Blog do Apóstolo Rogério Ferreira

A Cruz e o Ego

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Mon, 12 Oct 2015 15:52:00 +0000

A vida cristã começa com um ato de auto-renúncia, e é continuada pela auto-mortificação (Romanos 8:13). A primeira pergunta de Saulo de Tarso, quando Cristo o apreendeu, foi, “Senhor, que queres que eu faça?”. A vida cristã é comparada com uma “corrida”, e o corredor é chamado para “deixar todo embaraço e o pecado que tão de perto nos assedia” (Hebreus 12:1), cujo “pecado” é o amor por si mesmo, o desejo e a determinação de ter o nosso “próprio caminho” (Isaías 53:6).

O grande alvo, fim e tarefa posta diante do Cristão é seguir a Cristo — seguir o exemplo que Ele nos deixou (1 Pedro 2:21), e Ele “não agradou a si mesmo” (Romanos 15:3). E há dificuldades no caminho, obstáculos na estrada, dos quais o principal é o ego. Portanto, este deve ser “negado”. Este é o primeiro passo para se “seguir” a Cristo.

O que significa para um homem “negar a si mesmo” totalmente?

Primeiro, isto significa renunciar sua própria bondade. Significa cessar de descansar sobre quaisquer obras nossas, para nos recomendar a Deus. Significa uma aceitação sem reservas do veredicto de Deus que “todas as nossas justiças [nossas melhores performances], são como trapo da imundícia” (Isaías 64:6). Foi neste ponto que Israel falhou: “Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça, não se sujeitaram à justiça de Deus” (Romanos 10:3). Agora, contraste com a declaração de Paulo: “E seja achado nEle, não tendo justiça própria” (Filipenses 3:9).

Para um homem “negar a si mesmo” totalmente, deverá renunciar completamente sua própria sabedoria. Ninguém pode entrar no reino dos céus, a menos que tenha se tornado “como criança” (Mateus 18:3). “Ai dos que são sábios a seus próprios olhos e prudentes em seu próprio conceito!” (Isaías 5:21). “Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos” (Romanos 1:22).

Quando o Espírito Santo aplica o Evangelho em poder numa alma, é para “destruir os conselhos e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo entendimento à obediência de Cristo” (2 Coríntios 10:5). Um moto sábio para o todo cristão adotar é “não te estribes no teu próprio entendimento” (Provérbios 3:5).

Para um homem “negar a si mesmo” totalmente, deverá renunciar completamente sua própria força. É “não confiar na carne” (Filipenses 3:3). É o coração se curvando à declaração positiva de Cristo: “Sem mim, nada podeis fazer” (João 15:5). Este é o ponto no qual Pedro falhou: (Mateus 26:33). “A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda” (Provérbios 16:18).

Quão necessário é, então, que prestemos atenção à 1 Coríntios 10:12: “Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia”! O segredo da força espiritual reside em reconhecer nossa fraqueza pessoal: (veja Isaías 40:29; 2 Crônicas 12:9). Então, “fortifiquemo-nos na graça que há em Cristo Jesus” (2 Timóteo 2:1).

Para um homem “negar a si mesmo” totalmente, deverá renunciar completamente sua própria vontade. A linguagem do não-salvo é, “Não queremos que este Homem reine sobre nós” (Lucas 19:14). A atitude do cristão é, “Para mim, o viver é Cristo” (Filipenses 1:21) — honrá-Lo, agradá-Lo, servi-Lo. Renunciar sua própria vontade significa atender à exortação de Filipenses 2:5, “Que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus”, o qual é definido nos versos que imediatamente seguem como de abnegação. É o reconhecimento prático de que “não sois de vós mesmos, porque fostes comprados por bom preço” (1 Coríntios 6:19,20). É dizer com Cristo, “Não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres” (Marcos 14:36).

Para um homem “negar a si mesmo” totalmente, deverá renunciar completamente suas luxúrias ou desejos carnais. “O ego do homem é um feixe de ídolos” (Thomas Manton, Puritano), e estes ídolos devem ser repudiados. Os não-cristãos são “amantes de si mesmos” (2 Timóteo 3:1); mas aquele que foi regenerado pelo Espírito diz com Jó, “Eis que sou vil” (40:4), “Eu me abomino” (42:6). Dos não-cristãos está escrito, “todos buscam o que é seu e não o que é de Cristo Jesus” (Filipenses 2:21); mas dos santos de Deus está registrado,“eles não amaram a sua vida até à morte” (Apocalipse 12:11). A graça de Deus está “ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, justa e piamente” (Tito 2:12).

Esta negação do ego que Cristo requer de todos os Seus seguidores deve ser universal. Não há nenhuma reserva, nenhuma exceção feita: “Nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências” (Romanos 13:14). Deve ser constante, não ocasional: “Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me” (Lucas 9:23). Deve ser espontânea, não forçada, realizada com satisfação, não relutantemente: “Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como para o Senhor e não para homens” (Colossenses 3:23). Como isso condena a vida acomodada, agradável à carne e mundana de tantos que professam (mas, de maneira vã) que eles são “cristãos”!

“E tome a sua cruz”. Isto se refere não à cruz como um objeto de fé, mas como uma experiência na alma. Os benefícios legais do Calvário são recebidos através do crer, quando a culpa do pecado é cancelada, mas as virtudes experimentais da Cruz de Cristo são somente desfrutadas à medida que somos, de um modo prático, “conformados com a Sua morte” (Filipeneses 3:10). É somente à medida que realmente aplicamos a cruz às nossas vidas diárias, regulamos nossa conduta pelos seus princípios, que ela se torna eficaz sobre o poder do pecado que habita em nós.

Não pode haver ressurreição onde não há morte, e não pode haver andar prático “em novidade de vida” até que “carreguemos no corpo o morrer do Senhor Jesus” (2 Coríntios 4:10). A “cruz” é o sinal, a evidência, do discipulado cristão. É sua “cruz”, e não o seu credo, que distingue um verdadeiro seguidor de Cristo do mundano religioso.

Como Paulo, devemos ser capazes de dizer “Em nada tenho a minha vida por preciosa” (Atos 20:24). A “vida” que é vivida para a gratificação do ego neste mundo, está “perdida” para eternidade; a vida que é sacrificada para os interesses próprios e rendida a Cristo, será “achada” novamente, e preservada durante toda a eternidade.

Trechos extraídos do livro "A cruz e o Ego"

Arthur W. Pink

Aborto tem Justificativa?

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Wed, 03 Jun 2015 22:27:00 +0000

Certo líder religioso brasileiro, supostamente cristão, tem defendido e propagado a tese de que a Bíblia aprova a realização do aborto como forma de planejamento familiar. E para sustentar esse pensamento usa o texto de Eclesiastes 6:3.

“Se alguém gerar cem filhos e viver muitos anos, até avançada idade, e se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é mais feliz do que ele”

Ora, se partíssemos desse texto para afirmar que a Bíblia autoriza o aborto provocado, também teríamos que, forçosamente, admitir que a Bíblia autoriza o homicídio. Essa conclusão seria fruto da coerência, pois o mesmo livro de Eclesiastes afirma que os mortos são mais felizes que os vivos.

“Pelo que tenho por mais felizes os que já morreram, mais do que os que ainda vivem” (Ec. 4:2).

A mesma pessoa que utiliza Eclesiastes 6:3 para justificar o aborto também teria que usar Eclesiastes 4:2 para justificar o homicídio. Se uma criança pode ser abortada porque um aborto é mais feliz do que quem vive sem ver o bem, também seria lícito matar quem está sofrendo. O mesmo livro que é usado para defender o aborto também deveria ser usado para defender o homicídio. Mas nenhum de nós concorda com a ideia absurda de explodir um hospital e matar doentes para torná-los mais felizes. Nem mesmo pensaríamos em explodir uma maternidade para poupar os bebês dos sofrimentos que poderão enfrentar no vida. Ora, se não concordamos com essas loucuras, por que concordaríamos com a ideia de que é lícito matar a criança no ventre, o lugar em que está sendo formada por Deus?

Além disso, abortar uma criança para poupá-la de uma possível vida infeliz, é partir de uma presunção que não pode ser feita pelos homens, a menos que estes pensem estar no lugar de Deus para saber o futuro. O próprio autor de Eclesiastes destaca que os homens não sabem o que lhes espera no futuro, se encontrará amor ou ódio, estando-lhe oculto o que ainda virá. Somente Deus tem conhecimento disso (Ec. 9:1).

Quando Eclesiastes 6:3 fala que o aborto é mais feliz está fazendo uma análise da vida a partir de seu aspecto terreno, daquilo que é perceptível aos nossos olhos. Observando os sofrimentos dessa vida, o autor de Eclesiastes chega a conclusão que o melhor é não ter nascido.

É interessante observar que Jó, ao passar por um intenso e profundo sofrimento, chega à mesma conclusão, a de que seria melhor não ter nascido, e questiona a Deus:

“Então, por que me fizeste sair do ventre? Eu preferia ter morrido antes que pudesse ser visto. Se tão-somente eu jamais tivesse existido, ou fosse levado direto do ventre para a sepultura!” (Jó 10:18-19).

Mas isso não significa que Jó defendesse o aborto provocado. Muito pelo contrário, sua reclamação dirigida a Deus foi “por que me fizeste sair do ventre?” e não “por que minha mãe não me abortou?” Diante do sofrimento que enfrentava, ele questionou a Deus por ter lhe dado vida. E esse questionamento parte de um fundamento claro: é Deus quem forma vida no ventre.

Alguns versículos antes, Jó questiona a Deus, mas ao mesmo tempo que afirma a ação de Deus na gestação de uma criança:

“Foram as tuas mãos que me formaram e me fizeram. Irás agora voltar-te e destruir-me? Lembra-te de que me moldaste como o barro, e agora me farás voltar ao pó? … Não me vestiste de pele e carne e não me juntaste com ossos e tendões? Deste-me vida e foste bondoso para comigo, e na tua providência cuidaste do meu espírito” (Jó 10:8-12).

Jó e o autor de Eclesiastes falam sobre o aborto espontâneo partindo de uma perspectiva exclusivamente terrena, daquilo que pode ser percebido aos nossos sentidos. Diante de tanto sofrimento na vida, talvez pensemos que o melhor seria não ter nascido. Mas nem Jó nem Eclesiastes terminam nessa perspectiva terrena. Ambos os livros chamam a nossa atenção para olharmos para uma perspectiva espiritual.

Embora o autor de Eclesiastes diga que os mesmos tipos de acontecimentos se dão igualmente com justos e com perversos (Ec. 9:2,3), o que pode soar desanimador para os justos, ainda assim encerra sua mensagem dizendo que vale a pena temer a Deus e obedecer os seus mandamentos, pois Deus julgará a todas as obras. No fim, a mensagem de Eclesiastes é de esperança.

“Agora que já se ouviu tudo, aqui está a conclusão: Tema a Deus e guarde os seus mandamentos, pois isso é o essencial para o homem. Pois Deus trará a julgamento tudo o que foi feito, inclusive tudo o que está escondido, seja bom, seja mal” (Ec. 12:13-14).

Jó, ao passar pela provação, na qual chegou a questionar a Deus, conclui o seguinte: “Certo é que falei de coisas que eu não entendia, coisas tão maravilhosas que eu não poderia saber” (Jó 42:3).

Assim como Jó cria que Deus o havia formado no ventre materno, o ensino bíblico é de que todos os seres humanos, desde a concepção, têm lugar especial no plano de Deus. Ele reconhece a importância das crianças desde o ventre (Salmo 139:13-16; Isaías 49:1, 5; Jeremias 1:5; Gálatas 1:15).

Por isso, usar Eclesiastes 6:3 para justificar o aborto provocado só pode ser fruto de má-fé ou de uma mente que insiste em enganar a si mesmo e aos outros. Que Deus conduza ao arrependimento todos aqueles que tentam distorcer a Palavra de Deus, disseminando o erro, a mentira e a destruição.

Em Cristo,

Anderson PazConexão Eclésia

Lealdade: a conduta do Reino

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Mon, 13 Oct 2014 22:30:00 +0000

Vivemos uma crise de valores sem precedentes. Nunca, em todas as gerações, houve tantas falhas de comportamento e testemunho, cujo resultado que se evidencia é a deslealdade. Hoje, no mundo, há falta de pessoas leais e fiéis que honrem sua palavra e seus compromissos. Vivemos em uma geração que carece de fidelidade e lealdade. E isto está se refletindo na igreja hoje!

O que é lealdade? Ser leal é o propósito ou devoção de fidelidade a alguma pessoa, a uma causa, esse é o significado da palavra lealdade. (dicionário virtual). Leal é alguém em quem é possível confiar e que cumpre suas obrigações legais, alguém que não falha com os seus compromissos, que demonstra responsabilidade, honestidade, retidão, honra e decência.

Rebeldia e Deslealdade
A Bíblia está repleta de histórias de pessoas que foram leais e de outras que foram traiçoeiras e há muito do que se aprender com esses relatos. Um exemplo clássico é de Arão e Miriã.
Miriã foi rebelde, se levantou contra uma liderança, mas Arão foi desleal, pois não defendeu Moisés e ainda ficou do lado de Miriã. Num 12:1-2.

Muitos não têm chegado a ponto de ser rebeldes, mas tornam-se desleais, pois ouvem falar mal ou criticar sua liderança e se calam, consentindo. Não são rebeldes porque não participam, mas são desleais porque consentem.

1) Lealdade é um requisito para o Ministério
Uma pessoa inexperiente, sempre pensará que quanto mais dons, carisma, talento, simpatia, mais estará qualificado para o ministério. Porém as pessoas mais qualificadas para o ministério dentro da igreja são as que possuem a marca da fidelidade e lealdade. “Que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus. Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel”. (I Coríntios 4:2).

Judas Iscariotes andou com Jesus muito tempo, aprendeu sobre o reino dos céus junto com todos os outros, mas guardava em seu coração a deslealdade. Na primeira oportunidade rompeu sua aliança por 30 moedas de prata e perdeu a vida. Judas tinha uma falha no caráter, e não permitiu mesmo durante seu discipulado com o Mestre, que durou 3 anos e meio, ser curado por completo na alma. Jesus disse: “Quem não é comigo, é contra mim” (Mateus 12:30).

2) Estágios da Deslealdade

a) Espírito Independente: acredita que já sabe tudo, que já viu de tudo, que tem muita experiência, não tem muito o que aprender. Se afasta e começa a fazer caminhos paralelos.

b) Ofensa: uma pessoas ferida fere. Quando ofendida não consegue perdoar. Não lida com seus ressentimentos e estes quando ignorados, apenas crescem.

c) Passividade: depois de ressentida a pessoa se torna passiva, indiferente. Se fecha, cruza os braços, abandona suas obrigações e espera que todo mundo perceba sua alma ferida.

d) Estágio Crítico: observa as falhas dos outros e amplia através dos seus comentários.

e) Estágio Político: neste estágio, começa a manipular pessoas para se unir à sua causa. Começa a agir com vingança e se torna um perigo para a unidade. Nasce aqui um coração de rebelião.

f) Engano: Quando a pessoa se acha maior do que seu líder, está debaixo de um espírito de engano.
O engano entra quando perdemos o discernimento de quem somos. Lúcifer quis colocar seu trono acima de Deus, e Deus o colocou embaixo dos pés do homem.

g) Rebelião escancarada: O desleal se revela por atitudes de ciúme e também inveja. Luta aberta contra autoridade. O que sai da boca é para discordar e contaminar.

h) Pena de morte: A sentença da deslealdade é a pena de morte. Acaba o acesso, o privilégio, perde-se a vida, este é o fruto da rebelião.

Assim aconteceu com...

Lúcifer quando perdeu sua posição de querubim e o privilégio do céu.

Adão quando perdeu o privilégio do Éden e o acesso ao jardim.

Judas Iscariotes, quando saiu da equipe de Jesus e perdeu a própria vida.
Ananis e Safira, quando mentiram a Pedro e ao Espírito Santo sobre o valor da oferta.

3) A honra é a colheita que os leais experimentam

Um líder de visão sabe honrar aqueles que permanecem com ele nos tempos difíceis; estes são diferentes daqueles que chegam quando tudo está bem. E ficam só enquanto as coisas estão boas.

Jesus disse: “E vós sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tentações. E eu vos destino o Reino, como meu Pai me destinou, para que comais e bebais à minha mesa, no meu reino, e vos assenteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel” (Lucas 22:28-29).

