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<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/atom10full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" gd:etag="W/&quot;CUAEQH4_fCp7ImA9WhRbFEU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-566267674834652486</id><updated>2012-02-05T15:15:01.044-08:00</updated><title>Ateísmo 33</title><subtitle type="html" /><link rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml" href="http://ateismo33.blogspot.com/feeds/posts/default" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://ateismo33.blogspot.com/" /><author><name>FASP</name><uri>http://www.blogger.com/profile/16799464012736519440</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="28" src="http://3.bp.blogspot.com/_zzhgwg1IxqE/SZHTVySYdkI/AAAAAAAAAI8/azZnk3ovOjI/S220/proFASPfinal.jpg" /></author><generator version="7.00" uri="http://www.blogger.com">Blogger</generator><openSearch:totalResults>2</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/atom+xml" href="http://feeds.feedburner.com/Atesmo" /><feedburner:info uri="atesmo" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><entry gd:etag="W/&quot;A0EBRnY7eCp7ImA9Wx9XGE4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-566267674834652486.post-5237544873616851009</id><published>2011-01-12T04:37:00.000-08:00</published><updated>2011-01-12T05:40:57.800-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-01-12T05:40:57.800-08:00</app:edited><title>Naves Navegantes de timoneiros do timão da conversão</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_zzhgwg1IxqE/TS2d1tHfaeI/AAAAAAAAAnM/4yKl7t5GgLo/s1600/biduzianismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/_zzhgwg1IxqE/TS2d1tHfaeI/AAAAAAAAAnM/4yKl7t5GgLo/s640/biduzianismo.jpg" width="481" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Eles fumavam um baseado na pedra da Cantareira na horto florestal, enquanto estudavam a geografia hurbana vista do alto da cidade.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;E eles viram as caras velas portuguesas chegarem, o cêu virar o mar e derrepente perseberam que estavam em territorio dos Estados Unidos, pela vista do casaram ao lado, então a ficha caio e eles se tocaram.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Aviam caido na rede da Sociedade Alternativa, onde tudo era possivel de acontecer, e viram os filmes, digo os espiritos que fazião parte do lugar.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Um campones do MST discutio com um Gotico Romano e falou que este não tinha educação. O homem vestido de preto agarrou o campones e mostrou a ele a cidade, e disse o Edward é um dos nossos, e o campones se vio saindo do campo para sima de um Edificio na cidade. &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Logo ali ao lado Errico ficou nervoso e se tranformou em sua naturesa terrivel, descobrio que era neto de Freddy Krueger e primo de Edward mãos de Tesouras, rasgou um corpo de uma Santa Camponesa e se vio saindo da cidade de São Paulo e parando no meio de algum lugar do interior, numa fazenda qualquer.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Perguntaram para ele; por quem você pede:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt; - Ele disse peço pelo Edward&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Responderam então para ele:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt; - Edward é um dos nossos !&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Foram atraz do pai de Enrrico e o torturaram, querendo tambêm passar pelo corpo dele para chegar a cidade. &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;E tudo ficou tão claro como a imencidão.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;A Geografia era uma liga de espiritos, e ali existião Deuses e semi deuses.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&lt;span style="color: lime;"&gt;" Hiii a Telemônica me chama ! "&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div style="color: black;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style="color: black; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Em Gothon City tem um vampiro na porta central ! (camisa de Vênuz)&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: black; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Eu vi Batham ser crusificado e o cristianismo entrar para as Historias dos Gibis.