Cosmos, alma y destino

SERVICIOS DE CONSULTORÍA ASTRAL Y CLASES DE ASTROLOGÍA

2024-03-27T20:10:00.000+01:00

Carta natal, revolución solar, relocaciones, direcciones primarias, tránsitos, interrogaciones, elecciones... Clases presenciales (Córdoba, Málaga, España) y online de Astrología. Información sobre precios y horarios en rafaelct47@gmail.com

GRACIAS INFINITAS... Y HASTA EL AÑO QUE VIENE

2023-10-26T07:05:00.002+02:00

JORNADAS DE ASTROLOGÍA EN CÓRDOBA (ESPAÑA) #Sevilla #Malaga #Cordoba #Madrid

2023-08-22T12:09:00.007+02:00

¿DÓNDE? CÓRDOBA Córdoba, ciudad histórica, patrimonio de la humanidad, será la sede de las I Jornadas de Astrología, un nuevo evento cuyo principal objetivo es el de potenciar la investigación y el avance en el conocimiento de la ciencia de la astrología. La ciudad de los califas tomó el testigo a mediados del siglo X como capital transmisora del saber y cultura árabes después de Bagdad. El principal legado de la astrología antigua nos viene de los árabes, que transmitieron el conocimiento procedente de Grecia, Persia y la India, y de ahí que sea Córdoba, la capital del califato en la península, la sede de estas Jornadas.

ESCENARIO DE LAS PONENCIAS: HOTEL CONQUISTADOR Situado en plena Judería cordobesa, junto a la Mezquita, es un lujoso hotel de 4 estrellas que alberga un tradicional patio andaluz. Las conferencias se celebrarán en una de sus salas, la que está edificada sobre los restos del Lavatorio de Almanzor (siglo X).

LA JUDERÍA DE CÓRDOBA: BELLEZA HISTÓRICA Y CUNA DE FILÓSOFOS, POETAS Y ASTRÓLOGOS

¿CUÁNDO? DÍAS 21 Y 22 DE OCTUBRE

CENA CON LOS PONENTES: SABADO 21 DE OCTUBRE Al finalizar la jornada del sábado, disfrutaremos de una magnífica cena en la que degustaremos típicos platos de la gastronomía cordobesa. Tendrá lugar en el restaurante Moriles Ribera, situado muy cerca del Hotel Conquistador y junto al río Guadalquivir. Un palacete modernista del arquitecto cordobés Rafael de la Hoz construido en 1920 alberga este conocidísimo restaurante en la ciudad. https://www.morilesribera.com/

ORIENTACIÓN ACADÉMICO, TEMÁTICA Y DE INVESTIGACIÓN Las ponencias versarán sobre temas relacionados con la astrología helenística, medieval, hindú, siglo XVIII, contemporánea, pero haciendo hincapié en los presupuestos fundamentales que conforman la tradición astrológica. Hablaremos de medicina y astrología, de calendarios y almanaques , de alquimia, de figuras de aspectos, de estrellas fijas, de la interrelación entre ciclos tradicionales y más modernos, y, sobre todo, del amor hacia nuestra disciplina: la astrología.

LOS PONENTES

INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES Correo: jornadasdeastrologiacordoba@gmail.com Enlace que remite a la visualización de la presentación de los ponentes: https://plutonencapricornio.blogspot.com/2023/05/video-de-presentacion-de-la-ponencia-de.html

PRESENTACIÓN DE LOS PONENTES Y SUS TRABAJOS (I Jornadas de Astrología en Córdoba, octubre 2023): INMA FERNÁNDEZ, RAFAEL GIL BRAND, SERGIO TRALLERO, SERGIO RIVILLO, PEPA SANCHIS, PATRICIA KESSELMAN, ARIADNA FLORES VITELI, LEONOR MENGUAL MUÑOZ, CARMEN ORDÓÑEZ, RAFA CAÑETE

2023-05-07T20:52:00.024+02:00

Los días 21 y 22 de octubre se celebran en Córdoba las I Jornadas de Astrología, un evento que reunirá por primera vez en la ciudad califal a figuras de primer nivel. Para más información, escribe a jornadasdeastrologiacordoba@gmail.com, donde te contaré lo que necesitas saber para poder inscribirte y no perderte este histórico acontecimiento.

LOS PONENTES Y LA SEDE DE LAS I JORNADAS DE ASTROLOGÍA EN CÓRDOBA. TOTALMENTE PRESENCIAL

2023-04-17T21:55:00.009+02:00

Un elenco de lujo para un evento que promete ser extraordinario. No te lo puedes perder. Inscríbete en jornadasdeastrologiacordoba@gmail.com

VEN A LAS JORNADAS DE ASTROLOGÍA EN CÓRDOBA

2023-04-09T00:54:00.001+02:00

Será el primer evento de estas características en la ciudad de Córdoba. No te puedes perder este acontecimiento. Información en jornadasdeastrologiacordoba@gmail.com

JORNADAS DE ASTROLOGÍA EN CÓRDOBA'2023 (Nuevo evento de Astrología en España) jornadasdeastrologiacordoba@gmail.com

2023-04-02T12:23:00.010+02:00

Tenemos el placer de anunciar un nuevo evento para potenciar la investigación y el avance en la ciencia de la astrología. Hemos elegido para ello a Córdoba, la capital del califato, como sede inaugural de estas Jornadas. Córdoba, la ciudad que a mediados del siglo X tomó el testigo como capital transmisora del saber y cultura árabes después de Bagdad, nos dejó un extraordinario legado astrológico. Se celebrarán en el Centro Histórico de Córdoba los días 21 y 22 de octubre de 2023 (sábado completo y domingo por la mañana), en el Salón de conferencias del hotel Conquistador. Se harán aportaciones que ahonden en la Astrología árabe, helenística, persa, judía, hindú y en corrientes posteriores como la Mundial, la Meteorológica, la Catárquica (electiva, horaria), las natividades, Médica, psicológica… Con la presencia de ponentes de la talla de ADELA FERRER, que nos aclarará sobre el supuesto influjo de las estrellas fijas, RAFAEL GIL BRAND, que nos hablará del daimon en conexión con lo astrológico, PATRICIA KESSELMAN, que establecerá los principios fundamentales de la Astrología Eleccional recorriendo la tradición, PEPA SANCHIS, que nos hablará de los ciclos de los cronocratores en relación con Plutón, CARMEN ORDÓÑEZ, que nos explicará qué es el Calendario de Córdoba, una importante obra astronómica del siglo X, INMA FERNÁNDEZ, que nos ilustrará sobre las diferentes generaciones frente al Nuevo Mundo desde la Astrología, ARIADNA FLORES VITELI, que nos va a aclarar cuestiones relativas a las figuras de aspectos, SERGIO RIVILLO CORRAL, que estudiará la longevidad en la carta natal según la astrología médica hipocrática, LEONOR MENGUAL MUÑOZ, que nos hablará del cáncer de pulmón según la Astrología médica, SERGIO PRAKASHA (TRALLERO), cuyo trabajo versará sobre alquimia andalusí y astrología, y un servidor, RAFA CAÑETE, que os hablará de los pronósticos de los almanaques del siglo XVIII, junto a otros nombres importantes por confirmar. No puedes perderte este nuevo encuentro astrológico. El sábado noche degustaremos una cena gastro-astrológica con ponentes y asistentes. INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES: jornadasdeastrologiacordoba@gmail.com

Las ponencias y talleres del 37º Congreso Ibérico de Astrología Málaga'22

2022-10-25T00:02:00.001+02:00
https://congresoibericoastrologia.com/ponencias-y-talleres Que las disfrutéis.