Em tempos bons todos parecem leais. Porém, os leais são reconhecidos em tempos difíceis. Tem pessoas que são leais aos times de futebol, a uma loja, a uma marca, mas não conseguem ser leais à igreja e à liderança. Todo pastor é grato a Deus pelos discípulos que estão com ele em Aliança!

A bíblia registra história de pessoas leais, vejamos um dos muitos exemplos:

No período da fome, Órfa e Rute perderam seus maridos. Noemi era a sogra das duas.

Órfa não quis mais andar com Noemi enquanto Rute, por amor e por aliança queria continuar a cuidar da Sogra, que havia perdido o marido e os dois filhos.

Rute, porém, respondeu: "Não insistas comigo que te deixe e que não mais te acompanhe. Aonde fores irei, onde ficares ficarei! O teu povo será o meu povo e o teu Deus será o meu Deus! Onde morreres morrerei, e ali serei sepultada. Que o Senhor me castigue com todo o rigor se outra coisa que não a morte me separar de ti!"

Resultado da lealdade de Rute: O tempo da fome foi agora substituído pelo trigo que a própria Rute colhia nos campos de Boaz, o homem com quem ela veio a se casar. Noemi se alegrou com este casamento mas ficou muito mais feliz quando pôde colocar em seus braços já cansados o pequeno Obede, filho de Rute e Boaz. A Bíblia nos diz que "... Noemi tomou o filho, e o pôs no seu colo, e foi sua ama. E as vizinhas deram um nome, dizendo: A Noemi nasceu um filho. E deram-lhe o nome de Obede. Este é o pai de Jessé, pai de Davi" (Rute 4:16-17).

Deus restituiu a Rute, seu casamento, seu sonho de ser mãe, e ela veio a se tornar a progenitora de Obede, pai de Jessé, pai de Davi. É por meio de pessoas de aliança que Deus abençoa as futuras gerações!

Quem é leal coloca seus interesses e vaidades em segundo plano, pensa sempre no bem comum, age com responsabilidade, diligencia e firmeza.

Lealdade é um hábito de quem tem caráter elevado, personalidade marcante sempre trancendendo o lugar comum daqueles que que giram em torno de si próprio. Quem sabe ser leal apoia os seus, do começo ao fim, aconteça o que acontecer.

A bíblia fala sobre os leais: "A sinceridade dos íntegros os guiará, mas a perversidade dos aleivosos os destruirá". "A justiça do sincero endireitará o seu caminho, mas o perverso pela sua falsidade cairá". Provérbios 11:3,5

Quem é leal não se acovarda, não espera “para ver como as coisas ficarão”, coloca-se de imediato ao lado do outro e da sua classe. Enfrenta com coragem os desafios que se apresentam, pois sabe que seu companheiro faria o mesmo por ele.

Lealdade vem acompanhada de confiança, desprendimento, fraternidade, grandeza, altivez, sacrificio, bons costumes, principios morais, dignidade e renúncia.

Ser leal então é se revestir com a capa da honra, é beber do cálice da verdadeira amizade, quase um sinal da santificação do espirito e se colocar em degraus muito próximos do lar celestial.

Sejamos um povo de aliança,

em Cristo..

Ap. Rogério Ferreira

Uma pequena parte extraída do livro

Lealdade & Deslealdade - Dag Heward Mills

Devemos guardar o Sábado?

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Thu, 02 Oct 2014 18:03:00 +0000

Texto Básico: Êxodo 20.8-11; Deuteronômio 5.12-15
Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Êxodo 20:8

INTRODUÇÃO

De todo o Decálogo, o quarto mandamento talvez seja o mais controverso. Faça o teste. Cristãos de diferentes denominações concordam que é errado cultuar ídolos, blasfemar, desrespeitar os pais ou cometer assassinato. Quando o assunto é a guarda do Dia do Senhor, o entendimento comum desaparece.

Alguns defendem que é necessário guardar, literalmente, o sétimo dia. Outros afirmam que, devido à nova aliança e uma vez que todos os dias são santos, o crente não deve se preocupar com guardar qualquer dia em particular. E mesmo entre os que creem que o Dia do Senhor, após a ressurreição, é o domingo, nem todos assumem este dia como um “santo repouso”. De fato, é cada vez mais comum crentes desfrutarem do domingo de modo muito semelhante aos não convertidos.

I. OS TERMOS DO MANDAMENTO

Vejamos o que consta no quarto mandamento. O sábado deve ser “lembrado” (v. 8). O vocábulo usado por Moisés na Bíblia Hebraica tem um sentido muito mais extenso do que meramente recordar esporadicamente. Trata-se de estabelecer um “memorial” ou “manter na lembrança” — algo que não podemos esquecer.

O sábado deve ser “santificado” (v. 8). A ideia da Escritura é separar, consagrar ou tratar como sagrado. A base para essa santificação é o registro da Criação; Deus trabalhou seis dias e descansou no sétimo (v. 11). Entendamos que essa e outras passagens (por exemplo, Gn 2.3; Êx 31.17) utilizam antropomorfismo, ou seja, atribuem a Deus características humanas. Nós não podemos entender essas descrições literalmente. Pelo contrário, como ser divino Todo-Poderoso, Deus não fica inativo, muito menos se cansa (Sl 121.3-4; Is 40.28). O foco do texto é destacar Deus como modelo. Se o próprio Criador guardou o sétimo dia, nós também temos de guardá-lo.

O modo de praticar o mandamento se encontra em Êxodo 20.9-10. Interromper o trabalho. Simples assim.

II. A RESSONÂNCIA DO QUARTO MANDAMENTO NO ANTIGO TESTAMENTO

O sábado é mencionado diversas vezes no restante do Antigo Testamento (AT). Em um texto que precede a promulgação da lei (Êx 16), Deus é destacado como fonte e garantidor de sustento. Ele forneceu o maná (um alimento para Israel, durante a peregrinação pelo deserto; cf. Jo 6.31). O maná caía do céu junto com o orvalho e era recolhido. A quantidade a ser recolhida correspondia ao consumo diário, porque, ao ser guardado para o dia seguinte, o maná deteriorava (Êx16.4,15-21). Na sexta-feira, porém, ele devia ser recolhido e preparado em quantidade dobrada, a fim de observar-se o “repouso, o santo sábado do SENHOR” (Êx 16.5,22-24). Aquele sinal foi dado para provar a obediência pactual dos crentes (Êx 16.4).

Em Êxodo 23.12 (cf. Lv 23.3), a ordem para guardar o sábado é ratificada com uma nota importante: tanto pessoas quanto animais precisam de um dia para “tomar alento”, ou seja, revigorar-se para uma nova semana de trabalho.

Êxodo 31.12-18 apresenta o sábado como “sinal” da relação do povo com o Deus que santifica (v. 13). A solenidade desse repouso é grande; quem desconsiderá-lo deve morrer (v. 14-15). O sábado deve ser “guardado” como “aliança perpétua” em cada geração (v. 16). Em outro lugar, o preceito é repetido; a quebra do sábado deve ser punida com morte e sequer os fogões podem funcionar no dia de descanso (Êx 35.2-3). Um exemplo de aplicação da pena de morte pela violação do sábado é registrado em Números 15.32-36.

Em Levítico 16.31, o Dia da Expiação é um “sábado de descanso solene”. Os israelitas tinham de observá-lo em atitude de arrependimento e como “estatuto perpétuo”. Também era no sábado que, como “aliança perpétua”, doze pães eram colocados pelo sacerdote sobre a mesa de ouro do tabernáculo (Lv 24.5-9). Deuteronômio 5.11-15 repete as palavras de Êxodo 20, com um acréscimo: o descanso relaciona-se ao alívio da escravidão sob os egípcios (Dt 5.15).

Toda essa revelação divina acerca do sábado é recebida com ação de graças pelos israelitas piedosos. Os líderes do culto no segundo templo, na época de Neemias, louvaram a Deus, que lhes havia feito conhecer o “santo sábado” (Ne 9.4-6,14). Em Neemias 10.31, o povo fiel a Deus assumiu o compromisso de nada comprar dos comerciantes pagãos neste dia. Em um ato corajoso, em sua segunda fase de liderança em Jerusalém, Neemias restabeleceu a guarda da folga sabática (Ne 13.15-22).

Quatro profetas do AT mencionam o sábado. Destacando a salvação dos gentios, Isaías declara que quem crer em Deus e o obedecer – isso incluindo a guarda do sábado – será “bem-aventurado” (Is 56.1- 8). Mais a frente, revela-se o desprazer divino com o jejum praticado pela “casa de Jacó” (Is 58.1-14). O povo só se preocupava com seus “próprios interesses” e se envolvia em “rixas” (Is 58.3-4). O próximo era oprimido e desconsiderado, e prevaleciam ameaça e a injúria (Is 58.6- 10). Ademais, a guarda do sábado tornara- se mera formalidade. O repouso deixara de ser um “deleite” e, mesmo no santo dia, o povo da aliança seguia os seus próprios caminhos, fazia sua própria vontade e falava “palavras vãs” (Is 58.13). Era preciso retornar à verdadeira devoção, a fim de desfrutar da comunhão e das bênçãos pactuais do Criador (Is 58.11-12,14). Por fim, o servo de Deus anteviu o dia da consumação, quando, “de um sábado a outro”, as nações se apresentariam para cultuar ao Senhor de toda terra (Is 66.23).

Jeremias declarou que por causa da inobservância do sábado, as portas e palácios de Jerusalém seriam queimados (Jr 17.27). A destruição de Jerusalém pelos babilônios precedeu o esquecimento do sábado (Lm 2.6). Ezequiel, por sua vez, mencionou o sábado no contexto de suas visões do novo templo (Ez 46.1,4,12). Ali o povo de Deus ofereceria uma adoração tanto modificada quanto ideal. Amós alude ao pecado dos israelitas que tinham pressa de que passasse o sábado, a fim de aumentarem seus ganhos ilícitos (Am 8.4-7).

Em suma, o AT ratifica a ordenança da Criação, que é legalmente sancionada no Decálogo. O sábado é parte imprescindível como tempo para busca diferenciada de Deus (mandato espiritual), como oportunidade de descanso e comunhão do ser humano com seu próximo (mandato social) e como sinal de que Deus é fonte e garantia de todo desenvolvimento e sustento humano (mandato cultural). A inserção da guarda do sábado à lista de mandamentos de Êxodo 20 simplesmente corrobora as ordenanças “criacionais” do Redentor de Israel e a expectativa dos profetas é de um tempo em que, sob o domínio messiânico, todos os povos adorem ao Senhor, “de um sábado a outro”.

III. A RELEITURA DO QUARTO MANDAMENTO NO NOVO TESTAMENTO

Se na era do AT Deus falou de diversas maneiras “aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo” (Hb 1.1-2). Realiza-se em Jesus a expectativa de Ezequiel 46, de um novo templo com ordenanças modificadas.

Em todos os seus ditos e feitos, o Senhor Jesus jamais levantou a bandeira de revogação do quarto mandamento. Cristo tanto cumpriu quanto atualizou as promessas do AT (Mt 5.17-18; 2Co 1.20). Ele trouxe a novidade do reino, que não foi crida nem abraçada por alguns religiosos de seu tempo (Mc 2.18- 22). De modo enigmático, utilizando uma designação da profecia de Daniel 7.13-14, o Redentor declarou: “Porque o Filho do Homem é senhor do sábado” (Mt 12.8 – grifo meu). Aos judeus, que talvez se apegassem a uma interpretação literal de Êxodo 31.17, ele ensinou queDeus trabalha todos os dias (Jo 5.16-18 – grifo meu). Além disso, Jesus acentuou que a guarda do Dia do Senhor – bem como todos os regulamentos religiosos de Israel “ deve ir muito além do apego a regras legalistas; o sábado é para abençoar o próximo; é instituição divina para benefício do homem (Mt 12.1-14; Mc 2.27). Por fim, o sábado é para se aproximar de Deus (nosso Senhor ia à sinagoga aos sábados para prestar culto, além de ler e ensinar as Sagradas Escrituras – Mc 1.21; Lc 4.16).

Duas coisas são ainda dignas de nota. Primeiro, o convite de Jesus ao desfrute do verdadeiro descanso – um repouso disponível, não em um dia específico, mas na comunhão com ele mesmo (Mt 11.28- 30). Em segundo lugar, percebemos a menção da “consumação” do trabalho de Jesus em uma sexta-feira, o descanso de seu corpo na sepultura no sábado e sua ressurreição no domingo (Jo 19.30-31,38- 42; 20.1,19). Esses dados bíblicos preparam o terreno para a mudança completada no restante do NT.

Em Atos, é no sábado que os discípulos testemunham de Cristo nas sinagogas ou buscam lugar propício para a oração (At 13.42,44; 16.13). Pontua-se uma transição. Os irmãos se reúnem para “partir o pão” no domingo (At 20.7). A novidade trazida pela ressurreição do Senhor toma lugar não apenas na mente e coração dos crentes, mas também no calendário cristão.

As ordenanças do AT são “sombra” do que haveria em Cristo (Cl 2.17). Uma vez que os cristãos desfrutam diretamente de Cristo, eles não podem mais ser julgados “por causa de comida ou bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados” (Cl 2.16). A entrada no descanso da Terra Prometida, na época do Êxodo, exigiu fé (Hb 3.1-19). Do mesmo modo, necessitamos confiar em Deus hoje, para entrarmos em seu descanso (Hb 4.1-13). Isso é possível somente por causa de Jesus Cristo, “o Filho de Deus” que nos ajuda como “sumo sacerdote que penetrou os céus” (Hb 4.14-16).

O NT define Jesus como a pessoa e o significado apontados pelo sábado. Nesses termos, o sábado na Criação sinalizava o descanso disponível em Cristo, Senhor da nova criação. Esse descanso é anunciado no evangelho, assegurado na morte do Redentor na cruz, antecipado em sua ressurreição, no primeiro dia da semana, e aguardado como realização plena na glorificação dos crentes e na consumação (Ap 14.13; 21.1-4; 22.1-5).

IV. A CONSIDERAÇÃO DO QUARTO MANDAMENTO NA IGREJA BÍBLICA E REFORMADA

Como é que os cristãos – especialmente aqueles que assumem a Bíblia como única regra de fé e prática e são apegados à herança da Reforma Protestante do século 16 – entendem o quarto mandamento? A resposta pode ser resumida em duas afirmações: nenhum legalismo e nenhum antinomianismo.

O legalismo é a noção equivocada de que obtemos a aprovação de Deus por meio da prática de boas obras. O legalista entende que ganha o favor divino obedecendo à lei ou regras da religião. Quanto mais “bonzinhos” ou “encaixados” às exigências religiosas, mais dignos nós somos das bênçãos do Senhor. Por outro lado, qualquer imperfeição de nossa parte nos coloca sob castigo do alto. A relação com Deus deixa de basear-se na graça divina e se torna troca (Rm 4.4-5). Ao invés de libertar e trazer descanso, o legalismo aprisiona a consciência a preceitos humanos (Cl 2.20-22).

O antinomianismo, por sua vez, é outra ideia contrária às Escrituras. Neste caso, apregoa-se que, diante da graça, a lei perde toda utilidade. Desse modo, o cristão salvo pela graça não precisa se preocupar em obedecer ao quarto mandamento. A esse respeito a Confissão de Fé de Westminsterdeclara:

Embora os verdadeiros crentes não estejam debaixo da lei como um pacto de obras, para serem por ela justificados ou condenados, contudo ela lhes serve de grande proveito, como aos demais; informando-lhes, como regra de vida, a vontade de Deus e o dever que eles têm, ela os dirige e os obriga a andar segundo a retidão; descobre-lhes também as pecaminosas poluções de sua natureza, do seu coração e da sua vida, de maneira que eles, examinando-se por meio dela, alcançam mais profunda convicção de pecado, maior humilhação por causa dele e maior aversão a ele; ao mesmo tempo, lhes dá mais clara visão da necessidade que têm de Cristo e da perfeita obediência a ele (XIX.VI).

Dito de outro modo, os herdeiros da Reforma guardam o quarto mandamento de maneira genuinamente cristã. O sétimo dia do AT é substituído pelo primeiro dia (o domingo da ressurreição). A zelosa observância do descanso permanece sob a égide do evangelho.