&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: black; text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Ou vai ser o Natal ou vai ser a Pascoa, ou vai ser os Play Boys ou vai ser os Gira mundos, ou vai ser INRI ou vão ri para não chorar, ou vai ficar todos chorando muito na eternidade ou vai ser a comedia Grega da felicidade da vida em sociedade, ou vai ser o Santo Cristo que pagou por nos ou vai ser a comedia Grega, ou vão parar no chora menino ou vão morrer dando risadas, ou vai ser cachoerinha ou vai ser draudinismo, ou vai ser Sanvador D'ali ou vai ser o teatro dos vampiros, ou vai ser do bem ou vai ser do mau.&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="color: red; text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;" Você vem com pluck plack zum eu venho com o martelo de Thor, do filho do Deus Odin, do filho do odio "&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/566267674834652486-5237544873616851009?l=ateismo33.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/2zs07T6fc-c4FqeMnl0lWHVfTss/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/2zs07T6fc-c4FqeMnl0lWHVfTss/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/2zs07T6fc-c4FqeMnl0lWHVfTss/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/2zs07T6fc-c4FqeMnl0lWHVfTss/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Atesmo/~4/H2Oyb7G1ABg" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="related" href="http://www.fasp-br.org" title="Naves Navegantes de timoneiros do timão da conversão" /><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://ateismo33.blogspot.com/feeds/5237544873616851009/comments/default" title="Postar comentários" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://ateismo33.blogspot.com/2011/01/naves-navegantes-de-timoneiros-do-timao.html#comment-form" title="0 Comentários" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/566267674834652486/posts/default/5237544873616851009?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/566267674834652486/posts/default/5237544873616851009?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Atesmo/~3/H2Oyb7G1ABg/naves-navegantes-de-timoneiros-do-timao.html" title="Naves Navegantes de timoneiros do timão da conversão" /><author><name>FASP</name><uri>http://www.blogger.com/profile/16799464012736519440</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="28" src="http://3.bp.blogspot.com/_zzhgwg1IxqE/SZHTVySYdkI/AAAAAAAAAI8/azZnk3ovOjI/S220/proFASPfinal.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/_zzhgwg1IxqE/TS2d1tHfaeI/AAAAAAAAAnM/4yKl7t5GgLo/s72-c/biduzianismo.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://ateismo33.blogspot.com/2011/01/naves-navegantes-de-timoneiros-do-timao.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C08ERno_eCp7ImA9WxFXGE0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-566267674834652486.post-3974295505911041647</id><published>2010-05-24T11:26:00.000-07:00</published><updated>2010-05-25T08:36:47.440-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2010-05-25T08:36:47.440-07:00</app:edited><title>Sócrates 33</title><content type="html">&lt;table align="center" class="noprint" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(251, 251, 251); border-collapse: collapse; border-color: rgb(170, 170, 170) rgb(170, 170, 170) rgb(170, 170, 170) rgb(242, 133, 0); border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 10px; margin: 0pt auto; width: 80%;"&gt;&lt;tbody&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td width="84%"&gt;&lt;i&gt;&lt;b&gt;* Sócrates é percurssor da Religião Ateísmo&lt;/b&gt;&lt;/i&gt; - seu pensamento resistiu a perseguições, a inquisição e a defamações que dizem que os Ateos são simpresmente aqueles que não creem ou descrença e ainda falta de FE.&lt;/td&gt; &lt;td align="center" width="8%"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;table border="0" cellpadding="3" class="infobox_v2"&gt;&lt;tbody&gt;
&lt;tr&gt; &lt;th class="topo padrão" colspan="2" style="background-color: lightsteelblue; text-align: center;"&gt;&lt;span class=""&gt;&amp;nbsp;Sócrates&lt;/span&gt;&lt;/th&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;th colspan="2" style="background-color: lightsteelblue; text-align: center;"&gt;&lt;small&gt;Filosofia antiga&lt;/small&gt;&lt;/th&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td colspan="2" style="text-align: center;"&gt;&lt;a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:UWASocrates_gobeirne.jpg"&gt;&lt;img alt="UWASocrates gobeirne.jpg" height="143" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/UWASocrates_gobeirne.jpg/190px-UWASocrates_gobeirne.jpg" width="190" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;Nome completo&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;Sócrates (Σωκράτης)&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Escola/Tradição:&lt;/b&gt;&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;&lt;a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_grega" title="Filosofia 