YA NO QUEDAN PLAZAS PARA EL 37º CONGRESO IBÉRICO DE ASTROLOGÍA MÁLAGA'22

2022-04-04T14:38:00.001+02:00
En cuanto se produzca alguna baja lo haremos público en este blog. Geli Pineda y Rafa Cañete, organizadores del 37º Congreso Ibérico de Astrología Málaga'22.

Sede del Congreso Ibérico de Astrología Málaga 2022

2022-01-22T15:04:00.007+01:00

https://youtu.be/Lg0VndnNe9M Enlace para ver el vídeo de presentación de la sede del 37 Congreso Ibérico de Astrología Málaga 2022. El 31 de enero comienza el plazo de inscripción.

37 Congreso Ibérico de Astrología Málaga'22

2022-01-16T16:52:00.003+01:00
La organización del 37 Congreso Ibérico de Astrología que se celebrará en Málaga en junio de 2022 se complace en anunciar el programa de conferencias y talleres para esta nueva edición. Estamos a vuestra disposición para cualquier duda o consulta en relación con este evento, que recupera su andadura dos años después de lo previsto debido a las circunstancias sanitarias derivadas del Covid 19. ¡Os esperamos!

QUEVEDO Y LA DECADENCIA DE ESPAÑA

2020-08-13T14:25:00.002+02:00

En 1613, Quevedo culmina su "Heráclito cristiano", obra producto de una fuerte crisis de fe y de personalidad. Dentro de este libro, el poema que empieza "Miré los muros de la patria mía" es especialmente significativo. Trata sobre la decadencia, la que vivió personalmente el poeta, tanto física como moralmente, pero también sobre la decadencia de España. No olvidemos que el siglo XVII, el siglo del Barroco español, fue el comienzo de la pérdida del estatus social, político y económico del país, algo que se fue produciendo progresivamente a lo largo de la centuria. Curiosamente, el siglo XVII se abre con un cambio de triplicidad de los cronocratores, iniciando la de Fuego, y en 1613, fecha de la composición del poema, y del libro, se está dando la oposición de Júpiter y Saturno, el punto medio del ciclo de 20 años (la conjunción se dio en 1603). En unos meses (diciembre) asistiremos a un nuevo cambio de triplicidad, de Tierra a Aire. Y no dejo de "mirar" este poema, un soneto, la forma clásica por excelencia, la prueba de fuego de cualquier poeta), en estos tiempos que corren y parece que quieren despeñarse...
"Miré los muros de la patria mía,
si un tiempo fuertes, ya desmoronados,
de la carrera de la edad cansados,
por quien caduca ya su valentía.

Salíme al campo: vi que el Sol bebía
los arroyos del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados,
que con sombras hurtó su luz al día.

Entré en mi casa: vi que amancillada,
de anciana habitación era despojos;
mi báculo más corvo y menos fuerte.

Vencida de la edad sentí mi espada,
y no hallé cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte."

Adjunto tres cartas, para ubicarnos mejor: la de la Luna llena del 18 de diciembre de 1603, coincidente con la conjunción de los cronocratores, la Luna nueva del 1 de enero de 1604, muy dinámica por tener a Marte en cuadratura casi partil con la lunación, y la de la Luna llena cercana a la cuadratura entre Marte y Saturno, con fecha de 20 de octubre de 1603. La conjunción de los cronocratores se dio en Sagitario, el signo de España según Ptolomeo, y unos meses antes, en octubre, Marte fue formando cuadratura con Júpiter primero desde Leo (Júpiter se hallaba en Escorpio, al final) y después con Saturno, con Marte en Virgo, estando el maléfico mayor en Sagitario. Virgo es el signo del territorio español, de acuerdo con el "Libro de las Cruzes", y este mismo libro considera a esta cuadratura como una cruz, pues tenemos a dos soberanos juntos formando cuadratura con el otro, y esta figura es significadora de cambios y de grandes accidentes desde el punto de vista climático. Sin ánimo de considerar la carta de la Luna llena cercana a la cuadratura de los maléficos como punto fundacional de nada, podemos ver un Ascendente en Virgo, signo muy español como ya hemos dicho, con Marte angular, así como Júpiter y Saturno también angulares.

EL ACCIDENTE DE CHRISTOPHER REEVE

2020-05-31T18:11:00.000+02:00
Hace unos días, el diario de tirada nacional española El País publicó un artículo acerca del accidente que el actor Crhistopher Reeve sufrió el 27 de mayo de 1995. Más allá del recordatorio del evento, el diario resalta la capacidad de superación del Superman más famoso de la historia del cine, así como sus diversas labores como activista que desarrolló tras su larga y dura recuperación. La imagen que nos había dejado a todos tras su participación como súper héroe del cine se transformó para siempre, hasta el punto de que hoy día lo recordamos más postrado en una silla de ruedas que surcando los cielos con su traje azul y su capa roja.

La carta natal de Reeve que tenemos presenta una fiabilidad A según la escala de Rodden. No es la mejor de las garantías, aunque tampoco hay carencia de fiabilidad. La tomaremos como referencia para ver de qué manera el accidente podía estar escrito en su tema natal.

La posición de los Nodos en el eje del horizonte no es, a priori, muy halagüeña. El Nodo Sur, de naturaleza saturnina, en un punto de vitalidad como el grado del signo saliente, es una amenaza para la vida, de alguna manera. El stellium que se observa en el signo que gobierna la Casa 3, la de los desplazamientos y, en nuestros tiempos modernos, lo que conducimos, el vehículo que nos lleva de un lado a otro, es una concentración planetaria que no debemos obviar, regida por Venus sin aspectos, en mezcla con un Saturno exaltado y con la conjunción superior entre el Sol y Mercurio, este combusto, y tradicionalmente asociado también al movimiento. La conjunción Luna-Marte en el ecuestre signo de Sagitario, en el entorno de la cúspide de la Casa 5, la de los entretenimientos, nos puede indicar esa afinidad con el mundo de los caballos y todo lo que rodea a estos. Esa Luna también rige la Casa 12, desgraciada, con un Urano muy cerca de la cúspide, un planeta asociado a lo repentino. Júpiter está en la Casa 10, hablando de un éxito del que gozó realmente, y que luego se transformó, dando otra imagen de súper héroe muy distinta, cambiando el éxito material y de fama por otra fama. Quizá el hecho de que Júpiter no tenga aspectos importantes con los planetas visibles y que esté retrógrado haya influido en el cambio del tipo de fama y/o en la poca durabilidad de su éxito a nivel puramente familiar.

