra”.

Suellen ‘Maestra’ na Providência, onde fará o próximo documentário

Foto: Carlo Wrede / Agência O Dia

Documentário revela ‘sufoco’ sem os bailes

A força do baile funk é capaz de mover montanhas. Suellen Rangel, a ‘Maestra Misteriosa’, é um destes exemplos. Há tempos ela vem rodando as comunidades pacificadas fazendo documentários postados no You Tube sobre os efeitos do fim dos 36 bailes. Maestra já esteve em seis comunidades gravando e se prepara para subir a sétima — provavelmente a Providência.

“A série se chama ‘A Verdade sobre o Funk’”, conta ela, que começou a curtir as favelas devido a uma síndrome de pânico, que a impedia de ir a clubes. “No Andaraí, havia cinco pontos de mototáxi e três de kombis. O que sobrou só tinha duas motos”.
Há quem tema a barulheira
“Reconheço que havia um exagero. Mas agora é só dizer a hora que tem de acabar e pode saber: não vou tocar proibidões”. A fala de Carlos Eduardo Gomes, o DJ Gordinho da equipe Lazer Digital, um ‘funk star’ do Complexo do Alemão, sintetiza o maior dilema dos bailes: antes valia tudo, absolutamente tudo, quando quem dava as cartas era o tráfico. “Funk é a cultura da favela. Não é porque era de um jeito que vai voltar a ser.”
Leandro Campos Silva, ex-morador do Alemão, teme que o fim da resolução 013 traga de volta o ronco das caixas de som, de segunda a segunda, até o dia clarear. Mas reconhece que os moradores de comunidades estão abandonados no quesito cultura. “O fim da 013 vai diminuir os conflitos entre policiais e moradores. Mas é preciso dar regras a estes bailes, em locais apropriados e, claro, com segurança pública”.
5 minutos com coronel Frederico Caldas, coordenador das UPPs
De relações públicas da Polícia Militar ao terceiro cargo mais importante na hierarquia da corporação. Alçado à condição de coordenador das UPPs, o coronel Frederico Caldas estreou em meio à crise do caso Amarildo e do fim da Resolução 013, que apesar de anunciada pelo governador, ainda não aconteceu. Nesta entrevista, Caldas revela suas impressões sobre a volta dos bailes funk às comunidades pacificadas e avisa: ainda falta terminar de pactuar como serão os novos eventos.

Coronel Frederico Caldas, coordenador das UPPs

Foto: Estefan Radovicz / Agência O Dia

1. O governador decretou a extinção da 013 pelas redes sociais. Ela ainda está valendo?
Sim. Até que ela seja revogada, nada muda.

2. E quando isto vai acontecer?
Já tivemos três reuniões no Palácio Guanabara, com a Casa Civil, para tratar deste assunto. Estamos discutindo o conteúdo, é preciso equilibrar as exigências feitas a eventos no asfalto com as de eventos em comunidades. Creio que será em breve.

3. O que é este equilíbrio que o senhor fala?
É preciso dividir esta responsabilidade, a prefeitura precisa ser protagonista, junto aos bombeiros, a Defesa Civil e a própria Polícia Militar. E é preciso também encontrar o equilíbrio entre o direito de quem vai participar do evento com o de quem não quer participar.
4. É possível acontecer um baile sem ameaça à segurança?
O tráfico se aproveitar não pode nunca ser argumento para se proibir bailes. É possível haver bailes funk sem ameaças à segurança sim, desde que em localidades pacificadas.
5. Há muitas queixas sobre o barulho provocado pelos bailes. Como resolver isto?
É preciso pactuar horários, decibéis, local, responsabilidade do organizador e neste ponto a 013 pode servir de base. Mas precisamos buscar alternativas porque estas pessoas precisam de lazer. Vou participar da próxima reunião.
5. O senhor acha que a concentração de poderes nas mãos dos comandantes das UPPs, por conta da 013, prejudica a relação entre moradores e policiais?
O caminho aponta mais para dar esta responsabilidade à prefeitura. É desejável e importante tirar este poder das mãos dos comandantes das UPPs, pois isso não é sua missão.