grega"&gt;Filosofia grega&lt;/a&gt;&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Data de nascimento:&lt;/b&gt;&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;c. &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/469_a.C." title="469 a.C."&gt;469&lt;/a&gt; / &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/470_a.C." title="470 a.C."&gt;470 a.C.&lt;/a&gt;&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Local:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atenas" title="Atenas"&gt;Atenas&lt;/a&gt;&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Data de falecimento&lt;/b&gt;&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/399_a.C." title="399 a.C."&gt;399 a.C.&lt;/a&gt;&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Local:&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atenas" title="Atenas"&gt;Atenas&lt;/a&gt;&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Principais interesses:&lt;/b&gt;&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Epistemologia" title="Epistemologia"&gt;Epistemologia&lt;/a&gt;,  &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica" title="Ética"&gt;ética&lt;/a&gt;&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Influênciado por:&lt;/b&gt;&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;&lt;a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Parm%C3%AAnides" title="Parmênides"&gt;Parmênides&lt;/a&gt;&lt;/td&gt; &lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt; &lt;td scope="row" style="text-align: left;"&gt;&lt;b&gt;Influências:&lt;/b&gt;&lt;/td&gt; &lt;td style="text-align: left;"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia_ocidental" title="Filosofia
 ocidental"&gt;Filosofia ocidental&lt;/a&gt;, mais especificamente &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o" title="Platão"&gt;Platão&lt;/a&gt;,  &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles"&gt;Aristóteles&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Aristipo" title="Aristipo"&gt;Aristipo&lt;/a&gt;,  &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADstenes" title="Antístenes"&gt;Antístenes&lt;/a&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/tbody&gt;&lt;/table&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sócrates&lt;/b&gt; (em &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_grega_antiga" title="Língua grega antiga"&gt;grego antigo&lt;/a&gt;: Σωκράτης, &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Translitera%C3%A7%C3%A3o" title="Transliteração"&gt;transl.&lt;/a&gt; &lt;i&gt;Sōkrátēs&lt;/i&gt;; &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/469_a.C." title="469 a.C."&gt;469&lt;/a&gt;–&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/399_a.C." title="399 a.C."&gt;399 a.C.&lt;/a&gt;&lt;sup class="reference" id="cite_ref-enc1911_0-0"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates#cite_note-enc1911-0"&gt;[1]&lt;/a&gt;&lt;/sup&gt;)  foi um &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Filosofia" title="Filosofia"&gt;filósofo&lt;/a&gt; &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atenas" title="Atenas"&gt;ateniense&lt;/a&gt;,  um dos mais importantes ícones da tradição filosófica &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ocidente" title="Ocidente"&gt;ocidental&lt;/a&gt;,  e um dos fundadores da atual Filosofia Ocidental. As fontes mais  importantes de informações sobre Sócrates são &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o" title="Platão"&gt;Platão&lt;/a&gt;,  &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Xenofonte" title="Xenofonte"&gt;Xenofonte&lt;/a&gt;  e &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" title="Aristóteles"&gt;Aristóteles&lt;/a&gt; (Alguns historiadores afirmam só se  poder falar de Sócrates como um personagem de Platão, por ele nunca ter  deixado nada escrito de sua própria autoria.). Os diálogos de Platão  retratam Sócrates como mestre que se recusa a ter discípulos, e um homem  piedoso que foi executado por impiedade. Sócrates não valorizava os  prazeres dos sentidos, todavia se escalava o belo entre as maiores  virtudes, junto ao bom e ao justo. Dedicava-se ao parto das idéias (&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mai%C3%AAutica" title="Maiêutica"&gt;Maiêutica&lt;/a&gt;)  dos cidadãos de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atenas" title="Atenas"&gt;Atenas&lt;/a&gt;, mas era indiferente em relação a seus  próprios filhos.&lt;br /&gt;