V. O QUARTO MANDAMENTO E A DESCRISTIANIZAÇÃO DA CULTURA

O quarto mandamento é reafirmado em pleno processo de descristianização da cultura. A vida é dura e corrida. Somos esmagados por estresse. Pais e filhos não conseguem se encontrar durante a semana. Muitos trabalham até o sábado e sobra apenas o domingo para descansar, passear, divertir-se e visitar familiares. Como exigir que uma família oprimida por tal agenda compareça regularmente aos cultos dominicais de uma igreja?

Não apenas isso. Profissionais de segurança, da área de saúde, de transportes e limpeza pública, comerciantes e comerciários, empreendedores e muitos outros têm de trabalhar inclusive aos domingos.

O fato é que, pouco a pouco, os cristãos se distanciam de um compromisso prático com o quarto mandamento. Constata-se, ainda, que pouco ensino e pregação sobre o quarto mandamento é encontrado nas igrejas atuais. Ainda que se insista na obrigatoriedade do monoteísmo ou da pureza sexual, quase nada se diz sobre a guarda do Dia do Senhor. Muitos líderes e oficiais passam o domingo buscando lazer. Também muitos crentes permanecem em suas casas ou passeiam em shopping centers. Então, temos de um lado o sabatismo legalista e, de outro, um cristianismo que se diz reformado e bíblico, mas que, quanto à prática da vontade revelada de Deus, é muito mais secular ou pagão do que cristão.

CONCLUSÃO

A solução para o problema é o entendimento da igreja como comunidade pactual. Os que se dizem crentes em Cristo, conforme as Sagradas Escrituras, assumem um compromisso com o cumprimento dos mandatos criacionais (espiritual, social e cultural). O quarto mandamento passa a ser considerado à luz da redenção – os discípulos de Cristo desfrutam dele caminhando com prudência e administrando seu tempo segundo a vontade de Deus (Ef 5.15-17).

APLICAÇÃO

Quais têm sido suas prioridades aos domingos? Obedecer à lei do Senhor é importante ou algo pelo que se pode “passar por cima”? O que você pode fazer para organizar suas atividades de modo a ter o domingo dedicado a Deus?

– Autor do estudo: Misael Batista do Nascimento
>> Estudo publicado originalmente pela Editora Cultura Cristã, na série Expressão, na revista Os Dez Mandamentos – os preceitos do Deus da Aliança. Usado com permissão.

Deus de Verdade e Crentes de Mentira

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Tue, 23 Sep 2014 18:52:00 +0000

“Tornou-lhe Pedro: Por que entrastes em acordo para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e eles também te levarão.” Atos 5:9

O episódio narrado em Atos 5 é um hiato chocante na vida de uma comunidade feliz. A igreja de Jerusalém vivia um profundo mover de generosidade produzido pelo Espírito Santo. Movidas por amor, sem nenhuma pressão legalista, as pessoas ofertavam seus bens em meio a milagres e muitas conversões. De repente, a festa é interrompida pelo juízo de Deus sobre um casal.

A cena, mais parecida com as histórias do Antigo Testamento, é para marcar a memória da igreja. Deus poderia tratar Ananias e Safira mais “discretamente”, ou até mesmo “deixar passar” sua atitude, mas não o fez porque queria gritar, não apenas no meio daquela congregação, mas para toda a igreja: “Eu não tolero crentes de mentira!”.

A reprovação radical à atitude de Ananias e Safira deve ser entendida por nós como uma rejeição radical a todo suposto cristão que não viva uma vida autêntica na presença do Senhor e do seu povo.

Crentes de mentira investem em aparentar o que não são. O grande pecado desse casal não foi não dar tudo o que tinha em mãos como oferta, mas aparentar que estavam dando. Eles queriam parecer mais espirituais do que estavam realmente dispostos a ser, queriam apenas construir uma imagem diante da igreja.

Ou pagamos o preço para ser ou teremos que pagar o preço por simplesmente aparentar. Saul é um exemplo de alguém que tornou-se crente de mentira preocupado apenas com a sua imagem. Rei de Israel levantado por Deus, ele perdeu o trono porque, a partir de certo momento, estabeleceu seu próprio padrão de viver, à revelia da Palavra, mas quis apresentar-se diante do profeta Samuel e do povo como um servo fiel, coisa que ele já havia deixado de lado.

O chamado cristão é para a autenticidade. Deus não quer que a igreja seja um grande teatro de pessoas que encenam bem. Paulo, escrevendo I Coríntios 5:8, diz: “Por isso, celebremos a festa não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malícia, e sim com os asmos da sinceridade e da verdade”.

Outra característica comum nos crentes de mentira é que eles entregam ofertas parciais, mantém com Deus um relacionamento cheio de reservas, com o freio de mão puxado. Eles nunca pulam de cabeça, nunca aceitam tudo, nunca entregam tudo. Não há inteireza em suas vidas espirituais.

Diz a Bíblia que Ananias “em acordo com sua mulher, reteve parte do preço e, levando o restante, depositou-o aos pés dos apóstolos” (vs. 2). Sua mentalidade é semelhante a de Caim, que quis conquistar espaço diante de Deus sem dar o melhor, sem consagrar tudo. Enquanto Abel trazia primícias, ele trazia restos e esperava ser aceito da mesma forma.

Aprendemos com o episódio de Ananias e Safira que crentes de mentira permitem que Satanás lhes encha o coração. Como eles não têm um pacto radical com a Verdade (que é Cristo), mantém uma conexão aberta com o pai da mentira, Satanás, e se abrem para uma constante ministração maligna. Foi esta a sentença que Pedro deu, ao dizer: “Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo?” (vs. 3).

Toda vez que admitimos a falsidade, em qualquer nível, abrimos brechas para a ação demoníaca em nossas vidas. Jesus em Mateus 5:3, disse: “Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do maligno”. Claramente Ele está apontando a fonte geradora e fomentadora de toda falsidade e engano: o reino das trevas. Não tenho dúvida em afirmar que muitos crentes permanecem com áreas de suas vidas sob regência demoníaca por não andarem na luz e manterem o engano em seu comportamento.

Crentes de mentira comumente não reconhecem o manto de Deus na vida de seus pastores. Ao tentarem enganar seus líderes espirituais, Ananias e Safira mentiram ao Espírito Santo. Foi isso que Pedro disse, ao sentenciar: “Não mentiste aos homens, mas a Deus.” (vs. 4). Sabemos que a rigor eles estavam tentando enganar os apóstolos, mas quando tomamos esta atitude diante de autoridades levantadas por Deus, é como se o fizéssemos ao Senhor. Nossa relação com nossos líderes espirituais é um reflexo de nossa relação com Deus. Se os honramos, honramos a Deus. Se tentamos enganá-los, escarnecemos do Espírito Santo que os levantou.

O mais terrível é que chega uma hora em que os crentes de mentira não se quebrantam diante do tratamento de Deus. Ao ser confrontado, Ananias deveria lançar-se ao arrependimento. Deus é um Deus de perdão. Mas ele estava tão refém do espírito de falsidade que não esboçou nenhuma confissão. Por isso morreu.

A confissão é a única maneira de quebrar o poder da falsidade. Em Tiago 5:16,19-20, lemos: “Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados... Meus irmãos, se algum entre vós se desviar da verdade, e alguém o converter, sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvará da morte a alma dele e cobrirá multidão de pecados.”

Crentes de mentira também fazem pactos de falsidade. Ananias buscou e encontrou uma parceira para sua farsa. Safira, sua mulher, entregou-se ao mesmo espírito. E os dois fizeram um acordo de morte! É isso que vemos nos versículos 2, e do 7 ao 9.

Cuidado com os pactos de engano! Toda vez que um crente decide acobertar na vida de outro algo que fere a santidade da igreja, está se tornando cúmplice e se colocando debaixo do mesmo juízo de quem peca. Esse, mais cedo ou mais tarde, será desmascarado e cairá, pois Deus não se deixa escarnecer. Ele sabe o poder que a falsidade tem de minar a vida da igreja. Por isso sempre se colocará como Juiz contra tudo o que não se baseia na verdade. “Nada há encoberto que não venha a ser revelado; e oculto que não venha a ser conhecido. Porque tudo o que dissestes às escuras será ouvido em plena luz; e o que dissestes aos ouvidos no interior da casa será proclamado dos eirados” (Lc 12:2-3).

Fonte: Pr. Danilo Figueira

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Sat, 31 May 2014 03:20:00 +0000

Ele nasceu em 1958, na província de Henan, China. De um lar extremamente pobre e filho de um pai de temperamento violento, viu a situação de seu lar piorar quando inimigos acusaram seu pai perante a Guarda Vermelha (Polícia do governo comunista chinês), sendo este espancado e torturado várias vezes e até quase a morte, pela acusação de ser contra a política do governo.

Como a Bíblia era proibida e pregar o evangelho era um crime contra o Estado, uma experiência com Cristo só poderia acontecer de uma forma extremamente sobrenatural. Mas foi exatamente assim que aconteceu com sua mãe, ao ouvir certa vez uma voz compassiva e carinhosa sobre o amor de Jesus. O seu curto entendimento não impediu que ela conduzisse sua família a crer que somente Jesus era a esperança para salvar seu marido que estava à beira da morte.

O irmão Yun bradava “Jesus, cura o Papai”. O Senhor operou um milagre e restabeleceu sua saúde. O Senhor entrou na história da família de Yun, quando sua mãe passou a pregar o evangelho e a reunir irmãos em sua casa, algo considerado crime de traição ao governo comunista.

A Bíblia

Yun quase enlouqueceu por uma Bíblia. Nunca tinha sequer visto uma bíblia, era crime possuí-la. Não conhecia nada das escrituras. Sua mãe além de não conhecer também nada, era analfabeta, tudo que fazia era por absoluta revelação do Espírito Santo.

Passou a orar freneticamente pedindo uma Bíblia, passando momentos longos de jejum. Seus pais pensaram que ele estava enlouquecendo. Após três meses de oração, um dia, às 4 horas da madrugada, quando Yun estava orando, teve uma visão:

“Na visão eu subia uma colina íngreme, tentando empurrar um carrinho pesado … Nesse momento vi três homens descendo a colina na minha direção … Um deles empurrava um carrinho cheio de pães…e perguntou-me: ‘- Você está com fome?’ Sim… E eu chorei , pois minha família era extramamente pobre e tínhamos perdido tudo por causa da doença do papai … vivíamos de ajuda dos outros. Ele pegou um pacote contendo pães e disse: ‘- Coma imediatamente’. O pacote imediatamente virou uma Bíblia. Logo acordei e passei a procurar a Bíblia, e ao descobri que tinha sido só um sonho, comecei a chorar incontroladamente. Meu pai me segurou com força e bradou: ‘- Senhor, tem misericórdia do meu filho. Não permitas que ele enlouqueça.’ De repente alguém bateu a porta e chamou por mim … eu corri e perguntei se ele estava trazendo pão para mim … o homem respondeu: ‘- Temos um banquete para você’. Abri a porta e vi que era o mesmo homem do sonho, com um pacote vermelho, tendo uma Bíblia dentro. Os dois logo se foram. Mais tarde descobri que era de um servo do Senhor que tinha sofrido violentamente nas mãos governo por causa de sua fé em Jesus … ele teve uma visão que deveria dar uma Bíblia para um jovem em uma vila distante.

O Evangelismo

Como carregar a Bíblia poderia lhe causar a morte, o irmão Yun passou a decorá-la. Rapidamente memorizou os evangelhos. Tinha apenas 16 anos, quando o Senhor expressamente começou a lhe enviar a lugares diversos para pregar o evangelho. Na primeira vez, quando o Senhor lhe falou sobre uma vila próxima, quando ele estava na madrugara orando e decorando o livro de Atos, logo pela manhã encontrou um homem desconhecido que lhe disse: ‘Recebi a incumbência de levá-lo rumo ao oeste, até a Vila Gao, para você falar do evangelho. Estamos em jejum e oração há três dias por isto.’ Yun prontamente foi lá e teve sua primeira experiência de ser um “criminoso”, ao pregar o evangelho:

“Entramos numa casa com 40 pessoas. Assentei-me no chão e os demais se apertaram a minha volta. Eu estava nervoso, porque eu nunca tinha falado para um grupo … Fiquei assentado , com os olhos bem fechados e segurei a Bíblia acima da cabeça. Então disse: ‘Esta é a Bíblia … um anjo do Senhor a mandou. Se quiserem uma terão de orar e buscar a Deus como eu fiz’. Eu não sabia como pregar, só sabia recitar os versículos que decorei. Por isto recitei todo o evangelho de Mateus, sem saber se estavam entendendo algo … Estava cheio do Espírito Santo, cantava alguns cânticos da escritura …. músicas que eu não conhecia. Ao abrir os olhos todos estavam ajoelhados e chorando de arrependimento”.

Perseguição

Após o casamento, Yun foi preso novamente e por um milagre tremendo do Senhor, conseguiu escapar das mãos das autoridades, que o espancavam brutalmente. Passou então a ser considerado um foragido e tendo sua foto espalhada por diversas províncias, com o titulo de ser ‘um perigoso criminoso’.

“No inverno de 1978, começamos a batizar os convertidos. A única maneira segura era cortar um buraco no rio congelado, à noite, e batiza-los nas águas gélidas, enquanto os policiais dormiam. Multidões se convertiam todos os dias.” Havia muitas conversões milagrosas, como em regiões remotas e de difícil acesso, pessoas tinham experiências de pregação do próprio Senhor Jesus.

A situação de Yun piorou quando ele acusou diretamente alguns líderes da ‘Igreja dos três poderes’ de falsificadores da Palavra de Deus. Além de perseguido pelo governo, passou a ser caçado pela liderança da ‘Igreja dos três poderes’. Por várias vezes Yun relata fugas milagrosas das mãos de policiais cruéis. O livro é recheado de histórias que nos fazem lembrar as experiências de Paulo e de Pedro, no livro de Atos.

A Lição da Prisão

Finalmente preso e tremendamente espancado pela polícia, lhe foi prometido a liberdade se ele entregasse os líderes das igrejas domésticas. Condenado a 17 anos de cadeia, passou por sofrimentos inimagináveis. Os policiais foram instruídos a tratar mal todos os presos de sua cela, para que estes se revoltassem contra Yun. Não demorou para que fosse odiado por todos, que o passaram a espancar, jogar urina e fezes em seu rosto e roupas. Ainda havia o espancamento sofrido por policiais, tais como choques elétricos dentro da boca e outras torturas insuportáveis, como introdução de agulhas grandes entre suas unhas, enquanto policiais pisavam em suas mãos e pés, além de urinarem em seu rosto. Tudo tinha como objetivo que ele entregasse os outros irmãos para serem presos, em troca de sua liberdade.

O Jejum de 74 dias

Yun começou um jejum absoluto que durou 74 dias: sem água e comida. Passou a pesar menos de 30 quilos e continuou sendo torturado violentamente por presos e policiais. “Durante o jejum, embora meu corpo estivesse muito fraco, meu espírito se achava alerta e continuei confiando no Senhor.” Mas, o Senhor operou um tremendo milagre, quando todas as pessoas da sua cela foram tocadas pelo poder do evangelho e se converteram a Cristo. Yun teve os ossos de suas pernas esmigalhados a golpes de cassetetes, mesmo assim o Senhor operou um milagre, não só restaurando seus ossos, mas levando-o para fora da prisão, tal como aconteceu com Pedro e João no livro de Atos. As portas foram abertas e ninguém o via, até que ganhou o lado externo do complexo penitenciário.

Trabalho Atual

Após uma breve abertura política na China, Yun pôde pregar o evangelho com mais liberdade, fase em que o impacto da obra que Deus iniciou através dele e outros irmãos causaram enorme impacto em toda China. Mas, a brutalidade do regime reacendeu e as igrejas domésticas voltaram a ser duramente perseguidas, com assassinatos, prisões e torturas de todo tipo. Yun conseguiu fugir milagrosamente da China em 2001, escapando da morte, em mais uma notável intervenção divina. Este irmão continua completamente voltado para a obra que o Senhor chama a todos os cristãos : anunciar a Cristo e seu evangelho. Após contatos com cristãos ocidentais, o Irmão Yun observou: “No ocidente vejo templos belíssimos e equipamentos caros. Posso afirmar que não é preciso construir mais nada, pois os bens materiais não produzirão a vida do Senhor. A igreja ocidental precisa voltar à palavra do Senhor, pois ela tem faltado. Não é necessário simplesmente o conhecimento da palavra, mas a completa obediência a ela.”