Créditos: O DIA

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"O papo no funk é reto e a realidade choca"

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Wed, 11 Sep 2013 02:47:00 +0000

Em debate, MC Leonardo, Juca Ferreira, secretário de Cultura de São Paulo, e Montanha, da Funk TV, discutiram a importância do funk nas periferias brasileiras

Simone Freire,

da Reportagem

A criminalização do funk, sua linguagem - “funk do bem” e “proibidão” – o “pancadão”, além da falta de políticas públicas e a defesa do estilo musical como cultura da periferia foram alguns dos temas discutidos durante o debate “O funk como expressão cultural”, realizado no Centro Cultural da Juventude (CCJ), na Vila Nova Cachoeirinha, zona norte de São Paulo, nessa quinta-feira (15).

Participaram dodebate o secretário municipal de Cultura, Juca Ferreira, MC Leonardo, presidente da Associação dos Profissionais e Amigos do Funk (Apafunk), do Rio de Janeiro (RJ), o educador Montanha, da Funk TV, e Danilo Cymrot, como mediador.

Na abertura, Juca Ferreira falou da discriminação que existe quando se fala em funk que, segundo ele, não parte só das autoridades e da polícia, mas também de uma parcela da população. Um preconceito que está ligado à falta de acesso à cidade. “O funk está ligado a um contexto de discriminação e de divisão da cidade”, afirmou.

“Como é que a gente iria poder participar desta cidade cara se não fosse o funk?”, indagou MC Leonardo se referindo ao Rio de Janeiro, uma das cidades mais caras do mundo.

Expressão cultural

Segundo MC Leonardo, perguntar por que o funk tem que ser considerado cultura é a mesma coisa de perguntar o porquê tem dia da consciência negra e não tem dia da consciência branca. “O funk precisa que seja cultura justamente porque ele precisa de uma autoafirmação”, disse.

Segundo ele, em toda história do movimento cultural, principalmente musical, foi preciso que o próprio movimento se impusesse sobre as forças que lhe impediam de continuar a luta pela existência.

Proibidão

Entre os estilos mais discriminados está o funk conhecido como “proibidão”, cuja temática trata de sexo e violência. Segundo MC Leonardo, o funk nada mais é do que expressão da realidade das comunidades.

“Eu jamais cantei alguma coisa que uma senhora e uma criança não pudessem ouvir no mesmo local. Só que eu não posso cobrar esta responsabilidade de todas as pessoas que dançam funk, porque cada um tem a sua vivência, e é a sua vivência que tem que estar no microfone”, disse.

Para ele, é uma burrice querer que o funk cumpra a responsabilidade social somente se tiver letras mais politizadas. “É uma covardia cobrar isso do funk, porque você está cobrando de quem não teve nenhum tipo de social em suas vidas. Você tem que cobrar dos que se dizem universitários. Por que o sertanejo universitário não fala dos problemas do sertão?”, ironizou.

O que não pode acontecer, para o MC, é censurar os funkeiros. “Muitos moleques têm 50 palavras no vocabulário: 25 é gíria e 25 é palavrão. Mas ele tem direito de falar pela Constituição e de se expressar da maneira que ele bem querer”, disse.

De escanteio

Para Montanha, da TV Funk, o movimento funk é ignorado pelo setor público. Amigo de MC Daleste, ele lembrou das mortes de outros MCs que até hoje não foram resolvidas. “Com o funk morreu o primeiro, morreu o segundo, o terceiro e ninguém interviu. Não teve ninguém lá de cima para falar: 'e ai rapaziada, eu quero que resolva isso daí, eu quero que descubra o que está acontecendo'”, protestou.

E, mesmo conhecido em todo o país - e fora dele -, o descaso e a resistência ao funk continuam. Seja com letras pornográficas ou politizadas, o fato é que ele é um reflexo da sociedade. E como diz MC Leonardo, “o papo no funk é reto e a realidade choca”.

Créditos: Brasil de Fato

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Para ter a consciência que o funk tem o seu lugar

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Wed, 11 Sep 2013 02:42:00 +0000

Rebeca Letieri e Gustavo Amaral

No site oficial da Associação, a frase de abertura é de Mahatma Gandhi: "Temos que ser a mudança que queremos para o mundo". Contra o preconceito e a discriminação do Funk, em 10 de dezembro de 2008, Leonardo Mota, o MC Leonardo, fundou a Associação dos Profissionais e Amigos do Funk (APAFunk), objetivando defender os direitos dos funkeiros, lutando pela Cultura Funk.