O julgamento e a execução de Sócrates são eventos centrais da obra de  Platão (&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Apologia" title="Apologia"&gt;Apologia&lt;/a&gt; e &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADton" title="Críton"&gt;Críton&lt;/a&gt;).  Sócrates admitiu que poderia ter evitado sua condenação (beber o veneno  chamado &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cicuta" title="Cicuta"&gt;cicuta&lt;/a&gt;)  se tivesse desistido da vida justa. Mesmo depois de sua condenação, ele  poderia ter evitado sua morte se tivesse escapado com a ajuda de  amigos. A razão para sua cooperação com a justiça da &lt;i&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%B3lis" title="Pólis"&gt;pólis&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;  e com seus próprios valores mostra uma valiosa faceta de sua filosofia,  em especial aquela que é descrita nos diálogos com &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADton" title="Críton"&gt;Críton&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;h2 style="background-color: orange;"&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Vida"&gt;Vida&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;Detalhes sobre a vida de Sócrates derivam de três fontes  contemporâneas: os diálogos de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o" title="Platão"&gt;Platão&lt;/a&gt;,  as peças de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3fanes" title="Aristófanes"&gt;Aristófanes&lt;/a&gt; e os diálogos de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Xenofonte" title="Xenofonte"&gt;Xenofonte&lt;/a&gt;.  Não há evidência de que Sócrates tenha ele mesmo publicado alguma obra.  As obras de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3fanes" title="Aristófanes"&gt;Aristófanes&lt;/a&gt; retratam Sócrates como um personagem  cômico e sua representação não deve ser levada ao pé da letra.&lt;br /&gt;
Sócrates casou-se com &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/X%C3%A2ntipe" title="Xântipe"&gt;Xântipe&lt;/a&gt;,  que era bem mais jovem que ele, e teve três filhos: Lamprocles,  Sophroniscus e Menexenus. Seu amigo Críton criticou-o por ter abandonado  seus filhos quando ele se recusou a tentar escapar antes de sua  execução, mostrando que ele (assim como seus outros discípulos), parece  não ter entendido a mensagem que Sócrates tenta passar sobre a morte  (diálogo &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9don" title="Fédon"&gt;Fédon&lt;/a&gt;),  antes de ser executado.&lt;br /&gt;
Não se sabe ao certo qual o trabalho de Sócrates, se é que ele teve  outro além da Filosofia. De acordo com algumas fontes, Sócrates aprendeu  a profissão de oleiro com seu pai. Na obra de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Xenofonte" title="Xenofonte"&gt;Xenofonte&lt;/a&gt;,  Sócrates aparece declarando que se dedicava àquilo que ele considerava a  arte ou ocupação mais importante: &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mai%C3%AAutica" title="Maiêutica"&gt;maiêutica&lt;/a&gt;,  o parto das idéias. A maiêutica socrática funcionava a partir de dois  momentos essenciais: um primeiro em que Sócrates levava os seus  interlocutores a pôr em causa as suas próprias concepções e teorias  acerca de algum assunto; e um segundo momento em que conduzia os  interlocutores a uma nova perspectiva acerca do tema em abordagem. Daí  que a maiêutica consistisse num autêntico parto de ideias pois, mediante  o questionamento dos seus interlocutores, Sócrates levava-os a colocar  em causa os seus "preconceitos" acerca de determinado assunto,  conduzindo-os a novas ideias acerca do tema em discussão. Platão afirma  que Sócrates não recebia pagamento por suas aulas. Sua pobreza era prova  de que não era um &lt;a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sofista" title="Sofista"&gt;sofista&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