Para el día del accidente, las progresiones secundarias mostraban el siguiente panorama:

Creo que la posición del Medio Cielo en línea con su Ascendente/Descendente, sobre los Nodos natales también, es bastante significativa. El eje del éxito, honores e imagen pública (MC) y del final de las situaciones (FC) se encuentra alineado con el ángulo de la vitalidad (As) y de las relaciones personales (DC) de manera muy exacta. La Luna progresada, que viene de Sagitario y de Casa 5, hace una cuadratura a Saturno, que está en 3 como decíamos, una Luna que en natal tiene que ver con entretenimientos, con el mundo ecuestre y con la Casa 12 (confinamientos, hospitales, bestias de montar de acuerdo con la tradición) y que cuadra a Saturno, vinculado también con Casa 6 (enfermedades agudas, problemas de salud), con Marte progresado a poco más de 1 grado de la cúspide de la Casa 6 y, en consecuencia, de la cúspide de la 12, y en oposición exacta a Urano. Quiso también el cielo que el regente de 10, Venus, se encontrara ya sobrepasando también en poco más de 1 grado la conjunción con Marte, viendo cómo el significador de la profesión y la imagen pública se encuentra con el cortador y violento Marte (es curioso que el actor llevara también un tiempo en que se encontraba en crisis profesional, según el artículo del que hablaba al principio, porque estaba bastante cansado de seguir encasillado como eterno súper héroe).

Aquel día de mayo, los tránsitos celestes para el mapa natal de Reeve tenían este aspecto y esta relación con el mismo:

Saturno proseguía su andadura por la Casa 8. Ese año, se produjo una cuadratura entre Júpiter y Saturno en el mes de febrero, una cuadratura siniestra, segunda, de mayor envergadura en cuanto a los efectos que la primera, entre los grados 11, 12 y 13 de Sagitario y Piscis, respectivamente, muy cerca, como vemos, de la posición natal de la Luna regente de 12. Júpiter está retrógrado precisamente sobre ese grado 11 (un Júpiter que es también el regente de la Casa 8, no solo de la Casa 5 en el cielo natal de Revve), cuando comenzaron los dos cronocratores al unísono en febrero, a 1 grado de la Luna, mientras Mercurio hacía oposición a ese Marte, estando retrógrado, aumentando ya su velocidad gracias a la aproximación con el Sol. La Luna Nueva del 1 de marzo de 1995 se había dado a 10º de Piscis, a 2º de la cuadratura con la Luna y a 1º de ese grado 11 donde Júpiter y Saturno comenzaron su particular cuadratura. Y el eclipse de 25 de abril cayó a 25º de Libra, a 2º del regente de la profesión y de la Casa 3, la de los desplazamientos. Unas efemérides os bastarán para confirmar estas observaciones sobre las fases lunares de las que hablamos y la cuadratura Júpiter-Saturno.

Por último, la revolución solar para el año anterior, 1994, vigente en el momento del accidente, presentaba esta configuración:

Marte se halla en caída en Cáncer, en la Casa 10 de la revolución, pero viene de 5 y de Sagitario, no lo olvidemos, y rige la 4 natal. Se sitúa sobre la Casa 12 natal y hace cuadratura con el regente de la Casa 3 y de la Casa 10. Marte cortaba aquí situaciones de imagen pública, honores, desplazamientos... El Sol en el signo de la Casa 3 natal se pone en el Ascendente, desde Casa 12 pero dando ya al ángulo, personalizando en el nativo los significados de la Casa 3 para el año en curso. Mercurio, combusto en natal y en el signo que rige la Casa 3, está también en Casa 1 solar, en conjunción con Venus natal, haciendo también hincapié en la relación entre desplazamientos e imagen pública, o entre montar el vehículo y la imagen y los honores.

En fin, toda una serie de indicadores astrológicos que en esta carta natal se manifestaron de la forma que lo hicieron, teniendo en cuenta que no tenemos una fiabilidad 100%, aunque es bastante alta. Hace 4 días se dio la efeméride de este acontecimiento. Valga este escrito como aportación al que le interesare, y como homenaje a uno de los grandes renovadores del cine de súper héroes, al que tanto deben ahora los actuales "avengers" y otros similares.

NOTA: se podrá señalar que la conjunción Sol-Mercurio está aún en Casa 1, y no en 2, lo cual es así, aunque la proximidad a la cúspide es de solo 5º. No obstante, la incidencia en el stellium del que he hablado como muy significativo se ha tenido en cuenta como relativa al signo que rige 3 y al planeta que lo rige todo ahí en Libra, Venus, importante por estar en domicilio y por regir tanto 10 como 3, dos Casas muy destacables en todo esto.

https://elpais.com/elpais/2020/05/25/icon/1590414645_949840.html

Este es el enlace que he leído recientemente sobre la figura de Christopher Reeve, y que coloco aquí para quien quiera leerlo.

LA ASTROLOGÍA EN EL "CANCIONERO" DE PETRARCA

2020-05-03T18:39:00.001+02:00
Lejos de ser esto un serio estudio acerca de la presencia de la astrología en la inmortal obra de Francesco Petrarca (1304-1374), comparto una muestra de fragmentos poéticos de este libro basándome en la presencia del vocablo "estrella/s" en los mismos, con atención a los textos en los que dicho vocablo se usa desde un punto de vista de influencia celeste. No dispongo del texto en mano, me baso en una edición que circula en Internet en PDF.

Antes de proceder a la exposición de la muestra, os dejo unas breves palabras acerca de esta obra. El Cancionero de Petrarca es un poemario amoroso que canta el amor del poeta hacia Laura, personaje real, haciendo un recorrido que va desde el encuentro con la dama hasta la muerte de esta, pasando por las diversas fases propias de toda historia de amor: el amor correspondido, los celos, los distanciamientos, las dudas acerca del amor del poeta o de la dama, etc. Este libro es pieza clave en la historia de la poesía europea, considerado como el primer pilar moderno de toda la obra poética de Occidente. De hecho,casi se puede decir que Europa ama al estilo de Petrarca, si bien los tiempos y la concepción que del amor se ha ido formando a lo largo de ellos han introducido diferencias, matizándolo, eliminando elementos superfluos, etc., siempre en adaptación a los códigos sociales de cada época. Recomiendo su lectura.

Comienzo con la selección de textos en los que se aprecia cómo la idea de un destino emanado del cielo está muy presente:

Cuando la noche ahuyenta al claro día,
y lo que es mi tiniebla es de otro el alba,
pienso en la crueldad de las estrellas
que me han formado de sensible tierra;
y al día yo maldigo en que vi el sol,
que me da aspecto de hijo de la selva.

El anterior fragmento procede de la Canción XXII. Aquí se ve cómo las "estrellas" son crueles y han formado al poeta de una tierra (cuerpo) sensible, reconociendo la influencia del cielo.

No creo que paciese nunca en selva
ser tan feroz, de noche ni de día,
cual la que en sombras lloro y bajo el sol;
no el primer sueño cánsame, o el alba:
que, aunque sea mortal cuerpo de tierra,
viene mi firme amor de las estrellas.

Este fragmento procede de la misma Canción XXII. Aquí se afirma que el amor es firme porque viene del cielo. Esto es una vieja tradición que se ha perpetuado en la poesía posterior, como se ve en la obra de Lope de Vega El caballero de Olmedo, donde se dice igualmente que el amor es algo que tiene que venir del cielo.

Cobra entonces valor Saturno y Marte,
crueles estrellas; y Orión armado
timón y velas al marino parte;

Se trata de uno de los tercetos del soneto XLI. Vemos cómo de los planetas tradicionalmente considerados maléficos en la astrología, Saturno y Marte, son denominados como "crueles estrellas", en un texto en el que el alejamiento de la dama parece relacionado, entre otros factores que menciona el poema, con la influencia de estos dos planetas.