Hoje ele trabalha com uma missão chamada “Back to Jerusalem”, voltada a envio de missionários a países que perseguem duramente os cristãos, notadamente nos países muçulmanos.

EVOLUÇÃO vs DEUS, enfurecendo ateus em todo o mundo!

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Wed, 07 May 2014 14:16:00 +0000

Dom de Línguas, verdadeiro ou falso?

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Thu, 01 May 2014 18:19:00 +0000

Decidi escrever este post depois de receber esse vídeo no facebook. É um vídeo que fala sobre o DOM DE LÍNGUAS e ele menospreza esse dom, como sendo desnecessário e inclusive falso. Pois bem, caso queiram assistir o vídeo, está aí abaixo e logo em seguida minha refutação em vários pontos que julguei necessário esclarecer, contrariando todo o conteúdo deste vídeo!

Segue minha refutação e esclarecimento bíblico acerca desta prática cristã, tão importante.

1- A Bíblia fala da línguas dos homens e dos anjos (1 Co 13.1).

2- João Batista falou que Jesus batizaria com o Espírito Santo e também com fogo, fazendo alusão ao Revestimento de Poder (Mt 3:11)

3- Jesus precisava ir ao céu para o Espírito Santo vir a terra, por isso, você não encontra narrativas dele orando em línguas (Jo 16:7)

4- Ele prometeu o Espírito Santo aos crentes e o revestimento de poder que seria proporcionado aos que recebessem o dom (Lc 24:49)

5- O Pentecostes foi a primeira experiência, os discípulos foram confundidos por estarem embriagados, e suas línguas eram idiomas de várias nações reunidas em Jerusalém (At 2:1-13)

6- Pedro anunciou que quem se convertesse estaria apto a receber este dom também, o batismo no Espírito Santo (At 2:38,39)

7- Os gentios (não judeus) receberam o dom de línguas, e aqui não tem menção nenhuma serem idiomas de nenhuma nação estrangeira e sim a "glossolalia" que magnifica a Deus. (At 10:44-47)

8- Em Éfeso, o batismo no Espírito Santo e o falar em línguas "estranhas" é transferido pela imposição de mãos (At 19:1-6). Além de falar em línguas, profetizavam! Profecia é outro dom do Espírito Santo! (1Co12:10)

9- Não devemos ser ignorantes quanto aos dons espirituais (1 Co 12.1)

10- O dom de línguas é chamado de "língua desconhecida", portanto, não é um idioma inteligível e que se entende naturalmente como inglês, espanhol, francês, alemão, etc... (1Co 14:2)

11- Quem fala em línguas não fala aos homens, por isso os homens não entendem, mas fala em espírito mistérios com Deus (1Co 14:2)

12- Paulo ensina que quem fala em línguas "desconhecidas" edifica a si mesmo (1Co 14:4)

13- Paulo desejava que todos falassem em línguas (1 Co 14.5)

14- diz também q nem todos falam em outras línguas (1 Co 12.29,30)

15- As línguas "desconhecidas" são um sinal para os descrentes, infiéis, enquanto que a profecia, um sinal para os crentes. Cada dom cumpre um papel específico e não deve ser rejeitado! (1 Co 14:22)

16- Paulo também ensina que as línguas "desconhecidas" tem seu lugar no culto a Deus, quando nos reunimos. (1Co 14:26).

17- Ele ensina sobre fazer tudo com ordem e decência, não querendo que as "línguas desconhecidas" tomem conta do tempo de todo o culto, mas também não diz em MOMENTO ALGUM para se CALAR e não falar. Apenas diz para não atrapalhar o andamento do culto, da liturgia, pois sua finalidade não é pública e nem coletiva e sim edificação própria. O versículo diz: "...se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus" (1Co 14:28)

18- A interpretação e a profecia, por ter característica pública e não pessoal, tem prioridade no Culto, mas não significa que o dom de línguas não tem valor, ou deva ser menosprezado! (1Co 14:29-31)

Escrevi de próprio punho, logo que vi este vídeo, horrível por sinal, uma verdadeira aberração, contrária ao ensino verdadeiro das Escrituras, e que precisa ser confrontado pois transmite uma heresia ao Corpo de Cristo!

Como defensor da fé e da verdade bíblica, decidi escrever afim de ajudá-los a esclarecer essa prática, tão importante na fé cristã.

"Meu povo perece, por que lhe falta conhecimento..." Oseias 4:6

"Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem." 1 Timóteo 4:16

"Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina. Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, sentindo coceira nos ouvidos, segundo os seus próprios desejos juntarão mestres para si mesmos. Eles se recusarão a dar ouvidos à verdade, voltando-se para os mitos" 2 Timóteo 4:2-4

Cheio do Espírito Santo e falando diariamente em outras línguas,
com amor, Ap. Rogerio Ferreira.

Crente com Roupa Decente e Vida Indecente

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Fri, 14 Mar 2014 22:57:00 +0000

Pois tudo o que há no mundo — a cobiça da carne, a cobiça dos olhos e a ostentação dos bens — não provém do Pai, mas do mundo. 1 João 2:16

Mundano era um termo que as igrejas pentecostais aplicavam aos crentes que não cumpriam a “sã doutrina”. A “doutrina” dentro daquele quadrante religioso, na maioria das vezes era um conjunto de usos e costumes que deveriam ser observados pelos membros locais, como doutrina – e sabemos que costumes locais por melhores e mais virtuosos que sejam, não podem ser colocados como doutrinas bíblicas universais. Muitas injustiças sem qualquer base foram cometidas colocando para fora daquelas comunidades gente crente pra valer, que tinha “tropeçado” num cabelo cortado, numa saia rachada, num aparelho de rádio, de TV ou quem sabe, num banho de praia. Um grupo cristão que não permite a seus aderentes viverem, se socializarem e se informarem de modo sadio e equilibrado é tudo menos cristianismo; é um fundamentalismo sem fundos, sem base e sem sentido evangélico e humano.

Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, pois eles não são do mundo, como eu também não sou. João 17:14

Outrossim, a bíblia é realmente contra o mundanismo e faz afirmações a respeito (Jo 15:19; 1 Jo 2:15) As Escrituras revelam que mundanismo é o modo de viver do mundo sem Cristo e em oposição à vontade de Deus. É um sistema de valores de qualquer cultura que faz com que o pecado se torne normal e aceitável e o que é correto e decente pareça estranho e detestável. Deste modo a definição torna-se ampla e abrangente e acaba por envolver comportamentos, práticas e padrões que sintetizam esse antagonismo à Deus e sua revelação a raça humana.

Analisando a base bíblica e teológica sobre mundanismo, percebo que a compreensão do assunto pela maioria de nós, ainda é por demais tendenciosa e exteriorizada.Tendenciosa por que ao pensarmos em mundanismo, construímos nossa avaliação sobre o padrão doutrinário que herdamos, e se estas normas forem heranças fundamentadas em costumes e bulas de comportamentos locais, ligaremos o conceito ao que as pessoas falam, vestem e veem (não quero dizer que tal prisma da avaliação esteja errado, o que digo é que não retrata a questão com a amplitude e enfoque necessários).

Bem, se geralmente analisamos mundanismo por meio de tendências da moda, gírias do momento e comportamentos da hora do homem moderno,fatalmente cairemos no segundo erro desta abordagem: daremos ao mundanismo um sentido muito exterior à vida das pessoas.

Pois do coração saem os maus pensamentos, os homicídios, os adultérios, as imoralidades sexuais, os roubos, os falsos testemunhos e as calúnias. Mateus 15:19
É verdade que ser mundano é viver impiamente, é também vestir-se escandalosamente, falar torpezas, defender injustiças, imoralidades e sobretudo descumprir as Escrituras sem qualquer temor. Não obstante à colocação, precisamos salientar que a influência do mundanismo na vida de um crente estará totalmente ligado ao domínio do seu “eu”. E quando interiorizamos a discussão do termo em sua amplitude bíblica, chegaremos a inevitável batalha do espírito contra a carne (Gl 5:17); e tanto é verdade que o próprio Cristo, assimilou o mundanismo notado na vida e atitudes dos homens a partir do momento em que determinou o interior do ser humano como o ponto de origem para toda a impiedade e mundanismo manifestos – o coração (quando a bíblia fala de coração, dando ao termo um sentido de sede da alma ou centro das emoções a linguagem é figurada). Não defendo a coexistência do bem (Deus) e do mal (Satanás) como um dualismo necessário a prática e equilíbrio moral do livre arbítrio humano; mas, no campo de nossas experiências terrenas temos uma bipolaridade intrínseca à nossa própria natureza: espírito e carne. Precisamos permitir ao espírito que o ponto extremo de polaridade carnal seja controlado afim de vencermos o mundanismo residente na natureza do velho homem (Ef 4:22).

Vocês são como sepulcros caiados: bonitos por fora, mas por dentro estão cheios de ossos e de todo tipo de imundície. Mateus 23:27

A questão é que a exibição do mundanismo não é só roupa curta, sensualidade, gírias, prostituição. Há mulheres cristãs com saias que tocam o chão e homens cristãos que andam pra cima e pra baixo de terno e gravata que são tão mundanos quanto qualquer libertino praiano com pouca roupa. O mundanismo é sutil, sorrateiro e sobrevive nos recônditos de nossa natureza.

Somos mundanos quando vivemos com as mesmas aspirações e comportamentos do homem sem Deus, quando pagamos o mal com o mal, quando mentimos em benefício próprio, quando desejamos a mulher do próximo, quando invejamos o sucesso alheio, quando tentamos subornar o guarda de trânsito, quando furamos filas, quando enxertamos mentiras em currículos, quando participamos de negócios escusos, quando recebemos propinas, quando apresentamos atestados falsos em nosso trabalho, quando mentimos para nossos cônjuges para acobertar nossas derrapadas, quando não honramos nossos compromissos na praça (e o que tem de crente com o nome sujo é uma vergonha).

Vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus. Tiago 4:4

Quem quiser viver uma vida diferente do mundo, encontrará problemas com o sistema mundano, foi Jesus que nos alertou sobre isso (Jo 15:18-19). A única maneira de opor-se ao modo de vida mundano é viver a autêntica vida cristã, permitindo ao Espírito Santo que desenvolva em nós a salvação em seu aspecto presente e progressivo de santificação (Jo 17:17; Hb 12:14). Uma outra arma contra o mundanismo é a fé (1 Jo 5:4); e para darmos apoio à essa consciência moral e vida justa para cumprir a vontade de Deus e ter comunhão com Ele, precisaremos renunciar a nós mesmos (Mt 16:24). E aí chegamos ao ponto em que a maioria dos cristãos desta nação tem dificuldade de por em prática, pois estão sendo doutrinados acerca de um deus atendente das vontades mais ímpias, mundanas e perversas deste tempo.

Que o Senhor tenha misericórdia de nós e fortaleça nossas vidas em Cristo Jesus!

Fonte: Silvio Costa - Blog Cristão Capixaba

Sonho com uma Igreja Viva

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Mon, 30 Dec 2013 18:05:00 +0000

Sonho com uma Igreja Viva
Sonho com uma igreja que seja uma igreja bíblica –
que seja leal em cada detalhe à revelação de Deus na Escritura,
cujos pastores expõem a Escritura com integridade e relevância,
e assim procuram apresentar cada membro maduro em Cristo,
cujo povo ama a palavra de Deus, e a adornam com uma vida
obediente e semelhante a Cristo,
que seja preservada de todas as ênfases não bíblicas,
cuja vida inteira manifeste a saúde e beleza do equilíbrio
bíblico.
Sonho com uma igreja bíblica.

Sonho com uma igreja que seja uma igreja adoradora –
cujo povo se reúna para se encontrar com Deus e adorá-lo,
que sabe que Deus sempre está no meio deles e que se curva
diante dele em grande humildade,
que frequente regularmente a mesa do Senhor Jesus, para
celebrar seu poderoso ato de redenção na cruz,
que enriqueça o culto com suas habilidades musicais,
que creia na oração e se apegue a Deus em oração,
cuja adoração seja expressa não só nos cultos de domingo e nas
reuniões de oração, mas também em suas casas, no trabalho
durante a semana e nas coisas comuns da vida.
Sonho com uma igreja adoradora.

Sonho com uma igreja que seja uma igreja acolhedora –
cuja congregação seja formada de muitas raças, nações, idades
e origens sociais, e manifeste a unidade e diversidade da
família de Deus,
cuja comunhão seja calorosa e receptiva, jamais manchada por
ira, egoísmo, ciúmes ou orgulho,
cujos membros amem com fervor uns aos outros com coração
puro, suportando uns aos outros, perdoando uns aos outros
e levando as cargas uns dos outros,
que ofereça amizade aos solitários, apoio aos fracos e aceitação
aos que são desprezados e rejeitados pela sociedade,
cujo amor derrame sobre o mundo exterior o amor atraente,
contagioso e irresistível do próprio Deus.
Sonho com uma igreja acolhedora.

Sonho com uma igreja que seja uma igreja que sirva –
que veja Cristo como o Servo e ouça seu chamado para ser
também serva,
que seja liberta do interesse próprio, virada do avesso e se dê
de modo altruísta ao serviço dos outros,
cujos membros obedeçam ao mandamento de Cristo de viver
no mundo, permear a sociedade secular, ser o sal da terra e
a luz do mundo,
cujo povo compartilhe as boas-novas de Jesus simplesmente,
naturalmente e entusiasticamente com seus amigos,
que sirva com diligência à própria paróquia, bem como aos
residentes e trabalhadores, famílias e solteiros, nacionais e
imigrantes, idosos e criancinhas,
que esteja alerta às necessidades em mudança da sociedade,
sensível e flexível o bastante para continuar adaptando seu
programa para ser mais útil no serviço,
que possua uma visão global e esteja constantemente desafiando
seus jovens a entregar a vida ao serviço e constantemente
enviando seu povo para servir.
Sonho com uma igreja que sirva.

Sonho com uma igreja que seja uma igreja que espera –
cujos membros nunca consigam sossegar na afluência material
ou conforto, porque lembram que são estrangeiros e peregrinos
sobre a terra,
que seja ainda mais fiel e ativa porque está esperando e ansiando
a volta do seu Senhor,
que mantenha acesa a chama da esperança cristã num mundo
escuro e desesperador,
que no dia de Cristo não vai se esconder dele envergonhada,
mas levantar-se exultante para recebê-lo.
Sonho com uma igreja que espera.

Extraído do Livro: A Igreja Autentica. John Stott

Vença os Gigantes da sua Alma

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Mon, 02 Sep 2013 04:15:00 +0000

A historia de Davi e Golias é muito conhecida e está cheia de ensino que se aplica para nós hoje. Todos temos gigantes em nossa vida que devemos enfrentar e vencer. As escolhas são importantíssimas em nossa vida. São as escolhas que determinam o nosso futuro. Nossas escolhas podem trazer alegria ou muita frustração. Então, vamos aprender algumas lições com a história de Davi e Saul.

Deus deixou o homem escolher o que fazer. É o que chamamos de livre arbítrio! Ou escolho desobedecer a Deus e sofro prejuízos ou escolho obedecer a Deus e ser abençoado por Ele. Nossas escolhas determinam as bênçãos de Deus sobre nossas vidas. Se eu escolho buscar a Deus ou não. Se eu escolho ler a Palavra ou não. Ter esse amigo, ou não, enfim tudo é uma escolha.

E os filisteus ajuntaram as suas forças para a guerra e congregaram-se em Socó, que está em Judá, e acamparam-se entre Socó e Azeca, no termo de Damim. Porém Saul e os homens de Israel se ajuntaram e acamparam no vale do carvalho, e ordenaram a batalha contra os filisteus. E os filisteus estavam num monte de um lado, e os israelitas estavam num monte do outro lado; e o vale estava entre eles. Então saiu do arraial dos filisteus um homem guerreiro, cujo nome era Golias, de Gate, que tinha de altura seis côvados e um palmo. 1 Samuel 17:1-4

O diabo sabe que Deus tem planos maravilhosos pra você. E ele sabe que tudo depende das nossas escolhas. E por isso satanás coloca um Golias à sua frente para te amedrontar. Satanás quer nos intimidar. Ele se apresenta como invencível à nossa frente.(Ex: você pensa jamais vou conseguir vencer. Parece impossível eu melhorar de vida. Ninguém prospera na minha família. Enfermidades. Doenças. Problemas em cima de problemas) Tem coisas que parece impossível aos nossos olhos. Existe um gigante, algo que parece intransponível. Pode ser grande, mas não é invencível. Creia em Deus!

