BAJO UN MISMO DIOS

CAMBIO EN EL BLOG

2018-04-30T13:09:00.004-07:00

A nuestros queridos lectores y seguidores, estamos de cambios, algunos ya lo habrán visto, otros por si acaso, les informamos que estamos actualizando artículos y noticias en nuestro blog
www.bajounmismodios.wordpress.com,

La idea de pasarnos a WordPress, es por cuestiones de practicidad y mejores prestaciones, pronto estaremos con dominio propio.

Es por ello que les pedimos que nos pongan en favoritos en su navegador con esta nueva dirección Url.

Semana Santa, conmemorando la muerte y resurrección de Jesús

2018-03-29T15:01:00.001-07:00

Esta semana es muy especial para la cristiandad, representa el momento cúlmine de la obra de Dios, ya que entrega a su Hijo en sacrificio para liberar a la humanidad de la muerte del pecado.

La pascua cristiana suele coincidir con el Pesaj judío, ya que la celebración de la Última Cena, Jesús y sus apóstoles, rememoran como todo buen judío, un mandato dado por Dios a Moisés y de este a toda la comunidad israelita. El momento de su liberación de la esclavitud de Egipto.

Es el momento que el pueblo de Dios, deja de ser esclavo del mundo para ser una comunidad libre bajo la protección del Señor.

Por lo que esta conmemoración es por partida doble. Jesús esta rememorando como judío la liberación del pueblo hebreo y en ella, en la última cena, Jesús simboliza el nuevo pacto, un pacto. Una nueva alianza, donde ya el pueblo de Dios será libre espiritualmente, ya que con su cuerpo (pan) y su sangre (vino) redime el pecado del mundo. Es decir, libera de la esclavitud del pecado y nos regala la libertad de la vida eterna.

LUCAS 22:13-20

” Cuando era la hora se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. Y les dijo:–¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta Pascua antes que padezca!, porque os digo que no la comeré más hasta que se cumpla en el reino de Dios. Tomando la copa, dio gracias y dijo:–Tomad esto y repartidlo entre vosotros, porque os digo que no beberé más del fruto de la vid hasta que el reino de Dios venga. También tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo:–Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. De igual manera, después de haber cenado, tomó la copa, diciendo:–Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama”.En este acto, Jesús y sus discípulos, rememoran el día que los hebreos fueron liberados de la esclavitud de Egipto. Como mandato a todo israelita, El Eterno dispuso que cada año todas las familias debían rememorar el momento de la salida de Egipto, fueron liberados de la esclavitud Éxodo 12.1-28. Era una cena donde se preparaba y comía cordero, pan ázimo y hierbas amargas.

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¡Feliz 2018 !

2017-12-30T14:04:00.000-08:00

Que la paz, la esperanza y la fé en lo bueno de las personas sea el protagonista de este 2018. Que en cada hogar en el mundo, no falte amor, salud, fe, un trozo de pan para compartir.
Bendiciones a todos y todas ✝☪🕎🕉☯
Feliz 2018!!
www.bajounmismodios.blogspot.com

Templos de culto interreligioso históricos

2016-12-27T12:27:00.001-08:00

Aunque los tiempos actuales tan revueltos con respecto a la tolerancia religiosa tanto en occidente como oriente, y que por razones de extremismos, violencia y por supuesto, demonización por una parte y otra de las religiones, nos resulta a veces inviable alguna forma de compartir eventos o tradiciones entre los fieles de diferentes credos.

Sin embargo, aunque desde siglos ha existido momentos puntuales de persecución, en territorios de determinada religión mayoritaria, en este artículo, me gustaría enunciar templos de culto interreligoso históricos, aquellos que hermanados por un mismo punto en común, olvidan sus diferencias doctrinales y se enmarcan en lo que mas los une:

La Casa de María de Efeso

Juan 19: 26-27 "Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa."

De este pasaje, surge la tradición que permanece por siglos hasta hoy, y sumado a que se sitúa la muerte de Juan a finales del siglo primero en Efeso, y apoyado en la base arqueológica de esta edificación es datada del siglo I, se considera que esta fue la casa de la Virgen María en sus últimos años.

En el Siglo IV se habría construido otra iglesia sobre la casa de María.

Sabemos el respeto por parte de los musulmanes hacia Mariam, la madre de Jesús (Isa, en árabe) y cada 15 de Agosto, se hacen peregrinaciones de musulmanes coincidiendo la conmemoración cristiana de la Asunción de la Virgen.

Convento de Santa Tekla de Maalula

Maalula The Untold Story-Documentary Trailer-Syria from (M.Ojjeh) on Vimeo.

Vídeo realizado hace 8 años, hoy imposible de llegar, debido a los lamentables hechos que acontecen a esta hermosa tierra, Siria, llena de historia y de fuentes más antiguas de espiritualidad. Deseando de corazón que todo acabe pronto y se detenga la sangría que tanto hermanos cristianos y musulmanes sufren a diario.

Santa Tecla fue una mártir del siglo I, originaria de Antatolia, seguidora de San Pablo. Podemos encontrar su mención en uno de los evangelios apócrifos de Hechos de San Pablo y Tecla, datado en el siglo II.
Santa venerada tanto por la Iglesia Católica como la Ortodoxa. como modelo de santa y castidad femenina, ideal de cristiana.
Para conocer su curiosa historia, les dejamos este artículo de Santa Tecla que nos cuenta con detalles, cada paso del motivo de su martirio.
Malula es una de las tres últimas poblaciones sirias que aún mantienen el arameo como lengua principal. De población mayormente cristiana, principalmente ortodoxos de Antioquía y greco-católicos melquitas.
Otra de estas curiosidades se que la población musulmana como población minoritaria de ese poblado, no fueron arabizados,
Considerada el arameo occidental moderno, mantienen la misma rama que el arameo de Jesús, según eruditos.
Santa Tecla recibe anualmente peregrinaciones tanto de cristianos como de musulmanes convencidos de la santidad del lugar.

Nuestra Señora del Líbano en Harissa

En 1904, el Patriarca Elías Hoyek, en el 50 º aniversario de la dedicación del Dogma de la Inmaculada Concepción anuncio la creación del edificio de Nuestra Señora del Líbano. La iglesia original fue construido por Sleiman Yakoub Hokayim de Batroun. La montaña se llama Harissa, cuando se inauguró en 1908 el Patriarca del Líbano, Hoyek, dedicado estas palabras a la Virgen María: "Oh María, Reina de las montañas y los mares y la Reina de nuestro amado Líbano "

Según el padre superior de los jesuitas de Oriente Medio en aquella época, propusieron levantar una gran estatua de la Virgen que se pudiera ver desde lejos y que ilustraría el honrar y el apego del Libanes a María.
Después de que el Patriarca y el Nuncio hubieran buscado consejo de obispos, sacerdotes, monjes y laicos, el santuario fue nombrado "Nuestra Señora del Líbano", y el proyecto se puso en marcha sin más.
La solemnidad de la Encarnación, celebrada por cristianos y musulmanes es una ocasión tan importante que el gobierno libanés decidió en 2010 que pasara a ser fiesta nacional.