Para isso, a Associação promove atividades e debates que conscientizem os artistas sobre os seus direitos. Segundo o próprio site, a ponte entre asfalto e morro é feita através de "Rodas de funk, palestras e videos são alguns instrumentos utilizados pela associação para levar a mensagem da Associação para universidades, escolas, cadeias, favelas, praças, ruas e todas as instituições da sociedade que abram espaço para debater a nossa cultura."

“Conheci a APAFunk em 2009 através de algumas das suas conquistas. Em 2010 participei de uma roda na Cantareira, em Niterói, com o MC Leonardo. Estranhei porque na Cantareira todos os eventos enchiam, e não foi o caso do funk. Existia um esvaziamento do espaço. Nesse tempo eu notei que quatro carros da polícia passaram pelo local mandando desligar o som. Eu já sabia da discriminação do funk. E isso ainda é visto hoje”, comentou a estudante de Jornalismo da Universidade Federal Fluminense (UFF) e membro do APAFunk, Catherine Lira.

“Era trabalhador, pegava o trem lotado

E a boa vizinhança era considerado

E todo mundo dizia que era um cara maneiro

Outros o criticavam porque ele era funkeiro”

(Rap do Silva – MC Marcinho)

A estudante ainda ressalta a importância do papel político que a Associação cumpre na sociedade, permitindo debates nas comunidades na busca por autonomia. “A Associação coloca o favelado e o funkeiro como protagonistas nesse processo. É mais do que realizar um evento e reunir o pessoal. É garantir a luta pelo espaço, contra a discriminação da música e do favelado. Funk não é crime, é cultura”, completou.

A forma como o Estado trata a cultura popular já foi tema de debate em diversas universidades do Rio de Janeiro. A política de proibição e repressão a eventos nas favelas do Rio trouxe algumas questões a serem levantadas pelo grupo: a Resolução 013 , conhecida como "Zero Treze", é a norma usada pelo governo que dá poderes para a Polícia Militar proibir o baile funk nos espaços públicos e comunidades. “Quando você proíbe um baile na favela, não é só um evento que você está proibindo. Você está cerceando o espaço de lazer que as pessoas têm. É toda uma vida na favela que você está impedindo de fazer história”, ressalta Catherine.

Além de ferir a Constituição, como o direito à cultura e de manifestação cultural, a resolução também passava por cima do direito do trabalhador – os produtores –, submetendo-os ao poder da Polícia Militar. “Causou estranhamento saber que a gente tinha que pedir autorização para policiais para fazer qualquer tipo de evento social, esportivo ou cultural”, afirmou Guilherme Pimentel, também membro da APAFunk.

Funk como cultura

Em sua trajetória, a Lei “Funk é Cultura” (Lei 5543/2009) foi um marco que definiu o início da mudança da relação do Estado com os artistas funkeiros. A exigência que se fazia era básica: em vez de repressão, queriam respeito, financiamento e incentivo.

A APAFunk deu início à criação dessa lei que reconhece o movimento como cultura, revogando a Lei 5265/08, que restringia os eventos de funk. A necessidade de dar visibilidade ao movimento fez expandir as rodas. Em 1º de setembro de 2009, a Assembleia Legislativa (Alerj) do Rio de Janeiro aprovou, por unanimidade, o projeto dos deputados Marcelo Freixo (PSOL), em parceria com Paulo Melo (PMDB) e Wagner Montes (PDT). Cerca de 700 jovens ocuparam as galerias internas da Alerj e as ruas próximas. O funk, a partir de então, tornava-se oficialmente cultura.

Diante dessa conquista, surgiram os primeiros editais do Governo do Estado voltados diretamente para a cultura funk, como o primeiro projeto com programação do estilo musical carioca em uma rádio pública, além da inauguração de diversos grandes bailes.

O site da APAFunk também publica textos sobre leis e outros projetos sobre o movimento. “É uma coisa que se desconstrói com o tempo. Não que a gente precise de um papel para poder reconhecer que o funk é cultura. Não vou dizer que o Estado não avançou. Hoje o Estado já sabe da existência de uma Associação, e isso já é uma vitória. Mas a gente continua tendo problemas pra realizar rodas de funk dentro da favela”, comentou o presidente da Associação dos Profissionais e Amigos do Funk, Mano Teko.