Saul era um homem que já tinha enfrentado muitas batalhas. Ele era um militar antes de ser rei sobre Israel, mas ele olhou o Gigante e se abalou. Saul teve medo e ficou paralisado diante do Gigante. Saul não tinha uma vida com Deus. Por isso que ele apenas olhou para o natural, e viu o grande Golias.

Quantas vezes enxergamos tudo com olhos naturais apenas. No natural o laudo é de dificuldade, o diagnostico é de morte. O diabo coloca na mente que você não pode, você é pequeno, não vai conseguir. Os Golias começam a gritar na nossa cabeça e o que ouvimos consegue nos amedrontar.

Essa é uma grande lição! O que nos intimida nos controla. Se não vencermos Golias seremos escravos dele. Se você não vence os gigantes da sua alma, eles te escravizam!

E parou, e clamou às companhias de Israel, e disse-lhes: Para que saireis a ordenar a batalha? Não sou eu filisteu e vós servos de Saul? Escolhei dentre vós um homem que desça a mim. Se ele puder pelejar comigo, e me ferir, a vós seremos por servos; porém, se eu o vencer, e o ferir, então a nós sereis por servos, e nos servireis. 1 Samuel 17:8-9

Temos que vencer os desafios. Vencer nossos medos. Satanás quer nos intimidar para nos controlar. Por isso precisamos nos posicionar em Deus e vencer. Olhe a estratégia do inimigo:

Mande um homem pra Lutar comigo – o diabo quer nos atrair para o campo dele

Não podemos acreditar nas mentiras do diabo. Nem mesmo ficar baseado no natural.

Mentiras do diabo tem acabado com muitas pessoas. – Não vai da em nada isso. Eu nasci pra ser infeliz..

Creia no que a bíblia diz que você é. Eu sou o que a bíblia diz que eu sou. Você é o que a Deus diz que você é e pode aquilo que Ele falou que você pode. Você é filho de Deus!

Acontece que durante 40 dias os filisteus se aproximavam e afrontavam os israelitas. Em todo tempo o povo estava ouvindo as afrontas... Se isso estiver acontecendo com você, se levante para lutar. Não aceite as mentiras de Golias. Você faz parte do exército do Deus vivo!

Entra em cena Saul e Davi. Qual foram as escolhas que eles fizeram?

Saul era rei mas ele tinha uma auto imagem negativa. Ele era medroso e tinha medo que as pessoas estivessem contra ele. Queria sempre aparecer. Queria sempre os aplausos. Era um homem orgulhoso.

Obedecer a Deus é uma escolha. Saul não quis dar ouvidos a Deus. Ele não foi um rei obediente. Não foi zeloso. Mas foi um rei cheio de orgulho. Saul viu o Gigante, teve medo e escolheu recuar.

E Davi era o menor; e os três maiores seguiram a Saul. Davi, porém, ia e voltava de Saul, para apascentar as ovelhas de seu pai em Belém. 1 Samuel 17:14-15

Davi era o desprezado. Era o menor. Nem seu pai o valorizava. Deus porém, não olha como vê os homens, pois os homens olha a aparência, mas Deus olha o coração. Davi era obediente. Era responsável e cuidava das ovelhas e as mantinha sob proteção. Ele era um adorador. Tinha um coração temente ao Senhor e confiava em Deus. Davi não teve medo na hora da batalha. Ele ouviu a afronta do inimigo e se indignou.

Então falou Davi aos homens que estavam com ele, dizendo: Que farão àquele homem, que ferir a este filisteu, e tirar a afronta de sobre Israel? Quem é, pois, este incircunciso filisteu, para afrontar os exércitos do Deus vivo? 1 Samuel 17:26

A diferença entre Saul e Davi era enorme. Davi confiava em Deus, não andava no natural. Ele era espiritual. Davi colocou no coração que ele iria vencer aquele gigante. Teve coragem. Ele foco nas coisas boas que tinha acontecido com ele. Você já parou pra pensar em quantas vezes nos focamos nas derrotas? Satanás quer que você fique escravo do seu passado, e preso às suas dores emocionais e traumas familiares que experimentou. O inimigo quer que sua alma viva cativa e oprimida, sofrendo com a raiva e o ódio de todas as decepções que já teve com as pessoas. Satanás quer que você viva sempre remoendo as coisas ruim que te aconteceram.

Davi, porém, olhou para aquilo que lhe dava esperança. Teve atitude. Foi em nome do Senhor. Usou as armas certas. Nosso Gigante pode parecer grande. Até mesmo Difícil. Mas nosso Deus sim, Ele é Poderoso! Davi sabia quem era Deus. Porque ele tinha intimidade com Deus, Ele conhecia o poder de Deus. Ele sabia quem era o seu Senhor e o seu Pastor.

E sucedeu que, levantando-se o filisteu, e indo encontrar-se com Davi, apressou-se Davi, e correu ao combate, a encontrar-se com o filisteu. E Davi pôs a mão no alforje, e tomou dali uma pedra e com a funda lha atirou, e feriu o filisteu na testa, e a pedra se lhe encravou na testa, e caiu sobre o seu rosto em terra. 1 Samuel 17:48-49

Davi foi pra cima daquele gigante e derrotou Golias com apenas uma pedra lançada pela funda. O gigante caiu e Davi venceu a guerra, removendo a desonra de sobre Israel. Davi acabou com o gigante.

Hoje você pode na força do Senhor derrotar os gigantes que estão atormentando a sua vida.

Escolha confiar no Senhor. Escolha lutar contra satanás. Escolha transpor as barreiras. Seja valente. Seja forte. Creia em Deus e na força do Seu poder.

Vença os gigantes que se levantam contra sua vida.

Vença os gigantes da sua própria alma!

Você é mais que vencedor em Cristo Jesus, que te amou. (Romanos 8:37)

No amor de Jesus,

Ap. Rogério Ferreira

Consolidação se dá através do Ensino

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Sun, 25 Aug 2013 16:03:00 +0000

“O discípulo não é superior a seu mestre, mas todo o que for perfeito será como o seu mestre.” (Lucas 6:40)

“E, convocando os seus doze discípulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demônios, para curarem enfermidades. E enviou-os a pregar o reino de Deus, e a curar os enfermos.” (Lucas 9:1-2)

Todo discípulo que for bem instruído será como seu discipulador. A Bíblia fala que quando Jesus lançou o Ide, Ele abordou o ensino. Nós só fazemos discípulos pelo ensino. O ensino é uma estratégia extremamente forte na consolidação.

Quando Jesus levantou os 12, a única coisa que Ele Se preocupou foi ensinar os princípios aos discípulos. O ensino sempre foi forte para o povo de Israel. Quando Deus tirou o povo do Egito, Ele colocou no coração de Moisés a necessidade do ensino; o povo precisava ser ensinado. Para você ser um líder bem-sucedido, você precisa estudar a Palavra. Para seus discípulos serem fortes e maduros você precisa consolidá-los na Palavra.

O ensino é algo primordial para Deus. A relação entre mestres e discípulos era algo comum no mundo antigo, tanto no mundo grego, quanto na realidade hebraica. Eles se ajuntavam e se reuniam em grupos e havia o ensino. O ensino é visto na Bíblia como uma ordem. Deus ordena ensinar. A sua célula não é para você se ajuntar uma vez por semana para bater papo. O propósito da célula é para que haja ensino. Temos o tempo de comunhão, mas muitas vezes saímos do foco e o ensino da palavra não é consolidado naquela célula.

Se você quer ter uma família bem-sucedida, filhos bem-sucedidos, o ensino tem que ser forte. A mesma coisa é com os discípulos. Onde você estiver com seu discípulo, você precisa ensinar. Durante todo o período bíblico, o ensino era bem consolidado no lar. Os pais sempre se preocuparam com o ensino. E assim também foi com o ministério de Jesus. O ministério de Jesus consistiu no ensino.

O ensino nos forma e nos transforma...

“Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.” (II Timóteo 3:14-17)

Paulo estava dizendo a Timóteo que deveria permanecer no ensino que recebeu. O ensino quebra cadeias. Às vezes, nos preocupamos para levar os discípulos para o Encontro para fazer libertação, mas a libertação ocorre na célula mesmo, durante o ensino da Palavra, porque as cadeias da alma são quebradas, as estruturas da alma são modificadas pelo ensino da Palavra.

Paulo lembrou a Timóteo que ele deveria se lembrar dos ensinos que ele recebeu da mãe e da avó. Ele disse que a Escritura era que faria de Timóteo uma pessoa sábia. A Escritura é útil para o ensino, para a repreensão, a correção (2Timóteo 3:16). Ensine a Palavra, pois a própria Palavra é quem traz repreensão e correção. Ensine! Ensine!

Se você quiser ser perfeito e habilitado, aprenda a Palavra. O seu discípulo precisa ser habilitado e isso é possível através do ensino da Palavra na célula. Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Se você quer discípulos libertos e curados, você alcançará isso pelo ensino da Palavra, pois a unção do ensino quebra o jugo.

O ensino precisa ter vida santificada. Nós ensinamos com a nossa vida. É muito fácil fazer um discurso bonito, mas se você não tem vida, seu ensino será morto. O seu ensino precisa ter vida. Você precisa ter um testemunho vivo da Palavra.

A Bíblia fala em Atos, onde os discípulos iam, os outros sabiam que aqueles discípulos haviam estado com Jesus, porque as suas vidas expressavam o modelo de vida que Jesus deixou. No ide, vemos também que Jesus nos entrega autoridade. Se você viver uma vida santificada, a autoridade de Deus estará repousando sobre sua vida. A Bíblia fala que a unção dessa autoridade foi passada para a vida dos discípulos. É no nome de Jesus que recebemos essa autoridade (Lucas 12:1). Ele convocou e deu poder e autoridade. Mas só recebe poder e autoridade quem tem vida para transmitir esse ensino. Ensine com autoridade, ensine com sua própria vida.

Neste ano, foram decretados milagres. Isso pode ser algo natural na nossa vida. Todos os dias é preciso acontecer cura na sua célula. Os milagres seguirão você, porque você terá uma vida de autoridade. Estamos debaixo da unção de milagres e isso deverá ser comum em nossa vida.

Jesus escolheu os 12 e os chamou de Apóstolos. Você não é só um 12, você é apostólico. O manto apostólico está sobre sua vida. É hora de você mudar de vida e andar com autoridade. É hora de caminhar debaixo de nova maturidade, sendo um discípulo responsável, caminhando em fidelidade à Palavra de Deus. Você tem por obrigação ser fiel. Imagine se alguém for enviado e lá ele não for fiel ao que recebeu...

Os Apóstolos ensinavam apenas sobre Jesus. Se você sair dos princípios da Palavra, não terá sucesso em nada. Todo Apóstolo é enviado para consolidar a doutrina bíblica, a sã doutrina.

O Apóstolo tem manto para transformar territórios. Deus lhe deu autoridade para transformar o território que você está por causa do manto apostólico. É hora de maturidade. Não somos mais bebês que tomam leite, nós já nos alimentamos com alimento sólido.

Em Efésios 2:20, vemos que a Igreja foi fundamentada em cima do ensino dos apóstolos e do ensino profético. Hoje a Igreja tem restaurado os 5 ministérios. Você precisa ser profeta de Deus na sua casa, na sua célula. Você tem que ser profeta e declarar a Palavra de Deus. Seja profeta, mas não deixe de ensinar.

Em Atos 6:2, vemos que os Apóstolos começaram a se preocupar com a organização da mesa da ceia, da igreja, mas em um determinado momento, eles compreenderam que não poderiam se apartar do ensino da Palavra. E para as outras funções, levantaram os diáconos.

Não se aparte da Palavra. Não deixe de ensinar a Palavra. Se você ensinar bem seu discípulo, ele será também um mestre na Palavra.

No amor,

Ap. Rogério Ferreira

Consolidação, a estratégia da conquista

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Fri, 23 Aug 2013 22:00:00 +0000

Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça. João 15:16a

Consolidar é fazer com o que fruto permaneça em Jesus. Na consolidação existem etapas, fases. O discípulo, o novo convertido, tem que se permitir ser consolidado. Nada acontece com aqueles que têm o coração fechado para Deus e para o líder. Não existe consolidação com portas fechadas. Não existe consolidação para discípulos de coração fechado.

A consolidação permite o líder entrar na vida da família, do homem, da mulher, do jovem, da criança, formando discípulos para Deus, assim como Jesus nos ensinou que Ele fazia discípulos para o Pai.

A consolidação é uma construção de história

Toda consolidação constrói história na vida do discípulo. A consolidação é o tempo todo. Sempre estamos consolidando, ensinando, porque o ensino é contínuo. Consolidar é uma proposta de orientação.

Quem quer ser consolidado, quer ser orientado. Os que não querem ter uma direção da parte do líder, vão apenas perder tempo e roubar o tempo do líder. Como líder, peça a Deus discernimento para reconhecer quais são os discípulos que abrem o coração para receber o poder do Evangelho através da consolidação.

A consolidação tem um manto de resposta

A consolidação é uma chamada que promove ao discípulos o manto da resposta. Eles entram em mudança de mente, de linguagem, postura... em tudo que fizerem mostrarão que não são mais os mesmos.

Há uma multidão de pessoas que hoje estão na Festa da Carne, mas ano que vêm estarão mergulhados em nossos Encontrosde Consolidação. Este é o ano do nosso milagre e os discípulos vão responder neste desatar de fé.

Consolidação é um desatar de fé

Como é bom ver os discípulos que eram da razão passando a se mover na fé, falar por fé e viver agradando o coração de Deus. Quem tem fé agrada o coração de Deus. Sem fé é impossível agradar a Deus. Então, os discípulos precisam aprender a se mover por fé. Ao abrir a boca, precisarão se mover por fé.

Os discípulos quando são desatados em fé, acreditam que se dizimarem, ofertarem e primiciarem vão prosperar. Isso é um ato de fé.

A consolidação é vencida nas regiões espirituais. As pessoas estão presas e algo precisa ser rompido, e isso acontece através da consolidação. Quando o líder ora, jejua, ensina, ele toma a causa do discípulo, entra nas regiões espirituais, vence e ensina os discípulos a fazer a mesma rota.

Princípios de Consolidação

. Abençoar o discípulo. Na boca do consolidador, deve haver palavras de vida.

. Orar por libertação e cura especificamente. Detecte as áreas e entre com libertação e cura.

. Lembrar diante do Pai as promessas. Deus lhe deu promessas de uma descendência poderosa na terra. Essa descendência será gerada pelo poder da consolidação.

Atos 14:22 mostra três atitudes de Paulo ao voltar a Antioquia

1. Fortalecer a alma dos discípulos

O líder tem na boca decretos que podem fortalecer a alma dos discípulos. Palavras de vida devem jorrar da sua boca, líder. Deus vai colocar a palavra correta na sua boca, palavra de motivação, alegria, ressurreição, cura, libertação para promover a maior consolidação da história.

2. Exortá-los na fé

Os discípulos precisam entender que no Senhor o trabalho não é vão. Devemos fortalecê-los na fé, na doutrina, na verdade. É importante fazê-los sempre se apegar com mais firmeza às verdades já ouvidas e jamais esquecer do ensino recebido no discipulado pessoal (Hb 2:1,2)

3. Ensiná-los que através da guerra alcançariam o Reino

Devemos mostrar aos discípulos que através de muita guerra nos importa entrar no Reino de Deus. Quanto maior é a guerra, maior é a vitória. Os discípulos precisam aprender essa verdade. Vivemos em meio a uma guerra espiritual para impedir as pessoas de receber a Palavra de Deus e sair do pecado. Paulo mostrou aos discípulos que em meio às guerras, eles seriam mais que vencedores, assim como ensinou aos romanos.

Paulo foi um grande consolidador. Ele levou aos gentios o Evangelho, através do poder da consolidação.

Deus te use poderosamente para consolidar muitas vidas para Cristo!