De ahí que en su discurso -centrado tanto en la figura de María, como en la misión del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso- el padre Ayuso subrayase que la fiesta del 25 de marzo era “un verdadero ejemplo de la larga convivencia entre musulmanes y cristianos que caracteriza la historia del Líbano, en medio de tantas dificultades, y constituye también un testimonio para tantas otras naciones”.

Puedes ver el vídeo con imágenes y descripción aquÏ

Monasterio de San Jorge

La Iglesia y Monasterio de San Jorge es un complejo cristiano de la iglesia ortodoxa griega en el barrio copto de El Cairo.
Se le conoce como Deir-Al-Banat y data del siglo VII aproximadamente cuando se construyó sobre la antigua fortaleza de Babilonia. Guarda las cadenas de San Jorge por las que guardan devoción no sólo cristianos sino incluso también musulmanes.
La estructura actual fue reconstruida tras el incendio de 1904. La capilla se dice que fue originalmente un palacio que data del período mameluco, y se transformó en una iglesia probablemente en el siglo XIV o XV.

Capìlla de Santa Maria en Deir Dronka (Egipto)

Monastery of St. Mary - Deir Dronka

Deir Dronka, donde se conserva una cueva en la cual según la tradición la Sagrada Familia pasó una noche durante su huida a Egipto.
se dice que datan del primer siglo. Recibiendo hasta un millón de visitantes al año, se dice que la Virgen María de vez en cuando aparece en forma luminosa dentro de la capilla

La narración de la Anunciación en el Corán guarda grandes similitudes con el Evangelio y el pueblo musulmán demuestra estar muy abierto a las expresiones de devoción a la Santísima Virgen.

Fuentes:

Nuestra Señora del Libano
Siria Cristiana
Casa de María de Efeso

Feliz Navidad 2016

2016-12-24T03:48:00.002-08:00

"Hoy les ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto les servirá de señal: Encontrarán a un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre." Lucas 2:11-12
Feliz Navidad a todos!!

Carta de Mahoma al Monasterio de Santa Catalina

2016-11-04T02:30:00.000-07:00

Monasterio de Santa Catalina en el Sinaí

En medio de la inmensidad de la cordillera del Sinaí, lugar sagrado para las tres religiones abrahámicas, donde Moisés recibió los Diez Mandamientos, yergue inmutable y majestuoso, el Monasterio de Santa Catalina.

Vistas del amanecer en el Sinaí.
Imágen de Wikipedia Commons

La Augusta Helena, madre de Constantino, fue a Jerusalén en el año 327 dC, y los monjes del Sinaí le pidieron la construcción de una iglesia en el sitio de la Zarza ardiente. Esta capilla se refiere a veces como la capilla de Santa Helena y su fecha de construcción se remonta al año 330 d.c

Existe hoy una torre construida en ese mismo tiempo que sobrevive dentro del complejo del monasterio, y es el sitio de la Capilla antigua.

El monasterio fue fundado en el siglo VI por Justiniano. Inicialmente llamado Monasterio de la Transfiguración, recibe el nombre posteriormente de la Santa en honor a una mártir cristiana de Alejandría, la misma fue sentenciada a la muerte. Según se cuenta, el método era en una rueda llena de clavos, la cual se rompió y entonces fué decapitada. Unos ángeles se llevarón el cuerpo al Monte Sinaí donde unos monjes encontraron sus restos en una gruta en el siglo IX.

Este Monasterio ha pasado a través de los siglos, manteniendo algunos pórticos originales desde su construcción y a pesar de infortunios que ha sufrido la zona, con invasiones, guerras y saqueos, ha permanecido casi intacto hasta el día de hoy.

Actualmente pertenece a la Iglesia Ortodoxa de Monte Sinaí, que a su vez pertenece a la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén y en el año 2002, la UNESCO la ha declarado Patrimonio de la Humanidad.

Conserva una biblioteca considerada la segunda en el mundo en importancia, en ella alberga más de 3000 manuscritos y cerca de 8000 incunables y mas de 5000 libros. Dos terceras partes de todo el fondo esta en griego, y el resto en árabe, siríaco, armenio, copto y eslavo. Si bien la gran mayoría de todo el material trata de temas religiosos, también están presentes documentos históricos y diplomas con sello de emperadores, sultanes, patriarcas y obispos, como por ejemplo el Codex Syriacus (Siglo V) y una traducción de los Evangelios al siríaco.

Pero la pieza mas curiosa sería una copia que el profeta Muhammad (Mahoma) ha dejado y que podría ser el motivo por el cual aún permanece inalterable, llamada Carta de los Privilegios, que el Monasterio alberga en su interior, en la misma insta a los musulmanes a proteger al monasterio y la comunidad, así como garantizar la libertad de culto, movimiento, etc.

La carta en principio esta escrita de puño y letra del mismo Profeta del Islam, dice así:

Carta de Protección escrita de puño y letra del Profeta Muhammad

Este es un mensaje de Muhammad ibn Abdullah, como un pacto para aquellos que adoptan el cristianismo, cerca y lejos, estamos con ellos.

En verdad, los siervos, los ayudantes y mis seguidores los defienden, porque los cristianos son mis ciudadanos; Y por Alá! Me opongo a todo lo que les desagrada.Ninguna obligación es estar en ellos.

Tampoco son sus jueces a ser retirados de sus puestos de trabajo ni sus monjes de sus monasterios.

Nadie va a destruir una casa de su religión, a dañarla oa llevar nada de ella a las casas de los musulmanes.

Si alguien tomara alguno de estos, estropearía el pacto de Dios y desobedecería a Su Profeta. Verdaderamente, son mis aliados y tienen mi seguro acuerdo contra todo lo que odian.

Nadie debe forzarlos a viajar o obligarlos a luchar.Los musulmanes deben luchar por ellos.

Si una mujer cristiana está casada con un musulmán, no se llevará a cabo sin su aprobación. Ella no debe ser impedida de visitar a su iglesia para orar.Sus iglesias deben ser respetadas. No deben ser impedidos de repararlos ni la santidad de sus convenios.

Nadie de la nación (los musulmanes) es desobedecer el pacto hasta el último día (fin del mundo).

¿Cuál fué el motivo por el cuál este Monasterio ha recibido esa carta de Mahoma?

De acuerdo con la tradición preservada en el Sinaí, Muhammad conoció y visitó el monasterio y los monjes del Sinaí. El Corán hace mención de los lugares sagrados del Sinaí. En el segundo año de la Hégira, correspondiente a 626 DC, una delegación del Sinaí pidió una carta de protección de Mahoma. Esto fue concedido, y autorizado por él cuando puso su mano sobre el documento. En el año 1517, el sultán Selim I confirmó las prerrogativas del monasterio, pero tomó la carta original de protección para custodia al tesoro real en Constantinopla. Al mismo tiempo, dio al monasterio copias certificadas de este documento, cada una de las cuales representaba la huella de Mahoma en señal de haber tocado el original.