Além disso, a Associação se orgulha de outras conquistas, como a aproximação com outros movimentos sociais e a cartilha “Liberta o pancadão – o manual de direitos do MC”, feita em parceria com o movimento Direito para Quem e a revista Vírus Planetário. Ela vem com uma série de informações sobre a história do funk, além de esclarecer artistas e profissionais sobre assuntos como direitos autorais, proteção e garantia da autoria da obra, entre outros.

A intenção é ampliar a diversidade da produção musical funkeira, através de sua difusão na sociedade, fornecendo alternativas para quem quer entrar no mercado e garantindo assessoria jurídica e de imprensa, essenciais para proteger os direitos e a imagem dos artistas.

Apesar disso, o presidente da APAFunk reclama sobre questões não apenas contratuais, mas também de linguagem: “Existem duas rádios para você tocar. Aí é obrigado a assinar um contrato, sobre o qual você não dialoga. A questão da linguagem quebrou um pouco, mas alguns lugares ainda insistem que você tem que falar sobre determinado tema. Se você fizer um rap sobre a sua rua, como o funk bem colocou as favelas no mapa do Brasil, dificilmente vai conseguir tocar”, comentou Mano Teko.

A favela na mídia

“Eu só quero é ser feliz/ Andar tranquilamente na favela onde eu nasci

E poder me orgulhar / E ter a consciência

Que o pobre tem seu lugar”

(Rap da Felicidade – Cidinho e Doca)

O termo “favela” tornou-se importante ícone de reconhecimento e respeito nas redes sociais. Porém, para os amigos do funk o “X da questão” é outro: “A gente não tem apoio de nada. Temos as redes sociais pra usar a nosso favor. Enquanto o outro lado, que criminaliza o movimento, tem a TV Globo e diversos programas. O funk agora está em todas as festas, em todas as boates. Legal, mas e na base, como é que está?”, indagou Mano Teko.

A intenção não é radicalizar a divisão entre favela e asfalto. Porém, uma crítica que a Associação faz é com relação ao uso do termo para fins pessoais com o objetivo de conseguir promoção através do uso de sua linguagem.

“Às vezes acho que a classe artística é a pior, porque tem um jogo de ego. O cara quer ser o centro da parada, ter visibilidade. Uma coisa que a APAFunk já no primeiro contato com profissionais deixa bem claro é que isso não faz parte da discussão. A gente não quer dar visibilidade a ninguém. A gente quer que as nossas pautas sejam discutidas”, ressaltou o presidente.

O complexo do Alemão é o exemplo mais próximo dessa ocorrência: Teleférico, Unidade de Polícia Pacificadora (UPP) e tráfico, como foi representado recentemente na novela da Rede Globo “Salve Jorge”. A comunidade não deixa de ser um local importante, porém, para os amigos do funk nada deve ser como um espetáculo.

“Escuto vários profissionais falarem que o funk está no seu melhor momento, porque está na novela, está no Domingão do Faustão. E eu fico feliz pelo MC Coringa, o MC Sapão e a MC Anitta. Quero que eles continuem ou até estejam acima do que eles consideram ideal em termos de carreira. Só que não posso me prender à carreira do MC A, do DJ B ou da equipe C. Enquanto essa galera está assim na televisão, é muito positivo. É altamente negativo saber que o ‘menor’ está sendo proibido de ouvir funk na base”, comentou Teko.

Créditos: Cadernos de Reportagem

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Sarau APAFUNK Nova Iguaçu

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Wed, 11 Sep 2013 01:12:00 +0000

No dia 06/09/2013, a exposição Juntos&Misturados esteve no Sarau V, na Praça dos Direitos Humanos, em Nova Iguaçu.

Créditos Fotos/Texto: Maria Buzanovsky

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Ocupa Lapa

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Wed, 11 Sep 2013 01:06:00 +0000

Território livre de idéias, ações e reflexões.

Ocupa Lapa é uma Ocupação Política e Cultural, nascida do desejo de diversos agentes culturais da cidade, moradores da Lapa e grupos como o Reage, Artista! entre outros, com objetivo de protestar contra a violência da polícia militar nas ruas da Lapa durante as manifestações.