¿Qué digo? ¿dónde estoy? ¿y quién me engaña
sino yo, y desear más que debiera?
Pues si en el cielo voy de esfera a esfera,
veo que ningún astro en mí se ensaña.
Si mortal velo mi mirada empaña,
¿quién culpa a las estrellas
y a tantas cosas bellas?

Fragmento de la Canción LXX. El poeta, preso en un amor que le consume, busca la causa en su ceguera, no en la influencia de los astros. Se ve cómo hay una referencia a la cosmovisión ptolemaica, cuando habla de que en un hipotético viaje de "esfera a esfera", siendo cada una de ellas asociada con un "astro", no hay culpa celeste en el amor que profesa a Laura más allá de sí mismo.

Que hace una mala estrella, se dijera,
que nos deteste el cielo:

Fragmento de la Canción CXXVIII. Este poema es un repaso poético a la historia de Italia. Se ve claramente cómo esa "mala estrella", posible alusión a haber nacido en tal momento, hace que el cielo no sea benigno. De nuevo la influencia astral.

Bajo estrella cruel (si tiene el cielo
poder en nuestra suerte) yo he nacido;

Inicio del Soneto CLXXIV. El poema se centra en describir la crueldad de la dama. La referencia a la influencia de los astros es aquí muy clara.

Yo iría, si no fuese por mi estrella,
a pedir a Piedad mi panacea.

Fragmento del Soneto CCIII. Tras quejarse de la indiferencia de Laura, el poeta dice que buscaría un remedio si su "estrella" se lo permitiera, como si se le hubiese negado desde el nacimiento tal privilegio.

En fin, paro aquí la muestra. Hay más textos en los que se aprecia cómo la astrología, entendida como ciencia del influjo astral, opera con bastante claridad en la obra de Petrarca.

ADVERTENCIA DEL ASTRÓLOGO

2020-04-25T18:23:00.001+02:00

Mientras silabeo las lejanas estrellas,

Nombre en clave del cosmos enlutado,

El viento me susurra en el costado

De sus orbes las múltiples querellas.

Mientras deletreo las crines bellas

Del cielo en ferviente curso rimado,

Un aire suave grita enamorado

Que los astros no saben dejar huellas.

Son mis desvelos consonancia pura

Con los asterismos, claro reflejo

Que respira con mi pecho en oscura

Analogía, fulgurante espejo

Que refleja mi pequeña estatura.

Toma, lector, mis versos cual consejo.

INTERROGANTES...

2020-04-23T20:58:00.001+02:00

Me veía a mí mismo dibujado en los contornos celestiales, en las siluetas estelares de animales y seres paciendo, bebiendo, brincando, embistiendo, dándose a la vida, allá en el campo que siempre sueño como idilio. Es verdad, estoy incrustado en los cielos, al menos mi yo más profundo, ese que igual pace estrellas allí arriba mientras mi cuerpo sigue aquí abajo enzarzado en batallas de corrupción en las que, iluso, cree que algún día vencerá, y no sabe que su ilusión es el recuerdo de la grandeza que ya vivió ese yo mío que es más yo de lo que yo jamás seré. Quizá por eso miro tanto al cielo y pregunto por lo que aquí abajo transcurre entre imperfecciones y pálidos reflejos de la belleza sideral. Pero, a pesar de saber que algo dentro de mí brinca, pace y embiste allí arriba, no termino de comprender nada. Miro a Saturno, por ejemplo, ese “fiero planeta caro a los nigromantes” del que hablaba el poeta, y solo me susurra que es el señor del cielo en este momento, es como el rey en su trono, es el protagonista del drama que mi cuerpo corrupto vive ahora en la tierra, en un suelo que él sabe que es suyo como yo sé que mi aliento hace tiempo que no me pertenece. Y me dice que me baste con esos susurros, porque ya nada más tiene que hablar, porque si él está en su trono los demás tronos se evaporan, o mejor, se congelan, se llenan de un tumor de hielo que supura y se enmohece en los cielos. Creo que lo que más se parece a ese “enmohecerse” del cosmos, mi patria, la única que he conocido y, tal vez, la única que me conoce a mí, es algo que aquí abajo llamamos “dolor”, “melancolía”, “tristeza”, y otras cuentas varias de un pesadísimo rosario que se nos cuelga al cuello de vez en cuando, solo cuando pedimos respuestas al cielo, mi único hogar, el trono del que caí cuando el toro embistió el occidente de este suelo en el que hace años que me pudro, como diría otro poeta, y esas repuestas no llegan porque se encasquillan a mi torpeza sublunar. Quizá los poetas sean la contracara del cielo, quizá sean ellos los que pueden reescribir el cosmos, nuestro verdadero hogar, el fuego que crepita como panes en el horno de nuestro pecho. Porque ellos, más que nadie, se alcanzan a sí mismos cuando los abate la melancolía de Saturno. Y ellos, que conocen el devenir del tiempo, la lima que roe los siglos, saben que luego vendrá otro tiempo como una página viene sobre otra página, y que este dar vueltas y vueltas, el honor del cielo que a veces queremos calcar en la tierra, es el único misterio del mundo del que mi yo más profundo, que es, en realidad, el nuestro, es el eco más dulce que jamás verían los tiempos.

ABRAHAM ZACUTO (SALAMANCA 1452- DAMASCO h. 1515): EL ÚLTIMO PRÍNCIPE DE LA ASTROLOGÍA MEDIEVAL

2020-04-18T07:55:00.003+02:00

STELLIUM EN CAPRICORNIO (marzo de 2020)

2020-04-09T15:01:00.001+02:00
En la cumbre de un zodiaco en reposo,

al abrigo del frío y de lo seco,

tres huéspedes con un señor reseco

vivieron un acúmulo famoso

para dirimir suceso escabroso

de resonancia y de tumultuoso eco:

el del Averno con su adusto fleco,

el cálido señor del cielo y ansioso

siempre en su deseo, el portador de ira

en sus cabellos y en sus carnes rojas,

y el que con su lengua fría delira

el tiempo y recrudece las congojas.

¡Oh mundo sublunar, templa tu lira

del amor con que siempre al cielo aflojas!

ASTROLOGÍA HORARIA: PREGUNTA SOBRE ENFERMEDADES

2020-03-23T19:57:00.001+01:00
Dice Abraham Ben Ezra, en su Libro de los Juicios de las Estrellas:

La Casa VI representa la enfermedad, por tanto, en el caso de que pregunten por algún enfermo, si sanará o morirá, observa: si encuentras al regente del Ascendente combusto, y no está en uno de los ángulos, o encuentras al regente de la VIII en el signo del Ascendente, o encuentras el regente del Ascendente en Casa VIII, significa que morirá.

Si encuentras al regente del Ascendente en buen lugar, y no está combusto ni retrógrado, indica que sanará, aunque no dejes de mirar si la Luna está junto a Marte o a Saturno o forma con ellos cuadratura u oposición, pues significa que hay peligro.

Si encuentras a la Luna con los planetas buenos, indica que sanará pronto.

Mira si se halla el regente del Ascendente en la Casa VI o en la XII, pues es señal de que tendrá una grave enfermedad, pero no morirá.

Observa el signo del Ascendente: si este está en un signo Fijo, significa larga enfermedad.

Si se halla en un signo Cardinal, indica que pronto sucederá o el mal o el bien.