Ap. Rogério Ferreira

Pr. Rogerio Ferreira - Louco esta noite pedirão a tua alma

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Tue, 06 Aug 2013 15:26:00 +0000

Onde foi parar a Paixão Missionária?

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Thu, 30 May 2013 04:10:00 +0000

Meu chamado missionário deu-se na adolescência. Em nossa igreja sempre havia missionários que por lá passavam e contavam-nos suas experiências adquiridas nas mais diversas partes do mundo. Foi ali, no convívio da igreja, que ouvi falar do mundo islâmico, budista, hindu e comunista. No seio da igreja sonhei com os campos missionários e com a possibilidade de glorificar a Deus com minha vida. Nesta ocasião era praticamente impossível ler Mateus 28:19-20 sem as lágrimas virem aos olhos.

O tempo passou, o adolescente cresceu e o sonho tornou-se realidade. Tive o imenso privilégio de servir ao Senhor no mundo hindu por vários anos e nos últimos sete anos num contexto pós-cristão da Europa. Minha paixão pela missão continua a mesma, apenas mais amadurecida, já com alguns fios de cabelos brancos, e ainda hoje é impossível ouvir alguém falar de missões entre outros povos sem que as lágrimas me venham aos olhos.

Nestes quase quinze anos fora do Brasil e envolvido com a obra missionária, foram raras as oportunidades de voltar à “pátria amada”. No entanto, a cada retorno foi possível notar um esfriamento cada vez maior da paixão missionária. Lembro-me da ocasião em que as pessoas nos procuravam desejosas de saber sobre os povos do mundo e das necessidades missionárias. Já na minha última viagem ao Brasil a pergunta mais comum era: “Europa, interessante, lá é bom mesmo para se ganhar dinheiro?” Aliás, acredito que as necessidades missionárias da Europa sejam as mais desconhecidas da igreja brasileira. Quantos brasileiros sabem das milhares de cidades da Europa sem uma única igreja cristã? Só no pequeno Portugal são quase cinqüenta cidades sem igrejas.

O sentimento que tenho é que a igreja brasileira assumiu a sua responsabilidade, mas perdeu a paixão. Da última vez que lá estive raras eram as pessoas interessadas em falar sobre missões. Faz-se missões, mas não mais refletimos sobre o assunto. O resultado é um distanciamento daquilo que hoje acontece no mundo missionário, suas novas tendências, os novos alvos e, acima de tudo, nada se fala dos mais de doze mil povos não alcançados e muitos ficam espantados ao ouvir que ainda hoje missionários e cristãos são mortos ou lançados em prisões por causa do Evangelho, para estes, estas coisas de perseguição não passam de alguns relatos do Novo Testamento.

Hoje o missionário é um problema que a igreja brasileira tenta administrar dentro das suas prioridades locais. O assunto administra-se da maneira mais conveniente possível, conveniente para a igreja local, não para o missionário. Nós, brasileiros, gostamos da glória da missão, não do custo da missão. Gostamos de dizer que o “Brasil é o Celeiro do Mundo”, mas nos esquecemos de dizer que os missionários brasileiros estão entre os que menos recursos recebem de suas igrejas, e que raríssimos são os casos dos que possuem algum plano de aposentadoria.

Lembro-me da ocasião em que nos reunimos na Noruega. Éramos um grupo de cinqüenta brasileiros envolvidos com missões, sentíamo-nos o grupo mais especial do mundo, até que ouvimos o reitor da faculdade missionária da Noruega que, com detalhes e aquela humildade típica dos noruegueses, falou-nos como fazer missões de verdade, e contou-nos sobre a missão desenvolvida por missionários noruegueses em Madagascar ao longo dos anos, onde estão sepultados ao menos mil e quinhentos missionários noruegueses, mortos pelos mais variados motivos. A igreja brasileira ainda está muito longe da realidade do custo da missão.

Outra coisa importante a aprender com os nórdicos sobre como fazer missões está no tratamento que recebe o missionário norueguês. Em sua maioria possuem os mesmos direitos sociais e financeiros dos pastores locais. Isto significa que, após uma determinada idade, os missionários poderão contar com uma pensão vitalícia que garantirá o sustento na velhice e a garantia de provisão para a família. No caso brasileiro, a menos que o missionário faça contribuições por conta própria para a previdência social ou privada, chegará à velhice em uma situação constrangedora. Mas como a igreja brasileira ainda é muito nova no seu envolvimento missionário, pouco se pensa sobre este assunto. Não posso deixar de elogiar algumas juntas missionária e igrejas que agem diferente nesta questão e investem no futuro de seus obreiros.

Como podemos ver, a questão da missão é muito mais séria que enviar cinqüenta reais ou mil reais por mês para um missionário no campo. É uma questão de consciência missionária, de real envolvimento com todos os aspectos da vida do missionário, afinal, “digno é o trabalhador do seu salário” (Lc 10:7).

É tempo de repensar nosso envolvimento missionário, restaurar a paixão perdida, buscar aprender com outros povos como fazer missões de forma efetiva e duradora. O orgulho missionário brasileiro de nada serve, só nos atrapalha. Não somos o celeiro do mundo missionário, países menores e mais pobres que o Brasil, como a Argentina, por exemplo, enviam e sustentam mais missionários que nós. A Coréia do Sul possui mais de doze mil missionários em mais de cento e cinqüenta países do mundo, e o número tende a crescer. O cuidado da igreja coreana com seus missionários é muito superior ao cuidado recebido pelos missionários brasileiros. É preciso humildade, paixão, seriedade, e desejo de fazer missões de forma correta.

Sei que meu clamor pouco impressionará alguns, irritará a outros, mas é apenas um clamor escrito no sofá de casa, com minhas filhas aos pés, cada uma nascida em um país diferente, são também filhas da missão, mas espero que possa despertar a paixão e o pensamento de outros. Quanto a mim, continuarei na missão, venha o que vier, continuarei a sonhar e trabalhar pela conversão do mundo, continuarei a chorar quando ouvir Mateus 28:19-20 e ao ler histórias missionária como a de Adoniram Judson que li mais uma vez hoje pela manhã.

Até que todos tenham ouvido.

Fonte: O Cuidado Integral de Missionários

Você conhece a Justiça de Deus? ou apenas o seu amor?

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Mon, 22 Apr 2013 22:31:00 +0000

O Amor de Deus é revelado nas Escrituras, assim como a Justiça de Deus. Ele é amor, mas também é justo. Há entretanto, uma certa confusão em relação a isso. É comum ouvir pessoas que estão vivendo um comportamento totalmente contrário à vontade de Deus, ofendendo a sua santidade e dizendo; "Deus me ama assim". Será mesmo?

O evangelismo que a igreja pratica, não pode jamais deixar de lado a importância do ensino bíblico sobre a Justiça de Deus, o Juízo Vindouro, a Ira de Deus e o Inferno como um lugar real para onde vai todo aquele que não se arrepende dos seus pecados e não se reconcilia com Deus.

Precisamos da doutrina da punição eterna. Por repetidas vezes no Novo Testamento descobrimos que entender a justiça divina é essencial para nossa santificação. Crer no julgamento de Deus de fato nos ajuda a ser mais semelhantes a Jesus. Em resumo, precisamos da doutrina da ira de Deus.

Primeiro, precisamos da Justiça de Deus para nos mantermos honestos em relação ao evangelismo. Paulo discutiu com Félix sobre justiça, domínio próprio e juízo vindouro (At 24:25). Precisamos fazer o mesmo. Sem a doutrina do inferno, nossa tendência é nos envolvermos em todo tipo de coisas importantes que honram a Deus, mas negligenciarmos aquilo que importa para toda a eternidade, que é insistir com os pecadores a que se reconciliem com Deus.

Segundo, precisamos da Justiça de Deus para perdoar nossos inimigos. A razão de podermos abrir mão de pagar o mal com o mal é que confiamos na promessa do Senhor, segundo a qual ele retribuirá os ímpios. A lógica de Paulo é sadia. “Amados, nunca procurem vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois está escrito: ‘Minha é a vingança; eu retribuirei’” (Rm 12:19). A única maneira de deixar para trás nossas feridas mais profundas e as traições que sofremos é descansar seguros de que todo pecado contra nós foi pago na cruz ou será punido no inferno. Não precisamos buscar justiça com as próprias mãos, pois Deus será nosso justo juiz.

Terceiro, precisamos da Justiça de Deus para podermos arriscar nossa vida em favor de Jesus. A devoção radical necessária para sofrer pela palavra de Deus e o testemunho de Jesus vem, em parte, da segurança que temos de que Deus nos vindicará no final. É por isso que os mártires embaixo do trono clamarão: “Até quando, ó Soberano, santo e verdadeiro, esperarás para julgar os habitantes da terra e vingar o nosso sangue?” (Ap 6:10). Eles pagaram o preço derradeiro por sua fé, mas seus clamores manchados de sangue serão respondidos um dia. Sua inocência será estabelecida quando Deus finalmente julgar os que os perseguiram.

Quarto, precisamos da Justiça de Deus para viver uma vida santa. Paulo nos adverte de que Deus não pode ser zombado. Colheremos aquilo que plantarmos. Somos levados a viver uma vida de pureza e boas obras em função da recompensa prometida pela obediência e a maldição prometida pela desobediência. Se vivermos para agradar à carne, colheremos de Deus a destruição. Mas, se vivermos para agradar ao Espírito, colheremos a vida eterna (Gl 6:6-7). Às vezes os ministros hesitam diante da ideia de motivar pessoas com a ameaça da punição eterna. Mas não foi essa a abordagem de Jesus quando ele disse “não tenham medo dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma. Antes, tenham medo daquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno” (Mt 10:28)? Às vezes precisamos literalmente arrancar o inferno das pessoas por meio do medo.

Quinto, precisamos da Justiça de Deus para entender o significado da misericórdia. Sem a ira divina, a misericórdia divina não tem sentido. Somente quando sabemos que éramos merecedores da ira (Ef 2:3), que já estávamos condenados (Jo 3:18) e que enfrentaríamos o inferno como inimigos de Deus, não fosse a misericórdia imerecida (Rm 5:10), é que podemos cantar de todo o coração “preciosa a graça de Jesus, que um dia me salvou”.

Sexto, precisamos da Justiça de Deus para entender como o céu será maravilhoso. Jonathan Edwards é famoso (ou mal-afamado) por seu sermão “Pecadores nas mãos de um Deus irado”. Ele ainda é lido nas aulas de literatura americana, normalmente como uma caricatura do espírito puritano da Nova Inglaterra colonial. Mas poucas pessoas percebem que Edwards também pregou sermões como “O céu é um mundo de amor”. Diferentemente da maioria de nós, Edwards via em cores vívidas o terror do inferno e a beleza do céu. Não podemos ter um quadro claro de um sem o outro. É por isso que a descrição da Nova Jerusalém celestial também contém uma advertência aos covardes, aos incrédulos, aos depravados, aos assassinos, aos que cometem imoralidade sexual, aos que praticam feitiçaria, aos idólatras e aos mentirosos, cujo lugar “será no lago de fogo que arde com enxofre” (Ap 21:8). É improvável que desejemos nossa salvação final sem saber do que somos salvos.

Sétimo, precisamos da Justiça de Deus para sermos motivados a cuidar de nossos irmãos pobres. Todos nós conhecemos a afirmação de que os cristãos estão de tal modo voltados para o céu que não prestam para nada na terra. A ideia é que, se tudo o que pensarmos for apenas céu e inferno, terminaremos ignorando ministérios de compaixão e justiça social. Mas que melhor impulso para a justiça social do que a sóbria advertência de Jesus de que, se deixarmos de cuidar do menor de nossos irmãos, iremos para a punição eterna? (Mt 25:31-46)? A ira de Deus é um motivador para que mostremos compaixão aos outros, pois, sem amor, como diz João, não temos a vida eterna e, se não compartilharmos nossos bens materiais com os que passam necessidades, não temos amor (1Jo 3:17).

Oitavo, precisamos da Justiça de Deus para nos prepararmos para a volta do Senhor. Devemos manter as lâmpadas cheias, os pavios aparados, as casas limpas, a vinha cuidada, os trabalhadores ocupados e os talentos investidos a fim de que não sejamos pegos despreparados no dia do acerto de contas. Somente quando crermos plenamente na ira iminente de Deus e tremermos diante da ideia da punição eterna é que ficaremos despertos, alertas e preparados para que Jesus venha outra vez e julgue os vivos e os mortos.

Se você perdoar será perdoado

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Sat, 16 Mar 2013 17:52:00 +0000

“E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também temos perdoado aos nossos devedores.” - Mateus 6:12

O perdão talvez seja um dos assuntos que menos agrade a alguns cristãos. O fato é que sendo uma via de mão dupla, ora perdoamos, ora temos que ser perdoados, é inquestionável a importância que Deus dá a esse assunto. Temos que admitir que tanto pedir como liberar perdão não são tarefas muito fáceis.

Já sabemos algumas coisas; que ele deve ser resultado de uma decisão e não fruto de um sentimento e que a falta dele pode desencadear no ser humano doenças psicossomáticas altamente destrutivas. No entanto, às vezes nos falta revelação acerca desse assunto, uma convicção vinda da parte de Deus que fará mudar a nossa postura diante de fatos que envolvem o perdão.

Entendo que há dois tipos de perdão, um incondicional e outro condicional. O primeiro refere-se àquele liberado por Deus em nosso favor no momento em que tomamos a decisão de entregar nossa vida a Ele. Por meio da morte de Jesus na cruz e do seu sangue derramado, recebemos remissão de todos os nossos pecados (cf. I Jo 1:7). Esse perdão é suficiente para nos credenciar à vida eterna e é incondicional, assim como Seu amor, pois não precisamos fazer nada para recebê-lo, é fruto da Sua graça.

O segundo, por sua vez, é condicional, há um “se”, uma condição para recebê-lo. O ser humano, mesmo o nascido de novo, habita em um corpo ainda corruptível. Todos nós estamos sujeitos ao erro e, no nosso dia-a-dia, com freqüência pecamos. Por essa razão, necessitamos que o perdão nos alcance para que o liberemos a quem nos ofende e o recebamos de quem ofendemos.

Para isso, Jesus, nosso referencial nos dá um ótimo exemplo. Ele liberou o perdão durante todo o seu ministério, mas, uma situação se destaca. No momento em que está crucificado, após ter sido maltratado e humilhado, bem próximo à morte, Ele decide encontrar forças – que já eram mínimas – para liberar perdão. Em determinado momento, Ele diz: “Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem” (cf. Lc 23:34).

Jesus perdoou aqueles homens por entender a ignorância espiritual que os cegava naquele momento. Ele não se deteve ao fato, mas, analisou a situação, e fez o que tinha que fazer. Perdoou, mesmo que não tenham lhe pedido para lhes perdoar.

É bem provável que alguns dos que estavam ali se lembraram das palavras de Jesus na oportunidade em que ensinava o povo como orar, quando disse: “...perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também temos perdoado aos nossos devedores” (Mt 6:12).

Fico imaginando a cena. Embora a Bíblia não o diga que foi assim, me permito imaginar alguém dentre aquelas pessoas que ouviram as palavras do Mestre, se levantando para indagar Jesus: “Jesus, como é que é? Explique melhor esse negócio de perdoar para ser perdoado”. Digo isso, pois, depois de aparentemente ter encerrado o ensinamento acerca de como se deve orar, Jesus volta a falar exatamente sobre esse assunto, ou seja, a necessidade de perdoar para ser perdoado.

Ele diz nos versos 14 e 15: “porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai perdoará vossas ofensas”. Não sei se o Senhor estava respondendo a um questionamento. O motivo que o Jesus a voltar a falar sobre o perdão não faz diferença, mas, uma verdade resta evidente, esse assunto é muito importante para Ele.

Por uma simples interpretação do texto, entendemos que a atitude de não perdoar quem nos fere, nos impede de recebermos o perdão de Deus pelos nossos erros e, sem o perdão de Deus, nossa vida espiritual estará comprometida. Jesus diz “assim como”, em seguida, “se, porém”. Essas expressões traduzem condição; da mesma maneira ou intensidade que perdoarmos, seremos perdoados por Ele. Se perdoarmos, seremos perdoados; se não perdoarmos, não teremos direito ao perdão de Deus pelos erros que cometemos.