Créditos Fotos/Texto: Maria Buzanovsky

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Exposição Juntos & Misturados no Sarau V – Nova Iguaçu

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 06 Sep 2013 21:26:00 +0000

Dia 06/09 a exposição estará no Sarau V, em Nova Iguaçu.

Onde? Via Light – próximo a prefeitura de Nova Iguaçu.

Que horas? 19hs.

Essa foto faz parte da mostra e foi da Roda de Funk promovida pela APAFunk no Cantagalo, que marcou o início da campanha para a revogação da Resolução 013. Recentemente, o governador anunciou que vai revogar.

Mais uma conquista da APAFunk!

Espero todos lá!

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Projeto de Lei que reconhece o funk como manifestação cultural é aprovado

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 06 Sep 2013 21:22:00 +0000

A Comissão de Cultura da Câmara aprovou ontem , dia 4, o Projeto de Lei 4124/2008, de autoria do deputado Chico Alencar (RJ), que reconhece o funk como manifestação cultural brasileira. O parecer do deputado Jean Wyllys (RJ) foi aprovado por unanimidade.

Segundo Wyllys, apenas no Grande Rio, a participação de 1 milhão de jovens frequentando os bailes cariocas semanalmente faz com que “nenhuma outra atividade de lazer reúna tantas pessoas, com tanta frequência”. Baseada em estudos realizados pelo antropólogo Hermano Vianna Jr., em sua dissertação “O Baile Funk Carioca: Festas e Estilos de Vida Metropolitanos”, essa afirmação, que ilustra o poder de mobilização do funk, mostra a sua importância para a construção de uma cultura.

“A noção de cultura defendida pela Antropologia e pelos Estudos Culturais, que é a noção de cultura como modo integral de vida, é a que deve ser evocada para reconhecer o funk como manifestação cultural e livrá-lo dos preconceitos das elites culturais que fazem distinções e hierarquias culturais para sustentar e justificar privilégios”, explicou Jean Wyllys, lembrando que, no Brasil, o samba, a capoeira, o reggae e o hip hop também chegaram a ser proibidos.

“O funk enfrenta hoje toda ordem de preconceitos e tentativas de desmobilização por parte de segmentos da sociedade que discriminam manifestações culturais das classes menos abonadas, sobretudo as ligadas à cultura negra. Submetê-lo ao reconhecimento valoriza e contribui para o desenvolvimento dessa comunidade”, finalizou o deputado .

Quando apresentou o projeto, o deputado Chico Alencar disse que o objetivo era de que a lei contribuísse “para assegurar, sobretudo à população jovem de inúmeras cidades brasileiras, o seu direito, constitucionalmente previsto, de democraticamente produzir, desenvolver e usufruir de um bem cultural tão importante para sua vida, sua história e seu modo peculiar de inserção na sociedade contemporânea.”

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Abertura da exposição Juntos&Misturados

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Sat, 17 Aug 2013 22:42:00 +0000

A abertura da exposição Juntos&Misturados, sobre a trajetória da Apafunk, teve sua abertura no dia 08/08/2013 aonde tinha que ser: ocupando a rua, no Sarau da Apafunk , junto com vários companheiros de luta! Logo ao lado, ocorria a manifestação e ocupação da Câmara, que foi reprimida a base de bombas.

A exposição foi aberta como tinha que ser: no olho do furacão de um Rio de Janeiro que não mais se cala! Muito feliz! Obrigada a todos que compareceram de corpo presente ou na intenção!

Foi lindo!

Créditos: Maria Buzanovsky e Alex Curty

Página do Projeto: Juntos&Misturados

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Sarau APAFUNK

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 02 Aug 2013 19:32:00 +0000

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A trajetória da APAFUNK em fotografias

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 02 Aug 2013 19:31:00 +0000

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LANÇAMENTO do clipe "Gangster da Favela" Mano TeKo

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 02 Aug 2013 19:29:00 +0000

“LANÇAMENTO” CLIPE MANO TEKO – GANGSTER DA FAVELA

Excepcionalmente a edição SFANK de AGOSTO será realizado no sábado dia 10, por conta de ser dia dos pais no domingo.