Si está en un signo Mutable, es señal de que mudará de una enfermedad a otra.

DIVAGACIONES SOBRE EL ECLIPSE DEL 26 DE DICIEMBRE DE 2019 EN CAPRICORNIO

2020-02-22T15:20:00.001+01:00

Se me ocurre pensar, a raíz de los acontecimientos que estamos presenciando en estos tiempos tan convulsos, si el pasado eclipse de Sol en el grado 4 de Capricornio, el pasado 26 de diciembre de 2019, no tendrá alguna relación con ellos (o con algunos de ellos). Por acontecimientos que estamos presenciando me refiero (es mi visión limitada a la información que me llega) a la irrupción del coronavirus, al asesinato del general Soleimani (que parecía que iba a desencadenar algo chungo, aunque es pronto quizá para prever sus consecuencias a medio o largo plazo), o las huelgas de agricultores y las tractoradas que hemos visto en los meses de enero y febrero. Podréis aportar algo más seguro. Yo voy a ir desglosando esto en función de los indicadores astrológicos que proporciona el citado eclipse.

Un eclipse en el Nodo Sur, como el producido en diciembre, siempre es más perjudicial que un eclipse en el Nodo Norte, y esto es así desde la tradición. “Cuando la Luna atraviesa la eclíptica por el Nodo Sur, comienza a descender de latitud, va más hacia abajo, lo que se asimiló a un camino de involución, de vuelta hacia lo inferior y vulgar” (leído de Adela Ferrer), y este eclipse se ha dado precisamente en el Nodo Sur, por lo que es más dañino, añade mal (ir hacia abajo) al mal (el oscurecimiento del luminar solar), nuevamente según Adela Ferrer.

Por otro lado, el signo en el que se ha producido, Capricornio, simboliza, según la tradición (Ben Ezra) a los marineros, los labriegos y los pastores. Y un eclipse que se produce en este signo, de acuerdo con Abraham Zacuto, significa “quebrantos para los labradores”. Como se ha producido en el signo opuesto a Cáncer, también hay que tener en cuenta lo que el signo del cangrejo representa, que, según Zacuto, son los pulmones (Géminis son las vías respiratorias).

Visto este popurrí, los acontecimientos tienen relación con lo significado por el eclipse en el eje Capricornio/Cáncer. La huelga de agricultores, que no son otra cosa que labradores de la tierra, y que piden un precio justo de lo que trabajan, parece ir muy encajado con el simbolismo de Capricornio (ya haciendo elucubraciones, el trino de Urano en Tauro al punto del eclipse, el grado 4, puede hablar de la tractorada, de la tecnología que está funcionando en las huelgas). El atentado al general Soleimani parece que no tiene relación con lo simbolizado por el signo del eclipse, si bien muchos astrólogos modernos relacionan a Capricornio con elejército, quizá por la exaltación del guerrero Marte, y hay que tener en cuenta que Irán está en la sombra del eclipse, y que cuando se produjo, el 3 de enero, la Luna estaba en Aries a 5 grados de la cuadratura con el punto del eclipse. Y, en cuanto al coronavirus, enfermedad que tiene especial incidencia en el sistema respiratorio, del que forman parte los pulmones (se asocia la enfermedad con la neumonía), parece que la relación con Cáncer es evidente.

Tal vez el asunto de los agricultores lo puedan explicar muchos por la presencia de Urano en Tauro. Decía Ben Ezra que Tauro representa “las cosas de la tierra que germinan”, y Urano trae un componente de revolución y de trastorno para estas cosas que germinan. Y estoy de acuerdo. Pero el eclipse del 26 de diciembre en el grado 4 de Capricornio, visto lo visto, parece que también tiene bastante relación con este tema, y con los otros ya mencionados y analizados. Y todo esto, por supuesto, sin entrar en lo que ocurría en el cielo el pasado 0 de Aries, o, si somos más ortodoxos, la lunación más dinámica y cercana al punto vernal, tal vez la del 21 de marzo. Esto es otro tema ya…

PD: mientras escribo estas líneas, me entero de que en Italia ya se registró un caso, el primero, este miércoles, con Marte activando el punto del eclipse. No sé en qué acabará esto, pero por lo que se va leyendo, parece que no se está viendo tan claro el vínculo con Asia esta vez, lo que quizá marque un cambio en la evolución de la propagación o desarrollo de la enfermedad. Y en Corea del Sur la emergencia es máxima, pues se han detectado este día del 22 de febrero 229 casos de golpe, según “El periódico”.

LOS DOMICILIOS DE LOS PLANETAS, SEGÚN ANTONIO DE NÁJERA

2020-01-16T22:56:00.000+01:00

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Las frases entre paréntesis son cosa mía, no del original.

Cuando los dos luminares, el Sol y la Luna, se encuentran en los signos de Leo y Cáncer, los que están más en nuestro zenit (en el hemisferio Norte), se da que sus rayos nos hieren de manera más recta que en los demás signos, teniendo en cuenta que estos, el Sol y la Luna, exceden a los demás planetas gracias a su grandeza, claridad y efectos. Estos tienen en estos dos signos sus domicilios, y no de manera indiferente, pues Leo, signo masculino, diurno y cálido, recibe al Sol, que posee sus mismas cualidades y la Luna, femenina, fría, nocturna y húmeda, es recibida por Cáncer.

A los demás planetas se les puede señalar sus Casas (signos) con igual sentido. Con mucho fundamento dieron a Saturno por Casas a Capricornio y a Acuario, pues como este planeta sea Infortuna mayor, de temperamento frigidísimo, tenebroso, y tenga su orbe en lo más remoto, por la misma razón está bien que tenga su imperio y potencia en signos remotísimos de las Casas de los luminares, y, por consiguiente, sean sus Casas maléficas y frigidísimas*, y opuestas a las Casas de los luminares, y se miran del aspecto más malo. Así, Capricornio se opone a Cáncer, domicilio de la Luna, y Acuario a Leo, domicilio del Sol.

Después de Saturno sigue en orden (se refiere al orden caldeo, que ordena a los planetas desde el más remoto al más cercano al Sol) Júpiter que, al ser la Fortuna mayor, se le aplican con razón las Casas de Sagitario y Piscis, ya que uno y otro son de la naturaleza de Júpiter, pues Piscis es signo fecundo ( es de Agua) y Sagitario mueve los vientos (el autor considera a este signo ventoso y anuncia el fin del otoño y el comienzo del invierno), y, además, ambos miran a los signos de los luminares de aspecto de trino, que es el mejor de los aspectos: Sagitario a Leo y Piscis a Cáncer.

Después de Júpiter sigue Marte, Infortuna menor, cuyas Casas son Aries y Escorpio, que miran a los signos de los luminares de aspecto de cuadratura, mal aspecto: Aries a Cáncer y Escorpio a Leo.

Luego sigue Venus, Fortuna menor, cuyas Casas son Tauro y Libra, los cuales miran a los signos de los luminares de sextil, que es bueno. Y porque este planeta es el más fecundo por traer a sus tiempos lluvias en abundancia, lo que hace fertilizar las tierras y multiplicar sus simientes, se le atribuyen signos fecundos, porque Tauro para los animales es signo fecundo y Libra también para las simientes de la tierra (se refiere al tiempo en que el Sol está en estos signos).