Várias fontes, inclusive os diálogos de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o" title="Platão"&gt;Platão&lt;/a&gt;,  mencionam que Sócrates tinha servido ao exército em várias batalhas. Na  Apologia, Sócrates compara seu período no serviço militar a seus  problemas no tribunal, e diz que qualquer pessoa no júri que imagine que  ele deveria se retirar da filosofia deveria também imaginar que os  soldados devessem bater em retirada quando era provável que pudessem  morrer em uma batalha.&lt;br /&gt;
Algumas curiosidades: Sócrates costumava caminhar descalço e não  tinha o hábito de tomar banho. Em certas ocasiões, parava o que quer que  estivesse fazendo, ficando imóvel por horas, meditando sobre algum  problema. Certa vez o fez descalço sobre a neve, segundo os escritos de  Platão, o que demonstra o caráter legendário da figura Socrática.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div class="thumb tright"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:David_-_The_Death_of_Socrates.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img alt="" class="thumbimage" height="260" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/David_-_The_Death_of_Socrates.jpg/300px-David_-_The_Death_of_Socrates.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="thumbinner" style="width: 302px;"&gt;&lt;div class="thumbcaption"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="thumbcaption"&gt;&lt;br /&gt;
&lt;div style="text-align: left;"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Sócrates apontando para o alto, sereno, no leito de morte, &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jacques-Louis_David" title="Jacques-Louis David"&gt;Jacques-Louis David&lt;/a&gt;, &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1787" title="1787"&gt;1787&lt;/a&gt;: notam-se  amigos de Sócrates lamentando sua condenação e até mesmo o próprio  carcereiro nem um pouco satisfeito com a determinação.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;
O &lt;b&gt;método socrático&lt;/b&gt; consiste numa prática muito famosa de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates" title="Sócrates"&gt;Sócrates&lt;/a&gt;,  o filósofo, em que, utilizando um discurso caracterizado pela &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mai%C3%AAutica" title="Maiêutica"&gt;maiêutica&lt;/a&gt;  (levar ou induzir uma pessoa, por ela própria, ou seja, por seu próprio  raciocínio, ao conhecimento ou à solução de sua dúvida) e pela &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ironia" title="Ironia"&gt;ironia&lt;/a&gt;,  levava o seu interlocutor a entrar em contradição, tentando depois  levá-lo a chegar à conclusão de que o seu conhecimento é limitado.&lt;br /&gt;
É atribuído a &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates" title="Sócrates"&gt;Sócrates&lt;/a&gt;, o grande filósofo grego do &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_V_a.C." title="Século V 
a.C."&gt;século V a.C.&lt;/a&gt;, devido ao seu uso constante, registrado nos  livros de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o" title="Platão"&gt;Platão&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
O método socrático é uma abordagem para geração e validação de idéias  e conceitos baseada em mais perguntas.&lt;br /&gt;
Também conhecido como Maiêutica: "É o método que consiste em parir  idéias complexas a partir de perguntas simples e articuladas dentro de  um contexto."&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;h3 style="background-color: orange;"&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Ideias_filos.C3.B3ficas"&gt;Ideias  filosóficas&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;As crenças de Sócrates, em comparação às de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o" title="Platão"&gt;Platão&lt;/a&gt;,  são difíceis de discernir. Há poucas diferenças entre as duas idéias  filosóficas. Conseqüentemente, diferenciar as crenças filosóficas de  Sócrates, Platão e Xenofonte é uma tarefa difícil e deve-se sempre  lembrar que o que é atribuído a Sócrates pode refletir o pensamento dos  outros autores.&lt;br /&gt;