Aunque en ninguna parte del Corán se insta a destruir templos cristianos o judíos, las continuas batallas tanto de una parte como de la otra, suelen acarrear consecuencias nefastas en estos edificios, pero indudablemente, que en el caso del Monasterio de Santa Catalina, el hecho de tener un documento protector, ha sido influyente un signo del respeto de paz y cooperación

Durante el siglo XI, en los años del califa Al-Hakim, los monjes del Sinaí sufrieron muchas dificultades. La construcción de la mezquita y el minarete dentro de las murallas del monasterio data de esta época, y ayudó al monasterio a superar las dificultades de aquellos tiempos, y confirmando las relaciones pacíficas que habían existido entre el monasterio y los beduinos locales.

Alminar de la Mezquita fatimí junto a la torre de la Iglesia Monasterio de Santa Catalina
Imágenes de Wikipedia

Puedes disfrutar de increíbles imágenes de usuarios en este enlace

Fuentes:

Texto del Profeta Muhammad (Inglés)

Monasterio Santa Catalina

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Que la bendición del Eterno les proteja en este 2015

2014-12-30T10:53:00.000-08:00

Un templo cristiano-judío-musulmán se construirá en Berlín

2014-07-03T11:18:00.000-07:00

Templo cristiano, judío y musulmán

Berlín (Alemania) será sede del primer templo cristiano-judío-musulmán del mundo, en donde fieles de las tres religiones tendrán un espacio de encuentro común, cuyo objetivo es buscar un punto de entendimiento a diferencia de los enfrentamientos a lo que nos tienen acostumbrados las noticias diarias.

House of One, o La Casa de Uno, es un proyecto de vanguardia, donde albergará en un mismo templo, a las tres religiones abrahámicas, la cristiana, judía y musulmana, que esta en pleno camino. Será una casa de oración y estudio con el fín de buscar puntos de encuentros, como también un punto de acercamiento a todas aquellas personas que quieran conocer acerca de cada una de ellas.

Financiada con capital privado, a través de donaciones particulares, a 10€ el ladrillo o bien, creando campañas de donativos a través de una web que cada participante puede abrir, estableciendo una especie de crowndfunding y obtener recursos para la creación del templo.

Un lugar que cuenta con una historia sombría a sus espaldas es también un lugar que ofrece un gran potencial de paz. Para mí, como judío, la ciudad de Berlín va unida al recuerdo de grandes heridas, pero también al hecho de ser un lugar de alternativas. Un lugar de concienciación y establecimiento de la vida judía. Tras la expulsión de España, los judíos se exiliaron de este país durante 500 años, no regresaron. En Berlín, tras finalizar la Segunda Guerra Mundial en 1945, los judíos que se habían ocultado y los judíos que vinieron comenzaron inmediatamente a establecer una nueva vida judía. Recuerdo y un nuevo comienzo – eso es lo que significa Berlín para mí”.

Son las palabras del Rabino Tovia Ben-Chorin, perteneciente a la Junta Directiva y actual Presidente del proyecto. Cuenta con directivos como el Párroco Gregor Hohberg y el Imán Kadir Sanci entre otros.

El Templo, se construirá en Pretiplatz, lugar fundacional medieval de Berlín y sobre los cimientos de una antigua iglesia, manteniendo intactos, los remanentes arqueológicos que aún siguen en pie.

Párroco, Rabino, Imán de House of One

"Las personas que acudan a él seguirán siendo fieles a sus propias creencias, sacarán fuerzas de éstas y entablarán un diálogo pacífico entre ellas y con la sociedad secular. Será una casa en la que convivirán la justicia, la paz y la conciliación” afirma el Párroco Gregor Hohberg.

Así también, el Imán Kadir Sanci, comenta que “La cooperación equitativa entre las religiones que caracteriza el trabajo de la asociación y que se ha puesto en práctica en todos los órganos de decisión durante el concurso arquitectónico pone de manifiesto un rasgo distintivo de The House of One: el de una atmósfera abierta que acoge a los musulmanes de la ciudad y de este país de una manera públicamente perceptible y en la que somos tomados en serio – precisamente en lo que a la manera de vivir y comprender nuestra religión y entablar un diálogo fructífero con la ciudad y otras religiones se refiere”.

A través de la web, de House of One, también se puede seguir en que fases transcurren las obras del templo y el destino de los donativos, cumpliendo con uno de los principios de transparencia, informando constantemente de cada costo e ingreso de los donantes.

Creemos que este acontecimiento es un ejemplo a seguir y esperamos que pronto tengamos noticias de mas Templos unificadores como estos en otros lugares del mundo, esperamos llegue a buen cumplimiento de un proyecto de gran envergadura y bien intencionado

Llamada a la oración (Salat) en una Iglesia

2014-06-24T05:30:00.000-07:00

Cuando se habla de la imposibilidad de compartir un mismo espacio para orar, dirigirse a Dios, entre diversas personas de caminos diferentes, este vídeo es una prueba mas de lo equivocado que están.

Son mas los tópicos, los prejuicios y ciertas diferencias doctrinales que no hacen a la persona, sino al propio camino elegido, según las interpretaciones lo que marca la distancia.

En este vídeo que me han pasado justamente para compartirlo con ustedes en mi blog, es sublime. El llamado de oración de un musulman dentro de una iglesia cristiana, compartiendo lado a lado, con un cura, un rabino.

El llamado a la oración que se hace desde una Mezquita o un lugar donde se preste a rezar, se llama Adzán.
El primer almuecín que llamo a los musulmanes a la oración fue Bilal, esclavo liberado por el profeta Muhammad.

DESCARGA LIBRO ONLINE: JESUS, APROXIMACION HISTORICA de J.A.PAGOLA

2014-04-11T09:49:00.000-07:00

****Actualización enlace de descarga***

Tanto ha dado que hablar este libro escrito por José Antonio Pagola, director del Instituto de Teología y Pastoral de San Sebastián, catedrático de Cristología en la Facultad de Teología de Deusto, entre otros cargos, ya que su libro fue criticado y censurado por sectores mas radicales del Episcopado, llegando a paralizar la distribución de este libro, a pesar de que esta obra fue apoyada por los teólogos de mas peso y rigor.

Ahora una manera de poder acceder a esta obra, (ya que se han retirado los ejemplares de ediciones anteriores de las librerías), mediante descarga online en formato, pdf a través de la web de la Parroquia de San Carlos Borromeo .

Este libro intenta recabar mediante investigaciones históricas, religiosas a un Jesús más real, mas palpable y menos adornado de tradiciones de siglos, que fueron alejánose del mensaje genuino, de su entorno social y cultural.

aqui el enlace ~~http://www.sancarlosborromeo.org/docs/Libro_Pagola.pdf~~

A raíz de la quita de la web de orígen del documento, se ha rectificado el enlace de descarga. Pueden descargarlo desde aquí y agradecemos a los lectores nos notifiquen de cualquier nueva incidencia.

Curso de Arqueología Bíblica en Israel

2014-04-09T09:48:00.003-07:00

Curso de Arqueología Biblica -
Imagen cortesía de Moria International Center

El instituto Moria International Center, presenta el curso de "Arqueología Bíblica", avalado por Universidad Hebrea de Jerusalén, de gran prestigio internacional.