Los otros dos signos que restan, Géminis y Virgo, no tienen ningún aspecto con los signos de los luminares, pero están junto a ellos, y por ello se atribuyen a Mercurio, porque este planeta jamás se aparta del Sol más allá de 28 grados, y por esto no mira al Sol de aspecto ninguno (ningún aspecto mayor).

*Parece que Nájera considera a Acuario muy frío (siendo un signo cálido y húmedo, como él mismo afirma más adelante) por su relación distante con el Sol. De hecho, en otro lugar de la obra, afirma respecto a Acuario que, cuando es el tiempo de este signo invernal, siempre en el hemisferio Norte, los rayos del Sol son “del todo vencidos y ahogados con la multitud de vapores fríos, de las aguas nieves, escarchas y carámbanos”.

Extraído de la obra: Suma astrologica y arte para enseñar hazer pronosticos de los tiempos, y por ellos conocer la fertilidad o esterilidad del año, y las alteraciones del aire, por el juyzio de los eclypses del sol y luna, por la reuolucion del año, y... por las conjunciones, opposiciones y quartos que haze la luna con el sol todos los meses, y semanas. 1632.

LA DIMISIÓN DE ALBERT RIVERA

2019-11-11T19:16:00.000+01:00
Comparto este escrito que acabo de hacer acerca de lo ocurrido con Rivera esta mañana. La carta raíz está sacada de Astralis, la magnífica página de Sergio Rivillo, por lo que creo que es bastante fiable, aunque quizá alguien tenga otra. Como a toro pasado se aprende mejor, aquí va el trabajo, al que seguramente le faltarán detalles que comentar.

Pero, ¿qué ha pasado con Rivera? Tiene a Venus en el Ascendente en natal y por tránsito, un retorno venusino, y a Júpiter aún por tránsito por Casa I, por el signo Ascendente, haciendo también un trígono a Marte natal en Leo, regente de 12 y de 5, únicamente mal aspectado. A priori, parecen buenos aspectos, y por eso me puse a analizar a fondo. El Sol y Mercurio en estrecha conjunción entrando en cúspide de 12 (Mercurio está retrógrado en el signo solar de Rivera, y, como veremos después, siendo regente del MC algo habrá sumado también al embrollo), cerca de Urano y Sol natales, finalizando una revolución solar en la que Marte cuadra al Sol y Saturno se clava en el Descendente. Los momentos cercanos a la fecha de cumpleaños son, para muchos, momentos de bajón, la energía no está a nuestra disposición, y un Sol en 12 necesita mucho recogimiento y aislamiento para reponerse, y encima en plena campaña electoral, con todo el partido de Ciudadanos y media España observándole, criticándole… La carta natal de Rivera tiene al regente de 10, Mercurio, retrógrado y en exilio, en cuadratura con el regente del Ascendente, también en exilio, no es un buen augurio para el éxito profesional, o hay que andarse con cautela y prudencia para que un descuido típico de este Mercurio no nos coja desprevenidos (¿cautela con Mercurio en el disperso y fogoso Sagitario?), que, por progresiones secundarias, está en conjunción estrecha con Neptuno (la profesión y la desilusión juntos), mientras que ese Marte únicamente mal aspectado, regente de los enemigos secretos y del placer y del flirteo, por progresión también está ya separándose dos grados (algo lejos, quizá, pero se junta mucha tralla ya) de la cuadratura con el Ascendente natal. La Luna es el regente de 8 natal, y en su revolución solar es regente de 1, se personaliza mucho más, y se encuentra en Casa 8 solar, lo que trae un año en el que la pérdida, la muerte, la desgracia, está al acecho. Y en su revolución lunar, Marte y Saturno están en cuadratura y oposición, respectivamente, con la cúspide de 8 natal; no, no todo lo que aspecta a nuestra Casa 8 acaba en muerte, pues la Casa 8 es, de acuerdo con la tradición, la Casa de la muerte, las herencias, la despedida y la partida, el temor, la tristeza y la pérdida (Ben Ezra). El pasado eclipse total de Sol, a 24 grados de Capricornio, cayó en su Casa 8 natal en cuadratura con Plutón (a menos de 4 grados de orbe, lejos, pero que se suma a un conjunto ya delicado; es cierto que los eclipses dañan más en conjunción, en oposición si cabe, pero se suma al caos). Marte está por tránsito muy cerca aún de su Plutón natal, por conjunción, cerca también de la cuadratura respecto de donde cayó el eclipse de Sol, como asestando un golpe de gracia, precisamente en el grado 24 de Libra. Y en la revolución lunar en curso, Urano está en 10, cerca de su MC, en oposición al Sol en cúspide de 4, con una Luna sin aspecto mayor con planetas visibles en mezcla con Marte exiliado, regente de Casa 4 lunar, la Casa del fin de las cosas.

Natal de Rivera.

Tránsitos el día de hoy.

Progresiones secundarias el día de hoy.

Revolución solar en curso.

Revolución lunar en curso.

ELECCIÓN PARA ASOCIARSE

2019-04-07T19:59:00.000+02:00
De acuerdo con Ben Ezra, lo más importante es tener en cuenta las determinaciones natales, si bien una buena carta electiva puede eventualmente mejorar las cosas o reducir las posibles dificultades u obstáculos.

El autor propone en su Libro de los Juicios de las Estrellas una amplia serie de elecciones, es decir, el estudio de cuáles son los mejores momentos para iniciar o hacer cualquier cosa de la que esperemos un buen resultado o, al menos, el menos malo posible. Y comienza haciendo indicaciones generales que hay que tener en cuenta para cualquier tipo de elección que se desee hacer, sin importar el tema, siempre y cuando se conozca la natividad del individuo. Son las siguientes:

- No elegir para el Ascendente ni la Casa VIII, ni la VI, ni la XII, ni el lugar de los planetas maléficos, especialmente Marte y Saturno, de la carta natal.
- Hay que procurar que la Luna esté bien situada, y si, por necesidad, tienes que hacer algo en un día en el que la Luna está con algún mal planeta (por conjunción, cuadratura u oposición), fíjate que ella no esté angular (Casas I, IV, X, VII), mas, si la Luna se halla en Casa cadente (III, VI, IX, XII) producirá temor, pero no causará daño. Y si puedes conseguir que la Luna no tenga dignidad en el Ascendente (que no esté en él, principalmente) será mejor.

Veamos, pues, cuáles son los elementos a tener en cuenta cuando queremos asociarnos con alguien:

"La Casa VII significa las asociaciones, por eso, si quieres elegir una hora para unirte con alguien, procura que Júpiter se halle en uno de los ángulos y Marte no esté angular y lo aspecte por cuadratura u oposición, porque eso significa desacuerdos.

Procura igualmente que la Parte de Fortuna esté en buen lugar (no en Casas complicadas como la VIII o la XII; que esté en signos regidos por las Fortunas, es decir, Venus y Júpiter, con buenos aspectos, etc.). Y, si es posible que el regente del signo en el que se encuentra dicha Parte le forme aspecto, es mejor."

