La verdad me costó mucho trabajo qué título asignarle a esta entrada, pero les diré de qué va  tratar más o menos y ya en el camino se irán dando cuenta.

Hablaré por ejemplo cómo se dicen ayer, hoy , mañana, en mixe, también como madrugada, temprano, tarde, y también la una, las dos, las tres, creo que con ésto ya más o menos di a entender de que es lo que quiero hablar realmente.

Como en todas las entradas ésta tendrá su audio correspondiente, pero como desde mañana estaré muy ocupado, quizá después de esta entrada actualice mucho menos seguido que hasta ahora, por eso me quise tomar  un poco más de tiempo y he realizado un gráfico para que ésto se vea chulo  .

Ahora vamos con un poco de reflexión.

Antes de la colonización de nuestro país, y antes de que llegaran los sacerdotes a contaminar la religión ayuujk, el tiempo no se medía por horas, sino por la posición del sol, pero una vez que se fueron construyendo los templos religiosos y desde luego sus elegantes relojes, se fueron creando nuevas expresiones para referirse al día, los relojes de los templos se rigen por las 12 horas, la gente ayuujk empezó a identificar las horas por campanadas, razón por la cual se dice, Tuug Yäshp, que literalmente quiere decir Primer Lloriqueo, y así sucesivamente hasta el número doce, entonces para las horas sólo debes de aprender los números en ayuujk.

La siguiente imagen es una línea de tiempo que he creado, para dar a entender cómo interpretamos los mixes el tiempo, en si es realmente igual a cómo lo ven otros, sólo con algunos detalles, en los mixes podemos, referirnos por su nombre hasta cuatro días antes o después pero no existe la semana más si el mes y año.

Espero que les sea de utilidad si necesitan el archivo .svg dejen un comentario.

Los números en la lengua ayuuk utilizan una lógica muy simple así que sólo necesitas aprender, del 1 al 10 y de ahí 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100

A continuación dejo una tabla de números.

Primero debes aprender a contar del uno al diez, cuando quieres contar el número 11 antepones el diez pero ya no suena igual sino que ahora en ves de Mä´äk, se pasa a Mak, pero para no hacerla más difícil dejo el audio.

Desde que comencé con el blog, tenía la idea de agregar un buscador de audio mixe, o más bien creo que cuando empecé con la idea, lo primero sólo era crear algo así como lo que ahora he realizado pero después maduré la idea con que tenía que ser un blog porque aquí tengo más opciones de expresar las ideas antes de subir el audio.

El siguiente trabajo es sólo un buscador de audio que voy a ir subiendo al servidor, es tan simple de utilizar como escribir la palabra que deseas buscar, tanto en español o mixe, recomiendo que sea en español ya que la escritura del mixe va a ser a nuestra manera y quizá no se respete mucho la gramática puesto que nos estaremos enfocando más en el audio y tampoco tengo muchos conocimientos de la gramática ayuujk.

También agradezco todas las recomendaciones para ir mejorando el blog y todo aquel que quiera colaborar puede hacerlo dejando un comentario más abajo.

ACCEDER A BUSCADOR DE AUDIO

Hola qué tal, espero que hayan pasado unas excelentes fiestas con familiares y amigos, me  he demorado mucho para la siguiente entrada pero es que la verdad no he tenido tiempo ya que tengo que atender otras cosas personales pero en esta entrega vamos a tratar sobre los nombres de frutas y verduras de la lengua ayuuk de Tlahuitoltepec Mixes.

La lista es demasiado extensa pero desgraciadamente no me sé el nombre de todas las frutas en mixe, y algunos desgraciadamente sólo son adaptaciones del español al mixe cosa que no he querido incluir en el audio y sólo me he enfocado a los que se pronuncian completamente en ayuujk.

Al final de esta entrada dejo el audio para que puedan escucharlo y aprender parte de nuesta lengua y para todos aquellos que son hijos de personas de nuestra región y que desgraciadamente no tienen el gusto de dominar nuestra lengua, recuerden nunca es tarde y pueden ir practicando en este blog varias pronunciaciones.

He realizado una pequeña lista sobre cosas que comunmente vas a encontrar cuando visites algunos de los pueblos de nuestra cultura, utensilios que conmunmente se utilizan en la sierra ayuujk, como siempre en formato audio para que sea más fácil aprender a pronunciarlas en una conversación.

Después de haberme tomado un descanzo y estar aprovechando para solicitar ayuda en facebook a la comunidad ayuujk, he realizado una recopilación de nombre de animales en la lengua ayuujk de Tlahuitoltepec Mixes, me han ayudado personas de Totontepec, San Juan Guichicovi, Cacalotepec, Ayutla, claro entre pueblos existen muchas variantes y no podemos considerar algo como un todo pero seguro que muchas palabras son idénticas sólo con unos cambios pequeños.

En esta entrega puse nombres de todo tipo de animales sin marcar una sección en especial sino como pude ir anotando y grabando, espero que les sea de utilidad a toda la gente que guste apoyarse de ellas.

Rey de los mixes

Condoy un personaje controvertido, mítico, del cual se cuentan muchas leyendas en la región Mixe del hermoso estado de Oaxaca.

Para algunos es una simple historia, un cuento para contarle a sus hijos, pero para nosotros los ayuujk jä´äy es algo más que simplemente eso.

Condoy, Kong o como la gente lo quiera definir, en la región mixe es considerado un rey, pero no un simple rey de leyenda, tampoco es cualquier rey, es más bien un dios, un dios al que se le ama, se le quiere se le respeta, y desde luego se le “teme”.

Depués de muchos intentos de querer borrar esa imagen de la mente de los ayuujk jä´äy, de querer quitar esa parte de nosotros, de querer eliminar al verdadero dios que siempre ha reinado en la región, por parte de la iglesia católica, afortunadamente no ha sido posible.