El curso se llevará a cabo entre el 17 y 27 de Junio de 2014 y se desarrollará practicamente en español.
Contará con la participación de destacados arqueólogos y profesores como el Dr. Adolfo Roitman, director del Museo del Libro en Jerusalén y Curador de los Rollos del Mar Muerto.
Una gran oportunidad para aprender, conectar con los lugares, épocas y personajes que han marcado un hito en la historia del pueblo hebreo y de la fé bíblica.

Programa del curso:

Día 1 — Bienvenidos a Israel! Apertura del programa

Día 2 – Universidad Hebrea y City Tour por Jerusalén

Día 3 – Museo de Israel, Jerusalén: Guiado por el Dr. Roitman, Curador de los Rollos del Mar Muerto. Modelo de Jerusalén, Rollos del Mar Muerto, sector de arqueología Cristiana. Túneles del Muro.

Día 4 – Ciudad Vieja de Jerusalén. Ciudad de David, Centro Davidson.

Día 5 – Desierto de Judea: Qumrán, Masada y Mar Muerto.

Día 6 – Tel Hatzor, Banias y Alturas del Golán.

Día 7 – Beit Shean, Séforis y Nazareth.

Día 8 – Capernaúm, Corazín, Magdala, Betsaida, Mar de Galilea.

Día 9 - Beit Shearim, Megiddo y Caesarea Marítima.

Día 10 – Jerusalén. Paseo por la Ciudad Vieja y tiempo libre para compras. Entrega de Certificados de la Universidad Hebrea de Jerusalén.

Día 11 - Traslado al Aeropuerto Ben Gurión.

Click en el enlace para más información e Inscripción

Oremos por Tierra Santa

2014-03-07T01:06:00.000-08:00

Publicación by BAJO UN MISMO DIOS.

Debate: ¿Y si Moisés y Jesús nunca existieron?

2014-01-21T12:37:00.002-08:00

Moisés y las tablas de la Ley - Rembrandt

Hace pocos días he tenido la ocasión de participar en una curiosa discusión sobre la existencia del judaísmo como pueblo y entidad nacional y el cristianismo como un movimiento, una mera religión sin fundamentos propios sobre la que sostener su existencia.

Surgen motivos políticos, el conflicto de medio oriente como telón de fondo aderezado con diversas contradicciones e interminables debates que al final, en lo único que llegamos a concluir es que todo ser humano tiene derecho a vivir en paz.

El debate fue mas que interesante. Se origina a raíz de la negación de la existencia Jesús y que por lo tanto, el cristianismo no tiene asidero ni sustento básico para su existencia. Es por ello que al morir, han decidido "mitificarlo como un dios" para que entonces, tengan de donde colgarse, bajo un absurdo de fe en algo inexistente.

En cambio el judaísmo, tiene una existencia sustanciosa, ya que tienen las 613 mitzvots o reglamentos que Moisés entregó al pueblo judío por medio de Dios, y que la Torah tiene una pre-existencia. Ya eran pueblo elegido antes de la creación. Y a través de los siglos, han continuado respetando esas leyes y tradiciones, conformando un marco cultural propio diferenciador del resto de las naciones, y así ha sido durante la diáspora hasta hoy día.

Es sorprendente la forma de ver su propia cultura, llegando a menospreciar las creencias del otro, en especial el cristianismo.
Se comprende que ellos sienten como un "robo" de identidad, una suplantación idólatra de la Torah, desviada del judaísmo (no todos, pero ciertas rama ortodoxa y ultra así lo afirman) y ese enojo lo vemos plasmado en el Talmud, una recopilación de tradiciones, interpretaciones y discusiones de la ley, leyendas y costumbres, en donde a María no la dejan bien parada y muchas otras cosas que a los cristianos muy creyentes podrían escandalizar.

No voy a entrar en detalles acerca de los comentarios negativos hacia Jesús y su familia en las tradiciones rabínicas, en todo caso, será algo para tratar en otro momento.
Pero sí me interesa volver a este tema sorprendente.

Jesús y el dinero. Pintura Antonio Arias

Para cierta parte de la comunidad judía practicante, Jesús no existió, fue un personaje inventado. Pero el cristianismo, sí existe y su base elemental es la existencia de un elegido de Dios, curiosamente, entre el pueblo judío, que trajo las buenas nuevas. El mensaje de volver a Dios y de que el Reino de los cielos, esta pronto. Por supuesto que tiene connotaciones mucho más profundas aparte de estos puntos que rescato como "personaje" como ellos catalogan a Jesús. Su mensaje fue durante su vida, transmitido por la zona de Judea, Samaria. Y envió a sus discípulos a transmitir ese mismo mensaje a todas las partes de la tierra. Dentro de la gente que lo seguía, no había solo judíos, también le seguían extranjeros que habían creído en sus milagros y sus enseñanzas. Por lo tanto el judaísmo de entonces, se podría decir que era abierto a que gente no educada en sus creencias, puedan convertirse al judaísmo, cosa que ahora se restringe mucho.

Jesús muere y entonces ocurre el milagro de los milagros, la resurrección. Fue necesaria una resurrección para que ese grupo de seguidores mantengan viva la llama de la esperanza. Muerto el líder, corría el riesgo de desaparecer como corriente, y dejaron plasmados sus enseñanzas, dichos, hechos e interpretaciones de quienes recopilaban todos los hitos de la vida de Jesús. Similar situación ocurrió con los esenios, y los escritos de Qmran. Pero, ¿qué es lo que esperaba ese nuevo movimiento judío emergente? ¿Qué los mantuvo perennes en el tiempo hasta hoy?

Si los judeo-cristianos, habiendo muerto su líder pudieron mantenerse vigentes a lo largo de más de dos mil años y supuestamente Jesús nunca existió. ¿Acaso no estamos en una misma posición, por tanto, que un grupo de nómadas de diferentes clanes, perdidos en el desierto durante 40 años, hace mas de 3500 años, hayan logrado conformar una identidad aglomeradora a raíz de unas leyes "otorgadas por Dios" a través de un "elegido" al que sólo podemos afirmar que existió, mas bien por fe que por pruebas arqueológicas, y aún así, permanecer hasta hoy?

Ellos afirman, que la vigencia y cumplimiento de la Torah y sus rituales, es lo que mantiene viva su identidad como pueblo aunque hoy no puedan cumplir todas las leyes por considerar algunas muy primitivas y chocarían con nuestra actual marco legal y sensibilidad humana. Pero según ellos, eso los hace diferentes y constituyen un pueblo (aunque hoy día exista un estado moderno israelí es curioso como aún siguen cientos de miles de judíos esparcidos por el mundo, y no se plantean retornar a sus tierras ancestrales, lo cual me hace pensar si mas allá de sus exigencias de su antiguo terruño, hoy día no es mas que una religión como cualquier otra que convive dentro de cualquier país respetando sus leyes como un ciudadano más. )

Es entonces donde surge la idea de que si nunca existió Moisés, porque no existen pruebas arqueológicas, tampoco podemos creer la preexistencia de una ley establecida para un pueblo elegido. Y que la Biblia tal como la conocemos nosotros, es una recopilación de la historia de la humanidad y en especial del pueblo de Israel narrada bajo su perspectiva profética a medida que eran necesarias las reafirmaciones de ese sentirse "exclusivos" ante los peligros de las continuas incursiones de los pueblos colindantes.
Tal es así que luego de la conquista del reino de Israel por Babilonia, en el 594 a.c. (aprox.) destruyendo el Templo de Salomón y llevarse cautivos a los israelitas, a su vuelta para reconstruir el Templo y revivir su consciencia como pueblo elegido, aunque nunca mas como Reino de Israel,se tuvo que releer y traducir la Ley, (Torah) a la gente en el idioma arameo, ya que el hebreo desaparece como lengua vulgar y corriente, solo se usaba en la liturgia religiosa.