Se algo pode ser dito sobre as idéias de Sócrates, é que ele foi  moralmente, intelectualmente e filosoficamente diferente de seus  contemporâneos atenienses. Quando estava sendo julgado por heresia e por  corromper a juventude, usou seu método de &lt;i&gt;elenchos&lt;/i&gt; para  demonstrar as crenças errôneas de seus julgadores. Sócrates acredita na  imortalidade da alma e que teria recebido, em um certo momento de sua  vida, uma missão especial do deus Apolo &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Apologia" title="Apologia"&gt;Apologia&lt;/a&gt;,  a defesa do &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Logos" title="Logos"&gt;logos&lt;/a&gt;  apolíneo "&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Conhece-te_a_ti_mesmo" title="Conhece-te a ti mesmo"&gt;conhece-te a ti mesmo&lt;/a&gt;".&lt;br /&gt;
Sócrates também duvidava da idéia sofista de que a &lt;i&gt;arete&lt;/i&gt;  (virtude) podia ser ensinada. Acreditava que a excelência moral é uma  questão de inspiração e não de parentesco, pois pais moralmente  perfeitos não tinham filhos semelhantes a eles. Isso talvez tenha sido a  causa de não ter se importado muito com o futuro de seus próprios  filhos. Sócrates freqüentemente diz que suas idéias não são próprias,  mas de seus mestres, entre eles &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%B3dico" title="Pródico"&gt;Pródico&lt;/a&gt;  e &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%A1goras_de_Claz%C3%B4menas" title="Anaxágoras de Clazômenas"&gt;Anaxágoras de Clazômenas&lt;/a&gt; .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;h3 style="background-color: orange;"&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Amor"&gt;Amor&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;No &lt;i&gt;Simpósio&lt;/i&gt;, de Platão, Sócrates revela que foi a sacerdotisa &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Diotima_de_Mantinea" title="Diotima 
de Mantinea"&gt;Diotima de Mantinea&lt;/a&gt; que o iniciou nos conhecimentos e  na genealogia do amor. As idéias de Diotima estão na origem do conceito  socrático-platônico do amor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;h3&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Conhecimento" style="background-color: orange;"&gt;Conhecimento&lt;span style="background-color: orange;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;Sócrates sempre dizia que sua sabedoria era limitada à sua própria  ignorância (&lt;i&gt;Só sei que nada sei.&lt;/i&gt;). Ele acreditava que os atos  errados eram conseqüências da própria ignorância. Nunca proclamou ser  sábio. A intenção de Sócrates era levar as pessoas a se sentirem  ignorantes de tanto perguntar, problematização sobre conceitos que as  pessoas tinham dogmas, verdades. De tanto questionar, principalmente os  sábios, começou a arrebanhar inimigos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;h3&gt;&lt;span class="editsection"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Virtude" style="background-color: orange;"&gt;Virtude&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;Sócrates acreditava que o melhor modo para as pessoas viverem era se  concentrando no próprio desenvolvimento ao invés de buscar a riqueza  material. Convidava outros a se concentrarem na amizade e em um sentido  de comunidade, pois acreditava que esse era o melhor modo de se crescer  como uma população. Suas ações são provas disso: ao fim de sua vida,  aceitou sua sentença de morte quando todos acreditavam que fugiria de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atenas" title="Atenas"&gt;Atenas&lt;/a&gt;,  pois acreditava que não podia fugir de sua comunidade. Acreditava que os  seres humanos possuíam certas virtudes, tanto filosóficas quanto  intelectuais. Dizia que a virtude era &lt;i&gt;a mais importante de todas as  coisas&lt;/i&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;h3&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Pol.C3.ADtica"&gt;&lt;span style="background-color: orange;"&gt;Política&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color: orange;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;Diz-se que Sócrates acreditava que &lt;i&gt;as idéias pertenciam a um mundo  que somente os sábios conseguiam entender&lt;/i&gt;, fazendo com que o  filósofo se tornasse o perfeito governante para um Estado. Se opunha à &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Democracia" title="Democracia"&gt;democracia&lt;/a&gt;  aristocrática que era praticada em Atenas durante sua época,essa mesma  ídéia surge nas Leis,de Platão seu discípulo.Sócrates acreditava que ao  se relacionar com os membros de um parlamento a propria pessoa  estaria-se fazendo de hipocrita.