Cuentan las personas mayores que hace muchos años, sacerdotes se aferraron a querer borrar y limpiar ese “paganismo”, de tal manera que ellos iban a los lugares de adoracion al rey y a la madre naturaleza, los cuales eran las cumbres, las lomas, y puntos altos y desde luego el santuario mixe, el ZEMPOALTEPETL, y de ahí tiraban las piedras en las cuales los ayuujk jä´äy depositamos nuestras ofrendas. Queriendo dejar a un cristo como el verdadero dios salvador, y queriendo borrar a ese héroe de batallas.

Aprovechándose de sus influencias los sacerdotes impusieron el cristianismo, que para su desgracia no pudieron y se dio el sincretizmo de religiones.

Mural Municipio de Tlahuitoltepec Mixes

Aún después de las prohibiciones, la gente del pueblo sabía que tenían que ir a darle gracias a su dios y a la madre naturaleza, por sus bendiciones y por la gracia de la vida misma, así que iban de noche, de madrugada, o de forma camuflajeada a los lugares de adoración a realizar sus sacrificios y dejar sus ofrendas.

Así pasaron años hasta que las personas dejaron de perderle miedo al clero, cuando los ayuujk jä´äy decidieron que “los de fuera” no debían decirles cómo vivir, cuando surgieron nuevas ideas, y no permitieron más el abuso, es cuando la iglesia tuvo que aceptar de buen o mal gusto la convivencia de dos religiones, pero el daño ya estaba hecho.

Los mixes ya creían en un cristo redentor pero seguían sin olvidar a su verdadero dios y lo siguen adorando.

La iglesia niega el hecho de que a kong se le adore pero los hechos lo demuestran día con día, y se nota cuando la gente tiene compromisos importantes, lo primero que se hace es ir al Santuario Mixe y darle gracias a Kong a la madre naturaleza por sus bendiciones y después se va a la iglesia a pedir la misa.

Párrafos arriba también comenté que Kong es un rey/dios al que se le teme, lo puse porque la gente cree que si no se le llevan ofrendas él igual puede molestarse y mandar castigos a su pueblo, un caso muy concreto y de la experiencia que viví hace un poco más de un años fue en lo del deslave de Tlahuitoltepec, en la cual la gente comentaba que quizá era castigo de él (kong) porque habían fallando en varias cosas últimamente y era para llamarles la atención y que se fijaran que no estaban haciendo bien las cosas.

Con ésto no quiero decir que la iglesia católica no haya hecho cosas buenas en la región mixe, gracias a los salecianos se han ayudado a miles de niños y jóvenes a terminar con sus estudios en sus diferentes instituciones y en el más destacado que es el internado que se encuentra en la comunidad de Matagallinas que es el Don Bosco, claro siempre todo con enfoque cristiano-católico en la cual lo único que se enseña es cristo y se deja a un lado al verdadero dios de los mixes.

El Rey Condoy.

Se cuenta que hace mucho años una pareja se encontraron con dos enormes huevos que permanecían en una cueva, y con el transcurso de los días lo huevos se rompieron y en uno de ellos salió un niño al cual fue conocido como Condoy en el segundo huevo salió una serpiente de 7 cabezas y la cual se decía que era la hermana de Condoy.
El niño Condoy fue creciendo y llegó a convertirse en uno de los más grandes guerreros, que anduvo en distintos lugares, pero era más conocido por los pobladores de Oaxaca donde la gente lo apreciaba y le tenía mucho cariño por ser tan noble ya que despojaba a los ricos de su dinero y ganados para así ayudar a las personas que más lo necesitaban. También se decía que la gente rica buscaban la manera de matarlo para que así no continuará arrebatándoles el dinero y el ganado pero Condoy se escondía ente piedras, cuevas y su escondite favorito era, la parte más alta del cerro de Zempoaltepetl.
El fue un gurrero que era invencible, ya que tenía una enorme fuerza y no existía algo que lo pudiera herir. Por eso, y por su extraordinaria caridad, fue reconocido como el Rey Condoy por los habitantes del pueblo. Después que fue nombrado como Rey, Condoy decidió seguir recorriendo más lugares pero ya cansado de caminar mucho decidió tomarse un descanso en un lugar llamado el Tule pues al descansar clavo su bastón de 62 kilos sobre la tierra donde se encontraba y al momento de seguir con su camino olvido enterrado el bastón en aquel lugar y de aquel bastón empezó a brotar el árbol más grande del mundo la cual hoy en dia conocemos como el árbol del Tule que se encuentra sobre la carretera de Mitla.
Según la leyenda cuenta, que el día que se muera el enorme árbol del Tule, habrá dejado de existir él nunca visto Rey Condoy.

Queriendo hacer de este blog un espacio para la región mixe y gente que quiere aprender el idioma ayuujk de la comunidad de Tlahuitoltepec Mixes, he dedicido hacer de este espacio su propia página en facebook y no utilizar la misma de RedEresTúMx sino hacerlo un poco aparte para que se que la gente que guste pueda darle clic en me gusta  y recibir las actualizaciones de este blog en su facebook.

También ahí publicaré enlaces que tenga que ver con nuestra hermosa cultura ayuujk.

Fotografías de Tlahuitoltepec y muchas cosas más…

En esta entradra explico sobre la pronunciación de los colores en la lengua ayuujk de Tlahuitoltepec Mixe, Oaxaca,  en el mixe se manejan colores muy básicos, pero con esas son más que suficientes para entablar una buena comunicación, caso curioso es que el azul como tal no existe en la lengua ayuujk, pero hay maneras de decirla, recalco ésto porque siendo que el cielo es azul debería de haber existido quizá alguna la pronunciación de ese color.