Si aún a través de los siglos, siguen manteniéndose la existencia del judaísmo basado en una creencia mística que un elegido, (sin pruebas de su existencia), bajó del Monte Moriah, con el rostro cubierto, con las tablas de los mandamientos que Dios le redactó directamente y luego darle una identidad cultural, a través de 613 normas que reglaban la vida social, penal, higiénicas, no debería serle extraño que 1500 años después, otro elegido entre "su pueblo", del que tampoco existen pruebas fehacientes de su existencia, haya resucitado y nos haya dejado un mensaje de esperanza y guía hasta su regreso y es lo que aún mantiene vivo el cristianismo hoy.

¿Y si se comprobara que nunca existió Moisés ni Jesús, dejarían de existir ambas religiones?

Considero que no.
Y justamente podría afirmar que es un punto en común, lo que sostiene a estas comunidades vivas a través de milenios. No solo la tradición de sus profetas o sus mandamientos, sino, de la esperanza de un Mesías restaurador, quien pondrá paz en la tierra y reunirá a su pueblo y a las naciones, pondrá fin a las diferencias para adorar al único Dios verdadero.

Como vemos, ambas creen en un mismo destino para la Humanidad, en la venida de otro elegido, quien pondrá fin a toda diferencia, todo dolor y traerá paz al mundo. Esto es en definitiva, la esencia de su larga existencia.

Para ti, ¿qué otros motivos encuentras y quieras compartir, por el cual se mantendrían vigentes estos dos caminos si se tuviera la certeza que no han existido estos profetas?

Padrenuestro en arameo

2014-01-09T12:32:00.000-08:00

Texto en arameo siríaco . Mt. Sinaí- Egipto siglo XI

Acercarnos al lenguaje de Jesús y recitar la oración del Padrenuestro en el dialecto arameo, lo mas cercanamente posible como lo podría haber enseñado a sus seguidores, nos llena de gozo y da un carácter podríamos afirmar, que "místico" a nuestro encuentro hacia Dios, la oración sería así:

Avvon d-bish-maiya
Padre nuestro que estás en los cielos

nith-qaddash shim-mukh
santificado sea Tu nombre

Tih-teh mal-chootukh
Venga a nosotros Tu Reino

Nih-weh çiw-yanukh:
Hágase Tu voluntad

ei-chana d'bish-maiya:
En la tierra

ap b'ar-ah
Como en el Cielo

Haw lan lakh-ma d'soonqa-nan yoo-mana
Danos hoy nuestro pan de cada día

O'shwooq lan kho-bein:
Perdona nuestras ofensas

ei-chana d'ap kh'nan shwiq-qan l'khaya-ween
Como nosotros perdonamos a los que nos ofenden

Oo'la te-ellan l'niss-yoona:
Y no nos dejes caer en la tentación

il-la paç-çan min beesha
Y líbranos del mal

Mid-til de-di-lukh hai mal-choota
Porque Tuyo es el Reino

oo khai-la oo tush-bookh-ta l'alam al-mein
El Poder y la Gloria por los siglos de los siglos

Aa-meen
Amén

Desde el blog de la Parroquia Beato Álvaro de Córdoba, traemos a este artículo, una versión que amablemente han elaborado en vídeo para escuchar su pronunciación:

La lengua de uso familiar y popular por entonces, en palestina , era el arameo galileo palestinense.

La lengua aramea pertenece a la familia de lenguas semíticas y podríamos decir que no es una lengua pura, sino un conjunto de dialectos, pudiéndose rastrar desde el siglo XII antes de nuestra era y a medida que se extendía por las diferentes regiones y zonas de medio oriente, tomaba de cada una, dando curso a diferentes dialectos de arameo.

Familias de Lenguas semíticas

En los tiempos del siglo I, solamente en los oficios de la sinagoga, se leía en hebreo como lengua litúrgica (como a nosotros el latín) y debían explicar y traducir a los fieles en arameo, (targum) debido a que los hebreos luego de su regreso post-babilónico no entendían el hebreo, era casi una lengua muerta para ellos tal como nos refiere este pasaje bíblico:

" Entonces Esdras alabó al Señor, el Dios todopoderoso, y todo el pueblo respondió con los brazos en alto: “Amén, amén.” Luego se inclinaron hasta tocar el suelo con la frente y adoraron al Señor.
Los levitas Josué, Baní, Serebías, Jamín, Acub, Sabtai, Hodías, Maaseías, Quelitá, Azarías, Jozabad, Hanán y Pelaías explicaban la ley al pueblo. Mientras la gente permanecía en su sitio, ellos leían en voz alta el libro de la ley de Dios, y lo traducían para que se entendiera claramente la lectura."

Nehemías 8:6-8

Actualmente la única comunidad judía que aún mantienen la tradición de leer los Tárgum o traducciones al dialecto arameo babilónico de la Torah hebrea más antigua como texto litúrgico son los
mizrajíes yemenitas.*

Judios Yemenitas

*En la medida en que las comunidades judías dejaron de hablar en arameo, la lectura pública del Tárgum junto con la Torá y el Haftarahfue abandonada. Fue sustituida por la lectura de otras traducciones, como la versión árabe de la Torá de Saadia Gaon (llamado Tafsir). En Yemen cada verso era leído tres veces (en hebreo, arameo y árabe).(extracto de wikipedia)

Fuentes y recursos de interés:

El texto bíblico
Escritura Sagrada
Parroquia Beato Alvaro de Córdoba

Imágen:

Wikipedia.org
Proel.org

¿Cuál es tu propósito para el 2014?

2014-01-05T10:15:00.004-08:00

Les deseo un afortunado 2014 para todos. Feliz, en la medida que uno quiera serlo y que cada proyecto o propósito que hayas listado, sean cumplido al menos, la mayor parte de ellos.

Y si uno espera un mejor año, esperando que el Eterno se acuerde de nosotros, ¿qué haces tu para ir modificando tu realidad?

El Eterno no nos abandona, aunque parezca que nos haya olvidado. ¿Hablas con Él? ¿Oras o rezas a menudo? ¿Agradeces cada pequeña cosa que tengas y que veas, que hueles, que comes, que puedas comprar? ¿Sabes que hay gente en algún lado del mundo que no tienen ese privilegio, como el agua corriente, una casa con calor, luz eléctrica, gas, una olla con un buen guiso caliente o una nevera con hielo cuando el calor aprieta? ¿Sabes que muchos aquí mismo en España, no tienen para darle su merienda a sus hijos o que comen una vez al día? Si puedes comer, aunque sea solo espaguetis y arroz, comer dos veces al día con su desayuno y merienda, AGRADECE.