Pra não perder o clima, vamos realizar homenagem ao MC MARCÃO da Vila Kennedy, do saudoso Rap do Sonho e mais o LANÇAMENTO do CLIPE do MANO TEKO.

Pela BATIDA que nos MOVE… SISTEMA FANK!!!

Direção: Rabú Gonzales
Edição: André Tertuliano

Dia: 10/08/2013
Horário: 19:30
Local: Praça Mato Grosso – Irajá

"Se você e/ou sua empresa possui os direitos de alguma imagem/reportagem e não quer que ela apareça no blog da APAFUNK, por favor entrar em contato. Serão prontamente removidas"

Sobre a balela do Beltrame "legalizar" bailes funk

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Wed, 10 Jul 2013 00:08:00 +0000

Em matéria recente, o Jornal O Dia diz que "Beltrame legaliza bailes funk". A Apafunk vem a público dizer que, ao contrário do que diz o jornal, os agentes de segurança pública do Estado têm optado por PROIBIR os bailes funk na cidade, e não por legalizá-los. Basta vermos a quantidade de equipes de som que foram levadas à falência nos últimos anos, e nas enormes dificuldades enfrentadas pelas que sobrevivem.

Ao adotar a política de proibicionismo, infelizmente, Beltrame marginaliza ainda mais nossa cultura. Para piorar, já é notória a discriminação e perseguição aos eventos populares. Como foi denunciado em matéria recente da revista Carta Capital, entitulada "O asfalto sobe o morro", nos mesmos locais proibidos de realizar bailes a preços populares, os empresários da noite carioca promovem eventos com ingressos custando entre R$ 40,00 e R$ 120,00.

O cerceamento de direitos dos mais pobres é inadmissível e contraria a Constituição Federal. A mera criação de uma nova resolução, sem a participação dos cidadãos evolvidos, para substituir a Resolução 013, norma criada por Beltrame criada para censurar eventos no Estado, é uma notícia que preocupa a Apafunk, pois só vem a piorar o quadro de autoritarismo e crise democrática no Rio de Janeiro.

A Resolução 013 e o Decreto 39.355 são instrumentos da censura usados em pleno século XXI e precisam ser revogados imediatamente, em nome da Democracia e dos Direitos Civis.

CULTURA NÃO É CASO DE POLÍCIA!!!

Sistema Fank

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Sat, 08 Jun 2013 02:00:00 +0000

Convidamos a todos a mais uma vez colar no Irajá, PELA BATIDA QUE NOS MOVE! Mesmo esquema, melhorando cada vez mais o SISTEMA. Dj's no Vinil, Mc's e você. Simboraaaaaa!!!!

Data: 09/06

Local: Pça Mato Grosso - Irajá

Horário: 13:00

Maiores informações, acesse: Sistema Fank

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"Solenidade Funk" - Atividade em Cabo Frio promovido por profissionais do Funk da Região dos Lagos

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Thu, 06 Jun 2013 13:30:00 +0000

08/06 - "Solenidade Funk" - Atividade em Cabo Frio promovido por profissionais do Funk da Região dos Lagos

Um Evento Que Será Um Marco ! Enfim o Movimento FUNK Ganhando Forma na Região dos Lagos / RJ !

Maiores Informações, acesse: Solenidade Funk

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VI SARAU - MAIO

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 31 May 2013 17:34:00 +0000

MC Xakal

Us Neguin Qñ C Kala.

Daniel Barbosa

Mariana Moraes

Janaina Tavares, Lucas Mourão e Daniela Orofino.

Tojão e Julio Lacerda

Diego Rodrigo

Gustavo Ferreira de Azevedo, Caroline Pires e Vinícius Neves

Flavio Paixão

DJ MArcelo André e Kauan Dolin

Mano Teko

Gianni Marchezini

Realizado no dia 9 de Maio, SARAU APAFUNK.

Créditos fotos: Mariana Moraes e Fernanda Quinteiros

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Boletim Papo Reto Apafunk

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 31 May 2013 16:48:00 +0000

Clique na imagem para ler

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IV Semana de Ciências Sociais 19hs - UERJ

noreply@blogger.com (APAFUNK) — Fri, 31 May 2013 16:42:00 +0000

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