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;h3&gt;&lt;span style="background-color: orange;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Ruptura_e_Legado" style="background-color: orange;"&gt;Ruptura e Legado&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;Sócrates provocou uma ruptura sem precendentes na história da  Filosofia grega, por isso ela passou a considerar os filósofos entre  pré-socráticos e pós-socráticos. Os &lt;a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sofistas" title="Sofistas"&gt;sofistas&lt;/a&gt;, grupo de filósofos (embora seja negado  por Platão) originários de várias cidades, viajavam pelas &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%B3lis" title="Pólis"&gt;pólis&lt;/a&gt;,  onde discursavam em público e ensinavam suas artes, como a &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ret%C3%B3rica" title="Retórica"&gt;retórica&lt;/a&gt;,  em troca de pagamento. Sócrates se assemelhava exteriormente a eles,  exceto no pensamento. Platão afirma que Sócrates não recebia pagamento  por suas aulas. Sua pobreza era prova de que não era um &lt;a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sofista" title="Sofista"&gt;sofista&lt;/a&gt;. Para os sofistas tudo deveria ser  avaliado segundo os interesses do homem e da forma como este vê a  realidade social(&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Subjetividade" title="Subjetividade"&gt;subjetividade&lt;/a&gt;). Isso significa que, segundo  essa corrente de pensamento, as regras morais, as posições políticas e  os relacionamentos sociais deveriam ser guiados conforme a conveniência  individual. Para este fim qualquer pessoa poderia se valer de um  discurso convicente, mesmo que falso ou sem conteúdo. Os sofistas  usavam, de fato, complicados jogos de palavras, no discurso para  demonstrar a &lt;i&gt;verdade&lt;/i&gt;&lt;sup class="reference" id="cite_ref-Nova_Escola_1-0"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates#cite_note-Nova_Escola-1"&gt;[2]&lt;/a&gt;&lt;/sup&gt;  daquilo que se pretendia alcançar, este tipo de argumento ganhou o nome  de &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sofisma" title="Sofisma"&gt;sofisma&lt;/a&gt;.  Em resumo, a sofística destruia os fundamentos de todo conhecimento, já  que tudo seria relativo (&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Relativismo" title="Relativismo"&gt;relativismo&lt;/a&gt;)  e os &lt;a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Valores" title="Valores"&gt;valores&lt;/a&gt; seriam subjetivos, assim como impedia o  estabelecimento de um conjunto de normas de comportamento que  garantissem os mesmos direitos para todos os cidadãos da pólis. Tanto  quanto os sofistas, Sócrates abandonou a preocupação em explicar e se  concentrou no problema do homem. No entanto, contrariamente aos  sofistas, Sócrates travou uma polêmica profunda com estes, pois  procurava um fundamento último para as interrogações humanas ( O que é o  bem? O que é a virtude? O que é a justiça?), enquanto os sofistas  situavam as suas reflexões a partir dos dados empíricos, o sensório  imediato, sem se preocupar com a investigação de um essência da virtude,  da justiça do bem etc., a partir da qual a própria realidade empírica  pudesse ser avaliada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;h2 style="cursor: help;" title="Esta seção não é editável por razões 
técnicas. Edite a página toda em vez disso."&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Refer.C3.AAncias"&gt;Referências&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;div class="references-small"&gt;&lt;ol class="references"&gt;&lt;li id="cite_note-enc1911-0"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates#cite_ref-enc1911_0-0"&gt;↑&lt;/a&gt;  &lt;i&gt;&lt;a class="external text" href="http://www.1911encyclopedia.org/Socrates_%28philosopher%29" rel="nofollow"&gt;Socrates&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;. 1911  Encyclopaedia Britannica (1911). Página visitada em 14-11-2007.&lt;/li&gt;