Y son puntos mínimos que nos hace ricos, ricos en espiritualidad, ricos porque de esa manera, tomamos consciencia que estamos por encima de lo que el mundo consumista nos ofrece. Que nuestros valores y confianza en Dios, nos protegen y nos ayudan a sobrellevar momentos difíciles. Y lo mas importante, si nuevamente logras acomodar tu situación económica, siempre Agradece, pide y ora por los demás, por ti y los tuyos y no olvides tus mala racha, valora cada grano de arroz que puedes comprar, cada camiseta que puedes adquirir y tu casa sea de alquiler o comprada.

Esto debe ser nuestro esencial propósito para este 2014, el ser agradecido y actuar, actuar para que nuestra situación cambie.

Podemos esperar de Dios pero El quiere que también caminemos, y para caminar debemos dar pasos que nos acerque a ese cambio positivo. El nos ayuda a dar los pasos, pero no nos abandonemos a la nada.

Agradece, actúa, y ten fe de que El Eterno nos sostiene, nos ayuda y nos abre las puertas.

Porque como el maestro Jesús dijo:

"Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá." Mateo 7:8

Y no te olvides de la caridad, de colaborar con los más necesitados en la medida que puedas.

¡Feliz 2014!

Curso online de Hebreo Bíblico. Nivel Intermedio

2013-12-16T01:51:00.001-08:00

Curso online Hebreo Nivel Intermedio

El Centro de Estudios del Próximo Oriente y la Antigüedad Tardía, de la Universidad de Murcia, organiza diversos cursos destinado a aquellas personas interesadas en aprender hebreo bíblico.

La inscripción y matriculación estará abierta desde el 15/12/2013 al 31/01/2014, como así también para solicitar la beca.

Datos generales

Modalidad de la actividad: ON LINE

ECTS: 3 créditos

Precio Público: 60 €

Lugar de presentación de solicitudes de admisión y matrícula: CASIOPEA

Email de contacto: cepoat@um.es

Teléfono/s de información: 666125197 o 0034 868883Profesor:

Profesores

LUIS FAJARDO VAZQUEZ

Alfonso Vives Cuesta

Temario e Información en este enlace

Ultras católicos irrumpen en un acto interreligioso judeo-cristiano

2013-11-13T17:41:00.001-08:00

Ultra católicos irrumpiendo el acto rezando el Rosario

Un grupo ultra conservador católico, irrumpe en medio de un acto interreligioso judeo-cristiano, realizado en la Catedral de Buenos Aires, con el fin de impedir la conmemoración de los 75 años de la fatídica "Noche de los cristales rotos", considerado punto inicial de la persecución judía bajo el régimen nazi.

El grupo ultra conservador formado mayormente por jóvenes, comenzó su provocación rezando el rosario en voz alta impidiendo el acto, el sacerdote encargado de conducir la celebración, Fernando Giannetti, pidió que se retiraran del recinto, en nombre del arzobispo Mario Poli, y a "no entrar en este acto de provocación".

Esta situación de intolerancia, fue repudiada por autoridades diplomáticas, funcionarios y representantes tanto de la comunidad judía como de los credos cristianos.

Las palabras iniciales de monseñor Poli "Queridos hermanos judíos siéntanse en casa, porque los cristianos así lo queremos, a pesar de estos atisbos de intolerancia"

"Su presencia aquí no desacraliza un templo de Dios. Hagamos en paz este encuentro que lo quiere el papa Francisco", agregó, en medio de aplausos, el arzobispo porteño.

También se rezaron oraciones cristianas y hebreas, y se encendieron seis velas en memoria de los 6 millones de judíos masacrados por el nazismo.

El Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI) presentó una denuncia penal a raíz de lo sucedido.

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En un acto memorable, de entendimiento como este, de fraternidad y acercamiento, parece mentira que existan o retornen tendencias intolerantes que nos retrotraen a épocas nefastas que creíamos sepultadas en viejas hojas de libros de historia.

Fuente de noticia: http://www.minutouno.com
Imágenes de: Lavoz.com.ar

"Cásate y sé sumisa" ¿Un libro para la mujer cristiana de hoy?

2013-11-10T12:35:00.001-08:00

"Libro Cásate y sé sumisa"

La editorial del Arzobispado de Granada, ha publicado el libro "Cásate y sé sumisa", escrito por la autora italiana, Constanza Miriano, que enseña a la esposa cristiana, la obediencia leal y generosa , la sumisión.

Aparentemente, será el comienzo de una saga de libros que comentará acerca del rol de la mujer desde la fe cristiana.
La autora que también es "casada y sumisa", según el arzobispado, se cuestiona que es lo que viene después del beso final de los cuentos y películas y que "ahora es el momento de aprender la obediencia leal y generosa, la sumisión, para poder ser feliz, incluso con tu marido"

El libro es un best-seller en Italia.

Es curioso de que en muchas filas cristianas, quizás no demasiado practicantes, recurren a la crítica del pañuelo o hiyab islámico como forma de infravalorar a la mujer musulmana utilizando el discurso del uso del mismo como forma de sumisión al marido (motivo totalmente alejado de la realidad, y de desconocimiento de las tradiciones islámicas) pero ¿qué dirán ahora con respecto a este libro?. El mismo se basa en las cartas de Pablo a los Efesios en la frase clave "esposas, estad sujetas a vuestros maridos" . La mujer cristiana de hoy ¿es sumisa hasta ese punto? Se han cuestionado si su estilo de vida y matrimonio, llevan los caminos que indica Pablo de Tarso en sus consejos? ¿O son los consejos de Pablo totalmente desfasados de la realidad social actual?

Será cuestión de leerlo y debatir sanamente al respecto.

Feliz año nuevo islámico 1435 H.!

2013-11-04T16:04:00.000-08:00

A todos nuestros seguidores musulmanes y musulmanas, les deseamos un próspero y bendito año 1435 h!!

Feliz año nuevo islámico

¿Circuncisión religiosa igual a ablación femenina?

2013-10-20T08:53:00.002-07:00

Imagen de El Pais.

Hace unos días atrás, la Asamblea Parlamentaria del Consejo Europeo, que actualmente lo compone 47 países, ha consensuado en determinar que la circuncisión religiosa practicada mayormente por judíos y musulmanes, es una "violación de la integridad física de los niños" equiparable con la ablación genital femenina.