A vida vai nos provar muitas vezes nesse quesito. Somos seres sociais. Vivemos cercados de gente por todos os lados. E gente imperfeita, que erra! É impossível que passemos pela jornada sem ser feridos por alguém. E aí, teremos que decidir entre guardar a mágoa e abrir mão dela.

É certo que nenhum de nós está interessado em ficar sem o perdão de Deus quando erramos. Por isso, sob a revelação dessa palavra, precisamos decidir perdoar hoje e, não apenas, hoje, mas procurar nos tornar pessoas pré-dispostas a perdoar, indivíduos que, assim como Jesus, se preocupam em entender as situações, não nos apegando aos fatos simplesmente, e decidindo liberar o perdão, mesmo que a razão tente nos dizer que estamos certos. Isso manterá a nossa paz com Deus.

Fonte: Sergio Callegari

Será Deus o culpado pelo nosso sofrimento?

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Tue, 05 Feb 2013 21:42:00 +0000

Se você achar que todos os dias da vida serão sempre dias de alegria, de felicidade, sem dor, choro ou tristeza, você estará enganado. Alguns crentes extremistas e equivocados poderão dizer "tá amarrado"; mas na prática todos nós sabemos que ninguém está isento de passar por dias de sofrimento.

A vida nos ensinou desde cedo a correr atrás de tudo o que queremos, mas será que a vida nos ensinou a lidar com a perda, com o luto, com a dor e o sofrimento?

O sofrimento mostrou sua cara de forma dolorosa no segundo mais trágico incêndio ocorrido no Brasil. Nos albores do dia 28 de janeiro de 2013, uma tragédia aconteceu em Santa Maria, cidade universitária do próspero estado do Rio Grande do Sul. A boate Kiss pegou fogo e mais de duzentos e trinta jovens e adolescentes pereceram, asfixiados pela fumaça tóxica. Sonhos foram interrompidos. Carreiras brilhantes terminaram abruptamente. Casamentos marcados não puderam se concretizar. Pais que esperavam seus filhos voltar ao lar, acordaram sobressaltados pela amarga notícia, de que seus filhos haviam morrido naquela fatídica noite. O sofrimento foi tão grande que a nação inteira chorou diante dessa tragédia. Ninguém, por mais forte, consegue lidar com esse sofrimento, estribado em suas próprias forças. Somente a graça de Deus pode nos assistir nessas horas. Somente a graça de Deus pode nos dar ânimo para prosseguir.

A dor das perdas, do luto e das lembranças amargas dói mais do que a dor que fustiga nosso corpo. Eis a questão: Será Deus culpado por todo o nosso sofrimento?

É comum diante de grandes tragédias e desastres pessoas dizerem: "porque Deus permitiu?", "onde estava Deus nessa hora?"; você mesmo já deve ter falado ou ouvido isso. Os ateus aproveitam para querer desmoralizar a Deus, contestar a Bíblia e pior, muitos cristãos não sabem sequer responder questões como essas.

A Bíblia nos mostra, de forma clara e contundente, que Deus não é e nunca será a origem do mal. Dizer que Deus permite tragédias e sofrimento para produzir castigo ao ímpio também é um equívoco. Todo castigo já foi realizado em Jesus Cristo, para que a humanidade fosse livrada exatamente de toda dor e condenação.

Isaías 53:5,6 "Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos".

A Bíblia nos mostra que Adão usou de forma errada o seu arbítrio, escolhendo por desobedecer a Deus. A desobediência da criação desde o genêsis lançou o universo em um ambiente de sofrimento. Nós aprofundamos o sofrimento por frequentemente errarmos em nossas escolhas. O homem tem sido desde a criação, insistente em desobedecer e se rebelar contra Deus.

Romanos 3:12 diz: "não há justo sequer, não há quem faça o bem".

Todo o cosmos sofreu com a desobediência do homem. As coisas só não piores hoje porque a graça de Deus foi a nós entregue para que o mal não nos dominasse por completo. Ficamos por um fio diante de Deus nos tempos de Noé. Um único homem nos bancou para estarmos vivo hoje. Não fosse ele ser justo e íntegro diante de Deus, a humanidade toda estaria destruída.

A graça e a bondade de Deus tem sido emprestada ao homem até agora, dando inclusive a oportunidade do homem ímpio, a possibilidade de "amar" seus filhos por exemplo. Sua natureza é terrível e se não fosse a misericórdia de Deus, todos já estariam consumidos e nem um ser vivente sobraria pra contar história. Quando o homem nasce de novo, a graça que era antes emprestada, agora se torna nosso próprio patrimônio.

Então a questão não é de onde vem o mal e sim de onde vem o bem? Antes de Deus dizer: "haja luz"; Ele disse: "haja cruz". Pois Jesus é o Cordeiro de Deus morto para redenção da humanidade antes da fundação do mundo! (Apocalipse 13:8)

Toda vez que você marca uma agenda e um compromisso futuro, você está fazendo um "ato de esperança", pois você não sabe se vai existir até lá. Deus é quem te banca! Por causa dEle você subsiste.

Deus é bom! Ele é benigno! Ele é amor (1Jo 4:8). Jesus Cristo seu Filho, vivendo num ambiente de paz e alegria, entrou em nosso mundo de sofrimento, para que eu e você, através dEle, pudéssemos agora entrar no seu ambiente.

Além do mais, nos ensinou como amenizar o sofrimento...
"Ame a Deus sobre todas as coisas" e você poupará o seu sofrimento...
"Ame o seu próximo como a ti mesmo" e você poupará o sofrimento do outro...

Podemos, dizer como Paulo: “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação”. Oh, bendita graça! Graça sublime! Graça que nos salva, nos fortalece e nos capacita e lidar vitoriosamente com o sofrimento.

Se volte pra Deus, pois Ele é longânimo e não quer que ninguém pereça mas que todos cheguem ao pleno conhecimento da Verdade (1Tm 2:4)

Apocalipse 21:4 "E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas."

E que o Senhor conforte e console o coração daqueles que estão sofrendo agora.

Shalom,

Pr. Rogério Ferreira

Igreja Primitiva x Igreja Atual

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Tue, 08 Jan 2013 19:43:00 +0000

A Igreja Primitiva fazia muito com pouco;
A Igreja Atual com muito faz pouco.

A Igreja Primitiva tinha comunhão;
A Igreja Atual apenas associação.

A Igreja Primitiva tinha uma fé capaz de abalar o mundo;
A Igreja Atual tem uma fé abalada por qualquer coisinha.

A Igreja Primitiva tinha uma mensagem Cristocêntrica.
A Igreja Atual tem uma mensagem Antropocêntrica (mensagens que massageiam o ego, desejos e prioridades do homem).

A Igreja Primitiva não se importava com a concorrência;
A Igreja Atual faz concorrência com ela mesma.
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A Igreja Primitiva tinha doutrina;
A Igreja Atual, apenas tradições.
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A Igreja Primitiva tinha membros à imagem de Deus;
A Igreja Atual tem membros que são caricaturas de uma denominação.
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A Igreja Primitiva era perseguida pelo mundo;
A Igreja Atual persegue a si mesma.
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A Igreja Primitiva se ocupava com o essencial (a vida em Cristo, o caráter cristão, o proceder com o semelhante etc);
A Igreja Atual, com o trivial (tamanho do vestido, se usa brinco ou não, se o pregador usa terno e gravata)
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A Igreja Primitiva se interessava pelas pessoas perdidas fora de suas igrejas;
A Igreja Atual se orgulha com o número de seus membros dentro da igreja.
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A Igreja Primitiva tinha culto;
A Igreja Atual tem entretenimento.
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A Igreja Primitiva incomodava o mundo;
A Igreja Atual se acomoda ao mundo.
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A Igreja Primitiva mudou o mundo de sua época;
A Igreja Atual tem sido mudada pelo mundo atualmente.
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A Igreja Primitiva tinha a maioria de suas atividades fora dos portões da igreja;
A Igreja Atual tem a maioria de suas atividades dentro dos portões da igreja.
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A Igreja Primitiva era temida pelos demônios;
A Igreja Atual teme aos homens.
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A Igreja Primitiva estava disposta a morrer pelo Evangelho;
A Igreja Atual não consegue nem viver o Evangelho.
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A Igreja Primitiva era uma tradução da Bíblia;
A Igreja Atual tem apenas traduções da Bíblia.
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A Igreja Primitiva transformou a palavra escrita em palavra encarnada!
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Certa feita três teólogos discutiam entre si sobre qual era a melhor tradução da Bíblia, até que um deles disse: “A melhor tradução da Bíblia é minha mãe”; todos se silenciaram, então continuou ele: “Ela traduziu a Bíblia em atitude, em vida, e qualquer analfabeto podia ler e entender”.

Pode parecer exagero, mas é importante refletir!

Conversão de Hoje e de Antigamente!

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Sun, 06 Jan 2013 15:58:00 +0000

O Valor de uma Aliança

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Sun, 30 Dec 2012 18:35:00 +0000

Aliança é algo mais do que simples amizade, aliança é compromisso, selo, pacto. A aliança nos leva a enxergar a real beleza que há em cada pessoa.

Deus sempre fez alianças com seu povo. As alianças de Deus para com o homem sempre foi uma aliança de amor e de compaixão. A última aliança, também conhecida como Nova Aliança, foi feita com a humanidade através do sangue do seu filho Jesus e representa o amor de Deus pela salvação dos homens (Mateus 26:28).

Neste lindo texto de I Samuel 18, que é a referência do estudo de hoje, nos deparamos diante de uma aliança de amizade verdadeira que marca a vida de duas pessoas, Jônatas e Davi. Esta aliança também representa algo espiritual para nós nos dias de hoje, como vamos estudar agora:

Eles fizeram pelo menos três alianças:
a) Uma pela amizade de um para com o outro;
b) Outra pelas famílias um do outro e
c) Pelo reconhecimento, onde Jônatas renuncia sua sucessão a um trono e reconhece a Davi como o escolhido de Deus.

Para que a aliança de Jônatas e Davi pudesse ser verdadeira, Jônatas teve que se despojar de seus pertences:

1) Entregando a CAPA (I Samuel 18:4)

· A capa apontava para a autoridade: Sabia-se se alguém era rico ou pobre, nobre ou plebeu pela sua capa. Quando Estevão foi apedrejado os homens colocaram suas capas aos pés de Saulo, como que dizendo: “fazemos isso debaixo da sua autoridade”.

· Tirar a capa significa submeter-se! Jônatas era o filho de Saul, um príncipe, um sucessor ao seu trono. Contudo, nessa aliança ele tirou a sua capa e se submeteu a Davi. Eles haviam feito a primeira aliança pela amizade. Aliança que é feita entre nós, precisa ser de amor e amizade, não por interesse. Depois de ter feito aliança com Deus, Abraão foi chamado de amigo de Deus (Isaias 41:8).

· Entregando a capa significa cobrir. Precisamos cobrir o nosso irmão com a capa do amor, não cobrir o pecado, mas o irmão as nossas autoridades. A Bíblia fala de um filho (Cam) que revelou a nudez de seu pai (Noé), enquanto que os outros irmãos (Sem e Jefeté) procuraram cobri-lo e levá-lo para dentro da tenda (Gênesis 9:20-25), neste caso um princípio importante é confirmado: A quebra de uma aliança resulta em maldição. Com isto Jônatas também dizia: amigo é aquele que cobre e que guarda. Se tenho uma aliança com você não posso descobri-lo, não posso lhe expor. Muito pelo contrário. Isso em relação a Deus, a igreja, nossos pastores, líderes e ministério.

2) Tirando sua ARMADURA:

· Armadura é algo para se usar diante de um inimigo: Sabendo que armadura é para ser usado pelos inimigos, como poderia Jônatas usar a sua armadura perante Davi que era seu amigo e irmão? As vezes erramos de alvo, achamos que nosso irmão é nosso inimigo, mas a Bíblia nos afirma que nosso inimigo é outro (Ef 6:12);

· A retirada da armadura significa transparência em nossos relacionamentos: A armadura do general Naamã cobria as suas “perebas”. Naamã achava que não deveria tirá-la diante de Elizeu por não ser íntimo dele. Ocorre que disso dependia a sua cura. Precisamos de transparência em nossas relações e só assim entenderemos o que significa a palavra amigo. Você será curado quando despojar de suas armaduras.

3) Tirando sua ESPADA:

· A espada é uma arma de ataque. Numa batalha existe um acidente terrível chamado “fogo amigo”. É quando aliados se matam. Algumas vezes percebemos que existem pessoas que perderam o foco de nossa verdadeira batalha, e de quem é o nosso verdadeiro inimigo. Este é o motivo pelo qual muita gente reluta em entrar em uma aliança. Significa abandonar um relacionamento superficial.

· Num relacionamento de aliança, a única espada que nos corta é a espada da verdade: ( Hb.4:12) “Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração”.

4) Entregando o ARCO:

· O arco projeta flechas de vitória em nosso futuro. Quando Eliseu estava morrendo, chamou o rei de Israel e mandou-lhe entesar o arco e disparar. Ele o fez por três vezes e parou, e Eliseu lhe disse que todas as vitórias de seu futuro haviam sido paralisadas, quando deixou de entesar o arco e disparar (2 Reis 13:14-20)

· Entregar o arco é compartilhar os sonhos, as decisões, os planos para o meu futuro. Jônatas estava colocando o seu futuro nas mãos de Davi. Depois que ele morreu, Davi procurou amparar sua família, e resgatou a Mefibosete todos os bens que Saul um dia teve, porque um dia, numa aliança Jônatas abriu mão de seu arco. No seu relacionamento com seu irmão você tem tido esta disposição?

5) Entregando o CINTO:

· O cinto aponta para a sustentação, suporte. Deus manda Jeremias colocar um cinto novo na fenda da rocha, a fim de denunciar a moral degradante de seus dias (Jr.13:4). O sacerdote trazia um cinto com romãs desenhadas em forma de sino, denunciando a santidade do sacerdócio. O cinto significa firmeza, sustentação e suporte. Jônatas estava dizendo que estava fazendo uma aliança com Davi e ao mesmo tempo esperando que o amigo o lhe desse suporte e também a toda sua família.

VIDA PRÁTICA:

Quantas pessoas estão sofrendo e até mesmo padecendo com doenças no corpo físico porque não entenderam ainda o que é uma aliança com seu irmão. A falta de transparência impede que sua aliança seja verdadeira.

Compreenda o Valor de uma Aliança e pratique sua Aliança:

a) Com Deus: Nesta aliança você estará expressando que será fiel a Ele e a sua obra em: Oração, estudo da palavra, no sustento e numa vida de adoração;

b) Com seu líder: Se você pretende ser uma pessoa abençoada em toda sua vida aprenda a amar seus líderes espirituais. Nunca fale mal deles, seja transparente e verdadeiro. Os causadores de intrigas e os maledicentes não terão lugar no Reino de Deus. Gaste mais tempo em oração e em jejum pelo seu pastor e discipulador, eles são autoridades espirituais sobre sua vida.

c) Com seu irmão: Nesta aliança você estará firmando que amará seu irmão como a si mesmo, vivendo uma vida de comunhão, suportando-o na suas fraquezas e entendendo que ele é superior a você mesmo. Não permitindo que fofocas e intrigas afetem a vida do seu irmão.

Deus abençoe a todos através de uma aliança em amor!

Shalom.

Um mau chamado Legalismo

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Tue, 18 Dec 2012 14:50:00 +0000

Legalismo é todo o sistema, regras, expectativas ou regulamentos que condiciona a salvação ao esforço humano de agradar a Deus, como uma recompensa por desempenho. O Legalismo é o meio humano de tentar através da obediência de regras de homens, ser aceito e amado por Deus, anulando a Graça misericordiosa.

A salvação é pela graça, somos obedientes porque somos salvos, e não para sermos salvos.
"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie". Efésios 2:8-9

Geralmente os obreiros são muito preocupados com a ‘doutrina’, mas entendem doutrina, por usos e costumes. Existe uma diferença enorme entre "doutrina" e "usos e costumes". Há pessoas que praticam "usos e costumes" e acham que estão praticando a doutrina. Absolutamente estão errados!

A doutrina gera bons constumes, mas os "usos e costumes" não são doutrina. Geralmente toda a preocupação religiosa é Moral. E o que é a Moral? Muita gente associa moral com sisudez, seriedade, mas Moral é a ética da maioria! É o que uma maioria dominante institui como regra. Posto que o que numa sociedade algo pode ser moralmente correto, na outra pode ser moralmente errado, e se um indivíduo quebra essa linha moral está pecando contra a maioria que instituiu a norma.