&lt;li id="cite_note-Nova_Escola-1"&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates#cite_ref-Nova_Escola_1-0"&gt;↑&lt;/a&gt;  &lt;i&gt;&lt;a class="external text" href="http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/mestre-busca-verdade-423245.shtml" rel="nofollow"&gt;Nova Escola: Sócrates, o mestre em  busca da verdade&lt;/a&gt;&lt;/i&gt;.&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;&lt;h2&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Bibliografia"&gt;Bibliografia&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;COTRIM, Gilberto. Fundamento da Filosofia, 2000;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;CHALITA, Ga briel. Vivendo a Filosofia, 2005;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;GUTHRIE, William K. C.. &lt;i&gt;Socrates&lt;/i&gt;. Cambridge: University  Press, 1994;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;MAGALHÃES-VILHENA, V. de. &lt;i&gt;O problema de Sócrates. O Sócrates  histórico e o Sócrates platônico&lt;/i&gt;. Lisboa: Gulbenkian, 1984;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;MOSSÉ, Claude. &lt;i&gt;O processo de Sócrates&lt;/i&gt;. Tradução de Arnaldo  Marques. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1987;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;SPINELLI, Miguel. &lt;i&gt;Questões Fundamentais da Filosofia Grega&lt;/i&gt;.  São Paulo: Loyola, 2006, pp.&amp;nbsp;45-186;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;WOLFF, Francis. &lt;i&gt;Socrate&lt;/i&gt;. Paris: Presses Universitaires de  France, 2000.&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;h2&gt;&lt;span class="editsection"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Liga.C3.A7.C3.B5es_externas"&gt;Ligações externas&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica" title="Ética"&gt;Ética&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;div class="noprint" style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(249, 249, 249); border: 1px solid rgb(170, 170, 170); clear: right; float: right; font-size: 90%; margin: 0pt 0pt 1em 1em; padding: 2px; text-align: center; width: 250px;"&gt;&lt;div style="float: left; vertical-align: middle;"&gt;&lt;div class="floatnone"&gt;&lt;a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Wikiquote-logo.svg" title="Wikiquote"&gt;&lt;img alt="Wikiquote" height="30" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/25px-Wikiquote-logo.svg.png" width="25" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="line-height: normal; margin-left: 30px; vertical-align: middle;"&gt;O &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikiquote" title="Wikiquote"&gt;Wikiquote&lt;/a&gt; tem uma coleção de citações de ou sobre:  &lt;i&gt;&lt;b&gt;&lt;a class="extiw" href="http://pt.wikiquote.org/wiki/Socrates" title="q:Socrates"&gt;Socrates&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;a class="external text" href="http://www.gutenberg.org/browse/authors/p#a93" rel="nofollow"&gt;&lt;i&gt;Diálogos de Platão&lt;/i&gt;&lt;/a&gt; (em &lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_inglesa" title="Língua 
inglesa"&gt;inglês&lt;/a&gt;)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;br /&gt;
&lt;h2&gt;&lt;span class="mw-headline" id="Liga.C3.A7.C3.B5es_externas"&gt;Fonte:&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;h2&gt;&lt;span style="font-size: 185%;"&gt;&lt;b&gt;&lt;a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia" title="Wikipédia"&gt;Wikipédia&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/566267674834652486-3974295505911041647?l=ateismo33.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AAK4IgHDeFBPZLETKflZfocbU5Y/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AAK4IgHDeFBPZLETKflZfocbU5Y/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AAK4IgHDeFBPZLETKflZfocbU5Y/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AAK4IgHDeFBPZLETKflZfocbU5Y/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/Atesmo/~4/8D5IDfRgJUQ" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://ateismo33.blogspot.com/feeds/3974295505911041647/comments/default" title="Postar comentários" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://ateismo33.blogspot.com/2010/05/socrates-33.html#comment-form" title="0 Comentários" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/566267674834652486/posts/default/3974295505911041647?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/566267674834652486/posts/default/3974295505911041647?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/Atesmo/~3/8D5IDfRgJUQ/socrates-33.html" title="Sócrates 33" /><author><name>FASP</name><uri>http://www.blogger.com/profile/16799464012736519440</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="28" src="http://3.bp.blogspot.com/_zzhgwg1IxqE/SZHTVySYdkI/AAAAAAAAAI8/azZnk3ovOjI/S220/proFASPfinal.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://ateismo33.blogspot.com/2010/05/socrates-33.html</feedburner:origLink></entry></feed>