La circuncisión religiosa, que tiene sus raíces milenarias, se puede rastrear por el Antiguo Egipto. Con respecto al origen religioso, encontramos en Génesis 17:4-12:

"En cuanto a mí, he aquí, mi pacto es contigo, y serás padre de multitud de naciones. Y no serás llamado más Abram ; sino que tu nombre será Abraham ; porque yo te haré padre de multitud de naciones. Te haré fecundo en gran manera, y de ti haré naciones, y de ti saldrán reyes. Y estableceré mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti, por todas sus generaciones, por pacto eterno, de ser Dios tuyo y de toda tu descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán como posesión perpetua; y yo seré su Dios. Dijo además Dios a Abraham: Tú, pues, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti, por sus generaciones. Este es mi pacto que guardaréis, entre yo y vosotros y tu descendencia después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado. Seréis circuncidados en la carne de vuestro prepucio, y esto será la señal de mi pacto con vosotros. A la edad de ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón por vuestras generaciones; asimismo el siervo nacido en tu casa, o que sea comprado con dinero a cualquier extranjero, que no sea de tu descendencia."

Abraham, (Ibrahim), para los musulmanes es el mismo patriarca, la circuncisión han pasado como tradición al islam, aunque no se menciona en el Corán.
Se considera que el contacto con clanes judíos y comunidades cristianas orientales en la península árabe y en rutas de comercio, quienes sí han mantenido las costumbres de los cristianos primitivos, han sido clave en la tradición cultural de los musulmanes, que tomando a Ibrahim como patriarca del pacto y que fue a Ismael a quien ha circuncidado primero, por lo que se considera tradición oral para todo musulmán desde la propia Torah.

Según las cartas de Pablo de Tarso, aquellas personas que no fueran judías, y creyeran en el mensaje, no era obligatorio a realizar la circuncisión. Si bien él, como judío lo estaba, esta determinación ha generado una escisión entre los seguidores de Pablo de Tarso y los judeocristianos que sí, lo consideraban obligatorio para pertenecer al pueblo de Dios, según el pacto estipulado con Abraham.

Actualmente existen ramas cristianas que sí mantienen la costumbre judaica de la circuncisión como los cristianos etíopes y coptos.

También es una práctica habitual en Estados Unidos, donde los padres son quienes determinen que ni bien nace el bebé, realizar la circuncisión antes de salir del hospital, ya que se tiene en cuenta los beneficios físicos e higiénicos de esta práctica, que suele recomendarla el médico pediatra u obstetra. Por supuesto, realizada bajo supevisión médica y tomando los recursos higiénicos y quirúrgicos para minimizar a su máximo posible cualquier riesgo, y siempre y cuando el bebé sea sano.

De hecho, la AAP (Academia Americana de Pediatría) hace encapié en los beneficios de la circuncisión en el recién nacido aunque consideran que siguen siendo los padres los que decidan.
Entre los beneficios que las investigaciones médicas han concluido estan:

* Disminuye el riesgo de cáncer de próstata
* Disminuye el riesgo de contagio de HIV y de otras enfermedades de transmisión sexual
* Control de infecciones urinarias
* Higiene

Los riesgos son infrecuentes, claro, siempre que sea realizado en un establecimiento hospitalario preparado para intervenciones quirúrgicas y debidamente controlado. Las circuncisiones médicas por fimosis, u otras enfermedades, se realizan sin practicamente riesgo alguno y en los bebés en menos de una semana esta cicatrizado, aunque lleva mas días en jóvenes y adultos.

Tenemos un dato curioso acerca de la reina Victoria de Inglaterra, que creía descender del rey David, y por ello, ordenó circuncidar a todo descendiente varón, costumbre que se mantuvo hasta que Diana de Gales, rechazó circuncidar a sus hijos. Aunque el motivo real sea mas bien, la difusión de la "hemofilia" en las casas reales, por ello llamada "enfermedad real" la propia Reina Victoria, siendo portadora genéticamente, las muertes prematuras de príncipes y herederos y el emparentamiento entre casas reales, hayan determinado la circuncisión como medida preventiva.

Con lo que tenemos, podemos afirmar que actualmente, judíos, musulmanes y ciertas ramas cristianas como también, por orden médica o medida preventiva a determinadas enfermedades del siglo XX, ciudadanos de países occidentales realizan la circuncisión tanto por creencia religiosa, cultural, ética o personal, como médica.

¿Que pasa con la ablación femenina?

Primero enunciemos de que va.

La ablación femenina consiste en la extirpación total o parte de los genitales externos. Su fin puede ser de diversa índole, según UNICEF:

* Apaciguar y controlar la sexualidad en las jóvenes
* Como rito de iniciación de niña a mujer, como forma de integración social
* Por higiene por considerarlos una parte sucia y antiestetica
* Por creer que favorece la fertilidad
* Por cuestiones religiosas, al creer erróneamente que es un precepto religioso. En países como Mali y Eritrea casi el 50% de las niñas menores de 1 año, se le practica la ablación genital.

Quiénes se encargan de realizar esta operación, son comadronas o parteras profesionales muy bien valoradas tanto socialmente como económicamente, con lo que se puede deducir que esto lleva cierta conexión.

La ablación genital femenina causa graves daños a la salud tanto física como mental de la niñas, e igualmente en lo social. Pues constituye un elemento discriminativo en igualdad de oportunidades en todos los sentidos, como mujer, como parte integrante de estamento social, etc.

Muchas niñas quedan con trastornos físicos producto de una mala intervención, infecciones, quistes, tumores, que conllevan a relaciones sexuales dolorosas, infecciones urinarias, enfermedades en la región pélvica, del aparato reproductor, menstruaciones dolorosas, infertilidad, partos difíciles, incontinencia urinaria, etc. Daños que en la mayoría de los casos, son irreversibles. Como también puede conducir a la muerte de la niña, por hemorragia o por colapso inducido por el intenso dolor, el agotamiento por los gritos, etc.

Ahora bien, la circuncisión no lleva a una infertilidad, o impedimento sexual de ninguna índole ni debería ser causa de enfermedades futuras o irreversibles o riesgo de muerte.

¿Estamos hablando de lo mismo?

Creo que ha quedado bastante claro los procedimientos y las consecuencias de uno y otro en los puntos anteriores. Lo cual, de entrada, los diferencia enormemente.

En países en desarrollo y primer mundo donde existen establecimientos preparados donde los servicios de prevención son elementales y básicos para cualquier intervención quirúrgica, los riesgos en la circuncisión suelen ser casi nulos y si existe infección, con consultar a su médico y realizar un tratamiento es más que suficiente, realmente, ¿se puede comparar con realizar una extirpación genital, en zonas de riesgo por falta de higiene e insumos elementales para estas prácticas que generalmente, la ablación femenina se realiza en dentro de este contexto social y cultural?

Creo que la Asamblea equipara dos asuntos muy diferentes, no se niegan los riesgos pero tampoco podemos poner al mismo nivel de las consecuencias físicas y mentales de la ablación genital de una niña, a los mínimos riesgo y mas pro que contras, (según estudios e investigaciones que mas allá del tema religioso), otorga la circuncisión. Me parece que no es justa la medida y hasta podría afirmarse de cierta ignorancia por parte de los miembros que han llegado a esa conclusión.

Para la comunidad judía y musulmana especialmente que vive en países occidentales, consideran una decisión discriminativa e incidiosa contra estas religiones.

¿Tu que opinas a respecto?