El hecho de procurar que Júpiter se encuentre angular (Casas I, IV, VII, X) se debe a que este planeta significa, en palabras del propio Ben Ezra, "todo honor y justicia, paz y verdad, buen renombre, franqueza y sinceridad." Este planeta "ama lo justo y aborrece cuanto es contrario a la justicia". Son significaciones importantes, creo, cuando se trata de elegir el momento para asociarse con alguien con quien se va a trabajar en coalición o cooperación. Y lo de Marte es bastante obvio, pero volvamos a citar las palabras del autor: "representa batallas, discusiones, robos, enojos, destrucción, vilipendios, mentiras, acusaciones, puterío, desvergüenza, falsos juramentos y todos aquellos hombres que no respetan ni leyes ni fueros". En cuanto a la Parte de Fortuna, su lugar en el horóscopo es importante pues, de acuerdo con Juan de Figueroa (siglo XVII) significa un punto donde el Sol y la Luna "arrojan un rayo de luz": el Sol es la base de la Astrología por la eclíptica y la Luna es el astro más cercano a nosotros y el que hace que los planetas actúen en la Tierra (tomado de Adela Ferrer en http://astrologosdelmundo.ning.com/profiles/blogs/la-parte-de-la-fortuna-sus?fbclid=IwAR07srN6jED6ymPSLDvKja1HiPXXkddBTPhnUQJnkTFqZMQsNdK4qK4UCoA estudio que me ha servido en todo lo relativo al Parte de Fortuna). Y como esta Parte arábiga significa provecho y buena reputación, es decisiva para determinar con quién vamos a compartir la tarea o el trabajo (o al menos es lo que pensaban los antiguos).

EL POEMA DE RUBÉN DARÍO, "MELANCOLÍA", A LA LUZ DE LA CARTA NATAL DEL POETA

2019-03-31T11:43:00.001+02:00

Rubén Darío, poeta nicaragüense introductor del Modernismo literario en España, escribió un maravilloso libro titulado Cantos de vida y esperanza (1905) en el que el autor plasma lo personal de una manera impetuosa: sentimientos de culpa y también gozosos, pesares y temores, como en este poema, “Melancolía”, del que me atrevo a hacer un análisis a la luz de su carta natal. Dicho de otro modo, vamos a ver una correspondencia de algunos factores clave de su tema natal con los versos de este texto, pues creo que Darío habló mucho de sí mismo en el poema, y qué mejor retrato de uno mismo que su propio horóscopo de nacimiento. Reproduzco el poema y paso a comentar lo que me sugiere, astrológicamente hablando:

Melancolía

Hermano, tú que tienes la luz, dime la mía.
Soy como un ciego. Voy sin rumbo y ando a tientas.
Voy bajo tempestades y tormentas
ciego de sueño y loco de armonía.

Ése es mi mal. Soñar. La poesía
es la camisa férrea de mil puntas cruentas
que llevo sobre el alma. Las espinas sangrientas
dejan caer las gotas de mi melancolía.

Y así voy, ciego y loco, por este mundo amargo;
a veces me parece que el camino es muy largo,
y a veces que es muy corto…

Y en este titubeo de aliento y agonía,
cargo lleno de penas lo que apenas soporto.
¿No oyes caer las gotas de mi melancolía?

Y esta es la carta natal de Rubén Darío, elaborada a partir de su certificado de nacimiento:

El primer verso es lo que en Retórica se llama un apóstrofe, que consiste en una invocación a un interlocutor. En este caso, el interlocutor es alguien a quien se dirige el poeta como “hermano”, que quizá se trate de la persona a la que dedicó el texto, Domingo Bolívar, o quizá se trate en realidad de un auto diálogo. No vamos a entrar en exégesis literarias, pues este no es el cometido de este artículo, pero sí que en alguna ocasión nos meteremos en ello. Para mí, el hecho de acudir a alguien que tiene la “luz”, es decir, que puede alumbrar el camino del autor en medio de su sensación de ceguera, como él mismo reconoce en el verso siguiente, me habla mucho de ese Neptuno en la VII como punto focal de una T cuadrada entre las Casas IV y X, la Casa más personal y la más pública del horóscopo. Ya los astropsicólogos nos dicen que Neptuno es el arquetipo de la redención y de la salvación, y que allí donde se encuentre este planeta es donde tendemos a buscar la salvación (también nos encontramos ahí con la decepción, por el exceso de idealización o de dependencia en la idea de que algo o alguien nos salve). Mucho más que el exceso de Cáncer, que tiende a debatirse en un dilema entre proteger y ser protegido, creo que es la posición de Neptuno, muy especial aquí, la que determina este verso, en el que se pone en otro la capacidad o responsabilidad de ser guía. Y no es solo por la presencia de Neptuno en VII, sino también por el hecho de formar parte de una configuración tan dinámica y que afecta tanto a sus planetas personales, Mercurio, Luna y Marte (además de contactar con Urano, en un ciclo generacional, el de Urano y Neptuno, marcado por la disolución de estructuras establecidas de una manera desorientadora que pone en tela de juicio supuestos fundamentales acerca de la objetividad y subjetividad, de lo relativo y absoluto, de acuerdo con el astrólogo Richard Tarnas, en Cosmos y psique).

Los versos siguientes de la primera estrofa, hasta “loco de armonía”, son una extensión explicativa de lo comunicado en el verso inicial. La referencia a su propia ceguera, a su ir “sin rumbo y a tientas”, a su locura (Urano) de sueño (Neptuno, para los modernos) y de armonía (Venus rige la Casa tradicional de los sueños, la IX, en un signo expansivo, exótico, que aspira a lo lejano, Sagitario) nos remite de nuevo a Neptuno, la octava superior de Venus, que, como hemos comentado, se encuentra en una posición especial. El hecho de depositar en otro (VII) la salvación (Neptuno) en medio de una situación de caos y desorientación marcados por la ceguera y el sueño (la posición de Neptuno como punto focal de la T cuadrada) está bien explicado, creo, por estas configuraciones natales.

Nos adentramos en la segunda estrofa, donde el poeta declara mediante una oración enunciativa que su “mal es soñar”. Se trata de un mal porque la situación de Neptuno es la de un planeta que solo presenta malos aspectos, bajo el dominio de un Marte, un maléfico, bastante débil, y porque forma parte de una configuración astral muy dinámica pero también muy difícil para el nativo por el contante desafío y lucha que exige. Pero a partir del punto y seguido, Darío asimila la causa del sueño con la poesía, algo de lo que no puede desasirse (es su “camisa”, su vestimenta), pero que igualmente le atormenta (tal vez se trate de las “tempestades y tormentas” de la estrofa precedente). El acto de escribir es de Mercurio, que cuando se conecta con la Luna (de acuerdo con Adela Ferrer) nos da a escritores (aumentado en este caso con la portentosa imaginación de su Luna en Cáncer y la precisión comunicativa de su Mercurio en Capricornio). Y ese acto de escribir es la causa de su sueño, o está en connivencia peligrosa con él (cuadratura de ambos con Neptuno). Pero es que, si seguimos con la lectura de esta estrofa, la poesía rezuma sangre, pues esta “camisa” está llena de “espinas” que hacen sangrar al poeta, y la sangre nos remite a todos los astrólogos a Marte, que no solo está conectado con Mercurio y la Luna, sino que además es el regente de la Casa III, la comunicación, y el hecho de encontrarse en el sentimental e imaginativo Cáncer acentúa una expresión que se debate entre la sangre (se siente pero con dolor) y la entrega a un sueño del que no puede escapar, pues la poesía es una camisa que lleva sobre el alma (Mercurio está en la IV, la Casa del alma para más de un astrólogo de corte humanista o psicológico). Neptuno se conecta con Marte (sangre, lo punzante de las “espinas”), con la Luna (imaginación, quizá sueño también) y con Mercurio (la comunicación) en un entramado de dolor y de sentimiento que punza el alma. Y este entramado no es otra cosa que la “melancolía” que cierra la segunda estrofa, Saturno para los antiguos, un planeta que aquí se encuentra en un signo de Agua (emoción) en la Casa III (lo que habla de una persona que o bien no expresa sus necesidades o percibe su entorno desde lo negativo o melancólico). Y el exceso de Agua en esta carta es también un componente importante de su melancolía, como no podía ser de otra manera.