Acontece que a moral não é eterna, ela muda. Os padrões da sociedade vão mudando, à tempos atrás um rapaz não poderia falar com uma moça de família sem a presença de uma terceira pessoa, era imoral. Hoje ele sai com a namorada para um cinema, sozinhos, e isso já não é mais imoral (reprovado pela maioria).

Deus não nos julga moralmente, mas pela sua palavra. De modo que algo pode ser imoral (algo que é convencionado pela maioria) e não ser pecado! Veja que contradição maravilhosa. Exemplo, Paulo proibiu as mulheres de Corinto de falar na Igreja, era imoral, posto que era algo imposto pela cultura e costumes do local. Falar na igreja não era pecado, mas era errado, posto que a cultura assim impunha.

O que é pecado é pecado. Ponto final. Mas o que é pecado da religião, da denominação, é pecado hoje e daqui à cinco anos não é mais. Exemplos temos de sobra, ou quem não lembra de pessoas afastadas da igreja ou disciplinadas, por usar umbreiras, paletó lascado atrás, cabelo pra trás (vixe!), uso de rádio (é já foi pecado), sandália havaina® (vaidade!- Hoje só usa quem não pode comprar um Rider® original), televisão (caixinha do capeta ou imagem da besta), etc... a lista está longe de acabar, mas coisas que com o passar do tempo, perdem seu valor, já foram tema de infindáveis "cultos de doutrina", de gente que defendia o não uso dessas coisas como quem defende o próprio Deus, e hoje tudo isso é permitido ou no mínimo, tolerado, sem problemas. O que dizer de certos rítmos que são executados nas igrejas hoje e que eram impensáveis e proibidos à dez anos atrás! E gente que largou o cajado ontem, está cantando e comprando o CD hoje!

O legalismo mata. Somente a graça de Cristo é capaz de libertar o homem!

Precisamos de discernimento espiritual nesses dias, e de um conhecimento bíblico sem "preconceitos denominacional" pois muita coisa que a Bíblia permite, a igreja proíbe e muitas coisas que a Bíblia proíbe, a igreja permite!

Algumas igrejas chegam a alterar o rigor de suas exigências de acordo com o nível social dos seus membros. Quanto mais rico o rebanho, menos policiamento; quanto mais pobre, maior a disciplina. A condição social define claramente quão rigorosos são alguns pastores quando cobram "santidade" nos trajes de seus membros ou definem se é ou não permitido assistir à televisão.

Me lembro bem, ao ir numa vigília em uma certa igreja conhecida no Brasil, ao terminar um cântico de louvor, eu bati palma para expressar minha alegria em Deus, e logo percebi que estava fazendo isso sozinho, e ao abrir os olhos, vi alguns irmãos me olhando com cara feia. Não sabia, mas ali não era permitido bater palmas, e estava sendo julgado por algo considerado errado por eles (imoral então). Mas era pecado? não, de forma alguma!

"Batei palmas, todos os povos; celebrai a Deus com vozes de júbilo". Salmos 47:1

Quer ouvir outro absurdo? Outro dia, eu estava num noivado, e conversando com um rapaz que era de uma outra igreja, perguntei se ele estava na fé e firme com Deus? Ele me respondeu: - pastor, eu pequei esses dias e por isso não to podendo participar da santa ceia. Perguntei o que ele fez e ele me respondeu: - joguei futebol. Pasme! Quer dizer que jogar futebol é pecado? Acredite se quiser. Mas conheço lugares que proíbe mulheres usarem calça comprida, a usarem brincos, jóias, colares no pescoço, homens usar shorts, crentes irem na piscina e tudo isso em nome de uma "pseudo-santidade".

"Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade, e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum senão para a satisfação da carne". Colossenses 2:20-23

Agora sabe o que é pecado? Pecado de verdade, pecado bíblico, e que não passa nunca, e que se Jesus não voltar daqui a 1000 anos, continua sendo pecado, posto que o pecado é atemporal? Pecado é o que está escrito na Palavra de Deus e que é imoral em qualquer lugar, e em qualquer época!

"Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus". Gálatas 5:19-21

Portanto, ser legalista é esquecer-se do que realmente importa, e se apegar a coisas infantis e imaturas, e com isso achar que está cumprindo a ‘vontade de Deus’. O legalismo é um dos maiores inimigos do autêntico Cristianismo.Quem dele se nutre adoece e morre. O legalismo é uma ameaça à igreja, pois dá mais valor à forma do que a essência, mais importância à tradição do que a verdade, valoriza mais os ritos religiosos do que o amor. O legalismo veste-se com uma capa de ortodoxia, mas em última análise, não é a verdade de Deus que defende, mas seu tradicionalismo conveniente. Eu disse tradicionalismo e não tradição (assunto pra outro dia rsrs)...

Preciso só contar mais uma! Alguns dias atrás estava no meu carro, liguei o som como de costume para ouvir louvores, e resolvi colocar na rádio. Bem na hora o "pastor" estava bradando, que o twitter e o facebook era do diabo, em pleno século XXI, e assim vamos pessoal... só Deus na causa mesmo!

Seja livre em Cristo! Não libertino, eu disse livre! (Gálatas 5:1)

Shalom,

Pr. Rogério Ferreira

Quatro Coisas mais sábias que os Sábios

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Sat, 03 Nov 2012 03:02:00 +0000

“Quatro coisas há na terra que são pequenas, entretanto são extremamente sábias; as formigas são um povo sem força, todavia no verão preparam a sua comida; os coelhos são um povo débil, contudo fazem a sua casa nas rochas; os gafanhotos não têm rei, contudo marcham todos enfileirados; a lagartixa apanha-se com as mãos, contudo anda nos palácios dos reis”. Provérbios 30:24-28.

Um dos lugares mais extraordinários para se levar uma criança é um zoológico. Mesmo adultos, quando se trata de um bom zoológico, apreciam uma visita ali. O que mais o atrai no mundo animal? As pessoas costumam se interessar por grandes animais, ou pelos mais exóticos.

Porém, a Bíblia fala, em Provérbios 30:24-28, sobre quatro animais pequenos que têm muito a nos ensinar: formigas, coelhos, gafanhotos e lagartixas.

De fato, a Palavra de Deus nos manda atentar para os animais pequenos. “Observe a formiga, preguiçoso, reflita nos caminhos dela e seja sábio!” (Pv 6:6). A começar pela formiga, vamos olhar para esses pequenos seres, porque neles há mais sabedoria do que nos maiores sábios. O que podemos aprender com as formigas?

Há duas características que me chamam a atenção. As formigas têm a virtude de planejar. Preparando-se para o inverno, já no verão começam a armazenar alimentos. Ah... se fôssemos assim também! Muitas dificuldades que enfrentamos são fruto de nossa falta de planejamento. Há pessoas que atribuem suas tribulações às circunstâncias, aos outros, até mesmo a Deus! É verdade que há coisas que nos sucedem que são produto das circunstâncias; mas aqui quero me referir à falta de organização e planejamento. Muitos querem viver o momento presente, sem considerar a necessidade de provisão para o futuro (como a cigarra da fábula clássica).

A outra virtude que é própria das formigas é a concordância. Você já reparou como, entre o formigueiro e a fonte de alimento que estão buscando, as formigas se enfileiram? Sabe o porquê disso? Para poupar esforço. Assim, otimizam seu trabalho, tornando-o eficaz com um esforço menor. Poderíamos usar isso como uma parábola, porque se tivéssemos a consciência da necessidade de aprendermos a trabalhar em equipe, seríamos muito mais produtivos, e extrairíamos muito mais das nossas iniciativas.

Um segundo animal que o texto de Provérbios aponta é o coelho. O texto acima nos diz que ele faz sua casa nas rochas. O mesmo está escrito no Salmo 104:18b: “os penhascos são um refúgio para os coelhos”. Isso lhe lembra algo? No Novo Testamento, Jesus falou sobre aquele que constrói sua casa sobre a rocha (Lucas 6:48). Pense na fragilidade de um coelho. Entretanto, ele busca, sabiamente, um lugar seguro (as rochas e penhascos). Ali ele se defende de predadores, e das intempéries da natureza.

Outro animal referido em nosso texto principal é o gafanhoto, e ali se afirma que “marcham enfileirados” (ou “em bandos”, segundo outra versão). Que lições aprendemos aqui? Primeiramente, aprendemos o poder da unidade. Um gafanhoto solitário não consegue muita coisa. Mas um bando deles é capaz de devorar plantações em pouquíssimo tempo. Além disso, estando “em bando”, estão menos suscetíveis a ataques dos seus predadores. Outra lição é “pensar grande”.

Quando falamos em bando de gafanhotos, não estamos pensando em umas poucas dezenas. Falamos de muitas centenas, ou mesmo milhares. É algo impressionante! Se trouxermos isso para a realidade da Igreja, devemos aprender a pensar em algo de muita expressão. Quando pensamos nos tempos do fim que se aproximam, precisamos considerar a igreja como “um exército grande em extremo” (Ezequiel 37:10). Enquanto setores da Igreja “pensarem pequeno”, o impacto será igualmente pequeno. Nunca iremos além da visão que temos a nosso próprio respeito.

Finalmente, o texto se refere ao geco (popularmente conhecido como lagartixa). Há algumas habilidades peculiares a ele. Esse pequenino animal é capaz de se sustentar e caminhar sobre qualquer superfície – mesmo de cabeça para baixo! Isso fala de versatilidade, adaptabilidade, criatividade. Como precisamos disso! Outra característica notável é sua resistência: ele sustenta mil vezes o próprio peso. Essas características fazem com que ele seja encontrado em palácios! Nós também, ao desenvolvermos essas habilidades, seremos levados aos lugares altos; sendo o mais importante, o palácio do Grande Rei!

Quando concluí minha reflexão sobre esse texto, considerei como Deus tem, de fato, uma predileção pelas coisas pequenas. Muitas vezes consideramo-nos pequenos demais... mas, à luz daquilo que essa passagem bíblica revela, não temos desculpa.

Há um eco disso no Novo Testamento: “Deus escolheu as coisas pequenas deste mundo para confundir as grandes” (1 Coríntios 1:27). Assim também, Deus escolheu essas coisas pequenas – formigas, coelho, gafanhoto e lagartixa – para nos ensinar verdades profundas e mais sábias do que os sábios... Considere! Seja sábio!

Pr. Valdir Lemes - CCRP

Louvor honra a Deus e aborrece o diabo

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Thu, 01 Nov 2012 17:14:00 +0000

Louvor é elogio, é exaltar ou engrandecer o nome e os feitos de alguém falando bem dele. Louvar a Deus é elogiar a Deus por quem Ele é e pelo que Ele tem feito.

Dentre os muitos ensinamentos bíblicos acerca do louvor, nós queremos destacar apenas alguns.
Devemos louvar a Deus porque:

a) Ele é digno - Salmos 18.3
b) O louvor glorifica a Deus - Salmos 50.23
c) É bom e dá alegria - Salmos 92.1-4

Deus habita no meio dos louvores (Salmos 22.3). O louvor traz a presença manifesta de Deus para o meio da igreja. Todos os povos devem louvar a Deus (Salmos 117.1; 150.6). A ordem para louvar a Deus não é somente para a igreja, mas para todas as nações, povos e línguas da terra.

Há um convite para celebrarmos a Deus em nossa vida:
- Salmo 95:1, "vinde e cantemos ao Senhor com jubilo, cantemos ao Rochedo da nossa salvação"
- Salmo 100:1, "Celebrai ao Senhor com alegria"

Há muitas ocasiões em que é mais importante louvar a Deus do que continuar pedindo em oração. O louvor faz com que seus olhos se desviem da batalha para a vitória! Normalmente, toda oração deve começar com louvor (Salmo 100:4) O Espírito Santo frequentemente quer guiá-lo do fardo da intercessão para o louvor vitorioso. Levar o fardo é bíblico, mas louvar a Deus é ainda mais.

Existem 3 níveis de louvor que podem abençoar sua vida e acrescentar eficácia em sua oração:

1) Louvor pelo que Deus fez

2) Louvor pelo que espera que Deus faça

3) Louvor por quem Deus é.

O louvor renova suas forças. Depois de uma batalha espiritual surge quase sempre um cansaço mental e emocional. Precisamos repetidamente de um renovo espiritual. O louvor revigora e traz disposição. Você terá muito mais força espiritual se incluir o louvor em seu andar diário com o Senhor.

O louvor dá a você a visão do Espírito Santo. Ele purifica sua alma.
O louvor tira seu olhar das montanhas e problemas e foca-os em Jesus.

Comece a louvar a Deus e você poderá anular todas as sugestões de satanás.

Lutero disse certa vez: "vamos cantar um hino e aborrecer o diabo".

Quando sua batalha contra satanás parecer infindável e quase desesperada, comece a louvar a Deus e os exércitos de satanás fugirão. Foi assim com Josafá, será assim com você! (2 Cronicas 20).

O louvor multiplica sua fé. Quanto mais você o louva, mais Sua grandeza é revelada a você!

O louvor une você aos anjos. Toda vez que você começa a louvar e adorar ao Senhor, os anjos vêm ao seu redor para se unir ao seu cântico de exaltação ao Criador! Você não os vê, mas eles estão ali.

O louvor aproxima o céu de você e aproxima você do céu. Comece a louvar agora mesmo e tenha essa gloriosa experiência! Aleluia.

A Bíblia, então, descreve diversas maneiras ou formas de louvar ao Senhor,

dentre as quais destacamos o louvor:

· Com Júbilo e celebração - Salmos 95.1;

· Com Palmas - Salmos 47.1;

· Com o Levantar de mãos - Salmos 134.2;

· Com instrumentos de louvor - Salmos 150.3-6;

· Prostrados e ajoelhados - Salmos 95.6;

· Com danças - Salmos 150.4.

"Regozijai-vos no SENHOR, vós justos, pois aos retos convém o louvor" (Sl 33:1)
"Bendirei ao Senhor em todo tempo, seu louvor estará sempre nos meus lábios" (Sl 34:1)

"E assim a minha língua falará da tua justiça e do teu louvor todo o dia" (Sl 35:28)

O Louvor é uma Arma de Guerra e te faz vencer o Inimigo
Quando o rei Saul era possuído por um espírito demoníaco, Davi tocava sua harpa, entoava louvor e o demônio saia de Saul, tamanho é o poder do louvor!

E sucedia que, quando o espírito mau da parte de Deus vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa, e a tocava com a sua mão; então Saul sentia alívio, e se achava melhor, e o espírito mau se retirava dele. 1 Samuel 16:23

Quando Amom e Moabe se levantou contra Judá, o rei Josafá buscou ao Senhor. Deus disse a Josafá: "Nessa peleja não tereis que pelejar". Bastou o povo cantar louvores e o inimigo caiu por terra!

E, quando começaram a cantar e a dar louvores, o Senhor pôs emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os das montanhas de Seir, que vieram contra Judá, e foram desbaratados. 2 Crônicas 20:22

Quem louva ao Senhor, passa a ter sua vida transformada à sua imagem e semelhança!
Louvor que não produz mudança de vida, quebrantamento, obediência e não leva as pessoas a confiarem em Deus, não é louvor, é barulho aos ouvidos de Deus. Assim diz o Senhor: "Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias das tuas liras" (Am 5.23).

Seja transformado através do Louvor a Deus, pois o louvor dá honra a Ele, proporciona alegria aos anjos e amedronta qualquer demônio que possa estar por perto.
O louvor muda a atmosfera de qualquer ambiente, lava seu espírito e fortalece sua fé, além de revestir você da presença do Espírito Santo.

"...mas enchei-vos do Espírito; Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; (Efésios 5:18-19)

Todo ser que respira louve ao Senhor.
"Tudo quanto tem fôlego louve ao SENHOR. Louvai ao SENHOR" (Sl 150:6)

"Porque grande é o SENHOR, e mui digno de louvor, e mais temível é do que todos os deuses" (1Cr 16:25)

Todo louvor seja dado a Ele, Jesus o Senhor!

Pr. Rogério Ferreira

Poderoso Testemunho De Uma Jovem Norte Coreana

noreply@blogger.com (Ap. Rogerio Ferreira) — Thu, 27 Sep 2012 21:34:00 +0000