"Feminismo Islámico" III Curso a distancia

2013-10-08T08:08:00.003-07:00

Curso a distancia de Feminismo Islámico

III Curso de "Feminismo Islámico": Igualdad de género en el Islam.

Modalidad: A distancia

Organiza: EducaIslam

Abierta la Inscripción

Duración: del 03 de Febrero de 2014 al 13 de Abril de 2014

Descripción: Conocer las contribuciones de las feministas musulmanas al pensamiento islámico contemporáneo.

El alumnado al finalizar el curso, será capaz de incorporar los postulados del feminismo islámico en la práctica individual y colectiva cotidiana.

A su vez, dispondrá de herramientas necesarias para desmontar los estereotipos de género en el Islam.

Para más información: www.educaislam.com

email: secretaria@educaislam.com

Tel: 034. 957 63 55 33

¿Quién es tu prójimo?

2013-10-02T14:11:00.002-07:00

Prójimo- Imagen de Freepik

Alguna vez te has preguntado, ¿Quién es tu prójimo?.
Se trata solamente de alguien cercano a ti?, de un familiar o ser querido? o vecino o miembro de tu comunidad?¿Alguien de tu misma creencia o ideología?

Estamos acostumbrados a actuar mediante pautas inculcadas por tradición cultural y no mediante reflexión, por lo que tendemos a "seleccionar" a las personas según nuestro entorno o comunidad.

Consciente o inconscientemente discriminamos a los "otros" por su manera de pensar, o de creer o raza o cultura y si queremos ser personas con un nivel espiritual elevado, esa actitud nos demuestra que nos falta mucho por llegar a un entendimiento de lo que Jesús nos ha dejado como enseñanza.

Vayamos al pasaje de Marcos 12:29-31 donde Jesús responde a un seguidor quien había consultado acerca de cuales eran los principales mandamientos y contesta diciendo que el primer y principal mandamiento, es Amar a Dios, con todo tu corazón, toda tu alma, toda tu mente y toda tu fuerza. El segundo en importancia por sobre todos los reglamentos que el Eterno les había impuesto era, "Amarás a tu prójimo como a ti mismo"

Luego se nos ilustra a través del Evangelio de Lucas 10:29-37 la siguiente parábola:

"¿Y quién es mi prójimo?
Jesús le respondió:
–Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalém a Jericó fue asaltado por unos bandidos. Le quitaron hasta la ropa que llevaba puesta, le golpearon y se fueron dejándolo medio muerto.
Casualmente pasó un sacerdote por aquel mismo camino, pero al ver al herido dio un rodeo y siguió adelante.
Luego pasó por allí un levita, que al verlo dio también un rodeo y siguió adelante.
Finalmente, un hombre de Samaria que viajaba por el mismo camino, le vio y sintió compasión de él.
Se le acercó, le curó las heridas con aceite y vino, y se las vendó. Luego lo montó en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él.
Al día siguiente, el samaritano sacó dos denarios, se los dio al posadero y le dijo: ‘Cuida a este hombre. Si gastas más, te lo pagaré a mi regreso.’ Pues bien, ¿cuál de aquellos tres te parece que fue el prójimo del hombre asaltado por los bandidos?
El maestro de la ley contestó:
–El que tuvo compasión de él.
Jesús le dijo:
–Ve, pues, y haz tú lo mismo".

Debemos remontarnos al Siglo I, y ver quienes eran los samaritanos y como eran considerados por los judíos.

Los samaritanos no creían en los profetas, mas solo en Moisés y adoraban a Dios en el Monte Gerizim en vez del Templo de Jerusalém . Había una férrea rivalidad entre ambas comunidades ya que ellos eran violentados muchas veces por los propios judíos por no seguir la tradición oral judía y destrozaban su santuario reiteradas veces, considerándolos paganos y herejes. Para los samaritanos, la orden de la Torah de realizar los sacrificios y bendiciones en el momento de entrar en Canaán fue el Monte Gerizim como el lugar sagrado. (Nuevas aportaciones reveladas en los Rollos del Mar Muerto confirmarían esta afirmación)

Por tanto, existe una reflexión muy profunda con respecto a nuestro prójimo y es que no necesariamente debe ser alguien de nuestra comunidad, nuestra cultura o nuestra misma ideología o religión, sino hasta aquel a quien consideras extraño, foráneo o enemigo por cualquier causa.

Con lo que podemos concluir de que todo ser humano que habita en la tierra es nuestro prójimo, así lo refleja las Antiguas Escrituras y en los Evangelios y la actitud de Dios con toda la humanidad. Si hubiera querido que todos creyésemos en un mismo "camino", o seamos de un determinado color de piel, o una determinada cultura, nos habría creado a todos iguales y no existiría esa rivalidad, esas diferencias, que la creamos nosotros mismos.

Es una pena que muchos líderes religiosos, se apoyen mas en hacer crecer su comunidad basando su discurso remarcando las diferencias doctrinales de los demás caminos, instando a su discriminación..

No tenemos la capacidad de conocer o adivinar nuestro futuro y muchas veces las circunstancias que podamos atravesar, nos da lecciones de vida, no es la primera vez que se lee o escucha que aquellos a quien odias o rechazas, muchas veces son los que te brindan esa ayuda que necesitabas en el momento oportuno.

Aprendamos a ver a nuestro prójimo como corresponde. Nuestro hermano en la Tierra, y deja que sea Dios quien juzgue si sus creencias son correctas o desviadas.

¿Y tú, cómo te comportas con quien tiene ideas o creencias diferentes?

¡SHANÁ TOVA! FELIZ ROSH HASHANÁ PARA TODOS!

2013-09-04T14:19:00.000-07:00

Shana Tova Umetuká!

CONVOCATORIA DE ORACIÓN MUNDIAL INTERRELIGIOSA POR SIRIA, DEL PAPA FRANCISCO

2013-09-04T14:17:00.000-07:00

El 7 de septiembre, en la Plaza de San Pedro, desde las 19.00 y hasta las 24.00hs: “invito a unirse a esta iniciativa -pidió – según el modo que considerarán más oportuno, a los hermanos cristianos no católicos, a los pertenecientes a las demás religiones y a los hombres de buena voluntad”.

Francisco rezará con los fieles presentes. Millones de personas le seguirán en el mundo, no solo católicas

Imagen y Texto: El Pais

¡No te detengas!

2013-09-04T14:14:00.000-07:00

La piel se arruga, el pelo se vuelve blanco
Los días se convierten en años.
Pero lo importante no cambia,
tu fuerza y tu convicción no tienen edad.
tu espíritu es el plumero de cualquier tela de araña.
Detrás de cada linea de llegada, hay una de partida
detrás de cada largo, hay otro desafío.
Mientras estés vivo, siéntete vivo.
Si extrañas lo que hacías vuelve a hacerlo
no vivas de fotos amarillas.
Sigue aunque todos esperan que abandones
No dejes que se oxide el hierro que hay en tí.
Haz que en vez de lástima, te tengan respeto.
Cuando por los años no puedas correr, TROTA
cuando no puedas trotar, CAMINA
cuando no puedas caminar, USA EL BASTÓN
pero nunca te detengas..

Teresa de Calcuta