Comenzamos ya la tercera estrofa, donde vuelve a recordarnos su locura uraniana y su sueño neptuniano, por “un mundo amargo”, en un camino que a veces es “muy largo” y a veces “muy corto”. Más allá de lo comentado hasta ahora, se me viene el hecho de que Darío es un nativo de Capricornio, un nacido bajo el signo de Saturno, un planeta que “arrolla encogiendo su triste ideal que derrumba” (Verlaine, en el poema prólogo de sus Poemas saturnianos), y un nativo con el Sol feral, libre de aspectos. Capricornio es un signo serio, responsable, melancólico cuando no se vuelve cínico o un poco sátiro, que no se permite caer ni hincar la rodilla, y que ha de hacer las cosas solo siempre. A pesar de la ayuda que clama en las estrofas anteriores, el poeta va él, solo, en un mundo demasiado duro y amargo para la sensibilidad de su Luna en Cáncer. Un Sol sin aspectos no tiene ayuda, los demás planetas no colaboran para plasmar en el mundo lo que promete, aunque en este caso no se pueda hablar de que no recibe luz de los otros planetas, pues el Sol es ya la luz, se basta a sí mismo, pero a costa aquí de sus planetas en Cáncer. Es como si el texto fuese una declaración de intenciones de alguien que ya no puede más, aunque, como veremos, va a persistir en su ser.

Por fin, la última estrofa nos vuelve a poner en su sensación de estar entre dos aguas, entre el “aliento”, el ánimo para seguir en el camino, y la “agonía”, el sufrimiento de andar siempre solo (Capricornio). Pero el penúltimo verso vuelve a remitirnos a la historia de Capricornio, la de cargar “penas”, aunque apenas las soporte, en un bello juego de palabras casi derivativo. El hecho de “cargar” es de Capricornio, así como el de llevar “penas” encima, si bien aquí se nos muestra exacerbado por el contraste entre el exceso de Agua y su Sol en Capricornio. La interrogación que cierra el poema está elaborada a partir de una impactante imagen que crea en el lector la sensación de estar oyendo caer gota a gota la melancolía del poeta, haciéndola corpórea, o visible, tangible, como si de aquella sangre de la segunda estrofa se tratara, combinando lo melancólico neptuniano con lo sangriento de Marte, ambos en cuadratura como sabemos, y siendo Marte el dispositor de Neptuno. Mercurio en Capricornio es de mente concreta, corporeiza con facilidad, la presencia de Saturno en la Casa de la comunicación ayuda en este proceso, y Marte como gobernador de Saturno pegándose al alma lunar con dolor, todos en su conjunto conforman la declaración final del texto: el poeta sangra dolor y, tras haber solicitado ayuda, sigue en él. La petición se ha lanzado, al vacío quizá, y la imagen final se queda grabada en la mente y el alma del lector, como si de un estado terminal se tratara. Por el año 1905, Neptuno estaba en Cáncer merodeando entre su Urano y su Luna, y se encontraba en oposición a Urano en Capricornio (a continuación se adjunta su horóscopo con los tránsitos de los planetas lentos de aquel año), activándose su ciclo natal de cuadratura, es decir, activándose su “disolución de estructuras establecidas de una manera desorientadora, poniendo en tela de juicio supuestos fundamentales acerca de la objetividad y subjetividad, de lo relativo y lo absoluto”, como decía Tarnas. Pero este difícil ciclo que vivió nos dejó también quizá el más elaborado y hermoso de sus poemarios.

¿CUÁNDO ES EL MEJOR MOMENTO PARA INICIAR CLASES O ESTUDIOS?

2019-03-11T19:53:00.000+01:00
De acuerdo con Ben Ezra, lo más importante es tener en cuenta las determinaciones natales, si bien una buena carta electiva puede eventualmente mejorar las cosas o reducir las posibles dificultades u obstáculos.

El autor propone en su Libro de los Juicios de las Estrellas una amplia serie de elecciones, es decir, el estudio de cuáles son los mejores momentos para iniciar o hacer cualquier cosa de la que esperemos un buen resultado o, al menos, el menos malo posible. Y comienza haciendo indicaciones generales que hay que tener en cuenta para cualquier tipo de elección que se desee hacer, sin importar el tema, siempre y cuando se conozca la natividad del individuo. Son las siguientes:

- No elegir para el Ascendente ni la Casa VIII, ni la VI, ni la XII, ni el lugar de los planetas maléficos, especialmente Marte y Saturno, de la carta natal.
- Hay que procurar que la Luna esté bien situada, y si, por necesidad, tienes que hacer algo en un día en el que la Luna está con algún mal planeta (por conjunción, cuadratura u oposición), fíjate que ella no esté angular (Casas I, IV, X, VII), mas, si la Luna se halla en Casa cadente (III, VI, IX, XII) producirá temor, pero no causará daño. Y si puedes conseguir que la Luna no tenga dignidad en el Ascendente (que no esté en él, principalmente) será mejor.

Veamos, pues, qué se debe tener en cuenta si alguien se propone aprender una ciencia o iniciar estudios:

- El Ascendente ha de caer en domicilio de Mercurio (Virgo o Géminis) siempre que Mercurio no esté ni combusto ni retrógrado, y que no haya ninguna infortuna angular.
- Que Marte no se encuentre en Casa III ni en la IX, porque eso es malo; sin embargo si en alguna de estas Casas se encuentra Saturno, no te preocupes.
- Si el Sol se encuentra en la Casa IX es beneficioso, pero en la III es perjudicial. La Luna es buena para estos asuntos cuando se encuentra en la Casa III, pero mala en la Casa IX.
- Si el regente del Ascendente está unido a Saturno (conjunción) y le forma aspecto, no perjudicará esta cuestión, pero si esto mismo ocurre con Marte, es adverso, a menos que la ciencia que se pretende aprender sea Medicina o algo relacionado con el deporte o la coordinación motora.

Esto es así por lo siguiente:

- Mercurio rige las habilidades intelectuales, de ahí que el Ascendente deba estar regido por él. Tampoco es un obstáculo que el Ascendente esté en otro lugar, siempre que su regente no tenga conexión con Marte, que es el incendiario de los planetas y no se caracteriza tampoco por mantener un esfuerzo en el tiempo. Sin embargo, Saturno puede dar estabilidad, paciencia, perseverancia... Por lo mismo, un signo Fijo en el Ascendente puede dar también fijeza, constancia, sobre todo Tauro.
- La Casa III y la IX son Casas de ciencia, aprendizaje, por eso es bueno que el Sol esté en la IX, la Casa de su Gozo, y que la Luna esté en la III, que es la suya de Gozo.

Iremos sacando algunas entradas más sobre cartas electivas.